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淺談企業(yè)文化畢業(yè)論文篇一
電力安全生產(chǎn)事關(guān)全社會(huì)穩(wěn)定以及人民生命財(cái)產(chǎn)安全，涉及千家萬(wàn)戶，責(zé)任重于泰山。抓好安全生產(chǎn)工作歷來(lái)是供電企業(yè)的重中之重的工作。開(kāi)展供電企業(yè)安全文化建設(shè)，具有以下幾方面重要作用：
一是有利于安全生產(chǎn)責(zé)任制的落實(shí)和安全管理制度的建立和健全。建立和健全安全生產(chǎn)責(zé)任制和各項(xiàng)安全管理制度是搞好供電企業(yè)安全工作的基礎(chǔ)。實(shí)際工作中，往往存在著兩個(gè)方面的問(wèn)題：一是安全管理的制度不健全，即無(wú)章可循；二是制度定得很全面，但難以落實(shí)或落實(shí)得不夠，即有章不循。就我局來(lái)看，通過(guò)近幾年標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)，各項(xiàng)規(guī)章制度逐步健全，因此，制度的落實(shí)也就是執(zhí)行力的問(wèn)題顯得更為更突出。落實(shí)制度說(shuō)到底就是一種責(zé)任感，而責(zé)任感來(lái)源于觀念。安全文化建設(shè)的目的就是解決觀念問(wèn)題，觀念變了責(zé)任感也就會(huì)增強(qiáng)，有強(qiáng)烈的責(zé)任感、事業(yè)心，制度建設(shè)也就會(huì)得到很好的落實(shí)。
二是有利于消除安全隱患，糾正習(xí)慣性違章，確保安全操作規(guī)程的落實(shí)。我們?cè)谌粘９ぷ髦谐３０l(fā)現(xiàn)一些習(xí)慣性違章屢禁不止，一些安全隱患得不到及時(shí)消除。今年5月份以來(lái)，湖北、重慶、湖南、河南相繼發(fā)展了人身傷亡及大面積停電重大電網(wǎng)事故，分析幾起事故無(wú)非都是違章造成的。多數(shù)違章者也知道違章作業(yè)是不對(duì)的，但往往因?yàn)樨潏D省力、心存僥幸；周?chē)囊恍┤艘驳粢暂p心，似乎都默許著這一切可能造成嚴(yán)重后果的事實(shí)存在，因而違章操作依舊，只待產(chǎn)生嚴(yán)重后果時(shí)，才追悔莫及地說(shuō)“如果不……”。產(chǎn)生這種現(xiàn)象，究其原因，就是因?yàn)橛行┤藛T安全意識(shí)淡薄，不良行為已成為一種思維定勢(shì)。如果我們搞好了安全文化建設(shè)，安全的思維方式已銘刻在腦海，安全的意識(shí)已深入骨髓，人們就自然會(huì)按照安全操作規(guī)程辦事，人人都是安全員，人人都會(huì)從保護(hù)自己、保護(hù)他人、保護(hù)企業(yè)財(cái)產(chǎn)的角度思考問(wèn)題，隱患與違章必然會(huì)得到遏制。
三是有利于安全投入的有效實(shí)施。安全投入的不足，必然會(huì)造成安全設(shè)施的缺陷，埋下安全隱患。安全文化建設(shè)增強(qiáng)了員工的安全意識(shí)，企業(yè)上下、方方面面，都會(huì)從安全的愿望出發(fā)，審視周?chē)陌踩h(huán)境，主觀上要求得到安全保障，也就容易發(fā)現(xiàn)和提出安全設(shè)施方面存在的不足和問(wèn)題，關(guān)心安全設(shè)施的有效性，安全投入就必須得到保證。我們會(huì)更加重視安全工器具的配置、管理、應(yīng)用，更加重視設(shè)備的健康。
安全文化作為一種新興的社會(huì)文化，應(yīng)逐漸真正成為現(xiàn)代社會(huì)文化的重要組成部分和亮點(diǎn)，安全文化建設(shè)的途徑很多，以下對(duì)幾個(gè)主要途徑作簡(jiǎn)單闡述。
（一）加強(qiáng)宣傳教育
安全文化的宣傳教育是建立安全文化體系、提高安全文化素質(zhì)的最根本途徑。自古以來(lái)，教育與文化之間最有密不可分的關(guān)系。在安全領(lǐng)域里，安全教育顯然承擔(dān)著傳遞安全生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)的任務(wù)，通過(guò)安全文化教育可以有計(jì)劃、分階段、按層次、有目的地傳授安全文化，通過(guò)安全文化教育改變和形成人們對(duì)安全的認(rèn)識(shí)和對(duì)安全活動(dòng)及事物的態(tài)度，使人的行為更加符合社會(huì)生活、生產(chǎn)中的安全規(guī)范和要求。企業(yè)付出巨大心血制定的員工行為規(guī)范、安全價(jià)值觀、安全奮斗目標(biāo)、安全形象，若沒(méi)有人去宣傳它、推廣它，就只是個(gè)擺設(shè)，像浮云流水，怎么會(huì)深入人心呢？沒(méi)有行之有效的安全教育就沒(méi)有良好的安全文化。只有在教育的過(guò)程中，安全文化才能得到進(jìn)一步的發(fā)展，才能使社會(huì)的安全風(fēng)氣逐步形成。要通過(guò)采取專(zhuān)家授課、崗位練兵、案例教育、觀摩學(xué)習(xí)、分析討論、預(yù)案演練等措施，激發(fā)員工興趣，確保教育培訓(xùn)效果。同時(shí)，要充分利用多種宣傳方法和手段，如利用各種文化園地、安全文化競(jìng)賽、讀書(shū)報(bào)告會(huì)、安全知識(shí)講座等形式，通過(guò)報(bào)紙、雜志、電影、電視、網(wǎng)絡(luò)等媒體傳播渠道。宣傳安全文化基礎(chǔ)知識(shí)、應(yīng)急處理和救援方法技巧等，使員工在參與中逐漸由了解到認(rèn)知，由認(rèn)知到認(rèn)同，由認(rèn)同到成為自覺(jué)的行為。最終達(dá)到讓員工潛移默化地接受新的安全價(jià)值觀，并逐漸用以指導(dǎo)自己的行動(dòng)，建立起全方位、全過(guò)程、全員的安全環(huán)境。
（二）完善安全文化機(jī)制
完善安全文化機(jī)制首先要推行安全文化制度建設(shè)，建立詳盡的安全文化制度、規(guī)范。近年來(lái)，電力系統(tǒng)對(duì)安全生產(chǎn)方面一直較為重視，制定了大量的法規(guī)條例、辦法、制度，但是對(duì)縣級(jí)供電企業(yè)大眾的安全文化教育方面的規(guī)范還沒(méi)有。因此必須盡快對(duì)生活安全文化方面制定相應(yīng)的、科學(xué)合理的制度，保證安全文化建設(shè)深入人心。其次，安全文化建設(shè)中應(yīng)逐步建立起激勵(lì)機(jī)制，如設(shè)立安全文化獎(jiǎng)勵(lì)制度，對(duì)在安全文化推廣活動(dòng)中有突出貢獻(xiàn)的給予獎(jiǎng)勵(lì)，在安全文化學(xué)習(xí)方面成績(jī)突出給予獎(jiǎng)勵(lì)等，以促進(jìn)安全文化的全民普及。再次，建立健全有效的安全文化建設(shè)的監(jiān)督機(jī)制，充分發(fā)揮社會(huì)輿論監(jiān)督的作用，通過(guò)媒體等對(duì)外公布，增強(qiáng)安全文化建設(shè)的透明度。
（三）組織和發(fā)展安全文化
安全文化是需要
設(shè)計(jì)和管理的，文化必須融入到企業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理中，并以一定的手段來(lái)引導(dǎo)。作為企業(yè)基礎(chǔ)的安全文化，要與經(jīng)營(yíng)管理結(jié)合在一起，要與提升業(yè)績(jī)，提高績(jī)效結(jié)合，不可孤立地做文化。要提煉出符合本企文化特色的安全理念，并使之深入員工之心；在每個(gè)工作場(chǎng)所懸掛安全警示牌，用視覺(jué)效果警示員工；結(jié)合各作業(yè)崗位工藝特點(diǎn)，提煉安全警句，使員工牢記在心；開(kāi)展親情囑咐活動(dòng)，讓每位員工的親人給上崗作業(yè)人員寫(xiě)囑咐語(yǔ)，丈夫、妻子、兒子、女兒、白發(fā)老人，他們的叮嚀話語(yǔ)，往往感人肺腑，觸動(dòng)心靈，班前會(huì)上念一念，上崗之前看一看，心中安全警鐘長(zhǎng)鳴；建立“互愛(ài)聯(lián)鎖”制度，同一崗位上的員工，結(jié)成對(duì)子，工作時(shí)互相提示、互相監(jiān)督，你安全、我光榮，你違章、我有責(zé)；經(jīng)常開(kāi)展各種安全活動(dòng)：安全演講、安全知識(shí)競(jìng)賽、安全文藝演出、安全漫畫(huà)展示、安全征文活動(dòng)等等，人人參與，文化滲透；安全色彩化標(biāo)識(shí)，在所有的工作場(chǎng)所、作業(yè)場(chǎng)地，用色彩標(biāo)識(shí)警示作業(yè)人員。
此外，供電企業(yè)安全文化是廣大電力職工在生產(chǎn)工作中形成與提煉的文化，因此特別需要做到：
一是領(lǐng)導(dǎo)以身作則。領(lǐng)導(dǎo)者是企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)、制度建設(shè)的負(fù)責(zé)人，也是企業(yè)文化的倡導(dǎo)者和示范者，在塑造新型企業(yè)安全文化中起著舉足輕重的作用。企業(yè)安全文化定格后，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者在工作實(shí)踐中要積極宣傳安全文化，身體力行，讓員工看到企業(yè)提倡什么，反對(duì)什么，以及以什么樣的準(zhǔn)則和規(guī)范從事工作。
二是各部門(mén)眾志成城。塑造企業(yè)安全文化是一項(xiàng)長(zhǎng)期、艱巨而又細(xì)致的心理工作，一種優(yōu)秀的企業(yè)文化的構(gòu)建不像制定一項(xiàng)具體的制度，提一個(gè)宣傳口號(hào)那樣簡(jiǎn)單，它需要企業(yè)有意識(shí)、有目的、有組織地進(jìn)行長(zhǎng)期的總結(jié)、提煉、倡導(dǎo)和強(qiáng)化。具體到我們單位，安全文化建設(shè)應(yīng)由安監(jiān)科牽頭，局辦、工會(huì)積極參與，各科室、部門(mén)密切配合。通過(guò)各部門(mén)眾志成城，全局上下人人參與，切實(shí)營(yíng)造起人人講安全、人人懂安全、人人保安全的企業(yè)文化。
總之，安全文化建設(shè)是一項(xiàng)長(zhǎng)期的、持之以恒的宏大工程，常抓常新、不斷深化、不斷創(chuàng)新，才會(huì)發(fā)揮作用，產(chǎn)生無(wú)窮的魅力。
淺談企業(yè)文化畢業(yè)論文篇二
摘要：企業(yè)文化的研究帶動(dòng)了企業(yè)文化的建設(shè)，在中國(guó)企業(yè)文化研究熱潮中，國(guó)有企業(yè)作為國(guó)有資產(chǎn)的擁有者和經(jīng)營(yíng)者，走在建設(shè)企業(yè)文化的前沿，他們的優(yōu)勢(shì)和誤區(qū)也非常明顯，通過(guò)介紹國(guó)有企業(yè)建設(shè)企業(yè)文化的背景、優(yōu)勢(shì)、誤區(qū)及所獲得的啟示，為國(guó)有企業(yè)乃至其他社會(huì)企業(yè)建設(shè)企業(yè)文化提供一些經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。
企業(yè)文化是人類(lèi)文化、民族文化發(fā)展的結(jié)果，是人類(lèi)文化經(jīng)過(guò)漁獵文化、農(nóng)耕文化發(fā)展到商業(yè)文化的產(chǎn)物，是商業(yè)文化的一部分，是商品經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展的工業(yè)社會(huì)特有的社會(huì)文化現(xiàn)象。1可以說(shuō)企業(yè)文化在企業(yè)產(chǎn)生的同時(shí)就產(chǎn)生了，但人們有意識(shí)地去研究企業(yè)文化，還要從20世紀(jì)80年代說(shuō)起。那時(shí)候，日本的經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，大有取代美國(guó)經(jīng)濟(jì)龍頭的勢(shì)頭，而日本經(jīng)濟(jì)的迅速崛起才經(jīng)歷了僅僅不到的時(shí)間。這引起了美國(guó)學(xué)者的注意，開(kāi)始研究日本是怎么在這么短的時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇乃至騰飛的。研究中發(fā)現(xiàn)，文化力是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)、推動(dòng)企業(yè)發(fā)展的原動(dòng)力。所以從某種意義上說(shuō)，企業(yè)文化的研究可算是一個(gè)研究的意外，本來(lái)是從管理學(xué)角度對(duì)美日經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出對(duì)比，但最終導(dǎo)致了企業(yè)文化研究的興起。它的文化現(xiàn)象首先出現(xiàn)在日本，但是由美國(guó)學(xué)者最初提出企業(yè)文化的理論結(jié)果。所以，企業(yè)文化的研究注定帶著有趣的意味。談到企業(yè)文化，至今沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的定義。不同的學(xué)者從不同的角度提出了自己的觀點(diǎn)。z理論創(chuàng)始人威廉大內(nèi)認(rèn)為，一個(gè)公司的文化由其傳統(tǒng)和風(fēng)氣所構(gòu)成，這種公司文化包括一整套象征、儀式和神話。它們把公司的價(jià)值觀和信念傳輸給雇員們，這些儀式給那些原本就稀少而又抽象的概念添上血肉，賦予他們以生命力。著名學(xué)者泰倫斯狄爾認(rèn)為，企業(yè)文化由價(jià)值觀、神話、英雄和象征凝聚而成，這些價(jià)值觀、神話、英雄和象征對(duì)公司的員工具有重大的意義。關(guān)于企業(yè)文化的表述目前共有200多種，一般我們認(rèn)為，這樣表述企業(yè)文化還是比較穩(wěn)妥的：即企業(yè)文化是在一定的社會(huì)歷史條件下，企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)和管理活動(dòng)中所創(chuàng)造的具有該企業(yè)特色的.精神財(cái)富和物質(zhì)形態(tài)。它包括文化觀念、價(jià)值觀念、企業(yè)精神、道德規(guī)范、行為準(zhǔn)則、歷史傳統(tǒng)、企業(yè)制度、文化環(huán)境、企業(yè)產(chǎn)品等。其中價(jià)值觀是企業(yè)文化的核心。
企業(yè)文化引入中國(guó)，是在1985年以后，當(dāng)然如同其他外來(lái)理論一樣，是研究先行。最開(kāi)始，對(duì)中國(guó)的企業(yè)來(lái)講，企業(yè)文化是高高在上的，是高置于空中樓閣的舶來(lái)品。中小企業(yè)覺(jué)得我們規(guī)模太小，用不著企業(yè)文化。國(guó)有企業(yè)覺(jué)得黨的思想就是我們的指引，也不用自己再去研究本企業(yè)的文化。雖然嘴上都說(shuō)不用搞企業(yè)文化，但實(shí)際上，我們所熟悉的如“鐵人精神”、“鞍鋼憲法”等都是企業(yè)文化的表象，但是大家貌似都沒(méi)有真正意識(shí)到這一點(diǎn)，只是這么講，然后這么做，沒(méi)有從思想上高度注意，這就是文化力。
進(jìn)入21世紀(jì)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)的市場(chǎng)化程度越來(lái)越高，國(guó)有企業(yè)作為資本結(jié)構(gòu)的國(guó)有化這種特定的企業(yè)形態(tài)，擔(dān)負(fù)著國(guó)有資產(chǎn)的增值保值的重任，但政治性上決定了他們?cè)谶^(guò)去很長(zhǎng)的時(shí)間里形成了比較雷同的企業(yè)文化氛圍。但是隨著中國(guó)入世、改革開(kāi)放的深入，市場(chǎng)化程度不斷增加，這也從內(nèi)里產(chǎn)生了對(duì)企業(yè)文化的強(qiáng)烈需求，原來(lái)老舊的管理方式已經(jīng)嚴(yán)重阻礙了企業(yè)的發(fā)展，成為前進(jìn)道路上的絆腳石，好多國(guó)有企業(yè)慢慢意識(shí)到這一點(diǎn)，開(kāi)始從文化上找原因，開(kāi)啟了企業(yè)文化建設(shè)的熱潮?！捌髽I(yè)文化是一種新的現(xiàn)代企業(yè)管理理論，企業(yè)要真正步入市場(chǎng)，走出一條發(fā)展較快、效益較好、整體素質(zhì)不斷提高、經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展的路子，就必須普及和深化企業(yè)文化建設(shè)。”2成為大家的共識(shí)。
（一）組織架構(gòu)健全。
一般來(lái)說(shuō)，企業(yè)中建設(shè)企業(yè)文化的部門(mén)主要是人力資源部、宣傳部、政工部、工會(huì)等組織，對(duì)于社會(huì)企業(yè)來(lái)說(shuō)，追求利益最大化的過(guò)程中，往往不能做到企業(yè)文化建設(shè)兼顧，因此他們的組織架構(gòu)或簡(jiǎn)化，或缺失，只保留最基本的職能部門(mén)，所以建設(shè)企業(yè)文化的組織架構(gòu)是不完善的。但作為國(guó)企來(lái)說(shuō)，不管是多小的國(guó)有企業(yè)，該有的職能部門(mén)是必不可缺的，因?yàn)橐獙?duì)應(yīng)著處理政府交辦的事宜，也正因此，國(guó)有企業(yè)建設(shè)企業(yè)文化所需要的職能部門(mén)是健全的，這也就省去了專(zhuān)門(mén)設(shè)立或調(diào)整組織架構(gòu)所花費(fèi)的時(shí)間，這是國(guó)企建設(shè)企業(yè)文化的優(yōu)勢(shì)之一。
（二）理論成果優(yōu)享。
國(guó)有企業(yè)作為國(guó)有資產(chǎn)的擁有者和運(yùn)營(yíng)者，比其他企業(yè)多擔(dān)當(dāng)了一份社會(huì)責(zé)任，同時(shí)在資源擁有方面，也比一般的社會(huì)企業(yè)有更大的優(yōu)勢(shì)。受黨的領(lǐng)導(dǎo)和指引，在企業(yè)文化建設(shè)方面比其他社會(huì)企業(yè)更重視，也更容易享受到中國(guó)企業(yè)文化建設(shè)的最新理論研究成果，對(duì)企業(yè)文化的建設(shè)提供智力支持。所以國(guó)有企業(yè)在真正認(rèn)識(shí)到企業(yè)文化的力量以后，如果決心進(jìn)行企業(yè)文化建設(shè)，優(yōu)勢(shì)是非常突出的。
（三）人、財(cái)、物充足。
與其他社會(huì)企業(yè)相比，國(guó)有企業(yè)雖然步入市場(chǎng)化，有的市場(chǎng)化程度已經(jīng)非常高，但相對(duì)來(lái)說(shuō)，國(guó)有企業(yè)的市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于其他社會(huì)企業(yè)，而且它的穩(wěn)定性也是其特質(zhì)之一，這就決定了國(guó)有企業(yè)建設(shè)企業(yè)文化的人、財(cái)、物是非常充足的。人員流動(dòng)性小，對(duì)企業(yè)的感情、忠誠(chéng)度、認(rèn)同感強(qiáng)；財(cái)務(wù)方面因市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)相對(duì)小，所以在一定期限內(nèi)比較充裕，對(duì)企業(yè)文化的財(cái)務(wù)支持不成問(wèn)題；物方面，更無(wú)須多言，企業(yè)文化建設(shè)所需要的一切物化方面的東西，在國(guó)企中更容易獲得使用，并推行順利。
國(guó)有企業(yè)建設(shè)企業(yè)文化雖然有很多優(yōu)勢(shì)，但同時(shí)也不可忽視存在這很多誤區(qū)，給了我們很大的時(shí)代啟示。只有不斷從經(jīng)驗(yàn)中吸取教訓(xùn)，國(guó)企的企業(yè)文化建設(shè)才能從重重困難中脫穎而出，真正形成有力的文化軟實(shí)力，為中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展做出文化的貢獻(xiàn)。
國(guó)有企業(yè)的文化建設(shè)，往往受到企業(yè)“一把手”的影響巨大。當(dāng)然，單就這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，不是壞事。因?yàn)楸緛?lái)企業(yè)文化就有“企業(yè)家文化”的因子。如果“一把手”深諳企業(yè)經(jīng)營(yíng)之道，了解市場(chǎng)、了解企業(yè)，對(duì)自身所處的環(huán)境有正確的認(rèn)識(shí)，他是可以把他的思想觀念作為企業(yè)文化的核心進(jìn)行推廣的。但是就怕這種形式過(guò)于強(qiáng)調(diào)“一把手”的思想，而他的思想并不符合企業(yè)發(fā)展的規(guī)律，就會(huì)形成企業(yè)文化的個(gè)人化，其實(shí)也可以說(shuō)是企業(yè)文化的極度個(gè)人化。要解決這個(gè)問(wèn)題，還需要在企業(yè)文化的建設(shè)初期，就確定建設(shè)方向，強(qiáng)調(diào)必須得到全體員工的認(rèn)同，因?yàn)樗巧婕暗狡髽I(yè)方方面面的“憲法”，所以還要盡可能調(diào)動(dòng)全企業(yè)的可用力量一起來(lái)做企業(yè)文化建設(shè)，集思廣益，避免出現(xiàn)企業(yè)文化的片面化。
企業(yè)文化建設(shè)的口號(hào)化，其實(shí)有兩種表現(xiàn)形式，一種是把口號(hào)標(biāo)語(yǔ)貼一墻就說(shuō)實(shí)行了企業(yè)文化；另一種則是比較隱晦的口號(hào)化，也可以稱(chēng)作文體化，搞幾個(gè)活動(dòng)、做幾次操，就說(shuō)實(shí)行了企業(yè)文化。這兩種表現(xiàn)都是口號(hào)化的標(biāo)志，不是在做企業(yè)文化，而是以企業(yè)文化之名行娛樂(lè)化之實(shí)。
企業(yè)文化的最高境界是內(nèi)化于心，在此之前一定有一個(gè)表象化的時(shí)期，但如果一直停留在表象化階段而不進(jìn)步，則說(shuō)明企業(yè)文化建設(shè)沒(méi)有真正成功。視覺(jué)識(shí)別系統(tǒng)已經(jīng)在應(yīng)用，企業(yè)文化基本理念也已經(jīng)成型，宣傳教育進(jìn)入常態(tài)化階段。但是員工普遍對(duì)企業(yè)文化還是缺乏信心、缺乏意識(shí)、缺乏行動(dòng)，則表明企業(yè)文化建設(shè)是表象化的，如果企業(yè)文化本身的提料沒(méi)有問(wèn)題，那就是沒(méi)有用對(duì)落地方式。企業(yè)文化要獲得真正的效益，必須要與企業(yè)管理相融合，兩者相輔相成，才能共同提升企業(yè)的凝聚力和協(xié)調(diào)性，增強(qiáng)企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。企業(yè)文化建設(shè)做到一定程度，大家會(huì)看到它確實(shí)會(huì)帶動(dòng)員工往后看、往前走，甘之如飴去克服困難。
企業(yè)文化在國(guó)企中的建設(shè)，還往往會(huì)進(jìn)入這樣一條死胡同。建設(shè)起來(lái)，停止更新，長(zhǎng)期使用，以至于達(dá)到制約發(fā)展的時(shí)候才想起來(lái)再次修改、更正。企業(yè)文化建設(shè)是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程，如果任務(wù)建設(shè)完成，宣貫完成后，就可以一身輕松，不用過(guò)問(wèn)，那就錯(cuò)了。它是與時(shí)俱進(jìn)的，也是不斷修改調(diào)整的。所以，企業(yè)文化必須長(zhǎng)期建設(shè)，實(shí)事求是，從實(shí)際出發(fā)挖掘企業(yè)文化的核心內(nèi)容，不能憑空想象，也不能光靠借鑒，而喪失尋找企業(yè)自身特色的機(jī)會(huì)；同時(shí)，企業(yè)文化還必須不斷創(chuàng)新，它不是一成不變的，而是在實(shí)踐中不斷調(diào)整的，要保證企業(yè)文化的時(shí)新性，不能用僵化的企業(yè)文化引導(dǎo)永遠(yuǎn)在變化的企業(yè)發(fā)展。
參考文獻(xiàn)。
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[2]陳洪涌主編：《企業(yè)文化說(shuō)道》：ceo企業(yè)文化建設(shè)通識(shí)，復(fù)旦大學(xué)出版社，版.
淺談企業(yè)文化畢業(yè)論文篇三
中國(guó)加入wto，可以說(shuō)是機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存。企業(yè)面對(duì)激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，必須瞄準(zhǔn)世界上先進(jìn)科學(xué)技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn)，采取引進(jìn)、吸收、借鑒、自主創(chuàng)新等一切必要手段，迅速發(fā)展本企業(yè)，同時(shí)必須在內(nèi)涵發(fā)展上狠下工夫。這種內(nèi)涵發(fā)展的核心就是：重視企業(yè)家精神與創(chuàng)新企業(yè)文化，使企業(yè)文化、產(chǎn)品文化與企業(yè)家精神形成一個(gè)有機(jī)的統(tǒng)一體。
何謂企業(yè)？盡管從不同的角度有著不同的解釋?zhuān)采望溈肆郑╦ensenandmeekling，1976）對(duì)企業(yè)的定義更為貼切。他們把企業(yè)定義為一種組織，這種組織如同大多數(shù)其他組織一樣，是一種法律虛構(gòu)，其職能是為個(gè)人之間的一組契約關(guān)系充當(dāng)連接點(diǎn)；就企業(yè)而言，這“一組契約關(guān)系”就是勞動(dòng)所有者、物質(zhì)投入和資本投入的提供者、產(chǎn)出品的消費(fèi)者之間的契約關(guān)系。由此可見(jiàn)“企業(yè)既是個(gè)人之間一組契約關(guān)系的連接點(diǎn)，又是一個(gè)層次組織”，也證明了企業(yè)不僅是一個(gè)經(jīng)濟(jì)單位，而且是一個(gè)聯(lián)系個(gè)人、組織和社會(huì)的紐帶。
因而，企業(yè)除了它經(jīng)濟(jì)功能外，它還有十分重要的社會(huì)功能。這種社會(huì)功能的一種重要表現(xiàn)形式就是企業(yè)文化。企業(yè)文化，指在一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件下通過(guò)社會(huì)實(shí)踐所形成的并為全體成員遵循的共同意識(shí)、價(jià)值觀念、職業(yè)道德、行為規(guī)范和準(zhǔn)則的總和，是一個(gè)企業(yè)或一個(gè)組織在自身發(fā)展過(guò)程中形成的以價(jià)值為核心的獨(dú)特的文化管理模式，是社會(huì)文化與組織管理實(shí)踐相融合的產(chǎn)物，是企業(yè)在經(jīng)營(yíng)管理過(guò)程中創(chuàng)造的具有本企業(yè)特色的精神財(cái)富的總和，對(duì)企業(yè)成員有感召力和凝聚力，能把眾多人的興趣、目的、需要以及由此產(chǎn)生的行為統(tǒng)一起來(lái)，是企業(yè)長(zhǎng)期文化建設(shè)的反映?？梢哉f(shuō)企業(yè)文化所反映的是一個(gè)具體企業(yè)的精神、風(fēng)格和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。
一個(gè)優(yōu)秀的“企業(yè)文化”的理念的提出、建設(shè)與最終形成，是靠人來(lái)實(shí)現(xiàn)的，應(yīng)當(dāng)說(shuō)是企業(yè)全體員工的努力的結(jié)果，但是在其中企業(yè)家的作用是不容忽視的。企業(yè)家就是那些“能抓住機(jī)會(huì)引進(jìn)新產(chǎn)品和新的生產(chǎn)方式，改進(jìn)企業(yè)的組織機(jī)構(gòu)，勇于承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)的企業(yè)所有者或企業(yè)經(jīng)營(yíng)者”。在信息不對(duì)稱(chēng)的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境下，企業(yè)家所具有的特殊的管理、組織和協(xié)調(diào)生產(chǎn)活動(dòng)的能力，被稱(chēng)為企業(yè)家才能或企業(yè)家精神?？梢哉J(rèn)為在企業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理與企業(yè)文化建設(shè)中，企業(yè)家精神始終是起主導(dǎo)作用的。
企業(yè)作為一個(gè)微觀經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的基本單位，又有其宏觀的社會(huì)經(jīng)濟(jì)背景。理論和實(shí)證都表明，企業(yè)文化是企業(yè)在為社會(huì)提供各種產(chǎn)品或服務(wù)及其過(guò)程中所表現(xiàn)出的物質(zhì)形態(tài)和精神形態(tài)的統(tǒng)一體，是從微觀到宏觀、從個(gè)體到整體、從組織到社會(huì)的一個(gè)有機(jī)聯(lián)系的統(tǒng)一體。正確處理好企業(yè)文化、產(chǎn)品文化和企業(yè)家精神是企業(yè)文化建設(shè)的關(guān)鍵所在。
首先，企業(yè)的發(fā)展是核心競(jìng)爭(zhēng)力，核心競(jìng)爭(zhēng)力來(lái)自于技術(shù)，技術(shù)來(lái)自于管理，而管理靠的是企業(yè)文化。企業(yè)文化對(duì)于一個(gè)企業(yè)的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，可能不是最直接的表現(xiàn)因素，但卻是最持久的決定因素。企業(yè)文化對(duì)企業(yè)發(fā)展有導(dǎo)向、規(guī)范、約束、凝聚、融合等作用，已逐漸成為人們的共識(shí)。換句話說(shuō)，企業(yè)是通過(guò)企業(yè)文化建設(shè)來(lái)促進(jìn)員工的全面發(fā)展，通過(guò)一個(gè)文化的引導(dǎo)、規(guī)范、約束來(lái)激勵(lì)員工，近而增強(qiáng)企業(yè)的凝聚力，提高企業(yè)的效率。
企業(yè)文化對(duì)企業(yè)生存與發(fā)展的重要作用一是凝聚作用。企業(yè)文化像一根紐帶，把職工和企業(yè)的追求緊緊聯(lián)系在一起，使每個(gè)職工產(chǎn)生歸屬感和榮譽(yù)感。企業(yè)文化的這種凝聚作用，尤其在企業(yè)危難之際和創(chuàng)業(yè)開(kāi)拓之時(shí)更顯示出巨大的力量；二是激勵(lì)作用。企業(yè)文化注重的是人的因素，強(qiáng)調(diào)尊重每一個(gè)人，相信每一個(gè)人，凡事都以職工的共同價(jià)值觀念為尺度，能最大限度地激發(fā)職工的積極性和創(chuàng)造性；三是協(xié)調(diào)作用。企業(yè)文化的形成使企業(yè)職工有了共同的價(jià)值觀念，對(duì)很多問(wèn)題的認(rèn)識(shí)趨于一致，增強(qiáng)了他們相互之間的信任、相互交流和溝通，使企業(yè)的各項(xiàng)活動(dòng)更加協(xié)調(diào)；四是約束作用。企業(yè)文化對(duì)職工行為具有無(wú)形的約束力，經(jīng)過(guò)潛移默化形成一種群體道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，實(shí)現(xiàn)外部約束和自我約束的統(tǒng)一。五是塑造形象作用。優(yōu)秀的企業(yè)文化向社會(huì)大眾展示著企業(yè)成功的管理風(fēng)格、良好的經(jīng)營(yíng)狀況和高尚的精神風(fēng)貌，從而為企業(yè)塑造良好的整體形象，樹(shù)立信譽(yù)，擴(kuò)大影響，是企業(yè)巨大的無(wú)形資產(chǎn)。
其次，企業(yè)文化與產(chǎn)品文化是緊密聯(lián)系的。產(chǎn)品或服務(wù)是企業(yè)生產(chǎn)的成果，任何一種產(chǎn)品和服務(wù)都是在企業(yè)中生產(chǎn)和形成，既受到一定的企業(yè)文化的制約，又凝聚了生產(chǎn)它的企業(yè)文化因素。因此，產(chǎn)品文化是企業(yè)文化的重要組成部分，也是企業(yè)文化的一種體現(xiàn)。
換句話說(shuō)，企業(yè)的精神、風(fēng)格和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)將在企業(yè)所提供的具體的產(chǎn)品和服務(wù)之中得以體現(xiàn)。這正是我們?cè)趶?qiáng)調(diào)企業(yè)文化建設(shè)時(shí)，同時(shí)強(qiáng)調(diào)產(chǎn)品文化的原因之所在。
最后，企業(yè)文化建設(shè)是靠人實(shí)現(xiàn)的，其中企業(yè)家精神有著十分重要的作用。歷史是人民創(chuàng)造的，企業(yè)的發(fā)展是其全體員工努力的結(jié)果，這是馬克思主義的歷史唯物主義的基點(diǎn)。在正確看待人民在歷史發(fā)展中的地位和作用的同時(shí)，我們也不能否認(rèn)個(gè)人在特定的歷史條件與環(huán)境下的作用。列寧曾經(jīng)指出，在路線確定后，干部是起決定作用的因素。企業(yè)的成敗與發(fā)展，與企業(yè)家的作用既企業(yè)家精神的實(shí)現(xiàn)密切關(guān)聯(lián)的。而企業(yè)文化以及體現(xiàn)在企業(yè)產(chǎn)品中的文化，往往表現(xiàn)出企業(yè)家對(duì)其所處的客觀社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境的一種理念。
在企業(yè)理論有關(guān)企業(yè)家的論著中，強(qiáng)調(diào)企業(yè)家的職能主要在于實(shí)施管理與決策的同時(shí)，文化價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)一直受到強(qiáng)烈的關(guān)注。在信息不對(duì)稱(chēng)的客觀經(jīng)濟(jì)環(huán)境中，“決策所需的很多信息不僅獲得的成本昂貴，而且靠直接觀察是得不到的。換言之，決策不僅受到客觀信息的支配，而且受主觀信仰的支配。一個(gè)人的信仰來(lái)源于他的文化、宗教以及直接生活經(jīng)歷。”可見(jiàn)，企業(yè)家及其個(gè)人的文化價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，在企業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理、資源配置決策和企業(yè)文化建設(shè)中，有作十分重要的作用。從某種意義上講，企業(yè)文化是企業(yè)家個(gè)人價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)在企業(yè)中的體現(xiàn)與實(shí)現(xiàn)。
綜上所述，企業(yè)文化、產(chǎn)品文化與企業(yè)家精神三者是相互聯(lián)系、相互影響、相互依存的。一個(gè)優(yōu)秀的企業(yè)必然有一種優(yōu)秀的企業(yè)文化、產(chǎn)品文化和企業(yè)家精神，它是企業(yè)可持續(xù)發(fā)展的必要條件。同時(shí)，企業(yè)文化是具體的，即不同的企業(yè)有不同的企業(yè)文化，有不同的企業(yè)精神、企業(yè)風(fēng)格、企業(yè)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。企業(yè)的產(chǎn)品文化更是具體的，不同的企業(yè)所提供的產(chǎn)品與服務(wù)反映的是不同企業(yè)的精神、風(fēng)格、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。因此，企業(yè)文化建設(shè)不能“千篇一律”，應(yīng)該根據(jù)自己企業(yè)的特點(diǎn)、自己企業(yè)的經(jīng)營(yíng)環(huán)境，進(jìn)行具體的設(shè)計(jì)定位。
淺談企業(yè)文化畢業(yè)論文篇四
隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，國(guó)內(nèi)企業(yè)也逐漸意識(shí)到自身應(yīng)當(dāng)要制定一些戰(zhàn)略來(lái)達(dá)到相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)目標(biāo)。企業(yè)會(huì)計(jì)文化可以幫助企業(yè)更好的實(shí)現(xiàn)自身的經(jīng)濟(jì)目標(biāo)，還能夠多維度體現(xiàn)出會(huì)計(jì)人員各方面素質(zhì)水平以及企業(yè)文化精神。企業(yè)戰(zhàn)略和企業(yè)會(huì)計(jì)文化均是企業(yè)發(fā)展的重要因素，企業(yè)應(yīng)將二者有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，逐漸營(yíng)造出一個(gè)合適的企業(yè)會(huì)計(jì)文化環(huán)境，為企業(yè)長(zhǎng)期生存發(fā)展打下基礎(chǔ)，從而更好地為企業(yè)服務(wù)。我們著重對(duì)發(fā)展型、穩(wěn)健型、收縮型三種戰(zhàn)略類(lèi)型企業(yè)的會(huì)計(jì)文化現(xiàn)狀進(jìn)行分析研究。
關(guān)于企業(yè)會(huì)計(jì)文化的內(nèi)涵，不同學(xué)者對(duì)其界定有一定的差異性，大多數(shù)學(xué)者認(rèn)為：企業(yè)會(huì)計(jì)文化具有普遍性、滯后性及正反性的特點(diǎn)，其發(fā)展是一個(gè)自由的過(guò)程。企業(yè)會(huì)計(jì)文化對(duì)企業(yè)內(nèi)部員工的精神層面具有較大的影響，它的目的是多面性的。企業(yè)會(huì)計(jì)文化包含的內(nèi)容是多面性的，它應(yīng)是在基于特定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件下的企業(yè)物質(zhì)、制度、精神等各方面文化為一體的綜合性文化。由此可見(jiàn)，對(duì)一個(gè)企業(yè)來(lái)說(shuō)，企業(yè)會(huì)計(jì)文化極其重要，它是一個(gè)企業(yè)的靈魂所在。一個(gè)企業(yè)的企業(yè)文化囊括的范圍較廣，主要包括企業(yè)技術(shù)文化、企業(yè)環(huán)境文化、企業(yè)行為文化、企業(yè)人文文化、企業(yè)物資文化、企業(yè)精神文化等等。這些企業(yè)文化與企業(yè)會(huì)計(jì)文化相互影響，任何一個(gè)內(nèi)容沒(méi)有做好，都會(huì)對(duì)企業(yè)會(huì)計(jì)文化造成重大影響。
1.2企業(yè)戰(zhàn)略。
一個(gè)企業(yè)在發(fā)展的過(guò)程中，必須制定自身的發(fā)展戰(zhàn)略。企業(yè)戰(zhàn)略可以分為三大部分：整體性的企業(yè)戰(zhàn)略、競(jìng)爭(zhēng)性的企業(yè)戰(zhàn)略以及職能性的企業(yè)戰(zhàn)略。各大戰(zhàn)略的制定都是為企業(yè)的成長(zhǎng)及競(jìng)爭(zhēng)服務(wù)的，企業(yè)必須立足于自身實(shí)際情況并根據(jù)環(huán)境的變化來(lái)制定相關(guān)戰(zhàn)略，以保證自身資源能夠得到合理的利用，自身實(shí)力能夠得到合理的發(fā)揮，從而形成自身競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，以保證能夠在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中占有更多優(yōu)勢(shì)。當(dāng)今社會(huì)的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)越發(fā)激烈，企業(yè)的生產(chǎn)及生存環(huán)境較之以往會(huì)更加惡劣，面臨來(lái)自國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)也日益加劇，所以現(xiàn)代企業(yè)的戰(zhàn)略制定要求也越來(lái)越高。不同的企業(yè)所采取的市場(chǎng)戰(zhàn)略也不完全相同。通常情況下，一些剛處于起步發(fā)展階段的企業(yè)會(huì)選擇發(fā)展性戰(zhàn)略；成熟穩(wěn)健型的企業(yè)會(huì)選擇穩(wěn)定型戰(zhàn)略；在面臨經(jīng)營(yíng)虧損等經(jīng)營(yíng)狀況不佳情況時(shí)，大多數(shù)企業(yè)會(huì)選擇收縮型戰(zhàn)略。但是，無(wú)論是選擇何種企業(yè)戰(zhàn)略類(lèi)型，都應(yīng)立足于企業(yè)的根本，以盡可能為企業(yè)帶來(lái)利潤(rùn)作為基本出發(fā)點(diǎn)。當(dāng)今社會(huì)，企業(yè)管理逐步向戰(zhàn)略型管理靠攏，但從目前企業(yè)文化的現(xiàn)狀來(lái)看，企業(yè)會(huì)計(jì)文化的建設(shè)與普通經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)的發(fā)展匹配度更高。所以說(shuō)，建立起一個(gè)企業(yè)戰(zhàn)略文化的會(huì)計(jì)文化已經(jīng)是亟待解決的重點(diǎn)問(wèn)題，但是，目前國(guó)內(nèi)外與會(huì)計(jì)戰(zhàn)略性理論相關(guān)的內(nèi)容仍不夠全面，戰(zhàn)略會(huì)計(jì)文化還面臨著許多的實(shí)際問(wèn)題沒(méi)有解決。因此，一個(gè)企業(yè)要想持續(xù)性的發(fā)展，就必須具備不同的戰(zhàn)略思維，結(jié)合自身的企業(yè)文化制定合適的戰(zhàn)略，從而增強(qiáng)企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力，獲得市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，這具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
目前，我國(guó)與發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家還存在一定的差距，因此，我國(guó)企業(yè)戰(zhàn)略的制定必須牢牢結(jié)合現(xiàn)實(shí)國(guó)情，國(guó)家應(yīng)當(dāng)大力支持創(chuàng)辦企業(yè)，企業(yè)在成立后首先就是尋找能夠發(fā)展壯大企業(yè)的方法。因此，大部分企業(yè)在成立初期都會(huì)采用發(fā)展型的戰(zhàn)略。發(fā)展型戰(zhàn)略主要是以實(shí)現(xiàn)企業(yè)的全面發(fā)展為目的，企業(yè)的發(fā)展壯大需要資金的支撐，故很多企業(yè)會(huì)采用融資手段進(jìn)行資金籌措，同時(shí)，企業(yè)的壯大還需要進(jìn)行資金借貸，而債務(wù)也為企業(yè)帶來(lái)了資金杠桿效應(yīng)，一定程度降低了企業(yè)的總資產(chǎn)回報(bào)率，這也就是為什么創(chuàng)辦初期的企業(yè)總資產(chǎn)回報(bào)率會(huì)在較長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)徘徊在低水平的原因，這個(gè)時(shí)期企業(yè)的主要特點(diǎn)是“負(fù)債高、收入高、分配少”。
對(duì)于此類(lèi)型的企業(yè)，其會(huì)計(jì)文化的建立應(yīng)采取漸進(jìn)型模式，即逐步發(fā)展，逐步完善，保持與企業(yè)共進(jìn)的模式。一個(gè)新成立的企業(yè)，當(dāng)其采用發(fā)展型戰(zhàn)略時(shí)，它的會(huì)計(jì)文化也需要跟上變化，早在公司剛成立時(shí)就應(yīng)當(dāng)規(guī)范會(huì)計(jì)行為及工作作風(fēng)，以保證后期能夠有效補(bǔ)救，以免留下難以彌補(bǔ)的漏洞。作為一個(gè)企業(yè)的管理者，應(yīng)當(dāng)明白會(huì)計(jì)文化的形成需要很長(zhǎng)的一段時(shí)間，一些好的“素質(zhì)”需要慢慢地培養(yǎng)起來(lái)，從而逐漸形成了良好的會(huì)計(jì)文化。
對(duì)于一些已經(jīng)走上發(fā)展正軌的企業(yè)來(lái)說(shuō)，他們大多會(huì)選擇穩(wěn)健型的發(fā)展戰(zhàn)略。一個(gè)企業(yè)若采用穩(wěn)健型戰(zhàn)略，那么它會(huì)將現(xiàn)存資源的配置與提升資源使用效率二者有機(jī)結(jié)合起來(lái)，并將其作為重點(diǎn)任務(wù)來(lái)解決，通常情況下，企業(yè)的發(fā)展是依賴與其所儲(chǔ)備的前期利潤(rùn)資金。會(huì)計(jì)環(huán)境在一個(gè)企業(yè)中作用重大，而穩(wěn)健型企業(yè)的會(huì)計(jì)環(huán)境會(huì)影響到會(huì)計(jì)文化。會(huì)計(jì)環(huán)境可分為主觀與客觀環(huán)境，其中主觀環(huán)境主要是指會(huì)計(jì)的存在方式、工作方式、員工職業(yè)素養(yǎng)、員工技術(shù)能力等等；會(huì)計(jì)客觀環(huán)境包括企業(yè)人文氛圍、面臨的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)、相關(guān)法律法規(guī)等等。一個(gè)企業(yè)若處于穩(wěn)健型發(fā)展階段，財(cái)務(wù)人員的工作內(nèi)容也同樣具有穩(wěn)健性的特點(diǎn)，甚至?xí)?jì)人員的工作就是固定式的，在這樣的戰(zhàn)略條件下，公司的會(huì)計(jì)文化便會(huì)顯得缺少創(chuàng)新特色，這與公司的戰(zhàn)略是密切相關(guān)的，在此環(huán)境下，企業(yè)會(huì)計(jì)人員便可能較容易的產(chǎn)生消極的工作態(tài)度，甚至可能出現(xiàn)辦事浮夸的現(xiàn)象，這就要求企業(yè)應(yīng)當(dāng)引進(jìn)新的管理元素，不斷激發(fā)員工工作積極性，為企業(yè)會(huì)計(jì)文化添入更多色彩。
企業(yè)在生存發(fā)展的過(guò)程中，也可以針對(duì)當(dāng)前所面臨的.一些情況采取收縮型戰(zhàn)略，通常情況下，收縮型戰(zhàn)略是指企業(yè)對(duì)現(xiàn)有的產(chǎn)品和市場(chǎng)領(lǐng)域?qū)嵭惺湛s、調(diào)整和撤退。在采用收縮型戰(zhàn)略時(shí)，企業(yè)可采取放棄某些市場(chǎng)或產(chǎn)品的手段來(lái)達(dá)到短期性的市場(chǎng)戰(zhàn)略要求，當(dāng)然，在正常情況下，收縮型戰(zhàn)略只是一種戰(zhàn)略上的過(guò)度，是企業(yè)為后續(xù)發(fā)展而臨時(shí)采取的一種對(duì)策。當(dāng)一個(gè)企業(yè)采取收縮型戰(zhàn)略時(shí)，一般都會(huì)嚴(yán)格的把控企業(yè)資源的配置，降低資源消耗，盡量把增加現(xiàn)金的流入作為主要目標(biāo)，盡量的節(jié)約成本開(kāi)支，集中人力物力于企業(yè)的主要業(yè)務(wù)上，從而增加企業(yè)的凝聚力，提升市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。因?yàn)檫@類(lèi)企業(yè)在過(guò)去的擴(kuò)張中遇到了困難，也很可能在不斷的擴(kuò)張中形成了巨大的債務(wù)負(fù)擔(dān)，陷入經(jīng)營(yíng)的困境中，將不得不為了財(cái)務(wù)上的問(wèn)題做應(yīng)對(duì)工作?？偠灾?，收縮型戰(zhàn)略的財(cái)務(wù)特點(diǎn)是“高負(fù)債、低利潤(rùn)”。企業(yè)選擇了收縮型戰(zhàn)略，那么便會(huì)存在更多的被并購(gòu)的可能性。部分收縮型企業(yè)會(huì)采用精簡(jiǎn)人員、減少開(kāi)支的手段來(lái)應(yīng)付財(cái)務(wù)上的支出，而一旦企業(yè)采用裁員來(lái)方式，企業(yè)員工的工作積極性會(huì)受到挫傷，在工作中難免產(chǎn)生不良情緒，這樣不僅會(huì)影響到其它員工的積極性，也會(huì)對(duì)企業(yè)會(huì)計(jì)文化產(chǎn)生不良影響。在當(dāng)今時(shí)代，一個(gè)企業(yè)的工作環(huán)境對(duì)企業(yè)的發(fā)展是具有重大影響的，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)當(dāng)重視會(huì)計(jì)的戰(zhàn)略管理，必須重視心理因素與文化建設(shè)對(duì)企業(yè)的重要影響作用。在企業(yè)戰(zhàn)略管理會(huì)計(jì)文化中，影響最大的就是員工產(chǎn)生抵觸性的工作心理，一旦會(huì)計(jì)人員產(chǎn)生此類(lèi)心理，對(duì)于會(huì)計(jì)文化制度的建立是極其不利的。因此，當(dāng)一個(gè)企業(yè)采取收縮型戰(zhàn)略的時(shí)候，企業(yè)應(yīng)當(dāng)更多的注意員工的情緒，不能一味加大其工作壓力，只有員工的工作積極性提高了，這樣才有利于會(huì)計(jì)文化的建設(shè)。
對(duì)比以上三種不同戰(zhàn)略下的企業(yè)會(huì)計(jì)文化，我們可以得出以下結(jié)論：當(dāng)企業(yè)采用發(fā)展型戰(zhàn)略時(shí)，必然會(huì)存在企業(yè)的不斷擴(kuò)張，因此其人員的需求量也會(huì)逐漸增多，但是在擴(kuò)張中的企業(yè)缺乏穩(wěn)定性，員工會(huì)對(duì)公司產(chǎn)生不滿意情緒，容易造成消極的工作態(tài)度，因此，企業(yè)文化也難以得到更好的完善，在不完善的企業(yè)文化下，員工之間也容易因相互監(jiān)督不夠，而造成工作舞弊的現(xiàn)象；當(dāng)企業(yè)采用穩(wěn)健型戰(zhàn)略時(shí)，公司的一些規(guī)章制度已經(jīng)成型，也相對(duì)比較穩(wěn)定，對(duì)員工的約束力也較強(qiáng)；當(dāng)企業(yè)采用收縮型戰(zhàn)略時(shí)，因?yàn)榭赡軙?huì)進(jìn)行裁員，會(huì)造成員工產(chǎn)生抵觸的思想，同時(shí)因?yàn)闀?huì)降低招入職工的學(xué)歷要求，會(huì)進(jìn)一步降低公司的人才水平，可能會(huì)存在企業(yè)監(jiān)管不嚴(yán)，從而導(dǎo)致企業(yè)內(nèi)部徇私舞弊現(xiàn)象的發(fā)生。一個(gè)企業(yè)必須有自身的企業(yè)文化，會(huì)計(jì)文化作為企業(yè)文化的重要部分，其建設(shè)也必須依賴于嚴(yán)格的制度，而在這種制度保障下應(yīng)當(dāng)做好制度文化的創(chuàng)新，那么會(huì)計(jì)部門(mén)應(yīng)當(dāng)基于企業(yè)環(huán)境的變化，不斷進(jìn)行創(chuàng)新嘗試，以保證能夠適應(yīng)管理系統(tǒng)發(fā)展的新形勢(shì)。
總之，企業(yè)會(huì)計(jì)文化作為企業(yè)文化的重要組成部分，是企業(yè)應(yīng)當(dāng)積極去創(chuàng)造的，企業(yè)會(huì)計(jì)文化的創(chuàng)建必然會(huì)遇到很多困難，企業(yè)必須不斷進(jìn)行嘗試以實(shí)現(xiàn)其會(huì)計(jì)文化的健康發(fā)展。但是，無(wú)論企業(yè)在其發(fā)展過(guò)程中采用何種戰(zhàn)略，其會(huì)計(jì)文化也應(yīng)隨著戰(zhàn)略的變化而適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，只有這樣，企業(yè)才能更好的適應(yīng)其面對(duì)的環(huán)境所采取的發(fā)展戰(zhàn)略，從而保持與社會(huì)經(jīng)濟(jì)一致的發(fā)展步伐，為企業(yè)創(chuàng)造出更多的經(jīng)濟(jì)效益。
淺談企業(yè)文化畢業(yè)論文篇五
：企業(yè)要生存發(fā)展就必須尋求更科學(xué)、更系統(tǒng)、更完整的管理體系。企業(yè)文化提供了必要的企業(yè)組織結(jié)構(gòu)和管理機(jī)制，當(dāng)代企業(yè)要保持平穩(wěn)和持續(xù)發(fā)展，必須開(kāi)發(fā)具有自己特色的企業(yè)文化。
：新形式 企業(yè)文化 意義和作用
企業(yè)文化是一個(gè)企業(yè)在一定的社會(huì)、文化、政治、經(jīng)濟(jì)等背景下，為實(shí)現(xiàn)企業(yè)目標(biāo)在長(zhǎng)期的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)和建設(shè)實(shí)踐中形成的，被該企業(yè)廣大職工群眾所接受的共同的行為準(zhǔn)則，以及企業(yè)形象、經(jīng)營(yíng)理念、道德規(guī)范、企業(yè)精神等。企業(yè)的發(fā)展既要靠有效的經(jīng)營(yíng)運(yùn)行機(jī)制，同時(shí)還要靠用一種精神去統(tǒng)一人們的思想，約束人們的行為。發(fā)展企業(yè)文化的目的就在于用一種無(wú)形的、精神的東西去統(tǒng)一職工的思想和行動(dòng)，統(tǒng)一職工的行為價(jià)值觀念。通過(guò)發(fā)展企業(yè)文化，有利于增強(qiáng)企業(yè)的凝聚力和向心力，增強(qiáng)企業(yè)的活力，使每一個(gè)企業(yè)職工都能感受到一種文化的氛圍，一種精神支柱的存在。
企業(yè)文化是一個(gè)企業(yè)在長(zhǎng)期生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)中倡導(dǎo)、積累、篩選與提煉形成的人本管理理論，它以企業(yè)管理哲學(xué)和企業(yè)價(jià)值觀為核心，以企業(yè)最高目標(biāo)、企業(yè)精神、優(yōu)良作風(fēng)、禮儀風(fēng)俗、行為規(guī)范、標(biāo)識(shí)、英模、環(huán)境、傳播網(wǎng)絡(luò)等為主要內(nèi)容，能夠激發(fā)和凝聚企業(yè)員工歸屬感、積極性和創(chuàng)造性，是企業(yè)的靈魂和精神支柱。
企業(yè)的發(fā)展，根本的因素是人，是企業(yè)的職工。職工主觀能動(dòng)性的發(fā)揮，在很大程度上影響著企業(yè)的發(fā)展。而企業(yè)文化的精髓就是強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值，注重人的因素，注重在更高層次上挖掘人的潛力和潛能。因此，加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)，對(duì)于推動(dòng)企業(yè)的兩個(gè)文明建設(shè)具有十分重要的意義。海爾現(xiàn)象啟示我們:企業(yè)文化之所以對(duì)企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理起作用，是靠了其對(duì)職工的熏陶、感染和引導(dǎo)。企業(yè)文化中所包容的共同理想、價(jià)值觀念和行為準(zhǔn)則作為一個(gè)群體心理定勢(shì)及氛圍存在于企業(yè)職工中。在這種企業(yè)文化面前,職工會(huì)自覺(jué)地按照企業(yè)的共同價(jià)值及行為準(zhǔn)則去從事工作、學(xué)習(xí)、生活，發(fā)自內(nèi)心地為企業(yè)創(chuàng)造財(cái)富，這種作用是無(wú)法去度量和計(jì)算的。
企業(yè)要生存發(fā)展就必須尋求更科學(xué)、更系統(tǒng)、更完整的管理體系。企業(yè)文化提供了必要的企業(yè)組織結(jié)構(gòu)和管理機(jī)制，當(dāng)代企業(yè)要保持平穩(wěn)和持續(xù)發(fā)展，必須開(kāi)發(fā)具有自己特色的企業(yè)文化。
2.1 堅(jiān)持“以人為本”促進(jìn)企業(yè)與員工的和諧發(fā)展
堅(jiān)持以人為本是馬克思主義的本質(zhì)要求，中國(guó)共產(chǎn)黨人的奮斗歷程，也體現(xiàn)了馬克思主義“以人為本”的精神。黨的十七大提出的“加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作，注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)”中，“注重人文關(guān)懷”與十六屆三中全會(huì)提出的“堅(jiān)持以人為本，樹(shù)立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展”是一脈相承的。企業(yè)作為為社會(huì)的一個(gè)重要組成部分，他必然要遵循馬克思主義關(guān)于“人的全面發(fā)展”的思想理論，因此，在構(gòu)建和諧企業(yè)的過(guò)程中，必須把“以人為本”這個(gè)根本要求貫穿并融入到企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)和改革發(fā)展過(guò)程中，從而達(dá)到促進(jìn)企業(yè)與員工兩者和諧發(fā)展的最高境界。
企業(yè)的發(fā)展，根本的因素是人，是企業(yè)的職工。職工主觀能動(dòng)性的發(fā)揮，在很大程度上影響著企業(yè)的發(fā)展。而企業(yè)文化的精髓就是強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值，注重人的因素，注重在更高層次上挖掘人的潛力和潛能。而企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者必須成為推動(dòng)企業(yè)文化建設(shè)的中間力量，帶動(dòng)廣大職大的積極性和主動(dòng)性。企業(yè)文化從某種特定意義上可以說(shuō)是“企業(yè)家”文化，因?yàn)槠髽I(yè)是由領(lǐng)導(dǎo)者進(jìn)行管理的，企業(yè)文化在很大程度上取決于領(lǐng)導(dǎo)者的決心和行動(dòng)。企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該帶頭學(xué)習(xí)企業(yè)文化知識(shí)，對(duì)企業(yè)文化的內(nèi)涵要有深刻的認(rèn)識(shí)，對(duì)本企業(yè)文化有獨(dú)到的見(jiàn)解，對(duì)本企業(yè)發(fā)展有長(zhǎng)遠(yuǎn)的戰(zhàn)略思考。要親自參與文化理念的提煉,指導(dǎo)企業(yè)文化各個(gè)系統(tǒng)的設(shè)計(jì)，提出具有個(gè)性化的觀點(diǎn),突出強(qiáng)調(diào)獨(dú)具個(gè)性和前瞻性的管理意識(shí)。通過(guò)長(zhǎng)遠(yuǎn)目光、人格魅力和管理藝術(shù)，感染和影響職工發(fā)揮最大的潛力,推動(dòng)企業(yè)科學(xué)和可持續(xù)發(fā)展。
由于企業(yè)文化注重人的因素，更注重一種精神的力量，因此能激發(fā)職工的積極性和創(chuàng)造性，使其圍繞企業(yè)的目標(biāo)發(fā)揮自己的聰明才智。
2.2 加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)
搞好企業(yè)文化建設(shè)，有利于克服生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)和思想政治工作“兩張皮”的現(xiàn)象。企業(yè)文化既能陶冶職工的情操，又能激勵(lì)職工的工作積極性，促進(jìn)企業(yè)的發(fā)展，二者相互促進(jìn)，共同提高，使生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)與思想政治工作有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。
企業(yè)文化是在長(zhǎng)期生產(chǎn)實(shí)踐中逐步提煉形成的，它的形成過(guò)程，實(shí)際上就是一個(gè)企業(yè)的經(jīng)營(yíng)思想、行為規(guī)范、價(jià)值觀念等建立和完善的過(guò)程，它對(duì)職工有一個(gè)潛移默化的影響和滲透。在這個(gè)過(guò)程中，職工按照企業(yè)的經(jīng)營(yíng)思想、行為規(guī)范等逐步形成符合企業(yè)精神的個(gè)性，使職工的思想更容易統(tǒng)一到企業(yè)精神上來(lái)。
2.3 提煉企業(yè)精神
企業(yè)文化核心是企業(yè)精神，隨著企業(yè)文化的不斷發(fā)展和完善，職工的思想素質(zhì)和精神面貌在企業(yè)文化的熏陶下不斷提高和升華。第五，企業(yè)文化突出以人為本，把情感融入管理，把管理和情感融為一體，有著凝聚職工，促進(jìn)企業(yè)發(fā)展的無(wú)形力量。
企業(yè)精神必須反映與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新的時(shí)代要求。企業(yè)精神必須反映企業(yè)的基本宗旨，把“以人為本，服務(wù)至上”作為員工的行動(dòng)指南。在目前知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的大背景下，面對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和企業(yè)體制改革的形勢(shì)與要求，企業(yè)精神應(yīng)該強(qiáng)化愛(ài)崗敬業(yè)精神、艱苦奮斗精神、知識(shí)創(chuàng)新精神，努力培養(yǎng)企業(yè)員工的競(jìng)爭(zhēng)觀念、效益觀念、發(fā)展觀念等現(xiàn)代意識(shí)。
企業(yè)精神是企業(yè)的靈魂和支柱，集中反映了企業(yè)職工的思想活動(dòng)，一般心理狀態(tài)和精神風(fēng)貌，是企業(yè)職工對(duì)企業(yè)發(fā)展命運(yùn)和未來(lái)所抱有的理想和希望。因此，在企業(yè)文化的建設(shè)中，要精心分析，全面歸納，反復(fù)推敲，從企業(yè)的宗旨、目標(biāo)方向等方面進(jìn)行概括提煉出來(lái)。
2.4 樹(shù)立企業(yè)管理風(fēng)格
以企業(yè)精神具體化為企業(yè)的管理和服務(wù)風(fēng)格。包括管理觀念、管理手段、管理技術(shù)等。如依法治企、從嚴(yán)治企、規(guī)范化管理、微機(jī)管理、服務(wù)承諾制等。企業(yè)管理風(fēng)格不是一天兩天，一月半月就能形成的，而是要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的時(shí)間培養(yǎng)。因此，在企業(yè)文化建設(shè)中，要發(fā)動(dòng)職工充分討論定出基本內(nèi)容，然后通過(guò)廣泛宣傳，并由領(lǐng)導(dǎo)示范影響職工，一步一步地樹(shù)立起來(lái)。
2.5 塑造企業(yè)形象
企業(yè)形象是指得到社會(huì)認(rèn)可的企業(yè)文化的綜合反映和外部表現(xiàn)，或者說(shuō)是企業(yè)在社會(huì)中所處的地位和聲譽(yù)。它包括企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)形象、員工形象以及企業(yè)整體的服務(wù)形象。企業(yè)形象的形成和建立使企業(yè)的服務(wù)質(zhì)量、人員素質(zhì)、專(zhuān)業(yè)技術(shù)、公共關(guān)系在社會(huì)和客戶心目中形成總的印象。企業(yè)形象不僅是社會(huì)公眾所關(guān)心的事，而且與企業(yè)本身的生存和發(fā)展有著十分重要的內(nèi)在聯(lián)系。
淺談企業(yè)文化畢業(yè)論文篇六
企業(yè)文化是20世紀(jì)80年代以來(lái)企業(yè)管理學(xué)中分化出來(lái)的一個(gè)新理論。它是企業(yè)在長(zhǎng)期生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)過(guò)程中逐步形成與發(fā)展的企業(yè)經(jīng)營(yíng)哲學(xué)、行為規(guī)范、道德準(zhǔn)則、風(fēng)俗習(xí)慣和傳統(tǒng)的有機(jī)統(tǒng)一。企業(yè)文化分為企業(yè)道德文化、制度文化和物質(zhì)文化三個(gè)層次。道德文化是企業(yè)文化中最根本的，它決定著其它文化活動(dòng)以及員工的實(shí)踐活動(dòng)方向。
企業(yè)文化對(duì)外是一面旗幟，對(duì)內(nèi)是一種向心力。一個(gè)企業(yè)真正有價(jià)值、有魅力、能夠流傳下來(lái)的東西，不是產(chǎn)品，而是它的文化。優(yōu)秀的企業(yè)文化能夠?yàn)閱T工確立一種具有群體心理定勢(shì)的指導(dǎo)意識(shí)，建立共同的文化氛圍，樹(shù)立共同的價(jià)值觀；能激發(fā)員工愛(ài)崗敬業(yè)、奮發(fā)向上的工作熱情，使員工的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性最大限度地加以發(fā)揮，從而產(chǎn)生歸屬感、使命感、凝聚力和向心力。
道德文化體系的核心是正確處理效益目標(biāo)與責(zé)任目標(biāo)、物質(zhì)文明和精神文明的關(guān)系。企業(yè)道德文化建設(shè)要以生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)為中心，以保證企業(yè)兩個(gè)文明建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展為目標(biāo)，以提高員工的思想道德素質(zhì)和技術(shù)、技能水平為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，建立以社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德為內(nèi)容的統(tǒng)一的、系統(tǒng)的、協(xié)調(diào)的道德文化體系，以期在員工中形成對(duì)企業(yè)共同價(jià)值觀的認(rèn)知、認(rèn)同，使其在思想感情上、價(jià)值取向上和行為規(guī)范上都保持高度一致，以產(chǎn)生較大的凝聚效應(yīng)和震撼效應(yīng)，因此，企業(yè)道德文化具有導(dǎo)向、約束、凝聚、融合、輻射等功能。導(dǎo)向作用，即把企業(yè)員工引導(dǎo)到確定的價(jià)值目標(biāo)上來(lái)；約束作用，即成文的或約定俗成的廠規(guī)廠風(fēng)對(duì)每個(gè)員工的思想、行為都起很大的約束作用；凝聚作用，即用共同的價(jià)值觀和共同的信念使整個(gè)企業(yè)上下團(tuán)結(jié)；融合作用，即對(duì)員工潛移默化，使之自然地融合到群體的統(tǒng)一的價(jià)值觀中去；輻射作用，指其不但對(duì)本企業(yè)，還會(huì)對(duì)社會(huì)產(chǎn)生一定的影響。
當(dāng)前企業(yè)道德文化建設(shè)的范疇主要包含四個(gè)方面：質(zhì)量第一，用戶至上；誠(chéng)實(shí)守信，以人為本；團(tuán)隊(duì)合作，整體優(yōu)勢(shì)；學(xué)習(xí)創(chuàng)新，爭(zhēng)創(chuàng)一流?！百|(zhì)量第一”，即以優(yōu)良可靠的產(chǎn)品質(zhì)量與服務(wù)質(zhì)量取信于市場(chǎng)，這就使得企業(yè)行為的出發(fā)點(diǎn)落到了“利他”的道德上；而保證質(zhì)量的優(yōu)良可靠，離不開(kāi)企業(yè)員工的合理構(gòu)成，這就需要管理者以“人”全面發(fā)展為重心的道德化管理來(lái)處理內(nèi)部各種關(guān)系，增強(qiáng)向心力與凝聚力，調(diào)動(dòng)全體員工講求質(zhì)量信譽(yù)的積極性?！坝脩糁辽稀保瑒t是在質(zhì)量可靠的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步為消費(fèi)者著想，以更優(yōu)質(zhì)的商品售前、售中、售后服務(wù)使消費(fèi)者滿意。其出發(fā)點(diǎn)與實(shí)施的全過(guò)程，本身就突出了企業(yè)行為的道德性。
目前，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)已全面進(jìn)入企業(yè)間的“形象競(jìng)爭(zhēng)”時(shí)代，新一輪的競(jìng)爭(zhēng)不僅僅停留在經(jīng)濟(jì)效益上，而是體現(xiàn)為社會(huì)效益、環(huán)境效益的競(jìng)爭(zhēng)，是精神文化、倫理道德、文明程度的競(jìng)爭(zhēng)。這類(lèi)競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)，促使現(xiàn)代企業(yè)進(jìn)行新的形象定位，即除了以利潤(rùn)為標(biāo)志的經(jīng)濟(jì)效益，還要更重視它所承擔(dān)的社會(huì)政治和道義責(zé)任。這包括：遵守國(guó)家的法規(guī)和法令、按期納稅；對(duì)社會(huì)的責(zé)任，體現(xiàn)為提供就業(yè)機(jī)會(huì)、支持社會(huì)福利事業(yè)，保護(hù)并美化自然環(huán)境；對(duì)顧客的責(zé)任，則包括價(jià)格合理、質(zhì)量可靠、服務(wù)熱情周到；對(duì)職工的責(zé)任，在于提供良好的工作環(huán)境、合理的勞動(dòng)報(bào)酬、和諧的人際關(guān)系、公平的發(fā)展機(jī)會(huì)；對(duì)投資者的責(zé)任，包括保障投資的安全、股息的獲得等等。在現(xiàn)階段，規(guī)范化的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，對(duì)企業(yè)的道德倫理提出了更高的要求。一個(gè)企業(yè)越是講求道德，就越有可能贏得市場(chǎng)及社會(huì)公眾的信任與贊譽(yù)，就越能樹(shù)立企業(yè)的良好形象，形成巨大的無(wú)形資產(chǎn)，并在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中獲得主動(dòng)。
道德的規(guī)范性包含兩層意思：一是指增強(qiáng)職業(yè)道德規(guī)范對(duì)員工行為的約束力和影響力，使之真正內(nèi)化為他們的道德自律，成為其自覺(jué)行動(dòng)；二是指注重職業(yè)道德規(guī)范建立和操作過(guò)程本身的規(guī)范性和合法性，使組織的職業(yè)道德規(guī)范與社會(huì)公眾利益和國(guó)家的法律法規(guī)協(xié)調(diào)一致。前者涉及職業(yè)道德規(guī)范的外在功能，后者涉及職業(yè)道德建設(shè)和操作過(guò)程的“自律”問(wèn)題。建立企業(yè)道德行為規(guī)范，明確道德標(biāo)準(zhǔn)體系，形成既與社會(huì)主義道德要求相一致、又具有鮮明時(shí)代特色和行業(yè)特色的“企業(yè)道德文化”，將道德標(biāo)準(zhǔn)細(xì)化為行為規(guī)范，促進(jìn)職工養(yǎng)成文明的語(yǔ)言和行為習(xí)慣；并通過(guò)各種不同方法深入廣泛地宣傳教育培訓(xùn)，強(qiáng)化道德說(shuō)服力和道德勸導(dǎo)力的作用。使文字化的要求變?yōu)榫唧w的、可視的言行規(guī)范，起到導(dǎo)向示范作用；同時(shí)也可在道德文化建設(shè)的過(guò)程中不斷地糾偏、擴(kuò)展，保證企業(yè)道德文化建設(shè)正常進(jìn)行。
企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者的模范行動(dòng)是一種無(wú)聲的號(hào)召，對(duì)下屬成員起著重要的示范作用。因此，要塑造和維護(hù)企業(yè)的共同價(jià)值觀，領(lǐng)導(dǎo)者本身就應(yīng)是這種價(jià)值觀的化身。他們必須通過(guò)自己的行動(dòng)向全體成員灌輸企業(yè)的價(jià)值觀。首先，領(lǐng)導(dǎo)者要扮演“布道者”和“育才者”的角色，通過(guò)向員工傳達(dá)企業(yè)的愿望、核心價(jià)值觀，關(guān)注員工的成長(zhǎng)，為員工的全面發(fā)展提供指導(dǎo)和服務(wù)，以提高企業(yè)凝聚力和激發(fā)員工的潛能。其次，領(lǐng)導(dǎo)者要堅(jiān)定信念，要在每一項(xiàng)工作中體現(xiàn)企業(yè)的價(jià)值觀。其三，領(lǐng)導(dǎo)者要注意與下屬成員的感情溝通，重視感情的凝聚力量。以平等真誠(chéng)友好的態(tài)度對(duì)待下屬成員，就會(huì)取得他們的信任。讓管理親和于人，管理者與員工彼此間在無(wú)拘束的交流中可以互相激發(fā)靈感、熱情和信任。
首先要建立道德制度。所謂道德制度，是指將道德生活中的部分人倫關(guān)系和道德活動(dòng)方式文明化、正規(guī)化。其次要將道德建設(shè)與企業(yè)內(nèi)部管理制度的建立相結(jié)合。價(jià)值觀的形成是一種個(gè)性心理的累計(jì)過(guò)程，這不僅需要很長(zhǎng)的時(shí)間，而且需要給予不斷的強(qiáng)化。人們的合理行為只有經(jīng)過(guò)強(qiáng)化并加以肯定，才能形成習(xí)慣并穩(wěn)定下來(lái)，從而使指導(dǎo)這種行為的價(jià)值觀念轉(zhuǎn)化為行為主體的價(jià)值觀念。通過(guò)內(nèi)部激勵(lì)和約束機(jī)制的建立，以保證道德文化的正常有序開(kāi)展。要把精神激勵(lì)與物質(zhì)激勵(lì)結(jié)合起來(lái)，考慮被強(qiáng)化者的需求，這樣才能效用最佳。行為得到不斷強(qiáng)化而穩(wěn)定下來(lái)，人們就會(huì)自覺(jué)地接受指導(dǎo)這種行為的價(jià)值觀念，從而使企業(yè)的價(jià)值觀念為全體員工所接受，逐漸形成優(yōu)良的企業(yè)文化。加強(qiáng)道德文化建設(shè)的管理企業(yè)文化重塑必須務(wù)實(shí)。企業(yè)道德文化的建設(shè)要與社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展、企業(yè)的發(fā)展相結(jié)合，要將道德文化建設(shè)納入企業(yè)戰(zhàn)略發(fā)展框架之中，與企業(yè)內(nèi)部的制度建設(shè)相同步；道德建設(shè)的管理基礎(chǔ)是企業(yè)內(nèi)部的激勵(lì)機(jī)制，制度保障機(jī)制和組織保障制度。首先要建立日常的管理機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)道德文化建設(shè)的日常管理工作，制定相應(yīng)的計(jì)劃，組織檢查考核和總結(jié)；其次，道德文化建設(shè)要同企業(yè)其他管理工作一同研究、部署、檢查、考核和總結(jié)，才能保證道德建設(shè)的實(shí)施結(jié)果。堅(jiān)持“以德治廠”，加強(qiáng)企業(yè)道德文化體系建設(shè)，是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，也是一個(gè)長(zhǎng)期的歷史性任務(wù)，需要進(jìn)行堅(jiān)持不懈的努力，需要?jiǎng)訂T各方面的力量，充分利用一切宣傳教育渠道，不斷探索更有效的方式方法。企業(yè)應(yīng)把建立統(tǒng)一的價(jià)值觀念體系的工作做細(xì)、做實(shí)，以進(jìn)一步提高企業(yè)的整體形象水平，提高員工整體素質(zhì)水平，提高企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力，確保企業(yè)持續(xù)健康發(fā)展。
淺談企業(yè)文化畢業(yè)論文篇七
我們經(jīng)常所提到的“凝聚力”是指企業(yè)員工之間的“團(tuán)結(jié)力”，我們也常用“團(tuán)結(jié)就是力量”來(lái)說(shuō)明的凝聚力作用。其實(shí)“凝聚力”是屬于企業(yè)經(jīng)營(yíng)者在管理企業(yè)中，運(yùn)用管理手段，超值的完成員工的使用價(jià)值，同時(shí)員工也獲得了自我人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的一個(gè)新途徑。
企業(yè)的凝聚力是有三個(gè)方面所組成的：文化力、自我力、作用力。
1、文化力
文化力主要是指一個(gè)企業(yè)的文化的號(hào)召力量，包括著企業(yè)理念力（軟性文化力）和管理制度力（硬性文化力）。這兩種力的承載體是企業(yè)的管理者和員工，兩力之間的關(guān)系是緊密的，我們?cè)诠芾懋?dāng)中，應(yīng)該把兩力統(tǒng)一在承載體上，只有這樣能保證著兩力的作用，不然的話，兩力的價(jià)值只能由兩力之間的最短部分所決定。
2、自我力
自我力指一個(gè)人先天和后天所接受的新事物后改造自己所達(dá)成的信念。在企業(yè)的所有資源中，人是可塑性最強(qiáng)的資源，一個(gè)人進(jìn)入一個(gè)企業(yè)資源的集合當(dāng)中，他本身會(huì)帶來(lái)一些自我資源的特性，管理者應(yīng)當(dāng)根據(jù)這種資源的特性進(jìn)行資源的改造工作，使每個(gè)員工的自我力能統(tǒng)一，并且能轉(zhuǎn)換成“大自我力”即企業(yè)力。
3、作用力
作用力指企業(yè)的文化力與員工的自我力之間力的大小對(duì)比所產(chǎn)生的吸引力與排斥力的一個(gè)表現(xiàn)。在這里給我們提出了一個(gè)問(wèn)題：是企業(yè)改變員工，還是員工改變企業(yè)。要使企業(yè)能夠進(jìn)入一個(gè)資源的良性循環(huán)利用，我們必須做到以企業(yè)來(lái)把握員工的整體的發(fā)展，以員工來(lái)完善企業(yè)的局部改進(jìn)，這樣二者在對(duì)立面的情況下進(jìn)行統(tǒng)一，使相互力能二者合一，在對(duì)立和統(tǒng)一的基礎(chǔ)上發(fā)展。
要使一個(gè)企業(yè)的凝聚力達(dá)到最大值，我們就得先明白凝聚力形成的三個(gè)要素：凝聚力的大小、方向、作用點(diǎn)。它們都影響著企業(yè)凝聚力的作用效果。
1、凝聚力的大小
凝聚力的大小主要是受企業(yè)制度的強(qiáng)制約束和文化統(tǒng)治的軟性促進(jìn)所產(chǎn)生的。
（1）在一個(gè)企業(yè)如果各項(xiàng)管理制度很健全的話，企業(yè)的凝聚力是很強(qiáng)的，但是這種力量是受到企業(yè)在不同階段所制約。如果一個(gè)企業(yè)的發(fā)展在走上坡路時(shí)，他能促進(jìn)企業(yè)的發(fā)展，因?yàn)榭刂凭褪切?；如果一個(gè)企業(yè)的發(fā)展在走下坡路的時(shí)候，這種制度的強(qiáng)制性往往會(huì)起到反作用甚至?xí)騺y企業(yè)原有的文化軟性力，導(dǎo)致企業(yè)一盤(pán)散沙。
（3）企業(yè)制度和企業(yè)文化力兩者合一力的形成有著角度的問(wèn)題，這里的角度指的是兩力形成的時(shí)間，時(shí)間越短角度越小，所成合力就越大。我們?cè)谄髽I(yè)管理當(dāng)中，要帶著長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的眼光去制定制度，并建立適合企業(yè)的文化。
2、凝聚力的方向
雖然人們常說(shuō)：力要往一處使，這樣的力量才會(huì)最大，但是由于每個(gè)人的本身素質(zhì)和自我的學(xué)習(xí)力所影響，往往會(huì)造成雖然心有余而力不足。例如：我們想搞一個(gè)環(huán)保工程，如果我們不懂這一行，我們就無(wú)法跟專(zhuān)業(yè)的人形成凝聚力，我們明白隨著社會(huì)的發(fā)展需要的分工也越來(lái)越細(xì)，就需要每個(gè)人做好自己的本職工作，所以說(shuō)凝聚力的方向就是要有選擇得做好自己的長(zhǎng)處工作而彌補(bǔ)他人短處工作，有選擇才會(huì)有正確的方向。
3、凝聚力的作用點(diǎn)
凝聚力作用點(diǎn)的選擇不同會(huì)直接關(guān)系到凝聚力的大小和方向。企業(yè)在發(fā)展的過(guò)程中，在不同的階段有不同發(fā)展重心，我們?cè)谀哿Φ淖饔命c(diǎn)上的選擇應(yīng)該準(zhǔn)確，能保證企業(yè)利用資源（凝聚力）的順暢，只有選擇好準(zhǔn)確的作用點(diǎn)才能發(fā)揮凝聚力的最大價(jià)值。
1、轉(zhuǎn)化阻力
在企業(yè)凝聚力的使用過(guò)程中，我們肯定會(huì)遇到這樣或那樣的阻力，當(dāng)碰到這樣的問(wèn)題時(shí)候，我們不應(yīng)該一棍子把阻力打死，我們要學(xué)會(huì)分析阻力為什么會(huì)產(chǎn)生，也許阻力是準(zhǔn)確的，是為企業(yè)發(fā)展服務(wù)的，那么我們就應(yīng)該調(diào)整凝聚力的方向。如果分析阻力的產(chǎn)生不是建立在企業(yè)利益的基礎(chǔ)上的，而是建立在個(gè)人利益之上的，我們應(yīng)該將阻力排除，并且轉(zhuǎn)換阻力為一統(tǒng)，形成新的凝聚力。
2、講究方法
凝聚力的使用是要講究方法的，因?yàn)槟哿κ莻€(gè)變量，我們?cè)谶\(yùn)用凝聚力的時(shí)候應(yīng)該保持著凝聚力所產(chǎn)生的能量，補(bǔ)充凝聚力的動(dòng)力，如給員工以鼓勵(lì)（物質(zhì)、精神）。作為企業(yè)資源，他的利用需要更新和補(bǔ)充，只有這樣才能長(zhǎng)久的運(yùn)用凝聚力來(lái)為企業(yè)服務(wù)。
3、使用過(guò)程中培育
凝聚力是可以培育的，作為一個(gè)企業(yè)發(fā)展過(guò)程中的一個(gè)資源，他的增展性是無(wú)限的，硬件上可以完成員工的素質(zhì)培育工作，在軟性上可以完成政策的鼓勵(lì)工作。企業(yè)凝聚力的培育是長(zhǎng)久而艱巨的工作，我們應(yīng)該重視并且引導(dǎo)他培育的方向，使他能盡快的成長(zhǎng)并保持與企業(yè)的同步發(fā)展。
以上從力學(xué)的角度分析企業(yè)的凝聚力，這樣可以更加理性的把握凝聚力的作用以及他的價(jià)值，真正的使企業(yè)凝聚力為企業(yè)服務(wù)。
淺談企業(yè)文化畢業(yè)論文篇八
企業(yè)文化建設(shè)是指企業(yè)文化相關(guān)的理念的形成、塑造、傳播等過(guò)程，是在一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件下形成的并為全體成員遵循的共同意識(shí)、價(jià)值觀念、職業(yè)道德、行為規(guī)范和準(zhǔn)則的總和，是一個(gè)企業(yè)或一個(gè)組織在自身發(fā)展過(guò)程中形成的以價(jià)值為核心的獨(dú)特的文化管理模式，是一種泛文化。從企業(yè)文化建設(shè)的定義可以看出，企業(yè)文化建設(shè)的內(nèi)涵指企業(yè)在技術(shù)因素之外所具有的價(jià)值體系、行為方式、文化積累、文化傳統(tǒng)，包括企業(yè)價(jià)值觀念、企業(yè)經(jīng)營(yíng)理念、企業(yè)精神、企業(yè)道德、企業(yè)行為規(guī)范和思想方法等。企業(yè)文化可以概括為四個(gè)層次：精神層（核心層）、制度層（中間層）、行為層（表層）、和社會(huì)層（企業(yè)文化的對(duì)外傳播）。良好的企業(yè)文化具有凝聚功能、導(dǎo)向功能、激勵(lì)功能、約束功能、輻射功能和塑造形象作用，能夠增強(qiáng)員工對(duì)企業(yè)的忠誠(chéng)度和認(rèn)同感，促進(jìn)員工和企業(yè)保持高度一致，并自覺(jué)遵守企業(yè)的各項(xiàng)制度，從而提升企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力，推動(dòng)企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。無(wú)論是國(guó)有企業(yè)還是非公有制企業(yè)，任何時(shí)候都離不開(kāi)黨的領(lǐng)導(dǎo)，企業(yè)黨建是一項(xiàng)不可忽視的重要工作。
企業(yè)文化建設(shè)與企業(yè)黨建是兩個(gè)不同的方面，工作的內(nèi)容和工作的過(guò)程都不相同。但是，兩者在對(duì)企業(yè)發(fā)展的影響以及實(shí)際的操作過(guò)程中，卻有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，主要的共同點(diǎn)表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
企業(yè)文化建設(shè)的目的就是通過(guò)企業(yè)上下的通力合作，形成獨(dú)具公司特色的企業(yè)文化，形成公司內(nèi)部強(qiáng)有力的凝聚力，從而形成一種非強(qiáng)制性的管理。良好的企業(yè)文化可以的激發(fā)員工的工作熱情和斗志，可以提高員工的凝聚力從而提高生產(chǎn)效率，達(dá)到提高經(jīng)濟(jì)效益的目標(biāo)。與此相關(guān)的是企業(yè)的黨建工作，企業(yè)黨建的目的是通過(guò)加強(qiáng)員工對(duì)馬列主義、社會(huì)主義、愛(ài)國(guó)主義、集體主義等思想的理論教育，加強(qiáng)企業(yè)內(nèi)部的黨的建設(shè)，從而調(diào)動(dòng)人的工作和生產(chǎn)積極性，最終達(dá)到提高企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益的目的。也就是說(shuō)，企業(yè)的黨建工作的中心任務(wù)是服務(wù)于企業(yè)發(fā)展，服務(wù)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)?？梢?jiàn)企業(yè)文化建設(shè)和企業(yè)黨建的共同目的都是為了提高員工的工作積極性，從而達(dá)到提高企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益的目的。
企業(yè)文化建設(shè)和企業(yè)黨建都是為服務(wù)企業(yè)、服務(wù)員工，實(shí)現(xiàn)企業(yè)的最大經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。在現(xiàn)實(shí)生活中，無(wú)論是企業(yè)文化建設(shè)還是企業(yè)的黨建工作，都必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持社會(huì)主義的方向。中國(guó)的企業(yè)文化，它必然受到馬列主義和社會(huì)主義思想原則、道德規(guī)范、行為準(zhǔn)則和集體主義等傳統(tǒng)優(yōu)良價(jià)值觀地指導(dǎo)，企業(yè)文化建設(shè)和企業(yè)的黨建工作都必須體現(xiàn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的要求。企業(yè)的發(fā)展要求企業(yè)必須建設(shè)有特色的企業(yè)文化，這樣的要求與企業(yè)黨建工作的方向是完全一致。
企業(yè)文化建設(shè)和企業(yè)黨建為達(dá)到目的的途徑或手段是相通的，都是在尊重員工個(gè)體的基礎(chǔ)上，動(dòng)之以情，曉之以理地與員工交流溝通。企業(yè)的黨建工作經(jīng)常采取的一些諸如交流、談話、深入基層等工作途徑，對(duì)企業(yè)的文化建設(shè)同樣適用。這樣想通的工作方法，架起了企業(yè)文化建設(shè)與企業(yè)黨建工作的橋梁，是企業(yè)文化建設(shè)與企業(yè)黨建工作相輔相成。
企業(yè)文化建設(shè)和企業(yè)黨建工作，其研究對(duì)象都是人，都是做人的工作。它們不僅都是以尊重人、理解人、關(guān)心人、激勵(lì)人為出發(fā)點(diǎn)，而且都是堅(jiān)持“以人為本”，強(qiáng)調(diào)通過(guò)協(xié)調(diào)好企業(yè)內(nèi)部的人際關(guān)系，重視培養(yǎng)人的集體意識(shí)和提高人的思想道德素質(zhì)，來(lái)實(shí)現(xiàn)企業(yè)的團(tuán)結(jié)友愛(ài)，奮發(fā)向上。企業(yè)文化建設(shè)研究的是人的共同價(jià)值取向，形成一種可以煥發(fā)人的精神，塑造人的靈魂，倡導(dǎo)優(yōu)良作風(fēng)和好的傳統(tǒng)的共同企業(yè)文化，作用于員工的軟管理，以實(shí)現(xiàn)自我激勵(lì)的作用。企業(yè)的黨建工作根本上也是研究人的思想和認(rèn)識(shí)，它立足于用先進(jìn)的思想武裝人，用正確的輿論引導(dǎo)人，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的棟梁之才?？傊?，企業(yè)文化建設(shè)和企業(yè)的黨建工作都在于培養(yǎng)人的良好品質(zhì)、塑造人的美好靈魂。
促進(jìn)企業(yè)的黨建工作有序開(kāi)展，有利于形成企業(yè)文化的獨(dú)特的政治文化建設(shè)，以黨的思想方針和路線來(lái)保證企業(yè)文化建設(shè)的正確方向。企業(yè)的黨建工作可以使企業(yè)文化建設(shè)，特別是企業(yè)精神文化方面的建設(shè)更好地達(dá)到預(yù)期目標(biāo)。良好的企業(yè)黨建工作可以更好地調(diào)動(dòng)企業(yè)員工的積極性，增強(qiáng)企業(yè)的凝聚力。企業(yè)黨建工作中的所涉及到的思想政治工作、群眾路線工作、黨員教育工作等，最為顯著的作用是可以提高個(gè)人的黨政思想素質(zhì)，讓企業(yè)上下可以形成一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的黨組織戰(zhàn)斗堡壘，讓每一位黨員都積極地發(fā)貨黨員的先鋒模范以及帶頭作用，從而促進(jìn)企業(yè)的發(fā)展。
此外，加強(qiáng)企業(yè)的黨建工作開(kāi)展，有利于加強(qiáng)黨對(duì)企業(yè)文化建設(shè)的直接或間接的領(lǐng)導(dǎo)。在企業(yè)的黨建工作開(kāi)展的過(guò)程中，有一個(gè)重要任務(wù)就是支持和指導(dǎo)本企業(yè)積極地開(kāi)展企業(yè)文化建設(shè)，黨組織應(yīng)該引導(dǎo)企業(yè)形成積極、健康、向上的企業(yè)精神，并同時(shí)形成“以員工為本”的優(yōu)良企業(yè)文化。企業(yè)文化建設(shè)作為企業(yè)黨組織的一個(gè)重要載體，企業(yè)黨組織應(yīng)該協(xié)調(diào)發(fā)展企業(yè)文化，使其成為讓黨的政治核心作用得到更進(jìn)一步的加強(qiáng)和發(fā)揮的重要一環(huán)。企業(yè)黨建工作對(duì)企業(yè)文化建設(shè)的引導(dǎo)，除了提倡員工認(rèn)同本企業(yè)文化而外，，更重要的是應(yīng)該積極地把正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀滲透到企業(yè)文化建設(shè)的各個(gè)方面。良好的企業(yè)理念是良好的企業(yè)文化的核心，它可以為企業(yè)的各種行為提供導(dǎo)向，從而可以使一個(gè)企業(yè)適應(yīng)市場(chǎng)的運(yùn)行規(guī)律，并可以在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中拔得頭籌。
企業(yè)加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)，可以快速而有效的形成一種員工對(duì)企業(yè)的認(rèn)同，從而有利于企業(yè)黨建工作的進(jìn)一步推進(jìn)與加強(qiáng)。建設(shè)優(yōu)良的企業(yè)文化，是讓企業(yè)員工保持旺盛的斗志與工作熱情的至關(guān)重要的一步。企業(yè)文化可以通過(guò)大量潛移默化的方式來(lái)凝聚企業(yè)內(nèi)部人員的思想，使企業(yè)的每一位員工都可以形成統(tǒng)一的思想，在這樣一種統(tǒng)一思想的指導(dǎo)下，讓員工產(chǎn)生對(duì)企業(yè)的目標(biāo)、企業(yè)的規(guī)章制度與準(zhǔn)則的一致認(rèn)同感，產(chǎn)生對(duì)工作的自豪感、對(duì)企業(yè)的歸屬感等。一旦這些思想成為全體員工的潛在的，甚至是根深蒂固的意識(shí)，那么，此時(shí)就能形成一種以企業(yè)為核心的凝聚力和向心力，這樣一種來(lái)自每一位員工內(nèi)心深處的力量，是加強(qiáng)企業(yè)黨建工作的重要基礎(chǔ)，也是必要條件。企業(yè)文化作為企業(yè)黨建工作的一種載體，是推動(dòng)企業(yè)黨建工作有序進(jìn)行的一個(gè)渠道，也就是說(shuō)，良好的企業(yè)文化建設(shè)有利于進(jìn)一步加強(qiáng)企業(yè)黨建工作的效果。
企業(yè)文化建設(shè)與企業(yè)黨建工作的關(guān)系，是促進(jìn)企業(yè)良好發(fā)展的一個(gè)重要問(wèn)題。特別是在當(dāng)前市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)激烈的情況下，如何將“軟文化”轉(zhuǎn)化為“現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力”，處理好企業(yè)文化與企業(yè)黨建的關(guān)系，就具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義。相信在未來(lái)的發(fā)展中，企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)可以更好的將二者結(jié)合起來(lái)，適應(yīng)新的企業(yè)發(fā)展環(huán)境，促進(jìn)企業(yè)良好發(fā)展。
淺談企業(yè)文化畢業(yè)論文篇九
現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)時(shí)代，企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)異常激烈，文化作為企業(yè)的軟實(shí)力，在公司管理和發(fā)展中起著越來(lái)越重要的作用。本文主要論述了目前我國(guó)企業(yè)文化建設(shè)的熱點(diǎn)問(wèn)題，并針對(duì)如何進(jìn)行企業(yè)文化建設(shè)提出了對(duì)策。
[關(guān)鍵詞]。
一、問(wèn)題的提出。
關(guān)于企業(yè)生命力的研究，可追溯到20世紀(jì)70年代。大多數(shù)學(xué)者從生命周期的角度，表達(dá)了企業(yè)具有生命周期的現(xiàn)實(shí)。
在美國(guó)，有62％的企業(yè)平均生命周期不到5年，存活能超過(guò)20年的企業(yè)只占企業(yè)總數(shù)的10％，只有2％的企業(yè)能活50年以上，即使能活到50年以上的大企業(yè)，在商業(yè)環(huán)境的巨變中，也可能轟然倒下。
我國(guó)企業(yè)似乎與生俱來(lái)就帶有長(zhǎng)不大的基因，大集團(tuán)公司平均壽命7—8年，一般中小企業(yè)壽命在3～4年間。一篇關(guān)于中國(guó)中小企業(yè)發(fā)展?fàn)顩r的文章指出，96％的企業(yè)成長(zhǎng)指數(shù)介于0.3～0.6之間，69％的企業(yè)在5年內(nèi)倒閉，壽命超過(guò)10年的不到1／10。
企業(yè)的發(fā)展是否一定要沿著“出生－死亡”這種固定的軌跡?是什么東西制約了企業(yè)的發(fā)展?國(guó)內(nèi)外關(guān)于企業(yè)生命力的研究結(jié)果表明，生命周期如同一雙無(wú)形的巨手，始終左右著企業(yè)發(fā)展的軌跡。那么，企業(yè)生命力的基因體系是由哪些基因構(gòu)成的昵?1、政策基因。要符合政策導(dǎo)向，保持政策的穩(wěn)定性；2、環(huán)境基因。選擇“先活著”遠(yuǎn)離競(jìng)爭(zhēng)旋渦，做到順勢(shì)而為；3、使命基因。不要只為自己而要為別人而活著，以其不自生故能長(zhǎng)生；4、成長(zhǎng)基因。增強(qiáng)循環(huán)造血能力，實(shí)現(xiàn)永續(xù)經(jīng)營(yíng)；5、文化基因。恒久而耕心，經(jīng)營(yíng)好人心；6、管理基因。強(qiáng)化信息及系統(tǒng)支持，實(shí)行績(jī)效管理。
香港中文大學(xué)郎咸平教授，在他的一篇著作中指出：依附在中國(guó)人身上的文化魔咒，對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展產(chǎn)生很大影響。這種“一體兩面”的文化魔咒，一方面表現(xiàn)為“心懷大愛(ài)”，但我們的“大愛(ài)”文化具有潛藏性，不善表達(dá)，只有在中華民族遇到了像四川汶川大地震、青海玉樹(shù)大地震這種大災(zāi)大難時(shí)，才會(huì)淋漓盡致地進(jìn)發(fā)出來(lái)，讓世人感到無(wú)比的震撼；另一方面是企業(yè)界少數(shù)經(jīng)營(yíng)管理者浮躁及投機(jī)取巧的心態(tài)，以及僵化的思維模式和就知道賺錢(qián)、不了解世界、不了解別人為什么那么看你、不了解自己的缺點(diǎn)等“四個(gè)茫然”，這是我們文化固有的劣根性。
從上可見(jiàn)，我國(guó)企業(yè)的健康成長(zhǎng)，更要重視生命基因體系的建設(shè)。企業(yè)文化作為企業(yè)的健康長(zhǎng)壽之道，要對(duì)企業(yè)生命力基因進(jìn)行哲學(xué)思考，轉(zhuǎn)變思維觀念，作出哪些可為、哪些不可為的判斷和選擇，使企業(yè)文化建設(shè)不是一般號(hào)召而是極具針對(duì)性，真正成為企業(yè)發(fā)展的軟實(shí)力。
通觀目前我國(guó)的企業(yè)文化建設(shè)，大致涌現(xiàn)出了以下熱點(diǎn)：
（一）人本文化。企業(yè)文化的本質(zhì)特征體現(xiàn)在五個(gè)方面：第一是以人為本；第二是以文化人；第三是群體和諧；第四是文化自覺(jué)；第五是文化主導(dǎo)。如果我們把國(guó)家和民族比喻成一個(gè)人，那么硬實(shí)力就是骨骼和肌肉，軟實(shí)力就是文化、精神和思想。只有兩個(gè)方面完美結(jié)合，才能有旺盛的生命力。深圳華僑城集團(tuán)是一個(gè)文化自覺(jué)的優(yōu)勢(shì)群體，是我國(guó)第一家提出要搞企業(yè)文化建設(shè)的企業(yè)。八十年代中期，該集團(tuán)屬下康佳公司的企業(yè)文化是：“你為我，我為他，大家為康佳，康佳為國(guó)家”。時(shí)至今日，華僑城集團(tuán)的企業(yè)文化則是：“人本、創(chuàng)造、堅(jiān)定、卓越”和“優(yōu)質(zhì)生活的創(chuàng)想家”。20多年來(lái)，由于華僑城集團(tuán)在全面提高企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力的同時(shí)，堅(jiān)持把企業(yè)文化當(dāng)作市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理文化的大事來(lái)抓，以文化人，使企業(yè)有了健康、全面、持續(xù)的發(fā)展。
（二）和諧文化。世界是多樣的，各個(gè)國(guó)家有各個(gè)國(guó)家的文化，而各個(gè)國(guó)家的文化都是歷史的積淀，體現(xiàn)著各個(gè)國(guó)家的風(fēng)格和特色。英國(guó)是紳士文化，法國(guó)是浪漫文化，美國(guó)是自由文化，德國(guó)是嚴(yán)謹(jǐn)文化，中國(guó)是和諧文化。構(gòu)建和諧社會(huì)是我們這個(gè)時(shí)代的主旋律，建設(shè)和諧企業(yè)、培植和諧文化是我國(guó)企業(yè)界的一項(xiàng)重要責(zé)任。天津港在貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀和重新梳理文化體系時(shí)，提出“發(fā)展港口，成就個(gè)人”的核心價(jià)值觀，并以“建世界一流大港，筑員工快樂(lè)之家”作為愿景孜孜以求。五年來(lái)，天津港吞吐量不斷跨越式增長(zhǎng)，成為北方第一大港。與此同時(shí)，他們?cè)谒伎既绾巍芭嘤蚕韮r(jià)值觀，共建和諧企業(yè)”的同時(shí)，在個(gè)體和群體之間建立了“四個(gè)共同體”：即利益共同。體、責(zé)任共同體、情感共同體、價(jià)值共同體。他們認(rèn)為，利益和諧是和諧社會(huì)的核心，企業(yè)堅(jiān)持與利益相關(guān)者建立“四個(gè)共同體”，可以實(shí)現(xiàn)這樣一個(gè)過(guò)程：?jiǎn)T工在自修、自省、自律中形成自覺(jué)，之后覺(jué)他，從而完成對(duì)和諧文化的認(rèn)知、認(rèn)同、共享、創(chuàng)造的全過(guò)程。這種在“共建中共享，在共享中共建”的和諧文化，必將引領(lǐng)中國(guó)企業(yè)文化建設(shè)的新潮流。
1.5億元，充分體現(xiàn)了“一方有難，八方支援”的抗震救災(zāi)精神。
100多萬(wàn)元、只有100多名員工的小廠。張瑞敏調(diào)任該集團(tuán)任最高行政執(zhí)行官之后，堅(jiān)持中國(guó)先進(jìn)文化并吸收齊魯文化的精華，堅(jiān)持“內(nèi)圣外王”創(chuàng)名牌，狠抓企業(yè)文化建設(shè)，集全球智慧謀海爾發(fā)展。海爾集團(tuán)經(jīng)過(guò)20多年的艱苦奮斗和自主創(chuàng)新，現(xiàn)已發(fā)展成在全球擁有240多家下屬單位、5萬(wàn)余名員工、3600多項(xiàng)自主創(chuàng)新專(zhuān)利的全球第四大白色家電制造商，是中國(guó)最著名的品牌(品牌價(jià)值達(dá)803億元)和特大型企業(yè)。2014年，海爾集團(tuán)全球營(yíng)業(yè)額達(dá)到1220億元，利潤(rùn)同比增長(zhǎng)20.6%。海爾集團(tuán)之所以能取得如此輝煌的成就，與他們一貫重視企業(yè)文化建設(shè)關(guān)系極大。海爾集團(tuán)現(xiàn)在的企業(yè)精神是“創(chuàng)造資源，美譽(yù)全球”，新的工作作風(fēng)是“人單合一，速?zèng)Q速勝”。
（五）狼性文化。狼的本性和特征有四：第一是嗅覺(jué)敏銳，第二是不屈不撓，第三是群體奮斗，第四是挑戰(zhàn)極限。所謂狼性文化，就是以人為本，以知為先，有著一種強(qiáng)烈的擴(kuò)張欲望和積極進(jìn)取的心態(tài)。深圳華為公司任正非是“中國(guó)最具狼性的總裁”，他根據(jù)狼性的特征和企業(yè)面臨的危機(jī)，一直倡導(dǎo)狼性文化、狼性管理、狼性營(yíng)銷(xiāo)、狼性團(tuán)隊(duì)，以文化力提升企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力。經(jīng)過(guò)20多年的奮戰(zhàn)，狼性血脈已滲透到華為身體的每一個(gè)細(xì)胞，流入華為管理的各個(gè)環(huán)節(jié)，華為成為創(chuàng)造神奇的企業(yè)——從1985年2萬(wàn)元?jiǎng)?chuàng)業(yè)，到現(xiàn)在已發(fā)展成擁有35000名員工、具有2014件自主核心技術(shù)體系、為全球100多個(gè)國(guó)家的10億用戶提供產(chǎn)品和服務(wù)的中國(guó)it界的標(biāo)桿企業(yè)。2014年華為的營(yíng)業(yè)額達(dá)690多億。2014年1—4月，廣東外貿(mào)出口有較大幅度的回落，但具有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的華為公司的出口，卻仍保持62.4%的高速增長(zhǎng)，真正做到了“中華有為”。
（六）品牌文化。品牌的至高境界是文化，文化的至高境界是品牌。資本主義以前輸出戰(zhàn)爭(zhēng)、輸出資本，現(xiàn)在是輸出文化、輸出品牌。所以，品牌就是國(guó)家的話語(yǔ)權(quán)。美國(guó)在世界上搞單邊主義，就是因它的cdp占世界的34%，通過(guò)美元結(jié)算的外匯在全球占62%。全球每年評(píng)選出的50個(gè)馳名商標(biāo)中，美國(guó)占據(jù)30個(gè)以上，占60%。這就是品牌的力量。今天的競(jìng)爭(zhēng)，不單是軍事的競(jìng)爭(zhēng)，而是科技的競(jìng)爭(zhēng)、經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭(zhēng)、品牌的競(jìng)爭(zhēng)。因而，我們一定要重視品牌戰(zhàn)略，增加品牌的文化含量。什么是品牌的文化含量？有四個(gè)要素：一是使用功能多樣化；二是款式造型具有高審美附加值；三是色彩是民族化與現(xiàn)代化的相結(jié)合；四是人性化水平體現(xiàn)的高低程度。
張家港紅豆集團(tuán)，20年前還是一個(gè)賣(mài)地瓜的小廠，但他們的董事長(zhǎng)周耀庭懂得“經(jīng)濟(jì)是大樹(shù)，文化是土壤”的真諦，對(duì)品牌文化建設(shè)極為重視。該公司旁邊有一棵傳奇的紅豆樹(shù)。他想起王維那首相思詩(shī)：“紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝，愿君多采擷，此物最相思”，把公司制作的服裝冠名為“紅豆牌”。經(jīng)過(guò)近20年的經(jīng)營(yíng)，至今紅豆牌服裝年出口達(dá)2億多美元，紅豆集團(tuán)也成為中國(guó)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)之最。
25年深圳形象的深圳保險(xiǎn)名片”的企業(yè)，打造誠(chéng)信穩(wěn)促、多元融合、服務(wù)創(chuàng)新的企業(yè)文化，已成為該公司興旺的關(guān)健之舉。該公司提出“外要和，內(nèi)要順，業(yè)要精，行要進(jìn)”，已為該公司提供了和諧順暢發(fā)展的平臺(tái)和空間，取得了傲人的成績(jī)。何謂公司的核心競(jìng)爭(zhēng)力？它是保持競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的一個(gè)能力體系，包括四個(gè)要素：一是技術(shù)力；二是管理力；三是營(yíng)銷(xiāo)力；四是文化力。只有四個(gè)要素結(jié)合起來(lái)，才能提高企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力。
（八）石油文化。中國(guó)石油天然氣集團(tuán)，是1988年在原中國(guó)天然氣總公司的基礎(chǔ)上，重新組建的特大型石油化工集團(tuán)，現(xiàn)有總資產(chǎn)8083億元，在中東等33個(gè)國(guó)家和地區(qū)投資經(jīng)營(yíng)。該公司在原大慶“三老、四嚴(yán)、四個(gè)一樣”精神的基礎(chǔ)上，強(qiáng)調(diào)“文化強(qiáng)企，志在世界”，確立了“誠(chéng)信、創(chuàng)新、業(yè)績(jī)、和諧、安全”的跨國(guó)經(jīng)營(yíng)管理理念，堅(jiān)持“同化于優(yōu)”、“融化于情”、“內(nèi)化于心”、“外化于形”、“物化于利”的創(chuàng)新文化。有力地推動(dòng)了中國(guó)石油行業(yè)深化改革和現(xiàn)代化企業(yè)制度的建立，在大慶的周邊、渤海灣等地發(fā)現(xiàn)了新的大油田。近年來(lái)，中石油在世界500強(qiáng)中的排名穩(wěn)步提升，為中國(guó)的改革開(kāi)放做出了巨大的貢獻(xiàn)。
（九）安全文化。安全發(fā)展是實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的必然要求。安全生產(chǎn)，民生大事；人命關(guān)天，責(zé)任重大。民航、鐵路、公路、航運(yùn)、礦山等各行各業(yè)都極為關(guān)注安全文化。上海制定了以理(理論)、法(法律)、德(道德)、制(制度)、情(情感)、技(技術(shù))為基本要素的安全文化，取得明顯的效果。長(zhǎng)江航運(yùn)集團(tuán)也在這方面作出了有益的探索。他們認(rèn)為，安全文化是以自主安全、自治安全、自律安全為主的人本文化。唯其如此，企業(yè)才可能實(shí)現(xiàn)本質(zhì)安全。具體做法是：“以理念自治，構(gòu)筑安全文化之魂；以管理自治，夯實(shí)安全文化之基；以行為自治，讓安全文化落地生根”。從而使安全生產(chǎn)體現(xiàn)了“預(yù)防為主，標(biāo)本兼治，落實(shí)制度，綜合治理”的工作思路，做到安全壓倒一切，寧聽(tīng)“罵聲”不聽(tīng)“哭聲”，切實(shí)保障人民生命和國(guó)家財(cái)產(chǎn)的安全。
1、企業(yè)家重視是搞好企業(yè)文化建設(shè)的關(guān)鍵。黨的十七大明確提出要提高文化軟實(shí)力，這在我們黨的歷史上還是第一次，體現(xiàn)了我們黨對(duì)文化力量和文化建設(shè)的新認(rèn)識(shí)。在信息化、全球化深入發(fā)展，文化越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)因素的今天，能否擁有強(qiáng)大的文化軟實(shí)力，關(guān)系到中華民族能否自立于世界民族之林，也關(guān)系到一個(gè)企業(yè)的持續(xù)發(fā)展和健康長(zhǎng)壽。人類(lèi)因夢(mèng)想而偉大，企業(yè)因文化而繁榮。從一定意義上說(shuō)，企業(yè)文化就是企業(yè)家文化，這是因?yàn)椋浩髽I(yè)家的文化主張、文化含量、文化思想、文化素養(yǎng)是企業(yè)文化的重要元素；企業(yè)家在企業(yè)文化建議中肩負(fù)著四個(gè)角色責(zé)任，即倡導(dǎo)責(zé)任、整合責(zé)任、示范責(zé)任、變革責(zé)任；企業(yè)家既是企業(yè)文化的設(shè)計(jì)者、組織者，也是企業(yè)文化的實(shí)施者、示范者。沒(méi)有張瑞敏，就沒(méi)有海爾文化；沒(méi)有任正非，就沒(méi)有華為文化；沒(méi)有任克雷，也就沒(méi)有華僑城文化。企業(yè)文化是企業(yè)家份內(nèi)的職責(zé)，別人是無(wú)法替代的，必須堅(jiān)持以文化為主導(dǎo)。20年的經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)證明，要搞好企業(yè)文化建設(shè)，企業(yè)家必須高度重視，否則，這個(gè)企業(yè)的企業(yè)文化建設(shè)就舉步維艱。
2、要充分認(rèn)識(shí)企業(yè)文化的功能和作用。企業(yè)文化在中國(guó)先進(jìn)文化體系中，雖然位處亞文化地位，卻十分重要，具有跨越時(shí)空的力量。在企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理的實(shí)踐中，企業(yè)文化有六大功能，也就是六種力量：一是導(dǎo)向功能、導(dǎo)向力；二是塑造功能、塑造力；三是約束功能、約束力；四是凝聚功能、凝聚力；五是激勵(lì)功能、激勵(lì)力；六是幅射功能、幅射力。祖國(guó)南海之濱的三亞，是我國(guó)唯一的熱帶濱海城市，擁有獨(dú)特的旅游資源、一流的生態(tài)環(huán)境和豐富的人文遺產(chǎn)。自1987年9月升格為地級(jí)市以來(lái)，三亞依托自身區(qū)位和資源優(yōu)勢(shì)，選擇以城市品牌發(fā)展作為突破口，通過(guò)城市品牌發(fā)展來(lái)激活和提升城市的軟實(shí)力，取得了初步成效：依靠文化鋪墊，塑造鮮明的城市形象；依靠活力支撐，積極實(shí)踐注意力經(jīng)濟(jì)；依靠品牌牽引，提升城市核心競(jìng)爭(zhēng)力；依靠媒體放大，提升知名度和美譽(yù)度；依靠項(xiàng)目推進(jìn)，推動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
3、企業(yè)文化要有鮮明的個(gè)性印記。企業(yè)文化有共性、個(gè)性之分，兩者要緊密結(jié)合。共性顯示文化的原則，但不能顯示文化的特征；個(gè)性才能說(shuō)明事物的本質(zhì)，企業(yè)文化的生命力或靈魂在于個(gè)性。所以，在企業(yè)文化建設(shè)中，共性要體現(xiàn)，個(gè)性要突出?，F(xiàn)在，縱觀企業(yè)文化理念的概括、提煉、冠名，有一個(gè)通病，就是雷同化，放到全省、全國(guó)各個(gè)地方都可通用。這種現(xiàn)象，叫做“既無(wú)錯(cuò)處，也無(wú)用處”。如何做好這項(xiàng)工作呢?一是語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔，不要唆；二是要體現(xiàn)本質(zhì)核心，同企業(yè)的戰(zhàn)略目標(biāo)和經(jīng)營(yíng)管理結(jié)合起來(lái)，做到兼容并蓄；三是要注意個(gè)性、原始性、獨(dú)特性，要有鮮明的個(gè)性印記；四是要好識(shí)、好記、好用、好傳播；五是不能繁瑣化、不能雷同化、不能模式化、不能故弄玄虛、不能“雙腳離地，”而要“落地生根?！?/p>
淺談企業(yè)文化畢業(yè)論文篇十
在中國(guó)，甚至在世界，“海爾”的知名度應(yīng)該算是非常高了，由一家小小的民營(yíng)企業(yè)蛻變?yōu)橐患沂澜珥敿獾募译娖髽I(yè)之一，海爾的成長(zhǎng)之路見(jiàn)證了中國(guó)由弱到強(qiáng)的過(guò)程。一家企業(yè)，要立足于市場(chǎng)，必定要有自己獨(dú)特的市場(chǎng)優(yōu)勢(shì)，而海爾的優(yōu)勢(shì)在哪里呢？我不想去翻閱資料，也不想去聯(lián)網(wǎng)查找，在我腦海里，關(guān)于海爾最深的印象有兩個(gè)：一是，當(dāng)年，海爾生產(chǎn)的冰箱出現(xiàn)了一點(diǎn)小小的瑕疵，當(dāng)時(shí)的廠長(zhǎng)毅然決定，砸掉冰箱，重新生產(chǎn)，絕不讓有問(wèn)題的產(chǎn)品出現(xiàn)在市場(chǎng)上；二是，海爾推行人性化的產(chǎn)品方向，客戶可以根據(jù)特別的需要獲得獨(dú)特的產(chǎn)品?？偨Y(jié)這兩個(gè)故事，就很容易得出海爾的成功之路的內(nèi)涵——質(zhì)量和創(chuàng)新。
無(wú)完人。”這樣看來(lái)，我們或多或少都會(huì)有些不足之處。人非生而知之者，要改變這些不好的言行，首先就應(yīng)當(dāng)要認(rèn)識(shí)到自己身上的不足之處，每天自我反思。然后通過(guò)行為來(lái)糾正這些不良的言行。行為養(yǎng)成習(xí)慣，習(xí)慣改變性格，性格決定命運(yùn)。多優(yōu)作為一家教育企業(yè)，要培養(yǎng)出優(yōu)秀的杰出的學(xué)生，首先就應(yīng)該要從員工自身的素質(zhì)入手。只有渾身充滿了正能量，素質(zhì)優(yōu)秀的，行為端正的教師，才能給學(xué)生正確的示范和學(xué)習(xí)的榜樣。用自己的一言一行，來(lái)糾正學(xué)生的不良習(xí)慣，給學(xué)生正確的指引。
行為養(yǎng)成習(xí)慣，良好的習(xí)慣是需要不斷的反復(fù)的訓(xùn)練才能形成的。中學(xué)生有日常行為規(guī)范，對(duì)學(xué)生的言行進(jìn)行約束和指引，而我們也應(yīng)該對(duì)自己的行為進(jìn)行約束，除了自律以外。也可以制定一個(gè)日常行為規(guī)范準(zhǔn)則，評(píng)選出優(yōu)秀的規(guī)范的員工作為大家的榜樣。欲速則不達(dá)，這些行為規(guī)范的培養(yǎng)，需要長(zhǎng)久地堅(jiān)持下去。最終就能形成一個(gè)企業(yè)獨(dú)特的文化氛圍，成為這個(gè)企業(yè)的精神支柱。
家企業(yè)，如果要體現(xiàn)自己的誠(chéng)信的品質(zhì)，就要通過(guò)規(guī)范的制度來(lái)實(shí)現(xiàn)。
此外，一家企業(yè)，要立足于市場(chǎng)，創(chuàng)新是不可缺少的靈魂。身處和平盛世的當(dāng)代中國(guó)，作為一個(gè)中國(guó)人，該為祖國(guó)的成功歡呼驕傲，在改革的浪潮中，體現(xiàn)出自己的價(jià)值。往大了說(shuō)，中國(guó)現(xiàn)在所取得的成功，與改革創(chuàng)新是分不開(kāi)的，“摸著石頭過(guò)河”最終演變成了中國(guó)特色的社會(huì)主義，成為了其他國(guó)家爭(zhēng)相效仿的榜樣。而落后就要挨打，這更是亙古不變的真理。在信息化的今天，改革與創(chuàng)新也是每家企業(yè)所應(yīng)該必備的生存靈魂。作為一家立足教育的企業(yè)，尤其是課后輔導(dǎo)的模式的企業(yè)，我們根本是沒(méi)有任何經(jīng)驗(yàn)可循，所有的一切都需要我們自己摸索，這就要求我們?cè)诠ぷ髦锌偨Y(jié)成功或者失敗的經(jīng)驗(yàn)，吸取這些經(jīng)驗(yàn)，然后不斷的進(jìn)步。我們要有一種“山高我為峰，敢為天下先”的氣概，不斷改革和創(chuàng)新更有利于發(fā)展的工作模式和工作制度。對(duì)現(xiàn)在所存在的問(wèn)題，也能有直面的，壯士斷腕的勇氣，打破遵循守舊的思想。我想，要做到創(chuàng)新這一點(diǎn)，就要打破一言堂的習(xí)慣，采用民主集中制度，在工作中甚至是生活中所面臨的問(wèn)題，群策群力，共商大計(jì)，找到最適合最切實(shí)的辦法。
立足質(zhì)量，講究誠(chéng)信，勇敢創(chuàng)新。這是一家企業(yè)的生存之道。要做到這些就應(yīng)該要提高員工素質(zhì)，規(guī)范工作制度，實(shí)行民主原則。這就是我對(duì)企業(yè)文化的淺見(jiàn)，俗語(yǔ)云：嘴上說(shuō)來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。切實(shí)的行動(dòng)才是成功的基石，一起努力用行動(dòng)實(shí)現(xiàn)價(jià)值吧。
淺談企業(yè)文化畢業(yè)論文篇十一
企業(yè)就像人一樣，有軀干和靈魂，沒(méi)有靈魂的軀干就是行尸走獸，同樣企業(yè)沒(méi)有靈魂也只是機(jī)器的堆壘，制造物品的工具。而企業(yè)的靈魂就是企業(yè)文化，它看不見(jiàn)摸不到，卻實(shí)實(shí)在在的存在于企業(yè)中，是企業(yè)多數(shù)員工所共同遵循的最高目標(biāo)、基本信念、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和行為規(guī)范。
通過(guò)本次企業(yè)文化第二期的培訓(xùn)我學(xué)習(xí)到，企業(yè)文化的建設(shè)與發(fā)展，并不是領(lǐng)導(dǎo)者個(gè)人的“獨(dú)角戲”，員工只做為臺(tái)下“觀眾”。它需要全體員工積極主動(dòng)參與企業(yè)文化建設(shè)中來(lái)，為文化建設(shè)添磚加瓦，只有這樣才能更好地保持企業(yè)文化的新鮮活力，所以企業(yè)文化就和員工的文化素質(zhì)息息相關(guān)，提高員工素質(zhì)和加強(qiáng)隊(duì)伍文化建設(shè)成為企業(yè)文化建設(shè)的第一要?jiǎng)?wù)。我想這也是20xx年公司領(lǐng)導(dǎo)重視企業(yè)文化培訓(xùn)的目的所在。
緣酒集團(tuán)在創(chuàng)立之初就確定“以文化釀造美酒”的經(jīng)營(yíng)理念，樹(shù)立“創(chuàng)一流企業(yè)，釀百年緣酒”的宏偉目標(biāo)。當(dāng)然這不光是一句口號(hào)，它需要更多緣酒人的凝心聚力，共同拼搏完成的`偉大事業(yè)，我想這就是緣酒的理念形態(tài)文化。
大家一直高喊“全員營(yíng)銷(xiāo)”，而這里所說(shuō)的全員營(yíng)銷(xiāo)，并不是所謂的大家都去推銷(xiāo)酒、賣(mài)酒，后臺(tái)保障也是一種營(yíng)銷(xiāo)方式，例如保證物料的及時(shí)供應(yīng)，生產(chǎn)出質(zhì)量合格的產(chǎn)品，調(diào)配出高品質(zhì)的，消費(fèi)者信賴的酒質(zhì)等等都是一種營(yíng)銷(xiāo)。作為行政部門(mén)在客戶來(lái)訪接待中諸如安徽緣酒文化博物館的接待解說(shuō)是營(yíng)銷(xiāo)，每一次的工業(yè)旅游和文化旅游中穿插緣牌原漿酒釀造工藝和酒質(zhì)特點(diǎn)的介紹，以及現(xiàn)場(chǎng)互動(dòng)形成會(huì)銷(xiāo)也是營(yíng)銷(xiāo)，同時(shí)在接待中展示出來(lái)的緣酒精神面貌和一套制度化的接待細(xì)節(jié)流程，又很好地詮釋出緣酒的制度形態(tài)文化。再有，每一次接待中桌面上少不了我們擺放的緣酒企業(yè)文化報(bào)、黃曄董事長(zhǎng)的最新詩(shī)集、董事長(zhǎng)書(shū)法“緣”字作品等緣酒資料，充分用“緣”符號(hào)說(shuō)明緣酒的物質(zhì)形態(tài)文化。
一個(gè)企業(yè)如何建立自己的企業(yè)文化，我認(rèn)為沒(méi)有固定的模式，我們要通過(guò)工作的實(shí)踐來(lái)不斷的學(xué)習(xí)，積極地思考并結(jié)合公司的實(shí)際與員工一起共同建立的一種緣酒文化。公司的企業(yè)文化是開(kāi)放的、包容的和不斷發(fā)展的，因而我們要繼續(xù)傳承這種文化，做好緣文化，緣酒文化的傳播者、傳承者，將其發(fā)揚(yáng)光大，大家團(tuán)結(jié)一致為緣酒的美好明天共同奮斗！
淺談企業(yè)文化畢業(yè)論文篇十二
引言;企業(yè)決策層要努力提高自身的綜合素質(zhì)，注重領(lǐng)導(dǎo)者自身的綜合素質(zhì)建設(shè);營(yíng)造良好的企業(yè)文化氛圍，發(fā)揮員工的積極性;建設(shè)員工的約束機(jī)制，樹(shù)立企業(yè)的良好形象;加強(qiáng)鼓勵(lì)和信任，激發(fā)企業(yè)的創(chuàng)新性和增強(qiáng)企業(yè)凝聚力進(jìn)行論述。其中，主要包括：在當(dāng)今社會(huì)，企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈、企業(yè)是一個(gè)非凡的組織，有著自己的文化和管理風(fēng)格、企業(yè)中擁有高素質(zhì)的決策層、員工之間能否相互理解和支持，工作關(guān)系是否融洽，顯然影響工作效率、先做人，后做事、企業(yè)文化就應(yīng)該通過(guò)有形的規(guī)章制度和無(wú)形的企業(yè)價(jià)值觀念使員工自我約束、創(chuàng)新精神排在企業(yè)經(jīng)營(yíng)哲學(xué)的第一位等，具體請(qǐng)?jiān)斠?jiàn)。
論文摘要：康佳集團(tuán)副總裁陳如曰認(rèn)為：“現(xiàn)代企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)，歸根結(jié)底是知識(shí)和人才的競(jìng)爭(zhēng)，文化制勝已成為當(dāng)今優(yōu)秀企業(yè)脫穎而出的法寶和明證?！逼髽I(yè)文化是一個(gè)企業(yè)所創(chuàng)造的獨(dú)具特色的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和，也是一種新的企業(yè)管理模式。
0引言。
在當(dāng)今社會(huì)，企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈，尤其是小企業(yè)，承受著強(qiáng)大的壓力，如何從林立的企業(yè)中脫穎而出，是每一個(gè)企業(yè)決策者所面臨的新問(wèn)題?？导鸭瘓F(tuán)副總裁陳如曰認(rèn)為：“現(xiàn)代企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)，歸根結(jié)底是知識(shí)和人才的競(jìng)爭(zhēng)，文化制勝已成為當(dāng)今優(yōu)秀企業(yè)脫穎而出的法寶和明證?！逼髽I(yè)文化是一個(gè)企業(yè)所創(chuàng)造的獨(dú)具特色的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和，也是一種新的企業(yè)管理模式。企業(yè)文化是一個(gè)企業(yè)在最初的創(chuàng)立時(shí)就已經(jīng)存在的，劣等的企業(yè)文化導(dǎo)致企業(yè)的消亡，優(yōu)秀的企業(yè)文化使企業(yè)發(fā)展壯大。企業(yè)的建設(shè)實(shí)質(zhì)上也就是企業(yè)文化的建設(shè)，而企業(yè)文化建設(shè)的核心就是人的建設(shè)。
企業(yè)是一個(gè)非凡的組織，有著自己的文化和管理風(fēng)格，有特定的工作技能要求和分工方式。每一個(gè)企業(yè)在其自身的發(fā)展過(guò)程中都有其相對(duì)獨(dú)立的特色文化。而正是這種文化帶給了企業(yè)活力和強(qiáng)大的凝聚力。小企業(yè)和大型企業(yè)的一個(gè)最明顯的差別就是資本的差距和規(guī)模的大小。小企業(yè)因?yàn)闆](méi)有雄厚的資金，所以往往只能“小打小鬧”，在生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)中處處受到限制。但是小企業(yè)一樣要生存，要發(fā)展，要在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出。因此，這就要求小企業(yè)在進(jìn)行發(fā)展的過(guò)程中注重良好的企業(yè)文化建設(shè)。
1企業(yè)決策層要努力提高自身的綜合素質(zhì)，注重領(lǐng)導(dǎo)者自身的綜合素質(zhì)建設(shè)。
企業(yè)中擁有高素質(zhì)的決策層，就能在企業(yè)有限的資源中有效組織自身優(yōu)勢(shì)資源，形成競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，塑造企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的核心力量。目前，許多小企業(yè)雖無(wú)巨額的物質(zhì)財(cái)富，但擁有先進(jìn)的科技開(kāi)發(fā)能力，嫻熟的管理員工。這是公司賴以生存的最寶貴的資源。企業(yè)的決策層擁有制定企業(yè)發(fā)展方針、政策、規(guī)劃等重大的決策權(quán)，他的每一個(gè)決定都可能對(duì)企業(yè)文化的建設(shè)產(chǎn)生重大影響。企業(yè)決策層的自身綜合素質(zhì)的建設(shè)是企業(yè)文化建設(shè)的重中之重。同時(shí)，企業(yè)文化的建設(shè)也需要決策層注重領(lǐng)導(dǎo)的藝術(shù)。領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)能力主要包括遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)、戰(zhàn)略思維能力、開(kāi)拓進(jìn)取能力、管理變革過(guò)程的能力等。領(lǐng)導(dǎo)的自身綜合素質(zhì)還包括領(lǐng)導(dǎo)自身的個(gè)人修養(yǎng)和價(jià)值義利觀。企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者在注重企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)發(fā)展的同時(shí)必須加強(qiáng)自身的綜合素質(zhì)建設(shè)。當(dāng)然，綜合素質(zhì)建設(shè)不等同于業(yè)務(wù)能力的加強(qiáng)，而是要從全方位的建設(shè)自我，尤其是要注重各種工作、生活中的細(xì)節(jié)。運(yùn)用領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)和人格魅力影響員工的行為，變革企業(yè)文化。另外，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者還要勇于承擔(dān)主要責(zé)任。例如在北大方正集團(tuán)中，假如出了事故，管理者的責(zé)任是70%，而生產(chǎn)者的責(zé)任是30%，因?yàn)槠髽I(yè)文化強(qiáng)調(diào)管理者的能力，強(qiáng)調(diào)管理者在企業(yè)中的決定性功能。
2營(yíng)造良好的企業(yè)文化氛圍，發(fā)揮員工的積極性。
員工之間能否相互理解和支持，工作關(guān)系是否融洽，顯然影響工作效率。怎樣發(fā)揮員工的工作積極性和創(chuàng)造性，怎樣使員工和工作達(dá)到有效配置，又怎樣使員工的工作能力和薪資更好的結(jié)合，從而達(dá)到公司有限資源的合理利用。這是每一個(gè)企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者都必須面對(duì)的新問(wèn)題。一個(gè)企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者要做到和每一個(gè)員工都談一次心，成為好朋友并不是一件可行的事，況且企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者天天還有更重要的事情等著他去做，一個(gè)人的精力有限。這就要依靠于企業(yè)文化建設(shè)。而企業(yè)文化建設(shè)最本質(zhì)的內(nèi)容就是強(qiáng)調(diào)人的理想、道德、價(jià)值觀、行為規(guī)范等“本位素質(zhì)”在企業(yè)管理中的功能，強(qiáng)調(diào)在企業(yè)管理中要關(guān)心人、尊重人、信任人，激發(fā)人的使命感和自豪感。日本企業(yè)的社團(tuán)文化和香港的家文化就是企業(yè)文化建設(shè)中比較成功和典型的文化模式。企業(yè)文化建設(shè)的重要任務(wù)就是向企業(yè)員工不斷的輸送具有自身特色的理念。寧波海曙惠豪企業(yè)管理咨詢有限公司是一家綜合性、全方位的人力資源服務(wù)公司，它在剛剛創(chuàng)業(yè)起步時(shí)就提出了”免費(fèi)參加、利益共享、共同創(chuàng)業(yè)、共同發(fā)展”的宗旨，以此來(lái)激發(fā)員工的創(chuàng)業(yè)積極性?！袄婀蚕?、共同創(chuàng)業(yè)”在這里已不再是企業(yè)所有者及其少部份人的事了，而是企業(yè)中每一個(gè)員工自己的事。
3建設(shè)員工的約束機(jī)制，樹(shù)立企業(yè)的良好形象。
企業(yè)只有將其生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)必須達(dá)到經(jīng)營(yíng)效益和社會(huì)效益的統(tǒng)一，并且擁有自我約束的員工，才可能樹(shù)立良好的企業(yè)形象。三一重工提出了“先做人，后做事”的企業(yè)文化核心要求，寧波海曙惠豪企業(yè)管理咨詢有限公司也以“誠(chéng)信務(wù)實(shí)”要求員工遵循職業(yè)道德規(guī)范，遵循社會(huì)公德。企業(yè)文化就應(yīng)該通過(guò)有形的規(guī)章制度和無(wú)形的企業(yè)價(jià)值觀念使員工自我約束。企業(yè)文化強(qiáng)大，也就越用不到什么政策手段的約束。
4加強(qiáng)鼓勵(lì)和信任，激發(fā)企業(yè)的創(chuàng)新性和增強(qiáng)企業(yè)凝聚力。
在臺(tái)灣的企業(yè)文化精神中，創(chuàng)新精神排在企業(yè)經(jīng)營(yíng)哲學(xué)的第一位。一個(gè)企業(yè)只有不斷創(chuàng)新才能在市場(chǎng)的大浪潮中前進(jìn)。象海爾、娃哈哈的企業(yè)推出了一代又一代的產(chǎn)品，讓造假商想跟都跟不上。企業(yè)的創(chuàng)新體現(xiàn)在各個(gè)方面，比如在企業(yè)宣傳方面，寧波海曙惠豪企業(yè)管理咨詢有限公司在全球各大商業(yè)網(wǎng)站上注冊(cè)一個(gè)用戶名，天天發(fā)布產(chǎn)品的供求信息，就憑一臺(tái)電腦一個(gè)人使自己的公司天天出現(xiàn)在全球商業(yè)界的視野里，在網(wǎng)絡(luò)電子商務(wù)中站穩(wěn)了腳。企業(yè)的凝聚力是企業(yè)長(zhǎng)期發(fā)展的基礎(chǔ)，而企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者要信任人、鼓勵(lì)人、培養(yǎng)人、留住人。企業(yè)文化的重視的最終目的是“以人為本”，依靠忠誠(chéng)而有能力的人才，努力創(chuàng)建成一流的企業(yè)。
淺談企業(yè)文化畢業(yè)論文篇十三
這則寓言反映出這樣一個(gè)不容忽視的問(wèn)題：在企業(yè)中領(lǐng)導(dǎo)所想的和員工所想的，往往不能得到有效地統(tǒng)一。執(zhí)行力缺失，使領(lǐng)導(dǎo)者的所有工作都會(huì)變成一紙空文或一場(chǎng)空談。
首先，我們必須知道企業(yè)執(zhí)行力如何產(chǎn)生的，據(jù)考證眾所周知的敖包最初時(shí)卻是草原上的導(dǎo)航標(biāo)志———路標(biāo)。按理說(shuō)，建造路標(biāo)是人人得益的事情，并且，牧民每每遇到路標(biāo)時(shí)奉獻(xiàn)幾塊石頭也不是什么難事，然而，放牧?xí)r還要留意石塊并且一路要攜帶直到遇到路標(biāo)，的確是件辛苦的活。更何況有那多人貢獻(xiàn)，某個(gè)人的幾塊石頭也就無(wú)足輕重了。但是如果大家都這么想，那么路標(biāo)的建設(shè)成本的分擔(dān)就變得棘手了，誰(shuí)都需要路標(biāo)，但是誰(shuí)都有讓別人去添磚加瓦自己卻坐享其成的心態(tài)，最終好事難成。然而蒙古人的解決方案讓人叫絕，他們將自己的信仰賦予到路標(biāo)上，讓路過(guò)的每個(gè)人都主動(dòng)地在祈福中完成了自己對(duì)路標(biāo)的建設(shè)。由此可見(jiàn)，沒(méi)有信仰，制度就形同虛設(shè)；沒(méi)有信仰，就不會(huì)產(chǎn)生執(zhí)行力。執(zhí)行力來(lái)自于企業(yè)文化同時(shí)被教條般的企業(yè)信仰所完善。
我們見(jiàn)過(guò)太多諸如?求實(shí)?、?奮進(jìn)?、?爭(zhēng)創(chuàng)一流?此類(lèi)的詞語(yǔ)，但是，他們把標(biāo)語(yǔ)貼在墻上，卻沒(méi)有寫(xiě)進(jìn)員工的心里。
顯然，企業(yè)文化受到公司創(chuàng)辦者的影響是最大的，美國(guó)一家公司的創(chuàng)辦人曾經(jīng)在1866年說(shuō)過(guò)這樣一段話：?我們要造好船，如果可能的話，賺點(diǎn)錢(qián)。如果必要的話，賠點(diǎn)錢(qián)。但永遠(yuǎn)要造好船。?直到1987年，他的這段話還被他的公司的副總裁引用并銘刻在公司最顯眼的地方，成為公司的文化和信仰。
然而，僅僅是創(chuàng)辦者的影響是不夠的，企業(yè)文化得以成為信仰，它是吸收歷史，總結(jié)現(xiàn)在，立志未來(lái)所提煉出來(lái)的，它有自己企業(yè)中獨(dú)特的深深烙印。它需要一個(gè)從上而下不斷的宣導(dǎo)、復(fù)制和灌輸過(guò)程。
目前，公司正在逐步建立一套高效完善的培訓(xùn)體系。并進(jìn)行著與企業(yè)執(zhí)行力文化相關(guān)的一系列培訓(xùn)與考核，通過(guò)這些培訓(xùn)讓員工知道了：忠誠(chéng)，對(duì)他們來(lái)說(shuō)，就是執(zhí)行，將上級(jí)的思想貫徹落實(shí)下去，簡(jiǎn)而言之就是識(shí)大局做小事。他們要做的就是執(zhí)行落實(shí)工作任務(wù)，要考慮的是如何去做，而不是要不要做，有沒(méi)有必要做的問(wèn)題，要不要做是由上級(jí)來(lái)決斷的，他們會(huì)有個(gè)整體的考慮，不是要他們?nèi)ヅ卸ㄔ摬辉撟觥Ｓ欣щy我們要去克服；有不合理的地方，先做了再說(shuō)讓它暴露出來(lái)，然后再去糾正完善。但不能一開(kāi)始我們的第一直覺(jué)就是質(zhì)疑并加以堅(jiān)決反對(duì)，可以講很多條不做的理由，諸如不合常規(guī)，不合傳統(tǒng)做法等，那樣的話，他們就選擇了平庸，而不是去改變自己以求做得更好。工作時(shí)推諉塞責(zé)，有問(wèn)題時(shí)不思自省，卻以各種借口來(lái)遮掩自己的責(zé)任，他們需要做的是給自己定一個(gè)高于其他人的標(biāo)準(zhǔn)，做出改變的決定，選擇完美而不是平庸，然后付諸行動(dòng)。
確立?只為成功找辦法，不為失敗找借口?的理念，要想干，辦法總是有的，不想干，理由總是有的。
確立?關(guān)心成就大事，用心關(guān)注細(xì)節(jié)?的理念，養(yǎng)成?誠(chéng)實(shí)做人，踏實(shí)做事?的習(xí)慣。?天下大事必做于細(xì)，天下難事必做于易??小事成就大事，細(xì)節(jié)成就完美?。做人做事，情同此理。點(diǎn)點(diǎn)滴滴鑄就質(zhì)量，日積月累打造品牌。貴在堅(jiān)持，難在堅(jiān)持，成在堅(jiān)持。確立?公司是一部完整的‘機(jī)器’，運(yùn)轉(zhuǎn)（執(zhí)行）不要卡殼在我手里?的理念，發(fā)揚(yáng)懂得感謝，珍惜合作的團(tuán)隊(duì)精神。顧全大局，團(tuán)結(jié)協(xié)作。
但是企業(yè)執(zhí)行力文化并不僅僅是為了激勵(lì)和約束普通員工，更應(yīng)該激勵(lì)和約束的，恰恰是我們自己，我們需要首先把自身塑造成企業(yè)執(zhí)行力文化的楷模。因?yàn)槲覀兊囊谎砸恍卸紝?duì)企業(yè)執(zhí)行力文化的形成起著至關(guān)重要的作用。我們既可能是文化、制度的塑造者，同時(shí)又可能是文化、制度的破壞者。比起其他員工來(lái)，我們掌握更多的信息和資源，因此我們就不應(yīng)該僅僅是一個(gè)起監(jiān)督作用的警察角色，而更應(yīng)該是一名教練。像是指揮一個(gè)新手開(kāi)車(chē)一樣，要想將自己的經(jīng)驗(yàn)、智慧和要求傳達(dá)給學(xué)車(chē)的學(xué)員，而且必須陪著新手上路，指導(dǎo)他如何加減檔，如何踩油門(mén)；必須參與到具體的運(yùn)營(yíng)過(guò)程中。只有這樣，才能對(duì)企業(yè)現(xiàn)狀、項(xiàng)目執(zhí)行、員工狀態(tài)和生存環(huán)境進(jìn)行全面地了解，才能找到執(zhí)行情況與預(yù)期之間的差距，并進(jìn)一步對(duì)各個(gè)方面進(jìn)行正確而深入的引導(dǎo)。好的員工會(huì)在交流的過(guò)程中得到表現(xiàn)，同時(shí)我們的親和力和凝聚力也隨之彌漫到整個(gè)部門(mén)中，此刻我們的公司會(huì)逐漸因?yàn)檫@種濃厚的人情味，而變得更加活潑、團(tuán)結(jié)且開(kāi)放透明。最終當(dāng)我們的員工都在企業(yè)執(zhí)行力文化中愉快做事時(shí)，管理中的?執(zhí)行力缺失?問(wèn)題，就會(huì)有效改善，我們的公司也必將會(huì)變得高效而現(xiàn)代。
淺談企業(yè)文化畢業(yè)論文篇十四
改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)企業(yè)文化建設(shè)理論上與實(shí)踐上取得了很大成績(jī)，對(duì)建設(shè)我國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)和促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展都起到了積極作用。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)到來(lái)的今天，企業(yè)要想發(fā)展并在競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地，必須高度重視企業(yè)文化建設(shè)，充分發(fā)揮企業(yè)文化在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中的作用。
一、企業(yè)文化是企業(yè)的靈魂。
首先，從戰(zhàn)略高度看，企業(yè)文化可以明顯地將該企業(yè)與其他企業(yè)區(qū)分開(kāi)來(lái)，可以傳達(dá)該企業(yè)的經(jīng)營(yíng)理念并以形象的視覺(jué)形式宣傳企業(yè)，可以提高企業(yè)員工對(duì)企業(yè)的認(rèn)同感和企業(yè)士氣。其次，從經(jīng)濟(jì)的角度看，只有實(shí)現(xiàn)物質(zhì)生產(chǎn)力的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)，然后才能有文化的昌盛，這是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律。當(dāng)前，我國(guó)正進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)的新階段，群眾的文化消費(fèi)也將進(jìn)入更加旺盛時(shí)期。企業(yè)生產(chǎn)出的產(chǎn)品中的精神文化含量愈高，其經(jīng)濟(jì)附加值也就愈高。再次，從文化的角度看，隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展，文化在保持其意識(shí)形態(tài)屬性的同時(shí)，其產(chǎn)業(yè)屬性也越加明顯。一方面，在文化產(chǎn)品生產(chǎn)和服務(wù)的過(guò)程中，價(jià)值規(guī)律、市場(chǎng)機(jī)制等經(jīng)濟(jì)因素的作用越來(lái)越大，文化產(chǎn)業(yè)和社會(huì)化大生產(chǎn)已成為現(xiàn)實(shí)，文化產(chǎn)業(yè)已普遍具有生產(chǎn)、流通、交換、消費(fèi)等市場(chǎng)條件下經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的基本特點(diǎn)；另一方面，隨著高新技術(shù)尤其是數(shù)字技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的廣泛運(yùn)用，文化產(chǎn)品的生產(chǎn)效率將越來(lái)越高，文化傳播的力度將越來(lái)越大，文化的覆蓋面將越來(lái)越廣，文化的表現(xiàn)力和感召力將會(huì)得到空前的發(fā)揮。
最后，文化作為一種精神力量，也越來(lái)越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要?jiǎng)恿ΑｋS著社會(huì)的規(guī)范化發(fā)展，人類(lèi)文化素養(yǎng)的進(jìn)一步提高，文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的作用確實(shí)越來(lái)越突出，甚至?xí)哂腥中缘臎Q定意義。因此，面對(duì)文化與經(jīng)濟(jì)相互交融的發(fā)展趨勢(shì)，我們應(yīng)當(dāng)切實(shí)把握好企業(yè)文化與企業(yè)經(jīng)濟(jì)的辯證關(guān)系，更好地發(fā)揮文化在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的支撐作用。
二、企業(yè)文化對(duì)企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力會(huì)產(chǎn)生重大影響。
首先，企業(yè)文化影響企業(yè)經(jīng)濟(jì)中生產(chǎn)要素的質(zhì)量。尤其影響作為生產(chǎn)要素中最重要的因素———?jiǎng)?chuàng)業(yè)者和普通勞動(dòng)者的素質(zhì)。勞動(dòng)者具有什么樣的文化背景，有著什么樣的價(jià)值觀念，會(huì)極大地影響他們對(duì)待生產(chǎn)勞動(dòng)的態(tài)度從而影響到工作的質(zhì)量。所以精神氣質(zhì)是人力資本的不可忽視的組成部分。是否具有堅(jiān)忍不拔、百折不撓的創(chuàng)業(yè)精神，是否能夠承受創(chuàng)業(yè)活動(dòng)的辛勞，這和文化有著十分密切的關(guān)系。衡量一種文化能否對(duì)創(chuàng)業(yè)有積極的促進(jìn)作用，核心的標(biāo)志在于這種文化能否培育大批具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)業(yè)能力的企業(yè)家。
其次，企業(yè)文化影響企業(yè)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的軟環(huán)境。從具體內(nèi)容來(lái)看，企業(yè)文化表現(xiàn)為與民眾參與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)過(guò)程中有關(guān)的思想理念、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和精神狀態(tài)，即民眾個(gè)體的價(jià)值觀和意識(shí)形態(tài)，這是企業(yè)文化的微觀內(nèi)容；企業(yè)文化也包括鼓勵(lì)并支持民眾參與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的環(huán)境和制度，這是它的宏觀內(nèi)容。在硬件條件一定的前提下，企業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要決定因素就是一個(gè)企業(yè)的軟環(huán)境。軟環(huán)境本質(zhì)上是人的素質(zhì)問(wèn)題，軟環(huán)境的好壞影響到市場(chǎng)秩序、投資水平和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的可持續(xù)性。
再次，企業(yè)文化影響企業(yè)經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。具體來(lái)說(shuō)又表現(xiàn)在兩個(gè)方面，第一，特定的文化類(lèi)型決定了特定的企業(yè)組織形態(tài)。第二，文化的類(lèi)型決定了產(chǎn)品的品質(zhì)。勞動(dòng)者的文化水平、道德水平、個(gè)人愛(ài)好以及鑒賞能力，都有可能摧毀或者挽救一個(gè)產(chǎn)業(yè)。第三，消費(fèi)者的水平將是產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)力的主要因素。消費(fèi)者已經(jīng)不再是被動(dòng)的產(chǎn)品的接受者和使用者，消費(fèi)意識(shí)和消費(fèi)品味對(duì)企業(yè)的產(chǎn)品開(kāi)發(fā)和技術(shù)改造產(chǎn)生強(qiáng)大的影響。好的消費(fèi)者是一種競(jìng)爭(zhēng)力的源泉，是一種重要的資源。
三、
企業(yè)文化能夠提升企業(yè)戰(zhàn)略管理能力。
首先，企業(yè)文化有助于明確企業(yè)總體戰(zhàn)略、經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略和職能戰(zhàn)略，根據(jù)國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)環(huán)境、國(guó)家政策、國(guó)際規(guī)則等外部因素的變化，結(jié)合本企業(yè)實(shí)際，明確企業(yè)發(fā)展目標(biāo)，提出實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的重大方針與計(jì)劃，確定企業(yè)經(jīng)營(yíng)業(yè)務(wù)類(lèi)型，確定產(chǎn)業(yè)發(fā)展方向以及它的競(jìng)爭(zhēng)地位，避免盲目跟隨別人，造成決策失誤。
其次，企業(yè)文化有助于提高企業(yè)學(xué)習(xí)與創(chuàng)新能力，建設(shè)創(chuàng)新型企業(yè)，全面提升企業(yè)的技術(shù)創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、管理創(chuàng)新和文化創(chuàng)新能力，為實(shí)現(xiàn)企業(yè)的持續(xù)健康發(fā)展創(chuàng)造條件。學(xué)習(xí)能力是企業(yè)生命力之根、競(jìng)爭(zhēng)力之本、創(chuàng)造力之源。要建設(shè)學(xué)習(xí)型企業(yè)，樹(shù)立憂患意識(shí)，著力增強(qiáng)獲取知識(shí)、傳遞知識(shí)和發(fā)明、反思、推廣、執(zhí)行的能力。要拓展企業(yè)獲取外部知識(shí)的渠道，探索企業(yè)內(nèi)部知識(shí)分享的辦法。要在重視經(jīng)營(yíng)者個(gè)人學(xué)習(xí)能力的同時(shí)，提升經(jīng)營(yíng)團(tuán)隊(duì)的學(xué)習(xí)能力，并轉(zhuǎn)化成企業(yè)組織學(xué)習(xí)能力。創(chuàng)新能力是企業(yè)生存與發(fā)展的必然保證。企業(yè)可在全球范圍內(nèi)同行業(yè)中尋找戰(zhàn)略伙伴，通過(guò)持有外國(guó)公司股權(quán)，跨越式提升研發(fā)水平。加強(qiáng)與科研院所、大專(zhuān)院校的合作，推動(dòng)產(chǎn)學(xué)研結(jié)合，實(shí)現(xiàn)雙贏。積極參與國(guó)際國(guó)內(nèi)專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)制定工作?？梢源罅ν七M(jìn)企業(yè)制度創(chuàng)新，使具備實(shí)力和條件的企業(yè)，積極爭(zhēng)取上市。企業(yè)上市不僅僅是解決一個(gè)企業(yè)融資的問(wèn)題，更重要的是為企業(yè)引進(jìn)一套外部規(guī)范機(jī)制，提升企業(yè)整體管理水平，改善企業(yè)形象。
帶來(lái)的市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)。大量中小企業(yè)要抓住機(jī)遇，增強(qiáng)承接國(guó)際產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移的能力，積極引進(jìn)與消化吸收國(guó)際先進(jìn)管理與技術(shù)，善于利用國(guó)際資本、人才等資源和市場(chǎng)，采取合作、合資等方式，提高國(guó)際化水平和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)能力。但在合作、合資過(guò)程中，要謹(jǐn)防“國(guó)際化陷阱”，注意規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)。
四、企業(yè)文化建設(shè)有利于提煉企業(yè)精神、樹(shù)立企業(yè)管理風(fēng)格。
首先，企業(yè)文化核心是企業(yè)精神，隨著企業(yè)文化的不斷發(fā)展和完善，職工的思想素質(zhì)和精神面貌在企業(yè)文化的熏陶下不斷提高和升華。第五，企業(yè)文化突出以人為本，把情感融入管理，把管理和情感融為一體，有著凝聚職工，促進(jìn)企業(yè)發(fā)展的無(wú)形力量。企業(yè)精神必須反映與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新的時(shí)代要求。企業(yè)精神必須反映企業(yè)的基本宗旨，把“以人為本，服務(wù)至上”作為員工的行動(dòng)指南。在目前知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的大背景下，面對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和企業(yè)體制改革的形勢(shì)與要求，企業(yè)精神應(yīng)該強(qiáng)化愛(ài)崗敬業(yè)精神、艱苦奮斗精神、知識(shí)創(chuàng)新精神，努力培養(yǎng)企業(yè)員工的競(jìng)爭(zhēng)觀念、效益觀念、發(fā)展觀念等現(xiàn)代意識(shí)。企業(yè)精神是企業(yè)的靈魂和支柱，集中反映了企業(yè)職工的思想活動(dòng)，一般心理狀態(tài)和精神風(fēng)貌，是企業(yè)職工對(duì)企業(yè)發(fā)展命運(yùn)和未來(lái)所抱有的理想和希望。因此，在企業(yè)文化的建設(shè)中，要精心分析，全面歸納，反復(fù)推敲，從企業(yè)的宗旨、目標(biāo)方向等方面進(jìn)行概括提煉出來(lái)。
其次，企業(yè)要以企業(yè)精神具體化為企業(yè)的管理和服務(wù)風(fēng)格。包括管理觀念、管理手段、管理技術(shù)等。如依法治企、從嚴(yán)治企、規(guī)范化管理、微機(jī)管理、服務(wù)承諾制等。企業(yè)管理風(fēng)格不是一天兩天，一月半月就能形成的，而是要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的時(shí)間培養(yǎng)。因此，在企業(yè)文化建設(shè)中，要發(fā)動(dòng)職工充分討論定出基本內(nèi)容，然后通過(guò)廣泛宣傳，并由領(lǐng)導(dǎo)示范影響職工，一步一步地樹(shù)立起來(lái)。
總之，企業(yè)要生存發(fā)展就必須尋求更科學(xué)、更系統(tǒng)、更完整的管理體系。企業(yè)文化提供了必要的企業(yè)組織結(jié)構(gòu)和管理機(jī)制，當(dāng)代企業(yè)要保持平穩(wěn)和持續(xù)發(fā)展，必須開(kāi)發(fā)具有自己特色的企業(yè)文化。
淺談企業(yè)文化畢業(yè)論文篇十五
新賽棉業(yè)有限公司任小芳。
電話***郵編83001。
5企業(yè)文化是在一定的社會(huì)歷史條件下，企業(yè)在物質(zhì)生產(chǎn)過(guò)程中形成的具有本企業(yè)特色的文化觀念，文化形式和行為模式以及與之相應(yīng)的制度和組織結(jié)構(gòu)，體現(xiàn)了企業(yè)及其成員的價(jià)值準(zhǔn)則、經(jīng)營(yíng)哲學(xué)、行為規(guī)范、共同信念和凝聚力。因此，一個(gè)企業(yè)只要存在一天，企業(yè)文化就同時(shí)存在。新疆新賽棉業(yè)公司的企業(yè)愿景是：成為最受人尊重和信賴的公司之一；文化核心是：誠(chéng)信、敬業(yè)、合作、創(chuàng)新；企業(yè)使命是：“強(qiáng)棉興農(nóng)”，為市場(chǎng)提供優(yōu)質(zhì)綠色的皮棉，為客戶創(chuàng)造價(jià)值、為員工搭建實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的平臺(tái)，提高員工幸福指數(shù)。
會(huì)認(rèn)為，難道要方方面面、每個(gè)細(xì)節(jié)都很循規(guī)守矩，時(shí)時(shí)刻刻都毫無(wú)隱諱，才是誠(chéng)信嗎？其實(shí)我們沒(méi)要求那么高那么純粹，但我們沒(méi)說(shuō)清楚，人們就會(huì)對(duì)這個(gè)詞有一種距離感甚至排斥感，就自然沒(méi)有那么認(rèn)真去貫徹。再比如“服務(wù)”，是不是有愿意服務(wù)的心，就有優(yōu)質(zhì)服務(wù)的效果呢？也不是，因此我們應(yīng)該多培訓(xùn)我們的員工，到底怎么做到優(yōu)質(zhì)服務(wù)，而不是空談“服務(wù)”二字，大家不知從何入手，自然漸漸少了積極性。第二個(gè)問(wèn)題，企業(yè)精神真的只是沒(méi)有意義的精神勝利法嗎？顯然也不是。從長(zhǎng)遠(yuǎn)和全局的角度說(shuō)，企業(yè)精神必然會(huì)給企業(yè)帶來(lái)巨大利益。而從當(dāng)前和局部的角度說(shuō)，我們?cè)诮ㄔO(shè)企業(yè)文化時(shí)，應(yīng)該做好相應(yīng)的激勵(lì)機(jī)制建設(shè)，給踐行企業(yè)精神的員工實(shí)實(shí)在在的物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)和精神褒獎(jiǎng)，而且不能過(guò)低，只有這樣，才能引導(dǎo)和不斷感染每個(gè)員工去認(rèn)同和實(shí)踐企業(yè)的精神文化。很多人就是因?yàn)榈谝粋€(gè)問(wèn)題沒(méi)解決好，就看不到企業(yè)精神的巨大力量，也就沒(méi)能很好的解決第二個(gè)問(wèn)題，不愿意花足夠的投入去鼓勵(lì)企業(yè)精神的貫徹實(shí)施，結(jié)果他們更看不到企業(yè)精神的好處了，如此惡性循環(huán)而已。一言以蔽之，就是執(zhí)行不當(dāng)又不力。
要求高崗位，我們制定了崗位細(xì)則，加強(qiáng)崗位責(zé)任意識(shí)。常言道“千里之堤，潰于蟻穴”，試想，員工責(zé)任心這道防火墻出了漏洞，病毒怎能有孔不入？反之，如果員工都有高度責(zé)任感，以企業(yè)興衰為己任，無(wú)形中就為企業(yè)鑄起了一道堅(jiān)固的屏障，病毒就難以入侵，換言之，事故發(fā)生的機(jī)率就會(huì)降低。另一方面制定了《新賽棉業(yè)公司干部職工績(jī)效考核制度》，形成了以制度管人、獎(jiǎng)罰分明的公正、公平的氛圍，構(gòu)建公司和員工之間誠(chéng)信的橋梁；其次，我們開(kāi)展了機(jī)關(guān)干部下基層活動(dòng)。一方面通過(guò)談心談話、民勤日記等形式了解職工的困難和思想動(dòng)態(tài)，把解決職工最關(guān)心的問(wèn)題放在首位，不斷提高干部為職工服務(wù)的意識(shí)。另一方面因?yàn)槊迾I(yè)公司下屬8個(gè)扎花廠，分布在北疆沿線，很多家都不在本地，一到軋花季節(jié)，公司領(lǐng)導(dǎo)和他們吃住在一起，關(guān)心他們的生活和工作，營(yíng)造家的氛圍。特別是對(duì)老職工貧困職工不定期的進(jìn)行慰問(wèn)。一年來(lái)共計(jì)解決職工難題35起，慰問(wèn)貧困職工10人。再次，通過(guò)開(kāi)展形式活潑的各類(lèi)活動(dòng)，凝聚人心。這兩年，公司注重結(jié)合節(jié)假日及創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)、基層組織建設(shè)年、建黨周年慶祝等時(shí)機(jī)，開(kāi)展形式活規(guī)模小的活動(dòng)，比如籃球賽、乒乓球、參觀陳列館、詩(shī)歌朗誦等，營(yíng)造積極向上、團(tuán)結(jié)協(xié)作的氛圍，逐步完善自己的企業(yè)文化建設(shè)。
總之，企業(yè)的建設(shè)，最終經(jīng)營(yíng)的是人的思想，最終的落腳點(diǎn)是武裝人，塑造人，鼓舞人，通過(guò)公司的企業(yè)核心來(lái)體現(xiàn)企業(yè)的價(jià)值，實(shí)現(xiàn)企業(yè)和諧，促進(jìn)企業(yè)發(fā)展。除了制度的約束之外，文化的力量十分重要。它可以凝聚人心，激發(fā)員工積極性和自我驅(qū)動(dòng)力，明確自己的發(fā)展目標(biāo)，增強(qiáng)自我管理意識(shí)和責(zé)任意識(shí)。只有員工走得遠(yuǎn)，企業(yè)才能走得更遠(yuǎn)。
優(yōu)秀的企業(yè)精神文化對(duì)我們有百利而無(wú)一弊，影響深遠(yuǎn)。虛實(shí)之間，重在執(zhí)行。而企業(yè)文化只是我們當(dāng)前所有要?jiǎng)?wù)中的一個(gè)。新賽棉業(yè)公司正處于改革發(fā)展的關(guān)鍵階段，我們經(jīng)歷了市場(chǎng)的挑戰(zhàn)，背負(fù)過(guò)巨大的包袱，好不容易有了一定的成績(jī)和基礎(chǔ)，只有在這關(guān)鍵的時(shí)候強(qiáng)有力地實(shí)行更深刻更科學(xué)的改革，我們棉業(yè)才能實(shí)現(xiàn)更好更快的發(fā)展，我們的成績(jī)才能變?yōu)槌删停覀兠恳粋€(gè)棉業(yè)人才將會(huì)享受到自己創(chuàng)造的成果。
新的一年又開(kāi)始了，我們新賽棉業(yè)公司要以深入人心的企業(yè)精神、統(tǒng)一的價(jià)值觀、先進(jìn)的企業(yè)文化來(lái)引領(lǐng)員工，凝聚員工，激勵(lì)員工，形成團(tuán)隊(duì)精神，形成員工與企業(yè)榮辱與共、共同前進(jìn)的和諧氛圍，用自己的方式為新賽股份實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展錦上添花！
淺談企業(yè)文化畢業(yè)論文篇十六
摘要：
在酒店管理中，最大的目標(biāo)就是爭(zhēng)取回頭客，因?yàn)闋?zhēng)取回頭客的成本要比爭(zhēng)取一些新客人的低，而能夠讓顧客再次光顧酒店的重要因素就是酒店的服務(wù)質(zhì)量。這在一定程度上取決于員工的意愿，而酒店的企業(yè)文化能夠?qū)T工的意愿形成影響。因此，酒店的企業(yè)文化是非常重要的。首先概述什么是酒店企業(yè)文化，其次對(duì)其內(nèi)涵、建設(shè)原則等進(jìn)行分析，最后提出一些建設(shè)酒店企業(yè)文化的措施，以期促進(jìn)酒店的持續(xù)發(fā)展。
關(guān)鍵詞：
引言。
一個(gè)酒店的名字就是其招牌，它在一定程度上能夠?qū)频甑钠髽I(yè)文化映射，在當(dāng)今全球化的發(fā)展趨勢(shì)中，酒店管理者越來(lái)越重視對(duì)酒店企業(yè)文化的建設(shè)，這對(duì)于酒店的生存和發(fā)展有著重要的意義。
所謂酒店企業(yè)文化，其實(shí)就是酒店的經(jīng)營(yíng)理念、歷史傳統(tǒng)、酒店的作風(fēng)以及其價(jià)值體系等，是員工整體精神的一種體現(xiàn)。從廣義的方面來(lái)看，酒店企業(yè)文化是酒店在經(jīng)營(yíng)管理的過(guò)程中根據(jù)酒店自身打造的特色的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總稱(chēng)，而從狹義上來(lái)講則是酒店在經(jīng)營(yíng)發(fā)展的過(guò)程中形成的價(jià)值觀念、行為習(xí)慣和思想意識(shí)。酒店企業(yè)文化屬于一種無(wú)形的管理方式，在酒店內(nèi)對(duì)員工的行為進(jìn)行約束，能夠產(chǎn)生巨大的凝聚力和競(jìng)爭(zhēng)力。
經(jīng)過(guò)對(duì)酒店長(zhǎng)期的經(jīng)營(yíng)和管理，逐漸的讓全體員工形成了一種共同的價(jià)值觀以及企業(yè)精神，這些精神在一定程度上決定了酒店企業(yè)的物質(zhì)文化、制度文化和行為文化，屬于酒店的上層建筑。酒店的文化能夠體現(xiàn)酒店企業(yè)無(wú)形的價(jià)值文化，在實(shí)踐中，將這些無(wú)形的資產(chǎn)轉(zhuǎn)化為企業(yè)的有形資產(chǎn)，讓酒店企業(yè)的凝聚力更強(qiáng)，逐漸地成為酒店企業(yè)價(jià)值觀的核心內(nèi)容。酒店文化存在的根本目的是通過(guò)對(duì)資源的合理配置，不斷地提高員工的綜合素質(zhì)，致力于為酒店企業(yè)打造一批高素質(zhì)員工，在經(jīng)營(yíng)風(fēng)格上更具有個(gè)性化。酒店文化的形成需要從基礎(chǔ)做起，需要從基層員工和管理人員做起，在酒店的環(huán)境中、企業(yè)文化中得以體現(xiàn)，尤其是在日常管理員工的行為中更加能夠體現(xiàn)。酒店企業(yè)文化的實(shí)現(xiàn)是需要載體的，而酒店日常行為的持續(xù)創(chuàng)新就是最為有效的載體。酒店還應(yīng)該從一些細(xì)微的地方來(lái)體現(xiàn)酒店的文化，對(duì)不同層次、不同工作崗位的員工的行為進(jìn)行規(guī)范，讓其在一些社交場(chǎng)合與公共場(chǎng)所中能夠?qū)ψ约旱男袨檫M(jìn)行約束。酒店文化的建設(shè)就是為了給員工灌輸正能量，起到激勵(lì)的作用，讓酒店員工在工作的過(guò)程中能有責(zé)任感、能力感、意義感和進(jìn)步感。一個(gè)酒店想要逐漸地建立自己企業(yè)的文化，應(yīng)該從善待員工開(kāi)始，只有企業(yè)管理人員善待員工了，員工在為顧客服務(wù)的過(guò)程中才能善待顧客，讓員工快樂(lè)起來(lái)才能讓其在服務(wù)中讓顧客快樂(lè)。這樣的酒店文化才能讓員工在為顧客服務(wù)的過(guò)程中竭盡所能，為顧客帶去驚喜。
優(yōu)秀的酒店企業(yè)文化是需要有一定的建設(shè)原則的，在同一的原則之下進(jìn)行建設(shè)。首先，鮮明的個(gè)性原則，這主要是體現(xiàn)在酒店企業(yè)的建筑風(fēng)格、裝修技巧、服務(wù)方式等方面，通過(guò)這些個(gè)性化的原則來(lái)讓企業(yè)更具特色，在競(jìng)爭(zhēng)中更加具有競(jìng)爭(zhēng)力。其次，酒店文化在建設(shè)的過(guò)程中應(yīng)該有著標(biāo)準(zhǔn)的層次原則，國(guó)外酒店都是按照星級(jí)來(lái)劃分的，同樣的對(duì)于企業(yè)文化也是可以進(jìn)行分層次劃分，主要可以將這些酒店文化分為五個(gè)層次，分別是經(jīng)營(yíng)文化、管理文化、社會(huì)服務(wù)文化、職工素質(zhì)文化和決策意識(shí)。酒店文化的建設(shè)應(yīng)該是根據(jù)酒店的級(jí)別來(lái)配套的，四星級(jí)以上的酒店屬于高檔酒店，在酒店文化上也應(yīng)該是非常高的，而三星級(jí)酒店則是屬于高級(jí)酒店，具有較高的享受價(jià)值，而三星級(jí)以下的酒店則是屬于大眾文化范疇，滿足人的基本需求。不同的酒店，是需要根據(jù)不同的酒店文化原則去建設(shè)的?，F(xiàn)在人們已經(jīng)不再需要為溫飽問(wèn)題而發(fā)愁了，在物質(zhì)上和精神上都得到了解放，因此更加地注重文化娛樂(lè)，從其中尋找休息、娛樂(lè)的項(xiàng)目，讓自己的情緒得到陶冶，釋放來(lái)自于工作的壓力。
1、打造優(yōu)雅的酒店環(huán)境。酒店的環(huán)境對(duì)于顧客的影響是最為直接的，從酒店的環(huán)境氛圍中顧客能夠感受到其企業(yè)文化。因此，想要建設(shè)酒店的企業(yè)文化，首先應(yīng)該從打造優(yōu)雅環(huán)境開(kāi)始做起，根據(jù)酒店自身的經(jīng)營(yíng)特色，選擇合適的裝修材料，在圖案的設(shè)計(jì)方面也是應(yīng)該重點(diǎn)考慮的，通過(guò)這些來(lái)創(chuàng)造一個(gè)優(yōu)雅的酒店環(huán)境。這樣顧客在進(jìn)餐的同時(shí)心情愉悅，有利于酒店回頭客的培養(yǎng)。
2、堅(jiān)持“以人為本”的經(jīng)營(yíng)理念。以人為本的說(shuō)法，一方面是指酒店的客人，另一方面是指酒店的員工，以人為本的理念是尊重人、發(fā)展人，現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)如此發(fā)達(dá)，因此在酒店的裝修上并不是什么問(wèn)題，風(fēng)格上也是大同小異，因此以人為本的經(jīng)營(yíng)理念就非常的重要。酒店在建設(shè)和管理上都應(yīng)該以人為本，為顧客提供一個(gè)舒適的地方，讓員工發(fā)揮自己的能力，善待酒店的客人，提高顧客的滿意度。
3、確立“以客為本”的經(jīng)營(yíng)理念。顧客是酒店服務(wù)的主要對(duì)象，以此在酒店企業(yè)文化的建設(shè)中，確立以客為本的經(jīng)營(yíng)理念是非常重要的。首先，應(yīng)該尊重客人。讓客人感覺(jué)到賓至如歸，得到應(yīng)有的禮遇，讓顧客在消費(fèi)的同時(shí)能夠得到舒適的服務(wù)。其次，應(yīng)該關(guān)注顧客。在人性中都有著虛榮的一面，都希望得到關(guān)注和重視，因此酒店企業(yè)文化的建設(shè)中應(yīng)該讓員工對(duì)顧客關(guān)注，將每一個(gè)顧客都當(dāng)作vip。最后，保證安全性。安全對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是非常重要的，我們都不希望在消費(fèi)的時(shí)候遇到危險(xiǎn)，酒店通過(guò)對(duì)員工嚴(yán)格的安全訓(xùn)練，讓酒店形成一種安全的氛圍，讓員工在工作的.時(shí)候能夠安心，讓顧客在消費(fèi)的時(shí)候感覺(jué)到安全。
4、樹(shù)立積極向上的價(jià)值觀。積極向上的企業(yè)價(jià)值觀能夠帶動(dòng)酒店員工積極地工作，價(jià)值觀對(duì)于我們每一個(gè)人來(lái)說(shuō)都是非常重要的，也是我們生活態(tài)度、價(jià)值取向的一種體現(xiàn)。而酒店企業(yè)文化中的價(jià)值觀則代表的是企業(yè)的價(jià)值取向，顧客在消費(fèi)的時(shí)候會(huì)感受到企業(yè)的價(jià)值取向。只有樹(shù)立積極向上的價(jià)值取向，才能讓酒店員工在為顧客服務(wù)的時(shí)候更加的貼心，讓顧客感覺(jué)更加的舒適。
5、形成良好的企業(yè)精神。酒店的企業(yè)精神是整個(gè)酒店精神的體現(xiàn)，良好的精神面貌能夠讓顧客在消費(fèi)的時(shí)候感受到正能量，在消費(fèi)的時(shí)候也能夠更加的舒心。良好企業(yè)精神的形成需要酒店企業(yè)所有員工的共同努力，企業(yè)的精神會(huì)具體體現(xiàn)在員工的精神面貌中，首先，員工應(yīng)該衣著整潔，給人一種良好的精神感受；其次，員工在工作和服務(wù)中，應(yīng)該體現(xiàn)企業(yè)良好的精神，通過(guò)這樣的方式來(lái)建設(shè)企業(yè)的精神文化。
6、員工的管理和薪資待遇。建立良好的酒店企業(yè)文化，就需要對(duì)酒店進(jìn)行科學(xué)、合理的管理，酒店的高級(jí)管理人員應(yīng)該汲取國(guó)內(nèi)外酒店管理中先進(jìn)的管理理念，對(duì)員工做出嚴(yán)格要求，讓其在工作中對(duì)自己的行為進(jìn)行規(guī)范。其次，在薪資待遇方面，應(yīng)該根據(jù)員工付出的多少來(lái)給予應(yīng)有的報(bào)酬，獎(jiǎng)懲機(jī)制必須完善，表現(xiàn)優(yōu)秀的員工應(yīng)該得到獎(jiǎng)勵(lì)，提高薪資待遇，這樣員工在工作中才會(huì)有緊迫性，嚴(yán)格約束自己的行為，為酒店企業(yè)文化的建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。
結(jié)語(yǔ)。
酒店企業(yè)文化是酒店的無(wú)形價(jià)值，只有將這種無(wú)形的價(jià)值不斷地建設(shè)完善，才能讓其在實(shí)踐中轉(zhuǎn)化為實(shí)際價(jià)值，酒店管理人員應(yīng)該從各個(gè)方面來(lái)提高酒店的企業(yè)文化，促進(jìn)酒店的發(fā)展。
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