總結(jié)可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己和提高自己。如何提高寫(xiě)作水平這些范文來(lái)源于各個(gè)領(lǐng)域的專家和學(xué)者，具有高度的權(quán)威性和可信度。
智慧生活五年級(jí)篇一
我給我們組推銷(xiāo)員、收銀員以及其他人交待了任務(wù)，便和剩下的幾個(gè)組員逛街去了。我心想：到哪兒去才能買(mǎi)到我想要的東西呢？有了，就去我原來(lái)的班185班逛逛，也許能便宜點(diǎn)呢，就這么定了。我三步并作兩步跑上樓，生怕好東西被搶光了。好不容易到了185班，我的目光盯在了一本謎語(yǔ)書(shū)上，我弟弟一直想有一本這樣的書(shū)，機(jī)會(huì)來(lái)了。
我走到攤位面前，問(wèn)：“這本書(shū)多少錢(qián)？”老板看了一下我，說(shuō)：“是你呀！這本書(shū)本來(lái)要5塊，既然是你，就4塊5吧！”
“3塊?！蔽液敛涣羟榈乜称饍r(jià)來(lái)。
“3塊5、”老板說(shuō)。
“你看，這書(shū)都卷角了，就2塊算了！”
“這……這，算了，2塊就2塊。對(duì)了，那邊還有贈(zèng)品?！?/p>
我領(lǐng)了贈(zèng)品，來(lái)到操場(chǎng)上。天哪！這哪是以前的操場(chǎng)啊，簡(jiǎn)直是一個(gè)大集市！有打氣球的，有搭棚子的，有擺地?cái)偟?。我目瞪口呆的站在那兒，過(guò)了幾分鐘，我來(lái)到200班的棚下，無(wú)非就是些玩偶，我又不喜歡，算了，我還是去別處看一看。
我走到一個(gè)攤位前，問(wèn)：“老板，這個(gè)玩具多少錢(qián)？”
“3塊，這個(gè)玩具質(zhì)量非常好，3塊，絕對(duì)值?！崩习搴苷J(rèn)真地向我介紹起這個(gè)玩具來(lái)。
“算了吧，這么小的一個(gè)東西都要3塊，那我的玩具能賣(mài)四五十塊呢！”
“3塊錢(qián)還不行？那就2塊5！”老板盯著我，生怕我離開(kāi)，“別人出2塊5，我還不給他呢。不過(guò)，遇到你這種刁客，就2塊5吧！”
“哎，你這店真是名副其實(shí)的`黑店呀！怪不得生意一點(diǎn)都不火爆?！蔽覍?duì)老板說(shuō)，心里覺(jué)得這個(gè)老板真容易講價(jià)。
“2塊錢(qián)！”老板有點(diǎn)不耐煩了，眼睛放出憤怒的光。
“1塊！”我大聲說(shuō)。
“不干！”老板回答。
“算了，我走了，你就沒(méi)顧客了?！?/p>
“行了，算你厲害！1元就1元?！?/p>
我開(kāi)心地笑了。
我手里抱著玩具，想：對(duì)了，輪到我值班了。我趕緊回到自己的攤位，繼續(xù)值班……。
放學(xué)了，我清點(diǎn)了一下自己的戰(zhàn)利品：書(shū)、盒子、奇奇玩具、彩紙（贈(zèng)品），心里有說(shuō)不出的快樂(lè)。
這次的跳蚤市場(chǎng)真是意義重大，以后我也可以跟別人討價(jià)不價(jià)了。我期待著下一個(gè)六·一兒童節(jié)的到來(lái)。
智慧生活五年級(jí)篇二
相對(duì)于今天的人們而言，古人的心靈非常發(fā)達(dá)，而頭腦就簡(jiǎn)單得多。也許很多人會(huì)說(shuō)，古人的頭腦簡(jiǎn)單，但古人不是很有智慧么?那是因?yàn)樗麄冇刑剿骶瘛?/p>
在遠(yuǎn)古時(shí)代，人們?nèi)忝嬔?，過(guò)著蠻荒的生活，那時(shí)候，語(yǔ)言還沒(méi)有出現(xiàn)，人與人之間的交流完全出自心靈的感受力。遠(yuǎn)古時(shí)代的人們，心靈是極度發(fā)達(dá)的。人們之間的溝通不需要語(yǔ)言，不需要文字，你想要傾訴什么，只要一個(gè)眼神，對(duì)方就能明白你的意思;你想要表達(dá)什么，只要一個(gè)動(dòng)作，對(duì)方就能知道你的需要。當(dāng)人與人之間的交流完全需要用心靈來(lái)感應(yīng)，那是人們最質(zhì)樸，最原始的狀態(tài)，想想看，那也是最美妙最自然的一種交流啊。
上古時(shí)代的智慧要么偉大要么幸運(yùn)。創(chuàng)作人若明白自己的所作所為，且創(chuàng)作的目的在于掩飾，那么就偉大;他們?nèi)袈o(wú)目的，只是無(wú)意碰到了某種素材，激發(fā)了這些卓越的思想，那么就幸運(yùn)。我想，自己的辛勞若有助于他們，也將會(huì)集中在某一方面：要么揭示古代，要么揭示自然。古人小心謹(jǐn)慎……創(chuàng)作所用的方法不會(huì)合乎所有人的口味和能力，而是要挑選自己的讀者。這種謹(jǐn)慎不能丟掉，既是為了不傷害排除在外的人，也是為了能夠增強(qiáng)選中之人的天性。
隨著時(shí)間的推移，這種心靈的感受力逐漸退化了，要了解對(duì)方，要理解對(duì)方，就需要靠語(yǔ)言來(lái)進(jìn)行了。其實(shí)，語(yǔ)言的產(chǎn)生并不是人類(lèi)的進(jìn)步，而是人類(lèi)心靈退化的一個(gè)標(biāo)記。人與人之間的關(guān)系變得復(fù)雜了，人們所表達(dá)的內(nèi)容也許并不是內(nèi)心所想。心靈退化了，感受力弱了，無(wú)法知道對(duì)方的一個(gè)眼神，一個(gè)動(dòng)作在告訴自己什么意思。就只能靠語(yǔ)言來(lái)溝通，來(lái)表達(dá)。
語(yǔ)言屬于頭腦的范疇，當(dāng)人們學(xué)會(huì)用語(yǔ)言表達(dá)意思的時(shí)候，人們就不再試著用心靈去體會(huì)對(duì)方的心意。人們的頭腦是在進(jìn)化，頭腦發(fā)達(dá)了，心靈的感受力卻弱了。
語(yǔ)言發(fā)展到了一定的時(shí)期，也無(wú)法進(jìn)行徹底的溝通和表達(dá)了，隨之產(chǎn)生的就是文字。人們發(fā)明使用文字，這同樣屬于頭腦的范疇。人變得越來(lái)越聰明，可是心靈卻更加退化。當(dāng)你用語(yǔ)言進(jìn)行溝通的時(shí)候，尚且需要用心去體會(huì)對(duì)方一句話中的語(yǔ)氣，去體會(huì)他真實(shí)的想法?？墒堑搅宋淖?，就完完全全是用頭腦在思考問(wèn)題了。
要知道，一個(gè)人的生命的能量是均衡的，頭腦越發(fā)達(dá)就意味著你的心靈越萎縮。曾經(jīng)有很多人說(shuō)，語(yǔ)言文字標(biāo)志著人類(lèi)的進(jìn)步。這個(gè)概念錯(cuò)了，這并不是全面的。正確的定義應(yīng)該是語(yǔ)言文字的出現(xiàn)是人類(lèi)心靈退化、頭腦進(jìn)化的標(biāo)志。所以說(shuō)，差異就在這里。心靈的感受力和頭腦的發(fā)達(dá)程度是此消彼長(zhǎng)的。
難道說(shuō)科學(xué)的進(jìn)步是人類(lèi)的喜劇嗎?不，人類(lèi)如果再無(wú)休止地破壞地球，那么人類(lèi)終將毀滅在自己手中。
智慧生活五年級(jí)篇三
生活，美好而殘酷。生活像一個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)，在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中，強(qiáng)者隨心所欲，弱者卑躬屈膝，而強(qiáng)者的法則是‘智慧’。這就是弱肉強(qiáng)食!
牽?；梢允侵参锝绲摹熬W(wǎng)紅”，‘給我一根木桿’，我可以長(zhǎng)成參天大樹(shù)。這就是它們賴以成名的原因，這句話或許有些夸張，但是它們生活的智慧毋庸置疑。
假如在牽牛花的根部插上一根木桿，牽牛花便可以往上爬。牽?；ɑ蛟S本身很弱小，但借助木桿的力量;使它最終超越木桿，生活也是如此，你不能獨(dú)自進(jìn)步，但可以借助外界力量，牽?；ê芎玫乩昧松畹闹腔邸?/p>
我表哥剛開(kāi)始工作時(shí)，對(duì)公司的對(duì)公司的技術(shù)更是丈二和尚摸不著頭腦。他雖然虛心好學(xué)，但業(yè)績(jī)使終在低谷。在后來(lái)的一個(gè)月時(shí)間里，他完成了一次“大逆襲”。
他每次都會(huì)在下班后，虛心地請(qǐng)教師哥師姐，而且會(huì)學(xué)習(xí)他們工作的方法，并總結(jié)自身，制工作方案。表哥集結(jié)了生活中的智慧，用在自身才是智慧。
幾個(gè)月后，他雖然有顯著的提升，但業(yè)績(jī)依然很普通，在一次與老板吃飯時(shí)，老板說(shuō)：“我知道你是一個(gè)謙虛的人。到一定程度學(xué)會(huì)創(chuàng)新?！北砀缁砣婚_(kāi)朗。之后的時(shí)間里，表哥果然一日千里，最后升為主管。
之后我問(wèn)他成功的秘訣時(shí)，他飽含深意地說(shuō)：“要在生活中學(xué)會(huì)使用智慧。學(xué)習(xí)智慧，并用在生活中?！?/p>
是的，當(dāng)你我找不到合適的方法時(shí)，要多問(wèn)?！凹偃绯^(guò)別人后要怎么進(jìn)步呢?”“很簡(jiǎn)單，創(chuàng)新、積累經(jīng)驗(yàn)。”
智慧生活五年級(jí)篇四
我是個(gè)十分喜歡讀書(shū)的女孩子，在我的書(shū)房里有許多課外書(shū)，只要一有時(shí)間，我就愛(ài)鉆到我的小書(shū)房里看書(shū)。看書(shū)有很多好處，它不但能讓我們?cè)鲩L(zhǎng)知識(shí)，還可以讓我們擁有無(wú)窮的智慧和力量。
秋天的時(shí)候，我在家里養(yǎng)了兩條小金魚(yú)，它們長(zhǎng)著長(zhǎng)長(zhǎng)的尾巴、紅紅的鱗片、大大的眼睛、小小的嘴巴，可漂亮了。
一天，我朋友來(lái)我家找我玩，一進(jìn)門(mén)，她就被放在桌子上的兩條小金魚(yú)給吸引住了，圍著魚(yú)缸轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去仔細(xì)地琢磨著。突然，她好奇地問(wèn)道：“咦?這兩條可愛(ài)的小金魚(yú)一直睜著眼睛，難道不睡覺(jué)嗎?”這時(shí)，我想到了我曾經(jīng)看過(guò)的一本書(shū)叫《十萬(wàn)個(gè)為什么》，上面講到：金魚(yú)其實(shí)也需要睡覺(jué)的，只不過(guò)它的眼睛沒(méi)有眼瞼，無(wú)法把眼睛閉上，所以它睡覺(jué)時(shí)總是睜著雙眼。金魚(yú)在魚(yú)缸里游來(lái)游去，那是在運(yùn)動(dòng)玩耍;如果它在水中不動(dòng)，只有鰓在一開(kāi)一合地喘氣，那就是在睡覺(jué)。我把知道的都告訴了她，她說(shuō)：“哦，原來(lái)是這樣呀，那你能把那本書(shū)借給我看看嗎?”“沒(méi)問(wèn)題!”我從書(shū)房里找到《十萬(wàn)個(gè)為什么?》借給了她。我還對(duì)她說(shuō)：“以后我們有時(shí)間，還是要多看書(shū)，讀書(shū)可以讓我們了解更多知識(shí)?！?/p>
書(shū)，在我的生活當(dāng)中，就像無(wú)邊無(wú)際的大海，而我就是大海里的那只小帆船，正在不停地劃動(dòng)著知識(shí)的雙槳，去探索大海深處的奧秘。
暑假到了，爸爸媽媽要帶我去我做夢(mèng)都想去的大海邊玩耍了，聽(tīng)到這個(gè)消息，我簡(jiǎn)直是欣喜若狂，因?yàn)榻K于可以看見(jiàn)夢(mèng)寐以求的大海了。
在臨走前一天的晚上，我有點(diǎn)開(kāi)始憂心忡忡了，為什么呢?因?yàn)樵谖覀兗覍挻蟮年?yáng)臺(tái)上，有很多的植物，我們這一走可就是一個(gè)星期啊!不及時(shí)澆水，回來(lái)后它們不都得死了嗎?我向媽媽提出了這個(gè)疑問(wèn)。媽媽很高興的夸獎(jiǎng)我說(shuō)：“我家寶貝兒懂得操心了，真棒!那我們就一起想個(gè)好辦法吧!”
我和媽媽想了一個(gè)又一個(gè)辦法，比如用桶滴水、把花搬到別人家去等等，可是感覺(jué)實(shí)施性都不高。這可怎么辦好啊?我和媽媽緊鎖眉頭，冥思苦想了半天，我終于想到了一個(gè)好辦法。
我和媽媽開(kāi)始分工合作，實(shí)施我們的計(jì)劃。媽媽先讓我拿了好多盆子，然后又挨個(gè)把每個(gè)盆子裝滿水，我端著沉甸甸的水盆到陽(yáng)臺(tái)上，把每個(gè)裝滿了水的盆子放在一個(gè)花盆的跟前，讓它們緊緊的挨著。第二步，又從家里找來(lái)很多的細(xì)細(xì)的管子，再把一根管子的一端插在水盆里，另一端搭在花盆邊上，這樣一來(lái)，當(dāng)花兒需要水的話，就可以把水吸到花盆中。做完了這一切，我們的假期澆水工程就完工了，我們家的小花終于可以有辦法不被死了，我們可以放心去旅行了。大家知道我利用的是什么原理嗎?對(duì)了，是“虹吸原理”!
等到我們旅行回家，看到滿陽(yáng)臺(tái)郁郁蔥蔥的植物，感覺(jué)真是高興極了。我覺(jué)得很多問(wèn)題如果用智慧來(lái)解決的話，都會(huì)很圓滿完成的。
智慧生活五年級(jí)篇五
徘徊在生死之間，躊躇于明暗之際，有人選擇生，有人選擇死；有人選擇明，有人選擇暗。源于心靈的精神血脈，我選擇永恒的智慧。
在我看來(lái)，智慧像一座金礦，有巨大的價(jià)值；智慧像一把鑰匙，能開(kāi)啟文學(xué)殿堂的大門(mén)；智慧像一方凈土，能給人以心靈的慰藉。
倘若你擁有智慧，你就可以背靠大樹(shù)，心里踏實(shí)；你就擁有了一座金礦，一把鑰匙，一方凈土。從此以后，你的生活有了色彩，你的人生便折射出了耀眼的光華。春華秋實(shí)，只是手指間流過(guò)的雨絲，不論花團(tuán)錦簇，還是鳥(niǎo)語(yǔ)花香，你擁有了智慧，你就有了不凡的人生。
枯葉蝴蝶是一種名貴的昆蟲(chóng)，它不是枯槁遜色，它能獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，它雖枯未死，它擁有智慧，因而便有了獨(dú)到的追求，人世繁華只是過(guò)眼云煙，人世喧囂只是曇花一現(xiàn)，不值得用粉黛裝飾自已，不值得用色彩點(diǎn)綴自己。
陶淵明因?yàn)閾碛兄腔鄱^(guò)著“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，司馬遷因?yàn)閾碛兄腔鄱鴮?xiě)下“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的著作，晏殊因?yàn)閾碛兄腔鄱l(fā)出“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)”的感嘆。站在歷史的舞臺(tái)上，縱觀遷客騷人，他們?yōu)槟芰鞣及偈?，就是因?yàn)樗麄冇兴麄兊蔫F干虬枝與銅鑄利劍――智慧。
俯仰古今，神思飛馳。中國(guó)實(shí)現(xiàn)千年飛天夢(mèng)，在東方頂天立地，是博大的智慧將中華凝聚成東方巨人，他將在世界前進(jìn)的洪流中奮勇向前。
朋友，你是否想擁有智慧？你是否想擁有要留清白在人間的高潔？你是否想擁有吾將上下而求索的斗志？你是否想擁有柳暗花明又一村的驚喜？如果你愿意，那么請(qǐng)你登上智慧的小船吧，讓它載上你追求的圖騰、夢(mèng)幻的心愿，在風(fēng)中搖曳，搖向智慧的星空。
智慧生活五年級(jí)篇六
當(dāng)語(yǔ)文成了一種工具，產(chǎn)生了教化的作用，那么它才真正稱得上是語(yǔ)文。當(dāng)然，語(yǔ)文也是要經(jīng)過(guò)傳承的。就如同文化本身的包容性一樣，語(yǔ)文在傳播過(guò)程中也不是一成不變的。在中國(guó)五千年的歷史上，語(yǔ)言也經(jīng)歷了不少的變革與創(chuàng)新，從古文、詩(shī)歌、詞曲到半白語(yǔ)文，再到如今的現(xiàn)代文，每個(gè)時(shí)期的語(yǔ)言都體現(xiàn)了其獨(dú)特性與兼容性，都反映了當(dāng)時(shí)的一些社會(huì)生活情況，也都在各個(gè)時(shí)期的社會(huì)生活中起到了作用。簡(jiǎn)而言之，它傳承了中華五千年的文化，是藝術(shù)的瑰寶，是智慧的結(jié)晶。
從最基本的層面看，學(xué)好了語(yǔ)文，你才有了與人交流的能力。古人發(fā)明語(yǔ)言這個(gè)工具的初衷，其實(shí)就是為了利用語(yǔ)言從“聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)”四個(gè)方面增進(jìn)人與人之間的交流，從而推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。這也成為人類(lèi)與其他生物的一個(gè)非常明顯的差別。在當(dāng)今的信息社會(huì)，擁有良好的語(yǔ)言能力，不僅能讓你更快捷、更輕松地了解信息，還有助于加強(qiáng)人與人之間的聯(lián)系，解除與別人的誤會(huì)。在與別人的交流過(guò)程中，過(guò)硬的語(yǔ)文功底能讓一個(gè)人在面對(duì)各種情況時(shí)處變不驚，很快地適應(yīng)與不同人的交流方式?？梢?jiàn)，語(yǔ)文對(duì)一個(gè)人的生活處世的幫助是很大的。
學(xué)好語(yǔ)文，還可以提高個(gè)人修養(yǎng)，讓自己具有更高尚的德操與價(jià)值取向。在本學(xué)期的語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中，通過(guò)閱讀《金陵中學(xué)人文讀本》、《論語(yǔ)》等作品，我對(duì)許多學(xué)者、作家和思想家有了更多的認(rèn)識(shí)和更深的了解。在對(duì)他們的思想進(jìn)行解讀之后，我發(fā)現(xiàn)我對(duì)不少事物又有了新的認(rèn)識(shí)。這很好地豐富了我的精神生活。
最后我想說(shuō)的是，語(yǔ)文其實(shí)不是高高在上的。它反映著生活，作用著生活，所以它應(yīng)該回歸生活。只有在生活中真正體驗(yàn)到了語(yǔ)言的樂(lè)趣，你才算真正理解了語(yǔ)文。大多數(shù)思想家的智慧其實(shí)都來(lái)源于生活。因?yàn)榭此坪?jiǎn)單的生活中往往蘊(yùn)含著偉大的思想。
智慧生活五年級(jí)篇七
這幾天不知緣何，天出奇的熱，云也就笑得出奇的燦爛。純白無(wú)暇的臉上什么時(shí)候都掛著一抹可人的笑容，讓人油然從心底開(kāi)出一股愛(ài)憐和追隨。
素來(lái)喜歡看云，喜歡看那湛藍(lán)的深邃廣博的蒼穹與朵朵悠悠的云所組成的那一組視角獨(dú)特的.油畫(huà)，所有的煩惱和不安都會(huì)頃刻間消散，將心底沉淀已久的歡樂(lè)一點(diǎn)點(diǎn)激起。而這又遠(yuǎn)非畫(huà)匠的拙手能夠比得上萬(wàn)分之一。一大片一大片令人心醉的白，就那樣在天空中舒展著，活潑著，含情脈脈地看著地下蓬勃生長(zhǎng)的花草樹(shù)木和忙忙碌碌的人們，它們像是被懸在蒼穹，又似乎比那自由的多，任性地漫無(wú)目的地在天空中游走，像小姑娘的潔白的公主禮裙，又像在做著一個(gè)悠悠的夢(mèng)，煞是好看！
云是最善于變化的魔術(shù)師，俶爾變作一匹飛奔的駿馬，似有馳騁沙場(chǎng)的威武氣概；俶爾又變作柔順的小綿羊，撒開(kāi)了四蹄，往來(lái)翕乎，在廣大天地間歡騰；俶爾變作一位美麗多情的少女，盈盈眼眸中蕩漾著無(wú)限溫柔，一顰一笑間都透出其清澈靈動(dòng)；俶爾又幼化作一個(gè)頑皮好動(dòng)的娃娃，咧開(kāi)嘴哈哈大笑。這樣看來(lái)'“白云蒼狗”的描繪也是不足為奇的。這甜甜軟軟的云，一定像棉花糖一樣吧，扯下一塊來(lái)會(huì)不會(huì)很好吃呢？不，更像是棉花，要不，忙碌勞累了一天的農(nóng)民伯伯，見(jiàn)了它們?yōu)楹螘?huì)笑得那么歡？哦，我知道了，一定是有人會(huì)怕天空著涼，特意將它蓋上的一層厚厚的蠶絲綿被。我暗暗揣摩著關(guān)于她的種種，卻忽然間發(fā)現(xiàn)自己的想象力是多么貧乏——經(jīng)大自然那自出心裁的筆法描繪的云呵，又是多么神韻萬(wàn)千！
智慧生活五年級(jí)篇八
3)臣心一片磁針石，不指南方不肯休?！奶煜?。
4)學(xué)而不知道，與不學(xué)同;知而不能行，與不知同?！S睎。
5)業(yè)精于勤，荒于嬉;行成于思，毀于隨?！n愈。
6)莫等閑，白了少年頭，空悲切!——岳飛。
7)言之無(wú)文，行而不遠(yuǎn)。——《左傳》。
8)紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。——陸游。
9)不登高山，不知天之高也;不臨深溪，不知地之厚也?！盾髯印?。
10)利于國(guó)者愛(ài)之，害于國(guó)者惡之?！蛾套哟呵铩贰?/p>
11)知之為知之，不知為不知，是知也?！墩撜Z(yǔ)》。
12)學(xué)之廣在于不倦，不倦在于固志?！獣x·葛洪。
13)老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已?！懿?。
14)學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎?—《論語(yǔ)》。
15)尺有所短，寸有所長(zhǎng)。——屈原。
16)身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通?！钌屉[。
17)皮之不存，毛將焉附?——左傳。
18)山不厭高，水不厭深?！懿?。
19)人之為學(xué)，不可自小，又不可自大?！櫻孜?。
20)知不足，然后能自反也;知困，然后能自強(qiáng)也。——《禮記》。
智慧生活五年級(jí)篇九
叩開(kāi)生命的大門(mén)，就會(huì)展現(xiàn)一條屬于自己的路。從此，就要在這條路上有意識(shí)、無(wú)意識(shí)地走。直到精疲力竭地找到歸宿睡下時(shí)，身后留下的足跡會(huì)永恒地印下你的靈魂。
未入川前見(jiàn)到的只是平原，正如每個(gè)人還是懵懂的孩童時(shí)，展此刻面前的路，恰如人生的一片無(wú)限完美的土地，那樣平坦、開(kāi)闊、無(wú)驚無(wú)險(xiǎn)。只要憑著身體中先人注下的好勝性格、聰穎的資質(zhì)，再稍稍加以自厲的力量，在盡情地領(lǐng)略人生煦暖的陽(yáng)光、繽紛的花朵時(shí)，就夠追求到人生較好的饋贈(zèng)。這時(shí)的追求只能算作一種本能、雛形，但同時(shí)在思想深處注入了新鮮豐富的營(yíng)養(yǎng)，蘊(yùn)含著一個(gè)期望，一種力量。
我無(wú)限神往的留戀童年時(shí)代，那是童話的世界。我慶幸我的天地的廣闊，無(wú)邊無(wú)際，充滿了神氣和多彩，我盡情地奔跑在這片沃土上，汲取著，慢慢長(zhǎng)大了。
也許是土年的渲染，上小學(xué)時(shí)是那樣主動(dòng)向上、簡(jiǎn)單、得意?？晌也⒉恢獮槭裁匆@樣，只知要做一個(gè)人人夸獎(jiǎng)的好孩子。進(jìn)入初中時(shí)，躊躇滿志的我?guī)缀踉诖未慰荚囍忻鋵O山——偶然？必然？這時(shí)我似乎覓到了什么——人生中未必只是平原！
入川后，我最后見(jiàn)識(shí)了真正的群山，比夢(mèng)中所想的更巍峨。我在學(xué)習(xí)上出現(xiàn)了從未有過(guò)的刻苦、主動(dòng)，我的學(xué)習(xí)已不僅僅是為了一個(gè)好分?jǐn)?shù)，而是覺(jué)得要竭盡全力實(shí)現(xiàn)一些人生的價(jià)值。我難忘日日夜夜燈下苦讀，難忘那種不懈的毅力，那種追求精神。
我愿用畢生的智慧和汗水在人生廣闊的土地上繼續(xù)揮寫(xiě)一個(gè)魅人的詞——追求！
智慧生活五年級(jí)篇十
3)過(guò)而不改，是謂過(guò)矣?！墩撜Z(yǔ)》。
4)沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春?！?jiǎng)⒂礤a。
5)操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器?！?jiǎng)③摹?/p>
6)讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)?！度龂?guó)志》。
7)它山之石，可以攻玉?！对?shī)經(jīng)·小雅》。
8)清水出芙蓉，天然去雕飾。——李白。
9)人不知而不慍，不亦君子乎?—《論語(yǔ)》。
10)先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)?！巍し吨傺汀对狸?yáng)樓記》。
11)好學(xué)而不貳。——《左傳》。
12)多行不義必自斃。——《左傳》。
13)生也有涯，而知也無(wú)涯。——《莊子》。
14)學(xué)而不厭，誨人不倦。——《論語(yǔ)》。
15)星星之火，可以燎原?！袝?shū)。
16)學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。——《論語(yǔ)》。
17)吃一塹，長(zhǎng)一智?！胖V語(yǔ)。
18)圣人千慮，必有一失;愚人千慮。必有一得?！蛾套哟呵铩贰?/p>
19)靜以修身，檢以養(yǎng)德。
20)良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒。——明代諺語(yǔ)。
智慧生活五年級(jí)篇十一
（大連市第三十六中學(xué)）。
關(guān)鍵詞：語(yǔ)文學(xué)習(xí)；文化素養(yǎng)；文史哲；視角；情感體驗(yàn)；知識(shí)構(gòu)建。
教學(xué)中我們都會(huì)遇到同樣的現(xiàn)象，一些學(xué)生作文語(yǔ)言優(yōu)美，引用頗多的名人名言。但是他們所引用的名人不外乎李白、杜甫、蘇軾、李清照等，而且具體問(wèn)起他們的事跡與思想觀念，學(xué)生多數(shù)只是略知一二，說(shuō)不出更多的內(nèi)容。于是，他們的作文也就無(wú)論什么題目總是用那幾個(gè)人、那幾句話，生拉硬扯，牽強(qiáng)附會(huì)。
究其原因，這與老師有一定的關(guān)系。由于高考指揮棒及學(xué)校社會(huì)效益的誤導(dǎo)，多數(shù)高中語(yǔ)文老師把多半精力放在了語(yǔ)文知識(shí)的傳授上，對(duì)于語(yǔ)文思想內(nèi)涵教學(xué)的探索也多引發(fā)他們強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文要回到語(yǔ)言文字上來(lái)的議論。其實(shí)他們只強(qiáng)調(diào)了語(yǔ)文的工具性。這就不難解釋為什么學(xué)生做閱讀題只會(huì)回答術(shù)語(yǔ)卻不會(huì)分析，作文有千篇一律的華麗文辭卻缺少思想的深度與廣度。
我們知道，在小學(xué)和初中階段，對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言文字的基本用法，學(xué)生已經(jīng)做到基本的了解和掌握，在高中階段，他們應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)自己更高的理解領(lǐng)悟能力，對(duì)語(yǔ)言層面后的內(nèi)容有更深一步的探討，而這就是文史哲的內(nèi)容。在此類(lèi)學(xué)習(xí)探討過(guò)程中，學(xué)生學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)自然、社會(huì)、自我，規(guī)劃人生；關(guān)注自我發(fā)展，培養(yǎng)審美意識(shí)和高尚的審美情趣。
高中語(yǔ)文必修教材中必修一到必修五共五冊(cè)書(shū)中，有閱讀與鑒賞、表達(dá)與交流、梳理與探究、名著導(dǎo)讀四項(xiàng)內(nèi)容，其中閱讀與鑒賞是主體，閱讀的課文以名家名篇為主，它們經(jīng)過(guò)幾十年，上百年，甚至近千年的時(shí)間淘洗，數(shù)個(gè)時(shí)代的篩選，保留至今，是我們中華民族優(yōu)秀文明的一部分，有著豐厚的精神內(nèi)涵。那些只停留于表面意義的文章從來(lái)就成不了經(jīng)典文學(xué)，而經(jīng)典文學(xué)總是與歷史時(shí)代、哲學(xué)思想有著密切的聯(lián)系。所以，我們不妨以文史哲統(tǒng)一的視角，為我們的學(xué)生尋求一個(gè)成長(zhǎng)的有效途徑。
以文史哲為視角，能夠引起學(xué)生閱讀學(xué)習(xí)的興趣，進(jìn)而達(dá)到引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展自我知識(shí)構(gòu)建和情感發(fā)展的目的，尤其是文言文更能說(shuō)明這一點(diǎn)。必修的五冊(cè)書(shū)中，每一冊(cè)都有一個(gè)文言文單元。學(xué)習(xí)文言文，語(yǔ)言固然是一個(gè)重點(diǎn)，但是我們只停留于此，學(xué)生就是在上枯燥的文字整理課，恐怕這也是許多學(xué)生厭煩文言文學(xué)習(xí)的一個(gè)原因吧。其實(shí)，這些文言文有的是史傳文學(xué)，有的是散文，有的是論文。以文史哲的視角看待它們，其中生動(dòng)翔實(shí)的歷史故事，古人充滿智慧的睿語(yǔ)，中華民族發(fā)展中的哲學(xué)思考，都會(huì)引發(fā)學(xué)生疑問(wèn)和探知的興趣。例如，必修二第三單元的《燭之武退秦師》《荊軻刺秦王》，必修一中的《赤壁賦》《蘭亭集序》，必修五中的《逍遙游》等篇目。學(xué)習(xí)《燭之武退秦師》，要求學(xué)生結(jié)合歷史知識(shí)明確秦晉鄭三國(guó)的關(guān)系，在此基礎(chǔ)上，再去品味燭之武的.勸諫語(yǔ)言，就會(huì)讓學(xué)生自然而然領(lǐng)悟到勸說(shuō)中的智慧和語(yǔ)言的藝術(shù)?！肚G軻刺秦王》中荊軻的行為，學(xué)生以今天的角度看恐怕是僅僅停留于愛(ài)國(guó)的層面，我們不妨從歷史上“俠士文化”的角度引導(dǎo)學(xué)生重新認(rèn)識(shí)荊軻刺秦王的內(nèi)涵，使學(xué)生學(xué)會(huì)變換角度看問(wèn)題?！冻啾谫x》中寫(xiě)盡風(fēng)物之美，但我們?nèi)绻荒芰私馓K軾的儒道釋思想的復(fù)雜融合，我們就只能陶醉于美麗的風(fēng)光而已。設(shè)計(jì)一個(gè)“蘇軾事跡和作品交流會(huì)”，讓學(xué)生學(xué)會(huì)知人論世地閱讀欣賞文本，深入領(lǐng)會(huì)其中蘊(yùn)涵的人生哲理。同樣，了解了魏晉歷史和士人遭遇，就不難理解士大夫的“務(wù)清談，輕實(shí)效”，從而體會(huì)到《蘭亭集序》中王羲之痛斥“一死生”“齊彭殤”為“虛誕”“妄作”所反映的積極進(jìn)取的人生觀。我們從文史哲角度設(shè)計(jì)教學(xué)，為學(xué)生的知識(shí)構(gòu)建創(chuàng)造條件，了解了相關(guān)歷史文化，了解了作者的思想，學(xué)生眼前的文言文不再只是半生不熟的語(yǔ)言，而是對(duì)我們有指導(dǎo)借鑒意義的一段段生動(dòng)的歷史故事，一個(gè)個(gè)有思想的鮮活的人物形象，學(xué)習(xí)興趣自然生成。
以文史哲為視角，有助于幫助學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的深入理解和分析鑒賞，從而促進(jìn)學(xué)生的知識(shí)構(gòu)建。文學(xué)作品是時(shí)代之聲，有些東西只有切實(shí)了解其中的原委背景，才會(huì)有深層次的理解。當(dāng)我們對(duì)文本的把握滯留于表面深入不下去時(shí)，我們不妨以文史哲統(tǒng)一的視角做一點(diǎn)思考?！队浟喝喂壬囊淮窝葜v》學(xué)生都能體會(huì)到作者梁實(shí)秋對(duì)梁?jiǎn)⒊壬恼\(chéng)摯情感，但是僅僅停留在贊美和愛(ài)戴的層面的把握。如果我們引導(dǎo)學(xué)生思考：作者在文中講到先生的演講所表現(xiàn)出的愛(ài)國(guó)精神時(shí)，只用了“熱心腸”一詞，是不是梁實(shí)秋用詞不當(dāng)呢？這時(shí)我們結(jié)合歷史，審視梁?jiǎn)⒊奈煨缱兎?，了解梁?shí)秋的政治主張，那么我們就能夠理解梁實(shí)秋為什么“熱心腸”而沒(méi)用其他詞語(yǔ)了。巴金的《小狗包弟》，文中幾次出現(xiàn)“包袱”一詞和“熬煎”一詞，“紅衛(wèi)兵抄‘四舊’的時(shí)候，包弟變成了我們家的一個(gè)大包袱”，送走包弟，“我反而更輕松，真有一種甩掉包袱的感覺(jué)”。一條小狗怎么會(huì)令作者在十幾年后仍有情感的“熬煎”？當(dāng)學(xué)生交流了自己搜集來(lái)的文革的歷史資料以及那個(gè)時(shí)代的經(jīng)歷者的敘述，他們深深體會(huì)到一種難以表達(dá)的震撼和傷感，“包袱”與“熬煎”所呈現(xiàn)的巴金老人的內(nèi)心情感不再難以理解。如果我們?cè)倭私馕娜说男愿窈汀拔母铩焙蟮膫畚膶W(xué)，就會(huì)真實(shí)地感受到巴金老人的一句“我想向它表示歉意”所承載的重量。以文史哲為視角，很多似乎平淡的語(yǔ)言就如同開(kāi)放的花苞，內(nèi)蘊(yùn)盡顯；很多似乎艱澀的語(yǔ)言就如同剝?nèi)ネ馄さ难笫[，味道濃厚。
以文史哲為視角，可以使學(xué)生多角度了解歷史，建立歷史責(zé)任感，認(rèn)識(shí)人生，感悟人生，規(guī)劃自己的人生。高中語(yǔ)文新課標(biāo)的理念是高中語(yǔ)文課程要幫助學(xué)生獲得較為全面的語(yǔ)文素養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生成長(zhǎng)，學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)自然、社會(huì)、自我，規(guī)劃人生；要加強(qiáng)與其他課程的溝通，以適應(yīng)學(xué)生自我發(fā)展的需要，關(guān)注學(xué)生情感的發(fā)展，培養(yǎng)其審美意識(shí)和高尚的審美情趣。學(xué)生宏觀的歷史知識(shí)通過(guò)歷史教科書(shū)可以獲得，以人為關(guān)注點(diǎn)的歷史卻要由語(yǔ)文來(lái)了解，語(yǔ)文文本中涉及諸如此類(lèi)的問(wèn)題：人在歷史中處于什么樣的位置，人生的價(jià)值在歷史的長(zhǎng)河中有怎樣的作用，哲學(xué)思想發(fā)展與歷史的關(guān)系。這些問(wèn)題對(duì)于高中生的人生成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，有著潛移默化的啟迪作用。我們不否認(rèn)學(xué)生首先要對(duì)語(yǔ)言文字理解把握，但是很多文章最能抓住讀者的是寫(xiě)下那文字的靈魂。例如《離騷》，忠貞愛(ài)國(guó)又毫不妥協(xié)、思索真理、以死抗?fàn)幀F(xiàn)實(shí)……屈原的人格魅力使得他的《離騷》超越了簡(jiǎn)單的文辭的美，而上升到一個(gè)思想的高度。
當(dāng)然，我們不能片面強(qiáng)調(diào)文史哲。不注重基礎(chǔ)語(yǔ)言知識(shí)的積累和能力的訓(xùn)練，人文素養(yǎng)的提高也就沒(méi)有了附著，也背離了語(yǔ)文的學(xué)科特點(diǎn)，同樣不符合新課標(biāo)的要求。我們?cè)谝晕氖氛転橐暯峭敢曃谋镜耐瑫r(shí)，也要扎扎實(shí)實(shí)搞好語(yǔ)言知識(shí)的積累和語(yǔ)言能力的培養(yǎng)。在這里提出文史哲的視角，我們是要給學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文打開(kāi)一種思路，最終還是要為學(xué)生的生命情感體驗(yàn)的豐富和知識(shí)構(gòu)建的發(fā)展服務(wù)的。
參考文獻(xiàn)：
尹德立，譚平階。校園文學(xué)與高中生人格培養(yǎng)［m］。北京：中國(guó)文聯(lián)出版社，-05.
智慧生活五年級(jí)篇十二
[內(nèi)容]。
――小學(xué)語(yǔ)文圖示思路教學(xué)法。
“圖示思路教學(xué)法”是西安市實(shí)驗(yàn)小學(xué)高級(jí)教師歐陽(yáng)忠力所創(chuàng)造的一種教學(xué)法。經(jīng)過(guò)歐陽(yáng)忠力老師十年來(lái)的潛心探索與實(shí)踐，這一方法已逐步完善，在全面提高小學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)質(zhì)量、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、發(fā)展學(xué)生的能力及個(gè)性方面取得了矚目的成績(jī)，受到國(guó)內(nèi)教育界的普遍關(guān)注。認(rèn)為這種教學(xué)法“是當(dāng)代教改中的最新方法之一，是閱讀教學(xué)法的一個(gè)突破”。
“圖示思路教學(xué)法”的關(guān)鍵是“圖示”與“思路”。在各種教學(xué)中使用圖形、圖表幫助學(xué)生掌握知識(shí)的“圖示教學(xué)法”早已有之，但“圖示思路教學(xué)法”并不只是簡(jiǎn)單地將圖示作為一種教學(xué)手段，而是借助圖示再現(xiàn)文章的“思路”，揭示文章內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系及有關(guān)事物的屬性與突出特征，以達(dá)到促使學(xué)生學(xué)會(huì)閱讀、掌握知識(shí)、提高理解與運(yùn)用語(yǔ)言文字的能力，以及發(fā)展學(xué)生智力和個(gè)性的目的。
“圖示思路教學(xué)法”是由“圖示預(yù)習(xí)”、“圖示教學(xué)”、“圖示作業(yè)”三個(gè)環(huán)節(jié)構(gòu)成的完整教學(xué)結(jié)構(gòu)。這三個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)都是圍繞文章的思路展開(kāi)的：通過(guò)圖示預(yù)習(xí)，使學(xué)生初理文章思路；通過(guò)圖示教學(xué)，使教路、學(xué)路與文路統(tǒng)一起來(lái)，以揭示文章思路；通過(guò)圖示作業(yè)，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)文章思路的掌握。整個(gè)教學(xué)結(jié)構(gòu)融教路、學(xué)路與文路為一體，以達(dá)到閱讀課文時(shí)遵循作者思路與掌握知識(shí)、提高智能的目的。
“圖示思路教學(xué)法”強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)的主體作用，從預(yù)習(xí)到作業(yè)都要求學(xué)生積極主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)，通過(guò)預(yù)習(xí)時(shí)結(jié)合閱讀填寫(xiě)圖表、圖示教學(xué)及課后繪制思路圖，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)課文不斷地進(jìn)行分析與綜合的思維加工，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的想象力進(jìn)行信息的轉(zhuǎn)換，把抽象的文字表述轉(zhuǎn)換成較具體的圖形、圖象、圖表，然后再將具體的圖示抽象為語(yǔ)言文字。
“圖示思路教學(xué)法”運(yùn)用圖示的方法及種類(lèi)靈活多樣，適用于不同的年級(jí)和多種課文類(lèi)型的教學(xué)。在教學(xué)中，教師根據(jù)不同年級(jí)學(xué)生的理解程度及認(rèn)知水平，根據(jù)不同類(lèi)型課文的特點(diǎn)，精心設(shè)計(jì)圖示，可采用再現(xiàn)全文思路逐步出圖示、突出課文重點(diǎn)出圖示、突破難點(diǎn)出圖示、揭示寓意出圖示、顯示意境出圖示、揭示關(guān)系出圖示、再現(xiàn)情景出圖示、展現(xiàn)過(guò)程出圖示等方法，促進(jìn)學(xué)生理解課文內(nèi)容，領(lǐng)會(huì)作者思路，掌握文章的寫(xiě)作規(guī)則與寫(xiě)作方法。
“圖示思路教學(xué)法”以圖示思路為主線，采用多種具體方法進(jìn)行教學(xué)，包括講解、問(wèn)答、討論、自學(xué)、練習(xí)、作業(yè)等等。而每種方法都十分重視教師與學(xué)生之間以及學(xué)生與學(xué)生之間的相互作用，使教學(xué)成為雙向或多向信息交流以及師生相互作用與相互反饋的過(guò)程。
總之，“圖示思路教學(xué)法”是一種具有完整教學(xué)結(jié)構(gòu)的、極具活力與創(chuàng)造性的教學(xué)法，是一種有助于學(xué)生有效學(xué)習(xí)與能力發(fā)展的教學(xué)法。“圖示思路教學(xué)法”較好地處理了教學(xué)過(guò)程中教師、學(xué)生、知識(shí)、知識(shí)載體四要素的關(guān)系，選用合理的教學(xué)環(huán)節(jié)與教學(xué)程序，實(shí)現(xiàn)了教學(xué)結(jié)構(gòu)優(yōu)化與學(xué)生學(xué)習(xí)的最佳效應(yīng)。這一教學(xué)法的優(yōu)勢(shì)具體地表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
一、符合小學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展水平及閱讀教學(xué)的規(guī)律，能夠有效地促進(jìn)學(xué)生的閱讀理解過(guò)程。
小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)的主要任務(wù)在于培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力和認(rèn)真閱讀的習(xí)慣。閱讀是一個(gè)非常復(fù)雜的信息處理過(guò)程。學(xué)生閱讀課文，實(shí)際上必須通過(guò)從形式到內(nèi)容的理解，以及從內(nèi)容到形式的理解這樣兩種理解過(guò)程。閱讀理解首先是從認(rèn)讀字、詞開(kāi)始，然后由字、詞到句，由句到段，由段到篇，逐步理解，最后理解文章的內(nèi)容與中心思想。這是從形式到內(nèi)容的理解過(guò)程，它可使學(xué)生獲得知識(shí)、形成態(tài)度。實(shí)際上，學(xué)生閱讀能力的高低主要反映在他們能否順利地完成對(duì)課文從形式到內(nèi)容的理解過(guò)程。第二種理解過(guò)程是指從課文的中心思想出發(fā)，探討作者如何圍繞中心選取材料，如何根據(jù)中心組織材料，以及如何準(zhǔn)確運(yùn)用詞匯描述事物和現(xiàn)象。這是從內(nèi)容到形式的理解過(guò)程，它是從形式到內(nèi)容的理解過(guò)程的發(fā)展，它可使學(xué)生將閱讀理解與提高寫(xiě)作能力有機(jī)地聯(lián)系起來(lái)。
學(xué)生的理解水平，受學(xué)生認(rèn)知發(fā)展水平的制約，也受學(xué)生原有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的影響，小學(xué)生雖然在三年級(jí)時(shí)就已經(jīng)學(xué)習(xí)了2500個(gè)左右的漢字，但由于經(jīng)驗(yàn)的局限性，對(duì)許多字、詞的含義并未真正理解；加之認(rèn)知水平還處在由形象思維向抽象思維過(guò)渡并以形象思維為主的階段，這就使他們?cè)诶斫獬橄蟮淖?、詞時(shí)，往往需要具體事物或感性經(jīng)驗(yàn)的支持；再者，由于小學(xué)生的邏輯思維能力尚未充分發(fā)展，概括能力也較缺乏，因而在閱讀中難以實(shí)現(xiàn)從形式到內(nèi)容的理解。圖示思路教學(xué)法正是針對(duì)小學(xué)生閱讀理解中的困難，采用將課文的文字表述轉(zhuǎn)化為圖形、圖象、圖表的方法，使抽象的內(nèi)容形象化，使蘊(yùn)含在文字表述中的文章內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系及其意義外顯化，幫助學(xué)生理解課文。其具體做法是：
在圖示預(yù)習(xí)這個(gè)環(huán)節(jié)，首先由教師根據(jù)課文的重點(diǎn)及作者的思路，為學(xué)生提供一個(gè)空白圖表，要求學(xué)生在預(yù)習(xí)課文的基礎(chǔ)上，按照?qǐng)D表的項(xiàng)目，根據(jù)課文內(nèi)容認(rèn)真思考，細(xì)心填寫(xiě)，初理文章思路。
圖示教學(xué)環(huán)節(jié)是整個(gè)教學(xué)結(jié)構(gòu)的核心。在學(xué)生經(jīng)過(guò)預(yù)習(xí)，對(duì)課文有了初步整體印象的'基礎(chǔ)上，教師在課堂上使用附有簡(jiǎn)要文字說(shuō)明的圖形、圖象或圖表，逐段展示課文內(nèi)容，最后展示出全文的思路。由于圖形、圖象或圖表形象而直觀，使抽象的文字變得具體而易于把握，有助于學(xué)生了解文字所表征的事物的真實(shí)意義，從而避免機(jī)械學(xué)習(xí)，達(dá)到真正理解。同時(shí)在圖示的作用下，還能激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生聯(lián)想，促使他們充分提取頭腦中貯存的感性經(jīng)驗(yàn)參與對(duì)當(dāng)前新知識(shí)的理解。而且圖示絕不僅僅是對(duì)文字的簡(jiǎn)單注釋，它還可以起到補(bǔ)充課文言語(yǔ)信息的作用。圖示往往可以把課文中那些沒(méi)有用文字直接描述的潛在意義，特別是事物之間的關(guān)系揭示出來(lái)，使學(xué)生對(duì)課文達(dá)到更深層次的理解。圖示教學(xué)的作用還在于，它不僅有助于根據(jù)文路逐步揭示作者的思路，使學(xué)生在理解字、詞、句、段的基礎(chǔ)上，領(lǐng)會(huì)課文局部與整體的關(guān)系，完成從形式到內(nèi)容的理解過(guò)程，而且由于圖示可以在同一時(shí)空直觀而完整地表現(xiàn)文路，還可以使學(xué)生較容易地發(fā)現(xiàn)課文的中心思想與各段具體材料之間的關(guān)系。這樣，學(xué)生在進(jìn)行從內(nèi)容到形式的理解時(shí)，頭腦中所發(fā)生的逆向思維就得到了具體圖示的支持，使這種理解過(guò)程更容易完成，進(jìn)而促進(jìn)其寫(xiě)作能力的提高。
圖示作業(yè)是圖示思路教學(xué)法的第三個(gè)環(huán)節(jié)，它是指在每篇課文學(xué)習(xí)的最后階段，要求每個(gè)學(xué)生能根據(jù)自己對(duì)課文的理解，獨(dú)立地繪制文章的思路圖。課堂上為學(xué)生留出相互交流與展示思路圖的時(shí)間，并由一部分學(xué)生向全班同學(xué)講解自己的思路圖，通過(guò)評(píng)析，使全班學(xué)生受到啟發(fā)。圖示作業(yè)這一環(huán)節(jié)，既可檢驗(yàn)學(xué)生對(duì)課文的理解程度，又可促使學(xué)生將課堂上所獲得的知識(shí)與原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)進(jìn)行積極的整合，并將這種整合的結(jié)果，用作業(yè)的形式表現(xiàn)出來(lái)。這就使得學(xué)生的學(xué)習(xí)不只停留在信息輸入與信息貯存（懂了、記住了）的水平，而是通過(guò)外顯的行為變化即他們的作業(yè)，進(jìn)一步提高他們的信息處理能力。
二、注重對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程的指導(dǎo)，對(duì)學(xué)生思維能力的發(fā)展有促進(jìn)作用。
兒童的思維發(fā)展經(jīng)歷著一個(gè)由具體到抽象、由低級(jí)到高級(jí)的復(fù)雜的發(fā)展過(guò)程，因此，培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的抽象邏輯思維能力，也是小學(xué)語(yǔ)文課的一項(xiàng)重要任務(wù)。
具體形象思維與抽象邏輯思維的區(qū)別之一是兩者所操作的材料不同，前者以表象與具體概念為操作對(duì)象，而后者以抽象概念及命題為操作對(duì)象。兩者在反映事物時(shí)，其概括水平是不同的。因此，發(fā)展兒童的抽象邏輯思維的能力，很重要的方面是培養(yǎng)兒童對(duì)事物和對(duì)象進(jìn)行分析、綜合、抽象、概括的能力。圖示思路教學(xué)法的特點(diǎn)就在于重視引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程，在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中不斷指導(dǎo)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行分析與綜合。在圖示預(yù)習(xí)時(shí)，學(xué)生需根據(jù)教師提供的空白圖表的項(xiàng)目，把作為整體的課文分解成部分，并把有關(guān)的部分綜合歸類(lèi)，認(rèn)真填表。
在圖示教學(xué)環(huán)節(jié)，教師借助于圖形、圖象、圖表來(lái)展示文章的內(nèi)容和思路。雖然圖示是直觀的，然而圖形、圖象也并非真實(shí)事物的復(fù)制品，它們是使用線條、形狀或形象等符號(hào)來(lái)表征事物的，實(shí)際上這些符號(hào)已經(jīng)是從實(shí)物中概括出的一般性的東西，這是一種形象的概括。當(dāng)然，圖形、圖象比文字更加具體，更符合兒童的認(rèn)識(shí)水平，更容易吸引他們的注意，引起他們的興趣，激發(fā)他們的聯(lián)想，有助于他們對(duì)課文的理解與對(duì)課文內(nèi)容的記憶。更重要的是，圖示教學(xué)并不是只停留在出圖示以展示課文的內(nèi)容上。教師在課堂中，還要通過(guò)師生之間的相互問(wèn)答，以及教師的啟發(fā)性講解，引導(dǎo)學(xué)生在觀察圖示的基礎(chǔ)上，抽象出文字的表述，并用文字表述概括段落大意與中心思想。這種從圖示到文字表述的概括，則是更高層次的概括，是以概念作為思維操作對(duì)象的概括。這也就是說(shuō)，圖示思路教學(xué)法的整個(gè)教學(xué)過(guò)程，是引導(dǎo)學(xué)生的思維活動(dòng)從形象概括到抽象概括的逐步提高過(guò)程，是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行由文字到圖示，再由圖示上升到文字的信息轉(zhuǎn)換與加工的過(guò)程。學(xué)生在積極的、主動(dòng)的信息加工中，不僅掌握了知識(shí)，也學(xué)習(xí)了思維的方法，發(fā)展了思維的能力。
在圖示作業(yè)的階段，學(xué)生須將已經(jīng)獲得的知識(shí)加以外化。這種外化過(guò)程不是對(duì)教師示范圖示的簡(jiǎn)單模仿和重復(fù)，而是根據(jù)自己的理解，按一定的規(guī)則（語(yǔ)文的規(guī)則及有關(guān)事物現(xiàn)象的規(guī)則）在頭腦中重組信息、規(guī)劃行動(dòng)，并控制自己的行為反應(yīng)過(guò)程。很明顯，這一過(guò)程不僅有利于學(xué)生將新知識(shí)與舊知識(shí)相互聯(lián)系，達(dá)到新舊知識(shí)的融會(huì)貫通，更有利于學(xué)生逐步掌握分析、綜合、抽象、概括、系統(tǒng)化等思維過(guò)程，促使學(xué)生的思維操作能力得以發(fā)展。
三、對(duì)強(qiáng)化學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和提高學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量有明顯效果。
歐陽(yáng)忠力老師運(yùn)用圖示思路教學(xué)法進(jìn)行教學(xué)的班級(jí)，學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量得到大面積的整體的提高。他進(jìn)行實(shí)驗(yàn)的第一個(gè)班級(jí)（1991年的畢業(yè)班），全班學(xué)生語(yǔ)文的平均成績(jī)達(dá)97分，學(xué)生的閱讀能力與作文能力更有突出的表現(xiàn)。在這個(gè)班上，有14名學(xué)生的20余篇作文在國(guó)家、省、市級(jí)報(bào)刊上發(fā)表并獲獎(jiǎng)。
圖示思路教學(xué)法的成果，除了表現(xiàn)在提高學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)和促進(jìn)學(xué)生能力發(fā)展方面，更為重要的是這種教學(xué)法充分地調(diào)動(dòng)了全體學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性與主動(dòng)性。在每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，學(xué)生都積極地參與，手、腦、口并用，特別是學(xué)生所繪制的思路圖，豐富多采，充分地體現(xiàn)出他們的個(gè)性、想象力與創(chuàng)造才能。圖示思路教學(xué)法使語(yǔ)文學(xué)習(xí)變得生動(dòng)有趣，學(xué)生感到讀書(shū)是一件樂(lè)事，而不是沉重的負(fù)擔(dān)。由于他們閱讀能力的提高，使他們?cè)鰪?qiáng)了自信，這種興趣與自信又轉(zhuǎn)化成進(jìn)一步努力學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)。在前述的畢業(yè)班級(jí)中，有許多學(xué)生在小學(xué)四年級(jí)時(shí)就開(kāi)始閱讀《紅樓夢(mèng)》、《水滸》等文學(xué)名著，全班80％的學(xué)生養(yǎng)成了讀書(shū)的習(xí)慣。學(xué)生的這種樂(lè)學(xué)態(tài)度、自信心與成就感對(duì)他們個(gè)性健康發(fā)展以及日后的生活、學(xué)習(xí)無(wú)疑會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響和積極的作用。
智慧生活五年級(jí)篇十三
在孩子的眼中，這個(gè)世界充滿了陌生而新鮮的事物，與生俱來(lái)的好奇心促使他們迫切地想了解這一切，而感知這一切并從中獲取知識(shí)的重要途徑便是――觀察。敏銳的觀察力，是想像力，創(chuàng)造力的源泉，是智力發(fā)展的基礎(chǔ)，所以，觀察理所應(yīng)當(dāng)稱這為“智慧之母”。
何為觀察。
什么叫做觀察呢，是指孩子用眼睛認(rèn)真地看嗎？
這就是觀察。
觀察讓孩子更接近真理。
觀察力強(qiáng)的孩子往往能發(fā)現(xiàn)別人所未能發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題，獲得更多成功的機(jī)會(huì)。
小學(xué)生聶利從《小學(xué)自然學(xué)習(xí)輔導(dǎo)》一書(shū)中得知，蜜蜂、蒼蠅、蚊子等昆蟲(chóng)都是啞巴，它們沒(méi)有發(fā)聲器官，但卻有會(huì)叫的翅膀，這些昆蟲(chóng)在飛行時(shí)不斷高速扇動(dòng)翅膀，使空氣振動(dòng)，這樣就產(chǎn)生了嗡嗡的聲音。
后來(lái)，聶利在《十萬(wàn)個(gè)為什么》中也看到，蜜蜂的嗡嗡聲來(lái)自翅膀的振動(dòng)，每秒達(dá)200次，如果翅膀停止振動(dòng)。聲音也就停止了。她向老師求證，老師的觀點(diǎn)也同書(shū)上一樣?？墒且淮闻既坏臋C(jī)會(huì)，聶利到一個(gè)養(yǎng)蜂場(chǎng)去玩，喜歡細(xì)心觀察的她發(fā)現(xiàn)許多蜜蜂聚集在蜂箱上，翅膀沒(méi)有扇動(dòng)，仍然嗡嗡叫個(gè)不停，于是她對(duì)教材、科普讀物和老師的講解產(chǎn)生了質(zhì)疑，并開(kāi)始了對(duì)蜜蜂的試驗(yàn)和研究。
經(jīng)過(guò)幾十次的實(shí)驗(yàn)觀察，最終發(fā)現(xiàn)蜜蜂有自己的發(fā)聲器官，就是位于蜜蜂的雙翅根部?jī)闪１扔筒俗堰€小的黑點(diǎn)。并把她的發(fā)現(xiàn)寫(xiě)成了論文《蜜蜂并不是靠翅膀振動(dòng)發(fā)聲》，在蘭州市舉行的第18屆全國(guó)青少年科技創(chuàng)新大賽上，榮獲大賽優(yōu)秀科技項(xiàng)目銀獎(jiǎng)和高士其科普專項(xiàng)獎(jiǎng)。
一個(gè)原來(lái)所有人都公認(rèn)的“事實(shí)”被推翻了，這個(gè)孩子之所以能夠發(fā)現(xiàn)真理，原因就是她比別人更善于觀察。
培養(yǎng)觀察力的家教策略。
1.激發(fā)孩子的觀察興趣。
興趣是孩子觀察的動(dòng)力，只有對(duì)事物產(chǎn)生濃厚的興趣，他才會(huì)積極主動(dòng)地去觀察。父母要根據(jù)寶貝的這一特點(diǎn)，激發(fā)寶貝觀察事物的興趣并形成他們喜歡觀察、勤于觀察的良好習(xí)慣，所以父母可以經(jīng)常向孩子提出一些問(wèn)題，以引起孩子觀察的欲望。比如，父母和孩子一起在戶外散步，聽(tīng)到林中的'鳥(niǎo)鳴，可以對(duì)寶貝說(shuō)：“聽(tīng)，這是什么聲音？是什么在叫啊？”并提議：“去看看。”像這樣去喚起孩子的好奇心，激發(fā)孩子的觀察興趣。
若孩子對(duì)事物表現(xiàn)出了一定的觀察興趣，家長(zhǎng)要及時(shí)滿足孩子的觀察愿望，比如與孩子一起仔細(xì)地觀察，津津樂(lè)道地談?wù)撚嘘P(guān)話題，及時(shí)耐心地解答孩子的提問(wèn)等。久而久之，孩子會(huì)變得善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，能夠主動(dòng)觀察了。否則，他就會(huì)“視若不見(jiàn)”、“聽(tīng)而不聞”。
2.教孩子有目的、有順序地觀察。
由于孩子們觀察事物常常是無(wú)目的地東瞧西看，父母首先應(yīng)該讓孩子學(xué)會(huì)有目的地去觀察。在進(jìn)行觀察前，父母要給孩子提出觀察的目的和要求，告訴孩子應(yīng)該觀察什么。但要注意觀察要求的提出要符合孩子年齡特征以及他已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和能力。還要教孩子有順序地觀察，經(jīng)常見(jiàn)到某個(gè)孩子愛(ài)不釋手地拿著一個(gè)玩具，翻來(lái)覆去地仔細(xì)欣賞，當(dāng)問(wèn)他這個(gè)玩具是什么樣的時(shí)候，他會(huì)告訴你：“這個(gè)窗戶能打開(kāi)，里面還有小人，這個(gè)燈都不是綠色的，后面的是綠色的，轱轆大跑得特別遠(yuǎn)……”雖然孩子興奮地描述了半天，可如果你沒(méi)有看到這個(gè)玩具，你一定會(huì)丈二和尚摸不著頭腦，“這到底是個(gè)什么東西？”顯然孩子描述的順序不清晰和他語(yǔ)言能力有關(guān)系，但更重要的是他缺乏正確的觀察順序。
父母應(yīng)注意教會(huì)孩子從上到下、由外到內(nèi)、從中間到四周、從局部到整體、從概貌到細(xì)節(jié)等，有順序地、系統(tǒng)地去觀察事物，并要求孩子把觀察到的內(nèi)容用語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。比如觀察鯉魚(yú)，就應(yīng)該指導(dǎo)孩子有順序地觀察，先從整體看，鯉魚(yú)的身子是扁的，兩頭小、中間大；從頭到尾看，頭上有兩只眼睛，尾巴上有鰭。還要提出更高的觀察要求，如：觀察魚(yú)是怎樣呼吸的，怎樣吃食物的，怎樣用尾巴游泳的。這樣孩子才能獲得觀察的經(jīng)驗(yàn)。
3.在生活中對(duì)孩子的觀察力進(jìn)行訓(xùn)練。
日常生活中可提供孩子觀察的東西是很多的，如日月星辰、風(fēng)雪雷電、花草樹(shù)木、鳥(niǎo)獸魚(yú)蟲(chóng)等。父母應(yīng)注意選擇孩子能理解的事物，引導(dǎo)寶貝進(jìn)行觀察、思考，培養(yǎng)孩子的觀察力。另外，在家里要為孩子創(chuàng)設(shè)一些觀察的條件，如：種一些花草樹(shù)木、養(yǎng)一些金魚(yú)、鳥(niǎo)、蠶之類(lèi)的小動(dòng)物，也給孩子帶來(lái)觀察的興趣。只有經(jīng)常性地對(duì)孩子進(jìn)行訓(xùn)練、他的觀察能力才會(huì)不斷地得到發(fā)展，相信孩子在日常生活中一點(diǎn)一滴的積累，一定會(huì)使孩子的觀察力有一個(gè)明顯的提高。
4.利用多感官共同完成觀察。
觀察能力是由人體的五官出發(fā)，通過(guò)視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)、痛覺(jué)，味覺(jué)、嗅覺(jué)來(lái)達(dá)成的學(xué)習(xí)。所以，父母?jìng)円缅憻捄⒆由朴诶眠@五種感官共同工作。例如，拿一個(gè)蘋(píng)果讓寶貝觀察，可先讓孩子用眼睛看一看然后報(bào)告，“這個(gè)蘋(píng)果又大又圓，顏色是紅紅的”；把蘋(píng)果放在手上摸一摸然后報(bào)告，“這個(gè)蘋(píng)果摸上去硬硬的，表面是滑滑的”；用鼻子去聞一聞然后報(bào)告，“這個(gè)蘋(píng)果有甜甜的香味”；然后再把蘋(píng)果剖開(kāi)，讓孩子看看果肉的顏色，再聞聞是什么氣味，嘗嘗果肉的味道。并把利用各種感官獲得的信息一一報(bào)告出來(lái)。父母?jìng)円欢ㄒ涀?，觀察不只靠眼睛，還有耳朵、鼻子、嘴、皮膚都是最好的感應(yīng)器。
5.為孩子入學(xué)做準(zhǔn)備。
為了訓(xùn)練孩子觀察的精確性和敏銳性，更為了孩子入學(xué)后更好地運(yùn)用觀察力去學(xué)習(xí)，還要教孩子學(xué)習(xí)運(yùn)用比較的方法觀察事物。比如，把兩種形狀相仿、顏色相仿的事物放在一起，讓孩子找出它們相同點(diǎn)和不同點(diǎn)。
觀察始于興趣，興趣促成觀察，觀察中又開(kāi)始思索，從思索中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中成長(zhǎng)，周而復(fù)始，你的孩子會(huì)變得更智慧。跟孩子一起觀察，父母行動(dòng)起來(lái)嘍！
智慧生活五年級(jí)篇十四
在一個(gè)夜深人靜的夜晚，滿天閃亮的星星和可愛(ài)的月亮伴隨著我一起進(jìn)入了夢(mèng)想，在夢(mèng)里，我跟隨著一個(gè)小火苗，進(jìn)入了時(shí)空隧道，穿越到了20年后——20xx年的家鄉(xiāng)。
哇，20年后的家鄉(xiāng)發(fā)生了翻天覆地的變化，我仿佛來(lái)到了另一個(gè)世界，身邊的一切都變得不一樣了。你看，這條小溪，原本是一條臭水溝，如今變得清澈見(jiàn)底了；你再看，以前在這兒的枯樹(shù)林，如今變成了綠樹(shù)成蔭，鮮花盛開(kāi)的小樹(shù)林了。我的家鄉(xiāng)，變得太美了。
我沿著路一直往前走，發(fā)現(xiàn)路上的行人怎么穿得怪怪的？一打聽(tīng)，才知道，原來(lái)，人們身上穿的這種衣服叫納米科技服，據(jù)說(shuō)這種衣服不僅冬暖夏涼，還可以預(yù)防疾病呢。
回到家，我敲了敲門(mén)，突然，一臺(tái)可以隱身的機(jī)器人出現(xiàn)在我面前，我大吃一驚，那臺(tái)機(jī)器人說(shuō)：“我是你家的守門(mén)機(jī)器人，歡迎主人回家”，說(shuō)完，它打開(kāi)門(mén)就消失了。
進(jìn)門(mén)后，另一臺(tái)機(jī)器人出來(lái)迎接我，它有一雙大大的眼睛，一張能說(shuō)會(huì)道的嘴巴，一個(gè)圓乎乎的身體，兩只什么都會(huì)做的小手，它說(shuō)：“我叫小愛(ài)，是你家的管家機(jī)器人，小主人有任何需求都可以對(duì)我說(shuō)”，說(shuō)完，它便帶著我來(lái)到了車(chē)庫(kù)，參觀我的無(wú)人駕駛汽車(chē)，小愛(ài)對(duì)我說(shuō)，“小主人只要想去哪，都可以和這輛無(wú)人駕駛汽車(chē)說(shuō)，它都能將你安全送達(dá)目的地”。
20年后的家鄉(xiāng)的一切都出乎我的意料，令我深深地愛(ài)上了它，我要好好學(xué)習(xí)，學(xué)好本領(lǐng)將來(lái)把家鄉(xiāng)建設(shè)得更加美好。
智慧生活五年級(jí)篇十五
（陜西教育學(xué)院張文菁）。
“圖示思路教學(xué)法”是西安市實(shí)驗(yàn)小學(xué)高級(jí)教師歐陽(yáng)忠力所創(chuàng)造的一種教學(xué)法。經(jīng)過(guò)歐陽(yáng)忠力老師十年來(lái)的潛心探索與實(shí)踐，這一方法已逐步完善，在全面提高小學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)質(zhì)量、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、發(fā)展學(xué)生的能力及個(gè)性方面取得了矚目的成績(jī)，受到國(guó)內(nèi)教育界的普遍關(guān)注。認(rèn)為這種教學(xué)法“是當(dāng)代教改中的最新方法之一，是閱讀教學(xué)法的一個(gè)突破”。
“圖示思路教學(xué)法”的關(guān)鍵是“圖示”與“思路”。在各種教學(xué)中使用圖形、圖表幫助學(xué)生掌握知識(shí)的“圖示教學(xué)法”早已有之，但“圖示思路教學(xué)法”并不只是簡(jiǎn)單地將圖示作為一種教學(xué)手段，而是借助圖示再現(xiàn)文章的“思路”，揭示文章內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系及有關(guān)事物的屬性與突出特征，以達(dá)到促使學(xué)生學(xué)會(huì)閱讀、掌握知識(shí)、提高理解與運(yùn)用語(yǔ)言文字的能力，以及發(fā)展學(xué)生智力和個(gè)性的目的。
“圖示思路教學(xué)法”是由“圖示預(yù)習(xí)”、“圖示教學(xué)”、“圖示作業(yè)”三個(gè)環(huán)節(jié)構(gòu)成的完整教學(xué)結(jié)構(gòu)。這三個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)都是圍繞文章的思路展開(kāi)的：通過(guò)圖示預(yù)習(xí)，使學(xué)生初理文章思路；通過(guò)圖示教學(xué)，使教路、學(xué)路與文路統(tǒng)一起來(lái)，以揭示文章思路；通過(guò)圖示作業(yè)，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)文章思路的掌握。整個(gè)教學(xué)結(jié)構(gòu)融教路、學(xué)路與文路為一體，以達(dá)到閱讀課文時(shí)遵循作者思路與掌握知識(shí)、提高智能的目的。
“圖示思路教學(xué)法”強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)的主體作用，從預(yù)習(xí)到作業(yè)都要求學(xué)生積極主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)，通過(guò)預(yù)習(xí)時(shí)結(jié)合閱讀填寫(xiě)圖表、圖示教學(xué)及課后繪制思路圖，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)課文不斷地進(jìn)行分析與綜合的思維加工，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的想象力進(jìn)行信息的轉(zhuǎn)換，把抽象的文字表述轉(zhuǎn)換成較具體的圖形、圖象、圖表，然后再將具體的圖示抽象為語(yǔ)言文字。
“圖示思路教學(xué)法”運(yùn)用圖示的方法及種類(lèi)靈活多樣，適用于不同的`年級(jí)和多種課文類(lèi)型的教學(xué)。在教學(xué)中，教師根據(jù)不同年級(jí)學(xué)生的理解程度及認(rèn)知水平，根據(jù)不同類(lèi)型課文的特點(diǎn)，精心設(shè)計(jì)圖示，可采用再現(xiàn)全文思路逐步出圖示、突出課文重點(diǎn)出圖示、突破難點(diǎn)出圖示、揭示寓意出圖示、顯示意境出圖示、揭示關(guān)系出圖示、再現(xiàn)情景出圖示、展現(xiàn)過(guò)程出圖示等方法，促進(jìn)學(xué)生理解課文內(nèi)容，領(lǐng)會(huì)作者思路，掌握文章的寫(xiě)作規(guī)則與寫(xiě)作方法。
“圖示思路教學(xué)法”以圖示思路為主線，采用多種具體方法進(jìn)行教學(xué)，包括講解、問(wèn)答、討論、自學(xué)、練習(xí)、作業(yè)等等。而每種方法都十分重視教師與學(xué)生之間以及學(xué)生與學(xué)生之間的相互作用，使教學(xué)成為雙向或多向信息交流以及師生相互作用與相互反饋的過(guò)程。
總之，“圖示思路教學(xué)法”是一種具有完整教學(xué)結(jié)構(gòu)的、極具活力與創(chuàng)造性的教學(xué)法，是一種有助于學(xué)生有效學(xué)習(xí)與能力發(fā)展的教學(xué)法?！皥D示思路教學(xué)法”較好地處理了教學(xué)過(guò)程中教師、學(xué)生、知識(shí)、知識(shí)載體四要素的關(guān)系，選用合理的教學(xué)環(huán)節(jié)與教學(xué)程序，實(shí)現(xiàn)了教學(xué)結(jié)構(gòu)優(yōu)化與學(xué)生學(xué)習(xí)的最佳效應(yīng)。這一教學(xué)法的優(yōu)勢(shì)具體地表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
一、符合小學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展水平及閱讀教學(xué)的規(guī)律，能夠有效。
地促進(jìn)學(xué)生的閱讀理解過(guò)程。
[1][2][3][4]。
智慧生活五年級(jí)篇十六
從這則漫畫(huà)可以看出來(lái)幾個(gè)明顯的線索：
1、兩個(gè)孩子雖然發(fā)型不同，但五官尤其是鼻子細(xì)看還是很相似的;。
2、兩個(gè)孩子臉上的口紅印記完全一致，可以肯定是同一個(gè)女人親的;。
4、兩個(gè)孩子不管考多少分，都會(huì)被女人親;。
5、兩個(gè)孩子不管考多少分，都會(huì)被男人揍;。
根據(jù)以上線索我們可以勾勒出故事的大致脈絡(luò)了：
女人同時(shí)愛(ài)上了兩個(gè)男人，分別和這兩個(gè)男人各自生了一個(gè)孩子。
通過(guò)私家偵探，他們幾乎同時(shí)得知倆人的妻子在同時(shí)和對(duì)方交往。
兩個(gè)男人甚至開(kāi)始懷疑自己在給對(duì)方養(yǎng)孩子。
在一個(gè)月黑風(fēng)高的夜晚，兩個(gè)男人分別向自己的孩子伸出了罪惡的手。
女人發(fā)現(xiàn)事情敗露，決定帶兩個(gè)兒子遠(yuǎn)走高飛。
至于兩個(gè)孩子手里的分?jǐn)?shù)。
正在高考的同學(xué)們，你們要懂一個(gè)道理。
你們將來(lái)在社會(huì)上混的好不好完全取決于你爹媽是誰(shuí)，改變你們的命運(yùn)不是文化知識(shí)，主要是酒量，膽量，關(guān)系，長(zhǎng)相，爹媽，還有你們村是不是快要拆遷!!
和你的高考成績(jī)一毛錢(qián)的關(guān)系都沒(méi)有!
我不是王思聰。
我承認(rèn)，當(dāng)我看到漫畫(huà)時(shí)，最先吸引我的是誘人的美唇，我知道作為一個(gè)參加高考的學(xué)生，我應(yīng)該努力考100分，從而進(jìn)入北大清華之類(lèi)的重點(diǎn)名牌大學(xué)，可是，實(shí)際上我是一名差生，而我寫(xiě)完這篇高考0分作文，估計(jì)我的成績(jī)就是漫畫(huà)中的55分。
此時(shí)此刻，我明白的寒窗苦讀，我沒(méi)有一鳴驚人，我很自卑，我不是王思聰，我爹也不是中國(guó)首富王健林，所以回家去估計(jì)要挨我爹的巴掌，但是，我今天更想做的事情是徹底釋放自己10幾年的壓抑之聲。
我這次考試之前，我預(yù)訂了3天的酒店，當(dāng)我拿著房卡打開(kāi)房間門(mén)的時(shí)候，地上有3張卡印有長(zhǎng)腿腿美女、制服絲襪的.誘惑照片，我本能地?fù)炱饋?lái)，名片上面有手機(jī)號(hào)、qq號(hào)、微信號(hào)、卡片背后有會(huì)所實(shí)力介紹附有二維碼，我想，可是我口袋里沒(méi)錢(qián)，于是，在炎熱的高考季沖入浴室沖了一個(gè)冷水澡，全身瞬間感覺(jué)涼爽多了。
我是一個(gè)單純的少年，但是，在一個(gè)網(wǎng)絡(luò)信息爆炸的時(shí)代，我也聽(tīng)過(guò)“北有天上人間，南有世界東莞”的都市佳話，但是，現(xiàn)實(shí)總是給我無(wú)情地扇耳光，因?yàn)檫@是一個(gè)屬于網(wǎng)紅王思聰、美女主播的時(shí)代，男人要有錢(qián)，女人要有臉，如果你是屌絲，那你就只有完蛋，剎那間我眼含淚花。
于是乎，我對(duì)未來(lái)生活充滿了信心，哪怕我不是王思聰，我照樣可以做個(gè)好老公!
現(xiàn)在的考試都是腫么了。
現(xiàn)在的家長(zhǎng)追求完美，對(duì)于孩子的要求是高之又高。
畢竟望子成龍，望女成鳳，也不是不可以理解。
但是，這么逼迫好嗎?
第一天。
“爸，媽!我考了一百?！眱?yōu)等生的臉上洋溢著笑容，頰上落著甜蜜的親吻。
“爸……媽……我，我，沒(méi)及格……”差生抖著手臂小聲地說(shuō)道?！芭?。”臉上落下巴掌印。
第二天。
“……讓你們……失望了……九十八分……”優(yōu)等生他努力了，真的努力了!這次的考題很難……可是，無(wú)情的巴掌還是落在了他的臉上。
“嘿!爸媽!是不是要獎(jiǎng)賞我些什么呢?我及格啦!”親吻如雨點(diǎn)般落在差生的臉上。
“我明明……已經(jīng)努力了啊!為什么呢!為什么呢!”
沒(méi)有為什么。這是大人的教育方式。
世界上最公平的事情就是不公平。
你既然選擇了這條路，就必須走下去。
如果你是優(yōu)等生，退步了必然會(huì)受到責(zé)罵?？赡阋呀?jīng)無(wú)法更進(jìn)一步了，他們會(huì)說(shuō)你學(xué)壞了，說(shuō)你變壞了。
如果你是差生，進(jìn)步了必然會(huì)受到獎(jiǎng)賞。哪怕是一分，哪怕是優(yōu)等生完全看不起的剛及格。
這是人們的一種慣性想象。
你若好，便必須好。
你若差，那便差。若是進(jìn)步了，那便是極佳。
這也關(guān)系到人們的教育方式。
有的人認(rèn)為，你是好學(xué)生，你怎么可以退步呢?只有責(zé)罵才可以讓你回到原點(diǎn)，回歸好學(xué)生。
有的人認(rèn)為，你是好學(xué)生，你可以失誤一次，無(wú)妨，下次努力就可以了。
受到第一種教育的好學(xué)生身上的負(fù)擔(dān)累累。
受到第二種教育的好學(xué)生說(shuō)不定每次都覺(jué)得下次考好就可以了，沒(méi)事。
怎么辦?
這樣下去，該怎么辦?
哎，我只想問(wèn)一句，現(xiàn)在的考試都是腫么了?
智慧生活五年級(jí)篇十七
“圖示思路教學(xué)法”是西安市實(shí)驗(yàn)小學(xué)高級(jí)教師歐陽(yáng)忠力所創(chuàng)造的一種教學(xué)法。經(jīng)過(guò)歐陽(yáng)忠力老師十年來(lái)的潛心探索與實(shí)踐，這一方法已逐步完善，在全面提高小學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)質(zhì)量、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、發(fā)展學(xué)生的能力及個(gè)性方面取得了矚目的成績(jī)，受到國(guó)內(nèi)教育界的普遍關(guān)注。認(rèn)為這種教學(xué)法“是當(dāng)代教改中的最新方法之一，是閱讀教學(xué)法的一個(gè)突破”。
“圖示思路教學(xué)法”的關(guān)鍵是“圖示”與“思路”。在各種教學(xué)中使用圖形、圖表幫助學(xué)生掌握知識(shí)的“圖示教學(xué)法”早已有之，但“圖示思路教學(xué)法”并不只是簡(jiǎn)單地將圖示作為一種教學(xué)手段，而是借助圖示再現(xiàn)文章的“思路”，揭示文章內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系及有關(guān)事物的屬性與突出特征，以達(dá)到促使學(xué)生學(xué)會(huì)閱讀、掌握知識(shí)、提高理解與運(yùn)用語(yǔ)言文字的能力，以及發(fā)展學(xué)生智力和個(gè)性的目的。
“圖示思路教學(xué)法”是由“圖示預(yù)習(xí)”、“圖示教學(xué)”、“圖示作業(yè)”三個(gè)環(huán)節(jié)構(gòu)成的完整教學(xué)結(jié)構(gòu)。這三個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)都是圍繞文章的思路展開(kāi)的：通過(guò)圖示預(yù)習(xí)，使學(xué)生初理文章思路；通過(guò)圖示教學(xué)，使教路、學(xué)路與文路統(tǒng)一起來(lái)，以揭示文章思路；通過(guò)圖示作業(yè)，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)文章思路的掌握。整個(gè)教學(xué)結(jié)構(gòu)融教路、學(xué)路與文路為一體，以達(dá)到閱讀課文時(shí)遵循作者思路與掌握知識(shí)、提高智能的目的。
“圖示思路教學(xué)法”強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)的主體作用，從預(yù)習(xí)到作業(yè)都要求學(xué)生積極主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)，通過(guò)預(yù)習(xí)時(shí)結(jié)合閱讀填寫(xiě)圖表、圖示教學(xué)及課后繪制思路圖，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)課文不斷地進(jìn)行分析與綜合的思維加工，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的想象力進(jìn)行信息的轉(zhuǎn)換，把抽象的文字表述轉(zhuǎn)換成較具體的圖形、圖象、圖表，然后再將具體的圖示抽象為語(yǔ)言文字。
“圖示思路教學(xué)法”運(yùn)用圖示的方法及種類(lèi)靈活多樣，適用于不同的年級(jí)和多種課文類(lèi)型的教學(xué)。在教學(xué)中，教師根據(jù)不同年級(jí)學(xué)生的理解程度及認(rèn)知水平，根據(jù)不同類(lèi)型課文的特點(diǎn)，精心設(shè)計(jì)圖示，可采用再現(xiàn)全文思路逐步出圖示、突出課文重點(diǎn)出圖示、突破難點(diǎn)出圖示、揭示寓意出圖示、顯示意境出圖示、揭示關(guān)系出圖示、再現(xiàn)情景出圖示、展現(xiàn)過(guò)程出圖示等方法，促進(jìn)學(xué)生理解課文內(nèi)容，領(lǐng)會(huì)作者思路，掌握文章的寫(xiě)作規(guī)則與寫(xiě)作方法。
“圖示思路教學(xué)法”以圖示思路為主線，采用多種具體方法進(jìn)行教學(xué)，包括講解、問(wèn)答、討論、自學(xué)、練習(xí)、作業(yè)等等。而每種方法都十分重視教師與學(xué)生之間以及學(xué)生與學(xué)生之間的相互作用，使教學(xué)成為雙向或多向信息交流以及師生相互作用與相互反饋的過(guò)程。
總之，“圖示思路教學(xué)法”是一種具有完整教學(xué)結(jié)構(gòu)的、極具活力與創(chuàng)造性的教學(xué)法，是一種有助于學(xué)生有效學(xué)習(xí)與能力發(fā)展的教學(xué)法?！皥D示思路教學(xué)法”較好地處理了教學(xué)過(guò)程中教師、學(xué)生、知識(shí)、知識(shí)載體四要素的關(guān)系，選用合理的教學(xué)環(huán)節(jié)與教學(xué)程序，實(shí)現(xiàn)了教學(xué)結(jié)構(gòu)優(yōu)化與學(xué)生學(xué)習(xí)的最佳效應(yīng)。這一教學(xué)法的優(yōu)勢(shì)具體地表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
一、符合小學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展水平及閱讀教學(xué)的規(guī)律，能夠有效地促進(jìn)學(xué)生的閱讀理解過(guò)程。
小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)的主要任務(wù)在于培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力和認(rèn)真閱讀的習(xí)慣。閱讀是一個(gè)非常復(fù)雜的信息處理過(guò)程。學(xué)生閱讀課文，實(shí)際上必須通過(guò)從形式到內(nèi)容的理解，以及從內(nèi)容到形式的理解這樣兩種理解過(guò)程。閱讀理解首先是從認(rèn)讀字、詞開(kāi)始，然后由字、詞到句，由句到段，由段到篇，逐步理解，最后理解文章的內(nèi)容與中心思想。這是從形式到內(nèi)容的理解過(guò)程，它可使學(xué)生獲得知識(shí)、形成態(tài)度。實(shí)際上，學(xué)生閱讀能力的高低主要反映在他們能否順利地完成對(duì)課文從形式到內(nèi)容的理解過(guò)程。第二種理解過(guò)程是指從課文的中心思想出發(fā)，探討作者如何圍繞中心選取材料，如何根據(jù)中心組織材料，以及如何準(zhǔn)確運(yùn)用詞匯描述事物和現(xiàn)象。這是從內(nèi)容到形式的理解過(guò)程，它是從形式到內(nèi)容的理解過(guò)程的發(fā)展，它可使學(xué)生將閱讀理解與提高寫(xiě)作能力有機(jī)地聯(lián)系起來(lái)。
學(xué)生的理解水平，受學(xué)生認(rèn)知發(fā)展水平的制約，也受學(xué)生原有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的影響，小學(xué)生雖然在三年級(jí)時(shí)就已經(jīng)學(xué)習(xí)了2500個(gè)左右的漢字，但由于經(jīng)驗(yàn)的局限性，對(duì)許多字、詞的含義并未真正理解；加之認(rèn)知水平還處在由形象思維向抽象思維過(guò)渡并以形象思維為主的階段，這就使他們?cè)诶斫獬橄蟮淖?、詞時(shí)，往往需要具體事物或感性經(jīng)驗(yàn)的支持；再者，由于小學(xué)生的邏輯思維能力尚未充分發(fā)展，概括能力也較缺乏，因而在閱讀中難以實(shí)現(xiàn)從形式到內(nèi)容的理解。圖示思路教學(xué)法正是針對(duì)小學(xué)生閱讀理解中的困難，采用將課文的文字表述轉(zhuǎn)化為圖形、圖象、圖表的方法，使抽象的內(nèi)容形象化，使蘊(yùn)含在文字表述中的文章內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系及其意義外顯化，幫助學(xué)生理解課文。其具體做法是：
在圖示預(yù)習(xí)這個(gè)環(huán)節(jié)，首先由教師根據(jù)課文的重點(diǎn)及作者的思路，為學(xué)生提供一個(gè)空白圖表，要求學(xué)生在預(yù)習(xí)課文的基礎(chǔ)上，按照?qǐng)D表的項(xiàng)目，根據(jù)課文內(nèi)容認(rèn)真思考，細(xì)心填寫(xiě)，初理文章思路。
圖示教學(xué)環(huán)節(jié)是整個(gè)教學(xué)結(jié)構(gòu)的核心。在學(xué)生經(jīng)過(guò)預(yù)習(xí)，對(duì)課文有了初步整體印象的基礎(chǔ)上，教師在課堂上使用附有簡(jiǎn)要文字說(shuō)明的圖形、圖象或圖表，逐段展示課文內(nèi)容，最后展示出全文的思路。由于圖形、圖象或圖表形象而直觀，使抽象的文字變得具體而易于把握，有助于學(xué)生了解文字所表征的事物的真實(shí)意義，從而避免機(jī)械學(xué)習(xí)，達(dá)到真正理解。同時(shí)在圖示的作用下，還能激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生聯(lián)想，促使他們充分提取頭腦中貯存的感性經(jīng)驗(yàn)參與對(duì)當(dāng)前新知識(shí)的理解。而且圖示絕不僅僅是對(duì)文字的簡(jiǎn)單注釋，它還可以起到補(bǔ)充課文言語(yǔ)信息的作用。圖示往往可以把課文中那些沒(méi)有用文字直接描述的潛在意義，特別是事物之間的關(guān)系揭示出來(lái)，使學(xué)生對(duì)課文達(dá)到更深層次的理解。圖示教學(xué)的作用還在于，它不僅有助于根據(jù)文路逐步揭示作者的思路，使學(xué)生在理解字、詞、句、段的基礎(chǔ)上，領(lǐng)會(huì)課文局部與整體的關(guān)系，完成從形式到內(nèi)容的理解過(guò)程，而且由于圖示可以在同一時(shí)空直觀而完整地表現(xiàn)文路，還可以使學(xué)生較容易地發(fā)現(xiàn)課文的中心思想與各段具體材料之間的關(guān)系。這樣，學(xué)生在進(jìn)行從內(nèi)容到形式的理解時(shí)，頭腦中所發(fā)生的逆向思維就得到了具體圖示的支持，使這種理解過(guò)程更容易完成，進(jìn)而促進(jìn)其寫(xiě)作能力的提高。
教學(xué)法的第三個(gè)環(huán)節(jié)，它是指在每篇課文學(xué)習(xí)的最后階段，要求每個(gè)學(xué)生能根據(jù)自己對(duì)課文的理解，獨(dú)立地繪制文章的思路圖。課堂上為學(xué)生留出相互交流與展示思路圖的時(shí)間，并由一部分學(xué)生向全班同學(xué)講解自己的思路圖，通過(guò)評(píng)析，使全班學(xué)生受到啟發(fā)。圖示作業(yè)這一環(huán)節(jié)，既可檢驗(yàn)學(xué)生對(duì)課文的理解程度，又可促使學(xué)生將課堂上所獲得的知識(shí)與原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)進(jìn)行積極的整合，并將這種整合的結(jié)果，用作業(yè)的形式表現(xiàn)出來(lái)。這就使得學(xué)生的學(xué)習(xí)不只停留在信息輸入與信息貯存（懂了、記住了）的水平，而是通過(guò)外顯的行為變化即他們的作業(yè)，進(jìn)一步提高他們的信息處理能力。
二、注重對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程的指導(dǎo)，對(duì)學(xué)生思維能力的發(fā)展有促進(jìn)作用。
兒童的思維發(fā)展經(jīng)歷著一個(gè)由具體到抽象、由低級(jí)到高級(jí)的復(fù)雜的發(fā)展過(guò)程，因此，培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的抽象邏輯思維能力，也是小學(xué)語(yǔ)文課的一項(xiàng)重要任務(wù)。
具體形象思維與抽象邏輯思維的區(qū)別之一是兩者所操作的材料不同，前者以表象與具體概念為操作對(duì)象，而后者以抽象概念及命題為操作對(duì)象。兩者在反映事物時(shí)，其概括水平是不同的。因此，發(fā)展兒童的抽象邏輯思維的.能力，很重要的方面是培養(yǎng)兒童對(duì)事物和對(duì)象進(jìn)行分析、綜合、抽象、概括的能力。圖示思路教學(xué)法的特點(diǎn)就在于重視引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程，在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中不斷指導(dǎo)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行分析與綜合。在圖示預(yù)習(xí)時(shí)，學(xué)生需根據(jù)教師提供的空白圖表的項(xiàng)目，把作為整體的課文分解成部分，并把有關(guān)的部分綜合歸類(lèi)，認(rèn)真填表。
在圖示教學(xué)環(huán)節(jié)，教師借助于圖形、圖象、圖表來(lái)展示文章的內(nèi)容和思路。雖然圖示是直觀的，然而圖形、圖象也并非真實(shí)事物的復(fù)制品，它們是使用線條、形狀或形象等符號(hào)來(lái)表征事物的，實(shí)際上這些符號(hào)已經(jīng)是從實(shí)物中概括出的一般性的東西，這是一種形象的概括。當(dāng)然，圖形、圖象比文字更加具體，更符合兒童的認(rèn)識(shí)水平，更容易吸引他們的注意，引起他們的興趣，激發(fā)他們的聯(lián)想，有助于他們對(duì)課文的理解與對(duì)課文內(nèi)容的記憶。更重要的是，圖示教學(xué)并不是只停留在出圖示以展示課文的內(nèi)容上。教師在課堂中，還要通過(guò)師生之間的相互問(wèn)答，以及教師的啟發(fā)性講解，引導(dǎo)學(xué)生在觀察圖示的基礎(chǔ)上，抽象出文字的表述，并用文字表述概括段落大意與中心思想。這種從圖示到文字表述的概括，則是更高層次的概括，是以概念作為思維操作對(duì)象的概括。這也就是說(shuō)，圖示思路教學(xué)法的整個(gè)教學(xué)過(guò)程，是引導(dǎo)學(xué)生的思維活動(dòng)從形象概括到抽象概括的逐步提高過(guò)程，是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行由文字到圖示，再由圖示上升到文字的信息轉(zhuǎn)換與加工的過(guò)程。學(xué)生在積極的、主動(dòng)的信息加工中，不僅掌握了知識(shí)，也學(xué)習(xí)了思維的方法，發(fā)展了思維的能力。
在圖示作業(yè)的階段，學(xué)生須將已經(jīng)獲得的知識(shí)加以外化。這種外化過(guò)程不是對(duì)教師示范圖示的簡(jiǎn)單模仿和重復(fù)，而是根據(jù)自己的理解，按一定的規(guī)則（語(yǔ)文的規(guī)則及有關(guān)事物現(xiàn)象的規(guī)則）在頭腦中重組信息、規(guī)劃行動(dòng)，并控制自己的行為反應(yīng)過(guò)程。很明顯，這一過(guò)程不僅有利于學(xué)生將新知識(shí)與舊知識(shí)相互聯(lián)系，達(dá)到新舊知識(shí)的融會(huì)貫通，更有利于學(xué)生逐步掌握分析、綜合、抽象、概括、系統(tǒng)化等思維過(guò)程，促使學(xué)生的思維操作能力得以發(fā)展。
三、對(duì)強(qiáng)化學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和提高學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量有明顯效果。
歐陽(yáng)忠力老師運(yùn)用圖示思路教學(xué)法進(jìn)行教學(xué)的班級(jí)，學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量得到大面積的整體的提高。他進(jìn)行實(shí)驗(yàn)的第一個(gè)班級(jí)（1991年的畢業(yè)班），全班學(xué)生語(yǔ)文的平均成績(jī)達(dá)97分，學(xué)生的閱讀能力與作文能力更有突出的表現(xiàn)。在這個(gè)班上，有14名學(xué)生的20余篇作文在國(guó)家、省、市級(jí)報(bào)刊上發(fā)表并獲獎(jiǎng)。
圖示思路教學(xué)法的成果，除了表現(xiàn)在提高學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)和促進(jìn)學(xué)生能力發(fā)展方面，更為重要的是這種教學(xué)法充分地調(diào)動(dòng)了全體學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性與主動(dòng)性。在每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，學(xué)生都積極地參與，手、腦、口并用，特別是學(xué)生所繪制的思路圖，豐富多采，充分地體現(xiàn)出他們的個(gè)性、想象力與創(chuàng)造才能。圖示思路教學(xué)法使語(yǔ)文學(xué)習(xí)變得生動(dòng)有趣，學(xué)生感到讀書(shū)是一件樂(lè)事，而不是沉重的負(fù)擔(dān)。由于他們閱讀能力的提高，使他們?cè)鰪?qiáng)了自信，這種興趣與自信又轉(zhuǎn)化成進(jìn)一步努力學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)。在前述的畢業(yè)班級(jí)中，有許多學(xué)生在小學(xué)四年級(jí)時(shí)就開(kāi)始閱讀《紅樓夢(mèng)》、《水滸》等文學(xué)名著，全班80％的學(xué)生養(yǎng)成了讀書(shū)的習(xí)慣。學(xué)生的這種樂(lè)學(xué)態(tài)度、自信心與成就感對(duì)他們個(gè)性健康發(fā)展以及日后的生活、學(xué)習(xí)無(wú)疑會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響和積極的作用。
智慧生活五年級(jí)篇十八
智慧是智者的象征。智慧是成功的基礎(chǔ)。智慧是一個(gè)國(guó)家的有力證明。
智慧是一個(gè)人成功不可或缺的一部分。
這個(gè)小女孩因?yàn)樗膭?chuàng)造力贏得了一個(gè)巨大的獎(jiǎng)項(xiàng)。
一家幼兒園想招募新學(xué)生，用1萬(wàn)元作為獎(jiǎng)金，讓人們想出一個(gè)創(chuàng)新的招聘廣告。宣布后，每個(gè)人都在努力思考。結(jié)果，一個(gè)將近十歲的小女孩成功了。她畫(huà)了一幅幽默、有趣和創(chuàng)新的畫(huà)，畫(huà)中一只貓被關(guān)在籠子里。它用純凈無(wú)瑕的眼睛看著坐在場(chǎng)外的自由鳥(niǎo)。在它旁邊，我寫(xiě)了五個(gè)關(guān)于智慧起源的大字，最終把許多新生帶到了幼兒園。
小女孩非常委婉地告訴人們:這個(gè)幼兒園是培養(yǎng)孩子智慧的寶貴場(chǎng)所。人們自然會(huì)想到這個(gè)廣告。這個(gè)故事告訴我們，這個(gè)小女孩憑借智慧獲得了成功！
年輕的工人，有創(chuàng)造力的老板。
一名員工去公司招聘，經(jīng)理問(wèn)他，“你能設(shè)計(jì)軟件嗎？”事實(shí)上，他只動(dòng)了一點(diǎn)點(diǎn)，更別說(shuō)見(jiàn)面了，但他還是同意了，因?yàn)樗幌敕艞夁@個(gè)來(lái)之不易的機(jī)會(huì)。當(dāng)他回到家，他列出了所有他不能設(shè)計(jì)軟件的問(wèn)題，然后他招募了了解這方面的人。一個(gè)月后，他把設(shè)計(jì)好的軟件帶到公司進(jìn)行審查。結(jié)果通過(guò)了，他成功地在公司簽下了百萬(wàn)美元的年薪。然而，他繼續(xù)尋找人來(lái)解決軟件在工作室里無(wú)法理解的問(wèn)題。終于變富了。
這個(gè)故事清楚地告訴我們，做事不要死板，要靈活，但最重要的是智慧。有了智慧，一個(gè)人可以取得巨大的成功。有了智慧，生活可以順風(fēng)行駛。
智慧生活五年級(jí)篇十九
莎士比亞說(shuō)：“書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。”我也在書(shū)中體會(huì)到了許多事，都要換不同的角度去思考。
俗話說(shuō)：麻雀雖小，五臟俱全。一本書(shū)，最多也就幾厘米厚，可你一旦走進(jìn)書(shū)的世界，就無(wú)法自拔，看完了一本書(shū)，再深思熟慮一下，你到底學(xué)到了什么東西。
小故事也有大智慧。放學(xué)了，我隨手從書(shū)柜里拿了一本書(shū)，發(fā)現(xiàn)它是寓言，也跟平時(shí)一樣，一頭扎進(jìn)浩瀚的.書(shū)海，我讀寓言常常能從中奪取知識(shí)，抽出精華。
有一次我與朋友鬧了別扭，我越想越來(lái)氣。又開(kāi)始了我每天的讀書(shū)，讀完《三頭牛與狼》，我似乎明白了許多道理，故事是這樣的，狼想吃黃牛、黑牛和紅牛，但他們?nèi)^牛同心協(xié)力，狼只能各個(gè)擊破，最后狼挑撥離間，把它們都吃了。這本書(shū)后面有拓展名言，這個(gè)故事的拓展名言是：一根筷子易折斷，一把筷子難折斷。我立刻舉一反三，想出了：一塊布條好裁剪，十塊布條，疊在一起反倒剪不動(dòng)了。
第二天他也沒(méi)生氣，我去跟他說(shuō)，我們兩人又和好了，因?yàn)槲覀円獔F(tuán)結(jié)一心，不被別人各個(gè)擊破，要努力讓我們同心協(xié)力，互相幫助。
從此，我可不敢小看一本書(shū)了，一本書(shū)能教你勤奮，教你各種技巧，讓你知識(shí)淵博。
我總央求媽媽買(mǎi)書(shū)，我的書(shū)一柜不夠放，又放了一柜，兩柜還不夠放，媽媽又為我騰出一個(gè)書(shū)房，我在書(shū)山書(shū)海里游覽，在書(shū)中，我游覽泰姬陵，在書(shū)中，我攀登泰山，這就是不耗費(fèi)吹灰之力就能游覽風(fēng)景名勝的技巧。有了書(shū)，我將變得十分聰明，有了書(shū)，我將與同學(xué)和平共處互相幫助，有了書(shū)，我的生活變得多姿多彩。
智慧生活五年級(jí)篇二十
在我們這個(gè)繁榮的世界里，有許多人已經(jīng)淡忘了我們的古人，更有些人已經(jīng)不再堅(jiān)持尊重古人們傳承下來(lái)的寶貴的文化傳統(tǒng)，可如果沒(méi)有古人，我們現(xiàn)在都無(wú)法溝通。
所有漢字都是由古人們通過(guò)長(zhǎng)期觀察研究生活所得來(lái)的結(jié)果，傳說(shuō)黃帝時(shí)代的史記官倉(cāng)頡是創(chuàng)造漢字的第一個(gè)人，他看到山川的形狀，便想到了“山”字，他看到地上的鳥(niǎo)爪的痕跡，便誕生了“爪”字……雖然那時(shí)沒(méi)有任何高科技，但是人們還是開(kāi)始用復(fù)雜的甲骨文一遍遍地開(kāi)始寫(xiě)文章。如果沒(méi)有他們的聰明才智與堅(jiān)持執(zhí)著的精神，怎么會(huì)有我們現(xiàn)在能如此流暢的溝通交流呢!
雖然古代沒(méi)有高科技，沒(méi)有多少人懂得科學(xué)，但是古人們卻為我們留下了一筆筆寶貴的財(cái)富，他們那認(rèn)真思考，細(xì)心研究的精神值得我們學(xué)習(xí)，讓我們?cè)谶@里向古人致敬!
智慧生活五年級(jí)篇二十一
3)讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神?！啤ざ鸥?。
4)生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄?！巍だ钋逭铡断娜战^句》。
5)小人之過(guò)也必文?！墩撜Z(yǔ)》。
6)繩鋸木斷，水滴石穿?！巍ち_大京。
7)位卑未敢忘憂國(guó)?！懹?。
8)海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。——王勃。
9)落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色?！醪?/p>
11)書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟?！对鰪V賢文》。
13)海闊憑魚(yú)躍，天高任鳥(niǎo)飛?！旁?shī)詩(shī)話。
14)君子莫大乎與人為善?！睹献印?。
15)出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚沾襟?！鸥Α?/p>
16)誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉?！劢肌?/p>
17)踏破鐵鞋無(wú)覓處，得來(lái)全不費(fèi)功夫?！端疂G傳》。
18)長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海?！畎?。
19)欲安其家，必先安于國(guó)?！鋭t天。
20)仁者見(jiàn)之謂之仁，智者見(jiàn)之謂之智。——《周易》。
智慧生活五年級(jí)篇二十二
莎士比亞說(shuō)過(guò)：“書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品，生活里沒(méi)有書(shū)籍，就好像大自然沒(méi)有陽(yáng)光；智慧里沒(méi)有書(shū)籍，就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀?！本捅热缥?，我就很喜歡看書(shū)，從書(shū)中學(xué)到了很多知識(shí)，增長(zhǎng)了許多智慧。
在我還不認(rèn)識(shí)字的幼兒時(shí)期，媽媽就每天在我睡覺(jué)時(shí)給我講睡前故事。我上了小學(xué)一年級(jí)學(xué)了拼音后，媽媽就大買(mǎi)特買(mǎi)帶拼音的各種我能看的書(shū)。直到現(xiàn)在，媽媽每隔一段時(shí)間就給我買(mǎi)幾本書(shū)，這也是我們家三個(gè)書(shū)架里大部分書(shū)都是我的書(shū)的原因。
我從書(shū)中懂得了很多很多的知識(shí)。就比如今天早上的時(shí)候，我還給我爸爸講了我看過(guò)的一本《八十天環(huán)游地球》里的.一些故事。就是這一本書(shū)，讓我知道了一直向東走，環(huán)游地球一圈要是用八十天的話，就一定會(huì)看到八十一次日出。
我還從百科全書(shū)里面知道了世界文明中，除了中華文明外，還有古埃及、美索不達(dá)米亞、古希臘、古羅馬、印度和美洲文明六個(gè)部分。而且，印度與美索不達(dá)米亞、埃及、中國(guó)并列為世界四大文明古國(guó)。并且我還知道，古希臘緊鄰地中海和愛(ài)琴海是海洋文明的源頭，所以古希臘文明又稱海洋文明。我就非常喜歡看希臘神話故事。
莎士比亞說(shuō)得沒(méi)錯(cuò)，書(shū)籍的確是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。要是我的生活中沒(méi)有了書(shū)籍，那就真的像沒(méi)有了陽(yáng)光；要是我沒(méi)有了書(shū)籍的陪伴，那就真的像鳥(niǎo)兒沒(méi)有了翅膀。我喜歡讀書(shū)，我要從書(shū)中吸取知識(shí)與智慧，我要讓書(shū)籍陪伴我成長(zhǎng)。
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