在生活和工作中，總結是我們進步的動力之一，我們是否需要好好總結一番呢？要全面回顧所總結的內容，不遺漏任何一個重要的點。在總結的過程中，我們不僅可以參考自己的經驗教訓，還可以學習他人的總結成果。
小學數(shù)學學習方法指導探討論文篇一
數(shù)學可以鍛煉人的思維，更是可以激發(fā)無限的潛力。尤其小學生，更應該積極開啟思維的大門，為以后的學習鋪平道路。不僅如此，對于奧數(shù)的學習，還可以很好的促進學校數(shù)學課本的學習，這樣就能達到一箭雙雕的效果。
2、計算是開啟數(shù)學學習的第一扇窗。
計算是數(shù)學學習的基礎，有了一個好的計算基礎之后，解決其他問題才能夠游刃有余。
針對這一點，"新導引"三年級課本系統(tǒng)地介紹了四則運算及其巧算，關于數(shù)的計算是比較枯燥的'內容，但它同時也是學好華數(shù)的基礎，是歷次競賽或選拔比賽中都必不可少的組成部分。
因此，三年級正好是大家夯實計算基礎的時機，一定不要錯過!通過以往的實踐證明，在二、三年級打下良好運算基礎的同學，一方面促使今后的數(shù)學學習更加輕松，另一方面，在高年級競賽或選拔中往往會有相當大的優(yōu)勢。
3、應用題——思維的結晶、智慧的閃耀。
應用題是整個小學學習階段最重要也是類型最繁多的一項，從三年級起，"新導引"中就逐步介紹了大量的華數(shù)專題知識，尤其以其中的應用題為主，是所有年級、所有競賽考試中必考的重點知識。學生一定要在各個應用題專題學習的初期打下良好的基礎?，F(xiàn)在許多五六年級同學華數(shù)水平提高非常困難，就是因為他們三年級的華數(shù)專題知識掌握的不牢靠。因此不要輸在起跑線上，要敢于爭先、勇往直前!
學會解決一道題目很容易，但要學會如何去思考并總結這些題目中的知識和內在聯(lián)系，這就需要同學們下功夫，而這個功夫就要體現(xiàn)在大家的學習方法上。在良好的計算基礎上，三年級秋季將進行各類應用題深入學習，比如和差倍問題、雞兔同籠問題、簡單圖形問題等華數(shù)知識，面對突然增大的華數(shù)信息量，學生可以有意識地培養(yǎng)自己復習，總結等良好的學習習慣;同時，三年級是學生培養(yǎng)自己的華數(shù)學習方法的最好時間。在三年級接觸學習大量華數(shù)知識的前提下，有意識地培養(yǎng)自己的學習方法對今后的華數(shù)學習有非常重要的幫助。
小學數(shù)學學習方法指導探討論文篇二
3、解題時，小錯誤太多，始終不能完整的解決問題;。
4、解題效率低，在規(guī)定的時間內不能完成一定量的題目，不適應考試節(jié)奏;。
5、未養(yǎng)成總結歸納的習慣，不能習慣性的歸納所學的知識點;。
以上這些問題如果不能很好的解決，在初中的兩極分化階段，同學們可能就會出現(xiàn)成績的滑坡。
小學數(shù)學學習方法指導探討論文篇三
小學數(shù)學大綱把“培養(yǎng)學生良好的學習習慣”作為素質教育的一個重要方面。俄國教育家烏申斯基說過：“良好的習慣是人在他的神經系統(tǒng)中所儲存的資本。這個資本不斷增值，而人在其整個一生中，就享受著它的利息?！边@足可以說明，小學生良好的學習習慣，對他今后的發(fā)展將起著重要作用。因此，在小學階段培養(yǎng)學生良好的數(shù)學學習習慣，是每一位數(shù)學教師的重要職責。下面，我就對如何培養(yǎng)學生良好的數(shù)學習慣談幾點粗淺的看法：
1.良好的學習習慣。葉圣陶先生說過：凡是好的態(tài)度和好的方法，都要使它化成習慣。只有熟練成了習慣，好的態(tài)度和方法才能隨時隨地表現(xiàn)……一輩子受用不盡。葉老的話闡明了良好的學習習慣和學習方法的關系：良好的學習習慣既是學生形成學習方法的基礎，又是他們具有了一定的學習方法的集中體現(xiàn)。因此，培養(yǎng)學生從小養(yǎng)成良好的學習習慣具有十分重要的意義。主要的培養(yǎng)途徑有：
(1)課前預習。預習的方法：明天要學習什么內容，是否能用今天學習的知識去解決它;學生預習后就可帶著問題投入新課的學習，上課時就更有目的性和針對性。這樣做對于提高課堂學習的效果，養(yǎng)成學生的自學習慣，提高自學能力都有積極作用。預習數(shù)學內容會顯得較枯燥，所以，教師要經常表揚自覺預習的學生，以激勵全體學生預習的積極性。
(2)在課內，要求學生：一要仔細看教師的操作演示、表情、手勢;二要全神貫注地聽老師的提問、點撥、歸納以及同學的'發(fā)言;三要積極思考、聯(lián)想;四要踴躍發(fā)表自己的想法，有困惑應發(fā)問，敢于質疑。
(4)要養(yǎng)成檢查驗算的習慣。檢查驗算的過程既是一種培養(yǎng)學生負責態(tài)度的途徑，又是學生對自己思維活動的再認識過程。
2.合作學習。對于一些“問題性”程度較高，個體學習、同化有困難的材料，教師可改變課堂組織形式，讓學生開展合作學習，以促進他們在相互補充、互為啟發(fā)中完成心理轉化，學到知識。
3.數(shù)形結合。數(shù)學主要是研究數(shù)與形的學科，學生的思維特點又處于形象思維向抽象思維過渡的階段。因而，數(shù)形結合是學生最喜歡、最常用的一種學習數(shù)學的方法。嘗試活動。學生原有的認知結構具有同化作用，這是學生能進行嘗試活動的心理支撐點。因此，學生具有了某一認知結構后，接著學習相應的后面知識時，教師可讓學生去嘗試學習。例如，學生掌握了整數(shù)四則混合運算順序之后，可請他們去嘗試學習“小數(shù)四則混合運算”，然后，教師稍作點撥：整數(shù)四則混合運算順序同樣適用于“小數(shù)四則混合運算”。學生就可同化新知識，從而構建新的認知結構：整小數(shù)四則混合運算的順序都是：先乘除，后加減，有括號的要先算括號里的。當學生掌握了“分數(shù)乘法應用題”，又理解了比與分數(shù)之間的關系以后，教師可讓學生去嘗試學習“按比例分配”的應用題。
4.思考活動。所謂思考是指學習者對學習對象進行比較深刻的、周到的、復雜的思維活動過程。學生有了思考方向，并進行廣泛的聯(lián)系和想像，他們才有可能捕捉到豐富的材料，進而去粗取精、去偽存真，找到解決問題的方法。如此長期培養(yǎng)學生，有利于他們形成思考的方法，提高思維的質量。學生進行獨立的思考活動的基本途徑有：1)對思考對象進行分析、概括或抽象。2)對思考對象展開聯(lián)想，將其歸納到已有的經驗中去。3)對思考對象進行分析，弄清題意;接著對條件和問題展開聯(lián)想;然后，借助已掌握的概念進行思維活動(如判斷、推理、變通等)，把條件與問題“接通”―建立模型。
5.觀察活動。所謂觀察是指學生對客觀事物或某種現(xiàn)象的仔細察看，因而是一種有意注意。培養(yǎng)的途徑是：教師提供的“客觀事物或某種現(xiàn)象”特征有序、背景鮮明，而且要給出一些觀察的思考題。這樣有助于學生明確觀察目標，進而使他們邊觀察，邊思考，邊議論，邊作觀察記錄，以發(fā)現(xiàn)數(shù)學規(guī)律、本質。
6.操作活動。當學生原有的認知結構似乎能同化又同化不了新知識時，他們的學習心理就有求助于外圍行為的傾向。這時，教師就請學生去進行動手操作活動，進而刺激其心理，促進他們實現(xiàn)學習心理的相互作用、互為轉化――學到新知識。
當學生無知識基礎可作學習新知識的支撐點時，教師可直接請學生進行多次的操作活動，以不斷刺激其心理，引起思維活動，從而達到理解新知的目的。
7.自學活動。中高年級學生隨著識字量增多，數(shù)學知識的長進，他們已具備了一定的自學基礎，這里主要是指學生課內的獨立性自學活動。
(1)學生要掌握認真閱讀課本的方法。對于課本中的例題及其他文字，要逐字逐詞逐句逐段地閱讀，反復地閱讀，直至讀懂、讀明白意思為止;要把文字與插圖結合起來看，這樣有助于理解圖意、弄清文字24意思;要有重點地閱讀某些教學內容，如重點閱讀“想”的過程，方框內的結論，把重點的詞、勾畫出來，這樣有助于學生理解閱讀教材的關鍵、本質。(2)學生可做一二道題目試試，看會不會做，如果感到還有困難，那么再次進行閱讀，再次嘗試做題目。
學生學習活動中的學習方法，并非只是某一種學習方法在起作用，而往往是幾種方法在起共同的、相互的作用，“一法為主，多法并重”的學習活動，才更有助于學生實現(xiàn)學習心理的相互作用、互為轉化，獲得學習成功。
小學數(shù)學學習方法指導探討論文篇四
摘要：
在數(shù)學的學習中圍繞問題解決問題，這是常見的數(shù)學學習的模式，也在考驗著教師的教學能力，考驗著學生的學習水平。問題解決是一個借助以往的知識和經驗，在分析現(xiàn)有問題的過程中，找到解決問題思路，并進一步付諸實踐，使得問題得以解決的過程。教師在小學數(shù)學的教學中要善于組織科學的教學方法，提高學生在問題解決中的成效。
關鍵詞：
小學數(shù)學學習方法指導探討論文篇五
小學數(shù)學內容對于愛玩、愛動的小學生來說是相對枯燥、乏味的，他們對理論性、抽象性知識的學習興趣不大，有的甚至從小就認為數(shù)學學習很難，這就造成學生參與課堂活動的積極性不大。在素質教育的要求下，教師首先要轉變傳統(tǒng)的教學觀念，在學生心理發(fā)展特點以及認知結構的基礎上，創(chuàng)新教學方式，選擇生動有趣的方式來創(chuàng)設輕松、活躍的課堂氣氛，以此為基礎積極引導學生參與數(shù)學教學活動，使其能夠在活動中對數(shù)學學習產生濃厚的興趣。
1轉變傳統(tǒng)的數(shù)學教學理念。
素質教育倡導在學校教育教學活動開展中，教師要秉持著“一切為了學生，為了學生的一切”的原則來開展各種活動。在應試教育的影響下，教師一般將自己作為教學活動的主人，學生在課堂上對教師絕對服從即可。在這種教學理念的影響下，教師將自己作為教學的權威，在課堂活動開展中有著不可挑戰(zhàn)的權威，這就使學生的學習活動受到各種束縛，教學積極性不高。針對這種情況，教師首先要轉變傳統(tǒng)的教學理念，樹立“以學生為中心”的教學觀念，教師作為教學活動的組織者來構建多種教學活動，引導學生積極參與課堂活動，在與學生合作中探究數(shù)學知識。因此，在小學數(shù)學教學活動開展中，教師要對學生的數(shù)學學習實際情況和數(shù)學認知結構進行深入地觀察與分析，對其個性差異予以充分的尊重，拉近師生關系，構建出和諧、平等的師生關系，以此為基礎，使學生對教師產生親近之感，“親其師，信其道”，這樣學生才能對該教師所講授的科目產生濃厚的興趣。
2轉變傳統(tǒng)的數(shù)學教學方式。
在傳統(tǒng)的數(shù)學課堂教學中，教師一般采取“教師講，學生聽”的“一言堂”模式，在這種模式下，教師將自己作為數(shù)學教學的權威，憑借著教材、粉筆、黑板來構建數(shù)學課堂。學生在這種數(shù)學教學模式下只需要坐在課堂上硬著皮頭皮來聽教師的高談闊論就可以，不需要對教師的講解發(fā)表過多的意見，接受內容和程度就可想而知了。再加之，數(shù)學本身就是一門極具抽象的學科，對于愛玩、愛動且以形象思維為主的小學生來說，數(shù)學是一門很難理解的科目。在教師枯燥、乏味的講解和數(shù)學自身抽象難懂的雙重作用下，小學生對數(shù)學學習很難產生興趣，有的甚至會對此產生厭煩心理。針對這一點，教師就要積極轉變自己的教學方式，通過創(chuàng)新教學手段來構建豐富有趣的教學活動，以此為基礎引導學生積極參與數(shù)學學習。為了能夠構建出具有趣味性的數(shù)學課堂，我會將課堂還給學生，根據(jù)數(shù)學應用性這一特點來為學生提供一些動手操作的機會，讓他們在自主探究中解決數(shù)學問題，享受到數(shù)學學習的樂趣。我在講兩位數(shù)除法這一內容的時候，會讓學生利用小木棍來進行動手操作，輔助教學。比如，當我提出15÷3＝？的時候，學生可以將手中的小木棍平均分成3堆，看每一堆有多少根小木棍。通過這種親自動手操練的方式，學生不僅可以直觀地得到正確的數(shù)學答案，還可以鍛煉學生的抽象思維能力，使學生對數(shù)學學習產生興趣。
3引導學生自主探究。
正如上文所提及的，傳統(tǒng)的數(shù)學教學中，學生的學習主體地位沒有得到充分體現(xiàn)，他們過分地依賴教師的教，將教師作為學習的拐杖，一旦離開教師的指導就無法自主進行數(shù)學學習。為了改變這一點，教師需要真正將學生作為課堂教學的主體，在基礎知識傳授中積極引導學生自主地進行數(shù)學學習。只有這樣，整個數(shù)學教學活動才能顯得生動、有活力，學生才能在學到數(shù)學基礎知識的基礎上，學會如何學數(shù)學，提高自身的數(shù)學能力。因此，我在開展小學數(shù)學教學活動的時候，一般會為學生創(chuàng)設一些探究情境，讓他們在探究中進行數(shù)學自主學習。比如，在講計算不規(guī)則物體的.體積這一內容的時候，我會讓學生根據(jù)已經學過的長方體、正方體、圓柱體等物體的體積計算方式為基礎，探究如何計算不規(guī)則物體的體積。在課上，我會為學生準備一些帶有刻度的方形或者圓柱形容器、尺子、水等，讓他們回憶以前講過的知識，利用所準備的物品來測量出不規(guī)則物體的體積。在我的問題提出之后，學生的探究積極被充分調動起來，他們在小組里紛紛發(fā)言、討論，并根據(jù)自己的討論結果來進行測量。有的小組先將容器裝些水，測出水的體積，然后將不規(guī)則物體放入水中再次進行測量，用這次的測量結果減去水的體積，以此獲得最終的結果；有的小組直接將不規(guī)則物體進行分割，分割成長方體、正方體等，然后用尺子測量各個邊的長度，利用已有的知識系統(tǒng)來進行計算……學生在實驗操作中，自主探究到了不規(guī)則物體的體積，這不僅可以活躍課堂，激發(fā)學生的數(shù)學學習積極性，還培養(yǎng)起了學生的自主探究意識、數(shù)學思維意識，為之后的數(shù)學學習打下堅實的基礎。在創(chuàng)設具有趣味性的數(shù)學教學活動中，教師首先要轉變傳統(tǒng)的教學理念，真正將學生作為數(shù)學學習的主體，創(chuàng)設豐富多彩的教學活動來引導學生積極參與數(shù)學學習，以此提高他們的數(shù)學探究能力和數(shù)學學習興趣，最終提高數(shù)學教學質量。
參考文獻:。
小學數(shù)學學習方法指導探討論文篇六
一、養(yǎng)成良好的學習習慣。
1、良好的書寫習慣。書寫工整是正確的前提。
2、認真細致。包括計算正確、不抄錯數(shù)等。
3、正確應用演草紙。把一張紙對折5次，32個小格子，按照從上到下從左到右的方法演草，每個算式、豎式占一個格，這樣做的好處是不亂，防止抄錯題。
二、正確應用好思維導圖。
每一節(jié)的思維導圖及每一單元的思維導圖都要保存好，期中期末復習時，先看單元的思維導圖，如果思維導圖里的每一項都會，說明這一單元你掌握了，如果有哪一項不會，馬上看這一節(jié)的思維導圖，還回憶不起來，那就要看書了，這樣會節(jié)省很多時間，而且有側重點去復習，這對于初三和高三的學生來說，特別有用，因為他們的內容多，時間緊。
三、正確應用糾錯本。
建立糾錯本，在平時可能有些麻煩，但是也有好處，怕多寫，就會更加認真地學習、做作業(yè)。
對于作業(yè)、考試中的錯題，進入糾錯本里，注明日期，當時學會了，當時不做，一周后再做，如果對了，再過2周再做，如果錯了，下周還要再做。2周后，如果對了，1月后再做，如果錯了，再進入一周的循環(huán)里。1月再做，正確，這一題就不用再管了，期末時拿出來看看就行，1月后又錯，再進入1周循環(huán)。這樣的的好處是你的錯題越來越少，開始費事，后來越來越省事，更重要的是你的學習會越來越好。
四、積極給別人講題，努力幫助別人。
小學數(shù)學學習方法指導探討論文篇七
研究表明，在記憶后20分鐘、1小時、8小時、24小時、2天、6天、1個月時間后相對應的記住率為：58%、44%、36%、34%、28%、25%、21%。也就是說，在記憶之后短時間內，我們所記憶的東西會快速遺忘，隨著時間逐漸增加，遺忘的速度不再如此迅速。這樣，我們就應該知道老師們苦口婆心“及時復習”的教導不無道理。越是及時復習，我們遺忘的東西就會越少，我們的寶貴時間也就節(jié)約得越多，對于像我這樣的懶人來說，需要花費的時間也就越少，也可以玩得更加happy。當然，每個人的遺忘規(guī)律是由差別的，通過簡單的試驗總結出自己不同時間的遺忘規(guī)律，按照自己的遺忘規(guī)律來復習和回憶需要記住的事情，就能使我們事半功倍而且不會忘記重要的事情。單純的一次次反復記憶是不科學也是不合算的，在記憶遺忘最快的階段及時復習，比如一周以內按照規(guī)律進行復習，以后就只在回憶不起來的時候進行回顧式復習，才是恰當和高效的。
科學研究表明，人每天有四個高潮記憶點：
第一點是清晨六至七點。此時大腦已在睡眠過程中完成了對頭一天所輸入信息的編碼工作，加上沒有前后識記材料的干擾，識記印象清晰，記憶效率高。第二點是上午八至十點。此時精力旺盛，識記材料的效率高，記憶量較大。第三點是傍晚六至八點，第四點是臨睡前一兩個小時，我們應該好好把握這些時間段進行學習，這樣會起到事半功倍的效果。
我的建議是：及時復習，做到溫故而知新。
小學數(shù)學學習方法指導探討論文篇八
1、能動手操作的題，父母不要給出答案，讓孩子去操作、體驗、領悟。
為考孩子的智力，家長會給孩子提出：一張長方形的紙片有四個角，剪去一個角，還剩幾個角?孩子會脫口而出，3個。這時家長不要告訴孩子答案，要孩子親手去剪一剪。一剪才發(fā)現(xiàn)有5個角。繼續(xù)剪，看能不能剪出3個?孩子都看過能伸縮的活動推拉門或防盜窗，這些門或窗的結構是四邊形的。問他們?yōu)槭裁床蛔龀扇切味龀伤倪呅文?叫孩子用竹棒圍一個四邊形和三角形，然后壓一壓，看那個會變形。讓孩子領悟到“三角形的.穩(wěn)定性”和“四邊形的不穩(wěn)定性”。通過自己動手，動腦，能領悟出某些結論，為創(chuàng)造發(fā)明打下基礎。
總之，孩子良好的學習素質一半來自家長的熏陶。給孩子提問題，也要講究方法，讓孩子積極地想，愉快地做，能激發(fā)興趣，開發(fā)智力，達到培養(yǎng)能力的目的。
2、在日常生活中給孩子編的題，能讓孩子體會生活，豐富生活知識。
養(yǎng)金魚是小孩子挺喜歡的事。為讓孩子做減法，可編制“金魚缸中有5條金魚，死了一條，還剩下幾條?”有過養(yǎng)金魚經驗的孩子不一定就簡單的回答4條，他要提出這條死了的金魚撈出來了沒有?這樣他就有兩個答案：4條或5條。多思考這樣的問題可培養(yǎng)孩子全面考慮問題的習慣，在餐桌上，如果有一桌豐盛的菜，叫孩子把菜分為兩類。按什么方法分，由孩子自己決定。特別是孩子多的時候，他們的積極性會更高。分的方法很多：如按動、植物分，或按海產類或非海水類分，也可按炒菜、湯菜分;冷菜、熱菜分等。做父母的要作適當?shù)奶崾?，讓孩子學一點分類思想，還豐富了生活知識。
3、在家里給孩子輔導數(shù)學，問題要靈活多樣，能激起孩子的思考。
好多家長給孩子輔導數(shù)學就是呆板的幾道算題，這樣孩子容易厭煩，會覺得數(shù)學沒有興趣。如3+7等于多少?7+3呢?8+2呢?這時你如果反過來編題：那兩個數(shù)相加得10?這樣的算式共有幾個?如何判定你已經寫完了?有規(guī)律嗎?讓孩子找到：0+10，1+9，2+8，3+7，……，10+0這一規(guī)律后，又提出那兩個數(shù)的和等于11?這樣的式子共有幾個?然后提出兩個數(shù)的和等于100，這樣的算式能編出幾道。這些問題可培養(yǎng)孩子探索數(shù)學規(guī)律的能力。有時，你做家務忙，但孩子要求你出一道題給他做，你可以在紙上畫一個幾何圖形，叫孩子說說這個像什么?比如畫一個圓，讓孩子去想象。有的孩子說像大餅;像圓圓的月亮;像媽媽漂亮外衣的紐扣等等。只要是圓的，不管說什么都對，說得越多越好。這樣可以培養(yǎng)孩子的想象力及觀察力。
小學數(shù)學學習方法指導探討論文篇九
第一步：學會說：說出自己的想法。說，可以訓練思維方法，引導學生用簡明、準確、規(guī)范的數(shù)學用語，完整地回答問題。學生試著用自己的話總結、概括出定義、法則或公式，使感性認識上升為理性認識。
第二步：學會練：通過練習，強化“做”的過程。在練習中，探索新知識，有效地解決新問題，題目練多了，下筆自然有神了。
第三步：學會記。很多數(shù)學知識，不能光靠死記硬背，必須在理解的基礎上記憶，就不容易忘記。對于一些容易混淆的概念，通過比較法弄清它們的聯(lián)系與區(qū)別，利用關鍵詞記憶。在快遺忘的時候，經常性的'把課堂筆記或者經典題型拿出來回憶一下，也是增強記憶的有效方法。
第四步：學會看。跟著老師選準觀察點，進行有目的地觀察和審題。在看的過程中，漸漸學會辨析與思考，增強觀察力，激發(fā)求知欲。
小學數(shù)學學習方法指導探討論文篇十
摘要：對于學習，要保持一絲不茍的態(tài)度，針對教材的要求，需仔細斟酌，善于思考，理清內含的脈絡結構，凡是課本中給出的基礎性概念、定理等根本性的東西，都要用一條明晰的線索貫通起來。提出問題以后要舍棄原有的思維定式，保持靈活和機動性，以多方面的思考和方式達到解決問題的目的。
關于如何才能學好這一問題，方法成為關鍵，大量的教育工作者也開始探討有效的學習方法。由于“以教代學”在傳統(tǒng)教育中已經根深蒂固，受其影響，目前很多學生還沒有對學習方法足夠重視。很多學生在具體的學習過程中沒有找到合適的方法，學習效率低下。因此，怎樣將科學的學習方法與小學數(shù)學課堂教學有效融合，成為需要認真思考的重要課題。
1明確步驟。
當前教育背景下，我們主要的學習模式主要分為四步程序，并且以老師為指導。第一，教師授課，學生聽課，此為學習的起點，即聽課；第二，借助于課下練習來理解和接受課上的內容，此為作業(yè)的部分，做練習可以將課上的內容理解并內化，深刻把握其內在規(guī)律，因此還要求記憶以及整理，此為復習的部分；要達到每一節(jié)課的學習情緒更為積極，學生要主動提前了解，此為預習的部分。此四項程序各有其存在的特殊意義及功能，不僅如此，它們更是環(huán)環(huán)相扣，彼此依存和制約。每四個相鄰的程序就連成了一個周期性學習過程。在這個循環(huán)里，有起點也終點，我們應該主動去引導學生去認識學習周期，使其能夠自行發(fā)現(xiàn)周期中每一步的印記，獨立為一個系統(tǒng)并融入到學生自身的體系中，達到各個程序盡其所能，從而促成整體效果最優(yōu)，協(xié)助學生達到理想的效果。就數(shù)學這門課程而言，學生需要完成指定的五步程序才可能將數(shù)學知識獨立地內化。首先，初次接觸新事物，新知識，了解其發(fā)展的由來以及存在的變化。例如，研究其存在、演化所需要的前提以及具體的演變軌跡；積極加入到對于新事物的研究過程，從而能夠獲取對新事物和新知識的第一感受。在獲得第一感受的基礎上發(fā)揮主觀能動性，進行聯(lián)想———逐步完成新知識的輪廓以及其與原有知識的核心關聯(lián)———進一步階段根據(jù)感知總結新知本質———脫離感性變記憶為新知———夯實運用新知———把新知轉變成一種素質融入到學生針對數(shù)學課程的學習中，這能從根本上強化學法的引領，優(yōu)化授課方式，保證學習效果。
2完成三個緊密聯(lián)系。
2．1緊密聯(lián)系求教和自學：學生從初步接觸新知到內化并能運用，不僅需要借助老師的直接指引，更重要的是要靠自己的'努力獨立思考，去鉆研、摸索和掌握，以自身的努力為基礎，在需要外界力量的時候再尋求幫助。
2．2緊密聯(lián)系學與思：學習不僅是不斷吸取知識的過程，更是一次次思考不斷使得新知變得更切實際的過程。所以，學習和思考是相輔相成、相得益彰的。針對課本知識需仔細琢磨，勇于疑問，把握好所有概念等基礎性知識的內在關聯(lián)與深刻內涵，并且應掌握隱含其中的推導方法和原理。提出問題以后要舍棄原有的思維定式，保持靈活和機動性，以多方面的思考和方式達到解決問題的目的。
2．3緊密聯(lián)系知識原理與實踐運用：學習的最終目的在于幫助更好的實踐，因此，知識原理是基礎，需要精確地把握抽象知識的核心，并根據(jù)實踐的具體抽象成模型理論，熟悉這一轉變方式；就已掌握的概念，需要從更為廣闊的實踐中發(fā)現(xiàn)體現(xiàn)其具體的例證，從而將抽象具體化，在最大程度上實現(xiàn)學有所用。
3豐富知識的獲取渠道。
在當今這個知識信息化時代，人們可以通過各種方式獲取知識，因此，應該摒棄傳統(tǒng)的只依靠課本獲取知識的方式，所謂開卷有益，就是要學生廣泛涉獵相關的非課本資料，有助于開拓視野，并且通過多渠道的涉獵專心探索課本內容，將教材的知識結構內化。
4及時歸納回顧。
4．1學而時習，即要求學習的過程中必須重視復習。首先，復習是鞏固知識的必要步驟，復習之后的練習能夠更好地幫助知識的理解和記憶。所以，要在每一階段的學習之后安排必要的復習工作，使得零散的知識系統(tǒng)化。
4．2善于歸納。階段性的歸納和反思是增進學習動力和強化學習目標的有效途徑，可以幫助建立知識體系，靈活運用解題規(guī)律，還可以協(xié)助調整學習方法和態(tài)度，估量能力水平。要在每個階段注意歸納各項指標的進步狀況和切身感受。
4．3結合具體知識靈活采用恰當?shù)姆绞?。例如如何理解課程中的基礎性概念知識，如何靈活運用學科語言；如何提升數(shù)學上的各方面能力，如運算、邏輯轉換思考、綜合分析等一系列學科能力；如何理清解題思路；如何避免過程中的偏差；如何及時得到效果的信息；如何客觀評估歸納解決問題的思路；如何應對考核等，深刻挖掘問題的內在，無疑會幫助學生更有效地學習。縱觀古今，曾有眾多卓越杰出的前輩掌握了獨具特色的學習方法。最為明顯的例子就是祖沖之，他將其學習的過程精要的提煉為“搜煉古今”。搜即為搜索之意，廣泛采納原有的功績，進行深入研究；煉即為提煉，就是通過對比眾多主張，進一步地提取精華。國外的優(yōu)秀學習方法的例子也是不勝枚舉，比如偉大的物理學家愛因斯坦，提出了自己獨有的學習方法。倘若可以把眾多優(yōu)秀的體會和經驗規(guī)整出來，必會收獲一筆巨大的財富，所謂，三人行，必有我?guī)熝?，說的就是這個道理，取他人之長，補自己之短，是達成學習目的的有效途徑，也是習得學習方法的必要途徑。
小學數(shù)學學習方法指導探討論文篇十一
摘要：隨著社會的發(fā)展，社會關系越來越多樣化、復雜化，新時代的秘書需要掌握的知識越來越多，具體有輔助領導工作、為領導提供綜合服務。秘書工作是為領導聯(lián)系人脈，管理事務的一項重要環(huán)節(jié)，是如今現(xiàn)代企業(yè)管理工作中必不可少的一部分，本文從新時代對秘書從業(yè)人員知識能力的新要求出發(fā)，分析了新時代的秘書應具備的幾項技能和新時代秘書知識結構存在的問題，并提出了完善措施?，F(xiàn)如今社會對秘書的要求越來越高，秘書工作人員應從知識能力、輔助領導能力、交際能力、處事能力、口才水平、寫作水平等多方面的綜合素質提升自己。作為新時代的秘書人員，要不斷學習，增加新知識，建立和完善應具有的工作能力，提高自身綜合素質，來適應新時代的快速發(fā)展。
關鍵詞：新要求；存在問題；完善措施。
一、前言。
新時代的到來，使得我國漸漸的加入了世界wto組織，使我國與各國的距離都拉近了，但是也顯示出了我國某些方面在其他國家面前明顯的不足，讓我國面臨了更大的機遇和挑戰(zhàn)。這種情況，也給秘書工作帶來了新的挑戰(zhàn)和機遇。秘書再也不是抄抄寫寫、遞茶遞水的文員，不是懂得一些漢字和工作上的基礎就可以的。隨著時代的發(fā)展，秘書人員應該具備新的秘書知識結構，提升自己的知識能力，完善自己的專業(yè)素養(yǎng)。
二、文秘從業(yè)人員知識能力的新要求。
（一）熟練掌握各國語言。
語言是人們溝通的主要橋梁，過去對秘書具備的職能里沒有語言方面的要求，但是隨著改革開放的深入，國家內外的交流日益密切，國內的許多企業(yè)漸漸在國外發(fā)展自己的事業(yè)。這使得秘書人員在接待客戶方面不免會遇到不同國家的人，這就需要秘書人員能掌握多國的語言，不僅需要簡單的對話，還應該進一步的掌握翻譯等技巧，才能為領導和公司帶來更大的利益。
（二）熟悉電腦操作和辦公室自動化設備使用。
科學技術的發(fā)展使得電腦成為每個人都會使用的設備，秘書人員如果想要成為領導的輔助，最基本的就是會使用電腦，為領導整理文件、查找資料。而隨著辦公自動化的發(fā)展，許多的資料已經不再用紙和筆來記錄，許多公司建立了自己的數(shù)據(jù)庫，很多文件只需要用電腦輸入即可。有些公司漸漸的開始使用計算機、傳真機、復印機、多功能電話機動性及光學符號閱讀器、縮微機、錄相機等等。這些自動化辦公設備的使用，使得秘書人員在工作中更加方便了，極大的提高了秘書人員辦公效益水平，但也使得秘書人員應該具備的技能范圍又擴大和更新了。
（三）熟悉了解交往中的文化禮儀。
秘書是領導與外界交往的橋梁，秘書主要的工作就是替領導接待賓客，與各種和公司有經濟往來的客戶打交道。所以，這就說明了秘書必須要具備交際能力，而交際能力中最主要的就是要了解交往中的文化禮儀。秘書不僅要熟悉各類民族的交往禮儀，對于國際交往禮儀也要熟悉了解，這樣才能與客戶之間順利的交往。例如握手的禮儀，握手是許多國家人與人交往中最常見的禮儀，但是許多國家的握手方式不同，而有的國家不會采握手禮儀，如果秘書不熟悉了解這些禮儀，就有可能會引起與客戶之間的矛盾，從而為公司和領導造成不必要的麻煩。所以作為一個新時代的秘書，必須熟悉了解交往中的文化禮儀，在接待賓客時才能從容應變，給領導和公司帶來良好的口碑。
（四）熟悉掌握涉外法律知識。
新時代的秘書一定要熟悉一些涉外法律知識，這對于進行合同簽訂或者進行經濟貿易往來活動都非常有利。涉外法律對于交易雙方的權利和義務都有具體的要求和規(guī)定，如果哪一方違反了合同，涉外法律就會用法律條款對另一方進行保護。如果秘書對涉外法律了解的不夠透徹，就會造成合同內容簽訂的`不完善、不具體，或者使得該合同沒有法律效益，從而造成該公司的損失。所以，現(xiàn)代管理企業(yè)的秘書如果想做好領導的輔助，就應該熟悉各種涉外法律知識，對領導和該公司做好法律的保護。
（五）熟練掌握駕駛技術。
現(xiàn)如今的社會，每個職業(yè)都要掌握兩項除了本職業(yè)所需技術外其他的技術能力。過去，秘書只要跟在領導后面，為領導整理文件、安排領導工作時間、跟隨領導開會，為會議內容做相應記錄，但是如今這個新時代的社會，這樣的秘書知識結構已經不能滿足于現(xiàn)代管理企業(yè)的需求了?，F(xiàn)在的秘書應該是具備各種綜合能力的復合型人才，所以新時代秘書需要會駕駛這一項技術，隨時隨地等候領導的指示，有的領導可能會配備司機，但是當司機有事沒有上班時，秘書如果會駕駛，就會為領導的工作帶來許多的便利。
三、新時代文秘知識結構存在問題。
（一）社會對秘書工作缺乏科學的認識。
秘書工作是職業(yè)性很強的一類工作，秘書有自己的工作方法和出事原則，同時秘書工作在企業(yè)管理工作中占有很重要的作用，是企業(yè)工作的樞紐，為領導參謀工作也起到關鍵的作用。但有些企業(yè)不夠重視秘書的作用，往往使得有能力的秘書被企業(yè)埋沒，導致了大材小用，或者資源配備不當，浪費人力資源。這就導致了秘書行業(yè)缺乏社會的重視，社會不重視學校就不會重視，學校不會重視就沒有專業(yè)的師資力量。
（二）許多的秘書工作專業(yè)性不強。
秘書這一工作并不是許多人都能勝任的，只有受過專業(yè)訓練、嚴格培養(yǎng)的秘書才能勝任秘書這個職業(yè)。我國大多數(shù)的秘書都沒有受過專業(yè)訓練，沒有整體的職業(yè)概念。大學生專業(yè)不是學文秘專業(yè)的，但是畢業(yè)了卻從事了秘書這個職業(yè)的人有很多，這使得我國秘書專業(yè)化方面存在了明顯的缺陷，這也是導致了我國秘書行業(yè)發(fā)展不濟的重要原因。很有企業(yè)沒有專業(yè)的秘書人員，秘書工作由其他崗位人員來擔任，要知道新時代的秘書并不是抄抄寫寫，打字就可以了，這使得企業(yè)在工作方面存在著許多的困難。
（三）秘書教育存在著明顯的漏洞。
秘書這一專業(yè)的師資力量不足，沒有專業(yè)性強的老師，使得我國的許多秘書即使受過專業(yè)的訓練也并不是專業(yè)的秘書，這一專業(yè)的設置有許多的問題，大多數(shù)想要從事秘書行業(yè)的人都會學習漢語言文學專業(yè)，沒有形成自己的專業(yè)體系，同時在培養(yǎng)法律、人際交往、經濟類秘書方面有明顯的不足，使得教育與實踐脫節(jié)。
小學數(shù)學學習方法指導探討論文篇十二
數(shù)學學習教育有助于增強學生的邏輯思維。通過數(shù)學方面的訓練，可以改善人對于事物的判斷，提高頭腦的靈活性，并且可以讓心思更加細密。如，數(shù)學中加減法運算與速算的聯(lián)系，有助于大腦的發(fā)育，培養(yǎng)思考問題的能力。在傳統(tǒng)意義上數(shù)學往往被界定為公式類的運算，其實在數(shù)學的學習過程中，不論是運算還是圖形都是一種邏輯思維能力的鍛煉。讓學生在數(shù)字的海洋中去記憶，而幾何圖形的變幻，角度的幻化與運算對學生的想象力與創(chuàng)造力同樣有著積極的意義。數(shù)學是一種對數(shù)字、圖形進行分析判斷、計算的結構形式。一個公式、一個答案會有好多種不同的解題方法。這種一題多種方法的解決形式，可以培養(yǎng)學生對數(shù)學的感應能力，可以促進學生對于問題的歸納與推理，讓他們能夠看到問題發(fā)生時的多種可能性。
3.1根據(jù)數(shù)學總體教學目標來組織教學。
在小學數(shù)學課程總體目標中分為四大部分，第一部分是對于知識與技能的掌握，其中包括識別數(shù)字，簡單的數(shù)字加減。第二部分是對于有關簡單的數(shù)學問題的掌握，對于生活中出現(xiàn)的有關數(shù)字的現(xiàn)象能夠提出疑問。第三部分就是運用數(shù)學符號和圖形來進行表述。在實踐生活中可以運用現(xiàn)成的事物或圖形來表述。第四部分是通過數(shù)學的學習能夠發(fā)展實踐能力與創(chuàng)新精神。這其中包括學生對于實際生活中數(shù)學的存在感，以及在熟悉的環(huán)境中掌握生活數(shù)學化，能用數(shù)字來聯(lián)系一些問題。例如平日里吃幾個蘋果，家中有幾口人，每人一個蘋果還剩幾個蘋果等簡單問題?？梢赃M行討論，也可以培養(yǎng)學生的思維能力。
3.2.1第一學段(1~3年級)。
小學教育對一個人一生的成長有著重要的影響。在他們的判斷力還沒有形成的過程中，教師的作用就顯得尤為的重要。因為小學階段學生的學習剛剛從幼兒園中過渡過來，所以對于這時的學生要格外呵護，尊重學生的感受。其中包括學習數(shù)學的方法與內容，還有數(shù)學學習的過程與結果。在整個流程中要盡可能的讓他們保持對于數(shù)學學習的熱情與興趣。通過平日里他們所喜歡的食物與事物來幫助他們認識數(shù)字，認識數(shù)學中所學的內容，尊重他們對于數(shù)字的疑惑感。此外在小學的數(shù)學教育中要以提高學生的學習興趣為主。在了解調查學生的年齡特點后，根據(jù)數(shù)學教學的根本目的.來安排教學內容，促進學生的發(fā)展。并且還要考慮到由于孩子年齡小，他們會比較敏感。這就需要在教學過程中制定相應的教學方案，促使學生得到不同層次的數(shù)學能力的培養(yǎng)。
3.2.2第二學段(4~6年級)。
4~6年級的學生已經有了初步的邏輯思維，能夠較好地理解老師所教授的內容，并且能夠獨立進行判斷，哪些方法能夠算得更快，哪些是能夠整算的。在遇到疑難問題的時候也能夠很好地與老師進行溝通。使得老師能很好地控制教學秩序，并且還可以充分發(fā)揮出學生這一時期特有的積極主動性，讓學生在參與學習的同時也參與了思考。數(shù)學是嚴謹?shù)?，它可以通過多個方法進行解答。有的速度上可能會快一些，有的可能會慢一些。不論是哪一種算法，都是解決問題的辦法，在這種情況下就可以多多鼓勵學生，讓他們開動腦筋尋求不同的解題方法。
4實施的具體策略。
4.1創(chuàng)設有趣的問題情境，激發(fā)學生的學習興趣。
喜歡游戲是小學生的天性。然而由于他們的年齡階段特點，他們對某一事物的興趣往往是短暫的，這就需要老師根絕學生對待新鮮事物的好奇心這一特點來創(chuàng)設有趣的教學情境。例如可以通過身邊的事物來學習數(shù)學中的加減乘除，必須來學習“通分”的時候，老師可以預備兩塊等大的西瓜，讓兩位同學分別分走四分之三，而另一位同學分走了五分之六，那么究竟哪一位同學得到的會更多一些呢？通過這樣的問題設置來引發(fā)學生學習的興趣。也就是用身邊的可見的東西來吸引他們對于未知的猜測。
4.2做到理論與實踐的結合。
生活中離不開數(shù)字也離不開運算，或許學生對于枯燥的課本上的東西并沒有那么敏感，但如果將這些理論上的東西轉換為日常生活中的實踐過程，一切就變得簡單多了。例如老師可以通過溝通交流詢問學生日常生活中的一些問題，就可以幫助他進入到數(shù)學思維。如：老師問學生平時的零花錢是多少，父母給多少，那么一星期的零花錢會有多少。做了什么事情，花費了多少，最后還能夠剩多少。這些都是生活上的思維，也是學生每天需要面對的。他們很熟悉，所以他們并不會從最初就開始排斥運用這樣的數(shù)學思維來進行思考。也就是說，通過這樣的方法，老師可以讓學生在不知不覺間進入到數(shù)學的學習情境中，也能夠讓學生在實際情況中來思考數(shù)學中存在的問題，從而提高學生的學習效率。
5結語。
總之，在小學數(shù)學的課程目標內容學習中要注意到學生的年齡特點，分階段地、有條理地來編排課程中的學習內容。教師不僅是知識的教授者，同時也是學習興趣的引導者。教師在設置教學活動的時候，一定要多聯(lián)系日常中的情境，用實踐的方法激發(fā)學生對于數(shù)學的學習興趣。
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小學數(shù)學學習方法指導探討論文篇十三
在小學課程總體目標中，涉及到運用數(shù)學的思維方式，強調了數(shù)學課程應該與社會生活的緊密聯(lián)系。在課程教育中也應充分體現(xiàn)出數(shù)學課程的價值，能夠運用數(shù)學思維來解決生活中的一些問題，并且對于圖形的形狀、大小等要能夠掌握它們之間的變換關系，還能夠通過這些關系來解決一些簡單的問題。數(shù)學是一種符號，更是一種抽象思維的養(yǎng)成，通過學習數(shù)學，應該讓學生對于空間觀念有所了解。還能夠通過數(shù)學教學來進行一些學習活動，在活動的過程中體驗數(shù)學所帶來的求知欲。數(shù)學是一門要求嚴謹?shù)膶W科，作為小學生他們的年齡特點具有強大的可塑性，要通過數(shù)學的學習，形成良好的數(shù)學思維與數(shù)學意識。讓他們學會分析問題與解決問題的能力。在小學階段，由于這一時期兒童思維的主要特征是，能夠因循邏輯規(guī)則進行推理思維，但是推理思維能力往往局限于眼前的具體情境或熟悉的經驗，需要借助具體的形象進行。這樣就需要教師在教學的過程中兼顧到學生這一特點，并且能夠運用具體的實物來幫助學生理解對于數(shù)字與圖形的概念。還能夠運用具體的圖形形象幫助學生來整理對于數(shù)字與圖形之間關系問題。
小學數(shù)學學習方法指導探討論文篇十四
四只青蛙四張嘴，撲嗵撲嗵跳下水。
2、整數(shù)加減法兒歌。
整數(shù)加法法則。
整數(shù)加法有規(guī)律，相同數(shù)位要對齊。
和不滿十落原位，滿十上位要進一。
湊十余數(shù)落下來，加到哪位落哪位。
進位加數(shù)加一起，結果不差半分厘。
整數(shù)減法法則。
整數(shù)減法有規(guī)律，相同數(shù)位要對齊。
大減小時落下差，小減大時去借位。
借一來十減后加，加減結果落原位，
連續(xù)借位要細心，借走剩幾要牢記。
3、運算順序歌訣。
打竹板，連天，各位同學聽我言，
今天不把別的表，四則運算聊一聊，
混合試題要計算，明確順序是關鍵，
同級運算辦，從左到右依次算，
兩級運算都出現(xiàn)，先算乘除后加減，
遇到括號怎么辦？小括號里算在先，
中括號里后邊算，次序千萬不能亂，
每算一步都檢驗，又對又快喜心間。
小學數(shù)學學習方法指導探討論文篇十五
體育課程的改革趨勢與人們對健康概念的不斷深入理解密切相關。我國目前使用的基礎教育體育課程標準中，設置了運動參與、運動技能、身體健康、心理健康和社會適應五個獨立的學習領域，這些領域都是體育老師通過課堂教學等活動需要達成的結果。貌似獨立的五個學習領域實質上構成了體育課程的內容體系，是一個有機聯(lián)系的整體，每一個學習領域都不能脫離其他學習領域而獨立存在。改革后的體育課程就是希望能促使學生身心健康的全面發(fā)展。我國青少年的健康情況，特別是心理和社會健康情況令人擔憂。對兒童和青少年學生進行心理健康和社會適應良好發(fā)展的引導成為廣大教育工作者所面臨的一次緊迫任務。
體育是教育的內容之一，也是教育的手段之一。體育實踐類課程與其他學科課程的環(huán)境有極大的差別，體育活動既是一種身體活動，也是一種心理活動和社會活動，因此，體育活動既能促進學生的身體健康，也能改善學生的心理健康和社會適應能力。主要表現(xiàn)在以下幾方面：
第一，可以改善不良的情緒狀態(tài)。情緒狀態(tài)是衡量心理健康的'最主要指標。情緒是人腦對客觀世界的反映之一，來自客觀世界的刺激越豐富，引起的情緒體驗就越多、越強烈、越復雜。人生活在錯綜復雜的社會環(huán)境中，經常會產生各種消極的情緒反應，例如憂愁、憤怒、緊張等等。人在不愉快的時候表現(xiàn)為情緒低落，而且出現(xiàn)一系列的生理反應；人在愉快的時候情緒高漲，出現(xiàn)的生理反應與剛參加過體育活動后的生理反應十分相似。因此，通過體育活動可轉移個體不愉快的意識、情緒和行為，使人從煩惱和痛苦中擺脫出來。
第二，可以確立自我概念。自我概念是對自己存在的察覺，包括認識自己的生理狀況、心理特征以及對自己與他人關系的整體評價。體育運動大多是集體性、競爭性的活動，個體自身運動能力的高低、修養(yǎng)的好壞、個人魅力的大小，都會明顯地在眾人面前表現(xiàn)出來，使其對自我有一個比較符合實際的認識。參與體育活動和各種體育比賽，學生會因為自己的某種運動技能比別人更好，身體更協(xié)調、更強壯而在同伴中更有地位，從而進一步提高自尊心、自信心和自豪感。
第三，可以培養(yǎng)意志品質。意志品質指的是果斷性、堅韌性、自制力以及勇敢頑強和主動獨立等精神。體育的魅力之一就在于它體現(xiàn)了人類意志品質，所以意志品質可以通過體育運動來磨煉。在體育課堂上也充分體現(xiàn)了這一點，它要求兒童挑戰(zhàn)自己的體能，調整自己的極限，在活動中不斷地克服客觀困難，在克服困難中培養(yǎng)良好的意志品質，并能將之遷移到日常生活和學習中去。
近些年來，我國的中小學在追求升學率壓力下，體育在一些學校成為可有可無的“小課”，體育僅滿足于傳授技術和增進體能，加之絕大部分獨生子女的“嬌氣”，學生經受挫折的能力以及果斷、自制、堅韌等良好的意志品質難得有培養(yǎng)的氛圍和機會。第四，可以治療心理疾病。學生的心理疾病主要通常有以下幾種類型：焦慮癥、抑郁癥、神經衰弱癥、疑慮癥以及強迫癥等，其中焦慮癥占心理疾病的一半。而作為一種有效地增進身體健康的手段，體育鍛煉也可以有效地防治心理疾病。運動生理學理論認為，人體神經的興奮性可以在大腦和肌肉之間雙向傳導，肌肉活動積極，從肌肉向大腦傳遞的沖動就多，大腦的興奮性水平高，那么情緒就會高漲?，F(xiàn)代運動心理學表明，焦慮和緊張狀態(tài)會隨著身體運動的加強而逐漸降低強度，亢奮的情緒狀態(tài)往往在體能的消耗中逐漸減弱，最后平靜下來，從而減低人的應激水平。
體育，這門關注人類健康的學科，借鑒了心理學的理論和研究成果，從更寬廣的視野關注著學生的健康。過去的體育教學也談通過體育教學增強學生的意志品質，培養(yǎng)學生的合作精神，但是由于受到競技體育和生物體育觀的影響，只是著重通過掌握運動技能的方式來增強學生的體質，導致許多體育學者和體育教師只關注學生運動能力的發(fā)展，他們對體育教學的研究也只注重發(fā)展和強化學生的運動能力。對于高等院校的體育學者而言，他們傾向于運用心理學中的表象、技能遷移和內隱學習等理論，對運動技能的教學和訓練進行各種實證研究。還有將國外新的體育教學模式介紹到我國，如模塊教學、莫斯特教學等，幫助中小學一線的體育教師在課堂上更好地進行運動技能。
新體育課程確立了運動參與、運動技能、身體健康、心理健康和社會適應五大領域的學習，從而打破了過去的學校體育只把關注的目光盯在學生運動技能的發(fā)展上。特別是在體育課程標準中倡導“淡化運動技能”的指導思想后，眾多的體育學者和教師紛紛圍繞是否還要保留運動技能教學，即如何理解“淡化”二字，展開了全國范圍的大討論。討論的結果是，絕大多數(shù)的討論者都認可：運動技能是實現(xiàn)學生“三維健康”的根基，離開運動技能的傳授與學習，體育課就成了無源之水、無本之木。緊隨其后，大家關注的焦點轉移到采用何種手段體現(xiàn)“淡化運動技能”的思想，組織游戲和合作學習等各種方法被體育教師大膽地嘗試。諸如此類的探討，翻開一些密切關注中小學學校體育工作的期刊雜志隨處可見。與運動技能教學密切相關的是運動參與領域。許多研究者認為，除了應試教育的影響外，網絡、游戲等多種娛樂方式吸引了學生的注意力，使他們忽略了自身的健康問題。而學生不具備終身體育意識，則與他們沒有形成穩(wěn)定的體育興趣相關。陳莉運用社會心理學原理分析了學生的運動參與，以幫助體育教師科學、合理地促進學生積極投入到運動活動中。陳永向老師對培養(yǎng)學生的體育學習興趣提出了意義呼喚策略、目標引導策略、互動教學策略和榜樣激勵策略，為我們提供了一個嶄新的視角。
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小學數(shù)學學習方法指導探討論文篇十六
新課標認為，數(shù)學知識包含客觀的數(shù)學事實和以之為載體的主觀活動經驗、思想方法和應用技能[1]。數(shù)學知識并非是現(xiàn)實的拷貝，而是對現(xiàn)實（包括人類己有知識）的邏輯建構，且往往都是看不見的。結構決定功能，因此，我們有必要考察數(shù)學知識的結構形式。
結構是“系統(tǒng)諸要素相對穩(wěn)定的聯(lián)系方式”。數(shù)學知識的結構就是數(shù)學知識體系中各知識點的一種相對穩(wěn)定的聯(lián)系形式。一個抽象的集合只不過是一組元素而己，無所謂結構，一但引入了一種聯(lián)系方式，就形成了一種結構。例如，實數(shù)集引入通常加法就形成了基本的代數(shù)結構一群。知識本身具有復雜的結構形態(tài)，同時在結構中顯現(xiàn)其特性。一方面，數(shù)學知識的結構，不是各組成部分的簡單排列和組合，而是受一整套內在規(guī)律支配，各部分以不可分割，不可簡化，互為補充的方式運作。這套規(guī)律超越并支配著知識結構的每一種表現(xiàn)形式，決定了結構的性質和功能，任何部分的意義由它和既定情景中其他部分之間的關系確定。例如，正數(shù)、負數(shù)和零組成實數(shù)域結構，它受到有序性、完備性的支配，獨立存在的一個實數(shù)沒有任何實際意義。另一方面，假如離開了知識的各種表現(xiàn)結構，知識便失去了自己存在的意義。人類對客觀世界的認識經歷了千百萬年，歷代數(shù)學家積累下來的數(shù)學知識浩如煙海。以數(shù)學知識的組織方式為邏輯范疇，可將數(shù)學知識結構分為四種類型：邏輯結構、認知結構、教材結構和教學結構。下面分別闡述其對中小學數(shù)學教育的作用。
1邏輯結構是數(shù)學知識系統(tǒng)的基礎。
邏輯推斷是貫穿數(shù)學知識的主線。由公理出發(fā)并嚴格按邏輯規(guī)律構造的知識結構就是邏輯結構。數(shù)學知識的邏輯結構是非線性的樹狀結構，它的根在不停地向下延伸，它的枝葉在不停地向上生長，今天己成為一棵枝繁葉茂根深的參天大樹。
數(shù)學知識的邏輯結構以《幾何原本》為典范。公理化方法加強了似乎彼此相距很遠的那些數(shù)學領域之間的聯(lián)系，把某一領域得出的方法（結論）應用于與之同構的其他領域，從而獲得一系列重要成果。這種結構方法從個別推出一般，是非常經濟的思維。公理化思想方法不僅滲透到數(shù)學的每一個分支，而且影響到其余科學領域，它避免了“無限向前推”的情況，把人們的目光引到向后推一今后的發(fā)展上，類似數(shù)學這樣建立起的知識體系才是科學。按解釋法，幾何公理體系和實數(shù)公理體系的無矛盾性都可歸結為自然數(shù)算法的無矛盾性，但自然數(shù)算法的無矛盾性不可能用它自己內部形成的方法來證明，因此，數(shù)學中的公理化方法有一定的界限，數(shù)學知識的邏輯真實性也有一定的界限。于是，公理化方法在中學數(shù)學教學中的地位被逐漸削弱了，旨在讓學生體會公理化思想的過程。
傳統(tǒng)認為“‘數(shù)學是研宄數(shù)量關系和空間形式的科學”在現(xiàn)代數(shù)學中“數(shù)”和“形”需要在更加廣闊的意義下去理解！布爾巴基學派認為，數(shù)學是研宄形式結構的科學，數(shù)學各分支應能按結構性質來歸類和統(tǒng)一，具體地說就是，利用形式公理化方法抽象出各數(shù)學分支的各種結構，找出各分支之間的結構差異，從而獲得各分支之間內在關系的清晰圖象。即用結構的觀點來看待數(shù)學全局的每個分支。今天的數(shù)學己不再是彼此分開的章節(jié)所集合起來的一堆東西，而是一個巨大的相互聯(lián)系的結構體系。這些結構原來都是從三種“母結構”一代數(shù)結構、序結構、拓撲結構一脫胎出來的。由此可以形成各種子結構和多重結構。例如，實數(shù)域同為上述三種結構的多重結構。
2認知結構是學生學習的出發(fā)點和歸宿。
所謂“認知結構”是指學科知識的實質性內容在學習者頭腦中的組織結構。這種知識結構是由學科知識的基本概念、原理、過程、思想方法以及它們之間的關系組成。數(shù)學學習是數(shù)學認知結構的組織（同化）和重新組織（順應）并形成新結構的過程，即是一個“再創(chuàng)造”過程。任何一門學科知識的學習就是在學生的頭腦中形成一定的知識結構。良好的認知結構不是知識點的簡單堆積，而是經個體理解并重新組織過的、穩(wěn)定的、可利用的統(tǒng)一體。
兒童在入學之前很久，就因社會環(huán)境的作用而學會了數(shù)數(shù)，從而可以學會一些經驗性知識與準則。皮亞杰以他的.朋友作為結構主義的范例：有一位數(shù)學家小時候對數(shù)學第一次發(fā)生興趣是因為一次偶然的游戲，他把一堆石子排成一行，發(fā)現(xiàn)無論從那端開始去數(shù)石子，石子總數(shù)都是一樣的。次序不在石子之中，正是他自己把石子排成一條線?？倲?shù)不在石子之中，也正是他自己把它們合并在一起。石子總數(shù)表現(xiàn)了這一堆石子之間的數(shù)量關系。在這個例子中包含了數(shù)學事實、數(shù)學活動經驗、思想等。次序、總數(shù)等就其本身而言是沒有意義的，它的意義事實上由它和游戲中的其他因素所決定的。總之，任何數(shù)學事實或經驗的意義除非它被結合到結構（它是其中的組成部分）中去，否則便不能被人們感覺到。兒童在生活中下意識的排序、分類和玩幾何模型玩具等，是在為知識的形成提供理想的基礎，其可能就在構筑日后出現(xiàn)的集合論！學齡前兒童在十分狹窄的范圍內意識到或認識到數(shù)量、序列與拓撲。因此，我們必須讓兒童積極構筑個人技能與算術概念及邏輯概念的基礎，兒童今后的全部數(shù)學知識結構都將以此為基礎。
兒童在學校中主動地建構認知結構，數(shù)學教學應易于學生根據(jù)特定目標生成新的知識結構。如學習負數(shù)時，由生活中的收支盈虧問題引入，揭示盈虧的內在聯(lián)系，理解引入負數(shù)的必然性,從而建構新的認知結構,同時也是對原認知結構的進一步認識和理解，并得到重組。如圖1表示學生在學習過程中認知結構形成的一般過程：學習者首先下意識地將新知識納入原有認知結構--同化新知識，使認知結構的數(shù)量得到擴充，當原有認知結構不能同化新知識時，則必須改造或創(chuàng)建新的認知結構，才能和新知識相適應一順應，才能維持生物演化的平衡機制。
3教材結構體現(xiàn)了一定的社會價值標準。
教材結構是指教材要素體系的框架結構。它反映了學習者認識客體的活動及進程。一般認為數(shù)學教材要素是知識點，而知識點由知識與技能（含事實、概念、原理、公式），過程與方法，情感、態(tài)度與價值觀三大部分組成。數(shù)學教材中，由知識點構成知識樹、知識網、知識塊和螺旋體等結構，并以有利于學生建構穩(wěn)定的、可辨的和可利用的認知結構為首要標準。編寫教材不但要注重數(shù)學知識之間的邏輯關系，還應考慮表現(xiàn)數(shù)學知識的符號與客觀事物的聯(lián)系，以及與人的關系，從而實現(xiàn)教材對學生的教養(yǎng)、教育和發(fā)展功能。因此,教材結構當以一定的社會價值標準為基礎,提出某些標準作為教材建設的理論前提，使之成為編寫教材的依據(jù)，并研宄如何才能符合這些標準。用發(fā)展的眼光來看，中小學學生應學習將來最有價值的數(shù)學，教材就要回答“應該學什么”的問題。由于社會的多元化，教材也具有社會多元化特點，教材的典型代表教科書也應是多樣化的。
數(shù)學教材只是數(shù)學知識這座冰山露出水面的冰峰的一角，其顯著特點是不追求數(shù)學科學本身的完備性和覆蓋面，不要求公理體系的獨立性，此時，擴大了公理的數(shù)量，也不太要求嚴格的論證，這一點與數(shù)學史不謀而合。旦是，精確的定義、嚴密的演繹展開、幾乎沒有多余的文字敘述，用人為編造的內容情節(jié)來呈現(xiàn)知識，還是讓學生難于理解“淡化形式，注重實質”己經成為共識，力求把干巴巴的、符號化的學術形式演繹體系，轉化為生動活潑、有血有肉的教育數(shù)學形態(tài)，就是為了便于學生學習。新一輪基礎教育課程改革理念指導下所開發(fā)的教材，重心己從教師如何教，轉移到學生如何使用教材上，尋求學生心理發(fā)展與數(shù)學本身發(fā)展邏輯的整合，賦予教材中數(shù)學知識更多的社會價值觀，最終使學生明白學習數(shù)學的意義何在，價值在哪兒。
4教學結構是實現(xiàn)數(shù)學教育目的的必要手段。
數(shù)學教學是人類活動之一，是一種以參與者為主體，并在一定文化環(huán)境中所從事的創(chuàng)造性活動。某種教學結構是為達到某一方面教學目的而設計的教學活動典范。在實際教學過程中,教學結構所包含的因素由于其組合方式的不同而具有多種不同的形態(tài)，并有各自獨特的功能。盡管教學結構種類繁多，但都主要由目的、目標、程序、策略、內容和評價等因素組成。例如，問題情境一建立模型一解釋一應用一拓展這種教學結構，讓學生經歷知識的形成與應用過程，從而更好地理解數(shù)學知識的意義。1]講授式教學結構包括：誘導學習動機一感知理解教材一鞏固知識一運用知識一檢查反饋5個基本步驟，常用于系統(tǒng)知識和技能的講授和學習。
研究數(shù)學教學結構，就是研究數(shù)學知識構建、傳播與吸收的過程及規(guī)律，其目的是縮短兒童認識數(shù)學知識的過程，實現(xiàn)對數(shù)學知識的真正理解，而不是簡單的會做。人邏輯成分的多少來看，至少可將數(shù)學知識分為二類：一類是常規(guī)的東西。數(shù)字名稱、線段、角、一年的月份等常識，如同“為什么汽車不靠左行駛”一樣，都是心智努力而無法發(fā)現(xiàn)的，應該逐字逐句地教，使兒童賦予我們所用詞語的意義跟我們頭腦中所想的定義相同，只有記住才行，必要時可熟練地復述并隨時利用。另一類基于理性思考的東西則應該去理解。如“稀稀拉拉的自然數(shù)和密密麻麻的有理數(shù)一樣多”又如：兒童在理解基數(shù)意義（指一個有限集合的整體）之前，模仿成年人，“依葫蘆畫瓢”，以“最后一個數(shù)字來回答是多少”的問題。要從本質概念上真正掌握基數(shù)，不僅要了解最后一個數(shù)字指所有計算成分的總數(shù)，而且還要知道，它包括著按順序保留的此前的所有較小的數(shù)字。隨著學習的不斷深入，需要理解地掌握的數(shù)學知識愈來愈多，只有真正理解了數(shù)學知識孕含的思想方法，才能轉變?yōu)閿?shù)學能力。
知識是無法傳遞的，傳遞的只是信息。在數(shù)學課程中既有凝固的、明示的知識信息，也有流動的、隱喻的知識信息。學生在數(shù)學教學過程中感受、體驗獲得的情感、態(tài)度與價值觀，是可學不可教的，甚至是只可意會，不可言傳的！在數(shù)學教學結構中，主體之間多向傳遞對數(shù)學知識的認識的信息，學生由此建構數(shù)學認知結構。由于教學活動是多種教學結構的有機整合，任何一種教學結構都不是孤立存在的，教學效果也往往是多種教學結構的綜合效應，因此，每種教學結構作為解決具體問題，完成目標的一種工具，需要相互配合，才能發(fā)揮各自的最佳效能。根據(jù)不同的目標、內容、環(huán)境等，可采取不同的教學結構。
5小結。
數(shù)學知識的邏輯結構是其余結構的基礎。數(shù)學知識的認知結構是學生學習的出發(fā)點和歸宿！數(shù)學知識的教材結構體現(xiàn)了社會發(fā)展的理念，由教材編寫者來實現(xiàn)，是學生認知結構的主要來源。數(shù)學知識的教學結構是認知結構，教材結構和邏輯結構等在學校教學中的集中體現(xiàn)。這幾種結構是教師在教學設計中自覺不自覺都要考慮的。各種結構之間相互包攝及相互嵌套，實現(xiàn)著一種跨結構之間的交流。
數(shù)學知識的幾種結構的表現(xiàn)形式都不是唯一的。同一知識點在系統(tǒng)邏輯結構、認知結構、教材結構、教學結構中的位置是不盡相同的，正是這種差異，推動了課程改革的深入，使學習數(shù)學知識的過程成為學生個性發(fā)展發(fā)展的過程，從而每個學生都能得到充分的發(fā)展。厘清數(shù)學知識的幾種結構，找出相應的對策和措施，才能有的放矢，使我們的教學工作走上一個新的臺階。應當注意的是，盡管從四個維度來考察數(shù)學知識結構，作出了劃分，但我們仍持有一種“整體的”信念，其中任一維度均是全息式的，每一維的結構與整體結構具有“自相似性”這是現(xiàn)代教學論給我們的啟示。
小學數(shù)學學習方法指導探討論文篇十七
巴贊認為真正掌握了攝影機的導演是形成自己風格的導演。崔君衍將這一觀點抽象為：“風格即人”，只有通過風格，藝術家才能挖掘自己的全部潛力。風格不是一種應予表現(xiàn)的實體，而是一種允許藝術家進行探索的內心向導，即“內在自我”，但是，它僅僅浮現(xiàn)在真實的運動之中。
北京電影學院教授郝建在《安德烈?巴贊在中國：被言說與被削減》中指出巴贊的風格論和本體論一樣重要，應該予以重視?？磥?，探討風格論不是不可行的，現(xiàn)實主義并不是它唯一的關鍵詞，對風格論的探討并不意味著對本體論的否定，反而會成為對本體論的擴展和充實。
風格即人。
在巴贊的理論視野中，風格近乎于一個形而上的概念，它統(tǒng)領的是電影這門藝術區(qū)別于其他藝術的特征，且這種特征經由長時段的實踐而達到穩(wěn)定的狀態(tài)并形成一定的系統(tǒng)。在這個系統(tǒng)中，視聽語言的要素處于不同的位置，發(fā)揮其應有的作用，共同建構電影是一門獨立藝術的美學品性。
1948年6月，巴贊在《電影雜志》發(fā)表了《風格即人》一文。他在這篇文章中將導演分析作為影片批評的切入點，以此為例證，論述了電影風格的形成與導演的關系。在他看來，有一類電影，它的風格是概念化的，是導演理念的衍生品，對此類影片的分析恰恰與對導演的分析是重合的。“我在討論《最后的假期》之前要多費筆墨介紹羅杰?萊昂哈特其人，因此從一定意義上來說，了解其人似乎比了解這部影片更為重要。首先是因為萊昂哈特的基本特點總是體現(xiàn)在他的談話中，而他的作品，無論多么重要，始終只是這些談話的一種副產品?！?/p>
導演的意志控制了整部影片，因此你無法從其他方面對影片做出評述，因為也許其他方面偏離了導演的中心意圖，而運用導演分析的方法則會事半功倍。一方面，導演處于拍攝某類型影片的主導地位，擁有絕對權威;另一方面，巴贊對導演的中心地位提出質疑：“在電影領域，一個創(chuàng)作者能否一下子就形成自己的風格，能否學藝數(shù)日便可駕馭一切技巧以服從自己的意志和意圖，能否省略長期嚴格的訓練也拍得出既有藝術水準又有商業(yè)價值的作品?”
針對這一問題巴贊深入指出，不能單純地將電影的風格歸結為導演的風格，而應該視具體導演和影片而定;也不能以導演風格即電影風格為出發(fā)點去有意識地使創(chuàng)作者迎合這一觀點，使電影淪為導演概念的附屬品。電影風格的形成是一個歷時性過程，對拍攝過程中技術因素的把握以及如何實現(xiàn)電影價值的探索不是簡單的過程。
小學數(shù)學學習方法指導探討論文篇十八
摘要：通過對學生前測分析，了解學生學情，對“求一個數(shù)的幾倍是多少”這節(jié)課的設計力求體現(xiàn)兩點：一是用直觀線段圖幫助學生理解倍數(shù)關系；二是用對比的題組幫助學生理清數(shù)量關系，構建數(shù)學模型。
關鍵詞：小學數(shù)學；前測學情；理解；建構。
倍數(shù)關系是生活中最為常見的數(shù)量關系之一，建立倍的概念，有助于學生進一步理解乘法和除法的含義。本節(jié)課是在學生學習了表內乘法、倍的意義的基礎上進行教學的，是學生用乘法解決問題的開始，又是為以后進一步學習解答“求比一個數(shù)的幾倍多（少）幾”等實際問題打下基礎。但“求一個數(shù)的幾倍是多少”這一學習內容，對于低年級學生而言，還是一個比較抽象的知識。如何將抽象的“求一個數(shù)的幾倍是多少”轉化成“幾個幾”，需要形象地來理解。因此，只有讓學生借助線段圖的直觀形式，使學生獲得大量的感性認識，然后通過題組對比練習，幫助學生建立數(shù)學模型。
一、前測定學情。
（2）如果用算式計算，請你算一算？
前測結果：測試40人。
第一題：實物表征28人，占比70%，符號表征（圓圈、三角形）5人，占比12.5%。
線段表征4人，占比10%。錯誤畫法3人，占比7.5%。
第二題：相同加數(shù)相加9人，占比22.5%，乘法計算23人，占比57.5%，錯誤算法8人，占比20%。
前測分析：大多數(shù)學生只會用實物表征題意，只有極個別學生會用線段圖來表示題意，所以教學設計的重點就是要讓學生經歷畫線段圖的過程，通過線段圖的直觀感知，幫助學生理解數(shù)量關系。第二題的前測中可以看出部分學生會用乘法來計算，對于其中的數(shù)量關系表示幾個幾，學生不清楚，所以教學設計中數(shù)量關系的建立也是很重要的，必須通過題組的構建對比，提煉出數(shù)量關系。
有了前測的分析，基于學生的學情，整節(jié)課的設計力求體現(xiàn)兩點。
二、直觀促理解。
通過前測分析，學生對于抽象的倍數(shù)理解還不是很到位，需要線段圖輔助，線段圖的教學是本節(jié)課的重頭戲，從整個編排體系上來看，它是學生第一次正式接觸線段圖，新教材修訂后，我們可以發(fā)現(xiàn)較之老教材更加注重對學生畫圖策略的培養(yǎng)。的確，本節(jié)課的圖示表征實現(xiàn)了從“加法結構”到“乘法結構”的變身，在學生后續(xù)的學習中也有著舉足輕重的作用。很明顯，本節(jié)課的重點就是讓學生經歷畫線段圖的過程，讓學生經歷從表征到抽象的過程，感知線段圖的直觀、簡潔，借助線段圖的直觀，幫助學生分析數(shù)量關系，解決問題。
片段一：創(chuàng)設情境，學習新知。
出示：軍棋的價錢是8元，象棋的價錢是軍棋的4倍，象棋的價錢是幾元？
師：通過閱讀信息，你知道了什么？
生：軍棋的價錢是8元，象棋的價錢是軍棋的4倍。
師：解決的是什么問題呢？
生（齊）：象棋是幾元？
師：你們能否用畫圖的方法解決？
（1）學生嘗試獨立畫圖，教師巡視。
（2）教師搜集優(yōu)秀學生的作品。（圖略）。
（3）比較優(yōu)化。
師：我手上有三種方法，分別畫圈、畫方格圖、畫線段。
師：你們認為哪種圖的畫法最簡單？
生：（齊）畫線段的方法。
老師在黑板上板演畫線段圖，學生說畫線段的步驟。
生：（齊）先畫軍棋的價錢。
師：象棋的價錢是軍棋的4倍在圖中怎么表示？
生：再畫軍棋這樣的4段就是象棋。
師：也就是說象棋是幾個幾？
生：4個8。
師：這樣表示4個8用什么方法計算？
生：乘法計算，4×8=32（元）。
三、對比促建構。
為了強化“求一個數(shù)的幾倍是多少”的問題的結構特征，抽象出數(shù)學模型，教師精心設計了許多對比性的題組訓練。如不同棋類價格的一組題，結合“什么相同，什么不同？”等問題的思考，使學生充分感知一倍數(shù)、幾倍數(shù)和倍數(shù)之間的數(shù)量關系，最后歸納出都是“求一個數(shù)的幾倍是多少”的數(shù)學問題，也就是求“幾個幾是多少”，可以用乘法計算。學生在一次次的題組對比中，慢慢地建立數(shù)學模型。
片段二：對比練習，構建提升。
（1）出示：做一做，比一比。
軍棋的價錢8元，圍棋的價錢是軍旗的5倍，圍棋的價錢是多少元？
軍棋的價錢8元，跳棋的價錢是軍旗的2倍，跳棋的價錢是多少元？
師：先用線段圖來畫一畫，再列式解決問題。
學生反饋。
師：為什么軍旗都是8元，圍棋和跳棋的價錢卻不一樣？
生：因為它們的倍數(shù)不一樣，一個是5倍，一個是2倍。
師：是啊，雖然它們的每份數(shù)一樣，但是倍數(shù)卻不一樣，所以價錢就不一樣了。
（2）出示：做一做，比一比。
軍棋的價錢是6元，象棋的價錢是軍旗的4倍，象棋的價錢是多少元？
軍棋的價錢是8元，象棋的價錢是軍旗的4倍，象棋的價錢是多少元？
師：先用線段圖來畫一畫，再列式解決問題。
學生反饋。
師：為什么都是4倍，象棋的價錢卻不一樣？
生：雖然都是4倍，但它們的每份數(shù)不一樣，所以價錢不一樣。
師：是啊，這次雖然倍數(shù)一樣，但每份數(shù)卻不一樣，導致價錢就不一樣。
（3）出示剛才的兩個大題題目。
師：這兩個題目有什么相同的地方？
生：都是求幾倍。
生：幾個幾是多少？
師：我們用什么方法計算？
生：乘法計算。
師小結：求一個數(shù)的幾倍是多少，其實就是求幾個幾是多少，用乘法計算。（板書）。
經過對學生的前測了解，借助線段圖的直觀輔助促進學生理解倍數(shù)關系，通過題組的對比練習，幫助學生理解數(shù)量關系，促進學生構建數(shù)學模型，整節(jié)課有了這兩點的體現(xiàn)，學生對倍數(shù)關系的理解很到位，教學重難點得到了突破。
參考文獻：
盧琴.直觀促理解，對比促構建[j].小學數(shù)學教師，（09）.
小學數(shù)學學習方法指導探討論文篇十九
摘要：小學階段屬于學齡初期，學生對于新事物的理解還不夠深入，目標也不夠明確。在邏輯思維方面也不能夠很好地連貫所學的內容。教師要根據(jù)學生這一階段的年齡特點來進行教學，將小學教學課程目標內容進行有效實施，根據(jù)不同的教學方法，從學生的認知角度與心理角度來進行教學。讓學生個性充分發(fā)揮的同時，也能培養(yǎng)學生學習數(shù)學的能力，讓學生對數(shù)學本身有本質上的認識，對課程目標內容進行有效的實施。
1引言。
構建21實際的具有中國特色的社會發(fā)展離不開高科技，而高科技的形成必然離不開數(shù)學這門學科。數(shù)學能夠很好地鍛煉人的邏輯思維與創(chuàng)新思維。隨著科學技術的不斷發(fā)展，數(shù)學這門課程也得到越來越多的關注。人們早已清醒地意識到，數(shù)學教育是不可或缺的，是十分重要的。在新課程目標中不僅強調了數(shù)學與現(xiàn)實社會中的聯(lián)系性，還明確了數(shù)學在學科發(fā)展方向的要求。數(shù)學作為科技發(fā)展的重要工具，它被作為小學階段的重要課程。當遇到問題的時候，應學會用數(shù)學思維、邏輯思維來解決問題。在調查研究的過程中，能夠很好地收集相關的數(shù)字信息，分析判斷事情的本質所在。小學數(shù)學課程是義務階段的重要課程，作為一名教育者，應該深刻理解數(shù)學課程目標，并找出有效的實施途徑，做出相應的教學實施策略。下面我們具體來分析一下。
小學數(shù)學學習方法指導探討論文篇二十
在為了“培養(yǎng)有地理素養(yǎng)的人”，我國初中地理課程目標由地理知識與技能、地理過程與方法、地理情感態(tài)度與價值觀三個維度構成，詳細內容請看下文初中地理課程目標的對比。
從地球與地圖、世界地理、中國地理和鄉(xiāng)土地理四個方面闡述學生在地理知識與技能、地理過程與方法和地理情感態(tài)度與價值觀所要達到的學習水平。從定位看，中美兩國都將課程目標定位于人的發(fā)展，注重目標的人本性。但由于兩國國情與價值觀的不同，美國的課程目標更注重于“領會”、“鑒賞”、“使用”和“應用”等內化層面，這有利于課程目標的落實與深化。我國的課程目標則注重于“了解”、“獲得”、“具有”、“養(yǎng)成”和“形成”等外顯層面，這不利于課程目標的理解與掌握。從結構看，中美兩國都將“知識”、“能力”、“情感”作為課程目標的三個維度，使目標不僅關注了人的智力發(fā)展，也關注了人的心理和身體發(fā)展，更關注了目標對社會發(fā)展的作用。但美國的課程目標注重于對空間、地方和區(qū)域、自然系統(tǒng)、人文系統(tǒng)、環(huán)境和社會等要素的學習，學生要達到的學習水平為“解釋”與“應用”兩個層次，行為動詞的表述有利于檢測學生對課程目標的達成度。而我國的課程目標則注重對地球與地圖、世界、中國、鄉(xiāng)土等區(qū)域地理基礎知識與原理的學習，學生要達到的學習水平為“了解”、“理解”和“應用”三個層次，行為動詞的表述比較寬泛，教師對課程目標達成度的檢測不易把握。
中美課程目標中地理知識要求的比較。
美國的課程目標在“知識”維度，主要分為6個要素和18項標準。第一，如何以空間視角，使用地圖和其他地理表現(xiàn)方式、工具與技術來收集、處理并呈現(xiàn)信息。第二，如何以空間視角，使用心象圖來組織關于人類、地方、環(huán)境的信息。第三，如何分析人、地和環(huán)境的空間結構。第四，地區(qū)的自然和人文特征。第五，區(qū)域是人類建構的，用來解釋地球的復雜性。第六，文化和經驗如何影響人們對區(qū)域的認知。第七，塑造地球表面各種形態(tài)的自然力。第八，地球表面各生態(tài)系統(tǒng)的特征和空間分布。第九，地球表面的人口特性、分布及遷移。第十，地球文化景觀的特征、分布和移動。第十一，地表經濟的相互依存類型和脈絡。第十二，人類區(qū)域形成過程、形態(tài)和功能。
小學數(shù)學學習方法指導探討論文篇二十一
摘要：本文以建構的視野重新剖析建筑中的核心元素場所、空間、形式，并進行關聯(lián)性研究，試圖構建滿足人類生活方式的建筑創(chuàng)作之路。
關鍵詞：建構；場所；空間；形式。
建筑中的場所、空間與形式固然重要，但如果離開了建構的內涵，建筑則很難成為其真正意義上的建筑。建筑師在未來的創(chuàng)作之路上以建構的視野去感知世界、思索建筑的真實性，無疑會充實建筑思維、把握本真的設計方向并構建健康的生活方式和人居環(huán)境。在建筑場所喪失、空間虛擬與形式失真的社會現(xiàn)象下，建筑師必須重新審視當代的價值體系與文化危機、反思建筑實踐與設計過程、慎重推敲與研究建筑學體系內的場所、空間、形式與建構的關系，從而認清并把握建筑的發(fā)展趨向。
1場所與建構。
場所是構建出來的。從建構的角度看，建筑與特定場址的連接方式是一種宏觀建構的認知。近五百年來人類在塑造與環(huán)境的關系上表現(xiàn)出一種近似于野蠻的方式。那種對自然的控制欲以及對利益和利潤的追求造出大量的“即時環(huán)境”（instantenvironment），即采用快速、大量、無地方性、標準化、統(tǒng)一規(guī)格生產和建造的[1]。從而場所的整體性認知不復存在。在中國近三十年的城市建設過程中，平整土地、鑿山、填海，機械的行列式住宅布局比比皆是，具有傳統(tǒng)文脈的場所設計被逐漸淡化。標準化的機械性建造弱化了建構的內涵。霍爾的“錨固論”深刻地闡明了場所與建筑的關聯(lián)性：“將建筑堅實地植根并錨固于建筑獨特的場所中。”植根是植物有機體的特征，不同的土壤、氣候條件產生不同的植物群系，一棵樹與大地的關系是盤根錯節(jié)的。如果仔細觀察與分析樹的成長過程，你會發(fā)現(xiàn)：其根系生動有機地“錨固”于土壤中并吸收其中的養(yǎng)分。樹干與根系的連接方式是如此地天衣無縫，以保證樹的健康生長。樹葉接收太陽的光合作用而獲得負熵。樹的建構過程是自組織的，其結構體系與構造方式是有機的。人賴以生存的場所又何嘗不是如此呢。人類具有天然的根屬性與族群情結（圖1-3），建筑師須在建構設計中反映人類歷史與文化傳承，精心地表現(xiàn)建筑與場所的連接方式，理解建筑和場所具有唇齒相依與不可分裂的聯(lián)系，進而建立起一種內在的結構邏輯以及相應的建構方式，并在材料的選擇與運用上呈現(xiàn)場所精神。場所的建構不僅反映在建筑的層面，同樣還必須考慮場址的地景。從物質層面上，場所是由具體的地景與建筑共同形成的。地景的組分與建筑的組分具有差異性，故建構的方式也不盡相同。整體的建構思維必須首先建立起來，建筑師、景觀師、生物學家、生態(tài)學家的協(xié)同合作，通常是場所建構成功的保證。彼此間的競爭與協(xié)同將會促進場所建構的升華，而各自為陣的.設計與營造將會獲得一個支離破碎的場所，其意義將會被削弱。場所與建筑的營建一方面要承繼具有活力的優(yōu)秀建構傳統(tǒng)，同時又必須對場地建造、工藝和施工方式進行現(xiàn)代意義上的譯釋與更新。
2空間與建構。
弗蘭姆普頓在論述密斯時這樣描述：“密斯的建筑生涯一直充滿著矛盾，而時代的技術能量、先鋒派美學和古典浪漫主義的建構傳統(tǒng)則是矛盾沖突的要素……表明抽象空間與建構形式仍是魚與熊掌不可兼得[2]”。密斯擁有建造的智慧但我們仍能深切地感受到空間藝術與建筑藝術之間的矛盾，這似乎告訴人們這樣一個事實，空間創(chuàng)造與建構形式確實存在自主性的難題，要達到空間與建構的完美結合并非易事。
空間設計的自主性與創(chuàng)造性在歷史上比比皆是，從靜態(tài)空間到流動空間、從服侍空間到被服侍空間、從生活空間到虛擬空間、從封閉空間到開放空間，其它如森林空間、寂靜空間、解構空間等等不一而是。藝術家、科學家、建筑師以完全不同的思維方式進行空間的感知。藝術家注重氛圍與形而上的美學追求，科學家講究空間的邏輯性思考以及可用性，建筑師對空間的思考不僅取決于空間的功能性并賦予空間的意義，同樣還要探索空間的可建造性以及建造的合理性、科學性與詩性。進一步推演，建筑師對“建筑空間是怎樣形成的”的問題必須不斷地去追問并為之耗盡畢生的精力。
同樣的立方體空間與圍合界面，不同的建筑師所設計出來的成果卻是天壤之別，主要體現(xiàn)在建筑師建構修養(yǎng)與協(xié)調空間與建構兩者關系的駕馭能力以及對空間概念的理解和掌握程度。建筑中空間的服務對象是人，人通過感知與體驗而獲得對空間的認知。而空間的概念則呈現(xiàn)具體化的內容：如空間的溫度與人體的適應性；空間帶來的視覺和觸覺的心理愉悅感；空間的避風遮雨性與抗震預設機制等等。如果從這樣的切入點去營造空間，密斯難題則可以解決。密斯的癥結是對抽象空間的刻意追求而忽略空間是為人服務的基本原則。將空間審美性與人對空間的各種體驗與感知結合在一起，則為空間的建構找到了開啟的鑰匙。這樣在確定建筑空間構思的基本框架后，精心地研究建造邏輯、確定材料的品質、設計優(yōu)美的細部與節(jié)點從而使空間建造真正滿足人的需求。
建構不僅使建筑空間從廣延的空間中界定出來，同樣使空間具有意義、成為人類生活方式的印記。真正的建構方式不僅營造物理性空間，同樣塑造精神內涵。有效的建構方式使空間的實質內涵與廣袤的宇宙神秘空間有機聯(lián)系在一起，優(yōu)秀的空間設計與詩意建造賦予建筑豐富的生命價值（圖4-6）。
在未來建筑空間建構中，由于空間所承載的內容呈復雜性和不確定性趨勢，其幾何框架與結構體系將向更加有機的方向發(fā)展。同時，網絡時代所導致的人類生活與工作方式的改變對空間建構提出更新的要求。因此，空間建構將在不斷的求知與實踐中呈動態(tài)發(fā)展趨勢。
3形式與建構。
“在一個形式游戲和新先鋒主義日益泛濫的時代，重新將建筑作為一種具有本質意義的藝術進行審視無疑十分有益?！?/p>
――哈里?弗?馬爾戈雷夫。
工業(yè)文明的興起似乎使建筑形式與建構形式走向兩極，前者在不斷的發(fā)展、更新甚至到膨脹的地步，而后者則在不斷被排擠、萎縮，甚至難以維持自身僅有的一點陣地。在商品社會中，人們對建筑符號的追求與向往似乎遠遠勝過建筑的內涵。如果用類似這樣的詞來形容當前建筑形式創(chuàng)造的誤區(qū)一點也不夸張：標新立異、故弄玄虛、時尚效應、光彩奪目、曇花一現(xiàn)、嘩眾取寵、隨波逐流。社會上的浮夸心態(tài)使得建筑的形式創(chuàng)造追求宏偉敘事，并呈現(xiàn)無根性特征，而喪失了形式的本真意義。評論家將城市評價為“一城千面”正是這種現(xiàn)象的縮影。建筑形式與建構文化脫節(jié)的問題在中國非常普遍，那種無視結構邏輯、忽略細部精確推敲、隨意堆積材料做法的華麗外表丟掉建筑的真諦，從而呈現(xiàn)出某種“病態(tài)美”，導致生命力的衰竭。
筆者非常欣賞芬蘭的現(xiàn)代建筑建構形式（圖7-8），這個國家崇尚設計注重細部營造，文化內向與寂靜，你很少見到浮夸的形式之風。相反，建筑師對建筑的每一個元素進行精心設計與建造，連門把手的材料與細部設計也不放過。建筑形式設計不是建筑師個性的張揚或追求“標志性”符號的產物，而是對生活方式進行精致設計與建造的外在體現(xiàn)。形式的生長與外在表現(xiàn)植根于環(huán)境中，形成于建構過程中。那種單一、不切實際的形式創(chuàng)造無疑脫離了建造的邏輯，注定是短暫與缺乏生命力的軀殼。研究傳統(tǒng)建筑形式不僅注重形式本身的研究更應該注重形式生成的環(huán)境以及特定時期特定地域的建造工藝與生活方式。
在建筑形式的創(chuàng)造過程中，那種對結構體系連接方式與材料性能的無知，那種只知所謂創(chuàng)造性構思，而不知如何建構、如何與相關領域的工程師合作的設計無疑是紙上談兵。形式設計不能脫離環(huán)境，離不開結構與空間，更不能脫離建造工藝。德國gmp建筑師事務所之所以在中國的各種設計競賽中頻頻獲獎，并不是通過浮夸的形式取勝，而是該公司承繼了德國優(yōu)秀的建造傳統(tǒng)與建造邏輯。盡管筆者并不十分中意其理性的形式，但有一點是值得力薦的，那就是其外在形式與建構形式的統(tǒng)一。伊東豐雄與佐佐木睦郎合作的仙臺媒體中心，十三根管狀柱的新型結構體系不僅創(chuàng)造了輕盈流動的空間，同時運用了多種結構模式的復合疊加以分散危險系數(shù)，并有效地處理了應對抗震的結構方法，是對未來不確定性因素的一種結構回應[3]。這種基于當代先進結構技術的建構形式與建筑形式達到了高度統(tǒng)一。倫佐?皮阿諾在芝貝歐文化中心的設計中，結合當?shù)孛袼仔问?，進行創(chuàng)造性結構設計、材料選擇并創(chuàng)造生態(tài)效應。這種將民俗傳承、氣候適應性以及對材料的真實把握正是形式建構的本質所在。
4結語。
建筑師不同于工程師，在于建筑師不僅知道制造邏輯，更知道如何詩意地建造；建筑師不同于雕塑家，因為建筑師掌握連接的藝術與空間的關聯(lián)；建筑師不同于藝術家，因為建筑師在三維的空間中進行設計與建造；建筑師不同于材料師，因為建筑師知道如何將材料巧妙地組合并符合審美需求。建筑師應該是集大成者。在當代，建筑師不僅需知道如何設計，更重要的是掌握當代的建構方式與系統(tǒng)的組織建造，既要承繼建構的傳統(tǒng)又要對建造進行不斷的演繹與深化，以全新的視野構建本真的生活場所。
參考文獻：
[1][美]弗蘭姆普頓，王駿陽譯.建構文化研究――論19世紀和20世紀建筑中的建造詩學，北京：中國建筑工業(yè)出版社，：p163.
[2]沈克寧.建筑現(xiàn)象學[m].北京：中國建筑工業(yè)出版社，2007：p57.
[3]難波和彥.21世紀的“工學技師美學”，建筑與文化.2007（39）：p97.
小學數(shù)學學習方法指導探討論文篇二十二
教師要想將建構理論應用到數(shù)學教學活動中，還需要對課堂進行掌握。這主要是由于小學生正處于身心快速發(fā)展的時期，缺乏良好的自制力，因此制定科學的教學流程，保障教學活動的有序開展是非常必要的。首先，教師需要為學生制定明確的學習目標。教師要根據(jù)班級學生的實際情況，對學生制定切合實際的目標，可以制定短期目標，也可以制定長期目標，還可以二者相結合，但不管哪種，都需要結合學生的實際情況制定。例如，對于一個學習成績較好，但教學秩序卻較差的班級，教師為學生制定的目標就是形成班級秩序。其次，發(fā)揮教師的主導作用。小學生在課堂教學中，常常會因各種原因而無法集中精力，為此，教師就可以通過使用多樣的教學手段，積極引導學生，幫助學生形成數(shù)學思維，從而幫助學生找到學習數(shù)學的規(guī)律，促進學生養(yǎng)成良好的學習習慣，為其提升自主學習能力奠定基礎。最后，獲得學生的尊重。教師要想有效地掌控課堂教學，必需要獲得學生的認可，從而在進行教學的過程中，獲得學生的積極配合，保證課堂教學秩序，從而促進課堂教學水平的提升。此外，教師還可以通過建立激勵機制的方式、對學生表現(xiàn)突出的地方進行夸獎等，促進學生自覺養(yǎng)成良好的行為習慣，增強自身的自制力。
2.2分組教學方法。
數(shù)學教師在進行教學的過程中，可以根據(jù)班級學生的學習情況及興趣愛好等，對學生進行分組，在課堂教學時，通過小組討論、小組分析等方式，提升學生的自主學習能力。例如，教師在講“運算定律與簡便計算”這節(jié)內容時，教師可以給出學生一道計算題：26×35＋2.6×450＋260×1.9＋26×3，讓學生以小組為單位，進行分析討論、計算，找到盡可能多的簡便算法。在完成以后，教師可以讓學生對自己小組的答案進行整合，然后以小組為單位，向其他同學展示自己的答案。這種方式的教學模式，不僅可以讓學生自覺地去發(fā)現(xiàn)解決問題的方法，找到學習的規(guī)律，促進其自學能力的提升，在布置任務、解答的過程中，還可以使學生的思維邏輯能力進行鍛煉，增強學生的團隊合作能力，提升班級的凝聚力，促進學生的全面發(fā)展。
2.3教學情境的創(chuàng)設。
可以有效激發(fā)學生的學習熱情，促進學生學習情緒的高漲，進而有助于教師教學活動的開展，實現(xiàn)教師教學質量的提升，促進學生自主學習能力的提升。例如，在講“簡單的數(shù)據(jù)分析”這節(jié)課時，教師就可以創(chuàng)設這樣的教學情境：新學期開學了，我們市學校的學生都會穿上新校服去上學，那么同學們喜歡哪個學校的校服呢？這時同學們就會努力去回想自己見過的校服，并回答教師的問題。教師可以以此逐步引導學生學習統(tǒng)計的.方法，從而掌握本節(jié)課的重要內容。
數(shù)學學習的主要目的之一就是用來解決生活中的問題，教師在進行教學的過程中可以多列舉生活中常見的事例，讓學生進行解答，經過長期的鍛煉，學生也會自覺養(yǎng)成觀察生活的習慣，從而在觀察的過程中發(fā)現(xiàn)問題，在教師的引導下，逐漸養(yǎng)成良好的自學習慣。例如，教師在講“組合圖形的面積”這節(jié)課時，就可以利用路邊的花圃設置問題，讓學生進行解答。此外，教師還可以通過讓學生自己設計問題的方式，幫助學生養(yǎng)成自己發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的思維方式，促進學生自主學習意識與能力的提升。例如，教師在講“分數(shù)加減混合運算”這節(jié)知識點時，教師就可以讓小組成員互相出題，觀察學生對知識的掌握程度，與此同時，引導學生找到數(shù)學解題的思路，讓學生能夠在解題時做到舉一反三，促進學生學習效率的提升。
3結束語。
綜上所述，小學生由于其身心發(fā)展規(guī)律影響，在學習數(shù)學時，能夠有較大的空間發(fā)揮自己的想象力與創(chuàng)造力，這對于培養(yǎng)學生的邏輯思維能力，實現(xiàn)自主學習方法的掌握，自主學習能力的提升都有重要影響。因此，數(shù)學教師要加強對建構理論的認識與理解，在教學中選用恰當?shù)慕虒W方法，引導學生養(yǎng)成良好的學習習慣，促進學生自主學習能力的提升。
參考文獻：
[2]朱廣.建構理論下自主學習小學數(shù)學教學模式構想[j].中學生導報(教學研究),2014,(17).
[3]吳奇志.建構理論下自主學習小學數(shù)學教學模式構想[j].新課程小學,2014,(5):127.
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