讀雨果讀后感（精選19篇）

讀后感是讀完一本書(shū)、一篇文章或者一段文字后，根據(jù)自己的感受和體會(huì)寫(xiě)下來(lái)的一種書(shū)面表達(dá)。通過(guò)寫(xiě)讀后感，可以幫助我們更好地理解和消化所讀內(nèi)容，同時(shí)也可以促使我們進(jìn)行深入思考。讀后感是我們對(duì)所讀內(nèi)容的一種回顧和總結(jié)，讓我們更好地看到自己的成長(zhǎng)和進(jìn)步。讀后感是一種對(duì)作者思想、情感和價(jià)值觀(guān)的理解和感悟，是我們對(duì)書(shū)籍和閱讀的一種回應(yīng)和思考。寫(xiě)讀后感時(shí)應(yīng)該注意用簡(jiǎn)潔明了的語(yǔ)言表達(dá)自己的意思，避免使用生僻的詞匯和繁復(fù)的句子結(jié)構(gòu)。讀后感是讀完一本書(shū)、看完一部電影或者經(jīng)歷一次活動(dòng)后，對(duì)所獲得的感受和體會(huì)進(jìn)行總結(jié)的一種文字表達(dá)方式。它能夠幫助我們深入理解和思考所讀的內(nèi)容，形成自己的獨(dú)立見(jiàn)解。那么如何寫(xiě)一篇有深度和獨(dú)特性的讀后感呢？以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀的讀后感范文，供大家參考。希望通過(guò)閱讀這些范文，可以激發(fā)大家的思考和創(chuàng)作靈感，幫助大家寫(xiě)出一篇精彩紛呈的讀后感。大家一起來(lái)看看吧！

讀雨果讀后感篇一

《九三年》指一七九三年，這一年法國(guó)國(guó)王，路易十六被代表文明的斷頭臺(tái)給革命了。諷刺的是這位擅長(zhǎng)開(kāi)鎖的國(guó)王到最后也沒(méi)能解開(kāi)自己腳上的鐐銬。

就像作者雨果一樣，我找到這本《九三年》，也是個(gè)浪漫主義的故事。當(dāng)時(shí)，我在學(xué)校圖書(shū)館找關(guān)于博爾赫斯的書(shū)，因?yàn)樘浦Z總是提他，感覺(jué)很牛一人（總是聽(tīng)到他的消息，很好奇）。于是我在地下一樓找書(shū)，找的警服都濕透了還是沒(méi)能找到i783.15,這是檢索出來(lái)的書(shū)號(hào)。

好吧！無(wú)意間看到了這本《九三年》，結(jié)果當(dāng)然就拿出來(lái)看了，因?yàn)楹芟矚g林達(dá)的《帶一本書(shū)去巴黎》。而他們就是帶著這本《九三年》去的巴黎，一個(gè)浪漫的城市。同時(shí)鑒于之前還讀過(guò)托克威爾的《舊制度與大革命》，知道巴士底獄里面只有七個(gè)犯人，馬拉之死的前因后果，還有雅各賓俱樂(lè)部，就這么多了，所以我也算對(duì)法國(guó)和法國(guó)大革命有一點(diǎn)了解，《九三年》和我的相遇也應(yīng)該算是命中注定了。這本書(shū)很耐讀，很有意思，也很快就讀完了。反正我覺(jué)得挺浪漫主義的。

雨果是典型的浪漫主義色彩作家，但這本《九三年》以法國(guó)大革命為背景，顯然兼具現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義，傳達(dá)出豐富的思想內(nèi)容（這是前言中說(shuō)的）。我想看看我能解毒出個(gè)哪些思想內(nèi)容。

由于阿爾馬羅的哥哥的一個(gè)小小的失誤，沒(méi)有把螺帽擰緊，導(dǎo)致了一場(chǎng)全軍覆沒(méi)的災(zāi)難。那個(gè)炮手最終在朗特納克的幫助下，控制住了送了韁繩的野馬般的大炮，贏(yíng)得了全船人民的雷鳴般的掌聲，朗特納克給了他十字勛章，接著槍斃了他，冷靜從容冷血。

他和阿爾馬羅乘了艘小船逃走，阿爾馬羅之所以主動(dòng)站出來(lái)保護(hù)親王（朗特納克）離開(kāi)，是因?yàn)樗霃?fù)仇，死去的是他的哥哥。而我們保王黨的親王做了什么，對(duì)他進(jìn)行了一番強(qiáng)硬的思想教育，就像毛概，馬原老師那樣，但沒(méi)有透露自己的名字，而阿爾馬羅從此死心踏地的追隨著親王，差一點(diǎn)改變了結(jié)局，他最終證明了他說(shuō)的拉·圖爾格的確有條通往森林的暗道，也把朗特納克從死神手里拉了過(guò)來(lái)。已經(jīng)可以看出朗特納克是個(gè)真正的領(lǐng)袖，具備領(lǐng)袖的一些氣質(zhì)與能力，當(dāng)然包括冷血，殘忍，偏執(zhí)。

這困擾著讀者，也是作者內(nèi)心深處的矛盾，更是小說(shuō)另一個(gè)主人公（郭文，共和黨的代表，和朗特納克屬于同一個(gè)家族，算是他的侄子）面臨著的心靈的審判。

云層的后面有星星，云層帶給我們的是暗影，而星星投射給我們的是亮光。

我們不能忽視亮光，正如我們不能忽視暗影一樣。

郭文沒(méi)有忽視亮光，所以他很煩惱，煩惱都是自己給自己找的，因?yàn)閺?fù)雜的問(wèn)題都是自己搞出來(lái)的，而復(fù)雜的問(wèn)題不可能被簡(jiǎn)單化，所以煩惱。書(shū)里面有非常精彩的郭文的內(nèi)心世界的描寫(xiě)，自己和自己打架，自己審判自己，自己選擇自己。他最終選擇了人道主義，放了朗特納克。這就是最狗血的地方，我個(gè)人認(rèn)為是的，這就是雨果的浪漫主義色彩。

小說(shuō)還有一個(gè)主人公，西穆?tīng)柕牵粋€(gè)狂熱盲目的革命者，最后也選擇了把槍頭指向自己的腦袋，其中原因也是挺浪漫主義的。當(dāng)然小說(shuō)里每一個(gè)人物都是十分具有現(xiàn)實(shí)感的，有血有肉，情感真摯。同時(shí)也有許多現(xiàn)實(shí)的觸目驚心的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，戰(zhàn)爭(zhēng)是殘酷的，戰(zhàn)爭(zhēng)就意味著流血犧牲，斷頭臺(tái)就是一個(gè)縮影。一言不和就上斷頭臺(tái)，場(chǎng)下一群群吃瓜群眾還喜聞樂(lè)見(jiàn)圍著鬧革命（有點(diǎn)文革一言不和就批評(píng)的感覺(jué)，是不是革命都是這樣的??？）。法國(guó)大革命到底有什么意義，是進(jìn)步還是退步，是時(shí)勢(shì)造英雄還是造狗熊？這些都是問(wèn)題，但不管怎樣，這一切都是殘忍的，不合理的，有悖人道主義的，這可能也是作者想要傳達(dá)的革命利益與人道主義的沖突，作者無(wú)法接受戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷與革命的血腥，我們都無(wú)法接受，但又不得不接受。

最后想說(shuō)的是，我被作者的文筆所折服，作者用了許多的比喻，對(duì)比，對(duì)話(huà)，心理描寫(xiě)。比如孔雀街一家酒館里羅伯斯比爾，丹東和馬拉三個(gè)人的唇槍舌劍；比如不忍直視，不堪入目的巴黎街景的描寫(xiě)；比如最后整整一章的郭文的內(nèi)心世界的解毒。

真是牛逼。

讀雨果讀后感篇二

《巴黎圣母院》是法國(guó)著名作家雨果寫(xiě)的。雨果在搜索圣母院時(shí)，在一座尖頂鐘樓的陰暗的角落里發(fā)現(xiàn)墻上有幾個(gè)大寫(xiě)的手寫(xiě)的希臘字母——“‘a(chǎn)n’arkh”，因受雨水的侵蝕，字已經(jīng)黑黝黝的，完全陷入石頭里。這幾個(gè)字母形狀奇特，呈現(xiàn)峨特字體的特征，仿佛是為了體現(xiàn)這些字出自中世余某個(gè)人的手跡，這些難以名狀的符號(hào)，尤其是這幾個(gè)希臘字母所組成的詞蘊(yùn)藏的宿命、悲慘的寓意深深地打動(dòng)了雨果。于是，雨果就以古老的圣母院為線(xiàn)索，挖掘下去，從而完成了《巴黎圣母院》這部舉世聞名的文學(xué)巨著。

這本書(shū)的內(nèi)容大概是這樣的：在巴黎圣母院的鐘樓里，神甫弗羅洛收養(yǎng)了一個(gè)孤兒，他長(zhǎng)得奇丑無(wú)比：獨(dú)眼、駝背、跛腿、斷牙，叫卡西莫多(譯)。他日復(fù)一日地為人們敲著鐘樓上的大鐘?？ㄎ髂嚯m然外表丑陋，卻有著一顆常人都不一定會(huì)有的善良而向往美好的心靈?？ㄎ髂嗟某笈c美正好與那外表風(fēng)度翩翩，內(nèi)心陰險(xiǎn)狡詐的神甫弗羅洛形成鮮明的對(duì)比，因?yàn)槟撤N原因卡西莫多與養(yǎng)父鬧矛盾。本以為女主角愛(ài)斯梅哈達(dá)(譯)的出現(xiàn)能使他們關(guān)系緩和，然而卻沒(méi)想到就因?yàn)閻?ài)斯梅哈達(dá)使得他們的父子關(guān)系愈演愈烈，最后到愛(ài)斯梅哈達(dá)慘遭神甫毒手，卡西莫多從此便憎恨神甫而神秘失蹤。

這是一個(gè)耐人尋味的故事，故事情節(jié)生動(dòng)感人，它形象地講述了在舊社會(huì)人們的不平等與勞苦的奴隸制社會(huì)的黑暗，似乎作者要以這個(gè)題材牽引著人們的思緒往哪里去。從這本書(shū)里反映出了人世間各種各樣的人生，而一個(gè)人一生能夠體驗(yàn)的多少種酸甜苦辣，雨果都把它詮釋在這一本書(shū)中，而故事的來(lái)源僅僅是那幾個(gè)發(fā)霉的希臘字母。

我覺(jué)得故事中的人物形象、特點(diǎn)、個(gè)性鮮明，看后讓我真正體驗(yàn)到人類(lèi)非比尋常的善與惡?？ㄎ髂嗥娉鬅o(wú)比，本來(lái)可以講話(huà)，但因?yàn)椴缓腿私佑|，人們也不敢與他接觸，到后來(lái)就只能“哇—哇”地亂叫了?？伤](méi)有就此厭倦人世、憎恨所有人，他依舊為人們?nèi)蝿谌卧沟胤?wù)，一心為好人做好事。他一次次把愛(ài)斯梅哈達(dá)從罪惡的手中救回，一次次把爵士送回安全地帶，他甚至還在一次事故中就了全鎮(zhèn)所有人……他圖什么，他什么也不圖，難道就為了讓人們不懼怕他嗎?不可能。人們永遠(yuǎn)也不可能對(duì)這個(gè)丑陋的大怪物好。

故事的結(jié)尾是個(gè)悲劇，這個(gè)悲劇似乎想告訴人們：真理在人們面前永遠(yuǎn)只能是悲劇!同時(shí)這個(gè)悲劇也在勸誡人們不要以貌取人，要學(xué)會(huì)在復(fù)雜與不安的世界中尋找真與假、善與惡、美與丑，畢竟，真理往往掌握在明白事理的人手中!

讀雨果讀后感篇三

米舍勒佛萊莎為了找尋自己的孩子，不顧戰(zhàn)火的紛亂，路途遙遠(yuǎn)，幾乎陷入一種癡迷狀態(tài)。她的傻傻舉動(dòng)，時(shí)常讓我懷疑她是不是智力上有什么問(wèn)題，可這又有什么關(guān)系呢。在文中，她很好了闡釋了自己存在的意義，作為一個(gè)母親，出于母性的悸動(dòng)，她瘋狂了，迷茫了，又清醒了。

古治—勒—布里昂，也就是伊曼紐斯，為了保護(hù)爵爺和其他戰(zhàn)友順利通過(guò)石道，脫離危險(xiǎn)。自己留下來(lái)對(duì)抗幾千敵人，僅為爭(zhēng)取一點(diǎn)點(diǎn)可憐的時(shí)間，為其他人的逃離創(chuàng)造條件。他英勇的對(duì)抗著敵人，然后去了。這一系列的情節(jié)，勾起一絲回憶。在很小的時(shí)候，看到電影《英雄兒女》的一個(gè)情節(jié)，滿(mǎn)臉是灰的王成，站在高地，緊鎖眉頭，對(duì)著陣地上的戰(zhàn)友高呼“向我開(kāi)炮”。不同的是，伊曼紐斯像英雄般戰(zhàn)斗過(guò)，而當(dāng)死神降臨時(shí)，他成了個(gè)“殺人犯的臨死的人”，崇高在一霎那變得渺小了;而我們的王成，在臨死前肯定會(huì)大放光彩，從人世間一粒浮沉，變?yōu)橛钪骈g超級(jí)無(wú)敵大勇士。不一樣的藝術(shù)創(chuàng)作方式，帶給人不一樣的感受，真實(shí)與虛假。

感動(dòng)于朗德納克公爵為了救三個(gè)貧民的孩子，重新回到被敵人包圍的堡壘，看自己落入牢獄。

西穆?tīng)柕亲詈蟾娜チ耍驗(yàn)樗挪幌履莻€(gè)讓他不放心的孩子，因?yàn)樗胍阍诤⒆拥纳磉?，依然教他認(rèn)字，教他做人;因?yàn)樗胍^續(xù)把自己的愛(ài)像位父親一樣付出。他也許想要跟郭文一起去構(gòu)造、去想象郭文走之前一直在思考的未來(lái)問(wèn)題。

讀雨果讀后感篇四

小說(shuō)圍繞主人公于連個(gè)人奮斗的經(jīng)歷與最終失敗，尤其是他的兩次感情的描述，廣泛地展現(xiàn)了“19世紀(jì)初30年間壓在法國(guó)人民頭上的歷屆政府所帶來(lái)的社會(huì)風(fēng)氣”，強(qiáng)烈地抨擊了復(fù)辟王朝時(shí)期貴族的反動(dòng)，教會(huì)的黑暗和資產(chǎn)階級(jí)新貴的卑鄙庸俗，利欲熏心。因此小說(shuō)雖然以感情生活為主線(xiàn)，但畢竟不是感情小說(shuō)，而是一部“政治小說(shuō)”。

司湯達(dá)是善于從感情中反映重大社會(huì)問(wèn)題的文學(xué)大師。于連的兩次感情都與時(shí)代風(fēng)云緊密相連，這是當(dāng)時(shí)階級(jí)角逐的一種表現(xiàn)形式，他對(duì)德·雷納爾夫人之后的確也產(chǎn)生了真正的感情，但開(kāi)始是出于小市民對(duì)權(quán)貴的報(bào)復(fù)心理。因此，于連第一次占有德·雷納爾夫人的手的時(shí)候，他感到的并不是感情的幸福，而是拿破侖式的野心的勝利，是“狂歡”和“喜悅”，是報(bào)復(fù)心理的滿(mǎn)足。

如果說(shuō)于連對(duì)德·雷納爾夫人的追求還有某些真摯情感的話(huà)，那么于連對(duì)瑪?shù)贍柕滦〗愕母星閯t純屬政治上的角逐，瑪?shù)贍柕录扔匈F族少女的傲慢、任性的氣質(zhì)，又受到法國(guó)大革命的深刻影響。她認(rèn)為，如果再有一次大革命，主宰社會(huì)的必定是像于連這樣富于朝氣的平民青年。同于連結(jié)成伉儷，既富于浪漫氣息，又找到了有力的靠山。而于連則認(rèn)為與瑪?shù)贍柕滦〗憬Y(jié)婚能夠爬上高位，青云直上，因此不惜去騙取她的感情。但是，于連的兩次感情最終還是失敗了。這是因?yàn)樵趶?fù)辟時(shí)期，封建勢(shì)力向市民階層猖狂反撲。于連不是統(tǒng)治階級(jí)圈子里的人，那個(gè)階級(jí)決不會(huì)容忍于連那樣的人實(shí)現(xiàn)其宏愿。

紅與黑讀書(shū)筆記。

司湯達(dá)的《紅與黑》，寫(xiě)的是法國(guó)青年于連的故事。于連是一個(gè)有才華，有野心，有自尊，也有良心的人。許多評(píng)價(jià)把于連說(shuō)成是一味向上爬的野心家。但我個(gè)人而言，我覺(jué)得他們都忽略了一點(diǎn)，就是于連良心的一面?；蛘哒f(shuō)忽略了站在故事背后的作者進(jìn)行的精神思考。

于連確實(shí)是野心家。于連的野心膨脹過(guò)程是故事最表面也是最直接的線(xiàn)索。在德。雷納爾放假，于連想：“我必須要在這個(gè)女人身上得手，”“那樣如果有一天我發(fā)跡了，有人指責(zé)我趕過(guò)家庭教師這樣下等的職業(yè)，我就能夠告訴他，是感情把我拋到這個(gè)職位上的?！钡怯谶B也像一個(gè)哲學(xué)家，他思考人生，思考巴黎，在他的腦中揮之不去的是當(dāng)像拿破侖般的英雄。但他對(duì)德。雷納爾夫人的愛(ài)，個(gè)性是在他生命的最后，不能不讓人感到真情。作者的故事構(gòu)造得極巧妙。當(dāng)于連步上仕途時(shí)，他用盡心機(jī)去獲取德。雷納爾夫人的心，并想用此來(lái)證明自我的潛力和提高自身的價(jià)值，可最后他才明白德。雷納爾夫人是他的終生至愛(ài)。之后的瑪?shù)贍柕滦〗闶窃陂_(kāi)始時(shí)主動(dòng)追求于連的。但是又經(jīng)過(guò)多次的反復(fù)，曾使于連感到神魂顛倒。當(dāng)瑪?shù)贍柕麓_認(rèn)自我愛(ài)上于連的時(shí)候，于連在臨死之前卻說(shuō)只有德。雷納爾夫人才會(huì)真心待他的孩子。在于連的攀升過(guò)程也少不了這些女人們的幫忙，但是在最后他的摔倒也是因?yàn)榕?。作者在《紅與黑》中塑造了于連，但是更塑造的于連背后的時(shí)代，在上層社會(huì)中，人人都重視榮譽(yù)，但是又過(guò)著奢侈的頹廢的生活，青年們都缺乏勇氣。社會(huì)的各種黨派都在用心而又秘密的活動(dòng)著。

在人物塑造的手段上，司湯達(dá)使用了超出同時(shí)代作家所能及的心理深度的挖掘。以深刻細(xì)膩的筆調(diào)充分展示了主人公心靈空間，廣泛運(yùn)用了獨(dú)白和自由聯(lián)想等多種藝術(shù)手法挖掘出了于連深層意識(shí)的活動(dòng)，并開(kāi)創(chuàng)了后世“意識(shí)流小說(shuō)”“心理小說(shuō)”的先河。是一首“靈魂的哲學(xué)與詩(shī)”。

對(duì)于書(shū)名人們也引起了一番爭(zhēng)論，通常，人們認(rèn)為書(shū)名中的“紅”是象征拿破侖時(shí)代的軍服;“黑”是王政復(fù)古年代的僧侶黑衣。也有人認(rèn)為，紅是德·瑞那夫人的鮮血，黑是瑪特爾的喪服;紅與黑是象征賭盤(pán)上的黑點(diǎn)紅點(diǎn)，而輪盤(pán)則象征人生的游戲等。我認(rèn)為紅色還能夠象征于連的追求人生好處，而黑色就代表社會(huì)中形形色色為了自我的利益而拼命奔波，卻不理解自我存在真正好處的生存狀態(tài)吧!

讀雨果讀后感篇五

簡(jiǎn)介：巴黎圣母院是法國(guó)文學(xué)家維克多·雨果所著，故事的場(chǎng)景設(shè)定在1482年的巴黎圣母院，內(nèi)容環(huán)繞一名吉卜賽少女愛(ài)絲梅拉達(dá)和由副主教克洛德·弗洛羅養(yǎng)大的圣母院駝背敲鐘人卡西莫多。

這本書(shū)看完好幾天了，那感覺(jué)就像是一團(tuán)說(shuō)不清是什么的東西一直堵在心里，很想找人合自己探討，很想讓它澄清書(shū)里面的經(jīng)典情節(jié)很多很多，那里面展示的很多，我不能一一的重復(fù)舊這樣借著幾個(gè)點(diǎn)，簡(jiǎn)單的說(shuō)幾句好了。

讓我印象最深刻的場(chǎng)景是作者筆下的當(dāng)時(shí)的那些建筑，那些奢華的象征權(quán)利的教堂，人們還不知道可以擁有自己的細(xì)想，以及為了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂來(lái)展現(xiàn)，展現(xiàn)建筑家的審美觀(guān)，也就是個(gè)人的才華，或者展示自己的能力，我想那時(shí)的人們，把人性深深地埋在意見(jiàn)神圣的宗教的外衣下面典型的任務(wù)就是副主教一一克洛德，從那許多的錯(cuò)誤復(fù)雜的毫無(wú)章法的建筑群，我們不難看出，當(dāng)時(shí)人們的內(nèi)心是怎樣的壓抑，怎樣狂躁，那些想雨后春筍一般從地下冒出來(lái)的教堂的尖頂，正是人們扭曲的靈魂在對(duì)著蒼天做這無(wú)聲的哀號(hào)。

教堂里面是那么的陰森恐怖，這讓人聯(lián)想到在宗教的遮攔寫(xiě)，當(dāng)時(shí)社會(huì)是怎樣的骯臟和敗壞，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了強(qiáng)烈的'感官刺激，通篇都是在這樣的對(duì)照下進(jìn)行的，讓人的心理深刻的體會(huì)出迷茫困惑，和不安，如果有一把利劍，你會(huì)盡你自己的權(quán)利去刺破那蒙在社會(huì)上空的陰云是邪惡的，你對(duì)他充滿(mǎn)了憤怒和鄙視。就像書(shū)里面的那些流浪漢們對(duì)待社會(huì)的瘋狂和報(bào)復(fù)，于是你不能，以為如果你像刺痛那些邪惡，你就先要將代表這真善美的上帝打倒在地，那是多么殘酷的事情啊!還有比人喪失本性更悲哀的么!

印象深刻的是這樣的心任務(wù)，代表美麗善良的姑娘艾絲美拉達(dá)，她不僅有迷人的外貌更有一顆純真善良的心理，從她對(duì)待那只山羊就下內(nèi)個(gè)落魄的詩(shī)人，對(duì)于傷害過(guò)自己的卡其摩多，送上的水和憐惜，對(duì)待愛(ài)情的犧牲，等我們看到他是美麗的，他的身上心靈上沒(méi)有污垢，她是沒(méi)有被污垢的可是，這樣的天使一樣的姑娘，受到的是怎樣的對(duì)待呢?流量，在最骯臟的環(huán)境里面生活，被玩弄，被拋棄，被誣陷最后犧牲。

我想這也就是世界名著的真正魅力所在，他讓人看到的不是一個(gè)簡(jiǎn)單的故事，他深刻的揭示了人類(lèi)內(nèi)心深處的一些活動(dòng)，無(wú)論放在什么社會(huì)，人的共性是始終存在的，讓多少人的內(nèi)心失去了平衡。

我想每一個(gè)人都會(huì)有一個(gè)屬于自己的答案。

美麗與丑陋只不過(guò)是瞬間的事，雨果的《巴黎圣母院》就表現(xiàn)了這一主題。雖然這似乎并沒(méi)有多大的意義，但畢竟雨果寫(xiě)這篇文章的時(shí)候，他不過(guò)只有二十多歲。恐怕他在其中只是想講述這樣的一個(gè)故事，提高自己描繪故事情節(jié)的能力。但這個(gè)故事卻有許多吸引人的地方。

但接下來(lái)的情節(jié)發(fā)展卻由不得我們多想，故事立即就以一個(gè)悲哀的結(jié)尾結(jié)束了。愛(ài)斯梅拉達(dá)被絞死;主教代理則被憤怒的卡齊莫多推下了塔樓，摔的是血肉模糊;而卡齊莫多帶著愛(ài)斯梅拉達(dá)的尸體永遠(yuǎn)長(zhǎng)眠于一個(gè)死人窟里。書(shū)的結(jié)尾寫(xiě)了這么一段話(huà)，令剛讀此書(shū)的我立即呆住了。后來(lái)人到死人窟里尋找他人尸體的時(shí)候，引出了故事的最終結(jié)局：愛(ài)斯梅拉達(dá)與卡齊莫多的尸體變成了兩具白骨，而這白骨也在那群人的不小心觸碰中變成了塵埃。這是本書(shū)的最后一句話(huà)，故事的終結(jié)是一個(gè)完完整整的人的自然的終結(jié)，而作為雨果練筆的巴黎圣母院故事到此結(jié)束。顯然，雨果到最后沒(méi)有了對(duì)作為練筆之書(shū)的激情，只是給了故事一個(gè)很“自然”的結(jié)局。

從閱讀大量的西方文學(xué)作品中可以看出來(lái)，這些作品多是在傳達(dá)一種思想，而對(duì)于藝術(shù)與文化的講述卻是很少，這可能與本身西方文化就不怎么豐富有關(guān)。但對(duì)于個(gè)人思想的高而強(qiáng)的追求，卻使他們很快的了解到做人的奧義，這是與很多中國(guó)作家的作品所不同的。

由法國(guó)著名作家雨果編著的《巴黎圣母院》是一部引人入勝的故事，就像卡西莫多的鐘聲一樣，震撼著幾代讀者的心靈。

故事發(fā)生在中世紀(jì)，“愚人節(jié)”那天，流浪的吉卜賽藝人在廣場(chǎng)上表演歌舞，有個(gè)叫埃斯梅拉達(dá)的吉卜賽姑娘吸引了來(lái)往的行人，她生得美麗動(dòng)人，舞姿也非常優(yōu)美。這時(shí)，巴黎圣母院的副教主克羅德?弗羅洛一下子對(duì)美麗的埃斯梅拉達(dá)著丁迷。于是他命令巴黎圣母院的敲鐘人卡西莫多(長(zhǎng)得十分丑陋，又有多種殘疾)他的義子，把埃斯梅拉達(dá)搶來(lái)，結(jié)果，法國(guó)國(guó)王的弓箭隊(duì)長(zhǎng)法比救下子埃斯梅拉達(dá)，并捉住卡西莫多，他把卡西莫多帶到廣場(chǎng)上鞭笞，善良的吉卜賽姑娘不計(jì)前仇，反而送水給卡西莫多喝。

卡西莫多雖然外貌丑陋，但內(nèi)心卻純潔高尚，他非常感謝埃斯梅拉達(dá)，并且非常愛(ài)慕她，天真的埃斯梅拉達(dá)對(duì)法比一見(jiàn)鐘情，兩人約會(huì)時(shí)，弗羅洛在后面悄悄的跟著，出于嫉妒，他用刀刺傷了法比。埃斯梅拉達(dá)卻因謀殺罪被判死刑，卡西莫多把埃斯梅拉達(dá)從絞刊架下救了出來(lái)，藏在巴黎圣母院內(nèi)，弗羅洛趁機(jī)威脅埃斯梅拉達(dá)滿(mǎn)足他的情欲，遭到拒絕后，把埃斯梅拉達(dá)交給了法國(guó)國(guó)王的軍隊(duì)，姑娘被絞死了。

卡西莫多憤怒將他的義父，大恩人推下鐘樓，并找到埃斯梅拉達(dá)的尸體和她死在了一塊兒。

讀雨果讀后感篇六

在這個(gè)星期里，我看了一部小說(shuō)叫《巴黎圣母院》，內(nèi)容異常精彩，非常吸引。

這篇小說(shuō)是法國(guó)19世紀(jì)著名作家雨果所作，描寫(xiě)了15世紀(jì)光怪的陸離巴黎生活，并表達(dá)了作者雨果的人道主義思想。

作者雨果在小說(shuō)中用對(duì)比的手法刻畫(huà)出一群性格鮮明的人物形象，人物之間錯(cuò)中復(fù)雜的矛盾和悲劇命運(yùn)，讓人熱淚盈眶。

一組對(duì)比鮮明，令人觸目驚心的人物形象：吉卜賽少女愛(ài)斯梅拉達(dá)和敲鐘人卡西莫多。16歲的愛(ài)斯梅拉達(dá)美貌絕倫、純真善良、能歌善舞，她和她的那只聰明絕頂?shù)男∩窖蚴钦啃≌f(shuō)中給人以無(wú)限遐想的浪漫亮點(diǎn)，是美麗和自由的化身，但在禁欲主義盛行的年代，這樣一朵鮮花般的生命卻在中世紀(jì)極端保守腐朽的教會(huì)勢(shì)力的摧殘下令人惋惜地隕滅。20歲的卡西莫多外貌奇丑無(wú)比，但心靈比誰(shuí)都純潔，他守護(hù)著愛(ài)斯梅拉達(dá)，讓她遠(yuǎn)離一切危險(xiǎn)。但在強(qiáng)大的社會(huì)偏見(jiàn)和邪惡勢(shì)力面前，個(gè)人的力量實(shí)在是微不足道。他的丑陋使他在這個(gè)世界遭到無(wú)情的遺棄——先是親人的遺棄，然后是整個(gè)社會(huì)的遺棄。他們純真的心，畢露出其他人物的卑劣本質(zhì)。

同學(xué)們你看我們現(xiàn)在的生活多么美好，沒(méi)有解放以前的迂腐，沒(méi)有以前的黑暗，再也不是有錢(qián)人欺負(fù)窮人，而是個(gè)個(gè)平等的，希望你們珍惜眼前福，不要到白發(fā)蒼蒼才后悔。

美麗而又善良的女神艾絲美拉達(dá)，和相貌丑陋卻品德高尚的敲鐘人卡西莫多，他們演繹著一段傳奇，令人久久不能忘懷。

愛(ài)斯梅拉達(dá)剛滿(mǎn)16歲，她美貌絕倫、純真善良，能歌善舞。她整個(gè)人的靈魂都是美好的。她有一只聰明絕頂?shù)男∩窖?，小山羊那活潑可?ài)的形象時(shí)時(shí)在我眼前浮現(xiàn)。她倆，合并起來(lái)，就像一幅多彩多姿的風(fēng)景畫(huà)。她們是美麗的化身。但這顆年輕火熱的心卻被腐朽的社會(huì)所禁錮了。原本她應(yīng)有美好的未來(lái)，但最后她卻以16歲的熱情在這個(gè)世界消失了。每當(dāng)想到這個(gè)人我都覺(jué)得很惋惜。我感嘆命運(yùn)對(duì)她的不公與不敬。同時(shí)我也看到了她堅(jiān)強(qiáng)、忍辱負(fù)重的良好性格。

卡西莫多的外貌其丑無(wú)比?！八拿骟w的鼻子，馬蹄形的嘴巴，茅草似的棕色眉毛所堵塞的細(xì)小左眼，完全被一個(gè)大瘤所遮蓋的右眼，那上下兩排殘缺不全，宛如城堡垛子似的亂入遭的牙齒”，把這一切綜合起來(lái)看，我覺(jué)得他真是一位恐怖的野蠻人，我認(rèn)為這世上不會(huì)有這么殘缺的人吧。但人不可貌相?？ㄎ髂鄥s有著一顆美麗、純潔、善良的心靈。他喜愛(ài)艾絲美拉達(dá)，如同守玉般保護(hù)她。對(duì)艾絲美拉達(dá)的種種厭惡，他毫不在乎。我認(rèn)為這是他最大的弱點(diǎn)，這也是由于社會(huì)的制度所造成的。她試圖使艾絲美拉達(dá)遠(yuǎn)離一切傷害。但個(gè)人的實(shí)力是很有限的，最終他還是不能保護(hù)好她，也只好選擇殉情。

而整部小說(shuō)中最令我感動(dòng)的還是那位偉大的母親。當(dāng)巴特剛生下那個(gè)可愛(ài)的女兒時(shí)，她就對(duì)自己說(shuō)：“女兒就是我的全部?！钡拇_，她全身心地愛(ài)她。當(dāng)吉普賽人將女兒搶走后，她悲痛欲絕，走進(jìn)巴黎圣母院，當(dāng)了修女。以后的每一天，她無(wú)時(shí)無(wú)刻不為女兒祈禱。她希望女兒能夠平安、幸福。

在人類(lèi)語(yǔ)言的庫(kù)存中我似乎找不到一兩個(gè)字來(lái)形容來(lái)表達(dá)……巴格特對(duì)女兒的愛(ài)，是母愛(ài)的真諦，是奮不顧身地想為女兒做一切的情感的涌動(dòng)。

在閱讀這本書(shū)的過(guò)程中我感受到了強(qiáng)烈的“美丑對(duì)比”。書(shū)中的人物和事件，即使源于現(xiàn)實(shí)生活，也被大大夸張和強(qiáng)化了，在作家的濃墨重彩之下，構(gòu)成了一幅幅絢麗而奇異的畫(huà)面，形成尖銳的、甚至是難以置信的善與惡、美與丑的對(duì)比。

牛尾掃盡憂(yōu)煩，虎首迎接吉祥。寒假里，我又看了一本名著——《巴黎圣母院》。這本書(shū)給我留下了深刻的印象，使我受益匪淺，原因是：它讓我看到了世間最深沉的靈魂最深沉的呼喚。

《巴黎圣母院》是法國(guó)作家雨果第一部大型浪漫主義小說(shuō)。它以離奇和對(duì)比的手法寫(xiě)了一個(gè)發(fā)生在15世紀(jì)法國(guó)的故事：巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蝎心腸，先愛(ài)后恨，迫害吉卜賽女郎愛(ài)斯梅拉達(dá)，而面目丑陋、天生畸形、心地善良的敲鐘人伽西莫多卻舍身救助愛(ài)斯梅拉達(dá)。

這本小說(shuō)藝術(shù)地再現(xiàn)了四百多年前法王路易十一統(tǒng)治時(shí)期的歷史真相：宮廷與教會(huì)如何狼狽為奸壓迫人民群眾，人民群眾如何同兩股勢(shì)力英勇斗爭(zhēng)。反叛者愛(ài)斯梅拉達(dá)和伽西莫多是作為真正的美麗化身展現(xiàn)在我的面前，而我在克洛德和貴族軍弗比思身上則看到的是殘酷、空虛的心靈和罪惡的情欲。

《巴黎圣母院》情節(jié)曲折、人物性格具有沖突性，是一部富有戲劇性的著作。小說(shuō)揭露了宗教的虛偽，歌頌了下層勞動(dòng)人民的善良、友愛(ài)、舍己為人的高貴品質(zhì)，反映了雨果的人道主義思想。小說(shuō)把美與丑進(jìn)行了強(qiáng)烈對(duì)比，也讓我更加明白了一個(gè)道理：外表美并不代表心靈美!

最近我在閑暇時(shí)間讀了《巴黎圣母院》一書(shū)。雖然買(mǎi)了很久，但一直成為書(shū)櫥里的藝術(shù)品。這次幾乎用了近兩個(gè)星期的時(shí)間，領(lǐng)略了此書(shū)的精彩，那真是對(duì)人性的一種非常美妙的詮釋。

小說(shuō)里主要描寫(xiě)了艾絲美拉達(dá)，一個(gè)不僅擁有美麗的外表，心地有非常善良像天使般的姑娘。可憐的姑娘因?yàn)橄矚g上了衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)，遭到了他人的嫉妒與欺騙。從而被推入了死亡的懸崖。她的命運(yùn)石曲折離奇的。

命運(yùn)更是捉弄卡西莫多。他有著全世界最美與最丑的東西。他有世界上最美、最純凈的心靈。也擁有最丑陋的外表。真是應(yīng)了那句歌詞：“我很丑，但是我很溫柔”。讀者在一開(kāi)始，都認(rèn)為他是讓人討厭的。但是后來(lái)的形象在變化，變得善良、美麗。這是他原本純潔的心靈帶給讀者的改變。

看完本書(shū)后，我第一次感覺(jué)到，外貌真的不是那么重要。作為一名小學(xué)教師，我應(yīng)該教育我的學(xué)生，不要以貌取人。外貌是與生俱來(lái)無(wú)法選擇的。我們要做的是凈化我們的心靈，只有內(nèi)心干凈的人才值得被人尊重。小朋友們?cè)诮慌笥训臅r(shí)候也要選擇和善良的、有愛(ài)的小伙伴做朋友。我們無(wú)法讓外貌最美，但我們可以讓心靈放光。

維克多·雨果是法國(guó)文學(xué)史上卓越的資產(chǎn)階級(jí)民主作家，被人們稱(chēng)為“法蘭西的莎士比亞”。代表作有小說(shuō)《巴黎圣母院》、《悲慘世界》，在法國(guó)及世界范圍內(nèi)都有著廣泛的影響力。高爾基對(duì)雨果有過(guò)非常高的評(píng)價(jià)：“作為一名詩(shī)人，他像暴風(fēng)一樣轟響在世界上，喚醒人們心靈中一切美好的事物——他教導(dǎo)一切人愛(ài)生活、美、真理和法蘭西?！?/p>

書(shū)中的人物有我欣賞的與不欣賞的，但每一個(gè)人物都是那樣的鮮活、生動(dòng)，共同演繹了一曲美與丑的悲歌。

讀雨果讀后感篇七

長(zhǎng)篇小說(shuō)《悲慘世界》是雨果最重要的作品。

在這部小說(shuō)中，雨果刻化了從拿破侖在滑鐵盧的失敗直到反對(duì)七月王朝的人民起義這一階段的歷史面貌。

在這本書(shū)中我最喜歡的人物就是貫穿本書(shū)始終的冉阿讓。

年輕勤勞的冉阿讓找不到工作在難忍的饑餓驅(qū)使下，打碎了商店的一塊玻璃，拿了一塊面包而前后被判了十九年徒刑。

出獄后，為了報(bào)復(fù)，在晚上想打死好心收留他的善良的神父。

但老人待人真誠(chéng)，酣然睡在一個(gè)苦役犯旁邊的卓絕胸懷，深深地震撼了冉阿讓?zhuān)顾罩F釬的手慢慢地放了下來(lái)。

于是他偷走了銀器逃出了神父家。

當(dāng)冉阿讓被抓住時(shí)，神父并沒(méi)有指證他，反而又把兩支銀燭臺(tái)給了冉阿讓?zhuān)?duì)他說(shuō)：“不要忘記，永遠(yuǎn)不要忘記您允諾過(guò)我，您拿了這些銀子是為了做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人用的。”他決定遵守自己的諾言，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)、正直、仁慈博愛(ài)的人。

我認(rèn)為神父是他一生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

后來(lái)他改名換姓，在一個(gè)城市里搞了一項(xiàng)工業(yè)的工藝改革，發(fā)了財(cái)，做了市長(zhǎng)，在那里濟(jì)窮救苦，大做好事。

當(dāng)他得知芳汀的悲慘遭遇時(shí)，決定幫助她，接回她的女兒珂賽特。

而冉阿讓也為了救出冤枉的人，只好在法庭上自首自己是真正的苦役犯冉阿讓。

于是又被抓走做苦役。

但為了履行對(duì)芳汀的諾言，在苦役中，他奮不顧身地從戰(zhàn)船上空搶救了帆工，然后機(jī)智地逃走。

到外地把芳汀的女兒珂賽特從刻薄奸詐的夫婦那里帶走，并隱居在了修道院。

八年了，冉阿讓和珂賽特幸福的生活在一起。

讀了這本書(shū)我發(fā)現(xiàn)我們的社會(huì)需要這樣的人，世界需要這樣的人，只有這樣我們才能創(chuàng)造我們的生活，創(chuàng)造出一個(gè)善良、和睦、光明的'世界!

他活著，盡管命運(yùn)離奇多磨難;他安息，只因失去天使才合眼。

生來(lái)死去，是人生自然的規(guī)律;晝?nèi)ヒ箒?lái)，也同樣是這種道理。

這四句詩(shī)是《悲慘世界》的附錄，“他”指的就是文中的主人公——冉阿讓。

冉阿讓生在布里地區(qū)的貧苦農(nóng)家里，因饑餓偷面包而成為苦役犯，被判五年苦役。

后因多次越獄，在苦役場(chǎng)呆了十九年才刑滿(mǎn)釋放。

因?yàn)槌贮S色通行證，所以沒(méi)有旅店敢留他過(guò)夜。

后來(lái)，他遇上了好心的主教，受到了主教的感化立志從善。

他化名為馬德蘭，為黑玻璃制造業(yè)取得了大進(jìn)步，又當(dāng)上了市長(zhǎng)，經(jīng)常幫助一些窮人。

后因種種原因，他成為了珂賽特的父親，又因曾經(jīng)犯下的罪四處躲藏。

珂賽特長(zhǎng)大了，認(rèn)識(shí)了馬呂斯。

最后他們結(jié)了婚。

因?yàn)槿桨⒆尭嬷笋R呂斯他的真實(shí)身份，冉阿讓只能從此離開(kāi)珂賽特。

卑鄙下流的德納第企圖告發(fā)冉阿讓?zhuān)瑓s剛好成全了冉阿讓的高大形象。

知道真相后，珂賽特和馬呂斯急切看望冉阿讓?zhuān)瑓s成了最后的見(jiàn)面。

這本書(shū)看完后，我哭了。

是冉阿讓感動(dòng)了我。

原來(lái)，人是那么偉大、勇敢、寬容、堅(jiān)強(qiáng)。

居然在那么黑暗的社會(huì)里，有如此善良的人。

人的本性并不壞，只是因?yàn)樗幍沫h(huán)境與接觸的人的不同罷了。

其實(shí)，人并沒(méi)有好壞之分，難道可以因?yàn)槿桨⒆屚盗艘粔K兒面包就說(shuō)他是壞人嗎?不對(duì)，這不是他的錯(cuò)，只因當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。

難道可以因?yàn)榈录{第救了彭邁西上校就說(shuō)他是好人嗎?不對(duì)，德納第是自私的，只因搜索死人身上的財(cái)物，碰巧救了彭邁西上校。

冉阿讓?zhuān)且粋€(gè)偉大的人，他在我心中的形象永遠(yuǎn)都不會(huì)磨滅。

冉阿讓?zhuān)且粋€(gè)真實(shí)的人，他叫彼埃爾莫。

最近，我忙里偷閑看完了雨果的小說(shuō)《悲慘世界》。

這是一部震撼人心的好書(shū)，是雨果最杰出的巨著之一。

我曾經(jīng)看過(guò)《悲慘世界》的電影，相比之下，如果說(shuō)電影是一幅水彩畫(huà)，那么，小說(shuō)就猶如色彩濃郁、形象逼真的巨幅油畫(huà)。

從書(shū)中可以看出，雨果站得很高，他是站在歷史的高度，俯瞰著十九世紀(jì)前半期法國(guó)的社會(huì)，因此他能用準(zhǔn)確的筆觸，描繪出了當(dāng)時(shí)波瀾壯闊的社會(huì)畫(huà)面;他又是沉得很深，他深深地沉入社會(huì)的底層，所以他又能深刻地揭示底層勞動(dòng)人民的苦難生活。

雨果在書(shū)中，以他那無(wú)與倫比的浪漫主義藝術(shù)手法，感人肺腑地歌頌了“真、善、美”，同時(shí)又入木三分地揭露了“假、丑、惡”。

讀《悲慘世界》，就仿佛聽(tīng)偉人講故事。

從故事中，你仿佛看到了他那深邃的思想，觸摸到了他和人民一起跳動(dòng)的脈搏，你更能清楚地感到他那偉大的博愛(ài)之心。

聽(tīng)完了故事，你的心被深深地打動(dòng)，你的思想境界被提升，你的靈魂也被凈化了。

《悲慘世界》是雨果追尋著心中一種執(zhí)著的呼喚，用了二十年時(shí)間，才寫(xiě)成的。

有了他的這種鍥而不舍的艱苦創(chuàng)作，世界文壇才有幸得到了這一部曠世之作。

真希望中國(guó)當(dāng)代也能出這樣一本舉世聞名的書(shū)，出這樣一位杰出的作家。

不知這是不是一種不切實(shí)際的奢望。

看看當(dāng)今一些中國(guó)的作家，不能不使人蹙眉。

常?？梢钥吹竭@樣幾種作家。

一種為“跟風(fēng)作家”，看到什么作品受追捧，就寫(xiě)什么作品：于是宮廷戲、武打戲、三角戀愛(ài)戲、勾心斗角戲，……常常一窩蜂;一種為“低俗作家”，專(zhuān)門(mén)寫(xiě)一些迎合人們低級(jí)趣味的作品：暴力、色情、恐怖是他們最?lèi)?ài);一種為“自戀作家”，他們是一批先富起來(lái)的人，于是對(duì)于自己的豪華生活津津樂(lè)道，喜歡寫(xiě)自己如何買(mǎi)房買(mǎi)車(chē)，買(mǎi)奢侈品，如何和同樣富裕的親戚朋友吃喝玩樂(lè)，滿(mǎn)世界旅游，一切以自己為中心;一種為“編造作家”，他們根本沒(méi)有生活體驗(yàn)，一個(gè)人關(guān)在家里，翻了幾本歷史書(shū)，就可以胡編、戲說(shuō)歷史，只要有人欣賞，他們就興趣盎然，滔滔不絕地編下去。

這些作家他們也站得很高，他們是高高站在人民之上，根本不關(guān)心老百姓的真正生活，他們也沉得很深，他們深深地沉入金錢(qián)、名利、地位之中。

不過(guò),現(xiàn)在改革開(kāi)放了,人們的興趣愛(ài)好也隨之開(kāi)放,各個(gè)階層有五花八門(mén)不同的愛(ài)好,也就催生了不同的作家.

雨果是貴族出身，他卻能時(shí)時(shí)關(guān)注廣大人民的生活和命運(yùn)，關(guān)心社會(huì)的發(fā)展;他是一個(gè)著名的作家，卻常常以最令人忽視的卑微的小人物為作品的主角，揭示重大的社會(huì)、歷史題材，這就是他的偉大之處。

當(dāng)然，中國(guó)當(dāng)代還是有一些優(yōu)秀的作家，他們的作品能跟上時(shí)代的腳步，能反映中國(guó)的社會(huì)面貌。

他們能無(wú)情地揭露生活中的“假、丑、惡”，歌頌生活中的“真、善、美”。

而真正的作家，是能經(jīng)得起時(shí)間和歷史的考驗(yàn)的。

讀雨果讀后感篇八

品味名著后，書(shū)中那些緊張曲折而又富有生活氣息的故事;那些帶有傳奇色彩而又栩栩如生的人物，我們不可以忘記，永遠(yuǎn)都活在我們的心中，永不磨滅!下面是小編給大家分享的雨果《巴黎圣母院》讀后感范文，希望對(duì)大家能有所幫助。

《巴黎圣母院》是法國(guó)19世紀(jì)作家雨果的代表作。小說(shuō)描寫(xiě)了15世紀(jì)光怪陸離的巴黎生活，作者用對(duì)比的`手法刻畫(huà)了一群性格鮮明生動(dòng)、極富藝術(shù)感染力的人物形象，以之間錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾糾葛和悲劇命運(yùn)剖析了豐富復(fù)雜的人性世界。

首先一組人物形象是吉卜賽少女愛(ài)斯梅拉達(dá)和敲鐘人卡西莫多。16歲的愛(ài)斯梅拉達(dá)美貌絕倫、純真善良、能歌善舞，但在當(dāng)時(shí)社會(huì)，這樣一朵鮮花般的生命卻在極端保守腐朽的教會(huì)勢(shì)力的摧殘下令人惋惜地隕滅。20歲的卡西莫多外貌奇丑無(wú)比，嚴(yán)重的殘疾使他一來(lái)到世界上便遭到了先是親人，繼而是整個(gè)社會(huì)的遺棄。然而外貌丑陋的他卻有著一顆美麗純潔的心靈，他以純真得不摻一絲雜質(zhì)的愛(ài)情守護(hù)著愛(ài)斯梅拉達(dá)，試圖使她遠(yuǎn)離一切傷害。

可在強(qiáng)大的社會(huì)偏見(jiàn)和勢(shì)力面前，個(gè)人的力量實(shí)在微不足道，強(qiáng)悍的卡西莫多，最后也只有選擇徇情這一悲劇結(jié)局。這兩個(gè)主人公有著糾結(jié)在一起的不幸身世，外貌上的巨大反差無(wú)法掩蓋他們共有的純真善良的天性，在他們這種至善至美的天性的照耀下，小說(shuō)中的其他人物皆露出了卑劣的本質(zhì)。

在《巴黎圣母院》中，作者以極大的同情心描寫(xiě)了巴黎最下層的人民、流浪者和乞丐。他們衣衫襤褸、舉止粗野，卻擁有遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)那個(gè)所謂有教養(yǎng)、文明的世界里的人的美德?；ブ褠?ài)，正直勇敢和舍己為人的美德。小說(shuō)中巴黎流浪人為救出愛(ài)斯梅拉達(dá)攻打圣母院的場(chǎng)面，悲壯、激烈、慷慨、驚心動(dòng)魄，顯然是在一定程度上融入了七月革命中巴黎人民顯示的英勇精神和巴黎人民搗毀圣日爾曼教堂和巴黎大主教府的事件。小說(shuō)寫(xiě)到這里，還通過(guò)書(shū)中人物之口預(yù)言人民將起來(lái)?yè)v毀巴士底獄，暗示了戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)。

在外國(guó)名著中，我喜歡的一本書(shū)叫做《巴黎圣母院》，這是法國(guó)有名的作家維克多·雨果所創(chuàng)作的。

《巴黎圣母院》這本書(shū)中的故事是在十五世紀(jì)的巴黎，故事中的主要人物有天真純潔，富于同情心的愛(ài)斯梅拉達(dá)、巴黎圣母院的敲鐘人卡西莫多，也有道貌岸然的偽君子克洛德·弗洛羅等。

作為巴黎圣母院的副主教，克洛德·弗羅洛認(rèn)為愛(ài)情是罪惡的根源，所以當(dāng)他看到了美麗的愛(ài)斯梅拉達(dá)姑娘的時(shí)候，就讓敲鐘人卡西莫多去劫走她，并想要占有她。敲鐘人卡西莫是一個(gè)相貌十分丑陋而且身體有殘疾的人，他從小就被克洛德·弗羅洛收養(yǎng)，所以會(huì)聽(tīng)從弗羅洛的話(huà)劫走這個(gè)吉普賽姑娘。但是，在這個(gè)過(guò)程中，敲鐘人卡西莫也被美麗的愛(ài)斯梅拉達(dá)所吸引，愛(ài)慕她，感激她。這個(gè)丑陋的卡西莫多所認(rèn)為的愛(ài)是一種高尚的、無(wú)私的、永恒的愛(ài)，跟偽君子克洛德·弗羅洛那種邪惡的占有欲形成了鮮明的反差。因?yàn)榭寺宓隆じチ_洛的占有欲沒(méi)有得到滿(mǎn)足，所以陷害愛(ài)斯梅拉達(dá)姑娘送上絞刑架，被處死了。這個(gè)時(shí)候，敲鐘人卡西莫多才真正認(rèn)清了弗羅洛的真面目，親手結(jié)束了養(yǎng)育了自己的弗羅洛的生命，而他自己則與愛(ài)斯梅拉達(dá)姑娘一起埋葬在一起。

從這個(gè)故事中，我看到了這個(gè)世界的美與丑、善與惡。巴黎圣母院的副教主克洛德·弗羅洛長(zhǎng)得斯文，卻是一個(gè)道貌岸然的偽君子，而丑陋的敲鐘人卡西莫多卻有一顆善良的心。因此，一個(gè)人的美丑不能只看外表，而應(yīng)該看一個(gè)人的內(nèi)心與靈魂。

一座古老的教堂，一個(gè)凄涼的故事，一次心靈的洗禮……我深深迷上了《巴黎圣母院》這本書(shū)。

《巴黎圣母院》是法國(guó)著名作家雨果的代表作。作者用激情洋溢、成熟自然的筆觸描述了這樣一個(gè)故事：在巴黎圣母院的一座鐘樓里生活著一個(gè)極其丑陋、性格也極其奇怪的丑八怪大王——卡西莫多，他的身世很可憐，是一個(gè)被遺棄的孤兒，被心理變態(tài)的副主教收養(yǎng)，一直是圣母院的敲鐘人。接著他和副主教同時(shí)愛(ài)上了愛(ài)斯梅拉達(dá)。最后愛(ài)斯梅拉達(dá)受陷害蒙冤而死，而卡西莫多選擇了殉情，死在她的身旁。

書(shū)中愛(ài)斯梅拉達(dá)不僅幫助陌生人逃脫困境，還幫助曾經(jīng)試圖傷害自己的卡西莫多?？蛇@樣善良如天使般的女孩，等待她命運(yùn)的卻是被絞死。卡西莫用愛(ài)情守護(hù)著愛(ài)斯梅拉達(dá)，但在社會(huì)偏見(jiàn)和邪惡勢(shì)力面前，卡西莫多卻落得殉情的悲慘結(jié)局。到底什么是愛(ài)，該怎么去愛(ài)，卡西莫多教會(huì)了我。愛(ài)，不是自私的占有，而是單純地希望所愛(ài)之人開(kāi)心、快樂(lè)和幸福，設(shè)身處地地站在對(duì)方的角度給她需要的愛(ài)。

這本書(shū)中有很多值得我們回味深思的地方。它告訴我們，無(wú)論外在是美還是丑，都不能決定一切，只有內(nèi)心美，才是真正的美。心靈純潔、善良、真誠(chéng)是人一生需要具備的。永遠(yuǎn)不能以貌取人，因?yàn)橛械娜伺A麗的皮囊，卻做著魔鬼般的事，而有的人雖奇丑無(wú)比，卻有著一顆純潔善良的心。

克洛德對(duì)伽西莫多善的禁錮。

神，代表著宗教，但他同時(shí)又“頂多三十五歲”。在見(jiàn)到艾絲美拉達(dá)時(shí)，“深湛的眼里閃爍著一種奇異的青春，狂熱的生命，深刻的熱情”，他還是一個(gè)人，一個(gè)真正意義上的男人。也正為克洛德所想的：“要是他并非吉普賽女郎，他不是牧師，弗比斯并不存在，假如她會(huì)愛(ài)他，他想象著屬于他的一種莊嚴(yán)的愛(ài)情生活?！毕胂笾巧系墼敢獾脑?huà)，他可以同她成為“幸福伴侶中的一對(duì)”。對(duì)于這一點(diǎn)，我們是有理由相信的。他對(duì)于艾絲美拉達(dá)的這種愛(ài)，是真摯的，也是強(qiáng)暴的。而就是這種愛(ài)，將他推入了人性不可復(fù)歸的地步。伽西莫多外表雖很丑陋，但內(nèi)心卻是善良的，而正是內(nèi)心的善，他感謝克洛德的養(yǎng)育之恩，所以伽西莫多對(duì)克洛德的話(huà)言聽(tīng)計(jì)從，而克洛德禁錮了伽西莫多內(nèi)心的善，讓他在復(fù)活節(jié)的晚上，劫持艾絲美拉達(dá)。

暑假中，我讀了許多書(shū)，其中最令我記憶猶新的便是法國(guó)作家維克多·雨果的不朽名著《巴黎圣母院》了。

《巴黎圣母院》是主人翁敲鐘人卡西莫多和吉普賽姑娘愛(ài)斯美拉達(dá)，卡西莫多和愛(ài)斯美拉達(dá)都是生活在社會(huì)最底層的日，愛(ài)斯美拉達(dá)落難時(shí)，外貌丑陋的卡西莫多救出了她并保護(hù)她，可見(jiàn)卡西莫多外表雖然丑陋，但他心靈是多么美麗、純凈，我非常敬佩、贊美這個(gè)生活在社會(huì)底層的敲鐘人卡西莫多。

寫(xiě)到這兒我想到了自己，平時(shí)，我并不喜歡幫助別人，有時(shí)看到別人需要幫助時(shí)還會(huì)幸災(zāi)樂(lè)禍，這真是太不應(yīng)該了!看了《巴黎圣母院》中的卡西莫多對(duì)待他人的樣子，我想，以后我要多幫助他人，平時(shí)牢記別人對(duì)我的幫助，做到“滴水之恩，涌泉相報(bào)”。

眾所周知《巴黎圣母院》中的卡西莫多是一個(gè)外表丑陋的人，但是有句古話(huà)說(shuō)得好“人不可貌相，海水不可斗量”，我們?cè)谑澜缟蠟槿颂幨聲r(shí)，不能以外貌取人，不能認(rèn)為外表丑陋的人就是壞人，美麗的人就是好人,巴黎圣母院中的卡西莫多外表雖然丑陋但心靈美麗，而巴黎圣母院中的副主教克羅德有權(quán)有勢(shì)受人尊敬，但內(nèi)心十分丑陋，不光害死愛(ài)斯美拉達(dá)，還差點(diǎn)殺了衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)腓比斯，當(dāng)然，他的罪行也給他帶來(lái)了報(bào)應(yīng)，他被卡西莫多從巴黎圣母院的最高層推下，摔了個(gè)粉身碎骨，正應(yīng)了那句“惡有惡報(bào)”，所以我們不要像克羅德那樣做盡壞事，最后落得個(gè)粉身碎骨的下場(chǎng)。

《巴黎圣母院》這本書(shū)教給我許多知識(shí)，它真是一本好書(shū)，朋友們，如果你能認(rèn)真讀它，那你將終生受益。

圣母院里的鐘次第地敲響，咚咚，咚咚……沉重地，凄婉地，好像在陳述著一個(gè)故事。

那是些濃烈得化不去，深刻得褪不了的形象：獨(dú)眼的敲鐘人伽西莫多，美麗善良的愛(ài)斯梅拉達(dá)，還有淵博卻邪惡的克洛德副主教。

剛開(kāi)始，伽西莫多的出場(chǎng)給我了一個(gè)丑惡的影象。他的獨(dú)眼，他的聾啞，他的駝背，他的巨大和丑陋都讓我先入為主地把他當(dāng)作了大反派。嬰兒時(shí)，他是一個(gè)人人見(jiàn)了都想把他燒死的丑小鴨；青年時(shí)，他是一個(gè)人人唾棄的“丑八怪”。他的臉?lè)路鹱⒍怂褪菒耗У幕怼?/p>

相比而言，如果說(shuō)伽西莫多的外表丑陋，那么克洛德的心靈便更加令人鄙視。一開(kāi)始，良好的背景讓我覺(jué)得他是個(gè)學(xué)識(shí)淵博的善良人——他收養(yǎng)了丑陋的伽西莫多，他是人人敬畏的副主教……。但是當(dāng)故事的情節(jié)愈演愈烈時(shí)，我讀懂了他精神世界中的畸形。他只以自己為世界的中心，什么都要圍著他。

“美就是完整，美就是全能，美就是唯一有生命力的東西。”

當(dāng)滅燈鐘響徹在巴黎圣母院里，所有故事都結(jié)束了……但那古老的故事將永恒地被傳誦……。

讀雨果讀后感篇九

雨果筆下的巴黎圣母院宏偉，壯觀(guān)。在巍峨的外表下，又被增加了一絲靈魂。小說(shuō)中的每一個(gè)人物都擁有鮮明的人物形象?？ㄎ髂Ф嗟纳屏迹利惔緲愕膼?ài)絲美拉達(dá)，弗羅洛的陰險(xiǎn)，浮比斯的雙面的特征。格蘭古瓦的貪生怕死，克洛班的勇敢，悲慘命運(yùn)的麻袋女和尖酸刻薄的百合花。各種各樣的人，不同的心，不同的身份，就譜寫(xiě)了這樣一部講述屹立在巴黎市中心的圣母院的傳奇。

請(qǐng)平等對(duì)待身邊的每一個(gè)人，因?yàn)槟阋嘈?，他們都有一顆美好的心。

雨果用文字揭露社會(huì)的黑暗，用筆刺穿人們虛偽的面具。

讀雨果讀后感篇十

今天我讀完了，文壇巨匠雨果的著作《悲慘世界》。

《悲慘世界》講的是：主人公冉阿讓是個(gè)因饑餓而偷一個(gè)面包而坐牢的苦囚犯，因?yàn)樗拇翁营z都被發(fā)現(xiàn)而加刑。在監(jiān)獄里度過(guò)了十九年，他出獄后在一個(gè)小鎮(zhèn)收到主教的教化，決心從善，他歷盡千辛萬(wàn)苦來(lái)到了一個(gè)小城，成為巨富他廣施仁

愛(ài)

我讀了這本書(shū)，深深的體會(huì)到了，那時(shí)的社會(huì)的黑暗，政治昏庸無(wú)道，是窮苦人民遭到迫害，而富人家卻過(guò)著衣來(lái)伸手飯來(lái)張口的

生活

初讀《悲慘世界》，竟念念不忘;再讀《悲慘世界》，細(xì)細(xì)品味著，不禁潸然淚下。記不得多少次為冉阿讓痛哭流涕，記不得多少次為冉阿讓惋惜，記不得多少次為冉阿讓打抱不平，也記不得多少次為冉阿讓的自強(qiáng)而感動(dòng)。

混沌的法國(guó)呵!連個(gè)雞毛蒜皮的小事也要如此對(duì)待一個(gè)涉世未深的少年!冉阿讓僅僅是為了讓弟弟妹妹維持生計(jì)而偷了塊面包，最后竟被判了19年!天哪，他的弟弟妹妹豈不是死路一條? 19年哪!出獄后的冉阿讓依然過(guò)著階下囚的生活，飽受他人鄙視，然而值得慶幸的.是，在他饑寒交迫時(shí)，遇到了好心的卡福汝主教，讓一點(diǎn)一點(diǎn)磨滅他重新做人希望的夢(mèng)魘驅(qū)之而散。在這里，我不禁又看到了人性的力量一首真善美的贊歌。

讀完它，始終不明白一個(gè)人，讓我摸不透，猜不透，想不透，沙威警長(zhǎng)到底算是個(gè)善惡分明的人還是個(gè)渾渾噩噩墮落的人呢?說(shuō)他渾渾噩噩，是因?yàn)橹八环质欠堑钠疵侥萌桨⒆專(zhuān)f(shuō)他善惡分明也不是無(wú)理，因?yàn)樽詈笫苋桨⒆尩男袨橛绊懀D然感悟出了人世間的真理，懂得了真正的真善美理念，也許是悔不當(dāng)初，覺(jué)得無(wú)臉面對(duì)冉阿讓?zhuān)瑔?wèn)心有愧，最終放不開(kāi)，自行了斷。這也許是在那個(gè)社會(huì)中以小人走出但覺(jué)得愧對(duì)了良心，便改過(guò)自新，重新做人的第三種人吧，看得出來(lái)，這種人還是有救的，他們還不至于墮落到深入骨髓的地步。

看來(lái)，真善美都始終會(huì)戰(zhàn)勝假惡丑。任何刻意的偽裝都將被識(shí)破，虛偽在事實(shí)面前只有被消滅，迂腐的統(tǒng)治始終會(huì)敗在救世主的手里，歪門(mén)邪道總會(huì)敗在光明正大，試問(wèn)：何謂真善美，何謂假惡丑?無(wú)論在

什么

悲慘世界是法國(guó)作家雨果的佳作，這本書(shū)敘述了男主人公冉阿讓由于饑餓過(guò)度偷了一個(gè)面包，結(jié)果在監(jiān)獄度過(guò)了19年的黑暗時(shí)光，出獄后他受到了人們的歧視，沒(méi)有人理會(huì)他，視他如草芥，廢物，垃圾。在這種情況下冉阿讓絕望了，但是奇跡出現(xiàn)了，一位善良的主教用他的仁慈之心感染并且改變了冉阿讓的后半生。受到主教的影響，冉阿讓竭盡全力的去幫助別人，但是當(dāng)人們知道他曾經(jīng)是個(gè)犯人的時(shí)候，都不愿意接受他的幫助，在這個(gè)情況下冉阿讓還是毫不介意，一如既往的去幫助需要幫助的人，他以他的博愛(ài)，善良，仁慈來(lái)改變那個(gè)悲慘世界。我們有時(shí)候難免會(huì)被別人冤枉，不要郁悶也不要去仇視對(duì)方，這樣只會(huì)讓自己徒增煩惱，我們唯一要做的就是要去包容對(duì)方，理解對(duì)方。自己的內(nèi)心強(qiáng)大了，任何的打擊都摧毀不了我們。

男主人公的行為深深的感染了我，我現(xiàn)在雖然還是個(gè)孩子，但心胸一定要寬廣，一定要助人為樂(lè)，見(jiàn)義勇為。和諧社會(huì)需要多些這樣的人，我會(huì)朝著這個(gè)方向努力的，爭(zhēng)取做一個(gè)長(zhǎng)大了對(duì)社會(huì)有用的人。

讀雨果讀后感篇十一

在絕對(duì)正確的革命上，還有絕對(duì)正確的人道主義。這是《九三年》里最著名的一句話(huà)，也反映了雨果的一重要思想，即人道主義。朗特納克，保王的領(lǐng)袖，舊王室復(fù)辟的主要希望所在，卻在關(guān)鍵時(shí)刻冒著生命危險(xiǎn)，挽救了三個(gè)無(wú)辜小孩的生命，而他的對(duì)手，共和黨的將軍，郭文降其放走，并最終被同樣是共和黨的領(lǐng)導(dǎo)人西穆?tīng)柕菆?zhí)行死刑。候爵與子爵，叔叔與侄兒，來(lái)自同一個(gè)貴族家庭，都因?yàn)槿说乐髁x而背叛了自己最重要的事業(yè)，即革命，盡管一個(gè)是為了舊制度的復(fù)辟，另一個(gè)是為了維護(hù)大革命成果，共和制度。不管革命的目的是什么，孩子都是無(wú)辜的，他們是天使，任何人都應(yīng)該保護(hù)他們。

候爵的驚天轉(zhuǎn)變更是難能可貴，因?yàn)樗潜Ｍ跖傻念I(lǐng)袖，舊制度復(fù)辟的全部希望所在。盡管他已步入古稀之年，卻足智多謀，技藝高超。他曾經(jīng)干過(guò)殺害許多傷兵俘虜、無(wú)辜婦女和孩子等無(wú)數(shù)殘暴的事，卻在最后刻良心發(fā)現(xiàn)了。當(dāng)他看見(jiàn)三個(gè)孩子的媽媽在看著自己的孩子陷入火海卻熟手無(wú)策的時(shí)候，并痛苦萬(wàn)分的時(shí)候，他冒著生命危險(xiǎn)將三個(gè)天使救了出來(lái)。這么一來(lái)，這個(gè)共和黨最大的敵人便當(dāng)了俘虜，可是他卻獲得了救贖，獲得了重生。

這個(gè)時(shí)候他的侄兒，郭文將軍陷入深深地思考，他在遭受一次審問(wèn)?？v然侯爵有千萬(wàn)罪惡，縱然他該千刀萬(wàn)剮，可是他最后的時(shí)刻他卻從惡魔變成了英雄，不光是一個(gè)英雄，還是一個(gè)人。郭文被一股神圣光輝的洪流沖擊了。侯爵用善良的雷電擊倒了他。革命的目的難道就是破壞人的天性嗎?革命難道是為了破壞家庭?絕對(duì)不是。推翻封建堡壘，是為了解放人類(lèi);廢除封建制度，是為了建立家庭。這一切到底是什么?是家庭，是人道，是革命。革命就是人民的掌握統(tǒng)治權(quán);歸根到底，人民就是人。最終，良心戰(zhàn)勝了一切，朗特納克獲救了，郭文犧牲了。

郭文將軍是坦然地走向死亡的，臨死前他高喊“共和國(guó)萬(wàn)歲”。他用鮮血，用生命捍衛(wèi)了他的理想，他的事業(yè)，他的革命。其實(shí)他沒(méi)有背叛革命，他捍衛(wèi)了他心中的革命。將他處死的是他的上司，西穆?tīng)柕?，也是他的老師，甚至可以說(shuō)是最親的人。西穆?tīng)柕巧類(lèi)?ài)著郭文，在下完死刑命令后，自殺了。

讀雨果讀后感篇十二

《九三年》，活生生的“生命禮贊”，運(yùn)用跨越歷史、時(shí)代、國(guó)界、語(yǔ)言的界限，鍛造出一曲“人道主義”的贊歌，為此，愿“生命萬(wàn)歲”。

一個(gè)地道的保王黨，一生心狠手辣的人，求生最后關(guān)頭，竟做出放棄逃走折回救孩子，至落入敵手的行為!一個(gè)事堅(jiān)定地革命青年，對(duì)自由正義無(wú)限向往，侯爵唯一的親人，明可以將其處死，卻因?yàn)楸黄溆⒂滦袨樯钌罡袆?dòng)而放掉他!又明明可以替自己洗脫罪名，卻主動(dòng)承認(rèn)!西穆?tīng)柕?，本可以保護(hù)自己的孩子，卻為公理，毅然決定死刑!本可以一個(gè)人活下去，卻決定陪自己的孩子一起死!所有的一切行為，都是在極端條件下，才能發(fā)生的;用郭萬(wàn)的死，西穆?tīng)柕さ乃溃瑩Q來(lái)了侯爵最后的自由，卻是乏味的。理所當(dāng)然的死，讀者卻難以止息;感動(dòng)者亦無(wú)從“說(shuō)服”心中悲傷的心緒。作為“三方”看似不可調(diào)和，卻在沖突面前，共同為了生命的逝去而放棄那曾經(jīng)執(zhí)著恪守的階級(jí)信條，近乎瘋狂的意識(shí)“仇恨”，在生命面前轉(zhuǎn)瞬即化作同情，無(wú)不使生命的尊嚴(yán)上升到一個(gè)至高點(diǎn)。這“九三年”發(fā)生的事情太多，但那位冒著生命危險(xiǎn)，不辭辛勞要尋找兒子的母親，卻映射出了母性的難能可貴，加之點(diǎn)綴，“九三年”讓我難以忘記，關(guān)于生命，關(guān)于人文，正如秋瑾說(shuō)：“蕓蕓眾生，孰不愛(ài)生，愛(ài)生之級(jí)，進(jìn)而愛(ài)群!”

讀雨果讀后感篇十三

也許你能在雨果的筆下找到憂(yōu)郁深刻的19世紀(jì)，也許你能在莫泊桑的筆下找到浪漫清新的痕跡，也許你能從莎士比亞的筆下找到人世間的離合悲歡，但是，在林格倫的筆下，你只能找到那份簡(jiǎn)單的童真與快樂(lè)。

今天，我讀完了《吵鬧村的孩子》這本書(shū)，便愛(ài)上了它，并不是因?yàn)槿A麗的語(yǔ)言、精美的插圖、華麗而龐大的構(gòu)思，而是因?yàn)?，在這本書(shū)中我找到了那份每個(gè)人都曾擁有過(guò)的、可卻丟失了的東西。

首先，看看這本書(shū)的目錄：《我們也不知道，我們?cè)谧鍪裁础?、《安娜和我將?lái)當(dāng)保育員――可能吧》……這是多么純真，真的就像一個(gè)七八歲孩子的的語(yǔ)句，而我不能相信這本書(shū)的作者居然是個(gè)年過(guò)九旬的老人，以及這些簡(jiǎn)單的情節(jié)：“你們不離家出走了嗎?”“下次吧。”“一部分人認(rèn)為我大，另一部分人認(rèn)為我小，可能我正好，不大也不小&rdqou……我似乎就在和這樣一個(gè)名叫麗莎的女孩面對(duì)面，傾聽(tīng)著她的語(yǔ)言，感受著她那簡(jiǎn)單清新的生活。

林格倫塑造了一個(gè)又一個(gè)可愛(ài)的角色，一個(gè)有一個(gè)有趣的故事，這群孩子，它們沒(méi)有華麗的外表、豐厚的財(cái)產(chǎn)，但它們有著簡(jiǎn)單安逸的生活，這是許多人向往卻得不到的。有些人活得很累，或許就是因?yàn)?，他們永遠(yuǎn)不滿(mǎn)足，他們永遠(yuǎn)有欲望。而這群孩子，他們沒(méi)有，對(duì)他們來(lái)說(shuō)，也許最珍貴的東西不是什么金錢(qián)、名利，而是父母對(duì)自己的愛(ài)，還有和“小妞”們的友情，也就是因?yàn)檫@樣，他們看起來(lái)那么天真美好，就像是世界上最干凈的東西。

有很多東西，在別的作品里是找不到的，如，天真、美好、純凈、清新，也許林格倫不需要優(yōu)美深沉的語(yǔ)句，不需要繁多的人物，便能塑造一個(gè)屬于讀者的天地，在這里面，我們能拾起許多遺失的東西。我希望，每個(gè)大人都能夠捧起這本書(shū)，品味林格倫帶給我們的世界，品味這份童年的童真與快樂(lè)!

讀雨果讀后感篇十四

我是個(gè)不太喜歡讀書(shū)的人，但我知道腹有詩(shī)書(shū)氣自華，讀書(shū)著實(shí)是個(gè)好習(xí)慣，可以提升一個(gè)人的氣質(zhì)和才華，談吐不凡、氣質(zhì)優(yōu)雅說(shuō)的就是讀書(shū)人。我不止一次在心里給自己定下一周讀幾次書(shū)的計(jì)劃，通通未實(shí)現(xiàn)罷了。

由于疫情原因，今年遲遲不能開(kāi)學(xué)。三月的時(shí)候，突然就想讀書(shū)了，于是不給自己寫(xiě)計(jì)劃定目標(biāo)的機(jī)會(huì)喘氣了，直接打開(kāi)微信閱讀，便搜了一本書(shū)開(kāi)始讀。我首先想到的就是《巴黎圣母院》這本書(shū)，因?yàn)榍岸螘r(shí)間巴黎圣母院失火，微博上了熱搜。一時(shí)間，朋友圈、抖音、空間都在談?wù)撨@個(gè)話(huà)題，而我除了知道這是一座古跡，其他的便再不曉得了，心中無(wú)所感想，只覺(jué)得有些尷尬。那段時(shí)間網(wǎng)上還傳著一句說(shuō)笑的話(huà)：有文化的人看到巴黎圣母院著火后都在感慨，卡西莫多失去了他心愛(ài)的鐘樓;而沒(méi)有文化的人大喊一句：wc，好大的火!我當(dāng)時(shí)看到這個(gè)段子覺(jué)得很好笑，這不就是在說(shuō)我么?頓時(shí)心里更是尷尬了幾分。

許久不讀書(shū)的原因，我速度很慢，幾乎是一字一字在讀。以前的文章，不那么通俗易懂，讀快了就囫圇吞棗，免不了要再讀一遍。讀這本書(shū)的時(shí)候，我總想起初中時(shí)，總能看到初中生必讀書(shū)目……，現(xiàn)在想想，還是那個(gè)時(shí)候更適合讀書(shū)。那時(shí)候，我們情竇初開(kāi)，性子懵懂，所以看書(shū)是書(shū)，很能接受作者的詞藻寓意。而現(xiàn)在讀書(shū)難免會(huì)代入自己的三觀(guān)想法，若沒(méi)有解析，真的會(huì)越來(lái)越偏離一本書(shū)的主旨。

《巴黎圣母院》中主要講述了一位吉卜塞女郎和四個(gè)男人之間的故事。埃斯梅是一位外表奇美，宛若天仙的吉卜塞女人，她多才多藝，經(jīng)常帶著自己的山羊在教堂外面表演，以此賺錢(qián)維持生活?？寺宓率沁@座教堂的副主教，可以說(shuō)是一位受人敬仰的圣人，在人間做著天使的事。偏偏這樣一位道貌岸然的人，卻內(nèi)心粗鄙骯臟，他偏執(zhí)地愛(ài)上了埃斯梅，一步步將埃斯梅逼入絕境，再步步威脅她接受自己的愛(ài)。弗比斯是國(guó)王侍衛(wèi)隊(duì)的隊(duì)長(zhǎng)，埃斯梅把帥氣紳士的弗比斯比作天上的太陽(yáng)，深深地愛(ài)上了他，然而弗比斯卻是在玩弄她的感情?？杀氖?，埃斯梅在克洛德面前誓死捍衛(wèi)著自己的清白，堅(jiān)守著自己對(duì)弗比斯那至死不渝的愛(ài)情時(shí)，弗比斯不僅沒(méi)有救她，還和其他女人結(jié)婚了。

埃斯梅是個(gè)天性善良的人，曾救了兩個(gè)男人，一個(gè)是甘果瓦，一個(gè)是卡西莫多。甘果瓦起先垂涎埃斯梅的美貌，被拒絕后，他就一心放在賺錢(qián)上。埃斯梅的山羊聰明伶俐，是生財(cái)?shù)膶毼?，甘果瓦為了得到山羊，與克洛德設(shè)計(jì)害埃斯梅，還牽連了許多吉卜塞人。而卡西莫多卻是個(gè)滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)的人，他為了報(bào)答埃斯梅多次救她于險(xiǎn)境，并愛(ài)上了埃斯梅。但他卻相貌丑陋得讓人作嘔，盡管心靈美好，卻也改變不了人們對(duì)他相貌的厭惡。人都是向往著美好事物的，就算卡西莫多對(duì)埃斯梅再好，埃斯梅依舊害怕著他的相貌，依舊期許著她的騎士來(lái)解救她。

一切美麗的事物，都看不透暴風(fēng)雨來(lái)臨的前夕，只覺(jué)得片刻的寧?kù)o便是幸福，殊不知惡魔正在悄悄的伸手。作者通過(guò)復(fù)雜多面的人性來(lái)反映了大自然是一個(gè)復(fù)合陳雜的狀態(tài)，盡管人們崇尚著高雅，但是這個(gè)世界就是善與惡，黑暗與光明共處的。丑陋與美麗無(wú)限靠近，畸形地緊挨著，極力勻稱(chēng)。

弗比斯這樣的人，現(xiàn)實(shí)生活中也有，倒沒(méi)讓我有太多驚訝，只是文中說(shuō)弗比斯是悲哀的，因?yàn)樗⒘艘粋€(gè)自己不愛(ài)的人，可是我卻覺(jué)得薄情寡義的人心中并沒(méi)有愛(ài)，他只渴望權(quán)勢(shì)帶來(lái)的滿(mǎn)足，所以他幸不幸福，我還真不好說(shuō)?？寺宓逻@個(gè)人物可以說(shuō)是在我心里留下了陰影，我看完了書(shū)還覺(jué)得有股后怕。這個(gè)人的愛(ài)太扭曲，太偏狂了，簡(jiǎn)直就是教堂里封印著的惡魔，將人一步步拉入地獄，還不給人一點(diǎn)求生的機(jī)會(huì)。他覺(jué)得自己很可憐，我卻同情不起來(lái)。也許只有卡西莫多讓我覺(jué)得有些深刻，首先是他的相貌，讓我從幻想的視覺(jué)上都忘不了。那里所有的人都欺壓、厭惡、排斥他，他自卑、孤僻、憂(yōu)郁的心里卻開(kāi)著一樹(shù)花，美得旁人無(wú)顏色，就是這樣的反差使我印象加深。

紳士有可能是靠衣服的包裹，好人有可能是上帝忘記了愛(ài)他，只不過(guò)不一定每個(gè)人都看得清，就算看清了，也不一定不會(huì)做一只撲火的蛾。這個(gè)世界就是這般的，美好與丑陋總是相輔相成，又有著不可調(diào)和的內(nèi)在矛盾。

讀雨果讀后感篇十五

相信大家一定讀過(guò)《悲慘世界》這本書(shū)吧，這本書(shū)記載了法國(guó)當(dāng)時(shí)的腐敗，我讀完這本書(shū)，也深有感觸。這本書(shū)的主人公是冉阿讓?zhuān)且粋€(gè)苦役犯，不過(guò)他力氣大得驚人，可以把鐵棍折斷。

不久，冉阿讓出獄了，他雖然出獄了，可是哪個(gè)旅店都不肯收留他，就連狗也不肯容納他。最后，是善良的卞福汝主教收留了他，可冉阿讓賊心又起，偷了主教的東西而之夭夭，從此再無(wú)音訊。冉阿讓被這黑暗世界“逼迫，做出了犯法的事情，可狠心的德納第夫婦處處要害他，要是最讓人氣憤的就是警探沙為威了，他堅(jiān)信服從命令是他的天職，不對(duì)惡勢(shì)力，擾亂社會(huì)秩序的人心慈手軟，他的出發(fā)點(diǎn)是好的，精神也值得我們學(xué)習(xí)。然而他卻不分事情的對(duì)與錯(cuò)，經(jīng)常放走壞人而抓好人。我每次只要一讀到他就氣憤得直跺腳。雖然那是一代上黑暗的年代，但還是有很多好人的，比如割風(fēng)老頭，割風(fēng)老頭被馬德蘭市長(zhǎng)了之后，非常感激。冉阿讓被f通緝時(shí)，割風(fēng)老頭冒生命危險(xiǎn)出了冉阿讓。你們肯定會(huì)想，冉阿讓和馬德蘭市長(zhǎng)有什么關(guān)系?實(shí)際上冉阿讓就是馬德蘭市長(zhǎng)，馬德蘭市長(zhǎng)就是冉阿讓?zhuān)铒L(fēng)老頭能夠知恩圖報(bào)，這是我們?cè)S多人想而不及的。

可是，給我印象最深的并不是好人，也不是壞人，因?yàn)樗麄冐澙?，因?yàn)樗麄兎磸?fù)無(wú)常，他們就是德納第夫婦。德納第夫婦真可謂是喪盡天良，他們接受了芳町的委托，收了珂賽特，雖然德納第夫婦收她的時(shí)候花言巧語(yǔ)的，可是現(xiàn)實(shí)生活中卻不把珂賽特當(dāng)人看，有的家務(wù)活都是她一個(gè)人干。更讓人氣憤的是，他們?nèi)宕蔚抿_取芳汀的錢(qián)財(cái)，使得芳汀散盡家財(cái)，淪落街頭。你說(shuō)他們可惡不可惡?《悲慘世界》這本書(shū)讓人們深刻得認(rèn)識(shí)了以前腐敗的社會(huì)，讓我們更加珍惜今天的幸福生活。

讀雨果讀后感篇十六

《造夢(mèng)的雨果》是美國(guó)著名畫(huà)家布萊恩·塞茲尼克的一部小說(shuō)，它榮獲了2008年凱迪克金獎(jiǎng)和2007年美國(guó)鵝毛筆獎(jiǎng)。

這是我看過(guò)的最特別的一本書(shū)，它的特別在于它的表現(xiàn)手法。我看過(guò)的書(shū)有的是無(wú)字繪本，只有圖沒(méi)有字；有的是普通繪本，每幅圖旁都配有一小段文字；有的書(shū)文字占了大部分，只偶爾配幾幅插圖?！对靿?mèng)的雨果》有三百多頁(yè)黑白素描插圖，每幅圖都占了滿(mǎn)滿(mǎn)兩頁(yè)紙。這些圖并非用來(lái)表現(xiàn)文字，而是構(gòu)成了故事情節(jié)的一部分。我仔細(xì)數(shù)了數(shù)，小說(shuō)一開(kāi)篇就連續(xù)23幅圖，高高的埃菲爾鐵塔讓我馬上明白這故事發(fā)生在法國(guó)巴黎。畫(huà)面把我的目光引向火車(chē)站里的一個(gè)小男孩。隨著畫(huà)面一頁(yè)頁(yè)翻過(guò)，他越來(lái)越近，直至出現(xiàn)他的臉部特寫(xiě)。接著，他又跑遠(yuǎn)了。只見(jiàn)他跑上樓梯，穿過(guò)站臺(tái)，走進(jìn)一條小通道，掀開(kāi)排煙口的蓋子，一頭鉆了進(jìn)去。書(shū)中一幅幅光影細(xì)膩的鉛筆素描，一頁(yè)頁(yè)鑲著黑色邊框的圖畫(huà)和文字，猶如一張張黑白膠片，讓我仿佛進(jìn)入了一個(gè)電影世界。故事情節(jié)就宛如一部電影般展現(xiàn)在我的眼前。

12歲的雨果有個(gè)夢(mèng)想——成為一名魔術(shù)師。他的父親去世了，他只好和伯伯一起在火車(chē)站修鐘，后來(lái)連伯伯也失蹤了。雨果只好一個(gè)人過(guò)著孤獨(dú)、暗淡的生活。他從博物館撿了個(gè)壞了的機(jī)器人，一心一意想把它修好。為了修理機(jī)器人，他常常到老爺爺?shù)耐婢叩晖盗慵Ｓ旯M(fèi)盡周折，終于修好了機(jī)器人。他不僅解開(kāi)了機(jī)器人的秘密，也揭開(kāi)了老爺爺?shù)拿孛?。雨果長(zhǎng)大后，真的如愿以?xún)?，成為了一名魔術(shù)師。

讀雨果讀后感篇十七

《造夢(mèng)的雨果》曾獲得2008提凱迪克金獎(jiǎng)，2007年美國(guó)鵝毛筆獎(jiǎng)，2007年美國(guó)國(guó)家圖書(shū)表少年文學(xué)獎(jiǎng)提出名與2007年美國(guó)最佳圖書(shū)獎(jiǎng)，作品由喬治。梅里愛(ài)大師真實(shí)生平的故事而構(gòu)成，書(shū)中也融合了電影與繪畫(huà)元素，因?yàn)槔昧算U筆畫(huà)，所以體現(xiàn)出了中世紀(jì)的電影效果，整本書(shū)像一部迷你的中世紀(jì)電影。

我非常敬佩書(shū)中主人公雨果那種不屈不撓的精神，他使我懂得了為實(shí)現(xiàn)理想就必須要堅(jiān)持與永不放棄，這本奇特的書(shū)給我?guī)?lái)了許多幻想，我相信它會(huì)一直印在我童稚的心中。

讀雨果讀后感篇十八

《悲慘世界》中的主人公冉阿讓?zhuān)魅斯桨⒆屧莻€(gè)誠(chéng)實(shí)的工人，一直幫助窮困的姐姐撫養(yǎng)七個(gè)可憐的孩子，有年冬天由于找不到工作，為了不讓孩子餓死而偷了一塊面包，被判了五年徒刑，又因不堪忍受獄中之苦四次逃跑，刑期加到十九年。出獄之后，苦役犯的罪名永遠(yuǎn)地附在他身上，他找不到工作，連住宿的地方都沒(méi)有。雖然是一個(gè)罪犯，但是米里哀主教卻收留了他，讓他受到一位主教的感化決心棄“惡”從善，讓冉阿讓終成一位有作為的市長(zhǎng)。正因?yàn)橹鹘滩黄缫暽?，認(rèn)為每一個(gè)人的生命都是靈動(dòng)的`，才造就了一個(gè)真實(shí)的人。

是啊，每個(gè)人都有生命，然而，每一個(gè)生命都是靈動(dòng)的。

生活中的我們也是這樣，雖然身份有貴有賤，但生命是沒(méi)有貴賤的。

每一個(gè)生命都有他的意義，每一個(gè)生命都有他的奉獻(xiàn)，每一個(gè)生命都是靈動(dòng)的！

讀雨果讀后感篇十九

當(dāng)我拿到這本《造夢(mèng)的雨果》的時(shí)候，正好在是班級(jí)新購(gòu)一批圖書(shū)，可以任意挑選的時(shí)候。這本書(shū)黑色封面看似有點(diǎn)恐怖，但卻給我一種淡淡的似曾相識(shí)的感覺(jué)。雨果是怎樣的一個(gè)人？雨果是怎樣造夢(mèng)的？雨果為什么要造夢(mèng)的？雨果是怎樣造夢(mèng)的？我就帶著這幾個(gè)疑問(wèn)選中了這本書(shū)。

你一定會(huì)想這跟“夢(mèng)”有什么關(guān)系？在我認(rèn)為，雨果父親沒(méi)去世時(shí)的夢(mèng)是：那吃飽穿暖就行了。雨果父親去世后雨果的夢(mèng)是：盡快修好機(jī)器人。當(dāng)機(jī)器人給他更復(fù)雜的信息時(shí)，他的夢(mèng)變成了一定要解開(kāi)這個(gè)秘密。最后他的夢(mèng)實(shí)現(xiàn)了，和玩具店老人住在了一起，那個(gè)老人就是喬治·梅里愛(ài)——許多舊電影的演員和制片人，并幫助玩具店老人開(kāi)了一家電影院。

每一個(gè)人心中都有一個(gè)夢(mèng)，甚至還有好幾個(gè)夢(mèng)。你又去實(shí)現(xiàn)嗎？就像“有了夢(mèng)，生命的銀幕亮了”這句話(huà)一樣。

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