總結(jié)是對某一事物或經(jīng)歷進行透徹思考和整理的過程。在總結(jié)的過程中，要注意整理和歸納材料，避免碎片化的描述。以下是一些權(quán)威專家的建議和指導，希望能夠幫助大家更好地解決問題。
語文教師師德論文篇一
在全面推進素質(zhì)教育的今天，《新的語文課程標準》明確指出，九年義務教育階段的語文課程，必須面向全體學生，使學生獲得基本的語文素養(yǎng)。重視提高學生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個性和健全的人格，促進德、智、體、勞美的和諧發(fā)展。俗語道:“人看從小，馬看蹄爪”。這充分說明養(yǎng)成教育的重要性和必要性。一個人的良好行為習慣和高尚的道德品質(zhì)都是從小養(yǎng)成的。小學生正處在人生的成長時期，記憶力、模仿力強，求知欲旺，對所見、所聞、所做、所感都會刻骨銘心。所以這一階段的德育工作尤為重要。在語文教學中如何滲透德育，并沒有什么固定模式，重要的是教師自身應有“既教書又育人”的意識。針對小學生身心發(fā)育特點，我曾在這方面努力做過一些嘗試，現(xiàn)小結(jié)如下：
一、充分利用教材，制定滲透計劃。
語文課和其他學科相比，在德育方面有著得天獨厚的條件。因為它不同于數(shù)、理、化等學科，它總是帶有一定的政治傾向，寄予一定的褒貶愛憎。翻開課本，你會發(fā)現(xiàn)這一篇篇文情俱佳的文章幾乎都有一個道德教育的目標。因此，新學期開始，教師應該定出本期的德育重點，有意識挖掘教材中的教育因素，找準智育訓練與思想教育的結(jié)合點，合理地統(tǒng)籌安排，制定出教學計劃，做到心中有數(shù)。
二、抓篇、段的朗讀訓練，滲透德育。
小學語文教材里有很多語句優(yōu)美、內(nèi)容生動的寫景抒情的文章，它們真實描繪了自然和生活的場景，為小讀者們展示了一個豐富多彩，絢麗燦爛的天地。對此類文章，我把握教材特點，著重抓好篇章的朗讀訓練，讓學生在感知語言文字的同時，正確理解課文的主要內(nèi)容，在作者創(chuàng)設的情境中展開合理想象，體會作者思想感情，從中受到思想道德教育和美的熏陶。
如：教《葡萄溝》一文時，為了讓學生體會作者對大自然的贊美和熱愛祖國大好河山的思想感情，我設計三種不同的讀法：
1、瀏覽，找出文中自己感受最深的語句，在學習小組里讀給同學們聽聽。
2、默讀，用筆畫出葡萄溝好在哪里。雄偉、美麗、奇特的語句，并在學習小組內(nèi)交流，互相訂正，每組選出一位同學向教師匯報。
3、朗讀，了解葡萄溝的特產(chǎn)，體會作者對葡萄溝的贊美之情。通過讀的訓練，學生在感知、理解語言文字的同時，情緒受到強烈的感染。
三、抓住關(guān)鍵字詞，進行德育滲透。
文章的語言總是表達特定的感情。教學中，必須讓學生學會揣摩與品味的方法，強化語感訓練，挖掘語句的含義，深刻領會作者的意圖、品味及思想內(nèi)涵，從而達到提高能力、滲透思想教育的目的。教育學生不要被學習、生活中的困難嚇倒，要像小草那樣勇敢、堅強、有韌性，培養(yǎng)學生不怕困難、奮發(fā)向上的頑強作風。這樣，德育就非常自然地滲透到了教學當中，學生在不經(jīng)意中欣然接受。
四、進入角色，再體會角色中進行德育滲透。
在語文教學過程中，我還常常引帶學生通過表演的方式來再現(xiàn)情境。一種是讓學生進入角色進行表演；另一種是讓學生扮演角色進行表演。這樣，文中的角色不再是在書本上，而就是自己或就在自己的身邊。這就促使學生帶著角色換的真切感受來理解課文，加強體會，不僅使課文所描繪的形象直接作用于學生的器官，而且籠罩了情感的色彩。
五、讓人物感染學生，進行德育滲透。
小學生正處在成長時期，好模仿、崇拜偶像是他們的特點，可以把課本中許多正直、勇敢、頑強、品德高尚的人樹立成他們的榜樣。
六、及時發(fā)現(xiàn)問題，進行德育滲透。
作為教師，應及時發(fā)現(xiàn)學生思想上的問題并及時給予幫助。語文教師在這方面有著明顯優(yōu)勢，因為學生的寫話中常常會不由自主地流露出起初的想法、觀點。教師應當把批改寫話當作德育滲透的一個重要環(huán)節(jié)，發(fā)現(xiàn)學生的閃光點及時給予表演、鼓勵，強化其優(yōu)點。但我也常常從中發(fā)現(xiàn)學生對社會、對人生的偏見，甚至思想深處的某些丑惡、消極的東西，我總是通過中肯的評語、談心等予以批評指正。我堅信，只要教師能長期重視學生思想上的點滴教育，學生會逐漸形成良好品德的。
學高為師，身正為范。教師本身就是學生極好的學習對象，教師的嚴謹治學、一絲不茍，會給學生很好的影響；教師的謙虛有禮，勤學好問，學生也會耳濡目染受到感染。所以，教學中，教師一定要善于運用自己的影響力和感染力，去營造良好的德育氛圍，讓學生健康成長。
語文課不同與其他學科，它是對具體對象的審美和思想傾向而誘發(fā)的情感領悟。“隨風潛入夜，潤物細無聲”。語文教師應努力做到潛移默化地熏陶感染，在教學中滲透德育。只要教師有強烈的既“育才”又“鑄魂”的意識，那教師的責任感必將促使我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)、去總結(jié)出更好的德育方法，使小學語文教學中的德育滲透日益完善。
語文教師師德論文篇二
教育絕非單純的文化傳遞，教育的本質(zhì)是培養(yǎng)人，而道德是做人的根本，是人的思想智慧的精華。小學語文新課程標準指出“培養(yǎng)學生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的認人生態(tài)度，是語文教學的重要內(nèi)容，不應該把它們當作外在的附加任務。應該注重熏陶感染，潛移默化，把這些內(nèi)容貫穿于平常的教學過程之中?！币虼俗鳛橐幻W語文教師的我，在語文教學中注意和兼顧到一些道德或思想品質(zhì)教育，這不僅是我們應盡的責任，也是我們應盡的義務。然而語文教學畢竟應該以語文教育為主，我們不能因為強調(diào)德育而沖淡了語文教育的本色和主體。在語文教學中，德育教育只能是一種滲透，以自然的穿插形式出現(xiàn)。既然是滲透，那就一定要講究一些藝術(shù)性和操作方法。下面我就談一談自己在語文教學中滲透德育的一些做法。
小學語文教材的編排適合學生年齡的特點。由于小學生這個年齡段的特點，他們很容易受興趣的影響。因此在編排教材時體現(xiàn)著時代性、趣味性、系統(tǒng)性和可操作性。然而小學生是否能夠深刻理解小學語文教材的意圖，小學語文教師是關(guān)鍵。作為小學語文教師首先要能夠?qū)⒔滩臏蚀_地把握好。將編寫者的編排意圖充分領悟出，將教材中的道德因素充分挖掘出來。從而使小學生能夠判斷是非對錯、善惡美丑。例如在教授《螞蟻的救助》這一課這課講述的是一只螞蟻在遇到危險的時候互相救助的故事表達了作者對生命的敬重也告訴人們應該要關(guān)愛動物關(guān)愛生命。通過對課文的講解教師要讓學生深刻地體會到里面所要表達的哲理讓他們知道大自然中生命的偉大教育學生要愛護動物愛護大自然。教師要通過引申發(fā)揮讓小學語文教學中能夠充分地體現(xiàn)德育功能。
二、教學與實際相結(jié)合來滲透德育。
對于小學生而言他們能夠體會的思想都是比較直觀的對于一些抽象的事物理解能力較弱。因此在教學過程中將所教知識或者思想融入到實際中去是一種較好的而且也是小學生容易接受的一種教學方法。例如在學習《和時間賽跑》這一課時教師要引導學生深刻明白時間一去不復返但是只要和時間賽跑就可以在有限的時間內(nèi)做更多有意義的事情。然后聯(lián)系實際時間是不會停下來等你的，要珍惜時間勤奮學習不要白白浪費光陰。班級中有的同學非常的懶惰。做事情拖拉有些同學喜歡把事情留在以后才做。有的同學每天堅持認真讀半個小時的書，有的同學除了做作業(yè)什么也不干。學生的不同態(tài)度也反映了他們的成績。而在這種環(huán)境下教師應該將教材中珍惜時間要和時間賽跑才能做更多有意義的事情的道理讓學生去學習、去領悟使他們懂得珍惜時間形成正確的時間觀念。
三、利用語文課外活動進行德育教育。
語文課外活動是對學生產(chǎn)生道德影響的途徑之一，也是養(yǎng)成良好品德行為習慣的途徑之一。行為習慣需要在實踐活動中不斷訓練。比如我在上閱讀課時以“我最喜歡看的一本書”為主題要求學生進行分組交流然后全班舉行讀書報告會并以小組為單位進行評比。這既培養(yǎng)了學生團結(jié)協(xié)作的團隊精神又讓學生受到了課外書中正面人物思想言行的影響與熏陶。此外還可以舉辦朗誦會、演講會、辯論會、故事會以及建立興趣小組、文學社團等這些聽、說、讀、寫活動形式生動活潑很受學生歡迎。通過這些活動滲透道德品德教育把語文能力訓練與品德培養(yǎng)有機地結(jié)合起來寓德育于語文課外活動中。
四、認真研究學生深化德育效果。
學生是學習的主人任何教學活動的開展都離不開他們的參與、互動。德育也如此。品德素質(zhì)是學生的個性化行為不應該以教師的宣教代替學生的德育實踐。
語文教師師德論文篇三
一轉(zhuǎn)眼，一個學期又快過去了，在這個學年中，我和平時一樣都是認認真真教學，踏踏實實工作，在此，跟大家說一說在這一年中我的師德總結(jié)。
作為一位教師，我很清楚，自己的教學思想和教育觀直接影響自己的教學方向、教學方法等，所以，我先從自己的思想入手。在這一年中我參加了新教材、新大綱的培訓，對新教材、新大綱有了一個全新的了解?？赡苡械娜藭詾槎潭痰膸滋鞂W習，學不了什么，但是我想只要你認真的去學的話，能學到不少的東西。
同時，我還參加了教辦組織的專題講座，確立“教育實現(xiàn)的主體是學生”的教育思想。
對于教學，我是一個新手，對于新大綱、新教材，我更是一個新手。俗話說：知己知彼百戰(zhàn)不殆。為此，為了更好的了解新教材，為了更好的了解新的課堂改革的方向和要求、目的，我在教學之余利用電腦網(wǎng)上資源和學校訂的有關(guān)書刊，通過各種途徑去研究新大綱。
在每一個學期初，我就開始去翻閱新教材，了解這一冊教材的內(nèi)容和各個知識的關(guān)聯(lián)點，做到了解并熟悉教材。
當課堂改革的春風吹到順德這個美麗的城市的時候，我正好是教齡滿一年。作為一個新的教師，我對這一次的課堂改革不僅是抱支持的態(tài)度而且我自己也用實際行動去支持和積極進行課堂改革。
因為對于我們這些剛從學校走出來，踏上講臺的教師來說，對于這一種新的教學思想和教學手段都較易接受，因為我們受傳統(tǒng)的教學方法的影響較小，教學模式尚未定下來。
因此，在平時的教學當中，我都是注意不斷探索各種新的，好的教學方法，嘗試用多種有效的教學手段進行教學。
學生是教學的對象，也是教學的主體。教師只是教學的引路人。在教學中，學生是主體，教師是主導。俗話說的好，授之以魚不如授之以漁。意思是送給人家魚來填飽肚子，不如教他們捕魚的方法。我覺得這句話用在教學上也是非常適當?shù)摹?/p>
所以，在平時，我都是先讓學生去預習，試著去做新的內(nèi)容，當他們出現(xiàn)問題和遇到困難時，及時給予他們正確的指導。讓學生遇到困難時，先產(chǎn)生一種求知欲，再適時也告訴他們方法，這樣，學生對于該知識點就會有更深的印象，有利于知識的掌握。
對于那些想偷懶、不做作業(yè)的學生，我經(jīng)常對他們說：抄答案是沒有用的，書本上的答案老師都知道，但如果老師只告訴你答案，而你沒掌握其方法，以后出現(xiàn)同一問題你又不會做了。就好像今天早上你媽媽幫你穿上衣服，如果你沒有弄清楚穿衣服時，是先套上頭，還是先扣紐扣，明天你一樣不會穿衣服。使學生明白掌握學習方法的重要性。
同時，因為我還兼任班主任工作。所以，對學生的德育教育也是我的主要工作之一。平時，我除了利用品德課和班隊課對學生進行德育教育外，在平時我教學中我也注重對學生的德育滲透。
教師和工人的工作性質(zhì)不一樣，工作成果也不一樣。工人如果不認真生產(chǎn)，那么他們生產(chǎn)出的可能只是一個兩個劣質(zhì)產(chǎn)品，而教師如果不小心的話，培養(yǎng)出的學生不只可能是成績不好差生，還有可能是為害社會、為害人民的社會敗類。所以，在教學中我很注意對學生進行德育滲透。
比如：當講到《青蛙吃害蟲》一課時，我首先是讓學生從字面上去理解"害蟲"這兩個字的意思，當學生明白害蟲對人類有害以后我就反問：既然"害蟲"對人類有害，那該不該被消滅？得到學生的肯定回答后，我又反問，那青蛙幫我們?nèi)祟愊麥绾οx，你說青蛙是對人類有好處的還是對人類有害的？等等。從而，教育學生要保護益蟲。
當講到《買文具》這一課時，我結(jié)合實際對學生進行愛國主義教育、愛護人民幣的教育和不亂花錢，勤儉節(jié)約的教育等等。
語文教師師德論文篇四
在全面落實“構(gòu)建學習型學校，為學生四十歲歲奠基厚重”的辦學理念引領下，在“構(gòu)建學習型學校，成就夢想人生”的辦學特色的指引下，為更好的拓展德育工作，全面提高學生的思想道德素質(zhì)，心理健康素質(zhì)，綜合能力和創(chuàng)新精神特制訂如下德育計劃：
一、積極參加學校組織的關(guān)于德育方面的培訓，做好筆記，認真學習，為學生德育方面健康發(fā)展和年級的老師經(jīng)常交流。
二、班級建設構(gòu)想。
(一)、扎實常規(guī)管理，樹一班之風。
1、打好開學“頭一炮”。
沒有規(guī)矩不成方圓。新一年的孩子雖然經(jīng)過為期四個月的校園生活已經(jīng)養(yǎng)成了一定的行為習慣，但為期兩個月的假期生活對孩子來說是一種挑戰(zhàn)，所以我要有效利用開學第一周的時間，進行文明禮儀培訓。帶領學生熟悉新的教學樓環(huán)境，提高安全意識，并針對學習、行走、站隊、文明禮貌、衛(wèi)生清掃等基本習慣進行訓練，讓學生盡快的適應新的教育教學環(huán)境。
2、培養(yǎng)學生良好的習慣。
行為決定習慣，習慣決定性格，性格決定命運。因此，德育教育要從培養(yǎng)學生各種良好的習慣開始。尤其是一年級的學生，更要加大力度，從培養(yǎng)學生的學習、衛(wèi)生、文明、秩序習慣開始，對學生進行養(yǎng)成教育，為學生的一生發(fā)展打下厚重的基礎。
第一，培養(yǎng)良好的坐、立、行習慣。
學生良好的精神風貌是班風形成的關(guān)鍵，所以，我把培養(yǎng)學生良好的坐、立、行習慣放在首位。具體做法如下：
1、抓好上課坐姿、走廊行走、早操及課間集隊，告訴學生該怎樣做。
2、表揚鼓勵促上進，適當來點小懲罰，恩威并重。表揚對低年級學生相當奏效，每表揚一次就是把好的行為又強化了一遍，久而久之學生就形成了好的習慣。懲罰就要當機立斷、恰到好處，不能過于頻繁，也不能不痛不癢。
第二，培養(yǎng)良好的衛(wèi)生習慣。
班級是我和學生的第二個家，整潔的`環(huán)境不但有助于培養(yǎng)學生良好的衛(wèi)生習慣，同時也能調(diào)整我的心情。具體做法如下：
1、衛(wèi)生從保持開始。
教育學生少制造垃圾的同時，每節(jié)下課必做的四件事，其中兩項就是清掃地面、整理桌椅。從每個人做起，從細節(jié)做起，從保持做起。責任到位，細化到地面檢查，物品擺放，午餐分發(fā)，餐后打掃，垃圾清理。
2、值日生值日是必須。
每天嚴格遵照早中晚值日生表值日，從親自指導開始，讓學生干活，然后逐漸學會各盡其職。
3、班干部培養(yǎng)是重點。
選舉四個體委(一個分管早操和平日上課站隊，一個管理平日下課站隊，一個管間食、午休時的洗手，一個管理上英語課時的站隊)一個勞委、三個衛(wèi)生委員和幾個值日組長，培訓好他們，讓他們層層負責，工作不但有條不紊，我也輕松了許多。就以中午分飯為例，即使我不在，在勞委的督促之下，學生仍會井井有條地就餐。有專門負責取飯的，有負責分飯的，有負責不夠時要的，有吃完飯后負責安排送飯桶的。雖然他們年齡還很小，但已具備如此的能力，讓我很是欣慰。
4、從小事做起樹立良好班風。
以“好習慣要養(yǎng)成，要做生活有心人”的班級格言為指導，從每個學生做起，從每件小事做起，樹立自信、果敢、堅強、懂得感恩的班級風貌。以健康的班風去影響和引導每一個學生，讓他們能夠健康快樂地成長。
(二)、開創(chuàng)特色管理，變體力勞動為腦力勞動。
1、班級物品擺放井然有序，建設好班級的六角，一欄、一報、一窗、一墻，兩表、四圖。讓班級的隱形文化時時印象孩子，讓他們從小就養(yǎng)成良好的習慣。衛(wèi)生干干凈凈，給學生營設一個整潔的學習環(huán)境，也有利于學生衛(wèi)生習慣的養(yǎng)成。
2、充分發(fā)揮班干部作用。
針對學生特點，選拔并培養(yǎng)班級干部，讓他們在鍛煉自己的同時也能分擔老師的工作量。爭取達到魏書生所說的“人人有事做，事事有人做”的教育效果，使體力勞動更多地轉(zhuǎn)化為腦力勞動，提高教師的工作效率。
(三)、參與多彩活動，讓學生在實踐中成長。
鼓勵學生積極參加學校組織的各項活動，讓學生在活動中學習，在活動中成長。
1、班級每人準備一條小繩，課間由班長和體委組織學生做有意義的體育活動。
2、午休時間長，隨著天氣的轉(zhuǎn)暖，定期在班級開展講故事活動。
3、在班級開展親子閱讀活動，讓家長和孩子共同閱讀，在閱讀中有共同語言，同時幫助孩子養(yǎng)成良好的讀書習慣。
三、開展卓有成效的教育活動，提升學生生命品質(zhì)。
1、加強陣地建設，深化愛國教育。
1)、充分利用好每周的升旗儀式對學生進行愛國主義教育，集體主義教育。
2)、結(jié)合四月份部分學生入隊，對學生進行入隊教育，革命傳統(tǒng)教育。
2、利用各大節(jié)日對學生進行教育(學習雷鋒、植樹節(jié)、三八節(jié)、母親節(jié)、父親節(jié)、六一兒童節(jié))，通過系列活動讓學生學會感恩，熱愛生活。
3、加強法制、安全教育。
4、加強衛(wèi)生防疫教育。
四、繼續(xù)關(guān)注班級家長隊伍建設，通過多種形式(書信、電話、短信、家訪、來校交流、家長會、家長開放日)等活動，提升家長素質(zhì)。
語文教師師德論文篇五
在語文學習中，學生每接觸一篇課文，必然或多或少，或正確或錯誤，或有意無意地受到一定的思想影響，但這種自然而然的影響和我們自覺地進行有目的有計劃地教育效果是截然不同的。
因此，在語文教學中教師應有意識，有計劃地進行德育滲透。因?qū)W生所處的年齡階段不同，他們的經(jīng)驗、認識也存在著一定的差距，對學生進行的德育滲透也只有經(jīng)過教師的講解、點撥才能使學生與課文內(nèi)容產(chǎn)生共鳴、產(chǎn)生與作者相同的體驗和感受。在本冊的語文教材中，很多篇章，或真實生動地展現(xiàn)我們民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，或熱情漚歌我們民族的精神，或精彩地描繪美麗多嬌的祖國山河，或深刻闡述生命意義，因此，我在本冊的語文教學活動中，充分發(fā)揮語文教材優(yōu)勢，對學生進行德育滲透，讓德育與語文學習有機地結(jié)合在一起，使學生在獲取知識的同時，也得到了思想品德熏陶。下面就本學期的德育滲透作如下總結(jié)：
一、對學生進行愛國主義教育。
本冊教材中有關(guān)愛國主義的內(nèi)容，概括起來，大致有以下方面：
（1）反映祖國山河壯麗、物產(chǎn)豐富的。如春潮。
（2）反映祖國歷史悠久、文化燦爛的。如絲綢之路天路以及古詩等。
（3）反映中華民族不可侮、奮勇抗擊外來侵略的。如七子之歌等。這一篇篇教材，反映偉大祖國美的景、美的人、美的事，構(gòu)成一個有機的愛國主義教育的整體。這樣從整體出發(fā)，處理每一篇具體課文，體現(xiàn)教材之間相互補充、反復加深的內(nèi)在聯(lián)系，就可在兒童眼前展現(xiàn)一幅偉大祖國的疆域圖。從這一篇到那一篇，都以“偉大祖國可愛”的觀點，貫穿其中。
二、對學生進行感恩教育。
永生的眼睛這篇課文講述了琳達一家三口人先后捐獻角膜的經(jīng)過，以及在這個過程中琳達思想發(fā)生的深刻變化，宣揚了人道主義、博愛、奉獻精神。只求奉獻不求索取的精神感染，而深切地感受到給予的快樂。而我的學生們，獨生子女，萬般寵愛集于身，從們已習慣了接受愛。父母的艱苦付出，他們視為應該，心安理得，很少去體會父母的辛勞，很難有感恩之心。于是我把教學重點確定為感恩教育。首先，我滿含深情地朗讀文章，安靜的教室里，同學把頭埋得很低很低，而后談起了我年邁而飽經(jīng)滄桑的父親，談起父親給子女樸素的父愛，談起我為人母后對母愛的理解，教室里鴉雀無聲，顯然同學們與我產(chǎn)生了共鳴。第二天的作業(yè)交上來了，他們不約而同都把主題定為關(guān)愛他人，我欣慰地發(fā)現(xiàn)：孩子們開始反思自己的言行。文中流露出對弟弟的關(guān)家，如春雨滋養(yǎng)著孩子門的心田，他們的言行也在日益改變。
課堂不僅是學科知識傳遞的殿堂，更是人性培育的圣殿。我們應該讓教學活動成為學生對高尚道德生活與豐富人生的體驗過程。讓知識增長的同時也讓同學們樹立健康高尚的品行。其實德育滲透的形式、途徑多種多樣，作為一名語文教師，應立足于與文學課教學，積極探索，積極參與教改，充分發(fā)揮語文學科的優(yōu)勢，挖掘語文教材的德育因素，在教學中認真、積極地進行德育滲透，使之成為學生學習的動力，將更多的學生培養(yǎng)成品學兼優(yōu)的，具有健康人格的社會小公民。
語文教師師德論文篇六
一轉(zhuǎn)眼，一個學期又快過去了。在這個學年中，我和平時一樣都是認認真真教學、踏踏實實工作，我很樂意跟大家說一說在這一年中我的工作狀況，以下是我的總結(jié)。
作為一位教師我很清楚，自我的教學思想和教育觀直接影響自我的教學方向、教學方法等。所以，本人能夠認真學習新的教育理論，及時更新教育理念。用心參加黨團活動，并且做了超多的政治筆記與理論筆記。端正思想，教書育人，為人師表。
在教學中，認真?zhèn)湔n，認真閱讀各種教科參考書，認真編寫好教案制定好教學計劃，根據(jù)學生的實際學習狀況和向其他教師取得的經(jīng)驗，不斷地加以改善；在傳授學生知識時，不厭其煩，耐心教導學生，還耐心地輔導學生復習遺漏知識；在傳授學生知識的同時，并對他們進行思想教育，教育優(yōu)生幫忙后進生。
在課堂上，認真授課，運用實物教具、簡筆畫，情景教學、手勢語言等方法來啟發(fā)、教育學生。教學生做游戲、唱英語歌等來激發(fā)學生的學習興趣。鼓勵學生大膽質(zhì)疑，注重師生互動、生生互動的教學，充分調(diào)動學生的學習用心性。學生有疑難和不懂讀的地方，我總是不厭其煩地講解、分析、帶讀，力爭讓他們學了就懂，懂了會用。
在批改作業(yè)方面。學生的作業(yè)總是按時及時地批改，并詳細地做好批注，對普遍性錯誤，在全班重復講解、分析。針對個別學生的作業(yè)還采取面批方法，一一地分析講解、幫忙學生解決疑難習題，提高了教學質(zhì)量。
我熱愛自我的事業(yè)，從不因為個人的私事耽誤工作的時間，并能用心運用有效的工作時間做好自我分內(nèi)的工作。
在本學年的工作中，我取得了務必的成績：如，上半年，我撰寫的論文“淺談小學生英語學習興趣的培養(yǎng)”獲xx一等獎。下半年陶研論文比賽中，本人的“從“做中學”：實現(xiàn)小學英語與生活的整合”獲江蘇省二等獎。在學校組織的英語課堂教學設計比賽中，本人也獲得了二等獎。學校組織的英語教師專業(yè)知識技能比賽中，獲一等獎。
教育是愛心事業(yè)，從學生身心健康出發(fā)，根據(jù)學生的個性特點去點拔引導。對于個別后進生，利用課間多次傾談，鼓勵其確立正確的學習態(tài)度，用心應對人生；而對優(yōu)秀學生，教育其戒驕戒躁努力向上，再接再厲，再創(chuàng)佳績。在今后的教學過程中我會逐步改正和完善教育教學方法，爭取更大提高，早日成長為一名合格的英語教師。我將會努力學習，把的英語學習方法交給孩子們。愿孩子們明天會更好！
語文教師師德論文篇七
大家好!
很高興今天能站在這里參加演講，這對我來說也是一次難得鍛煉和體驗。
我這人呀，雖然有這樣的缺點、那樣的毛病，甚至人如其名，“金枝，金枝玉葉，嬌氣任性，倔強”，但我這人，生性善良，有愛心;雖然偶爾有點孩子氣，但是卻很喜歡孩子，很愿意和孩子們玩?；蛟S是性格使然，我覺得自己的性格非常適合我現(xiàn)在的職業(yè)。我個人覺得，要想做一名優(yōu)秀的教師，首先得喜歡孩子，有一顆喜歡孩子的心，那是一種發(fā)自內(nèi)心的喜歡。這點正符合我的性情：喜歡孩子，愛孩子。
有時在上下學的路上，碰到我教的學生，在后面叫“英語老師、英語老師”，我都會停下來，騎著電三輪順路把學生送到學?；蚣?有時在街上碰到學生大老遠的從后面攆上我，就為了說一句“英語老師好!”，瞬間幸福感爆棚。
有人說“愛自己的孩子是本能，愛別人的孩子是神圣 ”，我即愛自己的孩子，也愛自己的學生，但我卻沒有感覺到我有多么的神圣，只覺得是自己的本性使然。
記得年前的冬季，有一次，家里的兩個孩子同時都得了重感冒，尤其是牛牛，重感冒導致的鼻竇炎，一個人帶著兩個生病的兒子去縣醫(yī)院掛號、排隊，等輪到牛牛抽取鼻腔內(nèi)的積液時，也臨近了我的上課時間，我咬咬牙，把手機給牛牛說:“你先拿著手機，在這里等爸爸媽媽，爸爸散會后隨即過來，媽媽上完課后馬上趕過來?！苯淮o護士，看著牛牛被護士按到治療床上抽取鼻腔內(nèi)的積液........拉著老二轉(zhuǎn)身走，想到，我把剛滿8歲的牛牛獨自留在醫(yī)院，淚水忍不住流了下來。身后傳來牛牛害怕的哭聲：“媽，別走，別讓我一個人在這里，我害怕”......
帶著發(fā)燒的老二回到學校，在辦公室喂過老二吃了退燒藥后，調(diào)整下情緒，去班里上課，上完課后，帶著老二匆忙趕到醫(yī)院，牛爹已到，正在哄牛牛。護士說：“這孩子真堅強，你們母子倆真堅強?！逼鋵嵮?，哪有那么多的堅強，都是硬撐的。
都說，女人最艱難的時光莫過于孩子幼小時，而女人最最艱難的時光某過于：孩子即幼小，工作又繁忙。咱們勝小老師的工作量大家都是知道的。生活上我既想多照顧家、多照顧兩個孩子、想把倆孩熏陶的更優(yōu)秀，但對于工作既不想落下、又不能落下。
剛接手四年級英語時，因為沒有教過小學英語，猛一下不適應，然后我就去聽劉校長的課、并總結(jié)教學方法。錄課時劉校長在百忙之中給與我專業(yè)技術(shù)指導。在教學過程中遇到疑惑，經(jīng)常請教韓海蘭老師，而她從來都是不厭其煩的耐心給我解釋，在這里一并謝謝他們。
在服從學校工作安排方面：我是勝小的一塊磚，哪里需要哪里搬，剛來勝小時，學校需要我教數(shù)學，雖然從沒教過數(shù)學，但還是服從學校的需要，后來學校又需要英語老師，我又欣然接受;上學期學校安排我在大門口值班，兢兢業(yè)業(yè)，從來都是第一個到崗，贏得了帶班領導和同事的認可和好評。
團隊合作方面：和國玲老師、程英明老師、志芳老師、楊娜老師、杜獻紅老師、段榮梅老師等人，配合的很好，也很愉快。
本學年，我擔任四年級、4個班的英語課，每節(jié)課都是新課，孩子們又沒有接觸過音標，每節(jié)課我都認真的領讀，有時候累的嗓子疼、眼睛疼。但是，上學期期末考試，4班英語平均分是88.9分，沒有付出就沒有回報，上學期的辛苦付出沒有白付，換來的孩子們學習成績的穩(wěn)步提升。
師者為師亦為范，學高為師，德高為范。走上三尺講臺，教書育人;走下三尺講臺為人師表。這就是我們教師的職業(yè)，這就是我們教師的生活——累并充實并快樂著。教師不僅僅是社會主義精神禮貌的建設者和傳播者，更是莘莘學子們的道德基因的轉(zhuǎn)接者。因此，師德，不是簡單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識和文化品位的體現(xiàn)!師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是----每位教師的自我修養(yǎng)!讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍天!
語文教師師德論文篇八
互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展，孕育著傳統(tǒng)文化的重大變革，誕生了改變和重構(gòu)人們生活、學習和工作方式的網(wǎng)絡文化，由此形成的網(wǎng)絡文化環(huán)境對高校師德建設提出了嚴峻的挑戰(zhàn)。高校師德建設必須面對現(xiàn)實進行理念提升，模式重構(gòu)及方法創(chuàng)新。
網(wǎng)絡文化師德建設影響對策。
1.1提供資源共享的文化。
internet原意是inter——network，通譯為“網(wǎng)絡互聯(lián)網(wǎng)”，一般稱為“互聯(lián)網(wǎng)絡”，我國官方譯名為“因特網(wǎng)”。“因特網(wǎng)”經(jīng)過遠程終端聯(lián)機、計算機網(wǎng)絡、計算機網(wǎng)絡互聯(lián)和信息高速公路四個階段的不斷發(fā)展和推進，顯現(xiàn)出“以光纖為骨干網(wǎng)的高速通訊平臺;以連接各類應用信息系統(tǒng)形成的信息網(wǎng)絡平臺;以傳送視頻、音頻、數(shù)字、圖象等多媒體服務平臺”三大特點，將世界各地的信息源和用戶連接到信息網(wǎng)絡中。群體和個體用戶通過跨越時空、跨越國土、透視社會的各類平臺提供的信息源任意選取需要的資料和信息，共享信息傳遞的國際性、知識（信息）需求的互換性及快捷性。
1.2信息結(jié)構(gòu)多元的文化。
網(wǎng)絡文化行為，使進入信息結(jié)構(gòu)高度離散的國際性網(wǎng)絡失去主觀主導及專門化的特點，面向高度綜合性及廣泛性的無中心文化環(huán)境發(fā)展。伴隨著改革進程中經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟成分以及經(jīng)濟利益的多樣化，社會階層在重新分化;社會生活的復雜化以及獲取信息渠道的多樣化，使人們的思想觀念、價值觀念、思維方式等日趨多元化。網(wǎng)絡文化和商業(yè)文化的形成，實際上是在強化著文化觀念的多元化，多元化的文化明顯地體現(xiàn)著轉(zhuǎn)型社會人們價值觀念、道德意識、生活態(tài)度的多樣性和多元化，滿足了不同層次文化消費的需求。
1.3張揚個體自由的文化。
網(wǎng)絡象一個工具，本身為中性，而形成載體的網(wǎng)絡文化在加載內(nèi)容的狀態(tài)下，體現(xiàn)出本質(zhì)。如人們利用qq、bbs等形式淡化傳統(tǒng)的傳遞和表達方式進行交流，滿足個體自由文化的需求，獲取交流的共鳴。
1.4提供情感滿足的文化。
被稱之為“人造現(xiàn)實”（artificialre？鄄ality）、電腦空間（cyberspace）、虛擬環(huán)境（virtualenvironment）的多媒體網(wǎng)絡，將人與計算機的接口擴展為三維，使人們直觀地與計算機形式的動態(tài)環(huán)境交互作用，讓人任信服地感受到它仿佛是真實的。這種能夠展現(xiàn)色、香、味、觸的“虛擬現(xiàn)實”（virtualreality）技術(shù)，制造了感情化的娛樂效果，即時性的愉悅，迎合了現(xiàn)代人尤其是青年人的心理需求和對生活的直觀感受相契合，獲得廣泛的認同。
2.1對建設“倫理政治”即守法文化的影響。
網(wǎng)絡文化信息結(jié)構(gòu)的高度離散，對師德建設所追求的思想統(tǒng)。
一、觀念整合的目標帶來明顯的負面影響，甚至造成一部分人思想的錯位，道德的失范。中國傳統(tǒng)文化的核心是求“善”，傳統(tǒng)的道德修養(yǎng)提倡“正心、誠意、修身齊家治國平天下”。傳統(tǒng)文化的“重人”意識，屬于以“求治”為目標的“政治—倫理型”文化。倫理文化是維系社會秩序的精神支柱和各類觀念文化的核心。而網(wǎng)絡文化所具有的開放性，客觀的造成了西方意識形態(tài)和文化的滲透，使教師政治觀念產(chǎn)生模糊，民族意識出現(xiàn)淡化，教書育人、愛生如子、為人師表、講究道德、嚴謹治學、樂于奉獻的優(yōu)良品格受到?jīng)_擊，倫理政治的守法等行為受到挑戰(zhàn)。
2.2對建設工作環(huán)境產(chǎn)生的影響。
網(wǎng)絡文化提供的資源共享文化將世界各地的信息源和用戶連接到信息網(wǎng)絡中，體現(xiàn)的三大特點（前述）構(gòu)筑起現(xiàn)代信息高速公路，不同層面的網(wǎng)民在“網(wǎng)游”中按照各自的需求定位而獲取信息，形成了一種包含從精英文化到大眾文化的多層次的文化體系。凸現(xiàn)文化體系的多層性。這種充分自由和開放的社會生存形態(tài)，對于日益增多的上網(wǎng)大學教師來說，他們通過網(wǎng)絡可以無拘無束與人交往，方便快捷地了解世界各國的文化傳統(tǒng)、最先進的科技知識、豐富多采的文學藝術(shù)，有利于提高教師自身的綜合素質(zhì)。但同時，因為信息的膨脹和泛濫，合法和非法信息共存，有益與有害信息同在，真、假信息及亦真亦假等信息混雜，從而產(chǎn)生網(wǎng)絡“信息污染”現(xiàn)象，對高校師德建設工作環(huán)境帶來諸多的影響，對重構(gòu)高校師德建設工作環(huán)境提出新的研究課題。
2.3對建設文化場景產(chǎn)生的影響。
網(wǎng)絡文化的種種類型中，有古代的和傳統(tǒng)的成分，也有現(xiàn)代的因素，甚至有后現(xiàn)代的影響;有本民族文化，也有外來文化（特別是西方文化）;有科學和理性的文化，也有封建迷信的文化;既有高雅的，也有通俗的，還有庸俗的。并且以視頻、音頻、數(shù)字、圖像等多媒體服務平臺體現(xiàn)網(wǎng)絡文化結(jié)構(gòu)。這種物質(zhì)層面與精神層面兼?zhèn)涞牧Ⅲw的多面性的文化結(jié)構(gòu)，使人們從線性的單一思維中解放出來，逐步樹立全球意識。但由于高校師德建設進入網(wǎng)絡對文化場景的引導性的滯后，面對文化結(jié)構(gòu)多面性的影響缺乏更多的應對措施，因此，高校師德建設必須做出積極的應對。
3.1加強網(wǎng)絡文化環(huán)境監(jiān)控機制。
網(wǎng)絡文化給教師提供了網(wǎng)上行為的極大自由度，其資源共享、結(jié)構(gòu)多元、個體自由、滿足情感的特征，對我國思想文化陣地和意識形態(tài)領域形成了很大的沖擊，有的甚至超出了現(xiàn)有道德和法律水準所適應的范圍。因此，當前網(wǎng)絡管理必須實行政府行為，學校也要建設強有力的網(wǎng)絡信息管理監(jiān)控機構(gòu)，通過法律的手段規(guī)范網(wǎng)絡行為和網(wǎng)絡管理行為，對涉及引發(fā)社會爭論的焦點問題要及時進行審查，對抵制黨的方針政策和上級政府明令禁止的內(nèi)容要盡快清理，對發(fā)表違規(guī)文章和散布不良信息的上網(wǎng)人員要予以警告，嚴重時要追究其法律責任。維護安定團結(jié)，凈化學校的教育環(huán)境。
3.2強化師德建設的教育導向作用。
一是針對“網(wǎng)絡社會”可能出現(xiàn)的無序狀態(tài)，教育教師正確認識自己的責任與義務，培育教師的文化自省、選擇判斷和批判意識，使他們在浩如煙海、清蕪并存的信息大潮中分清良莠，去偽存真，抵制那些庸俗、低級、劣質(zhì)、反動的信息的侵蝕與誘惑，從而避免種種困惑、失落與盲從。二是充分發(fā)揮網(wǎng)絡技術(shù)本身所具有的優(yōu)勢，深入了解教師的思想動態(tài)，隨時掌握他們的心理發(fā)展趨勢，調(diào)整心理承受能力優(yōu)化信息處理的心態(tài)。三是盡快把網(wǎng)絡倫理作為教師教育的一門基礎性教育課程，并把他的教學內(nèi)容引入對教師的計算機等級考核之中，使教師網(wǎng)絡倫理和網(wǎng)絡技術(shù)置于同等重要的地位認真學習并加以遵守。
3.3構(gòu)建文化體系，占領網(wǎng)上陣地。
教師師德是教師從事教育勞動必須遵守循的道德規(guī)范和行為準則，是育人的靈魂，是一個國家和民族的教育事業(yè)興旺發(fā)達的精神動力，是培養(yǎng)社會主義“四有”新人的精神支柱。在教師大量融入“網(wǎng)絡社會”的新時期，為高校師德建設賦予了新的歷史使命，驅(qū)使我們提升理念、整合資源、構(gòu)建網(wǎng)上師德建設文化體系。主要是：建立標識獨特的校園師德文化網(wǎng)站吸引教師眼球，創(chuàng)造性地建設精品網(wǎng)絡文化工程;設計別致的窗口，增強文化內(nèi)涵，明晰師德建設的責任與義務;以歷史、案例、故事、評論、討論等表現(xiàn)形式，倡導新思想、開啟責任心，增強實效性;以有機嫁接各家網(wǎng)站健康、文明、向上的內(nèi)容，集眾站之長，補己站之短，吸引點擊頻率;以名師qq、bbs在的線交流及郵件的快捷傳遞，促進師德建設網(wǎng)絡文化的健康發(fā)展;以積極引導教師參與開展信息管理及網(wǎng)絡文化的理論研究，促使他們成為“網(wǎng)絡社會”的道德主體，主動承擔起維護“網(wǎng)絡社會”秩序、優(yōu)化師德建設網(wǎng)絡文化環(huán)境的重任。
1韓葉盛,高志軍.網(wǎng)絡教學與師德建設[j].西北第二民族學院學報,2003(4)。
2劉莉萍.新時期師德建設的幾個基本要求[j].山西教育,2000(5)。
語文教師師德論文篇九
新時期加強師德建設的重要意義，分析了新時期師德建設面臨的挑戰(zhàn)，存在的主要問題及其原因，并提出了新時期加強師德建設的對策。
二十一世紀的競爭是人才的競爭。而人才的競爭實質(zhì)上是教育的競爭。教育事業(yè)的成敗將直接關(guān)系到國家的前途和命運。教師是學校中對學生實施教育的主體力量，教師隊伍的思想、業(yè)務建設，尤其是師德建設是學校完成黨和國家交付的重任的根本保證，其重要性是不言而喻的。
恩格斯曾明確指出：“每個階段，甚至每一個行業(yè)，都各有各的道理?！泵總€階段的道理就是指一定的社會歷史時期的社會道德，每一個行業(yè)的道德是指職業(yè)道德。作為社會諸多職業(yè)道德形態(tài)之一的師德建設也正處于積極構(gòu)筑之中。
教師的職責是“傳道、授業(yè)、解惑”。在我們的整個社會主義建設事業(yè)中，人民的教育事業(yè)具有重要的地位，起著興邦治國的作用。當前我們正在進行的社會主義現(xiàn)代化建設，急需打比各方面的人才，而教師正式培養(yǎng)這些人才的工程師。傳授給別人的知識，教給人以道德，使人聰明，使人高尚。當學生在教師的引導下，通過自己的努力，在各行各業(yè)取得了成就時，教師才算是較好地完成了自己的使命。
目前，我國已擁有一支1000多萬人的教師隊伍，長期以來，他們在較清苦的條件下，兢兢業(yè)業(yè)、嘔心瀝血、無私奉獻、教書育人，為社會主義教育事業(yè)和現(xiàn)代化建設做出了重大貢獻。但從總體來看，我們教師隊伍的政治思想和業(yè)務素質(zhì)還有待進一步提高。我國經(jīng)濟的持續(xù)、快速、健康發(fā)展和社會主義市場經(jīng)濟體制的建設，特別是教育的改革和發(fā)展，對教師素質(zhì)提出了更新更高的要求。
時代不斷發(fā)展，社會不斷進步。在建設有中國特色的社會主義，構(gòu)建社會主義市場經(jīng)濟，進行改革開放的過程中，新的事物、新的觀念伴隨著新的問題與矛盾、新的思考與憂慮同時出現(xiàn)。這一切都是師德建設提出了新的挑戰(zhàn)。
過去，教師可以因為年齡、受教育較早，各方面能力較成熟而擁有當然的教育權(quán)，而現(xiàn)在，教師與學生同處于一個信息時代，教學雙方同步進入改革社會，幾乎站在同一起跑線上。教師若沒有強烈的求知欲望，沒有對新觀念、新信息、新知識的自覺吸取，必然喪失教育的明智性和敏感性?？萍?、科學的高速發(fā)展越來越讓學生大有用武之地。當學生明顯感覺到教師還不如自己時，教師的權(quán)威自然會受到挑戰(zhàn)。而有的教師為了維護自身固有的權(quán)威，或許會采取較為粗暴的措施壓制學生，學生口服心不服，內(nèi)心更為不滿，于是形成惡性循環(huán)，教師的形象也受到嚴重損害。
目前，中國基礎教育課程改變正在緊鑼密鼓地進行，它對教師的教育觀念、教育形式、教學行為等都提供了許多新的要求，也對教師的傳統(tǒng)角色觀念提出了嚴峻挑戰(zhàn)，教師只有進行必要的角色調(diào)適才能適應改革的大潮。
（1）由知識的傳授者轉(zhuǎn)向?qū)W習的參與者、促進者、指導者。
傳統(tǒng)意義上被認為是知識傳授者的教師的教與學生的學，變?yōu)楝F(xiàn)在的師生互教互學，彼此將形成一個真正的“學習共同體”。當學生在自主觀察、實驗或討論時，教師并不是清閑的，而是積極地看，積極地聽，真實地感受學生的所作所為、所思所想，隨時掌握課堂中的各種情況，考慮下一步如何指導學生學習。同時教師還應給學生心理上的支持，創(chuàng)造良好的學習氛圍，采用各種適當?shù)姆绞?，給學生以心理上的安全和精神上的鼓舞，使學生的思維更加活躍，熱情更加高漲。重要的是對學生的學習給予指導，應幫助學生制定適當?shù)膶W習目標，并確認和協(xié)調(diào)達到目標的最佳途徑;指導學生形成良好的學習習慣，掌握學習策略;創(chuàng)設豐富的教學環(huán)境，激發(fā)學生的學習動機，培養(yǎng)學生的學習興趣;為學生提供各種便利，為學生的學習服務;建立一個接納性的、支持性的、寬容性的課堂氣氛。
（2）由“教書匠”轉(zhuǎn)向科研型、創(chuàng)新型教師。
教師因不僅是課程的消費者和被動的實施者，而要成為課程的生產(chǎn)者和主動的設計者。隨著課程內(nèi)容的綜合性、彈性加大，教材、教參給教師留有的余地加大。這些都意味著課堂不僅是課程的實施場所，而且也是進行教育教學實驗的實驗室。在提高自身的科研創(chuàng)新能力的同時，教師更是要加強培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力。創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發(fā)達的不竭動力。有人評論我國的中小學教育“兩強、兩弱”，即基礎知識比較扎實，應試能力也比較強;創(chuàng)新能力和實踐能力都比較弱。我們要努力改革傳統(tǒng)的教育教學方式，愛護和培養(yǎng)學生的好奇心、求知欲，保護學生的探索精神和創(chuàng)新思維。
教師職業(yè)有自己的思想追求，有自身的理論武裝，有自覺的職業(yè)規(guī)范和高度成熟的技能技巧，具有不可替代的獨立特征。教師不僅是知識的傳遞者，而且是道德的引導者，思想的啟迪者，心靈世界的開拓者，情感、意志、信念的塑造者;教師不僅需要知道傳授什么知識，而且需要知道怎么傳授知識，知道針對不同的學生采取不同的教學策略。
教育是做人的工作的，而人是有理性的，也是有感情的。做好教書育人的工作，需要以理服人，也需要以情動人。傳統(tǒng)教育理論注重樹立教師的權(quán)威和尊嚴，卻相對忽視教師與學生之間的情感交流。現(xiàn)代教育理論表明，愛心是教師職業(yè)道德素質(zhì)的核心因素，也是教師從業(yè)的基本要求。如果失去了愛心，教師和學生之間的關(guān)系就會發(fā)生扭曲，就背離了基本的教育理念?，F(xiàn)代心理學認為，愛作為人內(nèi)心最深厚的情感，可以產(chǎn)生巨大的感召力，可以讓人充分地感受優(yōu)美、體驗崇高、品味溫情。學生只有感受到愛才能感動，只有感動才能更好地行動。因此，加強教師職業(yè)道德建設，應引導廣大教師精心塑造大愛師魂。
[1]郭繼東;;初中師生關(guān)系的調(diào)查與思考[j];教師教育研究;1992年02期。
[2]許書枝;;當代大學生的道德失范與道德重建[j];滄桑;2005年06期。
語文教師師德論文篇十
作為一位教師我很清楚，自己的教學思想和教育觀直接影響自己的教學方向、教學方法等。所以，我先從自己的思想入手。做到“端正思想，教書育人，為人師表。”
二、加強教師自身修養(yǎng)，提高自身道德境界。
1、加強自身學習：關(guān)心國家大事，認真抄寫政治筆記。努力學習教育科學理論，提高履行師德修養(yǎng)的自覺性。學習優(yōu)秀教師的模范事跡，在心中確立崇高的師德榜樣，升華自己的師德境界。時刻以教師高尚的道德修養(yǎng)嚴格要求自己。
2、同事間相互借鑒，共同提高。在一個學校里，教師之間善于相互學習、借鑒，擇其善者而從之，其不善者而改之，這對于教師更好地開展工作和更快地提高師德修養(yǎng)是大有益的，因此，與同事之間相互配合，相互支持，形成良好校園工作環(huán)境。
3、在學生中樹立榜樣作用，要求學生做到的我首先要做到。處處做學生的表率，一身垂范，嚴格要求，以自身的道德素養(yǎng)影響著身邊的每一個學生。
三、家校聯(lián)系，齊抓共管。
除了平時在校請家長面對面互相交流外，互相溝通，共同關(guān)注學生的學習以及自身良好的心理素質(zhì)、德育素質(zhì)的養(yǎng)成，幫助家長營造家庭教育的良好環(huán)境。
四、在教學中對學生進行德育滲透。
教師和工人的工作性質(zhì)不一樣，工作成果也不一樣。工人如果不認真生產(chǎn)，那么他們生產(chǎn)出的可能只是一個兩個劣質(zhì)產(chǎn)品，而教師如果不小心的話，培養(yǎng)出的學生不只可能是成績不好的差生，還有可能是危害社會、危害人民的社會敗類。所以，在教學中我很注意對學生進行德育滲透。
以上便是我的師德計劃，我將嚴格要求自己，努力做到。
語文教師師德論文篇十一
摘要:該文以小學教學中教師師德對學生成長的影響為題展開論述，首先對小學教師師德與學生成長關(guān)系進行了簡要介紹，然后經(jīng)過引用調(diào)查資料來明確小學教師師德對學生成長的影響，之后從學生學習態(tài)度、學生思維發(fā)展、學生品德發(fā)展等方應對小學教師師德對學生成長的具體影響進行了分析，然后根據(jù)教師師德對學生的影響，從人文環(huán)境建設、學校師德教育制度完善、教師加強自身修養(yǎng)等方應對小學教師師德修養(yǎng)途徑進行了分析闡述。
關(guān)鍵詞:小學教育教師師德學生成長品德制度。
小學教育對于學生的成長和發(fā)展意義重大，良好的小學教育能夠為學生的后期成長和發(fā)展奠定良好的基礎?？墒?，由于小學生的心理和生理還不成熟，在受教育過程中會受到多種因素的影響，其中，教師師德會對小學生的成長產(chǎn)生巨大的影響。教師師德是教師的個人素質(zhì)在教學上的全面反映，教師師德會對小學生的學習態(tài)度、個人品德、個人意志力、思維方式等多個方面產(chǎn)生巨大的影響，所以，教師師德培養(yǎng)已成為小學教育發(fā)展的重要組成部分。
1、調(diào)查研究。
我國著名的教育家斯霞、丁有寬以往對吉林市的小學生個性發(fā)展做了調(diào)研，他們從吉林市內(nèi)多個小學中隨機選取300名小學生作為研究對象，采用變量控制法，研究各個因素對小學生個性構(gòu)成的影響。其中，自變量包括教師的性別、教師的年齡、教學環(huán)境、教師師德等，因變量為學生的學習態(tài)度、個人品德、思維方式、學習興趣等。整個調(diào)查研究過程分4個步驟，首先，在自變量的其他3個因素不變的情景下，觀察分析教師性別變化對因變量產(chǎn)生的影響，然后用同樣的方法觀察分析自變量中其他3個因素對因變量產(chǎn)生的影響，結(jié)果顯示:當教師性別、教師年齡以及教學環(huán)境發(fā)生變化時，學習態(tài)度、個人品德、思維方式以及學習興趣發(fā)生變化的學生數(shù)量都在10%以下，而當教師師德發(fā)生變化時，學習態(tài)度、個人品德、思維方式以及學習興趣發(fā)生變化的學生數(shù)量分別為47.2%、51.31%、43.0%、52.45%，由此可見，教師師德會對小學生的個性構(gòu)成產(chǎn)生巨大的影響。
2、小學教師師德對學生成長的影響。
由于小學生的心理和生理還不成熟，其對教師持有一種膜拜的態(tài)度，他們會不自覺地模仿、參照教師的做法。一個精神豐富、道德高尚的教師，才能給予學生真正的尊重并更好地陶冶學生情操，而那些不注重職業(yè)道德建設的小學教師，所培養(yǎng)出的學生也不會得到全面發(fā)展，所以，教師師德對小學生的成長有著重要的影響。學生與教師接觸的時間長，在孩子們的心目中，教師是他們學習的楷模，小學教師在孩子們心中打下的烙印是比較固定的。
教師的行為習慣、情感、態(tài)度、價值觀、世界觀等都會對學生的個性產(chǎn)生深刻、永久的影響，所以，小學教師師德對學生成長的影響是多方面的，具體而言，包括以下資料。
2.1對學生學習態(tài)度的影響。
小學教育是學生教育的初級階段，教師對學生的學習發(fā)展起著言傳身教的作用，教師的教學態(tài)度會對學生的學習態(tài)度產(chǎn)生直接影響，例如，在課堂教學過程中，教師總是本著認真負責的態(tài)度，對教案和板書的整體美觀性異常注重，在教案書寫和板書安排方面，教師的字跡都十分工整，并且資料十分條例規(guī)范，受到這種教學工作態(tài)度的影響，那么學生在日常學習過程中的作業(yè)書寫也會認真，卷面整潔，并能按時完成，這樣能夠培養(yǎng)學生認真仔細的學習態(tài)度。并且，在教學過程中，教師的很多細節(jié)都會對學生產(chǎn)生巨大的影響，如眼神、表情、手勢、語調(diào)、演示動作，課堂氣氛等，對學生的學習態(tài)度、學習進取性都有著必然的影響。學生是教師教學風格的形象載體，透過學生的學習狀態(tài)，能夠了解到教師的優(yōu)劣程度。所以，為了培養(yǎng)學生良好的學習態(tài)度，教師首先要端正教學態(tài)度，注重細節(jié)，為學生樹立良好的榜樣，進而對學生的成長和發(fā)展產(chǎn)生進取的影響。
2.2對學生思維發(fā)展的影響。
教師師德反映了教師的思維品質(zhì)，它將影響到學生良好思維品質(zhì)的構(gòu)成和發(fā)展。一般說來，教師“精細”的教學風格，促進著學生把握事物特征的思維本事的發(fā)展趨于成熟，從而造就學生無論做什么事都具有一絲不茍的良好品質(zhì)，教師嚴謹?shù)闹螌W風格，引導著學生聯(lián)想本事趨于周密，從而也造就了學生獨立思考、深思熟慮的思維特征。教師的教學風格體現(xiàn)著教師思維方式和思維創(chuàng)新，將會影響到學生的思維發(fā)展?jié)撃?。有?chuàng)造性思維的教師，則會對某一事物從不一樣尋常的角度和多個方面向?qū)W生提出問題，啟發(fā)式地引導學生去進取思考，激發(fā)學生的創(chuàng)新思維意識，對某一問題的解答產(chǎn)生不一樣尋常的結(jié)果。如果教師不注重思維品質(zhì)提升，而始終堅持著傳統(tǒng)刻板的教學思維，那么學生在學校里時刻就會感到一種壓力，他們不敢大膽提出自我的想法，不敢偏離教師的做法，長此以往，學生的思維創(chuàng)造性會受到嚴重阻礙。
2.3對學生品德發(fā)展的影響。
教師本人的道德修養(yǎng)對于其教學風格的塑造會產(chǎn)生極大的影響，由上述可知，教師的教學風格在對學生的學習發(fā)展起著言傳身教的作用，所以，教師本人的道德修養(yǎng)必然會對小學生的道德建設產(chǎn)生必須的影響。教師的個人品德往往能夠觸及到小學生的內(nèi)心世界，在學生心中留下深刻的烙印，在潛移默化中塑造學生的品格。教師要把教書和育人兩個方面和諧地統(tǒng)一齊來，既向?qū)W生傳授知識，又使他們不知不覺地提高了思想道德水平。把對學生思想品德教育隨時隨地融于知識的傳播和治學過程之中，讓學生樹立崇高的知識情操，純樸的思想感情，對祖國山河和人民的熱愛，對真理的追求，都會在無形中受到熏陶。黑格爾以往說過:教師是孩子們心中最完美的偶像，教師在塑造自我的形象時，必須要注意到為學生的思想品德健康發(fā)展供給有益的營養(yǎng)。因為教師的一舉一動都會引起學生的注意和模仿，都要做好學生的表率，起到很好的育人效果。
3、小學教師師德修養(yǎng)途徑分析。
3.1建設和諧的人文環(huán)境。
和諧的人文環(huán)境是師德修養(yǎng)的基礎，在小學教育發(fā)展中，應當將師德建設作為學校文化的一部分，將愛崗敬業(yè)、尊重寬容、團結(jié)和諧等理念進行倡導和發(fā)揚，在相關(guān)領導和工作人員的組織下，定期舉行交流大會，將有效教師的師德事跡進行宣傳，以此來激勵更多的教師，使教師師德得到潛移默化地提升。
3.2健全學校師德教育制度。
首先，應當將師德教育列入學校制度化的工作日程，學校建立專門的培訓中心，定期組織教師進行師德教育。進一步完善師德教育資料，師德教育不僅僅包括教師的個人品德教育，而應當在此基礎上加強教師思維本事培養(yǎng)、教學風格塑造，以此來塑造小學教師獨具特色的教學風格，使教師能夠更好地引導學生。
3.3加強自身修養(yǎng)。
作為一名小學教師，首先應當樹立正確的教育觀念，教師必須認識到，小學生的心智尚未成熟，在教學過程中必須要耐心進取地引導，要與學生建立起和諧的師生關(guān)系，進而更好地幫忙學生成長。在教學過程中，要以促進學生全面發(fā)展為目標，使學生在掌握科學文化知識的同時，具備完善的個人品質(zhì)。其次，教師要樹立終身學習的理念，緊跟時代發(fā)展的步伐，不斷完善自身知識體系，從而更好地幫忙學生成長。
4、結(jié)語。
在小學教育中，教師師德對學生的影響是多方面的，為了進一步推動教師師德建設，首先，要建立禮貌和諧的人文環(huán)境。其次，要進一步完善教師師德教育制度。最終，對于教師自身而言，其必須樹立正確的教育觀念，并經(jīng)過不斷學習來提升自身素質(zhì)。
參考文獻。
語文教師師德論文篇十二
教師是知識的化身，是智慧的靈泉，是道德的典范，是人格的楷模，是學子們?nèi)松煽康囊啡恕Q而言之，教師是學生完美心靈的塑造者。所以，真的做了教師的我，時刻以“德高為師，身正為范”這八個字提醒自我。無私奉獻、以德立教、以身示教，用高尚的人格為每顆純潔心靈的塑造而竭盡全力。
一、用無限的師愛，開啟每個學生的心靈。
改變自我，畢竟在不斷的提高。
經(jīng)過這件事，我深刻體會到，學生再笨再懶再難管，都不應當成為被教師蔑視、嘲諷的對象。如果教師在一個被認為難管的學生面前束手無策，只能用難聽的話打擊他，本身就是一種不稱職，更何況學生們其實不像有的教師認定的那樣笨，關(guān)鍵要看教師有沒有從心底里尊重和愛護學生的意識，有沒有求真、求善、求美、求知的人格原則。教師僅有熱愛學生，尊重學生，學生才會把教師當成能夠信賴的人，師生之間才能架起一座信任、友好的橋梁，學生才肯理解教育。師愛——真正是教育者取得成功的法寶。
二、用規(guī)范的言行，凈化每個學生的心靈。
“無德無以為師?！闭嬲齼?yōu)秀的教師，必須是以身作則、率先垂范的人。他對祖國的愛，對學生的愛，對事業(yè)和未來的愛，都表此刻他對自我的高標準要求的落實上。率先垂范就是對學生真正的負責，就是潛夠默化、影響深遠的教育。作為小學教師的我們，肩負著培養(yǎng)教育下一代，為祖國的未來夯實基礎的重任。這就要求我們本身要有必須的人格魅力，而這種人格魅力表現(xiàn)為教師必須要有敬業(yè)精神，必須具備健康的價值觀和高尚的道德情操。
勿庸置疑，學生在日常生活中接觸最多的除了父母長輩等家庭成員之外，就要數(shù)教師了。教師必須處處、時時、事事、言言、行行，嚴格要求自我。因為小學生的模仿本事異常強，如果教師言行上不嚴謹，勢必會不知不覺地對學生人格的健康發(fā)展造成影響。畢竟他們年齡還太小，對于是非、善惡、美丑還沒有成熟的概念和確定的經(jīng)驗。教師在學生的心目中是高大的、可信賴的，他們認為教師所說的、所做的都是正確的，可見教師言行的好與壞都會給學生留下深刻的印象，并起著潛移默化的作用。教師的一個眼神，一個手勢，一句看似無關(guān)緊要的話語，都會給他們以前進的動力。當然教師的不經(jīng)意中做過的一件錯事（哪怕很?。?，或者說過的一句錯話（哪怕很短），都會對學生產(chǎn)生負面影響。反之的教育，則會產(chǎn)生事半功倍的效果。
有的教師在課前不認真?zhèn)湔n，上課時應付了事，甚至課上傳授了一些錯誤的知識，或作一些模棱兩可的解釋，而后又不肯拉下臉皮向?qū)W生認錯，將錯就錯，最終損害的是教師的形象，是教師的威信。相反，若能知錯就改，學生不但不會嘲笑你，而會更尊敬你，大大增強了你的威信。
論語有云：“其身正，不令則行；其身不正，雖令不從?！蔽耶敯嘀魅螘r，有一次班會課上，我看見教室地上有很多紙屑，于是彎下身子將紙屑一片一片的撿起來，學生們看見我在撿，也都加入了我的行列，教室很快就變干凈了，自那以后我就很少看見教室地上有紙屑。短短幾分鐘我一句話沒說，但卻收到了很好的教育效果，我想這就是率先垂范的教育力量。
垂范師德不是一朝之功，而是時時之事、處處之事。在公共汽車上，我常常給老弱病殘者讓座，雖說這件事小之又小，但我覺得它卻有著深遠的意義，因為它代表的是教師的形象。如果教師在學校教育學生要尊老愛幼，而自我在實際生活中卻并沒有為學生樹立起榜樣，試問：教師尚且做不到，又有什么理由去教育學生呢？教師僅有規(guī)范自我的言行，做到為人師表，才會使學生如沐春風般地受到教育，使每個學生的心靈得到凈化，教師自然也會贏得學生的尊重和愛戴。
三、用奉獻的人格，塑造每個學生的心靈。
沒有無私奉獻、愛崗敬業(yè)的精神，就不可能成為一名好教師，也決不可能為人民的教育事業(yè)創(chuàng)造業(yè)績，作出貢獻。教師是園丁，學生是花朵，僅有靠園丁辛勤無私的澆灌，花朵才能茁壯成長，芬芳世界。還有人將教師比作蠟燭，燃燒了自我，照亮了別人，默默地犧牲了自我，卻給人類帶來了光明，所以教師應當是無私的。
在市場經(jīng)濟浪潮的沖擊下，越來越多的不正之風也在學校里蔓延，請客送禮蔚然成風；一年一度的評優(yōu)活動，也不能得到很公平的對待，唯有利益最重，功利在教師心中的份量越來越重，為了“一紙空文”，更多的是拍馬吹捧、拉關(guān)系；更有的教師心理不平衡，見異思遷，棄教跳槽的事時有發(fā)生；也有的教師，受拜金主義和享樂主義思潮的影響，喊起“課堂為溫飽，家教奔小康”的口號。在社會上造成了極其不良影響，玷污了人民教師這個光榮的稱號。所以，應對窗外的燈紅酒綠，教師更應當以陶行知先生“為一大事來，做一大事去”、“捧著一顆心來，不帶半根草去”的崇高精神激勵自我，堅定選擇為教育事業(yè)奉獻青春的人生之路，只講奉獻，不求索取，敬業(yè)樂業(yè)，無愧于“教師人類靈魂工程師”這個美譽。決不能讓一些不良風氣玷污教師這片凈土，影響學生純潔心靈的塑造！
身為教師，我們不能把教書育人降低到只傳授知識的層面上。我們有職責、有義務從此刻做起，從自身做起，經(jīng)過學習不斷地在思想上、政治上、文化上充實自我，努力提高自我的從教素質(zhì)。以無私奉獻的精神去感染學生，以淵博的知識去培育學生，以科學的方法去引導學生，以真誠的愛心去溫暖學生，以高尚的師德去影響學生，用健全的人格塑造一切學生的完美心靈，影響一代又一代的學生，真正成為一名優(yōu)秀的人民教師。
語文教師師德論文篇十三
摘要：強化小學師德師風建設，是整體提高小學教師素質(zhì)的必然要求，也是素質(zhì)教育改革在教師質(zhì)量提升方面的中心環(huán)節(jié)。師德師風建設關(guān)系到一個學校的未來，關(guān)系到學生的健康成長，更是提高一個學校教育教學質(zhì)量的關(guān)鍵因素之一。所以，學校應當充分重視師德師風建設，經(jīng)過轉(zhuǎn)變考核方式、鼓勵創(chuàng)新教學、豐富教師活動、采取激勵獎勵機制等一系列措施，強化小學師德師風建設。重點介紹了如何采取措施強化小學師德師風建設。
關(guān)鍵詞：小學教育師德師風職業(yè)道德。
新課程改革實施以來，我國的教育事業(yè)在質(zhì)量上取得了必須的提高和發(fā)展，學生的科學文化素質(zhì)顯著提高，人們對教育的認可程度越來越大?？墒窃谖镔|(zhì)飛速發(fā)展的現(xiàn)代社會，人們對物質(zhì)的追捧遠遠大于精神，使得某些教師在教育教學過程中忽略了自身的師德師風建設，對待教育事業(yè)失去了以往的高尚性或者說純潔性，這些教師在思想和行動上出現(xiàn)素質(zhì)低下甚至嚴重違背教師職業(yè)道德現(xiàn)象，這是值得每一位教師思考的問題。
教師的職業(yè)道德包括愛國守法、愛崗敬業(yè)、教書育人、為人師表、關(guān)愛學生?？墒鞘苓@個社會環(huán)境的影響，教師的師德師風也出現(xiàn)了一些問題這不得不引起我們的反思與警惕，那么應對這樣的現(xiàn)狀，我們應當如何及時采取有效措施強化小學教師的師德師風建設呢本文從如下幾個方面談談筆者的感想與提議。
一、強化師德師風建設，從轉(zhuǎn)變教師職業(yè)道德觀念開始。
作為新時期的教育工作者，不僅僅需要本身具有較高水平的教育教學技能，還需要具有高尚的師德和師風作為精神支撐，僅有這樣才能算是合格的教育工作者。那么，師德師風建設需要什么呢我認為良好的師德師風建設首先需要教師轉(zhuǎn)變職業(yè)道德觀念。
那么，教師要怎樣做才能盡快轉(zhuǎn)變自身職業(yè)道德觀念呢。
首先，要加強理論學習，這需要學校進取組織強化師德師風建設的培訓學習活動，為教師提升自身素質(zhì)、學習師德師風理論知識供給物質(zhì)基礎。例如，學校能夠為每位教師定制多本教材參考書作為本學期的學習目標，督促教師將書中知識點進行記憶實踐，強調(diào)在實踐中掌握真知，在理論學習中獲得精神的升華，為此，我還提議學校定期組織教師師德師風檢查，提高教師對理論學習的重視。
其次，教師和教師之間應當多交流，針對本班級出現(xiàn)的典型學生事例進行探討，根據(jù)師德師風要求商量制定出貼合實際的處理策略，也是對教師處理事物本事的考驗以及將師德師風建設付諸行動的策略之一。
最終，學校要及時召開會議，要求教師按照《教師職業(yè)道德規(guī)范》提到的師德師風方面需要遵守的突出問題進行自我對照，及時發(fā)現(xiàn)和改正自身的不足之處，努力將自我培養(yǎng)成教學素質(zhì)和精神面貌多方面優(yōu)秀的教師。
二、強化師德師風建設，在完善制度建設中得到提升。
將強化師德師風建設提升到制度化、規(guī)范化的高度來建設，是師德師風建設的關(guān)鍵步驟。因為，師德師風建設是涉及到全國教師素質(zhì)的關(guān)鍵方面，僅有提升到制度層應對其進行改革和強化，才能夠在根本上保證建設實施的有效性。
完善師德師風建設制度，首先，要完善師德師風評價制度，經(jīng)過教師之間的投票評價評選最團結(jié)友愛、師德高尚的教師，將全校教師在思想品德上劃分為四個等級:優(yōu)秀、良好、合格、不合格，每個等級根據(jù)學校規(guī)模都有固定的投票人數(shù)，如學校能夠設定4個優(yōu)秀名額，4個不合格名額，其余都為良好或者合格名額，其余人數(shù)規(guī)模的學校以此類推，從而在教師隊伍當中構(gòu)成相互比較、相互學習、相互促進、共同成長的良好師德師風評價氛圍。
其次，還能夠在學生之中對教師的上課風格和品德品行進行調(diào)查、抽查，及時了解在學生心目當中最受歡迎的教師，促使教師在學生面前嚴格要求自我，做到自律和他律的相互滲透結(jié)合。
再次，學校還能夠動員級部主任、思想政治部主任、教務處主任等中層領導構(gòu)成師德師風監(jiān)督小組，切實將師德師風建設制度落實到實處。
最終，學校還應當建立師德師風監(jiān)督舉報箱以及開設舉報電話，允許并且鼓勵學生、家長、教師、校長甚至是路人，將教師違反師德師風的行為舉報上來，為教師投票供給依據(jù)，并將屬實信息登記到教師個人成長檔案，給職業(yè)道德不明確，心理放松的教師以警示，督促其正確對待師德師風在教師成長中的重要性。與此同時，建立對優(yōu)秀教師的獎勵機制，也是督促新教師的一項重要舉措，獎懲并進是完善師德師風建設制度的重要措施，也是強化教師師德師風建設的必然要求。
三、強化師德師風建設，要重視教師榜樣的作用。
為人師表是教師的職業(yè)道德之一，這句話不僅僅告訴我們教師是學生的榜樣，還告訴我們，教師也能夠稱為教師的榜樣，在強化教師師德師風建設的過程中要重視榜樣的力量，經(jīng)過宣傳優(yōu)秀教師事跡、評選全國最優(yōu)秀教師以及教學能手、優(yōu)質(zhì)思想課、優(yōu)質(zhì)心理課評選等活動，將隱藏在教師隊伍當中優(yōu)秀榜樣發(fā)掘出來?！鞍駱拥牧α渴菬o窮的”這句話不僅僅適用于學生，也適用于教師。例如，“最美教師”“優(yōu)秀青年教師”等的評選活動中，經(jīng)過將教師的先進事跡在電視廣播中宣傳贊揚，以到達強化師德師風建設的目的。
樹立優(yōu)秀教師典范，不僅僅是對優(yōu)秀教師作為的肯定，也是對優(yōu)秀社會風氣的推廣，更是在每一名教師心目中構(gòu)成一個需要學習的榜樣和示范，又或者說是目標與追求，是給每一位教師心里播種了一粒師德師風建設的種子，只要教師以優(yōu)秀的品德和切實的行動去灌溉耕耘，就會收獲期望的果實。
四、強化師德師風建設，要落實到教師職業(yè)道德的多個方面。
我國中小學生師德師風建設體此刻教師職業(yè)道德要求的多個方面:愛國守法、愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學生、教書育人、為人師表等。其中愛國守法告訴我們作為一名教師，更作為一名中國公民，要將熱愛祖國、遵守法律作為嚴格約束自我的一條準繩來要求自我，想要成為一名合格教師，首先要成為一名合格公民;熱愛教師職業(yè)是成為一名優(yōu)秀教師的前提，孜孜不倦、業(yè)精于勤、任勞任怨、追求卓越、無私奉獻是一名優(yōu)秀的教師的特點，擁有強烈的事業(yè)心和職責心更是一名優(yōu)秀教師不斷攀登事業(yè)高峰實現(xiàn)人生價值的必要條件，作為教師，僅有牢記自我的職責與使命，不辜負廣大人民的信任與尊敬，作出有良心有真心的業(yè)績，才能夠得到他人的愛戴和自我的心靈滿足。
五、結(jié)束語。
循規(guī)蹈矩的教育只能培養(yǎng)出埋頭學習的學生，僅有飽含教學活力、熱愛教學事業(yè)的教師才能培養(yǎng)出本事高超的人才，強化小學師德師風建設，是提高教師隊伍素質(zhì)的重要舉措，有利于幫忙學生實現(xiàn)全面發(fā)展。
參考文獻。
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語文教師師德論文篇十四
孔子是中國最偉大的思想家、教育家、儒家學說的創(chuàng)始人。中國人因為孔子而自豪，外國人因為孔子而研究中國，“孔子學院”成為許多國家研究中國的歷史和現(xiàn)實，尤其是研究中國的古人和今人的學術(shù)機構(gòu)?？鬃拥慕?jīng)典語錄《論語》，因其在古代社會生活和政治生活中發(fā)揮的巨大作用以及古人對其推崇備至，不僅影響著今天中國人的思想，更是成為外國學者甚至政治家研究的經(jīng)典之作。
《論語》是蘊涵著大量的傳統(tǒng)美德的儒家文化的經(jīng)典之作，兩千多年來，它影響著一代代中國人，古老的經(jīng)典文化被外國人當作寶貝研究學習。今天當我們走進經(jīng)典時，才知道它的真正內(nèi)涵。它是為人之道，是做人之本。我們教育工作者應從中汲取營養(yǎng)，從大處著眼，從小處入手，塑造學生健全人格。國學經(jīng)典是培養(yǎng)學生做人的好教材，也是鑄造良好師德的好范本。
孔子是以身作則的提倡者、實踐者?！墩撜Z》說：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從?！本褪钦f，教師的道德行為和作風正派，就是不作要求，學生也會執(zhí)行;教師本身行為不正，即使下命令，學生也不會聽從。教師的一言一行無時無刻不在直接影響著學生。言教重要，身教更重要。
教師要以身作則，把言教和身教結(jié)合起來?？鬃訌娬{(diào)的是身教，教師要以自己合乎規(guī)范的道德行為給學生做出榜樣。要求學生做的，自己必須先做;不讓學生做的，自己首先不做。這樣，教師才能在學生心目中樹立威信，教師的榜樣作用才能得以發(fā)揮。父母說的話孩子未必聽，卻肯聽我們老師的。教師在學生心目中往往是很神圣的，所以教師更應該嚴于律已。正人先正已，正已是師德的基礎，不能正已，也就無所謂教師的垂范作用。
《論語》說：“學而不厭，誨人不倦。”意思就是說，教師要努力學習，永不滿足;對學生要勤奮教導，不知疲倦?！墩撜Z》引孔子的話說：“若圣與仁，則吾豈敢!抑為之不厭，誨人不倦，則可謂去爾已矣。”他說，如果說到圣與仁，那我怎么敢當!我只不過是學習和工作從不厭倦，教誨學生總不知疲倦，那是可以這樣說的。已經(jīng)從教多年的教師，更應該深入實踐“學而不厭，誨人不倦”這一重要的思想，將之作為我們的師德原則，使之經(jīng)久彌新，發(fā)揚光大。
教學無止境，教學能相長。教的過程也就是學的過程，教與學是彼此相長，互相促進，不斷提高。教師教學時感到有從《論語》中感悟師德師風教育唐曉春1殷定劍2(1.重慶市大足區(qū)中敖中學;2.重慶市大足區(qū)中敖鎮(zhèn)中心小學)困難，發(fā)現(xiàn)自己知識的不足，從而督促自己再努力學習提高。有時不能深入淺出地傳授知識，覺得自己水平還不夠，需要充電，這就是“教然后知困?！薄爸А比缓蟛拍堋白詮姟?學生從老師的教中獲得知識，但需要自己刻苦鉆研，努力學習，不斷提高。學習是一種內(nèi)在活動，越學興趣越高，眼界越開闊，也就越感到自己的貧乏，從而發(fā)奮學習。
《論語》中流露出師生之間的深厚感情，融洽關(guān)系?？鬃訉W生充滿了愛心，學生生病，親往探視。例如，“伯牛有疾。子問之，自牖執(zhí)其手，曰：‘亡之!命矣夫!斯人也而有斯疾也!斯人也而有斯疾也!’”關(guān)愛之意溢于言表，師生之情如同父子。顏淵不幸病死，孔子極其悲痛，“哭之慟”.對曾經(jīng)犯過錯誤的少年，孔子表現(xiàn)出寬宏的胸懷。
他說：“人潔以進，于其潔也，不保其往也。”意思就是，說人家已經(jīng)去掉了污點而進步，就要贊許他的潔凈，對他的過去不應該抓住不放。在教學中，我們常常會遇到一些“不順眼”的學生，其實，他們的心靈深處更需要老師的呵護!中國古代稱學生為弟子，在老師的眼里學生既是徒弟也如子女;在學生眼里，老師則是一日為師，終身為父?！墩撜Z》一方面表現(xiàn)出孔子對弟子們的關(guān)懷愛護，另一方面表現(xiàn)出弟子們對老師的敬愛尊重。這就形成了一種嚴肅認真而又親切自然的師生關(guān)系，它是中國教育史上的優(yōu)良傳統(tǒng)。
子曰：“弟子，入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學文?！币馑季褪钦f：“學生，在家里孝順父母，在外要敬愛兄長，做事謹慎而誠實，博愛眾人，而親近仁德的人，躬行實踐之后有剩余的力量，再去學習《詩》《書》等經(jīng)典。”通過學習《論語》，我明白了許多人生道理，對自己的父母應該以感恩的心去對待;對有困難的人應該以樂于助人的心去對待;對犯錯的人應該以寬容的心去對待……在一切日常生活言語行為中，要小心謹慎，要講信用?！墩撜Z》告訴我們，如何做一個善良的人、做一個孝順父母的人、做一個有禮貌的人。
可以說，《論語》對人生道理猶如一枚指南針，指明人生的方向，在你看迷茫時，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。熱愛教育，愛生如子，以充沛的精力，頑強的毅力投入到教育工作中，這是我們教師應具備的品質(zhì)，也是師德師風的重要內(nèi)容。我們應當慶幸，為我們留下了《論語》等那么多有價值的國學經(jīng)典，同時我們更應當慶幸，它開啟了我們的心靈，教我們明辨是非，教我們感恩，教我們?yōu)槿颂幨赖姆椒?，教我們?nèi)绾稳ミx擇，教我們?nèi)绾嗡伎?，讓我們變得睿智?/p>
教師的工作平凡，教師的職業(yè)崇高，教師的責任重大，教師的使命光榮。我們要有一顆平常心，孜孜不倦地追求，去做好我們每天該做的事情，在平凡的崗位上實現(xiàn)不平凡的人生價值。
[1]陳曉芬,譯注.論語.中華書局,2016,1(1).
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