古文是指古代漢族文化圈內(nèi)流傳下來的文學(xué)作品和篇章。注重結(jié)構(gòu)的完整和邏輯性,包括引言、主體和結(jié)論的合理組織和連接。以下是一份關(guān)于總結(jié)的范文,供大家參考和借鑒。
端午的鴨蛋教學(xué)設(shè)計及反思篇一
教材分析:
本文選自人教版八年級下冊第四單元。本單元課文以民間文化為主題,所涉及的文章趣味盎然,生動豐富的民風(fēng)民俗及民間藝術(shù)妙趣橫生。包括沈從文的《云南的歌會》,蕭乾的《吆喝》,馮驥才的《俗世奇人》等。
1、介于課文特點,本單元的教學(xué)應(yīng)注意以下幾點:
1)從文章本身出發(fā),以語言為教學(xué)立足點。在教學(xué)過程中,應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生朗讀,并品味文中重要的句子,注意語言的感悟和積累,加強仿寫訓(xùn)練。
2)培養(yǎng)學(xué)生的'自學(xué)能力,學(xué)會自己動手在課前搜集相關(guān)資料。以增加學(xué)生的知識儲備和體驗。
3)充分體現(xiàn)新課標(biāo)“注意開發(fā)利用課程資源”的精神。利用當(dāng)?shù)孛耧L(fēng)民俗,引導(dǎo)學(xué)生從教室走向社會,從課內(nèi)走向課外,是語文教學(xué)更鮮活,更有趣生動。
4)采用多種教學(xué)方法相結(jié)合。
2.資料搜集:
1)端午節(jié),又稱端陽節(jié)、五月節(jié)、龍舟節(jié)、粽包節(jié)等。時在農(nóng)歷五月初五,并有小端陽(五月初五)和大端陽之分(五月十五)。
2)端午節(jié)的起源,普遍說法是紀念愛國詩人屈原。另也有說是紀念替父雪恥的伍子胥、安貧守節(jié)的介子推等。
3)端午節(jié)的禮俗、食俗。古人認為五月是“惡月”,因此自古就有段無避惡去毒的禮俗。如懸掛菖蒲、艾草、石榴花、大蒜和龍船花;驅(qū)除蛇蝎等五毒;飲用雄黃酒、朱砂酒、菖蒲酒;小兒掛香袋、系五彩絲;賽龍舟;吃咸鴨蛋,吃粽子等。都取避邪之意。
案例分析。
學(xué)生第一次系統(tǒng)的接觸類似內(nèi)容的文章,而且學(xué)生的朗讀積極性不太容易調(diào)動的起來,因此在涉及本案例時,我就注重了課前的準備,以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
學(xué)生對于歷史典故和民俗故事會有比較濃的興趣,而且自己搜集資料也會更有成就感,因此以次作為導(dǎo)入,介紹相關(guān)的民風(fēng)民俗,讓學(xué)生更快地進入角色。
教案的設(shè)計也是注重學(xué)生的自主性,真正落實新課標(biāo)以學(xué)生為主體的宗旨,教師范讀聲情并茂的引導(dǎo)學(xué)生進入角色,再由學(xué)生自由朗讀找出相關(guān)的精彩段落進行交流,最后分析完文章思路后全班齊度,逐步走進作者的感情世界。
以讀為主,教師講解的相對少一點,讓學(xué)生感知風(fēng)情濃郁的民俗畫面。
端午的鴨蛋教學(xué)設(shè)計及反思篇二
教學(xué)目標(biāo):
1、整體感知課文內(nèi)容,理請文章思路。
2、學(xué)習(xí)借物抒情的寫作方法。
3、感受鴨蛋包含的文化意味和民俗風(fēng)情,提倡珍惜傳統(tǒng)文化,激發(fā)民族自豪感。
教學(xué)程序。
一、導(dǎo)入新課。
同學(xué)們,你們知道我們中國有哪些傳統(tǒng)節(jié)日?
(春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、七夕節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)、冬至……)。
非常不錯,大家懂得還真多。播放幻燈片。讓同學(xué)們說說幻燈片上顯示的是哪個節(jié)日的活動、物品,并讓同學(xué)們自由地說說這個節(jié)日的風(fēng)俗習(xí)慣。不過今天我們就來看鴨蛋,有人會說鴨蛋有什么好看的?我們就來一起欣賞著名作家汪曾祺的《端午的鴨蛋》,看看他筆下的鴨蛋是什么樣的,他又是怎樣玩鴨蛋的。
二、明確本課課文學(xué)習(xí)的目標(biāo)。
三、整體感知。
自由朗讀課文,在弄懂字詞的基礎(chǔ)上,要求學(xué)生簡單概括課文重點寫了哪些內(nèi)容,體會文章流露出的思想感情。
四、品讀課文,欣賞“鴨蛋”
1、文中哪幾小節(jié)寫家鄉(xiāng)的鴨蛋,家鄉(xiāng)的鴨蛋有什么特點?
小組合作。
請以“這是------------的鴨蛋,因為-----------------(找出文中相關(guān)的語句)”為句式說一段話。
2、寫鴨蛋――抒故鄉(xiāng)情,這種寫作方法是:借物抒情。
3、有人說,本文寫得最有趣的要屬四、五兩段了。你認為有趣在哪兒呢?
四、拓展延伸。
根據(jù)你的了解,你認為現(xiàn)在社會上流行過的節(jié)日有那些?
原因是什么?
小結(jié):社會現(xiàn)狀----傳統(tǒng)文化的失落。我們要珍視傳統(tǒng)文化。
五、師生交流小結(jié)。
談?wù)勍ㄟ^今天這篇文章的學(xué)習(xí)你有那些收獲或不足?
讀________,我感到了________。讀________,我想到了________。
最后,我要送大家一句話:
我們必須珍視自己的民族文化傳統(tǒng),就像珍視自己生命的價值一樣。
六、布置作業(yè)。
片段作文:結(jié)合自身的生活實際,介紹印象最深的童年時代的物件或者經(jīng)歷。
端午的鴨蛋教學(xué)設(shè)計及反思篇三
1、有感情地朗讀課文片段,感受課文情趣。
2、掌握品讀語言的方法。
用心朗讀課文,品味作者的語言風(fēng)格。
關(guān)注傳統(tǒng)文化,激發(fā)民族自豪感。
1、解讀文本內(nèi)在韻味,體會文章蘊含的情感。
2、認真品讀,體會作者的獨特語言風(fēng)格。
引導(dǎo)學(xué)生調(diào)動自身體驗,關(guān)注日常生活中的情趣。
多媒體課件。
一、創(chuàng)設(shè)情境,導(dǎo)入新課。
幻燈片出示資料。
資料(陸建華《汪曾祺和高郵咸鴨蛋》。
有人對汪曾祺說:“汪老,除了秦觀,高郵---就您了?!蓖衾下犃T笑著說:“我只能排第三,前頭還有(高郵咸鴨蛋)?!?/p>
以上的資料可以看出高郵咸蛋在汪曾祺心中的地位,今天,我們就走進高郵,看看汪曾祺筆下的那枚鴨蛋究竟裝著什么,讓他念念不忘。
二、溫故知新。
三、明確目標(biāo)。
四、品語言找趣味。
學(xué)生有感情地朗讀課文,就自己找到的趣句在組內(nèi)范讀,并和小組同學(xué)交流感受,品出趣味。適時介紹品味語言方法,品出作為高郵人的汪曾祺又用怎樣的情感介紹家鄉(xiāng)特產(chǎn)。
五、賞風(fēng)格感魅力。
1、介紹汪曾祺的語言風(fēng)格。
a平淡而有味。
b用適當(dāng)?shù)姆窖员憩F(xiàn)作品的地方特色。(方言入文文言入文)。
c有淡淡的幽默。
2、學(xué)生自由選例,結(jié)合課后題進行品味評析。
3、歸納語言特色。
a、平淡而有味。(讀起來親切自然)b、方言入文。(脫口而出,直率樸素)c、淡淡的幽默。(增強文章趣味性)d、文言點綴。(使文章增添了書卷氣和典雅之美)。
六、拓展延伸:說風(fēng)俗。
1、讓學(xué)生說出自己知道的傳統(tǒng)節(jié)日,并說出這個節(jié)日的習(xí)俗?
七、小結(jié)。
八、布置作業(yè)。
自己的家鄉(xiāng)有什么民俗讓你難忘?或者家鄉(xiāng)的某些特產(chǎn)給你留下了什么深刻的印象?請以“一說起家鄉(xiāng),我就想起了家鄉(xiāng)的------”為開頭寫一段話,字數(shù)不限,但要寫出自豪感,語言生動傳神。
端午的鴨蛋教學(xué)設(shè)計及反思篇四
這是人教版八年級(下)第四單元的一篇精讀課文,這個單元以民間文化為主題,所選文章涉及趣味盎然、生動豐富的民風(fēng)民俗以及民間藝人軼事,文筆生動,妙趣橫生。而《端午的鴨蛋》這篇文章十分典型地體現(xiàn)了汪曾祺散文“小敘事”的特點。文章信筆寫來,從容閑適;文筆自然生動,語言平實有味。所寫內(nèi)容雖然簡單,但作者灌注深情于文章,寫出了其中的人生滋味。
從文章出發(fā),在自主探究這個環(huán)節(jié)中以語言為教學(xué)立足點,關(guān)注學(xué)生對語言的理解、運用和積累。首先引導(dǎo)學(xué)生朗讀、揣摩品味文中重要的詞語句子,使學(xué)生深入領(lǐng)會文中的思想情感。接著讓學(xué)生在朗讀的基礎(chǔ)上,合作探究,體味好詞好句。學(xué)生在朗讀討論后,找到了許多體現(xiàn)情感,以及語言特點的句子(比如:對比、字詞生動、文白夾雜等)。語言離不開生活,為了讓學(xué)生的語言發(fā)展得更好,我讓學(xué)生在分析時先朗讀,自己感受作者的情感,然后再說一說自己的感受。這時我適當(dāng)?shù)亟o予一些評價、點撥。比如:在體會作者對家鄉(xiāng)鴨蛋的自豪之情時,學(xué)生找到了作者拿其他地方的鴨蛋與家鄉(xiāng)鴨蛋那對比的句子,但分析不夠到位。我提示說:“作者還有哪些話沒說出來,意猶未盡呢?”教學(xué)就轉(zhuǎn)入了情感體會,學(xué)生立刻融入角色,揣摸音調(diào)、神態(tài)、領(lǐng)悟作者的心理感受。回答到:“別的地方的鴨蛋哪里有我們高郵的鴨蛋好,還是我們高郵的鴨蛋是真正的鴨蛋?!痹偃?,說到文章為什么引用元稹的詩句”除卻巫山不是云”時,為了讓學(xué)生體會引用文言詩句的作用,我結(jié)合了以前學(xué)過的《春》這篇課文,提問說:我們以前學(xué)過哪篇課文的引用使用得較好,好在什么地方?學(xué)生很快得出引用的作用:簡潔、凝練。而語文課堂教學(xué)就是在這種探究、品味、互動的過程中來提高學(xué)生的合作能力,以及語言的賞析能力。
端午的鴨蛋教學(xué)設(shè)計及反思篇五
雖然在備課時經(jīng)過了精心準備,但在實際操作過程中仍存在不少不足之處:
我對“為什么以端午的鴨蛋為題”這個整體感知的部分把握不夠,為了進入下一個環(huán)節(jié),讓學(xué)生活動不夠到位,因此,有些體現(xiàn)學(xué)生主動性的動手、動口的活動還不夠到位,未讓學(xué)生很好的展開討論,感受不夠深入。在分析體味語言時,有些同學(xué)的發(fā)言未盡,也是輕輕點過,未讓學(xué)生暢所欲言,挖得不夠深。個別學(xué)生的口頭表達聲音過小,應(yīng)該鼓勵學(xué)生大膽表達。
板書的得出比較急,不夠自然,應(yīng)該因勢利導(dǎo),而且板書過分注重情感的表述,整體性不夠。同時,在學(xué)生品析完語言后,未能做及時完整的歸納,知識點的體現(xiàn)也不夠系統(tǒng)。在今后的教學(xué)中應(yīng)該引起注意、重視。
關(guān)于語文的教學(xué)設(shè)計,我力爭培養(yǎng)學(xué)生的自主閱讀、自主感悟、自主探究、自主發(fā)展的語文綜合素養(yǎng),本著這一原則,我在設(shè)計《端午的鴨蛋》這課時,也是以此為出發(fā)點的,重視探究性閱讀過程的指導(dǎo),并抓住幾個主要問題,適時、適度地巧設(shè)妙問,引導(dǎo)學(xué)生感悟隱藏其中的深刻內(nèi)涵,使學(xué)生對課文內(nèi)容的理解更透徹,對人物情感的把握更準確,發(fā)現(xiàn)和鼓勵學(xué)生的創(chuàng)新精神,同時也進行較好的語言和思維的訓(xùn)練。在語文組各位老師的幫助下,我基本上完成了本堂課的教學(xué),同時也有很多的收獲,也更加深了對于新課標(biāo)的理解,謝謝各位老師的指導(dǎo)。我想,自己平時還應(yīng)多學(xué)習(xí),多積累,爭取在新課改中努力創(chuàng)新,進一步實現(xiàn)新課標(biāo)的精神。
端午的鴨蛋教學(xué)設(shè)計及反思篇六
聽唐老師執(zhí)教的《端午的鴨蛋》一課,讓我又一次感受到一位智慧美女的教學(xué)魅力。這是一堂美文與美人完美搭配的課,這是一堂文學(xué)與藝術(shù)交融的課,這是一堂思想與智慧同放的課。聽這堂課,如同賞一道秀麗風(fēng)景,做一次享美的旅行。
古書有云“惟事以美人,以佚其志,以弱其體,以增其下之怨”。唐老師雖不用美人計,但其美人效應(yīng)卻不可忽視。唐老師優(yōu)雅大方又不失干練和善,形象氣質(zhì)俱佳。課堂上她揮灑自如,舉手投足間散發(fā)著知性美,一顰一笑都牽動著學(xué)生的視線,她用她得天獨厚的美麗征服了在場的每一位師生。所以,學(xué)生注意力集中,學(xué)習(xí)興趣高漲,思考深入,發(fā)言積極,課堂氣氛熱烈。其美麗的形象對于這堂成功的課來說可謂是錦上添花。
當(dāng)然,唐老師這堂課的美更在于其教學(xué)藝術(shù)的美。
首先,教學(xué)環(huán)節(jié)之美——簡而豐?;仡櫰浣虒W(xué)過程:看視頻,說端午風(fēng)俗;讀課文,理脈絡(luò);品語言,悟鄉(xiāng)情;賞鴨蛋絡(luò)子,說童心;薦鴨蛋,寫特產(chǎn)廣告語。環(huán)環(huán)緊扣,結(jié)構(gòu)明晰。又以“鴨蛋”為線,以品讀為手段,讓學(xué)生了解他鄉(xiāng)風(fēng)物風(fēng)俗,品味汪曾祺散文的語言特色,感受人類普遍的鄉(xiāng)土情結(jié),激發(fā)學(xué)生對家鄉(xiāng)的熱愛之情;還將語文學(xué)習(xí)方法、朗讀指導(dǎo)、語言積累、文學(xué)創(chuàng)作、鑒賞美等等融入其中,真正將德育、智育、美育統(tǒng)一起來,并得以有效落實。使得整堂課簡潔又豐富,無不閃耀著智慧之美。
其次,教學(xué)方法之美——巧妙。唐老師這堂課最大的特色就在于語言學(xué)習(xí)的教法很巧。她避開生硬干癟的理論說教,而是帶學(xué)生走進文本,沉入文本,以讀帶品,以讀帶悟,指導(dǎo)學(xué)生讀出重音,讀出停頓,讀出情感,在讀中體悟作者情感;教學(xué)生從寫作內(nèi)容、詞語運用、句式、修辭方法等多角度品析,體會汪老散文特點;細致示范,耐心指導(dǎo),僅詞語運用這一角度,唐老師就從動詞、副詞、擬聲詞等的使用效果指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會如何品讀語文;唐老師不僅“授之以漁”,還讓學(xué)生“結(jié)網(wǎng)捕魚”,放手讓學(xué)生用習(xí)得的方法品析文中精彩語段,真正內(nèi)化學(xué)生學(xué)習(xí)語言的方法。
第三,教學(xué)語言之美——精練?!案褂性姇鴼庾匀A”,這堂課上,唐老師惜字如金,語言不蔓不枝。無論是導(dǎo)入語、過渡語,還是點評語、總結(jié)語,都可見其深厚的文學(xué)功底和嫻熟的用語技巧。諺語俗語、文賦詩歌、名人典故,皆信手拈來。整堂課充滿濃郁的語文味兒,讓聽者既能感受到詩詞文賦的典雅之氣,又能領(lǐng)略到現(xiàn)代散文的流暢之美,如同雋秀明麗的詩篇。這樣的精美的語言何嘗不是在潛移默化中豐富學(xué)生的語言積淀呢!
于“無聲”中“潤物”,大概是一堂成功的課的最高境界了吧!這堂課真是美不勝收。雖也有小瑕疵,但,瑕不掩瑜。學(xué)習(xí)唐老師的課堂藝術(shù)是我目前的工作目標(biāo),以濟我乏善可陳的語文課堂。
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端午的鴨蛋教學(xué)設(shè)計及反思篇七
雖然在備課時經(jīng)過了精心準備,但在實際操作過程中仍存在不少不足之處:
一、在主題情感的挖掘上不夠到位,還要加強朗讀教學(xué)。
我對“為什么以端午的鴨蛋為題”這個整體感知的部分把握不夠,為了進入下一個環(huán)節(jié),讓學(xué)生活動不夠到位,因此,有些體現(xiàn)學(xué)生主動性的動手、動口的活動還不夠到位,未讓學(xué)生很好的展開討論,感受不夠深入。在分析體味語言時,有些同學(xué)的發(fā)言未盡,也是輕輕點過,未讓學(xué)生暢所欲言,挖得不夠深。個別學(xué)生的口頭表達聲音過小,應(yīng)該鼓勵學(xué)生大膽表達。
二、在知識點的歸納上、在板書的設(shè)計上缺乏完整性。
板書的得出比較急,不夠自然,應(yīng)該因勢利導(dǎo),而且板書過分注重情感的表述,整體性不夠。同時,在學(xué)生品析完語言后,未能做及時完整的歸納,知識點的體現(xiàn)也不夠系統(tǒng)。在今后的教學(xué)中應(yīng)該引起注意、重視。
關(guān)于語文的教學(xué)設(shè)計,我力爭培養(yǎng)學(xué)生的`自主閱讀、自主感悟、自主探究、自主發(fā)展的語文綜合素養(yǎng),本著這一原則,我在設(shè)計《端午的鴨蛋》這課時,也是以此為出發(fā)點的,重視探究性閱讀過程的指導(dǎo),并抓住幾個主要問題,適時、適度地巧設(shè)妙問,引導(dǎo)學(xué)生感悟隱藏其中的深刻內(nèi)涵,使學(xué)生對課文內(nèi)容的理解更透徹,對人物情感的把握更準確,發(fā)現(xiàn)和鼓勵學(xué)生的創(chuàng)新精神,同時也進行較好的語言和思維的訓(xùn)練。
端午的鴨蛋教學(xué)設(shè)計及反思篇八
3、 提倡珍惜傳統(tǒng)文化,激發(fā)民族自豪感。
教學(xué)目標(biāo)2
一、導(dǎo)入:同學(xué)們,你們知道我們中國有哪些傳統(tǒng)節(jié)日?
(春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、七夕節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)、冬至……)
幻燈一:屈子冤魂終古在, 楚鄉(xiāng)遺俗至今留。
從哪里可以看出來呢?(略)
今天我們不說屈原也不談龍舟,就來看鴨蛋。一只小小的鴨蛋有什么好看的?那么我們就一起欣賞著名作家汪曾祺的《端午的鴨蛋》,我們就會知道他是如何把玩鴨蛋的。
二、初讀課文,理清思路
學(xué)生快速閱讀課文,看看課文分別向我們介紹了哪些內(nèi)容?
幻燈二:端午的風(fēng)俗——家鄉(xiāng)的鴨蛋——端午的鴨蛋(鴨蛋絡(luò)子)
簡單吧!這就是文章的寫作思路!
三、品讀課文,欣賞“鴨蛋”
1、那么作者家鄉(xiāng)的鴨蛋到底是怎樣的?我們一起來品讀2、3兩段。
課文的思路就是如此簡單,那么課文中哪兩個段落詳細地介紹了家鄉(xiāng)的鴨蛋?
家鄉(xiāng)的鴨蛋到底是什么樣子的?有什么特點呢?
幻燈三:小組合作,假如你是當(dāng)?shù)氐膹N師,請你給旅游的客人介紹咸鴨蛋的吃法;
假如你是一只充滿靈性的高郵鴨蛋,你怎樣表現(xiàn)自己的個性。說一段話。
(贊美,自豪)
從哪些地方可以看出來呢?
想想作者僅僅是在贊揚高郵的鴨蛋嗎?
小結(jié):家鄉(xiāng)的鴨蛋是與眾不同的,聲名遠播的,歷史悠久的,吃法多樣的,美味可口的,色彩鮮艷的……一提起家鄉(xiāng)的鴨蛋,作者就用那平淡自然而又韻味十足的語言訴說內(nèi)心的贊美和自豪。這種贊美,這種自豪都緣于作者那濃濃的思鄉(xiāng)之情,緣于那深深的故鄉(xiāng)情結(jié)吧。
2、寫鴨蛋——抒故鄉(xiāng)情,這種寫作方法是:借物抒情
3、寫“端午的鴨蛋”——鴨蛋絡(luò)子
幻燈四:童年趣味
讀的真好這兩種玩法中,你最喜歡其中的哪一種玩法?為什么?
小結(jié):端午的這一天,是幸福的一天,快樂的一天。孩子們挑鴨蛋——裝鴨蛋——掛鴨蛋——吃鴨蛋——玩鴨蛋,多么富有童真和童趣,家鄉(xiāng)的鴨蛋在孩子們的手中發(fā)揮了最極致的價值!讓我們一起來朗讀一遍,感受一下節(jié)日帶來的幸福和快樂吧!
系百索子、做香角子、貼五毒、貼符、畫一筆虎、喝雄黃酒、放黃煙子、吃“十二紅”
小結(jié):看看我們自己,一提起吃就是肯德基,一提起穿就是耐克,一提起節(jié)日首先想到的就是圣誕節(jié)、情人節(jié)、愚人節(jié);在對照對照作者,有誰今天還這樣虔誠地吃鴨蛋?有誰把端午吃鴨蛋還當(dāng)作一種幸福和快樂?有誰還在一年之中早早地期待著端午節(jié)幸福地到來?因此,我們要熱愛,要珍視我們的傳統(tǒng)文化。
最后,我要送大家一句話:
幻燈七:我們必須珍視自己的民族文化傳統(tǒng),就像珍視自己生命的價值一樣
對于本民族文化的珍視是一個國家屹立千年的基石
四、作業(yè)
端午的鴨蛋教學(xué)設(shè)計及反思篇九
在本節(jié)課的教學(xué)中,我努力貫徹新課程理念,貫穿創(chuàng)新精神,突出個性化,在每個環(huán)節(jié)安排和細節(jié)處理上都作了精心預(yù)設(shè),因而取得了較好的教學(xué)效果,總結(jié)起來主要有:
(一)深入理解和領(lǐng)會文本內(nèi)涵,準確預(yù)設(shè)本課教學(xué)目標(biāo)。
在備課時,我反復(fù)閱讀文章,并且大量閱讀了各位名家對本文的解讀,同行們對的教學(xué)設(shè)計方案,讓我對文章有了更深刻更準確的理解,汪曾祺平淡而有韻味的語言風(fēng)格給我留下了深刻的印象,他對家鄉(xiāng)的熱愛,對看似平淡的日常生活的細致觀察和發(fā)現(xiàn)生活樂趣的心態(tài)都是應(yīng)該讓學(xué)生從學(xué)習(xí)中有所體會的。這樣的認識讓我很清晰地確定了本課的教學(xué)目標(biāo):了解端午文化,領(lǐng)會作者熱愛家鄉(xiāng)、珍愛民俗文化的深厚情感;探究寫作技巧,品味富有特色的語言;體驗平凡生活中蘊含的人生趣味,善于在平淡的生活中發(fā)現(xiàn)情趣和詩意。目標(biāo)并不繁多,而是學(xué)生跳一跳就可以摘到的桃子,可以力求在課堂上完成,讓學(xué)生有所收獲。
(二)注重誦讀訓(xùn)練,在讀中品味語言。
我一直認為朗讀是語文教學(xué)的重要手段,書聲瑯瑯是語文課堂的重要標(biāo)志。對于像本文這樣有韻味的文章,自然少不了朗讀的訓(xùn)練。
所以在教學(xué)過程中,我不時引導(dǎo)學(xué)生朗讀、揣摩品味文中重要的詞語句子,使學(xué)生深入領(lǐng)會文中的思想情感。接著讓學(xué)生在朗讀的基礎(chǔ)上,合作探究,體味好詞好句。學(xué)生在朗讀討論后,找到了許多體現(xiàn)情感,以及語言特點的句子(比如:對比、字詞生動、文白夾雜甚至一些標(biāo)點符號的體現(xiàn)等)。語言離不開生活,為了讓學(xué)生的語言發(fā)展得更好,我讓學(xué)生在分析時先朗讀,自己感受作者的情感,然后再說一說自己的感受。這時我適當(dāng)?shù)亟o予一些評價、點撥。比如:在體會作者對家鄉(xiāng)鴨蛋的自豪之情時,學(xué)生找到了作者拿其他地方的鴨蛋與家鄉(xiāng)鴨蛋那對比的句子,但分析不夠到位。我提示說:“作者還有哪些話沒說出來,意猶未盡呢?”教學(xué)就轉(zhuǎn)入了情感體會,學(xué)生立刻融入角色,揣摸音調(diào)、神態(tài)、領(lǐng)悟作者的心理感受。
(三)注重學(xué)生自主探究,課堂評價以激勵為主。
課堂是學(xué)生的課堂,學(xué)生在自主學(xué)習(xí)的過程獲得的知識才能刻在他們的頭腦中。本節(jié)課通過三個活動對整節(jié)課進行串聯(lián),在活動中,充分調(diào)動學(xué)生參與的積極性。如在講到“欣賞鴨蛋,感受童年端午”時,引導(dǎo)學(xué)生在文章中尋找具體的語句體會感受,結(jié)合自己的童年感受,體會作者的快樂童年。學(xué)生參與度很高,在樂中學(xué)。
另外,在整個教學(xué)流程中,我牢牢把握住一點:自己要做一個平等的對話者,熱心的促進者,機智的引導(dǎo)者。因而處處循循善誘,凡對學(xué)生稍有創(chuàng)意之探究即予以熱情鼓勵。將自己當(dāng)作學(xué)生中一員,為學(xué)生著想,經(jīng)常與學(xué)生同讀、同練、同議;在學(xué)生可能遭遇困難之處,充分預(yù)測后率先示范而不包辦代替。相信本節(jié)課的學(xué)習(xí),學(xué)生也是輕松愉快的。
(四)注重文本聯(lián)系實際,培養(yǎng)學(xué)生的寫作、表達能力。
“注意開發(fā)利用課程資源”是新課標(biāo)的精神,教學(xué)中要有意識地引導(dǎo)學(xué)生從教室走向社會,從課內(nèi)走向課外,使語文教學(xué)更加鮮活,更加有趣,增加學(xué)生的知識儲備與體驗,這是一種“大語文”的學(xué)習(xí)概念。在分析體會完課文的情感、語言后,我把作者對家鄉(xiāng)高郵的感情與同學(xué)們對自己家鄉(xiāng)的感情聯(lián)系起來,利用講述家鄉(xiāng)的民風(fēng)民俗、風(fēng)味小吃,很自然地引出學(xué)生對家鄉(xiāng)的一種自豪之情,并趁勢讓學(xué)生自己嘗試寫一種家鄉(xiāng)的風(fēng)俗或特產(chǎn),以達到聯(lián)系實際,情感升華的目的。學(xué)生的的表現(xiàn)也給課堂增色不少,不少學(xué)生雖然篇幅較短,但卻寫出了家鄉(xiāng)風(fēng)俗的特色,很有感情色彩。
當(dāng)然,本節(jié)課雖在備課時經(jīng)過了精心準備,但在實際操作過程中仍存在不少不足之處:
(一)朗讀教學(xué)還顯單薄。
朗讀時,主要抓住了語言的修辭角度進行理解,對字詞的運用分析較淺,對一些有特別作用的標(biāo)點符號沒有進行體會。如“筷子頭一扎下去,吱——紅油就冒出來了。”對破折號的運用沒有順勢讓學(xué)生進行歸納,學(xué)生不理解的情況下,朗讀自然也就沒有那么到位。
(二)教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)置較多,不敢取舍。
本課的設(shè)計中,看似只有三個活動環(huán)節(jié),但不少環(huán)節(jié)對時間的要求量都是較大的。一個課時的設(shè)計,我沒有能大膽的取舍教學(xué)內(nèi)容。如在整體感知課文內(nèi)容這一環(huán)節(jié)中,“以小標(biāo)題的形式來概括文章內(nèi)容”這一設(shè)計有些虛浮,學(xué)生大多是經(jīng)過事先的預(yù)習(xí)或參考書獲得的知識,而非本身的思考。
另外,在各環(huán)節(jié)的串接上,還是有不夠智慧的地方,流暢度不夠。
(三)對文章主題的理解不夠深入和多元。
本文主題的理解各人的體會是不一樣的。我將之定位為:對家鄉(xiāng)的熱愛,對民俗文化的熱愛,課堂上也是有意識的引導(dǎo)學(xué)生的思路。但學(xué)生有智慧的,有的學(xué)生就對之有了更深的體會,如普通人的小快樂等。在教學(xué)中,我準備還是不充分,語文智慧的火花出現(xiàn)了,但卻沒能讓它閃爍起來。
總的來說,本節(jié)課還是較為成功的,也得到了各位專家和老師的認可。但學(xué)無止境,在收獲的同時,更加深了我對語文教學(xué)的理解,對新課標(biāo)的領(lǐng)會。我行走在路上,將繼續(xù)努力。
端午的鴨蛋教學(xué)設(shè)計及反思篇十
教學(xué)目標(biāo):
知識與能力目標(biāo):
1、有感情地朗讀課文片段,感受課文情趣。
2、掌握品讀語言的方法。
過程與方法目標(biāo):
用心朗讀課文,品味作者的語言風(fēng)格。
情感態(tài)度與價值觀:
關(guān)注傳統(tǒng)文化,激發(fā)民族自豪感。
教學(xué)重點:
1、解讀文本內(nèi)在韻味,體會文章蘊含的情感。
2、認真品讀,體會作者的獨特語言風(fēng)格。
教學(xué)難點:。
引導(dǎo)學(xué)生調(diào)動自身體驗,關(guān)注日常生活中的情趣。
教學(xué)用具:
多媒體課件。
教學(xué)過程:
一、創(chuàng)設(shè)情境,導(dǎo)入新課。
幻燈片出示資料。
資料(陸建華《汪曾祺和高郵咸鴨蛋》。
有人對汪曾祺說:“汪老,除了秦觀,高郵---就您了?!蓖衾下犃T笑著說:“我只能排第三,前頭還有(高郵咸鴨蛋)。”
以上的資料可以看出高郵咸蛋在汪曾祺心中的地位,今天,我們就走進高郵,看看汪曾祺筆下的那枚鴨蛋究竟裝著什么,讓他念念不忘。
二、溫故知新。
三、明確目標(biāo)。
四、品語言找趣味。
學(xué)生有感情地朗讀課文,就自己找到的趣句在組內(nèi)范讀,并和小組同學(xué)交流感受,品出趣味。適時介紹品味語言方法,品出作為高郵人的汪曾祺又用怎樣的情感介紹家鄉(xiāng)特產(chǎn)。
五、賞風(fēng)格感魅力。
1、介紹汪曾祺的語言風(fēng)格。
a平淡而有味。
b用適當(dāng)?shù)姆窖员憩F(xiàn)作品的地方特色。(方言入文文言入文)。
c有淡淡的幽默。
2、學(xué)生自由選例,結(jié)合課后題進行品味評析。
3、歸納語言特色。
a、平淡而有味。(讀起來親切自然)b、方言入文。(脫口而出,直率樸素)c、淡淡的幽默。(增強文章趣味性)d、文言點綴。(使文章增添了書卷氣和典雅之美)。
六、拓展延伸:說風(fēng)俗。
1、讓學(xué)生說出自己知道的傳統(tǒng)節(jié)日,并說出這個節(jié)日的習(xí)俗?
七、小結(jié)。
八、布置作業(yè)。
自己的家鄉(xiāng)有什么民俗讓你難忘?或者家鄉(xiāng)的某些特產(chǎn)給你留下了什么深刻的印象?請以“一說起家鄉(xiāng),我就想起了家鄉(xiāng)的------”為開頭寫一段話,字數(shù)不限,但要寫出自豪感,語言生動傳神。
端午的鴨蛋教學(xué)設(shè)計及反思篇十一
學(xué)生朗讀文章第2、3自然段。
提問:家鄉(xiāng)高郵鴨蛋有何特點?作者著重寫了哪些內(nèi)容?在寫法上有何特點?
汪曾祺是一位非常講究語言藝術(shù)的作家,他曾經(jīng)談到自己在語言上的追求:平淡而有味,用適當(dāng)?shù)姆窖员憩F(xiàn)作品的地方特色,有淡淡的'幽默。本文的語言魅力主要靠反復(fù)朗讀才能體會得出。有些語段還應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生讀出語氣語調(diào)、讀出韻味。通過朗讀,感受本文的情趣。
提問:朗讀文章第二、三段,畫出你喜歡的句子,仔細體會本文語言上的特點。
提問:說說你的家鄉(xiāng)過端午節(jié)的風(fēng)俗,談自己的體會。
《端午的鴨蛋》一文,在平淡的生活中發(fā)現(xiàn)情趣,發(fā)現(xiàn)詩意,在小小成鴨蛋里嘗出生活的滋味,這是汪曾祺先生的魅力所在。文章讀來從容閑淡,大有月下聽長者談古論今之感,悠然恬然之間,流露出的是對兒時生活的懷想,對故鄉(xiāng)的熱愛。文章于自然而然中寫出自己獨特的感受和生活的妙處,如風(fēng)行水上,自然成文,不做刻意的雕鑿加工,也不刻意追求結(jié)構(gòu)的嚴謹,但在隨意之中也體現(xiàn)了構(gòu)思的嚴謹與和諧。
端午的鴨蛋教學(xué)設(shè)計及反思篇十二
(春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)的典型慶祝方式圖片)讓學(xué)生說一說你看到了哪些節(jié)日和習(xí)俗?用輕音樂,為的是不破壞本課力圖要營造的清新、典雅的意境。放一張圖片讓學(xué)生說一張確實比起所有的放完再說要熱鬧的多,但是實在不忍心這樣的課一開始就這么吵吵嚷嚷!
二、生字詞教學(xué)讀讀寫寫用用雙基落實做到實處。
三、默讀課文感知。
問:課文包括哪三部分內(nèi)容?端午的風(fēng)俗家鄉(xiāng)的鴨蛋端午的鴨蛋(把握文章的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)為下面的教學(xué)服務(wù)。)。
選擇你感興趣的那部分內(nèi)容大聲地朗讀(尊重學(xué)生的朗讀喜好,這樣也許效果會好點。)。
問:這部分內(nèi)容讓你感受到了作者什么情感?
1、對同中存異的端午風(fēng)俗的喜愛;
2、思鄉(xiāng)愛鄉(xiāng)為故鄉(xiāng)自豪;
3、對兒時生活的懷想。
課件用超級連接,可以隨著學(xué)生的思路走,當(dāng)學(xué)生說到一點的時候再追問一下,帶動所有的學(xué)生思考。把學(xué)生主體性和教師的主導(dǎo)性都發(fā)揮出來。提到1時問學(xué)生文章提到的共同的端午風(fēng)俗是什么?他家鄉(xiāng)特有的是什么?用圖片展示。提到2時讓學(xué)生找尋具體的句子讀出情感并展示作者以思鄉(xiāng)為主題的書法作品。提到3的時候讓學(xué)生找出作者童年的痕跡,同時體驗自己的生活。
這個環(huán)節(jié)過后學(xué)生對文本有了一定的了解。
四、介紹作者的作品特點。
他長于江南,定居于北京。他的作品,不乏風(fēng)和日麗、小橋流水的江南秀色和小四合院、小胡同的京城一景,極少見到雷霆怒吼、闊大無比的壯觀場景。憑著對事物的獨到穎悟和審美發(fā)現(xiàn),從小的視角切入,寫凡人小事,記鄉(xiāng)情民俗,談花鳥蟲魚,即興偶感,娓娓道來,于不經(jīng)心、不刻意中設(shè)傳神妙筆,成就了當(dāng)代小品文的經(jīng)典和高峰。
讓學(xué)生看一看明白散文的風(fēng)格是多樣化的,各有特點。
自然和家常的特點學(xué)生應(yīng)該很快就可以體會到,文章的構(gòu)思,筆法都很自然,文章的取材很家常語言也像聊家常,就是平淡這點可能學(xué)生很難茍同,那么就用一段話生活中并不總是驚濤駭浪,也未必處處危襟正坐。只有充分感受生活的種種快樂、悲苦、平淡以及詩意,我們才算是真實體驗到生活的滋味。
引導(dǎo)學(xué)生去領(lǐng)會去尋找讓學(xué)生在課文尋找平淡生活中的真情趣同時讓學(xué)生去找尋自己平淡生活中的'真情趣。
這個環(huán)節(jié)實際上是要告訴學(xué)生一種在平淡中尋找真情趣的生活態(tài)度。
六、汪老先生是一位非常講究語言藝術(shù)的作家,他曾經(jīng)談到自己在語言上的追求。
平淡而有味,用適當(dāng)?shù)姆窖员憩F(xiàn)作品的地方特色,有淡淡的幽默。從而引導(dǎo)學(xué)生品味課文的語言特色找一找例子讀一讀比一比(把它替換成較一般的表達)想一想還有沒有其他的特點。學(xué)會欣賞作家的語言。
端午的鴨蛋教學(xué)設(shè)計及反思篇十三
1、整體感知課文內(nèi)容,理請文章思路。
2、學(xué)習(xí)借物抒情的寫作方法。
3、感受鴨蛋包含的文化意味和民俗風(fēng)情,提倡珍惜傳統(tǒng)文化,激發(fā)民族自豪感。
同學(xué)們,你們知道我們中國有哪些傳統(tǒng)節(jié)日?
(春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、七夕節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)、冬至……)。
非常不錯,大家懂得還真多。播放幻燈片。讓同學(xué)們說說幻燈片上顯示的是哪個節(jié)日的活動、物品,并讓同學(xué)們自由地說說這個節(jié)日的風(fēng)俗習(xí)慣。不過今天我們就來看鴨蛋,有人會說鴨蛋有什么好看的?我們就來一起欣賞著名作家汪曾祺的《端午的鴨蛋》,看看他筆下的鴨蛋是什么樣的,他又是怎樣玩鴨蛋的。
自由朗讀課文,在弄懂字詞的基礎(chǔ)上,要求學(xué)生簡單概括課文重點寫了哪些內(nèi)容,體會文章流露出的思想感情。
1、文中哪幾小節(jié)寫家鄉(xiāng)的鴨蛋,家鄉(xiāng)的鴨蛋有什么特點?
小組合作。
請以“這是____的鴨蛋,因為______(找出文中相關(guān)的語句)”為句式說一段話。
2、寫鴨蛋——抒故鄉(xiāng)情,這種寫作方法是:借物抒情。
3、有人說,本文寫得最有趣的要屬四、五兩段了。你認為有趣在哪兒呢?
談?wù)勍ㄟ^今天這篇文章的學(xué)習(xí)你有那些收獲或不足?
讀________,我感到了________。讀________,我想到了________。
最后,我要送大家一句話:
我們必須珍視自己的民族文化傳統(tǒng),就像珍視自己生命的價值一樣。
片段作文:結(jié)合自身的生活實際,介紹印象最深的童年時代的物件或者經(jīng)歷。
端午的鴨蛋教學(xué)設(shè)計及反思篇十四
“美是文學(xué)的基礎(chǔ),是我們活下去的理由”(曹文軒),具有民俗美的《端午的鴨蛋》,能讓讀者饒有興味地讀下去!作者汪曾祺(1920~)現(xiàn)、當(dāng)代作家。江蘇高郵人。1939年考入昆明西南聯(lián)合大學(xué)中文系,深受教寫作課的沈從文的影響。1940年開始寫小說,他的作品,寫出了家鄉(xiāng)五行八作的見聞和風(fēng)物人情、習(xí)俗民風(fēng),富于地方特色。體現(xiàn)出對老師沈從文的繼承,其作品在疏放中透出凝重,于平淡中顯現(xiàn)奇崛,情韻靈動淡遠,風(fēng)致清逸秀異。特別是80年代復(fù)出后,他的“小敘事,大風(fēng)格”寫一地雞毛的文章引起了文壇轟動,開創(chuàng)了小說散文化的先河。
《端午的鴨蛋》正是這樣一篇體現(xiàn)了他“小敘事,大風(fēng)格”特點的民俗散文。它在平淡的生活中發(fā)現(xiàn)情趣,發(fā)現(xiàn)詩意,在小小咸鴨蛋里嘗出生活的滋味。文章讀來從容散淡,大有月下聽長者談古論今之感,悠然恬然之間,流露出的是對兒時生活的懷想,對故鄉(xiāng)的熱愛。處處透露著民俗文化味;語言平實而有味,用適當(dāng)?shù)姆窖员憩F(xiàn)作品的地方特色,有淡淡的幽默;偶用文言,又顯典雅之韻。
文章標(biāo)題雖然是《端午的鴨蛋》,卻花了大量的筆墨去寫端午的風(fēng)俗,家鄉(xiāng)的鴨蛋,端午的趣事,看似東拉西扯,實則體現(xiàn)出散文形散神聚的特點。在教學(xué)中要注意引導(dǎo)學(xué)生充分把握首段在全文中的作用。
新課標(biāo)明確指出:“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間的過程”,“閱讀是學(xué)生的個性化行為,不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實踐要珍視學(xué)生獨特的感受、體驗和理解。”對于課文的閱讀,應(yīng)該以此原則為指導(dǎo),尊重學(xué)生的閱讀體驗,許可他們的質(zhì)疑。在生動具體的閱讀實踐中,使學(xué)生主動熱情地參與到教學(xué)過程中,從而使其思維和運用能力得到真正的開掘和提高。這樣做,必然會讓學(xué)生體會到自己成了閱讀的主人,從而改變昔日那種被動接受的口袋角色和見色行事的奴隸地位。
另外,理解汪曾祺的《端午的`鴨蛋》對初中學(xué)生來說不算太難,但要激起情感共鳴,集中興奮點怕是有一定難度。這就要求教師拓展視野,創(chuàng)造性地進行教學(xué)。在教學(xué)中充分利用遠程教學(xué)資源,搜集處理資源信息,并對這些資源進行整合創(chuàng)新,設(shè)計出符合新課標(biāo)和課改精神的教案、課件,充分運用多媒體資源化抽象為形象,變枯燥為神奇,營造出學(xué)習(xí)的氛圍,讓學(xué)生在生動和諧的課堂教學(xué)中如沐春風(fēng),熏陶漸染,學(xué)會閱讀,學(xué)會欣賞。
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