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中秋節(jié)民俗小學(xué)生篇一
《洛中記聞》記載,唐僖宗在中秋節(jié)吃月餅,感覺(jué)味道極美,便命御膳房用紅綾包裹月餅賞賜給新科進(jìn)士們。這可能是我們能夠看到的最早關(guān)于月餅的記載。到了宋代,月餅有“荷葉”、“金花”、“芙蓉”等等雅稱,其制作方法也更加精致。詩(shī)人蘇東坡有詩(shī)稱贊說(shuō):“小餅如嚼月,中有酥與飴?!彼质怯退?,飴就是糖,其味道甜脆香美可想而知。
宋以后,制作月餅不僅講究味道,而且在餅面上設(shè)計(jì)了各種各樣與月宮傳說(shuō)有關(guān)的圖案。餅面上的圖案,起初大概是先畫在紙上然后粘貼在餅面上,后來(lái)干脆用面模壓制在月餅之上。滿月形的月餅也跟十五的圓月一樣象征著大團(tuán)圓,人們把它當(dāng)作節(jié)日食品,用它祭月,用它贈(zèng)送親友。
在古代有“秋暮夕月”的習(xí)俗。夕月,即祭拜月神。設(shè)大香案,擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品,其中月餅和西瓜是絕對(duì)不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。在月下,將月亮神像放在月亮的那個(gè)方向,紅燭高燃,全家人依次拜祭月亮,然后由當(dāng)家主婦切開(kāi)團(tuán)圓月餅。切的人預(yù)先算好全家共有多少人,在家的,在外地的,都要算在一起,不能切多也不能切少,大小要一樣。
中秋節(jié)之夜還有一大特色賞月活動(dòng)叫“走月”。皎潔的月光下,人們衣著華美,三五結(jié)伴,或游街市,或乏舟秦淮河,或登樓觀賞月華,談笑風(fēng)生。明代南京建有望月樓、玩月橋,清代獅子山下有朝月樓,都是游人“走月”時(shí)的賞月勝地;而解放后建的莫愁湖公園之抱月樓,則成了市民賞月的新景點(diǎn)。舊時(shí)南京人“走月”還有一種特殊的祈盼之舉:凡沒(méi)生兒子的已婚婦女,要去游夫子廟,隨后再跨過(guò)一座橋,相傳即可有“夢(mèng)熊之喜”(意生男孩)。中華門外窯灣街的上碼頭有座“澗子橋”,中秋之夜,尚未生育的家庭男主人則來(lái)此往橋下摔瓦罐,據(jù)說(shuō)能使妻子懷孕。久而久之,這座橋也訛稱“見(jiàn)子橋”。
早上吃月餅??梢匝a(bǔ)充上午所需的能量,也不易發(fā)胖,患有心血管疾病的老年人更應(yīng)注意食用時(shí)間,否則可能會(huì)增加血栓的風(fēng)險(xiǎn)。
有些人不能吃月餅。對(duì)于糖尿病、高血脂、高血壓、肥胖的民眾要小心為妙。糖尿病患者最忌甜食,不能將月餅當(dāng)成正餐吃,避免血糖升高。另外,一些特殊人群食用月餅時(shí)須相當(dāng)謹(jǐn)慎,如十二指腸炎或者胃炎患者、膽囊炎、膽石癥患者、患有齲齒的人、肥胖者、糖尿病患者、高血壓、高血脂、冠心病患者、嬰幼兒、老年人等。
不能過(guò)多吃月餅。因?yàn)樵嘛灪泻芏嘤椭驼崽?,過(guò)量食用會(huì)導(dǎo)致胃脹、消化不良,嚴(yán)重還會(huì)引起腹瀉。另外,還會(huì)影響食欲,導(dǎo)致食欲不振,血糖升高。尤其是老人和兒童,吃中秋月餅的時(shí)候要適量,避免影響腸胃功能。
月餅不宜冰箱儲(chǔ)存。月餅不宜放入冰箱儲(chǔ)存。在低溫的條件下,淀粉會(huì)變得老化,使月餅變硬、口感變差。儲(chǔ)存月餅最好放置在室內(nèi)陰涼干燥處,要注意儲(chǔ)存時(shí)間不要太長(zhǎng),散裝月餅可以放置三五天;有獨(dú)立小包裝,或包裝中有防腐料包的月餅,可以保存十幾天。
吃月餅的飲食搭配。吃月餅不宜同時(shí)搭配含糖分高的汽水或者果汁等飲料。同時(shí),必須減少米飯和油脂的攝入,或者多吃富含維他命c(diǎn)和纖維素的柚子,例如在吃月餅的時(shí)候搭配綠茶一起享用就更加健康了,綠茶有助于促進(jìn)消化,還能幫助解油膩。
隨著時(shí)間的推移,原先為朝廷及上層貴族所奉行的祭月禮儀,也逐漸流傳到漢族民間。禮儀式的皇家祭神行為變成了大眾化的功利性民俗活動(dòng),并逐漸形成了一種風(fēng)俗沿續(xù)下來(lái)。同時(shí),祭月的日子,也由秋分日移到了離秋分最近的滿月日----中秋。
宋代起秋祭月習(xí)俗開(kāi)始成為求月神賜福,男人求功名利祿,女人則求貌美如仙。宋代金盈之《新編醉翁談》卷四“八月”中記載:“中秋,京師賞月之會(huì),異于他郡。傾城人家子女,不以貧富,能自行至十二三,皆以成人之服飾之登樓或在中庭拜月,各有所期:男則愿早步蟾官,高攀仙桂。女則愿貌似嫦娥,顏如皓月。”
明清時(shí)期,中秋祭月形成了一套相對(duì)固定的祭拜儀式。明代劉侗、于奕正的《帝京景物略》記述了明朝北京的中秋風(fēng)俗:“八月十五祭月,其祭果餅必圓;分瓜必牙錯(cuò)瓣刻之,如蓮花。紙肆市月光紙,繪滿月像,趺坐蓮花者,月光遍照菩薩也。華下月輪桂殿,有兔杵而人立,搗藥臼中。紙小者三寸,大者丈,致工者金碧繽紛。家設(shè)月光位于月所出方,向月而拜,則焚月光紙,撤所供,散之家人必遍。月餅月果,戚屬饋相報(bào),餅有徑二尺者。女歸寧,是日必返其夫家,曰團(tuán)圓節(jié)也?!泵枋龅氖侵星锕?jié)夜世人面月出方位設(shè)祭案,案呈月餅月果等圓形供品,對(duì)月拜祭。而后焚毀月光紙,分食祭祀供品。
中秋節(jié)民俗小學(xué)生篇二
在黑漆漆的夜幕中,一輪明月悄悄的爬了上來(lái)。這樣的月,顯得格外的皎潔但又凄涼。
可不是嗎?放眼望去:萬(wàn)家燈火通明,煙筒上一陣陣的煙云,緩緩上升,最后到達(dá)最高處,散的無(wú)影無(wú)蹤。每一家的房屋里都傳來(lái)鍋碗瓢盆的碰擊聲?!班亍币宦晞澠铺祀H的聲音,這突如其來(lái)的聲音,害得我重心不穩(wěn),差點(diǎn)掉下去。與此同時(shí),夜空被絢麗的煙花照亮,一聲接著一聲,還夾雜著小孩子歡呼的雀躍聲。不禁輕蹙眉頭:如此靜謐,安詳?shù)囊雇?,竟被這般“無(wú)理取鬧”給破壞。憤憤地起身,想離開(kāi)卻又不想離開(kāi)。我喜歡黑夜帶來(lái)的感覺(jué)。
一步一步木訥地走下樓梯,路過(guò)廚房,從廚房里傳來(lái)的聲音讓我忍不住去駐足傾聽(tīng)。
“你怎么包這種糖餅啊!好吃嗎?”
“丫頭說(shuō)好吃,而且她就愛(ài)吃這一種,別的不吃?!?/p>
“喲!吃也吃得這么挑啊!都老大不小的了,以后她想吃這餅,讓她自己包”
“她哪會(huì)包啊.....”
“不會(huì)包就.......”
不想再聽(tīng)了,我知道“那個(gè)人”除了說(shuō)我長(zhǎng)短就沒(méi)事干了。我更知道,父親肯定在旁邊聽(tīng)著,就聽(tīng)著,從不為我說(shuō)話。想到父親氣定神閑的坐在那聽(tīng)著,眼眶就莫名的紅了,淚水就堆積在眼眶中。用手使勁地掐著手臂,讓身體的痛代替心痛,硬生生的將淚水咽回去。顫抖的腳一步一步地挪上臺(tái)階。這就是所謂的團(tuán)圓中秋嗎?嘴角牽起一絲苦笑。
手中的遙控器不知被我按了多少下,電視節(jié)目不知重復(fù)了多少遍,就連推門而入的奶奶也未察覺(jué)。奶奶將手中烙好的糖餅放在凳子上,然后輕輕的坐在我旁邊,用那雙照顧我一輩子的手撫上我的頭。嘆了一口氣:“丫頭,你要忍啊!”見(jiàn)我木無(wú)表情的啃著餅,又嘆了一口氣,輕輕地扣上門,離開(kāi)。
忍?忍什么?忍“那個(gè)人”輕蔑的微笑,還是辛辣的嘲諷?
中秋節(jié)民俗小學(xué)生篇三
徐州體育項(xiàng)目眾多,古來(lái)民俗尚武。40前稱“大彭國(guó)”時(shí),即有了彭祖氣功。春秋時(shí)期,游泳活動(dòng)頗盛。漢畫像石中有舉重、摔跤、狩獵、六博、武術(shù)等生動(dòng)刻繪。這些活動(dòng)項(xiàng)目歷代相傳,經(jīng)久不衰。徐州市于1958年獲“全國(guó)學(xué)校體育紅旗市”稱號(hào)。沛縣、銅山縣被評(píng)為全國(guó)體育先進(jìn)縣,徐州市兩次被評(píng)為全國(guó)“田徑之鄉(xiāng)”,向國(guó)家、省隊(duì)等培養(yǎng)輸送的運(yùn)動(dòng)員達(dá)650人,宮魯鳴、邢愛(ài)蘭等參加了第二十四屆奧運(yùn)會(huì)比賽。古代足球活動(dòng)于清代中葉基本停止,但徐州沛縣尚有此活動(dòng)。徐州也獲得“足球城”的稱號(hào)。沛縣素有“武術(shù)之鄉(xiāng)”之稱,且武術(shù)流派多,拳路廣,武術(shù)活動(dòng)具有傳統(tǒng)性。邳州老城西北方,有一個(gè)祁家村。因?yàn)檫@個(gè)村里的人世代喜愛(ài)下象棋,被稱為“棋村”。
正月十五賞燈,徐州城中點(diǎn)燈、放炮竹、點(diǎn)“滴溜金兒”。往東至古邳、邳縣一帶,鞭炮和燈少了,多出了“拋掃帚”火把的.游戲。再往東至新沂一帶,活動(dòng)方式與邳縣略同,但玩火把的時(shí)間,卻是在二月初二日。
娶親之日,徐州一帶女方必須在中午12時(shí)前到達(dá)男家,但豐縣西北數(shù)鄉(xiāng)、新沂東南部數(shù)鄉(xiāng),女方到達(dá)男家的時(shí)間則必須在日落之后。
遇旱求雨,徐州西部到龍王廟燒香、抬龍王像游街求祈,認(rèn)為“龍王一張嘴,遍地都是水”。往東至邳縣,求龍王以外,又加上了求淵德公的內(nèi)容。再往東至新沂,求龍王僅是第一步,隨著旱情的加重,依次再求淵德公,求關(guān)圣帝君和地藏王菩薩。
二月初二龍?zhí)ь^日,徐州城中祭福神(土地老爺),爆米花、炒糖豆表示驚蜇打雷。用柴木灰圈倉(cāng),倉(cāng)中放銅元,以祈富貴,并用敲床桄、照燭光的方式詛咒毒蟲。邳縣一帶,用草木灰圈倉(cāng),倉(cāng)中埋五谷雜糧,祈五谷豐登,炒米花、糖豆表示炒死害蟲。再往東至新沂一帶,草木灰圈的倉(cāng)中放炒熟了的雜糧,引鳥(niǎo)雀來(lái)啄食,名為“吃蟲”,以為可以使農(nóng)作物免遭蟲害。
中秋節(jié)民俗小學(xué)生篇四
中秋節(jié),是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日,為每年農(nóng)歷八月十五,傳說(shuō)是為了紀(jì)念嫦娥。
“中秋”一詞,最早見(jiàn)于《周禮》。根據(jù)我國(guó)古代歷法,一年有四季,每季三個(gè)月,分別被稱為孟月、仲月、季月三部分,因?yàn)榍锛镜牡诙陆兄偾?,且又因農(nóng)歷八月十五日,在八月中旬,故稱“中秋”。到了唐朝初年,中秋節(jié)中秋節(jié)才成為了固定的節(jié)日[1]。
《新唐書·卷十五志第五·禮樂(lè)五》載“其中春、中秋釋奠于文宣王、武成王”,及“開(kāi)元十九年,始置太公尚父廟,以留侯張良配。中春、中秋上戊祭之,牲、樂(lè)之制如文”。據(jù)史籍記載,古代帝王祭月的節(jié)期為農(nóng)歷八月十五,時(shí)日恰逢三秋之半,故名“中秋節(jié)”;又因?yàn)檫@個(gè)節(jié)日在秋季八月,故又稱“秋節(jié)”“八月節(jié)”“八月會(huì)”“中秋節(jié)”;又有祈求團(tuán)圓的信仰和相關(guān)習(xí)俗活動(dòng),故亦稱“團(tuán)圓節(jié)”“女兒節(jié)”。因中秋節(jié)的主要活動(dòng)都是圍繞“月”進(jìn)行的,所以又俗稱“月節(jié)”“月夕”“追月節(jié)”“玩月節(jié)”“拜月節(jié)”;在唐朝,中秋節(jié)還被稱為“端正月”。
中秋節(jié)的盛行始于宋朝,至明清時(shí),已與元旦齊名,成為我國(guó)的主要節(jié)日之一。關(guān)于中秋節(jié)的起源,大致有三種:起源于古代對(duì)月的崇拜、月下歌舞覓偶的習(xí)俗,古代秋報(bào)拜土地神的習(xí)俗。
每年農(nóng)歷八月十五日,是傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)。這時(shí)是一年秋季的中期,所以被稱為中秋。在中國(guó)的農(nóng)歷里,一年分為四季,每季又分為孟、仲、季三個(gè)部分,因而中秋也稱仲秋。八月十五的月亮比其他幾個(gè)月的`滿月更圓,更明亮,所以又叫做“月夕”“八月節(jié)”。此夜,人們仰望天空如玉如盤的朗朗明月,自然會(huì)期盼家人團(tuán)聚。遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子,也借此寄托自己對(duì)故鄉(xiāng)和親人的思念之情。所以,中秋又稱“團(tuán)圓節(jié)”。
我國(guó)人民在古代就有“秋暮夕月”的習(xí)俗。夕月,即祭拜月神。到了周代,每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設(shè)大香案,擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品,其中月餅和西瓜是絕對(duì)不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。在月下,將月亮神像放在月亮的那個(gè)方向,紅燭高燃,全家人依次拜祭月亮,然后由當(dāng)家主婦切開(kāi)團(tuán)圓月餅。切的人預(yù)先算好全家共有多少人,在家的,在外地的,都要算在一起,不能切多也不能切少,大小要一樣。
相傳古代齊國(guó)丑女無(wú)鹽,幼年時(shí)曾虔誠(chéng)拜月,長(zhǎng)大后,以超群品德入宮,但未被寵幸。某年八月十五賞月,天子在月光下見(jiàn)到她,覺(jué)得她美麗出眾,后立她為皇后,中秋拜月由此而來(lái)。月中嫦娥,以美貌著稱,故少女拜月,愿“貌似嫦娥,面如皓月”。
在唐代,中秋賞月、玩月頗為盛行。在北宋京師。八月十五夜,滿城人家,不論貧富老小,都要穿上成人的衣服,焚香拜月說(shuō)出心愿,祈求月亮神的保佑。南宋,民間以月餅相贈(zèng),取團(tuán)圓之義。有些地方還有舞草龍,砌寶塔等活動(dòng)。明清以來(lái),中秋節(jié)的風(fēng)俗更加盛行;許多地方形成了燒斗香、樹(shù)中秋、點(diǎn)塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風(fēng)俗。
今天,月下游玩的習(xí)俗,已遠(yuǎn)沒(méi)有舊時(shí)盛行。但設(shè)宴賞月仍很盛行,人們把酒問(wèn)月,慶賀美好的生活的“舉杯邀明月”,或祝遠(yuǎn)方的親人健康快樂(lè),和家人“千里共嬋娟”。
中秋節(jié)的習(xí)俗很多,形式也各不相同,但都寄托著人們對(duì)生活無(wú)限的熱愛(ài)和對(duì)美好生活的向往。
中秋節(jié)民俗小學(xué)生篇五
正月初一為春節(jié),舊稱元旦。是日,人們?cè)缙?,著新衣、戴新帽、穿新鞋,以示辭舊迎新。謂穿未下過(guò)地的新鞋,新的一年可腳輕手健。男主人起床,口念吉詞先開(kāi)門,放炮仗于門口,稱“開(kāi)門炮”。開(kāi)門炮一般放三個(gè),要“帶四放三”,留一個(gè)作“備炮”,寧波話“備炮”出典于此。炮仗放得越高越響,示意新年吉利。若是“吹、吹、吹”的啞炮,則示為不吉,要馬上就說(shuō):“哦,吹吹響,今年會(huì)發(fā)財(cái)?!辈⒘⒓囱a(bǔ)放一個(gè)。
大族、大戶人家供奉祖先遺容畫像于祠堂或中堂(堂前間),一般懸五代之內(nèi)的祖宗像,稱為“供幀子”、“供影子”、“供金紫(昔繪像皆金冠紫衣)”,均同義。有的宗祠族規(guī),男子l6歲才可拜祭,女子不在內(nèi)。由輪著當(dāng)辦者分發(fā)麻餅(亦稱吉餅)一雙或碗兩只。各家幼者依序拜尊長(zhǎng),稱“拜歲”。除夕夜巳分“壓歲錢”,用紅紙包起來(lái)壓在幼者枕頭底下,故謂“壓歲”。
是日,早上吃湯團(tuán)(湯圓),寓意團(tuán)團(tuán)圓圓。有些人家全家吃素一天。這天習(xí)俗最大特點(diǎn)是讓家里日用器物“休息”一天,也即讓家庭主婦休息,不掃地、不乞火(不向別人點(diǎn)火、點(diǎn)香煙)、不殺牲、不動(dòng)刀剪、不倒馬桶、不洗滌衣服,也不打罵孩子、不講不吉利的話。早晨見(jiàn)面忌說(shuō)“早”字,謂說(shuō)了要招來(lái)今歲跳“蚤”多。走路如跌跤,要馬上說(shuō):“哦,元寶一跌。”此晚,未昏即眠,不點(diǎn)燈火,謂點(diǎn)燈將招來(lái)今歲蚊蠅多。睡前,放“關(guān)門炮”。晚上不出門,俗稱過(guò)“太平夜”。
初二至初七八,遲的到十五,各家出門走親戚“拜歲”,一般先至親后遠(yuǎn)親,少拜長(zhǎng)以婿拜翁、甥拜舅、侄拜姑等為重,互相款待酒席,稱“歲飯”、“歲酒”。初五,為財(cái)神日,經(jīng)商人家最重此日,“請(qǐng)財(cái)神”后才開(kāi)門營(yíng)業(yè),稱“開(kāi)市”。信佛者,有的于初七夜走七座橋,且不走回頭路,初八拜八個(gè)寺院,俗稱“走七橋”、“拜八寺”。
其間,民間娛樂(lè)活動(dòng)有舞龍燈、跑馬燈、大頭和尚等。與別地稍異者有“佯掃地”,即乞丐(此時(shí)稱“發(fā)財(cái)人”)背負(fù)筐,手握綴有紅球的掃帚,佯作掃地狀,口唱俚歌:“撩起金絲帚,瑞格(象聲)一把掃。掃到東,老板屋里有青龍,青龍盤米缸,黃龍盤谷倉(cāng);掃到南,老板屋里發(fā)大財(cái),大元寶使籮抬,小元寶使船載?!?/p>
建國(guó)后,賀年等習(xí)俗不變,迷信色彩多已消失。機(jī)關(guān)團(tuán)體舉行團(tuán)拜,開(kāi)展擁軍優(yōu)屬、擁政愛(ài)民活動(dòng),慰問(wèn)老干部、老工人、老教師、老科技人員、敬老院老人和春節(jié)期間堅(jiān)持生產(chǎn)、工作的職工。路上熟人相逢,拱手或握手,互祝吉祥。
每年農(nóng)歷的正月初一,是中國(guó)農(nóng)歷的新年。在中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日中,這是一個(gè)最重要,最熱鬧的節(jié)日。因?yàn)檫^(guò)農(nóng)歷新年的時(shí)候,正是冬末春初。所以,人們把這個(gè)節(jié)日叫做“春節(jié)”。
吃喝玩樂(lè),時(shí)代不同,四個(gè)字的意義也就不同了。
吃,記得我上一次就盼著過(guò)年,過(guò)年就有好吃的,可以使勁吃而不會(huì)找來(lái)長(zhǎng)輩的責(zé)罵,現(xiàn)在的要求是如何吃得健康。
喝,有檔次,所以很多家庭選擇在酒店吃年夜飯。當(dāng)然大部分還是在家吃個(gè)團(tuán)團(tuán)圓圓的年夜飯。
玩,過(guò)年了,和親朋好友聚一起玩玩小麻將,斗斗小地主是很多人的選擇,大年三十的晚上剛過(guò)12點(diǎn)的“開(kāi)門炮”是必須放的,還有正月十五的鞭炮也是必須放的,意味著年過(guò)完了。
樂(lè),我過(guò)年就是一家人吃過(guò)年夜飯就守著電視機(jī)看“春晚”,當(dāng)然,大年三十就是我和孩子們的天地樂(lè)園。比如:長(zhǎng)輩們一般會(huì)跟小輩壓歲錢,或者,前幾天買來(lái)的鞭炮,就一起放掉。
這些活動(dòng)均以祭奠祖先,除舊布新,迎春接福。祈求豐年為主要內(nèi)容。帶有濃郁的民族特色。
中國(guó)有56個(gè)民族,每個(gè)民族都是一朵美麗的花,每個(gè)族都有著自己獨(dú)特的生活習(xí)慣和自己獨(dú)特的節(jié)日,拉祜族就是其中一個(gè)民族,很久以前拉祜族是靠狩獵為生,游牧于滇西洱海地區(qū)的“昆明”或“昆明之屬”,可能就是包括拉祜族在內(nèi)的彝語(yǔ)支某些民族的先民。括拉祜族在內(nèi)的彝語(yǔ)支某些民族的先民。
拉祜語(yǔ)屬漢藏語(yǔ)系藏緬語(yǔ)族。
拉祜族信仰大乘佛教和萬(wàn)物有靈的原始宗教,少部分人信仰____和天主教。
“拉祜”是本民族的自稱。18世紀(jì)以前,拉祜族大致就已居住在現(xiàn)在所分布的地區(qū)。
拉祜族傳統(tǒng)的住房稱為掌樓,掌樓一般為正方形,象征房主人地位穩(wěn)固,生活安定。掌樓分為上下兩層:上層分為寢室和客房,客房中心有火塘,塘中的火終年不息;下層不筑圍墻,用來(lái)堆放雜物、圈牛養(yǎng)雞。樓外設(shè)一陽(yáng)臺(tái),用來(lái)晾曬谷物或納涼。
拉祜族人用竹筒制茶,竹筒茶制作方法是:將新采的茶葉揉炒之后,放入青嫩竹筒內(nèi)壓實(shí),然后放到火塘邊烤干,再剖開(kāi)竹筒,取出茶葉即可。它混合了醇厚的茶香和濃郁的竹香,是拉祜族別具風(fēng)味的飲料。
拉祜族有豐富的口頭文學(xué),詩(shī)歌中有一種叫做“陀普科”《謎語(yǔ)》,深為群眾所喜愛(ài)。拉祜族的音樂(lè)、舞蹈都具有獨(dú)特風(fēng)格。傳統(tǒng)樂(lè)器有蘆笙、三弦等。拉祜族長(zhǎng)篇史詩(shī)《牡帕密帕》中記載拉祜族的祖先是從葫蘆里孕育出來(lái)的,因此拉祜族以葫蘆作為自己民族的象征。用葫蘆做成的蘆笙是拉祜族最喜愛(ài)的樂(lè)器,電影《蘆笙戀歌》中的插曲“婚誓”,就是根據(jù)拉祜族的蘆笙曲調(diào)創(chuàng)作的。
“擴(kuò)扎”是拉祜族最重要的節(jié)日,一般在農(nóng)歷正月,擇吉日舉行。“擴(kuò)扎”共九天,分三段。初一至初四為第一段,稱作“擴(kuò)路媽”,即大年。大年初一搶新水是“擴(kuò)扎”最富情趣的活動(dòng):隨著雄雞破曉的第一聲啼鳴,男女青年?duì)幭瓤趾鬀_出家門,搶先來(lái)到泉邊搶新水。新水被拉祜族看作是純潔與幸福的象征。第一個(gè)搶到新水的人被認(rèn)為能在新的一年里交好運(yùn)。初三這天人們帶上食品走親訪友,還要唱歌跳舞。初八、初九為第二段,稱“九黃會(huì)”,又稱“男人節(jié)”。十三到十四日為第三段,稱“小扎”,村村寨寨都要蕩秋千。
拉祜族就是這樣一個(gè)美麗的民族,是56個(gè)民族中一朵鮮艷的花。
中秋節(jié)民俗小學(xué)生篇六
《洛中記聞》說(shuō),唐僖宗在中秋節(jié)吃月餅,味道極美,便命御膳房用紅綾包裹月餅賞賜給新科進(jìn)士們,這是我們能夠看到的最早的關(guān)于月餅的記載。到了宋代,月餅有了“荷葉”、“芙蓉”等雅稱,其制作方法也更加精致。宋代以后,制作月餅不僅講究味道,而且在餅面上設(shè)計(jì)了與月宮傳說(shuō)有關(guān)的圖案。餅面上的圖案,起初是先畫在紙上然后粘貼在餅面上,后來(lái)干脆用面模壓制在月餅之上。
2、燃燈。
古人有“燃燈”以助月色的風(fēng)俗。在湖廣一帶有用瓦片疊塔,在塔上燃燈的節(jié)俗,江南一帶則有制燈船的節(jié)俗。在近代中秋燃燈之俗更為興盛,特別是廣東地區(qū),各家于節(jié)前十幾天,就用竹條扎燈籠,作出果品、鳥(niǎo)獸及“慶賀中秋”等字樣,上糊色紙,繪各種顏色。中秋夜燈內(nèi)燃燭掛于家屋高處,俗稱“樹(shù)中秋”或“豎中秋”。
3、賞桂花、飲桂花酒。
人們經(jīng)常在中秋時(shí)吃月餅賞桂花,食用桂花制作的各種食品,以糕點(diǎn)、糖果最為多見(jiàn)。中秋之夜,仰望著月中丹桂,聞著陣陣桂香,喝一杯桂花蜜酒,歡慶合家甜甜蜜蜜,已成為節(jié)日一種美的享受。到了現(xiàn)代,人們多是拿紅酒代替。
4、偷蔥偷菜。
相傳未婚少女如果在中秋夜偷得別家菜圃中的蔬菜或蔥,就表示她將來(lái)會(huì)遇到一個(gè)如意郎君。臺(tái)灣地區(qū)有句俗語(yǔ)“偷著蔥,嫁好郎;偷著菜,嫁好婿”,指的就是這一習(xí)俗。
蒙古族。
蒙古族人愛(ài)做“追月”的游戲。人們跨上駿馬,在銀白色月光下,奔馳在草原上。他們朝西放馬奔馳,月亮由東方升起,墜落西方。執(zhí)著的蒙古騎手,不到月亮西下,“追月”不止。
藏族。
西藏一些地區(qū)的藏族同胞歡度中秋的習(xí)俗是“尋月”。是日夜晚,男女青年和娃娃們,沿著河流,跟著倒映水中的明月,把周圍河塘中的月影措遍,然后回家團(tuán)圓吃月餅。
廣西侗族。
廣西侗族有“行月”的習(xí)俗。中秋夜臨,各山寨的蘆笙歌舞隊(duì),踏著一路月光,行至臨近山寨,和那兒的寨民相聚賞月,賽歌賽舞,徹夜長(zhǎng)歡。
云南德昂族。
云南德昂族“串月”。云南潞西的德昂族青年男女,每逢中秋月明高掛,分外明亮的時(shí)候,山頭塞尾,不時(shí)傳來(lái)一陣悠揚(yáng)動(dòng)聽(tīng)的葫蘆笙,男女青年在一起“串月亮”傾訴衷情。有的還通過(guò)“串月亮”送檳榔、送茶訂下婚約。
云南彝族。
云南彝族過(guò)中秋的傳統(tǒng)習(xí)俗是“跳月”。入夜,該族各個(gè)村寨的男女老幼都聚集在山村中的開(kāi)闊地,一個(gè)個(gè)束腰披紗的姑娘們和頭纏布帶的小伙子們以及老頭、老太太、小娃子們都激情地載歌載舞,尤其是那些青年男女表達(dá)愛(ài)慕之情的對(duì)歌,仿佛月亮也聽(tīng)得為之動(dòng)情動(dòng)容,越發(fā)顯得嫵媚皎潔。
在后羿和嫦娥結(jié)合以前,后羿是王母的侍從,嫦娥是玉帝的婢女。后來(lái),后羿遭他人陷害。玉帝一怒之下把他夫妻二人雙雙貶下天庭。后羿在凡間做了一名神射手。因助堯帝射日,得長(zhǎng)生藥丸一粒。堯叮囑他說(shuō)要禁食一年方可服用。后羿回到家,把不老仙丹藏在椽下,收斂心神,以待成仙。一日,后羿得堯召見(jiàn)。嫦娥見(jiàn)椽下白光閃爍,甚是可喜,就找到藥丸,吞了下去。瞬時(shí)間,她的身體越變?cè)捷p,不一會(huì)兒竟飛上天去了。后羿回來(lái),剛好看到這一幕,又急又氣。他彎弓搭箭,向天射去,希望能夠追回嫦娥。但是最后因?yàn)轱L(fēng)的原因,后羿不得不折返地球,眼睜睜地看嫦娥飛到了月亮上。嫦娥到了月亮上,一陣猛咳,吐出半顆藥丸。藥丸變成一個(gè)玉兔,整日搗藥,與她做伴。
中秋節(jié)民俗小學(xué)生篇七
八月十三日至十五日為中秋節(jié),俗呼為八月節(jié)。街市繁盛,果攤泥兔攤所在皆是。十五月圓時(shí)設(shè)月光馬于庭,供以瓜果、月餅、毛豆枝、雞冠花、蘿卜、藕、西瓜等品,唯供月時(shí)男子多不叩拜,諺云:“男不拜月,女不祭灶”。供月畢,家人團(tuán)坐,飲酒賞月,謂之“團(tuán)圓節(jié)”。又將祭月之月餅按人數(shù)切塊分食,謂之“團(tuán)圓餅”。
老北京,中秋要放三天假。十三到十五日,學(xué)生也不上課。而所謂“泥兔攤”,就是賣兔兒爺?shù)?。前十年,北京中秋還有兔爺賣?,F(xiàn)在很少見(jiàn)了。似乎只在春節(jié)廟會(huì)上見(jiàn)過(guò)。中秋節(jié)祭的就是這只月亮里的兔子。兔爺是泥做的,兔首人身,披甲胄,插護(hù)背旗,臉貼金泥,身施彩繪,或坐或立,或搗杵或騎獸,豎著兩只大耳朵,亦謔亦諧。有曲為證“莫提舊債萬(wàn)愁刪,忘卻時(shí)光心自閑。瞥眼忽驚佳節(jié)近,滿街掙擺兔兒山”。過(guò)中秋,家里擺個(gè)兔爺像,確實(shí)很有氣氛。
中秋節(jié),正值秋果上市,特別豐富。《春明采風(fēng)志》里有“中秋臨節(jié),街市遍設(shè)果攤,雅爾梨、沙果、白梨、水梨、蘋果、海棠、歐李、鮮棗、葡萄、晚桃,又有帶枝毛豆、果藕、西瓜?!边^(guò)去的果子市在前門東,八月十三、四兩日燈火如晝。并有吆喝:“今兒是幾來(lái)?十三四來(lái),您不買我這沙果蘋果聞香的果來(lái),哎!二百的四十來(lái)”現(xiàn)在,這些秋果街上都買得到。而且相形下,今年的水果多又便宜,正是由猴子變成的人的最美時(shí)刻。美中不足的是蘿卜有點(diǎn)貴,和蘋果一個(gè)價(jià)。難免有老年人痛斥這沒(méi)有道理的價(jià)格。值得一提的還有毛豆,過(guò)去中秋并不常見(jiàn),今年在北太平莊副食店的月餅攤前,居然也支起了煮毛豆的大鍋,而且確實(shí)是帶枝的毛豆。習(xí)俗上看,和過(guò)去中秋靠近的還有送禮。“中秋,大家互送禮節(jié)?賞奴仆錢,鋪戶放帳帖,每節(jié)如此”。北京這兩年似乎又興起了中秋送禮大行動(dòng)。節(jié)前,弄兩輛車,滿滿的裝上月餅果品,挨家挨戶送。當(dāng)然,這里的家和戶是指商家客戶。送禮,自然是為了聯(lián)絡(luò)感情,結(jié)款要生意。兩年前做這事時(shí)還想,現(xiàn)在到底拜的是那里的兔兒爺。今年這風(fēng)氣恐怕更盛了。
現(xiàn)在講究廣式月餅,過(guò)去“中秋月餅以前門致美齋者為京都第一,它初不足食也。供月月餅大者尺余,上繪月宮蟾兔之形,有祭畢而食者,有留至除夕而食者,謂之團(tuán)圓餅”。能放半年的,肯定不會(huì)是廣式月餅。月餅源自民間祭祀,同樣,北京人常吃的點(diǎn)心如果求根溯源百分之七、八十也都出自于民間祭祀或宗教上的供品。從制作工藝上說(shuō),油炸、蜜餞和烘烤,都是最好的防腐措施。就連餃子,也是春節(jié)供后的食品。
中秋節(jié)民俗小學(xué)生篇八
每年的八月十五日就是中秋節(jié),那一天夜晚,家家都吃著月餅,抬頭賞月,那天的月亮特別的圓,如一張金黃的餅。
“每逢佳節(jié)倍思親”,的確,中秋節(jié)的前一天,奶奶就打來(lái)了電話,讓我們?nèi)ミ^(guò)中秋節(jié)。
我們一到奶奶家,就已經(jīng)可以吃晚飯了,奶奶可熱情啦,桌上的飯菜豐盛極了,有一只只大紅色的龍蝦,一塊塊烤熟的豬肉,還有綠油油的青菜、黃燦燦的玉米餅、白切雞肉、紅燒鯽魚……這些都是我平時(shí)最愛(ài)吃的小菜??墒墙裉煳覠o(wú)心品嘗這些美味佳肴,因?yàn)槲壹敝ベp月。
好不容易等到天黑,我迫不及待地拿了一袋月餅就像兔子一樣竄到了門外??墒窃铝帘磺懊娴姆孔诱谧×?,我急的上竄下跳,連忙叫來(lái)了我的助手——爸爸來(lái)幫忙。我坐在爸爸的肩膀上,終于看到了月亮,月亮又圓又亮,好像還在走路呢!它把銀光灑下大地,把黑夜照得如同白天一樣明亮。定睛一看,月亮上好像真有傳說(shuō)中的嫦娥和玉兔呢!
我們拿出月餅準(zhǔn)備對(duì)月品嘗,這時(shí)媽媽提議:我們來(lái)說(shuō)帶月的詩(shī)句,說(shuō)出了才可以吃月餅。我們都同意了。我先說(shuō):“床前明月光,疑是地上霜。舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)。”媽媽說(shuō):“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”、“月落烏啼霜滿天”。接下來(lái)該爸爸說(shuō)了,可是他說(shuō)了“海上生明月”,下面就說(shuō)不下去了,就胡亂地說(shuō)了句“十五月亮十六圓”,惹得我們哈哈大笑。
中秋節(jié)民俗小學(xué)生篇九
中秋是一年秋季的中期,所以被稱為中秋節(jié)。在中國(guó)的農(nóng)歷里,一年分為四季,每季又分為孟、仲、季三個(gè)部分,因而中秋也稱仲秋。八月十五的月亮比其他幾個(gè)月的滿月更圓,更明亮,所以又叫做“月夕”,“八月節(jié)”。此夜,人們仰望天空如玉如盤的朗朗明月,自然會(huì)期盼家人團(tuán)聚。遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子,也借此寄托自己對(duì)故鄉(xiāng)和親人的思念之情。所以,中秋又稱“團(tuán)圓節(jié)”。
我國(guó)人民在古代就有“秋暮夕月”的習(xí)俗。夕月,即祭拜月神。到了周代,每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設(shè)大香案,擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品,其中月餅和西瓜是絕對(duì)不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。在月下,將月亮神像放在月亮的那個(gè)方向,紅燭高燃,全家人依次拜祭月亮,然后由當(dāng)家主婦切開(kāi)團(tuán)圓月餅。切的人預(yù)先算好全家共有多少人,在家的,在外地的,都要算在一起,不能切多也不能切少,大小要一樣。
相傳古代齊國(guó)丑女無(wú)鹽,幼年時(shí)曾虔誠(chéng)拜月,長(zhǎng)大后,以超群品德入宮,但未被寵幸。某年八月十五賞月,天子在月光下見(jiàn)到她,覺(jué)得她美麗出眾,后立她為皇后,中秋拜月由此而來(lái)。月中嫦娥,以美貌著稱,故少女拜月,愿“貌似嫦娥,面如皓月”。
在唐代,中秋賞月、玩月頗為盛行。在北宋京師。八月十五夜,滿城人家,不論貧富老小,都要穿上成人的衣服,焚香拜月說(shuō)出心愿,祈求月亮神的保佑。南宋,民間以月餅相贈(zèng),取團(tuán)圓之義。有些地方還有舞草龍,砌寶塔等活動(dòng)。明清以來(lái),中秋節(jié)的風(fēng)俗更加盛行;許多地方形成了燒斗香、樹(shù)中秋、點(diǎn)塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風(fēng)俗。
今天,月下游玩的習(xí)俗,已遠(yuǎn)沒(méi)有舊時(shí)盛行。但設(shè)宴賞月仍很盛行,人們把酒問(wèn)月,慶賀美好的生活,或祝遠(yuǎn)方的親人健康快樂(lè),和家人“千里共嬋娟”。
中秋節(jié)的習(xí)俗很多,形式也各不相同,但都寄托著人們對(duì)生活無(wú)限的熱愛(ài)和對(duì)美好生活的向往。
中秋節(jié)民俗小學(xué)生篇十
中秋之夜,月圓人圓,你知道中秋節(jié)傳統(tǒng)民俗活動(dòng)嗎?下面本站小編精心整理了中秋節(jié)傳統(tǒng)民俗活動(dòng)的相關(guān)資料,希望可以幫到你!
我國(guó)城鄉(xiāng)群眾過(guò)中秋都有吃月餅的習(xí)俗,俗話中有:“八月十五月正圓,中秋月餅香又甜”。月餅最初是用來(lái)祭奉月神的祭品,“月餅”一詞,最早見(jiàn)于南宋吳自牧的《夢(mèng)梁錄》中,那時(shí),它也只是象菱花餅一樣的餅形食品。后來(lái)人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅結(jié)合在一起,寓意家人團(tuán)圓的象征。
月餅最初是在家庭制作的,清袁枚在《隋園食單》中就記載有月餅的做法。到了近代,有了專門制作月餅的作坊,月餅的制作越越來(lái)越精細(xì),餡料考究,外型美觀,在月餅的外面還印有各種精美的圖案,如“嫦娥奔月”、“銀河夜月”、“三潭印月”等。以月之圓兆人之團(tuán)圓,以餅之圓兆人之常生,用月餅寄托思念故鄉(xiāng),思念親人之情,祈盼豐收、幸福,都成為天下人們的心愿,月餅還被用來(lái)當(dāng)做禮品送親贈(zèng)友,聯(lián)絡(luò)感情。
在中秋節(jié),我國(guó)自古就有賞月的習(xí)俗,《禮記》中就記載有“秋暮夕月”,即祭拜月神。到了周代,每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設(shè)大香案,擺上月餅、西瓜、蘋果、李子、葡萄等時(shí)令水果,其中月餅和西瓜是絕對(duì)不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。
牌樓上扎綢掛彩,出售新鮮佳果和精制食品,夜市熱鬧非凡,百姓們多登上樓臺(tái),一些富戶人家在自己的樓臺(tái)亭閣上賞月,并擺上食品或安排家宴,團(tuán)圓子女,共同賞月敘談。
明清以后,中秋節(jié)賞月風(fēng)俗依舊,許多地方形成了燒斗香、樹(shù)中秋、點(diǎn)塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風(fēng)俗。
祭月,是我國(guó)古代重要祭禮之一。早在周朝,帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的習(xí)俗?!抖Y記》中記載:“天子春朝日,秋夕月。朝日以朝,夕月以夕?!泵枋隽宋覈?guó)古代帝王春天祭日、秋天祭月的禮制。
隨著時(shí)間的推移,原先為朝廷及上層貴族所奉行的祭月禮儀,也逐漸流傳到民間。禮儀式的皇家祭神行為變成了大眾化的功利性民俗活動(dòng),并逐漸形成了一種風(fēng)俗沿續(xù)下來(lái)。同時(shí),祭月的日子,也由秋分日移到了離秋分最近的滿月日----中秋。
宋代起秋祭月習(xí)俗開(kāi)始成為求月神賜福,男人求功名利祿,女人則求貌美如仙。宋代金盈之《新編醉翁談》卷四“八月”中記載:“中秋,京師賞月之會(huì),異于他郡。傾城人家子女,不以貧富,能自行至十二三,皆以成人之服飾之登樓或在中庭拜月,各有所期:男則愿早步蟾官,高攀仙桂。女則愿貌似嫦娥,顏如皓月。”
明清時(shí)期,中秋祭月形成了一套相對(duì)固定的祭拜儀式。明代劉侗、于奕正的《帝京景物略》記述了明朝北京的中秋風(fēng)俗:“八月十五祭月,其祭果餅必圓;分瓜必牙錯(cuò)瓣刻之,如蓮花。紙肆市月光紙,繪滿月像,趺坐蓮花者,月光遍照菩薩也。華下月輪桂殿,有兔杵而人立,搗藥臼中。紙小者三寸,大者丈,致工者金碧繽紛。家設(shè)月光位于月所出方,向月而拜,則焚月光紙,撤所供,散之家人必遍。月餅月果,戚屬饋相報(bào),餅有徑二尺者。女歸寧,是日必返其夫家,曰團(tuán)圓節(jié)也?!泵枋龅氖侵星锕?jié)夜世人面月出方位設(shè)祭案,案呈月餅月果等圓形供品,對(duì)月拜祭。而后焚毀月光紙,分食祭祀供品。
祭月活動(dòng)在民國(guó)期間仍然風(fēng)行,只是四九年后才因形勢(shì)的變化而逐漸消失,所以現(xiàn)代人中秋節(jié)只知吃月餅而不知祭月。然而,近幾年來(lái)又重新開(kāi)始出現(xiàn)由官方或民間組織的祭月活動(dòng)。
中秋節(jié)民俗小學(xué)生篇十一
農(nóng)歷正月初一至初三日,古稱履端、元旦,今謂春節(jié),福州人叫“做年”,是一年中最隆重、假期最長(zhǎng)的民間傳統(tǒng)節(jié)日。黎明時(shí)分,各家敞開(kāi)大門,焚香鳴炮,喜迎新年。這個(gè)節(jié)俗傳統(tǒng)禁忌甚多,說(shuō)第一句話,做第一件事,都講究好彩頭,以冀一年之平安。新年伊始,逢人第一句都要說(shuō)“恭喜”、“發(fā)財(cái)”、“平安”等吉利話,對(duì)方也報(bào)以相應(yīng)的好話。當(dāng)日不掃地、不打水、不挑擔(dān)、不劈柴、不洗衣、不洗澡、不理發(fā)、不說(shuō)不吉利的話。全家起床后,便穿新衣服,或穿質(zhì)地最好的衣著。早餐,有的吃太平面(線面、雞肉、鴨蛋),以祝太平、長(zhǎng)壽;有的吃年糕(紅糖粿),以祝年年高升;有的老人吃素,祈求合家子孫一年平安。初一,小輩要向長(zhǎng)輩拜年,長(zhǎng)輩則給以壓歲錢或糖果、桔子。
初一不出遠(yuǎn)門,初二、初三人們可以訪親拜友,互賀新年。正如清人吳繼筠在《福州歲時(shí)竹枝詞》中說(shuō)的:“族新衣服趨人前,禮數(shù)謙謙喜連連;路上相逢共作揖,發(fā)財(cái)恭喜賀新年。”這便是古時(shí)福州新正的景觀。有出嫁女兒的人家,要辦春酒,邀女兒、女婿及外孫回娘家飲宴團(tuán)聚。水上船家的婦女,頭戴紅花,藍(lán)衫青褲,布底青鞋,結(jié)伴登岸,挨家串門,用福州話唱詩(shī)賀年:“姑嫂雙雙賀新年,紅紅傘燈掛廳前;好?好粿送奴去,金字牌板企(站立之意)門前。”“舊年過(guò)了又新年,生意興隆賺大錢;恭喜發(fā)財(cái)平安過(guò),送奴?粿過(guò)門前。”這叫“討?詩(shī)”,又是賀年詞,賀年討?以示吉祥。春節(jié)期間,福州大街小巷,張燈結(jié)彩,火樹(shù)銀花,歡聲笑語(yǔ),到處呈現(xiàn)一派傳統(tǒng)節(jié)日氣氛。
中華人民共和國(guó)成立后,各級(jí)黨政領(lǐng)導(dǎo)在節(jié)前或傳統(tǒng)節(jié)日期間,持禮物到軍烈屬、離退休干部及老勞模等府第拜年。各有關(guān)部門組織春節(jié)游園、各界聯(lián)歡會(huì)、文藝晚會(huì)等活動(dòng)。那些有迷信色彩的舊俗逐漸消失。九十年代初,大多數(shù)居家都安裝電話,一般親戚好友用電話互拜新年,減少傳統(tǒng)節(jié)日交通擁擠。
初四清晨,家家戶戶,焚香“接神”,迎接灶君回鑾視事。各行各業(yè)開(kāi)假,放鞭炮,商店開(kāi)門營(yíng)業(yè),工廠開(kāi)工,機(jī)關(guān)開(kāi)始上班。九十年代后,作習(xí)時(shí)間進(jìn)行調(diào)整,現(xiàn)在是初八上班。一些服務(wù)行業(yè),則春節(jié)仍在營(yíng)業(yè)。
中秋節(jié)民俗小學(xué)生篇十二
《洛中記聞》說(shuō),唐僖宗在中秋節(jié)吃月餅,味道極美,便命御膳房用紅綾包裹月餅賞賜給新科進(jìn)士們,這是我們能夠看到的最早的關(guān)于月餅的記載。
到了宋代,月餅有了“荷葉”、“芙蓉”等雅稱,其制作方法也更加精致。宋代以后,制作月餅不僅講究味道,而且在餅面上設(shè)計(jì)了與月宮傳說(shuō)有關(guān)的圖案。
餅面上的圖案,起初是先畫在紙上然后粘貼在餅面上,后來(lái)干脆用面模壓制在月餅之上。
2、燃燈。
古人有“燃燈”以助月色的風(fēng)俗。在湖廣一帶有用瓦片疊塔,在塔上燃燈的節(jié)俗,江南一帶則有制燈船的節(jié)俗。
在近代中秋燃燈之俗更為興盛,特別是廣東地區(qū),各家于節(jié)前十幾天,就用竹條扎燈籠,作出果品、鳥(niǎo)獸及“慶賀中秋”等字樣,上糊色紙,繪各種顏色。
中秋夜燈內(nèi)燃燭掛于家屋高處,俗稱“樹(shù)中秋”或“豎中秋”。
3、觀潮。
“定知玉兔十分圓,已作霜風(fēng)九月寒。寄語(yǔ)重門休上鑰,夜潮留向月中看?!边@是宋代大詩(shī)人蘇軾寫的《八月十五日看潮》詩(shī)。
除中秋賞月外,觀潮可謂是又一中秋盛事。中秋觀潮的風(fēng)俗由來(lái)已久,早在漢代枚乘的大賦名篇《七發(fā)》中就有了相當(dāng)詳盡的記述,漢以后,中秋觀潮之風(fēng)更盛。
4、玩兔兒爺。
清代宮廷把月中的玉兔稱做“太陰君”,民間則不同,百姓們稱它為“玉兔兒爺”。
在北京一帶的民俗中,中秋節(jié)祭兔兒爺反映了民間敬神心理的異化,中秋自從由祭月的禮俗轉(zhuǎn)化成民間節(jié)日后就淡化了禮俗色彩。
而游賞性質(zhì)越來(lái)越突出,玩兔兒爺?shù)娘L(fēng)俗可以說(shuō)是這一現(xiàn)象的有力佐證。
5、吃鴨。
云南的仫佬族講究在中秋節(jié)這一天買餅子,殺鴨子。南京的桂花鴨、咸水鴨、樟茶鴨也往往在這個(gè)時(shí)候賣得很旺。
6、吃田螺。
民間認(rèn)為,中秋吃田螺,可以明目。之所以一定要在中秋節(jié)食之,是因?yàn)榇藭r(shí)是田螺空懷的時(shí)候,腹內(nèi)無(wú)小螺,肉質(zhì)特別肥美。
如今在廣州民間,不少家庭在中秋期間都有炒田螺的習(xí)慣。
7、飲桂花酒。
屈原的《九歌》中有“援驥斗兮酌桂漿”、“奠桂酒兮椒漿”的詩(shī)句。但到了現(xiàn)在,人們多是拿紅酒代替了。
中秋節(jié)民俗小學(xué)生篇十三
中國(guó)有56個(gè)民族,每個(gè)民族都是一朵美麗的花,每個(gè)族都有著自己獨(dú)特的生活習(xí)慣和自己獨(dú)特的傳統(tǒng)節(jié)日,拉祜族就是其中一個(gè)民族,很久以前拉祜族是靠狩獵為生,游牧于滇西洱海地區(qū)的昆明或昆明之屬,可能就是包括拉祜族在內(nèi)的彝語(yǔ)支某些民族的先民。括拉祜族在內(nèi)的彝語(yǔ)支某些民族的先民。
拉祜語(yǔ)屬漢藏語(yǔ)系藏緬語(yǔ)族。
拉祜族信仰大乘佛教和萬(wàn)物有靈的原始宗教,少部分人信仰基督教和天主教。
拉祜是本民族的自稱。18世紀(jì)以前,拉祜族大致就已居住在現(xiàn)在所分布的地區(qū)。
拉祜族傳統(tǒng)的住房稱為掌樓,掌樓一般為正方形,象征房主人地位穩(wěn)固,生活安定。掌樓分為上下兩層:上層分為寢室和客房,客房中心有火塘,塘中的火終年不息;下層不筑圍墻,用來(lái)堆放雜物、圈牛養(yǎng)雞。樓外設(shè)一陽(yáng)臺(tái),用來(lái)晾曬谷物或納涼。
拉祜族人用竹筒制茶,竹筒茶制作方法是:將新采的茶葉揉炒之后,放入青嫩竹筒內(nèi)壓實(shí),然后放到火塘邊烤干,再剖開(kāi)竹筒,取出茶葉即可。它混合了醇厚的茶香和濃郁的竹香,是拉祜族別具風(fēng)味的飲料。
拉祜族有豐富的口頭文學(xué),詩(shī)歌中有一種叫做陀普科《謎語(yǔ)》,深為群眾所喜愛(ài)。拉祜族的音樂(lè)、舞蹈都具有獨(dú)特風(fēng)格。傳統(tǒng)樂(lè)器有蘆笙、三弦等。拉祜族長(zhǎng)篇史詩(shī)《牡帕密帕》中記載拉祜族的祖先是從葫蘆里孕育出來(lái)的,因此拉祜族以葫蘆作為自己民族的象征。用葫蘆做成的蘆笙是拉祜族最喜愛(ài)的樂(lè)器,電影《蘆笙戀歌》中的插曲婚誓,就是根據(jù)拉祜族的蘆笙曲調(diào)創(chuàng)作的。
擴(kuò)扎是拉祜族最重要的傳統(tǒng)節(jié)日,一般在農(nóng)歷正月,擇吉日舉行。擴(kuò)扎共九天,分三段。初一至初四為第一段,稱作擴(kuò)路媽,即大年。大年初一搶新水是擴(kuò)扎最富情趣的活動(dòng):隨著雄雞破曉的第一聲啼鳴,男女青年?duì)幭瓤趾鬀_出家門,搶先來(lái)到泉邊搶新水。新水被拉祜族看作是純潔與幸福的象征。第一個(gè)搶到新水的人被認(rèn)為能在新的一年里交好運(yùn)。初三這天人們帶上食品走親訪友,還要唱歌跳舞。初八、初九為第二段,稱九黃會(huì),又稱男人節(jié)。十三到十四日為第三段,稱小扎,村村寨寨都要蕩秋千。
拉祜族就是這樣一個(gè)美麗的民族,是56個(gè)民族中一朵鮮艷的花。
中秋節(jié)民俗小學(xué)生篇十四
在民間,每逢八月中秋,也有左右拜月或祭月的風(fēng)俗?!鞍嗽率逶聝簣A,中秋月餅香又甜”,這句名諺道出中秋之夜城鄉(xiāng)人民吃月餅的習(xí)俗。月餅最初是用來(lái)祭奉月神的祭品,后來(lái)人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅,作為家人團(tuán)圓的象征,慢慢月餅也就成了節(jié)日的禮品。
中秋吃月餅的習(xí)俗據(jù)傳最早還是在唐代,唐太宗在貞觀四年時(shí),征討突厥得勝并生擒其頭領(lǐng),八月十五凱旋回京。為慶賀勝利,京城長(zhǎng)安通宵狂歡。當(dāng)時(shí)有個(gè)經(jīng)商的吐蕃人向唐太宗獻(xiàn)餅祝捷。李世民接過(guò)華麗的禮盒,拿出胡餅笑指天上明月說(shuō):“應(yīng)將胡餅邀蟾蜍(即月亮)”,隨之把胡餅分給群臣食之,這胡餅就是后來(lái)的月餅。
還有一種流傳更廣的說(shuō)法,中秋吃月餅的習(xí)俗,據(jù)說(shuō)是由元末流傳下來(lái)的。相傳元朝時(shí),中原廣大人民不甘受蒙古人的殘酷統(tǒng)治,紛紛起義抗元。朱元璋欲聯(lián)合反抗力量,但元官兵搜查嚴(yán)密,苦于無(wú)從傳遞消息。所以劉伯溫便想出了一條計(jì)策,命王昭光制造餅子,將寫有“八月十五夜起義”字樣的紙條藏入餅子里面。再使人分頭傳送到各地起義軍中,通知他們?cè)诎嗽率迦胀砩掀鹆x響應(yīng)。因而一舉推翻了元朝。為了紀(jì)念這一功績(jī),因而中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗也就傳了下來(lái)。特別在我國(guó)東北地區(qū),更有“八月十五殺達(dá)子”的說(shuō)法。人們用月餅寄托思念故鄉(xiāng),思念親人之情,祈盼豐收、幸福,諧成天下人們美好的心愿。
中秋節(jié)民俗小學(xué)生篇十五
提起中秋節(jié)的應(yīng)節(jié)食品,大家一定立刻想到的就是月餅,月餅圓又圓,又是合家分吃,象征著團(tuán)圓和睦,在中秋節(jié)這一天是必食之品。
菱角。
在吃了甜膩的月餅后,喝上一碗菱角粥,可以去處胃中的油膩,其實(shí)熬粥是比較麻煩的,菱角的大多數(shù)吃法是將菱角用清水或鹽水煮熟,然后剝殼當(dāng)零食吃。
栗子。
板栗,原先與芋頭、菱角一樣,也是中秋必吃的小食,板栗性味甘寒,有養(yǎng)胃健脾的作用,最適合秋天食用,中秋節(jié)要吃的健康,板栗菜式必不可少的。
柚子。
柚子是中秋節(jié)的必備品之一,因?yàn)椤拌帧迸c“佑”諧音,也是希望月亮保佑的意思。柚子味道酸甜,吃過(guò)月餅之后,吃點(diǎn)柚子可以解油膩,讓口腔有清爽感。
糍粑。
通常人們把過(guò)中秋看成僅次于春節(jié)的農(nóng)歷節(jié)日,糍粑是把清洗干凈的糯米倒進(jìn)木甑里蒸熟,將香噴噴的糯米飯倒進(jìn)石碓窩里搗爛。中秋吃糍粑是從春秋戰(zhàn)國(guó)就開(kāi)始的。
南瓜。
江南各地過(guò)中秋,因?yàn)橐粋€(gè)關(guān)于南瓜的傳說(shuō),因此有“八月半吃南瓜”的習(xí)俗,江南家家戶戶流傳著八月半吃老南瓜燒糯米飯的風(fēng)俗。
螃蟹。
秋天是盛產(chǎn)螃蟹的季節(jié),是很多喜愛(ài)海鮮的饕客嘗鮮的好時(shí)機(jī),螃蟹性冷,吃螃蟹的時(shí)候最好趁熱吃,多沾些姜酒類食品,以去其寒。
田螺。
關(guān)于中秋吃田螺,早在清咸豐年間的《順德縣志》有記:“八月望日,尚芋食螺?!爆F(xiàn)在在廣州民間,不少家庭在中秋期間,都有炒田螺的習(xí)慣。
芋頭。
在臺(tái)灣,流行在中秋節(jié)吃芋頭。清乾隆癸未年的《潮州府志》有記:“中秋玩月,剝芋頭食之,謂之剝鬼皮?!敝星锸秤箢^,寓意辟邪消災(zāi),并有表示不信邪之意。
桂花酒。
屈原的《九歌》中,有“援驥斗兮酌桂漿”、“奠桂兮椒漿”的詩(shī)句??梢?jiàn)我國(guó)飲桂花釀酒的年代之久遠(yuǎn),中秋喝一杯桂花蜜酒,歡慶合家甜甜蜜蜜。
當(dāng)然,除了以上這些,我國(guó)每個(gè)地方因?yàn)轱嬍沉?xí)慣,傳統(tǒng)風(fēng)俗等,都有自己中秋的必備美食,比如山西顯一帶中秋食團(tuán)圓饃,山東食麥箭,江浙食藕,南京食鴨子等。
《西湖游覽志》稱:“民間以月餅相饋,取團(tuán)圓之義?!睎|坡以“小餅如嚼月,中有酥和飴”來(lái)贊譽(yù)月餅。相傳我國(guó)古代,帝王就有春天祭日、秋天祭月的禮制。在民間,每逢八月中秋,也有左右拜月或祭月的風(fēng)俗?!鞍嗽率逶聝簣A,中秋月餅香又甜”,這句名諺道出中秋之夜城鄉(xiāng)人民吃月餅的習(xí)俗。月餅最初是用來(lái)祭奉月神的祭品,后來(lái)人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅,作為家人團(tuán)圓的象征,慢慢月餅也就成了節(jié)日的禮品。
農(nóng)歷八月十五日是中秋節(jié)。相傳,元朝末年,人們?nèi)淌懿涣嗣晒湃说慕y(tǒng)治奴役,紛紛想要起義抗元,卻苦于無(wú)法傳遞消息。此時(shí)宰相劉伯溫心生一計(jì),要大家買月餅來(lái)吃以避瘟疫;大家買了月餅切開(kāi)一看,里面卻藏了紙條,號(hào)召八月十五夜起義,民眾紛紛響應(yīng),便一舉推翻了元朝,月餅也因此成為中秋節(jié)的應(yīng)景食物。
中秋節(jié)民俗小學(xué)生篇十六
“身在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親。”節(jié)日是民族凝聚的促進(jìn)劑,有著強(qiáng)大而又神秘的力量,“團(tuán)圓”是老子“道法自然”的產(chǎn)物,是“天人合一”哲學(xué)理念的高度體現(xiàn),是中華民族特有的文化價(jià)值理念。
花好月圓之夜,就是骨肉團(tuán)圓之時(shí)。
“舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)?!币粋€(gè)獨(dú)處他鄉(xiāng)的人,白天奔波忙碌,倒還能沖淡離愁,然而一到夜深人靜的時(shí)候,心頭就難免泛起陣陣思念故鄉(xiāng)的波瀾。
何況是在月明之夜,更何況是月色如霜的秋夜。
從天上的月亮聯(lián)想到人間團(tuán)圓,這是中國(guó)人特有的思維方式。
“楊花落盡子規(guī)啼,聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。
我寄愁心與明月,隨君直到夜郎西?!睏罨浔M啦,子規(guī)鳥(niǎo)兒不住地在啼叫,聽(tīng)說(shuō)你遭貶了,被貶到龍標(biāo)去,一路上要經(jīng)過(guò)辰溪、西溪、巫溪、武溪和沅溪;讓我把為你而憂愁的心托付給天上的明月吧,伴隨著君子你一直走到那夜郎以西!寄情明月,這又是情感釋放方式。
“暮云收盡溢清寒,銀漢無(wú)聲轉(zhuǎn)玉盤。
此生此夜不長(zhǎng)好,明月明年何處看?!币鼓唤蹬R,云氣收盡,天地間充滿了寒氣,銀河流瀉無(wú)聲,皎潔的月兒轉(zhuǎn)到了天空,就像玉盤那樣潔白晶瑩。
“共看明月應(yīng)垂淚,一夜鄉(xiāng)心五處同。”在兵荒馬亂、饑饉連年的歲月,白居易一家兄弟姊妹拋家離鄉(xiāng),天各一方。
在凄涼的月夜,詩(shī)人舉首望月,聯(lián)想到漂泊各地的兄弟姊妹們此時(shí)此刻也會(huì)像自己一樣望月垂淚,共生鄉(xiāng)愁,于是寫下這情真意切的思親名句。
人世間總是離多聚少,流浪天涯的哀愁與人生的失意總是難以避免,因此,追求團(tuán)圓就不僅僅是一種現(xiàn)實(shí)的需要,還是人的一種心理需要。
2、和諧。
中秋慶賀著期待著豐收,因此也期待著和諧。
和者,禾旁加口,人人有飯吃也;諧者,言旁加皆,大家敢講話也。
希望我們的祖國(guó)“政通人和”,社會(huì)“和諧有序”,外交上要堅(jiān)持“和平共處”,國(guó)與國(guó)之間要“和而不同”,干事業(yè)要“和衷共濟(jì)”,處世要“和光同塵”,鄰里之間要“和睦相處”,做生意信奉“和氣生財(cái)”,待人要注意“和藹可親”,說(shuō)話要“和顏悅色”,批評(píng)要“和風(fēng)細(xì)雨”,夫妻之間要“和和美美”,等等,不一而足。
“和”是我國(guó)傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值追求。
中秋佳節(jié)闔家團(tuán)圓、鄰里和睦、階層和合、社區(qū)安定、民族團(tuán)圓、家國(guó)和諧、世界大同,其樂(lè)融融。
正如蘇東坡說(shuō)的“但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟”,張九齡說(shuō)的“海上生明月,天涯共此時(shí)?!?/p>
3、敬老。
中秋文化傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng),這種文化生發(fā)于夏商周之時(shí),并與古代養(yǎng)老實(shí)踐相結(jié)合,可以說(shuō)是一種敬老、養(yǎng)老文化。
《禮記》有言:“凡三王養(yǎng)老皆引年,月令仲秋養(yǎng)衰老,授幾杖行,糜粥飲食?!比踔赶挠?、商湯和周文王。
因?yàn)橹偾飼r(shí)節(jié)“月至四陰,陰已盛矣。
時(shí)以陽(yáng)衰陰盛為秋,人以陽(yáng)衰陰盛為老。”三王順應(yīng)時(shí)令,于仲秋舉行養(yǎng)老儀式,對(duì)身疲力衰的老人,贈(zèng)予手杖行路,賜以糜粥飲食,體現(xiàn)了對(duì)老年人的尊重。
4、感恩。
中秋節(jié)從其最早的含義來(lái)看,就是一套禮儀,它體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的人們對(duì)于自然界的崇敬,但就更深層次而言,它也表明了人們對(duì)于人與人之間關(guān)系的一種認(rèn)識(shí),體現(xiàn)了一種對(duì)于家庭的重視。
月是民族和諧、家庭幸福的象征。
自古以來(lái),中秋節(jié)不僅是小家團(tuán)圓的日子,更是舉國(guó)歡慶的時(shí)刻。
從時(shí)令上看,中秋是“秋收節(jié)”。
當(dāng)然,現(xiàn)在看來(lái),名義上拜月亮,其實(shí)念念不忘的應(yīng)該是自己的祖先吧,還有就是思念那些遠(yuǎn)方不能夠團(tuán)圓的親人們。
總之,中秋節(jié),就是團(tuán)圓節(jié),就是溯宗追遠(yuǎn),就是一家團(tuán)聚的節(jié)日。
“海上生明月,天涯共此時(shí)?!?/p>
中秋節(jié)民俗小學(xué)生篇十七
中秋吃月餅,和端午節(jié)吃粽子、元宵節(jié)吃元宵一樣,是我國(guó)民間的傳統(tǒng)食俗。古往今來(lái),人們把月餅當(dāng)作吉祥、團(tuán)圓的象征。每逢中秋,皓月當(dāng)空,合家團(tuán)圓,品餅賞月,其樂(lè)融融。
天津市社科院教授王來(lái)華介紹說(shuō),關(guān)于中秋節(jié)吃月餅習(xí)俗的最早形成時(shí)期,史籍中沒(méi)有十分確切的記錄,其實(shí),月餅成為中秋節(jié)不可缺少的節(jié)日食品,是有一個(gè)發(fā)展過(guò)程的。
最初,月餅是用來(lái)祭供月神的祭品。到了漢代,已經(jīng)有蒸餅、胡餅、湯餅等點(diǎn)心,但那時(shí)并不是節(jié)日食品。每年中秋,人們都要用精致的糕餅來(lái)祭供月神。祭供完畢后,全家人再將糕餅分吃,表示合家團(tuán)圓。
“月餅”作為一個(gè)專用名稱,最早見(jiàn)于宋代吳自牧的《夢(mèng)粱錄》和周密的《武林舊事》。那時(shí),它也只是一種普通的餅狀食品。
月餅成為中秋節(jié)正式的應(yīng)節(jié)食品,始于明代。中秋節(jié)民間家家吃月餅的習(xí)俗,與歷朝歷代逐漸盛行的賞月活動(dòng)密不可分,中秋賞月與品嘗月餅結(jié)合在一起,寓意家人團(tuán)圓。
民俗專家表示,隨著時(shí)代的演變,月餅的品種和花樣越來(lái)越豐富,制作工藝更新、風(fēng)味更多,中秋節(jié)吃月餅已經(jīng)成為中華民族一種非常有意義的文化傳統(tǒng)。
民俗專家稱:中秋節(jié)又稱“團(tuán)圓節(jié)”是中國(guó)第二大節(jié)日。
22日迎來(lái)了中國(guó)的傳統(tǒng)佳節(jié)――中秋節(jié)。民俗專家介紹說(shuō),中秋節(jié)又稱“團(tuán)圓節(jié)”,盛行于宋朝,是中國(guó)第二大節(jié)日。
天津市社科院教授王來(lái)華介紹說(shuō),中秋節(jié)是中國(guó)的傳統(tǒng)佳節(jié)。中秋節(jié)的命名來(lái)源于中國(guó)的農(nóng)歷,農(nóng)歷中一年分為四季,每季又分為孟、仲、季三個(gè)部分,因而中秋也稱“仲秋”。又因八月十五這一天的月亮比其他幾個(gè)月的滿月更圓、更明亮,于是中秋又有“月節(jié)”“月夕”“八月半”“八月會(huì)”“追月節(jié)”等與月有關(guān)的名稱。此夜,人們仰望圓月,渴望與家人團(tuán)圓,所以,中秋又稱“團(tuán)圓節(jié)”。
天津市社科院教授王來(lái)華表示,“中秋節(jié)”這個(gè)詞在古代很早就出現(xiàn)了,但是那時(shí)候中秋節(jié)還沒(méi)有成為正式的節(jié)日。據(jù)史籍記載,“中秋”一詞最早出現(xiàn)在《周禮》一書中。宋朝時(shí),中秋節(jié)逐漸盛行。到了明清時(shí)期已經(jīng)成為中國(guó)僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。
中秋節(jié)是個(gè)團(tuán)圓的日子。這一天,人們有各種各樣的活動(dòng),身在異地的游子們都紛紛回家與家人團(tuán)圓,共慶中秋佳節(jié)。在唐代,中秋節(jié)期間主要是賞月、玩月。北宋時(shí)期,則以祭拜月亮為主。南宋時(shí)期,民間以月餅相贈(zèng),取團(tuán)圓之意,還有舞草龍、砌寶塔等活動(dòng)。明清以來(lái),中秋節(jié)的風(fēng)俗更加盛行,后來(lái)許多地方又形成了燒斗香、樹(shù)中秋、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊習(xí)俗。
民俗專家表示,中秋節(jié)的習(xí)俗雖然很多,形式也不相同,但都寄托著人們期盼團(tuán)圓幸福,對(duì)生活無(wú)限的熱愛(ài)和對(duì)美好生活的向往。
中秋節(jié)民俗小學(xué)生篇十八
在福建浦城,女子過(guò)中秋要穿行南浦橋,以求長(zhǎng)壽;在建寧,中秋夜以掛燈為向月宮求子的吉兆;上杭縣人過(guò)中秋,兒女多在拜月時(shí)請(qǐng)?jiān)鹿?龍巖人吃月餅時(shí),家長(zhǎng)會(huì)將月餅中間挖出一圓餅供長(zhǎng)輩食用,意思是秘密事不能讓晚輩知道。該習(xí)俗源于古老的傳說(shuō)。
廣東潮汕各地有中秋拜月的習(xí)俗,主要是婦女和小孩,有“男不圓月,女不祭灶”的俗諺。晚上,皓月初升,婦女們便在院子里、陽(yáng)臺(tái)上設(shè)案當(dāng)空禱拜。銀燭高燃,香煙繚繞,桌上還擺滿佳果和餅食作為祭禮。當(dāng)?shù)剡€有中秋吃芋頭的習(xí)慣,潮汕有俗諺:“河溪對(duì)嘴,芋仔食到”。八月間,正是芋的收成時(shí)節(jié),農(nóng)民都習(xí)慣以芋頭來(lái)祭拜祖先。這固然與農(nóng)事有關(guān),但民間還有一則流傳廣泛的傳說(shuō):1279年,蒙古貴族滅了南宋,建立元朝,對(duì)漢人進(jìn)行了殘酷的統(tǒng)治。馬發(fā)據(jù)守潮州抗元,城破后,百姓慘遭屠殺。為了不忘胡人統(tǒng)治之苦,后人就取芋頭與“胡頭”諧音,且形似人頭,以此來(lái)祭奠祖先,歷代相傳,至今猶存。
江蘇省無(wú)錫縣中秋夜要燒斗香,香斗四周糊有紗絹,繪有月宮中的景色。也有香斗以線香編成,上面插有紙?jiān)目羌安噬浩臁?/p>
上海人中秋宴以桂花蜜酒佐食;嘉定區(qū)中秋節(jié)祭土地神、扮演雜劇、聲樂(lè)、文物,稱為“看會(huì)”。
江西省吉安縣在中秋節(jié)的傍晚,每個(gè)村都用稻草燒瓦罐。待瓦罐燒紅后,再放醋進(jìn)去,這時(shí)就會(huì)有香味飄滿全村。黎川縣過(guò)中秋時(shí),自八月十一夜起就懸掛通草燈,直至八月十七日止。婺源縣中秋節(jié),兒童以磚瓦堆一中空寶塔,塔上掛以帳幔匾額等裝飾品,又置一桌于塔前,陳設(shè)各種敬“塔神”的器具。夜間則內(nèi)外都點(diǎn)上燈燭。
安徽省績(jī)溪縣中秋兒童打中秋炮。中秋炮是以稻草扎成發(fā)辮狀,浸濕后再拿起來(lái)向石上打擊,使其發(fā)出巨響并有游火龍的風(fēng)俗?;瘕埵且圆菰傻凝垼砩喜逵邢阒?,游火龍時(shí)有鑼鼓隊(duì)同行,游遍各村后再送至河中。
四川人過(guò)中秋除了吃月餅外,還要打糍粑、殺鴨子、吃麻餅、蜜餅等。有的地方也點(diǎn)桔燈,懸于門口,以示慶祝。也有兒童在柚子上插滿香,沿街舞動(dòng),叫做“舞流星香球”。
在北方,山東省慶云縣農(nóng)家在八月十五祭土谷神,稱為“青苗社”。諸城、臨沂和即墨等地除了祭月外,也得上墳祭祖。即墨中秋節(jié)吃一種應(yīng)節(jié)食品叫“麥箭”。
山西省潞安則在中秋節(jié)宴請(qǐng)女婿;大同市云州區(qū)則把月餅稱為團(tuán)圓餅,在中秋夜有守夜之俗。
河北省萬(wàn)全縣稱中秋為“小元旦”,月光紙上繪有太陰星君及關(guān)帝夜閱春秋像。河間縣人認(rèn)為中秋雨為苦雨,若中秋節(jié)下雨,當(dāng)?shù)厝藙t認(rèn)為青菜必定味道不佳。
陜西省西鄉(xiāng)縣中秋夜男子泛舟登崖,女子安排佳宴,不論貧富,必食西瓜。洛川縣中秋節(jié)家長(zhǎng)率學(xué)生帶禮物為先生拜節(jié),午飯多于校內(nèi)聚餐。
一些地方還形成了很多特殊的中秋習(xí)俗。除了賞月、祭月、吃月餅外,還有香港的舞火龍、安徽的堆寶塔、廣州的樹(shù)中秋、晉江的燒塔仔、蘇州石湖看串月、傣族的拜月、苗族的跳月、侗族的偷月亮菜、高山族的托球舞等等。
1、中秋到,祝福到,一祝心情好,二祝沒(méi)煩惱,三祝步步高,四祝財(cái)源廣,五祝容顏俏,六祝所有快樂(lè)統(tǒng)統(tǒng)將你圍繞!中秋快樂(lè)!
2、人生如逆旅,一程接一程,山一程,水一程,風(fēng)一程,雨一程,悲一程,喜一程,窮一程,富一程,聚一程,別一程,幼稚一程,成熟一程,失敗一程,成功一程,甜蜜一程,沮喪一程,平淡一程,輝煌一程。中秋就要到了,愿皎潔明月照亮你每一程,愿甜蜜幸福陪你每一程。
3、送你一份中秋月餅,品牌:真情;成分:真心+快樂(lè);保質(zhì)期:一生;營(yíng)養(yǎng):溫馨+幸福+真情;制造商:想念你的人。月兒照九州,月餅解煩憂。嘗一嘗常開(kāi)笑口,咬一咬好運(yùn)擁有,瞧一瞧快樂(lè)牽手。聞一聞,幸福與你共白頭。中秋愉快!
4、相信成功的你已經(jīng)收到了不少祝福,但是在此中秋佳節(jié)之際,我仍想送出我對(duì)你的祝福,祝你事業(yè)扶搖直上,功成名就,生活幸福美滿,順順利利,希望在你成功的道路上也能留下我的足跡。
5、又是一年明月夜,中秋的到來(lái)意味著人月兩圓,縱使你有多忙也要抽出時(shí)間過(guò)此佳節(jié),在這個(gè)團(tuán)團(tuán)圓圓的日子,家人更是你應(yīng)該重視的,團(tuán)圓過(guò)后,你才會(huì)更有動(dòng)力,愿你全家幸??鞓?lè),祝你的事業(yè)蒸蒸日上。
6、大樹(shù)連根友連心,我和你是一條心;百花盛開(kāi)芳香濃,我心和你一樣紅;水流千里歸大海,真心真意祝福你!中秋將至,祝你花香月圓之時(shí),幸??鞓?lè)好運(yùn)至!
7、一輪明月當(dāng)空照,一絲掛念心頭繞,年年歲歲明月夜,歲歲年年盼團(tuán)圓;一縷思念傳千里,一條短信送祝愿,天涯海角情不斷,海角天涯血脈連;中秋佳節(jié)倍思親,心寄明月愿團(tuán)圓,祝闔家歡樂(lè)幸福伴,吉祥如意樂(lè)開(kāi)顏,中秋快樂(lè)。
8、遙遠(yuǎn)的夢(mèng)亮起一盞燈,聽(tīng)我的心愿一聲聲,但愿你的人生再也沒(méi)有傷痕,但愿你平安一程又一程,但愿所有的美好裝滿你的'夢(mèng),祝福你中秋節(jié)快樂(lè)快樂(lè)永恒!
9、快樂(lè)中秋,月亮增輝。在這花好月圓之際……我謹(jǐn)代表紅太狼、灰太狼、懶羊羊、慢羊羊、沸羊羊等一群羊兒祝你變成美羊羊、喜洋洋!中秋快樂(lè)!
10、佳節(jié)送福,非你莫屬。愛(ài)情甜蜜,家庭和睦。事業(yè)折桂,升遷如兔。祝您中秋佳節(jié)喜在心頭住!
11、中秋佳節(jié),舉杯仰天遙祝:月圓人圓花好,事順業(yè)順家興!
12、秋江潮水連海平,海上明月共潮生,花好月圓人團(tuán)聚,祝福聲聲伴你行。親愛(ài)的祝你中秋愉快,靚麗一生!
13、中秋佳節(jié)?!妒宓脑铝痢纷顖A最美,不《一樣的月光》,不一樣的《祝福》,俺公司代言人“嫦娥仙子”親自祝福你,尊敬的“客戶上帝”:生活幸福甜甜蜜蜜《花好月圓》《萬(wàn)事如意》!
14、月到十五分外明,人到中秋情更濃;金秋季節(jié)景更美,圓圓明月更傳情;遙寄情思與明月,清輝脈脈祝福行;祝君坦途通仙境中秋在眼前,思念碧波瀲,好友心相連,祝福提前傳:美夢(mèng)如月圓,事事隨心愿;生活似月餅,甜蜜潤(rùn)心田;快樂(lè)恰月桂,香飄腦海間。預(yù)祝中秋快樂(lè)!
15、捉一只蝴蝶送您,愿您擁有快樂(lè)的翅膀,兜一絲清風(fēng)送您,愿您心情舒暢,發(fā)個(gè)短信給您,愿天天神采飛揚(yáng)!祝您渡過(guò)愉快的中秋節(jié)!
16、時(shí)至中秋節(jié),作為客戶的您,幸福的獲得十重大禮:一葉知秋名眼力,二度年華永青春,三十而立發(fā)大財(cái),四通八達(dá)無(wú)阻力,五福臨門運(yùn)道旺,六六大順財(cái)富來(lái),七彩秋色悅你心,八面玲瓏好人氣,久久陶醉中秋夜,十分快樂(lè)的過(guò)中秋。大禮已經(jīng)發(fā)出,請(qǐng)您及時(shí)查收。
17、祝老師中秋快樂(lè)!月是中秋分外明,我把問(wèn)候遙相寄;皓月當(dāng)空灑清輝,中秋良宵念摯心;祝愿老師佳節(jié)多好運(yùn),月圓人圓事事圓!明月本無(wú)價(jià),高山皆有情。
18、中秋未到,禮物先到:送你一盒什錦月餅,祝你前程似錦;再送你一盒蓮蓉月餅,祝你一家心連心,樂(lè)融融;還送一盒七星伴月,全家團(tuán)聚齊賞月!
19、中秋佳節(jié)之際,祝家人節(jié)日快樂(lè),幸福美滿!送你一個(gè)美味的月餅,讓你品嘗到生活的甜蜜;一輪皎潔的明月,照出你幸福美滿的生活;一個(gè)溫暖的問(wèn)候,隨著月光照進(jìn)你的心房。中秋佳節(jié),祝福你的每天都能快樂(lè)平安。
20、編織一條腰帶送你:帶頭是快樂(lè),帶扣是開(kāi)心,帶身是千絲萬(wàn)縷的朋友和兄弟對(duì)你的支持,愿你中秋快樂(lè),合家歡樂(lè)。
21、中秋佳節(jié)喜來(lái)到,清風(fēng)圓月佳人照,月下賞月慶團(tuán)圓,合家歡樂(lè)喜相連,月兒圓圓餅兒甜,幸??鞓?lè)??蛋?。
22、好久不見(jiàn)十分想念,找個(gè)時(shí)間帶上祝愿,約個(gè)地點(diǎn)來(lái)次見(jiàn)面,夢(mèng)想未來(lái)回憶從前,中秋到,讓我們快樂(lè)相聚,一起歌唱祖國(guó)的明天更美好,祝愿你每天心情好!
23、月亮?xí)r刻,分外思念情郎!月亮映襯你的歡笑,此時(shí)我心久戀著你的美妙。祝你中秋節(jié)快樂(lè)!
24、嫦娥奔月緊,玉兔搗藥忙;吳剛伐桂苦,月桂益飄香;金秋菊花放,人間樂(lè)無(wú)疆;親朋互拜訪,兒女繞膝上;中秋佳節(jié)日,把酒共月賞!祝節(jié)日快樂(lè)!
25、慈母手中線,游子身上衣。臨行密密縫,意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心,報(bào)得三春暉。熟悉感人的詩(shī)語(yǔ),使我潸然淚下,兒行千里母擔(dān)憂,哪知兒行千里心思?xì)w?媽,中秋快樂(lè)!
26、尊敬的客戶您好,在中秋佳節(jié)來(lái)臨之際,我僅代表部門所有同仁給你送去祝福,感謝你一直以來(lái)對(duì)我工作的信賴與支持,感謝老天讓我們能相識(shí)一場(chǎng),今天我為你送上短信一行,送上我真摯的祝福,愿你中秋快樂(lè),全家安康。
27、藍(lán)天高,彩云低,國(guó)慶中秋兩相遇,難得假日有八天,勞逸結(jié)合數(shù)第一。旅游莫搞疲勞戰(zhàn),天涼注意多加衣。朋友聚會(huì)莫貪杯,飲食起居要規(guī)律。節(jié)日愉快,吉祥如意!
28、把祝福揉成面,用快樂(lè)做餡,加一勺甜蜜水,點(diǎn)一束平安火,真心守護(hù),做成生活美滿如意月餅,送給健康幸福的你。祝你中秋節(jié)快樂(lè)。
29、有一塊月餅,不知與誰(shuí)能共。多少秘密在其中,送餅之人能懂。餅外情深義重,餅內(nèi)目的重重。迎來(lái)送往懼無(wú)蹤,徒留一簾幽夢(mèng)!祝中秋節(jié)快樂(lè)!
30、中秋到,慶團(tuán)圓,家家戶戶像過(guò)年,吃月餅,賞秋月,遙寄玉兔搗藥忙。思鄉(xiāng)情,在一方,不論工作有多忙,回家去,看父母,過(guò)個(gè)團(tuán)圓中秋節(jié)。今年中秋不收禮,收禮只收福短信!
31、愿好運(yùn)時(shí)常光顧給你,失敗像流星雨永遠(yuǎn)淋你,財(cái)富像垃圾隨處可以撿到,幸福伴你一生像黏膠一樣粘著你不放。祝全體同學(xué)中秋節(jié)快樂(lè)!
32、滾燙的祝福送給你,中秋快樂(lè),和家幸福!
33、月圓了,是一道風(fēng)景;思念了,是一種真情;祝福了,愿祈禱化作永恒。此情此景,熟悉又陌生,不變的是真情??熘星锪?,預(yù)祝節(jié)日快樂(lè),天天好心情!
34、總有月光,柔柔地穿過(guò)窗欞;總有月光,碎碎的漏過(guò)樹(shù)葉;總有月光,綿綿地引起相思;總有月光,寫在中秋的晚上;總有月光,讓我想起遠(yuǎn)方的你。祝你中秋節(jié)快樂(lè)!
35、中秋節(jié)到了,你想圓圓的哪個(gè)東西了嗎?就是代表團(tuán)團(tuán)圓圓,代表幸福,代表快樂(lè),代表真心,代表你我,就是哪個(gè)了,你還不知道嗎?我要吃了。
36、正確的方向,積極的思想,環(huán)境的栽培,堅(jiān)持不懈的行動(dòng)。成功就在您手中!祝福您!!!中秋快樂(lè)!
37、長(zhǎng)路漫漫,有您的陪伴,我不孤單。有你的支持幫助,我一定會(huì)做得更好。祝你中秋快樂(lè),合家歡樂(lè)!
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