現(xiàn)代科技給我們的生活帶來了很多便利，但我們也應(yīng)注意科技對我們的影響。如何保護(hù)自然資源和生物多樣性呢？以下是小編為大家推薦的一些旅行目的地和旅游攻略，希望對大家有幫助。
遇見最美的古詩詞篇一
詩詞。
你是華夏民族的驕傲你是中華文化的瑰寶。下面是小編給大家整理的。
作文。
童年時期，在父母的引導(dǎo)和教育下，我漸漸地喜歡上誦讀古詩。一方面，不同詩詞的內(nèi)容能讓我體會詩人不一樣的情感;另一方面也能使我在古文中，學(xué)習(xí)古人們那種不求名利，悠然自得的情懷。
在眾多古人中，我喜歡陶淵明所創(chuàng)作的詩詞。在他的詩詞中，向來以感情真摯，樸素自然為特色，文中那“不為五斗米折腰”的氣節(jié)，更是勉勵后人以天下蒼生為重，以節(jié)義貞操為重，不趨炎附勢，保持善良純真的本性，不為世上任何名利和浮華所改變。有時也流露出逃避現(xiàn)實(shí)，樂天知命的老莊思想。而在《桃花源記》中，陶淵明又通過運(yùn)用虛構(gòu)的手法，將桃花源描繪成一個綠樹成行，男女老幼，辛勤耕織，祥和無憂的安定社會，以此寄托他的美好向往，以及對當(dāng)時混亂時世、黑暗政治現(xiàn)實(shí)的不滿，由此也體現(xiàn)了陶淵明的思想境界和藝術(shù)高度。
在陶淵明的《五柳先生傳》中，刻畫了他“閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解;每有會意，便欣然忘食”，“性嗜酒”的形象;日子雖然過得很艱苦，而在“環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日;短褐穿結(jié)，簞瓢屢空”的惡劣環(huán)境中，他卻能安貧樂道，忘懷得失。從不為“五斗米折腰”到“閑靜少言，不慕容利”，陶淵明在我心中一直都是以一個獨(dú)立于世俗之外的隱士形象立居。“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”正是他不涉官場的爾虞我詐，不陷入世俗的恩恩怨怨而歸隱田園的體現(xiàn)，也是他一生淡泊名利的真實(shí)寫照。
每當(dāng)陶淵明游玩于山水之間時，那一曲曲悲壯的詩篇，那一段段優(yōu)美的古文，正伴隨著你的衣襟，流傳千古。此時，我體會到，詩已納入你的靈魂，不論生活有多貧窮，處境有多落魄，它都依然伴隨在你的左右。而當(dāng)你看到百姓的痛苦、官場的腐朽后，你明白自己已無力改變現(xiàn)實(shí)社會的污濁，你心中的那股想法又一次又一次出現(xiàn)在你的腦海中——做一個行者，不論塵世的喧囂，選擇過安靜、悠閑的生活，拋開官場上的壓迫、剝削，不是金錢為命，只為自己而活，一生安貧樂道。
陶淵明這位我國田園詩派的開創(chuàng)者，雖然在政治上沒有什么大的成就，但卻留下了無數(shù)傳頌千古的詩句。他筆下所出，都包含了他對大自然的喜愛。而他的作品，更是讓我們這些讀者讀著親切，回味無窮。無論是他的人生經(jīng)歷，還是他的田園詩賦，都讓我深有感觸。而詩詞中體現(xiàn)的那種悠然，那種坦然，或許正是你對生活的向往。
是誰見證了歷史長河中鮮為人知的往事，帶來今日的光輝、是誰描繪著祖國富麗山川的美麗，令人沉醉其中，流連忘返。是你——古詩，你是華夏民族的驕傲，你是中華文化的瑰寶。
光陰似箭，歲月如梭，當(dāng)堅(jiān)韌的磐石也逃不掉被水滴穿的命運(yùn)，而你卻光輝依舊，啊!古詩，時光匆匆，唯你長存，你是最美的。
不知何時起，我遇見了你，你的優(yōu)美，讓我深深的被你迷住了。你曾帶我去領(lǐng)略晉朝陶淵明的田園生活“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”，這看似清苦的生活，卻蘊(yùn)含著詩人的閑情雅致與及詩人不為‘五斗米折腰’的真直品質(zhì)。如不是你，我們將對他們鮮為人知的過往一無所知。啊!古詩，你是歷史的回憶錄，你是最美的。
時光飛逝，回首唐朝玄宗時期，在那里，你的繁榮達(dá)到了頂峰。古時的莘莘學(xué)子每天足不出戶，埋頭苦讀，深夜，鑿壁借光，廢寢忘食以至拂曉仍聽得見朗朗書生。為什么呢?十年寒窗只為創(chuàng)一首千古名詩，中得狀元，流芳百世。古時，多少人因你成名。古代著名詩仙李白就是一個典例，李白是一個以浪漫主義著稱的詩人，留下了許多千古名詩，因此聞名中外。不僅只是李白，還有以現(xiàn)實(shí)主義著稱的詩圣杜甫與及‘詩中有畫，畫中有詩’的詩佛王維。古詩你不僅記錄著古時的興衰勝敗還寄托著詩人的思想感情。啊!古詩你承載著歷史事跡，你是最美的。
讀李白的《渡荊門送別》中的“仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟”我讀出了詩人對自己故鄉(xiāng)的依戀之情。讀《登岳陽樓》我讀出了這首詩通過登樓觀感，抒發(fā)了詩人輾轉(zhuǎn)江湖，顛沛流離之苦，國家衰敗，中國動蕩之憂，以及詩人老大傷悲的落寞情懷。啊!古詩，你傳遞著詩人的思想與感情，你是最美的。
“死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”。
這是宋代詩人陸游在臨死前留下的千古佳句。陸游是一位愛國詩人，他寫了很多充滿愛國主義情懷的詩篇，《示兒》便是其中一首。在挫折之中，陸游從未忘記自己的思想，直到自己將離開這個世界了，也還想著自己的抱負(fù)。
最能夠讓我們體會到陸游的愛國情懷的句子，自然是《示兒》中的“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。”大致意思是說：朝廷的軍隊(duì)在收復(fù)了淪落金人手中廣大土地的時候，家里祭奠的日子里，別忘記告訴你們的父親。陸游至始至終都想著國家的統(tǒng)一，這樣的精神實(shí)在是讓人肅然起敬。
我細(xì)細(xì)品味著陸游的《示兒》，不禁想到了20xx年奧運(yùn)會，我們國家體育代表隊(duì)在奧運(yùn)會上獲得了輝煌成績，金牌榜上是第一，而且超過了美國，中國人得到了從所未有的最高尊嚴(yán)，上下五千年的文化變得更加耀眼，我們每個人的心中都無比的激動，為什么呢?源自是我們每個人的愛國心，祖國強(qiáng)大，體育才能強(qiáng)大，體育強(qiáng)大證明我們祖國在不斷強(qiáng)大。我也為陸游感到惋惜，一個大詩人，不能為收復(fù)中原出力，也不能看到中原回歸，在憂患悲傷中度過了晚年。但是，今天，我要告訴你，你的子孫后代已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了你的夢想，在五千年文化底蘊(yùn)下，我們迎來奧運(yùn)開幕，在舉世矚目中，我們?nèi)〉昧溯x煌的成績!
在我看來，《示兒》是一首經(jīng)典的詩文，陸游更是一位偉大的詩人，他的《示兒》幾乎概括了埋藏在他心底的所有愛國情懷，如果我們每一個中國人都有陸游這樣的精神，相信我們的國家將更加強(qiáng)大。
遇見最美的古詩詞篇二
翻開厚厚的古詩集，我乘一葉小舟穿越風(fēng)雨來到陶淵明身邊。采菊東籬下，悠然見南山。陶淵明正坐在山邊，看著南山一副怡然自得的樣子。見我來了滿上一杯好酒，與我共飲。他說他今生最大的愿望就是前往夢中的桃花源，過著每天日出而作，日落而息的日子。
舉杯邀明月，對飲成三人。月下李白舉起酒杯邀請明月，與他共飲。希望借月光遙寄對家人的思戀。家鄉(xiāng)的父親還健康么?母親是否還在村口的小樹下等我。說著說著淚已經(jīng)劃破臉頰悄然而落。
只恐雙溪舴艋舟載不動許多愁。夜半一女子獨(dú)坐梳妝臺前，看的銅鏡中的自己，悄然落淚，昏暗的燭光把他的身影拉得很長很長，她獨(dú)自面對著這無邊的黑暗和寂寞的侵襲。昔日的誓言又回蕩在耳邊。如今只剩下這空蕩蕩的宅子和他曾與自己定的海誓山盟。黑夜總是短暫的而光明卻是永恒的，假如生活欺騙了你不要悲傷，不要心急猶豫的日子將會過去，相信吧快樂的日子將會來臨。李清照今后的日子你要堅(jiān)強(qiáng)。
我喜歡暢游詩文與古人對飲，感受他們的悲傷與快樂。
遇見最美的古詩詞篇三
作文課還可以這樣快樂。
遇見何捷老師，觀摩了他的作文課《讀繪本故事，練習(xí)表達(dá)》，我被他徹底征服了。
何老師上課，但凡和孩子交流，他都是蹲下身，看著孩子的眼睛在說話，無論是講課還是評論，何老師的語氣總是那樣親切溫暖，他照顧每一個孩子的心，無論是調(diào)皮的還是文靜的;在孩子的作文當(dāng)中，一些看似不可以的元素他都能夠包容，不但允許孩子們寫，還鼓勵他們大寫特寫;孩子們在何老師的課堂會慢慢放松，后來漸漸發(fā)了狂，等著盼著下一個環(huán)節(jié)快出現(xiàn)。
聽他的課，宛如一股清泉流淌心中，給墨守陳規(guī)的作文教學(xué)注入了一股新鮮的血液。
何捷老師的身上，有一種研究型教師的特質(zhì)，他讓我明白了什么叫作關(guān)注學(xué)生、因勢利導(dǎo);他讓我見識了什么叫作游戲作文、快樂作文：他讓我深思，原來作文課還可以帶給孩子們這么多快樂。
遇見最美的古詩詞篇四
古詩，你是華夏民族的驕傲，你是中華文化的瑰寶。下面是小編給大家整理的。
作文。
詩詞。
的內(nèi)容，歡迎大家查看。
“銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水，坐看牽?？椗恰?。這是古詩《秋夕》，是我會背誦的第一首。
唐詩。
就是它把我領(lǐng)入古詩的海洋。
小時侯，我和酷愛唐詩的爺爺住在一起，整日聽他吟誦各種唐詩。久而久之在爺爺?shù)难罩?，我也變得詩情畫意起來，也常常會主動地讀起各色唐詩。
一次，爺爺教了我一首《長恨歌》其中一句最令我欣賞：“少壯不努力，老大徒傷悲。”這句話簡潔明了，一針見血地表達(dá)了要我們好好珍惜現(xiàn)在的大好時光，不要浪費(fèi)它，要不然等老了再學(xué)就來不及了只能留下滿腔的悲傷。這首詩中的“青青園中葵，朝露待日曦?！笔刮液芾Щ?，因?yàn)槲也欢娙藶槭裁匆獙戇@句話，我覺得這句是多余的。后來我就去問學(xué)識淵博的爺爺，爺爺見了便笑著替我解答問題，原來詩人這段景物描寫是為了下文的意境更好地烘托出來，能為下文做好鋪墊。就這樣我又從古詩里面學(xué)了一招，這招在我平常的習(xí)作中也發(fā)揮了舉足輕重的作用，為我的作文加了不少分。所以我越來越愛古詩詞了，因?yàn)樽x古詩不僅讓我收益匪淺，還讓我對習(xí)作中的寫作技巧運(yùn)用的更加熟練。比如我從古詩中知道了結(jié)尾要寫得達(dá)到總結(jié)全文的作用，這樣才能畫龍點(diǎn)睛，我知道了寫作時有些地方要高度凝練而有些地方要寫得細(xì)致入微。我還知道了寫作時要分段明確，條理清楚才能讓人讀來舒適，拿到高分。
總之千言萬語匯成一句話，古詩詞我愛你!在你的身上我獲益良多，我不僅收獲了知識，更凈化了我的靈魂!
是的，春風(fēng)和著細(xì)雨，對楊柳耳語一陣，楊柳就抽出了嫩芽;輕輕撫著小草嫩嫩的發(fā)梢，小草就輕輕地抽出了身子，抖一抖泥土，綠得那么羞澀;輕吻著花兒的臉，花兒的臉就紅了。
這一夜，紅了櫻桃，綠了芭蕉，而這一切都細(xì)細(xì)無聲。
是誰，仰臥在潮濕冰冷的土炕上，身上搭著一條破敗的棉絮，老朽之年，尚有一股豪氣，為國家愿意付出一切。
那場雨，成就了他的夢，風(fēng)雨交加，雷聲轟鳴。睡眼朦朧中，仿佛回到了沙場，金戈鐵馬馳騁殺敵，冰冷的雨中仿佛帶著敵人溫?zé)岬难?。他從夢中醒來才發(fā)現(xiàn)，雨還是雨，夢還是夢。
于是，他又翻過身去，在夢中繼續(xù)他的金戈鐵馬。那場雨見證了一顆熾熱的心。
“我(雨)是大海的嘆息，是天空的淚水，是田野的微笑”雨不但澆灌了禾苗，蕩滌了灰塵，也浸潤了文人墨客的心田。
走進(jìn)古詩中的雨，欣賞雨的詩情畫意。走進(jìn)古詩中的雨，感悟雨的自古多嬌。走進(jìn)古詩中的雨，品味雨的百年滄桑。
終于放假了，終于下雨了。雨不大，卻給我的“五一”增添了另一種味道。獨(dú)自在家里，我將臉貼在玻璃上，望著外面淅瀝的雨，心在雨聲中漸漸沉寂，幾句古詩像雨中被浸潤的草芽，在腦海中冒了出來。
“好雨知時節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生?！庇甑蜗褚活w顆珍珠，潔白而晶瑩，從空中緩緩落下，輕輕的脆響，這一片，那一塊，奏起了歡快舞曲，讓人賞心悅目。久旱的土地被雨水沖洗，竟泛起了層層綠意。那些頑皮的小精靈在空中形成了一張碩大無朋的垂簾，一切的希望都孕育在這雨幕中。明天朝陽升起，展現(xiàn)給我們的必將是一個繁華的世界。我咀嚼著杜甫的詩，望著眼前雨簾，不由感嘆，真的好美!
一陣涼氣，倏地?fù)湓谀樕?，我忙將頭從玻璃上抬起來，鼻子都壓得有點(diǎn)疼了。好美的雨，好美的詩詞，我喜歡這種美。
遇見最美的古詩詞篇五
文天祥一句驚天動地、氣壯山河的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”表達(dá)了他至死不渝的精神。范仲淹的一句“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，表現(xiàn)了他胸懷四海，為國家肝腦涂地，嘔心瀝血之情。在魂歸西天之際，陸游拖著病軀，揮筆顫顫巍巍地寫下“王師北定中原日，家祭物忘告乃翁?！钡那Ч沤^唱。悲哉，壯哉，雄哉，好一個愛國情深的陸游，好一個胸懷四海的陸游。盡管流泊天涯，但王安石依舊報著對國家的眷戀之情，大喊：“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還!”“邊塞詩人”王昌齡一句“但使龍城飛將在，不叫胡馬度陰山”表達(dá)了邊塞軍民視死如歸，盡忠報國的決心。一代偉人，周恩來小時候就猛志壯四海，一句“為中華之崛起而讀書”猶如晴天霹靂一般，震醒中華民族，喚醒中華民族心中的那片滿腔熱血，叫醒中華民族愛國情懷。從此他帶領(lǐng)中華民族走向了新世紀(jì)。
天涯海角，友誼長伴;?？菔癄€，友情常存。
大漠黃沙，荒涼之地，王維的“勸君更盡一悲酒，西出陽關(guān)無故人”是對友人的殷殷祝福;王昌齡的“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺”是對友誼的贊頌，對友人的期盼;高適的“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”是對友人旅途寂寞的溫暖關(guān)懷?！霸娤伞崩畎椎摹拔壹某钚呐c明月，隨風(fēng)直到夜郎西”和“桃花潭水深千尺，不及王倫送我情”是對友誼的不言而遇。王勃“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”是友誼最真摯的描寫，是友誼跨越時間的執(zhí)著。
神州大地，景色娟秀;錦繡中華，風(fēng)光秀麗。
我們的生活本身就五彩繽紛，但配以含有文化氣息的古詩，能讓我們的生活更加充實(shí)，更加精彩。讓文化走進(jìn)我們，讓古詩走進(jìn)我們，讓含有文化是的古詩走進(jìn)我們的生活。
遇見最美的古詩詞篇六
每個中國人，都是在詩歌里不知不覺中完成了自己生命的成長。
小的時候，誰沒有跟著李白看過“床前明月光”?雖然不懂得什么叫思鄉(xiāng)，但孩子的眼睛卻像月光一樣清清亮亮。誰沒有跟著孟浩然背過“春眠不覺曉”?背詩的聲音起起落落，一如初春的紛紛啼鳥。
長大以后，戀愛中或失戀時，誰沒有想起過李商隱的比喻——“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”?春蠶和蠟燭，兩個簡單的、日常生活中的物件，通過詩歌，變成了我們可以寄托情感的意象。
再長大一些，開始工作，忙碌、煩惱紛至沓來。我們想安靜，想放松，誰沒有想起過陶淵明呢?“采菊東籬下，悠然見南山”，千古夕陽下，陶淵明的詩意溫暖了后世的每一叢帶霜的菊花。
今天，很多人會疑惑，在現(xiàn)代的忙碌生活中，詩對我們究竟是一種必需品，還是一種奢侈品?可能相比于我們的房貸、醫(yī)藥費(fèi)、孩子的學(xué)費(fèi)，還有每個人的工作現(xiàn)實(shí)、生活夢想，詩歌變成了一件奢侈品。但是我想，如果我們真的愿意相信詩意是生命中的必需品，我們也許就真的可以過得詩意盎然。
林語堂先生曾經(jīng)在《吾國與吾民》中說過一段關(guān)于詩歌的話——。
如果說宗教對人類的心靈起著一種凈化作用，使人對宇宙、對人生產(chǎn)生出一種神秘感和美感，對自己的同類或其他的生物表示體貼的憐憫，那么依我所見，詩歌在中國已經(jīng)代替了宗教的作用。
遇見最美的古詩詞篇七
我愛古詩，更愛古詩中的鄉(xiāng)村風(fēng)光?！吧贌o適俗韻，性本愛丘山”像極了我的個性寫照。我出生在城市，學(xué)習(xí)在城市，可是我時常覺得自己的血液里流淌著一些與城市格格不入的東西，這些讓我倍感城市壓抑了我的心情，蒙朧了我的雙眼。何處找尋“一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來”的景致來釋放心靈呢?走進(jìn)古詩中的鄉(xiāng)村，走進(jìn)鄉(xiāng)村中的古樸;在古詩中去尋找鄉(xiāng)情鄉(xiāng)韻，在鄉(xiāng)村中來體驗(yàn)古詩中的舒馨與恬淡。
曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。
當(dāng)視線被一望無垠的玉米田、星羅棋布的稻池和悠閑展翅于天空的飛鳥填滿時，我的世界豁然開朗。
在鄉(xiāng)下的奶奶家，我挽起袖子，卷起褲腳，幾步竄到那個土里土氣的灶臺下，麻利地點(diǎn)火添柴，雖然煙霧撩人，但注視著那橙黃的火焰在秸桿上起舞，漸漸地，我的心被這古老的鄉(xiāng)韻充滿。
鄉(xiāng)村那特有的淳樸與親情流淌在我的心中……。
狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。
走在鄉(xiāng)村的小徑上，抬頭看見一只威武驕傲的公雞飛上桑樹枝頭，一聲聲鳴叫是呼朋引伴，亦或是悠閑心情的釋放?這時，一陣由遠(yuǎn)而近的“汪汪”聲傳來，那是一只棕色的小狗，是奶奶家的看門犬---樂樂。黑亮的眼睛、搖動的尾巴都似乎沾有靈氣，特別惹人喜愛。它在陽光下連蹦帶跳地向我撲來，那時我喜悅激動，這種溫馨的感覺仿佛蕩滌著我身上的浮躁，凈化著我的靈魂。
久在樊籠里，復(fù)得返自然。
習(xí)慣了城市的喧囂，習(xí)慣了快節(jié)奏的生活，此刻，行走于鄉(xiāng)間的簡樸與寧靜中，感受著鄉(xiāng)村的那份和諧與安寧，心中那份壓抑早已煙消云散。簡樸的小房，錯落而非有致的一個個小院，正是這些平平常常的事物，構(gòu)成了一幅十分恬靜幽美、清新喜人的鄉(xiāng)村景致。走在鄉(xiāng)村的小路上，又似乎走在詩人筆下的畫卷中。在這畫面上，田園風(fēng)光以其清淡平素的、毫無矯揉造作的天然之美，呈現(xiàn)在我面前，令我悠然神往。
感受古詩，感受鄉(xiāng)村，感受“復(fù)得返自然”的暢快……。
遇見最美的古詩詞篇八
詩卷能深切的滲入社會給予人們一種悲天憫人的.意識，使人們對大自然寄予無限的深情并用一種藝術(shù)的眼光看待人生。詩歌教會了人們用泛神論的精神和自然融為一體，春則覺醒而歡悅，夏則在小憩中聆聽鳥的歡鳴，感懷時光的有形流逝，秋則悲悼落葉，冬則雪中尋詩。在林老的眼里，詩歌從某種意味上講相當(dāng)于中國人的宗教。這是林語堂老先生對詩歌的一種頗有趣的說法。他認(rèn)為詩歌的意義在于詩人將自己的感情投射在自然景物之上，用詩人自己感情的力量，迫使自然與自己生死相依，共享人間的歡樂與悲傷。
于丹老師《重溫最美古詩詞》一書中的一些觀點(diǎn)與林老對詩歌的看法很相似。“我們的眼睛看風(fēng)景，我們的心靈產(chǎn)生波動，我們將心靈的感動于天地萬物的活動融為一體從而深刻的認(rèn)識自己，喚醒自己抵達(dá)最真實(shí)的自己勇敢、坦率、真誠、天真，詩歌使我們能觸摸到內(nèi)心不敢作假的人性?！庇赂摇⑻孤?、真誠、天真，這些正是兒童的天性，也說明了詩歌與兒童天性相連，也讓我自然而然的開始思考：小學(xué)階段我們可以借詩歌教會孩子什么?我們應(yīng)該選擇那些內(nèi)容教?看完《重溫最美古詩詞》這本書，倘佯在作者對古詩詞巧妙的歸類分析和解讀后，我對前面的兩個問題的思考有了一點(diǎn)粗淺的看法。
“意象”是傳遞詩情、詩意、詩境的載體，是詩的核心元素，詩人借意象抒發(fā)自己的喜、怒、哀、樂?！吨販刈蠲拦旁娫~》一書中聊到了許多“意象”。有圓有缺寄托思鄉(xiāng)的明月;代表時間流逝的春秋變化和斜陽晚鐘;春風(fēng)、柳樹、芳草、鶯啼那是春的“意象”，荷葉、梧桐、芭蕉、那是秋的聲音;田園林泉是寄情山水，出世脫俗的一種狀態(tài);登臨是嘆息，是思念，也是離愁。讀懂詩中的“意象”就能讓學(xué)生更加貼近詩的本意，更易體會詩人藏在詩中的心境。
“推敲”一詞的由來意境讓我么關(guān)注起適中的字詞，這些個字詞往往是詩中的點(diǎn)睛之筆，細(xì)細(xì)品讀，越讀越耐人尋味。于丹老師在書中也點(diǎn)出了許多讓人容易忽視的字詞，讀她的解析讓我會想起自己的古詩詞教學(xué)課堂，很是慚愧。她看到了韓愈《早春呈水部張十八員外》“最是一年春好處，決勝煙柳滿皇都”中的“煙”字里面體會到了裊裊蕩蕩的早春氣息。她能從李清照“佳節(jié)又重陽，玉枕紗櫥，半夜涼初透”中貼別容易讓人忽略的“又”字里，提出疑惑：是驚覺時光匆匆還是想起去年的重陽?她喜歡李煜“無言獨(dú)上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深淵鎖清秋”中的一個“鎖”，想象一個寂靜冷清的院子分隔開李煜和不屬于他的世界。她愛品王維“大漠孤煙直，長河落日圓”中的“直”與“圓”?！耙磺€讀者有一千個哈姆雷特”，每個讀者的生活經(jīng)歷不同，品出的味道也不同，而充滿幻想的孩子們，對這些字詞的“推敲”想必是千奇百怪的，是有趣味的。我想這也應(yīng)是在詩詞教學(xué)中應(yīng)該強(qiáng)調(diào)得、鼓勵孩子們?nèi)プ龅氖掳伞?/p>
既可以讓學(xué)生全面的認(rèn)識詩人或這一類古詩詞也可以教會學(xué)生高效學(xué)習(xí)的方法。
跟隨著于丹老師一起這樣品讀曾經(jīng)熟悉的古詩詞有時仿佛就像是在品人，好詩可品出人性，就像欣賞女子。有的詩詞漂亮的像一個盛裝麗人，打扮得很隆重;有的詩詞是淡妝的佳人，令人神清氣爽;有的初看似乎什么打扮都沒有，但是讀得越久越掩不住天姿國色;還有的像是田野的村婦，卻不時流露出那通身優(yōu)雅與沉靜;這樣讀詩學(xué)詩的確是一件有趣的事。于是我思考是否可以學(xué)習(xí)這樣品詩詞的方式，讓學(xué)生也能覺得詩詞的有趣，讀出詩詞中不一樣的風(fēng)情，不一樣的感受，這是我讀完這本書最大的收獲!
遇見最美的古詩詞篇九
慶幸，我成長在一個歷史悠久的國家：深厚的文化，曲折的經(jīng)歷，珍貴的人文使我有幸站在后人的肩膀上瞭望、學(xué)習(xí)。小編為大家收集整理了遇見最美古。
詩詞。
800字，歡迎閱讀。
那一首首詩歌，譜寫的是風(fēng)花雪月，道出的是離愁別緒······最打動我心靈的那便是詩中如畫的春夏秋冬。
春天到了!“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知”，在溫暖春日的照耀下，桃花開始綻放出笑容，小鴨子從舒適的窩中跑入流水里，向我們大聲宣告;春天來了!大地蘇醒了!
“紛紛紅紫已成塵，布谷聲中夏令新”，當(dāng)布谷鳥賣弄著清脆喉嚨歡快的唱歌時，夏天一轉(zhuǎn)眼就到了?！敖犹焐徣~無窮碧，映日荷花別樣紅”，在夏日湖畔，那出淤泥而不染的荷花迎風(fēng)招展，在碧綠荷葉的裝點(diǎn)下愈加美麗。
“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”秋天的色彩雖然單調(diào)，但也表明可它獨(dú)有的特點(diǎn)，楓葉紅火，讓人想到火熱——活力，楓的紅火是秋天的寫照。
“燕山雪花大如席，偏偏吹落軒轅臺”，冬天是白雪的世界，是冷酷的，但是，冬天的冰雪卻造就了梅的傳奇：“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開”在大雪紛飛時，梅的堅(jiān)韌成就了它的美，那白雪映照著的紅梅散發(fā)著淡淡幽香，無言的展示著她的傲骨。
古詩中的風(fēng)景，隨處可見，但詩人用那敏銳的目光，靈動的筆法，開啟了我們心靈深處的大門，陶冶我們的情操，引導(dǎo)著我們發(fā)現(xiàn)美，欣賞美，對我們的靈魂進(jìn)行著洗禮，讓我們向美求真!
美哉——古詩中的春夏秋冬。
慶幸，我成長在一個歷史悠久的國家：深厚的文化，曲折的經(jīng)歷，珍貴的人文使我有幸站在后人的肩膀上瞭望、學(xué)習(xí)。
宋詞。
便是這無數(shù)瑰寶中令我陶醉的一個。
走進(jìn)宋詞，我不必瀏覽各處，卻能知曉各方的美麗。
讀過歐陽修《采桑子》中“群芳過后西湖好，狼藉殘紅。飛絮蒙蒙。垂柳闌干盡日風(fēng)”，浮上眼前的是暮春時節(jié)潁州西湖旁，殘花敗落，柳絮飛揚(yáng)，朦朧的凄涼，帶來不一樣的美麗;誦過晏殊《破陣子》里“池上碧苔三四點(diǎn)，葉底黃鸝一兩聲，日長飛絮輕”突然間好似嗅到了鄉(xiāng)間泥土的芬芳，小池碧綠，黃鸝高飛，村中春日的愜意就這樣被宋詞的相框固定了下來;吟過柳永《望海潮》中“三秋桂子，十里荷花”這極度凝練的兩句，卻足以概括出繁華杭州最美的特質(zhì)，令人在細(xì)細(xì)品位之后，感嘆不已。
走進(jìn)宋詞，我不必經(jīng)歷許多是非風(fēng)雨，卻能學(xué)到人生中必不可少的啟迪。
品過晏殊《浣溪沙》中“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”了解美好事務(wù)消逝后總有新的同時再現(xiàn)的事實(shí)，讓我知道美好生活永遠(yuǎn)不會枯竭，悲傷定有盡頭;賞過蘇軾《氺調(diào)船歌》中“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟”體會到慢慢人生路上，總有曲曲折折，總有分分合合，詞人積極樂觀，美好向上的祝福與渴望更會教會我用笑容面對生活。
走進(jìn)宋詞，我不必品嘗愛恨離別的幽怨情仇，卻能獲取其中唯美的絲絲情意。
學(xué)過李清照《如夢令》中“知否，知否?應(yīng)是綠肥紅瘦”悟到詞人面對紅顏易老，終將凋零的殘酷現(xiàn)實(shí)的感傷之情;唱過柳永《蝶戀花》中“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”傳送千年的佳句，道出的不僅僅是戀人間忠貞不渝，感人肺腑的情意，更是一份堅(jiān)持不懈，勇于追求美好的姿態(tài)，頗有韻味。
走進(jìn)宋詞，古人幾千、幾百年的智慧――呈現(xiàn)在我面前，如一支悠揚(yáng)的古曲，待人傾聽、待人領(lǐng)悟!精辟的詞句、深奧的哲理，濃厚的情感，宋詞向我慢慢敘述著它的歷史，讓我學(xué)習(xí)，令我折服!
我喜歡暢游詩文的世界，與陶淵明一起種豆南山下，與李太白一起舉杯邀明月。——題記。
翻開厚厚的古詩集，我乘一葉小舟穿越風(fēng)雨來到陶淵明身邊。采菊東籬下，悠然見南山。陶淵明正坐在山邊，看著南山一副怡然自得的樣子。見我來了滿上一杯好酒，與我共飲。他說他今生最大的愿望就是前往夢中的桃花源，過著每天日出而作，日落而息的日子。
舉杯邀明月，對飲成三人。月下李白舉起酒杯邀請明月，與他共飲。希望借月光遙寄對家人的思戀。家鄉(xiāng)的父親還健康么?母親是否還在村口的小樹下等我。說著說著淚已經(jīng)劃破臉頰悄然而落。
只恐雙溪舴艋舟載不動許多愁。夜半一女子獨(dú)坐梳妝臺前，看的銅鏡中的自己，悄然落淚，昏暗的燭光把他的身影拉得很長很長，她獨(dú)自面對著這無邊的黑暗和寂寞的侵襲。昔日的誓言又回蕩在耳邊。如今只剩下這空蕩蕩的宅子和他曾與自己定的海誓山盟。黑夜總是短暫的而光明卻是永恒的，假如生活欺騙了你不要悲傷，不要心急猶豫的日子將會過去，相信吧快樂的日子將會來臨。李清照今后的日子你要堅(jiān)強(qiáng)。
我喜歡暢游詩文與古人對飲，感受他們的悲傷與快樂。
遇見最美的古詩詞篇十
“床前——明月光，疑是——地上霜。舉頭——望明月，低頭——思——故——鄉(xiāng)。”皎潔月光下，在一個透著微微亮光的小小窗口前，一個小女孩在咿咿呀呀地用著稚嫩的聲音在讀著一首詩。淡粉色溫馨房間里，兒童玩物放滿在床上，木偶鬧鐘擺放在床頭邊，房間整整齊齊，干干凈凈。一個扎著雙尾辮不過十歲的小女孩在拿著本兒童讀物，用那雙胖乎乎的小手，指著讀物上的一個古人，奶聲奶氣地問道：“媽媽，他是誰啊?”“他啊，是唐代的詩人李白?！薄袄畎?好奇怪的名字!跟洗衣粉立白一樣”……額，他的名字已經(jīng)早是家喻戶曉啦。而且，他還被稱為詩仙呢!“”詩仙?哇，作詩都作成仙人了，好厲害!”“額……”
李白?立白?小女孩的腦海中從此便出現(xiàn)了這古怪名字的人，也許是因?yàn)樗拿指子兄C音吧，也許是因?yàn)榻窈蟮慕滩臅虾芏啻纬霈F(xiàn)這個人的名字，使小女孩更加印象深刻。她看過他的資料，是一個漂泊流浪的詩人，希望能得到他人的推薦和賞識而得官，卻每次令他失望?！罢鎱柡Γ粋€漂泊四方的詩人，卻能得到這個‘詩仙’的稱號，真是個人才!“小女孩這樣想道。隨著年齡的增長，小女孩懂得他的詩就更多了，他寫的詩有很多種，山水景的，思鄉(xiāng)的，還有送別朋友的，許許多多。漸漸地，小女孩喜歡上了古詩，并且時時會朗讀于口。而這個小女孩，就是我。
偶然的一次，小女孩又在書上看到了李白的一首送別詩：《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》，這時的她，已經(jīng)是初一的學(xué)生了。她反復(fù)朗讀了幾遍，大概的了解了意思后。便問媽媽：“媽媽，這個‘龍標(biāo)’是在哪里?”“這個啊!‘龍標(biāo)’是唐朝縣名，是在湖南，現(xiàn)名叫黔陽。”“哦……”我恍然大悟，“那……‘楊花落盡子規(guī)啼’中的‘子規(guī)’是什么?是植物嗎?”“這個啊，‘子規(guī)’指的是一種動物，即杜鵑鳥，又稱布谷鳥?！薄澳敲础逑傅氖鞘裁?是五條溪流嗎?”“沒錯，的確是五條溪流。它們是湖南西部五條溪流的總稱，分別是酉水、辰水、溆水、舞水和渠水，統(tǒng)稱‘五溪’。”“我還有一個地方不懂，那就是‘夜郎’是什么東西?”“‘夜郎’啊，指的是古代少數(shù)民族國名，轄境主要在現(xiàn)在貴州西部?！薄芭丁蔽医K于弄明白了。“千千，你知道，這是一首什么詩嗎?”“我知道，這是一首送別詩?！薄皬哪男┑胤娇闯鰜?”“我們可以從最后一句品味出來;‘我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西’。其中，‘我寄愁心與明月’最為明顯，當(dāng)作者知道好朋友王昌齡被貶湖南黔陽后，為他同情，也為他擔(dān)憂，‘我寄愁心與明月’的意思是我把我憂愁的心思寄托給明月，而‘隨風(fēng)直到夜郎西’的意思則是希望能隨著風(fēng)一直陪著你到夜郎以西。全詩選擇了楊花、子規(guī)、明月、風(fēng)等意象，以擬人和奇特的想象力編織出一個朦朧的夢境，表達(dá)了作者對王昌齡懷才不遇的惋惜與同情之意?！安诲e不錯，看來，你的古詩知識又提升了!”“嘻嘻……”
又一個夜晚，風(fēng)溫柔的戲弄著柳樹的細(xì)辮，楊花開得艷美，卻又是那么的凄涼。皎潔的月光照進(jìn)屋子里，像是披了一層朦朧地霧霜。蟬兒終于停止了他高昂的歌聲，轉(zhuǎn)為了永眠的沉睡。波光粼粼的小湖上，銀光閃閃，倒映著寂靜的夜空。朦朦朧霧中，似是一位穿著青玉白褂衣竹葉服的詩人站在湖邊，雙手背后，抬頭望月，默默碎念著：“家鄉(xiāng)可好……家鄉(xiāng)可好……”夜光照在他身上，顯得一片凄涼。我不禁又念起五年前那一首思鄉(xiāng)的《靜夜思》：床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。思起了家鄉(xiāng)，也思起了人。李白當(dāng)時的心，也許就是這樣的吧。人間情源可有，卻又無緣相見。問夢知多少，似是故鄉(xiāng)來。
遇見最美的古詩詞篇十一
那一篇篇詞，一首首詩，向我展現(xiàn)了一幕又一幕的激動人心的畫面?！搬纷诜蛉绾?齊魯青未了?！笔刮铱吹蕉鸥P下泰山的雄偉壯闊，也更深刻地體會了詩人“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的豪情壯志;“爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺?！弊屛铱吹嚼钋逭兆須w的愉悅，，“日晚倦梳頭”更讓我明白她的疲憊與悲痛，國破家亡的悲哀使她的“雙溪舴艋舟，載不動許多愁?！睍r局動蕩是她的憂慮，卻也是無奈。
讀唐詩宋詞，我跨越了時間與空間，與詩人對話，在短小精簡的語句中讀出了人生的理想與追求，唐詩宋詞，是一段段情，它美;唐詩宋詞，是一幅幅畫，她美。她的美，吸引了我。
讀辛棄疾“馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚?！蔽曳路鹬蒙砉糯鷳?zhàn)場，切身感受到戰(zhàn)爭的激烈和將士們在疆場揮灑熱血的豪情萬丈;讀陸游“夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢來?！蔽曳路疬M(jìn)入詩人的夢想王國，他一心想要報效國家，為國殺敵的愛國思想深深感染了我;讀蘇軾“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼?！笔窃娙说暮狼閴阎镜捏w現(xiàn)，詩人渴望馳騁疆場，老當(dāng)益壯的情懷使我精神振奮。
讀唐詩宋詞，我走過了歷史，在現(xiàn)在和平的年代里，我也感受到戰(zhàn)爭的激烈和詩人們想要在疆場的愿望，唐詩宋詞，記錄著歷史，也連接著現(xiàn)在。
讀唐詩宋詞，我有過沉思，月亮轉(zhuǎn)過了千年，依然不變，思念延續(xù)到今天，依然不變，唐詩宋詞，帶給我親人離別的辛酸，卻讓我更感受到月圓團(tuán)員的美好與珍貴。
唐詩宋詞，帶我走過了歷史，給了我理想與追求，讓我體會到詩人的喜怒哀樂，也讓我讀懂了歷史。讀唐詩宋詞，我陶冶了情操，學(xué)會了用心看世界。她帶給我的，是另一種深沉，另一種清新，另一種智慧。
遇見最美的古詩詞篇十二
在生活的道路上奔忙，累了，就想停下來。停下來找一方寧靜，歇一歇;停下來找一方寧靜，靜觀自己的.內(nèi)心;停下來找一方寧靜，反思自己的生活。這時，我喜歡捧一本唐詩或是宋詞將自己置身于時光之外，不浮不躁。
“大漠孤煙直，長河落日圓。”“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅?！薄懊酚陼r節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙?！贝竽墓聼?、長河的落日、碧綠的荷葉、映日的荷花、綿綿的梅雨、熱鬧的蛙聲，讓大自然的生動、多彩躍入腦海。詩人們鼓勵我到大自然中去，看春花秋月，賞夏雨冬雪，在忙忙碌碌的間隙，放緩腳步，把自然的靈秀融入自我，相信夢想總會成真。
“老當(dāng)益壯，寧知白首之心;窮且益堅(jiān)，不墜青云之志?！薄伴L風(fēng)破浪會有時,直掛云帆濟(jì)滄海。”幾許豪邁，催人奮進(jìn)。我在行走，我在奔波，我亦在茫然。古詩里傳遞出一種力量，讓我熱血奔涌，懂得生命應(yīng)該有所堅(jiān)持。
讀詩詞的時候，不知不覺走入詩詞的意境，使我能夠在詩詞中找到自己，反觀自己的情緒，從而在浮躁中恪守住一份心靈的寧靜。千年之前的詩人、詞人，把他們的人生體驗(yàn)和感悟穿越滄桑傳遞到今天，而我們只要跟著他們?nèi)ジ兄?，把詩和詞的意境安進(jìn)自己的內(nèi)心，感知四時，感知山水，感知風(fēng)月，從而學(xué)會與生活和解。
“靖康恥，猶未雪;臣子恨，何時滅?駕長車踏破賀蘭山缺!壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血，待從頭收拾舊山河，朝天闕?！甭?，英雄意氣風(fēng)發(fā)，壯志凌云，那浩然正氣令人熱血沸騰。奔放的感情，浩蕩的雄風(fēng)，令人心胸開闊，精神振奮。“生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄，至今思項(xiàng)羽，不肯過江東?！被钪鋈酥械暮澜?，死要死得悲壯，做鬼中的英雄。那橫刀立馬，重整山河的氣概依然回響在山水間。
“花自飄零水自流。一種相思，兩處閑愁。此情無計(jì)可消除。才下眉頭卻上心頭。”“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。”在那繁華熱鬧之下，那燈火闌珊處的孤獨(dú)，那難以排遣的銘心的思念，悄然入心。讀完內(nèi)心多了一份冷靜，多了一份柔婉，多了一份孤獨(dú)的內(nèi)心體驗(yàn)。
在心靈無助的時候，我遇見了最美的詩詞，我可以從容選擇自己的生活方式，可以選擇不盲從，只做最真實(shí)的自己。這些詩詞使自己純凈、博學(xué)，懂得文字的美好;這些詩詞，使自己好思、清雅，懂得駕馭內(nèi)心的力量，敢于正視自己的弱點(diǎn);這些詩詞，使自己積極、樂觀，懂得放緩急促的腳步來面對喧囂而來的塵世生活。
遇見最美的古詩詞篇十三
斑斑駁駁的墻磚上因?yàn)槌睗穸L出了青黑的青苔，時間在周圍雖都留下了烙印，但是詩的光輝卻絲毫都沒褪色。如同我愛的詩詞，無論經(jīng)過了多久，詩詞中包含的感情也不會消失，如一壇美酒，越釀越純。
詩鼎盛于唐，詞則是宋，固有稱號唐詩宋詞。唐宋都是發(fā)展極好的朝代，經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)才會有一群群文人墨客、奇人志士感嘆社會、感嘆美景、感嘆歷史，或憤世嫉俗，抨擊時弊，或慷慨激昂，激揚(yáng)文字。也許有人是在朝代極盛時留下詩詞，在盛世繁華、熙熙攘攘中留下對美好生活得贊美。望著“絕勝煙柳”的'皇都，坐在酒館的二樓，飲一杯酒，賦一首詩。也許有人是在朝代日漸衰敗時留下詩詞，在一片破落的廢墟前留下對流離生活得無可奈何，終得“人比黃花瘦”，不得圓滿。病重的父母、待哺的嬰兒、破舊搖墜的茅屋、時時吹響的戰(zhàn)火，嘆出對亡國的悲憤與無奈。也許有人是在傷情離別中留下詩句，孜然一身游蕩在他鄉(xiāng)，節(jié)日來臨，卻總少了一份歡樂，多了一份孤寂與落寞?！北椴遘镙巧僖蝗恕?，何時才能“千里共嬋娟”，“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，只能把滿目的思鄉(xiāng)與思親的淚水融入到筆下的文字。遠(yuǎn)古而來的文字，仿佛穿越時空，將詩人、詞人的感情傳遞給我們，我愛淡淡的憂愁，，也愛繁華盛世下的艷麗，更愛這讓人感動，讓人流淚的古詩詞。徜徉在古詩詞之中，感覺是在和詩人、詞人們進(jìn)行一場心靈的聚會。
一首古詩詞是無法用其他語言翻譯的，勉強(qiáng)譯之，也會沒有那份神奇的韻味。中國傳統(tǒng)的東西是無法替代的，也不能丟失。因?yàn)楣旁娫~中不僅有人類的善于美，更有結(jié)晶于中華五千年文明的民主精神與民族之魂?！叭松怨耪l無死，留取丹心照汗青”，“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營”，面對強(qiáng)擄入侵，那種汗撒大地，報效祖國的豪情壯志，那份凜然與浩氣，那份執(zhí)著與堅(jiān)貞，不正是我們中華民族永立于世界之顛的武器嗎?當(dāng)你面對被戰(zhàn)亂侵害的歷史遺跡，你是否會想起歷史中的“烽火連天”，在詩人留下的詩詞中，品味著那個時代的豪情壯志。當(dāng)你讀著這些詩詞，在金戈鐵馬中細(xì)細(xì)品讀那份蕩氣回腸，可以感受到心靈深處的震撼。我愛詩詞，更愛這帶著熱血的古詩詞。
美景如畫，美景如詩，古詩詞中你也能夠?qū)ひ挼椒N種人間美景。有“小荷才露尖尖角”歡快旖旎的夏天，也有“獨(dú)釣寒江雪”空曠遼遠(yuǎn)的冬韻。或許歷史帶走了當(dāng)年的詩畫美景，但詩詞所留下的卻不會被歷史所帶走。淡淡花香猶如一幅畫卷在眼前展示，濃濃人情猶如一首樂曲在耳邊回蕩。心隨景動，讀著這些古詩詞，感覺在放飛心情。我愛詩詞，這些如畫如歌的古詩詞。
一杯清酒，回旋在歷史的隧道中，而這杯清酒便是古詩詞，越品越香。
?
遇見最美的古詩詞篇十四
中國人之所以對月亮情有獨(dú)鐘，也許是因?yàn)樵铝聊欠N特殊的質(zhì)感、獨(dú)到的美麗。它是柔和的，它是清澈的，它是圓潤的，更重要的是，它是不斷變化的。
我們想想看：在初一，古人稱為“朔”的日子里，我們幾乎看不見月亮；初二以后，細(xì)細(xì)的一點(diǎn)點(diǎn)月痕露出它的內(nèi)芽，然后逐漸豐滿圓潤；直到十五，古人稱為“望”的時候，它如同冰輪，如同瑤臺的鏡子，變得那么豐滿，那么圓潤。月亮周而復(fù)始地變化著。從“朔”，經(jīng)過“望”，再抵達(dá)“朔”，完成一個循環(huán)，就是一個月。這就是中國的陰歷。月亮的這個周期，是一種循環(huán)，隱喻著一種不死的精神。大家最常聽到的關(guān)于月亮的神話，就是“嫦娥奔月”——因?yàn)槌粤碎L生不死之藥，嫦娥飛到天上，居住在月宮；在月亮上有一棵婆娑的桂樹，吳剛一斧接一斧地砍著這棵樹，樹砍而復(fù)合，合而復(fù)砍。所以，月亮代表著一種流轉(zhuǎn)循環(huán)的永恒與輪回。
在中國的哲學(xué)里，月亮的這種變化是一個主題，甚至可以說，認(rèn)識明月是中國哲學(xué)的一個命題：大地之上的天空，黑夜的月亮和白晝的太陽形成平衡，它們的形象被遠(yuǎn)古的中國人提煉為“陰”與“陽”。中國人講究陰陽平衡，《周易》說：“一陰一陽之謂道?！笔澜缟系囊磺衅ヅ涠荚谄胶庵?，“廣大配天地，變通配四時，陰陽之義配日月?！碧柺鞘裁礃幼樱课覀兠刻煊鴸|升旭日去上班去工作，看見的一輪太陽永遠(yuǎn)是穩(wěn)定的，熱烈的，圓滿的。它永遠(yuǎn)給予你光和熱，給予能量，促使人們發(fā)奮進(jìn)取。中國人從太陽那里學(xué)到了一種進(jìn)取心。
但是在月亮之下，我們總是在休息，在獨(dú)處，或者沉沉睡去，忽略了這一輪萬古明月。就在一片寧靜之中，我們發(fā)現(xiàn)月亮高懸在空中，它的陰晴圓缺，有著諸多面目，和太陽的永恒形狀不一樣。在它的周期性變化里，在它的陰晴圓缺中，我們品味著時光的承轉(zhuǎn)流變，命運(yùn)的悲歡離合，我們學(xué)到了平常心。
人向太陽學(xué)會了進(jìn)取，在這個世界上可以奮發(fā)，可以超越；人向明月學(xué)會了沉靜，可以以一種淡泊的心情看待世間的是非坎坷，達(dá)到自己生命的一種真正的逍遙。
人得意的時候更多是在太陽下花團(tuán)錦簇、前呼后擁，而在失意的時候，才知道明月入心?！罢账麕自S人腸斷，玉兔銀蟾遠(yuǎn)不知?！痹聦m的玉兔銀蟾真知道人間的心事嗎？其實(shí)，只是人生有恨，在中秋月夜都被明月勾出來了而已。
【本文地址：http://m.aiweibaby.com/zuowen/17015341.html】
