演講稿的語言應(yīng)該簡潔明了，易于被聽眾接受和記住。寫完演講稿后，一定要進(jìn)行多次修改和完善，確保內(nèi)容的準(zhǔn)確性和流暢性。除了語言表達(dá)能力，演講者還應(yīng)該注意語速、聲音和身體語言的運(yùn)用。
高一課前演講稿篇一
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同學(xué)：
大家好!
我是xxx，我今天演講的題目是《激昂青春志，共筑中國夢》。
“青年興則國家興，青年強(qiáng)則國家強(qiáng)。青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國家就有前途，民族就有希望?！瘪雎牭竭@里，作為正處于青年時(shí)代的我，心情是澎湃的、激動(dòng)的。國家對(duì)青年一代的親切關(guān)懷和殷切寄望，也仿佛看到了中國夢最終實(shí)現(xiàn)、中華民族偉大復(fù)興的美好場景。
一個(gè)人不能沒有夢想。一個(gè)沒有夢想的人，他的生命便失去了應(yīng)有的光華;一個(gè)沒有夢想的民族，則這個(gè)民族就失去了燦爛的`歷史;一個(gè)沒有夢想的國家，則這個(gè)國家就失去了世界!所有的夢想都不應(yīng)該只是說說而已，而應(yīng)該付出實(shí)踐，通過實(shí)踐來檢驗(yàn)真理。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行，再美好的夢想或者是計(jì)劃，如果僅僅停留在嘴上，都是不可能實(shí)現(xiàn)的。作為一名小學(xué)教師，我也有我的夢想。我夢想著我的學(xué)生在學(xué)校舉辦的各項(xiàng)活動(dòng)中都能夠展示自己的最佳風(fēng)采;我夢想著孩子們在考試中能夠取得最大的進(jìn)步，努力做最好的自己;我夢想著將來的他們都能夠在各祖國的各個(gè)崗位上有所作為，共同筑起偉大的中國夢。與此同時(shí)，我也夢想著和學(xué)生一起成長，在教師專業(yè)成長的道路上能夠走得更遠(yuǎn)。
為了這甜蜜的夢，我決心從我做起，從現(xiàn)在做起，從每一分鐘做起：走進(jìn)校園，努力備好每一節(jié)課，精心設(shè)計(jì)每一節(jié)課的教學(xué)過程。在課堂上，通過自己的教學(xué)，爭取讓每一個(gè)孩子都能夠?qū)W有所獲;在課余時(shí)間，認(rèn)真批改每一本作業(yè)，耐心輔導(dǎo)每一個(gè)學(xué)困生，用自己的滿腔愛心滋潤他們干涸的心靈。上個(gè)月，學(xué)校把藝術(shù)節(jié)節(jié)目排練的任務(wù)交給了我，我充分利用自己的專業(yè)特長，不講代價(jià)，不計(jì)報(bào)酬，帶領(lǐng)著舞蹈隊(duì)的孩子們，在炎熱的舞蹈室里辛苦排練，盡管孩子們的臉上汗珠一個(gè)勁地流，盡管自己和孩子們的衣服干了又濕，濕了又干，但我絲毫不為所動(dòng)，內(nèi)心深處一股夢想的力量在鼓舞著我。最終，5月17日下午，在鄉(xiāng)一中大餐廳舉行的“嘉應(yīng)觀鄉(xiāng)藝術(shù)節(jié)匯報(bào)演出”中，我排練出的舞蹈《向著夢想奔跑》獲得一等獎(jiǎng)，受到了各位評(píng)委老師的高度評(píng)價(jià)。
青春，是夢想的翅膀;夢想，是青春的贊歌。身處于當(dāng)今中國這個(gè)最好的時(shí)代，感受著舉國上下對(duì)青年的關(guān)懷。作為新時(shí)代的青年，我們更要珍惜韶華、奮發(fā)有為，勇做新時(shí)代的奮進(jìn)者、開拓者，用我們青春的激情、拼搏和熱血，共同筑就我們偉大的中國夢。
謝謝大家!
高一課前演講稿篇二
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
今天我演講的題目是“成功需要無比堅(jiān)定的信念”。
首先我先給大家講一個(gè)真實(shí)的故事吧：
中國臺(tái)灣有個(gè)年青人，經(jīng)過數(shù)年的拼搏后賺了不少錢。他準(zhǔn)備到歐州旅游，入住一酒店，第一天早上醒過來，聽到一陣敲門聲。門一打開后有個(gè)侍應(yīng)生很熱情地跟他說：“goodmorningsir。”他沒聽懂。按照中國人的慣性思維，他在想：“是不是問我叫什么名字。”
于是他大聲在說：“我叫陳阿土?！钡诙煸缟纤致牭揭魂嚽瞄T聲，門一打開后又見昨天的侍應(yīng)生，這個(gè)侍應(yīng)生又跟他說了一句：“goodmorningsir?！彼悬c(diǎn)生氣了，“怎么這么笨呢?”于是他更大聲地說：“我叫陳阿土?！?/p>
第三天早上令人恐懼的事情還是發(fā)生了。他又聽到一陣敲門生，這個(gè)侍應(yīng)生又跟他說了一句：“goodmorningsir”，他非常氣憤地說：“我叫陳阿土?！碑?dāng)天晚上他睡不著了，他想弄個(gè)明白。于是他問旅游團(tuán)的團(tuán)長。團(tuán)長說：“你才是笨蛋呢?人家問你早上好呢!”
他突然覺得很羞愧，我賺了那么多錢，怎么文化水平這么低呢?于是他準(zhǔn)備學(xué)英語，他學(xué)的第一句話就是：goodmorningsir。第四天早上他在焦急地等待侍應(yīng)生的敲門，因?yàn)樗堰@句話用出來。所以當(dāng)侍應(yīng)生一敲門，門一打開后他立刻對(duì)侍應(yīng)生說：“goodmorningsir”，侍應(yīng)生聽完后立刻說：“我叫陳阿土?！?/p>
這是為什么嗎?因?yàn)樵谶@個(gè)世界上不是你影響了別人就是別人影響了你。成功需要無比堅(jiān)定的信念。信仰沒有正確與否，只要適合你的，就是最好的。
我要送給大家第一句話，這句話是一個(gè)信念，那就是今天我必須成功。記住，是今天，不是明天，更不是高考。因?yàn)樗腥松某晒Γ荒芙裉斐晒α?，人生才有可能成功?！梆B(yǎng)兵千日，用兵一時(shí)”，千日折合起來正好是三年，高中三年的風(fēng)風(fēng)雨雨，酸甜苦辣，我們一同走過;用兵一時(shí)的勝利是我們流淚、流汗、流血后的期盼。
高考是一塊試金石——通過高考，淘磨出來的金子才會(huì)閃閃發(fā)光。這是一場需要頑強(qiáng)毅力才能跑到終點(diǎn)的馬拉松;這是一場需要奮力拼搏才會(huì)贏得的百米短跑競賽;這是為每一個(gè)不屈服于命運(yùn)安排的平民百姓孩子準(zhǔn)備的最公平的決斗場，更是為新時(shí)代學(xué)子無悔青春奏響的命運(yùn)交響曲。
越來越臨近的20xx年高考決定著同學(xué)們一生命運(yùn)的成敗榮辱。牽系著萬千家長望子成龍、望女成鳳的強(qiáng)烈期盼;也關(guān)聯(lián)著學(xué)校發(fā)展的機(jī)遇和創(chuàng)名校的進(jìn)程。
為了夢中的理想，為了一生的成功，我們沒有借口，我們沒有理由;我們只有努力，只有奮斗。為了理想而奮斗的人生是無悔的人生，相約無悔的青春，聆聽高考的腳步。
我的演講到此結(jié)束,謝謝大家!
高一課前演講稿篇三
依稀記得小時(shí)候聽過一個(gè)故事：有一位母親，十分疼愛自己的兒子，在兩個(gè)兒子長大后，仍放心不下他們，整日郁郁寡歡，經(jīng)人問后才知，原來老婦人兩個(gè)兒子一個(gè)賣草鞋，一個(gè)賣雨傘。在睛天時(shí)，老婦人擔(dān)心大兒子的雨傘賣不出去;雨天時(shí)，老婦人擔(dān)心二兒子的草鞋賣不出去。了解這件事后，那人便勸她：“你換個(gè)角度看看，睛天時(shí)你二兒子的草鞋便能賣出;雨天時(shí)，你大兒子的雨傘便有銷路?！崩蠇D人聽后，茅塞頓開，日日都十分開心。
其實(shí)，這個(gè)故事告訴我們一個(gè)十分簡單的道理：任何事物都具有其雙面性，換個(gè)角度看，便能看到一片嶄新的天地。
而生活中實(shí)常都會(huì)有困難和挫折，難道我們要和故事中的老婦人一樣只能終日滿面愁容，以淚洗面?不盡其然，蘇軾在遭遇逆境時(shí)仍能有“誰道人生無再少，門前流水尚能西”的樂觀心態(tài);李白在面對(duì)困難時(shí)還抱著“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”的萬丈豪情;杜甫在衣不蔽體時(shí)依然有“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的博大胸襟……回首古今中外，在遭遇困難仍不向它屈服，反而更加積極向上的人們不勝枚舉，和他們相比，我們面對(duì)的“紙老虎”又能有多么可怕呢?在“山重水復(fù)疑無路”時(shí)，轉(zhuǎn)眼一看，前方便是“柳暗花明又一村”。
也許有人對(duì)20xx年中國女子體操隊(duì)在北京奧運(yùn)會(huì)上獲得團(tuán)體第一的驕人成績激動(dòng)不已。但，又有幾個(gè)人知道女子體操隊(duì)員們在經(jīng)歷了雅典的第七的歷史最差成績時(shí)，無視了戴上了有色眼鏡的人們，換個(gè)角度思考，認(rèn)得在得最低成績后只要有所進(jìn)步，都是可喜可賀的，于是更加刻苦練習(xí)，終于在時(shí)隔四年后飛越谷底，登上了領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)的最高點(diǎn)。
我們在生活中遇到不順心的事，例如考試失利時(shí)，不能一昧地傷心難過。擦干眼淚，轉(zhuǎn)換視角，你不難發(fā)現(xiàn)：考試的失利證明了我們的不足之處，使我們能在復(fù)習(xí)時(shí)不再不知從何做起，專門復(fù)習(xí)自己的不足，就能在下次的考試中得到理想的成績，“失敗是成功之母”也。
即使我們?nèi)〉昧顺煽儯膊荒茯湴磷詽M，將尾巴翹到天上去。摘下頭頂?shù)墓猸h(huán)，轉(zhuǎn)換角度，你就會(huì)明白：一時(shí)的成績并不能說明一切，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。只有穩(wěn)扎穩(wěn)打，才能有更輝煌的成就。
在面對(duì)青面獠牙的惡魔時(shí)，轉(zhuǎn)頭一看，有可能是光芒四射的天使;在面對(duì)五彩繽紛的彩虹時(shí)，眼眸一轉(zhuǎn)，有可能是古樸典雅的石拱橋。換個(gè)角度思考問題，才能脫離表面看清本質(zhì)，才能遠(yuǎn)離浮躁明白內(nèi)涵，才能調(diào)整心態(tài)勇往直前!
不同的角度，不一樣的人生。視角決定心態(tài)，心態(tài)決定成敗，成敗決定人生……。
高一課前演講稿篇四
很久以前,一位挪威青年男子漂洋過海到了法國,他要報(bào)考著名的巴黎音樂學(xué)院.考試的時(shí)候,盡管他竭力將自己的水平發(fā)揮到最佳狀態(tài),但主考官還是沒能錄取他.身無分文的青年男子來到學(xué)院外不遠(yuǎn)處一條繁華的街道,勒緊褲帶在一棵樹下拉響了手中的琴.他拉了一曲又一曲,吸引了無數(shù)人駐足聆聽.饑餓的青年男子最終捧起自己的琴盒,圍觀的人們,紛紛掏出錢來,放在了琴盒里.一個(gè)無賴鄙夷地將錢扔在青年男子的腳下.青年男子看了看無賴,彎下腰拾起地上的'錢,遞給無賴說：“先生,您的錢丟在了地上.”
無賴接過錢,重新扔在青年男子的腳下,傲慢地說：“這錢已經(jīng)是你的了,你必須收下!”
居里夫人說過：“我們應(yīng)該有恒心，尤其要有自信心！我們必須相信，我們的天賦是要用來做某種事情的，無論發(fā)生什么事情，活著的人總要照常工作?！闭亲孕?，支持她在經(jīng)受了失戀、喪夫、社會(huì)上的流言蜚語等打擊之后，兩次榮獲了諾貝爾獎(jiǎng)，為人類的科學(xué)事業(yè)做出了巨大的貢獻(xiàn)。
我堅(jiān)信，自信是一種力量，一種引領(lǐng)我們堅(jiān)持的力量。無論身處順境，還是逆境，都應(yīng)該微笑地，平靜地面對(duì)人生，有了自信，生活便有了希望?！疤焐也谋赜杏谩保呐旅\(yùn)之神一次次把我們捉弄，只要擁有自信，擁有一顆自強(qiáng)不息、積極向上的心，成功遲早會(huì)屬于你的。
同學(xué)們，高中三年必定是一段崢嶸歲月。希望從今天開始，從現(xiàn)在開始，我們都可以把汗水的積累轉(zhuǎn)化為驕傲，自信的資本。以舍我其誰也的雄心壯志面對(duì)我們應(yīng)該面對(duì)的每一次考驗(yàn)。讓我們的高中生活成為人生光彩絢麗的回憶。謝謝大家。
感謝您的閱讀，祝您生活愉快。
高一課前演講稿篇五
丁亥年的二月里，終于迎來了悄悄的毛毛細(xì)雨!哦，這雪北香南渴盼的第一場春雨。
雨說我來了，我來探訪春天的大地。哦，為什么不揚(yáng)起你的臉?讓我親一親;為什么不跟著我走?隨著我跳動(dòng)的音符?你別打開雨傘擋住我，別關(guān)起你的門窗、放下你的簾子，也別忙著披起蓑衣、急著戴上斗笠，讓我縱情好好親吻你，我會(huì)在輕聲細(xì)語里把天地繡在一起，描繪一個(gè)美麗的春天。
春雨，春天的客人帶來的洗禮。我走在這細(xì)密的春雨中，盡情享受春雨帶來的愜意與安然。雨漸漸地淋濕了我的頭發(fā)和臉，禁不住伸出舌頭，用舌尖來感覺春雨的濕潤，滑膩中帶著絲絲的甜。大地經(jīng)過春雨的潤澤與洗禮，整個(gè)世界會(huì)變得那么生機(jī)盎然。
跟著春雨去踩田圃里的泥土，潤如油膏;跟著春雨去看河邊就要抽芽的柳條，細(xì)軟如絲;跟著春雨繞著池溏轉(zhuǎn)，跟魚兒問聲好;跟著春雨去聽聽溪水練習(xí)新編的童謠，醉在春天的夢里。呵呵，聆聽春雨那“嘀嗒”、“嘀嗒”的纏綿聲，可打動(dòng)了多少善感的心啊!看那湖水，正綻開它甜甜的笑靨，漣漪一圈圈蕩漾開來;看那山巒，正為之興奮，憧憬著早日披上碧綠的新裝;聽那風(fēng)兒，雖依然料峭，卻增添了一份柔潤，當(dāng)它夾著毛毛細(xì)雨撲面而來時(shí)，卻已多了一份愜意與溫馨。春雨說我來了就不再回去，當(dāng)你們都舒心地笑了，我就快樂地安息;有一天你們嘗著蜜蜂采的花蜜擦著嘴，要記得你們嘴里的那份甜呀就是我祝福的心意。是啊，春雨細(xì)如絲，春雨柔似水。春雨貴如油，春雨美如畫。春雨是無色的，但它卻給我們帶來了世界的溫馨和五彩繽紛。
春雨滴瀝瀝，春的眉、春的眸、春的笑——春的氣息……瀟瀟春雨啊，敲醒了朦朧睡眼的竹筍破土露出鮮嫩的尖尖頭角,望著被滋潤的花兒草兒輕盈溫婉的舞姿,淋著春雨潔凈、晶瑩的淚花。這春風(fēng)化雨的溫暖懷抱里，春雨孕育了多少溫馨的情懷，春雨潤育了多少深厚的情意。是啊、是啊，春風(fēng)春雨萌生了多少浪漫的詩情畫意啊?？茨侵︻^上呀，長滿了多少黃綠的眉眼，正窺探著這陌生而又熟悉、古老而又清新的世界。
在春雨中行走，伸出久在暖室里熱澀的手，感受到愜意的涼爽。春雨抹去了冬的殘白，迎來了黃綠的季節(jié)。路旁的小草發(fā)出淡淡的馨香，草叢中的小花含苞待放。隨手折一折路旁的柳枝，是那樣地柔軟，已經(jīng)抽出的嫩嫩小芽，將腰肢伸展。這星星點(diǎn)點(diǎn)的綠早已融入人們的眼里，深深地融了進(jìn)去，在人們心中匯成一個(gè)熱熱鬧鬧的綠色世界，凝成一首生機(jī)盎然的詩。倘若綠葉能語，決不僅是鳥語花香吧?春雨是春天的靈魂，沒了它就沒有了春天的風(fēng)韻!春雨，沒有夏雨的喧囂，疾風(fēng)驟起，閃電頻頻，雷聲大作;春雨，沒有冬雪的寒風(fēng)刺骨，鉛云低垂，雪花如席。它無聲地降落，深深地滋潤大地，只有細(xì)細(xì)地咂摸，才能感受到它的撫摸，這正是春雨博大的胸懷，無私的品格。
春雨，潤物細(xì)無聲，然卻無聲孕有聲，這就是春雨……。
高一課前演講稿篇六
高一的同學(xué)在課前的演講中會(huì)準(zhǔn)備什么內(nèi)容呢?以下小編為大家提供高一課前三分鐘。
演講稿。
供大家參考借鑒希望可以幫助到大家。
親愛的老師、同學(xué)們：
大家下午好!今天，我演講的題目是《敏而好學(xué)不恥下問爭當(dāng)有學(xué)識(shí)的中華少年》。
春秋時(shí)期的孔子是我國偉大的思想家、政治家和教育家，被人們尊稱為最有學(xué)問的“圣人”。為什么孔子會(huì)有如此淵博的知識(shí)呢?《。
國學(xué)。
》課本里《孔子相師》的故事告訴我們，在日常生活中，隨處都有做我們老師的人，我們要像孔子一樣虛心請(qǐng)教問題。
記得上幼兒園的時(shí)候，有一天，我看到爸爸媽媽在下棋，一會(huì)兒爸爸贏了，一會(huì)兒媽媽又贏了。我感到很好奇，就問他們在玩什么。爸爸告訴我，這叫五子棋，哪一方最先有五顆棋子連成一條直線就算獲勝。于是，我就請(qǐng)求爸爸教我下棋。從最開始的一直輸，到偶爾的贏一兩局，我慢慢掌握了下五子棋的訣竅?，F(xiàn)在，我和媽媽下棋已經(jīng)難分伯仲，經(jīng)常是棋子都下完了還不能決出勝負(fù)，爸爸直夸我是“下棋高手”呢!
你看，在生活中總有自己不懂的事情，那就必須問。請(qǐng)不要讓虛榮心堵住了自己的嘴。堵住了你的嘴，就是堵住了開啟知識(shí)的大門。“敏而好學(xué)，不恥下問”，在生活中有虛懷若谷的精神，是會(huì)受益終生的。
我的演講完了，謝謝大家!
今天是我課前三分鐘演講的時(shí)候了。在基督降生3xx年以前，有一個(gè)古希臘大政治家，雄辯家，是一個(gè)真正變態(tài)的家伙，不信，請(qǐng)?jiān)试S我用他真實(shí)的經(jīng)歷給你們一一介紹!
德摩斯梯尼天生就是一個(gè)聲音微弱、吐字不清而又氣喘的人，(可以想象，他真是可憐!)尤其是“r”這個(gè)字母，他怎么說也說不清楚，而且他的發(fā)音比剛學(xué)會(huì)說話的小孩還更糟糕!
當(dāng)他站在臺(tái)上面對(duì)聽眾演講時(shí)，他經(jīng)歷了無數(shù)次的失敗，尤其是在他第一次嘗試演講時(shí)，他的語句全混亂了，聽眾們都放聲大笑。為了提高自己演講能力，他特意挖了一個(gè)地洞，每天在里面練習(xí)他的聲音，和演說的姿勢，他還將自己的頭發(fā)剃去了半邊，以此來控制自己想上街的欲望。德摩斯梯尼的堅(jiān)持終于取得了成果，他成為了自古以來古希臘最偉大的演說家之一。
這個(gè)故事告訴我們，一個(gè)人的缺陷有時(shí)就是上蒼給他的成功信息的暗示，一個(gè)人的弱點(diǎn)可以成為他一生中最大的激勵(lì)因素，也可成為你消沉膽怯的借口。當(dāng)?shù)履λ固莩咴诤∈訒r(shí)，當(dāng)他在海邊、在洞坑里的時(shí)候，心里肯定依舊在想，我要變態(tài)!我要超越常人狀態(tài)，在幾十年后，他將會(huì)說：“如此的這種的變態(tài)，怎么可能不成功?!
愛迪生在發(fā)明燈泡的過程中，經(jīng)歷了1萬多次的失敗，;可口可樂公司開張第一年反銷出了400瓶可口可樂;創(chuàng)立迪士尼樂園的沃樂特?迪士尼在報(bào)社工作曾以“缺乏創(chuàng)意”被開除;超級(jí)球星喬丹曾被所在的中學(xué)籃球球隊(duì)除名;瑞弗.約翰遜，十項(xiàng)全能的冠軍，有一只腳先天畸形。
當(dāng)他們完成了各項(xiàng)偉業(yè)的時(shí)候，他們一定會(huì)說：如此的這種變態(tài)，怎么可能不成功?!
老師們，同學(xué)們：
早上好!今天我講話的題目是“想成功，就要堅(jiān)持”。
首先我想與大家分享一個(gè)有趣的故事：記得有一次，大哲學(xué)家蘇格拉底對(duì)學(xué)生說：“今天咱們只學(xué)一件最簡單也是最容易做的事：每人把胳膊盡量往前甩?！闭f著，蘇格拉底示范了一遍，“從今天開始，每天做300下，大家能做到嗎?”學(xué)生們都笑了，這么簡單的事，有什么做不到的!過了一個(gè)月，蘇格拉底問學(xué)生們：“每天甩300下，哪些同學(xué)堅(jiān)持了?”有90%的同學(xué)驕傲地舉起了手。又過了一個(gè)月，蘇格拉底又問，這回，堅(jiān)持下來的學(xué)生只剩下八成。一年后，蘇格拉底再一次問大家：“請(qǐng)告訴我，最簡單的甩手運(yùn)動(dòng)，還有哪幾位同學(xué)堅(jiān)持了?”這時(shí)，整個(gè)教室里，只有一人舉起了手。這個(gè)學(xué)生就是后來成為古希臘另一位大哲學(xué)家的柏拉圖。這個(gè)小故事所蘊(yùn)含的深刻含意是顯而易見的。
法國偉大的啟蒙思想家布封曾經(jīng)說過：“天才就是長期的堅(jiān)持不懈?！蔽覈臄?shù)學(xué)家華羅庚也曾說：“做學(xué)問，做研究工作，必須持之以恒?！钡拇_，我們干什么事，要取得成功，堅(jiān)持不懈的努力和持之以恒的精神都是必不可少的。古今中外，有多少這樣的例子，巴爾扎克用如癡如狂的拼勁，每天奮筆疾書十六七個(gè)小時(shí)，即使累得手臂疼痛，雙眼流淚，也不肯浪費(fèi)一刻時(shí)間。這就是他能夠完成一部部巨作的原因。他給我們的啟示又是什么呢我想，他給我們每個(gè)人注入了一股強(qiáng)大的精神力量，那就是明確目標(biāo)，堅(jiān)持不懈，終能成功!世間最容易的事是堅(jiān)持，最難的事也是堅(jiān)持。說它容易，是因?yàn)橹灰敢庾觯巳四茏龅?，說它難，是因?yàn)檎嬲茏龅降?，終究只是少數(shù)人。
堅(jiān)持是一種信念，堅(jiān)持是一種修養(yǎng)，堅(jiān)持是一種高尚的品質(zhì)。
而如今我們有些同學(xué)為了眼前利益，不做長遠(yuǎn)的打算，竟在考試中作弊，這種不合新海高中校風(fēng)的做法，不僅讓學(xué)校、老師蒙羞，也失去了檢測自己的機(jī)會(huì)，而失去這次機(jī)會(huì)，就相當(dāng)于放棄了自己，最終一事無成。
成功和失敗之間往往只有一步之遙，想成功，就要堅(jiān)持。這是一個(gè)并不神秘的秘訣。但只堅(jiān)持勤奮，卻選錯(cuò)了方向，則令人可悲?！扒趭^”不是只要存在就有價(jià)值，偏離了正確方向，方向錯(cuò)了，就是一列疾速列車脫了軌，你汗水也罷，淚水也罷，血水也罷，那個(gè)終點(diǎn)卻是“可望”而“不可及”的了。如果把堅(jiān)持勤奮美化成點(diǎn)金石，以為無論何種腐朽經(jīng)過它的點(diǎn)化都會(huì)變成神奇，殊不知這就像把一塊石頭變成一匹錦緞，把一束絲線攻成美玉，也許力道、方法都恰當(dāng)，卻選錯(cuò)了對(duì)象。
當(dāng)困難，絆住你成功腳步的時(shí)候;當(dāng)失敗，挫傷你進(jìn)取雄心的時(shí)候;當(dāng)負(fù)擔(dān)，壓得你喘不過氣的時(shí)候，不要退縮，不要放棄，一定要堅(jiān)持下去，因?yàn)橹挥袌?jiān)持不懈，才能通向成功!
謝謝大家!
高一課前演講稿篇七
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
今天我為大家?guī)淼难葜v叫做《青春·理想》。
我們，撇下無知迎來了屬于我們的青春。青春，讓我們肆無忌憚，暢然釋懷，體味風(fēng)那樣的自由，感受云那般的自在，因?yàn)榍啻嘿x予我們的是生命的巔峰，我們無須成熟，我們不再無知，我們唯有執(zhí)著。
人生是對(duì)理想的追求，理想是人生的指示燈，失去了這燈的作用，就會(huì)失去生活的勇氣。因此，只有堅(jiān)持遠(yuǎn)大的人生理想，才不會(huì)在生活的海洋中迷失方向。托爾斯泰將人生的理想分成一輩子的理想，一個(gè)階段的理想，一年的理想，一個(gè)月的理想，甚至一天、一小時(shí)、一分鐘的理想。當(dāng)你聽到這里，同學(xué)們，你是否想到了自己的理想?人生的花季是生命的春天，它美麗，卻短暫。作為一名大學(xué)生就應(yīng)該在這一時(shí)期，努力學(xué)習(xí)，奮發(fā)向上，找到一片屬于自己的天空。青年是祖國的希望，民族的未來。每個(gè)人主宰著自己的明天。
最后我想用梁啟超的話來結(jié)束今天的演講：“少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年進(jìn)步則國進(jìn)步，少年雄于地球，則國雄于地球。”讓我們?yōu)⒁宦泛顾嬕宦凤L(fēng)塵，嚼一跟艱辛，讓青春在紅旗下繼續(xù)燃燒;愿每一位青年都懷抱著自己的理想，在人生的航程上不斷乘風(fēng)破浪，奮勇前進(jìn)!
我的演講到此結(jié)束,謝謝大家!
高一課前演講稿篇八
王亞南睡三腳床：王亞南小時(shí)候胸有大志，酷愛讀書。他在讀中學(xué)時(shí)，為了爭取更多的時(shí)間讀書，特意把自己睡的木板床的一條腳鋸短半尺，成為三腳床。每天讀到深夜，疲勞時(shí)上床去睡一覺后迷糊中一翻身，床向短腳方向傾斜過去，他一下子被驚醒過來，便立刻下床，伏案夜讀。天天如此，從未間斷。結(jié)果他年年都取得優(yōu)異的成績，被譽(yù)為班內(nèi)的“三杰”之一。
(2)王亞南綁在柱子上讀書：我國著名的馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)家、《資本論》最早的中文翻譯者王亞南，1933年乘船去歐洲。客輪行至紅海，突然巨浪滔天，船搖晃得使人無法站穩(wěn)。這時(shí)，戴著眼鏡的王亞南，手上拿著一本書，走進(jìn)餐廳，懇求服務(wù)員說：“請(qǐng)你把我綁在這根柱子上吧!”服務(wù)員以為他是怕自己被浪頭甩到海里去，就照他的話，將王亞南牢牢地綁在柱子上。綁好后，王亞南翻開書，聚精會(huì)神地讀起來。船上的外國人看見了，無不向他投來驚異的目光，連聲贊嘆說：“啊!中國人，真了不起!”
3.魯迅嚼辣椒驅(qū)寒： 魯迅先生從小認(rèn)真學(xué)習(xí)。少年時(shí)，在江南水師學(xué)堂讀書，第一學(xué)期成績優(yōu)異，學(xué)校獎(jiǎng)給他一枚金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)?。他立即拿到南京鼓樓街頭賣掉，然后買了幾本書，又買了一串紅辣椒。每當(dāng)晚上寒冷時(shí)，夜讀難耐，他便摘下一顆辣椒，放在嘴里嚼著，直辣得額頭冒汗。他就用這種辦法驅(qū)寒堅(jiān)持讀書。由于苦讀書，后來終于成為我國著名的文學(xué)家。
4.施洋搓腳夜讀：二?七大罷工著名的工人領(lǐng)袖施洋，幼年家道貧寒，買不起燈油。村里有一座叫隆興觀的古廟，廟里點(diǎn)有一盞長明燈，他就在古廟里讀書。冬季寒冷，腳凍得難受。起初他不時(shí)地站起來跺腳，后來覺得這樣浪費(fèi)時(shí)間，便削了一根圓滑的木棍，放在腳底下，一邊讀書一邊來回用腳搓木棍，搓暖了腳，他又能安心讀書了。
5.黃侃誤把墨汁當(dāng)小菜： 1915年，著名學(xué)者黃侃在北大主講國學(xué)。他住在北京白廟胡同大同公寓，終日潛心研究“國學(xué)”，有時(shí)吃飯也不出門，準(zhǔn)備了饅頭和辣椒、醬油等佐料，擺在書桌上，餓了便啃饅頭，邊吃邊看書，吃吃停停，看到妙處就大叫：“妙極了!”有一次，看書入迷，竟把饅頭伸進(jìn)了硯臺(tái)、朱砂盒，啃了多時(shí)，涂成花臉，也未覺察，一位朋友來訪，捧腹大笑，他還不知笑他什么。
6.曹禺真讀書假洗澡：抗日戰(zhàn)爭期間，曹禺在四川江安國立劇專任教。一年夏天，有一次曹禺的家屬準(zhǔn)備了澡盆和熱水，要他去洗澡，此時(shí)曹禺正在看書，愛不釋手，一推再推，最后在家屬的再三催促下，他才一手拿著毛巾，一手拿著書步入內(nèi)室。一個(gè)鐘頭過去了，未見人出來，房內(nèi)不時(shí)傳出稀落的水響聲，又一個(gè)鐘頭過去了，情況依舊。曹禺的家屬頓生疑惑，推門一看，原來曹禺坐在澡盆里，一手拿著書看，另一只手拿著毛巾在有意無意地拍水。
定了演講的成功與失敗。
演講稿像議論文一樣論點(diǎn)鮮明、邏輯性強(qiáng)，但它又不是一般的議論文。它是一種帶有宣傳性和鼓動(dòng)性的應(yīng)用文體，經(jīng)常使用各種修辭手法和藝術(shù)手法，具有較強(qiáng)的感染力。
演講未必都使用演講稿，不少著名的演講都是即興之作，由別人經(jīng)過記錄流傳開來的。但重要的演講最好還是事先準(zhǔn)備好演講稿，因?yàn)檠葜v稿至少有兩個(gè)方面的作用：其一，通過對(duì)思路的精心梳理，對(duì)材料的精心組織，使演講內(nèi)容更加深刻和富有條理。其二，可幫助演講者消除臨場緊張、恐懼的心理，增強(qiáng)演講者的自信心。
演講稿特點(diǎn)
主要區(qū)別
演講和表演、作文有很大的區(qū)別。
見的一種社會(huì)活動(dòng)。
其次，作文是作者通過文章向讀者單方面的輸出信息，演講則是演講者在現(xiàn)場與聽眾雙向交流信息。嚴(yán)格地講，演講是演講者與聽眾、聽眾與聽眾的三角信息交流，演講者不能以傳達(dá)自己的思想和情感、情緒為滿足，他必須能控制住自己與聽眾、聽眾與聽眾情緒的應(yīng)和與交流。所以，為演講準(zhǔn)備的稿子就具有以下三個(gè)特點(diǎn)：
主要特點(diǎn)
第一、針對(duì)性。演講是一種社會(huì)活動(dòng)，是用于公眾場合的宣傳形式。它為了以思想、感情、事例和理論來曉喻聽眾，打動(dòng)聽眾，“征服”群眾，必須要有現(xiàn)實(shí)的針對(duì)性。所謂針對(duì)性，首先是作者提出的問題是聽眾所關(guān)心的問題，評(píng)論和論辨要有雄辯的邏輯力量，要能為聽眾所接受并心悅誠服，這樣，才能起到應(yīng)有的社會(huì)效果;其次是要懂得聽眾有不同的對(duì)象 和不同的層次，而“公眾場合”也有不同的類型，如黨團(tuán)集會(huì)、專業(yè)性會(huì)議、服務(wù)性俱樂部、 學(xué)校、社會(huì)團(tuán)體、宗教團(tuán)體、各類競賽場合，寫作時(shí)要根據(jù)不同場合和不同對(duì)象，為聽眾設(shè)計(jì)不同的演講內(nèi)容。
第二、可講性。演講的本質(zhì)在于“講”，而不在于“演”，它以“講”為主、以“演”為輔。由于演講要訴諸口頭，擬稿時(shí)必須以易說能講為前提。如果說，有些文章和作品主要通過閱讀欣賞，領(lǐng)略其中意義和情味，那么，演講稿的要求則是“上口入耳”。一篇好的演講稿對(duì)演講者來說要可講;對(duì)聽講者來說應(yīng)好聽。因此，演講稿寫成之后，作者最好能通過試講或默念加以檢查，凡是講不順口或聽不清楚之處(如句子過長)，均應(yīng)修改與調(diào)整。
第三、鼓動(dòng)性。演講是一門藝術(shù)。好的演講自有一種激發(fā)聽眾情緒、贏得好感的鼓動(dòng)性。要做到這一點(diǎn)，首先要依靠演講稿思想內(nèi)容的豐富、深刻，見解精辟，有獨(dú)到之處，發(fā)人深思，語言表達(dá)要形象、生動(dòng)，富有感染力。如果演講稿寫得平淡無味，毫無新意，即使在現(xiàn)場“演”得再賣力，效果也不會(huì)好，甚至相反。
第四、整體性演講稿并不能獨(dú)立地完成演講任務(wù)，它只是演講的一個(gè)文字依據(jù)，是整個(gè)演講活動(dòng)的一個(gè)組成部分。演講主體、聽眾對(duì)象、特定的時(shí)空條件，共同構(gòu)成了演講活動(dòng)的整體。撰寫演講稿時(shí)，不能將它從整體中剝離出來。為此，演講稿的撰寫要注意以下幾個(gè)方面：
首先，要根據(jù)聽眾的文化層次、工作性質(zhì)、生存環(huán)境、品位修養(yǎng)、愛好愿望來確立選題，選擇表達(dá)方式，以便更好地溝通。
其次，演講稿不僅要充分體現(xiàn)演講者獨(dú)到、深刻的觀點(diǎn)和見解，而且還要對(duì)聲調(diào)的高低、語速的快慢、體態(tài)語的運(yùn)用進(jìn)行設(shè)計(jì)并加以注釋，以達(dá)到最佳的傳播效果。
另外，還要考慮演講的時(shí)間、空間、現(xiàn)場氛圍等因素，以強(qiáng)化演講的現(xiàn)場效果。
第五、口語性
口語性是演講稿區(qū)別于其他書面表達(dá)文章和會(huì)議文書的重要方面。書面性文章無需多說，其他會(huì)議文書如大會(huì)工作報(bào)告、領(lǐng)導(dǎo)講話稿等，并不太講究口語性，雖然由某一領(lǐng)導(dǎo)在臺(tái)上宣讀，但聽眾手中一般也有一份印制好的講稿，一邊聽講一邊閱讀，不會(huì)有什么聽不明白的地方。演講稿就不同了，它有較多的即興發(fā)揮，不可能事先印好講稿發(fā)給聽眾。為此，演講稿必須講究“上口”和“入耳”。所謂上口，就是講起來通達(dá)流利。所謂入耳，就是聽起來非常順暢，沒有什么語言障礙，不會(huì)發(fā)生曲解。具體要做到：
把長句改成適聽的短句;
把倒裝句改為常規(guī)句;
把聽不明白的文言詞語、成語加以改換或刪去;
把單音節(jié)詞換成雙音節(jié)詞;
把生僻的詞換成常用的詞;
把容易誤聽的詞換成不易誤聽的詞。
這樣，才能保證講起來朗朗上口，聽起來清楚明白。
第六、臨場性
演講活動(dòng)是演講者與聽眾面對(duì)面的一種交流和溝通。聽眾會(huì)對(duì)演講內(nèi)容及時(shí)作出反應(yīng)：或表示贊同，或表示反對(duì)，或饒有興趣，或無動(dòng)于衷。演講者對(duì)聽眾的各種反映不能置之不顧，因此，寫演講稿時(shí)，要充分考慮它的.臨場性，在保證內(nèi)容完整的前提下，要注意留有伸縮的余地。要充分考慮到演講時(shí)可能出現(xiàn)的種種問題，以及應(yīng)付各種情況的對(duì)策?？傊葜v稿要具有彈性，要體現(xiàn)出必要的控場技巧。
主要功能
第一、“使人知”演講。這是一種以傳達(dá)信息、闡明事理為主要功能的演講。它的目的在于使人知道、明白。如美學(xué)家朱光潛的演講《談作文》，講了作文前的準(zhǔn)備、文章體裁、構(gòu)思、選材等，使聽眾明白了作文的基本知識(shí)。它的特點(diǎn)是知識(shí)性強(qiáng)，語言準(zhǔn)確。
第二、“使人信”演講。這種演講的主要目的是使人信賴、相信。它從“使人知”演講發(fā)展而來。如惲代英的演講《怎樣才是好人》，不僅告知人們哪些人不是好人，也提出了三條衡量好人的標(biāo)準(zhǔn)，通過一系列的道理論述，改變了人們以往的舊觀念。它的特點(diǎn)是觀點(diǎn)獨(dú)到、正確，論據(jù)翔實(shí)、確鑿，論證合理、嚴(yán)密。
第三、“使人激”演講。這種演講意在使聽眾激動(dòng)起來，在思想感情上與你產(chǎn)生共鳴，從而歡呼、雀躍。如美國黑人運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖馬丁.路德.金的《在林肯紀(jì)念堂前的演說》，用他的幾個(gè)“夢想”激發(fā)廣大的黑人聽眾的自尊感、自強(qiáng)感，激勵(lì)他們?yōu)椤吧降取倍鴬^斗。
第四、“使人動(dòng)”演講。這比“使人激”演講進(jìn)了一步，它可使聽眾產(chǎn)生一種欲與演講者一起行動(dòng)的想法。法國前總統(tǒng)戴高樂在二戰(zhàn)期間的英國倫敦作的演講《告法國人民書》，號(hào)召法國人民行動(dòng)起來，投身反法西斯的行列。它的特點(diǎn)是鼓動(dòng)性強(qiáng)，多以號(hào)召、呼吁式的語言結(jié)尾。
第五、“使人樂”演講。這是一種以活躍氣氛、調(diào)節(jié)情緒，使人快樂為主要功能的演講，多以幽默、笑話或調(diào)侃為材料，一般常出現(xiàn)在喜慶的場合。這種演講的事例很多，人們大都能聽到。它的特點(diǎn)是材料幽默，語言詼諧。
高一課前演講稿篇九
是否在煩惱課堂的3分鐘勵(lì)志演講啊?不知道怎么寫好演講稿嗎?本站小編精心為大家搜集整理了高一課堂3分鐘。
大家一起來看看吧。
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們，大家早上好!
按照慣例，這次輪到我來做“課前三分鐘勵(lì)志演講”，下面我要演講的題目是樂觀的生活態(tài)度。
曾看過這樣一段話：小鳥說：我從天空中飛過，但天空中沒有留下我的痕跡。
泰戈?duì)枴?/p>
說，天空中沒有留下我的痕跡，但我已飛過。同樣的狀況，卻有兩種不同的態(tài)度，相信后者的態(tài)度更能贏得大家的認(rèn)可。其實(shí)生活是一面鏡子，你對(duì)他笑，他就會(huì)向你露出笑臉，你對(duì)它哭，那么你最終只會(huì)收獲沮喪的心情。
相反的，正如我們熟知的林肯先生，在遭受24歲經(jīng)商失敗，26歲愛人死去，27歲精神崩潰，中年時(shí)代多次競選參議員和副總統(tǒng)，卻均以失敗告終，可面對(duì)如此多的打擊與磨難，他始終沒有放棄自己的夢想，而是以積極的生活態(tài)度應(yīng)對(duì)這些不如意，最終他成為美國第十六任總統(tǒng)，正是這積極樂觀的生活態(tài)度，讓林肯最終實(shí)現(xiàn)自己的理想。
相信，假若沒有積極樂觀的生活態(tài)度，摔殘肢體的桑蘭，高位截肢的張海迪，生命中沒有光明與黑暗的海倫-凱勒，他們同樣不會(huì)有燦爛的人生，也就不會(huì)贏得世人的尊重與贊美。
親愛的朋友們，雖然我們無法預(yù)知下一秒會(huì)發(fā)生怎樣的事情，但相信只要我們持一種積極樂觀的生活態(tài)度，我們生活一直是快樂的。所以，即使有一千個(gè)理由哭泣，也要為自己找出一萬個(gè)理由微笑，這樣，我們的生活就會(huì)充滿更多的陽光和快樂。
親愛的同學(xué)們：
我給大家講一個(gè)關(guān)于“希望的種子”的故事。
在
列寧。
格勒市中心，有一個(gè)科學(xué)研究所。研究所里建有一個(gè)巨大的倉庫，這里保存各種糧食種子。
20xx年，當(dāng)?shù)聡藝×袑幐窭諘r(shí)，這個(gè)城市開始上演人間悲?。撼汕先f的人開始被餓死，人們想方設(shè)法尋找食物。
有些市民不惜穿越德軍的封鎖線跑到郊外，尋找樹皮和已被冰封的湖底的魚蝦。但他們常常有去無回，成為德國納粹槍彈的犧牲品。
饑餓讓人變得瘋狂。不少人看上了研究所中的那些糧食種子。這可能是當(dāng)時(shí)列寧格勒城中唯一儲(chǔ)備大量糧食的地方。
駐守的軍隊(duì)來了，可是科學(xué)家說，這是種子，是蘇維埃將來的希望。駐守部隊(duì)撤退了。
前線浴血奮戰(zhàn)的將軍也來過，他要求把糧食全部交給軍隊(duì)，但科學(xué)家說，這是種子，不能吃掉。將軍暴跳如雷，但科學(xué)家告訴他：“當(dāng)我們打退了德國人，農(nóng)民們可以用這些種子過上幸福的生活?！睂④娐犕?，向科學(xué)家敬禮，然后帶領(lǐng)士兵離開了。
幾個(gè)月后，人們發(fā)現(xiàn)看守倉庫的科學(xué)家餓死在糧堆旁。列寧格勒的那座糧倉，成為世界糧食史上的一個(gè)奇跡。
戰(zhàn)爭已經(jīng)摧毀了一切，但列寧格勒卻保住了珍貴的糧食品種。
現(xiàn)在我們不知道那位科學(xué)家叫什么名字，但他的那句“希望的種子”的。
名言。
成為列寧格勒這家研究所的代名詞。
故事講到這里，相信很多同學(xué)已經(jīng)被深深地感動(dòng)了，為餓死在糧堆旁的科學(xué)家，為保護(hù)著希望、闡釋著希望、留下希望的科學(xué)家。
是啊!面對(duì)至死仍報(bào)希望的這樣的人，我們除了感動(dòng)，還能有什么?戰(zhàn)爭能摧毀一切，卻絕對(duì)摧毀不了希望。
是的，擁有希望，一定會(huì)擁有未來。
謝謝大家。
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
今天我演講的題目是《改變不了環(huán)境，就改變自己》。
著名的文學(xué)家托爾斯泰曾經(jīng)說過：“世界上只有兩種人：一種是觀望者，一種是行動(dòng)者。大多數(shù)人想改變這個(gè)世界，但沒人想改變自己。”想要改變現(xiàn)狀，就要改變自己;要改變自己。就得改變自己的觀念。一切成就，都是從正確的觀念開始的。一連串的失敗，也都是從錯(cuò)誤的觀念開始的。要適應(yīng)社會(huì)，適應(yīng)環(huán)境，適應(yīng)變化，就要學(xué)會(huì)改變自己。
柏拉圖。
告訴弟-子自己能夠移山，弟-子們紛紛請(qǐng)教方法，柏拉圖笑道，說：“很簡單，山若不過來，我就過去。”弟-子們一片嘩然。
這一個(gè)世界上根本就沒有移山之術(shù)，唯一的一個(gè)移動(dòng)山的方法就是：山不過來，我便過去。同樣的道理，人不能改變環(huán)境，那么我們就要改變自己。
在威斯敏斯特教堂地下室里，英國圣公會(huì)主教的墓碑上寫著這樣一段話：當(dāng)我年輕自由的時(shí)候，我的想象力沒有任何局限，我夢想改變這個(gè)世界。當(dāng)我漸漸成熟明智的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界是不可改變的，于是我將眼光放得短淺了一些，那就只改變我的國家吧!但是我的國家似乎也是我無法改變的。當(dāng)我到了遲暮之年，抱著最后一絲努力的希望，我決定只改變我的家庭、我最親近的人——但是，唉!他們根本不接受改變?，F(xiàn)在我在臨終之際，我才突然意識(shí)到：如果起初我只改變自己，接著我就可以依次改變我的家人。然后，在他們的激發(fā)和鼓勵(lì)下，我也許能改變我的國家。再接下來，誰又知道呢，也許我連整個(gè)世界都可以改變。
人生如水，人只能去適應(yīng)環(huán)境。如果不能改變環(huán)境，就改變自己，只有這樣，才能克服更多的困難，戰(zhàn)勝更多的挫折，實(shí)現(xiàn)自我。如果不能看到自己的缺點(diǎn)和不足，只是一味地埋怨環(huán)境不利，從而把改變境遇的希望寄托在改變環(huán)境上，這實(shí)在是徒勞無益。
雖然我們不能改變世界，但我們可以改變自己，讓我們用愛心和智慧來面對(duì)一切環(huán)境。
高一課前演講稿篇十
大家好，我是，我相信數(shù)學(xué)是很多人頭疼的事情。然而，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)并不是你力所能及的。只要掌握了正確的方法，就能學(xué)好數(shù)學(xué)。
一、課內(nèi)重視聽講，課后及時(shí)復(fù)習(xí)。
想學(xué)好數(shù)學(xué)，上課要跟上老師的思路，課后要獨(dú)立完成作業(yè)，勤于思考。對(duì)于有些問題，因?yàn)樽约核悸凡磺?，一時(shí)半會(huì)兒很難解決，所以要靜下心來仔細(xì)分析問題，盡量自己解決。
二、適當(dāng)多做題，養(yǎng)成良好的解題習(xí)慣。
想學(xué)好數(shù)學(xué)，多做題是必然的，所以要熟悉各種題的解題思路。對(duì)于一些容易出錯(cuò)的問題，可以準(zhǔn)備一個(gè)錯(cuò)題集，寫出自己的思考和改正解題過程，一起對(duì)比，找出自己的錯(cuò)誤在哪里，以便及時(shí)改正。
三、調(diào)整心態(tài)，正確對(duì)待考試。要想學(xué)好數(shù)學(xué)，要調(diào)整好自己的心態(tài)，使自己在任何時(shí)候鎮(zhèn)靜，思路有條不紊，克服浮躁的情緒。特別是對(duì)自己要有信心，并且鼓勵(lì)自己能克服困難。由此可見，要把數(shù)學(xué)學(xué)好就得找到適合自己的學(xué)習(xí)方法，了解數(shù)學(xué)學(xué)科的特點(diǎn)，使自己進(jìn)入數(shù)學(xué)的廣闊天地中去！
高一課前演講稿篇十一
有位書法家對(duì)一位用廢報(bào)紙練字的人說：“如果你用最好的紙來寫，你可能會(huì)寫得更好。”那人很奇怪地問原因，書法家笑而不答，只寫了一個(gè)“逼”字，那人頓悟，這是讓他惜紙逼自己寫好字，用廢報(bào)紙練，就是留下退路，寫不好再重來；用最好的紙練，就會(huì)因惜紙而逼自己專注地寫好每個(gè)字。原來，成功是被“逼”出來的。
其實(shí)，我們?nèi)松拿恳豁摱际菬o價(jià)的白紙，不能任意涂抹，廢棄重來。只有如惜紙一般珍惜每一次機(jī)會(huì)，專心致志地做好眼前的事，認(rèn)認(rèn)真真寫好每一筆，才能成就精彩的人生篇章。
可是人生之途，漫長而艱辛，我們總是難以駕馭自己的惰性與欲望，路遇險(xiǎn)阻或誘惑時(shí)，習(xí)慣用各式各樣的借口來自我安慰，為自己的膽怯與懈怠尋找退路，最后萬事成蹉跎，成功便成了可望而不可即的蜃景。
現(xiàn)代社會(huì)，機(jī)遇多多，誘惑也不少，我們常會(huì)面臨諸多選擇，難免心浮氣躁，所以一旦選定方向，就要果斷地切斷退路。
因?yàn)闊o路可退，才能抵制誘惑，排除干擾，更專注于眼前事，只有為成功的信念傾注全部精力，才能最大限度地發(fā)揮自己的潛能；因?yàn)闊o路可退，前行是唯一的選擇，哪怕途中障礙重重，艱險(xiǎn)萬狀，為了求得一線生機(jī)，也必須學(xué)會(huì)忍耐與承受，用排除萬難的勇氣與執(zhí)著前行的意志，沖破沉沉暗夜，尋找希望的曙光；因?yàn)闊o路可退，才擁有了拼搏的意志與奮進(jìn)的動(dòng)力，學(xué)識(shí)才干才得以超常發(fā)揮，智慧之光就會(huì)在絕境中綻放，最終成就一道道亮麗的人生風(fēng)景。項(xiàng)羽破釜沉舟，孔明空城退兵，勾踐臥薪嘗膽，這些流傳千古的歷史故事，就是在無路可退之時(shí)被“逼”出來的成功啊。
人生路上我們一路前行，請(qǐng)隨手關(guān)上身后的門，因?yàn)闆]有退路，反而會(huì)更專注，更堅(jiān)定，更智慧地去探索出路，云銷雨霽之時(shí)，成功會(huì)如一道絢麗的彩虹在前方等著你。
高一課前演講稿篇十二
《我有一個(gè)夢想》這篇文章想必大家都很熟悉。它的作者是偉大的.黑人領(lǐng)袖馬丁路德金。
為了獲得屬于黑人的權(quán)利，為了生活在一個(gè)可以自由呼吸的藍(lán)天下，馬丁、路德、金帶領(lǐng)廣大黑人進(jìn)行了各種運(yùn)動(dòng)，為生活在黑暗中，被白人當(dāng)作奴隸，被無辜關(guān)進(jìn)監(jiān)獄的黑人指明了一條道路，一條通向光明和希望的狹窄道路。雖然他們明白路上的困難和必須付出的代價(jià)，但他們還是毅然踏上了這條路的起點(diǎn)，一個(gè)接一個(gè)，永不回頭。為了自由平等，為了后代的幸福，他們選擇了反抗。
就是為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)看似簡單，實(shí)則不易的夢想。他們緊密團(tuán)結(jié)，始終堅(jiān)持正義和真理。有些人甚至為此獻(xiàn)出了寶貴的生命。馬丁、路德、金在某次組織活動(dòng)中被刺身亡。
這個(gè)為正義無限奮斗的知識(shí)淵博的黑人，你的形象有多高。你用你的文字融化了被侮辱的黑人冰冷的心，你用你的智慧帶領(lǐng)黑人走出白色的陰霾，你以對(duì)平等的迫切追求獲得了諾貝爾和平獎(jiǎng).
高一課前演講稿篇十三
帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。
攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。
皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名：
名余曰正則兮，字余曰靈均。
紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能。
扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。
汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與。
朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽。
日月忽其不淹兮，春與秋其代序。
惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。
不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度也?
乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路也。
昔三后之純粹兮，固眾芳之所在。
雜申椒與菌桂兮，豈維紉夫蕙茝！
彼堯舜之耿介兮，既遵道而得路。
何桀紂之猖被兮，夫惟捷徑以窘步。
惟夫黨人之偷樂兮，路幽昧以險(xiǎn)隘。
豈余身之憚殃兮，恐皇輿之?dāng)】儯?/p>
忽奔走以先后兮，及前王之踵武。
荃不察余之中情兮，反信讒而齌怒。
余固知謇謇之為患兮，忍而不能舍也。
指九天以為正兮，夫惟靈修之故也。
約黃昏以為期兮，羌中道而改路！
初既與余成言兮，后悔遁而有他這個(gè)人。
余既不難夫離別兮，傷靈修之?dāng)?shù)化。
余既滋蘭之九畹兮，又樹蕙之百畝。
畦留夷與揭車兮，雜杜衡與芳芷。
冀枝葉之峻茂兮，愿竢時(shí)乎吾將刈。
雖萎絕其亦何傷兮，哀眾芳之蕪穢。
眾皆競進(jìn)以貪婪兮，馮不厭乎求索。
羌內(nèi)恕己以量人兮，各興心而嫉妒。
忽馳騖以追逐兮，非余心之所急。
老冉冉其將至兮，恐修名之不立。
朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。
茍余情其信姱以練要兮，長顑頷亦何傷。
擥木根以結(jié)茞兮，貫薜荔之落蕊。
矯菌桂以紉蕙兮，索胡繩之纚纚。
謇吾法夫前修兮，非世俗之所服。
雖不周于今之人兮，愿依彭咸之遺則。
長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。
余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替。
既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝。
亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。
怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。
眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。
固時(shí)俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯(cuò)。
背繩墨以追曲兮，競周容以為度。
忳郁邑余侘傺兮，吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也。
寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也。
鷙鳥之不群兮，自前世而固然。
何方圜之能周兮，夫孰異道而相安？
屈心而抑志兮，忍尤而攘詬。
伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
悔相道之不察兮，延佇乎吾將反。
回朕車以復(fù)路兮，及行迷之未遠(yuǎn)。
步余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息。
進(jìn)不入以離尤兮，退將復(fù)修吾初服。
制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。
不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。
高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離。
芳與澤其雜糅兮，唯昭質(zhì)其猶未虧。
忽反顧以游目兮，將往觀乎四荒。
佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章。
民生各有所樂兮，余獨(dú)好修以為常。
雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲？
女嬃之嬋媛兮，申申其詈予，曰：
鯀婞直以亡身兮，終然夭乎羽之野。
汝何博謇而好修兮，紛獨(dú)有此姱節(jié)？
薋菉葹以盈室兮，判獨(dú)離而不服。
眾不可戶說兮，孰云察余之中情？
世并舉而好朋兮，夫何煢獨(dú)而不予聽？
依前圣以節(jié)中兮，喟憑心而歷茲。
濟(jì)沅、湘以南征兮，就重華而敶詞：
啟《九辯》與《九歌》兮，夏康娛以自縱。
不顧難以圖后兮，五子用失乎家衖。
羿淫游以佚畋兮，又好射夫封狐。
固亂流其鮮終兮，浞又貪夫厥家。
澆身被服強(qiáng)圉兮，縱欲而不忍。
日康娛而自忘兮，厥首用夫顛隕。
夏桀之常違兮，乃遂焉而逢殃。
后辛之菹醢兮，殷宗用而不長。
湯、禹儼而祗敬兮，周論道而莫差。
舉賢才而授能兮，循繩墨而不頗。
皇天無私阿兮，覽民德焉錯(cuò)輔。
夫維圣哲以茂行兮，茍得用此下土。
瞻前而顧后兮，相觀民之計(jì)極。
夫孰非義而可用兮？
孰非善而可服？
阽余身而危死兮，覽余初其猶未悔。
不量鑿而正枘兮，固前修以菹醢。
曾歔欷余郁邑兮，哀朕時(shí)之不當(dāng)。
攬茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪。
跪敷衽以陳辭兮，耿吾既得此中正。
駟玉虬以桀鹥兮，溘埃風(fēng)余上征。
朝發(fā)軔于蒼梧兮，夕余至乎縣圃。
欲少留此靈瑣兮，日忽忽其將暮。
吾令羲和弭節(jié)兮，望崦嵫而勿迫。
路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。
飲余馬于咸池兮，總余轡乎扶桑。
折若木以拂日兮，聊逍遙以相羊。
前望舒使先驅(qū)兮，后飛廉使奔屬。
鸞皇為余先戒兮，雷師告余以未具。
吾令鳳鳥飛騰兮，繼之以日夜。
飄風(fēng)屯其相離兮，帥云霓而來御。
紛總總其離合兮，斑陸離其上下。
吾令帝閽開關(guān)兮，倚閶闔而望予。
時(shí)曖曖其將罷兮，結(jié)幽蘭而延佇。
世溷濁而不分兮，好蔽美而嫉妒。
朝吾將濟(jì)于白水兮，登閬風(fēng)而紲馬。
忽反顧以流涕兮，哀高丘之無女。
溘吾游此宮兮，折瓊枝以繼佩。
及榮華之未落兮，相下女之可詒。
吾令豐隆乘云兮，求宓妃之所在。
解佩纕以結(jié)言兮，吾令謇修以為理。
紛總總其離合兮，忽緯繣其難遷。
夕歸次于窮石兮，朝濯發(fā)乎洧盤。
保厥美以驕傲兮，日康娛以淫游。
雖信美而無禮兮，來違棄而改求。
覽相觀于四極兮，周流乎天余乃下。
望瑤臺(tái)之偃蹇兮，見有娀之佚女。
吾令鴆為媒兮，鴆告余以不好。
雄鳩之鳴逝兮，余猶惡其佻巧。
心猶豫而狐疑兮，欲自適而不可。
鳳皇既受詒兮，恐高辛之先我。
欲遠(yuǎn)集而無所止兮，聊浮游以逍遙。
及少康之未家兮，留有虞之二姚。
理弱而媒拙兮，恐導(dǎo)言之不固。
世溷濁而嫉賢兮，好蔽美而稱惡。
閨中既以邃遠(yuǎn)兮，哲王又不寤。
懷朕情而不發(fā)兮，余焉能忍而與此終古？
索瓊茅以筳篿兮，命靈氛為余占之。
曰：
「兩美其必合兮，孰信修而慕之？
思九州之博大兮，豈惟是其有女？」。
曰：
「勉遠(yuǎn)逝而無狐疑兮，孰求美而釋女？
何所獨(dú)無芳草兮，爾何懷乎故宇？」。
世幽昧以昡曜兮，孰云察余之善惡？
民好惡其不同兮，惟此黨人其獨(dú)異！
戶服艾以盈要兮，謂幽蘭其不可佩。
覽察草木其猶未得兮，豈珵美之能當(dāng)？
蘇糞壤以充祎兮，謂申椒其不芳。
欲從靈氛之吉占兮，心猶豫而狐疑。
巫咸將夕降兮，懷椒糈而要之。
百神翳其備降兮，九疑繽其并迎。
皇剡剡其揚(yáng)靈兮，告余以吉故。
經(jīng)典賞析。
宋代著名史學(xué)家、詞人宋祁說：“《離騷》這部作品為詞賦之祖，后人為之，如至方不能加矩，至圓不能過規(guī)?！边@就是說，《離騷》這部作品不僅開辟了一個(gè)廣闊的文學(xué)領(lǐng)域，而且是中國詩賦方面永遠(yuǎn)不可企及的典范。
《離騷》這部作品作于楚懷王二十四、五年(前305、前304)詩人屈原被放漢北后的兩三年中。漢北其地即漢水在郢都以東折而東流一段的北面，現(xiàn)今天門、應(yīng)城、京山、云夢縣地，即漢北云夢。懷王十六年詩人屈原因草擬憲令、主張變法和主張聯(lián)齊抗秦，被內(nèi)外反對(duì)力量合伙陷害，而去左徒之職。后來楚國接連在丹陽、藍(lán)田大敗于秦，才將詩人屈原招回朝廷，任命其出使齊國。至懷王二十四年秦楚合婚，二十五年秦楚盟于黃棘，秦歸還楚國上庸之地，詩人屈原被放漢北。
漢北其地西北距楚故都鄢郢(今宜城)不遠(yuǎn)?！峨x騷》這部作品當(dāng)是詩人屈原到鄢郢拜謁了先王之廟及公卿祠堂后所寫。詩開頭追述楚之遠(yuǎn)祖及屈氏太祖，末尾言“臨睨舊鄉(xiāng)”而不忍離去，中間又寫到靈氛占卜、巫咸降神等情節(jié)，都和這個(gè)特定的創(chuàng)作環(huán)境有關(guān)。
《離騷》這部作品是一首充滿激情的政治抒情詩，是一首現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義相結(jié)合的藝術(shù)杰作。詩中的一些片斷情節(jié)反映著當(dāng)時(shí)的歷史事實(shí)(如“初既與余成言兮。后悔遁而有他這個(gè)人。……傷靈脩之?dāng)?shù)化”即指懷王在政治外交上和對(duì)詩人屈原態(tài)度上的幾次反覆)。但表現(xiàn)上完全采用了浪漫主義的方法：不僅運(yùn)用了神話、傳說材料，也大量運(yùn)用了比興手法，以花草、禽鳥寄托情意，“以情為里，以物為表，抑郁沉怨”(劉師培《論文雜記》)。而詩人采用的比喻象征中對(duì)喻體的調(diào)遣，又基于傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)，因而總給人以言有盡而意無窮之感。
由于詩人無比的憂憤和難以壓抑的激情，整首詩如大河之奔流，浩浩蕩蕩，不見端緒。但是，細(xì)心玩味，無論詩情意境的設(shè)想，還是外部結(jié)構(gòu)，都體現(xiàn)了詩人不凡的藝術(shù)匠心。
從構(gòu)思上說，詩中寫了兩個(gè)世界：現(xiàn)實(shí)世界和由天界、神靈、往古人物以及人格化了的日、月、風(fēng)、雷、鸞風(fēng)、鳥雀所組成的超現(xiàn)實(shí)世界。這超現(xiàn)實(shí)的虛幻世界是對(duì)現(xiàn)實(shí)世界表現(xiàn)上的一個(gè)補(bǔ)充。在人間見不到君王，到了天界也同樣見不到天帝;在人間是“眾皆競進(jìn)以貪婪”，找不到同志，到天上求女也同樣一事無成。這同《聊齋志異》中《席方平》篇寫陰間的作用有些相似。只是《席方平》中主人公是經(jīng)過由人到鬼的變化才到另一個(gè)世界，而《離騷》這部作品中則是自由來往于天地之間。這種構(gòu)思更適宜于表現(xiàn)抒情詩瞬息變化的激情。詩人設(shè)想的天界是在高空和傳說中的神山昆侖之上，這是與從原始社會(huì)開始形成的一般意識(shí)和原型神話相一致的，所以顯得十分自然，比起后世文學(xué)作品中通過死、夢、成仙到另一個(gè)世界的處理辦法更具有神話的色彩，而沒有宗教迷信的味道。詩人所展現(xiàn)的背景是廣闊的.，雄偉的，瑰麗的。其意境之美、之壯、之悲，是前無古人的。特別地，詩人用了龍馬的形象，作為由人間到天界，由天界到人間的工具?！渡袝泻颉坟闹姓f，帝堯繼位，“龍馬銜甲”。中國古代傳說中的動(dòng)物龍的原型之一即是神化的駿馬。《周禮》中說“馬八尺以上為龍”，《呂氏春秋》說“馬之美者，青龍之匹，遺風(fēng)之乘”。在人間為馬，一升空即為龍。本來只是地面與高空之分，而由于神駿變化所起的暗示作用，則高空便成了天界。詩人借助自己由人間到天上，由天上到人間的情節(jié)變化，形成了這首長詩內(nèi)部結(jié)構(gòu)上的大開大闔。詩中所寫片斷的情節(jié)只是作為情感的載體，用以外化思想的斗爭與情緒變化。然而這些情節(jié)卻十分有效地避免了長篇抒情詩易流于空泛的弊病。
《離騷》這部作品為我們塑造了一個(gè)高大的抒情主人公形象。首先，他這個(gè)人有著突出的外部形象的特征?！案哂喙谥пз?，長余佩之陸離?！薄伴L顑頷亦何傷。”很多詩人屈原的畫像即使不寫上“詩人屈原”二字，人們也可以一眼認(rèn)出是詩人屈原，就是因?yàn)槎家罁?jù)了詩中這種具有特征性的描寫。其次，他這個(gè)人具有鮮明的思想性格。第一，他這個(gè)人是一位進(jìn)步的政治改革家，主張法治(“循繩墨而不頗”)，主張舉賢授能。第二，他這個(gè)人主張美政，重視人民的利益和人民的作用(“皇天無私阿兮，覽民德焉錯(cuò)輔”)，反對(duì)統(tǒng)治者的荒淫暴虐和臣子的追逐私利(陳辭一段可見)。第三，他這個(gè)人追求真理，堅(jiān)強(qiáng)不屈(“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”，“雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲”)。這個(gè)形象，是中華民族精神的集中體現(xiàn)，兩千多年來給了無數(shù)仁人志士以品格與行為的示范，也給了他這個(gè)人們以力量。
《離騷》這部作品的語言是相當(dāng)美的。首先，大量運(yùn)用了比喻象征的手法。如以采摘香草喻加強(qiáng)自身修養(yǎng)，佩帶香草喻保持修潔等。但詩人的表現(xiàn)手段卻比一般的比喻高明得多。如“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。”第四句中的“芳”自然由“芰荷”、“芙蓉”而來，是照應(yīng)前二句的，但它又是用來形容“情”的。所以雖然沒有用“如”、“似”、“若”之類字眼，也未加說明，卻喻意自明。其次，運(yùn)用了不少香花、香草的名稱來象征性地表現(xiàn)政治的、思想意識(shí)方面的比較抽象的概念，不僅使作品含蓄，長于韻味，而且從直覺上增加了作品的色彩美。自詩人屈原以來，“香草美人”就已經(jīng)成為了高潔人格的象征。(有柳宗元的“驚風(fēng)亂飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墻?！?。
再次，整首詩以四句為一節(jié)，每節(jié)中又由兩個(gè)用“兮”字連接的若連若斷的上下句組成，加上固定的偶句韻，使整首詩一直在回環(huán)往復(fù)的旋律中進(jìn)行，具有很強(qiáng)的節(jié)奏感。最后，運(yùn)用了對(duì)偶的修辭手法，如“夕歸次于窮石兮，朝濯發(fā)乎洧盤”;“蘇糞壤以充幃兮，謂申椒其不芳”;“惟茲佩之可貴兮，委厥美而歷茲”等，將“兮”字去掉，對(duì)偶之工與唐宋律詩對(duì)仗無異。
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高一課前演講稿篇十四
xxx：
大家好！
想想法國作家都德的《最后一課》上的是他們的母語課，而今我們的最后一課也竟是母語課——語文。
語文老師是我們的班主任，從剛上初中時(shí)她就為我們插下了希望的翅膀。而今也該是她送我們飛翔的時(shí)候了。
這一天，老師特意換了一身紅色的衣服，有人說這是一種迷信，可我說是對(duì)我們的熱切希望。隨著一聲堅(jiān)定的“上課”我們?nèi)w起立，互相問好，并從心底發(fā)出真誠的祝愿。課程按照計(jì)劃進(jìn)行，老師在講臺(tái)上布置這一課我們的具體行動(dòng)。從她那話中，我分明聽到了一種哭腔。教室中彌漫著一種莫名的酸楚，同學(xué)們都比往日更懂事了，每個(gè)人都聽得十分認(rèn)真，沒有溜神的、不聽課的。布置完以后，老師讓我們自己看書。她在講臺(tái)上來回走了幾圈后走了下來，走到一個(gè)學(xué)生身旁，彎下腰輕聲地對(duì)她講了一些話。接著又摸了摸那位同學(xué)的頭，撫了撫她的背，說了一句“加油”。然后又走到了另一個(gè)學(xué)生旁邊，彎下腰……就這樣她走遍了整個(gè)教室，和所有的學(xué)生說了會(huì)兒話。都是考前對(duì)我們的鼓勵(lì)。在這鼓勵(lì)中，我聽出了老師對(duì)我們的殷切希望，以及對(duì)我們的肯定。好像就過了不一會(huì)兒，下課鈴響了。時(shí)間就是這樣，當(dāng)你希望它慢點(diǎn)走的時(shí)候，它總是走得最快……以前曾經(jīng)也期盼過快點(diǎn)下課，可是總感覺時(shí)間走得慢，而今聽到這下課的鈴聲，誰都笑不出來。是呀，這一鈴，結(jié)束了我們在初中的最后一節(jié)課。我真的沒上夠，還有好多話想和老師說，還有好多事沒來得及為班級(jí)做……但是這一次，是真的結(jié)束了。
雖然三年的初中生活結(jié)束了，但在三年中我、同學(xué)們和教我們的老師們一起培育的師生情永遠(yuǎn)不會(huì)結(jié)束。感謝我的恩師們在這三年中不辭辛勞地陪伴我們，我永遠(yuǎn)不會(huì)忘記你們。一日為師，終身為父！永遠(yuǎn)的母校，永遠(yuǎn)的師恩！最后一課，終生不忘。
高一課前演講稿篇十五
童年的時(shí)候，我們這些孩子，最大的快樂就是做風(fēng)箏，放風(fēng)箏。
在葦塘里拔幾根細(xì)葦，再找來幾張紙，我們便做起風(fēng)箏來。做一個(gè)蝴蝶樣的吧。我們精心做著，心中充滿了憧憬和希望。風(fēng)箏做好了，卻什么也不像了。我們依然快活，把它叫做幸福鳥，還把我們的名字寫在上面。
我們?nèi)シ棚L(fēng)箏。一個(gè)人用手托著，另一個(gè)人牽著線，站在遠(yuǎn)遠(yuǎn)的地方，說聲放，那線一緊一松，風(fēng)箏就凌空飛起，漸漸高過樹梢了。牽線人飛快地跑起來。風(fēng)箏越飛越高，在空中翩翩飛舞著，我們快活地喊叫著，在田野里拼命地奔跑。村里人看見了，說：放得這么高！
從早晨玩到下午，我們還是歇不下來，牽著風(fēng)箏在田野里奔跑。風(fēng)箏越飛越高，似乎飛到了云彩上。忽然吹來一陣風(fēng)，線嘣地?cái)嗔?。風(fēng)箏在空中抖動(dòng)了一下，便極快地飛走了。我們大驚失色，千呼萬喚，那風(fēng)箏越來越小，倏地便沒了蹤影。
我們都哭了，在田野里四處尋找，找了半個(gè)下午，還是沒有蹤影。我們垂頭喪氣地坐在田埂上，一抬頭，看見遠(yuǎn)遠(yuǎn)的水面上半沉半浮著一個(gè)巨大的木輪，不停地轉(zhuǎn)著，將水揚(yáng)起來，半圈兒水在閃著白光。那里是我們村的水磨坊。
那兒找過了嗎？
沒找過，說不定幸福鳥就落在那兒呢。大家說。
我們向那房子跑去，繼續(xù)尋找我們的幸福鳥。
高一課前演講稿篇十六
“金屬的化學(xué)性質(zhì)”是高中化學(xué)元素化合物的第一課，教師的教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)自己的教學(xué)理念，下面提供了高一化學(xué)的教學(xué)課件給老師們參考！
本節(jié)課的主題：借助生活中的化學(xué)知識(shí)以及通過探究金屬參加化學(xué)反應(yīng)的簡單規(guī)律得出金屬活動(dòng)性順序，并運(yùn)用金屬活動(dòng)性順序解決一些實(shí)際問題。
關(guān)鍵信息：
1、以區(qū)分真假黃金的實(shí)際例子作為課堂引入，一方面復(fù)習(xí)第一課時(shí)有關(guān)金屬和氧氣反應(yīng)的知識(shí)，另一方面引出金屬的其他的化學(xué)性質(zhì)，從而引發(fā)學(xué)生探求知識(shí)的欲望。
2、引導(dǎo)學(xué)生探究：從金屬與鹽酸或硫酸反應(yīng)是否有氫氣生成，可以把金屬分為兩類，能生成氫氣的金屬其活動(dòng)性比較強(qiáng)，不能生成氫氣的金屬其活動(dòng)性比較弱；一種金屬能否把另一種金屬從它的鹽溶液中置換出來，可以比較出這兩種金屬的活動(dòng)性強(qiáng)弱，能置換出來，則說明這種金屬比被置換出來的金屬化學(xué)性質(zhì)活潑。
在整個(gè)探究過程中，教師的組織和引導(dǎo)作用非常重要。尤其要注意在實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)上組織好討論，這是有關(guān)金屬活動(dòng)性順序探究活動(dòng)能否成功的重要條件。
1、學(xué)生的年齡特點(diǎn)和認(rèn)知特點(diǎn)：
當(dāng)前的九年級(jí)的學(xué)生，是在改革開放環(huán)境中成長的一代人，他們思想開放，思維活躍，知識(shí)面廣，有一定的團(tuán)結(jié)協(xié)作能力、動(dòng)手能力等等。本節(jié)課從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，從學(xué)生熟悉的一些有關(guān)金屬的性質(zhì)及檢驗(yàn)入手，激發(fā)學(xué)生的求知欲和參與意識(shí)，順應(yīng)了中學(xué)生身心發(fā)展的需要。
研究表明，這個(gè)階段的學(xué)生己初步具備了一定的觀察問題、分析問題和解決問題的能力，對(duì)事物的認(rèn)識(shí)正處于從感性到理性的轉(zhuǎn)變時(shí)期，實(shí)驗(yàn)是激發(fā)他們學(xué)習(xí)興趣的最好方法。因此，在本課題中，為增強(qiáng)學(xué)生的主體意識(shí)，改進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，將學(xué)習(xí)的`主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，我采用了先實(shí)驗(yàn)探究、再集體討論的教學(xué)方法，通過對(duì)金屬和酸的反應(yīng)現(xiàn)象的分析，層層引導(dǎo)，從而引出金屬活動(dòng)性順序，并利用金屬活動(dòng)性順序進(jìn)一步探究金屬和鹽溶液的反應(yīng)規(guī)律。進(jìn)而通過練習(xí)，由學(xué)生自己歸納得出置換反應(yīng)的特點(diǎn)，使學(xué)生能應(yīng)用置換反應(yīng)和金屬活動(dòng)性順序解釋一些與日常生活有關(guān)的化學(xué)問題，從而完成對(duì)金屬化學(xué)性質(zhì)的認(rèn)識(shí)從具體到抽象、從感性到理性的轉(zhuǎn)變，使學(xué)生在“做中學(xué)，學(xué)中會(huì)”。
2、在學(xué)習(xí)本課之前已具備的基本知識(shí)和技能：
學(xué)生已經(jīng)知道了鎂帶、鐵絲能在氧氣中燃燒，銅能與氧氣反應(yīng)，鎂與鹽酸、硫酸反應(yīng)等事實(shí)，提前復(fù)習(xí)反應(yīng)現(xiàn)象、反應(yīng)條件及化學(xué)方程式的寫法。
知識(shí)與技能：
1、認(rèn)識(shí)常見金屬與鹽酸、硫酸及與鹽溶液的置換反應(yīng)，并能解釋日常生活中的一些現(xiàn)象。
2、能說出常見金屬的活動(dòng)性順序，了解金屬活動(dòng)性順序的意義。
3、通過我國古代濕法冶金術(shù)介紹，增強(qiáng)學(xué)生民族自豪感和愛國主義情感。
過程與方法：
課堂中，經(jīng)教師組織、引導(dǎo)和點(diǎn)拔，學(xué)生通過實(shí)驗(yàn)探究和討論交流，認(rèn)識(shí)金屬的化學(xué)性質(zhì)及其活動(dòng)性順序，并初步學(xué)會(huì)運(yùn)用觀察、實(shí)驗(yàn)等方法獲取信息，能用文字、圖表和化學(xué)語言表述有關(guān)信息，初步學(xué)會(huì)運(yùn)用比較、分類、歸納、概括等方法對(duì)獲取的信息加工使學(xué)生逐步形成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣和方法。
情感態(tài)度價(jià)值觀：
培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)以及勤于思考、嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)、勇于創(chuàng)新和實(shí)踐的科學(xué)精神，培養(yǎng)學(xué)生辯證唯物主義觀點(diǎn)，保持和增強(qiáng)對(duì)化學(xué)現(xiàn)象的好奇心和探究欲，發(fā)展學(xué)習(xí)化學(xué)的興趣。
1．注意從學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，讓他們在熟悉的生活情景中感受化學(xué)的重要性，了解化學(xué)與日常生活的密切關(guān)系，逐步學(xué)會(huì)分析和解決與化學(xué)有關(guān)的一些簡單的實(shí)際問題。
2．讓學(xué)生有更多的機(jī)會(huì)主動(dòng)地體驗(yàn)探究過程，采用實(shí)驗(yàn)探究------討論的教學(xué)模式，通過對(duì)實(shí)驗(yàn)事實(shí)的觀察、分析、討論，獲得結(jié)論，在知識(shí)的形成、聯(lián)系、應(yīng)用過程中養(yǎng)成科學(xué)的態(tài)度，獲得科學(xué)的方法，在“做科學(xué)”的探究實(shí)踐中逐步形成終身學(xué)習(xí)的意識(shí)和能力。
3．使學(xué)生初步了解化學(xué)對(duì)人類文明發(fā)展的巨大貢獻(xiàn)，相信化學(xué)為實(shí)現(xiàn)人類更美好的未來將繼續(xù)發(fā)揮它的重大作用。
4．教學(xué)評(píng)價(jià)方式：
（1）通過觀察學(xué)生在設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)方案、參與討論分析等活動(dòng)中表現(xiàn)及學(xué)生的活動(dòng)成果，對(duì)學(xué)生的參與意識(shí)、合作精神、實(shí)驗(yàn)操作技能、探究能力、分析問題的思路、知識(shí)的理解和認(rèn)知水平以及表達(dá)交流技能等給出恰當(dāng)?shù)姆答伡?lì)、指導(dǎo)和矯正。
（2）通過課后訪談和作業(yè)分析，及時(shí)查漏補(bǔ)缺，確保達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。
（3）在“感悟與收獲”環(huán)節(jié)，學(xué)生回顧自己整節(jié)課的學(xué)習(xí)過程的方方面面，給自己一個(gè)客觀評(píng)價(jià)。
演示、分組實(shí)驗(yàn)。
（一）教學(xué)準(zhǔn)備階段：
本次教學(xué)需要演示實(shí)驗(yàn)器材：鋁粉、濾紙、坩堝鉗、酒精燈、火柴；分組實(shí)驗(yàn)器材：試管、鋅片、鐵絲、銅絲、鋁條、稀鹽酸、稀硫酸、硫酸銅溶液、硝酸銀溶液、氯化鈉溶液等。
（二）整個(gè)教學(xué)過程敘述：
本節(jié)課內(nèi)容共含兩課時(shí)。本節(jié)是其中第二課時(shí)，需45分鐘完成。
具體教學(xué)過程設(shè)計(jì)如下，大體分為六個(gè)環(huán)節(jié)來完成：
第一環(huán)節(jié)：創(chuàng)設(shè)問題情境。
1.設(shè)置問題：黃金飾品中的假貨常常魚目混珠，社會(huì)上有些不法分子時(shí)常以黃銅冒充黃金進(jìn)行詐騙活動(dòng)。因?yàn)辄S銅（銅、鋅合金）單純從顏色、外型上看，與黃金極為相似，所以很難區(qū)分，現(xiàn)請(qǐng)你設(shè)計(jì)一個(gè)實(shí)驗(yàn)方案鑒別真假黃金。（學(xué)生一般從測密度、硬度、用火燒等方面回答。）。
2.引入新課：上節(jié)課，我們已經(jīng)知道許多金屬能跟氧氣反應(yīng)，如鎂、鐵、鋁、銅等，不同的金屬與氧氣反應(yīng)的難易和劇烈程度不同，不同金屬在高溫下的化學(xué)反應(yīng)中表現(xiàn)出的活動(dòng)性不同。金屬也能與稀酸反應(yīng)，這節(jié)課我們將一起探究金屬在溶液中的反應(yīng)。
第二環(huán)節(jié)：實(shí)驗(yàn)探究幾種金屬與酸的反應(yīng)。
1.學(xué)生實(shí)驗(yàn)探究金屬與酸的反應(yīng)情況。
實(shí)驗(yàn)?zāi)康模耗芊裢ㄟ^實(shí)驗(yàn)的方法比較鎂、鋅、鐵、銅的金屬活動(dòng)性？
實(shí)驗(yàn)用品：鐵絲、銅絲、鋁條、稀鹽酸、稀硫酸、試管。
實(shí)驗(yàn)要求：
每4名學(xué)生為一組，分工合作進(jìn)行實(shí)驗(yàn)探究，并將全體學(xué)生分成a、b兩大組。
a組：取3支試管，分別加入一小段鐵絲、銅絲、鋁條，然后分別加入少量的稀鹽酸（控制相似的實(shí)驗(yàn)條件，即保證同種酸的體積相同），仔細(xì)觀察并記錄實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象，填寫實(shí)驗(yàn)報(bào)告。
b組：用稀硫酸代替稀鹽酸，進(jìn)行類似的實(shí)驗(yàn)。
鹽酸稀硫酸。
鐵
銅
鋁
2.??在實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)上提出問題：
（2）比較三種金屬分別與鹽酸、稀硫酸反應(yīng)的難易和劇烈程度，將三種金屬的活動(dòng)性按由強(qiáng)到弱的順序進(jìn)行排列。
3.??引出金屬活動(dòng)性順序：從以上實(shí)驗(yàn)可以看出，鐵、鋁能置換出鹽酸或稀硫酸中的氫元素，而銅不能置換出酸中的氫元素。由此得出，這幾種金屬的活動(dòng)性順序：鐵、鋁比銅活潑。而鋁跟酸反應(yīng)比鐵劇烈，則鋁的活動(dòng)性比鐵強(qiáng)。
人們經(jīng)過長期的實(shí)踐，總結(jié)出常見金屬在溶液中的活動(dòng)性順序如下：
金屬活動(dòng)性由強(qiáng)逐漸減弱。
在金屬活動(dòng)性順序中，金屬的位置越靠前，它的活動(dòng)性就越強(qiáng)；
學(xué)生討論：金屬活動(dòng)順序中為什么有氫的位置？有何作用？
排在氫前面的金屬能與酸反應(yīng)放出氫氣，而排在氫后面的金屬不能與酸反應(yīng)放出氫氣。
第三環(huán)節(jié)：活動(dòng)天地。
1．在上面的實(shí)驗(yàn)中，鐵分別與鹽酸、稀硫酸反應(yīng)生成氯化亞鐵，硫酸亞鐵，并放出氫氣；鋁分別與鹽酸、稀硫酸反應(yīng)生成氯化鋁、硫酸鋁，并放出氫氣。試寫出這些反應(yīng)的化學(xué)方程式。
fe+hcl—???????????fe+h2so4—。
al+hcl—???????????al+h2so4—。
2．觀察上述反應(yīng)的化學(xué)方程式，分析這些反應(yīng)有什么共同特點(diǎn)？
3．得出置換反應(yīng)定義：由一種單質(zhì)與一種化合物反應(yīng)，生成另一種單質(zhì)與另一種化合物，這類反應(yīng)叫做置換反應(yīng)。
4．強(qiáng)調(diào)：鐵跟稀鹽酸、稀硫酸反應(yīng)后顯+2價(jià)，用鐵鍋炒菜，鐵和胃酸鹽酸反應(yīng)生成氯化亞鐵，給人體補(bǔ)充鐵元素，可以預(yù)防缺鐵性貧血。
第四環(huán)節(jié)：實(shí)驗(yàn)探究金屬與鹽的反應(yīng)。
1.實(shí)驗(yàn)探究金屬與鹽的反應(yīng)。
實(shí)驗(yàn)?zāi)康模航饘倌芊衽c鹽溶液發(fā)生置換反應(yīng)？
實(shí)驗(yàn)用品：鋅片、鐵絲、銅絲、硫酸銅溶液、硝酸銀溶液、氯化鈉溶液、試管。
實(shí)驗(yàn)要求：取3支試管，分別加入一小段鋅片、鐵絲、銅絲，然后分別加入適量的硫酸銅溶液、硝酸銀溶液、氯化鈉溶液，仔細(xì)觀察并記錄實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象，填寫實(shí)驗(yàn)報(bào)告。
cuso4溶液agno3溶液nacl溶液。
zn。
fe。
cu。
2．在實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)上提出問題：
（1）哪些物質(zhì)之間會(huì)發(fā)生反應(yīng)？反應(yīng)產(chǎn)物是什么？
（2）對(duì)照金屬活動(dòng)性順序，找出金屬和鹽溶液發(fā)生置換反應(yīng)有什么規(guī)律？
3．在學(xué)生討論的基礎(chǔ)上小結(jié)：在金屬活動(dòng)性順序中，位置在前面的金屬可以把位于其后的金屬從它們的鹽溶液里置換出來。
第五環(huán)節(jié)：金屬活動(dòng)性順序的應(yīng)用：
1．金屬的位置越靠前，它的活動(dòng)性就越強(qiáng)。
2．位于氫前面的金屬能置換出鹽酸、稀硫酸中的氫。
3．位于前面的金屬能把位于后面的金屬從它們的化合物溶液里置換出來。
問題與思考：
第六環(huán)節(jié)：在線測試。
1．家用鋁鍋、鐵鍋為什么不能用來長時(shí)間盛放酸性食品？下列物質(zhì)能否發(fā)生反應(yīng)？寫出能發(fā)生反應(yīng)的化學(xué)方程式。
（1）銀與稀鹽酸。
（2）鋅與硫酸銅溶液。
（3）銅與硫酸鋅溶液。
（4）鐵與稀鹽酸反應(yīng)。
3．新買的鋁壺用來燒開水時(shí)，凡是水浸到的地方都會(huì)變黑，這與水含下列哪種鹽有關(guān)（?）。
4．填寫下列表格。（“混合物”欄中括號(hào)內(nèi)為雜質(zhì)。）。
混合物除去雜質(zhì)使用的物質(zhì)反應(yīng)的化學(xué)方程式。
銅粉（鐵粉）。
fecl2溶液（cucl2）。
5．有x、y、z三種金屬，如果把x和y分別放入稀硫酸中，x溶解并產(chǎn)生氫氣，y不反應(yīng)；如果把y和z分別放入硝酸銀溶液中，過一會(huì)兒，在y表面有銀析出，而z沒有變化。根據(jù)以上實(shí)驗(yàn)事實(shí)，判斷x、y和z的金屬活動(dòng)性順序。
第七環(huán)節(jié)：感悟與收獲。
1．金屬能與氧氣、酸以及某些鹽溶液發(fā)生化學(xué)反應(yīng)。
2．金屬活動(dòng)性順序能表示常見金屬的化學(xué)活動(dòng)性，還能用來判斷金屬和酸、金屬和鹽溶液之間能否發(fā)生置換反應(yīng)。
3．通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)，請(qǐng)同學(xué)們再來談一談鑒別真假黃金的幾種辦法。
在本課的教學(xué)過程中，還要注意把握好以下幾個(gè)環(huán)節(jié)：
2、科學(xué)引導(dǎo)，啟發(fā)學(xué)生運(yùn)用已學(xué)過的化學(xué)知識(shí)設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)方案，驗(yàn)證提出的設(shè)想；
3、集體討論，組織學(xué)生在實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)上比較觀察到的不同現(xiàn)象，分析產(chǎn)生的原因，得出正確的結(jié)論。
通過問題、假設(shè)、驗(yàn)證、結(jié)論，使學(xué)生在獲得知識(shí)的同時(shí)，逐步懂得科學(xué)研究的一般過程，知道觀察和實(shí)驗(yàn)是獲得知識(shí)的基本方法，初步培養(yǎng)實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度和探索勇氣。
實(shí)際教學(xué)中，通過設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)方案，實(shí)驗(yàn)操作、紀(jì)錄實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象，分析實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象這一系列步驟，學(xué)生的實(shí)驗(yàn)觀察能力和比較分析能力有了明顯的提高。
高一課前演講稿篇十七
聽說有人在薩文河畔無意中發(fā)現(xiàn)了金子，淘金者便蜂擁而至。他們在河床上挖出很多大坑，希望找到金子，結(jié)果，絕大多數(shù)一無所獲，只好掃興離去。
彼得·弗雷特不甘心落空，他在河床附近買了一塊沒人要的土地，一個(gè)人默默地挖掘著。他埋頭苦干了幾個(gè)月，幾乎翻遍了整塊土地，也沒有發(fā)現(xiàn)一丁點(diǎn)兒金子。面對(duì)著坑坑洼洼的土地，他失望了。
六個(gè)月后，他連買面包的錢都沒有了。于是，他準(zhǔn)備離開這兒，到別處去謀生。
就在他即將離去的.前一個(gè)晚上，天下起來了傾盆大雨，并且一下就是三天三夜。雨終于停了。彼得走出小木屋，發(fā)現(xiàn)眼前的土地和以前不一樣了：坑坑洼洼的地方已被大水沖刷平整，松軟的土地上長出了一層綠茸茸的小草。
“這里沒找到金子，”彼得若有所悟，“但這土地很肥沃，我可以用來種花，人們一定會(huì)買些花來裝扮自己的客廳。如果真是這樣的話，用不了幾年我就會(huì)成功的……”
彼得留了下來，他把自己全部的精力都用來培育花苗，不久田地里長滿了美麗嬌艷的鮮花。
五年以后，彼得終于實(shí)現(xiàn)了他的夢想。他不無驕傲地對(duì)人說：“我是唯一找到真金的人！我的金子就在這塊土地里。”
高一課前演講稿篇十八
1.對(duì)學(xué)習(xí)問題保持一種積極的和進(jìn)取的態(tài)度：
2.迅速地開始學(xué)習(xí);。
4.帶著學(xué)習(xí)和記憶的意圖進(jìn)行學(xué)習(xí);。
5.建立學(xué)習(xí)的分目標(biāo)，把這些目標(biāo)牢記在心。
6.使學(xué)習(xí)越有意義越好：
7.想象新學(xué)習(xí)的概念、術(shù)語的意義;。
9.在進(jìn)行深入和細(xì)致的學(xué)習(xí)之前，對(duì)新作業(yè)做一次迅速的初步概觀;。
10.盡力探索新作業(yè)的一般模式、全面結(jié)構(gòu)和重要的規(guī)律;。
11.盡力編寫所學(xué)內(nèi)容的提綱，并使用提綱;。
12.自行舉出關(guān)于一般規(guī)律和原理的具體豐富的實(shí)例;。
13.強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的理由和學(xué)習(xí)的用途(為何目的而學(xué)習(xí)這些知識(shí))。
14.當(dāng)需要復(fù)習(xí)時(shí)，把復(fù)習(xí)分開幾次進(jìn)行：
16.緊張學(xué)習(xí)以后，在轉(zhuǎn)向?qū)W習(xí)新材料之前給予一段休息的時(shí)間;。
17.第一天預(yù)習(xí)，第二天精習(xí)，第三天復(fù)習(xí)，這種方法大大優(yōu)于在一天中三者連續(xù)并舉。
18.注意獲取關(guān)于學(xué)習(xí)進(jìn)步情況的信息：
19.養(yǎng)成內(nèi)心復(fù)習(xí)的習(xí)慣，學(xué)完每一段或一節(jié)后立即復(fù)習(xí)它;。
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