作者透過(guò)這本書(shū)向讀者傳遞了深遠(yuǎn)的人生哲理。寫(xiě)讀后感時(shí)要注意語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和用詞的豐富性,可以借鑒一些修辭手法,提升文章的表達(dá)力。接下來(lái)是一些著名作家的讀后感,讓我們一起來(lái)看看他們的觀點(diǎn)和見(jiàn)解。
獵筆記讀后感參考篇一
初讀《獵人筆記》便被那獨(dú)特的書(shū)名深深吸引,便不禁繼續(xù)看下去。
“我”一個(gè)獵人,無(wú)憂(yōu)無(wú)慮,毫無(wú)拘束,自由地走遍鄉(xiāng)村與城市,森林與平原,領(lǐng)略了俄國(guó)的湖光山色,大好河山,也見(jiàn)到了許多殘酷的地主慘無(wú)人道地迫害著可憐的農(nóng)奴。
閉上眼,腦海中不禁浮現(xiàn)出《伏爾加河上的纖夫》一圖。渾身如煤炭般漆黑的纖夫們,身上綁著一條長(zhǎng)繩,正吃力地拉著一條大船。他們那問(wèn)號(hào)般挺不直的身子,那呆滯的目光,那麻木的神情,那行尸走肉般的樣子使人心疼……。
《獵人筆記》中的農(nóng)奴們也正是如此啊!一位身材矮小的小農(nóng)奴,跟著騎著高頭大馬的主人過(guò)河,湍急的河水兇猛地淹沒(méi)了他。瀕臨死亡的他,甚至連用手抓一下主人求助也不敢,而那無(wú)情的人主人明明就在他身旁,卻毫不在意視農(nóng)奴為螻蟻。這是多么可悲啊!當(dāng)時(shí),農(nóng)奴的自卑自賤已深深刻入他們的骨肉,那些地主貴族又是多么殘忍兇惡、冷酷無(wú)情,見(jiàn)死不救,卻又高高在上,真是可恨可憎!
一些地主,表面溫和親切,公正嚴(yán)格,關(guān)心他人,暗地里卻是另一副丑惡的嘴臉。佩諾奇金,一個(gè)虛偽惡心的地主,對(duì)“我”彬彬有禮,對(duì)無(wú)辜可憐的老人一家漠不關(guān)心。還有一些人,如總管,“狗仗人勢(shì)”,對(duì)地主恭恭敬敬,對(duì)地位低下的人作威作福??偣苁刮蚁肫鹨徊坷想娪啊掇r(nóng)奴》,舊時(shí)代的西藏十分黑暗,身無(wú)分文、身份卑微的農(nóng)奴被地主富農(nóng)處處欺壓。一位小農(nóng)奴,在現(xiàn)在本應(yīng)坐在家中或?qū)W校里認(rèn)真讀書(shū),自由玩耍的,卻要俯下身子,給少爺當(dāng)牛馬。有骨氣的他將少爺翻身摔在地上,卻被管家抓在頭往樹(shù)上猛撞,又被少爺用樹(shù)條狠狠抽打。這樣一群無(wú)惡不作的人,真不應(yīng)存活于世??!
然而,農(nóng)奴中也有幸福的幾位,例如霍里和卡利內(nèi)奇,霍里聰明能干,積極有辦,有辦事頭腦,有一個(gè)人丁興旺、順從和睦的家庭,生活幸福美滿(mǎn)。而卡利內(nèi)奇熱情勇敢,愉快溫順,無(wú)憂(yōu)無(wú)慮,不像另的農(nóng)奴,整日愁眉苦臉。他們二人的性格與特點(diǎn),也向人們展現(xiàn)了俄國(guó)純樸人民的風(fēng)情民俗。
《獵人筆記》一書(shū),揭露了地主的丑惡與農(nóng)奴的悲慘,也使人領(lǐng)略俄國(guó)的民風(fēng)民谷與自然風(fēng)光,令我終生難忘。
屠格涅夫創(chuàng)作了這本被后人稱(chēng)贊為“一部農(nóng)奴生活的寫(xiě)照,一曲獨(dú)立自由的贊歌”的《獵人筆記》,而讀完了這本書(shū),我也是感受頗深。我從這本書(shū)中看出了當(dāng)時(shí)地主的自私自利,偽善,虛偽,冷酷,殘忍,也看到了各色各樣農(nóng)民的可憐,善良,智慧,勤勞,勇敢。我看到了在一個(gè)黑暗的社會(huì),雖有卑劣的統(tǒng)治階層,但同樣存在著單純美好的人民。
屠格涅夫出生的時(shí)代背景是俄國(guó)十九世紀(jì)初期,當(dāng)時(shí)各大地主橫行霸道,肆意欺壓百姓,而農(nóng)民在地主的欺凌下卻依然擁有善良,智慧,勤勞的美好品格。
當(dāng)時(shí)的農(nóng)民是可憐的,貧窮的。他們被地主壓榨,欺凌,像第一章出現(xiàn)的霍爾和卡里內(nèi)奇,一個(gè)疏離自己的主人卻過(guò)上了滋潤(rùn)的日子,一個(gè)無(wú)比忠誠(chéng)于自己的主人卻連靴子都穿不上。在《總管》一章中,小肚雞腸的村長(zhǎng)僅僅因?yàn)橐庖?jiàn)不同,和老人安基波在會(huì)上發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)就將他的兩個(gè)不該服兵役的兒子拉去當(dāng)兵,就連最小的兒子也不放過(guò),不斷折磨他。在所有的章節(jié)中幾乎都可以看到因?yàn)橐恍╇u毛蒜皮的小事而毆打農(nóng)民。我無(wú)比同情這些被欺壓的可憐人,他們是這個(gè)黑暗社會(huì),殘酷統(tǒng)治下,最大,最無(wú)辜的受害者。
當(dāng)時(shí)的農(nóng)民雖然被地主百般欺壓但是他們心中仍存有善良和勇敢。涅爾默萊雖然只是一位極其普通的獵人,但是他在關(guān)鍵時(shí)刻表現(xiàn)出的大智慧和臨危不懼都讓人佩服。在我們船翻落水后,只有他一人表現(xiàn)得十分的十分冷靜,擔(dān)當(dāng)起巨大的責(zé)任,自己一個(gè)人在黑暗中找到了上岸的路。還有磨坊的老板娘,雖然只是一個(gè)普通的婢女,面對(duì)兇悍的女主人和自私的男主人一點(diǎn)不心存恐懼,不屈服于自己的命運(yùn),勇敢的追求自己希望的幸福生活。最讓我印象深刻的是《孤狼》一章中的護(hù)林人弗馬,鐵面無(wú)私,忠于職守,不放過(guò)任何一個(gè)偷砍樹(shù)木的人,但他卻有同情心,在聽(tīng)到偷砍樹(shù)人的悲慘生活后,冒著自己被責(zé)罰的風(fēng)險(xiǎn)下,鋌而走險(xiǎn)的放走了他,可見(jiàn)在當(dāng)時(shí)俄國(guó)黑暗的統(tǒng)治下,最底層的農(nóng)民卻依然沒(méi)有失去本心,他們的心中依然存在著美好的品格。
對(duì)于這本書(shū)中的地主形象,我最深刻的印象就是自私自利,偽善,冷酷,殘忍。例如《涅爾默萊和磨坊老板娘》一章中。老板娘以前的主人,他嘴上夸贊著自己的太太善待婢女,但“婢女不準(zhǔn)出嫁”這條規(guī)矩卻充分顯示了他們兩人的自私,而在阿麗娜戀愛(ài)后,她的主人并沒(méi)有寬榮的原諒她,而是“把她的頭發(fā)剃掉,給她穿上粗布衣服,趕到鄉(xiāng)下去”,由此我清楚的看到了這位地主的殘忍,偽善。《總管》中的阿爾卡季巴甫雷奇,最讓我感到厭惡。他出身高貴,受過(guò)高等教育,看上去風(fēng)度翩翩,和藹可親,是一名很好的統(tǒng)治者,但其本性卻極其偽善。壓榨自己管理的農(nóng)民,讓自己的管家肆意濫用權(quán)職,使當(dāng)?shù)氐陌傩彰癫涣纳?。本?shū)中還有兩位很有特點(diǎn)的地主,他們是赫瓦倫斯基將軍和阿波洛內(nèi)奇,赫瓦倫斯基將軍是一個(gè)落寞的將軍,卻仍然不減絲毫派頭,無(wú)比愛(ài)慕虛榮,十分愛(ài)擺場(chǎng)子。阿波洛內(nèi)奇是一個(gè)沒(méi)有任何見(jiàn)識(shí)的地主,盡管他沒(méi)有任何本事,卻很殘忍,喜歡懲罰自己的農(nóng)民,故意讓農(nóng)民受罪,也懲罰過(guò)聰明的瓦夏。從這些地主身上,我充分看到了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗,統(tǒng)治階層的自私自利,偽善,冷酷,殘忍。
在本書(shū)中也有善良的地主,像“我”的鄰居拉奇洛夫,就是一個(gè)善良,禮貌的地主,不但有著良好的教育,更是一個(gè)有情有義的人。還有塔吉雅娜·鮑里索芙娜也是一個(gè)很讓人尊重的女性。
品《獵人筆記》,我看到了一個(gè)黑暗的社會(huì),在這個(gè)社會(huì)中,有冷酷,殘忍,自私的人,但是,同樣有一群人,他們是這個(gè)社會(huì)的受害者,但相反,他們有著金子一般的美好品格。
“早起便是一片晴朗的天空;早霞沒(méi)有像火般地燃燒,而是泛著柔媚的紅暈。太陽(yáng)不像酷熱的干旱時(shí)候那樣火燒火燎,也不像暴風(fēng)雨前那樣暗淡發(fā)紫,而是顯得明亮璀璨——在那狹長(zhǎng)的云彩下冉冉上升,放射出鮮麗的光芒,隨之又淹沒(méi)在淡紫色的云霧中。那舒展的云彩上方的細(xì)邊閃出蛇似的亮光,宛如剛出爐的銀子”一看這段,大家都知道這是屠格列夫的《獵人筆記》中描寫(xiě)別任草地的那一段對(duì)景色的描寫(xiě),描寫(xiě)得細(xì)致迷人,讓人沉醉在其中。
《獵人筆記》是由1篇篇不同的沒(méi)有任何聯(lián)系的隨筆組成的,大多都是描寫(xiě)在十九世紀(jì)的時(shí)候,農(nóng)隸制籠罩著整個(gè)俄國(guó)社會(huì),這其中不乏有許許多多的誠(chéng)實(shí)、真誠(chéng)而又可憐的奴隸們,還有一些蠻橫無(wú)理、殘暴自私的奴隸主。從這一些些作者細(xì)致地對(duì)大自然美貌的描寫(xiě),我們可以看出他對(duì)森林的熱愛(ài),大自然的熱愛(ài),對(duì)美好的自由生活的無(wú)限向往。
屠格列夫在這本書(shū)有相當(dāng)一部分的篇幅是在描寫(xiě)景色,俄羅斯廣闊的土地中大自然的美麗是我們無(wú)法用文字形容的,而作者卻把它描寫(xiě)的細(xì)致入微,令人拍案叫絕。作者對(duì)任何一個(gè)細(xì)小的事物都不放過(guò),甚至于一聲?shū)B(niǎo)鳴,一陣樹(shù)葉的“嘩嘩”聲,都能引起作者的主意。這更是表現(xiàn)出了這個(gè)獵人對(duì)大自然的贊美,對(duì)生命的熱愛(ài),對(duì)任何一個(gè)無(wú)論多小的生靈的尊重。
這本書(shū)寫(xiě)的時(shí)候正處于十九世紀(jì)中葉,俄國(guó)當(dāng)時(shí)還處于奴隸制,《獵人筆記》在俄國(guó)四處“轉(zhuǎn)悠”的時(shí)候也曾經(jīng)不知一次地寫(xiě)到了奴隸主以及許許多多的奴隸,作者屠格列夫?qū)ε`主的蠻橫以及無(wú)賴(lài)是憤怒,是鄙視、是深?lèi)和唇^的;而對(duì)于那些可憐的努力們,作者則是報(bào)以極大的同情,對(duì)他們不公的命運(yùn)更是可以從個(gè)個(gè)細(xì)節(jié)中看出作者對(duì)他們的無(wú)比同情。這更是說(shuō)明了他對(duì)弱小的憐惜,對(duì)這個(gè)世界上一切的事物的關(guān)愛(ài)。
再結(jié)合到我們身邊。我們不可能當(dāng)一個(gè)獵人,周游祖國(guó),風(fēng)餐露宿,傾聽(tīng)鳥(niǎo)語(yǔ)。我們只能在現(xiàn)實(shí)的生活中做一個(gè)學(xué)習(xí)上的獵人,事業(yè)上的獵人,要有著這位獵人的那種大無(wú)畏的`進(jìn)取精神,以及對(duì)任何事物都抱有關(guān)愛(ài)的心理,這樣才會(huì)捕獲到生活中的好的“獵物”。
獵筆記讀后感參考篇二
擋眼是幾座巨大的沙山。只能翻過(guò)它們,別無(wú)他途。上沙山實(shí)在是一項(xiàng)無(wú)比辛勞的苦役。剛剛踩實(shí)一腳,稍一用力,腳底就松松地下滑。用力越大,陷得越深,下滑也越加厲害。才踩幾腳,已經(jīng)氣喘,渾身惱怒。我在浙東山區(qū)長(zhǎng)大,在幼童時(shí)已能歡快地翻越大山。累了,一使蠻勁,還能飛奔峰巔。這兒可萬(wàn)萬(wàn)使不得蠻勁。軟軟的細(xì)沙,也不硌腳,也不讓你碰撞,只是款款地抹去你的全部氣力。你越發(fā)瘋,它越溫柔,溫柔得可恨之極。無(wú)奈,只能暫息雷霆之怒,把腳底放輕,與它廝磨。
要騰騰騰地快步登山,那就不要到這兒來(lái)。有的是棧道,有的是石階,千萬(wàn)人走過(guò)了的,還會(huì)有千萬(wàn)人走。只是,那兒不給你留下腳印,屬于你自己的腳印。來(lái)了,那就認(rèn)了罷,為沙漠行走者的公規(guī),為這些美麗的腳印。
心氣平和了,慢慢地爬。沙山的頂越看越高,爬多少它就高多少,簡(jiǎn)直像兒時(shí)追月。已經(jīng)擔(dān)心今晚的棲宿。狠一狠心,不宿也罷,爬!再不理會(huì)那高遠(yuǎn)的目標(biāo)了,何必自己驚嚇自己。它總在的,不看也在。還是轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)看看自己已經(jīng)走過(guò)的路罷。我竟然走了那么長(zhǎng),爬了那么高。腳印已像一條長(zhǎng)不可及的綢帶,平靜而飄逸地劃下了一條波動(dòng)的曲線(xiàn),曲線(xiàn)一端,緊系腳下。完全是大手筆,不禁欽佩起自己來(lái)了。不為那山頂,只為這已經(jīng)劃干的曲線(xiàn),爬。不管能抵達(dá)哪兒,只為已耗下的生命,爬。無(wú)論怎么說(shuō),我始終站在已走過(guò)的.路的頂端。永久的頂端,不斷浮動(dòng)的頂端,自我的頂端,未曾后退的頂端。沙山的頂端是次要的。爬,只管爬。
腳下突然平實(shí),眼前突然空闊,怯怯地抬頭四顧,山頂還是被我爬到了。完全不必?fù)?dān)心棲宿,西天的夕陽(yáng)還十分燦爛。夕陽(yáng)下的綿綿沙山是無(wú)與倫比的天下美景。光與影以最暢直的線(xiàn)條流瀉著分割,金黃和黛赭都純凈得毫無(wú)斑駁,像用一面巨大的篩子篩過(guò)了。日夜的鳳,把山脊、山坡塑成波蕩,那是極其款曼平適的波、不含一絲漣紋。于是,滿(mǎn)眼皆是暢快,一天一地都被鋪排得大大方方、明明凈凈。色彩單純到了圣潔,氣韻委和到了崇高。為什么歷代的僧人、俗民、藝術(shù)家要偏偏選中沙漠沙山來(lái)傾泄自己的信仰,建造了莫高窟、榆林窟和其他洞窟?站在這兒,我懂了。我把自身的頂端與山的頂端合在一起,心中鳴起了天樂(lè)般的梵唄。
剛剛登上山脊時(shí),已發(fā)現(xiàn)山腳下尚有異相,舍不得一眼看全。待放眼鳥(niǎo)瞰一過(guò),此時(shí)才敢仔細(xì)端詳。那分明是一彎清泉,橫臥山底。動(dòng)用哪一個(gè)藻飾詞匯,都會(huì)是對(duì)它的褻瀆。只覺(jué)它來(lái)得莽撞,來(lái)得怪異,安安靜靜地躲坐在本不該有它的地方,讓人的眼睛看了很久還不大能夠適應(yīng)。再年輕的旅行者,也會(huì)像一位年邁慈父責(zé)斥自己深深鐘愛(ài)的女兒一般,道一聲:你怎么也跑到這里!
我胡亂想著,隨即又愁云滿(mǎn)面。怎么走近它呢?我站立峰巔,它委身山底;向著它的峰坡,陡峭如削。此時(shí)此刻,剛才的攀登,全化成了悲哀。向往峰巔,向往高度,結(jié)果峰巔只是一道剛能立足的狹地。不能橫行,不能直走,只享一時(shí)俯視之樂(lè),怎可長(zhǎng)久駐足安坐?上已無(wú)路,下又艱難,我感到從未有過(guò)的孤獨(dú)與惶恐。世間真正溫煦的美色,都熨帖著大地,潛伏在深谷。君臨萬(wàn)物的高度,到頭來(lái)只構(gòu)成自我嘲弄。我已看出了它的譏謔,于是急急地來(lái)試探下削的陡坡。人生真是艱難,不上高峰發(fā)現(xiàn)不了它,上了高峰又不能與它近乎??磥?lái),注定要不斷地上坡下坡、上坡下坡。
咬一咬牙,狠一狠心??傄鳇c(diǎn)事了,且把脖子縮緊,歪扭著臉上肌肉把腳伸下去。一腳,再一腳,整個(gè)骨骼都已準(zhǔn)備好了一次重重的摔打。然而,奇了,什么也沒(méi)有發(fā)生。才兩腳,已嗤溜下去好幾米,又站得十分穩(wěn)當(dāng)。不前摔,也不后仰,一時(shí)變作了高加索山頭上的普羅米修斯。再稍用力,如入慢鏡頭,跨步著舞蹈,只十來(lái)下就到了山底。實(shí)在驚呆了:那么艱難地爬了幾個(gè)時(shí)辰,下來(lái)只是幾步!想想剛才伸腳時(shí)的悲壯決心,啞然失笑??档滤f(shuō)的滑稽,正恰是這種情景。
獵筆記讀后感參考篇三
閑來(lái)無(wú)事,拜讀余秋雨先生的《山居筆記》,卻從一開(kāi)始就被深深吸引,無(wú)法從書(shū)中自拔。秋雨先生親身走遍多地,每到一地則去深深感受琢磨與此地相關(guān)的歷史文化背景,思考自身與人生的感觸。直到讀完全本,不禁感嘆文學(xué)大家何以成為大家,一本書(shū)讀下來(lái),竟能讓人感觸頗多,猶如醍醐灌頂,腦中清明,受益匪淺。
遠(yuǎn)行。
我們的一生中,多數(shù)時(shí)候是在遠(yuǎn)行。
人生中第一次真正意義上的遠(yuǎn)行,是高中畢業(yè)前往x求學(xué)。而直到現(xiàn)在,我才開(kāi)始領(lǐng)悟到這一次遠(yuǎn)行在我生命中的意義,不可謂不是人生中的一次轉(zhuǎn)折。這一次遠(yuǎn)行,識(shí)得來(lái)自不同省份的人們,在一個(gè)小角落卻粗略感受到了祖國(guó)不同地域的文化,同時(shí),也算是為自己的人生方向做出了一個(gè)選擇。而現(xiàn)在,我回到x工作,其實(shí)也是離開(kāi)了家鄉(xiāng),開(kāi)始另外一段旅途,工作一年有余,其中的收獲是無(wú)法估算的。我到現(xiàn)在仍記得在x時(shí)偶爾會(huì)感受到的那種迷惘,偌大的城市找不到自己的存在感,也記得剛參加工作時(shí)的那種迷惑與無(wú)助?,F(xiàn)在回想起來(lái)這些迷惘與無(wú)助的情緒,我似乎領(lǐng)悟到了一點(diǎn)遠(yuǎn)行的意義:遠(yuǎn)行,不過(guò)是成長(zhǎng)而已。
我們的認(rèn)知來(lái)源于我們的生活。遠(yuǎn)行,擴(kuò)大了這個(gè)生活的區(qū)域,也自然擴(kuò)大了我們認(rèn)知的范圍。如同秋雨先生一般,身臨其境方能深切感受到一個(gè)地域能給人帶來(lái)的思考,這一點(diǎn),我相信不僅適用于先生這樣的大家,也同樣適用于我們這樣的平凡人。走過(guò)不同的地方,感受不同的文化,遇見(jiàn)不同的人,在這個(gè)過(guò)程中,我們會(huì)有不同的體驗(yàn)與思考,從而不斷成長(zhǎng)。古人云,人之初,性本善。除卻這人之初,其他的品質(zhì)均要從生活中體驗(yàn)學(xué)習(xí)。堅(jiān)定不移的自信,百折不撓的堅(jiān)韌,自強(qiáng)不息的品質(zhì),這些,均是由后天的學(xué)習(xí)帶給我們的,而遠(yuǎn)行,則創(chuàng)造了這個(gè)學(xué)習(xí)的條件。所以我們要遠(yuǎn)行,但我們也不能只是遠(yuǎn)行,要在遠(yuǎn)行中不斷成長(zhǎng),要在不同的經(jīng)歷中發(fā)掘自我,要在不同的歷練中探索人生價(jià)值,甚至體驗(yàn)到生活的真諦,這便是遠(yuǎn)行的意義所在。
歸根。
秋雨先生在《脆弱的都城》一章中敘述了渤海國(guó)的興盛衰亡,他在文章末尾討論到,中國(guó)的文明多起于農(nóng)村,甚至在一定程度上,農(nóng)村的比重遠(yuǎn)大于城市,“例如,城市不直接從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn),但又必須吸納大量的農(nóng)產(chǎn)品,它離不開(kāi)農(nóng)村,而農(nóng)村卻又未必需要它。”先生的這句話(huà),細(xì)細(xì)琢磨,發(fā)現(xiàn)在某種程度上甚至適用于現(xiàn)代社會(huì)。隨著科技發(fā)展,城市呈現(xiàn)出其多元化,具備政治、軍事、經(jīng)濟(jì)各方面的功能,居住在其中的人們也是魚(yú)龍混雜、三教九流共處的狀態(tài)。這其中,既有走在文化、經(jīng)濟(jì)各方面前列的優(yōu)秀人士,但也不乏唯恐天下不亂興風(fēng)作浪之人,然而這類(lèi)興風(fēng)作浪之人的影響卻不可小覷,在中國(guó)古代甚至是近現(xiàn)代,一句謠言??稍诔鞘兄邢破痫L(fēng)浪,動(dòng)搖人心,城市的脆弱性也顯示出來(lái)。然而農(nóng)村相比之下要穩(wěn)定的多,從古至今,農(nóng)村幾千年不變的從事著農(nóng)業(yè)生產(chǎn),在一定程度上,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)支撐著城市的發(fā)展,即便是在今日,城市對(duì)于科技的研究很多又回歸到了農(nóng)村,用于農(nóng)村,終究還是回歸了根本。
秋雨先生高瞻遠(yuǎn)矚,眼界開(kāi)闊,而我作為一個(gè)拜讀者,至此感嘆的卻是人不能忘本。社會(huì)的發(fā)展尚且脫離不了最初的根本,更何況只是這社會(huì)中小小一員的.人呢。如今社會(huì)發(fā)展迅速,生活節(jié)奏也不斷加快,路上看到的總是人們的腳步匆匆,生活中誘惑比比皆是。但不論在這人生的歷程中經(jīng)歷了什么,學(xué)到了什么,都應(yīng)該維持本心,古人追求落葉歸根,而如今,我們?cè)撟非髢?nèi)心的回歸。面對(duì)社會(huì)的復(fù)雜與誘惑,都不應(yīng)忘記人性的善良,堅(jiān)強(qiáng),這樣才能使自己不走歪路,在社會(huì)中不斷成長(zhǎng),不斷收獲。而諸如親情、友情、婚姻,都該用自己的真心來(lái)維持,這樣才能得以長(zhǎng)久。
文末,秋雨先生寫(xiě)道:“說(shuō)到底,我是一個(gè)世俗之人,我熱愛(ài)城市?!痹?jīng)我也故作清高,只道自己厭倦城市的喧鬧,想找個(gè)山清水秀的地方安然度日。然讀完這一章,恍然醒悟,其實(shí)我也是熱愛(ài)城市的,就如渤海國(guó)廢墟與其附近的鏡泊湖,“廢墟是以往功業(yè)的遺留”,渤海國(guó)存在時(shí)間雖短,但其發(fā)展過(guò),熱鬧過(guò),燃燒過(guò),鏡泊湖雖已存在上萬(wàn)年,卻依然是一派清冷與漠然。我想即使最后會(huì)毀滅,我也希望自己曾經(jīng)燃燒過(guò),閃亮過(guò),讓我這樣長(zhǎng)時(shí)間遠(yuǎn)離城市的熱鬧,終其一生平淡無(wú)奇,沒(méi)有奉獻(xiàn),沒(méi)有自我價(jià)值的體現(xiàn),這樣會(huì)更覺(jué)得寂寞與迷惘吧。城市中雖存在著邪惡,卻也不乏善與美,“我們即便無(wú)法消滅邪惡也能快步走過(guò)它,幾步之外就是世俗人性的廣闊綠洲”,保持本心不亂,在這社會(huì)中實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值,證明自己不是無(wú)用之人,如此,也是在心中真正做到了“歸根”。
帶著歸根的心遠(yuǎn)行,不忘本,也不固步自封,且歌且唱且行,我們?cè)诼飞?。轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明。
獵筆記讀后感參考篇四
今天在孩子的房間發(fā)現(xiàn)了我上初中的時(shí)候買(mǎi)的一本屠格涅夫?qū)懙摹东C人筆記》。這本書(shū)以前是從來(lái)沒(méi)看過(guò),今天隨手翻看了幾頁(yè),讓我感觸最深的是第16章——《活著的尸體》。
當(dāng)看到標(biāo)題時(shí),就渾身打冷顫,又帶著驚奇。
“活著的尸體”尸體能活著嗎?帶著這種疑問(wèn),繼續(xù)讀了下去,里面的主人公是——魯克麗雅。聽(tīng)名字就知道是女的,繼續(xù)讀了幾段,原來(lái)魯克麗雅是一名女仆,活潑可愛(ài),能歌善舞。
可是她卻因?yàn)橐环N怪病變得骨瘦如柴骨,她的皮膚干癟發(fā)黑,就像即將死亡的花朵一樣,可她依然樂(lè)觀面對(duì)可怕的病魔。
一天晚上魯克麗雅做了一個(gè)噩夢(mèng),她夢(mèng)見(jiàn)了死神,她一點(diǎn)也不害怕,反而高興的對(duì)死神說(shuō):“太好了,你能把我?guī)ё邌???/p>
為什么魯克麗雅見(jiàn)到死神的第一刻不是害怕,而是高興?從這里可以看得出來(lái),她有多么的痛苦。
讀完這篇文章,我發(fā)現(xiàn)了“不公平”這三個(gè)字。她的笑容被病魔帶走了,她的痛苦被病魔帶來(lái)了。盡管,命運(yùn)對(duì)待魯克麗雅非常殘酷,但他依然堅(jiān)強(qiáng),樂(lè)觀的活著,沒(méi)有怨天尤人。
為什么地主的餐桌上有山珍海味,而農(nóng)奴只能忍饑挨餓。為什么地主都是身披綾羅綢緞,腰纏萬(wàn)貫,想干什么就干什么,而農(nóng)奴們只能每天起早貪黑,拼命地幫干活。
獵筆記讀后感參考篇五
最引人深省的是歷史,最令人震撼的是思考,最高貴的是歷史深處的靈魂。真正喜歡歷史的人并不是喜歡它可觀的價(jià)值,而是它隨處散發(fā)的魅力。余秋雨雖算不上歷史學(xué)大師,但他是真正意義上成功的思想者,被他折服的人自然不在少數(shù)。
秋雨無(wú)聲,卻用自己的語(yǔ)言和思想來(lái)感悟有聲的歷史,尋找內(nèi)心的真正寧?kù)o。
獨(dú)特的思考視角,深度的思考見(jiàn)解,使筆下的文字渾身充滿(mǎn)了理性。書(shū)中對(duì)于政治功業(yè)和文化情結(jié)的互相覬覦和生死與共,以清代的興衰為例,把文化作為一個(gè)王朝政治的體現(xiàn),使我們從傳統(tǒng)的愛(ài)國(guó)精神轉(zhuǎn)移到一種唯物辯證的思維,從而來(lái)演繹歷代王朝興亡中的輝煌與悲涼。書(shū)中更偉大的是從清代的歷史悲劇中找到更為重要的歷史教訓(xùn),從而使一個(gè)民族的文化上升到了民族本身,作者不愧是真正有思想的文人。
平易感人的文字,玄奧細(xì)微的感觸,這使用手掌碾碎石塊用體溫焐化堅(jiān)決的艱辛變得不再艱辛。在《流放者的土地》一節(jié)里,作者單單用文字來(lái)真切地描述了人性的罪惡。把潛伏在歷代祖輩身上的殘忍做了深層挖掘和剖解。文章中說(shuō)到:“流放不止是指生命的流放,更是指文化靈魂的流放,毀滅和復(fù)蘇,當(dāng)官銜身份家產(chǎn)一一被剝除,剩下的就是生命對(duì)生命的直接呼喚,心靈對(duì)心靈的相互依賴(lài)。這樣深處的呼喚讓人們感到真正的友誼是存在的,但真正的友誼是很難表現(xiàn)用語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)的,而文章中作者僅僅用通俗易懂的樸實(shí)的語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)的,并沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)多唯美華麗詞語(yǔ),也沒(méi)有犀利精辟的詞語(yǔ),但總令人感觸至深,這便是秋雨無(wú)聲勝有聲了吧。
淡然的山居情懷,寧?kù)o的抓住自己,這更是這本書(shū)中體現(xiàn)真正的靈魂。作者在繁華的世界中,竟然真正去尋找這隱藏于幾百年間早已消失的歷史,在點(diǎn)點(diǎn)痕跡中去尋覓,得到了震撼人心的感悟。同樣在繁華的大都市里,每個(gè)人都在城市的快節(jié)奏中變得急躁不安,更缺乏一種寧?kù)o的思考,而余秋雨的文字總會(huì)讓你進(jìn)入一個(gè)廣闊靜謐的世界,不像過(guò)往喧鬧,一個(gè)淡然靈魂會(huì)產(chǎn)生更高的智慧,更深的挖掘,讓你深處其中。
了解歷史,并不是在那枯燥的歷史痕跡中找到價(jià)值,更要有一顆敏感的心,要有一種瀟灑的胸懷,要有一種探尋知識(shí)的勇氣,而這樣的勇氣更是一種對(duì)真理的熱愛(ài)。
如序言里寫(xiě)到:歷史和文化都在時(shí)光的歷程中前進(jìn),但總會(huì)以永恒的主題存在,文明與邪惡不可混淆,歷史和法律不容侮弄,這便是這本書(shū)的真正魅力。在這條默默行駛的船中會(huì)有多大的驚喜,時(shí)間才是最后的判官。
獵筆記讀后感參考篇六
這是一只很了不起的貓,虎皮貓,他活了一百萬(wàn)次。
他曾經(jīng)是國(guó)王的貓。國(guó)王很喜歡他,打仗時(shí)也帶著他。貓不小心被箭給射死了,國(guó)王很傷心連仗都不打了,哭了老半天,但貓一點(diǎn)也不傷心。
他曾經(jīng)是魔術(shù)師的貓。魔術(shù)師很喜歡他,每次都表演把貓劈成兩半再?gòu)?fù)活的魔術(shù),但有一次失手了,貓死了。魔術(shù)師哭得很傷心,但貓一點(diǎn)也不傷心。
他還曾經(jīng)是小偷的貓,小女孩的貓,以及其他人的貓。這些主人都很喜歡這只貓,當(dāng)貓死時(shí),他們都很傷心,但貓一點(diǎn)也不傷心。
后來(lái)貓不想成為別人的貓了,他決定做自己的貓,于是他變成了一只野貓。很多母貓都想成為他的妻子,要知道這可是一只了不起的貓呢。她們帶了很多的禮物,魚(yú)啊,老鼠啊,但貓?zhí)珢?ài)自己了,他一點(diǎn)都看不上這些貓?!拔铱苫盍艘话偃f(wàn)次呢!”
看起來(lái)貓會(huì)永遠(yuǎn)這樣驕傲的活下去,但轉(zhuǎn)折出現(xiàn)了,他看見(jiàn)了一只白貓,很優(yōu)雅,很安靜,于是他沖上去說(shuō):“我活了一百萬(wàn)次了?!彼€翻了兩個(gè)筋斗,“我曾是魔術(shù)師的貓?!钡侵话棕堃稽c(diǎn)都不理睬他。最后他說(shuō):“我可以坐在你的身邊嗎?”白貓說(shuō):“可以啊?!?/p>
就這樣他們兩個(gè)生活在一起,有了很多的小貓。白貓漸漸的老去,貓對(duì)她也越來(lái)越溫柔。有一天早晨,白貓?jiān)僖矝](méi)有醒來(lái),貓很傷心,拼命的哭啊哭啊,哭了一百萬(wàn)次。最后,貓死了,這一次,他沒(méi)有復(fù)活。
對(duì)于這只貓而言,以前的一百萬(wàn)次也不如這一次,這一次別人愛(ài)他,他也愛(ài)別人,擁有了完整的一生,真真正正的活了一次。在這只貓看來(lái),他終于活了一次。那么這次死了還有什么遺憾呢?沒(méi)有遺憾又為什么要復(fù)活呢?我們認(rèn)為貓活了一百萬(wàn)零一次,但貓可能認(rèn)為他只活了一次呢,以前只是過(guò)了一百萬(wàn)秒啊。
在這個(gè)世界上絕大部分人都是庸人,擁有的是庸俗的人生,每天都是庸碌的過(guò)日子。如果把白天看作活著,睡覺(jué)當(dāng)作死去,那也可看成是活了幾千次了。但突然有一天因?yàn)槟撤N原因,你竭盡全力去為某一個(gè)目標(biāo)奮斗,你會(huì)不會(huì)覺(jué)得特別的充實(shí),以前的日子都像這只貓一樣是白活了呢。
獵筆記讀后感參考篇七
(1)這是因?yàn)樽约涸谙?,山頂在上,抬頭看,它總在自己頭頂上;自己爬山已感乏力,就愈發(fā)有此感覺(jué)。
(2)“腳印……緊系腳下?!?“不為那山頂……已走過(guò)的路的頂端?!?想法略。
(3)“一彎清泉,橫臥山底”;“動(dòng)用……褻瀆。”
(5)“人生真是艱難……上坡下坡”;認(rèn)識(shí)略。
獵筆記讀后感參考篇八
印走罷,但不行,被人踩過(guò)了的地方,反而松得難走。只能用自己的腳,去走一條。
新路。回頭一看,為自己長(zhǎng)長(zhǎng)的腳印高興。不知這行腳印,能保存多久?
擋眼是幾座巨大的沙山。只能翻過(guò)它們,別無(wú)他途。上沙山實(shí)在是一項(xiàng)無(wú)比辛。
勞的苦役。剛剛踩實(shí)一腳,稍一用力,腳底就松松地下滑。用力越大,陷得越深,
下滑也越加厲害。才踩幾腳,已經(jīng)氣喘,渾身惱怒。我在浙東山區(qū)長(zhǎng)大,在幼童時(shí)。
已能歡快地翻越大山。累了,一使蠻勁,還能飛奔峰巔。這兒可萬(wàn)萬(wàn)使不得蠻勁。
軟軟的細(xì)沙,也不硌腳,也不讓你碰撞,只是款款地抹去你的全部氣力。你越發(fā)瘋,
它越溫柔,溫柔得可恨之極。無(wú)奈,只能暫息雷霆之怒,把腳底放輕,與它廝磨。
要騰騰騰地快步登山,那就不要到這兒來(lái)。有的是棧道,有的是石階,千萬(wàn)人。
走過(guò)了的,還會(huì)有千萬(wàn)人走。只是,那兒不給你留下腳印,屬于你自己的腳印。來(lái)。
了,那就認(rèn)了罷,為沙漠行走者的公規(guī),為這些美麗的腳印。
心氣平和了,慢慢地爬。沙山的頂越看越高,爬多少它就高多少,簡(jiǎn)直像兒時(shí)。
追月。已經(jīng)擔(dān)心今晚的棲宿。狠一狠心,不宿也罷,爬!再不理會(huì)那高遠(yuǎn)的目標(biāo)了,
何必自己驚嚇自己。它總在的,不看也在。還是轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)看看自己已經(jīng)走過(guò)的路罷。
我竟然走了那么長(zhǎng),爬了那么高。腳印已像一條長(zhǎng)不可及的綢帶,平靜而飄逸地劃。
下了一條波動(dòng)的曲線(xiàn),曲線(xiàn)一端,緊系腳下。完全是大手筆,不禁欽佩起自己來(lái)了。
不為那山頂,只為這已經(jīng)劃干的曲線(xiàn),爬。不管能抵達(dá)哪兒,只為已耗下的生命,
爬。無(wú)論怎么說(shuō),我始終站在已走過(guò)的路的頂端。永久的頂端,不斷浮動(dòng)的頂端,
自我的頂端,未曾后退的頂端。沙山的頂端是次要的。爬,只管爬。
腳下突然平實(shí),眼前突然空闊,怯怯地抬頭四顧,山頂還是被我爬到了。完全。
不必?fù)?dān)心棲宿,西天的夕陽(yáng)還十分燦爛。夕陽(yáng)下的綿綿沙山是無(wú)與倫比的天下美景。
光與影以最暢直的線(xiàn)條流瀉著分割,金黃和黛赭都純凈得毫無(wú)斑駁,像用一面巨大。
的篩子篩過(guò)了。日夜的.鳳,把山脊、山坡塑成波蕩,那是極其款曼平適的波、不含。
一絲漣紋。于是,滿(mǎn)眼皆是暢快,一天一地都被鋪排得大大方方、明明凈凈。色彩。
單純到了圣潔,氣韻委和到了崇高。為什么歷代的僧人、俗民、藝術(shù)家要偏偏選中。
沙漠沙山來(lái)傾泄自己的信仰,建造了莫高窟、榆林窟和其他洞窟?站在這兒,我懂。
了。我把自身的頂端與山的頂端合在一起,心中鳴起了天樂(lè)般的梵唄。
剛剛登上山脊時(shí),已發(fā)現(xiàn)山腳下尚有異相,舍不得一眼看全。待放眼鳥(niǎo)瞰一過(guò),
此時(shí)才敢仔細(xì)端詳。那分明是一彎清泉,橫臥山底。動(dòng)用哪一個(gè)藻飾詞匯,都會(huì)是。
對(duì)它的褻瀆。只覺(jué)它來(lái)得莽撞,來(lái)得怪異,安安靜靜地躲坐在本不該有它的地方,
讓人的眼睛看了很久還不大能夠適應(yīng)。再年輕的旅行者,也會(huì)像一位年邁慈父責(zé)斥。
自己深深鐘愛(ài)的女兒一般,道一聲:你怎么也跑到這里!
是的,這無(wú)論如何不是它來(lái)的地方。要來(lái),該來(lái)一道黃濁的激流,但它是這樣。
的清澈和寧謐?;蛘撸纱鄟?lái)一個(gè)大一點(diǎn)的湖泊,但它是這樣的纖瘦和婉約。按它。
的品貌,該落腳在富春江畔,雁蕩山間,或是從虎跑到九溪的樹(shù)蔭下。漫天的飛沙,
難道從未把它填塞?夜半的颶風(fēng),難道從未把它吸干?這里可曾出沒(méi)過(guò)強(qiáng)盜的足跡,
借它的甘泉賴(lài)以為生?這里可曾蜂聚過(guò)匪幫的馬隊(duì),在它身邊留下一片污濁?
我胡亂想著,隨即又愁云滿(mǎn)面。怎么走近它呢?我站立峰巔,它委身山底;向。
著它的峰坡,陡峭如削。此時(shí)此刻,剛才的攀登,全化成了悲哀。向往峰巔,向往。
高度,結(jié)果峰巔只是一道剛能立足的狹地。不能橫行,不能直走,只享一時(shí)俯視之。
樂(lè),怎可長(zhǎng)久駐足安坐?上已無(wú)路,下又艱難,我感到從未有過(guò)的孤獨(dú)與惶恐。世。
間真正溫煦的美色,都熨帖著大地,潛伏在深谷。君臨萬(wàn)物的高度,到頭來(lái)只構(gòu)成。
自我嘲弄。我已看出了它的譏謔,于是急急地來(lái)試探下削的陡坡。人生真是艱難,
不上高峰發(fā)現(xiàn)不了它,上了高峰又不能與它近乎??磥?lái),注定要不斷地上坡下坡、
上坡下坡。
樹(shù)后有一陋屋,正遲疑,步出一位老尼。手持懸項(xiàng)佛珠,滿(mǎn)臉皺紋布得細(xì)密而。
寧?kù)o。她告訴我,這兒本來(lái)有寺,毀于前。我不能想象她的生活來(lái)源,訥訥動(dòng)。
問(wèn),她指了指屋后一路,淡淡說(shuō):會(huì)有人送來(lái)。我想問(wèn)她的事情自然很多,例如為。
何孤身一人,長(zhǎng)守此地?什么年歲,初來(lái)這里?終于覺(jué)得對(duì)于佛家,這種追問(wèn)過(guò)于。
鈍拙,掩口作罷。眼光又轉(zhuǎn)向這脈靜池。答案應(yīng)該都在這里。
茫茫沙漠,滔滔流水,于世無(wú)奇。惟有大漠中如此一灣,風(fēng)沙中如此一靜,荒。
涼中如此一景,高坡后如此一跌,才深得天地之韻律,造化之機(jī)巧、讓人神醉情馳。
以此推衍、人生、世界、歷史,莫不如此。給浮囂以寧?kù)o,給躁急以清冽,給高蹈。
以平實(shí),給粗獷以明麗。惟其這樣,人生才見(jiàn)靈動(dòng),世界才顯精致,歷史才有風(fēng)韻。
然而,人們?nèi)粘R?jiàn)慣了的,都是各色各樣的單向夸張。連自然之神也粗粗糙糙,懶。
得細(xì)加調(diào)配,讓人世間大受其累。
咬一咬牙,狠一狠心??傄鳇c(diǎn)事了,且把脖子縮緊,歪扭著臉上肌肉把腳伸。
下去。一腳,再一腳,整個(gè)骨骼都已準(zhǔn)備好了一次重重的摔打。然而,奇了,什么。
也沒(méi)有發(fā)生。才兩腳,已嗤溜下去好幾米,又站得十分穩(wěn)當(dāng)。不前摔,也不后仰,
一時(shí)變作了高加索山頭上的普羅米修斯。再稍用力,如入慢鏡頭,跨步著舞蹈,只。
十來(lái)下就到了山底。實(shí)在驚呆了:那么艱難地爬了幾個(gè)時(shí)辰,下來(lái)只是幾步!想想。
剛才伸腳時(shí)的悲壯決心,啞然失笑??档滤f(shuō)的滑稽,正恰是這種情景。
來(lái)不及多想康德了,急急向泉水奔去。一灣不算太小,長(zhǎng)可三四百步,中間最。
寬處,相當(dāng)一條中等河道。水面之下,飄動(dòng)著叢叢水草,使水色綠得更濃。竟有三。
只玄身水鴨,輕浮其上,帶出兩翼長(zhǎng)長(zhǎng)的波紋。真不知它們?nèi)绾物w越萬(wàn)里關(guān)山,找。
到這兒。水邊有樹(shù),不少已虬根曲繞,該有數(shù)百歲高齡。總之,一切清泉靜池所應(yīng)。
該有的,這兒都有了。至此,這灣泉水在我眼中又變成了獨(dú)行俠,在荒漠的天地中,
全靠一己之力,張羅出了一個(gè)可人的世界。
因此,老尼的孤守不無(wú)道理。當(dāng)她在陋室里聽(tīng)夠了一整夜驚心動(dòng)魄的風(fēng)沙呼嘯,
明晨,即可借明靜的水色把耳根洗凈。當(dāng)她看夠了泉水的湛綠,抬頭,即可望望粲。
然的沙壁。
——山,名為鳴沙山;泉,名為月牙泉。皆在敦煌縣境內(nèi)。
獵筆記讀后感參考篇九
擋眼是幾座巨大的沙山。只能翻過(guò)它們,別無(wú)他途。上沙山實(shí)在是一項(xiàng)無(wú)比辛勞的苦役。剛剛踩實(shí)一腳,稍一用力,腳底就松松地下滑。用力越大,陷得越深,下滑也越加厲害。才踩幾腳,已經(jīng)氣喘,渾身惱怒。我在浙東山區(qū)長(zhǎng)大,在幼童時(shí)已能歡快地翻越大山。累了,一使蠻勁,還能飛奔峰巔。這兒可萬(wàn)萬(wàn)使不得蠻勁。軟軟的細(xì)沙,也不硌腳,也不讓你碰撞,只是款款地抹去你的全部氣力。你越發(fā)瘋,它越溫柔,溫柔得可恨之極。無(wú)奈,只能暫息雷霆之怒,把腳底放輕,與它廝磨。
要騰騰騰地快步登山,那就不要到這兒來(lái)。有的是棧道,有的是石階,千萬(wàn)人走過(guò)了的,還會(huì)有千萬(wàn)人走。只是,那兒不給你留下腳印,屬于你自己的腳印。來(lái)了,那就認(rèn)了罷,為沙漠行走者的公規(guī),為這些美麗的腳印。
心氣平和了,慢慢地爬。沙山的頂越看越高,爬多少它就高多少,簡(jiǎn)直像兒時(shí)追月。已經(jīng)擔(dān)心今晚的棲宿。狠一狠心,不宿也罷,爬!再不理會(huì)那高遠(yuǎn)的目標(biāo)了,何必自己驚嚇自己。它總在的,不看也在。還是轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)看看自己已經(jīng)走過(guò)的路罷。我竟然走了那么長(zhǎng),爬了那么高。腳印已像一條長(zhǎng)不可及的綢帶,平靜而飄逸地劃下了一條波動(dòng)的曲線(xiàn),曲線(xiàn)一端,緊系腳下。完全是大手筆,不禁欽佩起自己來(lái)了。不為那山頂,只為這已經(jīng)劃干的曲線(xiàn),爬。不管能抵達(dá)哪兒,只為已耗下的生命,爬。無(wú)論怎么說(shuō),我始終站在已走過(guò)的路的頂端。永久的頂端,不斷浮動(dòng)的頂端,自我的頂端,未曾后退的頂端。沙山的頂端是次要的。爬,只管爬。
腳下突然平實(shí),眼前突然空闊,怯怯地抬頭四顧,山頂還是被我爬到了。完全不必?fù)?dān)心棲宿,西天的夕陽(yáng)還十分燦爛。夕陽(yáng)下的綿綿沙山是無(wú)與倫比的天下美景。光與影以最暢直的線(xiàn)條流瀉著分割,金黃和黛赭都純凈得毫無(wú)斑駁,像用一面巨大的篩子篩過(guò)了。日夜的鳳,把山脊、山坡塑成波蕩,那是極其款曼平適的波、不含一絲漣紋。于是,滿(mǎn)眼皆是暢快,一天一地都被鋪排得大大方方、明明凈凈。色彩單純到了圣潔,氣韻委和到了崇高。為什么歷代的僧人、俗民、藝術(shù)家要偏偏選中沙漠沙山來(lái)傾泄自己的信仰,建造了莫高窟、榆林窟和其他洞窟?站在這兒,我懂了。我把自身的頂端與山的頂端合在一起,心中鳴起了天樂(lè)般的梵唄。
剛剛登上山脊時(shí),已發(fā)現(xiàn)山腳下尚有異相,舍不得一眼看全。待放眼鳥(niǎo)瞰一過(guò),此時(shí)才敢仔細(xì)端詳。那分明是一彎清泉,橫臥山底。動(dòng)用哪一個(gè)藻飾詞匯,都會(huì)是對(duì)它的褻瀆。只覺(jué)它來(lái)得莽撞,來(lái)得怪異,安安靜靜地躲坐在本不該有它的地方,讓人的眼睛看了很久還不大能夠適應(yīng)。再年輕的旅行者,也會(huì)像一位年邁慈父責(zé)斥自己深深鐘愛(ài)的女兒一般,道一聲:你怎么也跑到這里!
我胡亂想著,隨即又愁云滿(mǎn)面。怎么走近它呢?我站立峰巔,它委身山底;向著它的峰坡,陡峭如削。此時(shí)此刻,剛才的攀登,全化成了悲哀。向往峰巔,向往高度,結(jié)果峰巔只是一道剛能立足的狹地。不能橫行,不能直走,只享一時(shí)俯視之樂(lè),怎可長(zhǎng)久駐足安坐?上已無(wú)路,下又艱難,我感到從未有過(guò)的孤獨(dú)與惶恐。世間真正溫煦的美色,都熨帖著大地,潛伏在深谷。君臨萬(wàn)物的高度,到頭來(lái)只構(gòu)成自我嘲弄。我已看出了它的譏謔,于是急急地來(lái)試探下削的陡坡。人生真是艱難,不上高峰發(fā)現(xiàn)不了它,上了高峰又不能與它近乎。看來(lái),注定要不斷地上坡下坡、上坡下坡。
咬一咬牙,狠一狠心??傄鳇c(diǎn)事了,且把脖子縮緊,歪扭著臉上肌肉把腳伸下去。一腳,再一腳,整個(gè)骨骼都已準(zhǔn)備好了一次重重的摔打。然而,奇了,什么也沒(méi)有發(fā)生。才兩腳,已嗤溜下去好幾米,又站得十分穩(wěn)當(dāng)。不前摔,也不后仰,一時(shí)變作了高加索山頭上的普羅米修斯。再稍用力,如入慢鏡頭,跨步著舞蹈,只十來(lái)下就到了山底。實(shí)在驚呆了:那么艱難地爬了幾個(gè)時(shí)辰,下來(lái)只是幾步!想想剛才伸腳時(shí)的悲壯決心,啞然失笑??档滤f(shuō)的滑稽,正恰是這種情景。
來(lái)不及多想康德了,急急向泉水奔去。一灣不算太小,長(zhǎng)可三四百步,中間最寬處,相當(dāng)一條中等河道。水面之下,飄動(dòng)著叢叢水草,使水色綠得更濃。竟有三只玄身水鴨,輕浮其上,帶出兩翼長(zhǎng)長(zhǎng)的波紋。真不知它們?nèi)绾物w越萬(wàn)里關(guān)山,找到這兒。水邊有樹(shù),不少已虬根曲繞,該有數(shù)百歲高齡??傊?,一切清泉靜池所應(yīng)該有的,這兒都有了。至此,這灣泉水在我眼中又變成了獨(dú)行俠,在荒漠的天地中,全靠一己之力,張羅出了一個(gè)可人的世界。
樹(shù)后有一陋屋,正遲疑,步出一位老尼。手持懸項(xiàng)佛珠,滿(mǎn)臉皺紋布得細(xì)密而寧?kù)o。她告訴我,這兒本來(lái)有寺,毀于前。我不能想象她的生活來(lái)源,訥訥動(dòng)問(wèn),她指了指屋后一路,淡淡說(shuō):會(huì)有人送來(lái)。我想問(wèn)她的事情自然很多,例如為何孤身一人,長(zhǎng)守此地?什么年歲,初來(lái)這里?終于覺(jué)得對(duì)于佛家,這種追問(wèn)過(guò)于鈍拙,掩口作罷。眼光又轉(zhuǎn)向這脈靜池。答案應(yīng)該都在這里。
茫茫沙漠,滔滔流水,于世無(wú)奇。惟有大漠中如此一灣,風(fēng)沙中如此一靜,荒涼中如此一景,高坡后如此一跌,才深得天地之韻律,造化之機(jī)巧、讓人神醉情馳。以此推衍、人生、世界、歷史,莫不如此。給浮囂以寧?kù)o,給躁急以清冽,給高蹈以平實(shí),給粗獷以明麗。惟其這樣,人生才見(jiàn)靈動(dòng),世界才顯精致,歷史才有風(fēng)韻。然而,人們?nèi)粘R?jiàn)慣了的,都是各色各樣的單向夸張。連自然之神也粗粗糙糙,懶得細(xì)加調(diào)配,讓人世間大受其累。
因此,老尼的孤守不無(wú)道理。當(dāng)她在陋室里聽(tīng)夠了一整夜驚心動(dòng)魄的風(fēng)沙呼嘯,明晨,即可借明靜的水色把耳根洗凈。當(dāng)她看夠了泉水的湛綠,抬頭,即可望望粲然的沙壁。
——山,名為鳴沙山;泉,名為月牙泉。皆在敦煌縣境內(nèi)。
【賞析一:天籟的回聲】。
這是一篇充滿(mǎn)哲理的游記散文。主要是寫(xiě)作者在敦煌縣境內(nèi)的鳴沙山、月牙泉的游歷過(guò)程,從而感悟出“人生、世界、歷史的境界,也如那奇景一般,那么曲折變化,跌宕起伏,那么令人感到艱難而又令人欣喜”的哲理。
全文可分成四個(gè)部分。
第一自然段為第一部分,主要寫(xiě)沙漠中的腳印。作者沒(méi)有去著力描寫(xiě)沙漠中的腳印,而是主要寫(xiě)自己對(duì)于腳印的思考:“順著腳印走罷,但不行,被人踩過(guò)了的地方,反而松得難走”,“不知這行腳印,能保存多久?”透過(guò)這種思考,我們不難發(fā)現(xiàn)這其實(shí)也是一種對(duì)于人生的思考:人不能走別人已走過(guò)的路應(yīng)開(kāi)辟屬于自己的道路,要有一種獨(dú)創(chuàng)精神。
第二至第五自然段為第二部分,寫(xiě)爬沙山。先總括地說(shuō)爬沙山是“一項(xiàng)無(wú)比辛勞的苦役”。接著具體寫(xiě)這“苦役”,“用力越大,陷得越深,下滑也越加厲害”,但爬沙山又自有樂(lè)趣,它能留下屬于自己的腳印,“無(wú)論怎么說(shuō),我始終站在已走過(guò)的路的頂端。永久的頂端,不斷浮動(dòng)的頂端,自我的頂端,未曾后退的頂端?!钡谖遄匀欢螌?xiě)爬到了山頂,當(dāng)作者對(duì)沙山的美景作全景描寫(xiě)后,便又進(jìn)入了文化、歷史和哲學(xué)的思考:“為什么歷代的僧人、俗民、藝術(shù)家要偏偏選中沙漠沙山來(lái)傾泄自己的信仰,建造了莫高窟、榆林窟和其他洞窟?站在這兒,我懂了?!弊髡咴谶@里沒(méi)有明說(shuō)他所懂的是什么,但從上下文來(lái)看,顯然是指那些僧人、俗民、藝術(shù)家所追求的沙漠沙山的圣潔和崇高。
第六到第十一自然段為全文的第三部分。主要寫(xiě)游歷月牙泉。第六、第七自然段是寫(xiě)作者在山脊上發(fā)現(xiàn)了一灣清泉橫臥山底。此時(shí),作者的驚喜表情是不言而喻的,作者從不同角度運(yùn)用多種句式來(lái)盡情地贊美它,贊美它的圣潔與品貌,并對(duì)它的奇特存在作了多方面的思考。第八自然段寫(xiě)下坡前的孤獨(dú)和惶恐,當(dāng)發(fā)現(xiàn)月牙泉并試圖親近它時(shí),不上高峰發(fā)現(xiàn)不了它,上了高峰又不能與它近乎??磥?lái),洽談室要不斷地上坡下坡、上坡下坡。而到了第九、第十自然段寫(xiě)作者終于到達(dá)了月牙泉。下坡是輕聲松的,而眼前的月牙泉又是那樣的可人,以致老尼能長(zhǎng)守此地。字里行間充滿(mǎn)了作者對(duì)月牙泉的熱情贊頌。
第十二自然段至文章結(jié)尾為文章的第四部分。作者先是對(duì)這次游歷中的奇境作形象的概括,然后寫(xiě)由這奇境所感悟到的哲理,進(jìn)而聯(lián)想到人生、世界、歷史莫不曲折變化,起伏跌宕,相反相成。
綜觀全文,作者寫(xiě)本文,無(wú)意要為鳴沙山、月牙泉作一幅風(fēng)景畫(huà),而是力求向文化、歷史的縱深處開(kāi)掘,以求提示其中所蘊(yùn)含的哲理,不管是一灣一靜,抑或是一景一跌,作者都一一作了深悟。因此作者從不獨(dú)立地寫(xiě)景,而是融情、景、理于一爐,力求形成一種深邃高遠(yuǎn)的藝術(shù)境界。他不斷地啟發(fā)我們,要以獨(dú)持的眼光來(lái)對(duì)待生活中的一切,去思考人生、歷史、世界,因?yàn)檫@里有太多的內(nèi)涵等待我們?nèi)ネ诰?
【賞析二】。
《沙原隱泉》以旅行的`心情為線(xiàn)索來(lái)表現(xiàn)“我”爬沙原觀隱泉的旅途感受,寫(xiě)得如詩(shī)如畫(huà)。我行走在敦煌境內(nèi),當(dāng)足跡到達(dá)鳴沙山月牙泉的時(shí)候,為沙山之壯美泉水之靜謐吸引,發(fā)出了對(duì)人生的感慨。要全面理解、把握作者對(duì)人生世相的哲理式領(lǐng)悟,我們必須首先從整體上認(rèn)識(shí)和把握本文的敘述線(xiàn)索?!拔摇钡男那殡S著前往之地的不同,發(fā)生著一定的變化:攀爬鳴沙山時(shí)是“一項(xiàng)無(wú)比辛勞的苦役”,用力之大小與前進(jìn)的距離之間并不是完全的正比,“用力越大,陷得越深,下滑也越加厲害”,此時(shí)的你必定會(huì)惱怒??墒悄愕膼琅瓡?huì)被細(xì)沙的溫柔給慢慢抹去,它們溫柔得可恨之極,攀爬的你“無(wú)奈,只能暫息雷霆之怒”,把腳底放輕,與它廝磨,直到你的心氣平和心中只有一個(gè)念頭“爬,只管爬”,為自己所留下的那段腳印感嘆那“完全是大手筆,不禁欽佩起自己來(lái)了”;登上山頂時(shí)獲得的是一種欣賞天樂(lè)般的愉悅,作者與山完全融合一起,“物我為一”,“滿(mǎn)眼皆是暢快”,為夕陽(yáng)下的綿綿沙山那無(wú)與倫比的天下美景呼喊,“色彩單純到了圣潔,氣韻委和到了崇高”;遠(yuǎn)觀月牙泉時(shí),這一山頂所發(fā)現(xiàn)的“異相”,是一彎?rùn)M臥山底的清泉,顯得安安靜靜,是清澈和寧謐的,是纖瘦和婉約的,先前的暢快霎時(shí)“全化作了悲哀”“感到從未有過(guò)的孤獨(dú)與惶恐”覺(jué)得君臨萬(wàn)物的高度,“到頭來(lái)只構(gòu)成自我嘲弄”;近觀月牙泉時(shí),作者“急急向泉水奔去”,眼中的泉水成了一個(gè)“可人的世界”。我們可以循著足跡,上沙山下沙山遠(yuǎn)望清泉近觀清泉,尋覓作者旅行的心情,領(lǐng)略旅行的風(fēng)景,品味旅行的收獲,從整體上把握文章行文清晰脈絡(luò),去觀照沙山的壯美,去領(lǐng)略泉水的靜美。
敦煌鳴沙山月牙泉風(fēng)景名勝區(qū),是敦煌諸多自然景觀中的姣姣者,古往今來(lái)以“沙漠奇觀”著稱(chēng)于世,被譽(yù)為“塞外風(fēng)光之一絕”。鳴沙山像一條巨龍,山體由流沙堆積而成,綿延40多公里,南北廣布20多公里,峰巒高低起伏,如刀削斧劈,景色奇麗。流沙像金子一樣燦黃,綢緞一樣柔軟,少女一樣?jì)轨o,鳳凰一樣美麗。作者寫(xiě)壯美的鳴沙山,不濃墨張彩的寫(xiě)山的總體風(fēng)貌,而是側(cè)重于對(duì)登山艱難情狀的細(xì)致刻畫(huà),對(duì)行走軌跡的描寫(xiě),對(duì)沙丘頂端光與影的介入。文章前五段為第一部分,突出描繪的是鳴沙山的壯美。寫(xiě)軟軟的細(xì)沙,也不硌腳,也不讓你碰撞,只是款款地抹去你的全部氣力,既讓人惱又讓人愛(ài);寫(xiě)攀爬所留下的腳印像一條長(zhǎng)不可及的綢帶,平靜而飄逸地劃下了一條波動(dòng)的曲線(xiàn),曲線(xiàn)一端,緊系腳下,既讓人感嘆又讓人震驚,居然還能走這么遠(yuǎn);寫(xiě)攀爬所達(dá)到的至高點(diǎn)大大方方、明明凈凈,色彩是圣潔的——“光與影以最暢直的線(xiàn)條流瀉著分割,金黃和黛赭都純凈得毫無(wú)斑駁,像用一面巨大的篩子篩過(guò)了”,氣韻是崇高的——“日夜的風(fēng),把山脊、山坡塑成波蕩,那是極其款曼平適的波、不含一絲漣紋”。在作者筆下,攀爬沙原所見(jiàn)到溫柔的細(xì)沙、波動(dòng)的曲線(xiàn)、大方明凈的意境,化成了被賦予了生命的活力“光”、“影”和“線(xiàn)條”,描寫(xiě)完全契合了作者心靈。行走的是與其他散文家寫(xiě)景狀物不同的方法,力求從身邊寫(xiě)起,從細(xì)小的事物寫(xiě)起,從自身的個(gè)人體驗(yàn)寫(xiě)起來(lái)表現(xiàn)鳴沙山的壯美。六至十自然段為文章第二部分,側(cè)重展示的是月牙泉的靜美。現(xiàn)實(shí)中的月牙泉,深得天地之韻律,造化之神奇,令人神醉情馳,泉水清涼澄明、味美甘甜、碧波蕩漾、水聲潺潺,是當(dāng)之無(wú)愧的沙漠第一泉。先生寫(xiě)月牙泉,分為兩個(gè)層次,先是沙原頂端遠(yuǎn)望,覺(jué)得是“異相”,后是急急走近,覺(jué)得是一個(gè)“可人的世界”。寫(xiě)“異相”,認(rèn)為動(dòng)用任何的藻飾詞匯,都是對(duì)清泉的褻瀆,流露的是既憐又愛(ài),張揚(yáng)的是月牙泉永不干涸的生命力,彰顯的是月牙泉未受玷污、純潔無(wú)瑕的品節(jié);寫(xiě)月牙泉是“可人的世界”,正面描寫(xiě)了泉的面積,描寫(xiě)了水草、水色、水鴨、水邊的蒼蒼老樹(shù),一切是質(zhì)樸而自然的。遠(yuǎn)觀下的月牙泉既是旅游者圣潔婉約的“女兒”,近觀下的月牙泉是敢闖大漠的“獨(dú)行俠”,在纖瘦的外表下,包蘊(yùn)著勇敢、堅(jiān)韌的品質(zhì)。十一自然段為文章第三部分,先生運(yùn)用“留空藝術(shù)”鋪寫(xiě)與陋屋一老尼的對(duì)話(huà)。從對(duì)話(huà)中,我們可以想象20年前寺廟的情形,可以想見(jiàn)她們手持佛珠誦讀經(jīng)文的情形,可以想見(jiàn)她們的生活來(lái)源,可以想見(jiàn)她們的孤寂和執(zhí)著。然而,作者知道,所有的答案都包含在老尼那“細(xì)密而寧?kù)o”滿(mǎn)臉皺紋上,包含在老尼淡淡的話(huà)語(yǔ)中,包含在那清澈婉約的月牙泉邊??傊?,靜與淡,是老尼孤寂生活中的集中體現(xiàn),她的孤守能隔除外界風(fēng)沙驚心動(dòng)魄的呼嘯,能借助月牙泉的靜美水色滌蕩外界的喧囂,能在沙壁與泉水中尋求內(nèi)心的最大平和。文章第四部分之十二自然段,作者闡發(fā)的是在親自欣賞了沙原壯美領(lǐng)略清泉靜美感受老尼淡美后對(duì)人生、世界、歷史的總體觀照。人生的靈動(dòng)、世界的精致、歷史的風(fēng)韻,來(lái)源于寧?kù)o與浮囂、清冽與躁急、平實(shí)與高蹈、明麗與粗獷的互補(bǔ),一切美就在互補(bǔ)中,就在多彩之中,任何單向的選擇和夸張,其存在都不足以展示事物本身的美,也不能真正“深得天地之韻律,造化之機(jī)巧”,讓人神醉情馳,反而是大受其累,自然如此,難道人生、世界、歷史又何嘗不是這樣呢?文章最后一段,交代了鳴沙山月牙泉的地理位置??此坪?jiǎn)單的交代,實(shí)則蘊(yùn)含著深刻的用意。山,名為鳴沙山;泉,名為月牙泉。山既是鳴沙山又不是鳴沙山,是“我”眼中的山,是“我”主觀情思中的山;水既是月牙泉又不是月牙泉,是“我”心中的水,已經(jīng)幻化成“我”主觀世界中的水。山與水既是“我”眼中心中的山與水,又不是“我”眼中心中的山與水,而是幻化成老尼眼中心中的山與水,是山與水的完美組合?!拔摇睙o(wú)論是在攀爬鳴沙山的時(shí)候還是在觀賞月牙泉的時(shí)候,感情或悲或喜,或煩躁或沖動(dòng),正是缺少老尼、隱泉的那份坦然與恬然。至此,山與水被賦予了一定的高度,已經(jīng)完全融合為客體與主體的精致結(jié)合,從而也成就了《沙原隱泉》的哲理意蘊(yùn)。先生正是通過(guò)鳴沙山壯美畫(huà)面、月牙泉靜美畫(huà)面、陋屋老尼淡美三個(gè)畫(huà)面的展示來(lái)表達(dá)對(duì)人生、世界、歷史的認(rèn)識(shí)和理解的,在整體結(jié)構(gòu)的安排上可謂精巧有致。
在《文化苦旅自序》中,先生曾明確告訴我們,“我心底的山水并不完全是自然山水,而是一種‘人文山水’,這是中國(guó)歷史文化的悠久魅力和它對(duì)我的長(zhǎng)期熏染造成的,要擺脫也擺脫不了”?!渡吃[泉》中山、水、人,人生、世界、歷史,自然渾濁地交融在一起了,構(gòu)建了一個(gè)理想的人文世界,在藝術(shù)手法的選取和運(yùn)用上具體表現(xiàn)如下:
脈絡(luò)清晰,構(gòu)思精巧。《沙原隱泉》以旅行的心情為線(xiàn)索來(lái)表現(xiàn)爬沙原觀隱泉的旅途感受,緊緊圍繞沙原隱泉來(lái)寫(xiě)鳴沙山的壯美和月牙泉的靜美,又特意描繪了寺廟老尼的淡然的生活,為最后大談對(duì)人生世相的認(rèn)識(shí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。整個(gè)結(jié)構(gòu)的安排上,各層次之間起承轉(zhuǎn)合自然而無(wú)斧鑿之痕跡,鋪墊蓄勢(shì)有力而無(wú)矯揉之虛情;收尾一段,看似多余,實(shí)則神來(lái)之筆,一筆導(dǎo)出三世界,境界全出。
寫(xiě)景狀物,大氣磅礴。作者寫(xiě)夕陽(yáng)下的綿綿沙山,其壯美是無(wú)與倫比的,整個(gè)天地在光與影的分割下在金黃和黛赭的篩洗下,被鋪排得大大方方明明凈凈,“光與影以最暢直的線(xiàn)條流瀉著分割,金黃和黛赭都純凈得毫無(wú)斑駁,像用一面巨大的篩子篩過(guò)了”,真正意義是個(gè)“沙的世界”,留有的只有圣潔和崇高,比喻神奇想象奇特。寫(xiě)沙原之巔的感受仿佛是“心中鳴起了天樂(lè)般的梵唄”,是山與人的完美融合,是一種強(qiáng)烈的原始的征服欲望,并流溢出強(qiáng)烈的發(fā)問(wèn)“為什么歷代的僧人、俗民、藝術(shù)家要偏偏選中沙漠沙山來(lái)傾泄自己的信仰”進(jìn)一步強(qiáng)化了沙原壯美的圣潔和崇高。寫(xiě)遠(yuǎn)觀的月牙泉,它的清澈和寧謐遠(yuǎn)非一道黃濁的激流可以抵擋的,它的纖瘦和婉約絕非一個(gè)湖泊可以媲美的,它的品貌應(yīng)流蕩在富春江畔、雁蕩山間。然而它卻在漫天的飛沙中在夜半的颶風(fēng)下、在強(qiáng)盜的騷擾下在匪幫馬隊(duì)的踐踏下,永葆生命力和純潔無(wú)瑕的品節(jié)。寫(xiě)身邊的月牙泉,筆墨深入水形、水色、水紋、水樹(shù)各層面,水形之大如同中等河道,水色綠得濃重,水波是長(zhǎng)長(zhǎng)兩翼之寬,水樹(shù)是數(shù)百高齡、虬根曲繞,是一個(gè)真正意義上的獨(dú)行俠,在荒漠的天地中,全靠一己之力,張羅出了一個(gè)可人的世界。總之,月牙泉在作者筆下,既有少女的溫婉又有獨(dú)行俠的大氣。即使是對(duì)陋屋老尼的簡(jiǎn)筆勾勒,但細(xì)密而寧?kù)o的皺紋下,淡然而平實(shí)的語(yǔ)言下,隱寓著老尼巨大的情感波瀾,蘊(yùn)藏著巨大的潛能,大氣也是無(wú)處不在的。
表情道理,意境高遠(yuǎn)。先生寫(xiě)鳴沙山的壯美、月牙泉的靜美,并不單純的是為了寫(xiě)景,而是意在表達(dá)自己在游歷鳴沙山、月牙泉時(shí),領(lǐng)悟到的人生哲理和生活感悟,更主要的是要揭示出人文維度上的深邃寓意?!渡吃[泉》隱含的哲理和感悟大體有以下幾個(gè)層面:
其一,美在身邊,美在平實(shí),美在多樣化互補(bǔ)。《沙原隱泉》既有沙原峰巔的壯美,又有月牙泉的靜美,也有老尼的淡然之美;既有遠(yuǎn)觀月牙泉的奇異之狀又有近觀月牙泉的可人之象。先生把各式各樣的美多元展示在對(duì)沙泉的描繪中,其實(shí)真正的美就在月牙泉那些水草水波水色之中,就在陋室老尼的一言一語(yǔ)中,美就在我們身邊就在我們的視線(xiàn)中。美在山巔嗎?在,但又不在,因?yàn)椤跋蛲鶐p峰,向往高度,結(jié)果巔峰只是一道能立足的狹地,不能橫行,不能直走,只享一時(shí)俯視之樂(lè),怎可長(zhǎng)久駐足安坐”給人一種從未有過(guò)的孤獨(dú)與惶恐“君臨萬(wàn)物的高度,到頭來(lái)只構(gòu)成自我嘲弄”,世間真正溫煦的美色,都熨帖著大地,潛伏在深谷。美在大地美在深谷嗎?在,但又不在。月牙泉如果只有近觀時(shí)的可人,沒(méi)有遠(yuǎn)觀時(shí)的奇異之相,也并不能真正體現(xiàn)她的秀美,它的美是遠(yuǎn)觀與近觀的結(jié)合。那么,美在什么地方?美就在陋室老尼的孤守中,“當(dāng)她在陋室里聽(tīng)夠了一整夜驚心動(dòng)魄的風(fēng)沙呼嘯,明晨,即可借明靜的水色把耳根洗凈;當(dāng)她看夠了泉水的湛綠,抬頭,即可望望粲然的沙壁”。因此,只有兩者結(jié)合的美才是真正的美,只有“一灣、一靜、一景、一躍”的多姿多彩的美融合互補(bǔ)在一起才是完整的美。
其三,認(rèn)識(shí)人生必須保持一顆平和的心態(tài)?!渡吃[泉》所包蘊(yùn)的美是多層次的,所隱喻的人生也是多層面的。文章末段“山,名為鳴沙山;泉,名為月牙泉。皆在敦煌縣境內(nèi)?!痹⒑艘欢ǖ亩U機(jī):山是山,水是水;山不是山,水不是水;山是山,水是水。作者認(rèn)為,人生的靈動(dòng)、世界的精致、歷史的風(fēng)韻必須在“深得天地之韻律,造化之機(jī)巧”之后,必須“給浮囂以寧?kù)o,給躁急以清冽,給高蹈以平實(shí),給粗獷以明麗”,這是一種理想的境界,只有真正參悟了禪機(jī)內(nèi)核的人才會(huì)達(dá)到這個(gè)境界。然而,日常的生活并不理想,更多的充滿(mǎn)了“各色各樣的單向夸張”讓人世間大受其累。那么,我們應(yīng)該怎樣來(lái)尋求理想與現(xiàn)實(shí)的平衡呢?那就想見(jiàn)一下老尼的生活吧。老尼的年華可能也燦爛過(guò),人生事業(yè)可能也轟轟烈烈過(guò),愛(ài)情也可能驚心動(dòng)魄過(guò)……可歲月流逝,與她孤守相伴的只有那驚心動(dòng)魄的風(fēng)沙,只有那湛綠的泉水,只有那粲然的沙壁,原本的驚心動(dòng)魄、湛綠、粲然都付諸淡然和平實(shí)中。我們的人生正需要的就是要保持一顆平和的心態(tài),不要因?yàn)檫^(guò)多的名利過(guò)多的欲望迷蒙了雙眼迷失了自己。
獵筆記讀后感參考篇十
生于亂世,貌似潘安,才高子建,志行高潔,這便是嵇康。他才高八斗,卻寧為一鐵匠,不做朝堂臣。他寧愿與好友醉心田園,也不愿對(duì)高官(鐘會(huì))奉承。世界應(yīng)入他杯中之清酒,無(wú)塵渣毫粒,無(wú)腐臭之氣。一紙《與山巨源結(jié)絕交書(shū)》阻斷了后路,更成就了千古敬仰的美名。在廣陵散的絕響之中,嵇康慷慨赴死。這一刻,我感受到的不是英雄逝去的惋惜,而是慶幸嵇康如同屈原那般壯烈,終于于擺脫了那個(gè)污濁的俗世,悲哉,風(fēng)雨一生!痛哉,多情一生!壯哉,九死未悔的一生!
十萬(wàn)進(jìn)士主要剖析了科舉制。誠(chéng)然,科舉制是一把雙刃劍。早期,他為我們培育出了王安石,朱熹,文天祥等一批仁人志士,使得寒門(mén)學(xué)子十年寒窗苦得以施展抱負(fù),擴(kuò)大了官吏的人才來(lái)源。然而,后期明清的八股取士,文字獄卻讓人嘆惋,科舉制怎么使人成了書(shū)呆子,不為求學(xué),只為做官。
我明白自己淺薄的學(xué)識(shí)尚不足以理解文中奧秘,但也會(huì)為自己讀懂的只言片語(yǔ)而雀躍。也許看看那千年庭院,聽(tīng)聽(tīng)那瑯瑯書(shū)聲,踏上那一方神秘的土地,也是趣味無(wú)窮的吧!
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獵筆記讀后感參考篇十一
當(dāng)一個(gè)人對(duì)生活失去了所有的希望,即使是在年幼無(wú)知的孩童也會(huì)選擇奔向天堂吧!
這是今天寫(xiě)這篇讀后感最想提的一件事情,也許是因?yàn)樽约航裉熘形绮艑⑦@本書(shū)讀完,對(duì)最后的阿桑的孩子的一舉一動(dòng)更加揪心的緣故。
當(dāng)生命對(duì)于自己已經(jīng)沒(méi)有太大的希望,當(dāng)世界上沒(méi)有更多的期望,更多的是對(duì)這個(gè)世界的失望,甚至一點(diǎn)點(diǎn)的希望也被一個(gè)自己以為已經(jīng)逃脫困境的事情而打破的時(shí)候,那么還有什么選擇,唯一的選擇只有是:死。他,一個(gè)孩子,一個(gè)僅有幾歲的孩子就是這樣,“我保證”,但是“我保證”卻因?yàn)闆](méi)有辦法而變成“下不為例”,于是導(dǎo)致了死亡,導(dǎo)致了一個(gè)大膽的行動(dòng),即使對(duì)于一個(gè)剛開(kāi)要開(kāi)花的花朵。這就是阿桑的兒子,我們的在面對(duì)塔利班而敢勇敢的射出彈弓的我們的索拉博。
“孩子終歸是孩子,過(guò)一會(huì)就忘記了”語(yǔ)言大概是這樣的,我提出這樣的想法時(shí),我忘記了索拉博不是一個(gè)普通的孩子,而是一個(gè)在戰(zhàn)火中長(zhǎng)大的孩子,是一個(gè)小小的年紀(jì)就已經(jīng)經(jīng)歷了太多的生死,太多的人間疾苦的孩子,如果說(shuō)“人恒過(guò),然后能改”“動(dòng)心忍性,增益其所不能”那么,這樣的阿富汗,這樣的悲慘的世界造就的不是一個(gè)天將降大任的人,而是一個(gè)人間煉獄下悲慘的孩子的童年和一個(gè)更加堅(jiān)強(qiáng),更容易獲得希望的孩子。但是當(dāng)一切的希望,那么一丁點(diǎn)都已經(jīng)沒(méi)有了,也是更容易喪失希望的孩子。
經(jīng)歷了大苦大難,這樣的孩子的成熟度要完全超出他們的實(shí)際年齡,這就是我的低估,于是,沒(méi)有太多的在意,悲劇導(dǎo)致了,滿(mǎn)盆的鮮血,滿(mǎn)眼的鮮紅,這對(duì)于我無(wú)疑是一個(gè)噩夢(mèng),一個(gè)久久不能抹去的記憶。
上面的這段也算是,我如果作為作者會(huì)針對(duì)最后的幾章節(jié)而寫(xiě)的自己的感想吧。
最后只想說(shuō)一件事,請(qǐng)不要無(wú)情的打破別人的希望,請(qǐng)哪怕是在最最沒(méi)有希望已經(jīng)逼到絕望的懸崖邊,也請(qǐng)留下下一根樹(shù)藤,哪怕短短的一根,給予一點(diǎn)絕望中的希望,也許樹(shù)藤的盡頭,在懸崖邊將會(huì)有別有洞天。
“一點(diǎn)點(diǎn)微笑,雖然不是很大但是我覺(jué)察到了”,“我知道,有那么一片雪花正在融化,雖然是一片,但是一年復(fù)一年,一冬的雪一定會(huì)在春天融化”大致書(shū)本的最后是這樣寫(xiě)的,希望,一個(gè)春天足以融化深埋在索拉博內(nèi)心的一冬的冰雪。
《追風(fēng)箏的人》圍繞一個(gè)不愛(ài)說(shuō)話(huà)、憨厚老實(shí)的少年仆人哈桑與他的少年主人懦弱的阿米爾之間的友情故事展開(kāi)的。
哈桑膚色如泥巴,鼻子很扁受到了當(dāng)?shù)仄渌簧倌甑钠哿?,然而阿米爾與哈桑之間漸漸有了隔閡。
我喜歡卡勒徳筆下的喀布爾的冬天,他說(shuō):“冬天是喀布爾每個(gè)孩子最喜歡的季節(jié),至少那些家里買(mǎi)得起一個(gè)暖和鐵爐的孩子是這樣的?!彼麄冇幸荒暌欢鹊亩祜L(fēng)箏比賽,阿米爾想借此機(jī)會(huì)改變父親對(duì)自己的印象,這不僅為了奪回屬于自己的愛(ài),也是作為主人對(duì)仆人的尊嚴(yán)。在哈桑的幫助下,阿米爾贏得了比賽哈桑在追回被割掉的風(fēng)箏時(shí)被其他富家少年困在角落里施以暴力時(shí),阿米爾—哈桑最信任的朋友,卻蜷縮在陰暗的角落里默默注視,直到淚流滿(mǎn)面卻仍不敢挺身而出幫助哈桑。阿米爾的懦弱讓他不敢直視哈桑,最后他決定栽贓哈桑,讓他永遠(yuǎn)離開(kāi)了這個(gè)家。阿米爾就是如此的自私和懦弱。
到后來(lái)阿米爾獲知哈桑是自己的同父異母的兄弟時(shí),他內(nèi)心悔恨與傷痛糾結(jié)。當(dāng)中年的阿米爾偶然得知哈桑的消息,他卻不顧危險(xiǎn),前往戰(zhàn)亂的阿富汗救贖哈桑的兒子索拉博。此時(shí)的阿米爾是勇敢的。
這讓我體會(huì)到人總有丑陋的一面,”丑陋總是與美好如影相隨,在美的背后,丑正探出半張臉龐。
我們是否知道我們心中的風(fēng)箏到底在什么地方,人生錯(cuò)過(guò)就不會(huì)再得到,也許我們會(huì)懺悔,會(huì)救贖,但這些似乎都已經(jīng)晚了,每當(dāng)天空放飛起風(fēng)箏的那一刻,我們是不是應(yīng)該問(wèn)問(wèn)自己我們是否真的珍惜我們所擁有的一切。
每個(gè)人身上都有或多或少儒弱無(wú)能的地方,面對(duì)危險(xiǎn)你會(huì)視而不見(jiàn),還會(huì)沖當(dāng)好人。你甚至?xí)摧p和鄙視自己的靈魂,經(jīng)常會(huì)因?yàn)榕腔苍诰駬竦膬蛇叾鲪鹤约?,這成為了你的痛苦所在。有時(shí),往事會(huì)自行爬上來(lái)。于是,被愛(ài)、恐懼、愧疚、贖罪……無(wú)限地糾纏著。
你希望有朝一日可以痛快地用拳頭恨恨地打敗另一個(gè)自己,以減少負(fù)罪感。
你對(duì)不起你善良真誠(chéng)的朋友和兄弟,你無(wú)法饒恕你自己。當(dāng)你走在救贖自己的途中,總有一刻會(huì)暴發(fā)并浮現(xiàn)出本真的你,那積壓了太久,需要釋放和噴發(fā)。當(dāng)你真正去面對(duì)了,你才會(huì)走出困境——你冒著生命危險(xiǎn)去解救兄弟的兒子,你幫兄弟的兒子追風(fēng)箏其實(shí)是獲得救贖的途徑,那是你成長(zhǎng)的象征?!爱?dāng)罪行導(dǎo)致善行,這便是真正的救贖?!?/p>
這是自己與自己的較量,這是善良與邪惡的斗爭(zhēng)。你可能不應(yīng)該把后者說(shuō)的如此難聽(tīng),因?yàn)樗鼈儺吘乖谙嗷ゲ┺?,有斗?zhēng)必有美麗的一方。
每個(gè)人心中都有一只風(fēng)箏——它是珍貴的友情、溫暖的親情、美好的愛(ài)情,也是忠誠(chéng)、友善、勇敢和一切充滿(mǎn)光明的詞匯的代表。我們必須把它抓住。只要用善待他人的誠(chéng)實(shí)的心去呵護(hù),都能找到“再次成為好人的路”!
“為你,千千萬(wàn)萬(wàn)遍?!?/p>
人的一生不可能永遠(yuǎn)不犯錯(cuò),它可能如影子一般伴隨自己一生,問(wèn)題的關(guān)鍵是你如何面對(duì)你的錯(cuò)誤。一種抉擇有時(shí)可以影響到我們一生的命運(yùn),也許它會(huì)是萬(wàn)丈深淵又或許是一種自我拯救。
每個(gè)人心中都有一個(gè)風(fēng)箏,無(wú)論它是什么,希望我們?cè)诳赐辍蹲凤L(fēng)箏的人》之后,都能夠勇敢地追。
我們總喜歡給自己找很多理由去解釋自己的懦弱,總是自欺欺人的去相信那些美麗的謊言,總是去掩飾自己內(nèi)心的恐懼,總是去逃避自己犯下的罪行。但事實(shí)總是,有一天,我們不得不坦然面對(duì)那些罪惡,給自己心靈予救贖。
延續(xù)到下一代的手足情。
故事是由第一人稱(chēng)我開(kāi)始的。
父親是阿富汗當(dāng)?shù)氐挠绣X(qián)人,他的傭人阿里是從小和他玩到大的好朋友,阿里的兒子哈桑,是和我年齡相仿的老實(shí)人,我們經(jīng)常一起玩,我一直受著良好的教育,因此老欺負(fù)哈桑,找機(jī)會(huì)嘲笑他沒(méi)文化。阿塞夫也是富家子弟,他心狠毒辣,老用他的不銹鋼拳套欺負(fù)人,特別是哈桑。在一次風(fēng)箏大賽中,我得了第一名忠實(shí)的哈桑為我去追我的戰(zhàn)利品時(shí),被阿塞夫擋住,正在對(duì)峙時(shí),我趕到了現(xiàn)場(chǎng),卻又選擇了逃避,看著阿塞夫用拳套拼命打哈桑,我卻置之不理反而逃跑了,哈桑無(wú)意之間看見(jiàn)了我,“為你,千千萬(wàn)萬(wàn)遍?!彼屛覠o(wú)地自容。在隨后的日子里,他試著恢復(fù)我們的關(guān)系,可并不奏效。最后他選擇了離開(kāi)。
多年以后,我們都已成家,父親的死讓我十分悲痛,不得不重返家園,但父親的朋友又告訴我了一個(gè)天大的秘密:哈桑是我同父異母的兄弟,我父親做了多么愧對(duì)阿里的事情!但他又告訴我,哈桑被塔利班分子槍決了,現(xiàn)在只留下他的兒子索拉博。我的內(nèi)心經(jīng)過(guò)了多大的煎熬,經(jīng)過(guò)了多大的斗爭(zhēng),我還是屈服了,我把哈桑唯一的兒子想方設(shè)法的接回來(lái),卻沒(méi)想到控制他的是塔利班而且是兒時(shí)蠻橫的阿塞夫。我仍然是無(wú)力縛雞,任阿塞夫的不銹鋼拳套宰割,多虧索拉博救我一命才沒(méi)被打死,可是全身多處骨折危在旦夕才逃出了魔掌。
“為你,千千萬(wàn)萬(wàn)遍。”
索拉博給我回到美國(guó),生活就這樣平淡下去,直到永遠(yuǎn)……。
我和哈桑的情,在一句話(huà)中表達(dá)出來(lái),“為你,千千萬(wàn)萬(wàn)遍?!边@句話(huà)老在我耳邊縈繞,他出現(xiàn)了兩邊,索拉博和哈桑,不是言傳身教,只是一種特別的品格,如暖風(fēng)般喚醒我沉睡的心靈,我的思緒飛向遼遠(yuǎn),在如夢(mèng)幻般醒悟,這不是夢(mèng)。
《追風(fēng)箏的人》是一本具有濃重的異域風(fēng)情的書(shū),這本書(shū)有許多令人感動(dòng)值得揣摩的方面。
開(kāi)篇隨著作者的娓娓道來(lái),我首先感受到的是一個(gè)美好、和諧、虔誠(chéng)的阿富汗;隨著作者對(duì)仆人哈桑的描寫(xiě),我又不禁為他們童年純潔的友誼而觸動(dòng);當(dāng)作者面對(duì)他的父親一種孩子對(duì)父親的愛(ài)與崇拜又令人不禁回想起自己童年里一直守護(hù)自己的父親的偉岸的身軀;當(dāng)作者為了獨(dú)占父親的寵愛(ài),自私的將哈桑趕走又不禁感到惋惜。
當(dāng)俄羅斯的戰(zhàn)火燃到阿富汗,那個(gè)美好的阿富汗開(kāi)始褪色。主人公父子二人踏上背井離鄉(xiāng)之路,那種父子之間的相依為命,那種身處異鄉(xiāng)的漂泊感,那種極大的民族自豪感,又震撼著我。
同時(shí),主人公埃米爾始終被一件事所困擾,就是當(dāng)年將哈桑趕走,他的懊悔已屬不易,當(dāng)他得知自己有機(jī)會(huì)贖罪時(shí)毫不猶豫的踏上了重返阿富汗之路,他的勇氣,不得不叫人欽佩。重回家園不見(jiàn)了以往的美好,只有塔利班統(tǒng)治下看不到邊際的恐怖。身陷敵巢,他冒生命之危險(xiǎn)就出了自己的侄子,他解救的不只是孩子,更是他自己,他自己多年來(lái)從未平靜的心。
這個(gè)埃米爾自我救贖的故事里,有對(duì)于祖國(guó)的愛(ài),有對(duì)于信仰的虔誠(chéng),有對(duì)于友情的忠誠(chéng),有對(duì)于愛(ài)情的堅(jiān)守,有對(duì)于親情的感觸,有對(duì)于自己心靈的救贖;沉浸其中有一種被深深溶解的感覺(jué),一種靈魂被凈化的感覺(jué),讀這本書(shū)可以讓人反思,回憶尋找心靈的一種歸屬。
對(duì)于阿富汗的現(xiàn)狀,不敢妄加評(píng)論,就像作者一樣默默地為這個(gè)曾經(jīng)美好的國(guó)度祝福吧!
獵筆記讀后感參考篇十二
賞析一:
這是一篇充滿(mǎn)哲理的游記散文。主要是寫(xiě)作者在敦煌縣境內(nèi)的鳴沙山、月牙泉的游歷過(guò)程,從而感悟出“人生、世界、歷史的境界,也如那奇景一般,那么曲折變化,跌宕起伏,那么令人感到艱難而又令人欣喜”的哲理。
全文可分成四個(gè)部分。
第一自然段為第一部分,主要寫(xiě)沙漠中的腳印。作者沒(méi)有去著力描寫(xiě)沙漠中的腳印,而是主要寫(xiě)自己對(duì)于腳印的思考:“順著腳印走罷,但不行,被人踩過(guò)了的地方,反而松得難走”,“不知這行腳印,能保存多久?”透過(guò)這種思考,我們不難發(fā)現(xiàn)這其實(shí)也是一種對(duì)于人生的思考:人不能走別人已走過(guò)的路應(yīng)開(kāi)辟屬于自己的道路,要有一種獨(dú)創(chuàng)精神。
第二至第五自然段為第二部分,寫(xiě)爬沙山。先總括地說(shuō)爬沙山是“一項(xiàng)無(wú)比辛勞的苦役”。接著具體寫(xiě)這“苦役”,“用力越大,陷得越深,下滑也越加厲害”,但爬沙山又自有樂(lè)趣,它能留下屬于自己的腳印,“無(wú)論怎么說(shuō),我始終站在已走過(guò)的路的頂端。永久的頂端,不斷浮動(dòng)的頂端,自我的頂端,未曾后退的頂端?!钡谖遄匀欢螌?xiě)爬到了山頂,當(dāng)作者對(duì)沙山的美景作全景描寫(xiě)后,便又進(jìn)入了文化、歷史和哲學(xué)的思考:“為什么歷代的僧人、俗民、藝術(shù)家要偏偏選中沙漠沙山來(lái)傾泄自己的信仰,建造了莫高窟、榆林窟和其他洞窟?站在這兒,我懂了。”作者在這里沒(méi)有明說(shuō)他所懂的是什么,但從上下文來(lái)看,顯然是指那些僧人、俗民、藝術(shù)家所追求的沙漠沙山的圣潔和崇高。
第六到第十一自然段為全文的第三部分。主要寫(xiě)游歷月牙泉。第六、第七自然段是寫(xiě)作者在山脊上發(fā)現(xiàn)了一灣清泉橫臥山底。此時(shí),作者的驚喜表情是不言而喻的,作者從不同角度運(yùn)用多種句式來(lái)盡情地贊美它,贊美它的圣潔與品貌,并對(duì)它的奇特存在作了多方面的思考。第八自然段寫(xiě)下坡前的孤獨(dú)和惶恐,當(dāng)發(fā)現(xiàn)月牙泉并試圖親近它時(shí),不上高峰發(fā)現(xiàn)不了它,上了高峰又不能與它近乎??磥?lái),洽談室要不斷地上坡下坡、上坡下坡。而到了第九、第十自然段寫(xiě)作者終于到達(dá)了月牙泉。下坡是輕聲松的,而眼前的月牙泉又是那樣的可人,以致老尼能長(zhǎng)守此地。字里行間充滿(mǎn)了作者對(duì)月牙泉的熱情贊頌。
第十二自然段至文章結(jié)尾為文章的第四部分。作者先是對(duì)這次游歷中的奇境作形象的概括,然后寫(xiě)由這奇境所感悟到的哲理,進(jìn)而聯(lián)想到人生、世界、歷史莫不曲折變化,起伏跌宕,相反相成。
綜觀全文,作者寫(xiě)本文,無(wú)意要為鳴沙山、月牙泉作一幅風(fēng)景畫(huà),而是力求向文化、歷史的縱深處開(kāi)掘,以求提示其中所蘊(yùn)含的哲理,不管是一灣一靜,抑或是一景一跌,作者都一一作了深悟。因此作者從不獨(dú)立地寫(xiě)景,而是融情、景、理于一爐,力求形成一種深邃高遠(yuǎn)的藝術(shù)境界。他不斷地啟發(fā)我們,要以獨(dú)持的眼光來(lái)對(duì)待生活中的一切,去思考人生、歷史、世界,因?yàn)檫@里有太多的內(nèi)涵等待我們?nèi)ネ诰?
賞析二:
《沙原隱泉》以旅行的心情為線(xiàn)索來(lái)表現(xiàn)“我”爬沙原觀隱泉的旅途感受,寫(xiě)得如詩(shī)如畫(huà)。我行走在敦煌境內(nèi),當(dāng)足跡到達(dá)鳴沙山月牙泉的時(shí)候,為沙山之壯美泉水之靜謐吸引,發(fā)出了對(duì)人生的感慨。要全面理解、把握作者對(duì)人生世相的哲理式領(lǐng)悟,我們必須首先從整體上認(rèn)識(shí)和把握本文的敘述線(xiàn)索?!拔摇钡男那殡S著前往之地的不同,發(fā)生著一定的變化:攀爬鳴沙山時(shí)是“一項(xiàng)無(wú)比辛勞的苦役”,用力之大小與前進(jìn)的距離之間并不是完全的正比,“用力越大,陷得越深,下滑也越加厲害”,此時(shí)的你必定會(huì)惱怒??墒悄愕膼琅瓡?huì)被細(xì)沙的溫柔給慢慢抹去,它們溫柔得可恨之極,攀爬的你“無(wú)奈,只能暫息雷霆之怒”,把腳底放輕,與它廝磨,直到你的心氣平和心中只有一個(gè)念頭“爬,只管爬”,為自己所留下的.那段腳印感嘆那“完全是大手筆,不禁欽佩起自己來(lái)了”;登上山頂時(shí)獲得的是一種欣賞天樂(lè)般的愉悅,作者與山完全融合一起,“物我為一”,“滿(mǎn)眼皆是暢快”,為夕陽(yáng)下的綿綿沙山那無(wú)與倫比的天下美景呼喊,“色彩單純到了圣潔,氣韻委和到了崇高”;遠(yuǎn)觀月牙泉時(shí),這一山頂所發(fā)現(xiàn)的“異相”,是一彎?rùn)M臥山底的清泉,顯得安安靜靜,是清澈和寧謐的,是纖瘦和婉約的,先前的暢快霎時(shí)“全化作了悲哀”“感到從未有過(guò)的孤獨(dú)與惶恐”覺(jué)得君臨萬(wàn)物的高度,“到頭來(lái)只構(gòu)成自我嘲弄”;近觀月牙泉時(shí),作者“急急向泉水奔去”,眼中的泉水成了一個(gè)“可人的世界”。我們可以循著足跡,上沙山下沙山遠(yuǎn)望清泉近觀清泉,尋覓作者旅行的心情,領(lǐng)略旅行的風(fēng)景,品味旅行的收獲,從整體上把握文章行文清晰脈絡(luò),去觀照沙山的壯美,去領(lǐng)略泉水的靜美。
敦煌鳴沙山月牙泉風(fēng)景名勝區(qū),是敦煌諸多自然景觀中的姣姣者,古往今來(lái)以“沙漠奇觀”著稱(chēng)于世,被譽(yù)為“塞外風(fēng)光之一絕”。鳴沙山像一條巨龍,山體由流沙堆積而成,綿延40多公里,南北廣布20多公里,峰巒高低起伏,如刀削斧劈,景色奇麗。流沙像金子一樣燦黃,綢緞一樣柔軟,少女一樣?jì)轨o,鳳凰一樣美麗。作者寫(xiě)壯美的鳴沙山,不濃墨張彩的寫(xiě)山的總體風(fēng)貌,而是側(cè)重于對(duì)登山艱難情狀的細(xì)致刻畫(huà),對(duì)行走軌跡的描寫(xiě),對(duì)沙丘頂端光與影的介入。文章前五段為第一部分,突出描繪的是鳴沙山的壯美。寫(xiě)軟軟的細(xì)沙,也不硌腳,也不讓你碰撞,只是款款地抹去你的全部氣力,既讓人惱又讓人愛(ài);寫(xiě)攀爬所留下的腳印像一條長(zhǎng)不可及的綢帶,平靜而飄逸地劃下了一條波動(dòng)的曲線(xiàn),曲線(xiàn)一端,緊系腳下,既讓人感嘆又讓人震驚,居然還能走這么遠(yuǎn);寫(xiě)攀爬所達(dá)到的至高點(diǎn)大大方方、明明凈凈,色彩是圣潔的——“光與影以最暢直的線(xiàn)條流瀉著分割,金黃和黛赭都純凈得毫無(wú)斑駁,像用一面巨大的篩子篩過(guò)了”,氣韻是崇高的——“日夜的風(fēng),把山脊、山坡塑成波蕩,那是極其款曼平適的波、不含一絲漣紋”。在作者筆下,攀爬沙原所見(jiàn)到溫柔的細(xì)沙、波動(dòng)的曲線(xiàn)、大方明凈的意境,化成了被賦予了生命的活力“光”、“影”和“線(xiàn)條”,描寫(xiě)完全契合了作者心靈。行走的是與其他散文家寫(xiě)景狀物不同的方法,力求從身邊寫(xiě)起,從細(xì)小的事物寫(xiě)起,從自身的個(gè)人體驗(yàn)寫(xiě)起來(lái)表現(xiàn)鳴沙山的壯美。六至十自然段為文章第二部分,側(cè)重展示的是月牙泉的靜美?,F(xiàn)實(shí)中的月牙泉,深得天地之韻律,造化之神奇,令人神醉情馳,泉水清涼澄明、味美甘甜、碧波蕩漾、水聲潺潺,是當(dāng)之無(wú)愧的沙漠第一泉。先生寫(xiě)月牙泉,分為兩個(gè)層次,先是沙原頂端遠(yuǎn)望,覺(jué)得是“異相”,后是急急走近,覺(jué)得是一個(gè)“可人的世界”。寫(xiě)“異相”,認(rèn)為動(dòng)用任何的藻飾詞匯,都是對(duì)清泉的褻瀆,流露的是既憐又愛(ài),張揚(yáng)的是月牙泉永不干涸的生命力,彰顯的是月牙泉未受玷污、純潔無(wú)瑕的品節(jié);寫(xiě)月牙泉是“可人的世界”,正面描寫(xiě)了泉的面積,描寫(xiě)了水草、水色、水鴨、水邊的蒼蒼老樹(shù),一切是質(zhì)樸而自然的。遠(yuǎn)觀下的月牙泉既是旅游者圣潔婉約的“女兒”,近觀下的月牙泉是敢闖大漠的“獨(dú)行俠”,在纖瘦的外表下,包蘊(yùn)著勇敢、堅(jiān)韌的品質(zhì)。十一自然段為文章第三部分,先生運(yùn)用“留空藝術(shù)”鋪寫(xiě)與陋屋一老尼的對(duì)話(huà)。從對(duì)話(huà)中,我們可以想象前寺廟的情形,可以想見(jiàn)她們手持佛珠誦讀經(jīng)文的情形,可以想見(jiàn)她們的生活來(lái)源,可以想見(jiàn)她們的孤寂和執(zhí)著。然而,作者知道,所有的答案都包含在老尼那“細(xì)密而寧?kù)o”滿(mǎn)臉皺紋上,包含在老尼淡淡的話(huà)語(yǔ)中,包含在那清澈婉約的月牙泉邊??傊?,靜與淡,是老尼孤寂生活中的集中體現(xiàn),她的孤守能隔除外界風(fēng)沙驚心動(dòng)魄的呼嘯,能借助月牙泉的靜美水色滌蕩外界的喧囂,能在沙壁與泉水中尋求內(nèi)心的最大平和。文章第四部分之十二自然段,作者闡發(fā)的是在親自欣賞了沙原壯美領(lǐng)略清泉靜美感受老尼淡美后對(duì)人生、世界、歷史的總體觀照。人生的靈動(dòng)、世界的精致、歷史的風(fēng)韻,來(lái)源于寧?kù)o與浮囂、清冽與躁急、平實(shí)與高蹈、明麗與粗獷的互補(bǔ),一切美就在互補(bǔ)中,就在多彩之中,任何單向的選擇和夸張,其存在都不足以展示事物本身的美,也不能真正“深得天地之韻律,造化之機(jī)巧”,讓人神醉情馳,反而是大受其累,自然如此,難道人生、世界、歷史又何嘗不是這樣呢?文章最后一段,交代了鳴沙山月牙泉的地理位置。看似簡(jiǎn)單的交代,實(shí)則蘊(yùn)含著深刻的用意。山,名為鳴沙山;泉,名為月牙泉。山既是鳴沙山又不是鳴沙山,是“我”眼中的山,是“我”主觀情思中的山;水既是月牙泉又不是月牙泉,是“我”心中的水,已經(jīng)幻化成“我”主觀世界中的水。山與水既是“我”眼中心中的山與水,又不是“我”眼中心中的山與水,而是幻化成老尼眼中心中的山與水,是山與水的完美組合?!拔摇睙o(wú)論是在攀爬鳴沙山的時(shí)候還是在觀賞月牙泉的時(shí)候,感情或悲或喜,或煩躁或沖動(dòng),正是缺少老尼、隱泉的那份坦然與恬然。至此,山與水被賦予了一定的高度,已經(jīng)完全融合為客體與主體的精致結(jié)合,從而也成就了《沙原隱泉》的哲理意蘊(yùn)。先生正是通過(guò)鳴沙山壯美畫(huà)面、月牙泉靜美畫(huà)面、陋屋老尼淡美三個(gè)畫(huà)面的展示來(lái)表達(dá)對(duì)人生、世界、歷史的認(rèn)識(shí)和理解的,在整體結(jié)構(gòu)的安排上可謂精巧有致。
在《文化苦旅自序》中,先生曾明確告訴我們,“我心底的山水并不完全是自然山水,而是一種‘人文山水’,這是中國(guó)歷史文化的悠久魅力和它對(duì)我的長(zhǎng)期熏染造成的,要擺脫也擺脫不了”。《沙原隱泉》中山、水、人,人生、世界、歷史,自然渾濁地交融在一起了,構(gòu)建了一個(gè)理想的人文世界,在藝術(shù)手法的選取和運(yùn)用上具體表現(xiàn)如下:
脈絡(luò)清晰,構(gòu)思精巧?!渡吃[泉》以旅行的心情為線(xiàn)索來(lái)表現(xiàn)爬沙原觀隱泉的旅途感受,緊緊圍繞沙原隱泉來(lái)寫(xiě)鳴沙山的壯美和月牙泉的靜美,又特意描繪了寺廟老尼的淡然的生活,為最后大談對(duì)人生世相的認(rèn)識(shí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。整個(gè)結(jié)構(gòu)的安排上,各層次之間起承轉(zhuǎn)合自然而無(wú)斧鑿之痕跡,鋪墊蓄勢(shì)有力而無(wú)矯揉之虛情;收尾一段,看似多余,實(shí)則神來(lái)之筆,一筆導(dǎo)出三世界,境界全出。
寫(xiě)景狀物,大氣磅礴。作者寫(xiě)夕陽(yáng)下的綿綿沙山,其壯美是無(wú)與倫比的,整個(gè)天地在光與影的分割下在金黃和黛赭的篩洗下,被鋪排得大大方方明明凈凈,“光與影以最暢直的線(xiàn)條流瀉著分割,金黃和黛赭都純凈得毫無(wú)斑駁,像用一面巨大的篩子篩過(guò)了”,真正意義是個(gè)“沙的世界”,留有的只有圣潔和崇高,比喻神奇想象奇特。寫(xiě)沙原之巔的感受仿佛是“心中鳴起了天樂(lè)般的梵唄”,是山與人的完美融合,是一種強(qiáng)烈的原始的征服欲望,并流溢出強(qiáng)烈的發(fā)問(wèn)“為什么歷代的僧人、俗民、藝術(shù)家要偏偏選中沙漠沙山來(lái)傾泄自己的信仰”進(jìn)一步強(qiáng)化了沙原壯美的圣潔和崇高。寫(xiě)遠(yuǎn)觀的月牙泉,它的清澈和寧謐遠(yuǎn)非一道黃濁的激流可以抵擋的,它的纖瘦和婉約絕非一個(gè)湖泊可以媲美的,它的品貌應(yīng)流蕩在富春江畔、雁蕩山間。然而它卻在漫天的飛沙中在夜半的颶風(fēng)下、在強(qiáng)盜的騷擾下在匪幫馬隊(duì)的踐踏下,永葆生命力和純潔無(wú)瑕的品節(jié)。寫(xiě)身邊的月牙泉,筆墨深入水形、水色、水紋、水樹(shù)各層面,水形之大如同中等河道,水色綠得濃重,水波是長(zhǎng)長(zhǎng)兩翼之寬,水樹(shù)是數(shù)百高齡、虬根曲繞,是一個(gè)真正意義上的獨(dú)行俠,在荒漠的天地中,全靠一己之力,張羅出了一個(gè)可人的世界??傊?,月牙泉在作者筆下,既有少女的溫婉又有獨(dú)行俠的大氣。即使是對(duì)陋屋老尼的簡(jiǎn)筆勾勒,但細(xì)密而寧?kù)o的皺紋下,淡然而平實(shí)的語(yǔ)言下,隱寓著老尼巨大的情感波瀾,蘊(yùn)藏著巨大的潛能,大氣也是無(wú)處不在的。
表情道理,意境高遠(yuǎn)。先生寫(xiě)鳴沙山的壯美、月牙泉的靜美,并不單純的是為了寫(xiě)景,而是意在表達(dá)自己在游歷鳴沙山、月牙泉時(shí),領(lǐng)悟到的人生哲理和生活感悟,更主要的是要揭示出人文維度上的深邃寓意。《沙原隱泉》隱含的哲理和感悟大體有以下幾個(gè)層面:
其一,美在身邊,美在平實(shí),美在多樣化互補(bǔ)?!渡吃[泉》既有沙原峰巔的壯美,又有月牙泉的靜美,也有老尼的淡然之美;既有遠(yuǎn)觀月牙泉的奇異之狀又有近觀月牙泉的可人之象。先生把各式各樣的美多元展示在對(duì)沙泉的描繪中,其實(shí)真正的美就在月牙泉那些水草水波水色之中,就在陋室老尼的一言一語(yǔ)中,美就在我們身邊就在我們的視線(xiàn)中。美在山巔嗎?在,但又不在,因?yàn)椤跋蛲鶐p峰,向往高度,結(jié)果巔峰只是一道能立足的狹地,不能橫行,不能直走,只享一時(shí)俯視之樂(lè),怎可長(zhǎng)久駐足安坐”給人一種從未有過(guò)的孤獨(dú)與惶恐“君臨萬(wàn)物的高度,到頭來(lái)只構(gòu)成自我嘲弄”,世間真正溫煦的美色,都熨帖著大地,潛伏在深谷。美在大地美在深谷嗎?在,但又不在。月牙泉如果只有近觀時(shí)的可人,沒(méi)有遠(yuǎn)觀時(shí)的奇異之相,也并不能真正體現(xiàn)她的秀美,它的美是遠(yuǎn)觀與近觀的結(jié)合。那么,美在什么地方?美就在陋室老尼的孤守中,“當(dāng)她在陋室里聽(tīng)夠了一整夜驚心動(dòng)魄的風(fēng)沙呼嘯,明晨,即可借明靜的水色把耳根洗凈;當(dāng)她看夠了泉水的湛綠,抬頭,即可望望粲然的沙壁”。因此,只有兩者結(jié)合的美才是真正的美,只有“一灣、一靜、一景、一躍”的多姿多彩的美融合互補(bǔ)在一起才是完整的美。
其三,認(rèn)識(shí)人生必須保持一顆平和的心態(tài)?!渡吃[泉》所包蘊(yùn)的美是多層次的,所隱喻的人生也是多層面的。文章末段“山,名為鳴沙山;泉,名為月牙泉。皆在敦煌縣境內(nèi)?!痹⒑艘欢ǖ亩U機(jī):山是山,水是水;山不是山,水不是水;山是山,水是水。作者認(rèn)為,人生的靈動(dòng)、世界的精致、歷史的風(fēng)韻必須在“深得天地之韻律,造化之機(jī)巧”之后,必須“給浮囂以寧?kù)o,給躁急以清冽,給高蹈以平實(shí),給粗獷以明麗”,這是一種理想的境界,只有真正參悟了禪機(jī)內(nèi)核的人才會(huì)達(dá)到這個(gè)境界。然而,日常的生活并不理想,更多的充滿(mǎn)了“各色各樣的單向夸張”讓人世間大受其累。那么,我們應(yīng)該怎樣來(lái)尋求理想與現(xiàn)實(shí)的平衡呢?那就想見(jiàn)一下老尼的生活吧。老尼的年華可能也燦爛過(guò),人生事業(yè)可能也轟轟烈烈過(guò),愛(ài)情也可能驚心動(dòng)魄過(guò)……可歲月流逝,與她孤守相伴的只有那驚心動(dòng)魄的風(fēng)沙,只有那湛綠的泉水,只有那粲然的沙壁,原本的驚心動(dòng)魄、湛綠、粲然都付諸淡然和平實(shí)中。我們的人生正需要的就是要保持一顆平和的心態(tài),不要因?yàn)檫^(guò)多的名利過(guò)多的欲望迷蒙了雙眼迷失了自己。
獵筆記讀后感參考篇十三
《繁星春水》這本書(shū)是我頭一次接觸,看慣了白話(huà)文的我,一下子來(lái)看詩(shī)集,就覺(jué)得有點(diǎn)不適應(yīng),不過(guò)也別有一番滋味,春水讀后感。
翻開(kāi)書(shū),首篇導(dǎo)讀便吸引了我。講到冰心是如何創(chuàng)作詩(shī)集,從小到長(zhǎng)大,充分體現(xiàn)了冰心在寫(xiě)作方面的天賦。
她的詩(shī)主要以母愛(ài),童真,自然著稱(chēng)。從《繁星》中“童年呵,是夢(mèng)中的真,是真中的夢(mèng),是回憶時(shí)含淚的微笑。”可想而知,冰心的童年充滿(mǎn)著夢(mèng),充滿(mǎn)著童稚的幻想?!靶〉艿芎?,……靈魂深處的孩子呵。”更詮釋冰心與兄弟姐妹之間那不可言喻的深情厚誼。這些是冰心充滿(mǎn)童稚的渴望與幸福。
內(nèi)心的一根快要繃斷的弦,思鄉(xiāng)的弦,讀后感《春水讀后感》。的確,世上只有媽媽好,母愛(ài)的愛(ài)是最偉大,母親的愛(ài)是最純潔。
冰心的短詩(shī),給了我萬(wàn)千的感慨。她的詩(shī)不含絲毫的虛偽,全是出自?xún)?nèi)心的真實(shí)感受,能夠感人至深,也可見(jiàn)冰心的童年幻想中度過(guò)的,她的幻想是那么美,那么引人入勝,那么富有童趣。但,她那深深的母愛(ài),思母心切是我們所不能企及的。母愛(ài)是那么圣潔,它是世界上任何一種愛(ài),所不能企及的。冰心是母愛(ài)的代名詞,通過(guò)冰心我讀懂了母愛(ài)。
此時(shí)的我,心潮澎湃,無(wú)法平靜,萬(wàn)千感受,無(wú)法溢于言表。
獵筆記讀后感參考篇十四
初識(shí)《簡(jiǎn)愛(ài)》,是在高中時(shí)代的學(xué)校圖書(shū)館,記得當(dāng)時(shí)一到課外活動(dòng)時(shí)間,我便一路小跑,快速向閱覽室跑去,為的是能占到位置,看到我心儀的書(shū)籍,那時(shí)候最喜歡的便是夏洛蒂。勃朗特的《簡(jiǎn)愛(ài)》。當(dāng)時(shí)正和書(shū)中主人公差不多的年紀(jì),也有著對(duì)愛(ài)情的美好向往和憧憬,對(duì)于她的童年經(jīng)歷深表同情,痛恨她的舅母和表兄妹,羨慕她雖出身貧苦卻不自卑,克服重重困難,勇敢的追求愛(ài)情的精神。
再讀《簡(jiǎn)愛(ài)》,已到不惑之年,我從一個(gè)不諳世事的女孩變成了整日柴米油鹽的家庭主婦,生活雖單一,卻也不是無(wú)趣。有了穩(wěn)定的工作,有了務(wù)實(shí)的老公和可愛(ài)的孩子,生活也算愜意!適逢假期,就拿起了兒子床頭的《簡(jiǎn)愛(ài)》,誰(shuí)料想一發(fā)不可收拾!一口氣讀完,大呼過(guò)癮!的確,不同的年齡,對(duì)事物的解讀是不一樣的!我慶幸自己能擺脫家務(wù)的束縛,零距離接觸簡(jiǎn)·愛(ài),能在這物欲橫流的社會(huì)里,蕩滌自己的靈魂,也讓我堅(jiān)定了為教育事業(yè)奉獻(xiàn)一生的決心!
同樣作為一名鄉(xiāng)村教師,我也是在一線(xiàn)崗位勤勤懇懇的工作了20年,期間雖然也會(huì)有各種想法,但都被養(yǎng)家糊口的重任打壓下去!真的佩服簡(jiǎn)愛(ài),想了,就去做!有著極強(qiáng)的執(zhí)行力!按說(shuō)她生活了8年的地方應(yīng)該會(huì)帶給她安全感,年齡一到,找個(gè)合適的人嫁了,衣食無(wú)憂(yōu),其實(shí)也蠻好??墒撬齾s不滿(mǎn)足于現(xiàn)狀,太安逸的生活以及閉塞的環(huán)境讓她感覺(jué)索然無(wú)味,她想去更廣闊的天地闖一闖,于是趁一次外出時(shí)間,她投了求職信。歷經(jīng)一段忐忑不安的等待后,簡(jiǎn)終于盼來(lái)了她夢(mèng)寐以求的東西,有人給她回信了……她興奮極了,就像已經(jīng)看到了外面的世界一樣!接下來(lái)的日子雖然不一定會(huì)總是晴空萬(wàn)里,但一定是充滿(mǎn)著希望的!冒險(xiǎn)是值得的,人生在世,不拼搏一回,難免會(huì)留遺憾!
冒險(xiǎn)精神是前進(jìn)的動(dòng)力!簡(jiǎn)就具備了這種冒險(xiǎn)精神。雖然慈善學(xué)校衣食無(wú)憂(yōu),可她厭倦了這種年復(fù)一年重復(fù)的工作,迫切地想去外面看看,畢竟她才只有18歲,是個(gè)做夢(mèng)和憧憬的年紀(jì)。終于她可以離開(kāi)她生活和工作了8年的地方,去往桑菲爾德莊園,給一個(gè)小女孩(阿黛爾)當(dāng)一名家庭教師,她終于可以在更廣闊的空間里施展自己的報(bào)負(fù),終于可以看看外面的世界了……與此同時(shí),她也遇到了一群真心希望她好的人,開(kāi)始的譚波兒老師,學(xué)校的管事也對(duì)她不錯(cuò),聽(tīng)說(shuō)她要走的消息,沒(méi)有橫加阻攔,而是給她寫(xiě)了封聲情并茂的介紹信,使她以后的路更加美好。一個(gè)人的生存與成長(zhǎng)總離不開(kāi)貴人相助!同樣的事情如果有人推你一把,會(huì)變得越來(lái)越好,反之肯定越來(lái)越糟!所以人要多積善緣,你的路才會(huì)越走越寬!
人的一生會(huì)遇到多個(gè)貴人,我覺(jué)得應(yīng)該保持感恩之心,才能不斷向前!簡(jiǎn)愛(ài)也是,羅切斯特是她生命中遇到的真愛(ài),也是她其中一個(gè)貴人,從最后的情節(jié)來(lái)看,簡(jiǎn)也是羅的貴人。他們的初見(jiàn)是那般自然,羅騎著馬出現(xiàn)了問(wèn)題,她正好出現(xiàn)在那里,問(wèn)他是否需要幫助,從此倆人對(duì)彼此都留下了深刻的印象,尤其是簡(jiǎn),這個(gè)男人雖然不是很帥,卻有著運(yùn)動(dòng)員一般的身軀,健壯無(wú)比。初見(jiàn)雖然不是那么深刻,但也有了顯著的印象。那時(shí)候簡(jiǎn)還不知道那就是真正雇她的主人羅切斯特。第二次見(jiàn)羅,簡(jiǎn)才知道那天樹(shù)林里見(jiàn)到的人就是自己真正的主人,有些緊張,但還是從容不迫的回答了他的問(wèn)話(huà)。從這以后,簡(jiǎn)更加認(rèn)真地教著自己的學(xué)生,慢慢地給她改掉了好多不好的習(xí)慣,學(xué)業(yè)也有了進(jìn)步。羅非常滿(mǎn)意孩子的成長(zhǎng),時(shí)不時(shí)地找簡(jiǎn)交流一下孩子成長(zhǎng)。
有了錢(qián)之后,她本可以尋個(gè)好人家,踏踏實(shí)實(shí)地過(guò)著好日子??扇旰笏齾s選擇回到桑菲爾德,回到她的愛(ài)人身旁,這時(shí)侯的莊園已完全燒毀,她的愛(ài)人已面目全非,在不遠(yuǎn)處的一處莊園里艱難度日,只有兩個(gè)忠實(shí)的仆人在伺候著,羅雖已是自由身,卻傷了雙眼和一條胳膊。原來(lái),他的妻子點(diǎn)燃了莊園,要跳樓的時(shí)候,羅為了救她和莊園里的所有人,最后一個(gè)離開(kāi)火場(chǎng),卻被砸中身體,造成傷殘。從此羅一蹶不振,謝絕了外界的所有拜訪(fǎng)和活動(dòng),孤獨(dú)度日。
簡(jiǎn)是個(gè)善良的姑娘,為了摯愛(ài),她挺身而出,迎難而上,沒(méi)有退縮,雖然所愛(ài)的人這時(shí)候已變得手臂殘疾,雙眼失明。試想現(xiàn)在能有幾個(gè)姑娘能嫁給一個(gè)比自己大20歲,還有殘疾的人呢?前提是她還很富有。我覺(jué)得這里更多的是對(duì)愛(ài)的堅(jiān)守,也唯有愛(ài),才會(huì)讓人做到這一點(diǎn),面對(duì)困難毫不退縮!在簡(jiǎn)無(wú)微不至的照顧下,羅漸漸地走出了人生的低谷,邁入了自己的春天!倆人偷偷地去領(lǐng)了證,婚后他們特別尊重和珍惜彼此,互相成為了地方的依靠!
書(shū)的最后,兩位主人公過(guò)上了幸福的生活,有了可愛(ài)的寶貝,羅的其中一個(gè)眼睛也恢復(fù)了視力!這真是天大的好事,真是上帝保佑。由此我得出一個(gè)結(jié)論:如果我們懷著一顆感恩的心,認(rèn)真的面對(duì)生活,堅(jiān)持自己的夢(mèng)想,那么夢(mèng)想就一定會(huì)實(shí)現(xiàn)!因?yàn)樯畋貢?huì)厚待認(rèn)真對(duì)她的人!
《簡(jiǎn)愛(ài)》是一本具有多年歷史的文學(xué)著作。至今已152年的歷史了。它的成功在于它詳細(xì)的內(nèi)容,精彩的片段。在譯序中,它還詳細(xì)地介紹了《簡(jiǎn)愛(ài)》的作者一些背景故事。
從中我了解到了作者夏洛蒂·勃郎特的許多事。她出生在一個(gè)年經(jīng)濟(jì)困頓、多災(zāi)多難的家庭;居住在一個(gè)遠(yuǎn)離塵器的窮鄉(xiāng)僻壤;生活在革命勢(shì)頭正健,國(guó)家由農(nóng)民向工業(yè)國(guó)過(guò)渡,新興資產(chǎn)階級(jí)日益壯大的時(shí)代,這些都給她的小說(shuō)創(chuàng)作上打上了可見(jiàn)的烙印。
可惜,上帝似乎毫不吝嗇的塑造了這個(gè)天才們。有似乎急不可耐伸出了毀滅之手。這些才華橫溢的兒女,都無(wú)一例外的先于父親再人生的黃金時(shí)間離開(kāi)了人間。惜乎,勃郎特姐妹!
《簡(jiǎn)愛(ài)》這本小說(shuō),主要通過(guò)簡(jiǎn)·愛(ài)與羅切斯特之間一波三折的愛(ài)情故事,塑造了一個(gè)出生低微、生活道路曲折,卻始終堅(jiān)持維護(hù)獨(dú)立人格、追求個(gè)性自由、主張人生平等、不向人生低頭的堅(jiān)強(qiáng)女性。
簡(jiǎn)·愛(ài)生存在一個(gè)父母雙亡,寄人籬下的環(huán)境。從小就承受著與同齡人不一樣的待遇:姨媽的嫌棄,表姐的蔑視,表哥的侮辱和毒打。然而,她并沒(méi)有絕望,她并沒(méi)有自我摧毀,并沒(méi)有在侮辱中沉淪。所帶來(lái)的種種不幸的一切,相反,換回的卻是簡(jiǎn)·愛(ài)的無(wú)限信心,卻是簡(jiǎn)·愛(ài)的堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神,一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量。
不幸,在學(xué)習(xí)生活中,簡(jiǎn)·愛(ài)仍然是承受著肉體上的受罰和心靈上的催殘。學(xué)校的施主羅可赫斯特不但當(dāng)著全校師生的面詆毀她,而且把她置于恥辱臺(tái)上示眾。使她在全校師生面前丟盡了臉。但簡(jiǎn)·愛(ài)仍堅(jiān)強(qiáng)不屈,化悲憤為力量,不但在學(xué)習(xí)上飛速進(jìn)步,而且也取得了師生們的理解。
不久,簡(jiǎn)·愛(ài)又陷入了愛(ài)情的旋渦。個(gè)性及強(qiáng)的她同樣保持著個(gè)人高貴的尊嚴(yán),在情敵面前顯得大家閨秀,毫不遜色,對(duì)于英格拉姆小姐的咄咄逼人,她從容面對(duì)。
同樣,在羅切斯特的面前,她從不因?yàn)樽约菏且粋€(gè)地位低賤的家庭教師,而感到自卑,她認(rèn)為他們是平等的。不應(yīng)該因?yàn)樗瞧腿?,而不能受到別人的尊重。也正因?yàn)樗恼保呱校儩?,心靈沒(méi)有受到世俗社會(huì)的污染。使得羅切斯特感到自慚性穢,同時(shí)對(duì)她肅然起敬,并深深地愛(ài)上了她。他的真心,讓她感動(dòng),她接受了他。后來(lái),簡(jiǎn)·愛(ài)發(fā)現(xiàn)羅切斯特已有了妻子,她的自尊自重再次出現(xiàn),毫不猶豫地離開(kāi)了他,她對(duì)愛(ài)情的專(zhuān)一,讓我敬佩。
最后,簡(jiǎn)·愛(ài)得知,羅切斯特為了拯救在活中的妻子不幸雙目失明。軀體嚴(yán)重殘疾,完全喪失了生活能力,而同時(shí)又妻亡財(cái)毀。簡(jiǎn)·愛(ài)全身心的愛(ài)再次投入了他的懷抱。
從這本書(shū)中,可以看出它塑造了一個(gè)體現(xiàn)新興階級(jí)的某些要求的女性形象,刻畫(huà)了工業(yè)革命時(shí)期的時(shí)代精神。
《簡(jiǎn)·愛(ài)》是十九世紀(jì)英國(guó)著名的女作家夏洛蒂·勃朗特的代表作,人們普遍認(rèn)為《簡(jiǎn)·愛(ài)》是夏洛蒂·勃朗特“詩(shī)意的生平寫(xiě)照”,是一部具有自傳色彩的作品。
花了三天多的時(shí)間終于讀完了《簡(jiǎn)愛(ài)》,我知道這是一個(gè)十分艱巨的過(guò)程。這連住的幾日,我?guī)缀醭顺燥埡退X(jué),一切時(shí)間都耗費(fèi)在這本來(lái)自遙遠(yuǎn)國(guó)度的小說(shuō)里。然而我還得在抱怨的同時(shí),不得不承認(rèn)它的杰出與迷人。很少見(jiàn)到這樣迷人的異國(guó)風(fēng)情。這充滿(mǎn)著英國(guó)十九世紀(jì)趣味的故事里,讓我感慨了很多。其實(shí)我應(yīng)該早些接觸這本書(shū),早就有很多的人介紹它了??上В覔碛兄稽c(diǎn)排外的情愫,一直拖到現(xiàn)在去欣賞它,實(shí)在有些相見(jiàn)恨晚。
作為一個(gè)外國(guó)人,我對(duì)英國(guó)人的思維和宗教信仰有點(diǎn)難以適應(yīng)。不過(guò)呢,人世間的真情多數(shù)是相通的。每當(dāng)我讀到小簡(jiǎn)愛(ài)因?yàn)闊o(wú)親無(wú)故而遭受虐打和歧視時(shí),心中頓起的憐憫之情真讓人難忘;每當(dāng)簡(jiǎn)愛(ài)一次次化險(xiǎn)為夷讓我多么興奮;當(dāng)她勇敢地拒絕了圣約翰的求婚而堅(jiān)持自己心中的真愛(ài)時(shí),多么令鼓舞和震撼;特別在文章最后,她拋棄一切去照顧那位可憐的愛(ài)德華時(shí),我的心中欣慰與感動(dòng)迸發(fā)而出。關(guān)于這本小說(shuō),我想它最大的成功之處就是它在很多藝術(shù)方面的杰出融合。
我敢確信這本書(shū)的作者是一位多才多藝的作家。首先,她在描繪風(fēng)景時(shí),是以一個(gè)畫(huà)家的審美角度去鑒賞,以一個(gè)畫(huà)家情趣去把握光和影的和諧。讀中國(guó)的小說(shuō)很少見(jiàn)到這樣細(xì)膩的風(fēng)景描寫(xiě)的詞匯。應(yīng)該要感謝這本書(shū)的譯者周令本的深厚的國(guó)文功底,使譯本文采熠熠,令原著生輝。其次,夏落蒂·波郎特在語(yǔ)言學(xué)上的造詣也很深厚,作為一名英國(guó)人,作者可以說(shuō)至少精通三種以上的外國(guó)語(yǔ)言。在讀這本書(shū)的時(shí)候,我感覺(jué)自己可以通過(guò)它感受到整個(gè)歐洲的文化氛圍。比方說(shuō)英國(guó)人的自豪感和紳士風(fēng)味,德國(guó)的大國(guó)氣氛以及法國(guó)女性的天生浪漫情趣。甚至還讀出了英國(guó)人那種殖民主義的歧視東方人的心理,比如他們稱(chēng)印度是個(gè)野蠻的民族。再次,夏落蒂·波郎特對(duì)感情戲的處理上,可以稱(chēng)得上很高明。她的主人公很少是一見(jiàn)鐘情,這比較現(xiàn)實(shí),但是她賦予的愛(ài)情總是在默無(wú)聲息深入到讀者的心田里。如此巧妙的感情戲,讓我很意外,很驚喜。
《簡(jiǎn)愛(ài)》的作者如果和中國(guó)的曹雪芹相比,毫無(wú)疑問(wèn),后者的文化底蘊(yùn)要更博深一些。就像中國(guó)和英國(guó)人拼比歷史,中國(guó)人可以無(wú)愧地說(shuō):我比你老的多。曹雪芹一生所學(xué)要比夏落蒂·波郎特要廣博的多,畢竟中國(guó)的文化底蘊(yùn)要豐盛的多。中肯的說(shuō),簡(jiǎn)愛(ài)的確比不上中國(guó)的《紅樓夢(mèng)》。不管是人物豐富還是物致的描繪上,《紅樓夢(mèng)》都是更為杰出的。但是,《簡(jiǎn)愛(ài)》中也有值得中國(guó)人去學(xué)習(xí)和欣賞的地方。比方說(shuō),《簡(jiǎn)愛(ài)》對(duì)人物的心理描寫(xiě)方面,可以說(shuō)淋漓盡致。這點(diǎn)在很多中國(guó)人的文學(xué)作品中做的都不夠。
讀這本書(shū)我仿佛讀了一遍《圣經(jīng)》,西方人對(duì)宗教篤深的感情與真誠(chéng)的信仰,真很令人敬佩?,F(xiàn)在的中國(guó)是一個(gè)缺乏信仰的時(shí)代。在讀《簡(jiǎn)愛(ài)》時(shí)候,讓我感受到在擁有宗教哺育下才可以得到的人情的純美,在現(xiàn)在的中國(guó)這真的很難得。其實(shí),很多圣經(jīng)里的教誨與中國(guó)的孔儒的經(jīng)典思想是相通互補(bǔ),而現(xiàn)在國(guó)人卻往往忽視了祖先的睿智。比如圣經(jīng)里勸人從善,勸人寬忍,勸人感恩,與孔老夫子勸國(guó)人禮義仁,兩者是相同的。在讀《簡(jiǎn)愛(ài)》的時(shí)候,我時(shí)常被圣經(jīng)里的美好的思想啟迪著,讓我聯(lián)想到中國(guó)的現(xiàn)狀,心中似乎收獲許多。讓我堅(jiān)信,對(duì)于中國(guó)的儒家文化真的需要重新審視。
歌德曾說(shuō)過(guò):“讀一本好書(shū),就是和許多高尚的人談話(huà)?!倍罱矣行野葑x了英國(guó)女作家夏洛蒂·勃朗特的《簡(jiǎn)愛(ài)》,認(rèn)識(shí)了一位堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、獨(dú)立的女士。
簡(jiǎn)·愛(ài)是一個(gè)偉大的女性,她有著極強(qiáng)的自尊心,她獨(dú)立,堅(jiān)強(qiáng),敢于沖破社會(huì)的牢籠……她的這些品質(zhì),直到一百多年后的今天,還影響著我們。
簡(jiǎn)愛(ài)在舅媽家的生活是不幸的,舅媽的嫌棄,表姐的蔑視,表哥的侮辱和毒打……小小的簡(jiǎn)愛(ài)經(jīng)受了多少折磨呀!她一度的忍讓?zhuān)欢鹊姆?,但這并沒(méi)有提高她在這個(gè)家中的地位,反而讓舅媽更加的肆無(wú)忌憚。終于,簡(jiǎn)愛(ài)忍不住了,在一次經(jīng)受了表哥的毒打后,她開(kāi)始反抗了,這時(shí)的簡(jiǎn)愛(ài),充分表現(xiàn)了她自尊自愛(ài)、不屈不撓的品質(zhì)。我是多么的敬佩她啊!有時(shí)我們也是這樣,逆來(lái)順受,總是以為忍忍就過(guò)去了,但這樣,只會(huì)讓別人更加猖狂。所以有時(shí)我們要拿出勇氣,去和一些不公平的事情勇敢斗爭(zhēng)。
在羅切斯特的面前,簡(jiǎn)愛(ài)從不因?yàn)樽约菏羌彝ソ處煻员埃J(rèn)為,她和羅切斯特是平等的。在他的面前,簡(jiǎn)愛(ài)所表現(xiàn)出的一種獨(dú)立,理智,自信,吸引了羅切斯特,同時(shí)也吸引了我。簡(jiǎn)愛(ài)她沒(méi)有因?yàn)樽约荷矸莸谋拔⒍吐曄職猓炊非笞约旱淖杂珊蛯?duì)自己的尊重,這種自信,才是女人最美的魅力。我們也應(yīng)該對(duì)自己充滿(mǎn)自信,面對(duì)人生,我們要鼓起自信之帆,乘風(fēng)破浪,駛向成功彼岸。
簡(jiǎn)愛(ài)并不美,但她卻刻入了千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)讀者的心中,因?yàn)樗嬖V我們——人的價(jià)值=尊嚴(yán)+愛(ài)。告訴我——雖然我并不偉大,但我是全世界僅有的馬晶鈺。我不是紅花,但我是一片獨(dú)一無(wú)二的綠葉;我不是雄鷹,但我是一只獨(dú)一無(wú)二的小鳥(niǎo)。我同樣也為世界奉獻(xiàn)著自己的力量!
在我心目中,《簡(jiǎn)愛(ài)》是一部完美而偉大的著作,因?yàn)樗俏叶昧耸裁词巧茞好莱髮W(xué)會(huì)了怎樣做人,而書(shū)中的主人公簡(jiǎn)愛(ài)就是我的榜樣,他的聰明,善良,堅(jiān)強(qiáng),有主見(jiàn),是最令人敬佩的。
簡(jiǎn)愛(ài)的一生悲歡離合;他遭遇了許多挫折和坎坷,能夠說(shuō)是不幸的,可是他卻從不一樣命運(yùn)低頭,任何困難在他面前都會(huì)感到恐懼。
簡(jiǎn)愛(ài)從小被他的舅媽收養(yǎng),受盡了他的欺負(fù),并且他舅舅的兒子約翰里德還是一個(gè)又胖又大,蠻橫無(wú)理,豬狗不如的禽獸,他經(jīng)常無(wú)緣無(wú)故地打罵簡(jiǎn)愛(ài),但他的舅媽不但不去制止,反而支持他野蠻的兒子,然而,簡(jiǎn)愛(ài)是一個(gè)頑強(qiáng),決不向惡勢(shì)力低頭的人,她再也忍受不了了,他對(duì)約翰的恨壓倒了他對(duì)他的畏懼,不顧一切地跟他對(duì)打起來(lái),當(dāng)然,結(jié)果可想而知,簡(jiǎn)愛(ài)收到了他舅媽的懲罰。
可是海倫彭斯,他的觀點(diǎn)與簡(jiǎn)愛(ài)是截然不一樣的,海倫主張凡事能忍就忍,可是他的寬容,忍讓以及他那博大的胸懷,是令人敬佩的,我們無(wú)需去評(píng)價(jià)他的話(huà),至少我們應(yīng)從中悟出些什么,我很喜歡海倫的一句話(huà)“我覺(jué)得生命太短促的,不值得把它花費(fèi)在懷恨和記仇上。”只我們每人都能記住它,多多去理解別人,體諒別人,關(guān)心別人,多看到一些完美的景物,樂(lè)觀地對(duì)待生活,我們的生活中必須會(huì)充滿(mǎn)陽(yáng)光。
我讀完以后明白了,腳下的路不會(huì)一向平坦,人的一生不會(huì)一帆風(fēng)順,僅有勇敢應(yīng)對(duì)困難和挫折,才能克服它,戰(zhàn)勝它,最終到達(dá)成功的彼岸。
獵筆記讀后感參考篇十五
名著給人巨大的力量,通過(guò)閱讀名著,我們能懂得許多道理許多不一樣的大智慧,把閱讀的感受寫(xiě)下來(lái)更是能讓我們進(jìn)步和學(xué)習(xí),那么名著的讀后感該怎么寫(xiě)呢?下面三篇名著讀后感我們一起來(lái)參考一下吧!
暑假里,我被一本叫《海底兩萬(wàn)里》的書(shū)深深地吸引了。
這本書(shū)是法國(guó)著名小說(shuō)家、預(yù)言家——凡爾納的豪情杰作。
凡爾納1828年出生于法國(guó)南特,被稱(chēng)為“科幻小說(shuō)之父”,代表作品有《海底兩萬(wàn)里》、《八十天環(huán)游地球》、《地底旅行》等。
這是一本神奇的科幻小說(shuō):接二連三的海難事件震驚了全世界,阿龍納斯教授和助手康塞爾、魚(yú)叉王尼德﹒蘭參加了追捕“海怪”的行動(dòng),結(jié)果意外地爬到了“海怪”的身上,發(fā)現(xiàn)所謂的“海怪”其實(shí)是潛水艇。
看完這本書(shū)后,我的心久久不能平靜。
阿龍納斯,一位熱愛(ài)海洋、知識(shí)淵博的教授,到“鸚鵡螺”號(hào)上后,他把那些奇特又罕見(jiàn)的`動(dòng)物、植物全部記錄到筆記本中,回到陸地上后公諸于世,真令人敬佩啊!康賽爾,教授身邊忠誠(chéng)的仆人,他們共同經(jīng)歷了幾十萬(wàn)公里的海底航行,飽覽了很多壯麗的景觀,他們共患難,同艱辛,成了真正的朋友。
“魚(yú)叉王”尼德﹒蘭是一名勇敢、優(yōu)秀的叉鯨手,百發(fā)百中,在危機(jī)時(shí)刻拯救了教授和康賽爾。
尼摩船長(zhǎng)是一位海洋的“隱者”,勇敢而智慧,帶領(lǐng)水手們成功從南極脫險(xiǎn),勇斗鯊魚(yú),血戰(zhàn)章魚(yú),無(wú)人能敵,但一直隱居大海,很少露面。
《海底兩萬(wàn)里》不僅讓我認(rèn)識(shí)了這些勇敢、執(zhí)著、真誠(chéng)、陰郁的人,也讓我游覽了太平洋、印度洋、紅海等七大洋,欣賞到奇幻美妙的海底世界。
《海底兩萬(wàn)里》富含地理、生物等知識(shí),既是一本引人入勝的科幻小說(shuō),又是一本富含海洋知識(shí)的百科全書(shū)。
同學(xué)們,開(kāi)來(lái)看吧!
有一本書(shū),不知曾激勵(lì)了多少熱血青年,幫助過(guò)多少人了解到了生命的價(jià)值與意義,激勵(lì)著他們?nèi)?chuàng)造自己生命中所應(yīng)有的價(jià)值,去體會(huì)有限生命中的無(wú)限意義,那就是它——《鋼鐵是怎樣煉成的》。
看完這本書(shū),我的心里如同打翻五味瓶—般,酸、甜、苦、辣、咸五味俱全。
它主要講了:主人公保爾·柯察金從小就看到過(guò)許多丑惡和不平。
長(zhǎng)大后,冒著生命危險(xiǎn)救了許多人。
投兵后,又不幸受傷,因此回到家鄉(xiāng)。
在工作室,保爾舊病復(fù)發(fā),不能正常工作,身體一天天的虛弱,并且還雙目失明,幾乎要到了他的大限。
可他始終頑強(qiáng)地與病魔做斗爭(zhēng),不斷的摔倒,又不斷的站起來(lái)。
那些難以忘記的經(jīng)歷、血與生的考驗(yàn)、永不放棄的夢(mèng)想,使得他的生命放射出奪目的光彩。
保爾最終在他的人生扉頁(yè)中寫(xiě)下了光輝。
就像奧斯特洛夫斯基所說(shuō)的,“人最寶貴的是生命,而生命終是有限的,但因?yàn)橛邢薜纳粝铝藷o(wú)限的愛(ài)和美好的憧憬生命的長(zhǎng)度繼而被延成無(wú)限。”
我藐視那些在剝削人民權(quán)貴;但我敬佩保爾一樣的革命者。
保爾擁有著鋼鐵般的崇高理想和執(zhí)著的革命信念,他告訴了我如何去鍛煉鋼鐵般的意志。
在夜深人靜的時(shí)候,我的房間依然開(kāi)關(guān)燈,我的手上依然捧著出自海倫。
凱勒出的《假如給我三天光明》。
我津津有味的讀著……
海倫出生在一個(gè)幸福的家庭,可她卻很不幸。
在她出生的19個(gè)月后,一場(chǎng)意外不到的生病卻讓她永遠(yuǎn)的失去了光明和聲音。
無(wú)論是夜晚還是早晨,無(wú)論是白天還是黑夜,她的現(xiàn)在只剩下了黑暗,她再也看不見(jiàn)色彩斑斕的世界了;再也聽(tīng)不見(jiàn)動(dòng)聽(tīng)的聲音了。
浸泡在沒(méi)有光和聲音的世界中,好唯一感受的只有寧?kù)o。
就在海倫6歲零9個(gè)月的時(shí)候,安妮。
莎莉走進(jìn)了她的生命又見(jiàn)到了一縷陽(yáng)光,從此使海倫的一生徹底改變。
知識(shí)的力量多么巨大,它使海倫從一個(gè)殘疾人,變成了一個(gè)有益于社會(huì)的人,所以我們要熱愛(ài)學(xué)習(xí),做人一個(gè)對(duì)國(guó)家有用的人。
海倫是不平凡的,她有和微笑來(lái)迎接每一天,她樂(lè)觀、自信、自強(qiáng),使她在世界上創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)輝煌的篇章。
人的一生總會(huì)有挫折,總沒(méi)有萬(wàn)事都會(huì)如意,就像海倫,她依然樂(lè)觀向上,她雖然看不見(jiàn)天空,但他仍然會(huì)勇敢地抬起頭,向著新生活,向著幸福,向著明天精彩的生活出發(fā)。
毛主席曾說(shuō)過(guò)“一萬(wàn)年太久,只爭(zhēng)朝夕”。
我們還有很長(zhǎng)的日子,如果渾渾噩噩地度過(guò),將會(huì)一事無(wú)成,所以我們要珍惜每一天,認(rèn)真學(xué)習(xí)。
我要堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)所有的不如意,我堅(jiān)信只有不放棄,自強(qiáng)不息,平凡的人生會(huì)綻放出不平凡的生命之花。
獵筆記讀后感參考篇十六
其實(shí),最打動(dòng)我的,還是那一首《蒹葭》而已。
“蒹葭蒼蒼,白露為霜,所謂伊人,在水一方……”《蒹葭》的起頭便給人們豐富的想象,很像現(xiàn)今的朦朧詩(shī)派,朦朦朧朧,不知所指,仁者見(jiàn)仁,智者見(jiàn)智。于是這首詩(shī)千百年來(lái),每一個(gè)人對(duì)它都有不同的理解,“一千個(gè)人眼中有一千個(gè)哈姆雷特”,《蒹葭》亦是如此。“伊人”是誰(shuí)?千百年來(lái),人們給出了千百種答案。
現(xiàn)在我們每個(gè)人都應(yīng)該是一個(gè)追夢(mèng)者的?!俺跎俨慌禄ⅰ?,我們還有一腔的熱情,想要成名成才,想要名垂千古,我們還有信心,相信一切都不是問(wèn)題。這正是未來(lái)之所在,人生最美好的上坡路呢。即使天天為了成績(jī)斤斤計(jì)較,即使對(duì)著作業(yè)唉聲嘆氣,我們還是有理想的。問(wèn)問(wèn)大家,你們將來(lái)想做什么,很少有人會(huì)抓耳撓腮半天寫(xiě)不出一個(gè)字的。大家都還年輕強(qiáng)壯。大家還會(huì)追逐夢(mèng)想。
但是現(xiàn)在是這樣,將來(lái),我們還會(huì)堅(jiān)持嗎?還會(huì)有即使“道阻且躋”也不會(huì)放棄追夢(mèng)的人嗎?我想到了現(xiàn)在大熱的《那些年,我們一起追過(guò)的女孩》,最終成功的彎彎,也是唯一一個(gè)堅(jiān)持自己要走的路走下去的那個(gè)人。我不敢說(shuō)只要堅(jiān)持我們就可以成功,我只能說(shuō),只有堅(jiān)持最初的那個(gè)夢(mèng)想,我們才有可能成功。成功的定義是什么,做自己想做的并做出一定成績(jī),從而感到滿(mǎn)足與快樂(lè),我覺(jué)得就是成功了,我覺(jué)得這是最理想的事業(yè)狀態(tài)。那么,堅(jiān)持就是走向成功的不二道路。
“生活像一把無(wú)情刻刀,改變了我們模樣。
未曾綻放就要枯萎嗎,我有過(guò)夢(mèng)想?!?/p>
讓人聽(tīng)了很心酸的歌詞,有多少人正在做自己想做的,有多少人為了生活而放棄努力,放棄成為《蒹葭》的主角的可能,又有多少人,即使道阻且右,且長(zhǎng),且躋,還是不斷地為了心中的伊人上下求索,堅(jiān)持在那片青青的蘆葦蕩里。
我不愿意在很多年以后,會(huì)帶著深深的共鳴唱起上面的歌詞。也許唱著唱著,我就會(huì)流下淚來(lái)吧,人這一輩子,就走這一次,為什么當(dāng)時(shí)不去奮斗一下呢。努力了最終失敗,我還是會(huì)心滿(mǎn)意足。那么現(xiàn)在是怎樣,隨波逐流碌碌無(wú)為到現(xiàn)在,最后還是不夠快樂(lè)的結(jié)局嗎。我真的不要這個(gè)樣子。
我對(duì)自己說(shuō):
那么,就請(qǐng)堅(jiān)持。
獵筆記讀后感參考篇十七
今后,一個(gè)故事穿過(guò)了我的心弦,我被深深地震撼了。
我流著眼淚讀完了這個(gè)故事。巨大的悲傷在我心底蔓延開(kāi)來(lái)。原來(lái)世界不是那么美好,原來(lái)世界不是一個(gè)完美的天堂,只不過(guò)是親人為我們擋去了一切苦難,讓我們只看到陽(yáng)光,不看到黑暗!同樣的世界里,有人在父母身邊,無(wú)憂(yōu)無(wú)慮地歡笑;而有些人,卻要面對(duì)生活的磨難,在生存的邊緣上苦苦掙扎。天意弄人!那對(duì)姐妹,她們卻要承受失去雙親的痛楚。她們沒(méi)了家庭,只能靠自己……天地?zé)o言,就是這樣,天使也許能用她的步子,旋轉(zhuǎn)憂(yōu)傷,旋轉(zhuǎn)我們每一個(gè)人的心弦。
我知道我應(yīng)該長(zhǎng)大了,不能再像小孩子一樣任性了。我也知道我應(yīng)該珍惜這份幸福,不要讓它在時(shí)光的歲月里悄悄溜走。我要通過(guò)我的努力,像愛(ài)我的人一樣去愛(ài)他們,為他們撐起一片天空。
老師評(píng)語(yǔ):優(yōu)+喜歡讀你的文字,你有著與同齡人更深刻地思。
獵筆記讀后感參考篇十八
讀了《童年》這本書(shū),我心里久久不能夠平靜,想了許多許多。高爾基那悲慘、令人憐憫的故事,頓時(shí)把我吸引住了。故事生動(dòng)地再現(xiàn)了19世紀(jì)七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況。
故事主要寫(xiě)了高爾基童年時(shí)的痛苦生活,在這樣一個(gè)彌漫著殘暴和仇恨的家庭里,幼小的我過(guò)早地體會(huì)到人間的痛苦和丑惡,小小的心靈因受到許多打擊而深深震動(dòng)。而外祖母和那些像外祖母一樣的人,保護(hù)和支持了我從而展示了充滿(mǎn)殘酷、野蠻、愚昧、污穢的令人窒息的生活,令我們深深地體會(huì)到沙皇專(zhuān)制制度的腐敗、丑惡,老百姓身處黑暗而不知的奴性與麻木,和年輕一代反抗黑暗、奴役,追求自由、光明的苦難歷程。
這時(shí),我的腦子里也隨著產(chǎn)生了一個(gè)新奇的想法:如果我是一個(gè)市長(zhǎng),那該多好啊!要是真的能夠?qū)崿F(xiàn)理想,我必定救人們于水深火熱之中!
能夠把幻想變成現(xiàn)實(shí),那一定是很美好的.我期望自己忽然長(zhǎng)大成人,當(dāng)上了江門(mén)市市長(zhǎng),我要盡自己最大的能力,領(lǐng)導(dǎo)各階層人民,把江門(mén)市建設(shè)成為第一的城市。要江門(mén)市舍棄以前的舊面目,不再希望有高爾基那童年般的生活。當(dāng)我一上任,會(huì)執(zhí)行任務(wù):第一:嚴(yán)厲打擊違法犯罪活動(dòng),抓好社會(huì)治安管理。因?yàn)橹挥羞@樣做,社會(huì)才會(huì)進(jìn)步,才不再有貪污的現(xiàn)象,人們才不再過(guò)上被壓迫的生活。第二:抓好教育事業(yè)。要多設(shè)一些專(zhuān)門(mén)學(xué)校,讓失學(xué)兒童讀上書(shū),使學(xué)生能夠茁壯地成長(zhǎng)成為國(guó)之棟梁。這樣不但可以減少無(wú)依的兒童,還可以為國(guó)家培育人才。其次,還要多設(shè)兒童場(chǎng)所,發(fā)展兒童的智力,鍛煉兒童的身體,做到勞逸結(jié)合。第三:設(shè)老人福利院。無(wú)論是孤寡老人,還是退休職工、干部,都可以搬進(jìn)去休養(yǎng),享受晚年的幸福生活。并且特意派出專(zhuān)門(mén)人員為老人服務(wù)。這樣便能夠減少孤苦無(wú)依的老人。待到所有設(shè)施都實(shí)行后,我相信乞丐必定由多變少,由少變無(wú),那時(shí)侯的江門(mén)市一定更好、更美、更繁榮。
雖然這只是一個(gè)孩子的愿望,但是我相信憑著自己的努力,這個(gè)理想一定會(huì)實(shí)現(xiàn)的。為了能早日實(shí)現(xiàn)這個(gè)理想,我要認(rèn)真刻苦地學(xué)習(xí),汲取廣博的知識(shí),如同即將沖鋒的戰(zhàn)士,做好了出發(fā)前的準(zhǔn)備!
獵筆記讀后感參考篇十九
今年看完的第16本書(shū),此書(shū)作者馬特年少曾經(jīng)患郁抑癥,也想過(guò)自殺等一系列的極端行為。他很感謝陪在他身邊的家人和愛(ài)人,一路以來(lái)對(duì)他的支持和愛(ài),讓他重生于現(xiàn)在。這本書(shū)的標(biāo)題焦慮星球,很形象化的表達(dá)我們現(xiàn)在所處的地球和社會(huì)狀態(tài),就是非常的焦慮。導(dǎo)致這樣的焦慮源頭,有許多因素,但其中最重要的就是技術(shù)革新的加速度。
大部分的人基本衣食無(wú)憂(yōu),但永遠(yuǎn)的不滿(mǎn)足。
這個(gè)不滿(mǎn)足是來(lái)自心里深處的不斷攀比等一切負(fù)面能量所造成的毒癮。這樣的毒癮在現(xiàn)在到處都是,而我們能做的就是內(nèi)心的寂靜之聲,接受現(xiàn)實(shí)和你自己的心,只有這樣你才能不斷地新生,成為一個(gè)有趣的靈魂。
獵筆記讀后感參考篇二十
這個(gè)暑假我讀了一本叫做《愛(ài)的教育》的書(shū),深有感觸,我為書(shū)中一個(gè)個(gè)平又具有不平凡的精神而感動(dòng)。這本書(shū)沒(méi)有任何夸張,優(yōu)美的語(yǔ)言,而是用極其平常的文小學(xué)3年級(jí)的生活及10篇精彩的每月故事。雖然有如此多的故事但全書(shū)只有一個(gè)主題:“愛(ài)”
其中流露出人與人之間的真摯情感,會(huì)讓人感動(dòng)不已。這也是亞米契斯先生的文章的成功之處。這部處處述說(shuō)著愛(ài)的小說(shuō)所散發(fā)出的那種深厚的情感力量,真的很偉大。
其中最讓我印象最深的故事,最受感動(dòng)的故事是《盲童》,使我對(duì)他們的生活有了深刻的了解,要學(xué)會(huì)保護(hù)他們的自尊心,理解他們的不幸,他們已經(jīng)失去了太多他們本該擁有的東西,我們要更多的給予他們更多的關(guān)懷和幫助。還有《少年愛(ài)國(guó)者》。故事內(nèi)容是這樣的,一個(gè)貧窮的意大利男孩,在意大利領(lǐng)事的幫助下,他登上了開(kāi)往意大利的船,與一群來(lái)自世界各國(guó)的旅客同坐在船中。船上的'乘客們了解他的遭遇后,十分可憐他,紛紛給了他一點(diǎn)錢(qián)。正在他慶幸有了這些錢(qián)就可以吃一頓飽飯時(shí),他聽(tīng)到了那些給他錢(qián)的乘客在侮辱他的祖國(guó)意大利,于是那個(gè)小男孩就毅然地把這些錢(qián)憤怒的扔了出來(lái),并高吼到:“我不要說(shuō)我們國(guó)家壞話(huà)的人的東西!”讀到這里,我不禁為這個(gè)小男孩寧可挨餓,也要維護(hù)自己祖國(guó)尊嚴(yán)的行為而拍手叫好。
獵筆記讀后感參考篇二十一
這是一本我愛(ài)不釋手的書(shū),它古色古香,令我百看不厭——它就是《飄》。
《飄》這篇小說(shuō)是瑪格麗特﹒米切爾短暫的一生中唯一的一部小說(shuō)。米切爾以南北戰(zhàn)爭(zhēng)中的南方社會(huì)為背景,用她女性的細(xì)膩,精確地把握了人物復(fù)雜的心理活動(dòng),成功的塑造了斯嘉麗這一復(fù)雜的人物形象。
戰(zhàn)爭(zhēng)前,他們都是上流社會(huì)的莊園主家的小姐和紳士,談吐得當(dāng),舉止優(yōu)雅,文質(zhì)彬彬。戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始的時(shí)候,斯嘉麗對(duì)此并不感興趣。在她的世界里,只有永遠(yuǎn)參加不完的野宴和舞會(huì),只有追求者們不斷的奉承。在她的體內(nèi)有著父親勇敢的愛(ài)爾蘭人血液和母親高貴的法蘭西純正血統(tǒng)。她以一個(gè)遼闊的農(nóng)場(chǎng)陶樂(lè)為家,有上百的黑奴供她差遣……這就是斯嘉麗——一個(gè)驕傲而又與眾不同的大小姐??墒菓?zhàn)爭(zhēng)改變了一切,使本該參加舞會(huì)的男人成為了扛槍?xiě)?zhàn)斗的士兵,使本該在花園里享受陽(yáng)光的女人成為了在田地里耕種的農(nóng)婦。有些莊園主帶著錢(qián)財(cái)乘船遠(yuǎn)去;有些莊園主精神崩潰;有些則樂(lè)觀面對(duì)現(xiàn)實(shí)——斯嘉麗就是第三種人。
有人說(shuō)她任性狡黠、殘忍貪婪,而我卻對(duì)她十分欽佩。我佩服她的堅(jiān)強(qiáng),佩服她對(duì)土地的執(zhí)著,佩服她能在那中環(huán)境下放下以前所受的教育下田干活,佩服她能不顧社會(huì)上的言論而開(kāi)創(chuàng)自己的事業(yè)。她總是知道自己要什么,不顧世人的眼光,毅然的向著目標(biāo)前進(jìn),她開(kāi)木材廠(chǎng),開(kāi)酒樓,似乎這世上沒(méi)有什么事是她斯嘉麗﹒奧哈拉辦不到的。我欽佩她的勇敢,為了保護(hù)塔拉莊園,不管他人的看法,甚至不擇手段,這是內(nèi)心多么強(qiáng)大的人才能做到的呀!我更欽佩她的樂(lè)觀,給我印象最深的一句話(huà)就是在故事結(jié)尾:瑞特離她而去,而她卻無(wú)力去挽留,便告訴自己:“tomorrowisanotherday”(明天是新的一天,明天一切都會(huì)好了)。永遠(yuǎn)充滿(mǎn)了希望,充滿(mǎn)斗志,永遠(yuǎn)不會(huì)放棄,永遠(yuǎn)不會(huì)絕望。
每個(gè)人都有軟弱的一面,斯嘉麗,內(nèi)心如此強(qiáng)大的人,她的精神支柱竟是一個(gè)看似弱不禁風(fēng)的玫蘭妮。玫蘭妮是我另一個(gè)喜歡的人物。她是個(gè)外柔內(nèi)剛的女性,她和斯嘉麗的性格有著天壤之別:斯嘉麗,勇往直前,敢愛(ài)敢恨,有時(shí)自私自利;玫蘭妮卻事事為他人著想,寬容,善良。她相信她身邊沒(méi)有壞人,對(duì)任何人都是以禮相待的。但她又是勇敢的——當(dāng)她看到斯佳麗為了保護(hù)莊園殺了一個(gè)“北方佬”時(shí),她沒(méi)有驚慌失措,而是幫著掩埋尸體,搜查錢(qián)財(cái),擦拭血跡。她是堅(jiān)強(qiáng)的,她是博愛(ài)的。當(dāng)她丈夫打仗時(shí),她在后方默默守侯,做她力所能及的事,當(dāng)她身體虛弱而沒(méi)人下地干活快要沒(méi)飯吃時(shí),她和斯佳麗一樣,放下過(guò)去所受的教育和優(yōu)越感,拖著虛弱的身體下地干活,當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)終于結(jié)束,她痛恨的“北方佬”士兵來(lái)到她門(mén)前要求照顧,而她們自己也沒(méi)有多少糧食時(shí),她還是盡她所能地幫助他們,因?yàn)樗M谶h(yuǎn)方也有一個(gè)好心的“北方佬”女人給她正在回家的丈夫一口飯吃。
獵筆記讀后感參考篇二十二
本來(lái)是無(wú)心看村上春樹(shù)的。
我似乎是不太喜歡除開(kāi)中國(guó)以外其他的亞洲文化。拿日本打比方,我既不喜歡符合傳統(tǒng)美學(xué)的川端康成,也不感冒更現(xiàn)代派的、被各種文藝人士瘋狂追捧的村上春樹(shù)。喬佩最近買(mǎi)了村上的《眠》。對(duì)于這樣一本不厚而且裝幀華麗又不失低調(diào)的名家之作畢竟是很適合在實(shí)在乏味的古代文學(xué)課上看的。于是便拿過(guò)來(lái)一口氣讀完了。在經(jīng)過(guò)思維的短暫斷篇之后,心中涌上悶悶的萬(wàn)千感慨。不吐不快。
記得把微信取名“譚睡睡”的時(shí)候,總有人問(wèn)我,“你是有多貪睡?”,“因?yàn)榻?jīng)常上課睡覺(jué)吧?”,“你真名是不是叫譚穗穗?”…甚至有人,“睡睡多少錢(qián)?”。只有朋友們才能了解“譚睡睡”是實(shí)在不堪失眠困擾渴求安好睡眠的無(wú)奈產(chǎn)物吧。
是的,對(duì)于我的晚睡,和越來(lái)越頻繁的通宵,大家在各種擔(dān)憂(yōu)各種不理解之后也表示習(xí)以為常。很多人問(wèn)我,你到底有什么心事啊,你不睡到底在干嘛啊。其實(shí)我真的沒(méi)什么心事,我真的沒(méi)亂七八糟想太多事情,如果實(shí)在要說(shuō),那么我想的最多的就是,啊,今天一定要早點(diǎn)睡著!我睡不著的時(shí)候有時(shí)候什么都干,有時(shí)候什么都不干,有時(shí)候就僅僅是全心全意地裝睡。
跟我所知道的夜貓們不一樣。他們通常是從戀愛(ài)或是從擁有電子設(shè)備才開(kāi)始習(xí)慣晚睡。而我卻是自小就倍受失眠的苦惱。我是很羨慕表妹瑤瑤的,她總是可以很快的進(jìn)入睡眠狀態(tài),似乎她的大腦里安裝了一個(gè)睡眠開(kāi)關(guān)。睡著就跟關(guān)個(gè)燈一樣簡(jiǎn)單。而我總要在黑暗中無(wú)奈的睜著眼睛等待意識(shí)模糊。
真的,不著覺(jué)的時(shí)候那種心無(wú)所依感和安寧感并存的感覺(jué),不是所有人都可以理解的。我記得前不久有一天好不容易早早的睡了。正處于入睡臨界點(diǎn)的時(shí)候,某曹突然打了個(gè)電話(huà)過(guò)來(lái)。即使我知道他之所以打給我是為了幫我,并且是在放著自己快畢業(yè)的一大堆事沒(méi)處理的情況下??墒俏胰匀桓l(fā)了脾氣。人總是在處于不順心狀態(tài)時(shí),找個(gè)什么東西推卸一下責(zé)任。我也一樣。那種想哭又想發(fā)脾氣的情緒找不到出口,最后因極度困倦在天亮之際沉入夢(mèng)里。大家知道被疲倦席卷的人體像是龍卷風(fēng)席卷過(guò)的土地,荒蕪貧瘠,沒(méi)有盡頭不見(jiàn)生氣。即使在身邊擺上你最想看的書(shū)和最想聽(tīng)的唱片,沒(méi)看過(guò)沒(méi)聽(tīng)過(guò)也只能任由它們躺在一邊。站在這樣的荒野中,馬上就失去了斗志和意識(shí),然后昏死過(guò)去。
即使與過(guò)去相比,我失眠的時(shí)間有增無(wú)減,也還是要感謝某曹,讓我漸漸不再把它看做一種疾病。坦然接受它,如同定期登門(mén)拜訪(fǎng)的姨媽。即使失眠依舊,至少心態(tài)平和了不少。
好吧,讓我們說(shuō)回《眠》。腰封上的圖書(shū)推薦語(yǔ)寫(xiě)著,“卡夫卡的荒誕,愛(ài)倫坡的驚悚”。像我等淺薄之人,不知卡夫卡的荒誕為何物,甚至不知道愛(ài)倫坡是何方神圣。在這里只能就喬同學(xué)拋出的問(wèn)題以及其他,講一點(diǎn)膚淺的讀后感。
我不知道你是不是有過(guò)這樣的情緒——仿佛置身一座孤島。周?chē)蔷従徛习秮?lái)的黑色海水。讓人絕望的保持著安靜。
主人公不再注視丈夫酣睡的臉,不再期盼在午后陽(yáng)光下愛(ài),甚至覺(jué)得一日三餐也是多余的…當(dāng)凝固的生活讓肉體追不上靈魂的步伐。那么夢(mèng)魘便隨之而來(lái)——身著黑色運(yùn)動(dòng)服的老人向她的腳上澆水,她害怕腳會(huì)因此腐爛。可是她害怕的究竟是腳腐爛造成的身體殘疾還是因?yàn)橥磺岸斐傻乃枷敫癄€呢?與其被裝在套子里,不如放任自己詭異的不眠,以換取做值得的卻違背大眾價(jià)值觀的事的時(shí)空。(寫(xiě)到這里,我突然想到,書(shū)中反復(fù)提及到托爾斯泰的《安娜·卡列尼娜》,恐怕也是因?yàn)椤鞍材取钡呐杂X(jué)醒意識(shí)?)。
賴(lài)明珠曾說(shuō),“村上小說(shuō)最吸引人的地方,就是他經(jīng)常把讀者從現(xiàn)實(shí)帶到無(wú)法以常理判斷的超現(xiàn)實(shí),那超現(xiàn)實(shí)世界是那么栩栩如生、美麗新奇,和現(xiàn)實(shí)幾乎沒(méi)有界線(xiàn),可以隨時(shí)來(lái)去自如?!倍睹摺氛沁@樣一部作品。它和大部分現(xiàn)代派繪畫(huà)以及文學(xué)作品一樣,構(gòu)造的是無(wú)序的、抽象的、怪誕的、敏感的、私密的世界。這個(gè)世界隱晦的反射了現(xiàn)實(shí)世界中不那么正面的事物。因此,初看這部短篇的人會(huì)一頭霧水,并覺(jué)得索然無(wú)味,實(shí)在是再正常不過(guò)的事。畢竟它不是一個(gè)有因有果的故事,不宣揚(yáng)任何價(jià)值,不設(shè)置討好讀者的線(xiàn)索機(jī)關(guān)。
村上在后記里提及他當(dāng)時(shí)的狀態(tài)。人生低潮,心逐漸變硬變冷,寫(xiě)不出小說(shuō)來(lái)。于是花了一個(gè)月時(shí)間,驅(qū)車(chē)去希臘與土耳其旅行了一圈,然后又黑又瘦地回到羅馬。不久春天到來(lái),戶(hù)外的光線(xiàn)漸漸變得明亮,他感覺(jué)心中那凍得僵硬的東西,一點(diǎn)點(diǎn)地開(kāi)始變軟溶化,便仿佛傾吐長(zhǎng)久以來(lái)積蓄的東西?!睹摺芬粴夂浅??!懊慨?dāng)想起這作品,春天羅馬街市的光景便會(huì)在我的腦海里蘇醒過(guò)來(lái)。人們大著嗓門(mén)比手畫(huà)腳地站著聊天,汽車(chē)轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去地尋找可以停車(chē)的空隙,鮮花店前滿(mǎn)溢著艷麗的色彩。好啦,今后還得設(shè)法混下去?!贝迳险f(shuō)。
在小說(shuō)的最后,她獨(dú)自驅(qū)車(chē)去了治安混亂的碼頭,被男人們困住。她躲在鐵匣子一樣的車(chē)?yán)铮瑴I如泉涌。這使我想起海明威和他的《老人與?!贰@先祟B強(qiáng)的生活下去,海明威卻用冰冷的槍結(jié)束了自己的生命。而村上把她留在最深沉的黑夜里,也把絕望的無(wú)助的自己留在了小說(shuō)里,然后姿態(tài)美好的重回現(xiàn)實(shí)。
如果要說(shuō)一點(diǎn)《眠》給我?guī)?lái)的現(xiàn)實(shí)意義的話(huà),能在無(wú)比荒蕪的時(shí)候遇到這樣一本書(shū),喚起一些關(guān)于生命關(guān)于自我的焦慮和思考,那也不失為一種收獲吧。
獵筆記讀后感參考篇二十三
自從讀完了瑪格麗特.米切爾的《飄》后,我多么希望你是一個(gè)真正的人,而不是瑪格麗特創(chuàng)造的。在這本書(shū)中我讀出了你的堅(jiān)強(qiáng)、執(zhí)著、還有那感人的愛(ài)情。在經(jīng)歷十二年中的那么多事情后,你從絕境中挺了過(guò)來(lái)。并且從一個(gè)純真的少女逐漸變成了一個(gè)成熟的女人。
剛讀你的時(shí)候,你還只是一個(gè)塔拉鎮(zhèn)被許多男人迷戀十六歲的美女,一雙淡綠色的眼睛,烏黑的睫毛,翹起的眼角,全身白皙的皮膚使你感到驕傲和自豪。你一直愛(ài)著希禮,當(dāng)你知道美蘭和她結(jié)婚后,你十分生氣,痛苦,就賭氣嫁給了你并不愛(ài)的韓査理,當(dāng)南北方的戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始時(shí),韓查理死后,你就去了亞特蘭大和白蝶姑媽還有美蘭一起生活,其實(shí)你是想等勝利后見(jiàn)到希禮,可以看出你有多愛(ài)他,一個(gè)為愛(ài)執(zhí)著,如此心思細(xì)膩的小姑娘!
在舞會(huì)上,你居然是如此大膽,為了再能像別人一樣盡情的跳舞,守喪期還沒(méi)過(guò)的你當(dāng)場(chǎng)和人人都討厭的白瑞德跳舞。自此你漸漸的把一個(gè)南方婦女應(yīng)有的教養(yǎng)和規(guī)矩拋在腦后,穿白瑞德的贈(zèng)送的花衣,帽子和各種飾品,,別人的閑言碎語(yǔ)你根本不在意,只希望高興的生活(和希禮一起)。白瑞德偶爾也會(huì)讓你頭疼,你告訴自己你愛(ài)的是希禮,不是白瑞德。一個(gè)為愛(ài)執(zhí)著,喜歡自由的你!
亞特蘭大寧?kù)o的生活遠(yuǎn)去,希禮的生死未卜,北方佬已經(jīng)快要攻打到這里了。美蘭懷孕了,白蝶姑媽逃走了,你想讓梅蘭死掉回到塔拉,但你還是放下對(duì)塔拉的思念留了下來(lái)等待梅蘭的孩子出生。那天梅蘭喊著肚子痛,而你穿過(guò)了死人堆找米德醫(yī)生求助,可米德醫(yī)生還有許多事要做。這時(shí),你擔(dān)負(fù)起了一個(gè)嫂子的責(zé)任,從來(lái)沒(méi)有做過(guò)接生婆的你竟成功了使美蘭生下了孩子。一個(gè)不可思議的偉大的女性!
回到塔拉,你的母親去世了,父親也因傷心過(guò)的成了瘋子,家里的首飾,食物都被北方佬搶走了。你傷心、絕望,頭目,同時(shí),一股帶滿(mǎn)仇恨、求生欲望的心正在猛烈的燃燒,你發(fā)誓,你要努力賺錢(qián)不讓自己的家人在挨餓。每天,你拼命的采摘、種植棉花,分配仆人們的家務(wù)活,生活的艱辛腐蝕著你的容貌,食物和金錢(qián)的短缺的問(wèn)題時(shí)刻占據(jù)著你的大腦。堅(jiān)強(qiáng)的你為了湊足很高的稅金,不然會(huì)被關(guān)進(jìn)牢里對(duì)生命的渴望使你放下以往的尊嚴(yán)和嬤嬤一起去了亞特蘭大向白瑞德借錢(qián)。白瑞德的拒絕使你再度感到絕望。在半路上碰見(jiàn)了蘇安倫的情人弗蘭克,因?yàn)樗幸恍╁X(qián),無(wú)奈的你費(fèi)盡心機(jī)用了一大片謊言欺騙了弗蘭克使他跟你結(jié)婚,讓人又憎惡又令人愛(ài)憐的郝思嘉!
婚后,你用你那無(wú)窮的智慧、男人般的頭腦在工廠(chǎng)里生出了許多金錢(qián),甚至,你為了更快的賺錢(qián)去雇用那些囚犯。城里的人漸漸疏遠(yuǎn)你,但白瑞德給了你莫大的安慰。
三k黨事故使弗蘭克死了。這是瑞德終于跟你表白結(jié)婚了,你們不久之后生下了邦妮,她有嘉樂(lè)的豪放 、勇猛,可邦妮在四歲時(shí)因?yàn)橘愸R而被馬摔死,你發(fā)出悲傷的叫喊,我能深深的體會(huì)到作為母親失去孩子的痛,可憐的思嘉!
南方最終勝利了,可這時(shí),美蘭因流產(chǎn)而生命垂危。你以前希望她死的心沒(méi)有了,并十分真誠(chéng)的為她祈禱,最后美蘭離開(kāi)了人世,你悔恨自己當(dāng)初的想法,去騙一個(gè)一輩子都感恩你、信任你的人。我看到了你人心的善良與真摯。
這時(shí)你才發(fā)現(xiàn)自己愛(ài)的不是希禮,而是瑞德,可這一切都太晚了,白瑞德對(duì)你的心死了并決定離開(kāi)你到別的地方生活。你傷心欲絕,又把希望面向未來(lái)的明天。
十二年后的你讓我嘆服,一路的艱辛使你成熟,也使我成長(zhǎng),雖然剛不青春期的我并不能深刻的理解愛(ài)情的含義,但我希望你最終能夠找到丟失的的愛(ài)情! 只要你堅(jiān)持相信明天會(huì)更好!
祝你一路順風(fēng)!
獵筆記讀后感參考篇二十四
感觸一:一本好書(shū)。將眾人對(duì)生命的期冀—活過(guò)一百萬(wàn)次(也就是我們希望的來(lái)生吧),以擬人化的手法細(xì)膩地展現(xiàn)出來(lái),從貓死過(guò)一百萬(wàn)次-不在乎自己的生死-對(duì)生命的眷戀-貓?jiān)贈(zèng)]有起死回生過(guò),讓每讀一遍,就會(huì)在內(nèi)心有更多的感悟,讓人百看不倦、愛(ài)不釋手。
感觸二:眾貓的百般殷勤,野貓不為所動(dòng)。這是我們?nèi)硕己茈y做到的,但是,這只貓卻做到了,因?yàn)樗钸^(guò)一百萬(wàn)次,所以,它更明白自己對(duì)生活的追求,它根本不為這些物質(zhì)和諂媚所誘惑,它只選擇自己真正喜歡的生活。
感觸三:當(dāng)白貓死去的時(shí)候,野貓張大嘴巴痛苦欲絕的表情。書(shū)中貓死過(guò)很多次,每次都有人為它難過(guò),為它哭,但是,貓的表情很淡然,乃至到最后的麻木,但是,圖中最后貓那大哭的神情,讓我們從畫(huà)面看到了從貓的外表到內(nèi)心都是很痛楚的,愛(ài)的深、傷的也深,畫(huà)面中,野貓那痛苦欲絕的.表情,讓讀者看到,也會(huì)感動(dòng)很痛苦。貓這一次生活過(guò)的很是轟轟烈烈。
感觸四:老了與白貓的相依相伴不離不棄。當(dāng)白貓變成老奶奶時(shí)候,野貓對(duì)白貓的相依相守,對(duì)白貓的溫柔,和那嗓子眼兒發(fā)出來(lái)的“咕嚕咕?!甭?,讓我們想起黃濤寫(xiě)的那首《最浪漫的事》(我最浪漫的事,就是和你一起慢慢變老,直到我們來(lái)的哪兒也去不了,你還依然,把我當(dāng)成手心里的寶。)
感觸五:野貓對(duì)精神生活的不懈追求。按理說(shuō),貓?jiān)谝话偃f(wàn)次的復(fù)活中,有些時(shí)候是被當(dāng)做演出或者作案的工具,死法不太好,但是,在與老太太的生活里,貓基本上就是過(guò)著一種衣來(lái)伸手飯來(lái)張口,享受著主人的呵護(hù),這一次,貓是老死的,按理說(shuō),貓這次應(yīng)該滿(mǎn)足了,但是,貓并不喜歡。在貓的不滿(mǎn)足中,貓終于做回了自己,找到自己的真愛(ài),與白貓相愛(ài)育子,并領(lǐng)略到生命所賦予的真正內(nèi)涵和意義,以至于不再選擇復(fù)活。
感觸六:進(jìn)一步解讀了生命的意義。貓做過(guò)各種各樣人的貓,也就是我們?nèi)怂矚g的,對(duì)生活的假設(shè),如果選擇某種生活方式,我會(huì)……,貓活過(guò)一百萬(wàn)次,只有這一次是它最珍惜的,因?yàn)橛辛诉@一次,它懂得了珍惜;因?yàn)檫@一次,它希望生命更長(zhǎng)久;也因?yàn)檫@一次,它再也不想起死回生過(guò)。因?yàn)檫@是它生命中最刻骨銘心的一次。在這次生命的旅途中,貓不但學(xué)會(huì)了愛(ài)自己,也學(xué)會(huì)了愛(ài)他人,愛(ài)白貓和小貓勝過(guò)了愛(ài)自己,也只有真正自愛(ài)的人才更有力量去愛(ài)別人,這就是一種愛(ài)的升華的超越。從這個(gè)故事中,我們進(jìn)一步領(lǐng)悟到生命的意義。
祝福我們每個(gè)人的生活都像白貓與野貓般生活的甜蜜、幸福、有質(zhì)量、有意義!
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