讀后感可以讓我們更好地理解故事情節(jié)、人物性格和主題思想等要素,進(jìn)而提升自己的閱讀理解能力。那么如何撰寫一篇優(yōu)秀的讀后感呢?首先,我們要對(duì)書中的主題、情節(jié)和人物形象進(jìn)行充分理解和把握,以確保讀后感能夠準(zhǔn)確地表達(dá)出自己的思考和感受。其次,在寫作過(guò)程中要注重情感的表達(dá),可以運(yùn)用比喻、象征等修辭手法,使讀后感更具感染力和藝術(shù)性。此外,還可以結(jié)合自己的生活經(jīng)歷和閱讀經(jīng)驗(yàn),進(jìn)行個(gè)人化的思考和觀點(diǎn)闡述,使讀后感更加豐富和獨(dú)特。以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀的讀后感范文,供大家參考借鑒。這些范文是在深入閱讀和理解的基礎(chǔ)上,用心思考和反思后得出的結(jié)論,希望能夠給大家提供一些寫作上的啟示和幫助。大家不妨一起來(lái)看看,共同進(jìn)步。
名著初中的讀后感篇一
《駱駝祥子》真實(shí)地描繪了北京一個(gè)人力車夫的悲慘命運(yùn)。祥子來(lái)自農(nóng)村,他經(jīng)過(guò)三年的努力,換來(lái)了一輛洋車。但是沒(méi)有多久,軍閥的亂兵搶走了他的車;接著反動(dòng)政府的偵探又詐去了他僅有的積蓄,主人公躲避特務(wù)追蹤還使他丟了比較安定的工作,迎著這一個(gè)又一個(gè)的打擊。他作過(guò)掙扎,執(zhí)拗地想用更大的努力來(lái)實(shí)現(xiàn)自己夢(mèng)寐以求的生活愿望――但一切都是徒然:用虎妞的積蓄買了一輛車,很快又不得不賣掉以料理虎妞的喪事。他的這一愿望終于完全破滅。他所喜愛(ài)的小福子的自殺,吹熄了心中最后一朵希望的火花,他喪失了對(duì)于生活任何企求和信心,從上進(jìn)好強(qiáng)而淪為自甘墮落:原來(lái)那個(gè)正直善良的祥子,被生活的磨盤輾得粉碎。他開始游戲生活,吃喝嫖賭,徹底墮落為城市的行尸走肉。
這是一個(gè)悲劇。
在手中那微黃的書頁(yè)中,我仿佛看到了天橋、牌樓、街道、小巷,車廠、大雜院和熙熙攘攘的人群,這就是幾十年前的老北京,仿佛戴上了發(fā)黃的濾鏡,沒(méi)有絲毫田園詩(shī)一般的快樂(lè)。祥子的那雙大腳馬不停蹄地跑過(guò)大街,穿過(guò)小巷,烈日下,雨雪中處處有他艱難的身影。兵匪的鞭子,楊先生的盤剝,劉四爺?shù)某袅R,虎妞的慘死,小福子上吊,老馬頭的倒斃街頭,直到祥子也終于窮途潦倒,逐漸消失在一座城門洞里……好像回馬燈一般,這一切,在老舍無(wú)奈而又憤慨的話語(yǔ)中,劃上了一個(gè)句號(hào)。這就是一二十年代北京底層廣大勞動(dòng)大眾的生活,許許多多不可逾越的悲慘命運(yùn),讓我深刻地認(rèn)識(shí)了“地獄的樣子”。
這是一個(gè)徹徹底底的悲劇。
從前的祥子善良淳樸,正直誠(chéng)實(shí),對(duì)生活有著像駱駝一般的精神。周圍的人都是“做一日和尚,敲一日鐘”,而祥子卻不安于現(xiàn)狀,他為了美好生活而努力,而奮斗,他寧愿冒著極大的風(fēng)險(xiǎn)去賺多一點(diǎn)的錢,來(lái)達(dá)到自己理想的境界。他不斷地追求,追求成功,追求幸福。然而即使他再怎么努力,也終究沒(méi)有改變他最后的結(jié)局――一個(gè)曾經(jīng)勤勞樸實(shí),有著自己目標(biāo)的人最后卻淪為了社會(huì)垃圾。窮苦百姓,就是社會(huì)中一群白白被剝削的奴隸,他們也試著攀登過(guò)、努力過(guò),但不幸的命運(yùn)和腐朽的制度,讓他們的努力一次又一次地白費(fèi)了,沒(méi)有辦法,沒(méi)有希望,他們的心慢慢地死了,而他們的肉體也腐爛在淪喪的道德之中。祥子,正是這蕓蕓勞苦大眾里的典型例子,祥子的悲劇,真實(shí)地展現(xiàn)了那個(gè)黑暗社會(huì)的生活面目,展現(xiàn)了軍閥、特務(wù)、車廠主們的丑惡面目,也有力地揭露舊社會(huì)把人變成鬼的罪行。
這到底是造化弄人,還是命運(yùn)的注定?
對(duì)于駱駝祥子,我感到遺憾,感到惋惜,也感到無(wú)奈,但也感到敬佩,我佩服他從前的堅(jiān)強(qiáng),他的上進(jìn)。我一次次的思考了他的結(jié)局:為什么是這樣?也許,是因?yàn)樯鐣?huì)的極度黑暗;也許,是因?yàn)閭€(gè)人情愁――雖然環(huán)境對(duì)人的改變至多至少都起著不可忽視的作用,但社會(huì)是現(xiàn)實(shí)的,它不會(huì)為了一個(gè)人的理想而改變。也許理想和現(xiàn)實(shí)總是充滿了矛盾,它們往往不能調(diào)和,然而它們卻又同時(shí)存在。
我并不是在嘲笑祥子,這是社會(huì)的必然。整本書,都承擔(dān)了老舍所理解的任務(wù)和意義,多多少少也有虛構(gòu)的存在――老舍只不過(guò)是通過(guò)一個(gè)悲劇的故事,反應(yīng)了以舊北京下層平民生活為背景的故事――他把這個(gè)悲劇感、民族激憤感、社會(huì)責(zé)任感,都擴(kuò)大化了。為什么我要一直強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)?因?yàn)楣适陆K究是故事,我們不能認(rèn)為成功是沒(méi)有結(jié)果的。這是萬(wàn)萬(wàn)不可產(chǎn)生的想法。
因此,我們不必過(guò)于悲觀,乘著如今新中國(guó)的大好前景,社會(huì)穩(wěn)定,經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定較快發(fā)展,我們作為青少年,有書讀,應(yīng)該對(duì)生活擁有像駱駝一般的精神,善良淳樸,正直坦誠(chéng),奮發(fā)向上,為了美好生活而努力。我相信,只要奮斗,必定能到達(dá)成功的彼岸。
名著初中的讀后感篇二
“你挑著擔(dān)我牽著馬……”這首歌對(duì)大家來(lái)說(shuō)一定很熟悉,這就是電視劇西游記的片頭去帶著好奇我讀了《西游記》原著。
《西游記》講的是孫悟空豬八戒和沙和尚保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)的故事,原以為豬八戒是個(gè)好吃懶做的人可看了里面的故事,我卻又有了新的感受。
這唐僧趕走了,三打白骨精的孫悟空,三人繼續(xù)西行唐僧餓了叫豬八戒化齋,他走了10里地卻沒(méi)有一個(gè)人,于是吟了一段話,其中有一句:“當(dāng)家才知柴米價(jià),養(yǎng)子方曉父娘恩”,從中我知道了,豬八戒也有學(xué)問(wèn)呀。
后來(lái)豬八戒聽了白龍馬的話,請(qǐng)孫悟空救唐僧??蓪O悟空軟硬不吃豬八戒急得不行了。忽然間,豬八戒靈機(jī)一動(dòng),他覺(jué)得請(qǐng)將不如激將。于是便對(duì)孫悟空說(shuō)妖怪抓住了師父,自己跟妖怪說(shuō)孫悟空是唐僧的大徒弟,可是那妖怪聲聲說(shuō)孫悟空算什么,我又不怕他我要?jiǎng)兞怂钠こ榱怂慕?,吃了他的骨,掏了他的心。八戒把妖怪的話添油加醋的說(shuō)得繪聲繪色,把孫悟空氣得上跳下轉(zhuǎn),抓耳撓腮。豬八戒就是利用孫悟空的性格特點(diǎn),用出了他三打白骨精時(shí)煽風(fēng)點(diǎn)火的本領(lǐng)。豬八戒好說(shuō)歹說(shuō)終于勸到了孫悟空回到取經(jīng)團(tuán)隊(duì)。
在取經(jīng)過(guò)程中,豬八戒也成長(zhǎng)了不少。他不愿意別人誤會(huì)自己。在二調(diào)芭蕉扇一章中。豬八戒聽到牛魔王變成了自己的樣子,偷走了芭蕉扇。十分憤怒。因?yàn)樗约菏乔灏椎?。卻因?yàn)榕D踝兂闪俗约旱臉幼印?/p>
這讓我想到了張儀:他去楚相府中做客,哭笑把欲拿給中人們看。客寓卻不見(jiàn)了。當(dāng)時(shí),人們認(rèn)為,只有貧窮的人才會(huì)偷東西去賣錢。所以他們認(rèn)為張儀偷了玉。把張儀打了一頓。他也是清白的。等他當(dāng)了秦國(guó)成像之后。他給出像寫了一封信讓出,像守好自己的國(guó)家,他就要來(lái)攻打楚國(guó)了。他跟豬八戒一樣。當(dāng)?shù)弥獎(jiǎng)e人冤枉了自己就會(huì)立刻去復(fù)仇。以此來(lái)證明自己的清白。我又想到了。那些隱居山林中的隱士嗎?他們裝成普通人安穩(wěn)的過(guò)日子。卻像豬八戒一樣。有聰明才智卻深藏不露?不到狗急跳墻時(shí)是堅(jiān)決不用。
我也要學(xué)八戒的聰明,在困境中成長(zhǎng)!
名著初中的讀后感篇三
這本《鋼鐵是怎樣煉成的》是本好書。它的主要內(nèi)容是寫主人公保爾?柯察金,一個(gè)莽莽撞撞的毛頭小子,歷經(jīng)千難萬(wàn)險(xiǎn),為了國(guó)家,他的一只眼睛在戰(zhàn)斗中瞎了,中樞神經(jīng)受到了很大的損害;到最后,他甚至兩腿癱瘓,雙目失明,左臂不聽使喚。即使如此,他身殘志堅(jiān),還是堅(jiān)持工作,為布爾什維克黨和國(guó)家發(fā)光發(fā)熱。即使他只能在家里休養(yǎng),他還是在寫書,希望能記錄自己的平生事跡,讓其他的黨員也像他一樣努力工作。他是一個(gè)偉大的布爾什維克黨員。
我讀了這本書以后,感慨萬(wàn)千。這本書其實(shí)是作者奧斯特洛夫斯基的一部自傳,他只是將自己的真實(shí)事跡記錄下來(lái)。文中的保爾?柯察金是一個(gè)愛(ài)國(guó)的、堅(jiān)強(qiáng)的人。說(shuō)他愛(ài)國(guó),是因?yàn)樗麨榱藝?guó)家不惜犧牲自己;說(shuō)他堅(jiān)強(qiáng),是因?yàn)樗谙轮c瘓、左臂不聽使喚、雙目失明的情況下還堅(jiān)持工作。他認(rèn)為,無(wú)論是什么工作,只要他還能做,他就一定要做。即使黨員都認(rèn)為他應(yīng)該休養(yǎng),他也沒(méi)有放棄,在家里寫書。他是多么堅(jiān)強(qiáng)!殘疾了,還要為國(guó)家發(fā)光發(fā)熱。想想現(xiàn)在的人吧,不說(shuō)殘疾人,就算是健全人,遇到困難還是會(huì)氣餒,會(huì)放棄,何況是這么大的困難呢。而保爾?柯察金堅(jiān)持了下來(lái)。這需要何等的毅力和忍耐力!如果我們突然雙目失明,我們會(huì)怎么樣?我們大部分人都肯定會(huì)認(rèn)為生活沒(méi)有希望了。
寫書嘛,有很多人都可以寫書。但是,如果一個(gè)人在保爾?柯察金那樣的境遇里寫書、工作,那個(gè)人會(huì)怎么樣?大多數(shù)人都會(huì)被這種生活逼瘋的。而保爾?柯察金不但寫出來(lái)了,而且還獲得了大家的喜愛(ài)。而且他寫了不止一次,在第一次創(chuàng)作時(shí)因?yàn)闆](méi)有留下底稿就貿(mào)然寄出去,導(dǎo)致書稿丟失,他不得不再寫一次。我之前說(shuō)了,這本書是奧斯特洛夫斯基的一本自傳。你可以想象嗎?奧斯特洛夫斯基在這種境遇里,寫出了這樣一本幾十萬(wàn)字的巨著!他殘疾了能做得到,我們還健全怎么做不到呢?因此,我們要向他學(xué)習(xí)。
名著初中的讀后感篇四
《海底兩萬(wàn)里》的作者儒勒.凡爾納,他的驚人之處不但只是他寫的夸張,動(dòng)人而富有科學(xué)意義的小說(shuō),更驚人的是他在書中所寫的故事,盡管在二十一世紀(jì)的今天已不足為奇,但是在凡爾納的時(shí)代,人們還沒(méi)有發(fā)明可以在水下遨游的潛水艇,甚至連電燈都還沒(méi)有出現(xiàn),在這樣的背景下,凡爾納在《海底兩萬(wàn)里》中成功的塑造出鸚鵡螺號(hào)潛水艇,并在小說(shuō)發(fā)表25年后,人們制造出的真實(shí)的潛水艇,與小說(shuō)描寫的大同小異,這是怎樣的預(yù)見(jiàn)力,所以說(shuō)凡爾納作品中的幻想都以科學(xué)為依據(jù)。他的許多作品中所描繪的科學(xué)幻想在今天都得以實(shí)現(xiàn)。更重要的是他作品中的幻想大膽新奇,并以其逼真、生動(dòng)、美麗如畫令人讀來(lái)趣味盎然。他的作品情節(jié)驚險(xiǎn)曲折、人物栩栩如生、結(jié)局出人意料。所有這些使他的作品具有永恒的魅力。
名著初中的讀后感篇五
在這個(gè)假期里,我讀了一本名叫《假如給我三天光明》的書。書中的主人公海倫凱勒令我大為佩服,她的堅(jiān)持不懈,尤為讓我贊嘆。她只擁有著十九個(gè)月的彩色世界,然后,在她眼前的就只有一片虛無(wú),耳邊也聽不到這大自然演奏的樂(lè)曲,但是在安妮·莎利及其他老師的幫助下,在親朋好友的關(guān)愛(ài)下,海倫凱勒克服了常人無(wú)法想象的困難,她不僅完成了哈佛大學(xué)學(xué)業(yè),還學(xué)會(huì)了德語(yǔ)、法語(yǔ)、拉丁語(yǔ)等多種語(yǔ)言,更以優(yōu)異的成績(jī)獲得了學(xué)士學(xué)位。
或許有人說(shuō)她是不幸的,但是,在我心中,她的不斷追求,得到了上帝的眷顧,或許這一切都源于她自己的努力,所以,她是幸運(yùn)的!當(dāng)海倫凱勒感悟到“水”這個(gè)她所認(rèn)識(shí)的第一個(gè)字后,便開始了對(duì)知識(shí)的強(qiáng)烈渴求,她開始迫不及待地認(rèn)字、閱讀,不斷地享受著知識(shí)給她所帶來(lái)的樂(lè)趣。她對(duì)知識(shí)的渴求,使她做到了一切令人刮目相看的成就,她閱讀了多部文學(xué)和哲學(xué)名著,吸取著那些偉人和智者的思想精髓。她把學(xué)習(xí)比做攀登奇山險(xiǎn)峰,跌倒了再爬上去,每得到一點(diǎn)進(jìn)步,就有一份鼓舞,逐漸看到更為廣闊的世界,直到璀璨的云端、藍(lán)天的深處、希望的頂峰!這些知識(shí),像一盞盞明燈,照亮了海倫凱勒心中的畏懼,照亮了她的內(nèi)心世界,更為海倫凱勒和這個(gè)世界之間架起了溝通的橋梁!
盡管如此,不平凡的她,依舊有著一個(gè)最最平凡的夢(mèng)想,她想擁有三天的光明,或許這一個(gè)愿望已經(jīng)在她的腦海中呈現(xiàn)過(guò)了無(wú)數(shù)次,所以,她才會(huì)有著如此準(zhǔn)確的目的:第一天,她要透過(guò)“靈魂之窗“看到那些鼓勵(lì)她生活下去的善良、溫厚與心懷感動(dòng)的人們。第二天,她要在黎明起身,去看黑夜變成白晝的動(dòng)人奇跡。第三天,她將在當(dāng)前的日常生活中度過(guò),到為生活而奔忙的人們經(jīng)常去的地方去體驗(yàn)他們的快樂(lè)、憂傷、感動(dòng)與善良。不錯(cuò),或許我就是被她的堅(jiān)持所感動(dòng),被她的毅力所感動(dòng),被她的夢(mèng)想所感動(dòng)!
名著初中的讀后感篇六
讀完文化苦旅中的道士塔,放下書閉上眼睛仔細(xì)回想,一個(gè)個(gè)令人振奮的場(chǎng)景涌入腦海。
令我感到驚奇的是一位叫王圓箓的道士居然發(fā)現(xiàn)了敦煌莫高窟里的藏經(jīng)洞,不僅如此,還有一位叫蔣孝琬的學(xué)者,僅用30英鎊,把這些寶貴的經(jīng)卷都賣到了地球的另一端。我的腦海中頓時(shí)思潮起伏,眼前出現(xiàn)了王道士將大片壁刷白,外國(guó)人瘋狂搶劫藏經(jīng)洞,蔣孝琬出賣祖國(guó)文物的場(chǎng)景。
王道士破壞、出賣藏經(jīng)洞。無(wú)知的他被蔣孝琬所利用,把這些寶貴的經(jīng)卷賣到了地球的另一端。這個(gè)王道是不明白他賣出的是一個(gè)民族幾千年的文化歷史,無(wú)知的他不明白賣出的是這個(gè)民族幾千多年的歷史,無(wú)知的他不可能明白賣出的是這個(gè)民族幾千年的文化歷史。當(dāng)他打開藏經(jīng)洞的大門的那一刻,他并不明白,自己已經(jīng)打開了一個(gè)民族幾千年的文化瑰寶。不過(guò)這個(gè)王道士也作文夠可憐的,如果說(shuō)他是可惡的,那么蔣孝琬便是無(wú)恥到了極點(diǎn)。他明白這些東西是有多么重要的歷史價(jià)值,然而他卻明知故犯損害國(guó)家,不分善惡。
沒(méi)有民族意識(shí)沒(méi)有良知,無(wú)恥到了極點(diǎn)。他把中國(guó)最重要的文物出賣到了地球的另一端。他出賣的不僅僅是這些文物,他出賣的更是一個(gè)國(guó)家,更是他自己的良心。用我們的話來(lái)說(shuō),他簡(jiǎn)直就是一個(gè)是非不明的無(wú)恥之徒,罪惡行徑千古唾棄,就連外國(guó)人也告訴斯坦因只要你帶上他,敦煌的事情,一定成功,可見(jiàn)蔣孝琬到底有多么的無(wú)恥啊!
我恨,我真恨,我恨外國(guó)人將我們中國(guó)的歷史洗劫一空。我恨王道士的無(wú)知,打開了藏經(jīng)洞。我恨蔣孝琬的陰險(xiǎn)狡詐。更恨我自己,恨我沒(méi)有出生在當(dāng)時(shí)的那個(gè)年代不能阻止他們將這些寶貴的文物運(yùn)向地球的另一端。如今我悲憤的跺腳,但是只能無(wú)奈的嘆氣,留下的只是遺憾。
名著初中的讀后感篇七
作為一名當(dāng)代大學(xué)生,我有幸學(xué)習(xí)了毛澤東同志所作的《矛盾論》,讀完之后我深刻理解在延安時(shí)期,毛澤東同志為了克服黨內(nèi)嚴(yán)重的教條主義思想所花費(fèi)的巨大精力,做了卓有成效的工作,最終使全黨的思想高度統(tǒng)一,并且使黨形成了實(shí)事求是的良好作風(fēng),并且發(fā)揚(yáng)光大。
1937年8月,毛主席寫這篇文章借以說(shuō)明主觀主義和教條主義的危害性,并以此來(lái)統(tǒng)一全黨的思想。在世界上,不管什么事物的發(fā)展,都存在著矛盾,可以說(shuō)沒(méi)有矛盾就沒(méi)有世界,這在自然界是如此,在革命事業(yè)的發(fā)展中也是如此。
在我們黨剛剛成立的時(shí)候,那些布爾什維克們,不從中國(guó)的國(guó)情出發(fā),一味聽命于共產(chǎn)國(guó)際那些不切合實(shí)際的指示,生硬死板地套用蘇聯(lián)十月革命的某些“經(jīng)驗(yàn)”,甚至聘用由共產(chǎn)國(guó)際派來(lái)的洋顧問(wèn)李德來(lái)指揮紅軍打仗,結(jié)果致使中央蘇區(qū)的第四、五兩次反“圍剿”的失敗,給中國(guó)革命帶來(lái)了很大的損失。這充分說(shuō)明,不管干什么工作,都要從實(shí)際出發(fā),不能搞形而上學(xué)那一套,因?yàn)樗遣磺泻蠈?shí)際的唯心主義的理論。這正如毛澤東同志所指出的“所謂形而上學(xué)的或庸俗進(jìn)化的宇宙觀,就是用孤立的、靜止的和片面的觀點(diǎn)去看世界。這種宇宙觀把世界一切事物,一切事物的形態(tài)和種類,都看成是永遠(yuǎn)彼此孤立的永遠(yuǎn)不變的?!睆拿珴蓶|同志的這段話中,我們不難看出,無(wú)論看什么事物,我們都要從實(shí)際出發(fā),唯物辨證地看問(wèn)題,只有這樣,才能在堅(jiān)持原則的條件下找出解決問(wèn)題的方法,這就是辯證唯物主義的理論觀。
任何事物都有著它一定的矛盾,沒(méi)有矛盾就沒(méi)有世界,問(wèn)題就存在于我們用什么方法來(lái)就決矛盾,不管是自然界還是社會(huì)的變化,都是如此。因此我們不要只看表面現(xiàn)象,而是要從內(nèi)部去挖掘、去研究、去探索,只有這樣才能找到解決問(wèn)題的方法。因?yàn)?,“事物發(fā)展的根本原因,不是在事物的外部而是在事物的內(nèi)部,在于事物內(nèi)部的矛盾性”。
在舊中國(guó),由于大官僚、大地主和資產(chǎn)階級(jí)的殘酷剝削和壓迫,使得人民生活在水深火熱之中,而此時(shí),誕生了代表全中國(guó)全體受剝削、受壓迫人民根本利益的中國(guó)共產(chǎn)黨,它的誕生,給生活在半封建半殖民地的中國(guó)人民帶來(lái)了希望和曙光,而中國(guó)共產(chǎn)黨也沒(méi)有辜負(fù)人民的希望,帶領(lǐng)全體中國(guó)人民,經(jīng)過(guò)二十八年的浴血奮戰(zhàn),終于打倒了帝國(guó)主義和國(guó)民黨反動(dòng)派,推翻了壓在中國(guó)人民頭上的三座大山,建立了由人民當(dāng)家作主的中華人民共和國(guó)。
世界上無(wú)論任何事物,都是在不斷產(chǎn)生矛盾和解決矛盾的過(guò)程中不斷向前發(fā)展的,正如毛澤東同志所指出的“矛盾是普遍的、絕對(duì)的,存在于事物發(fā)展的一切過(guò)程中,又貫穿于一切過(guò)程的始終”。“不同的矛盾,只有用不同質(zhì)的方法才能解決?!泵珴蓶|同志的這一論斷,為我們解決不同性質(zhì)的矛盾指明了方向,這大千世界所發(fā)生的事情,所產(chǎn)生的矛盾,其原因、其性質(zhì)各不相同,所以,決的方法也就各不相同,不能用“一刀切”的方法來(lái)解決!比如說(shuō)這無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的矛盾,就要用社會(huì)主義革命的方法來(lái)解決······另外,這不同時(shí)期有著不同的矛盾,每當(dāng)歷史向前邁進(jìn)了一步,舊的矛盾解決了,而新的矛盾又產(chǎn)生了,所以我們生活的每一天,也都是在解矛盾中度過(guò)的,而解決不同的矛盾,也要用不同的方法。
通過(guò)學(xué)習(xí)《矛盾論》這篇文章,我更加清楚的認(rèn)識(shí)到了世界上任何事物在其發(fā)展過(guò)程中自始至終存在著矛盾!《矛盾論》這篇文章,是我黨反對(duì)主觀主義特別是反對(duì)教條主義的一重大理論成果,它不僅在過(guò)去,在全面開展社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的今天,同樣有著它極其重要的理論指導(dǎo)意義。
將本文的word文檔下載到電腦,方便收藏和打印。
名著初中的讀后感篇八
這本《鋼鐵是怎樣煉成的》是本好書。它的主要內(nèi)容是寫主人公保爾·柯察金,一個(gè)莽莽撞撞的毛頭小子,歷經(jīng)千難萬(wàn)險(xiǎn),為了國(guó)家,他的一只眼睛在戰(zhàn)斗中瞎了,中樞神經(jīng)受到了很大的損害;到最后,他甚至兩腿癱瘓,雙目失明,左臂不聽使喚。即使如此,他身殘志堅(jiān),還是堅(jiān)持工作,為布爾什維克黨和國(guó)家發(fā)光發(fā)熱。即使他只能在家里休養(yǎng),他還是在寫書,希望能記錄自己的平生事跡,讓其他的黨員也像他一樣努力工作。他是一個(gè)偉大的布爾什維克黨員。
我讀了這本書以后,感慨萬(wàn)千。這本書其實(shí)是作者奧斯特洛夫斯基的一部自傳,他只是將自己的真實(shí)事跡記錄下來(lái)。文中的.保爾·柯察金是一個(gè)愛(ài)國(guó)的、堅(jiān)強(qiáng)的人。說(shuō)他愛(ài)國(guó),是因?yàn)樗麨榱藝?guó)家不惜犧牲自己;說(shuō)他堅(jiān)強(qiáng),是因?yàn)樗谙轮c瘓、左臂不聽使喚、雙目失明的情況下還堅(jiān)持工作。他認(rèn)為,無(wú)論是什么工作,只要他還能做,他就一定要做。即使黨員都認(rèn)為他應(yīng)該休養(yǎng),他也沒(méi)有放棄,在家里寫書。他是多么堅(jiān)強(qiáng)!殘疾了,還要為國(guó)家發(fā)光發(fā)熱。想想現(xiàn)在的人吧,不說(shuō)殘疾人,就算是健全人,遇到困難還是會(huì)氣餒,會(huì)放棄,何況是這么大的困難呢。而保爾·柯察金堅(jiān)持了下來(lái)。這需要何等的毅力和忍耐力!如果我們突然雙目失明,我們會(huì)怎么樣?我們大部分人都肯定會(huì)認(rèn)為生活沒(méi)有希望了。
寫書嘛,有很多人都可以寫書。但是,如果一個(gè)人在保爾·柯察金那樣的境遇里寫書、工作,那個(gè)人會(huì)怎么樣?大多數(shù)人都會(huì)被這種生活逼瘋的。而保爾·柯察金不但寫出來(lái)了,而且還獲得了大家的喜愛(ài)。而且他寫了不止一次,在第一次創(chuàng)作時(shí)因?yàn)闆](méi)有留下底稿就貿(mào)然寄出去,導(dǎo)致書稿丟失,他不得不再寫一次。我之前說(shuō)了,這本書是奧斯特洛夫斯基的一本自傳。你可以想象嗎?奧斯特洛夫斯基在這種境遇里,寫出了這樣一本幾十萬(wàn)字的巨著!他殘疾了能做得到,我們還健全怎么做不到呢?因此,我們要向他學(xué)習(xí)。
名著初中的讀后感篇九
“節(jié)前到我家補(bǔ)考的,統(tǒng)統(tǒng)給我站起來(lái)!”剛翻開這一本墨香撲鼻的厚書,就看到這一句有趣的話,使我不由的繼續(xù)向下尋找答案,漸漸的我便融入到書香之中。
保爾在12歲時(shí)就開啟了與同齡人不同的'命運(yùn),他失去了上學(xué)的機(jī)會(huì)——被神普開除了。之后他在車站餐廳打工,那里可真是一個(gè)生不如死的地方!他像駱駝一樣干活,可得到的回報(bào)卻是被那些人揍,保爾曾對(duì)廚房小徒工訴述在這里的黑暗“即使有分身法,也不能一下子把每個(gè)人都伺候的很滿意,只要有一個(gè)人不滿,你就得挨揍,他們一天只是端端盤子就會(huì)有三四十個(gè)盧布,而我哥哥,一個(gè)頂呱呱的鉗工,每月才掙四十八個(gè)盧布,咱們每月也不過(guò)十個(gè)盧布!”然而小徒工驚恐的打斷他“小聲點(diǎn),會(huì)吵醒他們的!”
保爾15那年,哥哥安排他去機(jī)車庫(kù)當(dāng)小學(xué)徒,在那里保爾認(rèn)識(shí)了哥哥的朋友朱赫——將他領(lǐng)向革命道路的水兵。
幾年后,保爾已經(jīng)成為一名出色的革命領(lǐng)導(dǎo),經(jīng)歷九死一生的保爾卻沒(méi)有就此罷休,“我雖然失去了右眼和左臂,但并不是表明我已經(jīng)沒(méi)有了戰(zhàn)斗能力!”保爾憑借自己的努力寫出來(lái)一部描述英勇的科托夫斯基騎兵師的中篇小說(shuō),當(dāng)構(gòu)思成的小說(shuō)完成前三章時(shí),他把手稿寄到敖德薩,可在回來(lái)的路上,被郵局丟失了,一切都要從頭來(lái),但這卻沒(méi)有堿滅保爾的信心,他找來(lái)了加利亞,讓她當(dāng)他的秘書,每天寫作一結(jié)束,加利亞就將當(dāng)天的稿子念給他聽,幾個(gè)月后,最后一章終于完成了,保爾的母親把手稿寄往列寧格勒,經(jīng)過(guò)幾天的焦躁難耐,列寧格勒終于寄來(lái)了讓保爾激動(dòng)不已的幾個(gè)字,他將拿起新的武器,重返戰(zhàn)斗隊(duì)伍,開始新的生活!
“小說(shuō)備受贊賞,即將出版,祝賀成功?!碑?dāng)閱讀完小說(shuō)的最后一句話時(shí),我已被小說(shuō)的主人公保爾·柯察金深深的打動(dòng)了。我立志,我要向保爾·柯察金一樣,永遠(yuǎn)不向困難低頭!
名著初中的讀后感篇十
高爾基曾說(shuō):“書是人類進(jìn)步的階梯”。多看書吧,你會(huì)走得更高看得更遠(yuǎn)!下面是小編為你準(zhǔn)備的初中。
希望對(duì)你有幫助!
漫畫、卡通、寓言、童話和小人書曾讓我百看不厭,此外,我也喜歡看。
勵(lì)志。
方面的書,吃過(guò)各種版本的“卡耐基”、喝過(guò)各種各樣的“雞湯”。眼前這本《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪?》似乎綜合了它們所有的口味,著實(shí)叫人喜歡。
“奶酪”自然是個(gè)比喻,代表我們生命中的任何最想得到的東西,它可能是一份工作,也可能是金錢、幸福、健康或心靈的安寧等等。
生活在這樣一個(gè)快速、多變和危機(jī)的時(shí)代,每個(gè)人都可能面臨著與過(guò)去完全不同的境遇,人們時(shí)常會(huì)感到自己的“奶酪”在變化。各種外在的強(qiáng)烈變化和內(nèi)心的沖突相互作用,使人們?cè)诟鞣N變化中茫然無(wú)措,先是追問(wèn)——到底是誰(shuí)動(dòng)了“我的奶酪”?然后對(duì)新的生活狀況無(wú)所適從,不能正確應(yīng)對(duì)并陷入困惑之中難以自拔。如果你在各種突如其來(lái)的變化中,總耽于“失去”的痛苦、“決定”的兩難、“失望”的無(wú)奈……那么生活本身就會(huì)成為一種障礙。生活的迷宮很大,你會(huì)滯留在其中一角安身立命,久了,年紀(jì)漸長(zhǎng),就“懶得變動(dòng)”,或者是“沒(méi)有勇氣和激情”再去變動(dòng)和追尋。
我喜歡這本書,因?yàn)樗且粋€(gè)可愛(ài)的故事,輕松愉快地便澄明了混沌的生活。當(dāng)一位被變化所困惑的人坐在一面骯臟的鏡子前,希望看清自己的真面目而不得時(shí),《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪?》就像一位智者,用一條白毛巾從容不迫地擦去鏡子上的污跡,讓困惑者真正發(fā)現(xiàn)自己的問(wèn)題所在。
一位詩(shī)人說(shuō),“今天,全世界都需要安慰”。作者正是迎合了世界性的巨大心理需求,用一個(gè)小小的寓言打開了人們的心扉,給人帶來(lái)一種內(nèi)在的勇氣,去直面“軟心理問(wèn)題”(即醫(yī)學(xué)病態(tài)心理之外的個(gè)人心理問(wèn)題,又叫“正常人的心理問(wèn)題”)這種每個(gè)人都肯定存在的心理障礙。
《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪?》告訴我們一個(gè)最簡(jiǎn)單的應(yīng)對(duì)方法,那就是把跑鞋掛在脖子上,時(shí)刻準(zhǔn)備穿上它,在千變?nèi)f化的世界里奔跑追尋。
“一艘船越過(guò)世界的盡頭,駛向未知的大海,船頭上懸掛著一面雖然飽經(jīng)風(fēng)雨剝蝕卻依舊艷麗無(wú)比的旗幟,旗幟上舞動(dòng)著云龍一般的四個(gè)字閃閃發(fā)光——超越極限!”我輕輕翻開了“老人與?!保屗季w隨著老漁夫揚(yáng)起的帆在叵測(cè)的大洋中遨游。
這部書講述了一個(gè)名叫圣地亞哥的老漁夫,連續(xù)八十四天一無(wú)所獲。第八十五天一大早老人獨(dú)自把小船劃出老遠(yuǎn),出乎意料地釣到了一條比他的船還長(zhǎng)兩英尺的他從未見(jiàn)過(guò)或聽說(shuō)過(guò)的巨大的馬林魚。他以頑強(qiáng)的毅力和過(guò)硬的技術(shù)與它周旋了兩天兩夜,終于抓住機(jī)會(huì)將它刺死。在返航途中,血腥味吸引了許多鯊魚,老人與它們進(jìn)行了殊死搏斗。極度的疲勞更加削弱了缺少武器的老人的戰(zhàn)斗力,盡管老人殺死或重創(chuàng)了前面的幾條鯊魚,但夜里鯊魚成了群,搶光了老人的魚肉。最終精疲力盡的老人拖著森森白骨返回岸邊。
《老人與海》是海明威最負(fù)盛名的一部作品,曾榮獲1953年普利策獎(jiǎng)和1954年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng),瑞典皇家科學(xué)院稱贊作者是“精通現(xiàn)代敘事藝術(shù),文筆有力,自成一體,這在近作《老人與?!分械玫搅俗C明?!比欢艺J(rèn)為這部作品大獲成功的關(guān)鍵在于它刻畫了人性中永遠(yuǎn)不能被打敗的堅(jiān)強(qiáng)。
面對(duì)遠(yuǎn)比自己強(qiáng)壯有力的對(duì)手,老人并沒(méi)有選擇退縮,而是調(diào)集手頭僅有的物資為保衛(wèi)戰(zhàn)力品與鯊魚奮力一搏。也許這一群又一群打不完的鯊魚贏了,因?yàn)樗鼈儕Z走了全部魚肉,但我堅(jiān)信老人永遠(yuǎn)沒(méi)有被打敗,因?yàn)樗谶@場(chǎng)與整個(gè)大自然的惡戰(zhàn)中已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了他的人生價(jià)值。無(wú)論他所處的環(huán)境多么險(xiǎn)惡,面對(duì)的敵人多么強(qiáng)大,身邊的物資多么缺乏,他都沒(méi)有向命運(yùn)低頭或放棄為理想奮斗?!拔視?huì)誓死奉陪到底”、“人不是為失敗而生的”這兩句嘹亮的。
口號(hào)。
體現(xiàn)出了他在逆境中爆發(fā)出的可怕的巨大能量。圣地亞哥是精神上的圣者,理想上的贏家,他在這場(chǎng)心靈之戰(zhàn)中完勝!至于物質(zhì)上的利益,可以忽略不計(jì)了。
老人的鋼鐵意志讓我聯(lián)想到了體內(nèi)埋藏著幾百塊彈片的作者;聯(lián)想到了慘遭臏刑的軍事家孫臏;聯(lián)想到了全身癱瘓、雙目失明,又丟了手稿的作家?jiàn)W斯特洛夫斯基……他們告訴了人們?nèi)诵缘膹?qiáng)悍和生命的硬度,他們是永遠(yuǎn)不能被打敗的英雄。
人生的道路荊棘叢生、溝壑縱橫,數(shù)不清的困難正等待著我們。面對(duì)它們我們必須拿出人類意志中最強(qiáng)硬的部分,毫不畏懼地前進(jìn),正如圣地亞哥所言:“一個(gè)人可以被毀滅,卻不能被打敗?!?/p>
今年寒假,我讀了《狼王夢(mèng)》一書。這本書講了一只叫紫嵐的母狼被權(quán)勢(shì)欲望所吸引,時(shí)時(shí)幻映著自己的狼兒成為最高統(tǒng)治者的故事。
小說(shuō)扣人心弦,使我完全置身在了狼群之中,我的心也跟著紫嵐一家的幸福而起伏。有人說(shuō)狼媽紫嵐是個(gè)被權(quán)力欲而扭曲的可憐的失敗媽媽。而我卻更多的被狼媽紫嵐那博大無(wú)私的母愛(ài)所打動(dòng)。是啊,紫嵐媽媽為了這個(gè)夢(mèng)想的后面,又有怎樣悲壯的付出??!為了把自己的狼兒培養(yǎng)成狼王,她又花了多少的心血!她把自己的所有愛(ài)都注入到了孩子們身上,她完全犧牲了自己,放棄了自己的婚姻,不再與其它的公狼配偶;她承受著肉體上的傷痛,幾顆門牙在營(yíng)救次子藍(lán)魄兒的時(shí)候被捕獸器夾斷了,為了培育小兒子雙毛腳被摔跛了,胸前還永遠(yuǎn)留下了一道深深的難看的傷疤,她為了孩子們變成了一只丑狼;除了外表的犧牲,她的內(nèi)心何曾得到過(guò)安寧!她承受了生活的艱辛,成長(zhǎng)的困惑,失子的痛苦,老年的孤獨(dú);即使在她生死的最后一秒,她也要奮不顧身,與老雕博斗而同歸于盡,讓自己的子子孫孫掃除了一個(gè)隱患……她默默地奉獻(xiàn)著,不斷地為自己的兒女著想,多么博大的母愛(ài)啊!
在我們?nèi)祟惿钪?,其?shí)也有這樣的母愛(ài)。母親望子成龍負(fù)出了多少代價(jià)。母親總是為著兒女不斷操勞,白天送子女讀書,晚上準(zhǔn)備晚飯,洗衣服,還要關(guān)心兒女們的學(xué)習(xí)情況,品德表現(xiàn)……有多少母親不是也象狼媽紫嵐一樣處處想著子女,為兒女默默奉獻(xiàn)而不圖回報(bào)的嗎!狼子們沒(méi)有這個(gè)智商來(lái)品味和珍惜母愛(ài),可作為我們?nèi)祟愖优覀兪遣皇菓?yīng)該馬上行動(dòng)起來(lái),為我們的父母分憂呢?你為辛苦一天回家的父母倒茶了嗎?主動(dòng)分擔(dān)一些家務(wù)了嗎?母親節(jié)對(duì)母親說(shuō)聲祝福了嗎?讓我們快快拿出我們的愛(ài)的表現(xiàn)吧!
母愛(ài)是博大的,是無(wú)私的,是無(wú)微不至的,我們要珍惜它,用我們的愛(ài)作為回報(bào)!
名著初中的讀后感篇十一
《朝花夕拾》是魯迅的唯一一本散文集,是魯迅回憶童年,少年和青年時(shí)期不同生活經(jīng)歷與體驗(yàn)的文字,是記敘文,是回憶性散文。全書共十篇,外加一片《小引》和《后記》。
《朝花夕拾》中有一篇《五猖會(huì)》它記敘的是魯迅兒時(shí)要去看五猖會(huì),父子之間一場(chǎng)微妙的沖突——“我”對(duì)五猖會(huì)的熱切期盼和父親的阻難,表現(xiàn)了父親對(duì)兒童心里無(wú)知和隔膜。
其實(shí)在生活中我們也經(jīng)常遇到像魯迅父親那樣的阻難。
記得有一次暑假,我要和我的'朋友一起出去玩,可是再出去的前一天晚上,我的媽媽對(duì)我說(shuō):“你是不是明天出去玩呀?”“嗯!怎么了”我微微一笑地說(shuō)?!澳悄憬o我背背《桃花源記》,不會(huì)背就別去了?!币?yàn)槲覌屨f(shuō)《桃花源記》是初中必背的文言文??墒俏疫B看都沒(méi)看,更別說(shuō)背了。我原本高高興興地收拾我的東西,可是,因?yàn)槲覌尩囊痪湓捨腋吲d的心情被打滅了。我拿起書,噘著嘴,哼了兩句。見(jiàn)我媽走了,我就開始抱怨起來(lái)。抱怨也沒(méi)用,只好乖乖的背了。
第二天一早,提前了半小時(shí)起床,就是為了背《桃花源記》。到了該走了,我媽讓我背,我就坑坑巴巴的背了“晉太元中,武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無(wú)雜樹,芳草鮮美,落英繽紛……”你背的還不熟,你再背背。眼看集合的時(shí)間快到了,我又有瞄了一眼,有個(gè)我媽,背了一遍。這次背的還可以,我媽就按我過(guò)了,我就慌慌張張的出門了。
我看到這里,都感同身受,敬佩魯迅說(shuō)出了孩子在父母毫不顧及孩子心里時(shí)的無(wú)奈和厭煩,我們的父母,我們的老師,真的該反思了。
名著初中的讀后感篇十二
翻開《傅雷家書》,一封封深情的家信映入眼簾,父母的諄諄教導(dǎo)、孩子的感恩之情,不覺(jué)已流入心間。
《傅雷家書》,創(chuàng)作于9~9經(jīng)歷了文革初期,文革前,傅聰去波蘭留學(xué)。此后與父親傅雷常常書信來(lái)往。文革時(shí)傅雷家遭到抄家,傅聰?shù)臅胖皇O職堄嗟膸淄?,所以文章中大部分為傅雷?duì)傅聰寫的書信,故名“傅雷家書”
《傅雷家書》不僅僅是書信,還是傅雷和傅聰交流藝術(shù)的平臺(tái),處處可見(jiàn)深厚的藝術(shù)功底。在一篇篇清新的文筆中,我們還可以感受到父子之間的濃濃親情,即使相隔萬(wàn)里,依然不減。
家書中最常見(jiàn)到的,還是關(guān)于音樂(lè)的內(nèi)容。父子倆時(shí)常在家書中暢談自己對(duì)音樂(lè)的見(jiàn)解,對(duì)音樂(lè)作品的感悟,對(duì)藝術(shù)家的評(píng)論。傅聰曾獲得第五屆肖邦鋼琴比賽第三名,是有名的鋼琴家,受過(guò)國(guó)內(nèi)外知名音樂(lè)家的贊譽(yù)。這些功勞與他嚴(yán)厲的父親是密不可分的。
去。但這次,傅雷不僅沒(méi)有責(zé)備傅聰,反而叫他彈自己創(chuàng)作的曲子,父子倆一起研究,并將剛才的曲子命名為《春天》。
傅聰長(zhǎng)大后遠(yuǎn)出家門出國(guó)留學(xué)、演出,傅雷的家書也一直陪伴著他。傅聰在外艱苦奮斗時(shí),家書便是他唯一的慰藉。9年9月3日凌晨,傅雷夫婦戴著沉重的精神鐐銬,離開了這個(gè)世界。兩個(gè)多月后,當(dāng)傅聰從一位法國(guó)朋友那里得知噩耗后,頓時(shí)天旋地轉(zhuǎn),熱淚縱橫。
似的處境里,好像父母仍在他身邊給他教導(dǎo)、鼓勵(lì)和鞭策,使他擁有更多的勇氣與力量,去戰(zhàn)勝各種各樣的艱難險(xiǎn)阻,走自己正當(dāng)?shù)牡缆贰K芙^與祖國(guó)敵對(duì)的國(guó)家的邀請(qǐng),從不做有損于祖國(guó)尊嚴(yán)的言行。這種熱愛(ài)祖國(guó)的精神,與傅雷在萬(wàn)里之外給他殷切的愛(ài)國(guó)主義教育是分不開的。
名著初中的讀后感篇十三
我最愛(ài)讀了,它不僅是一部悲劇,而且是人類對(duì)美妙的人性、人情和美。它集中了人性最本質(zhì)的東西——人的生命是脆弱的,心靈也是脆弱的,就如林黛玉那樣。
“兩彎似蹙非蹙柳煙眉,一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁,嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn),嬌喘微微。嫻靜時(shí)如姣花照水,行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅,病如西子勝三分。”如此美人,最終卻落的個(gè)愁悶而死,只因她一心追求愛(ài)情的永恒與唯一。
寶黛的愛(ài)情源自太虛幻境中的木石前盟,再加上紅塵中的兩小無(wú)猜,雙方遂有了私訂終身的意愿。從一開頭的一見(jiàn)傾心到后來(lái)的心心相印,以及最終的心灰意冷。他們愛(ài)情的產(chǎn)生與進(jìn)展正是兩顆純凈高尚的“心”相互碰撞溝通和彼此認(rèn)同的過(guò)程。但在一個(gè)封建的大家庭里,這只能存在兩顆真誠(chéng)的心間,雙方的愛(ài)情沒(méi)有任何的承諾和物質(zhì)保障。
寶釵是一個(gè)簡(jiǎn)單的沖突糾葛體,是一個(gè)委婉內(nèi)斂的人她從小受到正統(tǒng)訓(xùn)練的熏陶,深受封建社會(huì)“女子無(wú)才便是德”的毒害,為人行事遵守三從四德,綱紀(jì)倫常,但實(shí)際上她對(duì)諸如《牡丹亭》、《西廂記》等了然于胸。寶玉和寶釵的愛(ài)情一開頭并沒(méi)有得到賈府上下的默許,實(shí)際起初賈母或許更傾向于黛玉或是寶琴。但隨著情節(jié)的進(jìn)展,寶釵和寶玉的愛(ài)情才得到了賈家上下的心照不宣。
“賈寶玉奇緣識(shí)金鎖,薛寶釵巧合認(rèn)通靈”。他們的愛(ài)情是大家認(rèn)定的金玉良緣,是建立在世俗的物質(zhì)基礎(chǔ)和家族利益上的愛(ài)情,也是造成他們悲劇性結(jié)尾的緣由之一。
為了真愛(ài)的人可以拋棄一切世俗名利,甚至可以背上不仁不義不中不孝的罪名。這就是作者曹雪芹對(duì)精神愛(ài)情的高度贊揚(yáng)。后來(lái)寶玉中舉,寶釵懷孕,可他卻遁入空門,說(shuō)明作者在精神追求和世俗情感方面的沖突,也集中體現(xiàn)作者堅(jiān)決崇高的愛(ài)情觀。寶黛的愛(ài)情是個(gè)大悲劇,寶玉和寶釵的愛(ài)情也是個(gè)大悲劇,曹雪芹對(duì)兩者結(jié)局是沖突的,但無(wú)疑都寄予了深切的憐憫。曹雪芹曾慘痛地寫道:“趁著這奈何天,傷懷日、孤獨(dú)時(shí),試遣愚衷,因此上演出這懷金悼玉的‘紅樓夢(mèng)’”。愛(ài)情既是生活中的幸福之源,又是躲避人生的避難所。在《紅樓夢(mèng)》里,愛(ài)情是宿命的,愛(ài)情本身就是悲劇,是人的`悲劇,是人的世界的悲劇。木石前盟和金玉良緣,只不過(guò)是兩種悲劇的不同表現(xiàn)形式而已,在本質(zhì)上是相通的,那就是它們都是抱負(fù)追求與現(xiàn)實(shí)世界的相互沖突,共同作用的結(jié)果。
我們生活在由情感的鎖鏈所組成的世界,而在情感的鎖鏈中,必不行少的是愛(ài)情這個(gè)環(huán)扣。在紅樓夢(mèng),在大觀園里,愛(ài)情是永恒的,永恒使我們選擇了它,永恒的愛(ài)情成了可塑性的話題。它引起了我們對(duì)人性的思索,對(duì)生活的思索。
人活在世上,雖然有很多苦惱和苦痛,但是我們卻從沒(méi)有放棄過(guò)追求抱負(fù)和美,曹雪芹是這樣,我們也應(yīng)當(dāng)是這樣,歷史正由于這樣而連續(xù)向前進(jìn)展。
名著初中的讀后感篇十四
本名著是一個(gè)作家的結(jié)晶,是他用一生出來(lái)的道理相信《魯賓遜漂流記》,《愛(ài)的教育》等書,大家都已經(jīng)耳熟能詳了吧!可要體會(huì)其中的道理卻著實(shí)不是一件容易的事??!
你能只憑自己一個(gè)人在荒島上建造自己的城堡、種植莊家嗎?你能在荒島上獨(dú)自生活二十八年嗎?這在我們這個(gè)社會(huì)中似乎是不可能發(fā)生的,但這卻真的發(fā)生在了魯賓遜身上。熱愛(ài)航海事業(yè)的魯賓遜,在一次航海中,他遇到了暴風(fēng)雨,船只翻了,其他人都遇難了,只有他,僥幸的活了下來(lái),但是他卻漂流到了那個(gè)毫無(wú)生機(jī)荒島上。在他剛到荒島上時(shí),是多么無(wú)助多么孤獨(dú)??!但逐漸的,他克服了,克服了無(wú)數(shù)的障礙,無(wú)數(shù)的困難,把生命延續(xù)了下去,并還找到了許多的樂(lè)趣。這之間需要多少的毅力與勇氣??!在現(xiàn)代生活中,如果要找一個(gè)煮湯的鍋似乎是輕而易舉,不費(fèi)吹灰之力,但在那個(gè)孤島上確是難于登天??!魯賓遜絞盡腦汁,嘗試了許多辦法,也失敗了無(wú)數(shù)次,最后終于成功,做出了一個(gè)“鍋”,這一個(gè)個(gè)困難都被魯賓遜堅(jiān)韌不拔,永不放棄的精神所征服了。在孤島上,他會(huì)因?yàn)橐粋€(gè)小小的成功而高興的無(wú)法形容。讀完這本書,感覺(jué)它給我的震撼實(shí)在太大太大了。在生活中,我想,只要像魯賓遜一樣,在困難面前不退縮,有他那樣不畏困難的精神,在絕境中有強(qiáng)烈的求生信念,我們無(wú)論做什么事,就都會(huì)成功的。當(dāng)我們遇到挫折時(shí),我們就應(yīng)該想一想,我們遇到的事與魯賓遜相比如何呢?我想,只要這樣就沒(méi)有什么能夠難倒我們了吧!
《愛(ài)的教育》,在這個(gè)五彩繽紛的世界里,愛(ài)究竟是什么呢?帶著這個(gè)問(wèn)題,我打開了《愛(ài)的教育》這本書。《愛(ài)的教育》采用日記的形式,講述了一個(gè)叫安利柯的男孩的成長(zhǎng)的故事,記錄了長(zhǎng)輩對(duì)小輩的愛(ài),教育,啟示。這本書洋溢著對(duì)祖國(guó),對(duì)家人,對(duì)老師,對(duì)同學(xué),對(duì)朋友,的真摯的愛(ài),讀了之后感人肺腑。愛(ài)如空氣一般,整天都圍繞在我們身邊,所以往往,我們都會(huì)忽略它。當(dāng)我們咳嗽,父母會(huì)立刻拿來(lái)一瓶藥,當(dāng)我們?cè)谝归g把被子踢掉是,父母總微笑著幫我們蓋好,當(dāng)有好吃的時(shí)候,父母第一個(gè)想到的總會(huì)是我們。也許,這對(duì)我們來(lái)說(shuō),太平凡不過(guò)了,似乎每時(shí)每刻都會(huì)發(fā)生,但是,這一切的一切都是父母對(duì)我們的濃濃的愛(ài)。讀了這本書,我認(rèn)識(shí)到了天下父母都有一顆愛(ài)子女的心。安利柯有一本與父母共讀的日記,而在生活中,我們的日記上總會(huì)掛著一把小小的鎖,如果說(shuō)日記是子女與父母溝通的橋梁,那么,我們則把這頂橋給鎖住了。這濃濃的父母之愛(ài),似乎許多人都感受不到,真的很可悲。學(xué)校里,當(dāng)我們把老師一而再再而三強(qiáng)調(diào)的題目做錯(cuò)時(shí),老師總會(huì)嚴(yán)厲的批評(píng)我們,而有些同學(xué)呢?就憑著這個(gè),來(lái)定義一個(gè)老師的好壞,每每嚴(yán)厲的老師會(huì)被同學(xué)定義為壞老師,和藹的老師會(huì)被定義成好老師,唉,我真替老師們不值,苦心教導(dǎo)換來(lái)的卻是這些。
父母對(duì)我們付出了全部的愛(ài),而我們就因該用好的'成績(jī)來(lái)回報(bào)他們,在這之中,或多或少,都會(huì)遇到困難,我們就因該用魯賓遜的精神來(lái)克服困難,努力學(xué)習(xí),取得好成績(jī),回報(bào)父母。
名著初中的讀后感篇十五
近日,我專心拜讀了美國(guó)著名文學(xué)家海倫·凱勒撰寫的《假如給我三天光明》這本書,通篇文章、字里行間都洋溢著她對(duì)生活的無(wú)比熱愛(ài)和對(duì)光明的無(wú)比珍惜,通過(guò)閱讀全文,感到海倫·凱勒與命運(yùn)抗?fàn)幍木窠o我的心靈以啟迪,使我的思想得到一次洗禮,可以說(shuō)收益匪淺、鼓舞很大。
首先,我深刻理解了“幸福站立在苦難中”這句話的內(nèi)涵實(shí)質(zhì)。文章說(shuō),海倫·凱勒作為一名聾啞、失明的殘疾人,在種種苦難面前沒(méi)有屈服,因?yàn)樗龍?jiān)信有著堅(jiān)韌性格的人是不會(huì)向命運(yùn)低頭的,而會(huì)用自己辛勤的汗水去精心培育生命的花朵,而當(dāng)幸福的成功之花綻放在苦難中時(shí),那炫麗的色彩將會(huì)永遠(yuǎn)閃亮!對(duì)我來(lái)說(shuō),假若在生活中遇到困難的時(shí)候,我就要學(xué)習(xí)海倫·凱勒那種不屈不撓、迎難而上的奮斗精神,通往直前,拼搏進(jìn)取,只有這樣才能到達(dá)璀璨的云端、藍(lán)天的深處,從而實(shí)現(xiàn)我的美好夢(mèng)想。
其次,海倫·凱勒在挫折面前不低頭的刻苦毅力深深鼓舞了我。大家都知道,人的一生不可能一帆風(fēng)順,難免會(huì)有一些磕磕絆絆和不如意,就好比那些在世界上享有盛譽(yù)的名人,如果突然有一天失去了鎂光燈的照射,失去了自己擁有的一切,她會(huì)選擇跌倒還是站起來(lái)重新開始呢?面對(duì)挫折和打擊,海倫·凱勒泰然處之,積極應(yīng)對(duì),堅(jiān)持用頑強(qiáng)的意志和耐力,敢于在逆境中挑戰(zhàn)困難、戰(zhàn)勝困難,最終走向成功的彼岸。在生活和學(xué)習(xí)中,我就是要把海倫·凱勒那種笑對(duì)人生、樂(lè)觀處事、積極向上的生活態(tài)度和戰(zhàn)勝自我、挑戰(zhàn)極限、逆境奮進(jìn)的拼搏精神發(fā)揚(yáng)光大,刻苦學(xué)習(xí),努力求索,積極奮進(jìn),做一名德智體美全面發(fā)展的好學(xué)生。
再次,海倫·凱勒惜時(shí)如金的精神深深激勵(lì)了我。海倫·凱勒說(shuō),她愛(ài)所有的人,對(duì)所有事物都有美好的憧憬,她的內(nèi)心懷有對(duì)生活、對(duì)生命的熱愛(ài),假如給她三天光明,她將會(huì)看望所有她愛(ài)的人。讀到這里,我深刻地感受到海倫·凱勒對(duì)光明的渴望和對(duì)時(shí)光的無(wú)比珍惜。反觀現(xiàn)實(shí)生活中的有些人,整天混混噩噩、虛度光陰、不求進(jìn)取,人生無(wú)追求、生活沒(méi)目標(biāo),美好時(shí)光被如此浪費(fèi),真是令人痛惜啊。作為一名中學(xué)學(xué)生,我就要認(rèn)真學(xué)習(xí)海倫·凱勒身殘志堅(jiān)、樂(lè)觀向上的生活態(tài)度,學(xué)習(xí)她珍愛(ài)生命、珍惜時(shí)光的奮斗精神,抓緊一切可以利用的時(shí)間,努力學(xué)習(xí),不斷提高自己的文化水平,將來(lái)做一名對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家有用的人。
【本文地址:http://m.aiweibaby.com/zuowen/16953304.html】