教案有助于促進(jìn)師生互動(dòng)、學(xué)生思維的激活和主動(dòng)學(xué)習(xí)的引導(dǎo)。編寫教案需要充分利用教學(xué)資源和教學(xué)技術(shù)，提高教學(xué)的效果和質(zhì)量。學(xué)習(xí)這些教案可以提高教師的教學(xué)效果，促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)性。
社區(qū)道德講堂教案篇一
居民朋友們，你們好!
歡迎來(lái)到新苑社區(qū)“道德講堂”。 “道德講堂”講述身邊好人的道德故事，我是主持人、新苑社區(qū)黨支部書記王玉珍。
我們?cè)谏鐓^(qū)開設(shè)“道德講堂”，就是希望通過(guò)這個(gè)載體學(xué)習(xí)好人好事，交流心靈感悟，凝結(jié)和傳遞中華民族傳統(tǒng)道德力量，從而引導(dǎo)大家“積小善為大善”，“積小德為大德”，營(yíng)造“講道德、做好人”崇德向善的良好氛圍，不斷提升大家感悟和追求幸福的能力。
今天,我們的“道德講堂”有五個(gè)環(huán)節(jié)，分別是：唱歌曲、學(xué)模范、誦經(jīng)典、發(fā)善心和送吉祥。
首先，我們進(jìn)入第一個(gè)環(huán)節(jié)，唱歌曲。
請(qǐng)大家起立，一起來(lái)唱《公民道德歌》。
好，謝謝大家，請(qǐng)坐。
下面，我們進(jìn)入第二個(gè)環(huán)節(jié)，學(xué)模范。
生活中就是因?yàn)橛刑嗥椒驳娜嗽谧约浩椒驳纳懈袆?dòng)著別人，我們的社會(huì)生活才會(huì)越來(lái)越好。在新苑社區(qū)就有這樣一位平凡的人，她就是住在黃河綠園小區(qū)的王淑斌老人。
王淑斌，是一個(gè)對(duì)人友善、充滿熱心的人，她的熱情與助人為樂的行為，贏得了社區(qū)居民的贊揚(yáng)和尊重。
現(xiàn)在，有請(qǐng)宣講員辛欣同志為大家講訴王淑斌老人的故事。
感謝辛欣的真情講述。今天，王淑斌老人也來(lái)到我們“道德講堂”的現(xiàn)場(chǎng)，請(qǐng)王淑斌老人與大家見面。
謝謝王姨!
剛才我們唱了一首歌、聽了一段故事，相信大家一定有很多感觸，接下來(lái)有哪位朋友愿意和我們分享一下，請(qǐng)舉手示意。
下面，我們進(jìn)入第三個(gè)環(huán)節(jié)：誦經(jīng)典。
“天下難事，必作于易;天下大事，必作于細(xì)”。
句經(jīng)典，意思是愛別人的人，別人總會(huì)愛他;尊敬別人的人，別人總會(huì)尊敬他。這句話是在說(shuō)明人們之間的感情是互動(dòng)的，關(guān)愛、尊敬別人，也就能得到別人的關(guān)愛和尊敬。
“天下難事，必作于易;天下大事，必作于細(xì)”出自《道德經(jīng)》，意思是天下的難事，一定是從容易的事發(fā)展起來(lái)的;天下的大事，一定是從細(xì)小的事發(fā)展起來(lái)的。
現(xiàn)在，我們一起來(lái)誦讀這兩句話，請(qǐng)大家隨我讀“愛人者，人恒愛之;敬人者，人恒敬之”;“天下難事，必作于易;天下大事，必作于細(xì)”。
好，讓我們?cè)僮x一次。
謝謝大家!真誠(chéng)地希望大家都能存好心、說(shuō)好話、當(dāng)好人、做好事、有好報(bào)!
下面。我們進(jìn)入第四個(gè)環(huán)節(jié)：發(fā)善心。
勤勞是我們的立身之本，善良是我們的處事之道。讓我們以真誠(chéng)心情，齊聲誦讀“厚德善行，吉祥相伴”。
居民朋友們，讓我們牢記誓言、不辱使命，做一個(gè)有益于國(guó)家和人民的好人。真誠(chéng)的希望今天走進(jìn)“道德講堂”的每一個(gè)人都能成為道德的傳播者，實(shí)踐者和受益者。讓我們?yōu)樯磉吶?、單位、社?huì)做出自己力所能及的小事、好事、善事。
最后，我們進(jìn)入第五個(gè)環(huán)節(jié)：送吉祥。
通過(guò)今天的“道德講堂”，相信大家也和我一樣受益匪淺。衷心感謝大家的熱情參與!
請(qǐng)大家按順序離場(chǎng)，有請(qǐng)我們的身邊好人王淑斌阿姨為大家送上吉祥卡片。
一、開場(chǎng)：
各位街坊鄰里，叔叔阿姨，大家下午好。
歡迎大家前來(lái)參加我們**街道**社區(qū)第一堂公民道德講堂。
我們中華民族自古以來(lái)就是“禮儀之邦”，光輝燦爛的中華文化經(jīng)過(guò)了五千年的沉淀，不斷凝結(jié)、升華而培育了偉大的民族精神，形成了強(qiáng)大的民族凝聚力、創(chuàng)新力。
在建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的當(dāng)下，中華優(yōu)秀文化蘊(yùn)含的人生智慧、價(jià)值觀念、道德理想、人生追求、情操境界以及對(duì)世界感知的方式，為我們提供了豐富的精神文化資源。
四百多年前，我們的.祖先寫了一本書，用通俗易懂的語(yǔ)言，精辟地闡明了人在日常生活中的道德準(zhǔn)則。
這本書的名字叫做《朱子家訓(xùn)》，書中有這么兩句話：
“勿飲過(guò)量之酒，勿貪意外之財(cái)”。
首先，我們一起將這句話讀一讀。
其實(shí)，這兩句話很容易理解，就是告誡我們，喝酒不要過(guò)量，掙錢呢，要取之有道，不是自己的錢財(cái)決不能要。
在座的有許多居民，都喝過(guò)酒。大家都知道，喝酒要控制一個(gè)“量”。適量飲酒，既能滿足喝酒的興趣愛好，又有益健康。而飲酒過(guò)度則危害無(wú)窮。
喝酒要控制“量”，掙錢也是一樣。我們每個(gè)人都希望自己能收入高點(diǎn)，生活好點(diǎn)。我們常說(shuō)：“君子愛財(cái)，取之有道”。
有錢很好，但這錢必須是我們自己掙的，世界上花著最舒心的錢，就是靠我們自己的智慧和勞動(dòng)掙來(lái)的錢。
我們的先人告誡我們，“勿貪意外之財(cái)”，不是自己的錢財(cái)，再多也不能要。
在我們身邊，就有這樣一位“不貪意外之財(cái)”的好居民，他就是家住我們南街社區(qū)弋江新村的孫玉龍老人。2017年4月，他被中國(guó)文明網(wǎng)評(píng)選為“中國(guó)好人”。
下面我們就請(qǐng)孫老為大家介紹一下他拾金不昧的高尚事跡。大家歡迎。
聽完了孫老人的先進(jìn)事跡，大家一定有很多話想說(shuō)，下面把時(shí)間留給大家，請(qǐng)大家踴躍發(fā)言。
二、我們南街社區(qū)，好人好事屢見不鮮。20**年12月份，我們社區(qū)的環(huán)衛(wèi)工人李家榮師傅，也光榮當(dāng)選為“誠(chéng)實(shí)守信中國(guó)好人”。由于今天李家榮師傅家中有事，沒能來(lái)到現(xiàn)場(chǎng)，下面我們請(qǐng)弋江橋街道文明辦工作人員劉宇代為介紹李家榮拾金不昧的高尚事跡。
聽了發(fā)生在李師傅身上的事情，相信大家都深受感動(dòng)，相信現(xiàn)在大家一定有話要說(shuō)，下面我把時(shí)間留給大家，請(qǐng)大家談一談你的想法。
三、孫玉龍老人和李家榮師傅都是我們身邊普普通通的街坊鄰里，但他們以拾金不昧的行動(dòng)為，高尚的道德情操我們樹立了榜樣，我們應(yīng)該向他看齊，向他致敬，向他學(xué)習(xí)。
在我們身邊，還有這么一群熱心社區(qū)公益、熱心服務(wù)群眾的黨員居民志愿者們，他們就是我們南街社區(qū)的“夕陽(yáng)紅”暨“和事佬”志愿服務(wù)隊(duì)。下面我們就請(qǐng)這支志愿服務(wù)隊(duì)的隊(duì)長(zhǎng)曾鵬志老人為我們介紹他們志愿服務(wù)的經(jīng)歷。
(評(píng)議)
五 結(jié)束語(yǔ)：
我們的道德講堂是屬于大家的講堂，講述的是發(fā)生在我們身邊的好人好事。這些身邊人，身邊事能洗滌心靈，感悟道德，實(shí)踐道德，這是我們開設(shè)道德講堂的宗旨。
道，源于教育，道，重在傳承。真誠(chéng)的希望今天走進(jìn)道德講堂的每個(gè)人都能成為道德的傳播者，實(shí)踐者和受益者。積善之家必有余慶，積惡之家必有余殃。這是我們千年文明古國(guó)所積淀下來(lái)的道德古訓(xùn)。
有因必有果，好人必有好報(bào)，在這里我祝愿大家，厚德善行，吉祥相伴。
社區(qū)道德講堂教案篇二
各位居民：
大家早上好！歡迎大家來(lái)到咱們?yōu)査畧@社區(qū)道德講堂，道德講堂講述道德故事，弘揚(yáng)民族精神，傳承中華美德。我是主持人冉義軍。
大家知道，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，人們的思想觀念和價(jià)值取向日趨多元化，文化生活和精神需求更加多樣化。為了主動(dòng)適用形勢(shì)發(fā)展變化，大力弘揚(yáng)中華民族道德力量，我們開設(shè)了道德講堂，通過(guò)這個(gè)載體，讓我們有一個(gè)地方交流，用我們自己的切身感受講一講我們身邊好人的道德故事，這些故事從群眾中來(lái)，又到群眾中去。所以更加可親、可敬、可學(xué)，從而為社會(huì)營(yíng)造出“積小德為大德，積小善為大善”的良好風(fēng)氣，不斷提升市民文化素質(zhì)。
今天我們的道德講堂主題是“助人為樂”，共有六個(gè)環(huán)節(jié)，分別是“唱一首道德歌曲、頌一段道德經(jīng)典、看一部短片、講一個(gè)道德故事、談一番道德感悟、做一次道德承諾”。
首先進(jìn)行第一個(gè)環(huán)節(jié)：唱一首道德歌曲。
大家開始唱《公民道德歌》現(xiàn)在進(jìn)行第二個(gè)環(huán)節(jié)：頌一段道德經(jīng)典。
全國(guó)道德模范視頻。
現(xiàn)在進(jìn)行第四個(gè)環(huán)節(jié)：講一個(gè)道德故事。
有請(qǐng)模范老人董文講述自己的故事現(xiàn)在進(jìn)行第五個(gè)環(huán)節(jié)：談一番道德感悟。
請(qǐng)模范老人董文講一下自己的道德感悟現(xiàn)在進(jìn)行第六個(gè)環(huán)節(jié)：做一次道德承諾。
模范老人和居民紛紛表示說(shuō)：“向道德模范學(xué)習(xí)，多做好事，為社區(qū)，為社會(huì)多做貢獻(xiàn)”
積善之家必有余慶，積惡之家必有余殃，這是我們這個(gè)千年文明古國(guó)所沉淀下來(lái)的道德古訓(xùn)，有因必有果，好人必有好報(bào)，讓我們共同祝福大家：厚德善行，吉祥相伴。希望有更多的朋友加入到身邊好人的隊(duì)伍中來(lái)，祝好人一生平安！
本期道德講堂到這里就里結(jié)束了，感謝大家的熱情參與！謝謝大家，這次活動(dòng)就此結(jié)束！
xxx社區(qū)。
2016年1月24日。
社區(qū)道德講堂教案篇三
其實(shí)，道德并非都是大是大非，它也體現(xiàn)在很多細(xì)節(jié)中，在擁擠的公車上，我們讓一讓座位;在紅燈面前，我們停一停腳步;在道路兩旁，我們彎腰撿起一張廢紙;在家里，我們替父母分擔(dān)一些煩惱。這些都是道德的表現(xiàn)。
可以說(shuō)，人的一生中最大的財(cái)富就是道德，因?yàn)樨?cái)富隨時(shí)都可能更換主人，唯有道德根植于人的內(nèi)心，無(wú)法改變。
在道德講堂，我們用身邊人講身邊事，身邊人說(shuō)自己事，身邊事教身邊人，讓心靈在道德講堂凈化，讓好心在道德講堂滋長(zhǎng)。
今天的道德講堂主題是夢(mèng)想話題，共有七個(gè)環(huán)節(jié)，分別是“自我反省、唱首歌、看短片、聽故事、誦經(jīng)典、發(fā)善心、送吉祥”。
【第一個(gè)環(huán)節(jié)自我反省】。
請(qǐng)我們集體起立，對(duì)“德”鞠躬，默默“三問”自己，讓我們一起做好事做善事得吉祥。
【第二個(gè)環(huán)節(jié)唱歌曲】。
演唱：汪正正。
當(dāng)圣火第一次點(diǎn)燃是希望在跟隨。
當(dāng)終點(diǎn)已不再永久是心靈在體會(huì)。
不在乎等待幾多輪回。
不在乎歡笑伴著淚水。
超越夢(mèng)想一起飛。
你我需要真心面對(duì)。
讓生命回味這一刻。
讓歲月銘記這一回。
超越夢(mèng)想一起飛。
你我需要真心面對(duì)。
讓生命回味這一刻。
讓歲月銘記這一回。
當(dāng)圣火第一次點(diǎn)燃是希望在跟隨。
當(dāng)終點(diǎn)已不再永久是心靈在體會(huì)。
不在乎等待幾多輪回。
不在乎歡笑伴著淚水。
超越夢(mèng)想一起飛。
你我需要真心面對(duì)。
讓生命回味這一刻。
讓歲月銘記這一回。
超越夢(mèng)想一起飛。
你我需要真心面對(duì)。
讓生命回味這一刻。
讓歲月銘記這一回。
超越夢(mèng)想一起飛。
你我需要真心面對(duì)。
讓生命回味這一刻。
讓歲月銘記這一回。
超越夢(mèng)想一起飛。
你我需要真心面對(duì)。
讓生命回味這一刻。
讓歲月銘記這一回。
【第三個(gè)環(huán)節(jié)看短片】。
有夢(mèng)才有希望，有夢(mèng)想我們才有前進(jìn)的動(dòng)力。下面，我們來(lái)看一部短片。
播放短片《中國(guó)飛天夢(mèng)》。
【第四個(gè)環(huán)節(jié)聽故事】。
道德講堂是屬于大家的講堂，在我們身邊，有很多讓人感動(dòng)的故事。
實(shí),永遠(yuǎn)不會(huì)倒塌!從此以后,茅以升特別留心各式各樣的橋,平的,拱的,木板的,石頭的.出門的時(shí)候,不管碰上什么樣的橋,他都要上下打量,仔細(xì)觀察,回到家里就把看到的橋畫下來(lái).看書看報(bào)的時(shí)候,遇到有關(guān)橋的資料,他都細(xì)心收集起來(lái).天長(zhǎng)日久,?他積累了很多造橋的知識(shí).他勤奮學(xué)習(xí),刻苦鉆研,經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的努力,終于實(shí)現(xiàn)了自己的理想,成為一個(gè)建造橋梁的專家.
有請(qǐng)志愿者同學(xué)為我們講述《拿破侖的“理想之星”》的故事。
中華五千年的悠久歷史，孕育了底蘊(yùn)深厚的民族文化，讓我們從先哲留下的經(jīng)典詩(shī)文中，感悟人生的真、善、美。有請(qǐng)志愿者帶領(lǐng)大家誦讀經(jīng)典。
經(jīng)典詩(shī)文：
莫等閑，白了少年頭，空悲切.--岳飛滿江紅。
天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來(lái)------唐.李白。
人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青------宋.文天祥。
天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身。諸葛亮《出師表》。
【第六個(gè)環(huán)節(jié)發(fā)善心】。
感悟一;感悟二;...
【第七個(gè)環(huán)節(jié)送吉祥】。
道德講堂是激發(fā)善心，抒發(fā)善意的地方，今天，我們?yōu)槊恳晃粎⑴c者準(zhǔn)備了一份小禮品。
下面有請(qǐng)劉云校長(zhǎng)為大家贈(zèng)送禮品。(一本精美書籍)讓我們?cè)诘赖轮v堂學(xué)好人，長(zhǎng)好心，在社會(huì)上當(dāng)好人，做好事。好心人平安，厚德者吉祥!
朋友們，今天的道德講堂到此結(jié)束，感謝大家的參與，謝謝。
社區(qū)道德講堂教案篇四
為深入貫徹實(shí)施《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，增強(qiáng)公民思想道德建設(shè)的吸引力和親和力，吸引全村廣大干部群眾投身道德實(shí)踐活動(dòng)，不斷提升公民思想道德修養(yǎng)和社會(huì)文明程度，經(jīng)村委會(huì)研究確定，在全村組織開展“道德講堂”建設(shè)工作，特制定如下方案。
一、指導(dǎo)思想。
全面貫徹落實(shí)十八屆七中全會(huì)精神，以鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，以建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系為根本，通過(guò)工作試點(diǎn)、典型推廣，加強(qiáng)“四德”教育，普及“道德講堂”網(wǎng)絡(luò)，推動(dòng)公民思想道德教育項(xiàng)目化、實(shí)踐化、常態(tài)化，為深化創(chuàng)建文明城市，建設(shè)生態(tài)、實(shí)力、和諧村莊奠定強(qiáng)大的思想道德基礎(chǔ)。
二、總體要求。
“道德講堂”要以“身邊人講身邊事，身邊人講自己事，身邊事教身邊人”為主要教育形式，以社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德為主要教育內(nèi)容，在全社會(huì)倡導(dǎo)助人為樂、見義勇為、誠(chéng)實(shí)守信、敬業(yè)奉獻(xiàn)、孝老愛親、自強(qiáng)進(jìn)取等道德行為，實(shí)現(xiàn)群眾對(duì)道德教育“可信、可敬、可學(xué)、可為”的現(xiàn)實(shí)效果。
三、工作重點(diǎn)。
(一)服務(wù)對(duì)象分類化。
1、農(nóng)村社區(qū)道德講堂：主要對(duì)象是農(nóng)村居民。結(jié)合開展的鄉(xiāng)村文明行動(dòng)，依托農(nóng)村文化大院、新型農(nóng)民學(xué)校，以倡導(dǎo)孝老愛親、文明禮貌、移風(fēng)易俗等為主要內(nèi)容，圍繞建設(shè)“生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主”的社會(huì)主義新農(nóng)村要求，根據(jù)當(dāng)前新形勢(shì)下農(nóng)民的價(jià)值觀接受特點(diǎn)和生活習(xí)慣，精心設(shè)計(jì)“道德講堂”的教育內(nèi)容和形式，吸引農(nóng)村居民參與。
2、企業(yè)道德講堂：主要對(duì)象是企業(yè)員工。依托企業(yè)各類活動(dòng)室，以“愛崗、奉獻(xiàn)、創(chuàng)造”為主題，以敬業(yè)、創(chuàng)業(yè)、興業(yè)的價(jià)值追求和創(chuàng)新意識(shí)、責(zé)任意識(shí)培養(yǎng)為主要內(nèi)容，加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)，倡導(dǎo)廣大職工立足本職崗位，鉆研業(yè)務(wù)，創(chuàng)新技術(shù)，創(chuàng)造價(jià)值，爭(zhēng)做本行業(yè)、本單位的能手和標(biāo)兵。
(二)宣講隊(duì)伍社會(huì)化。
以“自身素養(yǎng)強(qiáng)、道德素質(zhì)高、文化修養(yǎng)好”為標(biāo)準(zhǔn)，組建專兼職結(jié)合的社會(huì)化宣講隊(duì)伍。主要分為三個(gè)層面：
1、專業(yè)隊(duì)伍巡回宣講。邀請(qǐng)專家學(xué)者、國(guó)學(xué)講師、老黨員老干部、教師等作為“道德講堂”宣講隊(duì)伍的骨干力量，加強(qiáng)組織培訓(xùn)，充分利用各類宣講素材，到群眾中間進(jìn)行主題宣講。
2、道德模范示范宣講。組織道德模范、身邊好人、優(yōu)秀志愿者、美德少年等先進(jìn)典型作為宣講員，邀請(qǐng)他們現(xiàn)身說(shuō)法，與群眾交流，使群眾在參與中認(rèn)知、感悟、接受、提高。
3、普通群眾自我宣講。充分尊重群眾的主體地位，調(diào)動(dòng)群眾的參與熱情和積極性，切實(shí)做到“有道德的人講道德”，吸引廣大群眾講自己、講他人、講身邊的道德故事，使群眾成為“道德講堂”的主人。
(三)教育形式多樣化。
在做好常規(guī)宣講的基礎(chǔ)上，充分尊重群眾意愿，設(shè)計(jì)多樣化活動(dòng)，充分體現(xiàn)“道德講堂”的群眾性、開放性和靈活性，使群眾易于接受、樂于參與、踴躍參與。
1、組織開展道德點(diǎn)評(píng)。開展各類道德先進(jìn)評(píng)選活動(dòng)，讓群眾評(píng)議身邊好人好事，用身邊事影響身邊人。
2、繼續(xù)開展好“女性文明大講堂”。將女性文明宣講與道德講堂宣講相結(jié)合，進(jìn)一步拓展受眾范圍和覆蓋面，使之成為提升基層?jì)D女群眾道德修養(yǎng)的有效力量。
3、深入開展“全民閱讀”活動(dòng)。教育引導(dǎo)群眾多讀書、讀好書、學(xué)文化、增技能，普及醫(yī)療保健、法制教育、文明禮儀、國(guó)學(xué)經(jīng)典等實(shí)用知識(shí)和道德規(guī)范，著力提高群眾的道德修養(yǎng)和個(gè)人素質(zhì)。
4、組織開展各類實(shí)踐活動(dòng)。充分利用各種節(jié)日和重大活動(dòng)，組織經(jīng)典誦讀、文藝演出、體育競(jìng)賽和社會(huì)志愿服務(wù)等活動(dòng)，擴(kuò)大“道德講堂”的社會(huì)化效果。
四、工作要求。
(一)加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)。建設(shè)“道德講堂”對(duì)于提高全村群眾文明素質(zhì)和社會(huì)文明程度具有重大現(xiàn)實(shí)意義。成立專門的領(lǐng)導(dǎo)小組，切實(shí)加強(qiáng)對(duì)“道德講堂”工作的組織領(lǐng)導(dǎo)。要結(jié)合各自實(shí)際，制定，認(rèn)真組織實(shí)施，確保道德講堂投入運(yùn)行。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭參加“道德講堂”建設(shè)的各項(xiàng)活動(dòng)，充分發(fā)揮好示范表率作用。
(二)加強(qiáng)宣傳推廣。要開辟專題專欄，及時(shí)報(bào)道“道德講堂”建設(shè)情況;各級(jí)各部門單位要及時(shí)發(fā)現(xiàn)收集道德講堂運(yùn)行中的成功做法和涌現(xiàn)出的先進(jìn)典型，充分報(bào)道他們的優(yōu)秀事跡，營(yíng)造“崇德尚善”的濃厚氛圍。
(三)注重資料積累。要建立完善的臺(tái)帳資料，包括組織機(jī)構(gòu)、規(guī)章制度、宣講員名單、活動(dòng)計(jì)劃、宣講資料、活動(dòng)資料等內(nèi)容，切實(shí)做好資料整理和立卷歸檔。在資料積累的同時(shí)，深入經(jīng)驗(yàn)，積極探索創(chuàng)新，不斷豐富講堂內(nèi)容和形式，建立長(zhǎng)效機(jī)制，確保實(shí)際效果。
五羊社區(qū)。
2017年2月21日。
社區(qū)道德講堂教案篇五
道德講堂以其形式上的開放性與參與性、內(nèi)容上的大眾性與生活化、方法上的層次性與多樣化，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀在我國(guó)社會(huì)得到了有效的傳播與普及。下面是本站小編給大家整理的社區(qū)道德講堂。
主持詞。
僅供參考。
親愛的居民朋友們：大家上午好!
我是主持人羅慈霞，歡迎大家來(lái)到洪園社區(qū)道德講堂，道德講堂，講述身邊好人的故事。
道德講堂有“做反省、唱歌曲、學(xué)模范、誦經(jīng)典、發(fā)善心、鞠躬禮、做善事、送吉祥”八個(gè)規(guī)定環(huán)節(jié)。
1、首先我們進(jìn)入道德講堂的第一個(gè)環(huán)節(jié)做反省，大家靜默1分鐘，“捫心自問”反思自己有無(wú)不當(dāng)?shù)难孕?，反省自己“心壞沒壞、偏不偏、好不好”;“心誠(chéng)不誠(chéng)、情真不真、行正不正”。
2、現(xiàn)在進(jìn)入第二個(gè)環(huán)節(jié)唱歌曲，現(xiàn)在由洪園社區(qū)文藝骨干熊老師教大家一起來(lái)高唱《團(tuán)結(jié)就是力量》，請(qǐng)大家鼓掌歡迎。
3、下面我們進(jìn)入第三個(gè)環(huán)節(jié)學(xué)模范;由陳書記給大家講述發(fā)生在我們社區(qū)身邊的道德模范劉清香的故事。
4、剛剛大家進(jìn)行了道德模范故事的分享，現(xiàn)在的進(jìn)入下一環(huán)節(jié)誦經(jīng)典。請(qǐng)大家打開手中的資料，我們今天誦讀的經(jīng)典是：“《老子道德經(jīng)》第二章”，讓我們一起來(lái)高聲朗讀。
5、現(xiàn)在歌也唱了，感人故事也聽了，道德經(jīng)典也誦讀了，相信大家一定有許多感想，下面我們進(jìn)行一下互動(dòng)，請(qǐng)現(xiàn)場(chǎng)各位與我們一起分享一下今天的道德感悟。
6、剛剛在座各位都依據(jù)自身的實(shí)際情況都作了發(fā)言，也主動(dòng)作出了道德承諾，這里也真心希望今天走進(jìn)道德講堂的你們，在今后的日常生活中，永存善心、做善事、拾金不昧像是一個(gè)零件，許多零件組合在一起，就是一部機(jī)器，拾金不昧像是一滴水，許多一滴水融合在一起，就是一片海洋。讓我們共同祝福大家：健健康康、平平安安。
7、好，現(xiàn)在請(qǐng)大家全體起立，向“德”行鞠躬禮;。
8、最后進(jìn)入本次講堂的最后一個(gè)環(huán)節(jié)，送吉祥。為大家送上吉祥禮品，請(qǐng)大家依次領(lǐng)取。
本期道德講堂到這里就結(jié)束了，衷心感謝大家的熱情參與!謝謝大家，再見!
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、同事們、居民朋友們：
大家上午好!
歡迎大家來(lái)到迎春社區(qū)道德講堂。我是主持人韓瑛。我們通過(guò)開辦本期迎春社區(qū)道德講堂，身邊人講身邊事，身邊人說(shuō)自己事，身邊人教身邊人，不斷提升我們的道德素養(yǎng)，也許你心中那個(gè)有道德的人是誠(chéng)實(shí)守信、孝老愛親、樂于助人的新時(shí)代好人，或許是愛崗敬業(yè)勤于奉獻(xiàn)的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，無(wú)論是誰(shuí)，他們都是我們另一面鏡子，也是感動(dòng)我們無(wú)數(shù)人的道德模范。
我們今天的迎春社區(qū)道德講堂共有六個(gè)環(huán)節(jié)：自我反省、唱一首歌曲，講一個(gè)故事，誦一段經(jīng)典，做一番點(diǎn)評(píng)，進(jìn)行一次慰問。
首先，讓我們進(jìn)入第一個(gè)環(huán)節(jié)——自我反省，請(qǐng)大家微閉雙眼，靜穆反思，在心里問自己三個(gè)問題：
1、我愛不愛自己的工作?
2、我有沒有做好本職工作?
3、我在工作時(shí)有沒有精益求精?
好的，相信各位心中已經(jīng)有了答案。
下面，讓我們大家一起進(jìn)入第二個(gè)環(huán)節(jié)，唱一首歌曲—有這么一首歌，唱出了人們的社會(huì)責(zé)任感，呼喚著精神家園，也唱出了人們心底對(duì)愛的渴求，那就是《愛的奉獻(xiàn)》。這首歌曲所互換的那種情懷，就是我們知道今天依然執(zhí)著追求著的真誠(chéng)相待，互幫互助。
【音樂起，《愛的奉獻(xiàn)》演唱中】。
個(gè)人能力有大小之別，但愛心善行卻無(wú)大小之分，常抱著一個(gè)感恩的心，讓我們一起做道德的傳播者、踐行者、受益者，實(shí)質(zhì)上我們?cè)S多人也正是這樣做的，因?yàn)楹椭C、幸福是我們每一個(gè)人發(fā)自內(nèi)心的渴望。
接下來(lái)讓我們傾聽身邊的好人好事，感悟道德，感悟內(nèi)心，感悟人生，進(jìn)入的講堂的第三個(gè)環(huán)節(jié)，講一段故事：《用黨員的真心，溫暖社區(qū)的民心》，故事的宣講員為社區(qū)的工作人員何偉紅。
【《用黨員的真心，溫暖社區(qū)的民心》(后附)宣講中】好，聽完清泉街社區(qū)武荷香主任的事跡之后，接下來(lái)，是“誦一段經(jīng)典”這個(gè)環(huán)節(jié)，請(qǐng)看大屏幕：
這句話的意思是：能了解別人的稱為機(jī)智，能認(rèn)識(shí)自己的才叫聰明。能戰(zhàn)勝別人的只能說(shuō)明有力氣，戰(zhàn)勝自己的才叫強(qiáng)者。知道滿足者才感到自己富有，身體力行才說(shuō)明他有遠(yuǎn)大的志向。
【《道德經(jīng)節(jié)選》誦讀中】。
演唱了一首歌曲，聆聽了一個(gè)故事，誦讀了一段經(jīng)典，相信大家一定有很多感觸，下面我們來(lái)進(jìn)行一下互動(dòng)，聽一聽大家內(nèi)心對(duì)道德的感悟，有哪位朋友愿意跟我們分享一下，請(qǐng)舉手示意。
【講堂受眾發(fā)言中，即興無(wú)稿】。
由于時(shí)間關(guān)系，我們的現(xiàn)場(chǎng)互動(dòng)就到這里。謝謝大家在這里一起分享內(nèi)心感悟，同樣，也非常感謝大家的傾聽。
本期道德講堂到這里就結(jié)束了，希望朋友們通過(guò)迎春社區(qū)道德講堂洗滌心靈、感悟道德，從而踐行道德，宣揚(yáng)美德，這也是我們開設(shè)道德講堂的根本宗旨。衷心感謝大家的熱情參與，謝謝大家，我們下期再見!
親愛的居民朋友們：大家上午好!
我是主持人羅慈霞，歡迎大家來(lái)到洪園社區(qū)道德講堂，道德講堂，講述身邊好人的故事。
道德講堂有“做反省、唱歌曲、學(xué)模范、誦經(jīng)典、發(fā)善心、鞠躬禮、做善事、送吉祥”八個(gè)規(guī)定環(huán)節(jié)。
1、現(xiàn)在進(jìn)入第二個(gè)環(huán)節(jié)唱歌曲，現(xiàn)在由洪園社區(qū)文藝骨干熊老師教大家一起來(lái)高唱《團(tuán)結(jié)就是力量》，請(qǐng)大家鼓掌歡迎。
2、下面我們進(jìn)入第三個(gè)環(huán)節(jié)學(xué)模范;由陳書記給大家講述《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》。
3、剛剛大家進(jìn)行了道德模范故事的分享，現(xiàn)在的進(jìn)入下一環(huán)節(jié)誦經(jīng)典。請(qǐng)大家打開手中的資料，我們今天誦讀的經(jīng)典是：“《學(xué)習(xí)篇》”，讓我們一起來(lái)高聲朗讀。
4、現(xiàn)在歌也唱了，感人故事也聽了，道德經(jīng)典也誦讀了，相信大家一定有許多感想，下面我們進(jìn)行一下互動(dòng)，請(qǐng)現(xiàn)場(chǎng)各位與我們一起分享一下今天的道德感悟。剛剛在座各位都依據(jù)自身的實(shí)際情況都作了發(fā)言，也主動(dòng)作出了道德承諾，這里也真心希望今天走進(jìn)道德講堂的你們，在今后的日常生活中，永存善心、愛祖國(guó)、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義。讓我們共同祝福大家在的一年：萬(wàn)事如意，幸福安康。
5、最后進(jìn)入本次講堂的最后一個(gè)環(huán)節(jié)，送吉祥。為大家送上吉祥禮品，請(qǐng)大家依次領(lǐng)取。
本期道德講堂到這里就結(jié)束了，衷心感謝大家的熱情參與!謝謝大家，再見!
社區(qū)道德講堂教案篇六
為扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，進(jìn)一步增強(qiáng)公民思想道德建設(shè)的吸引力和凝聚力，引導(dǎo)社區(qū)居民投身道德實(shí)踐活動(dòng)，不斷提高居民思想道德修養(yǎng)、社會(huì)文明程度和文明城市建設(shè)水平，結(jié)合我社區(qū)實(shí)際，制定如下實(shí)施方案：
一、指導(dǎo)思想。
以貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾為基本原則，通過(guò)建立內(nèi)容豐富、形式活潑、參與性強(qiáng)、覆蓋面廣的“道德講堂”，傳播道德故事，推動(dòng)道德實(shí)踐，匯聚道德力量，形成道德風(fēng)尚，進(jìn)一步提高社區(qū)文明程度和公民道德素質(zhì)，著力營(yíng)造文明和諧的社會(huì)環(huán)境。以“身邊人講身邊事、身邊人講自己事、身邊事教身邊人”的形式，發(fā)動(dòng)廣大群眾開展教育和自我教育，發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)道德精神，引領(lǐng)思想道德建設(shè)，傳播社會(huì)主義文明。
三、活動(dòng)內(nèi)容。
1、道德理論專題學(xué)習(xí)。組織社區(qū)居民等學(xué)習(xí)“公民道德建設(shè)實(shí)施綱要”和上級(jí)有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)同志等關(guān)于思想道德建設(shè)重要理論的文章和重要指示精神，并根據(jù)需要隨時(shí)學(xué)習(xí)新的道德理論相關(guān)知識(shí)。
2、社會(huì)公德教育。開展公民道德知識(shí)普及，建設(shè)以“禮儀”為核心的社會(huì)公德建設(shè)，積極提倡文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境和遵紀(jì)守法等。引導(dǎo)參與人員親身參與道德實(shí)踐，創(chuàng)建崇德尚善的學(xué)習(xí)和工作環(huán)境。
3、職業(yè)道德建設(shè)教育。職業(yè)道德作為社會(huì)道德的一種特殊形式,在社會(huì)主義精神文明建設(shè)乃至整個(gè)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中都具有十分重要的地位。社區(qū)將開展主要包括以誠(chéng)實(shí)守信、愛崗敬業(yè)、辦事公道、熱心服務(wù)、奉獻(xiàn)社會(huì)等為核心的職業(yè)道德教育。
4、家庭美德建設(shè)教育。大力倡導(dǎo)以“尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)”為主要內(nèi)容的家庭美德建設(shè)，正確對(duì)待和處理家庭問題。通過(guò)“我聽、我看、我講、我議、我選”等方式，有效引導(dǎo)參與人員講述身邊的感人故事，身體力行，自覺成為道德的傳播者和踐行者。
參與人員能將朋友同事的幫助之情、師長(zhǎng)的教育之恩、組織的培養(yǎng)之德，轉(zhuǎn)換為對(duì)他人、對(duì)社會(huì)、對(duì)環(huán)境的關(guān)愛之心。在社會(huì)交往中寬以待人，為人處事多為他人著想，熱心公益事業(yè)，積極參加志愿服務(wù)活動(dòng)。
6、愛黨愛國(guó)教育。通過(guò)組織學(xué)習(xí)參與人員了解黨的理論知識(shí)，了解黨的思想、路線，大力弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀，高舉愛國(guó)主義旗幟，內(nèi)容主要包括：八榮八恥教育、國(guó)情教育、社會(huì)主義榮辱觀、聯(lián)系當(dāng)前實(shí)際，深刻體會(huì)黨和政府的親民政策和溫暖、革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代的井岡山精神、長(zhǎng)征精神以及社會(huì)主義改革開放中形成的大慶精神、載人航天精神等，以培養(yǎng)參與人員的愛黨愛國(guó)精神。
7、“五類”教育。通過(guò)宣揚(yáng)“助人為樂、見義勇為、誠(chéng)實(shí)守信、敬業(yè)奉獻(xiàn)、孝老愛親”的“五類”教育，弘揚(yáng)這“五類”人員的事跡，為進(jìn)一步推動(dòng)全社會(huì)形成知榮辱、講正氣、樹新風(fēng)、促和諧的文明風(fēng)尚，為創(chuàng)建全國(guó)文明城市形象奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
四、活動(dòng)形式。
番點(diǎn)評(píng)”：主講人結(jié)合主題講述一個(gè)發(fā)生在群眾身邊的體現(xiàn)民族傳統(tǒng)美德、優(yōu)秀革命道德與時(shí)代精神的典型事例?，F(xiàn)場(chǎng)請(qǐng)居民互動(dòng)，由大家評(píng)議身邊好人故事，講述心中感受，品悟道德力量，升華自身境界?！八鸵欢巫８！保航o每位學(xué)員送一段祝福語(yǔ)或道德講堂小禮品。
在宣講內(nèi)容上，通過(guò)創(chuàng)新形式，定期向廣大居民公開征集講堂選題、講堂方式，及時(shí)了解不同階層、不同年齡段居民所求，調(diào)動(dòng)居民積極性，不斷充實(shí)講堂內(nèi)容，讓講堂活動(dòng)形式更豐富、內(nèi)容更生動(dòng)、更貼近居民生活，使得講堂更具吸引力。
五、活動(dòng)要求。
社區(qū)加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，建立系統(tǒng)化的領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任體系。社區(qū)成立“一把手”負(fù)總責(zé)的組織機(jī)構(gòu)，成立“道德講堂”領(lǐng)導(dǎo)小組，明確分管領(lǐng)導(dǎo)，落實(shí)專人負(fù)責(zé)，確保組織力量到位。參與人員要提高認(rèn)識(shí)、高度重視，充分認(rèn)識(shí)到本次活動(dòng)在促進(jìn)文明建設(shè)、爭(zhēng)創(chuàng)全國(guó)文明城市等方面的重要意義，要認(rèn)真學(xué)習(xí)道德講堂的內(nèi)容，積極投入其中。
社區(qū)道德講堂教案篇七
為認(rèn)真貫徹落實(shí)黨的十七屆三中全會(huì)精神，大力加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德建設(shè)，進(jìn)一步鞏固公民道德建設(shè)的成果，不斷提升城鄉(xiāng)文明程度和市民思想道德素質(zhì)，按照中央、省、市文明委的工作部署和全國(guó)城市文明程度指數(shù)測(cè)評(píng)體系的要求，區(qū)文明委決定在全區(qū)開展“道德講堂”建設(shè)工作。
一、指導(dǎo)思想。
認(rèn)真貫徹落實(shí)黨的十七屆三中全會(huì)精神，以“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，按照高舉旗幟、圍繞大局、服務(wù)人民、改革創(chuàng)新的總要求，堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾，以社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)為根本，以高度的文化自覺和文化自信大力推進(jìn)思想道德建設(shè)，通過(guò)建設(shè)“道德講堂”普及道德理念、講述道德故事、弘揚(yáng)道德精神、展示道德力量，著力提升市民文明素質(zhì)和社會(huì)文明程度，以先進(jìn)道德理念來(lái)鞏固全區(qū)人民共同團(tuán)結(jié)奮斗的思想基礎(chǔ)，鞏固全國(guó)文明城市創(chuàng)建的成果，為黨的十八大勝利召開營(yíng)造良好社會(huì)環(huán)境。
二、工作任務(wù)。
“道德講堂”以社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德等“四德”為主線。社會(huì)公德建設(shè)主要包括：文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境和遵紀(jì)守法等，以“禮儀”為核心；職業(yè)道德建設(shè)主要包括：誠(chéng)實(shí)守信、愛崗敬業(yè)、辦事公道、熱心服務(wù)、奉獻(xiàn)社會(huì)等，以“誠(chéng)信”為核心；家庭美德建設(shè)主要包括：夫妻和睦、孝敬長(zhǎng)輩、關(guān)愛孩子、鄰里團(tuán)結(jié)、勤儉持家等，以“和睦”為核心；個(gè)人品德建設(shè)主要包括：友善互助、正直寬容、明禮守信、熱情誠(chéng)懇、自強(qiáng)自立等，以“友善”為核心。其主要任務(wù)是：
“道德講堂”的宗旨是提升市民思想道德素質(zhì)和城市文明程度，是通過(guò)“身邊的人講身邊的事、身邊的人講自己的事”這種方式，達(dá)到“身邊的事教育身邊的人”的目的，引導(dǎo)全區(qū)人民見賢思齊，講道德、做好人，實(shí)現(xiàn)“知行合一”，涌現(xiàn)一批伍家好兒女，進(jìn)一步提升各單位的文明形象和伍家崗區(qū)城市文明的美譽(yù)度。
因地制宜，選擇寬敞、明亮的場(chǎng)地建設(shè)“道德講堂”陣地，做到四個(gè)統(tǒng)一：即統(tǒng)一“道德講堂”主題背景，統(tǒng)一宜昌標(biāo)識(shí)，統(tǒng)一道德名言警句，統(tǒng)一在背景上印制雷鋒、孔子像，營(yíng)造道德講堂氛圍。
緊緊圍繞社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德這個(gè)核心明確“五個(gè)一”的基本流程：一是唱一首歌曲，每一次開講前，組織居民群眾（職工）學(xué)唱一首道德主題歌曲；二是看一部短片，圍繞要凸顯的主題，組織群眾（職工）觀看一部道德模范人物或故事主人翁先進(jìn)事跡的短片；三是講一個(gè)故事，講述一個(gè)發(fā)生在群眾（職工）身邊的，體現(xiàn)民族傳統(tǒng)美德、優(yōu)秀革命道德與時(shí)代精神的典型事例；四是作一番點(diǎn)評(píng)，由群眾（職工）評(píng)議身邊好人故事，講述心中感受，品悟道德力量，升華自身境界；五是誦一段經(jīng)典，組織群眾（職工）誦讀一段與主題有關(guān)的中華傳統(tǒng)經(jīng)典語(yǔ)錄或征集的公民道德“三字經(jīng)”，鞏固提升道德認(rèn)知和道德情感。
“道德講堂”要貼緊百姓（職工）的道德認(rèn)同、貼近百姓（職工）的道德實(shí)踐、貼牢百姓（職工）的道德需求來(lái)設(shè)計(jì)、開展。采取由志愿者主持、道德模范、身邊好人及宣講員講述的方式開展教育活動(dòng)。實(shí)行“我聽”，組織百姓（職工）聽取身邊的先進(jìn)事跡宣講；實(shí)行“我看”，組織百姓（職工）觀看道德人物事跡短片、情景劇表演等；實(shí)行“我講”，組織群眾（職工）自我宣講道德故事，以“自身素養(yǎng)強(qiáng)、道德素質(zhì)高、文化修養(yǎng)好”為標(biāo)準(zhǔn)，組建單位宣講員、先進(jìn)模范、身邊群眾三個(gè)層面的專兼職結(jié)合的社會(huì)化宣講員隊(duì)伍講述道德故事；實(shí)行“我議”，組織群眾開展互動(dòng)，進(jìn)行討論和點(diǎn)評(píng)；實(shí)行“我選”，由群眾推薦選樹身邊好人；實(shí)行“我行”，引導(dǎo)群眾在認(rèn)識(shí)、接受先進(jìn)人物的優(yōu)秀品質(zhì)后，群起效仿，轉(zhuǎn)化為崇德向善的自覺行動(dòng)。一次道德講堂時(shí)長(zhǎng)宜為45—60分鐘，每月至少一次。
三、方法步驟。
“道德講堂”建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)性工程，是加強(qiáng)公民道德建設(shè)的創(chuàng)新舉措，需要在實(shí)踐中不斷探索和完善。主要方法采取先辦試點(diǎn)再逐步推開的方式進(jìn)行。
1、試點(diǎn)啟動(dòng)。選擇在大公橋街道力行街社區(qū)先行試點(diǎn)，探索社區(qū)道德講堂建設(shè)的方法，然后在各行業(yè)、各文明單位中全面組織推開。
2、培養(yǎng)一批示范點(diǎn)。通過(guò)試點(diǎn)先行、培訓(xùn)指導(dǎo)、積極創(chuàng)建，培養(yǎng)命名一批領(lǐng)導(dǎo)有力、隊(duì)伍健全、主題明確、氛圍濃厚、活動(dòng)豐富、成效突出的道德講堂示范點(diǎn)，推動(dòng)全區(qū)道德講堂建設(shè)不斷健康發(fā)展。
3、樹立一批“平民典型”。通過(guò)“道德講堂”新的公民道德教育方式，引導(dǎo)各行業(yè)、各單位深度挖掘身邊的好人和道德模范，選樹群眾身邊可敬、可信、可學(xué)、可為的“伍家好兒女”典型，引導(dǎo)人們見賢思齊，爭(zhēng)做文明人、爭(zhēng)做文明事、積極為爭(zhēng)創(chuàng)文明城做貢獻(xiàn)。
四、工作要求。
道德力量是國(guó)家安定、社會(huì)和諧、人民幸福的重要因素?！暗赖轮v堂”是加強(qiáng)思想道德建設(shè)的創(chuàng)新舉措，是中央文明辦測(cè)評(píng)城市文明程度的重要內(nèi)容，區(qū)文明委各成員單位要高度重視，扎實(shí)推進(jìn)。
1、要高度重視，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)。區(qū)文明委各成員單位要充分認(rèn)識(shí)建設(shè)“道德講堂”的重要意義，要成立專門的組織領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，切實(shí)加強(qiáng)對(duì)“道德講堂”建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)，形成主要領(lǐng)導(dǎo)負(fù)總責(zé)、分管領(lǐng)導(dǎo)抓落實(shí)的組織架構(gòu)。要按照總體部署，結(jié)合各自實(shí)際，制訂建設(shè)方案，認(rèn)真組織實(shí)施。
2、要精心組織，扎實(shí)推進(jìn)。各成員單位要廣泛宣傳建設(shè)“道德講堂”的現(xiàn)實(shí)意義、指導(dǎo)思想和工作目標(biāo)，為建設(shè)“道德講堂”奠定良好的思想基礎(chǔ)。要結(jié)合市民學(xué)校、“百姓講壇”、黨委（黨組）中心組學(xué)習(xí)等載體，按照道德講堂“我聽、我看、我講、我議、我選、我行”為主要模式的要求，精心設(shè)計(jì)具有自身特色、易于開展的活動(dòng)載體，吸引干部群眾和居民廣泛參加。
3、要搞好結(jié)合，務(wù)求實(shí)效。各成員單位要從實(shí)際出發(fā)，著眼各單位中心任務(wù)，將“道德講堂”建設(shè)與群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，與創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，與加強(qiáng)機(jī)關(guān)作風(fēng)建設(shè)、與鞏固全國(guó)文明城市創(chuàng)建成果結(jié)合起來(lái)，與喜迎十八大結(jié)合起來(lái)，尋找道德建設(shè)與推動(dòng)工作的結(jié)合點(diǎn)、著力點(diǎn)。要依托各類陣地，加大宣傳力度，營(yíng)造崇德尚善、見賢思齊的良好氛圍。
4、要加強(qiáng)考核，強(qiáng)化督促。區(qū)文明辦會(huì)同效能辦以實(shí)地旁聽、調(diào)查問卷、查看臺(tái)帳等方式，加強(qiáng)對(duì)“道德講堂”建設(shè)情況的檢查考核，并將有關(guān)情況列入各級(jí)文明創(chuàng)建評(píng)選重點(diǎn)內(nèi)容。同時(shí)建立激勵(lì)機(jī)制，發(fā)現(xiàn)培育一批道德講堂建設(shè)工作成效顯著的單位和一批身邊好人和道德模范。
社區(qū)道德講堂教案篇八
道德力量是國(guó)家安定、社會(huì)和諧、人民幸福的重要因素，隨著工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、市場(chǎng)化、國(guó)際化的深入發(fā)展，人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性不斷增強(qiáng)，道德缺失在一定程度上存在。扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，吸引社區(qū)居民等投身道德實(shí)踐活動(dòng)，對(duì)于提升其思想道德修養(yǎng)和社會(huì)文明程度有著極其重要的意義。隨著當(dāng)前柳州市爭(zhēng)創(chuàng)全國(guó)文明城市，柳州已進(jìn)入科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，迫切需要以先進(jìn)道德理念來(lái)鞏固人們共同團(tuán)結(jié)奮斗的思想基礎(chǔ)。
二、活動(dòng)目的社區(qū)通過(guò)開展“道德講堂”的形式來(lái)主動(dòng)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展新形勢(shì)，搭建思想道德建設(shè)新平臺(tái)，把思想道德建設(shè)的內(nèi)容項(xiàng)目化、實(shí)踐化，以各種形式廣泛普及各種道德理念，在潛移默化中不斷提升居民文明素質(zhì)，為鞏固柳州全國(guó)文明城市成果，完善黨建和創(chuàng)建工作，進(jìn)一步加強(qiáng)公民思想道德建設(shè)，充分發(fā)揮社區(qū)居委會(huì)在文明城市創(chuàng)建中的基礎(chǔ)作用，弘揚(yáng)社會(huì)新風(fēng)，提升文明水平，推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)和社會(huì)管理創(chuàng)新工作，營(yíng)造“社會(huì)協(xié)同、全民參與”的良好氛圍，產(chǎn)生積極作用。
三、活動(dòng)時(shí)間。
每月一次或根據(jù)需要每月上半月和下半月各一次。
四、活動(dòng)地點(diǎn)。
社區(qū)會(huì)議室、文化活動(dòng)站及戶外場(chǎng)地。
五、活動(dòng)參與人員。
社區(qū)工作人員、社區(qū)居民等。
六、活動(dòng)內(nèi)容。
1、道德理論專題學(xué)習(xí)。組織社區(qū)居民等學(xué)習(xí)“公民道德建設(shè)實(shí)施綱要”和上級(jí)有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)同志等關(guān)于思想道德建設(shè)重要理論的文章和重要指示精神，并根據(jù)需要隨時(shí)學(xué)習(xí)新的道德理論相關(guān)知識(shí)。
2、社會(huì)公德教育。開展公民道德知識(shí)普及，建設(shè)以“禮儀”為核心的社會(huì)公德建設(shè)，積極提倡文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境和遵紀(jì)守法等。引導(dǎo)參與人員親身參與道德實(shí)踐，創(chuàng)建崇德尚善的學(xué)習(xí)和工作環(huán)境。
3、職業(yè)道德建設(shè)教育。職業(yè)道德作為社會(huì)道德的一種特殊形式,在社會(huì)主義精神文明建設(shè)乃至整個(gè)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中都具有十分重要的地位。社區(qū)將開展主要包括以誠(chéng)實(shí)守信、愛崗敬業(yè)、辦事公道、熱心服務(wù)、奉獻(xiàn)社會(huì)等為核心的職業(yè)道德教育。
4、家庭美德建設(shè)教育。大力倡導(dǎo)以“尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)”為主要內(nèi)容的家庭美德建設(shè)，正確對(duì)待和處理家庭問題。通過(guò)“我聽、我看、我講、我議、我選”等方式，有效引導(dǎo)參與人員講述身邊的感人故事，身體力行，自覺成為道德的傳播者和踐行者。
5、個(gè)人品德建設(shè)教育。通過(guò)重視和加強(qiáng)個(gè)人道德修養(yǎng)和品德建設(shè)，推行友善互助、正直寬容、明禮守信、熱情誠(chéng)懇、自強(qiáng)自立，倡導(dǎo)和樹立關(guān)愛、善待、寬厚和包容的理念。使廣大參與人員能將朋友同事的幫助之情、師長(zhǎng)的教育之恩、組織的培養(yǎng)之德，轉(zhuǎn)換為對(duì)他人、對(duì)社會(huì)、對(duì)環(huán)境的關(guān)愛之心。在社會(huì)交往中寬以待人，為人處事多為他人著想，熱心公益事業(yè)，積極參加志愿服務(wù)活動(dòng)。
6、愛黨愛國(guó)教育。通過(guò)組織學(xué)習(xí)參與人員了解黨的理論知識(shí)，了解黨的思想、路線，大力弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀，高舉愛國(guó)主義旗幟，內(nèi)容主要包括：八榮八恥教育、國(guó)情教育、社會(huì)主義榮辱觀、聯(lián)系當(dāng)前實(shí)際，深刻體會(huì)黨和政府的親民政策和溫暖、革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代的井岡山精神、長(zhǎng)征精神以及社會(huì)主義改革開放中形成的大慶精神、載人航天精神等，以培養(yǎng)參與人員的愛黨愛國(guó)精神。
7、“五類”教育。通過(guò)宣揚(yáng)“助人為樂、見義勇為、誠(chéng)實(shí)守信、敬業(yè)奉獻(xiàn)、孝老愛親”的“五類”教育，弘揚(yáng)這“五類”人員的事跡，為進(jìn)一步推動(dòng)全社會(huì)形成知榮辱、講正氣、樹新風(fēng)、促和諧的文明風(fēng)尚，為爭(zhēng)創(chuàng)全國(guó)文明城市形象奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
七、活動(dòng)形式。
德美文；“講一個(gè)故事”：主講人結(jié)合主題講述一個(gè)發(fā)生在群眾身邊的體現(xiàn)民族傳統(tǒng)美德、優(yōu)秀革命道德與時(shí)代精神的典型事例；“作一番點(diǎn)評(píng)”：現(xiàn)場(chǎng)請(qǐng)居民互動(dòng)，由大家評(píng)議身邊好人故事，講述心中感受，品悟道德力量，升華自身境界。在條件允許下，每月組織相應(yīng)的道德主題實(shí)踐活動(dòng)，讓道德真正從講堂走向社會(huì)。
在宣講內(nèi)容上，通過(guò)創(chuàng)新形式，定期向廣大居民公開征集講堂選題、講堂方式，及時(shí)了解不同階層、不同年齡段居民所求，調(diào)動(dòng)居民積極性，不斷充實(shí)講堂內(nèi)容，讓講堂活動(dòng)形式更豐富、內(nèi)容更生動(dòng)、更貼近居民生活，使得講堂更具吸引力。
在其他宣傳領(lǐng)域，社區(qū)將充分利用家長(zhǎng)學(xué)校、市民學(xué)校、社區(qū)led顯示屏、社區(qū)宣傳欄、露天廣場(chǎng)等陣地，綜合利用網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代化手段，采取“道德典型自己講、居民骨干帶頭講、鄰里之間互相講、正反事例分析講”等形式，形成室內(nèi)室外、虛實(shí)結(jié)合的立體化陣地網(wǎng)絡(luò)，為講堂實(shí)現(xiàn)功能最大化提供源泉，營(yíng)造濃厚的宣傳氛圍和文化氛圍。在全過(guò)程中，將通過(guò)采用親子游戲、分發(fā)小禮品等居民喜聞樂見的方式，不斷提高道德講堂的生命力。
八、活動(dòng)要求。
社區(qū)加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，建立系統(tǒng)化的領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任體系。社區(qū)成立“一把手”負(fù)總責(zé)的組織機(jī)構(gòu)，成立“道德講堂”領(lǐng)導(dǎo)小組，明確分管領(lǐng)導(dǎo)，落實(shí)專人負(fù)責(zé)，確保組織力量到位。參與人員要提高認(rèn)識(shí)、高度重視，充分認(rèn)識(shí)到本次活動(dòng)在促進(jìn)文明建設(shè)、建設(shè)柳州全國(guó)文明城市形象等方面的重要意義，要認(rèn)真學(xué)習(xí)道德講堂的內(nèi)容，積極投入其中。
社區(qū)道德講堂教案篇九
為繼續(xù)深化文明城市建設(shè)，提升公民素質(zhì)和社會(huì)文明程度，扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，清潭三社區(qū)將開展“道德講堂”主題活動(dòng)，積極引導(dǎo)廣大居民投身道德實(shí)踐活動(dòng)。清潭三社區(qū)道德講堂活動(dòng)追求“貼近居民生活，以身邊事教育身邊人”的鮮明特色，努力增強(qiáng)公民思想道德建設(shè)的吸引力和親和力，具有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)教育意義。
一、指導(dǎo)思想。
以建設(shè)居民自治、管理有序、服務(wù)完善、治安良好、環(huán)境優(yōu)美、文明祥和的和諧社區(qū)為宗旨，建立覆蓋轄區(qū)的社區(qū)道德講堂，營(yíng)造“樹文明新風(fēng)，促和諧發(fā)展”的濃厚氛圍，為社區(qū)文明創(chuàng)建打造新亮點(diǎn)、樹立新品牌。
二、工作目標(biāo)。
以轄區(qū)居民為對(duì)象，以加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德等“四德”建設(shè)為重點(diǎn)，以“禮儀”、“誠(chéng)信”、“和睦”、“友善”為核心，以誠(chéng)實(shí)守信、遵章守紀(jì)、助人為樂、鄰里友好、孝老愛親、家庭和睦、移風(fēng)易俗、文明禮貌、講究衛(wèi)生等為內(nèi)容，通過(guò)身邊人講身邊事、身邊事教身邊人，強(qiáng)化宣傳教育。在社區(qū)營(yíng)造團(tuán)結(jié)友愛、扶貧濟(jì)困、融洽和諧的好風(fēng)尚，努力創(chuàng)造良好社會(huì)輿論氛圍和道德導(dǎo)向。
三、活動(dòng)形式。
緊緊圍繞社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德“四德”核心，分為“唱歌曲、學(xué)模范、誦經(jīng)典、發(fā)善心、送吉祥”五個(gè)環(huán)節(jié)。唱一首《公民道德歌》，通過(guò)看短片和宣講員宣講道德故事達(dá)到學(xué)模范的目的，誦經(jīng)典道德語(yǔ)言，現(xiàn)場(chǎng)讓聽眾作評(píng)論發(fā)善心，最后由宣講員、道德人物主人公送吉祥。
四、重點(diǎn)環(huán)節(jié)。
1、成立一支宣講隊(duì)伍。以“自身素養(yǎng)強(qiáng)、道德素質(zhì)高、文化修養(yǎng)好”為標(biāo)準(zhǔn)，成立一支3-5人組成的社區(qū)道德宣講隊(duì)，并逐步嘗試讓群眾成為“道德講堂”的主人。
2、建立一個(gè)宣講專欄。收集并篩選社會(huì)上的各類講座信息，將優(yōu)秀的講座納入社區(qū)道德宣講專欄內(nèi)容，作為日常道德講堂的補(bǔ)充與充實(shí)，使大講堂生機(jī)盎然。
3、每月一次“道德講堂”。通過(guò)舉辦道德專題講座，統(tǒng)一使用社區(qū)“道德講堂”標(biāo)識(shí)，邀請(qǐng)學(xué)者、黨政領(lǐng)導(dǎo)、道德先進(jìn)人物，與社區(qū)居民交流、研討，使群眾在參與中認(rèn)知、感悟、接受、提高。
4、樹立一批先進(jìn)典型。組織開展“我推薦我評(píng)議身邊好人”活動(dòng)，通過(guò)評(píng)議會(huì)、點(diǎn)評(píng)會(huì)等形式，實(shí)行群眾評(píng)、評(píng)群眾，群眾學(xué)、學(xué)群眾，選樹一批可見可親、可信可學(xué)的身邊好人和道德模范，形成“撥亮一盞燈，照亮一大片”的良好效應(yīng)。
五、實(shí)施要求。
道德力量是國(guó)家安定、社會(huì)和諧、人民幸福的重要因素?！暗馈?/p>
德講堂”是加強(qiáng)思想道德建設(shè)的創(chuàng)新舉措，是中央文明辦測(cè)評(píng)城市文明程度的重要內(nèi)容。務(wù)必要高度重視，扎實(shí)推進(jìn)。
1、提高認(rèn)識(shí)，精心組織。
2、創(chuàng)新形式，強(qiáng)化宣傳。
3、注重實(shí)施，常抓不懈。
社區(qū)道德講堂建設(shè)力求與時(shí)俱進(jìn)，讓傳統(tǒng)道德觀與現(xiàn)代價(jià)值觀相結(jié)合，結(jié)合實(shí)際，重點(diǎn)明確，內(nèi)容切題。我們將努力克服活動(dòng)中面臨的實(shí)際問題，整合各類資源，全面提升道德講堂實(shí)際成效。
社區(qū)道德講堂教案篇十
曲名《學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣》第一項(xiàng)內(nèi)容：唱一首歌曲。第二項(xiàng)內(nèi)容：看一部短片。
觀看第四屆全國(guó)道德模范孫茂芳事跡短片，短片講述的是孫茂芳四十年如一日，學(xué)雷鋒，做好事，無(wú)微不至贍養(yǎng)照顧了18位孤殘老人，用自己的行動(dòng)傳遞了一位退休軍人的情懷操守，詮釋了一名共產(chǎn)黨員的精神境界。第三項(xiàng)內(nèi)容：誦一段經(jīng)典。
善不積，不足以成名；惡不積，不足以滅身。
——孔子。
第四項(xiàng)內(nèi)容：講一個(gè)故事、作一番點(diǎn)評(píng)。
武漢道德模范張晏生事跡材料。
張晏生，今年66歲，退休黨員干部。他是六十年代的軍人，服役期間，曾經(jīng)連續(xù)8年被評(píng)為優(yōu)秀軍人，受到毛主席的親切接見。七十年代退伍回漢后，繼續(xù)保持部隊(duì)光榮傳統(tǒng)，曾三次出席湖北省和武漢市積極份子代表大會(huì)，并被選為武漢市第五次黨代會(huì)代表，并走上領(lǐng)導(dǎo)崗位，曾任武漢薄板廠（現(xiàn)武鋼漢口軋鋼廠）黨委付書記，湖北省廣濟(jì)縣付縣長(zhǎng)，武漢冶煉廠付廠長(zhǎng)，調(diào)研員等職。下崗后，充分發(fā)揮文藝特長(zhǎng)，不僅成為雷鋒精神的傳承人，更是社會(huì)文明新風(fēng)的傳播者。
經(jīng)過(guò)那個(gè)火熱時(shí)代的洗禮，雷鋒精神已經(jīng)深深根植于他的精神世界。四十多年來(lái)，他退伍不褪色、退崗不離崗、退位不掉位，他執(zhí)著于學(xué)雷鋒做好事，服務(wù)社區(qū)居民，人稱“傻人”；他自辦“家庭學(xué)雷鋒展覽”，接待觀展群眾上萬(wàn)人，人稱“癡人”；他積極投身公益事業(yè)，成為中國(guó)申辦奧運(yùn)會(huì)個(gè)人捐款第一人，人稱“奇人”；他利用自己會(huì)唱楚戲、湖北大鼓的特長(zhǎng)奔走在學(xué)校、敬老院、社區(qū)和公共場(chǎng)所，唱響社會(huì)主義精神文明的主旋律，人稱“怪人”。2006年，經(jīng)漢陽(yáng)區(qū)廣泛推選，他又有了一個(gè)官方與民間共同認(rèn)可的稱謂——“感動(dòng)漢陽(yáng)十佳杰出好市民”。
一、雷鋒精神的傳承人。
“學(xué)雷鋒做好事”，“為人民服務(wù)”已經(jīng)成為他四十多年來(lái)每天生活的一部分，別人說(shuō)他“傻”，說(shuō)他“癡”，他付之一笑，不為所動(dòng)；時(shí)代變遷，各種各樣的風(fēng)潮陣陣刮過(guò)，他堅(jiān)守陣地，從不動(dòng)搖。他從軍隊(duì)汽校畢業(yè)，分配到中央軍委辦公廳機(jī)關(guān)工作。以雷鋒為榜樣，刻苦學(xué)習(xí)，勤奮工作，幫助生病戰(zhàn)友洗衣服，暗中幫扶家庭困難的戰(zhàn)士，擔(dān)任校外輔導(dǎo)員，關(guān)心學(xué)生政治成長(zhǎng)。一九六三年底被評(píng)為總參管理局積極份子。在以后的1許多年一直被評(píng)為總參謀部機(jī)關(guān)學(xué)雷鋒積極份子，并在雄偉的人民大會(huì)堂受到了毛澤東主席親切接見。走上領(lǐng)導(dǎo)崗位后，他繼續(xù)開交通車接送職工上下班，把最遠(yuǎn)、最難行駛的線路包下來(lái)，每天早晚開車在武漢三鎮(zhèn)接送職工。回到地方，盡管地方上派性干擾嚴(yán)重，他堅(jiān)持做對(duì)人民有益的事，頂替公交車搭載車輛拋錨拉下的群眾，幫助外地來(lái)漢的祖孫尋親人，掏錢接濟(jì)有困難的群眾，并根據(jù)自己的特長(zhǎng)，主動(dòng)擔(dān)任兩個(gè)城區(qū)的四所學(xué)校、兩個(gè)社區(qū)的校外輔導(dǎo)員工作，向少年兒童宣傳雷鋒精神，宣講革命傳統(tǒng)，輔導(dǎo)學(xué)生練習(xí)曲藝表演，整整四十年一直沒有中斷。
在他所居住的宿舍里，多年來(lái)樓道的衛(wèi)生都是他帶頭打掃，門棟年年都被評(píng)為“五好門棟”。誰(shuí)家有困難都知道他最樂意幫助，劉師傅上班前將鑰匙斷在門鎖里，被張晏生遇到，他連忙說(shuō)：“你先去上班，這事我來(lái)辦”，他花錢請(qǐng)來(lái)鎖匠將斷匙取出，保證劉師傅安心上班。2005年上半年，他了解到鸚鵡大道靠近鐵路旁的三個(gè)單元經(jīng)常被盜，48戶居民因大部分下崗且生活困難，想要安裝防盜門卻沒有資金來(lái)源。他主動(dòng)與社區(qū)黨支部共同商量，主動(dòng)提出代表住戶去找原住宅主管單位領(lǐng)導(dǎo)求援，經(jīng)過(guò)多方奔走，尋求到企業(yè)資助近五千元，居民僅出資三百余元，安裝了防盜門。春節(jié)前夕，他帶領(lǐng)幾個(gè)伙伴自費(fèi)買來(lái)水果糕點(diǎn)，到轄區(qū)四個(gè)敬老院慰問老人，為他們表演了湖北大鼓、楚戲等，讓老人們感受到社會(huì)的溫暖。老張做過(guò)的好事，在社區(qū)隨便找一個(gè)居民，人們都會(huì)掰著手指頭數(shù)上好多件。社區(qū)和社區(qū)群眾1000余人接受張晏生的無(wú)私幫助。社區(qū)治安、環(huán)境、鄰里關(guān)系的和諧都凝聚著張晏生的辛勤勞動(dòng)。他不但自己學(xué)雷鋒，還希望有更多的人都來(lái)學(xué)雷鋒。為此，他經(jīng)過(guò)多年積累，舉辦了“家庭學(xué)雷鋒展覽”，先后有建橋小學(xué)、鐘家村社區(qū)、江岸區(qū)滿春街、小夾社區(qū)近萬(wàn)人參觀。從三年前開辦到現(xiàn)在，已有省內(nèi)外新聞媒體多次報(bào)導(dǎo)。吸引和接待了近萬(wàn)名青少年和居民群眾參觀學(xué)習(xí)，接受教育。有人參觀后感概地說(shuō)：這個(gè)年代辦這樣的展覽真少見，堅(jiān)持四十年學(xué)習(xí)雷鋒不動(dòng)搖真難得。
二、文明新風(fēng)的傳播者。
張晏生熱衷于民間曲藝和楚劇的創(chuàng)作與演出，組織了武漢市最早的群眾文藝團(tuán)體——武漢市下崗職工藝術(shù)團(tuán)，活躍在三鎮(zhèn)街頭和各大公園，自編自演楚戲、湖北大鼓、道情、三句半等群眾喜聞樂見的形式，宣傳黨的各項(xiàng)方針政策、倡導(dǎo)尊老愛幼等傳統(tǒng)美德、宣傳公共衛(wèi)生與環(huán)保、深入揭批法輪功、開展法制與計(jì)生教育，深受群眾歡迎。九八“抗洪”，武漢百萬(wàn)軍民堅(jiān)守大堤，張晏生徹夜編寫曲藝段子“防汛一對(duì)夫妻兵”，深入到漢口龍王廟險(xiǎn)段，慰問子弟兵。為了歌頌武漢市改革開放的大好形勢(shì)，他創(chuàng)作并主演了以漢正街為背景的湖北道情——春風(fēng)吹遍漢正街，榮獲了武漢公交戰(zhàn)線慶祝建黨八十周年的一等獎(jiǎng)。在漢陽(yáng)區(qū)兩平方公里文明示范區(qū)創(chuàng)建進(jìn)程中，創(chuàng)作了小品、大鼓、快板、三句半等深受群眾歡迎的劇目，為創(chuàng)建活動(dòng)營(yíng)造出廣泛參與的氛圍。特別是在十六大召開期間組織建橋小學(xué)和鐘家村社區(qū)在漢陽(yáng)公園舉辦了“小康路上邁大步”的專題演出，中央電視臺(tái)予以報(bào)道。在十七大召開期間，他又專門編了系列湖北道情和湖北大鼓到街道、2社區(qū)、企業(yè)、街頭義務(wù)演出。他的創(chuàng)作緊跟黨的方針政策，緊貼群眾生活，有時(shí)為了宣傳往往連夜創(chuàng)作，不斷修改。其作品涉及領(lǐng)域包括城管、治安、計(jì)劃生育、交管、疾病防控、擁軍、文明建設(shè)、社會(huì)主義榮辱觀等方面，如“下崗重新闖市場(chǎng)”、“四城同創(chuàng)興漢陽(yáng)”，“城運(yùn)會(huì)節(jié)我奉獻(xiàn)”等，用曲藝來(lái)薰陶群眾，共同建立社會(huì)主義文明新風(fēng)尚。幾年來(lái)，他共參與各種宣傳演出四百多場(chǎng)次，創(chuàng)作曲藝和楚劇段子130多段，民間尊之為“荊楚一怪”，而中國(guó)曲藝家協(xié)會(huì)、省戲劇家協(xié)會(huì)則雙雙接納其為協(xié)會(huì)會(huì)員。
三、申辦奧運(yùn)的愛國(guó)者。
他熱心社會(huì)事業(yè)，一九九一年三月二十一日，當(dāng)他了解到中國(guó)準(zhǔn)備申辦奧運(yùn)會(huì)時(shí)，即向北京奧申委寄去了捐款，成為了全國(guó)申奧捐款第一人。同天還向全國(guó)職工寫了倡議信，號(hào)召每人每月節(jié)約一元錢，全力為中國(guó)申辦奧運(yùn)吶喊助威，此信在發(fā)往北京奧申委的同時(shí)也給遠(yuǎn)在瑞士洛桑的薩翁寄去一份，以后逢重大節(jié)目都堅(jiān)持給北京捐款。前任奧委會(huì)主席薩馬蘭奇為他的愛國(guó)情結(jié)所打動(dòng)，主動(dòng)向他伸出了友誼的橄欖枝，十多年來(lái)一直保持著書信聯(lián)系。并寄來(lái)22件禮品。2007年6月，他應(yīng)邀到北京參加奧運(yùn)博覽會(huì)。薩馬蘭奇主持了開幕式，在北京王府飯店親切接見了他并合影留戀。2008年，他又將成為北京奧運(yùn)會(huì)奧運(yùn)火炬接力護(hù)旗方隊(duì)一名光榮的護(hù)旗手。帶頭申奧捐款，倡導(dǎo)奧運(yùn)精神，他為我們良下寶貴的奧運(yùn)精神財(cái)富。
人們常說(shuō)“跑順風(fēng)船”，他就是千百萬(wàn)跑順風(fēng)船中的一艘。在人生各個(gè)階段，把領(lǐng)袖的教悔結(jié)合自己具體實(shí)際，樹立自己學(xué)習(xí)的榜樣和楷模，使自己學(xué)習(xí)有榜樣，趕有目標(biāo)。他自我總結(jié)的“五學(xué)、四不、三堅(jiān)持、四個(gè)一樣”在群眾中津津樂道?！拔鍖W(xué)”即：少兒時(shí)代學(xué)黃繼光，戰(zhàn)士時(shí)代學(xué)雷鋒，領(lǐng)導(dǎo)崗位學(xué)焦裕祿，文藝崗位學(xué)夏雨田，新時(shí)期學(xué)吳天祥?！八牟弧奔矗旱玫綐s譽(yù)不自喜，受到挫折不泄氣，埋頭拉車不停步，生活待遇不攀比?！叭龍?jiān)持”即：堅(jiān)持四十多年學(xué)雷鋒，堅(jiān)持四十多年辦學(xué)雷鋒展覽，堅(jiān)持四十多年當(dāng)校外輔導(dǎo)員。“四個(gè)一樣”即：即脫了軍裝同穿軍裝一樣艱苦樸素，當(dāng)了領(lǐng)導(dǎo)同當(dāng)工人一樣埋頭苦干，下了崗?fù)诼氁粯訉ふ覒?zhàn)斗，在社區(qū)同在原單位一樣爭(zhēng)當(dāng)先進(jìn)黨員。作一番點(diǎn)評(píng)：
1、談?wù)劼犕炅藦堦躺墓适潞蟮母邢搿?/p>
2、聽完了張晏生的故事后，你會(huì)怎么做？
第五項(xiàng)內(nèi)容：送一段祝福。
向到場(chǎng)的居民各送上了吉祥卡，,對(duì)他們保持良好道德品質(zhì),做好文明有禮的武漢人表達(dá)良好的祝愿。
社區(qū)道德講堂教案篇十一
為認(rèn)真貫徹落實(shí)黨的十七屆三中全會(huì)精神，大力加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德建設(shè)，進(jìn)一步鞏固公民道德建設(shè)的成果，不斷提升城鄉(xiāng)文明程度和市民思想道德素質(zhì)，按照中央、省、市文明委的工作部署和全國(guó)城市文明程度指數(shù)測(cè)評(píng)體系的要求，區(qū)文明委決定在全區(qū)開展“道德講堂”建設(shè)工作。
一、指導(dǎo)思想。
認(rèn)真貫徹落實(shí)黨的十七屆三中全會(huì)精神，以“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，按照高舉旗幟、圍繞大局、服務(wù)人民、改革創(chuàng)新的總要求，堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾，以社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)為根本，以高度的文化自覺和文化自信大力推進(jìn)思想道德建設(shè)，通過(guò)建設(shè)“道德講堂”普及道德理念、講述道德故事、弘揚(yáng)道德精神、展示道德力量，著力提升市民文明素質(zhì)和社會(huì)文明程度，以先進(jìn)道德理念來(lái)鞏固全區(qū)人民共同團(tuán)結(jié)奮斗的思想基礎(chǔ)，鞏固全國(guó)文明城市創(chuàng)建的成果，為黨的十八大勝利召開營(yíng)造良好社會(huì)環(huán)境。
二、工作任務(wù)。
“道德講堂”以社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德等“四德”為主線。社會(huì)公德建設(shè)主要包括：文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境和遵紀(jì)守法等，以“禮儀”為核心；職業(yè)道德建設(shè)主要包括：誠(chéng)實(shí)守信、愛崗敬業(yè)、辦事公道、熱心服務(wù)、奉獻(xiàn)社會(huì)等，以“誠(chéng)信”為核心；家庭美德建設(shè)主要包括：夫妻和睦、孝敬長(zhǎng)輩、關(guān)愛孩子、鄰里團(tuán)結(jié)、勤儉持家等，以“和睦”為核心；個(gè)人品德建設(shè)主要包括：友善互助、正直寬容、明禮守信、熱情誠(chéng)懇、自強(qiáng)自立等，以“友善”為核心。其主要任務(wù)是：
“道德講堂”的宗旨是提升市民思想道德素質(zhì)和城市文明程度，是通過(guò)“身邊的人講身邊的事、身邊的人講自己的事”這種方式，達(dá)到“身邊的事教育身邊的人”的目的，引導(dǎo)全區(qū)人民見賢思齊，講道德、做好人，實(shí)現(xiàn)“知行合一”，涌現(xiàn)一批伍家好兒女，進(jìn)一步提升各單位的文明形象和伍家崗區(qū)城市文明的美譽(yù)度。
因地制宜，選擇寬敞、明亮的場(chǎng)地建設(shè)“道德講堂”陣地，做到四個(gè)統(tǒng)一：即統(tǒng)一“道德講堂”主題背景，統(tǒng)一宜昌標(biāo)識(shí)，統(tǒng)一道德名言警句，統(tǒng)一在背景上印制雷鋒、孔子像，營(yíng)造道德講堂氛圍。
緊緊圍繞社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德這個(gè)核心明確“五個(gè)一”的基本流程：一是唱一首歌曲，每一次開講前，組織居民群眾（職工）學(xué)唱一首道德主題歌曲；二是看一部短片，圍繞要凸顯的主題，組織群眾（職工）觀看一部道德模范人物或故事主人翁先進(jìn)事跡的短片；三是講一個(gè)故事，講述一個(gè)發(fā)生在群眾（職工）身邊的，體現(xiàn)民族傳統(tǒng)美德、優(yōu)秀革命道德與時(shí)代精神的典型事例；四是作一番點(diǎn)評(píng)，由群眾（職工）評(píng)議身邊好人故事，講述心中感受，品悟道德力量，升華自身境界；五是誦一段經(jīng)典，組織群眾（職工）誦讀一段與主題有關(guān)的中華傳統(tǒng)經(jīng)典語(yǔ)錄或征集的公民道德“三字經(jīng)”，鞏固提升道德認(rèn)知和道德情感。
“道德講堂”要貼緊百姓（職工）的道德認(rèn)同、貼近百姓（職工）的道德實(shí)踐、貼牢百姓（職工）的道德需求來(lái)設(shè)計(jì)、開展。采取由志愿者主持、道德模范、身邊好人及宣講員講述的方式開展教育活動(dòng)。實(shí)行“我聽”，組織百姓（職工）聽取身邊的先進(jìn)事跡宣講；實(shí)行“我看”，組織百姓（職工）觀看道德人物事跡短片、情景劇表演等；實(shí)行“我講”，組織群眾（職工）自我宣講道德故事，以“自身素養(yǎng)強(qiáng)、道德素質(zhì)高、文化修養(yǎng)好”為標(biāo)準(zhǔn)，組建單位宣講員、先進(jìn)模范、身邊群眾三個(gè)層面的專兼職結(jié)合的社會(huì)化宣講員隊(duì)伍講述道德故事；實(shí)行“我議”，組織群眾開展互動(dòng)，進(jìn)行討論和點(diǎn)評(píng)；實(shí)行“我選”，由群眾推薦選樹身邊好人；實(shí)行“我行”，引導(dǎo)群眾在認(rèn)識(shí)、接受先進(jìn)人物的優(yōu)秀品質(zhì)后，群起效仿，轉(zhuǎn)化為崇德向善的自覺行動(dòng)。一次道德講堂時(shí)長(zhǎng)宜為45—60分鐘，每月至少一次。
三、方法步驟。
“道德講堂”建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)性工程，是加強(qiáng)公民道德建設(shè)的創(chuàng)新舉措，需要在實(shí)踐中不斷探索和完善。主要方法采取先辦試點(diǎn)再逐步推開的方式進(jìn)行。
1、試點(diǎn)啟動(dòng)。選擇在大公橋街道力行街社區(qū)先行試點(diǎn)，探索社區(qū)道德講堂建設(shè)的方法，然后在各行業(yè)、各文明單位中全面組織推開。
2、培養(yǎng)一批示范點(diǎn)。通過(guò)試點(diǎn)先行、培訓(xùn)指導(dǎo)、積極創(chuàng)建，培養(yǎng)命名一批領(lǐng)導(dǎo)有力、隊(duì)伍健全、主題明確、氛圍濃厚、活動(dòng)豐富、成效突出的道德講堂示范點(diǎn)，推動(dòng)全區(qū)道德講堂建設(shè)不斷健康發(fā)展。
3、樹立一批“平民典型”。通過(guò)“道德講堂”新的公民道德教育方式，引導(dǎo)各行業(yè)、各單位深度挖掘身邊的好人和道德模范，選樹群眾身邊可敬、可信、可學(xué)、可為的“伍家好兒女”典型，引導(dǎo)人們見賢思齊，爭(zhēng)做文明人、爭(zhēng)做文明事、積極為爭(zhēng)創(chuàng)文明城做貢獻(xiàn)。
四、工作要求。
道德力量是國(guó)家安定、社會(huì)和諧、人民幸福的重要因素?！暗赖轮v堂”是加強(qiáng)思想道德建設(shè)的創(chuàng)新舉措，是中央文明辦測(cè)評(píng)城市文明程度的重要內(nèi)容，區(qū)文明委各成員單位要高度重視，扎實(shí)推進(jìn)。
1、要高度重視，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)。區(qū)文明委各成員單位要充分認(rèn)識(shí)建設(shè)“道德講堂”的重要意義，要成立專門的組織領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，切實(shí)加強(qiáng)對(duì)“道德講堂”建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)，形成主要領(lǐng)導(dǎo)負(fù)總責(zé)、分管領(lǐng)導(dǎo)抓落實(shí)的組織架構(gòu)。要按照總體部署，結(jié)合各自實(shí)際，制訂建設(shè)方案，認(rèn)真組織實(shí)施。
2、要精心組織，扎實(shí)推進(jìn)。各成員單位要廣泛宣傳建設(shè)“道德講堂”的現(xiàn)實(shí)意義、指導(dǎo)思想和工作目標(biāo)，為建設(shè)“道德講堂”奠定良好的思想基礎(chǔ)。要結(jié)合市民學(xué)校、“百姓講壇”、黨委（黨組）中心組學(xué)習(xí)等載體，按照道德講堂“我聽、我看、我講、我議、我選、我行”為主要模式的要求，精心設(shè)計(jì)具有自身特色、易于開展的活動(dòng)載體，吸引干部群眾和居民廣泛參加。
3、要搞好結(jié)合，務(wù)求實(shí)效。各成員單位要從實(shí)際出發(fā)，著眼各單位中心任務(wù)，將“道德講堂”建設(shè)與群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，與創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，與加強(qiáng)機(jī)關(guān)作風(fēng)建設(shè)、與鞏固全國(guó)文明城市創(chuàng)建成果結(jié)合起來(lái)，與喜迎十八大結(jié)合起來(lái)，尋找道德建設(shè)與推動(dòng)工作的結(jié)合點(diǎn)、著力點(diǎn)。要依托各類陣地，加大宣傳力度，營(yíng)造崇德尚善、見賢思齊的良好氛圍。
4、要加強(qiáng)考核，強(qiáng)化督促。區(qū)文明辦會(huì)同效能辦以實(shí)地旁聽、調(diào)查問卷、查看臺(tái)帳等方式，加強(qiáng)對(duì)“道德講堂”建設(shè)情況的檢查考核，并將有關(guān)情況列入各級(jí)文明創(chuàng)建評(píng)選重點(diǎn)內(nèi)容。同時(shí)建立激勵(lì)機(jī)制，發(fā)現(xiàn)培育一批道德講堂建設(shè)工作成效顯著的單位和一批身邊好人和道德模范。
一、社區(qū)文明樓棟授牌二、“最美西塞人”志愿服務(wù)隊(duì)宣誓三、道德講堂八環(huán)節(jié)1、2、3、靜心自問：結(jié)合曾子“吾日三省吾身”，反思自身行為。唱道德歌曲：吟唱頌揚(yáng)......
社區(qū)道德講堂教案篇十二
為扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，促使城鄉(xiāng)社區(qū)道德建設(shè)氛圍更濃厚、實(shí)踐更深入、成效更顯著，根據(jù)《南通市精神文明建設(shè)指導(dǎo)委員會(huì)印發(fā)〈關(guān)于在全市開展“道德講堂”建設(shè)動(dòng)的實(shí)施意見〉的通知》(通文明委〔2012〕5號(hào))和上級(jí)有關(guān)部門要求，我們星海社區(qū)結(jié)合實(shí)際情況，現(xiàn)提出如下實(shí)施方案：
一、指導(dǎo)思想。
以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，圍繞學(xué)習(xí)貫徹《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，以建立“生產(chǎn)發(fā)展、服務(wù)完善、管理民主、安定文明、全面小康的和諧社區(qū)”為目標(biāo)，以“身邊人講身邊事、身邊人講自己事、身邊事教身邊人”為載體，深入開展社區(qū)“道德講堂”建設(shè)，著力提高居民群眾道德素質(zhì)和社區(qū)文明程度。
二、活動(dòng)目標(biāo)。
依托社區(qū)服務(wù)網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢(shì)，以社區(qū)居民群眾為對(duì)象，以社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德為主要教育內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)每個(gè)社區(qū)都有道德講堂，每個(gè)月都開展宣講活動(dòng)，每個(gè)居民群眾都積極參與，促進(jìn)社區(qū)形成誠(chéng)實(shí)守信、孝老愛親、家庭和睦、文明禮讓、融洽和諧的良好風(fēng)尚。
三、活動(dòng)形式。
為確保社區(qū)“道德講堂”取得扎實(shí)成效，采取群眾性和靈活性兼具的“聽、看、講、議、選、行”形式，進(jìn)一步擴(kuò)大社區(qū)講堂的參與度和受眾面。
“聽”——聽取先進(jìn)事跡。不定期聘請(qǐng)道德模范和專家深入城鄉(xiāng)社區(qū)授課，通過(guò)道德模范講述親身經(jīng)歷和專家講解文明禮儀、社會(huì)道德、行為品德等方面的知識(shí)及規(guī)范，從理論和實(shí)踐相結(jié)合立體地詮釋道德內(nèi)涵。
“看”——觀看道德故事。以鎮(zhèn)為單位，結(jié)合實(shí)際，舉辦社區(qū)“道德講堂”成果展示活動(dòng)，采取攝影展示、征文活動(dòng)等方式，全面展示社區(qū)道德建設(shè)活動(dòng)的成效。各社區(qū)精選和推薦一批具有影響力、感染力的影片和名著，有計(jì)劃地組織社區(qū)內(nèi)居民群眾觀看、閱讀及舉辦有獎(jiǎng)?wù)魑?，在看、讀、思、寫的過(guò)程中引發(fā)思考，促進(jìn)道德素養(yǎng)的提升。
“講”——宣講典型事例。選取社區(qū)先進(jìn)典型、模范人物，以“身邊人講身邊事、身邊人講自己事、身邊事教身邊人”的形式講述道德事跡，詮釋道德內(nèi)涵，豐富社區(qū)道德建設(shè)的成果。
“議”——評(píng)議社會(huì)現(xiàn)象。由居民群眾評(píng)議身邊好人故事，講述心中感受，品悟道德力量，升華自身境界。各社區(qū)組織上報(bào)居民身邊的道德模范小故事、身邊人或平凡人的感人故事，進(jìn)行整理匯編。
“選”——選樹先進(jìn)典型。居民群眾選樹一批事跡感人、貼近群眾的平凡道德模范人物，有系統(tǒng)、有步驟地在本社區(qū)、本轄區(qū)中進(jìn)行集中宣傳，帶動(dòng)大家感悟身邊先進(jìn)人物的可貴精神和寶貴品質(zhì)。
“行”——轉(zhuǎn)化自覺行為。組織社區(qū)志愿者積極開展為社區(qū)老、弱、病、殘等群體服務(wù)，讓弱勢(shì)群體再次感覺到鄰里的親情，人人爭(zhēng)做道德建設(shè)的參與者與先行者。
四、活動(dòng)要求。
一是建立社區(qū)組織機(jī)構(gòu)。我們社區(qū)成立以社區(qū)黨總支書記、社區(qū)主任為“兩委”成員為主的專門工作小組，有責(zé)任人和聯(lián)絡(luò)人，做到分工明確，責(zé)任到人。社區(qū)社會(huì)工作者、黨員干部要帶頭參加社區(qū)“道德講堂”建設(shè)的各項(xiàng)活動(dòng)，充分發(fā)揮示范表率作用。
二是健全社區(qū)宣傳機(jī)制。社區(qū)建立一定數(shù)量的宣講員隊(duì)伍，可以邀請(qǐng)社會(huì)專家、社區(qū)先進(jìn)人物、業(yè)主代表等參與，積極開展道德宣傳。著力建立一支20人左右的.社區(qū)道德志愿者宣傳隊(duì)，充分利用社區(qū)宣傳欄、社區(qū)網(wǎng)站、社區(qū)qq群等載體，通過(guò)張貼宣傳畫報(bào)、發(fā)放宣傳手冊(cè)、建立網(wǎng)絡(luò)交流平臺(tái)等方式，大力宣講道德先進(jìn)人物的優(yōu)秀事跡和崇高品質(zhì)。
三是組織轄區(qū)共建活動(dòng)。利用轄區(qū)教育設(shè)施和資源作為社區(qū)“道德講堂”的拓展平臺(tái)，把社區(qū)、家庭、樓院作為“道德講堂”的實(shí)踐基地，通過(guò)主題活動(dòng)、召開共建座談會(huì)等方式，調(diào)動(dòng)轄區(qū)單位聯(lián)動(dòng)共建的積極性，使道德教育的覆蓋面不斷擴(kuò)大。
四是形成督查激勵(lì)機(jī)制。以實(shí)地旁聽、群眾問卷、查看活動(dòng)臺(tái)帳等方式，組織對(duì)社區(qū)“道德講堂”建設(shè)情況進(jìn)行調(diào)研督查。組織開展“文明樓道”、“文明家庭”、“道德之星”等評(píng)選活動(dòng)，把開展社區(qū)“道德講堂”活動(dòng)情況作為“和諧社區(qū)”考評(píng)項(xiàng)目，對(duì)活動(dòng)開展良好的社區(qū)給予一定的物質(zhì)和精神獎(jiǎng)勵(lì)。
社區(qū)道德講堂教案篇十三
5．宣講主題要正確鮮明，具有時(shí)代性。能唱響和諧主旋律，弘揚(yáng)社會(huì)文明正氣，倡導(dǎo)好人有好報(bào)的社會(huì)主義核心價(jià)值導(dǎo)向。
7．“道德講堂”要按照“我聽、我看、我講、我議、我選、我行”的“六個(gè)我”宣講模式，傳播道德力量，提高自我品質(zhì)。
8．“道德講堂”要做到整潔、有序、文明、和諧，成為干部群眾感受道德、踐行道德、彰顯道德的第一課堂。
1．組織培訓(xùn)專門的宣講員隊(duì)伍，充分利用各類宣講素材，到群眾中間進(jìn)行巡回宣講；
5．宣講主題要積極向上，具有典型性。做到言之有人，講之有情，道之有理；
8．宣講員要注意自身形象；
9．各級(jí)組織要真心關(guān)心宣講隊(duì)伍，解決宣講隊(duì)伍的后顧之憂，確保宣講員能專心備課、用心講課、精心評(píng)課。
1.評(píng)估工作由鎮(zhèn)“道德講堂”活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，下設(shè)評(píng)估小組具體組織進(jìn)行；
4.“道德講堂”評(píng)估評(píng)分最終結(jié)果計(jì)入綜合目標(biāo)管理責(zé)任書考核總分；
5.對(duì)不配合評(píng)估工作、不能扎實(shí)開展活動(dòng)的文明單位或村，分值在70分以下的，報(bào)請(qǐng)市區(qū)文明辦，按有關(guān)規(guī)定撤銷文明單位或村稱號(hào)，并予以摘牌。
社區(qū)道德講堂教案篇十四
道，源于教育;道，重在傳承;道，貴在堅(jiān)持，我們的道德講堂是屬于大家的講堂，講述的是我們身邊好人的道德故事。真誠(chéng)地希望我們每一個(gè)人都能成為道德的傳播者，踐行者和受益者。
洗滌心靈，感悟道德，從而踐行道德，這是我們開設(shè)道德講堂的根本宗旨。下面，我們進(jìn)入第四個(gè)環(huán)節(jié)，發(fā)善心。
激發(fā)善心，抒發(fā)善意，真心希望今天走進(jìn)道德講堂的人們，在今后的`日常生活中，做一個(gè)勤勞的人，做一個(gè)善良的人。勤勞是我們的立身之本，善良是我們的處事之道。讓我們以真誠(chéng)心情，齊聲誦讀“做一個(gè)勤勞的人，做一個(gè)善良的人”(或者：“存好心，做好事，當(dāng)好人，有好報(bào)?！?以作共勉。
做一個(gè)勤勞的人，做一個(gè)善良的人。(或者：“存好心，做好事，當(dāng)好人，有好報(bào)?！?(由主持人帶領(lǐng)大家一起誦讀)。
積善之家必有余慶，積惡之家必有余殃，這是我們這個(gè)千年文明古國(guó)所積淀下來(lái)的道德古訓(xùn)，有因必有果，好人必有好報(bào)，讓我們共同祝福我們大家：厚德善行，吉祥相伴。
好，我們進(jìn)入本次講堂的最后一個(gè)環(huán)節(jié)，送吉祥。有請(qǐng)今天的故事主人公***和宣講員***，為大家送上吉祥卡。請(qǐng)大家依次領(lǐng)取。
本期道德講堂到這里就結(jié)束了，衷心感謝大家的熱情參與!謝謝大家，再見!
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社區(qū)道德講堂教案篇十五
6．道德講堂要做到整潔、有序、文明、和諧，成為群眾感受道德、踐行道德、彰顯道德的第一課堂。
一、宣講員要在社區(qū)統(tǒng)一安排下積極開展宣講活動(dòng)。
二、宣講主題要正確鮮明，具有時(shí)代性。能唱響和諧主旋律，弘揚(yáng)社會(huì)文明正氣，倡導(dǎo)好人有好報(bào)的社會(huì)主義核心價(jià)值導(dǎo)向。
三、宣講主題要積極向上，具有典型性。做到言之有人，講之有情，道之有理。
四、宣講員要發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，經(jīng)常到群眾中去采擷和挖掘身邊的優(yōu)秀道德故事，用最鮮活、最生動(dòng)、最可敬的凡人善舉，在道德講堂進(jìn)行宣講。
五、宣講時(shí)要貼近群眾的道德需求和心理需求，做到真實(shí)、真情、真誠(chéng)，力求深入淺出、通俗易懂，使宣講富有針對(duì)性、說(shuō)服力和感染力。
六、宣講員要通過(guò)參加培訓(xùn)、自我學(xué)習(xí)、廣泛交流等方式，不斷增強(qiáng)自身素質(zhì)，提高宣講水平，使自己成為“予人玫瑰，手有余香”的高尚的人。
七、宣講員要注意自身形象。
1、形成一套規(guī)范有序、運(yùn)作便捷的管理機(jī)制；
2、編印一批主題鮮明、故事真切的讀物講義；
3、建立一支認(rèn)真負(fù)素、責(zé)質(zhì)過(guò)硬的宣講隊(duì)伍；
4、選樹一批來(lái)自群眾、事跡感人的先進(jìn)人物；
5、營(yíng)造一種神圣清正、融洽熱烈的環(huán)境氛圍；
6、打造一批特點(diǎn)突出、成效明顯的示范講堂。
社區(qū)道德講堂教案篇十六
道德修養(yǎng)、社會(huì)文明程度和文明城市建設(shè)水平，結(jié)合我社區(qū)實(shí)際，制定如下實(shí)施方案：
一、指導(dǎo)思想。
以貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾為基本原則，通過(guò)建立內(nèi)容豐富、形式活潑、參與性強(qiáng)、覆蓋面廣的“道德講堂”，傳播道德故事，推動(dòng)道德實(shí)踐，匯聚道德力量，形成道德風(fēng)尚，進(jìn)一步提高社區(qū)文明程度和公民道德素質(zhì)，著力營(yíng)造文明和諧的社會(huì)文化環(huán)境。
二、主題導(dǎo)向。
堅(jiān)持以“身邊人講身邊事、身邊人講自己事、身邊人教身邊人”這一要求，突出以圍繞“禮儀”、“誠(chéng)信”、“和睦”、“友善”為主題的“四個(gè)圍繞”，廣泛深入開展社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德教育，引導(dǎo)人們做一個(gè)好公民、好建設(shè)者、好成員。
三、活動(dòng)形式。
結(jié)合我社區(qū)實(shí)際，通過(guò)居民喜聞樂見的不同形式展開活動(dòng)。
1、經(jīng)典誦讀。通過(guò)開展誦讀中華傳統(tǒng)經(jīng)典道德語(yǔ)錄等，傳播和樹立先進(jìn)道德觀念。
2、主題演講。設(shè)定一定的道德主題，引導(dǎo)群眾結(jié)合實(shí)際，讓群眾講自己和身邊的道德故事，相互學(xué)習(xí)、啟發(fā)，提升道德修養(yǎng)。
3、報(bào)告宣講。與社區(qū)講堂、道德模范宣傳等活動(dòng)相結(jié)合，由道德模范等先進(jìn)人物向居民宣講文明典型的先進(jìn)事跡，宣傳新時(shí)期的道德楷模。
4、影視展播。通過(guò)播放有關(guān)宣傳道德的視頻、影視片、專題片等，讓群眾感覺先進(jìn)典型可親可敬、可信可學(xué)。
5、歌詠傳唱。組織教唱道德建設(shè)主題歌曲，開展道德歌詠比賽，營(yíng)造學(xué)習(xí)、弘揚(yáng)道德風(fēng)尚的濃厚氛圍。
6、事跡展示。利用宣傳欄、板報(bào)、實(shí)物等集中展示先進(jìn)典型的事跡，展現(xiàn)先進(jìn)典型的道德形象。
7、文藝表演。結(jié)合社區(qū)活動(dòng)，運(yùn)用各種文藝形式宣傳身邊的好人好事，增強(qiáng)道德模范的感染力。
8、寄語(yǔ)征集。以崇尚道德、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系為主題，讓廣大群眾抒發(fā)道德感言。
9、道德評(píng)議。以座談會(huì)、議事會(huì)等形式，讓群眾評(píng)議身邊好人好事，品悟道德力量，提高道德境界。
10、講義編制。將“道德講堂”經(jīng)典教案、創(chuàng)新活動(dòng)等編制成講義，報(bào)道展示，進(jìn)一步推廣普及，提高“道德講堂”的實(shí)效。
四、時(shí)間安排。
時(shí)間：每月組織一次活動(dòng)。
地點(diǎn)：社區(qū)三樓多功能活動(dòng)室或其他活動(dòng)場(chǎng)地。
五、工作要求。
1、加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，確保工作實(shí)效。社區(qū)成立專門組織機(jī)構(gòu)，成立“道德講堂”領(lǐng)導(dǎo)小組，明確專人領(lǐng)導(dǎo)，落實(shí)專人負(fù)責(zé)，確保組織力量到位，保障活動(dòng)順利開展。
2、結(jié)合社區(qū)實(shí)際，辦出特色品牌。利用社區(qū)現(xiàn)有資源，結(jié)合社區(qū)其他活動(dòng)，在通俗易懂、便于參與上下功夫，著力打造富有本社區(qū)特色，實(shí)效顯著的“道德講堂”模式。
3、強(qiáng)化宣傳發(fā)動(dòng)，擴(kuò)大社區(qū)影響力。結(jié)合本社區(qū)“道德講堂”活動(dòng)情況，利用宣傳櫥窗等資源，努力擴(kuò)大影響，有效發(fā)動(dòng)廣大居民積極參與到“道德故事講堂”活動(dòng)中來(lái)，推動(dòng)先進(jìn)道德理念入腦入心。
社區(qū)道德講堂教案篇十七
各社區(qū)：
為深入貫徹實(shí)施《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，不斷提升市民思想道德修養(yǎng)、社會(huì)文明程度和文明城市建設(shè)水平，將在全區(qū)范圍內(nèi)開展“道德講堂”建設(shè)工作。現(xiàn)通知如下：
一、目的意義。
建設(shè)“道德講堂”是為了搭建思想道德建設(shè)新平臺(tái)，把思想道德建設(shè)的內(nèi)容項(xiàng)目化、實(shí)踐化，以“身邊人講身邊事、身邊人講自己事、身邊事教身邊人”的形式，廣泛普及社會(huì)主義核心價(jià)值理念，在潛移默化中不斷提升市民文明素質(zhì)，推動(dòng)形成“我為人人、人人為我”的社會(huì)風(fēng)尚，為創(chuàng)建全國(guó)文明城市奠定思想道德基礎(chǔ)。
二、內(nèi)容形式。
社會(huì)公德建設(shè)：文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境和遵紀(jì)守法等，以“禮儀”為核心。
職業(yè)道德建設(shè)：誠(chéng)實(shí)守信、愛崗敬業(yè)、辦事公道、熱心服務(wù)、奉獻(xiàn)社會(huì)等，以“誠(chéng)信”為核心。
家庭美德建設(shè)：夫妻和睦、孝敬長(zhǎng)輩、關(guān)愛孩子、鄰里團(tuán)結(jié)、勤儉持家等，以“和睦”為核心。
個(gè)人品德建設(shè)：友善互助、正直寬容、明禮守信、熱情誠(chéng)懇、自強(qiáng)自立等，以“友善”為核心。
建設(shè)“道德講堂”的形式要多樣化。以“我聽、我看、我講、我議、我選、我行”為主要模式，充分尊重群眾意愿，設(shè)計(jì)多樣化宣講形式，使群眾易于參與、樂于參與。
我聽：以培訓(xùn)報(bào)告、巡回講演等形式，聽凡人道德故事，悟模范優(yōu)秀品質(zhì)。
我看：以演繹展示、學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)等形式，把典型的事跡和品質(zhì)形象化、具體化，使之更加可親可敬可信可學(xué)。
我講：以自我推薦、自我宣講等形式，講群眾自己和身邊的道德故事，展示道德智慧，傳播道德力量。我議：以辯論討論、總結(jié)點(diǎn)評(píng)等形式，評(píng)議身邊好人故事，挖掘精神實(shí)質(zhì)，不斷升華自身道德境界。我選：以群眾評(píng)選、菜單式宣講等形式，由群眾評(píng)選先進(jìn)人物;群眾選擇每一次宣講的人物、主題和時(shí)間等。
我行：以實(shí)踐轉(zhuǎn)化、提升素質(zhì)為目標(biāo)，引導(dǎo)群眾在認(rèn)知、接受先進(jìn)人物的優(yōu)秀品質(zhì)后，群起效仿，轉(zhuǎn)化行為。
三、責(zé)任分工。
根據(jù)不同人群的不同特點(diǎn)和不同需求，建設(shè)好以下六類“道德講堂”。
企業(yè)道德講堂：主要對(duì)象是企業(yè)家和企業(yè)職工。在企業(yè)家中以倡導(dǎo)誠(chéng)實(shí)守信、回報(bào)社會(huì)等為主要內(nèi)容，在企業(yè)職工中以倡導(dǎo)敬業(yè)愛崗、自強(qiáng)自立等為主要內(nèi)容。引導(dǎo)企業(yè)把道德教育納入到企業(yè)發(fā)展的總體規(guī)劃，打造以先進(jìn)道德理念為核心的企業(yè)文化，提高職工綜合素質(zhì)，提升企業(yè)凝聚力;形成和諧的勞資關(guān)系，增強(qiáng)企業(yè)發(fā)展后勁。
責(zé)任單位：縣總工會(huì)。
學(xué)校道德講堂：主要對(duì)象是在校學(xué)生。以倡導(dǎo)“三心教育”(在家中為長(zhǎng)輩盡孝心、在學(xué)校為同學(xué)送關(guān)心、在社會(huì)為他人獻(xiàn)愛心)、“奉獻(xiàn)社會(huì)、提升自己”等為主要內(nèi)容，通過(guò)對(duì)在校學(xué)生的思想道德教育，吸引和帶動(dòng)學(xué)校、家庭、社會(huì)成員共同參與道德建設(shè)，努力達(dá)到“教育一代人，引導(dǎo)兩代人，影響三代人”的目標(biāo)。
責(zé)任單位：教育局。
新市民道德講堂:主要對(duì)象是外來(lái)務(wù)工人員。以倡導(dǎo)文明禮貌、愛崗敬業(yè)、自強(qiáng)自立等為主要內(nèi)容，在新市民相對(duì)集中的漢正街和長(zhǎng)豐街開設(shè)“道德講堂”，利用周末雙休日等業(yè)余時(shí)間，開展有針對(duì)性和普及性的文明素養(yǎng)、行為規(guī)范教育活動(dòng)，使新市民樹立遵紀(jì)守法、自強(qiáng)不息、健康生活等現(xiàn)代觀念，盡快融入城市文明。
責(zé)任單位：人力資源和社會(huì)保障局、文明辦。
四、建設(shè)“道德講堂”的措施要求。
1、建立領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任體系。建立聯(lián)席會(huì)議制度，定期研究、部署、督促、檢查“道德講堂”建設(shè)工作。各街道、各職能部門應(yīng)成立相應(yīng)機(jī)構(gòu)，形成主要領(lǐng)導(dǎo)負(fù)總責(zé)、分管領(lǐng)導(dǎo)抓部署、職能部門抓落實(shí)的組織架構(gòu)。區(qū)文明辦負(fù)責(zé)聯(lián)絡(luò)、指導(dǎo)和協(xié)調(diào)等日常性工作。
2、建立考核激勵(lì)辦法。比照中央文明辦將“道德講堂”納入全國(guó)城市文明程度指數(shù)測(cè)評(píng)體系的考評(píng)要求，對(duì)區(qū)內(nèi)各街道、各單位“道德講堂”建設(shè)工作進(jìn)行績(jī)效考核;同時(shí)納入文明街道、文明行業(yè)、文明單位、文明社區(qū)創(chuàng)建考評(píng)中。定期以實(shí)地旁聽、群眾問卷、查看臺(tái)帳等方式，組織對(duì)全區(qū)“道德講堂”建設(shè)情況進(jìn)行調(diào)研督查。每年命名一批“優(yōu)秀道德講堂”、“優(yōu)秀宣講員”，確定一批“道德講堂”建設(shè)工作先進(jìn)集體。
街道、各部門單位開展“道德講堂”建設(shè)的情況，大力宣傳各級(jí)各類道德先進(jìn)人物的優(yōu)秀事跡，營(yíng)造“講道德，做好人”的濃厚氛圍。各街道、各部門單位要及時(shí)發(fā)現(xiàn)收集基層在建設(shè)過(guò)程中涌現(xiàn)的成功做法和先進(jìn)典型，及時(shí)以板報(bào)、社區(qū)宣傳欄等多種形式予以大力推廣，形成“撥亮一盞燈，照亮一大片”的良好效應(yīng)。
4、建立陣地建設(shè)模式。在“道德講堂”的建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)上，要形成一套規(guī)范有序、運(yùn)作便捷的管理機(jī)制，建立一支認(rèn)真負(fù)責(zé)、素質(zhì)過(guò)硬的宣講隊(duì)伍，選樹一批來(lái)自群眾、事跡感人的先進(jìn)人物，營(yíng)造一種神圣清正、融洽熱烈的環(huán)境氛圍，打造一批特點(diǎn)突出、成效明顯的示范講堂。在布局安排上，統(tǒng)一采用市文明辦提供的背景設(shè)計(jì)及l(fā)ogo標(biāo)識(shí)，同時(shí)，遵照“就近就便、類型齊全、覆蓋合理、有序推進(jìn)”的原則，綜合利用各類已有陣地，以整合和新建相結(jié)合的方式，逐步在全區(qū)推開。
社區(qū)道德講堂教案篇十八
4、主要活動(dòng)流程為：
唱歌曲：唱道德歌曲（或城市歌曲）。
誦經(jīng)典：誦讀道德經(jīng)典、宣讀道德誓言。
發(fā)善心：穿插道德點(diǎn)評(píng)、暢談道德感悟。
5、要有濃厚氛圍，統(tǒng)一規(guī)范的標(biāo)識(shí)，將中華傳統(tǒng)美德內(nèi)容在道德講堂中充分展示。
6、定期開展活動(dòng)，每個(gè)月至少安排一次，實(shí)現(xiàn)講堂的經(jīng)?；\(yùn)作。
2012年6月。
社區(qū)道德講堂教案篇十九
一、局黨委書記、局長(zhǎng)程相岑致辭。
二、道德講堂第一環(huán)節(jié)：自?。ㄔ谥鞒秩艘龑?dǎo)下，大家閉上眼睛，用五個(gè)問題進(jìn)行自我反省）。
三、道德講堂第二環(huán)節(jié)：合唱《好人就在身邊》。
河南籍敬業(yè)模范程相文、助人為樂模范黃久生。
五、道德講堂第四個(gè)環(huán)節(jié)：學(xué)模范劉杰護(hù)士長(zhǎng)模范事跡報(bào)告。
得||物有本末，事有終始||知所先后，則近道矣||古之欲明明德于天下者，先治其國(guó)||欲治其國(guó)者，先齊其家||欲齊其家者，先修其身||欲修其身者，先正其心||欲正其心者，先誠(chéng)其意||欲誠(chéng)其意者，先致其知||致知在格物，物格而后知至||知至而后意誠(chéng)，意誠(chéng)而后心正||心正而后身修，身修而后家齊||家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平。
——《大學(xué)》節(jié)選。
南陽(yáng)師院聶振弢教授為我們講解中華經(jīng)典名著《大學(xué)》、《中庸》。
針對(duì)劉杰護(hù)士長(zhǎng)的模范事跡和聶振弢教授的講解，談?wù)勛约旱母形颉?/p>
全體人員莊重承諾：崇尚道德品質(zhì)，遵守道德規(guī)范，傳承道德力量，肩負(fù)民族希望，做一個(gè)有益于國(guó)家和人民的人。
社區(qū)道德講堂教案篇二十
同學(xué)們，我們今天道德講堂的主題是：誠(chéng)信友善。
所謂誠(chéng)信，誠(chéng)就是真誠(chéng)，信就是信用，誠(chéng)信也就是真誠(chéng)、講信用。誠(chéng)信是社會(huì)的基本道德規(guī)范。個(gè)人無(wú)信不立，企業(yè)無(wú)信不旺，政府無(wú)信不威，國(guó)家無(wú)信不強(qiáng)。
誠(chéng)信和友善是公民道德基本規(guī)范的其中兩條。公民道德基本規(guī)范是：“愛國(guó)守法，明禮誠(chéng)信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)?！蔽覀兠總€(gè)人都應(yīng)該做到誠(chéng)信友善。今天我們講的就是有關(guān)于誠(chéng)信和友善的話題。
在班會(huì)課開始之前，先請(qǐng)大家想一想：平時(shí)，你做到誠(chéng)信待人了嗎？
相信大家都是誠(chéng)信的好學(xué)生，那么今天，讓我們來(lái)共同探討：誠(chéng)信究竟多重要？
一、誦經(jīng)典。
首先，全體起立，讓我們來(lái)讀一段關(guān)于誠(chéng)信的小詩(shī)：《誠(chéng)信是金》。
誠(chéng)信是金。俗話說(shuō)：“是金子總會(huì)發(fā)光的！”一個(gè)人有了誠(chéng)信，他的生命就會(huì)閃光。誠(chéng)信是真。有時(shí)候，幸福圍繞在我們周圍，可我們常不自知，因?yàn)槲覀冃枰浑p慧眼來(lái)把世界看得清清楚楚，真真切切，但最重要的是彼此都需要誠(chéng)信，來(lái)達(dá)到彼此相互了解，相互融洽，相互真誠(chéng)。誠(chéng)信是美，當(dāng)代人都追求美，追求外表的華麗，漂亮，卻忘掉了心靈美，其實(shí)心靈美才是真正的美。在漫漫5000年的歷史長(zhǎng)河中，中華文化哺育著中華兒女。誠(chéng)信是德，人們常說(shuō)：“艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德，”而我卻要說(shuō)：“誠(chéng)信也是人與人交往中必不可缺的一種美德?！鄙钣辛苏\(chéng)信才更加燦爛。人生有了誠(chéng)信才更加迷人。
是的，誠(chéng)信待人和艱苦奮斗一樣，都是必不可缺的美德。我們一定要做誠(chéng)信的人，才能讓我們的生活更加燦爛，讓我們的人生更加迷人。
二、學(xué)模范。
誠(chéng)信，是中華民族的傳統(tǒng)美德和基本價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，是人們友善相處、和諧幸福的基礎(chǔ)，也是國(guó)家政治清明、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)良性運(yùn)行的重要保證。世界各地都有很多誠(chéng)信的典故，現(xiàn)在就讓我們一起，聆聽宣講員為我們大家講述“誠(chéng)信少年”和“誠(chéng)信士兵”的故事。
早年，尼泊爾的喜馬拉雅山南麓很少有外國(guó)人涉足。后來(lái)，許多日本人到這里觀光旅游，據(jù)說(shuō)這是源于一位少年的誠(chéng)信。
看完了這個(gè)故事，我也被少年的誠(chéng)實(shí)守信深深感動(dòng)了。俗話說(shuō)，誠(chéng)信是金，我們一定要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)、守信的好少年?。ㄐv員：張文婷）。
一個(gè)士兵，非常不善于長(zhǎng)跑，所以在一次部隊(duì)的越野賽中很快就遠(yuǎn)落人后，一個(gè)人孤零零地跑著。轉(zhuǎn)過(guò)了幾道彎，遇到了一個(gè)岔路口。其中一條路，標(biāo)明是軍官跑的；另一條路，標(biāo)明是士兵跑的小徑。他停頓了一下，雖然對(duì)做軍官連越野賽都有便宜可占感到不滿，但是仍然朝著士兵的小徑跑去。
沒想到過(guò)了半個(gè)小時(shí)后，士兵到達(dá)終點(diǎn)，他卻是名列第一。他感到不可思議，自己從來(lái)沒有取得過(guò)名次不說(shuō)，連前50名也沒有跑過(guò)。但是，主持賽跑的軍官仍笑著恭喜他取得了比賽的勝利。過(guò)了幾個(gè)鐘頭后，大批人馬到了，他們跑得筋疲力盡，看見他贏得了勝利，也覺得奇怪。但是突然大家醒悟過(guò)來(lái)，在岔路口誠(chéng)實(shí)守信，是多么重要。（宣講員：）。
三、看短片。
現(xiàn)在讓我們看一個(gè)短暫的視頻。大家都知道前不久發(fā)生的觸目驚心的“皮革變膠囊”吧，讓我們來(lái)了解一下這個(gè)事件。
四、發(fā)善心。
我們看了那么多關(guān)于誠(chéng)信友善的故事，相信大家心中已經(jīng)有了一個(gè)明確的信念：要做一個(gè)誠(chéng)信，友善的人?，F(xiàn)在，就讓我來(lái)幫助大家發(fā)出這個(gè)信念和心聲吧。全體起立，右手握拳舉到頭頂，發(fā)出誓言，我說(shuō)一句，大家跟著說(shuō)一句：
我宣誓：我們要從現(xiàn)在做起，從身邊的小事做起，誠(chéng)實(shí)守信，團(tuán)結(jié)友善，做一個(gè)品德高尚的好少年?。ㄐ娜?說(shuō)自己的名字）。
五、送吉祥。
到了送吉祥、送祝福的環(huán)節(jié)了，現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們拿出自己先前準(zhǔn)備的道德名言小書簽，作為禮物，送給你的好朋友。給大家兩分鐘的時(shí)間交換禮物。
現(xiàn)在，我們要請(qǐng)幾個(gè)同學(xué)來(lái)說(shuō)一說(shuō)，你的好朋友送給你的禮物上寫了什么名言呢？
六、唱歌曲。
現(xiàn)在大家全體起立，共同來(lái)唱這首關(guān)于誠(chéng)信的《金田之歌》。（唱歌）。
是的，我們要學(xué)習(xí)金田人誠(chéng)信的高尚品質(zhì)和不懈的精神，長(zhǎng)大為我們的社會(huì)貢獻(xiàn)一份力量。
談感想。
眨眼間，我們的班會(huì)課即將告一段落。同學(xué)們，這節(jié)課你們有哪些收獲？結(jié)束語(yǔ)：
誠(chéng)信是力量的一種象征，它顯示著一個(gè)人的高度自重和內(nèi)心的安全感與尊嚴(yán)感。一個(gè)人失去了誠(chéng)信，就無(wú)法在社會(huì)上立足。同學(xué)們，我們應(yīng)從身邊最微小的事情做起，做到誠(chéng)信對(duì)待每一個(gè)人、每一件事，讓我們的生活因誠(chéng)信的存在而閃光吧！
本節(jié)班會(huì)課到此結(jié)束，謝謝大家！
社區(qū)道德講堂教案篇二十一
生活中，我們可能都很熟悉這樣一組鏡頭：
在家中，兒女為媽媽捧上一杯熱茶；每逢節(jié)假日，身在外地的兒女會(huì)回家看看；在路上行人自覺將手上的紙屑和煙頭扔進(jìn)垃圾箱；在公交車上年輕人主動(dòng)為年邁的老人讓座。
這些都是道德的力量，他給人帶來(lái)了一種正能量。
（列舉一些負(fù)面列子，如街道上摔倒的老人無(wú)人扶，英雄流血又流淚，貪污腐敗現(xiàn)象，包二奶、養(yǎng)小三現(xiàn)象）。
這些都是道德缺失的例子，會(huì)給社會(huì)帶來(lái)負(fù)面影響，是一種負(fù)能量。如果任由道德缺失的現(xiàn)象愈演愈烈的話，那我們的社會(huì)、我們的國(guó)家將無(wú)法想象。正因?yàn)槿绱?，我們的黨在全體公民中加強(qiáng)道德建設(shè)。
2001年，中央印發(fā)的《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》要求，要立足基層，注重養(yǎng)成，堅(jiān)持以馬克思列寧主義，毛澤東思想，鄧小平理論為指導(dǎo)，堅(jiān)持貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，以建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系為根本，大力實(shí)施文明素質(zhì)提升工程，推進(jìn)公民思想道德建設(shè)，把社會(huì)主義的基本道德規(guī)范（愛國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)）滲透到人們的日常工作、生活、學(xué)習(xí)之中。
社會(huì)主義道德建設(shè)要堅(jiān)持以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以愛祖國(guó)、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義為基本要求。其內(nèi)容主要包括社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德四個(gè)方面。
社會(huì)公德是全體公民在社會(huì)交往和公共生活中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則，涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。
職業(yè)道德是所有從業(yè)人員在職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則，涵蓋了從業(yè)人員與服務(wù)對(duì)象、職業(yè)與職工、職業(yè)與職業(yè)之間的關(guān)系。
家庭美德是每個(gè)公民在家庭生活中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則，涵蓋了夫妻、長(zhǎng)幼、鄰里之間的關(guān)系。
個(gè)人品德是每個(gè)公民個(gè)體應(yīng)具備的道德素養(yǎng)，對(duì)不同的對(duì)象，個(gè)人品德有不同的要求，如對(duì)共產(chǎn)黨員、公職人員、領(lǐng)導(dǎo)干部的個(gè)人品德應(yīng)有更高的要求。
一、道德的概念。
什么是道德？道德是社會(huì)中自然形成的一種行為規(guī)范。人類的一切活動(dòng)都是在社會(huì)中進(jìn)行的。在社會(huì)生活中，由于生產(chǎn)和生活的需要，人與人之間形成了復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系。每個(gè)社會(huì)成員的行為，都要對(duì)他人及社會(huì)產(chǎn)生這樣那樣的影響。有的行為促進(jìn)了社會(huì)的繁榮和發(fā)展，給他人帶來(lái)幸福和安寧；也有的行為引起別人的痛苦和不安；更有些行為甚至給整個(gè)社會(huì)造成了動(dòng)蕩和災(zāi)難。為了適當(dāng)而自發(fā)地調(diào)整人與人之間的關(guān)系，使人們對(duì)自己的行為加以必要的約束，引導(dǎo)人的行為向積極的方面發(fā)展，這就產(chǎn)生了對(duì)道德的需要。按照與時(shí)俱進(jìn)的要求，這種關(guān)系不僅僅是人與人之間的關(guān)系，還應(yīng)包括人與社會(huì)、人與自然的關(guān)系。因此，道德是指正確處理人與人之間、人與社會(huì)之間、人與自然之間的關(guān)系的行為規(guī)范或規(guī)則。道德也是獲得他人尊敬和信任的標(biāo)準(zhǔn)和尺度。如果一個(gè)人違背了道德，比如不仁不義，不忠不孝，不守信用，損人利己，那么人們就會(huì)給他負(fù)面評(píng)價(jià)，造成不好的名聲，從而來(lái)自周邊人群的社會(huì)壓力，約束他的行為。
我們中華民族歷來(lái)崇尚道德。尤其是以孔子為代表的儒家思想，無(wú)不都以高尚的道德作為他們的至高境界。儒家思想的核心是：仁、義、禮、智、信、恕、忠、孝、悌。仁：愛人。它是孔子社會(huì)政治、倫理道德的最高理想和標(biāo)準(zhǔn)。義：就是道義。孟子說(shuō)：“生，亦我所欲也，義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。舍生取義就是為了正義事業(yè)不怕犧牲?！毙牛褐复颂幨碌恼\(chéng)實(shí)不欺，言行一致的態(tài)度?？鬃訉ⅰ靶拧弊鳛椤叭省钡闹匾w現(xiàn)，是賢者必備的品德。恕：己所不欲，勿施于人，包含有寬恕、容人之意。孝、悌：是對(duì)父母的贍養(yǎng)，對(duì)父母和長(zhǎng)輩的尊重，對(duì)兄長(zhǎng)的敬愛。
宋代文人蘇轍曾寫道：“轍生好文，思之至深。以為文者氣之所形，然文不可以學(xué)而能，氣可以養(yǎng)而至”。這句話的意思是：我（蘇轍）生性喜歡寫文章，對(duì)寫文章想得很深。我認(rèn)為文章是靠氣來(lái)形成的，好文章不是只靠學(xué)習(xí)就能寫出來(lái)的，氣可以通過(guò)養(yǎng)氣來(lái)獲得。這里的氣指的就是人通過(guò)人格修養(yǎng)、人生閱歷經(jīng)驗(yàn)等所激發(fā)的強(qiáng)大的生命能量；這里的養(yǎng)氣指的就是提高自身涵養(yǎng)修養(yǎng)?？梢钥闯觯瑥墓胖两?，道德是做人的基本準(zhǔn)則。既然道德是做人的基本準(zhǔn)則，那道德有哪些內(nèi)容呢。
二、道德的內(nèi)容。
道德包括哪些內(nèi)涵，做到哪些才能算是有道德，這在《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》中有詳細(xì)的要求。通俗的理解，道德的內(nèi)容其實(shí)很簡(jiǎn)單。
道德有時(shí)就是一片孝心。百善孝為先，孝是道德最好的體現(xiàn)?！墩撜Z(yǔ)》中子夏有這么一段話：“賢賢易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；與朋友交，言而有信。雖曰未學(xué)，吾必謂之學(xué)矣?！薄?duì)妻子，重品德，不重容貌；侍奉爹娘，能盡心竭力；服事君上，能豁出生命；同朋友交往，說(shuō)話誠(chéng)實(shí)守信。這種人，雖說(shuō)沒學(xué)習(xí)過(guò)，我一定說(shuō)他已經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò)了?！度纸?jīng)》我們大家都能背幾句，其中有“香九齡，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)。融四歲，能讓梨。弟于長(zhǎng)，宜先知。”這樣的話。故事記錄了東漢時(shí)期，云夢(mèng)縣有個(gè)叫黃香的小孩十分孝順。夏天，用扇子先把父親的席子扇涼。冬天則先用體溫把父親的被褥焐熱，怕父親受涼。自古成大事者，一定是個(gè)孝敬父母的人。黃香長(zhǎng)大后博學(xué)多才，人稱“天下無(wú)雙，江夏黃香”。正因?yàn)樗㈨?，才使他學(xué)有所成，成為以孝施政的榜樣和做人的楷模。一個(gè)人的成長(zhǎng)，首先要有孝心，這也是做子女起碼的義務(wù)。懂得這個(gè)道理，長(zhǎng)大了，你就能尊重長(zhǎng)輩和兄長(zhǎng)。工作了，就會(huì)尊敬領(lǐng)導(dǎo)，團(tuán)結(jié)同事。
道德有時(shí)就是一種愛心。2008年的汶川地震，今年的雅安地震，全國(guó)各地、四面八方，包括海外都伸來(lái)了援助之手。我們很多人毅然加入了志愿者行列，奔赴災(zāi)區(qū)救援服務(wù)。支撐他們冒險(xiǎn)挺進(jìn)的就是那一顆顆滾燙的愛心。我們也都捐了錢。愛心不分大小，只要大家付出了，這就是愛心流淌的高尚美德。
道德有時(shí)就是一種奉獻(xiàn)。奉獻(xiàn)精神是每個(gè)有道德人的必修課程。雷鋒、焦裕祿、孔繁森等，還有我們身邊許多先進(jìn)典型就是這方面的杰出代表。雷鋒同志有一句名言：“我活著就是為了別人生活的更美好”。語(yǔ)言樸素真摯，飽含深情。奉獻(xiàn)精神就是能做到對(duì)他人毫不利己，專門利人；對(duì)工作：滿腔熱情，無(wú)私奉獻(xiàn)。
道德有時(shí)就是一種寬容。寬容也包括厚道、謙讓、仁和、禮貌等意思。子曰：“禮之用，和為貴，先王之道斯為美，小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也?！边@句話的意思是，禮的功用是以能讓人們和順相處最為貴重，上古圣王之道也就美在這和順之上。可是如果不論大小事情都一律依循著和順來(lái)進(jìn)行，那也會(huì)有行不通的地方。如果因?yàn)橹恢篮晚樀目少F，就一昧地拿它來(lái)作行事的準(zhǔn)則，而不用禮來(lái)為之作適當(dāng)?shù)南拗?，那也正是這行不通之處啊。六尺巷的故事大家可能聽說(shuō)過(guò)，清朝康熙時(shí)期文華殿大學(xué)士兼禮部尚書張英，他老家的家人與鄰居吳家在宅基地問題上發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)，家人飛書京城，讓張英打招呼“擺平”吳家。張英給老家人回了一首詩(shī)“一紙家書只為墻，讓他三尺又何妨。長(zhǎng)城萬(wàn)里今猶在，不見當(dāng)年秦始皇?！奔胰艘姇?，主動(dòng)在爭(zhēng)執(zhí)線上退讓了三尺建墻，而鄰居吳家也深受感動(dòng)，又退地三尺，建宅臵院，兩家之間出現(xiàn)了一條通道，六尺之巷的故事成為美談。以和待人，以禮對(duì)人，以仁愛人，這也是中華民族的傳統(tǒng)美德。
道德有時(shí)就是一種誠(chéng)信。誠(chéng)實(shí)守信是一個(gè)人最基本的道德品質(zhì)。曾子烹彘，孟母不欺子的故事，大家可能聽說(shuō)過(guò)。曾子烹彘講的是這樣一個(gè)故事，曾子的妻子要到集市去，她的孩子邊跟著她邊小聲哭，母親對(duì)他說(shuō)：“你回去，等我回家后殺豬給你吃?！逼拮尤ゼ猩匣貋?lái)了，看見曾子就要抓住豬把它殺了，妻子阻止他說(shuō)：“剛才只不過(guò)是和小孩子開玩笑罷了?！痹诱f(shuō)：“孩子是不能和他隨便開玩笑的。孩子是不懂事的，是要向父母學(xué)習(xí)的，聽從父母的教導(dǎo)。如今你欺騙他，這就是教他學(xué)會(huì)欺騙。母親欺騙孩子，孩子就不會(huì)再相信母親，這不是教育孩子該用的方法。”曾子于是就把豬煮了。孟母不欺子講的是這樣一個(gè)故事，孟子小的時(shí)候，看見鄰家殺豬。孟子問他的母親說(shuō)：“鄰家殺豬干什么？”孟子的母親說(shuō)：“給你吃肉呀。”馬上母親就后悔說(shuō)錯(cuò)了話，自己對(duì)自己說(shuō)：“我懷這個(gè)孩子的時(shí)候，坐席擺得不端正我不坐，切肉切得不正我不吃，這是胎教?，F(xiàn)在（孟子）剛有知識(shí)我就欺騙他，是在教他不誠(chéng)實(shí)！”（孟子的母親）就買了鄰居家的豬肉給孟子吃，證明她沒有欺騙孟子。
這些故事雖然離我們現(xiàn)在已經(jīng)很遙遠(yuǎn)了，但聽起來(lái)仍然很親切，告訴我們一個(gè)最樸素的道理:信守承諾，誠(chéng)信是金。道德有時(shí)是一種習(xí)慣。習(xí)慣有好壞之分，德就是一種好的品行，是一種良好的習(xí)慣。如子女看到好吃的，馬上想到給父母買一份送去，行人過(guò)馬路看見紅燈自然停下來(lái)，司機(jī)坐上駕駛室馬上系上安全帶，我們看見別人有困難，馬上伸手幫一把，這些都是一種良好習(xí)慣，都是有道德的表現(xiàn)。反之，就是不良習(xí)慣，就是不道德的行為。
道德在古人的心中是一種理想，《禮記〃大學(xué)》里有這樣一段話，“古之欲明明德于天下者，先治其國(guó)；欲治其國(guó)者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；……心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平?！边@段話大意是說(shuō)：古代那些要想在天下弘揚(yáng)光明正大品德的人，先要治理好自己的國(guó)家；要想治理好自己的國(guó)家，先要管理好自己的家庭和家族；要想管理好自己的家庭和家族，先要修養(yǎng)自身的品性；要想修養(yǎng)自身的品性，先要端正自己的思想；要端正自己的思想，先要使自己的意念真誠(chéng)；要想使自己的意念真誠(chéng)，先要使自己獲得知識(shí)，獲得知識(shí)的途徑在于認(rèn)知研究萬(wàn)事萬(wàn)物。通過(guò)對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物的認(rèn)識(shí)研究，才能獲得知識(shí)；獲得知識(shí)后，意念才能真誠(chéng)；意念真誠(chéng)后，心思才能端正；心思端正后，才能修養(yǎng)品性；品性修養(yǎng)后，才能管理好家庭家族；家庭家族管理好了，才能治理好國(guó)家；治理好國(guó)家后天下才能太平。
這里的修身，指的就是自身道德問題。中國(guó)是個(gè)講美德的國(guó)家，也以美德而成名。一個(gè)人的自身修養(yǎng)，對(duì)他人生道路起著重要的作用。自懂事起，父母就會(huì)教自己怎樣去做人，怎樣去幫助他人，怎樣以德去服人。雖然不太懂，但也明白所謂的以德服人，就是以自身的道德去服眾人，而不是以暴力去屈服天下人。要想做到以德服人，首先就得以德服已，只有使自己服從自己的時(shí)候，才有這個(gè)權(quán)力去令人信服于你。自身修養(yǎng)，不但關(guān)系于自己，且關(guān)系著國(guó)家與家庭。修身、齊家、治國(guó)、平天下，這是中國(guó)人傳統(tǒng)的道德理想。修身、齊家、治國(guó)、平天下，都是邏輯性的，后者都是要以修身做前提，只有好開頭，才會(huì)有好的結(jié)尾。缺少前面的，后面的都不完美。所以說(shuō)，個(gè)人修身，關(guān)系著一個(gè)家庭，關(guān)系著一個(gè)國(guó)家，關(guān)系著全世界的和平與斗爭(zhēng)。到了現(xiàn)代，我們講的道德是一種社會(huì)主義國(guó)家的公民道德，是社會(huì)主義的道德，必須有所遵循。以上講的主要涉及社會(huì)公德、家庭美德和個(gè)人品德三個(gè)方面的內(nèi)容，那職業(yè)道德有什么內(nèi)容呢。這是我想講的第三個(gè)問題。
三、司法行政職業(yè)道德規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)。
職業(yè)道德是所有從業(yè)人員在職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則。不同行業(yè)有不同的標(biāo)準(zhǔn)，但主要內(nèi)容應(yīng)該是相似的。司法行政行業(yè)職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)概括起來(lái)有以下幾個(gè)方面：（簡(jiǎn)單說(shuō)）。
1、政治堅(jiān)定，忠誠(chéng)可靠。高舉鄧小平理論和“三個(gè)代表”偉大旗臶，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀,堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)定理想信念，忠實(shí)執(zhí)行黨的路線、方針、政策。熱愛祖國(guó)，熱愛司法行政事業(yè)，堅(jiān)持社會(huì)主義法治理念和核心價(jià)值觀，忠于憲法和法律，維護(hù)國(guó)家安全、榮譽(yù)和利益，維護(hù)政府形象和權(quán)威，保證政令暢通。
2、服務(wù)人民，甘當(dāng)公仆。處處把國(guó)家和人民的利益放在高于一切、重于一切的位臵上，樹立“公仆”觀念，全心全意為人民服務(wù)，堅(jiān)持為國(guó)建功、為民造福，堅(jiān)持權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。
3、愛崗敬業(yè)，恪盡職守。熱愛司法行政工作，刻苦鉆研本職業(yè)務(wù)，學(xué)習(xí)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)、科技和法律知識(shí)，不斷改進(jìn)工作方法，提高工作能力，勇于承擔(dān)責(zé)任，杜絕不作為行為。以強(qiáng)烈的事業(yè)心、高度的責(zé)任感和認(rèn)真、務(wù)實(shí)的作風(fēng)，認(rèn)真履行工作職責(zé)，爭(zhēng)創(chuàng)一流業(yè)績(jī)。
4、依法行政，遵紀(jì)守法。嚴(yán)格遵守國(guó)家法律、法規(guī)和各項(xiàng)條例、規(guī)章制度，依法辦事，嚴(yán)格執(zhí)行工作標(biāo)準(zhǔn)、辦事程序和崗位規(guī)范。
5、公平公正，不徇私情。貫徹落實(shí)政法干警核心價(jià)值觀，堅(jiān)持原則，公平公正，不徇私情，不相互推諉，嚴(yán)格按照規(guī)定程序和時(shí)間要求辦理有關(guān)事項(xiàng)。
6、實(shí)事求是，勇于創(chuàng)新。積極肯干，作風(fēng)扎實(shí)，深入基層和群眾探實(shí)情，講實(shí)話，謀實(shí)招，辦實(shí)事，不弄虛作假，不做表面文章。樹立開拓創(chuàng)新意識(shí)，積極進(jìn)取，不因循守舊、墨守成規(guī)。
7、廉潔奉公，艱苦奮斗。自覺遵守廉潔自律各項(xiàng)規(guī)定，廉潔自律，秉公辦事，公道正派，甘于奉獻(xiàn)?？饲诳藘€，不奢侈浪費(fèi)，愛惜公共財(cái)產(chǎn)，為建設(shè)節(jié)約型社會(huì)作表率。
8、團(tuán)結(jié)協(xié)作，顧全大局。樹立全局意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神，增強(qiáng)集體觀念，善于溝通協(xié)作，互相尊重，互相支持，取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同進(jìn)步。切實(shí)加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，以一流的作風(fēng)，確保政令暢通、令行禁止，自覺服務(wù)于大局。
9、品行端正，行為規(guī)范。注重個(gè)人品德修養(yǎng)，明辨是非，知榮明辱；誠(chéng)實(shí)守信，尊重他人；舉止端莊，儀表整潔。工作用語(yǔ)標(biāo)準(zhǔn)、簡(jiǎn)潔、熱情、禮貌。樹立文明理念，積極營(yíng)造文明的工作氛圍，樹立良好的機(jī)關(guān)形象。
既然道德必須有所遵循，那我們?cè)鯓硬拍茏鲆粋€(gè)又道德的人呢。這是我要講的第四個(gè)問題。
四、怎樣做一個(gè)有道德的人。
意大利詩(shī)人但丁說(shuō)過(guò)：“一個(gè)知識(shí)不全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不全的人卻難以用知識(shí)去彌補(bǔ)”。道德和知識(shí)誰(shuí)更重要，我個(gè)人認(rèn)為道德更重要。我們干部年終考核內(nèi)容為德能勤績(jī)，德是放在首位的；選拔干部的標(biāo)準(zhǔn)也是強(qiáng)調(diào)德才兼?zhèn)洌缘聻橄?。這個(gè)德很重要的組成部分就是道德。毛主席曾經(jīng)在《紀(jì)念白求恩》一文中指出，我們大家要學(xué)習(xí)他毫無(wú)自私自利之心的精神。從這點(diǎn)出發(fā)，就可以變?yōu)榇笥欣谌嗣竦娜?。一個(gè)人能力有大小，但只要有這點(diǎn)精神，就是一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。做一個(gè)有道德的人：
首先，要樹立正確的道德觀，自覺加強(qiáng)道德修養(yǎng)。當(dāng)前我國(guó)還處于社會(huì)主義初級(jí)階段，人們的道德取向和價(jià)值取向呈現(xiàn)出多樣性的特征。表現(xiàn)在榮辱觀上，既有站主導(dǎo)地位的社會(huì)主義觀念，又有西方資本主義觀念的影響和滲透，還有舊社會(huì)遺留下來(lái)的封建主義思想的殘余。因此，胡錦濤總書記提出，要教育我們的黨員、干部、廣大群眾，特別是廣大青少年，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和榮辱觀，要以熱愛祖國(guó)、服務(wù)人民、崇尚科學(xué)、辛勤勞動(dòng)，團(tuán)結(jié)互助，誠(chéng)實(shí)守信，遵紀(jì)守法，艱苦奮斗為榮，以危害祖國(guó)，背離人民，愚昧無(wú)知，好逸惡勞，損人利己，見利忘義，違法亂紀(jì)、驕奢淫逸為恥，這就是八榮八恥觀。
第二，要從小事做起，從自身做起。要做到“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。如果我們能自覺從身邊小事做起，遵守道德，嚴(yán)于律己，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你每做一件事，就會(huì)是一次道德水平的升華。荀子在《勸學(xué)》中也講過(guò)，“不積跬步無(wú)以至千里，不積小流，無(wú)以成江河”。我們要善于從點(diǎn)滴做起，從自身做起。自覺參加道德實(shí)踐活動(dòng)，久而久之，你就會(huì)習(xí)慣成自然，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你是一個(gè)高尚的人，一個(gè)有道德的人。
第三，要自覺學(xué)習(xí)先進(jìn)典型，要以他們?yōu)椤皹?biāo)桿”。榜樣的力量是無(wú)窮的。小時(shí)候我們都學(xué)過(guò)毛主席的“老三篇”?！稙槿嗣穹?wù)》、《紀(jì)念白求恩》、《愚公移山》，那時(shí)是當(dāng)做“座右銘”來(lái)學(xué)習(xí)的。上面有三個(gè)典型人物，張思德、白求恩、愚公，在他們身上都閃耀著道德之光，我們身上好多優(yōu)秀品德就是從他們那里學(xué)到的。新中國(guó)英雄輩出，各種模范典型層出不窮，雷鋒、焦裕祿、孔繁森、牛玉儒，包括我們司法行政系統(tǒng)的侯殿錄、劉玉美，我們要以他們?yōu)闃?biāo)桿，向他們學(xué)習(xí)。
最后，我想用一段話，也是一個(gè)美好的心愿做為此次道德講堂的結(jié)束語(yǔ)。道德，就像是蒲公英的種子，隨風(fēng)飄散，落到哪里就在哪里生根、開花、結(jié)果，而我們的行動(dòng)就是那傳播種子的縷縷清風(fēng)。讓你，讓我，讓我們大家都行動(dòng)起來(lái)，共同播下道德的種子，讓我們身邊開滿道德的鮮花，我們的世界一定會(huì)絢麗多彩，芳香宜人！
社區(qū)道德講堂教案篇二十二
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，親愛的朋友們：
大家下午好！歡迎大家來(lái)到xx社區(qū)道德講堂。道德講堂，講述身邊好人的道德故事，我是主持人xxx。
中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們國(guó)家豐厚的文化寶藏之一，數(shù)千年來(lái)，它一直是華夏兒女精神世界的支柱。但隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，人們的思想觀念和價(jià)值取向日趨多元化，文化生活和精神需求更加多樣化。為了大力弘揚(yáng)中華民族美德，我們開設(shè)了道德講堂，通過(guò)群眾身邊看得見、學(xué)得到的?平民英雄?和?凡人善舉?，講述社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德，宣揚(yáng)助人為樂、見義勇為、誠(chéng)實(shí)守信、敬業(yè)奉獻(xiàn)和孝老愛親的道德品質(zhì)，從而為社會(huì)營(yíng)造出?積小德為大德，積小善為大善?的良好風(fēng)氣，不斷提升市民文明素質(zhì)。
呢？老師傳授我的知識(shí)復(fù)習(xí)了嗎？?）。
下面，請(qǐng)大家起立，靜默1分鐘，讓我們?cè)陟o默中反躬自省。請(qǐng)坐。
儒家是中國(guó)文化的起源，講究修身。修身的基本方法是自省?！洞髮W(xué)》說(shuō)到?格物，致知，正心，誠(chéng)意，修身，齊家，治國(guó)，平天下?里面所講的就是以修身來(lái)達(dá)到齊家治國(guó)平天下的目的。
接下來(lái)，進(jìn)入第二個(gè)環(huán)節(jié)：唱歌曲。下面請(qǐng)放音樂。
是的，道德重如山，道德貴似金，人生道路上有德才能行。下面進(jìn)入第三個(gè)環(huán)節(jié)：學(xué)模范。2010感動(dòng)中國(guó)年度人物和首屆中華兒女年度人物——郭明義。不管時(shí)代風(fēng)云怎樣變幻，不管價(jià)值追求怎樣多元，他始終以雷鋒為榜樣，把扶危濟(jì)困、播撒愛心當(dāng)成畢生天職，積極參與社會(huì)公益事業(yè)，被人民群眾親切的譽(yù)為?愛心使者?、?雷鋒傳人?。他先后捐款20萬(wàn)元，資助了300多名貧困孩子；無(wú)償獻(xiàn)血6萬(wàn)多毫升，相當(dāng)于自身全部血量的10倍；第一批加入鞍山市造血干細(xì)胞捐獻(xiàn)和遺體（器官）捐獻(xiàn)志愿者行列。無(wú)論是身邊工友、同事，還是社會(huì)上素不相識(shí)的群眾遇到困難，他都毫不猶豫伸手相幫，有什么送什么。
2011年獲得第三屆全國(guó)道德模范提名獎(jiǎng)——鄭定祥。幫人挑了價(jià)值近萬(wàn)元的羽絨服，結(jié)果，雇主走丟了。一連尋找四五天都沒找到走失的雇主，面對(duì)記者的采訪，他喊出了一句?缺錢不一定就缺德?。
道德模范的力量有多大，我不知道，但聽了郭明義、鄭定祥同志的故事后，我被深深地感動(dòng)著。他們，是我們身邊的道德模范，他們的善舉，激發(fā)著每一個(gè)普通人的向善之心，托舉全社會(huì)向善的力量，讓社會(huì)變得溫暖，讓人心不再冷漠。
下面，進(jìn)入第四個(gè)環(huán)節(jié)：誦經(jīng)典。
1、積善之家，必有余慶；積惡之家，必有余殃。這句話出自《易經(jīng)》。意思是（積累善行的家庭，必定有不盡的吉祥；積累惡行的家庭，必定有不盡的禍殃。）。
2、《尚書》中《伊訓(xùn)》篇：?惟上帝不常，作善降之百祥，作不善降之百殃。?（即天帝并沒有固定的喜愛和厭憎，作善的人則降給吉祥；作不善的人，則降給禍殃。）。
3、孟子曰：?愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。?《孟子〃離婁下》（仁愛的人愛別人，禮讓的人尊敬別人。愛別人的人，別人也經(jīng)常愛他；尊敬別人的人，別人也經(jīng)常尊敬他。）。
這幾句話講的是?禮?及明?禮?的重要性。
4、天地之性人為貴，人之行莫大于孝。這句話出自《孝經(jīng)》。意思是（天地之間，人是最寶貴的。人的德行，最大的就是孝。）。
5、曾子曰：?孝有三：大孝尊親，其次不辱，其下能養(yǎng)。?原文出自《禮記》。意思是（曾子說(shuō)：?孝道有三種：最高的孝行是發(fā)自內(nèi)心地尊敬父母，其次是不讓父母受到羞辱，最下等的就是僅僅贍養(yǎng)父母。?）。
我們大多數(shù)人能做到后面兩點(diǎn)，能做到最后一點(diǎn)，也算不錯(cuò)，但是有的人連最后面一點(diǎn)都做不到，那么他（她）的子孫會(huì)不會(huì)贍養(yǎng)他（她）呢，真的很懷疑。
下面，我們一起來(lái)誦讀經(jīng)典。
1、積善之家，必有余慶；積惡之家，必有余殃。
2、《尚書》中《伊訓(xùn)》篇：?惟上帝不常，作善降之百祥，作不善降之百殃。?。
3、孟子曰：?愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。?。
4、天地之性人為貴，人之行莫大于孝。
5、曾子曰：?孝有三：大孝尊親，其次不辱，其下能養(yǎng)。?唱了一首歌曲，看了一段短片，聽了一個(gè)故事，誦讀了幾句經(jīng)典，并進(jìn)行了自我反省，相信朋友們一定有很多的感觸，接下來(lái)我們來(lái)互動(dòng)一下，聽聽大家此時(shí)內(nèi)心的道德感悟。有哪位朋友愿意和我們分享，請(qǐng)舉手示意！
由于時(shí)間關(guān)系，我們互動(dòng)到這。感謝兩位朋友的積極發(fā)言。道，源于教育；道，重在傳承；道，貴在堅(jiān)持。我們的道德講堂是屬于大家的講堂，講述的都是我們身邊好人的道德故事，希望各位朋友通過(guò)道德講堂，洗滌心靈，感悟道德，從而踐行道德，這也是我們開設(shè)道德講堂的根本宗旨。真誠(chéng)地希望每一個(gè)人都能成為道德的傳播者、踐行者和受益者。
下面，我們進(jìn)入第五個(gè)環(huán)節(jié)：發(fā)善心。
下面進(jìn)入第六個(gè)環(huán)節(jié)：送吉祥。
?積善之家必有余慶，積惡之家必有余殃?，這是我們這個(gè)千年文明古國(guó)所積淀下來(lái)的道德古訓(xùn)，有因必有果，好人必有好報(bào)，道德講堂祝福大家：厚德善行，吉祥相伴。
最后，我們進(jìn)入第七個(gè)環(huán)節(jié)：向?德?字敬禮。
道生之，德畜之，物形之，勢(shì)成之。是以萬(wàn)物莫不尊道而貴德。道之尊，德之貴，夫莫之命而常自然。——老子的《道德經(jīng)》(道生成萬(wàn)事萬(wàn)物，德養(yǎng)育萬(wàn)事萬(wàn)物。萬(wàn)事萬(wàn)物雖現(xiàn)出各種各樣的形態(tài)，環(huán)境使萬(wàn)事萬(wàn)物成長(zhǎng)起來(lái)。故此，萬(wàn)事萬(wàn)物莫不尊崇道而珍貴德。道之所以被尊崇，德所以被珍貴，就是由于道生長(zhǎng)萬(wàn)物而不加以干涉，德畜養(yǎng)萬(wàn)物而不加以主宰，順其自然。）。
下面，請(qǐng)大家起立，向?德?字行鞠躬禮。謝謝大家的配合，請(qǐng)坐。
中華文明，崇德尚禮。?積小德成大德，積小善為大善?。讓。
我們將中華美德代代傳承下去，讓道德這眼泉水，最終匯聚成為提升干部職工整體素質(zhì)不竭的源泉，推動(dòng)教育持續(xù)發(fā)展的正能量，從而實(shí)現(xiàn)我們教育興國(guó)的中國(guó)夢(mèng)。
各位領(lǐng)導(dǎo)，各位朋友，今天的道德講堂到此結(jié)束，感謝各位的光臨。
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