讀后感的寫(xiě)作可以培養(yǎng)批判性思維和獨(dú)立思考的能力。在寫(xiě)讀后感時(shí)，我們應(yīng)該關(guān)注自己的觸動(dòng)和感受，而非簡(jiǎn)單照搬書(shū)中的內(nèi)容。以下是小編為大家收集的一些經(jīng)典讀后感范文，供大家參考和借鑒。
我是紗有美讀后感篇一
《我是貓》是日本著名的作家夏目漱石的處女作，發(fā)表于1905年。是日本文學(xué)史上不朽的經(jīng)典作品。講了一只可憐的小貓，好不容易逃出了惡人的魔掌，被一位好心人收留，但卻得不到其他人的喜愛(ài)，受盡了折磨，最終還是死了，不過(guò)它死后反而得到了安息。
這部作品是以一位窮老師家的貓的視眼來(lái)觀察人類(lèi)的心理，這是一只聰明、有見(jiàn)識(shí)、有正義感的貓，還具有文人氣質(zhì)的貓，但它到致死也不會(huì)捕捉老鼠。
文章有一句話(huà)這樣寫(xiě)到，“我邊痛苦著邊想，遭到如此煎熬，無(wú)非是想要從缸里出去。我雖然迫切希望爬出去，但我又明白腿不盈三寸的自己是爬不出去的。既然無(wú)法將爪子搭上缸沿，管你怎么亂撓啊，焦急啊，花上一百年粉身碎骨啊，也不可能逃出去。明明知道逃不出去，這未免太勉強(qiáng)。勉強(qiáng)硬干，因此才痛苦。無(wú)聊，自尋煩惱，真糊涂！”讀到這里，我被震撼了。這只貓死得真悲慘，它不是偉大地死去，而死在這小得不能再小的缸里，可能全世界都沒(méi)幾個(gè)人知道，真可憐，貓對(duì)這個(gè)世界徹底失望了，尋找另一個(gè)世界的安寧。
我是紗有美讀后感篇二
孩子在署假期間，向我推薦了一本名著《我是貓》，是日本作家夏日漱石所著。讀后讓我寫(xiě)此讀后感以完成作為家長(zhǎng)的任務(wù)。
從創(chuàng)作手法來(lái)講，《我是貓》是一篇擬人化作品，是通過(guò)教師苦沙彌家一只貓來(lái)敘述整個(gè)作品，這給作品帶來(lái)了趣味感、幽默感，使整個(gè)作品生靈活現(xiàn)，表現(xiàn)了作者對(duì)生活的洞察力和深厚的文學(xué)寫(xiě)作功底。試想如果是作為一普通人來(lái)平鋪直敘，會(huì)讓人感受干巴巴的枯燥無(wú)味，別說(shuō)孩子，成年人也可能讀不完這本書(shū)。
從情感的深化來(lái)看，《我是貓》總能做到情景交融，例如在教師畫(huà)畫(huà)受挫，車(chē)夫家的大黑變成瘸貓以后有這樣一段描述：楓葉曾為松林裝點(diǎn)過(guò)二三抹霞紅，如今已經(jīng)謝了，宛如一場(chǎng)亙古的夢(mèng)。在小溪旁的紅白二色山茶花落英繽紛，花瓣也已飄零殆盡，讀后感《我是貓讀后感》。兩丈多的檐廊雖然朝南，但冬日的陽(yáng)光轉(zhuǎn)眼西斜。寒風(fēng)漸起的日子多了起來(lái)。這是作者發(fā)出的對(duì)世態(tài)炎涼的凄涼呻吟，借助于發(fā)生的故事和自然的風(fēng)景得以發(fā)泄。
在發(fā)表觀點(diǎn)時(shí)借助一趣事而不是總是直敘，是作品的又一看點(diǎn)。如貓被年糕粘住嘴巴那段描寫(xiě)，風(fēng)趣從容地展示了所謂的四條真理：難得的機(jī)緣，會(huì)使所有的動(dòng)物敢于干出他們并非情愿的事來(lái)，是在說(shuō)人遇到誘惑時(shí)總是情不自禁;所有的動(dòng)物，都能本能地預(yù)測(cè)到吉兇禍福，是說(shuō)人會(huì)本能地意識(shí)到危機(jī);臨危之際，平時(shí)做不到的事，這時(shí)也能做到，這是說(shuō)危險(xiǎn)可以激發(fā)人的本能，發(fā)揮超過(guò)平時(shí)不能發(fā)揮的能量;一切安樂(lè)，無(wú)不來(lái)至困苦，是指人不經(jīng)歷苦難，不會(huì)感到什么是幸福。作者所表達(dá)的諸如這些觀點(diǎn)，具備一定的哲理性，是本作品靈魂閃光的地方。
但在作品的結(jié)尾，表露出作者對(duì)生活的迷茫和絕望。作品的核心部分是迷亭、獨(dú)仙、寒月、東風(fēng)和主人之間的大爭(zhēng)論，表露了當(dāng)時(shí)文人的各種心態(tài)，對(duì)外來(lái)文化的排斥和迷愛(ài)，以古老文化崇拜和拋棄，對(duì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈和不解，對(duì)人的刻薄與冷漠，對(duì)自我價(jià)值的渴望和不可及，使作者的思想處于瘋狂狀態(tài)，可謂是尋尋覓覓找不到活著的證據(jù)，于是認(rèn)為太平世界只有在死之后——最后以貓被淹死來(lái)收尾，給作品的喜劇色彩畫(huà)上了悲劇的句號(hào)。
而且《我是貓》這個(gè)作品的主題思想是悲觀厭世的，而不是演奏快樂(lè)向上的生命樂(lè)章，在與小花短短的愛(ài)情和教師夫妻關(guān)系的描述中，也沒(méi)有盡甜美之意，這是對(duì)生活的漠視;在談到修身養(yǎng)性之時(shí)，也沒(méi)有找到真正修身養(yǎng)性的方法，最后認(rèn)為世人皆瘋子;在迷茫痛苦時(shí)，沒(méi)有努力追求幸福卻找到酒精來(lái)麻醉自我，這些都是作品中不健康的思想觀念，是應(yīng)該予以批判的。
這是作者所處社會(huì)環(huán)境所造成的。二十世紀(jì)初的日本是西方文化和古老文化碰撞的年代，整個(gè)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域陷入混亂局面，人的思想和行為無(wú)所適從，更找不到解決諸多矛盾的途徑和方法，這是《我是貓》描繪的社會(huì)背景。
其實(shí)我國(guó)至改革開(kāi)放以來(lái)，思想意識(shí)領(lǐng)域也是一樣的混亂。封建主義的頑固、共產(chǎn)主義的遙遠(yuǎn)不可及、資本主義的實(shí)用拜金，使人們的思想失去準(zhǔn)則而迷惘不知所措，世界觀、價(jià)值觀、人生觀的交織造成了諸多的社會(huì)弊病，引起學(xué)術(shù)界，文學(xué)界及各個(gè)社會(huì)領(lǐng)域的爭(zhēng)論不休。事實(shí)上，我們應(yīng)有清醒的認(rèn)識(shí)，那些是本民族的思想精華，那些是外來(lái)文化的思想糟泊，如何吸取精華，踢除糟泊才是我們面臨民族文化碰撞所應(yīng)做到的，消極、逃避、迷茫都是絕不可取的。
所以我喜歡我是貓的文筆和表達(dá)手法，而不喜歡他的文章靈魂.
希望我孩子寫(xiě)一篇《我是狗》，比《我是貓》更加完美。
我是紗有美讀后感篇三
今天我讀了一本書(shū)，名叫《我是貓》。這本書(shū)是以一位窮教師家的貓為主人公，這只被“擬人化”的貓的視角觀察人類(lèi)的心理。這是一只善思索、有見(jiàn)識(shí)、富于正義感又具有文人氣質(zhì)但至死也沒(méi)學(xué)會(huì)捉老鼠的貓兒。
我們?nèi)藭?huì)做游戲，這只貓也會(huì)：像捉螳螂，發(fā)現(xiàn)螳螂我就風(fēng)馳電掣般撲到他身邊。螳螂一見(jiàn)敵，就揚(yáng)起鐮刀。我彈了它的頭一下，它就彎了下去。我拎起它的翅膀扔出三尺，飛跑了三圈，它才跑出一米，我按住它，又放開(kāi)它，又按住它……進(jìn)行了半小時(shí)，它不動(dòng)了，就一口吃了。
這只貓死的時(shí)候，是半夜喝啤酒醉了掉進(jìn)酒桶淹死的。
看完這本書(shū)，心想：貓和人都是生命，但貓的生命更慘，如果沒(méi)有人，貓就會(huì)很快樂(lè)，所以，我們要好好對(duì)待貓，包括所有的`動(dòng)物，讓它們感覺(jué)到有人類(lèi)更好。
我是紗有美讀后感篇四
《我是便利貼女生》讀后感：文中的盛欣怡：在學(xué)校是個(gè)膽小、謹(jǐn)慎、軟弱的一個(gè)女生。就是因?yàn)檫@樣，她才變得連女生們都把她當(dāng)作“便利貼”，用得著的時(shí)候一叫；不用的時(shí)候不理。
盛欣怡是個(gè)缺乏自主、勇氣和自信的人?？墒撬彩怯袃?yōu)點(diǎn)的，如果她能把以上的缺點(diǎn)改為優(yōu)點(diǎn)，她將回活出一個(gè)另一個(gè)全新的自我！而不在是一張“便利貼”！
在家中，媽媽的性格也是跟盛欣怡一樣。在家中欣怡有個(gè)妹妹，不是她真正的妹妹，而是她小姨家的，也就是***媽的妹妹的女兒。小姨是個(gè)自私自利的人，總是覺(jué)得好像別人欠她的。只要一來(lái)欣怡家，小姨總是哭訴自己怎么怎么不好啊，走是總是像變戲法似的高高興興的回家，因?yàn)樗砩喜皇谴髁私痦?xiàng)鏈就是金耳環(huán)。
小姨的大女兒（她叫拉拉）被放在欣怡家中，因?yàn)樾∫碳疑怂膫€(gè)女兒，會(huì)被罰錢(qián)，就寄養(yǎng)在欣怡家中。拉拉在欣怡家中很霸道。因?yàn)樾棱鶍寢尳?jīng)常嬌慣拉拉，甚至超過(guò)自己的女兒（欣怡）。搞得欣怡老是以為自己不是媽媽生的，拉拉才是，所以欣怡有點(diǎn)恨拉拉了。每次拉拉拿了欣怡的東西或是錢(qián)，給媽媽說(shuō)，可媽媽卻說(shuō)：“給拉拉，她是你妹妹。”拉拉在學(xué)校，老師巴不得讓拉拉滾蛋；同學(xué)都嘲笑拉拉土里土氣。有一次，拉拉在學(xué)校偷了同學(xué)的東西和錢(qián)被老師給抓回家寫(xiě)檢討，甚至退學(xué)。這件事引起了家庭大戰(zhàn)，欣怡的小姨來(lái)責(zé)怪欣怡父母沒(méi)有培養(yǎng)好她的女兒，欣怡的媽媽還是陪小心，結(jié)果讓忍無(wú)可忍的爸爸離開(kāi)了家。這個(gè)風(fēng)波讓欣怡感到媽媽的`軟弱，滋長(zhǎng)了小姨的無(wú)理取鬧，終于欣怡支持和爸爸一起支持媽媽勇敢的要求小姨帶女兒回到自己的家，欣怡終于用她的勇敢找回了家庭的幸福。
欣怡終于認(rèn)識(shí)到了膽小、軟弱的壞處，一天天成長(zhǎng)使欣怡變的大膽、獨(dú)立、自信，這樣班里的同學(xué)好朋友都喜歡她，她已經(jīng)活出了一個(gè)新的自我。我也要像欣怡一樣自信、大膽。
我是紗有美讀后感篇五
今天,我看完了一本十分精彩的日本名作《我是貓》,它的作者是日本著名的作家夏目漱石,它是夏目漱石的處女作。
收中的主人公不是人而是一個(gè)窮教師家的貓,這只貓?jiān)谙哪渴墓P下變成了一個(gè)善于思索、有見(jiàn)識(shí)、富于正義感的貓,但是到了最后也沒(méi)學(xué)會(huì)抓老鼠的貓。
大概內(nèi)容是一只可憐又可愛(ài)的小貓,被一個(gè)書(shū)童玩過(guò)了以后,又弄傷了,無(wú)家可歸,十分幸運(yùn)的是被一個(gè)“好心人”給留了下來(lái),可是,小貓被主人家的人又打又罵,有的時(shí)候還得餓肚子,它的窩就是一個(gè)破紙箱,到了冬天又冷又餓,十分的可憐。那個(gè)時(shí)代有錢(qián)的人十分少,沒(méi)錢(qián)的人很多,有的時(shí)候人都吃不飽,生活都沒(méi)有保障,別說(shuō)一只貓了,更是可憐,有的時(shí)候二、三天都吃不上飯。最后,它為了喝水一不小心滑到了水缸里淹死了。
我讀了這本書(shū)后思緒萬(wàn)千:在那個(gè)黑色的時(shí)代,那人吃人的資本主義社會(huì)中,就連一只小貓的生命也無(wú)法保障。
如果它生長(zhǎng)在現(xiàn)在的我們中國(guó),一定會(huì)被好心的人帶回家,天天喂它吃好吃的貓糧,各種各樣的口味都有,還會(huì)有溫暖的小窩,冬曖夏涼。看電視上的報(bào)道,有一個(gè)老奶奶每天去喂養(yǎng)在她的房子周?chē)牧骼说呢埡凸?現(xiàn)在有愛(ài)心的人越來(lái)越多了。如果它生活在我們的社會(huì),它一定是幸福的都不想離開(kāi)。
這篇文章也表達(dá)出了20世紀(jì)初的日本的黑暗時(shí)代,人們的生活是多么的困苦,我們現(xiàn)在的生活條件實(shí)在是太好了,吃的有營(yíng)養(yǎng),穿的又暖和又漂亮,還有寬敞的教室,精致的書(shū)籍供我們來(lái)學(xué)習(xí),我們實(shí)在是太幸福了,我們要珍惜現(xiàn)在的生活,好好學(xué)習(xí),為國(guó)家貢獻(xiàn)我們的力量。
《我是貓》是一部正宗的日本小說(shuō)，由日本著名作家夏目漱石所著。此書(shū)以一位窮教師家中的貓為主人公，以這只被“擬人化”的貓的視角來(lái)觀察人的心理。本書(shū)中的貓飽經(jīng)滄桑，受盡煎熬，最后死于水缸之中。其實(shí)，在生活，飽受折磨最后死在人類(lèi)手中的小動(dòng)物，還有很多。
一次，從學(xué)?；貋?lái)之時(shí)，剛經(jīng)過(guò)醫(yī)院門(mén)口，就見(jiàn)到了一大群人圍成一個(gè)小圈子，似乎在圍觀什么。愛(ài)湊熱鬧的我擋不住好奇心的誘惑，擠進(jìn)去看了看究竟。這一看，我驚呆了，好一會(huì)兒才緩過(guò)神兒來(lái)。地上躺著一只慘死的貓，毛發(fā)呈棕色，部分已被鮮血染紅。它四肢是舒展?fàn)顟B(tài)，前爪似乎在求救。最可怕的，也是讓我呆住的理由貓兒的右眼球竟掉了出來(lái)，與眼眶通過(guò)小小的血管連接著，藕斷絲連。這場(chǎng)景，至今回想起來(lái)還覺(jué)得可怕。
還有一次，也是在夕陽(yáng)落山之時(shí)，我從尚未施工的那塊空地走回家。剛到半途，忽聞“喵——喵”之聲，想了想，也沒(méi)在意，繼續(xù)向前走。正當(dāng)快要走出空地之時(shí)，又傳來(lái)聲“喵喵”。我思索著：好像是只貓兒的叫聲。于是，我便踏上了尋貓之路。大約花了4分鐘，我通過(guò)判斷聲源的方法，找出了貓的確切位置。咋眼一瞧，全身黑不溜秋的，眼里堆滿(mǎn)了眼屎，臟兮兮的。我見(jiàn)它又臟又臭又難看，便沒(méi)管它，回了家。這件事，便成了我的遺憾。
想一下，竟有這么多的動(dòng)物慘死在人類(lèi)手里，人類(lèi)是否該好好反省反省了呢?
按照中國(guó)人的認(rèn)識(shí)，明治維新是把日本從一個(gè)具有東方文化傳統(tǒng)的國(guó)家，分化出去，為亞洲第一個(gè)近代工業(yè)化國(guó)家的重大歷史事件。
一度，中國(guó)文人所期待的就是，也在中國(guó)復(fù)制一次維新運(yùn)動(dòng)。事實(shí)上，中國(guó)歷史上真有一個(gè)“百日維新”。
我們對(duì)于日本的明治維新，給予了正面的積極評(píng)價(jià)?？墒潜旧碓谶@個(gè)歷史時(shí)期生活的夏目漱石，他以《我是貓》，表達(dá)了與我們的一貫認(rèn)識(shí)不同的意見(jiàn)。
在社會(huì)巨變時(shí)期，人們的思想與認(rèn)識(shí)需要有一個(gè)從不適應(yīng)到緩慢順應(yīng)，同時(shí)實(shí)現(xiàn)新文化構(gòu)建的發(fā)展過(guò)程。而且，最初社會(huì)輿論會(huì)嚴(yán)重對(duì)抗，以為這種演變是不為本國(guó)文化相容的;說(shuō)重話(huà)的人，以為這是離棄祖宗文化。
夏目漱石，曾經(jīng)在英國(guó)留學(xué)，他對(duì)于發(fā)生在歐洲與日本的資本主義發(fā)展，兩者的不同有所認(rèn)識(shí)。他以為，歐洲的資本主義發(fā)展是內(nèi)化的產(chǎn)物;而日本引進(jìn)來(lái)這個(gè)資本主義，是外來(lái)的，自然與原有的文化根底有所沖突。
這個(gè)判斷，不簡(jiǎn)單。大家閱讀《我是貓》，以為這是名著，作者極有才華，卻不能看到那只貓的智慧，都是作者賦予的。它是作者的代言而已。
我是紗有美讀后感篇六
孩子在暑假期間，向我推薦了一本名著《我是貓》，是日本作家夏日漱石所著。
從創(chuàng)作手法來(lái)講，《我是貓》是擬人化作品，是通過(guò)教師苦沙彌家一只貓來(lái)敘述整個(gè)作品，這給作品帶來(lái)了趣味感、幽默感，使整個(gè)作品生靈活現(xiàn)，表現(xiàn)了作者對(duì)生活的洞察力和深厚的文學(xué)寫(xiě)作功底。試想如果是作為一普通人來(lái)平鋪直敘，會(huì)讓人感受干巴巴的枯燥無(wú)味，別說(shuō)孩子，成年人也可能讀不完這本書(shū)。
從情感的深化來(lái)看，《我是貓》總能做到情景交融，例如在教師畫(huà)畫(huà)受挫，車(chē)夫家的大黑變成瘸貓以后有這樣一段描述：楓葉曾為松林裝點(diǎn)過(guò)二三抹霞紅，如今已經(jīng)謝了，宛如一場(chǎng)亙古的夢(mèng)。在小溪旁的紅白二色山茶花落英繽紛，花瓣也已飄零殆盡。兩丈多的檐廊雖然朝南，但冬日的陽(yáng)光轉(zhuǎn)眼西斜。寒風(fēng)漸起的日子多了起來(lái)。這是作者發(fā)出的對(duì)世態(tài)炎涼的凄涼呻吟，借助于發(fā)生的故事和自然的風(fēng)景得以發(fā)泄。
在發(fā)表觀點(diǎn)時(shí)借助一趣事而不是總是直敘，是作品的又一看點(diǎn)。如貓被年糕粘住嘴巴那段描寫(xiě)，風(fēng)趣從容地展示了所謂的四條真理：難得的機(jī)緣，會(huì)使所有的動(dòng)物敢于干出他們并非情愿的事來(lái)，是在說(shuō)人遇到誘惑時(shí)總是情不自禁;所有的動(dòng)物，都能本能地預(yù)測(cè)到吉兇禍福，是說(shuō)人會(huì)本能地意識(shí)到危機(jī);臨危之際，平時(shí)做不到的事，這時(shí)也能做到，這是說(shuō)危險(xiǎn)可以激發(fā)人的本能，發(fā)揮超過(guò)平時(shí)不能發(fā)揮的能量;一切安樂(lè)，無(wú)不來(lái)至困苦，是指人不經(jīng)歷苦難，不會(huì)感到什么是幸福。
作者所表達(dá)的諸如這些觀點(diǎn)，具備一定的'哲理性，是本作品靈魂閃光的地方。
但在作品的結(jié)尾，表露出作者對(duì)生活的迷茫和絕望。作品的核心部分是迷亭、獨(dú)仙、寒月、東風(fēng)和主人之間的大爭(zhēng)論，表露了當(dāng)時(shí)文人的各種心態(tài)，對(duì)外來(lái)文化的排斥和迷愛(ài)，以古老文化崇拜和拋棄，對(duì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈和不解，對(duì)人的刻薄與冷漠，對(duì)自我價(jià)值的渴望和不可及，使作者的思想處于瘋狂狀態(tài)，可謂是尋尋覓覓找不到活著的證據(jù)，于是認(rèn)為太平世界只有在死之后——最后以貓被淹死來(lái)收尾，給作品的喜劇色彩畫(huà)上了悲劇的句號(hào)。
我是紗有美讀后感篇七
在這本書(shū)里作為一只有文化的貓，它不僅有自己的主意，也有自己的一番原則：“肯定有讀者認(rèn)為，我說(shuō)的這些事情，都是耍耍嘴皮子隨便看看的東西，但是我要提醒你們，在下絕非如此膚淺的貓輩。且不說(shuō)一字一句飽含宇宙哲理，這一字一句，如果連起來(lái)讀，會(huì)發(fā)現(xiàn)是首尾呼應(yīng)、前后連貫的。即使之前當(dāng)做無(wú)聊瑣事漫不經(jīng)心掃了幾眼的讀者，再讀也會(huì)震驚地發(fā)現(xiàn)如同聆聽(tīng)高僧指點(diǎn)，因此決不能失敬地躺著讀，或者翹著腳一目十行地讀。柳宗元在讀韓愈的文章之時(shí)，總會(huì)先用薔薇花泡的水來(lái)洗手?？次业奈恼拢ＭT位至少要自掏腰包買(mǎi)正版雜志(小說(shuō)最初連載于《杜鵑》雜志)，而不是挑朋友看過(guò)的雜志草草閱讀了事?！蹦闱?，這還要求別人想看它的吐槽必須得買(mǎi)正版書(shū)了。所以說(shuō)，不怕貓傲嬌，就怕貓有文化。
我不禁猜想，如果做事只有三分鐘熱度、對(duì)世事冷淡的苦沙彌，以及他的朋友們——玩世不恭、沒(méi)事就喜歡胡扯瞎扯的迷亭，怪異有趣的美男理學(xué)士寒月，熱愛(ài)新體詩(shī)的東風(fēng)和滿(mǎn)嘴頓悟的獨(dú)仙看到這只貓對(duì)他們的描寫(xiě)時(shí)，會(huì)作何想法呢?《我是貓》并不是規(guī)規(guī)矩矩的小說(shuō)，它描寫(xiě)了這群人的日常，并且多是以對(duì)話(huà)呈現(xiàn)——想來(lái)，日本人擅長(zhǎng)描寫(xiě)日常場(chǎng)景，就是由夏目漱石開(kāi)的好頭啊。
一群無(wú)所事事的知識(shí)分子的日常會(huì)是怎樣的啊?你想大概就像中國(guó)的古人那樣，沒(méi)事就詩(shī)詞歌賦，或者大談風(fēng)花雪月之事——這些他們也會(huì)，并且不止于此，他們還會(huì)穿插著各種身邊發(fā)生的瑣事，還都是經(jīng)過(guò)自己的二次創(chuàng)作——于是不免就變成了怪談了。談話(huà)中，信手拈來(lái)的俳句，時(shí)不時(shí)講幾句英語(yǔ)，甩幾句希臘語(yǔ)，至于各種心理學(xué)、哲學(xué)家的名字、定理、典故、軼事，全部如數(shù)家珍。跟他們待在一起，你永遠(yuǎn)不會(huì)無(wú)聊。然而，一群肚中有墨的知識(shí)分子，卻終日在這逼仄的屋頂長(zhǎng)草的窮酸屋子里聊以自慰，于是連貓兒幽默的吐槽中都透著一股悲涼——“這些人雖然看起來(lái)快活，如果叩問(wèn)他們心底，卻總能聽(tīng)到悲涼的回響?！?/p>
夏目漱石的文筆俏皮幽默，早前雖已有多個(gè)翻譯版本，但最新曹曼譯版的《我是貓》卻真是小貓附體翻譯之作啊，讀時(shí)分明也會(huì)處在小貓的境況里，一起柔軟好奇……譯者在導(dǎo)讀里提到真的是把自己想象成貓來(lái)翻譯的，特別有代入感。而在裝幀排版上也與其他大部頭不同，封面為淡粉色，上面的圖案，遠(yuǎn)看似是“人”字，近看為貓嘴，十分傳神，似乎能感受到貓的靈動(dòng)。
說(shuō)句題外話(huà)，藤子·f·不二雄大概也是夏目漱石的粉絲，野比大雄的原型沒(méi)準(zhǔn)正是苦沙彌呢，而哆啦a夢(mèng)被老鼠咬掉耳朵的這一段，跟書(shū)中貓抓老鼠時(shí)被老鼠耍著玩的情景簡(jiǎn)直異曲同工。不過(guò)，不管如何，閱讀《我是貓》真是一段愉快的神游之旅。
我是紗有美讀后感篇八
不知不覺(jué)，書(shū)走進(jìn)了我的生活，我走進(jìn)了書(shū)的世界:我津津有味地欣賞著嫦娥奔月的美麗神話(huà)，若有所思地品味著“月有陰晴圓缺，人有悲歡離合”。捧起書(shū)本，整個(gè)世界似乎變樣了，所有的事物都那么生機(jī)盎然，都是如此新奇。
前段時(shí)間，我拜讀了日本作家夏目漱石的長(zhǎng)篇小說(shuō)《我是貓》，一群知識(shí)分子只能像怨婦般哀嘆世道，卻毫無(wú)所為，心中不禁倍感無(wú)奈。
作者當(dāng)時(shí)生活在二十世紀(jì)初的日本中小資產(chǎn)階級(jí)，所以整本書(shū)都在用“貓”詼諧幽默的語(yǔ)氣揭露那時(shí)資產(chǎn)主義社會(huì)的不良風(fēng)氣?，F(xiàn)在的我當(dāng)然不生活在二十世紀(jì)初的日本，更不會(huì)理解那時(shí)作者真正想表達(dá)什么樣的情感，不過(guò)讀過(guò)這本書(shū)之后，我倒是有一點(diǎn)自己的想法。
《我是貓》這本小說(shuō)一方面，尋找個(gè)性，呼喚自由，自我意識(shí)和市場(chǎng)觀念形成大潮；另一方面，固有的價(jià)值觀、文化觀與風(fēng)尚習(xí)俗，包容著陳腐與優(yōu)異，在抗議中沉沒(méi)，在沉沒(méi)中掙扎……作者正是在社會(huì)現(xiàn)實(shí)面前產(chǎn)生了厭世情結(jié)，他的生厭和悲觀使他成為了時(shí)代精神文明的最深刻的揭發(fā)者與批判者，促使他使用“貓”的嘲諷和評(píng)斷，用其辛辣的語(yǔ)言來(lái)抨擊人類(lèi)、抨擊社會(huì)。
不知，貓公的觀察與評(píng)斷，對(duì)于我們現(xiàn)在的社會(huì)來(lái)說(shuō)，是否同樣具有一定的現(xiàn)實(shí)意義呢？正如譯者所說(shuō)“仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，只得任人評(píng)說(shuō)了?！?/p>
貓的主人若沙彌，迂腐的代言人，思想保守。他雖然極其渴望改革，渴望新世界，但卻看不透社會(huì)，落得個(gè)貧窮的書(shū)生生活。更為人不恥的是，“文人清高”的特質(zhì)，深深刻入他的血液之中，嘴里吐出的都是圣賢之道，心里想的卻卑微不堪，猶如市井之徒的雞肚腸子。文人的虛榮心總讓他擺出一副自鳴得意的樣子，少許的知識(shí)讓他蔑視平凡生活中不可或缺的瑣碎。一心想修煉成賢，卻是十足的俗人。號(hào)著“文人”的名，也不過(guò)是要與妻子論柴米油鹽的俗人，偶爾還要嘲弄伴侶的無(wú)知來(lái)襯托讀書(shū)人的.高尚，卻從不為自身脫離現(xiàn)實(shí)而知恥。甚至連山藥材料也不曉得幾分錢(qián)，仍只顧躲在書(shū)房底下，擺弄紙墨。
寒月，埋頭實(shí)干的老實(shí)人，活著似乎不明為何。他不懂男女之事，不解世道之理，連為之爭(zhēng)取苦干的博士稱(chēng)號(hào)也不知緣由。書(shū)呆子，說(shuō)的就是他。寒月就是一根導(dǎo)線，引出金田老爺，引出我們生活的社會(huì)，引生出夏目漱石對(duì)金錢(qián)至上的憤恨！
文人抱怨工資太低，無(wú)法維持生計(jì)；商人抱怨文人無(wú)用，無(wú)法創(chuàng)造“財(cái)富”。這種抱怨產(chǎn)生的結(jié)果恰恰出乎意料之外，文人拋棄了尊嚴(yán)，攀圖商人的財(cái)產(chǎn)；商人在攀圖著文人的地位，一除無(wú)知庸俗的惡稱(chēng)。就這樣，金錢(qián)估摸了生活的全部，很多事情都變得在意料之外，卻仍在情理之中。
迷亭，好一個(gè)逍遙客。他沒(méi)有隱士般的孤傲，把朋友與商人們的交會(huì)當(dāng)做一出戲劇。他是百般無(wú)聊的看客，期待著一場(chǎng)鬧劇來(lái)娛樂(lè)生活。他跟貓本是同體，局外人就是他該站的位置，可惜的是他畢竟是人，永不能成為一只貓，他終究是文人堆里的一員。
念著念著，我不禁想起北大實(shí)行推薦制一事。這件事在教育工作者中，引來(lái)了罵聲一片。宛如書(shū)中的三人，對(duì)于社會(huì)盡是怒罵，為的是不能改變周?chē)譄o(wú)策呀！可是，有一道理是明確的，不能改革周?chē)?，但可以改革自己，只有改革自己才有可能改變周?chē)?。憂(yōu)心制度的不公正，為何不改變教育工作本身呢？為何不以身立行，培養(yǎng)思想獨(dú)立的學(xué)生，讓學(xué)生的思想改變引發(fā)自下而上的變革？一群工作者咒罵這鍋湯不好喝，卻還要硬著頭皮一飲而盡，拉肚子了也不能怪人??！早知如此，便再添上點(diǎn)作料，再下鍋煮煮。與其罵中國(guó)教育體系的不合理，也請(qǐng)老師們先把孩子們的素質(zhì)教育搞上去。只有當(dāng)新秀的思想不被腐朽，才能避免他日的社會(huì)不陳腐呀！
其實(shí)不管處在哪個(gè)時(shí)期、哪個(gè)國(guó)家，人們的做事方法和思想都差不多，現(xiàn)代社會(huì)也有很多像書(shū)中人物一樣迂腐、軟弱、勢(shì)力、唯利是圖的人。人性是有弱點(diǎn)的，人類(lèi)本來(lái)就自私，為了自己的利益什么都干得出來(lái)，這也是不可避免的。這本書(shū)的作者也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“比起嘲笑他們，我更嘲笑我自己?！蔽蚁胨谂形闹腥宋锏耐瑫r(shí)也在深深地批判著自己。
既然人類(lèi)本來(lái)就是這樣，我想我們應(yīng)該努力去改變，去克制自己，而不是去避免，去欺騙自己。我們不可能成為小說(shuō)、漫畫(huà)中那樣完美的人，“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”。至少不要像文中的人物一樣被金錢(qián)和勢(shì)力蒙蔽了雙眼。
我明白長(zhǎng)大以后有很多事都是出于無(wú)奈，可能必須要自私一點(diǎn)，會(huì)與自己希望的偏差一些，但我希望我能夠守住底線，長(zhǎng)大以后也能夠活得真正的快樂(lè)。也許我以后真的會(huì)變得和書(shū)中的人物一樣，但至少我現(xiàn)在還是很快樂(lè)的。
多一點(diǎn)關(guān)心，多一點(diǎn)理解，對(duì)于他人，是生命的復(fù)蘇。最后，我極力推薦大家去閱讀這本小說(shuō)。
抬眼，輕撫桌邊書(shū)卷，陰霾散去后的月光毫不吝嗇的傾瀉于天地之間，“真”的種子在心中播種，“善”的大樹(shù)從此生根發(fā)芽，“美”的花蕾枝頭開(kāi)放?？諝庵芯苟嗔诵┰S幽香芬芳。
天上微微有些白云，水上微微有些波皺，天水之間，全是清明。溫暖的空氣里，夾雜著桂花的香味兒，山影也更真了，山兒不動(dòng)，水兒微響。
朵朵白云飄悠，片片綠葉映出繁星滿(mǎn)天的喜悅，微風(fēng)輕輕，一縷一縷的香，從窗外票進(jìn)來(lái)，在薄薄的空氣里浮動(dòng)。
我是紗有美讀后感篇九
1871年，日本開(kāi)始史上最大刀闊斧的改革，明治維新，經(jīng)濟(jì)大步發(fā)展的同時(shí)，社會(huì)問(wèn)題日益突出各種矛盾日益尖銳，36年后的19，時(shí)年38歲的夏目漱石以《我是貓》一舉成名，獲得廣厚贊譽(yù)，更是被認(rèn)為豎起了批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的豐碑，在日本，享有“國(guó)民作家”的美譽(yù)。
主人說(shuō)：“在無(wú)意中摸人家的想法這就是密探...在不知不覺(jué)之中引出人家的話(huà)來(lái)，揣摩人家的想法，這就是密探...使用一大堆恐嚇的語(yǔ)言，強(qiáng)迫人家聽(tīng)從，這就是密探。”應(yīng)該說(shuō)，這個(gè)程度上，“密探”代表了現(xiàn)代人之間的疏離與隔膜。
接著主人說(shuō)了他認(rèn)為的密探產(chǎn)生的原因：“現(xiàn)代人的密探傾向，原因全在于個(gè)人的自覺(jué)心過(guò)分的強(qiáng)烈?！辈⑶?，他進(jìn)一步解釋了他所說(shuō)的“自覺(jué)心”：“現(xiàn)今人的所謂自覺(jué)心，可以書(shū)哦是過(guò)分懂得自己與他人之間有一條截然的利害鴻溝。而這種自覺(jué)心，隨著文明的進(jìn)展，一天比一天變得敏銳，從而到了最后，連舉手投足都變得不能按自然行事...走進(jìn)有鏡子的房間，每次在鏡子前通過(guò)都要照一下鏡子，每一個(gè)瞬間都不能忘掉自己...睡夢(mèng)中想的是我，醒來(lái)想的還是我，這個(gè)我到處不離身，結(jié)果人的言行只能是小里小氣，只能把自己舒服得緊緊的，只能感覺(jué)人世是痛苦的。.....在這點(diǎn)上，當(dāng)代人都成了密探式的人，竊賊式的人。密探干的是不讓人發(fā)覺(jué)，偷偷摸摸盡量給自己找便宜的勾當(dāng)，自然非有強(qiáng)烈的自覺(jué)心不可。竊賊也總在擔(dān)心自己會(huì)不會(huì)被發(fā)現(xiàn)，所以也勢(shì)必非有強(qiáng)烈的自覺(jué)心不可?，F(xiàn)今的人，睡覺(jué)也好醒來(lái)也好，總在盤(pán)算怎么樣對(duì)自己有利，自覺(jué)心和密探、竊賊一樣強(qiáng)烈。在二十四小時(shí)中總是心神不寧，總在偷偷摸摸地行動(dòng)，在走向墳?zāi)怪耙豢桃膊坏冒矊帲@就是現(xiàn)代人的心態(tài)。”且不談他說(shuō)的現(xiàn)代人的狀態(tài)是不是完全正確，起碼有一點(diǎn)先生說(shuō)對(duì)了，這種源自西方的個(gè)體的思想哲學(xué)，的確是消極、悲觀的。(這里的消極、悲觀，應(yīng)該遵從哲學(xué)語(yǔ)境，與價(jià)值判斷無(wú)關(guān)，僅表明一種趨向。)。
主人的朋友獨(dú)仙就說(shuō)：“以往的人教人們忘掉自己，現(xiàn)在的人教人不要忘了自己，這完全不同。二十四小時(shí)中充滿(mǎn)了自我意識(shí)。正因?yàn)槿绱耍男r(shí)中沒(méi)有一刻是太平的。...一般人認(rèn)為隨著文明的發(fā)達(dá)，殺伐之氣沒(méi)有了，人與人的交際也穩(wěn)當(dāng)?shù)枚嗔?，其?shí)這是大錯(cuò)特錯(cuò)的。自覺(jué)心這樣強(qiáng)烈怎么會(huì)穩(wěn)當(dāng)呢。這和相撲的力士，在比賽場(chǎng)地中互相揪住對(duì)方擺出不同的架勢(shì)沒(méi)什么兩樣嘛。在旁人看來(lái)以為這是極平穩(wěn)的，而角力雙方的本人不正是暗中使用極大的力量嗎？”
當(dāng)然，這都是在生時(shí)產(chǎn)生的意識(shí)形態(tài)分野，寒月對(duì)此提出了一個(gè)與東方忘我哲學(xué)相悖的觀點(diǎn)：“生下來(lái)的時(shí)刻，誰(shuí)也沒(méi)有經(jīng)過(guò)深思熟慮就生下來(lái)了，可死的時(shí)候，看起來(lái)誰(shuí)都感到難受?！边B西方的學(xué)者都不諱言，西方的哲學(xué)是以滿(mǎn)足低級(jí)的人類(lèi)物欲需求為中心，而東方的哲學(xué)是“我們能想見(jiàn)的更加高等的哲學(xué)”(只是當(dāng)今東方哲學(xué)系統(tǒng)化研究仍然落后于西方)，但我們也都會(huì)面對(duì)這個(gè)悖論，再高等，也有面對(duì)低等的時(shí)候。孰是孰非，就留給大家自己判斷了。
我是紗有美讀后感篇十
寒假里，我讀了這本《我是貓》。它是一本批判性的小說(shuō)，是用一只貓的態(tài)度和口吻講述身邊的人之間發(fā)生的事情。
作者當(dāng)時(shí)生活在二十世紀(jì)初的日本中小資產(chǎn)階級(jí)，所以整本書(shū)都在用“貓”詼諧幽默的語(yǔ)氣揭露那時(shí)資產(chǎn)主義社會(huì)的不良風(fēng)氣。我當(dāng)然不生活在二十世紀(jì)初的日本，更不會(huì)理解那時(shí)作者真正想表達(dá)什么樣的情感，不過(guò)讀過(guò)這本書(shū)之后，我倒是有一點(diǎn)自己的想法。
其實(shí)不管處在哪個(gè)時(shí)期、哪個(gè)國(guó)家，人們的做事方法和思想都差不多，現(xiàn)代社會(huì)也有很多像書(shū)中人物一樣迂腐、軟弱、勢(shì)力、唯利是圖的人，包括我自己。人性是有弱點(diǎn)的，人類(lèi)本來(lái)就自私，為了自己的利益什么都干得出來(lái)，這也是不可避免的。這本書(shū)的作者也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“比嘲笑他們我更嘲笑我自己”，我想他在批判文中人物的同時(shí)也在深深地批判著自己。
既然人類(lèi)本來(lái)就是這樣，我想我們應(yīng)該努力去改變，去克制自己，而不是去避免，去欺騙自己。我們不可能成為小說(shuō)、漫畫(huà)中那樣完美的人，那種人也是不存在的。但我們至少不要像文中的人物一樣被金錢(qián)和勢(shì)力蒙蔽了雙眼。
我也知道長(zhǎng)大以后有很多事都是出于無(wú)奈，可能必須要自私，會(huì)與我希望的`偏差一些，但我希望我能夠守住底線，長(zhǎng)大以后也能夠活得真正的快樂(lè)。也許我以后真的會(huì)變得和書(shū)中的人物一樣，但至少我現(xiàn)在還是很快樂(lè)的。
大家一定要去看看這本書(shū)，真的很好看！
我是紗有美讀后感篇十一
比起遇見(jiàn)，錯(cuò)過(guò)才更像我們的人生。櫥窗里一件心儀已久的小工藝品，想著攢夠了錢(qián)就去買(mǎi)，再去時(shí)已換了模樣；書(shū)架上一本看了一半的書(shū)，想著有空時(shí)再細(xì)讀，空下來(lái)了，卻沒(méi)了那時(shí)的心境；微笑著說(shuō)再見(jiàn)的人，卻再也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)。生活最殘酷的地方就是每一次我們以為還有無(wú)數(shù)個(gè)以后，卻再也沒(méi)有以后。
這個(gè)世界，每個(gè)人都帶著心事，還有一個(gè)叫做堅(jiān)強(qiáng)的面具努力活著。那個(gè)肯把自己的脆弱和眼淚給你看的人，一定是信任你，對(duì)你不設(shè)防的人。傷疤多丑啊，誰(shuí)愿意輕易拿出來(lái)示人呢？可是，那個(gè)敢把這些給你看的人，多想你可以撫平那些疤痕，走進(jìn)自己的心里呀！因?yàn)?，你早已走進(jìn)ta的心里了。有的人會(huì)說(shuō)，不想看，太累了?？墒牵罱K會(huì)讓你疼的、累的不會(huì)是那些真實(shí)的丑陋而是那些虛假的笑容。因?yàn)?，沒(méi)有心，給誰(shuí)都是同樣的，對(duì)著你笑，也會(huì)對(duì)著別人笑。這個(gè)世界，真心最難得，不會(huì)有人輕易給你。
我們終其一生不過(guò)是在尋找那個(gè)既然我們心動(dòng)又讓我們心安的人，牽著ta的手，學(xué)會(huì)愛(ài)別人也愛(ài)自己，然后在人海里安家，過(guò)人間最平實(shí)不過(guò)的生活。如果最后是你，八千里路云和月，都只不過(guò)是必經(jīng)的過(guò)程。
我是紗有美讀后感篇十二
《我是貓》講了一只可憐的小貓，好不容易逃出了惡人的魔掌，被一位好心人收留，但卻得不到其他人的喜愛(ài)，受盡了折磨，最終還是死了，不過(guò)它死后反而得到了安息。
這部作品是以一位窮老師家的貓的視眼來(lái)觀察人類(lèi)的心理，這是一只聰明、有見(jiàn)識(shí)、有正義感的貓，還具有文人氣質(zhì)的貓，但它到致死也不會(huì)捕捉老鼠。
文章有一句話(huà)這樣寫(xiě)到，“我邊痛苦著邊想，遭到如此煎熬，無(wú)非是想要從缸里出去。我雖然迫切希望爬出去，但我又明白腿不盈三寸的自己是爬不出去的。既然無(wú)法將爪子搭上缸沿，管你怎么亂撓啊，焦急啊，花上一百年粉身碎骨啊，也不可能逃出去。明明知道逃不出去，這未免太勉強(qiáng)。勉強(qiáng)硬干，因此才痛苦。無(wú)聊，自尋煩惱，真糊涂！”讀到這里，我被震撼了。這只貓死得真悲慘，它不是偉大地死去，而死在這小得不能再小的'缸里，可能全世界都沒(méi)幾個(gè)人知道，真可憐，貓對(duì)這個(gè)世界徹底失望了，尋找另一個(gè)世界的安寧。
我讀完《我是貓》這本著作后，懂得了小動(dòng)物們也有自己的想法，只是無(wú)法用我們聽(tīng)得懂的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)，它們也有生活的權(quán)力，人類(lèi)沒(méi)有權(quán)利去使喚它們，更沒(méi)有資格剝奪它們的生命。我還懂得了不要任意傷害一只小動(dòng)物，而且不要?jiǎng)硬粍?dòng)就罵它們，也不要有氣就對(duì)它們?nèi)?，小?dòng)物也有尊嚴(yán)，更不要出了什么事都責(zé)怪它們，我們都知道動(dòng)物的行為都跟主人學(xué)，主人這么做它就認(rèn)為是對(duì)的，所以不讓它們犯錯(cuò)誤的最好方法就是自己樹(shù)立一個(gè)好榜樣。讓我們一起來(lái)愛(ài)護(hù)、保護(hù)它們吧，不要讓它們像這只貓一樣死后才能安息。
我是紗有美讀后感篇十三
最近，我們學(xué)了一篇課文，叫《“差生”檔案》讀完后，我深有感觸。
這篇課文講述了一位“差生”受到同學(xué)們的冷落，自卑起來(lái)，新來(lái)的一位老師就給了那“差生”一封信，叫“差生檔案”，打開(kāi)一看，上面都是寫(xiě)的近代的那些偉人們小時(shí)候人們都說(shuō)他們絕不是成才的料兒，可后來(lái)卻成了世界著名的任務(wù)，里面有貝多芬、愛(ài)迪生、愛(ài)因斯坦、牛頓……“差生”充滿(mǎn)了自信、大步踏著回家去了。
“差生“，可未必差?。‰m然可能那些茶生在學(xué)習(xí)不行，可是在別的方面別有一套。
我們班的一個(gè)同學(xué)，他的學(xué)習(xí)成績(jī)可是倒數(shù)第一，但每次舉行運(yùn)動(dòng)會(huì)時(shí)，我們班還要靠他來(lái)爭(zhēng)分呢，他可是主力！可是，因?yàn)樗麑W(xué)習(xí)太落后的原因，我們根本瞧不起他，時(shí)常捉弄他，每次與他擦肩而過(guò)時(shí)，我們都用一種傲慢而目中無(wú)人的眼神看他。學(xué)了這篇課文后，突然之間，我變成了一個(gè)罪人！再回憶起我用那傲慢的眼看他時(shí)，哦，天啊！我在不經(jīng)意間傷害了一位將來(lái)可能是一位天才的心！
我，是一位學(xué)習(xí)還算不錯(cuò)的學(xué)生，并沒(méi)有過(guò)錯(cuò)學(xué)生的經(jīng)歷。但是，請(qǐng)多多得換位思考吧！想想那些差生的心，是怎樣被傷害的！
請(qǐng)大家注意身邊的“差生”吧，他們并非差生，只不過(guò)在某一方面不擅長(zhǎng)罷了。他們也有一顆值得我們呵護(hù)的心，讓我們呵護(hù)著可美好的心靈吧！
我是紗有美讀后感篇十四
《我是貓》是日本著名的作家夏目漱石的處女作，發(fā)表于19。是日本文學(xué)史上不朽的經(jīng)典作品。講了一只可憐的小貓，好不容易逃出了惡人的魔掌，被一位好心人收留，但卻得不到其他人的喜愛(ài)，受盡了折磨，最終還是死了，但是它死后反而得到了安息。
這部作品是以一位窮老師家的貓的視眼來(lái)觀察人類(lèi)的心理，這是一只聰明、有見(jiàn)識(shí)、有正義感的貓，還具有文人氣質(zhì)的貓，但它到致死也不會(huì)捕捉老鼠。
文章有一句話(huà)這樣寫(xiě)到，“我邊痛苦著邊想，遭到如此煎熬，無(wú)非是想要從缸里出去。我雖然迫切期望爬出去，但我又明白腿不盈三寸的自我是爬不出去的。既然無(wú)法將爪子搭上缸沿，管你怎樣亂撓啊，焦急啊，花上一百年粉身碎骨啊，也不可能逃出去。明明明白逃不出去，這未免太勉強(qiáng)。勉強(qiáng)硬干，因此才痛苦。無(wú)聊，自尋煩惱，真糊涂!”讀到那里，我被震撼了。這只貓死得真悲慘，它不是偉大地死去，而死在這小得不能再小的缸里，可能全世界都沒(méi)幾個(gè)人明白，真可憐，貓對(duì)這個(gè)世界徹底失望了，尋找另一個(gè)世界的安寧。
我讀完《我是貓》這本著作后，懂得了小動(dòng)物們也有自我的想法，只是無(wú)法用我們聽(tīng)得懂的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)，它們也有生活的權(quán)力，人類(lèi)沒(méi)有權(quán)利去使喚它們，更沒(méi)有資格剝奪它們的生命。我還懂得了不要任意傷害一只小動(dòng)物，而且不要?jiǎng)硬粍?dòng)就罵它們，也不要有氣就對(duì)它們?nèi)觯?dòng)物也有尊嚴(yán)，更不要出了什么事都責(zé)怪它們，我們都明白動(dòng)物的行為都跟主人學(xué)，主人這么做它就認(rèn)為是對(duì)的，所以不讓它們犯錯(cuò)誤的最好方法就是自我樹(shù)立一個(gè)好榜樣。讓我們一齊來(lái)愛(ài)護(hù)、保護(hù)它們吧，不要讓它們像這只貓一樣死后才能安息。
我是紗有美讀后感篇十五
《我是貓》是日本著名的作家夏目漱石的作品，發(fā)表于1905年。作者在書(shū)中以貓的身份來(lái)觀察生活。這是一只善于思索、有見(jiàn)識(shí)、富于正義感、但至死也沒(méi)有學(xué)會(huì)抓老鼠的貓。它觀察著當(dāng)時(shí)的人們，發(fā)出了自己對(duì)人類(lèi)的看法，以及對(duì)自己的男主人，當(dāng)代的一名知識(shí)分子的一些看法。
這只沒(méi)有名字的貓，在一位窮教師家居住著。它是一只在主人眼里并不重要但是還是在主人家生活的貓。它非常想學(xué)會(huì)捉老鼠，可是晚上捉老鼠卻被老鼠給捉弄的一塌糊涂，最終主人驚醒了，還以為來(lái)賊了呢！雖然在貓咪的世界里顯得傻呼呼的.，可是在某些方面看起來(lái)非常棒，它總是在客人來(lái)的時(shí)候待在主人的身邊，主人的朋友和主人聊天，它聽(tīng)完了，總會(huì)悟出道理。
這只貓確實(shí)傻呼呼的，但是在傻呼呼的干傻事的過(guò)程中，會(huì)得到一些教訓(xùn)，就不會(huì)去干這些傻事了。有一次令我記憶猶新。這只貓?jiān)趶N房里偷吃年糕，不料被年糕粘住了牙齒，怎么也拔不掉。到最后，它只好站起來(lái)，前爪把碗往外拽，后腳站了起來(lái)。最后還是被主人的兩個(gè)小姑娘看見(jiàn)了，母親讓女仆幫助貓把碗拔了下來(lái)。
這是一只哲理貓，也是一只“蠢貓”。書(shū)中字字句句讀下來(lái)，還包含著哲理，還生動(dòng)有趣，不死板干燥。我很喜歡這本書(shū)。
我是紗有美讀后感篇十六
前幾天，我讀了《我在天堂遇見(jiàn)貓》這本書(shū)。我整理出兩個(gè)道理：
1、保護(hù)動(dòng)物，不要傷害它們，是每一個(gè)人類(lèi)該遵守的自然規(guī)則；
2、幫助和溫暖別人，再冷酷的人都會(huì)被你的善良打動(dòng)。
光光是這兩個(gè)道理就能使人受益無(wú)窮，當(dāng)然我也帶著好奇去網(wǎng)上搜索了柯簡(jiǎn)簡(jiǎn)搜過(guò)的“熊貓陵陵”和“熊媽媽殺死小熊，自殺”。結(jié)果，百度上真的跳出了“中國(guó)贈(zèng)于日本熊貓陵陵因心力衰竭和腎臟發(fā)生故障而突然死亡，日本希望胡錦濤訪日時(shí)再次出借大熊貓給日本”和“親眼所見(jiàn)，熊媽媽殺了孩子并自殺”。
我認(rèn)為，熊媽媽娜娜殺死小熊貝兒后自殺的新聞可以使人類(lèi)深刻體驗(yàn)到一些人的兇殘和暴戾，可是我又認(rèn)為應(yīng)該先讓逼娜娜殺死貝兒并撞墻自殺的人領(lǐng)悟到他們這樣做到底還有沒(méi)有人性。以至于娜娜去了動(dòng)物天堂還是對(duì)人類(lèi)有很大的反感和厭惡感。
除了娜娜的事，犀鳥(niǎo)雷蒂嘎嘎的犧牲精神我也覺(jué)得不錯(cuò)。因?yàn)橐婚_(kāi)始的時(shí)候，雷蒂嘎嘎很開(kāi)心又能見(jiàn)到她的孩子們了，但是當(dāng)柯簡(jiǎn)簡(jiǎn)順著自己的心意告訴雷蒂嘎嘎：她如果送柯簡(jiǎn)簡(jiǎn)回人類(lèi)世界，雷蒂嘎嘎自己就有可能灰飛煙滅。于是雷蒂嘎嘎又后悔了。但是當(dāng)雷蒂嘎嘎聽(tīng)見(jiàn)了柯簡(jiǎn)簡(jiǎn)和單單的對(duì)話(huà)時(shí)，又同意帶簡(jiǎn)簡(jiǎn)回家?？墒沁@時(shí)的柯簡(jiǎn)簡(jiǎn)已經(jīng)開(kāi)始變得透明，娜娜因?yàn)樨悆航K于肯叫她媽媽?zhuān)圆挥?jì)前嫌抱著柯簡(jiǎn)簡(jiǎn)和貝兒去小溪邊。最后柯簡(jiǎn)簡(jiǎn)回到了人類(lèi)世界，但是雷蒂嘎嘎并沒(méi)有灰飛煙滅而是浴火重生，變成了鳳凰。
我是紗有美讀后感篇十七
從創(chuàng)作手法來(lái)講，《我是貓》是一篇擬人化作品，是通過(guò)教師苦沙彌家一只貓來(lái)敘述整個(gè)作品，這給作品帶來(lái)了趣味感、幽默感，使整個(gè)作品生靈活現(xiàn)，表現(xiàn)了作者對(duì)生活的洞察力和深厚的文學(xué)寫(xiě)作功底。試想如果是作為一普通人來(lái)平鋪直敘，會(huì)讓人感受干巴巴的枯燥無(wú)味，別說(shuō)孩子，成年人也可能讀不完這本書(shū)。
從情感的深化來(lái)看，《我是貓》總能做到情景交融，例如在教師畫(huà)畫(huà)受挫，車(chē)夫家的大黑變成瘸貓以后有這樣一段描述：楓葉曾為松林裝點(diǎn)過(guò)二三抹霞紅，如今已經(jīng)謝了，宛如一場(chǎng)亙古的夢(mèng)。在小溪旁的紅白二色山茶花落英繽紛，花瓣也已飄零殆盡。兩丈多的.檐廊雖然朝南，但冬日的陽(yáng)光轉(zhuǎn)眼西斜。寒風(fēng)漸起的日子多了起來(lái)。這是作者發(fā)出的對(duì)世態(tài)炎涼的凄涼呻吟，借助于發(fā)生的故事和自然的風(fēng)景得以發(fā)泄。
在發(fā)表觀點(diǎn)時(shí)借助一趣事而不是總是直敘，是作品的又一看點(diǎn)。如貓被年糕粘住嘴巴那段描寫(xiě)，風(fēng)趣從容地展示了所謂的四條真理：難得的機(jī)緣，會(huì)使所有的動(dòng)物敢于干出他們并非情愿的事來(lái)，是在說(shuō)人遇到誘惑時(shí)總是情不自禁;所有的動(dòng)物，都能本能地預(yù)測(cè)到吉兇禍福，是說(shuō)人會(huì)本能地意識(shí)到危機(jī);臨危之際，平時(shí)做不到的事，這時(shí)也能做到，這是說(shuō)危險(xiǎn)可以激發(fā)人的本能，發(fā)揮超過(guò)平時(shí)不能發(fā)揮的能量;一切安樂(lè)，無(wú)不來(lái)至困苦，是指人不經(jīng)歷苦難，不會(huì)感到什么是幸福。作者所表達(dá)的諸如這些觀點(diǎn)，具備一定的哲理性，是本作品靈魂閃光的地方。
但在作品的結(jié)尾，表露出作者對(duì)生活的迷茫和絕望。作品的核心部分是迷亭、獨(dú)仙、寒月、東風(fēng)和主人之間的大爭(zhēng)論，表露了當(dāng)時(shí)文人的各種心態(tài)，對(duì)外來(lái)文化的排斥和迷愛(ài)，以古老文化崇拜和拋棄，對(duì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈和不解，對(duì)人的刻薄與冷漠，對(duì)自我價(jià)值的渴望和不可及，使作者的思想處于瘋狂狀態(tài)，可謂是尋尋覓覓找不到活著的證據(jù)，于是認(rèn)為太平世界只有在死之后——最后以貓被淹死來(lái)收尾，給作品的喜劇色彩畫(huà)上了悲劇的句號(hào)。
而且《我是貓》這個(gè)作品的主題思想是悲觀厭世的，而不是演奏快樂(lè)向上的生命樂(lè)章，在與小花短短的愛(ài)情和教師夫妻關(guān)系的描述中，也沒(méi)有盡甜美之意，這是對(duì)生活的漠視;在談到修身養(yǎng)性之時(shí)，也沒(méi)有找到真正修身養(yǎng)性的方法，最后認(rèn)為世人皆瘋子;在迷茫痛苦時(shí)，沒(méi)有努力追求幸福卻找到酒精來(lái)麻醉自我，這些都是作品中不健康的思想觀念，是應(yīng)該予以批判的。
這是作者所處社會(huì)環(huán)境所造成的。二十世紀(jì)初的日本是西方文化和古老文化碰撞的年代，整個(gè)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域陷入混亂局面，人的思想和行為無(wú)所適從，更找不到解決諸多矛盾的途徑和方法，這是《我是貓》描繪的社會(huì)背景。
其實(shí)我國(guó)至改革開(kāi)放以來(lái)，思想意識(shí)領(lǐng)域也是一樣的混亂。封建主義的頑固、共產(chǎn)主義的遙遠(yuǎn)不可及、資本主義的實(shí)用拜金，使人們的思想失去準(zhǔn)則而迷惘不知所措，世界觀、價(jià)值觀、人生觀的交織造成了諸多的社會(huì)弊病，引起學(xué)術(shù)界，文學(xué)界及各個(gè)社會(huì)領(lǐng)域的爭(zhēng)論不休。事實(shí)上，我們應(yīng)有清醒的認(rèn)識(shí)，那些是本民族的思想精華，那些是外來(lái)文化的思想糟泊，如何吸取精華，踢除糟泊才是我們面臨民族文化碰撞所應(yīng)做到的，消極、逃避、迷茫都是絕不可取的。
所以我喜歡《我是貓》的文筆和表達(dá)手法，而不喜歡他的文章靈魂。
希望我孩子寫(xiě)一篇《我是狗》，比《我是貓》更加完美。
我是紗有美讀后感篇十八
貓，或許只會(huì)令小部分人著迷，但盡管貓有多平凡，我也會(huì)對(duì)貓咪癡迷。既然有緣找到我的心聲——《我是貓》，就買(mǎi)下吧！我回到家中，捧著書(shū)細(xì)細(xì)地看著，細(xì)細(xì)品味著。
這本書(shū)是一一位窮教師家中的貓為主人公，以這只被“擬人化”的貓的視覺(jué)來(lái)觀察人類(lèi)的心理，針砭現(xiàn)實(shí)生活中的市儈哲學(xué)。這是一直善思索,有見(jiàn)識(shí),富于正義感又具有文人氣質(zhì),但至死也沒(méi)有學(xué)會(huì)捕捉老鼠的貓兒。
我愿意變成《我是貓》中的那一只貓，給人們無(wú)限啟發(fā)，助人們揚(yáng)長(zhǎng)避短，開(kāi)辟一條走向成功的捷徑。
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