演講稿在各種場(chǎng)合中扮演著重要的角色,如會(huì)議、演講比賽等。寫一篇優(yōu)秀的演講稿需要事先做好充分的準(zhǔn)備工作。無論是學(xué)術(shù)演講、慶典演講還是社會(huì)發(fā)言,優(yōu)秀的演講稿范文都能給你帶來一些靈感和啟示。
君子有德演講稿篇一
各位老師、同學(xué)們:
大家好!
同時(shí)他也用他的信念感動(dòng)了自己的命運(yùn)。
12年前洪戰(zhàn)輝遭遇厄運(yùn)!父親瘋了,妹妹死了,媽媽和弟弟因承受不了打擊相繼離家出走,但是,他沒有倒下,更沒有逃避,他靠自己堅(jiān)強(qiáng)的毅力,用單薄瘦弱的卻堅(jiān)毅的背撐起了一片天。12年困境的風(fēng)吹雨打,12年如一日的責(zé)任擔(dān)當(dāng),12年從未懈怠的自立自強(qiáng),他克服著常人難以想象的困難,照顧患病的父親,撫養(yǎng)沒有血緣關(guān)系的妹妹,還要完成自己的學(xué)業(yè),一個(gè)又一個(gè)看似不可逾越的鴻溝,他一路掙扎,一路蹣跚前行,卻永不言棄。
如果說命運(yùn)象一匹烈馬,它的主人便是每個(gè)人自己。那些躲避命運(yùn)的人,最后會(huì)被命運(yùn)逼到黑暗的角落里,瑟瑟發(fā)抖。而那些勇敢者卻與之相反,他們即使歷經(jīng)艱辛,傷痕累累,也誓要馴服生活這匹烈馬。而這一過程是那樣的漫長(zhǎng),而且充滿著艱辛,就象洪戰(zhàn)輝在5年之中暈倒16次一樣,你會(huì)不斷摔倒在地,可是,只要你心中有一個(gè)的信念,一個(gè)堅(jiān)定的必勝的信念,你都會(huì)爬起來!
洪戰(zhàn)輝的信念是:“我不能倒下”!這是一個(gè)男子漢的聲音。為了家人,為了自己,他一次次堅(jiān)定地站了起來!他沒有什么豐功偉績(jī)可以宣揚(yáng),他甚至沒有為社會(huì)做過什么貢獻(xiàn),他只是用他的良知和執(zhí)著在大家心中寫下了一個(gè)端端正正的“人”字。
太多的也許讓我們汗顏,太多的事情讓我們不敢去面對(duì),而總有一天,我們也要走向社會(huì),人生的旅途也會(huì)充滿艱辛,讓我們從現(xiàn)在開始,學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng),堅(jiān)定自己的信念,用我們的行動(dòng)向世界證明:我們不是溫室的花朵,我們是強(qiáng)壯的大樹,我們更是未來的棟梁!
我的演講完畢,謝謝大家!
君子有德演講稿篇二
這這句話中的“以”在古文里是“用”的意思。其意思應(yīng)是“君子以之自強(qiáng)不息”,就是君子用了它以后就會(huì)自強(qiáng)不息。這里的“之”就是指前面提到的“天行健”,在文言文語法中常常省略此“之”字。這句話直接翻譯過來就是,天道的運(yùn)行是最健朗的,君子通過順應(yīng)這種規(guī)律(遵循天道),使自己變得強(qiáng)壯,生生不息。人生于天地之間,當(dāng)然應(yīng)該順天而行,不是讓君子埋頭苦干不松勁兒的意思。道家一貫倡導(dǎo)無為,順其自然,怎么可能叫你拼死拼活埋頭苦干呢?這種處世之道,在古時(shí)候幾乎人人都懂,老子不是也說嗎?“人法地,地法天,天法道,道法自然”。
《周易》的“三才觀”告訴了我們?nèi)祟?,天生人,地養(yǎng)人,人是天地造化的杰作,天地有生養(yǎng)萬物之功。相對(duì)于天地而言,人的形體何其渺小,人的生命何其脆弱,人的壽命何其短暫。但是,人可以取法天地的精神,通過道德修養(yǎng)能效法天地,達(dá)到天地合一的水平。效法天地的道德,修養(yǎng)自己,人類也要尊重自然,愛護(hù)自然,自然和諧的生活在地球之中,這樣人類才可能有美好的未來。
我身邊的很多朋友很疑惑,為什么從沒見我生過病,還一年四季用冷水洗澡。其實(shí)保持健康很簡(jiǎn)單:“天行健,君子以自強(qiáng)不息?!蹦愕淖飨⒂幸?guī)律嗎?你順應(yīng)天道了嗎?曾經(jīng)的年輕人,做什么都知道控制自己;現(xiàn)在的年輕人,干啥都想“別苦了自己”。
“天行健,君子以自強(qiáng)不息”還有一句對(duì)應(yīng)的話,叫“地勢(shì)坤,君子以厚德載物。”君子應(yīng)該修養(yǎng)自己的道德,這才是真正的順天而行。
唐代著名的醫(yī)藥學(xué)家孫思邈在《千金要方》中寫道:“德行不克,縱服玉液金丹,未能延年。”“道德日全,不祈善而有福,不求壽而自延。此養(yǎng)生之大旨也?!?/p>
孫思邈的意思是說:如果人的道德不好,就是吃仙丹妙藥,也不能延年益壽。如果道德高尚完美,不用祈禱,就多福多壽,這才是養(yǎng)生的要旨。
通常到一個(gè)王朝末世,或者社會(huì)道德普遍低下的時(shí)候,就會(huì)出現(xiàn)瘟疫流行。而人修養(yǎng)道德,就會(huì)避免瘟疫降臨在自己的身上。
他們回答說:“我們都是疫鬼,年初要到人間去散布瘟疫。”
縉云問:“我家也有嗎?”
鬼說:“沒有?!?/p>
縉云問:“我家為什么能例外呢?”
鬼說:“你家三代人都積德,看見別人有惡劣的事就制止,看見別人有善良之舉就表彰。你家子孫都要光顯門庭,我們哪里敢到你家來呢?”
說完就不見了。那一年,瘟疫流行,只有縉云一家安然無恙。
如果人重視道德修養(yǎng),不僅僅對(duì)于自己有好處,對(duì)于家人也有幫助。
有一個(gè)清朝順治年間的故事,順治甲午年三月,在晉陵這個(gè)地方住著一個(gè)人叫做顧成。他的兒媳婦叫做錢氏。一次就在錢氏返回鄰村娘家的時(shí)候,顧成所在的村里卻發(fā)生了瘟疫,到處都有傳染的情形,甚至連親戚都不敢路過、不敢探訪。
不幸顧成夫婦也得了這種瘟疫,不久,幾個(gè)兒子和媳婦等八人,也都陸續(xù)染病,整日臥病在床,奄奄一息。錢氏得知公婆等患時(shí)疫的消息后,急忙要趕回夫家照顧他們,可是錢氏的雙親為了她的安全,極力的勸阻,希望她不要回去。
君子有德演講稿篇三
《易經(jīng)》第一卦乾卦中的《文言》篇講到了做人應(yīng)有的四德:“元者,善之長(zhǎng)也;亨者,嘉之會(huì)也;利者,義之和也;貞者,事之干也。君子體仁足以長(zhǎng)人,嘉會(huì)足以合禮,利物足以合義,貞固足以干事。君子行此四德者,故曰元亨利貞”。
這句話用白話講就是:元,是一切善事的尊貴長(zhǎng)者;亨,是美好事物的的薈萃;利,是仁義之聚合;貞,是成功的根本。君子以仁作為立身處事的根本,則可以成為領(lǐng)袖,可以做成大的事業(yè);待人以禮,就具備了美好的秉性;施利于人,是符合道義的行為;辦事機(jī)智,就可以獲得成功。君子如果能具備以上四種美德,就是達(dá)到了元亨利貞。
說到這里,人們不止要問,怎么易經(jīng)中的這些語言不像是算卦呀?其實(shí)不然,這得首先解釋一下什么是《文言》。
前面在開篇中說過“‘孔子晚而喜《易》,序《彖》、《系》、《象》、《說卦》、《文言》?!簿褪钦f,司馬遷認(rèn)為,文王演《周易》成就了64卦和386爻,而孔子則豐富了上述的“傳文”(簡(jiǎn)單的說就是現(xiàn)在《易經(jīng)》中的《易傳》部分)?!蔽覀儸F(xiàn)在能買到的《易經(jīng)》的每個(gè)卦的下面,都有卦辭,每個(gè)爻的下面都有爻辭,這是基本解釋卦的意思和每個(gè)爻的意思(如何使用以后會(huì)介紹),而古代的易經(jīng)把《序》《彖》、《系》、《象》、《說卦》、《雜卦》、《文言》是附在《易經(jīng)》后面的,統(tǒng)稱為《易理》?,F(xiàn)在出版的《易經(jīng)》則把這七個(gè)易理易傳部分打開,分別附在各個(gè)卦的后面,更容易閱讀和體會(huì)。而《文言》只是針對(duì)乾卦和坤卦而理論的,別的卦是沒有的??梢娗院屠へ栽诎素灾械闹匾裕M(jìn)一步說,64卦實(shí)際上就是告訴我們事物發(fā)展的未來可行性和應(yīng)該如何避免卦中預(yù)示的災(zāi)難和不利。我們說,當(dāng)出現(xiàn)一件難題,我們會(huì)想到向一些人請(qǐng)教處理辦法,大的問題還用數(shù)學(xué)模型去預(yù)演可能性,這些辦法就是西方引進(jìn)的用一定的事物和數(shù)據(jù)作為根據(jù),找出規(guī)律性,進(jìn)行邏輯思維。這叫做常態(tài)因果關(guān)系預(yù)測(cè)法,也就是可行性研究。我國(guó)古代的人們則是向《易經(jīng)》請(qǐng)教,就是問卜。使用《易經(jīng)》進(jìn)行預(yù)測(cè)比較神秘,其實(shí)這是東方哲學(xué)的結(jié)晶?!稅垡蛩固刮募分?,愛因斯坦說:“西方科學(xué)的發(fā)展是以兩個(gè)偉大的成就為基礎(chǔ),那就是:希臘哲學(xué)家發(fā)明的形式邏輯體系(在歐幾里得幾何學(xué)中),以及通過系統(tǒng)的實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)有可能找出因果關(guān)系(在文藝復(fù)興時(shí)期),在我看來,中國(guó)的賢哲沒有走上這兩步,那是用不著驚奇的,令人驚奇的倒是這些發(fā)現(xiàn)(在中國(guó))全都做出來了。”這也是今天應(yīng)該大聲疾呼:不要把“四書五經(jīng)”弄成“四書四經(jīng)”,對(duì)于五經(jīng)的第一經(jīng)《易經(jīng)》言必稱迷信!
所以,用《易經(jīng)》也就是請(qǐng)教哲人:我的這個(gè)事前景如何?要成功或者避免預(yù)言的災(zāi)難后果該怎么辦?該預(yù)防什么?這就是所謂的被“丑化”了的“算命”!
可能有人要問,那些江湖算命的用八字(就是出生的年月日時(shí)之天干地支)起卦的,可信嗎?老實(shí)說,不能一概而論,但是,真正研究預(yù)測(cè)學(xué)的人是不收錢的,比如我,一兩條煙一兩斤茶葉也就過去了,還得謝謝人家。有一位老板在香港想請(qǐng)人家用紫微斗數(shù)測(cè)算一下,人家說得一百萬港元,他沒算,遇到我,我用紫微斗數(shù)給他做了,不過是到他開的酒店吃了幾次飯而已。不收錢,是歷朝歷代老祖宗的規(guī)矩,看看那些的歷朝歷代的開國(guó)鼻祖身邊的數(shù)術(shù)大師級(jí)的顧問們,不都是在打下天下后一紋不要地離開了么,他們知道,一旦陰陽轉(zhuǎn)變(從在野到在朝)一定會(huì)失去自己的作用。所以我說在大學(xué)邊算命的和在白云觀算命的那些人是不敢交換地點(diǎn)的`,就是交換也得從新研究新地點(diǎn)求字人的社會(huì)特點(diǎn),一句話,那是必須知道來求字的人的心態(tài)的。當(dāng)然也不能一概而論,其中有能耐的也有,不多!
自古以來,研究數(shù)術(shù)的人很多,就說江湖上的,大都使用八字起卦,再按照上面一篇所說的爻辭去解釋,其實(shí)是很帶局限性的,因?yàn)榈谝唤?jīng)上的詞句一輩子研究透的不多啊,何況背上幾條就給人家算命呢。如何使用第一經(jīng)以后再慢慢道來。
第一經(jīng)是一個(gè)龐大的哲學(xué)系統(tǒng)。1985年4月29日搭乘美國(guó)第十七次發(fā)射的航天飛機(jī)上天的美籍華裔科學(xué)家王贛俊博士的航天服上有一個(gè)別致的臂章,就是太極圖。天行健,天是什么?太極圖是中華民族偉大先哲心中的宇宙模式,道教始祖老子說:“道生一,一生二,二生三,三生萬物,萬物負(fù)陰而抱陽,沖氣以為和?!敝腥A古老的宇宙觀認(rèn)為:天地沒有分開之前,元?dú)馐腔旎煦玢绲模於鵀橐?。用現(xiàn)代的科學(xué)解釋,在宇宙最初大爆炸后就一分為二,就是一(太極)分為兩儀產(chǎn)生了陰和陽。所以,從一的開始陰陽就是你中有我我中有你,沒有陰就沒有陽,沒有陽就沒有陰。陰陽在相反相成中不斷運(yùn)動(dòng),產(chǎn)生了三:也就是第三層意義,產(chǎn)生了四象。四象就是純陽卦——乾卦、純陰卦——坤卦、陽中有陰卦——離卦、陰中有陽卦——坎卦。三生萬物,就是說四象的變化,用陰陽爻的不斷變化,產(chǎn)生了六十四卦。這是因?yàn)椤瓣幒完栐跊_氣以為和”中相互共處、相互界限、相互消長(zhǎng)、相互交融轉(zhuǎn)化,這種變化就像八卦太極圖表現(xiàn)的,用中間的s形分開了黑白陰陽兩儀,在s形的旋轉(zhuǎn)變動(dòng)中生長(zhǎng)。
所以說,天行健解釋:天道運(yùn)行周而復(fù)始,永無止息,誰也不能阻擋。
“天行健、君子以自強(qiáng)不息”是第一卦乾卦的《象》辭。人們應(yīng)該象天的本性一樣,君子應(yīng)該效法天道,自立自強(qiáng),不停地奮斗。
君子有德演講稿篇四
尊敬的評(píng)委們、同學(xué)們:
大家晚上好。我今天要演講的題目是天行健,君子以自強(qiáng)不息。
(周易)云:天行健,君子以自強(qiáng)不息。地勢(shì)坤,君子以厚德載物。君子是頂天立地的人物,不因困難而卻步,不因權(quán)勢(shì)而畏懼。君子應(yīng)厚美德,容載萬物,剛毅堅(jiān)卓,發(fā)憤圖強(qiáng)。作為當(dāng)代大學(xué)生,新的歷史時(shí)期賦予了我們新的責(zé)任。自立自強(qiáng),立志成才,為中華民族的偉大復(fù)興奮斗。當(dāng)我們聽到中國(guó)加入wto成功,北京申奧成功,神五發(fā)射成功時(shí),心潮澎湃,滿腔熱情,深受鼓舞,為我們是中華兒女而感到驕傲和自豪,想用自己的力量來報(bào)效祖國(guó)。興奮之余,但當(dāng)回到現(xiàn)實(shí),我們茫然了。貧困饑餓疾病等一系列的因素阻礙著我們前進(jìn)的腳步。身處現(xiàn)實(shí)的我們覺得無助?,F(xiàn)實(shí)和理想的沖突讓我們低下了頭陷入了深深的沉思。
朋友抬起你的頭來,不要?dú)怵H。如過你身陷貧困,讓我們來看看洪戰(zhàn)輝吧。這位“攜妹求學(xué)12載”的當(dāng)代大學(xué)生,深深的感動(dòng)了我們,感動(dòng)了中國(guó)。讓我們回眸洪戰(zhàn)輝這12年的艱辛路程,命運(yùn)對(duì)他是何等的不公?。焊赣H是精神病人,母親不堪重負(fù)離家出走,年幼的妹妹又遭厄運(yùn)。13歲起,貧困和苦難就將他推入了黑暗的枯井。所有的擔(dān)子落在持還是放棄?是堅(jiān)強(qiáng)還是軟弱?他選擇了抗?fàn)?,選擇了決不妥協(xié)的自立自強(qiáng)!他,就象一只負(fù)重的蝸牛,懷揣理想,穿越風(fēng)雨,從無望中走出希望,從陰霾中見到陽光。
如果你深受疾病的折磨,那再讓我們看看張海迪吧。她5歲患脊髓病,胸以下全部癱瘓。在殘酷的命運(yùn)挑戰(zhàn)面前,張海迪沒有沮喪和沉淪,她說:“我像顆流星,要把光留給人間?!彼龖阎@樣的理想,以非凡的毅力學(xué)習(xí)和工作,唱出了一首生命的贊歌。雖然沒有機(jī)會(huì)走進(jìn)校門,卻發(fā)憤學(xué)習(xí),學(xué)完了小學(xué)、中學(xué)全部課程,自學(xué)了大學(xué)英語、日語、德語和世界語,并攻讀了大學(xué)和碩士研究生的課程。1983年張海迪開始從事文學(xué)創(chuàng)作并獲得了嬌人的成績(jī)。
古人同樣給我們留下了許多自強(qiáng)不息的實(shí)例。司馬遷云:古者富貴而名摩滅,不可勝記,唯俶儻非常之人稱焉。蓋西伯拘而演(周易);仲尼厄而作(春秋);屈原放逐,乃賦(離騷);左丘失明,厥有(國(guó)語);孫子臏腳,(兵法)修列;不韋遷蜀,世傳(呂覽);韓非囚秦,(說難)、(孤憤)。(詩)三百篇,大氐賢圣發(fā)憤之所為作也。及如左丘明無目,孫子斷足,終不可用,退論書策以舒其憤,思垂空文以自見。古人之圣賢給我們樹立了學(xué)習(xí)的榜樣。
人的一生誰沒有遇到過挫折,即使挫折給你打擊再大,那又怎么樣呢,它已經(jīng)客觀的存在了。我們只有選擇抗?fàn)幓虺翜S。誰都知道沉淪的結(jié)果是自我的墮落和毀滅,我們必須選擇抗?fàn)?,才能走出陰霾,迎接生命的陽光?/p>
孟子書云天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身行,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能。自立自強(qiáng),經(jīng)歷風(fēng)雨才能見彩虹。如果沒有逆境的磨練,我們不會(huì)成長(zhǎng)。舉個(gè)最簡(jiǎn)單的例子,難道在你孩提時(shí)代會(huì)為了可能摔倒而不去嘗試走路么,那你可是到現(xiàn)在連路都不會(huì)走埃在坐的有不會(huì)走路的人么,沒有。這就說明我們都有戰(zhàn)勝困難的能力和勇氣。那么再次挺起你胸膛迎接挑戰(zhàn)。成功就在不遠(yuǎn)處。
時(shí)代呼吁我們,祖國(guó)需要我們,做為炎黃子孫我們必須時(shí)刻準(zhǔn)備好,自立自強(qiáng),克服困難,努力完成學(xué)業(yè),成功成材,幾十年年后你會(huì)發(fā)現(xiàn)你一生是那么的輝煌和熱烈。當(dāng)你再次看到祖國(guó)的創(chuàng)舉時(shí)你不會(huì)再為怎么才能為祖國(guó)出力感到而迷茫。讓我們緊記天行健君子以自強(qiáng)不惜這句古訓(xùn),或許神州x號(hào)你就是總設(shè)計(jì)師。
君子有德演講稿篇五
親愛的老師,敬愛的同學(xué)們:
大家晚上好!
我是來自10級(jí)市營(yíng)二班的董海青,我演講的題目是《自強(qiáng)不息,奮斗不止》。
只有啟程,才能遠(yuǎn)航;只有拼搏,才會(huì)成功;只有播種,才能收獲;只有自強(qiáng)不息,才能幸福。
我出生于美麗的山區(qū)。那里山清水秀,民風(fēng)淳樸。在此環(huán)境下我養(yǎng)成了開朗的性格。我沒有出眾的容貌和優(yōu)雅的氣質(zhì),是一個(gè)平凡而又普通的學(xué)生,但我心中始終充滿陽光,讓陽光普照大地。
從小父母就告訴我家里不富裕,如果你想要得到就必須通過自己的努力去爭(zhēng)取,天上不會(huì)掉下餡餅。因此,我從小就立志做一個(gè)自強(qiáng)不息,奮斗不止的人。時(shí)時(shí)刻刻的以“天行健,君子以自強(qiáng)不息。地勢(shì)坤,君子以厚德載物?!钡挠^念嚴(yán)格要求自己。8歲被父母送入學(xué)校,開始了我的求學(xué)生涯。進(jìn)入校園后,刻苦的學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)的同時(shí)不斷的充實(shí)自己。在學(xué)習(xí)過程中我更加明白人要保持一顆自強(qiáng)不息的心,要與困難做斗爭(zhēng),正所謂“世上無難事,只要肯攀登”。困難就像彈簧,你強(qiáng)它就弱,你弱它就強(qiáng)。在這個(gè)危機(jī)四伏的社會(huì)里唯有發(fā)奮圖強(qiáng),勇于創(chuàng)新,才能迎難而上。
憂,有時(shí)也會(huì)迷茫,自己該何去何從?也許不用“頭懸梁,錐刺股”;也不用“聞雞起舞”;更不需要“臥薪嘗膽”。但我要在平凡的事情中做出不平凡的成績(jī),以欣然姿態(tài)做心愛之事,以健康心靈待世間百態(tài),自立自強(qiáng),立志成才,為中華民族的偉大復(fù)興奮斗。
“學(xué)海無涯勤為舟,與人相處禮為上,求實(shí)務(wù)實(shí)是真理,奮發(fā)進(jìn)取永不息?!蓖瑢W(xué)們,真心希望勤學(xué)、識(shí)禮、求實(shí)、奮進(jìn)四個(gè)音符為你的人生樂章譜出華麗的旋律。我的演講完畢,謝謝!
君子有德演講稿篇六
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們:
大家下午好!
自我提升就是堅(jiān)持。
男孩幫小蝴蝶破繭而出,后果可想而知。一只失去了飛翔能力的蝴蝶,哪怕有一雙艷麗的翅膀,也只是在展示一個(gè)破碎的夢(mèng)。古人云:“十匹馬駕,工不舍;堅(jiān)忍不拔,金子和石頭都能砸碎?!闭且?yàn)閳?jiān)持,王羲之染了一池墨,換來蘭亭被后人稱頌。正是因?yàn)閳?jiān)持,祖狄聽到了雞的舞蹈,贏得了一生的聲譽(yù);正是因?yàn)樗膱?jiān)持,馬云才成功進(jìn)入學(xué)校,持有上億的房產(chǎn)。我們呢?是班里的老師同學(xué)和他們的親戚朋友逼著我們放棄的嗎?一個(gè)都沒有?;钤诋?dāng)下,只有做一只執(zhí)著的蝴蝶,才能在昏暗的背景下,舞動(dòng)出整個(gè)春天的繽紛色彩。
自我提升意味著更多的挫折和更多的勇氣。
龐大的建筑重達(dá)數(shù)億,成千上萬的建筑仿佛在不斷的腦海里。世界說曲線有多崎嶇,我笑不出曲線。
君子有德演講稿篇七
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們:
大家下午好!
耶!在夢(mèng)的旅途中,荊棘之冠是對(duì)無語者的鼓勵(lì),每一個(gè)捕夢(mèng)者都是被不斷的自我提升和無盡的勸誡所激動(dòng)。
西班牙的一位老人,不是建筑師,也沒學(xué)過土木工程,用了53年的時(shí)間,只用一只手和一堆垃圾,蓋了一座將近40米高的教堂。
就是自強(qiáng)不息的精神!自我提升是靈魂的綠洲,靈魂的燈塔,指引著我們前進(jìn)的方向。一個(gè)有自強(qiáng)精神的人,雖然極難,也會(huì)勇往直前。
自強(qiáng)不息的精神使司馬遷舍身寫完了史記,激勵(lì)紅軍完成了二萬五千里長(zhǎng)征的壯舉。這種精神變成了一座燈塔,懸掛在我們心中的天空。無論世界如何變化,無論多么迷茫,多么艱難,都不會(huì)迷失方向。即使在最危險(xiǎn)的時(shí)刻,我們也可以依靠這種精神堅(jiān)持下去,缺乏這種精神的人就像行尸走肉,思想上百依百順,只有諾諾,在生活中得過且過,隨波逐流,在工作中安于平庸。
修行,不需要花怒馬,不需要遠(yuǎn)大理想,帶著自強(qiáng)不息的精神飛幾天,帶著風(fēng)吹草動(dòng)也不放棄生活的驕傲。
君子有德演講稿篇八
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們:
大家下午好!
當(dāng)我呱呱落地的時(shí)候,就被送到姥姥家。姥姥姥爺一口一口用奶粉給我養(yǎng)大,而我卻從不知道母乳到底是什么樣的味道。
我深深的記得七歲那年父親把我接回家,我躺在三十多平的房子里,跟父母擁擠在一張?jiān)俨荒苋菹乱粋€(gè)筷子的床上,那一夜讓我無法入眠。我知道從那時(shí)我就得擔(dān)負(fù)起家庭的重任,我已經(jīng)長(zhǎng)大了,需要為這個(gè)家做一些事情。雖然我的命運(yùn)和其他人不同,但是小時(shí)候的我,卻是那般知足,因?yàn)槲腋兄x他們,我是一個(gè)完整的人,我擁有父親與母親,一家三口可以高興生活在一起。這是我最大的幸福。
君子有德演講稿篇九
老師們,同學(xué)們:
大家好!
今天我演講的題目是《論君子》。
《周易》曰:天行健,君子以自強(qiáng)不息;地勢(shì)坤,君子以厚德載物。品德高尚的君子,必定有自強(qiáng)不息之精神。自強(qiáng)不息,即為自我力求進(jìn)步,剛毅堅(jiān)卓,發(fā)憤圖強(qiáng),永不停息。
在中國(guó)古老的傳說中,有一位頂天立地的君子——夸父。
“夸父與日逐走,入日???,欲得飲,飲于河渭,河渭不足,北飲大澤。未至,道渴而死。棄其杖,化為鄧林。”夸父有對(duì)生命永恒的渴求,他身上有股不畏天,不服輸?shù)臍飧拧?涓父遗c人人敬畏的日神之一決高下,累了渴了,他一口氣喝干黃河、渭水。日頭依然在西沉,夸父依然在追趕。這是何等的氣概!為追求理想,百折不撓,奮勇向前。
孔子也是一位君子。
孔子在注釋《易傳》時(shí)說過:君子“終日乾乾,與時(shí)偕行”。一個(gè)有理想有作為的人,應(yīng)該勤奮努力,自強(qiáng)不息,才能站在時(shí)代的`潮頭,成為時(shí)代的驕子。
孔子有位弟子叫子貢。據(jù)傳說,子貢覺得跟孔子做學(xué)問太辛苦,子貢便問:何時(shí)可以休息?孔子說:看見那一個(gè)個(gè)像大鼎一樣、像小山包一樣的墳頭了么?當(dāng)你進(jìn)入到那里去時(shí),就可以休息了。生命不息,奮斗不止,這就是孔子的人生信條。
司馬遷更是有頑強(qiáng)意志和奮斗不止精神的君子。
公元前99年,漢朝將軍李陵帶兵跟匈奴作戰(zhàn),終因寡不敵眾,敗下陣來,被俘獲后投降了。時(shí)任太史令的司馬遷上書為李陵辯解,觸怒了漢武帝,被處以宮刑。司馬遷受此奇恥大辱,痛不欲生。司馬遷在厄運(yùn)面前最終沒有低下他高貴的頭顱,反而激起了他頑強(qiáng)的斗志。他發(fā)憤寫作,以驚人的毅力完成了五十二萬字的鴻篇巨著———《史記》,實(shí)現(xiàn)了他“究天人之際,通古今之變,成一家之言”的偉大理想。
古人常說:多難興才。在中國(guó)歷史上,像司馬遷這樣忍辱負(fù)重的君子何止成千上萬。
屈原被放逐而作《離騷》;
越王勾踐為雪國(guó)恥而臥薪嘗膽;
韓信遭胯下之辱而后能統(tǒng)帥雄師百萬;
曹雪芹家徒四壁卻寫下了不朽的《紅樓夢(mèng)》……。
在現(xiàn)代歷史上,中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì),把中華民族的這種自強(qiáng)不息的精神推向厥有《國(guó)語》;孫子臏腳,《兵法》修列;不韋遷蜀,世傳《呂覽》;韓非囚秦,《說難》《孤憤》;《詩》三百篇,大抵圣賢發(fā)憤之所為作也?!薄秷?bào)任安書》中的這番話,便是先賢發(fā)奮自強(qiáng)的映證。祖逖聞雞起舞,范仲淹斷齏畫粥,匡衡鑿壁偷光,車胤囊螢映雪。他們或是家貧,或是失意,或是身殘,或是國(guó)破,無論身處何等境地,都不屈不撓,奮起拼搏,實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值,在青史中留有姓名。
我曾經(jīng)聽過一個(gè)故事:鷹媽媽會(huì)在幼鷹很小的時(shí)候?qū)⑺鼈兺瞥龀惭?,讓它們的翅膀摔得骨折。熬過這一關(guān),新的骨頭長(zhǎng)出來,小鷹才能在天空中翱翔。否則,只能在自然選擇中死去。放在生活中也是一個(gè)道理。如果我們?nèi)f事依靠父母家庭和自身?xiàng)l件,不獨(dú)自面對(duì)社會(huì)中的風(fēng)風(fēng)雨雨,不自己為了美好光明的未來努力,不自己嘗試擺脫困境,那我們可能會(huì)像未經(jīng)脫胎換骨之痛的小鷹一樣,被慢慢淘汰。由此可見,自立自強(qiáng),是我們生活下去的必須品。
皮影戲中的木偶,靠著人們的雙手演繹精彩絕倫的故事,在人們放手后卻毫無生機(jī)。我們要向自立自強(qiáng)的先賢偉人們學(xué)習(xí),而不做“木偶”式的人物。我們要在逆境中奮起,也要在平凡的日子里勇于開拓,發(fā)憤圖強(qiáng)?!疤煨薪。右宰詮?qiáng)不息?!眲傄銏?jiān)韌,持之以恒,努力奮進(jìn),不怨天,不尤人。愿你我在接下來的日子里都能做到自強(qiáng)、自立。謝謝大家!
君子有德演講稿篇十
大家好!我是來自八8卓遠(yuǎn)班,光芒萬丈,魅力四射,登峰造極,無懈可擊的超級(jí)演說家——溫心格。
自古便有“天行健,君子以自強(qiáng)不息,男兒不展風(fēng)云志,空負(fù)天生八尺軀?!钡慕陶d。每個(gè)人都應(yīng)該擁有自己的理想,都應(yīng)該大膽地樹立自己的理想。理想是我們?yōu)橹畩^斗的一個(gè)目標(biāo),而達(dá)到這個(gè)目標(biāo),我們需要一個(gè)過程。這個(gè)過程或是一帆風(fēng)順,或滿是艱辛。有的人努力付出,成功實(shí)現(xiàn)自己的理想,而有的人卻沒有,因?yàn)?,他們不愿為之努力付出?/p>
千里之行,始于足下。距離我們最近的目標(biāo)便是中考。從此刻開始,全心全意,全力以赴,你將贏得一個(gè)成功的自己。
作者:靈溪一中八(8)溫心格。
公眾號(hào):黃正泛。
君子有德演講稿篇十一
尊敬的評(píng)委們、同學(xué)們:
大家晚上好。我今天要演講的題目是天行健,君子以自強(qiáng)不息。
(周易)云:天行健,君子以自強(qiáng)不息。地勢(shì)坤,君子以厚德載物。君子是頂天立地的人物,不因困難而卻步,不因權(quán)勢(shì)而畏懼。君子應(yīng)厚美德,容載萬物,剛毅堅(jiān)卓,發(fā)憤圖強(qiáng)。作為當(dāng)代大學(xué)生,新的歷史時(shí)期賦予了我們新的責(zé)任。自立自強(qiáng),立志成才,為中華民族的偉大復(fù)興奮斗。當(dāng)我們聽到中國(guó)加入wto成功,北京申奧成功,神五發(fā)射成功時(shí),心潮澎湃,滿腔熱情,深受鼓舞,為我們是中華兒女而感到驕傲和自豪,想用自己的力量來報(bào)效祖國(guó)。興奮之余,但當(dāng)回到現(xiàn)實(shí),我們茫然了。貧困饑餓疾病等一系列的因素阻礙著我們前進(jìn)的腳步。身處現(xiàn)實(shí)的我們覺得無助?,F(xiàn)實(shí)和理想的沖突讓我們低下了頭陷入了深深的沉思。
朋友抬起你的頭來,不要?dú)怵H。如過你身陷貧困,讓我們來看看洪戰(zhàn)輝吧。這位“攜妹求學(xué)12載”的當(dāng)代大學(xué)生,深深的感動(dòng)了我們,感動(dòng)了中國(guó)。讓我們回眸洪戰(zhàn)輝這12年的艱辛路程,命運(yùn)對(duì)他是何等的不公啊:父親是精神病人,母親不堪重負(fù)離家出走,年幼的妹妹又遭厄運(yùn)。13歲起,貧困和苦難就將他推入了黑暗的枯井。所有的擔(dān)子落在持還是放棄?是堅(jiān)強(qiáng)還是軟弱?他選擇了抗?fàn)?,選擇了決不妥協(xié)的自立自強(qiáng)!他,就象一只負(fù)重的蝸牛,懷揣理想,穿越風(fēng)雨,從無望中走出希望,從陰霾中見到陽光。
如果你深受疾病的.折磨,那再讓我們看看張海迪吧。她5歲患脊髓病,胸以下全部癱瘓。在殘酷的命運(yùn)挑戰(zhàn)面前,張海迪沒有沮喪和沉淪,她說:“我像顆流星,要把光留給人間?!彼龖阎@樣的理想,以非凡的毅力學(xué)習(xí)和工作,唱出了一首生命的贊歌。雖然沒有機(jī)會(huì)走進(jìn)校門,卻發(fā)憤學(xué)習(xí),學(xué)完了小學(xué)、中學(xué)全部課程,自學(xué)了大學(xué)英語、日語、德語和世界語,并攻讀了大學(xué)和碩士研究生的課程。1983年張海迪開始從事文學(xué)創(chuàng)作并獲得了嬌人的成績(jī)。
古人同樣給我們留下了許多自強(qiáng)不息的實(shí)例。司馬遷云:古者富貴而名摩滅,不可勝記,唯俶儻非常之人稱焉。蓋西伯拘而演(周易);仲尼厄而作(春秋);屈原放逐,乃賦(離騷);左丘失明,厥有(國(guó)語);孫子臏腳,(兵法)修列;不韋遷蜀,世傳(呂覽);韓非囚秦,(說難)、(孤憤)。(詩)三百篇,大氐賢圣發(fā)憤之所為作也。及如左丘明無目,孫子斷足,終不可用,退論書策以舒其憤,思垂空文以自見。古人之圣賢給我們樹立了學(xué)習(xí)的榜樣。
人的一生誰沒有遇到過挫折,即使挫折給你打擊再大,那又怎么樣呢,它已經(jīng)客觀的存在了。我們只有選擇抗?fàn)幓虺翜S。誰都知道沉淪的結(jié)果是自我的墮落和毀滅,我們必須選擇抗?fàn)?,才能走出陰霾,迎接生命的陽光?/p>
孟子書云天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身行,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能。自立自強(qiáng),經(jīng)歷風(fēng)雨才能見彩虹。如果沒有逆境的磨練,我們不會(huì)成長(zhǎng)。舉個(gè)最簡(jiǎn)單的例子,難道在你孩提時(shí)代會(huì)為了可能摔倒而不去嘗試走路么,那你可是到現(xiàn)在連路都不會(huì)走埃在坐的有不會(huì)走路的人么,沒有。這就說明我們都有戰(zhàn)勝困難的能力和勇氣。那么再次挺起你胸膛迎接挑戰(zhàn)。成功就在不遠(yuǎn)處。
時(shí)代呼吁我們,祖國(guó)需要我們,做為炎黃子孫我們必須時(shí)刻準(zhǔn)備好,自立自強(qiáng),克服困難,努力完成學(xué)業(yè),成功成材,幾十年年后你會(huì)發(fā)現(xiàn)你一生是那么的輝煌和熱烈。當(dāng)你再次看到祖國(guó)的創(chuàng)舉時(shí)你不會(huì)再為怎么才能為祖國(guó)出力感到而迷茫。
君子有德演講稿篇十二
尊敬的各位老師,親愛的同學(xué)們:
大家早上好!今天我國(guó)旗下演講的題目是:天行健,君子以自強(qiáng)不息。
學(xué)子大道旁的丁香又盛開了,我們又從春風(fēng)微雨走到了驕陽似火。三年有多長(zhǎng)?身處其中的我們并不知曉,而20xx屆的學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐們,卻即將迎來這三年中的最后八天。
三年前的九月,這所名校注入了新鮮的血液。他們帶著夢(mèng)想,帶著抱負(fù),來沐浴百年榮光,來創(chuàng)造新的輝煌。而后,在這里,度過了他們意義非凡的三年,學(xué)著拼搏,學(xué)著擔(dān)當(dāng),學(xué)著厚德、勵(lì)志、博學(xué)、篤行。學(xué)著成長(zhǎng),學(xué)著生活,學(xué)著一撇一捺的真諦。用三年的`時(shí)間行走在這所校園的每一個(gè)角落,留下汗滴腳印、笑聲淚水。曾經(jīng)為每一次的進(jìn)步而雀躍歡呼,也為未達(dá)目標(biāo)而捶胸頓足。萊辛說:“走得最慢的人,只要他不喪失目標(biāo),也比漫無目的地徘徊的人走得快。”一千個(gè)日日夜夜,無數(shù)次熬夜到凌晨,支撐下去的是懷抱了三年的信念。見過別人沒見過的夜幕,感受過別人不曾有的靜謐。遨游過天際,也深潛過海底。
現(xiàn)在,距離高考還有最后的一周時(shí)間,那個(gè)你堅(jiān)定寫下的目標(biāo)就貼在你心里。高考倒計(jì)時(shí)的數(shù)字以秒為單位飛速流逝,每一個(gè)你無意消耗的“1秒”都難以回返。“過去屬于死神,未來屬于你自己?!痹撾x去的都會(huì)慢慢遠(yuǎn)行,而現(xiàn)在正努力的你就是青春里最完美的饋贈(zèng)?,F(xiàn)在身處這個(gè)校園,別忘記當(dāng)年的輝煌,而今天的你,也同樣可以。可能你正要經(jīng)歷人生中最重要的一次挑戰(zhàn),或許你有焦慮,有恐懼,或是磨刀一試的激動(dòng),只希望你能放下所有不安,從容應(yīng)對(duì)。只要盡了全力,便已然是一種成功。吉鴻昌說過:“路是腳踏出來的,歷史是人寫出來的。人的每一步行動(dòng)都在書寫自己的歷史?!倍嗄曛蠡叵肫饋?,你會(huì)為今天的拼搏而展眉一笑,至少在讀書的年華中,曾經(jīng)拼盡了全力去獲得一份令自己的滿意的答卷。在有勇氣、有力氣的歲月里,曾經(jīng)不辜負(fù)自己的寒窗苦讀,終能不留遺憾。你一定會(huì)在汗水中走下去,無論如愿以償還是難舍過往,那是你獨(dú)一無二的奮斗的青春。歲月冗長(zhǎng),你必將成為一個(gè)優(yōu)秀的人,站在最高的地方,活成自己最想要的模樣。
最后再看一眼這個(gè)曾笑過鬧過的校園,別忘記你曾經(jīng)的雄心勃勃?!肮胖⒋笫抡?,不惟有超世之才,亦必有堅(jiān)忍不拔之志?!比瓿翝?,十年磨劍,今朝且試鋒芒!
在此,我謹(jǐn)代表高一高二全體同學(xué),預(yù)祝高20xx屆的學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐們:
壯志凌云壓群芳,一舉成功題金榜!
君子有德演講稿篇十三
尊敬的領(lǐng)導(dǎo):
古人云:“教育,才之師之。德勝才謂之‘君子’,才勝德謂之‘小人’。君子挾才為善,小人挾才為惡?!惫?,學(xué)習(xí)先學(xué)做人,育人先育其德。所謂人才,必須德才兼?zhèn)洳欧仙鐣?huì)要求。
北京師范大學(xué)校長(zhǎng)袁貴仁教授說:“人是個(gè)整體,青少年的健康成長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)是德、智、體、美、勞全面發(fā)展。根據(jù)個(gè)體身心發(fā)展的基本規(guī)律,特別是心理素質(zhì)發(fā)展的要求,人是知、情、意的統(tǒng)一。與人的知、情、意這三方面相對(duì)應(yīng),人追求真、善、美三種價(jià)值。知追求真、意追求善、情追求美。與真善美這三種價(jià)值追求想對(duì)應(yīng)的是科學(xué)、道德、藝術(shù)這三個(gè)領(lǐng)域,通過科學(xué)追求真,通過道德追求善,通過藝術(shù)追求美。而對(duì)于學(xué)生來說,三種心理活動(dòng)、三種價(jià)值追求,要通過三種教育活動(dòng)來實(shí)現(xiàn)和滿足。相對(duì)于科學(xué),主要是智育;相對(duì)于道德,主要是德育;相對(duì)于藝術(shù),主要是美育。人是不可分割的,德智體美勞也是不可分割的。正如人們所說的‘木桶原理’。一桶水的容量取決與木桶的全部木板的長(zhǎng)度,一塊短板對(duì)于木桶的容量有決定性的影響。一個(gè)學(xué)生某方面素質(zhì)的缺乏,有時(shí)會(huì)極大地影響他的成長(zhǎng)和成材。”可見,道德培養(yǎng)對(duì)于個(gè)人成材是至關(guān)重要的。
那么,如何塑造高尚品德?有句古訓(xùn)“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”,也就是說人們?cè)趯?shí)際生活中只有積小“善”才能成大“德”。良好品德的養(yǎng)成是日積月累的事情,非一朝一夕之功。應(yīng)從小處抓起,逐漸養(yǎng)成良好的習(xí)慣,因?yàn)榱己玫男袨榱?xí)慣是一個(gè)人由不經(jīng)常的道德行為轉(zhuǎn)化為某一道德素養(yǎng)的關(guān)鍵因素。
《中小學(xué)生日常行為規(guī)范》就是指導(dǎo)我們?nèi)粘P袨榕囵B(yǎng)良好習(xí)慣的一部青少年行為準(zhǔn)則。其中有維護(hù)國(guó)家榮譽(yù),尊敬國(guó)旗;平等待人,與人為善;守時(shí)遵紀(jì),誠(chéng)實(shí)守信;生活節(jié)儉,不互相攀比,不亂花錢等細(xì)則。這些看似不起眼的小節(jié)卻在不知不覺中樹立了我們的愛國(guó)信仰,誠(chéng)信原則,守時(shí)習(xí)慣,培養(yǎng)了我們艱苦樸素,勤儉節(jié)約的良好美德。
培養(yǎng)良好品德不單是背出幾段大道理答出政治考題的答案,它是與實(shí)踐緊密相聯(lián)的。共青團(tuán)、少先隊(duì)組織是廣大青少年在實(shí)踐中培養(yǎng)道德的學(xué)校。廣大青少年應(yīng)積極參加到共青團(tuán)與少先隊(duì)組織的活動(dòng)中去。
我校多年來開展了各種德育教育活動(dòng),如現(xiàn)在進(jìn)行的`升國(guó)旗儀式。每周一次的升旗儀式由升國(guó)旗、唱國(guó)歌、國(guó)旗下講話,上周小結(jié)等四個(gè)部分組成,不僅培養(yǎng)了我們的愛國(guó)情操也時(shí)時(shí)刻刻提醒我們要自覺自律。
許多老師在誠(chéng)信教育活動(dòng)中,實(shí)行無人監(jiān)考的形式,這既使我們感動(dòng)于老師的信任,而要更加注重了自身誠(chéng)信度的提高。
總之,作為祖國(guó)的未來和民族的希望,我們不是一群有才無德的小人,而是德才兼?zhèn)涞木?。只有注重?duì)自身道德修養(yǎng)的提高,從小處做起,從實(shí)處做起,積極參加各種道德實(shí)踐活動(dòng),把自己培養(yǎng)成為道德高尚的人,將自己的智慧奉獻(xiàn)給國(guó)家,這樣才能立足于社會(huì),擁有美好的人生!
君子有德演講稿篇十四
你們好!
如今我們已踏入五年級(jí)的腳步,本學(xué)期我們做少年君子的目標(biāo)是剛毅品格,做少年君子!
這四年來我們一路走來,從一年級(jí)的衣冠整潔,做少年君子到二年級(jí)的文明禮貌,做少年君子,三年級(jí)的孝親敬老,做少年君子,到四年級(jí)的'誠(chéng)實(shí)守信,做少年君子。加上明年的六年級(jí)知榮明恥,做少年君子。一步步走來,我們成為一位位優(yōu)秀的少年君子。在這樣的成長(zhǎng)之下有你們的見證!我們學(xué)習(xí)上的進(jìn)步,我們禮儀上的成果都有你們的幫助,在此我代表全體同學(xué)向你們鞠躬,謝謝你們!
其次我還要謝謝我的親愛的班主任陳老師,感謝有你,感謝有你!因?yàn)橛心阄覀儾判腋?。如果說您是大海,那么我就是大海里的一滴水,如果說你是沙漠,那么我就是沙漠里的一粒沙,如果說你是森林,那我就是森林里的一棵樹。如果說你是黑夜,那我就是黑夜里的一顆明亮的星星!感謝你這四年來的培育,我們已經(jīng)長(zhǎng)大了,已經(jīng)明白了,黑白是非。因?yàn)橛心?,我們才能從原本那一個(gè)個(gè)無知的少年成為現(xiàn)在的謙謙小君子,因?yàn)橛心阄覀儾鸥油昝馈8卸饔心?!是我們做為學(xué)生最大的祝福!望你青春不會(huì)辜負(fù),不負(fù)少華,我們同為追夢(mèng)人!
感謝我的爸爸媽媽,感謝我親愛的老師們,你們的陪伴讓我更加幸福,更加堅(jiān)定以后的步伐,少年君子養(yǎng)成體系,讓我們一路走來一路成長(zhǎng),轉(zhuǎn)眼還有不到兩年我們就畢業(yè)了,今天回顧起來,但還有一些感動(dòng)呢!小學(xué)生涯是學(xué)習(xí)中最長(zhǎng)的一段時(shí)間。借著這次機(jī)會(huì),我想問問我們敬愛的班主任又有什么話想說說呢?現(xiàn)在有請(qǐng)我們的班主任也來進(jìn)行一次講話。
請(qǐng)大家用最熱烈的掌聲歡迎我們敬愛的園丁——陳老師?。。?/p>
君子有德演講稿篇十五
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們:
大家下午好!
“自強(qiáng)”二字要慎重考慮?!皬?qiáng)”不是強(qiáng)詞奪理,也不是強(qiáng)顏歡笑,而是傲然挺立如龍頭,凌厲堅(jiān)韌如鷹爪,永遠(yuǎn)面對(duì)最無邊的空間,最深的海洋,最熾熱的光芒,最高的境界。所謂“山主為峰”也符合這一點(diǎn)?!皬?qiáng)”也應(yīng)該是超越境界和高度的強(qiáng)。縱觀歷史,無論是林則徐的《你是因?yàn)椴恍叶氡荛_潮流》還是徐志摩的《我要努力綻放》都有著不一樣的韻味。從這個(gè)角度來說,“強(qiáng)”字應(yīng)該付諸實(shí)踐。
但主要事件總是謙虛,總是退縮。當(dāng)“自我”這個(gè)詞出來的時(shí)候,誰會(huì)和對(duì)方較勁?自我是自強(qiáng)精神的核心。沒有“自我”,即使是地平線之外的“強(qiáng)大”,也會(huì)讓人覺得無趣?!白印弊值姆至坎谎远??!皬?qiáng)”是一個(gè)勇敢的人,在時(shí)代的浪潮中立場(chǎng)堅(jiān)定,從不認(rèn)同習(xí)俗,反對(duì)沉默的大多數(shù)。盡管擁有無限的獨(dú)立性,但這種“強(qiáng)”的高度是后人無法企及的。魯迅知道了,就有了“安慰那些在孤獨(dú)中馳騁的勇士,讓他們不怕前人”的感覺。
“自強(qiáng)”兩個(gè)字的`完美結(jié)合,讓生命之源不斷涌動(dòng),解構(gòu)了一個(gè)又一個(gè)的思想方向。在歷史紛爭(zhēng)中,誰語氣悲涼,“燕子知道洪灝的野心”,誰獨(dú)自吃苦,“誰不辭書辭”,誰騎千馬,“一個(gè)英雄必死”。為急流而戰(zhàn)的步伐從未停止。如果你是鷹,就要展翅翱翔,讓自強(qiáng)之光照耀你的胸膛;現(xiàn)在是深海,是時(shí)候讓自強(qiáng)的波浪清晰起來了。
但是不管什么樣的完美想法,如果不加行動(dòng),就會(huì)死。說到底,空談支撐不了野心,豪情捧不了理想。閆國(guó)清父子在自強(qiáng)不息的過程中獻(xiàn)出了生命,司馬遷為了創(chuàng)造歷史,在悲憤中試圖孤獨(dú)。而袁騰平對(duì)于國(guó)力的自強(qiáng),卻經(jīng)歷了三輪的不斷循環(huán)。但是現(xiàn)在我們已經(jīng)失去了“貧賤變強(qiáng),不墜入青云之志”的自強(qiáng)精神。凡事求和平模式,沒有上進(jìn)自強(qiáng)的野心。真的是完美的解決方案嗎?這是個(gè)問題。如果你真正理解了柳永的“不忍浮名,改低聲吟”,自強(qiáng)不息的精神,就是你重新團(tuán)結(jié)起來的時(shí)候了。
君子有德演講稿篇十六
親愛的老師,親愛的同學(xué)們:
大家早上好!
常常大伙兒踏著輕快地腳步趕來美麗的校園時(shí),全是會(huì)經(jīng)歷我身邊的這對(duì)柱子,上面刻著十個(gè)鏗鏘有力的粗字:學(xué)孔孟之道,做青少年兒童謙謙君子!
從古至今君子二字變成大家對(duì)有崇高德行人物的最大稱贊,君子在古人心中中便是才德兼?zhèn)涞目#瑸槿颂幨碌腵代表,社會(huì)發(fā)展倫理道德的設(shè)計(jì)標(biāo)高,治國(guó)安邦的棟梁。
校園內(nèi)里,我們要遵循校紀(jì)校訓(xùn),誠(chéng)信友善,尊敬師長(zhǎng),團(tuán)結(jié)一致同學(xué)們,喜愛班集體,積極參加各種各樣主題活動(dòng),爭(zhēng)做同學(xué)們的楷模,教師的小助手。
最終,請(qǐng)學(xué)生們記牢這句話,學(xué)孔孟之道,做青少年君子。讓它搭起大家人生的七色彩虹,抬起匡小的明日,撐起全球的將來吧!我的講話完畢,感謝你們。
君子有德演講稿篇十七
親愛的同學(xué)們,敬愛的老師們:
大家好!
今天我給大家?guī)淼难葜v的主題是“淺論君子之道”。
稍識(shí)文墨的人聽到別人說自己不是君子,心里多少都會(huì)有點(diǎn)不愉快。這是可以理解的,因?yàn)榍晡幕姆e淀,使君子人格成為至高無上的存在,人人都向往,但以君子形象留名史冊(cè)的人鮮有。如果仔細(xì)觀察真君子的為人,會(huì)發(fā)現(xiàn)許多相似之處,而將這些相似之處匯總起來,便可以得到一句話,即“君子以自強(qiáng)不息”。
成為君子不易,需先理解,而后施行。關(guān)于“自強(qiáng)不息”這四個(gè)字,其內(nèi)涵極其豐富。為了方便理解,不妨拆成兩個(gè)部分--“自強(qiáng)”和“不息”。
自強(qiáng)始于自省。兩千多年前,目光長(zhǎng)遠(yuǎn)的曾子就意識(shí)到君子應(yīng)將自省納入日常生活。他說:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?不習(xí)乎?”有了這樣的自我反思,便能知困,知困,然后能自強(qiáng)也。由此,自省是邁向自強(qiáng)的第一步。緊接著,自信是實(shí)現(xiàn)自強(qiáng)的必要因素。僅是悲觀地妄自菲薄不能解決問題,值得培養(yǎng)的心態(tài)應(yīng)是像李太白的“天生我才必有用,千金散盡還復(fù)來”和杜子美的“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”立足于實(shí)際的自我勉勵(lì)等同于燃料為抵達(dá)鋪滿鮮花的彼岸助力。
說完了“自強(qiáng)”,接下來就是“不息”?!安幌ⅰ狈謨煞N,一種是身體上的,另一種是心靈上的。前者易,后者難。
身體上的不停止在座的各位興許能做到,例如學(xué)生每天勤懇地學(xué)習(xí),老師每天認(rèn)真的地授課。這樣看來身體“不息”就沒什么值得炫耀的,做好本分工作是每一個(gè)公民應(yīng)盡的責(zé)任。
有人會(huì)說:“照你這樣講,司馬遷忍辱寫《太史公書》,孫臏斷足書《孫子兵法》就不偉大了嗎?”不然,類似于司馬遷、孫臏這樣的人物,身體和心靈上的不息都具備。身體上的不息固不用提,心靈上的不息體現(xiàn)在他們憂患于自己才能的埋沒和由此導(dǎo)致的緩慢發(fā)展的.歷史進(jìn)程。
范仲淹神游岳陽樓時(shí)發(fā)出“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的高音足以流傳千年。諸葛亮于陋室中感悟出“非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)”的人間真理,也被后代作為學(xué)習(xí)的典范。這樣彰顯胸懷與格局的名篇,往往出自退居“江湖之遠(yuǎn)”者之口。他們的肉體歇息了,但心靈沒有休息?!安幌ⅰ本驮谶@種情況中為后世留下精神瑰寶,實(shí)在是可敬!
至于學(xué)生,我們雖然還不是君子,但也應(yīng)當(dāng)盡早走上君子之道。每天做到自省、自信以及身體上的“不息”,就能為自強(qiáng)不息的品質(zhì)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ),為踏上這文化的最后一級(jí)臺(tái)階做準(zhǔn)備。
君子以自強(qiáng)不息,這就是我眼中的君子之道。我的演講到此結(jié)束,謝謝大家的聆聽!
君子有德演講稿篇十八
尊敬的老師,同學(xué)們:
大家好!
初中階段是學(xué)習(xí)知識(shí),涵養(yǎng)道德,增長(zhǎng)才干,發(fā)展自己的最佳時(shí)期。“少壯不努力,老大徒傷悲?!蔽覀儜?yīng)該趁此大好時(shí)光,培養(yǎng)自強(qiáng)的品格,努力學(xué)習(xí),奮發(fā)進(jìn)取。要知道:“生活要自立,人生當(dāng)自強(qiáng)?!?/p>
現(xiàn)在我見到許多同學(xué)不能自立,自強(qiáng),遇到一點(diǎn)困難就打退堂鼓,不努力學(xué)習(xí),懶惰成性,導(dǎo)致自棄。還有許多同學(xué)沒有理想和追求不愿吃苦,不愿奮斗,到考試時(shí)考的一踏糊涂。這些都是自棄,對(duì)我們的成長(zhǎng)是非常有害的,所以更應(yīng)該學(xué)會(huì)自強(qiáng)了。
自古以來,我國(guó)自強(qiáng)不息的`人比比皆是,如戚繼光,林則徐,詹天佑……自強(qiáng)不息是我們民族幾千年熔鑄的民族精神。正是這種精神,使民族歷經(jīng)滄桑而不衰,備受磨難而更強(qiáng),豪邁地屹立于世界民族之林。孕育了許多優(yōu)秀的中華兒女,像自己的民族一樣能夠自立自強(qiáng)。讓我們看看清華大學(xué)學(xué)生食堂的張立勇師傅的`故事吧!他邊做工邊學(xué)習(xí),“托?!笨剂?30分的高分。還在努力考取北大國(guó)際貿(mào)易專業(yè)大學(xué)本科文憑。清華大學(xué)學(xué)生在“水木清華”網(wǎng)上將他比《天龍八部》中那位深藏不露的少林寺“掃地僧”,說他是清華的“饅頭神”。張立勇的經(jīng)歷告訴我們,自強(qiáng)是進(jìn)取的動(dòng)力,也是通向成功的階梯。我們也應(yīng)該身張立勇學(xué)習(xí)他那種自強(qiáng)的精神。
一個(gè)人能否取得成功,原因是多方面的。但是,自己主觀上想不想自強(qiáng),往往起著重要作用。無數(shù)成功者的經(jīng)歷,都生動(dòng)說明了自強(qiáng)品質(zhì)對(duì)于人生的重要意義。
被譽(yù)為“商業(yè)戰(zhàn)線上的一面旗幟”的張秉貴,從一名普通的售貨員到一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員和一名全國(guó)勞動(dòng)模范,在平凡的崗位創(chuàng)造了不平凡的業(yè)績(jī),他練就了“一手抓,一口清”的高超售貨技術(shù)。贏得了顧客的贊譽(yù)。他那種心中有祖國(guó),有集體,有他人的一團(tuán)火精神傳向四面八方,張秉貴的事例讓我們知道:要自強(qiáng),首先要樹立堅(jiān)定的理想;其次,要戰(zhàn)勝自己,這可是自強(qiáng)的關(guān)鍵;要揚(yáng)長(zhǎng)避短,這是自強(qiáng)的捷徑。
自強(qiáng)要從少年開始,只要我們選擇準(zhǔn)航向,戰(zhàn)勝自身的弱點(diǎn),發(fā)揮自己的特長(zhǎng),就能在自強(qiáng)的人生征途中,劈波斬浪,抵達(dá)成功的彼岸。
茍安者弱,拼搏者強(qiáng);自強(qiáng)者昌,自棄者亡。我們每個(gè)人都要自尊自愛,勇于開拓,執(zhí)著追求,不放任自己,活出尊嚴(yán),活出個(gè)性,那么我們就應(yīng)該記?。喝松?dāng)自強(qiáng)。
我的演講完畢。謝謝大家!
君子有德演講稿篇十九
敬愛的老師、親愛的同學(xué)們:
大家好!今天,我演講的題目是:《生在孔孟之鄉(xiāng),要做少年君子》。
說到文明禮儀,作為出生在孔孟之鄉(xiāng)禮儀之邦的我,是無比自豪的。從我踏進(jìn)杏小的那天起,就一直被文明禮儀熏陶成長(zhǎng),老師們經(jīng)常教導(dǎo)我們說:我們是孔孟之鄉(xiāng),要講禮儀,尊重師長(zhǎng),同學(xué)之間要講和諧相處,相互理解相互幫助等等。作為一名新世紀(jì)的小學(xué)生,作為祖國(guó)的花朵、世界的未來,我們?nèi)绾尾拍茏鲆幻拿鞯男W(xué)生呢?下面我就向大家說說我的看法。
孔子曾說過:“不學(xué)禮,無以立?!本褪钦f一個(gè)人要有所成就,就必須從學(xué)禮開始。在當(dāng)今社會(huì),禮儀是衡量一個(gè)人道德水準(zhǔn)高低、有無教養(yǎng)的尺度,也是國(guó)民素質(zhì)的一個(gè)重要方面,是精神文明的具體體現(xiàn)。所以我們小學(xué)生要想健康成長(zhǎng),禮儀教育是不可缺少的.內(nèi)容。
同學(xué)們都知道我們最敬愛的周總理吧,周總理他儀表整潔,舉止文明,態(tài)度優(yōu)雅。他身為國(guó)家總理,但總是謙恭有禮,服務(wù)員給他端茶,他常常起身雙手接過去,并微笑點(diǎn)頭表示感謝;外出視察,每到一處,他總要和服務(wù)員、廚師、警衛(wèi)員一一握手,親切地道謝;在公共場(chǎng)所他總是模范地遵守一切公共秩序,遇見人民群眾,他都要微筆著向大家招手致意;他每天工作18小時(shí),每次接見外賓,總是提前到達(dá),站在門口和大家一一握手,態(tài)度和藹誠(chéng)懇,會(huì)見結(jié)束,他總把客人送到大門外,直到汽車開動(dòng)離開。外國(guó)記者贊美他說:“大凡見到他的人,都認(rèn)為他具有一種魅力,精明智慧,人品非凡而且令人神往?!薄翱兹谧尷妗币粋€(gè)大家再也熟悉不過的故事,四歲的孔融之所以使大家敬佩,正是因?yàn)樗弥t讓。
文明禮儀,不是一朝一夕能做好的事情。身為一名小學(xué)生,在學(xué)校,我們應(yīng)該做到尊敬老師,同學(xué)之間互相謙讓。一聲“你好”給別人帶去一天的好心情,一句“謝謝”拉近了人與人之間的距離,一聲“對(duì)不起,”“沒關(guān)系”化解沖突,還要讓“請(qǐng)、你好、謝謝、對(duì)不起、再見”這十字文明用語常掛在嘴邊。在家里,孝敬父母、尊敬長(zhǎng)輩,面對(duì)父母長(zhǎng)輩的批評(píng),認(rèn)真聽取,不發(fā)脾氣、不頂撞。
孟子曰:君子以人存心,以禮存心。仁者愛人,有禮者敬人。親愛的同學(xué)們,建設(shè)文明和諧的現(xiàn)代化國(guó)家,是我們不可推卸的責(zé)任。少年智則國(guó)智,少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng),少年文明則國(guó)文明。讓我們行動(dòng)起來吧,彼此督促,展現(xiàn)自己文明有禮的形象,做一名祖國(guó)的少年君子!
我的演講完畢!謝謝大家。
君子有德演講稿篇二十
大家好,我是高二理(7)的梅中陳,今天我演講的題目是《立君子之品,做有德之人》。
我確信當(dāng)我說上面的話時(shí)有近四分之一的人,沒有認(rèn)真聽,有近十分之一的人,以極其隨意的姿勢(shì)站在操場(chǎng)上。古語有言“君子以正冠立世,以律己修身?!倍鴨尉瓦@兩點(diǎn)來說我們中就有一部分人被除在君子之列以外了。可能你們會(huì)下意識(shí)地說,“我受學(xué)校教育,我是高中生。”是的,你是高中生,這無可置疑。但是但丁說過:“一個(gè)知識(shí)不全的人可以用道德去彌補(bǔ),而一個(gè)道德不全的人卻難以用知識(shí)彌補(bǔ)?!边@里的道德不只是指思想品質(zhì),還包括日常行為習(xí)慣,俗話說:從小看大,三歲知老。不無道理。學(xué)生有學(xué)生的樣子,君子有君子的規(guī)范。只有時(shí)時(shí)注重修身立德,將來才能成為對(duì)社會(huì)有用的人。
同學(xué)們我們有幸降于人世,盡享生之繁華與豐富,也須回饋世界以正直和良善。
明朝有一個(gè)人吏部尚書名叫王翱,他身處高位,又得皇帝賞識(shí),不僅為官清廉,對(duì)家人要求也很嚴(yán)。一次,王翱的孫子借自己的面子向科考官走后門的這件事,他痛呼道:“此舉不利于天下寒士。”最后,將孫子的試卷扔進(jìn)了火爐中。
孔子學(xué)生子思做為讀書人不謀有一官半職,卻為了衛(wèi)國(guó)的發(fā)展,冒死三次進(jìn)諫,置危險(xiǎn)于無物,但求無愧于心。
孔子的另一門生原憲居陋室,潛心向?qū)W;子貢當(dāng)時(shí)已出任衛(wèi)國(guó)之相,看見原憲衣衫襤褸,拄著拐杖,不解地問:“先生這是生病了嗎?”原憲回答他說:“我聽說沒有錢財(cái)叫做貧,學(xué)了道卻不能身體力行去做才叫病,我現(xiàn)在是貧不是病?!弊迂暵犃撕軕M愧,一生都因這次言語過失感到羞恥?!熬忧?,君子謙謙,君子央央?!薄兑捉?jīng)》對(duì)如他們一般的君子給予了極大肯定。
而我們呢?難道就差于他們?難道就只能在歷史的長(zhǎng)河中仰望先賢?我不相信,君子固然有十美十德十善十才,但我們非圣賢,豈能長(zhǎng)于各方向。只要我們從愛護(hù)自己形象做起,注重良好的行為習(xí)慣,日積月累,不斷自我磨礪,自我修養(yǎng),我們每個(gè)人都能成為謙謙君子。
我曾看過宋代學(xué)者張載的'一段話,“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬世開太平?!闭J(rèn)為這句話不是對(duì)小的一部分人說的,而是對(duì)那些以天下為己任,有廣闊胸襟的期望,我們待己以嚴(yán),待人以寬;那么我們就走在為天地立心的路上,就能站在為萬世開太平的舞臺(tái)上,展示才情,實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想、抱負(fù)、做于國(guó)于民有益的人。最后,我希望大家都能記住一句話,也是我剛開始就說的——立君子之品,做有德之人。
謝謝,我的演講結(jié)束了。
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