方案的實(shí)施需要與相關(guān)人員進(jìn)行有效的溝通和協(xié)調(diào)。要制定一個(gè)較為完美的方案，首先需要明確問(wèn)題的核心和目標(biāo)。以下是一些經(jīng)過(guò)驗(yàn)證的行之有效的方案實(shí)例。
創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)方案虛篇一
教學(xué)。
作業(yè)要求：
1.教學(xué)設(shè)計(jì)方案請(qǐng)參照模板要求填寫，要體現(xiàn)信息技術(shù)的應(yīng)用。
2.作品必須原創(chuàng)，如出現(xiàn)雷同，視為不合格。
教學(xué)設(shè)計(jì)方案模板教學(xué)設(shè)計(jì)方案課題名稱姓名工作單位年級(jí)學(xué)科教材版本一、教學(xué)內(nèi)容分析（簡(jiǎn)要說(shuō)明課題來(lái)源、學(xué)習(xí)內(nèi)容、知識(shí)結(jié)構(gòu)圖以及學(xué)習(xí)內(nèi)容的重要性）二、教學(xué)目標(biāo)（從學(xué)段課程標(biāo)準(zhǔn)中找到要求，并細(xì)化為本節(jié)課的具體要求，目標(biāo)要明晰、具體、可操作，并說(shuō)明本課題的重難點(diǎn)）。
三、
學(xué)習(xí)者特征分析（學(xué)生對(duì)預(yù)備知識(shí)的掌握了解情況，學(xué)生在新課的學(xué)習(xí)方法的掌握情況，如何設(shè)計(jì)預(yù)習(xí)）。
四、教學(xué)過(guò)程（設(shè)計(jì)本課的學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)，明確各環(huán)節(jié)的子目標(biāo)）五、教學(xué)策略選擇與信息技術(shù)融合的設(shè)計(jì)（針對(duì)學(xué)習(xí)流程，設(shè)計(jì)教與學(xué)方式的變革，配置學(xué)習(xí)資源和數(shù)字化工具，設(shè)計(jì)信息技術(shù)融合點(diǎn)）教師活動(dòng)預(yù)設(shè)學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖六、教學(xué)評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)（創(chuàng)建量規(guī)，向?qū)W生展示他們將被如何評(píng)價(jià)（來(lái)自教師和小組其他成員的評(píng)價(jià)）。也可以創(chuàng)建一個(gè)自我評(píng)價(jià)表，這樣學(xué)生可以用它對(duì)自己的學(xué)習(xí)進(jìn)行評(píng)價(jià)）七、教學(xué)板書（本節(jié)課的教學(xué)板書。如板書中含有特殊符號(hào)、圖片等內(nèi)容，為方便展示，可將板書以附件或圖片形式上傳。）。
創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)方案虛篇二
《動(dòng)物的睡眠》這篇文章是出自語(yǔ)文a版小學(xué)三年級(jí)下冊(cè)第十八課。它是一篇科普說(shuō)明文，層次十分清晰，分別了介紹了蝙蝠、海參、蝸牛這三種動(dòng)物的睡眠原因、時(shí)間和方式。
1、有感情地朗讀課文.
2、理解課文內(nèi)容,了解動(dòng)物不同的“睡眠”方式.
3、能用自己的話向別人介紹動(dòng)物的睡眠方式.
1、了解動(dòng)物不同的“睡眠”方式.
2、理解課文內(nèi)容,，能用自己的話向別人進(jìn)行精彩的介紹。
教學(xué)準(zhǔn)備：ppt課件
同學(xué)們，我們大家都知道人一般都是在晚上睡覺(jué)，白天工作，不會(huì)一睡幾天不吃不喝?？墒谴蠹沂欠裰烙械膭?dòng)物就能一睡幾個(gè)月不吃不喝，這是不是很有趣呢?這些動(dòng)物采用什么樣的方法呢?學(xué)完這課，你們就會(huì)知道。
1、自由讀課文。
(1)數(shù)一數(shù)課文一共有多少個(gè)自然段。
(2)想一想課文寫了哪幾種動(dòng)物的睡眠。
2、學(xué)生匯報(bào)。(ppt課件展示三種動(dòng)物的睡眠)
1、學(xué)習(xí)課文第1～3自然段。
(1)自由讀第1～3自然段，思考問(wèn)題。(同學(xué)之間可相互討論)
動(dòng)物睡眠是為了什么?
蝙蝠是怎樣進(jìn)行冬眠的?
(2)學(xué)生匯報(bào)。
(動(dòng)物睡眠是為了休息，但又不全是為了休息)ppt課件展示
老師引導(dǎo)：動(dòng)物睡眠，特別是進(jìn)入休眠期。睡眠的目的就不是為了休息，而是為了適應(yīng)環(huán)境的變化。
老師總結(jié)：蝙蝠睡眠比較奇特，一是集體睡眠奇，二是睡覺(jué)方式奇，三是睡眠時(shí)間奇。
(3)觀看蝙蝠冬眠的ppt幻燈片，增強(qiáng)對(duì)課文理解。
2、自主學(xué)習(xí)課文第4～7自然段，看看海參是如何冬眠的。
(1)指名分自然段朗讀、看看海參是如何冬眠的，并作匯報(bào)。
(海參靠吃海底下的蟲子——浮游生物維持生命)
(2)老師總結(jié)。
因?yàn)楹⑹且环N生活在海底的動(dòng)物，靠吃海底的浮游生物維持生命。到了夏天，海底浮游生物都浮出海面，而海參只能蠕動(dòng)，不能浮出海面，所以要進(jìn)行夏眠。
(3)觀看海參夏眠的ppt幻燈片，理解海參的睡眠。
3、合作學(xué)習(xí)第三部分，自由探究蝸牛的睡眠。
(1)自由朗讀。
(2)自由組合合作探究蝸牛的睡眠，并作匯報(bào)。
(蝸牛在冬天的時(shí)候要進(jìn)行“冬眠”)
(蝸牛在夏天天不下雨時(shí)要進(jìn)行“夏眠”)
(蝸牛稱得上是“睡覺(jué)大王”)
(3)觀看蝸牛冬眠和夏眠的ppt幻燈片，加深對(duì)課文理解。
你還知道哪些動(dòng)物的睡眠方式?請(qǐng)給同學(xué)們介紹一下。
(用幻燈片展示其他一些動(dòng)物的睡眠方式。)
創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)方案虛篇三
1．理解辯證否定觀及其要求。
2．了解辯證的革命批判精神及其要求。
3．把握辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí)的關(guān)系。
能力方面
1．引入事例分析基本原理和觀點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的能力。
2．分析辯證否定觀、創(chuàng)新意識(shí)和革命批判精神的關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力和批判性思維。
情感態(tài)度價(jià)值觀方面
從正反兩個(gè)方面，引導(dǎo)學(xué)生樹立創(chuàng)新意識(shí)，做到不唯上、不唯書，只唯實(shí)的精神。
重點(diǎn)
樹立創(chuàng)新意識(shí)，堅(jiān)持辯證的革命批判斷精神
難點(diǎn)
辯證否定觀和辯證法的革命批判精神的內(nèi)涵、
環(huán)節(jié)
活動(dòng)設(shè)計(jì)
意圖
1．導(dǎo)入新課
破題：引出創(chuàng)新意識(shí)，請(qǐng)學(xué)生例舉生活中變化發(fā)展較快的事例。
引出本課中的主要事例：手機(jī)的發(fā)展。
2．突破難點(diǎn)1：辯證否定觀的內(nèi)涵
以有線電話——大哥大——2g手機(jī)——3g手機(jī)的發(fā)展為情景，設(shè)計(jì)兩問(wèn)：
前一問(wèn)意在得出“增添”了什么，即克服了什么？后一問(wèn)意在得出“保留”了什么？從中引出辯證否定觀的概念；在此基礎(chǔ)上，結(jié)合電話發(fā)展的事例，分析辯證否定觀的內(nèi)容、實(shí)質(zhì)與地位。
后一種電話與前一種電話相比有什么優(yōu)點(diǎn)？
后一種電話是不是對(duì)前一種電話的全盤否定？
3．突出重點(diǎn)1：樹立創(chuàng)新意識(shí)的
從電話技術(shù)的發(fā)展中得出：我們必須要?jiǎng)?chuàng)新，要轉(zhuǎn)變觀念。請(qǐng)同學(xué)例舉觀念更新、不斷創(chuàng)新的事例。
通過(guò)分析不同領(lǐng)域的正面與反面的創(chuàng)新的事例，說(shuō)明要?jiǎng)?chuàng)新就要不唯上、不唯書，只唯實(shí)。
明確創(chuàng)新一項(xiàng)艱巨的事，在進(jìn)行知識(shí)教學(xué)的過(guò)程中對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感態(tài)度價(jià)值觀的教育。
4．突破重點(diǎn)點(diǎn)、難點(diǎn)2：堅(jiān)持辯證法的革命批判精神
以有線電話——大哥大——2g手機(jī)——三g手機(jī)的發(fā)展為情景，設(shè)計(jì)三問(wèn)：
3g手機(jī)是不是手機(jī)發(fā)展的最高境界？
明確辯證法不崇拜任何東西，其本質(zhì)是批判的革命的和創(chuàng)新的。
3g手機(jī)不是手機(jī)發(fā)展的最高境界，你心目中的理想是什么樣的？
要?jiǎng)?chuàng)新就要有批判和發(fā)展。結(jié)合學(xué)生心目中的理想手機(jī)分析辯證法的革命精神和批判性思維的要求。
如果你是手機(jī)生產(chǎn)商或手機(jī)技術(shù)的研發(fā)者，消費(fèi)者的這些想法對(duì)你有什么啟示？
5．知識(shí)小結(jié)
點(diǎn)明辯證否定觀、創(chuàng)新意識(shí)和革命批判精神的關(guān)系。
6、情感升華，結(jié)束新課
暢想未來(lái)
強(qiáng)化學(xué)生樹立創(chuàng)新意識(shí)，從身邊小事做起，從我做起，從現(xiàn)在做起，并呼應(yīng)開頭，結(jié)束新課。
創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)方案虛篇四
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》強(qiáng)調(diào)“學(xué)習(xí)鑒賞中外文學(xué)作品，具有積極的鑒賞態(tài)度，注重審美體驗(yàn)，陶冶性情，涵養(yǎng)心靈。能感受形象，品味語(yǔ)言，領(lǐng)悟作品的豐富內(nèi)涵，體會(huì)其藝術(shù)表現(xiàn)力，有自己的情感體驗(yàn)和思考。努力探索作品中蘊(yùn)涵的民族心理和時(shí)代精神，了解人類豐富的社會(huì)生活和情感世界?！薄白⒅睾献鲗W(xué)習(xí)，養(yǎng)成相互切磋的習(xí)慣。樂(lè)于與他人交流自己的閱讀鑒賞心得，展示自己的讀書成果”《裝在套子里的人》一文，是短篇小說(shuō)之王契訶夫的經(jīng)典之作，他塑造了一個(gè)仇視和反對(duì)一切新鮮事物，極力維護(hù)反動(dòng)統(tǒng)治的沙皇政府的忠實(shí)衛(wèi)道士形象——?jiǎng)e里科夫，他以“套子”來(lái)拘束自己，以“套子”去控制別人，最終落得在戀人的大笑中死去的結(jié)局。因此教學(xué)本文要引導(dǎo)學(xué)生從對(duì)故事情節(jié)的把握中，合作探究別里科夫的強(qiáng)硬與虛弱、可恨與可笑的套子形象的典型意蘊(yùn)，樹立改革創(chuàng)新的時(shí)代精神。
本課的教學(xué)目標(biāo)是：（１）抓住“套子”，理清情節(jié)結(jié)構(gòu)。（２）探究別里科夫之死的原因，分析典型環(huán)境中的人物形象。（３）認(rèn)識(shí)因循守舊的危害性以及勇于創(chuàng)新的重要性，增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)。
“要我換電扇，且慢復(fù)且慢！不怕花錢多，就怕?lián)L(fēng)險(xiǎn)：雨天怕打雷，晴天怕觸電；倘若螺絲松，飛來(lái)大刀片，重者削腦袋，輕則上醫(yī)院。還是穩(wěn)妥點(diǎn)，仍用芭蕉扇，只要拼命搖，照舊能解汗！”
師：這位難舍芭蕉扇、懼怕電風(fēng)扇的老掌柜，現(xiàn)實(shí)生活中，還大有人在。詩(shī)人幽他一默，希望這些人能解放思想，別老捧著老皇歷不放。世界著名短篇小說(shuō)大師契訶夫?yàn)槲宜茉炝艘粋€(gè)有過(guò)之而無(wú)不及的頑固保守、僵化致死的可笑形象——“別里柯夫”。別里柯夫之死的原因何在？這個(gè)形象能給我們以怎樣的啟迪？讓我們一起來(lái)研讀《裝在套子里的人》。
（高中學(xué)生的思想一般比較鮮活，他們能很快接受新事物，對(duì)保守拘泥于舊規(guī)矩的人普遍反感。從他們厭惡的對(duì)象自然援引到課文上來(lái)，很容易調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)研討對(duì)象——?jiǎng)e里柯夫產(chǎn)生厭惡的感情基調(diào)，這種反向進(jìn)入的方式也能使他們產(chǎn)生好奇心，激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣。）
用自己喜歡的方式朗讀課文，抓住“套子”理出情節(jié)結(jié)構(gòu)。
自讀思考，小組討論，課堂交流整合
第一部分（１－４）：介紹別里科夫的套子式的外表、套子式的生活習(xí)慣，套子式的思想性格。
第二部分（５－倒數(shù)第三段）：別里科夫與華連卡套子式的戀愛。
開端：結(jié)識(shí)華連卡
發(fā)展：漫畫、騎車事件
高潮：與柯瓦連科爭(zhēng)吵
結(jié)局：戀愛最后失敗
第三部分（最后兩個(gè)自然段）：套子式的結(jié)果——?jiǎng)e里科夫之死。
（小說(shuō)的情節(jié)始終是學(xué)生關(guān)注的熱點(diǎn)，從梳理情節(jié)入手，可以很自然很順暢地使學(xué)生了解文章內(nèi)容，而扣“套子”概括表述的要求，也有效地引導(dǎo)了學(xué)生關(guān)注文本的重點(diǎn)。這為學(xué)生進(jìn)一步探查別里柯夫這一形象特征的內(nèi)在意蘊(yùn)作了必要的鋪墊。而在這基礎(chǔ)上的深入研討就不至于成為無(wú)本之木、無(wú)源之水了。整體感知對(duì)培養(yǎng)學(xué)生思維的全面性、準(zhǔn)確性、深刻性也都有很大的好處。）
“別里科夫之死”專案調(diào)查：別里科夫是自殺？還是他殺？
調(diào)查一：案發(fā)背景
調(diào)查二：現(xiàn)場(chǎng)勘查
調(diào)查三：本人檔案資料
調(diào)查四：有關(guān)人士采訪
請(qǐng)分組組成“別里科夫之死”專案調(diào)查組，討論決定該組選題。然后小組討論，一人執(zhí)筆，共同寫出該項(xiàng)調(diào)查報(bào)告，１５分鐘后，確定組內(nèi)一人宣讀。并寫出本案的“結(jié)案報(bào)告”
１８９８年。沙皇統(tǒng)治下的俄國(guó)。由于受歐洲進(jìn)步文明的影響，俄國(guó)人民要求自由民主的呼聲越來(lái)越高，但沙皇政府為鞏固其統(tǒng)治，卻采取一切手段進(jìn)行鎮(zhèn)壓，禁錮人們的思想言論，全國(guó)警探遍布，告密者橫行，人們生活在沉悶乏味和憂懼之中。這年夏季的一天，人們?cè)谝凰袑W(xué)的男教工宿舍里，發(fā)現(xiàn)了一具死尸，死者為男性，中年，屬非正常死亡，死亡原因疑點(diǎn)很多。死者生前為該校希臘文教師，平時(shí)行為古怪，謹(jǐn)小慎微，但又刻板古舊，以他的思想轄制著全城。在這年的五月初突然病倒，大約一月后死亡。死前正處于戀愛中，甚至于打算結(jié)婚。
死者僵直仰躺在床上，被子蒙頭，頭發(fā)蓬亂，臉色蒼白，眼球突出，一臉恐懼，似乎生前正遭受某種恐嚇或痛苦。耳內(nèi)塞有棉花球。身穿羊毛衫，床頭堆放有黑眼鏡、棉大衣，床邊放有雨鞋、雨衣、雨傘。房間里沒(méi)有任何打斗的跡象。一張女士照片扔在地下，一張漫畫揉成一團(tuán)。最令人奇怪的是，房間的大箱子里幾乎存有政府多年所有的公告和文件，并標(biāo)注著具體發(fā)布日期。
姓名：別里科夫性別：男出生年月：某年某月某日
生前職務(wù)：某中學(xué)希臘文教師住所：校男教工宿舍
婚配情況：未婚口頭禪：千萬(wàn)別出什么亂子
特征：晴朗的日子也穿雨衣、雨鞋、帶雨傘，穿棉大衣，豎起衣領(lǐng)，戴黑眼鏡，穿羊毛衫，用棉花團(tuán)堵著耳朵眼兒。
人際關(guān)系：無(wú)密友，但卻轄制全城，曾與女友密哈益·沙維奇·華連卡之弟柯瓦連科有過(guò)沖突，于死前一個(gè)月被其推下樓梯，但彼此沒(méi)造成大的傷害。
死前狀況：郁郁寡歡，閉門不出達(dá)一月之久。
死亡日期：１８９８年６月底或７月初。
采訪對(duì)象１、華連卡
問(wèn)：請(qǐng)問(wèn)您與別里科夫真心相愛嗎？
答：我們之間沒(méi)有愛情，因?yàn)樗枷胧嘏f、心理古怪、言行怪異，我們?nèi)狈ο鄲鄣幕A(chǔ)，但由于校長(zhǎng)太太的竭力撮合，我們差一點(diǎn)結(jié)了婚。
問(wèn)：差一點(diǎn)兒？為什么最終沒(méi)結(jié)成呢？
答：他生病前的一天到我家，從樓梯上滾了下來(lái)，那實(shí)在是太可笑了。（忍不住想笑）
問(wèn)：那他怎么會(huì)從樓梯上滾下來(lái)呢？
答：這個(gè)我不太清楚，您還是去問(wèn)我弟弟吧。
采訪對(duì)象２、柯瓦連科
答：那天晚上他來(lái)我家，亂七八糟地說(shuō)了一些奇怪的話，令我非常氣憤，于是就讓他走，他卻威脅我，說(shuō)要把我們的談話內(nèi)容報(bào)告校長(zhǎng)，我一氣之下，就推了他一把，沒(méi)想到他居然滾下去了。
問(wèn)：那么他說(shuō)了什么讓您如此生氣呢？
答：他總是有那么多奇怪的想法干擾我的私生活，什么不許騎自行車，不能在大街上拿著書走，甚至不能穿繡花襯衫，簡(jiǎn)直荒謬透頂。我本來(lái)就不喜歡這個(gè)人，這一來(lái)更討厭他了。
問(wèn)：那么這件事會(huì)不會(huì)成為他死亡的原因呢？
答：噢不，這絕對(duì)不可能。因?yàn)樗?dāng)時(shí)安然無(wú)恙地爬了起來(lái)，離去時(shí)步伐也很穩(wěn)健。但他當(dāng)時(shí)看到我姐姐，好像十分尷尬。
采訪對(duì)象３、“我”（布爾金）
問(wèn)：您覺(jué)得別里科夫是個(gè)怎樣的人呢？
答：一個(gè)怪人。您要是見過(guò)他一面，就決不會(huì)忘記他。因?yàn)榧词乖谂偷奶鞖饫铮补薮笠?。還有，他總是說(shuō)“千萬(wàn)別鬧出什么亂子”。
問(wèn)：您認(rèn)為華連卡的笑對(duì)他有什么影響嗎？
答：噢，他一定想不開的，要知道，他這種人最害怕出亂子了，眼下就要跟華連卡結(jié)婚，卻自己鬧出這么個(gè)亂子，他心里一定受不了的。他確實(shí)是一個(gè)可笑的典型，他的所作所為太有諷刺性了，他在別人的笑聲中死去，正表明了他的可悲、可憐與可笑。
問(wèn)：有什么人和他結(jié)過(guò)怨嗎？
答：沒(méi)有。但實(shí)際上每個(gè)人都討厭他，不會(huì)有人會(huì)為他的死亡悲傷。但也決沒(méi)人會(huì)冒著危險(xiǎn)去殺他，他儼然是一個(gè)皇家警察，全校甚至全城的人都受著他的轄制，什么人都怕他呢。
本組通過(guò)對(duì)別里科夫一案的調(diào)查與分析，得出結(jié)論：
別里科夫之死既屬于他殺的范疇，又屬于自殺的范疇。一方面，從別里科夫日常穿著與習(xí)慣，我們不難看出他的思想是極為保守的，僅僅是看到華連卡兄妹騎自行車，他便無(wú)法接受，而華連卡并無(wú)惡意的笑就足以讓他想不開，以至郁郁而死，因此，本組裁定，思想的極端保守和頑固，最終使他精神崩潰，這是促使別里科夫自殺的原因之一。另一方面，別里科夫的死亦屬他殺。華連卡的一笑是別里科夫致死的直接原因，但從根本上說(shuō)，原因卻是沙皇統(tǒng)治者采取的高壓政策，可悲的是，別里科夫本人甘當(dāng)統(tǒng)治者的鷹犬，心靈僵化死亡，這才是殺害別里科夫的罪魁禍?zhǔn)?。綜上所述，本小組做出最終裁定：沙俄人民應(yīng)當(dāng)奮起推翻沙皇的殘酷統(tǒng)治，從根本上解除人們思想保守之源，而保守的人更應(yīng)更新觀念，走出套子的怪圈，明眼看世界，摒棄一切腐朽的舊制度，讓思想重現(xiàn)生機(jī)。
（教學(xué)內(nèi)容是在教學(xué)過(guò)程中生成的，教師的作用是觀察者、發(fā)動(dòng)者、支持者。真正的生成主體是學(xué)生。從某種程度上說(shuō)，語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容的生成過(guò)程，就是教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)過(guò)程。語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特殊性之所在，就在于“感覺(jué)”即“掌握”。由誰(shuí)來(lái)“感覺(jué)”，就由誰(shuí)來(lái)“掌握”。別里柯夫之死專案調(diào)查的設(shè)計(jì)，這種設(shè)計(jì)就是促進(jìn)學(xué)生自主、合作、探究，多重對(duì)話，不斷加深“感覺(jué)”的過(guò)程，能提高學(xué)生生成的主動(dòng)性與積極性，有利于學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力的提高）。
別里科夫死了，但生活還有許多“別里科夫”存在。學(xué)校決定為別里科夫立一塊墓碑，為了警示后人，現(xiàn)征集墓聯(lián)。設(shè)一等獎(jiǎng)３名、二等獎(jiǎng)６名，三等獎(jiǎng)１０名。所有獲獎(jiǎng)?wù)叩淖髌肪鶑堎N在“學(xué)習(xí)園地”里。
要求：形式上，墓聯(lián)要符合對(duì)聯(lián)特征。
內(nèi)容上，符合別里科夫形象的主要特點(diǎn)，能體現(xiàn)設(shè)計(jì)者的態(tài)度與感悟，有時(shí)代精神和教育意義。
附墓聯(lián)：
1 、守舊必死，創(chuàng)新乃活。
2 、因循守舊老套子，鼎新革故新路子。
3 、為套子生活所套，因終身大事而終。
4 、拘守老套子死路一條，樹立新思想前途無(wú)量。
5 、老調(diào)子老套子老頑固，新思想新生活新人類。
6 、雨帽雨衣雨傘雨鞋身上有，法制法規(guī)法律法令心中存。
7 、謹(jǐn)小慎微，心驚膽戰(zhàn)，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢過(guò)日子；遵紀(jì)守法，誠(chéng)惶誠(chéng)恐，恐恐懼懼上西天。
……
激發(fā)學(xué)生的潛能，點(diǎn)亮他們智慧的火把。
創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)方案虛篇五
《送行》是教科版藝術(shù)教材第八冊(cè)的一首二聲部合唱歌曲，是李叔同采用美國(guó)人約翰?奧德威的《夢(mèng)見家和母親》的旋律填寫的學(xué)堂樂(lè)歌。
本節(jié)課教學(xué)的重點(diǎn)是：學(xué)習(xí)二部合唱歌曲，體會(huì)歌曲所要表達(dá)的思想感情，感受多聲部音樂(lè)的和諧美。教學(xué)難點(diǎn)是：引導(dǎo)學(xué)生用個(gè)性化的學(xué)習(xí)加以感受、體驗(yàn)，唱好二聲部歌曲。
在歌曲的備課中，我遇到了幾個(gè)難題。一是怎么樣銜接第一課時(shí)的舊知識(shí)？每周兩節(jié)的音樂(lè)課，學(xué)生對(duì)上一課時(shí)的教學(xué)內(nèi)容遺忘較多。音樂(lè)是聽覺(jué)藝術(shù)，是時(shí)間藝術(shù)，學(xué)習(xí)過(guò)程中的許多問(wèn)題不容易被發(fā)現(xiàn)，難以為下一教學(xué)環(huán)節(jié)的提高提供參照。另一個(gè)難題是今天所學(xué)的歌曲《送別》創(chuàng)作的年代較遠(yuǎn)，怎么讓學(xué)生詳細(xì)地了解歌曲創(chuàng)作背景，幫助理解歌曲內(nèi)容，又不占用課堂太多時(shí)間？在開展“信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)的優(yōu)化整合”的課題研究中，我嘗試?yán)矛F(xiàn)代信息技術(shù)手段，解決教學(xué)中的難題，有效實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，主要體現(xiàn)在：
一、運(yùn)用信息技術(shù)，激活課堂學(xué)習(xí)。
生動(dòng)形象是現(xiàn)代信息技術(shù)賦予教學(xué)的一大特點(diǎn)。根據(jù)小學(xué)生形象思維占主導(dǎo)、活潑好動(dòng)的年齡特征。我精心制作課件、網(wǎng)頁(yè)，直觀地呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容。在導(dǎo)入歌曲二聲部的學(xué)習(xí)中，我采用對(duì)比欣賞的教學(xué)手段。通過(guò)對(duì)比，幫助學(xué)生更清晰地感受二部合唱歌曲。依托信息技術(shù)整合學(xué)科技能有效解決二部合唱難點(diǎn)。
教學(xué)是一個(gè)不斷研究過(guò)程，本節(jié)課在利用現(xiàn)代信息技術(shù)與藝術(shù)課程的整合嘗試方面取得一定收獲，但課堂研究是無(wú)止境的，反思本節(jié)課教學(xué)還存在一些不足的`地方：
二、比如二聲部合唱的學(xué)習(xí)難度較大，雖然基本完成本課的教學(xué)目的，學(xué)會(huì)二部合唱歌曲《送別》，但演唱質(zhì)量有待下節(jié)課繼續(xù)提高。再一個(gè)是在保證安全的前提下，如何進(jìn)行遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)交流。包括師生間的交流，同學(xué)間的交流以及同行間的交流。
《送行》是李叔同先生20多歲時(shí)在日本留學(xué)時(shí)所作。全詞緊扣主題，營(yíng)造了讓人迷醉的意境，充滿了對(duì)人生的無(wú)奈。
首先想到了創(chuàng)設(shè)情境，不過(guò)在詩(shī)詞教學(xué)中盡可能從詩(shī)詞的角度去營(yíng)造氛圍，于是想到了李白送別孟浩然，留下孤帆遠(yuǎn)影；王維送別好友，勸君更盡一杯酒；王昌齡“洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺”，試圖通過(guò)這些詩(shī)詞句的調(diào)用引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入一種詩(shī)詞的境界，順其自然進(jìn)入到本詞的教學(xué)中。個(gè)人認(rèn)為比較好的引導(dǎo)了學(xué)生，不過(guò)由于本人在朗誦表演等方面才能欠缺，未能通過(guò)聲情并茂的述說(shuō)達(dá)到預(yù)設(shè)的效果。
接下來(lái)疏通詞句，整體感知詞的大意。引導(dǎo)學(xué)生去讀，讀準(zhǔn)確、讀通順，注意詩(shī)歌的停頓、大致了解詩(shī)歌的內(nèi)容。因?yàn)樽置嬉馑疾⒉粡?fù)雜，因此在此處我主要設(shè)置了幾個(gè)問(wèn)題：詩(shī)人在什么地方送別了自己的親友？長(zhǎng)亭是什么地方？什么是古道？詩(shī)人站在長(zhǎng)亭古道，想著親友就要離家萬(wàn)里，他的心情如何？其實(shí)此處一方面在疏通字句，一方面通過(guò)朗讀、理解字句，來(lái)領(lǐng)悟心情。至于學(xué)生能夠領(lǐng)悟多少，那得看學(xué)生自己的親身經(jīng)歷或者說(shuō)體驗(yàn)，所以此處引導(dǎo)學(xué)生設(shè)身處地的想自己生活中的經(jīng)歷，以引起共鳴。
相較而言，第二節(jié)更直接，因此引導(dǎo)學(xué)生抓住直接抒發(fā)情感的句子，()來(lái)誦讀來(lái)理解來(lái)感悟。抓住句子“天之涯，地之角，知交半零落”，“一壺濁酒盡余歡，今宵別夢(mèng)寒”，抓住詞語(yǔ)“盡”、“濁”，“寒”來(lái)細(xì)讀詞。
第一小節(jié)主要引導(dǎo)學(xué)生抓住景物來(lái)感受別情，進(jìn)而領(lǐng)會(huì)寫法。
雖然我有自己的一些想法，在教學(xué)中也注重一遍一遍的朗讀，但總感覺(jué)滿懷的愁緒沒(méi)有通過(guò)朗讀表達(dá)出來(lái)，所以朗讀是蒼白的，表情是凝滯的。那種哀而不傷，愁而不悲，魂?duì)繅?mèng)繞的離情別意未能如音樂(lè)那樣哀婉。
創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)方案虛篇六
教師在數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程中引導(dǎo)學(xué)生積極參加實(shí)踐活動(dòng)，能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，加深對(duì)知識(shí)的理解，培養(yǎng)其思維能力；教師在數(shù)學(xué)教學(xué)中創(chuàng)設(shè)實(shí)踐活動(dòng)情境，設(shè)計(jì)開放性的實(shí)踐問(wèn)題，能提高學(xué)生創(chuàng)新思維能力，使學(xué)生真正地獲取數(shù)學(xué)知識(shí)和研究數(shù)學(xué)的方法，學(xué)會(huì)用數(shù)學(xué)思想分析問(wèn)題、探索問(wèn)題和解決問(wèn)題。教師應(yīng)努力把學(xué)生帶入探索性實(shí)踐中，讓學(xué)生親自探求新知識(shí)，經(jīng)歷數(shù)學(xué)家們以前經(jīng)歷過(guò)的創(chuàng)造性的探索實(shí)踐過(guò)程，成為一個(gè)發(fā)現(xiàn)者。
師：在日常生活中，我們見到了物體有各種形狀，大家看這本數(shù)學(xué)書的面是什么形狀的？
生：長(zhǎng)方形。
師：今天我們來(lái)學(xué)習(xí)新知識(shí)——圖形的拼組。（師板書：圖形的拼組。）
師（拿出一張長(zhǎng)方形的畫）：這張畫是什么形狀的？
師（拿出長(zhǎng)方體積木、長(zhǎng)方體盒子）：這是什么形狀的？
師：長(zhǎng)方形畫出來(lái)是什么樣呢？（教師借助長(zhǎng)方體實(shí)物畫長(zhǎng)方形，出示畫好的長(zhǎng)方形。）這個(gè)長(zhǎng)方形（指邊）有幾條邊》（讓學(xué)生拿出自己的長(zhǎng)方形，數(shù)一數(shù)它有幾條邊。）
師（拿出一塊手絹）：這塊手娟的面是什么形狀的？（板書：正方形。）
師（拿出正方形的.識(shí)字卡片）：這張識(shí)字卡片是什么形狀的？正方形畫出來(lái)是什么樣的呢？（教師借助正方體實(shí)物畫正方形，出示畫好的正方形，并說(shuō)明這就是正方形。）
師：正方形有幾條邊？（讓學(xué)生拿出自己的正方形，數(shù)一數(shù)它有幾條邊。）
師：我們一起來(lái)研究長(zhǎng)方形和正方形邊的特點(diǎn)。
老師先示范：拿出一張正方形紙，沿斜著的虛線折（虛線露在外面）。
學(xué)生們拿出畫著兩條對(duì)角線的正方形紙，按老師的方法折，先沿著一條斜的虛線折，然后再沿著另一條虛線折。教師提問(wèn)“挨折的兩條邊的長(zhǎng)短怎么樣”，然后，再讓學(xué)生對(duì)折，問(wèn)“對(duì)著的兩條邊的長(zhǎng)短怎么樣”。
老師巡視，幫助后進(jìn)學(xué)生掌握折的方法。從而引導(dǎo)學(xué)生得出：正方形的四條邊一樣長(zhǎng)。
教師叫學(xué)生們拿出長(zhǎng)方形的紙（畫好長(zhǎng)與寬的中線）沿虛線對(duì)折、提問(wèn)：對(duì)著的兩條邊的長(zhǎng)短怎么樣？再讓學(xué)生斜著折，又提問(wèn)：挨近的兩條邊的長(zhǎng)短怎么樣？老師巡視，幫助有困難的學(xué)生掌握折的方法。最后引導(dǎo)學(xué)生得出：長(zhǎng)方形相對(duì)的邊一樣長(zhǎng)。
學(xué)生舉例后，老師再拿出方臺(tái)布、紗巾、正方體的藥盒、枕巾、火柴盒等給學(xué)生看，讓學(xué)生分別說(shuō)出哪些面是正方形，哪些面是長(zhǎng)方形。
最后，老師叫學(xué)生用自己準(zhǔn)備的各種尺寸的長(zhǎng)方形、正方形拼擺各種圖形，并貼在一張白紙上，讓學(xué)生匯報(bào)自己拼擺的圖形是什么 。
小學(xué)生的思維特點(diǎn)以形象思維為主，在理解抽象的幾何知識(shí)和形成初步的空間概念時(shí)，受到諸多因素的影響。在教學(xué)中，通過(guò)探索實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生學(xué)習(xí)自行獲取數(shù)學(xué)知識(shí)的方法，學(xué)習(xí)主動(dòng)參與數(shù)學(xué)實(shí)踐的本領(lǐng)，進(jìn)而獲得終生受益的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)能力和創(chuàng)造才能。本教學(xué)案例具有以下幾個(gè)特點(diǎn)。
創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)方案虛篇七
作文應(yīng)是創(chuàng)造性思維的結(jié)晶。心理學(xué)研究表明，人腦有四個(gè)功能區(qū)：直覺(jué)功能區(qū)、記憶功能區(qū)、判斷功能區(qū)、想象功能區(qū)。我們常說(shuō)的智能開發(fā)就是如何充分發(fā)揮大腦功能的問(wèn)題。寫作是人們調(diào)動(dòng)四種功能、運(yùn)用語(yǔ)言去反映客觀事物的實(shí)踐活動(dòng)。語(yǔ)文能力的核心是高水平的思維能力和解決問(wèn)題的能力，作文能力便是其一。我國(guó)著名心理學(xué)家林傳鼎認(rèn)為：“創(chuàng)新思維是有規(guī)律的，可以通過(guò)學(xué)習(xí)和訓(xùn)練獲得?！敝袑W(xué)生尤其是初中生，對(duì)知識(shí)有著強(qiáng)烈的好奇心和探究興趣。只要引導(dǎo)得法，就能實(shí)現(xiàn)其創(chuàng)新思維的跨越式發(fā)展。
首先，我們教給學(xué)生創(chuàng)造性思維方式
錢學(xué)森認(rèn)為，思維科學(xué)作為一門基礎(chǔ)學(xué)科，可以將其分為抽象(邏輯)思維、形象(直感)思維、靈感(頓悟)思維和集體思維。當(dāng)前還有各種各樣的提法，如求同思維和求異思維(批判思維)，收斂思維和發(fā)散思維，經(jīng)驗(yàn)思維和理論思維，精確思維和模糊思維，折線思維和直線思維等等，實(shí)際上是從不同研究角度出發(fā)對(duì)思維形式的另一種分類方法。創(chuàng)造性思維，就其過(guò)程而言，常常需要綜合運(yùn)用上述思維過(guò)程，但其關(guān)鍵之處在于突出一個(gè)“創(chuàng)”字，從思維形式來(lái)講，突出求異思維(包括批判思維、發(fā)散思維)、想象思維。
在寫作中，要想求異，關(guān)鍵是要平時(shí)勤于思考，敢于質(zhì)疑。學(xué)起于思，思源于疑，疑來(lái)于異。循規(guī)蹈矩，步人后塵，蹈襲陳言，是不可能在寫作上有創(chuàng)新的。求異又是多方面的，可以從寫作形式上求異，也可以從事物自身發(fā)展趨勢(shì)、結(jié)果、影響上求異。我們特別強(qiáng)調(diào)文章主題立意上的求異，發(fā)掘材料主題和表現(xiàn)技法上的求異。比如，針對(duì)當(dāng)前社會(huì)上的腐敗現(xiàn)象，我們就可以選擇廉潔的材料去歌頌正面人物。二是正面文章反面做，從經(jīng)驗(yàn)中去找問(wèn)題，來(lái)個(gè)反彈琵琶。比如，某校強(qiáng)化素質(zhì)教育，開辦特長(zhǎng)班，利用星期六給學(xué)生上課。這個(gè)材料如果反彈琵琶，就可從學(xué)生和學(xué)生家長(zhǎng)的角度去獲取材料，暴露該校以“素質(zhì)教育”之名行撈錢之實(shí)、掛羊頭賣狗肉的伎倆。這就有鮮明的逆反性，自然文章也就有了很強(qiáng)的個(gè)性。
其次，我們注意培養(yǎng)學(xué)生的想象思維
想象思維包括想象和聯(lián)想。
想象，是人們?cè)陬^腦中對(duì)已有表象進(jìn)行加工改造而創(chuàng)造新形象的心理過(guò)程。綜合性與預(yù)見性是想象的兩大特征。想象能對(duì)表象進(jìn)行加工改造以形成新形象，正如孫悟空這個(gè)形象便是人與猴的各種特點(diǎn)的綜合一樣，是作者對(duì)頭腦中多種感性形象(表象)的重新分解與綜合的產(chǎn)物；想象還能對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)超前反映，想象的內(nèi)容往往出現(xiàn)于現(xiàn)實(shí)生活之前，是對(duì)未來(lái)的預(yù)測(cè)。
任何想象都不是憑空產(chǎn)生的，構(gòu)成新形象的一切材料都來(lái)自生活，取自過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)。人如果離開對(duì)客觀事物的感知，想象是無(wú)從形成的。這正如同先天的盲人決不能想象出五彩斑斕的色彩一樣，人的想象依賴于實(shí)踐，在實(shí)踐中發(fā)生與發(fā)展，它的正確性也要受到實(shí)踐的檢驗(yàn)。
聯(lián)想，是由一事物想到另一事物的心理過(guò)程。聯(lián)想是客觀事物普遍聯(lián)系的規(guī)律和大腦的聯(lián)結(jié)功能在心理活動(dòng)中的反映。人們由當(dāng)前的事物回憶起有關(guān)的另一事物，譬如從天空想到太陽(yáng)(相近)，從葡萄想到珍珠(相似)，從烈日當(dāng)頂想到風(fēng)雨如晦(相反)，從吳運(yùn)鐸想到奧斯特洛夫斯基(質(zhì)同)；人們由想起一件事物又想到相關(guān)的另一件事物，譬如由花朵想到果實(shí)，再由果實(shí)想到豐收，從豐收想到勞動(dòng)(相關(guān))等等。這都是聯(lián)想。聯(lián)想可以揭示客觀事物的各個(gè)方面，使人的認(rèn)識(shí)由此及彼，由點(diǎn)到而，由淺入深，由現(xiàn)象到本質(zhì)。
寫作是一種復(fù)雜的思維活動(dòng)，它離不開想象與聯(lián)想。想象力、聯(lián)想力是作者構(gòu)思文章，反映生活的強(qiáng)有力的手段，沒(méi)有想象、聯(lián)想的能力，就沒(méi)有作品的產(chǎn)生。
當(dāng)想象和聯(lián)想?yún)⑴c作者構(gòu)思文章時(shí)，就把感性形象帶人構(gòu)思之中，這樣，促進(jìn)思維的活躍與豁通，使人浮想聯(lián)翩，從而為靈活構(gòu)思、開拓思路創(chuàng)造了條件。想象、聯(lián)想具有溝通、綜合記憶表象的突出功能，這使作者能跨越時(shí)間的限制，沖破空間的阻隔，“思接千載”，“視通萬(wàn)里”，進(jìn)入“籠天地于形內(nèi)，措萬(wàn)物于筆端”的寫作境界。
在奔放的想象與聯(lián)想之中，作者不僅能為文章編織出多姿多彩的生活畫面，融人深刻、閃光的思想，而且還能駕馭多種多樣的表現(xiàn)手法，改變平直呆板的形式，以適應(yīng)文章內(nèi)容表達(dá)的需要。
想象、聯(lián)想總是與情感做伴的。豐富的想象、聯(lián)想能使作者激情滿懷，文思橫溢，“登山則情滿于山，觀海則意溢于海”，將自己濃郁的感情色彩涂抹于寫作對(duì)象之上，或托物言志，或借景抒情，以真情實(shí)感與讀者進(jìn)行心靈的交流，從而增添作品的藝術(shù)感染力。想象、聯(lián)想將讀者置身于形象感染之中，用情感潛移默化地影響讀者，使之產(chǎn)生愛憎的力量，并用這種力量推動(dòng)讀者對(duì)世界的認(rèn)識(shí)深化。
只要我們?cè)谧魑慕虒W(xué)中注重了學(xué)生創(chuàng)新思維的開發(fā)，學(xué)生作文時(shí)思維就會(huì)極其活躍，也就會(huì)寫出卓有新意的文、章。
創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)方案虛篇八
但是每位學(xué)生的創(chuàng)新能力的高低、顯穩(wěn)、表現(xiàn)形式、發(fā)揮作用的潛能、顯露的早晚等各不相同．那么如何最大限度地發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)新潛能，培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力的人才呢？我認(rèn)為，班級(jí)管理是一條重要途徑。作為學(xué)校德育工作的骨干力量，班級(jí)教育教學(xué)的主要組織者——班主任，在培養(yǎng)創(chuàng)新能力的人才方面負(fù)有重大責(zé)任。
我們的教育對(duì)象是一群活潑可愛的、有思想、有主見的孩子，我們的教育也應(yīng)以學(xué)生的全面健康發(fā)展為主要目的，把他們作為發(fā)展的對(duì)象。所以，我們的教育要注重引發(fā)學(xué)生的內(nèi)因，重視學(xué)生個(gè)性的健康發(fā)展，注重發(fā)展學(xué)生的興趣愛好，從而最大限度地發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新能力。這就要求班主任狠下決心從學(xué)生的“保姆”這一角色中走出來(lái)，循序漸進(jìn)，因材施教，逐漸培養(yǎng)學(xué)生的自主獨(dú)立能力，并在此過(guò)程中幫助學(xué)生尋找適合自己發(fā)展的最佳途徑，讓他們學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)思考、學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)創(chuàng)造。如一年級(jí)的孩子，剛進(jìn)小學(xué)時(shí)，對(duì)勞動(dòng)的認(rèn)識(shí)等于一張白紙，一開始的勞動(dòng)任務(wù)全壓在班主任肩上。漸漸地，有些孩子會(huì)主動(dòng)地拿起掃帚學(xué)著老師的樣子掃起地來(lái)。有一次，我問(wèn)：“誰(shuí)能想個(gè)辦法，讓大家掃起地來(lái)簡(jiǎn)單輕松一點(diǎn)？”馬上有人回答：“把凳子搬到課桌上?！蔽覀凂R上試一試，效果果然不錯(cuò)。同學(xué)為他的聰明鼓起了掌，他在這小小的成就中嘗到了積極動(dòng)腦的快樂(lè)，也品味到了勞動(dòng)的樂(lè)趣。
學(xué)生的思維是活躍的，他們的表現(xiàn)欲望特別強(qiáng)烈，如果沒(méi)有積極的求異性、敏銳的觀察力、創(chuàng)造性的想象，獨(dú)特的知識(shí)結(jié)構(gòu)以及活躍的靈感，我們就無(wú)法順利解決對(duì)他們來(lái)說(shuō)是新的問(wèn)題，我們也無(wú)法保證學(xué)生能深刻地掌握知識(shí)，并能把這些知識(shí)遷移到新知識(shí)中去。教學(xué)兒歌“綠蠟筆，畫竹子，藍(lán)蠟筆，畫河川，青蠟筆，畫石頭，黑蠟筆，畫小燕．要問(wèn)我們畫什么？畫我祖國(guó)好河山．”時(shí)，我問(wèn)學(xué)生：“你還可以用什么蠟筆來(lái)畫祖國(guó)的好河山？”學(xué)生馬上展開想象談?wù)撈饋?lái)，忽然有一位學(xué)生說(shuō)：“老師，我們也來(lái)畫一畫吧！”還沒(méi)等我反應(yīng)過(guò)來(lái)，班內(nèi)已是呼聲一片．于是，語(yǔ)文課變成了班隊(duì)活動(dòng)課，一幅幅美麗的春景圖一眨眼就出現(xiàn)在眼前，學(xué)生們從涂涂畫畫中，從青山綠水中感受到了祖國(guó)大好河山的壯美。由此可見，班主任只有自身具備創(chuàng)新素質(zhì)，才能有效地把學(xué)生的自作主張、別出心裁、標(biāo)新立異組織起來(lái)，作為培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力的人的起點(diǎn)與途徑，從而培養(yǎng)創(chuàng)新型人才。
創(chuàng)新過(guò)程并不僅僅是純粹的智力活動(dòng)過(guò)程，它還應(yīng)伴有創(chuàng)新情感，如遠(yuǎn)大的理想、堅(jiān)定的自信心、以及強(qiáng)烈的創(chuàng)新激情等。所以班主任在班級(jí)管理中要教育學(xué)生具有民主與法制觀念，要有責(zé)任感，要懂得文明禮貌，要學(xué)會(huì)寬容和尊重別人，還要教育學(xué)生有正確的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、求效觀念，以此來(lái)健全自己的人格。而且，班主任在班級(jí)管理中，方法應(yīng)靈活多樣，活動(dòng)應(yīng)豐富多彩，讓每一位學(xué)生都能施展自己的才華，充分發(fā)揮學(xué)生的一技之長(zhǎng)，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，使他們具有勇敢、幽默、獨(dú)立、有信心、有恒心、一絲不茍的人格特征。另外，在班級(jí)管理中還要利用激勵(lì)機(jī)制充分激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在活力．如在詩(shī)文賞讀過(guò)程中，我就仿照電影“金雞獎(jiǎng)”的形式設(shè)立了“最佳男女配角獎(jiǎng)”、“最佳男女主角獎(jiǎng)”、“最佳配音獎(jiǎng)”、“最佳表演獎(jiǎng)”等獎(jiǎng)項(xiàng)，在冬鍛訓(xùn)練中評(píng)選“跳繩之星”，結(jié)合班隊(duì)活動(dòng)課評(píng)選“故事大王”“古詩(shī)大王”等，這些獎(jiǎng)項(xiàng)都能激起學(xué)生的創(chuàng)新情感、競(jìng)爭(zhēng)活力，也正是由于班主任的這些做法，學(xué)生顯得生動(dòng)活潑，個(gè)個(gè)能體會(huì)到成功的快樂(lè)。
總之，班主任應(yīng)學(xué)會(huì)營(yíng)造創(chuàng)新教育的氛圍，使學(xué)生寓學(xué)于樂(lè)，讓創(chuàng)新的花朵無(wú)盡地開放！
創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)方案虛篇九
全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)指出現(xiàn)代社會(huì)的人才要“具備良好的人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)，具備創(chuàng)新精神、合作意識(shí)和開放的視野，具備包括閱讀理解與表達(dá)交流在內(nèi)的多方面的基本能力，以及運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)搜集和處理信息的能力”。要培養(yǎng)高質(zhì)量的人才，語(yǔ)文教學(xué)承擔(dān)著極其重要的任務(wù)。只有構(gòu)建開放創(chuàng)新的語(yǔ)文教學(xué)環(huán)境，才能不斷激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲和創(chuàng)新精神，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力。
“開放”是語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)魅力之所在。在語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)教學(xué)中必須堅(jiān)持生活化、社會(huì)化、信息化的大語(yǔ)文觀，要重視課程資源的開發(fā)與利用，溝通學(xué)校、社會(huì)、家庭多種教學(xué)渠道，形成立體式、交互式、網(wǎng)絡(luò)化的語(yǔ)文教育環(huán)境，加強(qiáng)學(xué)科之間的整合，綜合多種教育方式，借助課外閱讀、社會(huì)調(diào)查、觀察體驗(yàn)、專題交流會(huì)等形式來(lái)開闊學(xué)生的視野，培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力。教學(xué)中可開展多彩的活動(dòng)，如對(duì)對(duì)聯(lián)、開故事會(huì)、演講會(huì)、辯論會(huì)、詩(shī)歌朗誦會(huì)、自編課本劇表演、辦手抄報(bào)等，以此激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，營(yíng)造學(xué)生主動(dòng)參與的教育環(huán)境。這樣就將課堂教學(xué)跟實(shí)踐活動(dòng)結(jié)合了起來(lái),培養(yǎng)了學(xué)生自主探究、團(tuán)結(jié)合作、勇于創(chuàng)新的精神，提高了學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。
活動(dòng)性是語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的突出特征。著名教育家陶行知先生指出：“解放學(xué)生的頭腦，使他們思想；解放學(xué)生的雙手，使他們能干；解放學(xué)生的嘴巴，使他們能問(wèn)；解放學(xué)生的空間，使他們能到大自然大社會(huì)里擴(kuò)大知識(shí)和眼界，獲得豐富的學(xué)問(wèn)；解放學(xué)生的時(shí)間，使他們有時(shí)間學(xué)一點(diǎn)他們渴望要學(xué)的知識(shí)，干一點(diǎn)他們高興干的事情。”陶行知先生關(guān)于“五大解放”的思想對(duì)當(dāng)前的教學(xué)改革有很大的指導(dǎo)意義。為了真正使語(yǔ)文課堂“活動(dòng)”起來(lái)，我們廣大的教師應(yīng)敢于打破“唯語(yǔ)傾向”，樹立“大語(yǔ)文”觀念，不僅指導(dǎo)學(xué)生抓好文本，還要鼓勵(lì)學(xué)生多讀課外書籍，努力拓展知識(shí)面，還要組織學(xué)生開展各種活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力、合作精神和創(chuàng)新精神?；顒?dòng)課程是以親身實(shí)踐為主的體驗(yàn)性學(xué)習(xí)，學(xué)生在實(shí)踐中要注意學(xué)習(xí)和運(yùn)用知識(shí)、發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)題，強(qiáng)調(diào)理論與實(shí)際、知識(shí)與社會(huì)生活和生產(chǎn)實(shí)際之間的聯(lián)系?；顒?dòng)的主要目的并非追求統(tǒng)一完美的答案，而在于培養(yǎng)學(xué)生知行合一的行為習(xí)慣和積極參與社會(huì)、勇于實(shí)踐的情感態(tài)度。
在綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)中，學(xué)生可以參與從活動(dòng)設(shè)計(jì)到評(píng)價(jià)的全過(guò)程，既是學(xué)習(xí)者也是活動(dòng)的組織者。首先要自己確定活動(dòng)專題，制訂活動(dòng)計(jì)劃，利用課余時(shí)間按制定好的計(jì)劃具體實(shí)施。主要采用查閱資料、觀察、考察、訪談、討論或社會(huì)調(diào)查的形式，獲得感性認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)；然后分析整理資料，形成最后成果，用自己獨(dú)特的形式進(jìn)行展示，最后參與活動(dòng)的評(píng)價(jià)。從學(xué)生的這些活動(dòng)看，學(xué)生的主要角色是活動(dòng)實(shí)踐者、活動(dòng)體驗(yàn)者、成果展示者和評(píng)價(jià)者。這樣的角色定位就要求我們把學(xué)生作為活動(dòng)主角，把學(xué)生看成是處在不斷發(fā)展中的學(xué)習(xí)者。在“實(shí)踐”中學(xué)生的各種能力都得到了培養(yǎng)，充分發(fā)揮了學(xué)生自身的探索和創(chuàng)造精神。
教師在活動(dòng)中擔(dān)任傾聽者的角色，慎于發(fā)言，適度參與?；顒?dòng)課的目標(biāo)則在于使學(xué)生獲得主體意識(shí)、行為能力、情感態(tài)度的綜合發(fā)展。因此，活動(dòng)課程不以單一的學(xué)科知識(shí)為中心，而是以學(xué)生的心理水平、學(xué)習(xí)興趣、社會(huì)生活以及跨學(xué)科的綜合性知識(shí)為基礎(chǔ)設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)內(nèi)容；強(qiáng)調(diào)學(xué)科間的聯(lián)系、知識(shí)的綜合運(yùn)用以及綜合能力的培養(yǎng)。在活動(dòng)過(guò)程中，學(xué)生要與課本對(duì)話，與學(xué)生對(duì)話，與老師對(duì)話。教師要留給學(xué)生時(shí)間，創(chuàng)設(shè)對(duì)話環(huán)境，讓學(xué)生自由地發(fā)表自己的意見和看法，允許學(xué)生質(zhì)疑?！吧伞笔且环N價(jià)值追求，學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，使學(xué)生思考問(wèn)題的方式不同，產(chǎn)生了不同的情感取向，在質(zhì)疑的過(guò)程中就會(huì)主動(dòng)生成知識(shí)。
傳統(tǒng)的學(xué)科教學(xué)評(píng)價(jià)是以教師為主體、學(xué)生為客體的，其評(píng)價(jià)目標(biāo)和內(nèi)容主要是學(xué)科知識(shí)點(diǎn)，評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)是統(tǒng)一的，主要方式是教師實(shí)施的書面考試或測(cè)驗(yàn)，其性質(zhì)是靜態(tài)和終結(jié)性的。與之相比，在活動(dòng)課中，學(xué)生既是評(píng)價(jià)的客體，也是評(píng)價(jià)的主體?；顒?dòng)課的評(píng)價(jià)應(yīng)體現(xiàn)多元性和和諧性。評(píng)價(jià)的主要依據(jù)是看學(xué)生在整個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)中的表現(xiàn)和態(tài)度。評(píng)價(jià)采用以學(xué)生自我評(píng)價(jià)、學(xué)生相互評(píng)價(jià)與教師評(píng)價(jià)、家長(zhǎng)評(píng)價(jià)相結(jié)合的多元性方式進(jìn)行。通過(guò)這樣多元性的評(píng)價(jià)機(jī)制，使我們的評(píng)價(jià)機(jī)制更完善，對(duì)學(xué)生激勵(lì)性更大，更能促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，更好地發(fā)揮教育的作用。學(xué)生和諧發(fā)展的教學(xué)評(píng)價(jià)不僅重視知識(shí)、技能的掌握，更注重對(duì)學(xué)生的品質(zhì)、學(xué)習(xí)能力、交流與合作能力、個(gè)性與情趣等方面的評(píng)價(jià)。語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)以開放性評(píng)價(jià)、激勵(lì)性評(píng)價(jià)為主，評(píng)價(jià)的最終目的不在于分出成果的高低，而在于通過(guò)評(píng)價(jià)，引導(dǎo)學(xué)生重視探究學(xué)習(xí)的全過(guò)程和目標(biāo)的達(dá)成，重視方法的掌握，養(yǎng)成主動(dòng)學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣。
創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)方案虛篇十
1、教育知識(shí)與能力：全面認(rèn)識(shí)創(chuàng)新的重要性；理解實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略的現(xiàn)實(shí)意義。通過(guò)感受創(chuàng)新，提高對(duì)創(chuàng)新的認(rèn)識(shí)，提高創(chuàng)新能力，盡自己的力量推動(dòng)創(chuàng)新發(fā)展。
2、情感價(jià)值與態(tài)度：體會(huì)到創(chuàng)新對(duì)生活的改變，增加對(duì)創(chuàng)新的了解及好感，積極投身到創(chuàng)新之中。
1、教學(xué)重點(diǎn)：創(chuàng)新的重要性
2、教學(xué)難點(diǎn)：認(rèn)識(shí)，理解創(chuàng)新對(duì)生活的推動(dòng)。
1、導(dǎo)入新課
由圖片以前的煤油燈到現(xiàn)在的白熾燈的創(chuàng)新改變導(dǎo)入新課。
設(shè)計(jì)意圖：燈在生活中處處常見，且愛迪生發(fā)明電燈的故事學(xué)生都有所了解。引發(fā)學(xué)生的好奇心加大課堂投入感。
2、新課教授
（1）感受生活
（2）創(chuàng)新引擎
（3）合作與探究——?jiǎng)?chuàng)新改變生活
3、課堂小結(jié)
創(chuàng)新無(wú)處不在，對(duì)社會(huì)發(fā)展的推動(dòng)起到了非常的重要作用。創(chuàng)新關(guān)系到國(guó)家的發(fā)展和民族的復(fù)興，落后使人挨打，唯有創(chuàng)新進(jìn)步才能發(fā)展壯大。而人人皆可創(chuàng)新。
4、課后作業(yè)
練習(xí)冊(cè)
學(xué)生為主，教師為導(dǎo)。創(chuàng)新實(shí)例多從生活時(shí)事結(jié)合。
創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)方案虛篇十一
新課程強(qiáng)度“教材無(wú)非是例子”“教是為了不教”，確立教學(xué)目標(biāo)尤其重要，特別是對(duì)單元目標(biāo)的準(zhǔn)確構(gòu)筑把握。以必修課為“點(diǎn)”，“點(diǎn)”上求精求深，“點(diǎn)”上求輻射;以選修課為“面”，“面”上求廣博，“面”上求補(bǔ)充。“選修”是必修的輔助與變通，是更有彈性的發(fā)展性教育的延伸。本詩(shī)為新課程高中語(yǔ)文選修課第二單元自主賞析課文，本單元重點(diǎn)要求學(xué)生學(xué)會(huì)如何置身詩(shī)境，緣景明情。為了體現(xiàn)選修課的特點(diǎn)，選擇這一首詩(shī)做為一個(gè)點(diǎn)，一個(gè)示范，“教是為了不教”，由此引導(dǎo)學(xué)生如何通過(guò)對(duì)古典詩(shī)歌中意象的把握，發(fā)揮想象，體會(huì)和品味中國(guó)古典詩(shī)歌特有的意境美，也通過(guò)這首詩(shī)的學(xué)習(xí)來(lái)探討選修課該怎么上的問(wèn)題。
一、學(xué)習(xí)如何通過(guò)對(duì)古典詩(shī)歌中意象的把握，發(fā)揮想象，體會(huì)和品味中國(guó)古典詩(shī)歌特有的意境美。
二、學(xué)習(xí)本詩(shī)從而了解杜甫詩(shī)歌的意境和創(chuàng)作風(fēng)格，進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生去探究中國(guó)古典詩(shī)歌不同的風(fēng)格。
通過(guò)學(xué)習(xí)本詩(shī)了解鑒賞古典詩(shī)歌要置身詩(shī)境，緣景明情。
改寫，描寫詩(shī)中最有意蘊(yùn)的詩(shī)句，從而學(xué)會(huì)置身詩(shī)境，緣景明情。
1、小組合作探究。因?yàn)槭沁x修課，教法上應(yīng)把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，教師做到導(dǎo)而不牽。
2、改寫，描寫詩(shī)中最有意蘊(yùn)的詩(shī)句，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)置身詩(shī)境，緣景明情，以便對(duì)詩(shī)歌的意境美有更深入的品味。
一課時(shí)。
集體背誦杜甫《登高》。說(shuō)說(shuō)本詩(shī)選用了 意象，營(yíng)造了 意境，抒發(fā)了作者 情感。
今天我們?cè)賮?lái)學(xué)習(xí)他的《登岳陽(yáng)樓》看看這首詩(shī)又選用了哪些意象，營(yíng)造了怎樣的意境，抒發(fā)了作者什么情感。(前勾后連，引入新課)
登岳陽(yáng)樓
杜甫
昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。
親朋無(wú)一字，老病有孤舟。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。
(落實(shí)基礎(chǔ)，熟讀成誦)
唐代宗大歷三年(768)之后，杜甫由江陵、公安一路又漂泊到岳陽(yáng)，此詩(shī)是詩(shī)人登上神往已久岳陽(yáng)樓而望故鄉(xiāng)，觸景感懷之作。時(shí)年五十七歲，距生命的終結(jié)僅有兩年，患肺病及風(fēng)痹癥，左臂偏枯，右耳巳聾，靠飲藥維持生命。面對(duì)煙波浩渺、壯闊無(wú)垠的洞庭湖，詩(shī)人發(fā)出由衷的禮贊;繼而又想到自己晚年仍飄泊無(wú)定，國(guó)家也多災(zāi)多難，不免悲傷感慨。(以意逆志，知人論世)
小組合作探究
首聯(lián)運(yùn)用了什么手法?寫出了作者怎樣的情感?
創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)方案虛篇十二
教學(xué)目標(biāo)：
1.體會(huì)文中桑娜一家的貧窮，理解桑娜夫婦勤勞、淳樸善良、寧可自己受苦也要幫助別人的思想品質(zhì)。
2.揣摩主人公的心理，練習(xí)寫一段心理描寫。
教學(xué)重點(diǎn)：
體會(huì)文中桑娜一家的貧窮，理解桑娜夫婦勤勞、淳樸善良、寧可自己受苦也要幫助別人的思想品質(zhì)。
教學(xué)難點(diǎn)：
揣摩主人公的心理，練習(xí)寫一段心理描寫。
教學(xué)過(guò)程：
一、出示課題：
同學(xué)們，請(qǐng)看這個(gè)字（師紅筆板書“窮”），你能說(shuō)出帶有“窮”字的成語(yǔ)嗎？
（生說(shuō)，并由生板書到黑板左邊，豎著排列：可能有圖窮匕見、窮困潦倒、窮兇極惡、無(wú)窮無(wú)盡、山窮水盡、窮途末路）。
你們了解的真不少，“窮”字在字典里有四種意思：
出示幻燈1：
“窮”字解釋：
1.缺乏財(cái)物。2.環(huán)境惡劣，沒(méi)有出路。
3.達(dá)到極點(diǎn)。4.盡，完。
（設(shè)計(jì)意圖：理解“窮”字的幾種意思，積累有“窮”字的成語(yǔ)，并由“窮”引出課文重點(diǎn)內(nèi)容。）。
出示幻燈2：
“他會(huì)說(shuō)什么呢？這是鬧著玩的嗎？自己的五個(gè)孩子已經(jīng)夠他受的了……是他來(lái)啦？……不，還沒(méi)來(lái)！……為什么把他們抱過(guò)來(lái)??？……他會(huì)揍我的.！那也活該，我自作自受……嗯，揍我一頓也好！”
二、層層深入，學(xué)習(xí)第九自然段的心理描寫。
（一）初讀第九自然段，體會(huì)桑娜矛盾的心情。
1.誰(shuí)來(lái)讀讀第九自然段？你是怎樣理解的？
2.你能用一個(gè)詞語(yǔ)概括桑娜的心情嗎？（板書：忐忑不安）介紹“忐忑”寫法。
3.還可以用什么詞說(shuō)桑拿的心情？（教師適時(shí)板書：七上八下、坐立不安、驚慌失措）。
（設(shè)計(jì)意圖：找到課文重點(diǎn)段，初步了解桑娜當(dāng)時(shí)復(fù)雜的心情。）。
（二）找出矛盾原因，理解桑娜一家窮苦的困境。
過(guò)渡：為什么她的心理這樣矛盾？（窮）默讀課文，找找哪些地方寫出了桑娜一家的貧窮，并適當(dāng)批注。
1.略讀：
a：漁夫的妻子桑娜坐在火爐旁補(bǔ)一張破帆。
b：丈夫清早駕著小船出海，這時(shí)候還沒(méi)回來(lái)。
2.精讀：（出示幻燈3）。
a：丈夫不顧惜身體，冒著寒冷和風(fēng)暴出去打魚，她自己也從早到晚地干活，可是還只能勉強(qiáng)填飽肚子。孩子們沒(méi)有鞋穿，不論冬夏都光著腳跑來(lái)跑去；吃的是黑面包，菜只有魚。
（2）學(xué)語(yǔ)文就要咬文嚼字，你能從哪個(gè)詞語(yǔ)感受到桑娜家的貧窮？（抓住“從早到晚、勉強(qiáng)、黑面包、只有”）。
黑面包是一種用麥皮和少量的面粉做成的，吃起來(lái)很硬，口感發(fā)酸。
（3）這兩句話看似簡(jiǎn)單而又平淡，其實(shí)里面蘊(yùn)含著許多內(nèi)容，你們能想象出來(lái)嗎？
（4）通過(guò)你們的朗讀來(lái)告訴大家。
你的朗讀讓我們深深地感受到桑娜一家真是——（板書：一貧如洗、家徒四壁、捉襟見肘）。
過(guò)渡：還哪些地方寫出了桑娜家里的貧窮？（漁夫從早到晚地打魚，他今天的收獲怎樣？）。
清早就駕船出去，夜晚十一點(diǎn)多了剛剛回來(lái)，至少十七、八個(gè)小時(shí)，卻什么都沒(méi)打到，每一網(wǎng)都是徒勞無(wú)功，沒(méi)有半點(diǎn)收獲。
（設(shè)計(jì)意圖：從文本中獲取關(guān)于“桑娜一家貧窮”的語(yǔ)句，并通過(guò)朗讀、想象等形式理解桑娜一家貧窮的程度，讓學(xué)生了解桑娜一家是那樣的一貧如洗、那樣的捉襟見肘或者吃了上頓沒(méi)下頓。）。
3.引申理解貧困。
以前是勉強(qiáng)吃飽，也許以后會(huì)是忍饑挨餓。
以前桑娜還能在家里做家務(wù)活，多了兩個(gè)孩子之后……。
（設(shè)計(jì)意圖：想象桑娜一家在非常貧困的基礎(chǔ)上，抱養(yǎng)了鄰居的孩子之后的窘困境況。為理解桑娜夫婦的品質(zhì)作鋪墊。）。
4.再次理解桑娜心理矛盾。
（設(shè)計(jì)意圖：在初步了解的基礎(chǔ)上，通過(guò)學(xué)習(xí)有關(guān)“窮”的內(nèi)容，進(jìn)一步引申，理解桑娜的心情為什么那樣矛盾、那樣忐忑不安。）。
三、理解桑娜和漁夫是怎樣的人。
漁夫得知西蒙死了、兩個(gè)孩子無(wú)人照料這個(gè)消息后，他是怎樣做的？
（一）初步感知：
1.讀：哦，我們，我們總能熬過(guò)去的！快去！別等他們醒來(lái)。
2.說(shuō)說(shuō)你的理解。
3.熬字寫法，（板書：熬，四點(diǎn)底用紅色）。
介紹四點(diǎn)底：煎、熬、烹、煮都有四點(diǎn)底，四點(diǎn)底表示用很長(zhǎng)時(shí)間、慢慢、不間斷地用火煮東西。
“熬”字在字典中解釋：1.久煮。2.忍受，忍耐。這里選哪一個(gè)？
這個(gè)詞也可以表示忍受、忍耐，這樣換可不可以？
哦，我們，我們總能熬過(guò)去的！
哦，我們，我們總能挺過(guò)去的！
那是一種怎樣的忍受？怎樣的忍耐？怎樣的煎熬呢？（長(zhǎng)時(shí)間的、忍饑挨餓的、無(wú)窮無(wú)盡的……）。
（設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)“熬”字再次感知桑娜抱養(yǎng)鄰居家兩個(gè)孩子所遇到的困難和承受的壓力，引導(dǎo)學(xué)生正確理解夫婦純樸善良的形象。）。
（二）想象情景，理解夫婦的為人。
1.是呀，教師運(yùn)用黑板上的成語(yǔ)總結(jié)：
出示幻燈：
能用上這些關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)說(shuō)說(shuō)桑娜夫婦的想法嗎？
哪怕……也……寧可……也不……。
雖然……但是……不論……都……。
2.聽了這些帶有關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)的句子，你仿佛看到了怎樣的桑娜、怎樣的漁夫？（板書：淳樸善良、心地善良、無(wú)比善良）。
3.（出示幻燈5）填寫：他們（）貧窮，但是他們（）不貧窮。
（設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)“用關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)說(shuō)話、填空”的形式，引導(dǎo)學(xué)生感受“桑娜夫婦”的形象。）。
三、練習(xí)心理描寫（出示幻燈6）。
善良的桑娜看了看熟睡在帳子里的七個(gè)孩子，又看了看撕破的漁網(wǎng)和空空的魚簍，她陷入了沉思。
創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)方案虛篇十三
教學(xué)目標(biāo)：
1.把握文章的主要內(nèi)容，體會(huì)作者運(yùn)用三個(gè)典型事例證明中心論點(diǎn)的方法，學(xué)習(xí)作者寫作時(shí)的行文思路，深刻感悟文章的主要內(nèi)容。
2.能依照課文的寫法寫一段話，用具體事實(shí)說(shuō)明觀點(diǎn)。
3.有感情地朗讀課文，提高學(xué)生的閱讀水平與欣賞水平。在探究性自主學(xué)習(xí)的過(guò)程中，培養(yǎng)學(xué)生分析與感悟的能力，提升學(xué)生的思維能力。
教學(xué)重、難點(diǎn)：
1.把握文章的主要內(nèi)容，體會(huì)作者運(yùn)用三個(gè)典型事例證明中心論點(diǎn)的方法，學(xué)習(xí)作者寫作時(shí)的行文思路，深刻感悟文章的主要內(nèi)容。
2.能依照課文的寫法寫一段話，用具體事實(shí)說(shuō)明觀點(diǎn)。
教學(xué)用具：本課的教學(xué)課件
教學(xué)設(shè)計(jì)過(guò)程：
一、復(fù)習(xí)回顧，引導(dǎo)學(xué)習(xí)。
1.、直接解題：今天我們繼續(xù)學(xué)習(xí)課文“真理誕生于一百個(gè)問(wèn)號(hào)之后”。（板書課題）
3.那么。請(qǐng)大家在仔細(xì)地讀讀這三個(gè)事例，比較比較這三個(gè)事例在寫法上、內(nèi)容上的相同點(diǎn)。
4.同桌間互相說(shuō)說(shuō)這三個(gè)事例在寫法上、內(nèi)容上有哪些相同點(diǎn)呢？
5.全班交流：這三個(gè)事例在寫法上、內(nèi)容上的有哪些相同點(diǎn)呢？
（預(yù)設(shè)：三個(gè)事例講的都是在生活中偶然發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題；三個(gè)事例都在說(shuō)明“真理誕生于一百個(gè)問(wèn)號(hào)之后”；三個(gè)事例中提到的科學(xué)家發(fā)現(xiàn)或發(fā)明的過(guò)程是相同的，都是偶然發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、不斷追問(wèn)，在進(jìn)行反復(fù)的研究和實(shí)驗(yàn)，最后解決問(wèn)題，得出結(jié)論。）
設(shè)計(jì)意圖：引導(dǎo)學(xué)生在對(duì)比閱讀中，加深對(duì)文本內(nèi)涵的理解，感知寫作方法。
二、理清層次，點(diǎn)明寫法。
1.如果說(shuō)三個(gè)事例作者是按先發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，再研究問(wèn)題，最后解決問(wèn)題的層次，清清楚楚地給我們寫出來(lái)，那么從全文來(lái)看，作者又先寫什么？再寫什么？最后寫了什么呢？請(qǐng)大家認(rèn)真默讀，仔細(xì)思考，給全文分段。
2.全班交流：作者又先寫什么？再寫什么？最后寫了什么？
4.這種用具體事例說(shuō)明觀點(diǎn)的寫法有什么好處呢？
設(shè)計(jì)意圖：當(dāng)學(xué)生通過(guò)對(duì)比閱讀時(shí)，進(jìn)一步明白了三個(gè)事例的作用后，及時(shí)引導(dǎo)他們理出全文的層次，點(diǎn)出全文的寫法，順理成章、水到渠成地交給了他們寫作方法。
三、品味運(yùn)用，學(xué)習(xí)寫法。
1.你能仿照課文的寫法寫一段話，用具體事例說(shuō)明一個(gè)觀點(diǎn)嗎？比如，“功夫不負(fù)有心人”“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后”。
2.學(xué)生自己動(dòng)手，按所學(xué)方法寫作。
3.全班交流所寫內(nèi)容，互相評(píng)價(jià)，強(qiáng)化寫法。
設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生把學(xué)到的用具體典型的事例說(shuō)明觀點(diǎn)的方法，運(yùn)用到寫作中，既加深了學(xué)生對(duì)所學(xué)課文的理解，又培養(yǎng)了學(xué)生的寫作能力。
四、拓展閱讀。
1.你還讀過(guò)哪些科學(xué)家的傳記或其他科普作品呢？請(qǐng)講給同學(xué)聽聽。
2.閱讀課外讀物，了解科學(xué)家發(fā)明創(chuàng)造的故事。
設(shè)計(jì)意圖：擴(kuò)大閱讀量，激發(fā)學(xué)生愛科學(xué)、學(xué)科學(xué)的興趣，弘揚(yáng)科學(xué)精神。
創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)方案虛篇十四
1、知識(shí)與技能：識(shí)記文化發(fā)展的主旨是文化創(chuàng)新，需要參加社會(huì)實(shí)踐來(lái)獲得創(chuàng)新的動(dòng)力，理解文化創(chuàng)新的深刻意義，通過(guò)對(duì)源和作用的分析，并提出了文化創(chuàng)新的途徑，培養(yǎng)學(xué)生綜合分析問(wèn)題的能力，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。
2、過(guò)程與方法：通過(guò)多媒體輔助教學(xué)，顯示現(xiàn)場(chǎng)材料，“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”，引導(dǎo)學(xué)生回歸生活情境，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，老師采用講授法與討論法加以引導(dǎo)。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：引起學(xué)生積極參加社會(huì)實(shí)踐，促進(jìn)文化創(chuàng)新，滿足人民對(duì)文化的基本需求；引導(dǎo)學(xué)生保護(hù)中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，樹立正確的外來(lái)文化觀，明白在文化保存和創(chuàng)新方面的責(zé)任。
1、教學(xué)重點(diǎn)：文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力，文化創(chuàng)新的基本途徑。
2、教學(xué)難點(diǎn)：如何堅(jiān)持文化創(chuàng)新的正確方向，克服保守的民族虛無(wú)主義，錯(cuò)誤傾向。
導(dǎo)入新課
利用多媒體呈現(xiàn)騰訊新聞：20xx年3月1日晚，英國(guó)劍橋公爵威廉王子在（hr}i the duke of cambridge）抵達(dá)北京，開始為期4天的首次中國(guó)之行。威廉王子抵達(dá)北京的第二天（c3月2日），以為aardman公司的“小羊肖恩”雕塑點(diǎn)睛為標(biāo)志正式啟動(dòng)20xx中英文化交流年。該雕塑是本次中英文化交流年中一款特色藝術(shù)展品。旨在呈現(xiàn)英國(guó)動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)的非凡成就以及與中國(guó)藝術(shù)界的合作成果。
教師引導(dǎo)：“小肖恩”可愛嗎，為什么選擇“肖恩羊”為中英文化交流年開始標(biāo)志？
學(xué)生活動(dòng)：“小羊肖恩”對(duì)中英文化交流和文化創(chuàng)新有什么重要意義？
分小組討論，然后選代表發(fā)表本小組的見解。
教師：在羊年到來(lái)之際，“三羊（陽(yáng)）開泰”代表美好的祝愿，一是預(yù)祝中英文化交流年取得圓滿成功，二是肖恩羊是英國(guó)動(dòng)畫行業(yè)最受歡迎的卡通人物，英國(guó)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)介紹給中國(guó)具有特殊意義。文化交流將促進(jìn)文化創(chuàng)新。這也是本課教學(xué)的主題：文化創(chuàng)新的相關(guān)問(wèn)題。
新課教授
一、文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力
川劇作為中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化藝術(shù)享譽(yù)全球，其中的變臉更是神秘莫測(cè)。（播放川劇變臉視頻）
（一）不盡的源泉，不竭的動(dòng)力
學(xué)生活動(dòng)：小組討論，暢所欲言。
設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生回歸生活，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，讓學(xué)生體驗(yàn)文化的魅力。
教師總結(jié)：通過(guò)川劇了解四川的民俗和歷史情況，有助于研究和傳播巴蜀文化，使其在中國(guó)戲曲歷史中和蜀地文化發(fā)展史上處于獨(dú)有的位置。可見，文化創(chuàng)新有助于文化大發(fā)展。最后用教材上的案例進(jìn)一步支撐理論觀點(diǎn)。
（二）巨大的作用，深刻的意義
前些年，川劇出現(xiàn)了生存危機(jī)，傳承發(fā)展舉步維艱。微博時(shí)代，古老的川劇與微博的結(jié)合，催生出除官方微博外的專門的川劇微博。“川劇票友會(huì)”上，與川劇有關(guān)的各類信息一應(yīng)俱全，小到一件川劇元素的物品，大到一場(chǎng)川劇演出的“微直播”。川劇“微直播”就是把從川劇演出現(xiàn)場(chǎng)拍攝的精美圖片和解說(shuō)文字發(fā)表在微博上，迅速播報(bào)情況，讓網(wǎng)友從微博上就能感受到演出現(xiàn)場(chǎng)。
圖片、視頻）
學(xué)生活動(dòng)：分小組，一邊觀看多媒體，一邊發(fā)表自己的感受，然后討論得出文化創(chuàng)新的深遠(yuǎn)影響。
教師總結(jié)：創(chuàng)新是文化富有生機(jī)與活力的重要保證。川劇與微博等新興媒介的完美結(jié)合，就是文化創(chuàng)新的最好體現(xiàn)，“川劇微直播”不僅娛樂(lè)了人們的業(yè)余生活，更開拓了川劇的生存發(fā)展空間。由此得出：文化創(chuàng)新既推動(dòng)了社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，又能夠促進(jìn)中華優(yōu)秀文化的蓬勃發(fā)展。
（三）呼喚文化創(chuàng)新的時(shí)代
學(xué)生活動(dòng)：認(rèn)真閱讀教材，合作探究，發(fā)表自己的看法。學(xué)生能有這些觀點(diǎn)：一是文化創(chuàng)新需要許許多多智慧的文化創(chuàng)造者的文化，二是文化創(chuàng)造的主體是人，文化創(chuàng)作者應(yīng)向人民群眾虛心學(xué)習(xí)，三是優(yōu)秀的文化作品產(chǎn)于人民群眾的偉大實(shí)踐，汲取了豐富多彩的生活營(yíng)養(yǎng)。
小結(jié)：今天，我們處在中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的新時(shí)期，這是一種創(chuàng)新文化的呼喚，文化創(chuàng)新是必由之路。作為新時(shí)代的學(xué)生，我們也是文化創(chuàng)新的主體，所以從現(xiàn)在開始，我們必須努力學(xué)習(xí)，銳意進(jìn)取，力爭(zhēng)走在文化創(chuàng)新的偉大實(shí)踐最前沿，自覺(jué)投身于中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展活動(dòng)中。
二、文化創(chuàng)新的途徑
教學(xué)活動(dòng)：隨著物質(zhì)生活的不斷豐富，人們的精神需求也越來(lái)越高。電影《功夫熊貓》一經(jīng)上映就獲得很好的票房，為什么這部電影如此受歡迎？它的成功有什么深層次意義？（播放電影片段）
多媒體展示：好電影離不開好的創(chuàng)意和幕后準(zhǔn)備。
電影《功夫熊貓》以熊貓阿寶的成長(zhǎng)經(jīng)歷鼓勵(lì)年輕人堅(jiān)持夢(mèng)想，努力奮斗，題材很勵(lì)志是受觀眾歡迎的原因之一，此外，電影創(chuàng)作者通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間對(duì)中國(guó)功夫和藝術(shù)進(jìn)行調(diào)查研究，將每個(gè)動(dòng)畫細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)的形象生動(dòng)，呈現(xiàn)給觀眾一個(gè)個(gè)精彩的畫面是受歡迎的原因之二。
教師：《功夫熊貓》受歡迎的兩大原因，在文化創(chuàng)新上，給我們什么啟示？
學(xué)生：立足于社會(huì)實(shí)踐，是文化創(chuàng)新的根本途徑，是創(chuàng)新的基本要求。
教師：為什么這樣說(shuō)呢？
學(xué)生：社會(huì)實(shí)踐和文化創(chuàng)新相互影響，相互推動(dòng)各自向上發(fā)展。
教師總結(jié)：《功夫熊貓》讓人在視覺(jué)、心理上享受無(wú)限，不僅讓學(xué)生理解努力帶來(lái)的成功，同時(shí)，也促進(jìn)了中國(guó)動(dòng)畫電影的.發(fā)展。它的成功來(lái)自于人們的生活實(shí)踐，才引起觀眾的共鳴！
教師：同學(xué)們能舉出其他立足我們社會(huì)生活實(shí)際，給人以啟迪的電影電視文學(xué)作品嗎？
學(xué)生：《平凡的世界》、《汽車總動(dòng)員》、《獅子王》等等
教師點(diǎn)評(píng)：（多媒體顯示）《平凡的世界》以社會(huì)變遷進(jìn)程為背景，將一群生活在中國(guó)西北農(nóng)村的年輕人與生活作斗爭(zhēng)的畫面描繪的栩栩如生，展示了平凡人在艱難時(shí)代的曲折人生，他們不畏生活的困苦，自尊自信，從容不迫，努力拼搏，是值得我們新生代年輕人學(xué)習(xí)和傳承的。
學(xué)生（討論）：說(shuō)出其中融入的中國(guó)元素
設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)小組討論，讓學(xué)生暢談，能進(jìn)一步活躍學(xué)生的思維。
教師板書：面向世界、博采眾長(zhǎng)。
老師：請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合教材和《功夫熊貓》成功的秘訣，認(rèn)為不同民族文化的交流，借鑒與融合的意義。
學(xué)生回答：略
教師點(diǎn)評(píng)：略
（多媒體顯示）文化交流、借鑒和融合的意義
1、吸取中國(guó)優(yōu)秀文化的營(yíng)養(yǎng)，打開國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)一一發(fā)展本民族文化
2、融入世界優(yōu)秀文化元素，彌補(bǔ)自身資源不足一一推出新文化
（多媒體顯示）有人說(shuō)《奔跑吧兄弟》是抄襲韓國(guó)的電視節(jié)目，你是怎么看待的？
教師引導(dǎo)：請(qǐng)小組討論一下，談?wù)勀阒С只蚍磳?duì)的理由。
支持的學(xué)生：《奔跑吧兄弟》的高票房，說(shuō)明國(guó)人對(duì)韓國(guó)節(jié)目的盲目追捧，不利于國(guó)產(chǎn)電視綜藝節(jié)目業(yè)的發(fā)展，不利于中華優(yōu)秀民族文化的發(fā)展等。
反對(duì)的學(xué)生：經(jīng)濟(jì)全球化背景下，我們應(yīng)該繼續(xù)堅(jiān)持改革開放的理念，應(yīng)該努力在世界大環(huán)境中努力提升自己，該節(jié)目的主題思想，符合韓國(guó)和中國(guó)觀眾的需要，能促進(jìn)兩國(guó)文化交流等。
教師點(diǎn)評(píng)：不同文化有矛盾、有競(jìng)爭(zhēng)這是我們必須正視的，我們應(yīng)學(xué)會(huì)在不同文化交流中求同存異。
多媒體顯示：正確處理民族文化與外來(lái)文化的關(guān)系
1、充分吸收外國(guó)文化的有益成果
2、堅(jiān)持以我為主，為我所用的原則
3、保持文化的民族特色永葆文化生命力提升文化競(jìng)爭(zhēng)力
4、堅(jiān)持正確的方向，克服錯(cuò)誤傾向
課堂總結(jié)：本節(jié)課的主要內(nèi)容如下
1、社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑
2、繼承傳統(tǒng)、推陳出新是文化創(chuàng)新的重要途徑之一
3、面向世界、博采眾長(zhǎng)是文化創(chuàng)新的重要途徑之二
4、文化創(chuàng)新要堅(jiān)持正確方向，克服錯(cuò)誤傾向
課后探討：以身邊的實(shí)例，談?wù)勛鳛閷W(xué)生應(yīng)該如何處理文化創(chuàng)新中的問(wèn)題。
三、教學(xué)素材選用的反思
1、本課選取的“威廉王子訪華”這一素材充分利用了互聯(lián)網(wǎng)這一媒介優(yōu)勢(shì)，緊隨時(shí)代熱點(diǎn)，不僅讓學(xué)生了解到時(shí)事，體現(xiàn)了教學(xué)素材現(xiàn)實(shí)性原則，素材中的小羊肖恩引起學(xué)生的注意，教師引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系教材內(nèi)容，分析問(wèn)題，體現(xiàn)了趣味性原則。學(xué)生在有趣有味的教學(xué)環(huán)境中，更加愉快地主動(dòng)參與學(xué)習(xí)。
2、素材“川劇”是四川的特色地方性資源，符合創(chuàng)新性原則，將其與微博聯(lián)系起來(lái)體現(xiàn)了開放性原則。特色地方素材資源，更能吸引學(xué)生，學(xué)生也比較了解，不會(huì)因?yàn)槟吧ヅd趣。面對(duì)熟悉的素材，學(xué)生可以發(fā)表更多的觀點(diǎn)，學(xué)生有話可說(shuō)，課堂氛圍才會(huì)更加和諧，課堂才不會(huì)出現(xiàn)教師的獨(dú)角戲情況。
3、《平凡的世界》可以讓學(xué)生了解到過(guò)去西北地區(qū)的文化和那時(shí)人們的拼搏精神，讓學(xué)生珍惜現(xiàn)在的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，學(xué)習(xí)他們的努力奮斗，為現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)。運(yùn)用這類教學(xué)素材可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行世界觀、人生觀、價(jià)值觀和文化觀教育。
4、《功夫熊貓》、《奔跑吧兄弟》等素材聯(lián)系了生活實(shí)際，融入了外國(guó)優(yōu)秀文化，體現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)性和開放性原則，有利于中國(guó)文化的發(fā)展，促進(jìn)了中外優(yōu)秀文化交流，這些素材運(yùn)用到文化生活的教學(xué)中，不僅是學(xué)生了解到外國(guó)優(yōu)秀文化，增長(zhǎng)見識(shí)，還能將素材與學(xué)習(xí)內(nèi)容結(jié)合，來(lái)探究和解決問(wèn)題，恰到好處。
創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)方案虛篇十五
本課以中式服裝（旗袍）為突破口，力求通過(guò)旗袍的發(fā)展軌跡詮釋文化創(chuàng)新的途徑，同時(shí)充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位，通過(guò)探究旗袍的中國(guó)元素以激發(fā)興趣、通過(guò)自己設(shè)計(jì)旗袍深化對(duì)文化創(chuàng)新途徑的認(rèn)識(shí)。
本框題是第五課第二框，是本單元的重難點(diǎn)，既具有實(shí)踐性，也具有理論性。本課之前已經(jīng)講授了傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)、特點(diǎn)及文化創(chuàng)新的重要作用，本課將文化創(chuàng)新引入到實(shí)踐層面，需要生動(dòng)、通俗易懂的示例展示文化創(chuàng)新的途徑。
（一）知識(shí)與能力；
理解立足于社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑，培養(yǎng)學(xué)生把握文化創(chuàng)新要面向世界和博采眾長(zhǎng)，堅(jiān)持正確方向、克服錯(cuò)誤傾向的能力。
（二）過(guò)程與方法；
以中國(guó)傳統(tǒng)服飾-旗袍為本課的主線，學(xué)生主動(dòng)探索旗袍的變化軌跡，通過(guò)小組合作、成果展示等環(huán)節(jié)增加對(duì)文化創(chuàng)新途徑的理解。
（三）情感態(tài)度和價(jià)值觀；
樹立正確對(duì)待傳統(tǒng)文化與外來(lái)文化的態(tài)度。
（一）理解社會(huì)實(shí)踐既是文化創(chuàng)新的源泉，又是文化創(chuàng)新的根本途徑；
（二）理解人民群眾在文化發(fā)展史中的作用
（一）合作探究法：學(xué)生在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，掌握旗袍的基本構(gòu)成部分，分組搶答視頻中體現(xiàn)出的旗袍基本元素。
（二）體驗(yàn)法：通過(guò)自己動(dòng)手設(shè)計(jì)旗袍、講解設(shè)計(jì)理念，認(rèn)識(shí)文化創(chuàng)新的途徑。
多媒體平臺(tái)、導(dǎo)學(xué)案
（一）新課導(dǎo)入；
教師：下面進(jìn)行一個(gè)小組搶答活動(dòng)，觀看視頻，找出視頻中出現(xiàn)的旗袍細(xì)節(jié)之處（襟、領(lǐng)、袖、裙、扣、圖案）
學(xué)生：觀看視頻，進(jìn)行搶答。
教師：關(guān)于旗袍的產(chǎn)生時(shí)間學(xué)術(shù)界存在著爭(zhēng)議，但是無(wú)論怎樣，旗袍都是中國(guó)服飾文化中最燦爛的一部分，很多女性都喜歡穿旗袍。（展示圖片）
教師：同學(xué)們可以看到，無(wú)論是政治界的女性，還是演藝界的明星，還是普通的老百姓，都熱愛旗袍。那么，這節(jié)課我們就從旗袍的演變看文化創(chuàng)新。
（二）入關(guān)前-山林中的粗獷與實(shí)用；
教師：旗袍的"旗"字，就是指旗人，也就是滿族人。這一時(shí)期的服裝是男女不分的，此時(shí)滿族女性所穿的服裝還不能夠叫旗袍，叫滿人袍服。請(qǐng)同學(xué)們觀看圖片，小組討論兩個(gè)問(wèn)題：
（1）這一時(shí)期服飾的特點(diǎn)是什么？
（2）為什么會(huì)體現(xiàn)出這些特點(diǎn)？
學(xué)生：小組討論并回答問(wèn)題。
教師：這一時(shí)期的服裝主要有以下幾個(gè)特點(diǎn)：御寒保暖（東北地區(qū)寒冷）、窄袖（女真部落善于射箭）、束腰（懸掛武器和獵物）、兩側(cè)開叉（方便騎馬）。根本原因是社會(huì)實(shí)踐的決定作用。
（三）康乾-皇城里的精致與奢華；
學(xué)生：小組討論并回答問(wèn)題
教師：主要有以下幾個(gè)變化：下擺、袍袖寬大（展示雍容富貴）、配飾繁復(fù)多樣（顯示身份）、絲綢錦緞（江南供奉），變化的主要原因是：政治穩(wěn)定，物產(chǎn)豐盈，康乾盛世。再一次體現(xiàn)了社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑。
（四）民國(guó)-上海灘的嫵媚與時(shí)髦；
教師：1911年爆發(fā)了辛亥革命，推翻了清王朝的統(tǒng)治。旗袍的發(fā)展迎來(lái)了黃金期。這一時(shí)期的旗袍唯上海旗袍最具有代表性，比如林徽因，張愛玲都喜愛穿旗袍。
請(qǐng)同學(xué)們對(duì)比清代旗女袍服和民國(guó)旗袍，討論以下三個(gè)問(wèn)題：
1.與清代旗女袍服相比，有哪些異、同？
2.為什么？
3.在文化創(chuàng)新中啟示我們應(yīng)該怎樣做？
學(xué)生：小組討論并回答問(wèn)題。
教師：
變化之處：西方人體美態(tài)觀念（緊身合體，曲線性感）；西式裁剪（西式翻領(lǐng)、短袖簡(jiǎn)潔、墊肩）
不變之處：圖案（龍鳳、梅蘭菊竹、山水、青花）；絲綢、錦緞面料。
原因：上海的地理位置、對(duì)外開商歷史、女性社會(huì)角色（社會(huì)實(shí)踐在發(fā)生變化）
啟示：繼承傳統(tǒng)、推陳出新；面向世界和博采眾長(zhǎng)。
（五）反對(duì)錯(cuò)誤傾向
教師：請(qǐng)同學(xué)看這樣一款旗袍，對(duì)于這款旗袍你怎么看？
學(xué)生：小組討論并回答
教師：喜歡與否，是每個(gè)人的自由。喜歡這款旗袍的同學(xué)認(rèn)為簡(jiǎn)潔、大方，具有時(shí)裝元素，中國(guó)傳統(tǒng)旗袍充分吸收了歐美時(shí)裝元素，反對(duì)了守舊主義和封閉主義；不喜歡這款旗袍的同學(xué)認(rèn)為丟掉了中國(guó)風(fēng)，應(yīng)該具有更多的中國(guó)符號(hào)，反對(duì)了民族虛無(wú)主義和歷史虛無(wú)主義。但無(wú)論怎樣，這啟示我們，任何時(shí)代的文化都不能離開本民族的傳統(tǒng)文化，越是民族的，越是世界的文化。（聯(lián)系教材95頁(yè)"全面西化論"和"文化復(fù)古主義"）
（六）課堂小結(jié)（配合板書）
本節(jié)課通過(guò)梳理旗袍的發(fā)展演變史學(xué)習(xí)了文化創(chuàng)新的途徑。創(chuàng)新是一個(gè)民族文化永葆活力的重要保證；社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑，也是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力；在文化創(chuàng)新中，要繼承本民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推陳出新，不能離開傳統(tǒng)文化空談創(chuàng)新；還要張開雙臂，面向世界和博采眾長(zhǎng)。
本節(jié)課以旗袍作為主線，一例到底。學(xué)生對(duì)服裝既熟悉，也比較感興趣，容易調(diào)動(dòng)起學(xué)生的積極性。
關(guān)于旗袍的產(chǎn)生時(shí)間，學(xué)術(shù)界的爭(zhēng)議很大。因此，本節(jié)課特別注意了"旗袍"這一詞的使用，查閱了相關(guān)學(xué)術(shù)著作，如劉瑜著《中國(guó)旗袍文化史》。旗袍的演變史可以從清前期滿人袍服開始，經(jīng)清朝旗女袍服至民國(guó)旗袍，可以說(shuō)，旗袍是中西文化交匯的杰作。
對(duì)本節(jié)課課后進(jìn)行反思，有一些需要以后注意和改進(jìn)之處：
（1）問(wèn)題的設(shè)計(jì)要更加具有針對(duì)性，由淺入深，由表及里。
（2）學(xué)生討論的時(shí)間問(wèn)題，應(yīng)該將討論重點(diǎn)放在不同時(shí)期服裝的變化原因上。
（3）對(duì)教材重難點(diǎn)的把握度有待提高，需要通過(guò)高考
創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)方案虛篇十六
當(dāng)今社會(huì)，隨著科學(xué)的進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，迎來(lái)了數(shù)字信息時(shí)代的到來(lái)。在這樣的時(shí)代背景下，我們生活和工作的各個(gè)方面都在發(fā)生著日新月異的變化。受此影響，計(jì)算機(jī)正大量的代替人手的繪圖功能，藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的競(jìng)爭(zhēng)不再是單純漂亮的畫面形式美的競(jìng)爭(zhēng)，而是設(shè)計(jì)思維設(shè)計(jì)理念的競(jìng)爭(zhēng)。時(shí)代的進(jìn)步需要我們?cè)谒囆g(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中，把培養(yǎng)學(xué)生的能力、提升素質(zhì)放在更重要的地位，將創(chuàng)新設(shè)計(jì)能力作為教學(xué)改革的重要方向。引導(dǎo)學(xué)生掌握創(chuàng)新思維的基本要素，在學(xué)習(xí)中更好的運(yùn)用觀察、思考和分析的方法來(lái)提高創(chuàng)新思維能力。
思維是感知和知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，人腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)概括的、間接的反映，是人腦活動(dòng)的基本特征之一，是一個(gè)人的性格、經(jīng)歷、價(jià)值觀的綜合體現(xiàn)。而創(chuàng)新思維是指要在一定程度上突破自己或別人已有的思維路線和價(jià)值觀，從而得到對(duì)事物的全新認(rèn)知。那么，當(dāng)今要如何做好藝術(shù)設(shè)計(jì)的教學(xué)工作，就需要我們先從學(xué)生物質(zhì)生活和精神生活的變化入手，同時(shí)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的新形態(tài)進(jìn)行緊密的聯(lián)系和融合。在教育教學(xué)中，把握好創(chuàng)新思維的基本要素，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行培養(yǎng)和訓(xùn)練。
靈感最重要的特征就在于它是創(chuàng)造能力，其次它是突發(fā)而來(lái)的。也就是說(shuō)，靈感種創(chuàng)造能力不是隨時(shí)隨地都可以產(chǎn)生的。但是，我們承認(rèn)靈感的突發(fā)性，并不等于也同時(shí)承認(rèn)了它是不可控制的因素。靈感還有另一個(gè)顯著的特點(diǎn)，它來(lái)源于我們豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)積累，最終獲取的靈感不管多么顯著，都是在我們豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)積累基礎(chǔ)上綜合運(yùn)用的結(jié)果。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，當(dāng)學(xué)生了解了靈感產(chǎn)生的過(guò)程，掌握了靈感產(chǎn)生的規(guī)律，就完全可能將無(wú)序的靈感轉(zhuǎn)化為有序的邏輯推理過(guò)程并加以合理利用，成為可控的大腦活動(dòng)，將其隨時(shí)轉(zhuǎn)化為一項(xiàng)計(jì)劃的結(jié)果，一個(gè)問(wèn)題的結(jié)論。比如，鼓勵(lì)學(xué)生在生活中多觀察，多思考，在有感而發(fā)的時(shí)候做好靈感記錄，鍛煉根據(jù)現(xiàn)實(shí)事物聯(lián)想新事物的習(xí)慣。多組織多參與實(shí)踐活動(dòng)，在動(dòng)手操作或親身經(jīng)歷的過(guò)程中，激發(fā)大腦中靈感的形成和鞏固。
興趣是我們對(duì)于所喜愛的人或事物，在自己大腦中形成的一種興奮點(diǎn)和傾向。這個(gè)興奮點(diǎn)和傾向性可以驅(qū)使人向著所喜愛的目標(biāo)不斷的付出努力，不畏阻礙和困難，堅(jiān)定信念直至成功。當(dāng)感興趣的目標(biāo)出現(xiàn)的時(shí)候，人可以調(diào)動(dòng)自身最大的潛能，全神貫注的投入其中，解決隨之而來(lái)的各種問(wèn)題和困難。在興趣的驅(qū)使下，人們可以暫時(shí)忽略興奮點(diǎn)之外的信息，最大限度的對(duì)工作目標(biāo)投入力量，因此往往能夠促進(jìn)創(chuàng)新思維的開展，在創(chuàng)新活動(dòng)中取得較大的收益。
創(chuàng)造性思維需要?jiǎng)?chuàng)造性的聯(lián)想和想象，這兩者是密切聯(lián)系的統(tǒng)一體。一個(gè)沒(méi)有創(chuàng)造性的設(shè)計(jì)作品是缺乏魅力的。而創(chuàng)造性的想象和聯(lián)想又需要設(shè)計(jì)者具備廣博的知識(shí)，廣博的知識(shí)的獲得，需要設(shè)計(jì)者對(duì)各科知識(shí)感興趣。歸根到底，培養(yǎng)學(xué)生廣泛的興趣，拓展學(xué)生的知識(shí)面，是提高學(xué)生創(chuàng)新思維的重要途徑。許多知名的設(shè)計(jì)師都有廣泛的愛好，他們從眾多學(xué)科中汲取養(yǎng)分，展開豐富的聯(lián)想和想象，創(chuàng)造出許多經(jīng)典的藝術(shù)作品。
一般而言，人們對(duì)某種物質(zhì)感興趣，是因?yàn)樯硇枰臐M足；人們對(duì)精神狀態(tài)感興趣，是因?yàn)樾睦硇枰臐M足。需要是興趣的最主要的來(lái)源之一，有需要就一定會(huì)有興趣；沒(méi)有需要，興趣一定不會(huì)持久。興趣來(lái)源于需要，保持于成就感和滿足感。所以，我們可以在與學(xué)生的接觸過(guò)程中，多聊多問(wèn)，敞開心扉的進(jìn)行交流和溝通，了解現(xiàn)在學(xué)生普遍關(guān)注的焦點(diǎn)，研究學(xué)生的日常愛好和性格特點(diǎn)。在平時(shí)的教學(xué)中，融合學(xué)生感興趣的問(wèn)題進(jìn)行舉例或提問(wèn)，與學(xué)生產(chǎn)生共鳴感，激發(fā)學(xué)生的興趣和關(guān)注度。從而提升興趣為創(chuàng)新思維帶來(lái)的動(dòng)力。
預(yù)測(cè)是創(chuàng)新思維中的重要因素，也是人們能動(dòng)的控制和把握機(jī)遇的重要手段。從理論上講，如果要適應(yīng)和加速世界范圍內(nèi)經(jīng)濟(jì)、科技、文化的發(fā)展，就必須對(duì)未來(lái)的事物有一個(gè)前瞻性，有一個(gè)預(yù)測(cè)。如果掌握了這個(gè)預(yù)測(cè)的方法，我們就會(huì)抓住事物的脈搏，發(fā)現(xiàn)和了解事物發(fā)展的走向，掌握了主動(dòng)性，就會(huì)提前對(duì)未來(lái)的事物做好準(zhǔn)備，有條不紊的面對(duì)隨之而來(lái)的各種變化并且利用這些變化去達(dá)到理想的目的。比如，舉例說(shuō)明某種事物的可預(yù)測(cè)性。讓學(xué)生無(wú)論在課上還是在課下，多讀書多學(xué)習(xí)，增加大腦中的信息貯備。當(dāng)面對(duì)問(wèn)題時(shí)，學(xué)習(xí)了解事物發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，明確事物發(fā)展過(guò)程中所表現(xiàn)出來(lái)的各種特征和在邏輯基礎(chǔ)上的特點(diǎn)，并將其作為下一個(gè)具體發(fā)展過(guò)程中的邏輯前提來(lái)對(duì)待。
靈感、興趣和預(yù)測(cè)構(gòu)成了創(chuàng)新思維體系的幾個(gè)重要因素。在創(chuàng)新思維的這幾個(gè)要素之間，靈感和興趣是創(chuàng)新思維的生命和動(dòng)力，而預(yù)測(cè)則為創(chuàng)新思維的發(fā)展提供了廣闊的平臺(tái)。掌握了靈感產(chǎn)生的規(guī)律，把靈感變成我們工作和生活中的隨感，我們的創(chuàng)新思維將會(huì)蓬勃發(fā)展；不斷的發(fā)現(xiàn)興趣、保持興趣，我們的創(chuàng)新思維就會(huì)化枯燥為快樂(lè)，化腐朽為神奇；如果再獲得了對(duì)未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)的成功預(yù)測(cè)這個(gè)技能，我們的學(xué)習(xí)將會(huì)最大限度的減少盲目性，就會(huì)對(duì)自己的未來(lái)有更理性更成熟的規(guī)劃。構(gòu)建于這幾個(gè)要素之上的創(chuàng)新思維如果將其應(yīng)用于學(xué)生自身素質(zhì)的培養(yǎng)和發(fā)展，則可以引領(lǐng)我們更全面的具備創(chuàng)新思維；準(zhǔn)確的把握人生軌跡，充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮每一個(gè)人獨(dú)有的自身潛能。
藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教育與其他專業(yè)教學(xué)有很大的區(qū)別，具有無(wú)公式化和無(wú)固定統(tǒng)一答案的特點(diǎn)。每個(gè)學(xué)生的認(rèn)識(shí)和想法不同，所得到的結(jié)果反饋也就各不相同。所以，我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中，應(yīng)針對(duì)學(xué)生各自的興趣點(diǎn)，根據(jù)社會(huì)的需要，在重視美術(shù)基礎(chǔ)教育的前提下開展多元化教學(xué)，提高學(xué)生的審美素質(zhì)，提高學(xué)生的綜合能力，開闊創(chuàng)作思維和靈感。在社會(huì)實(shí)踐上多下功夫，全面提高學(xué)生的專業(yè)能力，動(dòng)手能力，組織和管理能力。努力培養(yǎng)出迎合時(shí)代發(fā)展，又不失個(gè)人特色的藝術(shù)設(shè)計(jì)人才。
創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)方案虛篇十七
培養(yǎng)學(xué)生的想象力，引導(dǎo)他們自由奔放地思考、想象、表達(dá)、寫作，激發(fā)他們對(duì)作文的興趣和熱情，培養(yǎng)求異思維和創(chuàng)新意識(shí)，并養(yǎng)成良好的寫作習(xí)慣。
引導(dǎo)學(xué)生自由奔放地說(shuō)，為寫作做好鋪墊。
引導(dǎo)學(xué)生將說(shuō)的內(nèi)容求異、求新。
1、課件顯示：四個(gè)旋轉(zhuǎn)的圓分別變成娃娃臉、桔子、球、泡泡，排列在畫面上方，接著走出一個(gè)卡通女孩－－圓圓作思考狀。
師：圓圓想，還有哪些東西也是圓的呢？小朋友愿意和圓圓一起想嗎？讓我們打開思維的門窗，放飛想象的翅膀，一同走進(jìn)這圓的世界。
揭題：圓
2、激情：老師設(shè)置了四道關(guān)卡，大家要熱情參與，積極創(chuàng)新，有豐富的獎(jiǎng)品等著你噢。
（第一關(guān)：畫）
1、你由圓想到了什么？把它畫下來(lái)好嗎？可以獨(dú)立畫，也可以找伙伴合作畫。
2、學(xué)生作畫。
3、請(qǐng)畫得多的同學(xué)說(shuō)說(shuō)畫了什么？其他人補(bǔ)充。
4、看圓圓畫了些什么？課件顯示：圖片1
（第二關(guān)：說(shuō)）
1、恭喜小朋友通過(guò)了第一關(guān)，為你們插上一面小紅旗。第二關(guān)上不上？
2、你最喜歡哪一個(gè)，看著它你想到了什么？能說(shuō)一段話嗎？
可以選自己畫的，可以選圓圓畫的，也可以選現(xiàn)在新想到的。
課件顯示：圖片2
3、先獨(dú)立構(gòu)思，后找伙伴說(shuō)說(shuō)。
4、指名說(shuō)。
（第三關(guān)：寫）
1、說(shuō)得多好?。√袅?！獎(jiǎng)勵(lì)小紅旗。第三關(guān)更難了，還上不上？不畏艱難，好樣的！
2、要求：自己取個(gè)題目，15分鐘內(nèi)完成。
3、學(xué)生寫作，師巡視指導(dǎo)。
（第四關(guān)：改）
1、想想第四關(guān)該是什么了？對(duì)，好文章是改出來(lái)的。寫完了發(fā)出聲念2遍，邊念邊改。
2、找伙伴互改。語(yǔ)句通順嗎？想象合理嗎？
3、集體評(píng)改。
一人讀，其余學(xué)生聽后評(píng)一評(píng)，評(píng)得好的發(fā)大獎(jiǎng)。
同學(xué)們通過(guò)大膽想象，連闖四關(guān)，畫出了一張張充滿生趣的畫，寫出了一篇篇富有新意的文章，圓圓還寫了一首有關(guān)圓的兒童詩(shī)，有興趣的同學(xué)可以互相傳閱。
附：《有趣的圓》
創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)方案虛篇十八
1、通過(guò)閱讀、欣賞，提高鑒賞詩(shī)詞的能力。
2、體會(huì)詩(shī)歌所描繪的美好意境，體會(huì)詩(shī)詞中表達(dá)的思鄉(xiāng)、思親之情。
重點(diǎn)：通過(guò)閱讀、欣賞，提高鑒賞詩(shī)詞的能力。
難點(diǎn)：體會(huì)詩(shī)歌所描繪的美好意境。
朗讀、討論、點(diǎn)撥
教具準(zhǔn)備：多媒體課件
一、回憶舊知，激發(fā)興趣。
同學(xué)們，歷代文人墨客留下了許多膾炙人口的詠月詩(shī)篇：“海上生明月，天涯共此時(shí)。”“可憐九月初三夜，露似真珠月似弓?！倍星锏脑聞t格外的美麗、明亮，今天這節(jié)課，老師將和大家共同學(xué)習(xí)三首中秋詠月詩(shī)詞。
一、學(xué)習(xí)《十五夜望月》
(一)檢查導(dǎo)入
1、簡(jiǎn)介作者
王建，唐代詩(shī)人，唐代宗大歷十年進(jìn)士，作品有《王司馬集》。
2、學(xué)生看文中注釋，理解題意。
(二)整體感知
1、學(xué)生自由朗讀。
2、指名朗讀，其他同學(xué)評(píng)價(jià)。
3、教師總結(jié)：注意節(jié)奏，抑揚(yáng)頓挫，感情充沛。
(三)精讀感悟
1、前兩句寫景，不帶一個(gè)“月”字，卻處處含“月”。試分析。
明確：白——月光，聯(lián)想李白的《靜夜思》。
2、樹棲鴉——聽到，非看到，聯(lián)想周邦彥《蝶戀花》“月皎驚烏棲不定”烘托了月夜的寂靜。
3、濕桂花——由于夜太深，桂花已濕，這是暗寫詩(shī)人望月。
(四)閱讀實(shí)踐
1、后兩句抒情，非直接傾訴，而用委婉的疑問(wèn)語(yǔ)氣間接表達(dá)?！奥洹弊肿蠲?，妙在何處?
明確：新穎妥貼，不同凡響，給人以動(dòng)的形象，仿佛秋思隨著月的清輝，一齊灑落人間。
2、當(dāng)堂訓(xùn)練
體會(huì)詩(shī)中作者表達(dá)的思想感情。
明確：全篇籠罩著別離思聚的情意。
二、學(xué)習(xí)《我的思念是圓的》
(一)檢查導(dǎo)入
簡(jiǎn)介作者及寫作背景：
艾青，現(xiàn)代詩(shī)人，原名蔣海澄，浙江金華人。這首詩(shī)寫于1983年，是艾青晚年的作品。由于經(jīng)歷太多飄零磨難，所以寫了這首詩(shī)，表達(dá)了對(duì)團(tuán)聚、親情、友情的珍視和懷想。
創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)方案虛篇十九
《祝?！肥歉咧姓Z(yǔ)文課本傳統(tǒng)篇目。它篇幅長(zhǎng),容量大,結(jié)構(gòu)又復(fù)雜。以前我教這篇課文,追求細(xì)而全:從字詞講到復(fù)句,從記敘順序分析到情節(jié)結(jié)構(gòu),從人物形象探索到主題思想,可謂面面俱到,但測(cè)試效果并不理想?，F(xiàn)在教《祝?！?我讓學(xué)生寫日記,編年譜、小傳,寫分析報(bào)告,收到了良好的教學(xué)效果。
日記。
12月23陰。
晚上回到故鄉(xiāng)魯鎮(zhèn)。因沒(méi)有家，只好暫寓在本家魯四老爺?shù)恼永?。論輩份，我該叫魯四老爺為“四叔”。四叔是一個(gè)講理學(xué)的老監(jiān)生，同五年前比起來(lái)，單是老了些。不過(guò)，胡子還未留。見面之后，四叔先是寒喧，然后是說(shuō)“我”胖了，最后大罵新黨。雖然我知道并非借題罵我,罵的還是康有為。但是,談話是總不投機(jī)的,于是不多久,我便一個(gè)人留在書房里。
12月24日陰暗。
今天起得很遲,午飯之后,出去看了幾個(gè)本家和朋友。訪了鎮(zhèn)東頭一個(gè)朋友出來(lái)之后,在河邊遇見祥林嫂。她是這回我在魯鎮(zhèn)所見的人中變化最大的一個(gè):僅僅五年的時(shí)間,花白的頭發(fā)已經(jīng)全白,根本不像一個(gè)四十上下的人;臉上瘦削不堪,黃中帶黑,且絲毫不見幾年前那悲哀的`神色,看上去,整個(gè)臉像是木刻似的；眼睛間或一輪,說(shuō)明還是個(gè)活物。她一手拄著一支比她更長(zhǎng)的下端開了裂的竹竿,一手提著內(nèi)放了一只破空碗的竹籃:她成了一個(gè)地道的乞丐了。
想不到,祥林嫂看到我以后,接連問(wèn)了我三個(gè)問(wèn)題:一是魂靈究竟有沒(méi)有;二是如果有魂靈,是不是就有地獄;二是如果有地獄,那死掉的一家人能不能見面。關(guān)于第一個(gè)問(wèn)題,我替她著想,回答“也許有”;第二個(gè),我倉(cāng)促之中回答“論理,也該有”。最后說(shuō)“然而也未必……誰(shuí)來(lái)管這等事……”。第三個(gè),我推說(shuō)自己說(shuō)不清,并把先前的話翻了過(guò)來(lái),回答說(shuō)“究竟有沒(méi)有魂靈,我也說(shuō)不清”。
最后我乘她不再緊接地問(wèn),邁開步便走,匆匆逃回四叔的家中。
但我心里覺(jué)得不安逸。我想,祥林嫂如果發(fā)生什么不測(cè),我的答話委實(shí)該負(fù)若干的責(zé)任,可隨后就想，自己大概是生著教育家所謂的神經(jīng)病,況且我已經(jīng)說(shuō)過(guò)“說(shuō)不清”。
然而,思來(lái)想去,心里仍是覺(jué)得不安。
12月25日下雪。
今天依舊起得很遲。午飯之后,還是出去看看幾個(gè)本家和朋友。他們都沒(méi)有什么大改變,單是老了些。他們家中都很忙,為“祝福”做著準(zhǔn)備?！白８！笔囚旀?zhèn)年終的大典,因此,買得起福禮和爆竹的人家都很重視。福禮由女人們辛勞制作,拜的卻只限于男人。
與昨天相比,天色更加陰暗,下午竟下起漫天大雪,我到四叔書房里時(shí),瓦楞上已經(jīng)雪白,壁上掛著的朱拓的陳摶老祖寫的大“壽”字和還沒(méi)脫落的“事理通達(dá)心氣和平”的對(duì)聯(lián)被雪光映得極分明,我覺(jué)得百無(wú)聊賴,便去窗下的案頭翻了一下:一部似不完全的《康熙字典》,一部《近思錄集注》和一部《四書襯》,再加上今天時(shí)時(shí)記憶起祥林嫂來(lái),仿佛懷著什么不祥的預(yù)感。明天一定要走了,我想。
傍晚,從一個(gè)短工嘴里打聽到祥林嫂死去的消息。短工說(shuō)祥林嫂是窮死的,是昨天夜里或者就是今天死的。聽到祥林嫂的死訊,我非常驚惶,但僅僅是暫時(shí)的事,隨后心里漸漸輕松。不過(guò),偶然之間,還似乎有些內(nèi)疚。
晚飯桌上,我還想打聽些關(guān)于祥林嫂的消息,但因四叔忌諱極多,加上我又不知道該用什么隱語(yǔ)替代,所以終于沒(méi)有問(wèn)?？此氖鍍叭坏哪樕?我疑他認(rèn)為我這時(shí)來(lái)打攪他,也是一個(gè)謬種(剛才傍晚時(shí)分,四叔曾罵祥林嫂是“謬種”),便立即告訴了他明天要離開魯鎮(zhèn),四叔也不很留。一餐飯就這樣悶悶吃完了。
吃過(guò)晚飯,我獨(dú)坐在燈下,回想起祥林嫂半生事跡的斷片。
12月26日大雪。
臨近五更之時(shí),我被爆竹聲驚醒,看見豆一般大的黃色的燈火光,接著聽到畢畢剝剝的鞭炮,知道四叔家正在“祝?！绷?。
天亮后,離開魯鎮(zhèn)。
寫完日記,我指導(dǎo)學(xué)生編年譜、寫小傳。
樣林嫂小傳。
祥林嫂,衛(wèi)家山人,可能姓衛(wèi),生活在19世紀(jì)末20世紀(jì)初。
有一年春上,只有十六七歲,以打柴為生的丈夫祥林死了,二十六七歲的祥林嫂便逃離了家中,經(jīng)做中人的衛(wèi)老婆子介紹,冬初進(jìn)了魯鎮(zhèn)魯四老爺家中做幫工。每月工錢500文?；钣?jì)雖多且重,但她反感到滿足。
三個(gè)半月后,即開春前夕,她的婆婆帶人把她抓了回去。工錢1750文全被婆婆拿去了。
在這之前,她那嚴(yán)厲的婆婆為了小兒子要花一筆錢做聘禮娶老婆就把她許給了賀家坳的賀老六了。因此不幾天,祥林嫂就被裝到花轎里送到賀家坳去了。她出格地反抗,但不中。年底生了一個(gè)孩子,小名叫阿毛。母親孩子養(yǎng)得都胖,又沒(méi)婆婆,男人有力氣,又會(huì)做,自家有房子,日子過(guò)得蠻好。
但天有不測(cè)風(fēng)云,年紀(jì)輕輕的男人得了傷寒死了。沒(méi)多久,四歲的阿毛在春上又被狼銜去了。這樣,家中就剩下她一個(gè)人了。到了秋天,大伯來(lái)收屋,她走投無(wú)路,只好由衛(wèi)老婆子領(lǐng)著,求老主人。主人收下了她,但手腳已沒(méi)先前靈活了,記性也壞得多,死尸似的臉上整日沒(méi)個(gè)笑影,主人家很是不滿。家中最重大的事件是祭祀,但一切飯菜碗盤都用不著她沾手,她的任務(wù)僅是在灶下燒火。這對(duì)她打擊很大。
之后,她開口總是講阿毛被狼銜去的故事。開始倒還有人聽,后來(lái)人們聽膩了,便不僅不表示同情,還取笑她。從這以后,她再也不提阿毛的事了。
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