教案不僅是一種教學(xué)工具，也是教師教學(xué)的一種思考過程。教案的評價不僅僅是對教師教學(xué)效果的評價，更是對教學(xué)過程和教材的評價，為教學(xué)改進(jìn)提供有力支持。接下來是小編為大家準(zhǔn)備的一些實用的教案，希望能給大家?guī)韱⑹尽?/p>
社區(qū)道德講堂教案篇一
曲名《學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣》第一項內(nèi)容：唱一首歌曲。第二項內(nèi)容：看一部短片。
觀看第四屆全國道德模范孫茂芳事跡短片，短片講述的是孫茂芳四十年如一日，學(xué)雷鋒，做好事，無微不至贍養(yǎng)照顧了18位孤殘老人，用自己的行動傳遞了一位退休軍人的情懷操守，詮釋了一名共產(chǎn)黨員的精神境界。第三項內(nèi)容：誦一段經(jīng)典。
善不積，不足以成名；惡不積，不足以滅身。
——孔子。
第四項內(nèi)容：講一個故事、作一番點評。
武漢道德模范張晏生事跡材料。
張晏生，今年66歲，退休黨員干部。他是六十年代的軍人，服役期間，曾經(jīng)連續(xù)8年被評為優(yōu)秀軍人，受到毛主席的親切接見。七十年代退伍回漢后，繼續(xù)保持部隊光榮傳統(tǒng)，曾三次出席湖北省和武漢市積極份子代表大會，并被選為武漢市第五次黨代會代表，并走上領(lǐng)導(dǎo)崗位，曾任武漢薄板廠（現(xiàn)武鋼漢口軋鋼廠）黨委付書記，湖北省廣濟(jì)縣付縣長，武漢冶煉廠付廠長，調(diào)研員等職。下崗后，充分發(fā)揮文藝特長，不僅成為雷鋒精神的傳承人，更是社會文明新風(fēng)的傳播者。
經(jīng)過那個火熱時代的洗禮，雷鋒精神已經(jīng)深深根植于他的精神世界。四十多年來，他退伍不褪色、退崗不離崗、退位不掉位，他執(zhí)著于學(xué)雷鋒做好事，服務(wù)社區(qū)居民，人稱“傻人”；他自辦“家庭學(xué)雷鋒展覽”，接待觀展群眾上萬人，人稱“癡人”；他積極投身公益事業(yè)，成為中國申辦奧運(yùn)會個人捐款第一人，人稱“奇人”；他利用自己會唱楚戲、湖北大鼓的特長奔走在學(xué)校、敬老院、社區(qū)和公共場所，唱響社會主義精神文明的主旋律，人稱“怪人”。2006年，經(jīng)漢陽區(qū)廣泛推選，他又有了一個官方與民間共同認(rèn)可的稱謂——“感動漢陽十佳杰出好市民”。
一、雷鋒精神的傳承人。
“學(xué)雷鋒做好事”，“為人民服務(wù)”已經(jīng)成為他四十多年來每天生活的一部分，別人說他“傻”，說他“癡”，他付之一笑，不為所動；時代變遷，各種各樣的風(fēng)潮陣陣刮過，他堅守陣地，從不動搖。他從軍隊汽校畢業(yè)，分配到中央軍委辦公廳機(jī)關(guān)工作。以雷鋒為榜樣，刻苦學(xué)習(xí)，勤奮工作，幫助生病戰(zhàn)友洗衣服，暗中幫扶家庭困難的戰(zhàn)士，擔(dān)任校外輔導(dǎo)員，關(guān)心學(xué)生政治成長。一九六三年底被評為總參管理局積極份子。在以后的1許多年一直被評為總參謀部機(jī)關(guān)學(xué)雷鋒積極份子，并在雄偉的人民大會堂受到了毛澤東主席親切接見。走上領(lǐng)導(dǎo)崗位后，他繼續(xù)開交通車接送職工上下班，把最遠(yuǎn)、最難行駛的線路包下來，每天早晚開車在武漢三鎮(zhèn)接送職工?；氐降胤?，盡管地方上派性干擾嚴(yán)重，他堅持做對人民有益的事，頂替公交車搭載車輛拋錨拉下的群眾，幫助外地來漢的祖孫尋親人，掏錢接濟(jì)有困難的群眾，并根據(jù)自己的特長，主動擔(dān)任兩個城區(qū)的四所學(xué)校、兩個社區(qū)的校外輔導(dǎo)員工作，向少年兒童宣傳雷鋒精神，宣講革命傳統(tǒng)，輔導(dǎo)學(xué)生練習(xí)曲藝表演，整整四十年一直沒有中斷。
在他所居住的宿舍里，多年來樓道的衛(wèi)生都是他帶頭打掃，門棟年年都被評為“五好門棟”。誰家有困難都知道他最樂意幫助，劉師傅上班前將鑰匙斷在門鎖里，被張晏生遇到，他連忙說：“你先去上班，這事我來辦”，他花錢請來鎖匠將斷匙取出，保證劉師傅安心上班。2005年上半年，他了解到鸚鵡大道靠近鐵路旁的三個單元經(jīng)常被盜，48戶居民因大部分下崗且生活困難，想要安裝防盜門卻沒有資金來源。他主動與社區(qū)黨支部共同商量，主動提出代表住戶去找原住宅主管單位領(lǐng)導(dǎo)求援，經(jīng)過多方奔走，尋求到企業(yè)資助近五千元，居民僅出資三百余元，安裝了防盜門。春節(jié)前夕，他帶領(lǐng)幾個伙伴自費買來水果糕點，到轄區(qū)四個敬老院慰問老人，為他們表演了湖北大鼓、楚戲等，讓老人們感受到社會的溫暖。老張做過的好事，在社區(qū)隨便找一個居民，人們都會掰著手指頭數(shù)上好多件。社區(qū)和社區(qū)群眾1000余人接受張晏生的無私幫助。社區(qū)治安、環(huán)境、鄰里關(guān)系的和諧都凝聚著張晏生的辛勤勞動。他不但自己學(xué)雷鋒，還希望有更多的人都來學(xué)雷鋒。為此，他經(jīng)過多年積累，舉辦了“家庭學(xué)雷鋒展覽”，先后有建橋小學(xué)、鐘家村社區(qū)、江岸區(qū)滿春街、小夾社區(qū)近萬人參觀。從三年前開辦到現(xiàn)在，已有省內(nèi)外新聞媒體多次報導(dǎo)。吸引和接待了近萬名青少年和居民群眾參觀學(xué)習(xí)，接受教育。有人參觀后感概地說：這個年代辦這樣的展覽真少見，堅持四十年學(xué)習(xí)雷鋒不動搖真難得。
二、文明新風(fēng)的傳播者。
張晏生熱衷于民間曲藝和楚劇的創(chuàng)作與演出，組織了武漢市最早的群眾文藝團(tuán)體——武漢市下崗職工藝術(shù)團(tuán)，活躍在三鎮(zhèn)街頭和各大公園，自編自演楚戲、湖北大鼓、道情、三句半等群眾喜聞樂見的形式，宣傳黨的各項方針政策、倡導(dǎo)尊老愛幼等傳統(tǒng)美德、宣傳公共衛(wèi)生與環(huán)保、深入揭批法輪功、開展法制與計生教育，深受群眾歡迎。九八“抗洪”，武漢百萬軍民堅守大堤，張晏生徹夜編寫曲藝段子“防汛一對夫妻兵”，深入到漢口龍王廟險段，慰問子弟兵。為了歌頌武漢市改革開放的大好形勢，他創(chuàng)作并主演了以漢正街為背景的湖北道情——春風(fēng)吹遍漢正街，榮獲了武漢公交戰(zhàn)線慶祝建黨八十周年的一等獎。在漢陽區(qū)兩平方公里文明示范區(qū)創(chuàng)建進(jìn)程中，創(chuàng)作了小品、大鼓、快板、三句半等深受群眾歡迎的劇目，為創(chuàng)建活動營造出廣泛參與的氛圍。特別是在十六大召開期間組織建橋小學(xué)和鐘家村社區(qū)在漢陽公園舉辦了“小康路上邁大步”的專題演出，中央電視臺予以報道。在十七大召開期間，他又專門編了系列湖北道情和湖北大鼓到街道、2社區(qū)、企業(yè)、街頭義務(wù)演出。他的創(chuàng)作緊跟黨的方針政策，緊貼群眾生活，有時為了宣傳往往連夜創(chuàng)作，不斷修改。其作品涉及領(lǐng)域包括城管、治安、計劃生育、交管、疾病防控、擁軍、文明建設(shè)、社會主義榮辱觀等方面，如“下崗重新闖市場”、“四城同創(chuàng)興漢陽”，“城運(yùn)會節(jié)我奉獻(xiàn)”等，用曲藝來薰陶群眾，共同建立社會主義文明新風(fēng)尚。幾年來，他共參與各種宣傳演出四百多場次，創(chuàng)作曲藝和楚劇段子130多段，民間尊之為“荊楚一怪”，而中國曲藝家協(xié)會、省戲劇家協(xié)會則雙雙接納其為協(xié)會會員。
三、申辦奧運(yùn)的愛國者。
他熱心社會事業(yè)，一九九一年三月二十一日，當(dāng)他了解到中國準(zhǔn)備申辦奧運(yùn)會時，即向北京奧申委寄去了捐款，成為了全國申奧捐款第一人。同天還向全國職工寫了倡議信，號召每人每月節(jié)約一元錢，全力為中國申辦奧運(yùn)吶喊助威，此信在發(fā)往北京奧申委的同時也給遠(yuǎn)在瑞士洛桑的薩翁寄去一份，以后逢重大節(jié)目都堅持給北京捐款。前任奧委會主席薩馬蘭奇為他的愛國情結(jié)所打動，主動向他伸出了友誼的橄欖枝，十多年來一直保持著書信聯(lián)系。并寄來22件禮品。2007年6月，他應(yīng)邀到北京參加奧運(yùn)博覽會。薩馬蘭奇主持了開幕式，在北京王府飯店親切接見了他并合影留戀。2008年，他又將成為北京奧運(yùn)會奧運(yùn)火炬接力護(hù)旗方隊一名光榮的護(hù)旗手。帶頭申奧捐款，倡導(dǎo)奧運(yùn)精神，他為我們良下寶貴的奧運(yùn)精神財富。
人們常說“跑順風(fēng)船”，他就是千百萬跑順風(fēng)船中的一艘。在人生各個階段，把領(lǐng)袖的教悔結(jié)合自己具體實際，樹立自己學(xué)習(xí)的榜樣和楷模，使自己學(xué)習(xí)有榜樣，趕有目標(biāo)。他自我總結(jié)的“五學(xué)、四不、三堅持、四個一樣”在群眾中津津樂道?！拔鍖W(xué)”即：少兒時代學(xué)黃繼光，戰(zhàn)士時代學(xué)雷鋒，領(lǐng)導(dǎo)崗位學(xué)焦裕祿，文藝崗位學(xué)夏雨田，新時期學(xué)吳天祥?！八牟弧奔矗旱玫綐s譽(yù)不自喜，受到挫折不泄氣，埋頭拉車不停步，生活待遇不攀比?！叭龍猿帧奔矗簣猿炙氖嗄陮W(xué)雷鋒，堅持四十多年辦學(xué)雷鋒展覽，堅持四十多年當(dāng)校外輔導(dǎo)員?！八膫€一樣”即：即脫了軍裝同穿軍裝一樣艱苦樸素，當(dāng)了領(lǐng)導(dǎo)同當(dāng)工人一樣埋頭苦干，下了崗?fù)诼氁粯訉ふ覒?zhàn)斗，在社區(qū)同在原單位一樣爭當(dāng)先進(jìn)黨員。作一番點評：
1、談?wù)劼犕炅藦堦躺墓适潞蟮母邢搿?/p>
2、聽完了張晏生的故事后，你會怎么做？
第五項內(nèi)容：送一段祝福。
向到場的居民各送上了吉祥卡，,對他們保持良好道德品質(zhì),做好文明有禮的武漢人表達(dá)良好的祝愿。
社區(qū)道德講堂教案篇二
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位來賓：
大家下午好！
歡迎大家參加烏魯木齊市實驗學(xué)校和中亞北路街道，文苑社區(qū)聯(lián)合舉辦的道德講堂。我是今天的主持人田小菲。
“積善之家必有余慶，積惡之家必有余殃”，總書記在黨的十九大報告中指出：“深入實施公民道德建設(shè)工程，推進(jìn)社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德建設(shè)，激勵人們向上向善、孝老愛親，忠于祖國、忠于人民?！绷?xí)總書記這一重要思想，強(qiáng)調(diào)了道德建設(shè)在建設(shè)中國特色社會主義中的重要性。我們道德講堂正是以此為主要內(nèi)容，通過身邊看得見、學(xué)得到的凡人善舉，講述社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德，宣揚(yáng)師德師風(fēng)、助人為樂、見義勇為、誠實守信、敬業(yè)奉獻(xiàn)和敬老愛老的道德品質(zhì)，我們用身邊人說身邊事，身邊人說自己事，身邊事教身邊人，不斷提升市民道德素養(yǎng)，構(gòu)建良好的社會氛圍。
道德講堂共分為六個環(huán)節(jié)：中國公民宣誓、唱歌曲、學(xué)模范、誦經(jīng)典、談感悟、送吉祥。
一、下面我們進(jìn)入大會第一項，請全體起立，舉起右手，我是中華人民共和國公民，我莊嚴(yán)宣誓：忠于我的祖國和人民，遵守憲法和法律，履行公民的責(zé)任和義務(wù)，踐行社會主義核心價值觀，做一名愛國、敬業(yè)、誠信、友善、守法、知禮的中國公民。宣誓人：xxx請坐,謝謝。
二、下面我們進(jìn)入今天道德講堂的第二個環(huán)節(jié)：唱歌曲。
請大家一起合唱《公民道德歌》，請看歌詞。
三、下面我們進(jìn)入今天道德講堂的第三個環(huán)節(jié)：學(xué)模范。
用身邊人講身邊事，身邊人說自己事，身邊事教身邊人，那么接下來就讓我們先來認(rèn)識這樣一位好心人，請看視頻。
絲絲奉獻(xiàn)點亮學(xué)子圓夢之路，縷縷真情澆灌民族團(tuán)結(jié)之花，再次讓我們?yōu)槲覀兩磉叺倪@位好心人劉金偉。正如中國古語里說到的，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，關(guān)愛，從來都不局限于血緣，關(guān)愛，也從不在乎施樂者的年齡，接下來就讓我們一起走進(jìn)烏魯木齊市第三屆民族團(tuán)結(jié)好少年，來認(rèn)識一下名叫娜迪熱·艾買爾江的小姑娘。先請大家看一段視頻。（視屏播放）。
當(dāng)慈善變成一種習(xí)慣，一種信仰，當(dāng)關(guān)愛和奉獻(xiàn)不在受年齡的限制，年復(fù)一年，日復(fù)一日。娜迪熱讓善良日日撫平老人家失去親人的傷痛，用自己的身體力行的行動行跨越了民族，血緣的溝壑。
道，源于教育；道，重在傳承；道，貴在堅持。今天我們認(rèn)識了三位我們身邊如此鮮活的道德楷模，不知道大家有什么的感受，接下來那位朋友和我們一起來分享一下真誠地希望每一個人都能成為道德的傳播者、踐行者和受益者。
由在坐的老師結(jié)合今天學(xué)生的事跡，給大家分享學(xué)習(xí)雷鋒精神的感悟（提前準(zhǔn)備兩位）。
五、下面我們進(jìn)入今天道德講堂的第五個環(huán)節(jié)：誦經(jīng)典大家請看大屏幕或者手中粉紙，和我一起誦讀:。
下面全體誦經(jīng)典(首先我解釋詩句的意思,然后帶領(lǐng)大家誦經(jīng)典)。
1、凡是人皆須愛天同覆地同載——《弟子規(guī)》。
【譯文】：只要是人，不分族群、人種、宗教信仰，皆須相親相愛。同是天地所生萬物滋長的，應(yīng)該不分你我，互助合作，才能維持這個共生共榮的生命共同體。
六、下面我們進(jìn)入今天道德講堂的最后環(huán)節(jié)：送吉祥。
朋友們，我們相聚在實驗學(xué)校，讓我們相互送上最美好的祝愿，祝愿老師和自己的家人朋友們，身體健康、抱誠守真、心想事成、誠信待人！我們準(zhǔn)備了小禮物送給大家，禮物雖小，但是象征著我們努力創(chuàng)造誠實守信、美好未來、大步向前的新世紀(jì)！此次道德講堂到此結(jié)束，在此感謝各位的到來。（為來賓發(fā)放小禮物，合照）。
調(diào)：季。
飛學(xué)校事跡：實驗學(xué)校。
發(fā)歌詞：楊。
凱、寇。
鐳、物料搬運(yùn)：米日古麗、斯琴格日樂、應(yīng)雯婷、楊。
凱、寇馬莎莎。
鐳、錄制視屏：張夢婷通知人員：街道黨政辦拍。
照：馬莎莎。
社區(qū)道德講堂教案篇三
為認(rèn)真貫徹落實黨的十七屆三中全會精神，大力加強(qiáng)社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德建設(shè)，進(jìn)一步鞏固公民道德建設(shè)的成果，不斷提升城鄉(xiāng)文明程度和市民思想道德素質(zhì)，按照中央、省、市文明委的工作部署和全國城市文明程度指數(shù)測評體系的要求，區(qū)文明委決定在全區(qū)開展“道德講堂”建設(shè)工作。
一、指導(dǎo)思想。
認(rèn)真貫徹落實黨的十七屆三中全會精神，以“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，按照高舉旗幟、圍繞大局、服務(wù)人民、改革創(chuàng)新的總要求，堅持貼近實際、貼近生活、貼近群眾，以社會主義核心價值體系建設(shè)為根本，以高度的文化自覺和文化自信大力推進(jìn)思想道德建設(shè)，通過建設(shè)“道德講堂”普及道德理念、講述道德故事、弘揚(yáng)道德精神、展示道德力量，著力提升市民文明素質(zhì)和社會文明程度，以先進(jìn)道德理念來鞏固全區(qū)人民共同團(tuán)結(jié)奮斗的思想基礎(chǔ)，鞏固全國文明城市創(chuàng)建的成果，為黨的十八大勝利召開營造良好社會環(huán)境。
二、工作任務(wù)。
“道德講堂”以社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德等“四德”為主線。社會公德建設(shè)主要包括：文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境和遵紀(jì)守法等，以“禮儀”為核心；職業(yè)道德建設(shè)主要包括：誠實守信、愛崗敬業(yè)、辦事公道、熱心服務(wù)、奉獻(xiàn)社會等，以“誠信”為核心；家庭美德建設(shè)主要包括：夫妻和睦、孝敬長輩、關(guān)愛孩子、鄰里團(tuán)結(jié)、勤儉持家等，以“和睦”為核心；個人品德建設(shè)主要包括：友善互助、正直寬容、明禮守信、熱情誠懇、自強(qiáng)自立等，以“友善”為核心。其主要任務(wù)是：
“道德講堂”的宗旨是提升市民思想道德素質(zhì)和城市文明程度，是通過“身邊的人講身邊的事、身邊的人講自己的事”這種方式，達(dá)到“身邊的事教育身邊的人”的目的，引導(dǎo)全區(qū)人民見賢思齊，講道德、做好人，實現(xiàn)“知行合一”，涌現(xiàn)一批伍家好兒女，進(jìn)一步提升各單位的文明形象和伍家崗區(qū)城市文明的美譽(yù)度。
因地制宜，選擇寬敞、明亮的場地建設(shè)“道德講堂”陣地，做到四個統(tǒng)一：即統(tǒng)一“道德講堂”主題背景，統(tǒng)一宜昌標(biāo)識，統(tǒng)一道德名言警句，統(tǒng)一在背景上印制雷鋒、孔子像，營造道德講堂氛圍。
緊緊圍繞社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德這個核心明確“五個一”的基本流程：一是唱一首歌曲，每一次開講前，組織居民群眾（職工）學(xué)唱一首道德主題歌曲；二是看一部短片，圍繞要凸顯的主題，組織群眾（職工）觀看一部道德模范人物或故事主人翁先進(jìn)事跡的短片；三是講一個故事，講述一個發(fā)生在群眾（職工）身邊的，體現(xiàn)民族傳統(tǒng)美德、優(yōu)秀革命道德與時代精神的典型事例；四是作一番點評，由群眾（職工）評議身邊好人故事，講述心中感受，品悟道德力量，升華自身境界；五是誦一段經(jīng)典，組織群眾（職工）誦讀一段與主題有關(guān)的中華傳統(tǒng)經(jīng)典語錄或征集的公民道德“三字經(jīng)”，鞏固提升道德認(rèn)知和道德情感。
“道德講堂”要貼緊百姓（職工）的道德認(rèn)同、貼近百姓（職工）的道德實踐、貼牢百姓（職工）的道德需求來設(shè)計、開展。采取由志愿者主持、道德模范、身邊好人及宣講員講述的方式開展教育活動。實行“我聽”，組織百姓（職工）聽取身邊的先進(jìn)事跡宣講；實行“我看”，組織百姓（職工）觀看道德人物事跡短片、情景劇表演等；實行“我講”，組織群眾（職工）自我宣講道德故事，以“自身素養(yǎng)強(qiáng)、道德素質(zhì)高、文化修養(yǎng)好”為標(biāo)準(zhǔn)，組建單位宣講員、先進(jìn)模范、身邊群眾三個層面的專兼職結(jié)合的社會化宣講員隊伍講述道德故事；實行“我議”，組織群眾開展互動，進(jìn)行討論和點評；實行“我選”，由群眾推薦選樹身邊好人；實行“我行”，引導(dǎo)群眾在認(rèn)識、接受先進(jìn)人物的優(yōu)秀品質(zhì)后，群起效仿，轉(zhuǎn)化為崇德向善的自覺行動。一次道德講堂時長宜為45—60分鐘，每月至少一次。
三、方法步驟。
“道德講堂”建設(shè)是一項系統(tǒng)性工程，是加強(qiáng)公民道德建設(shè)的創(chuàng)新舉措，需要在實踐中不斷探索和完善。主要方法采取先辦試點再逐步推開的方式進(jìn)行。
1、試點啟動。選擇在大公橋街道力行街社區(qū)先行試點，探索社區(qū)道德講堂建設(shè)的方法，然后在各行業(yè)、各文明單位中全面組織推開。
2、培養(yǎng)一批示范點。通過試點先行、培訓(xùn)指導(dǎo)、積極創(chuàng)建，培養(yǎng)命名一批領(lǐng)導(dǎo)有力、隊伍健全、主題明確、氛圍濃厚、活動豐富、成效突出的道德講堂示范點，推動全區(qū)道德講堂建設(shè)不斷健康發(fā)展。
3、樹立一批“平民典型”。通過“道德講堂”新的公民道德教育方式，引導(dǎo)各行業(yè)、各單位深度挖掘身邊的好人和道德模范，選樹群眾身邊可敬、可信、可學(xué)、可為的“伍家好兒女”典型，引導(dǎo)人們見賢思齊，爭做文明人、爭做文明事、積極為爭創(chuàng)文明城做貢獻(xiàn)。
四、工作要求。
道德力量是國家安定、社會和諧、人民幸福的重要因素?！暗赖轮v堂”是加強(qiáng)思想道德建設(shè)的創(chuàng)新舉措，是中央文明辦測評城市文明程度的重要內(nèi)容，區(qū)文明委各成員單位要高度重視，扎實推進(jìn)。
1、要高度重視，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)。區(qū)文明委各成員單位要充分認(rèn)識建設(shè)“道德講堂”的重要意義，要成立專門的組織領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，切實加強(qiáng)對“道德講堂”建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)，形成主要領(lǐng)導(dǎo)負(fù)總責(zé)、分管領(lǐng)導(dǎo)抓落實的組織架構(gòu)。要按照總體部署，結(jié)合各自實際，制訂建設(shè)方案，認(rèn)真組織實施。
2、要精心組織，扎實推進(jìn)。各成員單位要廣泛宣傳建設(shè)“道德講堂”的現(xiàn)實意義、指導(dǎo)思想和工作目標(biāo)，為建設(shè)“道德講堂”奠定良好的思想基礎(chǔ)。要結(jié)合市民學(xué)校、“百姓講壇”、黨委（黨組）中心組學(xué)習(xí)等載體，按照道德講堂“我聽、我看、我講、我議、我選、我行”為主要模式的要求，精心設(shè)計具有自身特色、易于開展的活動載體，吸引干部群眾和居民廣泛參加。
3、要搞好結(jié)合，務(wù)求實效。各成員單位要從實際出發(fā)，著眼各單位中心任務(wù)，將“道德講堂”建設(shè)與群眾性精神文明創(chuàng)建活動結(jié)合起來，與創(chuàng)先爭優(yōu)活動結(jié)合起來，與加強(qiáng)機(jī)關(guān)作風(fēng)建設(shè)、與鞏固全國文明城市創(chuàng)建成果結(jié)合起來，與喜迎十八大結(jié)合起來，尋找道德建設(shè)與推動工作的結(jié)合點、著力點。要依托各類陣地，加大宣傳力度，營造崇德尚善、見賢思齊的良好氛圍。
4、要加強(qiáng)考核，強(qiáng)化督促。區(qū)文明辦會同效能辦以實地旁聽、調(diào)查問卷、查看臺帳等方式，加強(qiáng)對“道德講堂”建設(shè)情況的檢查考核，并將有關(guān)情況列入各級文明創(chuàng)建評選重點內(nèi)容。同時建立激勵機(jī)制，發(fā)現(xiàn)培育一批道德講堂建設(shè)工作成效顯著的單位和一批身邊好人和道德模范。
一、社區(qū)文明樓棟授牌二、“最美西塞人”志愿服務(wù)隊宣誓三、道德講堂八環(huán)節(jié)1、2、3、靜心自問：結(jié)合曾子“吾日三省吾身”，反思自身行為。唱道德歌曲：吟唱頌揚(yáng)......
社區(qū)道德講堂教案篇四
居民朋友們，你們好!
歡迎來到新苑社區(qū)“道德講堂”。 “道德講堂”講述身邊好人的道德故事，我是主持人、新苑社區(qū)黨支部書記王玉珍。
我們在社區(qū)開設(shè)“道德講堂”，就是希望通過這個載體學(xué)習(xí)好人好事，交流心靈感悟，凝結(jié)和傳遞中華民族傳統(tǒng)道德力量，從而引導(dǎo)大家“積小善為大善”，“積小德為大德”，營造“講道德、做好人”崇德向善的良好氛圍，不斷提升大家感悟和追求幸福的能力。
今天,我們的“道德講堂”有五個環(huán)節(jié)，分別是：唱歌曲、學(xué)模范、誦經(jīng)典、發(fā)善心和送吉祥。
首先，我們進(jìn)入第一個環(huán)節(jié)，唱歌曲。
請大家起立，一起來唱《公民道德歌》。
好，謝謝大家，請坐。
下面，我們進(jìn)入第二個環(huán)節(jié)，學(xué)模范。
生活中就是因為有太多平凡的人在自己平凡的生命中感動著別人，我們的社會生活才會越來越好。在新苑社區(qū)就有這樣一位平凡的人，她就是住在黃河綠園小區(qū)的王淑斌老人。
王淑斌，是一個對人友善、充滿熱心的人，她的熱情與助人為樂的行為，贏得了社區(qū)居民的贊揚(yáng)和尊重。
現(xiàn)在，有請宣講員辛欣同志為大家講訴王淑斌老人的故事。
感謝辛欣的真情講述。今天，王淑斌老人也來到我們“道德講堂”的現(xiàn)場，請王淑斌老人與大家見面。
謝謝王姨!
剛才我們唱了一首歌、聽了一段故事，相信大家一定有很多感觸，接下來有哪位朋友愿意和我們分享一下，請舉手示意。
下面，我們進(jìn)入第三個環(huán)節(jié)：誦經(jīng)典。
“天下難事，必作于易;天下大事，必作于細(xì)”。
句經(jīng)典，意思是愛別人的人，別人總會愛他;尊敬別人的人，別人總會尊敬他。這句話是在說明人們之間的感情是互動的，關(guān)愛、尊敬別人，也就能得到別人的關(guān)愛和尊敬。
“天下難事，必作于易;天下大事，必作于細(xì)”出自《道德經(jīng)》，意思是天下的難事，一定是從容易的事發(fā)展起來的;天下的大事，一定是從細(xì)小的事發(fā)展起來的。
現(xiàn)在，我們一起來誦讀這兩句話，請大家隨我讀“愛人者，人恒愛之;敬人者，人恒敬之”;“天下難事，必作于易;天下大事，必作于細(xì)”。
好，讓我們再讀一次。
謝謝大家!真誠地希望大家都能存好心、說好話、當(dāng)好人、做好事、有好報!
下面。我們進(jìn)入第四個環(huán)節(jié)：發(fā)善心。
勤勞是我們的立身之本，善良是我們的處事之道。讓我們以真誠心情，齊聲誦讀“厚德善行，吉祥相伴”。
居民朋友們，讓我們牢記誓言、不辱使命，做一個有益于國家和人民的好人。真誠的希望今天走進(jìn)“道德講堂”的每一個人都能成為道德的傳播者，實踐者和受益者。讓我們?yōu)樯磉吶?、單位、社會做出自己力所能及的小事、好事、善事?/p>
最后，我們進(jìn)入第五個環(huán)節(jié)：送吉祥。
通過今天的“道德講堂”，相信大家也和我一樣受益匪淺。衷心感謝大家的熱情參與!
請大家按順序離場，有請我們的身邊好人王淑斌阿姨為大家送上吉祥卡片。
一、開場：
各位街坊鄰里，叔叔阿姨，大家下午好。
歡迎大家前來參加我們**街道**社區(qū)第一堂公民道德講堂。
我們中華民族自古以來就是“禮儀之邦”，光輝燦爛的中華文化經(jīng)過了五千年的沉淀，不斷凝結(jié)、升華而培育了偉大的民族精神，形成了強(qiáng)大的民族凝聚力、創(chuàng)新力。
在建設(shè)社會主義核心價值體系的當(dāng)下，中華優(yōu)秀文化蘊(yùn)含的人生智慧、價值觀念、道德理想、人生追求、情操境界以及對世界感知的方式，為我們提供了豐富的精神文化資源。
四百多年前，我們的.祖先寫了一本書，用通俗易懂的語言，精辟地闡明了人在日常生活中的道德準(zhǔn)則。
這本書的名字叫做《朱子家訓(xùn)》，書中有這么兩句話：
“勿飲過量之酒，勿貪意外之財”。
首先，我們一起將這句話讀一讀。
其實，這兩句話很容易理解，就是告誡我們，喝酒不要過量，掙錢呢，要取之有道，不是自己的錢財決不能要。
在座的有許多居民，都喝過酒。大家都知道，喝酒要控制一個“量”。適量飲酒，既能滿足喝酒的興趣愛好，又有益健康。而飲酒過度則危害無窮。
喝酒要控制“量”，掙錢也是一樣。我們每個人都希望自己能收入高點，生活好點。我們常說：“君子愛財，取之有道”。
有錢很好，但這錢必須是我們自己掙的，世界上花著最舒心的錢，就是靠我們自己的智慧和勞動掙來的錢。
我們的先人告誡我們，“勿貪意外之財”，不是自己的錢財，再多也不能要。
在我們身邊，就有這樣一位“不貪意外之財”的好居民，他就是家住我們南街社區(qū)弋江新村的孫玉龍老人。2017年4月，他被中國文明網(wǎng)評選為“中國好人”。
下面我們就請孫老為大家介紹一下他拾金不昧的高尚事跡。大家歡迎。
聽完了孫老人的先進(jìn)事跡，大家一定有很多話想說，下面把時間留給大家，請大家踴躍發(fā)言。
二、我們南街社區(qū)，好人好事屢見不鮮。20**年12月份，我們社區(qū)的環(huán)衛(wèi)工人李家榮師傅，也光榮當(dāng)選為“誠實守信中國好人”。由于今天李家榮師傅家中有事，沒能來到現(xiàn)場，下面我們請弋江橋街道文明辦工作人員劉宇代為介紹李家榮拾金不昧的高尚事跡。
聽了發(fā)生在李師傅身上的事情，相信大家都深受感動，相信現(xiàn)在大家一定有話要說，下面我把時間留給大家，請大家談一談你的想法。
三、孫玉龍老人和李家榮師傅都是我們身邊普普通通的街坊鄰里，但他們以拾金不昧的行動為，高尚的道德情操我們樹立了榜樣，我們應(yīng)該向他看齊，向他致敬，向他學(xué)習(xí)。
在我們身邊，還有這么一群熱心社區(qū)公益、熱心服務(wù)群眾的黨員居民志愿者們，他們就是我們南街社區(qū)的“夕陽紅”暨“和事佬”志愿服務(wù)隊。下面我們就請這支志愿服務(wù)隊的隊長曾鵬志老人為我們介紹他們志愿服務(wù)的經(jīng)歷。
(評議)
五 結(jié)束語：
我們的道德講堂是屬于大家的講堂，講述的是發(fā)生在我們身邊的好人好事。這些身邊人，身邊事能洗滌心靈，感悟道德，實踐道德，這是我們開設(shè)道德講堂的宗旨。
道，源于教育，道，重在傳承。真誠的希望今天走進(jìn)道德講堂的每個人都能成為道德的傳播者，實踐者和受益者。積善之家必有余慶，積惡之家必有余殃。這是我們千年文明古國所積淀下來的道德古訓(xùn)。
有因必有果，好人必有好報，在這里我祝愿大家，厚德善行，吉祥相伴。
社區(qū)道德講堂教案篇五
為繼續(xù)深化文明城市建設(shè)，提升公民素質(zhì)和社會文明程度，扎實推進(jìn)社會主義核心價值體系建設(shè)，清潭三社區(qū)將開展“道德講堂”主題活動，積極引導(dǎo)廣大居民投身道德實踐活動。清潭三社區(qū)道德講堂活動追求“貼近居民生活，以身邊事教育身邊人”的鮮明特色，努力增強(qiáng)公民思想道德建設(shè)的吸引力和親和力，具有較強(qiáng)的現(xiàn)實教育意義。
一、指導(dǎo)思想。
以建設(shè)居民自治、管理有序、服務(wù)完善、治安良好、環(huán)境優(yōu)美、文明祥和的和諧社區(qū)為宗旨，建立覆蓋轄區(qū)的社區(qū)道德講堂，營造“樹文明新風(fēng)，促和諧發(fā)展”的濃厚氛圍，為社區(qū)文明創(chuàng)建打造新亮點、樹立新品牌。
二、工作目標(biāo)。
以轄區(qū)居民為對象，以加強(qiáng)社會公德、職業(yè)道德、家庭美德和個人品德等“四德”建設(shè)為重點，以“禮儀”、“誠信”、“和睦”、“友善”為核心，以誠實守信、遵章守紀(jì)、助人為樂、鄰里友好、孝老愛親、家庭和睦、移風(fēng)易俗、文明禮貌、講究衛(wèi)生等為內(nèi)容，通過身邊人講身邊事、身邊事教身邊人，強(qiáng)化宣傳教育。在社區(qū)營造團(tuán)結(jié)友愛、扶貧濟(jì)困、融洽和諧的好風(fēng)尚，努力創(chuàng)造良好社會輿論氛圍和道德導(dǎo)向。
三、活動形式。
緊緊圍繞社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德“四德”核心，分為“唱歌曲、學(xué)模范、誦經(jīng)典、發(fā)善心、送吉祥”五個環(huán)節(jié)。唱一首《公民道德歌》，通過看短片和宣講員宣講道德故事達(dá)到學(xué)模范的目的，誦經(jīng)典道德語言，現(xiàn)場讓聽眾作評論發(fā)善心，最后由宣講員、道德人物主人公送吉祥。
四、重點環(huán)節(jié)。
1、成立一支宣講隊伍。以“自身素養(yǎng)強(qiáng)、道德素質(zhì)高、文化修養(yǎng)好”為標(biāo)準(zhǔn)，成立一支3-5人組成的社區(qū)道德宣講隊，并逐步嘗試讓群眾成為“道德講堂”的主人。
2、建立一個宣講專欄。收集并篩選社會上的各類講座信息，將優(yōu)秀的講座納入社區(qū)道德宣講專欄內(nèi)容，作為日常道德講堂的補(bǔ)充與充實，使大講堂生機(jī)盎然。
3、每月一次“道德講堂”。通過舉辦道德專題講座，統(tǒng)一使用社區(qū)“道德講堂”標(biāo)識，邀請學(xué)者、黨政領(lǐng)導(dǎo)、道德先進(jìn)人物，與社區(qū)居民交流、研討，使群眾在參與中認(rèn)知、感悟、接受、提高。
4、樹立一批先進(jìn)典型。組織開展“我推薦我評議身邊好人”活動，通過評議會、點評會等形式，實行群眾評、評群眾，群眾學(xué)、學(xué)群眾，選樹一批可見可親、可信可學(xué)的身邊好人和道德模范，形成“撥亮一盞燈，照亮一大片”的良好效應(yīng)。
五、實施要求。
道德力量是國家安定、社會和諧、人民幸福的重要因素。“道。
德講堂”是加強(qiáng)思想道德建設(shè)的創(chuàng)新舉措，是中央文明辦測評城市文明程度的重要內(nèi)容。務(wù)必要高度重視，扎實推進(jìn)。
1、提高認(rèn)識，精心組織。
2、創(chuàng)新形式，強(qiáng)化宣傳。
3、注重實施，常抓不懈。
社區(qū)道德講堂建設(shè)力求與時俱進(jìn)，讓傳統(tǒng)道德觀與現(xiàn)代價值觀相結(jié)合，結(jié)合實際，重點明確，內(nèi)容切題。我們將努力克服活動中面臨的實際問題，整合各類資源，全面提升道德講堂實際成效。
社區(qū)道德講堂教案篇六
其實，道德并非都是大是大非，它也體現(xiàn)在很多細(xì)節(jié)中，在擁擠的公車上，我們讓一讓座位;在紅燈面前，我們停一停腳步;在道路兩旁，我們彎腰撿起一張廢紙;在家里，我們替父母分擔(dān)一些煩惱。這些都是道德的表現(xiàn)。
可以說，人的一生中最大的財富就是道德，因為財富隨時都可能更換主人，唯有道德根植于人的內(nèi)心，無法改變。
在道德講堂，我們用身邊人講身邊事，身邊人說自己事，身邊事教身邊人，讓心靈在道德講堂凈化，讓好心在道德講堂滋長。
今天的道德講堂主題是夢想話題，共有七個環(huán)節(jié)，分別是“自我反省、唱首歌、看短片、聽故事、誦經(jīng)典、發(fā)善心、送吉祥”。
【第一個環(huán)節(jié)自我反省】。
請我們集體起立，對“德”鞠躬，默默“三問”自己，讓我們一起做好事做善事得吉祥。
【第二個環(huán)節(jié)唱歌曲】。
演唱：汪正正。
當(dāng)圣火第一次點燃是希望在跟隨。
當(dāng)終點已不再永久是心靈在體會。
不在乎等待幾多輪回。
不在乎歡笑伴著淚水。
超越夢想一起飛。
你我需要真心面對。
讓生命回味這一刻。
讓歲月銘記這一回。
超越夢想一起飛。
你我需要真心面對。
讓生命回味這一刻。
讓歲月銘記這一回。
當(dāng)圣火第一次點燃是希望在跟隨。
當(dāng)終點已不再永久是心靈在體會。
不在乎等待幾多輪回。
不在乎歡笑伴著淚水。
超越夢想一起飛。
你我需要真心面對。
讓生命回味這一刻。
讓歲月銘記這一回。
超越夢想一起飛。
你我需要真心面對。
讓生命回味這一刻。
讓歲月銘記這一回。
超越夢想一起飛。
你我需要真心面對。
讓生命回味這一刻。
讓歲月銘記這一回。
超越夢想一起飛。
你我需要真心面對。
讓生命回味這一刻。
讓歲月銘記這一回。
【第三個環(huán)節(jié)看短片】。
有夢才有希望，有夢想我們才有前進(jìn)的動力。下面，我們來看一部短片。
播放短片《中國飛天夢》。
【第四個環(huán)節(jié)聽故事】。
道德講堂是屬于大家的講堂，在我們身邊，有很多讓人感動的故事。
實,永遠(yuǎn)不會倒塌!從此以后,茅以升特別留心各式各樣的橋,平的,拱的,木板的,石頭的.出門的時候,不管碰上什么樣的橋,他都要上下打量,仔細(xì)觀察,回到家里就把看到的橋畫下來.看書看報的時候,遇到有關(guān)橋的資料,他都細(xì)心收集起來.天長日久,?他積累了很多造橋的知識.他勤奮學(xué)習(xí),刻苦鉆研,經(jīng)過長期的努力,終于實現(xiàn)了自己的理想,成為一個建造橋梁的專家.
有請志愿者同學(xué)為我們講述《拿破侖的“理想之星”》的故事。
中華五千年的悠久歷史，孕育了底蘊(yùn)深厚的民族文化，讓我們從先哲留下的經(jīng)典詩文中，感悟人生的真、善、美。有請志愿者帶領(lǐng)大家誦讀經(jīng)典。
經(jīng)典詩文：
莫等閑，白了少年頭，空悲切.--岳飛滿江紅。
天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來------唐.李白。
人生自古誰無死,留取丹心照汗青------宋.文天祥。
天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身。諸葛亮《出師表》。
【第六個環(huán)節(jié)發(fā)善心】。
感悟一;感悟二;...
【第七個環(huán)節(jié)送吉祥】。
道德講堂是激發(fā)善心，抒發(fā)善意的地方，今天，我們?yōu)槊恳晃粎⑴c者準(zhǔn)備了一份小禮品。
下面有請劉云校長為大家贈送禮品。(一本精美書籍)讓我們在道德講堂學(xué)好人，長好心，在社會上當(dāng)好人，做好事。好心人平安，厚德者吉祥!
朋友們，今天的道德講堂到此結(jié)束，感謝大家的參與，謝謝。
社區(qū)道德講堂教案篇七
6．道德講堂要做到整潔、有序、文明、和諧，成為群眾感受道德、踐行道德、彰顯道德的第一課堂。
一、宣講員要在社區(qū)統(tǒng)一安排下積極開展宣講活動。
二、宣講主題要正確鮮明，具有時代性。能唱響和諧主旋律，弘揚(yáng)社會文明正氣，倡導(dǎo)好人有好報的社會主義核心價值導(dǎo)向。
三、宣講主題要積極向上，具有典型性。做到言之有人，講之有情，道之有理。
四、宣講員要發(fā)揮自身優(yōu)勢，經(jīng)常到群眾中去采擷和挖掘身邊的優(yōu)秀道德故事，用最鮮活、最生動、最可敬的凡人善舉，在道德講堂進(jìn)行宣講。
五、宣講時要貼近群眾的道德需求和心理需求，做到真實、真情、真誠，力求深入淺出、通俗易懂，使宣講富有針對性、說服力和感染力。
六、宣講員要通過參加培訓(xùn)、自我學(xué)習(xí)、廣泛交流等方式，不斷增強(qiáng)自身素質(zhì)，提高宣講水平，使自己成為“予人玫瑰，手有余香”的高尚的人。
七、宣講員要注意自身形象。
1、形成一套規(guī)范有序、運(yùn)作便捷的管理機(jī)制；
2、編印一批主題鮮明、故事真切的讀物講義；
3、建立一支認(rèn)真負(fù)素、責(zé)質(zhì)過硬的宣講隊伍；
4、選樹一批來自群眾、事跡感人的先進(jìn)人物；
5、營造一種神圣清正、融洽熱烈的環(huán)境氛圍；
6、打造一批特點突出、成效明顯的示范講堂。
社區(qū)道德講堂教案篇八
為切實加強(qiáng)“道德講堂”的有效管理，使之制度化、經(jīng)?；?、規(guī)范化，成為中心干部職工感受道德、踐行道德、彰顯道德的課堂，特制定本制度。
一、“道德講堂”由佟慶超老師負(fù)責(zé)日常管理工作。
二、“道德講堂”要按照市委宣傳部、市文明辦的統(tǒng)一部署，緊密結(jié)合實際需求，聽取宣講員意見，認(rèn)真制定方案計劃。
三、“道德講堂”實行每月開講制度，要因人、因時、因需制宜，精心策劃講堂內(nèi)容、形式，及時做好宣講資料、音像圖片收集歸類入檔。
四、“道德講堂”要按照“從群眾中來，到群眾中去，讓群眾教育群眾”的原則，及時做好干部職工新風(fēng)尚、新道德、新事物的采擷提煉，宣講員在“首時間”和“零距離”宣講。
五、“道德講堂”要為宣講員提供條件，確保宣講員專心備課、用心講課、精心評課。
六、“道德講堂”要做到整潔、有序、文明、和諧，成為全體干部職工感受道德、踐行道德、彰顯道德的第一堂課。
一、宣講員在黨支部的統(tǒng)一安排下積極開展宣講活動。
二、宣講主題要正確鮮明，具有時代性。能唱響和諧主旋律，弘揚(yáng)社會文明正氣，倡導(dǎo)好人有好報的社會主義核心價值導(dǎo)向。
三、宣講內(nèi)容要積極向上，具有典型性。要以全國、省、市道德模范事跡、資料匯編等材料為主要宣講教材，做到言之有人、講之有情、道之有理。
四、宣講員要發(fā)揮自身優(yōu)勢，經(jīng)常到群眾中去采擷和挖掘身邊的優(yōu)秀道德故事，用最鮮明、最生動、最可敬的凡人善舉，在“道德講堂”進(jìn)行宣講。
五、宣講時要貼近群眾的道德需要和心理需求，做到真實、真情、真誠，力求深入淺出、通俗易懂，使宣講富有針對性、說服力和感染力。
六、宣講員要通過參加培訓(xùn)、自我學(xué)習(xí)、廣泛交流等方式，不斷增強(qiáng)自身素質(zhì)，提高宣講水平，使自己成為“予人玫瑰，手有余香”的高尚的人。
一、學(xué)員要視“道德講堂”學(xué)習(xí)為必修課，嚴(yán)格遵守時間按時上課，無特殊情況不得請假。
二、上課時須保持安靜，不得大聲喧嘩、隨意走動，將手機(jī)調(diào)至震動或關(guān)機(jī)。
三、課堂上學(xué)員要專心聽講，認(rèn)真做好筆記，討論時積極發(fā)言，按照要求撰寫學(xué)習(xí)心得。
四、學(xué)員進(jìn)入“道德講堂“要衣著整潔，嚴(yán)禁穿衣冠不整進(jìn)入道德講堂。
六、學(xué)員要愛護(hù)“道德講堂”內(nèi)各種設(shè)施，不得隨意損壞。
一、形成一套規(guī)范有序、運(yùn)作便捷的管理機(jī)制；
二、編印一批主題鮮明、故事真切的讀物講義；
三、建立一支認(rèn)真負(fù)責(zé)、責(zé)質(zhì)過硬的宣講隊伍；
四、選樹一批來自群眾、事跡感人的先進(jìn)人物；
五、營造一種神圣清正、融洽熱烈的環(huán)境氛圍；
六、打造一批特點突出、成效明顯的示范講堂。
一、聽，聽取先進(jìn)事跡宣講；
二、看，觀看短片、情景劇表演等；
三、講，群眾自我宣講道德故事；
四、議，討論現(xiàn)象，評議行為；
五、選，由群眾推薦選樹先進(jìn)人物；
六、行，引導(dǎo)群眾在認(rèn)識、接受先進(jìn)人物的優(yōu)秀品質(zhì)后，群起效仿，轉(zhuǎn)化行為。
一、信息公開的內(nèi)容。
1．按照“道德講堂”學(xué)時安排課程內(nèi)容、教學(xué)內(nèi)容，定期在學(xué)校網(wǎng)站公告欄予以公示。2．根據(jù)宣講員課程安排，定期將宣講內(nèi)容上傳至學(xué)校道德講堂欄，歸檔整理，以便全體干部職工學(xué)習(xí)。
二、信息公開的時間和方式。
1．公開信息的時間要及時，應(yīng)根據(jù)內(nèi)容的性質(zhì)、群眾關(guān)心的程度，區(qū)別不同情況，確定公開時間。
2．信息公開可采取校園網(wǎng)公告欄和召開領(lǐng)導(dǎo)成員會議公開兩種方式，主要公開形式為校園網(wǎng)公告欄公布。
3．利用宣傳欄、公示欄、電子屏等載體，對道德講堂相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行定期公開公示。
三、信息公開管理1．“道德講堂”信息公開由領(lǐng)導(dǎo)小組負(fù)責(zé)，電教組負(fù)責(zé)開展具體工作。
2．廣泛聽取和收集干部職工意見，詳細(xì)列明公開項目，電教組負(fù)責(zé)管理完善公開內(nèi)容，接受群眾的咨詢和監(jiān)督，進(jìn)行整改。
一、考核目的。
1.遵循“整合資源、點上突破、面上開花、有效開展、有序推進(jìn)”的工作目標(biāo)，使“道德講堂”形成一套規(guī)范有序、運(yùn)作便捷的管理機(jī)制。
2.激勵宣講員的講課積極性，引導(dǎo)中心干部職工加強(qiáng)社會公德、職業(yè)道德、家庭美德和個人品德的“四德”工程建設(shè)。
二、考核內(nèi)容和形式。
1.向“道德講堂”學(xué)員下發(fā)《意見建議征集表》，對宣講員講課內(nèi)容進(jìn)行打分考核。
2.向宣講員、全體干部職工下方《滿意度測評表》，對中心“道德講堂”領(lǐng)導(dǎo)小組進(jìn)行打分制考核。
三、考核時間和程序。
1.以“道德講堂”工作計劃為依據(jù)，在年中進(jìn)行考評，在年底進(jìn)行考核。
2.考核對象準(zhǔn)備自我總結(jié)，考核對象按照個人工作表現(xiàn)，需改善方面、崗位計劃于句子措施等進(jìn)行詳細(xì)匯報。
3.考評人按照個人意愿進(jìn)行綜合評分，選出優(yōu)秀宣講員、優(yōu)秀管理人員等。
少年宮學(xué)生活動制度。
1．學(xué)生進(jìn)入少年宮應(yīng)愛護(hù)室內(nèi)設(shè)備，不得擅自取用，如損壞室內(nèi)設(shè)備要賠償損失，情況嚴(yán)重的要進(jìn)行處罰。
2．保持室內(nèi)整潔，不準(zhǔn)隨地吐痰及亂丟雜物，經(jīng)常通風(fēng)。
3．進(jìn)入活動教室，應(yīng)穿軟底鞋，嚴(yán)禁穿高跟鞋或硬底鞋進(jìn)入。
4．學(xué)生進(jìn)入活動教室應(yīng)服從管理人員的安排，保持安靜，嚴(yán)禁喧嘩。
5．每次活動、訓(xùn)練后要關(guān)好電源，關(guān)好窗，鎖好門。
少年宮主任工作職責(zé)。
少年宮主任是鄉(xiāng)村少年宮的領(lǐng)導(dǎo)者和組織者，在上級主管部門的領(lǐng)導(dǎo)和黨組織的監(jiān)督下，全面負(fù)責(zé)少年宮的工作。
1．認(rèn)真貫徹執(zhí)行黨的路線、方針、政策，加強(qiáng)對各部門的領(lǐng)導(dǎo)與協(xié)調(diào)，積極改革，勇于創(chuàng)新，科學(xué)管理，發(fā)揮機(jī)構(gòu)職能，提高工作效率，努力把“鄉(xiāng)村少年宮”建設(shè)成為孩子喜歡的活動場所、家長放心的教育陣地、村民滿意的文化中心。
2．認(rèn)真完成上級領(lǐng)導(dǎo)交給的各項任務(wù)，制定“鄉(xiāng)村少年宮”發(fā)展規(guī)劃和工作計劃、各項規(guī)章制度和管理辦法，并認(rèn)真組織實施。經(jīng)常檢查了解、分析、研究輔導(dǎo)員培訓(xùn)工作和陣地活動的開展情況，做好統(tǒng)籌工作，注意總結(jié)經(jīng)驗，落實改進(jìn)措施。
3．負(fù)責(zé)“鄉(xiāng)村少年宮”的教師隊伍建設(shè)工作，加強(qiáng)輔導(dǎo)員隊伍的思想政治和業(yè)務(wù)能力培訓(xùn)指導(dǎo)工作，做到“知人善用”，依靠全體教職工辦好“鄉(xiāng)村少年宮”，注意培養(yǎng)骨干力量。4．重視交流和學(xué)習(xí)，主動與其他“鄉(xiāng)村少年宮”聯(lián)系，學(xué)習(xí)兄弟單位辦少年宮經(jīng)驗，用于指導(dǎo)本少年宮工作，加強(qiáng)教育研究，做好素質(zhì)教育工作。
5．團(tuán)結(jié)群眾，關(guān)心群眾，發(fā)揚(yáng)民主精神，傾聽群眾意見，堅持原則，實事求是，秉公辦事，不謀私利。在條件允許的情況下，努力解決教師的后顧之憂，充分調(diào)動教職工的積極性。6．貫徹艱苦創(chuàng)業(yè)，勤儉節(jié)約的原則，計劃好財務(wù)開支，管好“鄉(xiāng)村少年宮”設(shè)備，提高現(xiàn)有設(shè)備的利用率。
少年宮職責(zé)分工制度。
1.以理念為先導(dǎo)、以知識創(chuàng)新為基礎(chǔ)、以能力實踐為核心、以活動體驗為特色，面向?qū)W校、面向社會、面向孩子創(chuàng)辦充滿生機(jī)活力的鄉(xiāng)村少年宮。
2.在上級的領(lǐng)導(dǎo)下，堅持正確的辦宮方向，努力把鄉(xiāng)村少年宮辦成具有鮮明特色的少年兒童教育陣地。
3.全面貫徹黨的教育方針，熱愛少年兒童，堅持依法執(zhí)教、廉潔從教，愛崗敬業(yè)，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，團(tuán)結(jié)協(xié)作。
效益和人才效益并重，增強(qiáng)鄉(xiāng)村少年宮對未成年人的感召力，活躍未成年人的活動陣地。5.加強(qiáng)未成年人思想道德建設(shè)，為未成年人創(chuàng)造良好健康的成長環(huán)境，營造濃厚的學(xué)習(xí)氛圍；使鄉(xiāng)村少年宮成為少年兒童校外教育的活動中心、藝術(shù)教育與德育教育的活動基地。6.豐富未成年人的精神文化生活，為未成年人搭建展示自我的平臺；認(rèn)真組織和舉辦各種有益于未成年人健康成長的各種活動。
少年宮考勤制度。
1．少年宮實行考勤制，所有教職工必須按時上、下班，做到不遲到，不早退，不無故缺席。2．全體教職工必須嚴(yán)格遵守紀(jì)律，忠于職守，因公外出要如實登記，能趕回的要及時趕回。3．嚴(yán)格請假手續(xù)，教請假均要有書面報告，請病假必須附醫(yī)院休息證明，經(jīng)領(lǐng)導(dǎo)批準(zhǔn)，并安排好工作方可離崗休息，無請假手續(xù)又不到宮工作者，作曠工論處。
4．教職工婚假、喪假、產(chǎn)假、探親假按國務(wù)院有關(guān)規(guī)定辦理，但均需事先辦理請假手續(xù)。5．教職工因公出差和因事補(bǔ)休必須經(jīng)主任室批準(zhǔn)。
少年宮后勤工作職責(zé)。
1．協(xié)助少年宮主任統(tǒng)一管理和合理使用少年宮預(yù)算內(nèi)外的一切經(jīng)費，貫徹勤儉節(jié)約的原則，正確編制預(yù)決算，及時向少年宮主任提出使用經(jīng)費的建議和意見。
2．做好教學(xué)和少年宮活動的物資采購、后勤服務(wù)工作，為保證少年宮各項工作和活動的順利開展創(chuàng)造物質(zhì)條件。3．努力改善辦學(xué)條件和少年宮的面貌，統(tǒng)籌規(guī)劃少年宮室內(nèi)外場地的使用利基本建設(shè)工作，充分合理地利用現(xiàn)有設(shè)備和器材，定期檢查、保養(yǎng)和維修，防止意外事故的發(fā)生。
4．加強(qiáng)少年宮財產(chǎn)物資的管理，定期組織少年宮內(nèi)財產(chǎn)和教具的清查利登記工作，做到賬物相符，杜絕漏洞，做到每學(xué)期核對一次。建立購置、領(lǐng)用、調(diào)撥、借用、保管、修理、報銷、賠償?shù)戎贫取?/p>
少年宮副主任工作職責(zé)。
少年宮副主任協(xié)助少年宮主任工作，全面完成少年宮教育教學(xué)任務(wù)，不斷提高教育教學(xué)質(zhì)量，其主要職責(zé)是：
1．協(xié)助少年宮主任制定、貫徹和落實少年宮工作計劃，制定并實施培訓(xùn)和陣地活動計劃，做好學(xué)期和年終業(yè)務(wù)工作總結(jié)。
2．組織和管理教學(xué)工作，有計劃地組織教師進(jìn)行教研活動，認(rèn)真學(xué)習(xí)兄弟鄉(xiāng)村少年宮的教育經(jīng)驗，熟悉并掌握少年兒童教育規(guī)律，合理安排教師文化學(xué)習(xí)和業(yè)務(wù)進(jìn)修，審查教師的學(xué)科計劃和備課筆記，定期檢查落實情況。
3．建立特色班學(xué)員管理制度。負(fù)責(zé)報名、編班、考核、獎懲等工作，安排好特色班課程表和本少年宮工作活動總表，并及時修正調(diào)整。
4．搞好教師隊伍建設(shè)，做好專業(yè)教師的考核管理工作和少年宮校外輔導(dǎo)員的聘請工作，建立健全教師業(yè)務(wù)檔案。
5．加強(qiáng)同其他鄉(xiāng)村少年宮各學(xué)校的業(yè)務(wù)聯(lián)系，利用節(jié)假日和中心活動，組織協(xié)調(diào)好少年宮內(nèi)外的文藝、科技、美術(shù)等各種表演、競賽及全區(qū)性的大型活動。6．不斷加強(qiáng)和改善教學(xué)管理，完善健全各種教學(xué)制度，逐步達(dá)到教學(xué)管理規(guī)范化、科學(xué)化、條例化、制度化。
7．副主任協(xié)助少年宮主任開展工作，主任不在時，由副主任主持宮內(nèi)活動。
少年宮檔案管理制度。
（1）貫徹執(zhí)行國家關(guān)于檔案工作的法令、政策、規(guī)定，規(guī)劃少年宮檔案工作。（2）制定少年宮檔案工作規(guī)章制度，并負(fù)責(zé)監(jiān)督、指導(dǎo)和檢查執(zhí)行情況。
（3）組織建設(shè)少年宮檔案工作的網(wǎng)絡(luò)，指導(dǎo)和協(xié)助各部門做好種類檔案的收集、征集、整理、立卷、分類鑒定、保管統(tǒng)計工作。
（1）文書檔案：主要包括少年宮在日常工作中形成的各種文件、會議記錄、紀(jì)要、工作計劃、總結(jié)、規(guī)章制度等具有保存價值的文件材料。
（2）教學(xué)檔案：主要包括教學(xué)管理、教學(xué)實踐和教學(xué)研究及學(xué)生舉小組或社團(tuán)等活動中形成的材料。
（3）科研檔案：主要包括在日常活動項目、特色項目科研項目科研工作中形成的文件材料、少年宮出版的書、學(xué)報、?？?。
（4）基建檔案：主要包括少年宮在基建項目中形成的文字材料、基建圖紙、項目審批文件等。
（5）設(shè)備檔案：主要包括各種活動器材、使用說明、技術(shù)圖紙、技術(shù)操作規(guī)程、軟件、技術(shù)參數(shù)、合格證、保修卡等。
（6）業(yè)務(wù)檔案：主要包括輔導(dǎo)員培訓(xùn)進(jìn)修、各種成果、獲獎證明等。
（7）人事檔案：主要包括輔導(dǎo)員、外聘輔導(dǎo)員、志愿者的工作經(jīng)歷、政治思想、業(yè)務(wù)水平等。
（8）會計檔案：騰飛少年宮實行財務(wù)單列，做到專款專用。會計檔案主要包括少年宮在財務(wù)會計核算中形成的報表、憑證、票據(jù)、預(yù)決算、銀行、現(xiàn)金日記帳等文字材料。
（9）電子聲像檔案：主要包括少年宮各項工作中形成的照片、錄音帶、錄像帶、光盤等電子聲像材料和配套文字處理材料。
（10）實物檔案：主要包括少年宮在重大活動、各種競賽、外事往來等具有保存收藏價值的禮品、獎牌。
少年宮大型團(tuán)體活動安全管理制度。
為加強(qiáng)對少年宮大型實踐活動的安全管理，避免活動突發(fā)安全事故的發(fā)生，確保大型活動安全有序地進(jìn)行，制定本制度。1．本制度只適用于在少年宮舉辦的各類大型團(tuán)體活動。大型團(tuán)體活動指的是參加人數(shù)多（一般為50人以上）、時間地點集中的活動，包括考試類（期中期末考試、單科競賽）、文藝類（歌詠比賽、演唱會、音樂會、文藝匯演、舞蹈比賽、器樂比賽等）、美術(shù)類（書畫攝影展、書畫現(xiàn)場比賽等）、文化類（詩歌朗誦會、演講比賽、故事會、謎語大賽、中國傳統(tǒng)文化知識大賽、手抄報現(xiàn)場比賽及手抄報展等）、體育類（體育單項競技、武術(shù)單項比賽、田徑運(yùn)動會、體育游園活動、田徑活動等）、教育類（法制宣傳報告會、傳統(tǒng)教育報告會、國防教育報告會、專題講座、安全培訓(xùn)、應(yīng)急預(yù)案演練等）。
2．凡在少年宮舉行的各類大型團(tuán)體活動，具體組織部門（組織）或人員事先必須制定切實。
可行的活動方案。方案內(nèi)容應(yīng)包括：活動類型及內(nèi)容、活動指導(dǎo)思想、活動時間、活動地點、活動形式、參加人員及人數(shù)、活動要求、可預(yù)料的安全隱患、安全防范具體措施等?；顒臃桨钢辽偬崆耙粋€周制定完畢并報校長審批，校長根據(jù)活動類別、活動潛在危險程度以及安全防范措施等作出批復(fù)，或批準(zhǔn)、或修訂后批準(zhǔn)、或不予批準(zhǔn)、或簽批上報市局有關(guān)部門批復(fù)等。
3．活動方案已經(jīng)批準(zhǔn)，活動組織部門（組織）或人員必須積極認(rèn)真地按照方案做活動準(zhǔn)備，尤其是落實安全保障措施，制定切實可行的突發(fā)安全事故應(yīng)急預(yù)案，防患于未然。
4．各類大型團(tuán)體活動必須落實專門的安全保障人員，活動期間，安全保障人員必須認(rèn)真履行安全防范和保障職責(zé)，及時發(fā)現(xiàn)不安全因素并及時加以排除，確?；顒影踩樌M(jìn)行。5．活動期間，安全保障人員發(fā)現(xiàn)有下列情形之一的，有權(quán)立即叫?；顒樱海?）未辦理安全審批手續(xù)的，并舉辦活動的。
（2）已辦理安全審批手續(xù)的，不按照安全方案執(zhí)行的。
（3）現(xiàn)場秩序嚴(yán)重混亂，安全無保障，可能引發(fā)安全事故的。
6．活動組織部門或組織負(fù)責(zé)人應(yīng)對活動期間由于安全防范措施落實不力或活動組織不到位而導(dǎo)致的安全責(zé)任事故負(fù)主要責(zé)任。
少年宮財物管理制度。
1．少年宮是依托學(xué)校建設(shè)，由政府財政保障為主的農(nóng)村少年兒童公益性活動陣地，全體工作人員要本著增產(chǎn)節(jié)約、增收節(jié)支、開源節(jié)流、艱苦樸素的原則，做到精打細(xì)算，勤儉辦宮。2．嚴(yán)格掌握經(jīng)費開支，購物要有計劃，經(jīng)領(lǐng)導(dǎo)批準(zhǔn)方可購買，減少不必要的開支，專款必須專用。
3．嚴(yán)格財經(jīng)紀(jì)律，合理使用經(jīng)費，鼓勵節(jié)約辦宮，多方式、多渠道籌資開展活動。
4．嚴(yán)格報銷手續(xù)，堅持一支筆審批制度。報銷必須憑購物發(fā)票由經(jīng)手人（證明人）簽名，負(fù)責(zé)人批準(zhǔn)方可報銷。白紙發(fā)票和不合理的支出一律不得報銷。
5．財務(wù)人員必須嚴(yán)格執(zhí)行財務(wù)制度，對發(fā)票、暫付款的使用和對現(xiàn)金、記帳、報表、核算等必須嚴(yán)格執(zhí)行財會規(guī)定，杜絕一切不合理的開支和漏洞。
6．實行民主理財。加強(qiáng)財務(wù)領(lǐng)導(dǎo)，宮主任親自抓財務(wù)工作，會計每月結(jié)帳一次，定期公布賬目，年終清賬一次。
少年宮財產(chǎn)管理制度。
1．少年宮所有工作人員必須樹立主人翁思想，愛護(hù)宮內(nèi)財物，管好宮內(nèi)財物，反對一切損壞本宮利益的行為。
2．少年宮所有財物均有專人保管，并建立進(jìn)、銷登記制度，每半年核查一次。
3．凡購進(jìn)物品，必須先由總務(wù)驗收，登記，統(tǒng)一進(jìn)賬后方可領(lǐng)用。領(lǐng)用人需本著節(jié)約的原則填寫登記，反對大手大腳，反對化公為私。
4．總務(wù)人員要增強(qiáng)責(zé)任感，及時清點宮內(nèi)財物，對宮內(nèi)財物做到心中有數(shù)。對自然損壞和急需維修、添置的物件及時提出購置意見。
5．嚴(yán)格財產(chǎn)管理制度，宮內(nèi)所有物品（包括各種樂器）未經(jīng)領(lǐng)導(dǎo)批準(zhǔn)一律不得外借?；顒邮?、教室的鑰匙一律不得轉(zhuǎn)交他人，特殊情況，由商借單位出具介紹信，經(jīng)領(lǐng)導(dǎo)批準(zhǔn)簽字后方可借用或租用，并按時交回，如有損壞或遺失應(yīng)照價賠償。
少年宮安全管理制度。
1.教師負(fù)責(zé)教學(xué)時間（包括課前、課后和課間）教學(xué)場所的全程安全管理。2.教師應(yīng)加強(qiáng)與學(xué)員監(jiān)護(hù)人的密切聯(lián)系，掌握家長的通訊聯(lián)系方式。
3．教師必須在所有學(xué)員安全離開教學(xué)活動區(qū)后，關(guān)閉所有用電設(shè)備，并關(guān)好門窗后方能離開。
4.教師未經(jīng)同意，不得擅自組織學(xué)員外出活動，組織集體活動實行報批制度，并實行安全責(zé)任制，采取必要的安全防護(hù)措施。
5.門衛(wèi)管理人員負(fù)責(zé)管理門前停車和師生進(jìn)出，保證少年宮門前安全無事故。
6.所有教職員工，如發(fā)現(xiàn)安全隱患或事故，必須零時間報告，并進(jìn)行恰當(dāng)?shù)奶幚?，不得離開事發(fā)現(xiàn)場。
7.所有參加活動的學(xué)員必須由家長負(fù)責(zé)接送，并與少年宮簽訂《安全管理協(xié)議書》。
少年宮工作考評制度。
面向全體學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展和個性特長發(fā)展是學(xué)校開展鄉(xiāng)村少年宮活動的宗旨，為了把學(xué)生的興趣特長培養(yǎng)納入正常的管理渠道，特制定如下考核制度：
1.根據(jù)學(xué)校實際情況開設(shè)、成立舞蹈隊、合唱隊、書法隊、繪畫隊、乒乓球隊等，每周二至周五為活動時間。擔(dān)任少年宮的輔導(dǎo)教師必須是教學(xué)經(jīng)驗豐富，教學(xué)能力一流，責(zé)任心、事業(yè)心強(qiáng)，在某一方面具有一定特長的教師。
2.各活動隊的輔導(dǎo)老師每學(xué)年開學(xué)要大力宣傳開展興趣小組活動的重要性，采取學(xué)生自愿報名的原則，組建興趣小組，小組人數(shù)10——20人。興趣小組的指導(dǎo)教師要很據(jù)學(xué)校規(guī)劃，制定活動計劃，有目的、有組織的進(jìn)行安排?；顒又屑訌?qiáng)指導(dǎo)，活動內(nèi)容要適合學(xué)生的年齡、年級特點，要有較強(qiáng)的目的性。通過活動確實起到豐富知識、擴(kuò)展視野、開發(fā)智力、培養(yǎng)能力、陶冶情操的作用。
3.各輔導(dǎo)老師每學(xué)年開學(xué)時對每一學(xué)年的活動寫出計劃，對活動要達(dá)到的目標(biāo)、活動的內(nèi)容和時間做出明確安排，一式兩份，一份上交少年宮辦公室存檔。每學(xué)年結(jié)束后，對一學(xué)年的活動進(jìn)行認(rèn)真回顧、反思，寫出總結(jié)，特別是把得與失以及改進(jìn)措施作為重點。
4.興趣小組的活動情況學(xué)校納入正常的教學(xué)秩序檢查考核中，并根據(jù)工作強(qiáng)度的大小，工作的實效計入一定的工作量。
5.每學(xué)年結(jié)束，學(xué)校考核小組根據(jù)工作實效、辦公室考核記錄對各興趣小組的輔導(dǎo)老師打分評比，計入績效工資考核之中，也作為年終教師考核的一個方面。
6.不能按計劃完成任務(wù)的，視情況扣除一定工作量；工作不盡心，敷衍了事者取消輔導(dǎo)資格。
7.鄉(xiāng)村少年宮實行考勤制，所有教職工必須按時到崗到位，不遲到，不早退，不無故缺席。
8.全體教職工必須嚴(yán)格遵守紀(jì)律，忠于職守，上課期間不離開教室，不會客。9.輔導(dǎo)取得成果的教師，學(xué)校進(jìn)行獎勵。
社區(qū)道德講堂教案篇九
4、主要活動流程為：
唱歌曲：唱道德歌曲（或城市歌曲）。
誦經(jīng)典：誦讀道德經(jīng)典、宣讀道德誓言。
發(fā)善心：穿插道德點評、暢談道德感悟。
5、要有濃厚氛圍，統(tǒng)一規(guī)范的標(biāo)識，將中華傳統(tǒng)美德內(nèi)容在道德講堂中充分展示。
6、定期開展活動，每個月至少安排一次，實現(xiàn)講堂的經(jīng)?；\(yùn)作。
2012年6月。
社區(qū)道德講堂教案篇十
生活中，我們可能都很熟悉這樣一組鏡頭：
在家中，兒女為媽媽捧上一杯熱茶；每逢節(jié)假日，身在外地的兒女會回家看看；在路上行人自覺將手上的紙屑和煙頭扔進(jìn)垃圾箱；在公交車上年輕人主動為年邁的老人讓座。
這些都是道德的力量，他給人帶來了一種正能量。
（列舉一些負(fù)面列子，如街道上摔倒的老人無人扶，英雄流血又流淚，貪污腐敗現(xiàn)象，包二奶、養(yǎng)小三現(xiàn)象）。
這些都是道德缺失的例子，會給社會帶來負(fù)面影響，是一種負(fù)能量。如果任由道德缺失的現(xiàn)象愈演愈烈的話，那我們的社會、我們的國家將無法想象。正因為如此，我們的黨在全體公民中加強(qiáng)道德建設(shè)。
2001年，中央印發(fā)的《公民道德建設(shè)實施綱要》要求，要立足基層，注重養(yǎng)成，堅持以馬克思列寧主義，毛澤東思想，鄧小平理論為指導(dǎo)，堅持貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，以建設(shè)社會主義核心價值體系為根本，大力實施文明素質(zhì)提升工程，推進(jìn)公民思想道德建設(shè)，把社會主義的基本道德規(guī)范（愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)）滲透到人們的日常工作、生活、學(xué)習(xí)之中。
社會主義道德建設(shè)要堅持以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義為基本要求。其內(nèi)容主要包括社會公德、職業(yè)道德、家庭美德和個人品德四個方面。
社會公德是全體公民在社會交往和公共生活中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則，涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。
職業(yè)道德是所有從業(yè)人員在職業(yè)活動中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則，涵蓋了從業(yè)人員與服務(wù)對象、職業(yè)與職工、職業(yè)與職業(yè)之間的關(guān)系。
家庭美德是每個公民在家庭生活中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則，涵蓋了夫妻、長幼、鄰里之間的關(guān)系。
個人品德是每個公民個體應(yīng)具備的道德素養(yǎng)，對不同的對象，個人品德有不同的要求，如對共產(chǎn)黨員、公職人員、領(lǐng)導(dǎo)干部的個人品德應(yīng)有更高的要求。
一、道德的概念。
什么是道德？道德是社會中自然形成的一種行為規(guī)范。人類的一切活動都是在社會中進(jìn)行的。在社會生活中，由于生產(chǎn)和生活的需要，人與人之間形成了復(fù)雜的社會關(guān)系。每個社會成員的行為，都要對他人及社會產(chǎn)生這樣那樣的影響。有的行為促進(jìn)了社會的繁榮和發(fā)展，給他人帶來幸福和安寧；也有的行為引起別人的痛苦和不安；更有些行為甚至給整個社會造成了動蕩和災(zāi)難。為了適當(dāng)而自發(fā)地調(diào)整人與人之間的關(guān)系，使人們對自己的行為加以必要的約束，引導(dǎo)人的行為向積極的方面發(fā)展，這就產(chǎn)生了對道德的需要。按照與時俱進(jìn)的要求，這種關(guān)系不僅僅是人與人之間的關(guān)系，還應(yīng)包括人與社會、人與自然的關(guān)系。因此，道德是指正確處理人與人之間、人與社會之間、人與自然之間的關(guān)系的行為規(guī)范或規(guī)則。道德也是獲得他人尊敬和信任的標(biāo)準(zhǔn)和尺度。如果一個人違背了道德，比如不仁不義，不忠不孝，不守信用，損人利己，那么人們就會給他負(fù)面評價，造成不好的名聲，從而來自周邊人群的社會壓力，約束他的行為。
我們中華民族歷來崇尚道德。尤其是以孔子為代表的儒家思想，無不都以高尚的道德作為他們的至高境界。儒家思想的核心是：仁、義、禮、智、信、恕、忠、孝、悌。仁：愛人。它是孔子社會政治、倫理道德的最高理想和標(biāo)準(zhǔn)。義：就是道義。孟子說：“生，亦我所欲也，義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。舍生取義就是為了正義事業(yè)不怕犧牲?！毙牛褐复颂幨碌恼\實不欺，言行一致的態(tài)度?？鬃訉ⅰ靶拧弊鳛椤叭省钡闹匾w現(xiàn)，是賢者必備的品德。?。杭核挥?，勿施于人，包含有寬恕、容人之意。孝、悌：是對父母的贍養(yǎng)，對父母和長輩的尊重，對兄長的敬愛。
宋代文人蘇轍曾寫道：“轍生好文，思之至深。以為文者氣之所形，然文不可以學(xué)而能，氣可以養(yǎng)而至”。這句話的意思是：我（蘇轍）生性喜歡寫文章，對寫文章想得很深。我認(rèn)為文章是靠氣來形成的，好文章不是只靠學(xué)習(xí)就能寫出來的，氣可以通過養(yǎng)氣來獲得。這里的氣指的就是人通過人格修養(yǎng)、人生閱歷經(jīng)驗等所激發(fā)的強(qiáng)大的生命能量；這里的養(yǎng)氣指的就是提高自身涵養(yǎng)修養(yǎng)?？梢钥闯?，從古至今，道德是做人的基本準(zhǔn)則。既然道德是做人的基本準(zhǔn)則，那道德有哪些內(nèi)容呢。
二、道德的內(nèi)容。
道德包括哪些內(nèi)涵，做到哪些才能算是有道德，這在《公民道德建設(shè)實施綱要》中有詳細(xì)的要求。通俗的理解，道德的內(nèi)容其實很簡單。
道德有時就是一片孝心。百善孝為先，孝是道德最好的體現(xiàn)?！墩撜Z》中子夏有這么一段話：“賢賢易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；與朋友交，言而有信。雖曰未學(xué)，吾必謂之學(xué)矣?！?。對妻子，重品德，不重容貌；侍奉爹娘，能盡心竭力；服事君上，能豁出生命；同朋友交往，說話誠實守信。這種人，雖說沒學(xué)習(xí)過，我一定說他已經(jīng)學(xué)習(xí)過了?！度纸?jīng)》我們大家都能背幾句，其中有“香九齡，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)。融四歲，能讓梨。弟于長，宜先知?！边@樣的話。故事記錄了東漢時期，云夢縣有個叫黃香的小孩十分孝順。夏天，用扇子先把父親的席子扇涼。冬天則先用體溫把父親的被褥焐熱，怕父親受涼。自古成大事者，一定是個孝敬父母的人。黃香長大后博學(xué)多才，人稱“天下無雙，江夏黃香”。正因為他孝順，才使他學(xué)有所成，成為以孝施政的榜樣和做人的楷模。一個人的成長，首先要有孝心，這也是做子女起碼的義務(wù)。懂得這個道理，長大了，你就能尊重長輩和兄長。工作了，就會尊敬領(lǐng)導(dǎo)，團(tuán)結(jié)同事。
道德有時就是一種愛心。2008年的汶川地震，今年的雅安地震，全國各地、四面八方，包括海外都伸來了援助之手。我們很多人毅然加入了志愿者行列，奔赴災(zāi)區(qū)救援服務(wù)。支撐他們冒險挺進(jìn)的就是那一顆顆滾燙的愛心。我們也都捐了錢。愛心不分大小，只要大家付出了，這就是愛心流淌的高尚美德。
道德有時就是一種奉獻(xiàn)。奉獻(xiàn)精神是每個有道德人的必修課程。雷鋒、焦裕祿、孔繁森等，還有我們身邊許多先進(jìn)典型就是這方面的杰出代表。雷鋒同志有一句名言：“我活著就是為了別人生活的更美好”。語言樸素真摯，飽含深情。奉獻(xiàn)精神就是能做到對他人毫不利己，專門利人；對工作：滿腔熱情，無私奉獻(xiàn)。
道德有時就是一種寬容。寬容也包括厚道、謙讓、仁和、禮貌等意思。子曰：“禮之用，和為貴，先王之道斯為美，小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也?！边@句話的意思是，禮的功用是以能讓人們和順相處最為貴重，上古圣王之道也就美在這和順之上?？墒侨绻徽摯笮∈虑槎家宦梢姥晚榿磉M(jìn)行，那也會有行不通的地方。如果因為只知道和順的可貴，就一昧地拿它來作行事的準(zhǔn)則，而不用禮來為之作適當(dāng)?shù)南拗?，那也正是這行不通之處啊。六尺巷的故事大家可能聽說過，清朝康熙時期文華殿大學(xué)士兼禮部尚書張英，他老家的家人與鄰居吳家在宅基地問題上發(fā)生了爭執(zhí)，家人飛書京城，讓張英打招呼“擺平”吳家。張英給老家人回了一首詩“一紙家書只為墻，讓他三尺又何妨。長城萬里今猶在，不見當(dāng)年秦始皇?！奔胰艘姇?，主動在爭執(zhí)線上退讓了三尺建墻，而鄰居吳家也深受感動，又退地三尺，建宅臵院，兩家之間出現(xiàn)了一條通道，六尺之巷的故事成為美談。以和待人，以禮對人，以仁愛人，這也是中華民族的傳統(tǒng)美德。
道德有時就是一種誠信。誠實守信是一個人最基本的道德品質(zhì)。曾子烹彘，孟母不欺子的故事，大家可能聽說過。曾子烹彘講的是這樣一個故事，曾子的妻子要到集市去，她的孩子邊跟著她邊小聲哭，母親對他說：“你回去，等我回家后殺豬給你吃?！逼拮尤ゼ猩匣貋砹?，看見曾子就要抓住豬把它殺了，妻子阻止他說：“剛才只不過是和小孩子開玩笑罷了?！痹诱f：“孩子是不能和他隨便開玩笑的。孩子是不懂事的，是要向父母學(xué)習(xí)的，聽從父母的教導(dǎo)。如今你欺騙他，這就是教他學(xué)會欺騙。母親欺騙孩子，孩子就不會再相信母親，這不是教育孩子該用的方法?！痹佑谑蔷桶沿i煮了。孟母不欺子講的是這樣一個故事，孟子小的時候，看見鄰家殺豬。孟子問他的母親說：“鄰家殺豬干什么？”孟子的母親說：“給你吃肉呀?！瘪R上母親就后悔說錯了話，自己對自己說：“我懷這個孩子的時候，坐席擺得不端正我不坐，切肉切得不正我不吃，這是胎教?，F(xiàn)在（孟子）剛有知識我就欺騙他，是在教他不誠實！”（孟子的母親）就買了鄰居家的豬肉給孟子吃，證明她沒有欺騙孟子。
這些故事雖然離我們現(xiàn)在已經(jīng)很遙遠(yuǎn)了，但聽起來仍然很親切，告訴我們一個最樸素的道理:信守承諾，誠信是金。道德有時是一種習(xí)慣。習(xí)慣有好壞之分，德就是一種好的品行，是一種良好的習(xí)慣。如子女看到好吃的，馬上想到給父母買一份送去，行人過馬路看見紅燈自然停下來，司機(jī)坐上駕駛室馬上系上安全帶，我們看見別人有困難，馬上伸手幫一把，這些都是一種良好習(xí)慣，都是有道德的表現(xiàn)。反之，就是不良習(xí)慣，就是不道德的行為。
道德在古人的心中是一種理想，《禮記〃大學(xué)》里有這樣一段話，“古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；……心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平?！边@段話大意是說：古代那些要想在天下弘揚(yáng)光明正大品德的人，先要治理好自己的國家；要想治理好自己的國家，先要管理好自己的家庭和家族；要想管理好自己的家庭和家族，先要修養(yǎng)自身的品性；要想修養(yǎng)自身的品性，先要端正自己的思想；要端正自己的思想，先要使自己的意念真誠；要想使自己的意念真誠，先要使自己獲得知識，獲得知識的途徑在于認(rèn)知研究萬事萬物。通過對萬事萬物的認(rèn)識研究，才能獲得知識；獲得知識后，意念才能真誠；意念真誠后，心思才能端正；心思端正后，才能修養(yǎng)品性；品性修養(yǎng)后，才能管理好家庭家族；家庭家族管理好了，才能治理好國家；治理好國家后天下才能太平。
這里的修身，指的就是自身道德問題。中國是個講美德的國家，也以美德而成名。一個人的自身修養(yǎng)，對他人生道路起著重要的作用。自懂事起，父母就會教自己怎樣去做人，怎樣去幫助他人，怎樣以德去服人。雖然不太懂，但也明白所謂的以德服人，就是以自身的道德去服眾人，而不是以暴力去屈服天下人。要想做到以德服人，首先就得以德服已，只有使自己服從自己的時候，才有這個權(quán)力去令人信服于你。自身修養(yǎng)，不但關(guān)系于自己，且關(guān)系著國家與家庭。修身、齊家、治國、平天下，這是中國人傳統(tǒng)的道德理想。修身、齊家、治國、平天下，都是邏輯性的，后者都是要以修身做前提，只有好開頭，才會有好的結(jié)尾。缺少前面的，后面的都不完美。所以說，個人修身，關(guān)系著一個家庭，關(guān)系著一個國家，關(guān)系著全世界的和平與斗爭。到了現(xiàn)代，我們講的道德是一種社會主義國家的公民道德，是社會主義的道德，必須有所遵循。以上講的主要涉及社會公德、家庭美德和個人品德三個方面的內(nèi)容，那職業(yè)道德有什么內(nèi)容呢。這是我想講的第三個問題。
三、司法行政職業(yè)道德規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)。
職業(yè)道德是所有從業(yè)人員在職業(yè)活動中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則。不同行業(yè)有不同的標(biāo)準(zhǔn)，但主要內(nèi)容應(yīng)該是相似的。司法行政行業(yè)職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)概括起來有以下幾個方面：（簡單說）。
1、政治堅定，忠誠可靠。高舉鄧小平理論和“三個代表”偉大旗臶，堅持科學(xué)發(fā)展觀,堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅定理想信念，忠實執(zhí)行黨的路線、方針、政策。熱愛祖國，熱愛司法行政事業(yè)，堅持社會主義法治理念和核心價值觀，忠于憲法和法律，維護(hù)國家安全、榮譽(yù)和利益，維護(hù)政府形象和權(quán)威，保證政令暢通。
2、服務(wù)人民，甘當(dāng)公仆。處處把國家和人民的利益放在高于一切、重于一切的位臵上，樹立“公仆”觀念，全心全意為人民服務(wù)，堅持為國建功、為民造福，堅持權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。
3、愛崗敬業(yè)，恪盡職守。熱愛司法行政工作，刻苦鉆研本職業(yè)務(wù)，學(xué)習(xí)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)、科技和法律知識，不斷改進(jìn)工作方法，提高工作能力，勇于承擔(dān)責(zé)任，杜絕不作為行為。以強(qiáng)烈的事業(yè)心、高度的責(zé)任感和認(rèn)真、務(wù)實的作風(fēng)，認(rèn)真履行工作職責(zé)，爭創(chuàng)一流業(yè)績。
4、依法行政，遵紀(jì)守法。嚴(yán)格遵守國家法律、法規(guī)和各項條例、規(guī)章制度，依法辦事，嚴(yán)格執(zhí)行工作標(biāo)準(zhǔn)、辦事程序和崗位規(guī)范。
5、公平公正，不徇私情。貫徹落實政法干警核心價值觀，堅持原則，公平公正，不徇私情，不相互推諉，嚴(yán)格按照規(guī)定程序和時間要求辦理有關(guān)事項。
6、實事求是，勇于創(chuàng)新。積極肯干，作風(fēng)扎實，深入基層和群眾探實情，講實話，謀實招，辦實事，不弄虛作假，不做表面文章。樹立開拓創(chuàng)新意識，積極進(jìn)取，不因循守舊、墨守成規(guī)。
7、廉潔奉公，艱苦奮斗。自覺遵守廉潔自律各項規(guī)定，廉潔自律，秉公辦事，公道正派，甘于奉獻(xiàn)。克勤克儉，不奢侈浪費，愛惜公共財產(chǎn)，為建設(shè)節(jié)約型社會作表率。
8、團(tuán)結(jié)協(xié)作，顧全大局。樹立全局意識和團(tuán)隊精神，增強(qiáng)集體觀念，善于溝通協(xié)作，互相尊重，互相支持，取長補(bǔ)短，共同進(jìn)步。切實加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，以一流的作風(fēng)，確保政令暢通、令行禁止，自覺服務(wù)于大局。
9、品行端正，行為規(guī)范。注重個人品德修養(yǎng)，明辨是非，知榮明辱；誠實守信，尊重他人；舉止端莊，儀表整潔。工作用語標(biāo)準(zhǔn)、簡潔、熱情、禮貌。樹立文明理念，積極營造文明的工作氛圍，樹立良好的機(jī)關(guān)形象。
既然道德必須有所遵循，那我們怎樣才能做一個又道德的人呢。這是我要講的第四個問題。
四、怎樣做一個有道德的人。
意大利詩人但丁說過：“一個知識不全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個道德不全的人卻難以用知識去彌補(bǔ)”。道德和知識誰更重要，我個人認(rèn)為道德更重要。我們干部年終考核內(nèi)容為德能勤績，德是放在首位的；選拔干部的標(biāo)準(zhǔn)也是強(qiáng)調(diào)德才兼?zhèn)洌缘聻橄?。這個德很重要的組成部分就是道德。毛主席曾經(jīng)在《紀(jì)念白求恩》一文中指出，我們大家要學(xué)習(xí)他毫無自私自利之心的精神。從這點出發(fā)，就可以變?yōu)榇笥欣谌嗣竦娜恕Ｒ粋€人能力有大小，但只要有這點精神，就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。做一個有道德的人：
首先，要樹立正確的道德觀，自覺加強(qiáng)道德修養(yǎng)。當(dāng)前我國還處于社會主義初級階段，人們的道德取向和價值取向呈現(xiàn)出多樣性的特征。表現(xiàn)在榮辱觀上，既有站主導(dǎo)地位的社會主義觀念，又有西方資本主義觀念的影響和滲透，還有舊社會遺留下來的封建主義思想的殘余。因此，胡錦濤總書記提出，要教育我們的黨員、干部、廣大群眾，特別是廣大青少年，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和榮辱觀，要以熱愛祖國、服務(wù)人民、崇尚科學(xué)、辛勤勞動，團(tuán)結(jié)互助，誠實守信，遵紀(jì)守法，艱苦奮斗為榮，以危害祖國，背離人民，愚昧無知，好逸惡勞，損人利己，見利忘義，違法亂紀(jì)、驕奢淫逸為恥，這就是八榮八恥觀。
第二，要從小事做起，從自身做起。要做到“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。如果我們能自覺從身邊小事做起，遵守道德，嚴(yán)于律己，你會發(fā)現(xiàn)，你每做一件事，就會是一次道德水平的升華。荀子在《勸學(xué)》中也講過，“不積跬步無以至千里，不積小流，無以成江河”。我們要善于從點滴做起，從自身做起。自覺參加道德實踐活動，久而久之，你就會習(xí)慣成自然，你會發(fā)現(xiàn)你是一個高尚的人，一個有道德的人。
第三，要自覺學(xué)習(xí)先進(jìn)典型，要以他們?yōu)椤皹?biāo)桿”。榜樣的力量是無窮的。小時候我們都學(xué)過毛主席的“老三篇”。《為人民服務(wù)》、《紀(jì)念白求恩》、《愚公移山》，那時是當(dāng)做“座右銘”來學(xué)習(xí)的。上面有三個典型人物，張思德、白求恩、愚公，在他們身上都閃耀著道德之光，我們身上好多優(yōu)秀品德就是從他們那里學(xué)到的。新中國英雄輩出，各種模范典型層出不窮，雷鋒、焦裕祿、孔繁森、牛玉儒，包括我們司法行政系統(tǒng)的侯殿錄、劉玉美，我們要以他們?yōu)闃?biāo)桿，向他們學(xué)習(xí)。
最后，我想用一段話，也是一個美好的心愿做為此次道德講堂的結(jié)束語。道德，就像是蒲公英的種子，隨風(fēng)飄散，落到哪里就在哪里生根、開花、結(jié)果，而我們的行動就是那傳播種子的縷縷清風(fēng)。讓你，讓我，讓我們大家都行動起來，共同播下道德的種子，讓我們身邊開滿道德的鮮花，我們的世界一定會絢麗多彩，芳香宜人！
社區(qū)道德講堂教案篇十一
同學(xué)們，我們今天道德講堂的主題是：誠信友善。
所謂誠信，誠就是真誠，信就是信用，誠信也就是真誠、講信用。誠信是社會的基本道德規(guī)范。個人無信不立，企業(yè)無信不旺，政府無信不威，國家無信不強(qiáng)。
誠信和友善是公民道德基本規(guī)范的其中兩條。公民道德基本規(guī)范是：“愛國守法，明禮誠信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)?！蔽覀兠總€人都應(yīng)該做到誠信友善。今天我們講的就是有關(guān)于誠信和友善的話題。
在班會課開始之前，先請大家想一想：平時，你做到誠信待人了嗎？
相信大家都是誠信的好學(xué)生，那么今天，讓我們來共同探討：誠信究竟多重要？
一、誦經(jīng)典。
首先，全體起立，讓我們來讀一段關(guān)于誠信的小詩：《誠信是金》。
誠信是金。俗話說：“是金子總會發(fā)光的！”一個人有了誠信，他的生命就會閃光。誠信是真。有時候，幸福圍繞在我們周圍，可我們常不自知，因為我們需要一雙慧眼來把世界看得清清楚楚，真真切切，但最重要的是彼此都需要誠信，來達(dá)到彼此相互了解，相互融洽，相互真誠。誠信是美，當(dāng)代人都追求美，追求外表的華麗，漂亮，卻忘掉了心靈美，其實心靈美才是真正的美。在漫漫5000年的歷史長河中，中華文化哺育著中華兒女。誠信是德，人們常說：“艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德，”而我卻要說：“誠信也是人與人交往中必不可缺的一種美德?！鄙钣辛苏\信才更加燦爛。人生有了誠信才更加迷人。
是的，誠信待人和艱苦奮斗一樣，都是必不可缺的美德。我們一定要做誠信的人，才能讓我們的生活更加燦爛，讓我們的人生更加迷人。
二、學(xué)模范。
誠信，是中華民族的傳統(tǒng)美德和基本價值標(biāo)準(zhǔn)，是人們友善相處、和諧幸福的基礎(chǔ)，也是國家政治清明、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會良性運(yùn)行的重要保證。世界各地都有很多誠信的典故，現(xiàn)在就讓我們一起，聆聽宣講員為我們大家講述“誠信少年”和“誠信士兵”的故事。
早年，尼泊爾的喜馬拉雅山南麓很少有外國人涉足。后來，許多日本人到這里觀光旅游，據(jù)說這是源于一位少年的誠信。
看完了這個故事，我也被少年的誠實守信深深感動了。俗話說，誠信是金，我們一定要做一個誠實、守信的好少年！（宣講員：張文婷）。
一個士兵，非常不善于長跑，所以在一次部隊的越野賽中很快就遠(yuǎn)落人后，一個人孤零零地跑著。轉(zhuǎn)過了幾道彎，遇到了一個岔路口。其中一條路，標(biāo)明是軍官跑的；另一條路，標(biāo)明是士兵跑的小徑。他停頓了一下，雖然對做軍官連越野賽都有便宜可占感到不滿，但是仍然朝著士兵的小徑跑去。
沒想到過了半個小時后，士兵到達(dá)終點，他卻是名列第一。他感到不可思議，自己從來沒有取得過名次不說，連前50名也沒有跑過。但是，主持賽跑的軍官仍笑著恭喜他取得了比賽的勝利。過了幾個鐘頭后，大批人馬到了，他們跑得筋疲力盡，看見他贏得了勝利，也覺得奇怪。但是突然大家醒悟過來，在岔路口誠實守信，是多么重要。（宣講員：）。
三、看短片。
現(xiàn)在讓我們看一個短暫的視頻。大家都知道前不久發(fā)生的觸目驚心的“皮革變膠囊”吧，讓我們來了解一下這個事件。
四、發(fā)善心。
我們看了那么多關(guān)于誠信友善的故事，相信大家心中已經(jīng)有了一個明確的信念：要做一個誠信，友善的人。現(xiàn)在，就讓我來幫助大家發(fā)出這個信念和心聲吧。全體起立，右手握拳舉到頭頂，發(fā)出誓言，我說一句，大家跟著說一句：
我宣誓：我們要從現(xiàn)在做起，從身邊的小事做起，誠實守信，團(tuán)結(jié)友善，做一個品德高尚的好少年！（宣誓人:說自己的名字）。
五、送吉祥。
到了送吉祥、送祝福的環(huán)節(jié)了，現(xiàn)在請同學(xué)們拿出自己先前準(zhǔn)備的道德名言小書簽，作為禮物，送給你的好朋友。給大家兩分鐘的時間交換禮物。
現(xiàn)在，我們要請幾個同學(xué)來說一說，你的好朋友送給你的禮物上寫了什么名言呢？
六、唱歌曲。
現(xiàn)在大家全體起立，共同來唱這首關(guān)于誠信的《金田之歌》。（唱歌）。
是的，我們要學(xué)習(xí)金田人誠信的高尚品質(zhì)和不懈的精神，長大為我們的社會貢獻(xiàn)一份力量。
談感想。
眨眼間，我們的班會課即將告一段落。同學(xué)們，這節(jié)課你們有哪些收獲？結(jié)束語：
誠信是力量的一種象征，它顯示著一個人的高度自重和內(nèi)心的安全感與尊嚴(yán)感。一個人失去了誠信，就無法在社會上立足。同學(xué)們，我們應(yīng)從身邊最微小的事情做起，做到誠信對待每一個人、每一件事，讓我們的生活因誠信的存在而閃光吧！
本節(jié)班會課到此結(jié)束，謝謝大家！
社區(qū)道德講堂教案篇十二
為扎實推進(jìn)社會主義核心價值體系建設(shè)，促使城鄉(xiāng)社區(qū)道德建設(shè)氛圍更濃厚、實踐更深入、成效更顯著，根據(jù)《南通市精神文明建設(shè)指導(dǎo)委員會印發(fā)〈關(guān)于在全市開展“道德講堂”建設(shè)動的實施意見〉的通知》(通文明委〔2012〕5號)和上級有關(guān)部門要求，我們星海社區(qū)結(jié)合實際情況，現(xiàn)提出如下實施方案：
一、指導(dǎo)思想。
以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，圍繞學(xué)習(xí)貫徹《公民道德建設(shè)實施綱要》，以建立“生產(chǎn)發(fā)展、服務(wù)完善、管理民主、安定文明、全面小康的和諧社區(qū)”為目標(biāo)，以“身邊人講身邊事、身邊人講自己事、身邊事教身邊人”為載體，深入開展社區(qū)“道德講堂”建設(shè)，著力提高居民群眾道德素質(zhì)和社區(qū)文明程度。
二、活動目標(biāo)。
依托社區(qū)服務(wù)網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢，以社區(qū)居民群眾為對象，以社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德為主要教育內(nèi)容，實現(xiàn)每個社區(qū)都有道德講堂，每個月都開展宣講活動，每個居民群眾都積極參與，促進(jìn)社區(qū)形成誠實守信、孝老愛親、家庭和睦、文明禮讓、融洽和諧的良好風(fēng)尚。
三、活動形式。
為確保社區(qū)“道德講堂”取得扎實成效，采取群眾性和靈活性兼具的“聽、看、講、議、選、行”形式，進(jìn)一步擴(kuò)大社區(qū)講堂的參與度和受眾面。
“聽”——聽取先進(jìn)事跡。不定期聘請道德模范和專家深入城鄉(xiāng)社區(qū)授課，通過道德模范講述親身經(jīng)歷和專家講解文明禮儀、社會道德、行為品德等方面的知識及規(guī)范，從理論和實踐相結(jié)合立體地詮釋道德內(nèi)涵。
“看”——觀看道德故事。以鎮(zhèn)為單位，結(jié)合實際，舉辦社區(qū)“道德講堂”成果展示活動，采取攝影展示、征文活動等方式，全面展示社區(qū)道德建設(shè)活動的成效。各社區(qū)精選和推薦一批具有影響力、感染力的影片和名著，有計劃地組織社區(qū)內(nèi)居民群眾觀看、閱讀及舉辦有獎?wù)魑模诳?、讀、思、寫的過程中引發(fā)思考，促進(jìn)道德素養(yǎng)的提升。
“講”——宣講典型事例。選取社區(qū)先進(jìn)典型、模范人物，以“身邊人講身邊事、身邊人講自己事、身邊事教身邊人”的形式講述道德事跡，詮釋道德內(nèi)涵，豐富社區(qū)道德建設(shè)的成果。
“議”——評議社會現(xiàn)象。由居民群眾評議身邊好人故事，講述心中感受，品悟道德力量，升華自身境界。各社區(qū)組織上報居民身邊的道德模范小故事、身邊人或平凡人的感人故事，進(jìn)行整理匯編。
“選”——選樹先進(jìn)典型。居民群眾選樹一批事跡感人、貼近群眾的平凡道德模范人物，有系統(tǒng)、有步驟地在本社區(qū)、本轄區(qū)中進(jìn)行集中宣傳，帶動大家感悟身邊先進(jìn)人物的可貴精神和寶貴品質(zhì)。
“行”——轉(zhuǎn)化自覺行為。組織社區(qū)志愿者積極開展為社區(qū)老、弱、病、殘等群體服務(wù)，讓弱勢群體再次感覺到鄰里的親情，人人爭做道德建設(shè)的參與者與先行者。
四、活動要求。
一是建立社區(qū)組織機(jī)構(gòu)。我們社區(qū)成立以社區(qū)黨總支書記、社區(qū)主任為“兩委”成員為主的專門工作小組，有責(zé)任人和聯(lián)絡(luò)人，做到分工明確，責(zé)任到人。社區(qū)社會工作者、黨員干部要帶頭參加社區(qū)“道德講堂”建設(shè)的各項活動，充分發(fā)揮示范表率作用。
二是健全社區(qū)宣傳機(jī)制。社區(qū)建立一定數(shù)量的宣講員隊伍，可以邀請社會專家、社區(qū)先進(jìn)人物、業(yè)主代表等參與，積極開展道德宣傳。著力建立一支20人左右的.社區(qū)道德志愿者宣傳隊，充分利用社區(qū)宣傳欄、社區(qū)網(wǎng)站、社區(qū)qq群等載體，通過張貼宣傳畫報、發(fā)放宣傳手冊、建立網(wǎng)絡(luò)交流平臺等方式，大力宣講道德先進(jìn)人物的優(yōu)秀事跡和崇高品質(zhì)。
三是組織轄區(qū)共建活動。利用轄區(qū)教育設(shè)施和資源作為社區(qū)“道德講堂”的拓展平臺，把社區(qū)、家庭、樓院作為“道德講堂”的實踐基地，通過主題活動、召開共建座談會等方式，調(diào)動轄區(qū)單位聯(lián)動共建的積極性，使道德教育的覆蓋面不斷擴(kuò)大。
四是形成督查激勵機(jī)制。以實地旁聽、群眾問卷、查看活動臺帳等方式，組織對社區(qū)“道德講堂”建設(shè)情況進(jìn)行調(diào)研督查。組織開展“文明樓道”、“文明家庭”、“道德之星”等評選活動，把開展社區(qū)“道德講堂”活動情況作為“和諧社區(qū)”考評項目，對活動開展良好的社區(qū)給予一定的物質(zhì)和精神獎勵。
社區(qū)道德講堂教案篇十三
各社區(qū)：
為深入貫徹實施《公民道德建設(shè)實施綱要》，扎實推進(jìn)社會主義核心價值體系建設(shè)，不斷提升市民思想道德修養(yǎng)、社會文明程度和文明城市建設(shè)水平，將在全區(qū)范圍內(nèi)開展“道德講堂”建設(shè)工作。現(xiàn)通知如下：
一、目的意義。
建設(shè)“道德講堂”是為了搭建思想道德建設(shè)新平臺，把思想道德建設(shè)的內(nèi)容項目化、實踐化，以“身邊人講身邊事、身邊人講自己事、身邊事教身邊人”的形式，廣泛普及社會主義核心價值理念，在潛移默化中不斷提升市民文明素質(zhì)，推動形成“我為人人、人人為我”的社會風(fēng)尚，為創(chuàng)建全國文明城市奠定思想道德基礎(chǔ)。
二、內(nèi)容形式。
社會公德建設(shè)：文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境和遵紀(jì)守法等，以“禮儀”為核心。
職業(yè)道德建設(shè)：誠實守信、愛崗敬業(yè)、辦事公道、熱心服務(wù)、奉獻(xiàn)社會等，以“誠信”為核心。
家庭美德建設(shè)：夫妻和睦、孝敬長輩、關(guān)愛孩子、鄰里團(tuán)結(jié)、勤儉持家等，以“和睦”為核心。
個人品德建設(shè)：友善互助、正直寬容、明禮守信、熱情誠懇、自強(qiáng)自立等，以“友善”為核心。
建設(shè)“道德講堂”的形式要多樣化。以“我聽、我看、我講、我議、我選、我行”為主要模式，充分尊重群眾意愿，設(shè)計多樣化宣講形式，使群眾易于參與、樂于參與。
我聽：以培訓(xùn)報告、巡回講演等形式，聽凡人道德故事，悟模范優(yōu)秀品質(zhì)。
我看：以演繹展示、學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)等形式，把典型的事跡和品質(zhì)形象化、具體化，使之更加可親可敬可信可學(xué)。
我講：以自我推薦、自我宣講等形式，講群眾自己和身邊的道德故事，展示道德智慧，傳播道德力量。我議：以辯論討論、總結(jié)點評等形式，評議身邊好人故事，挖掘精神實質(zhì)，不斷升華自身道德境界。我選：以群眾評選、菜單式宣講等形式，由群眾評選先進(jìn)人物;群眾選擇每一次宣講的人物、主題和時間等。
我行：以實踐轉(zhuǎn)化、提升素質(zhì)為目標(biāo)，引導(dǎo)群眾在認(rèn)知、接受先進(jìn)人物的優(yōu)秀品質(zhì)后，群起效仿，轉(zhuǎn)化行為。
三、責(zé)任分工。
根據(jù)不同人群的不同特點和不同需求，建設(shè)好以下六類“道德講堂”。
企業(yè)道德講堂：主要對象是企業(yè)家和企業(yè)職工。在企業(yè)家中以倡導(dǎo)誠實守信、回報社會等為主要內(nèi)容，在企業(yè)職工中以倡導(dǎo)敬業(yè)愛崗、自強(qiáng)自立等為主要內(nèi)容。引導(dǎo)企業(yè)把道德教育納入到企業(yè)發(fā)展的總體規(guī)劃，打造以先進(jìn)道德理念為核心的企業(yè)文化，提高職工綜合素質(zhì)，提升企業(yè)凝聚力;形成和諧的勞資關(guān)系，增強(qiáng)企業(yè)發(fā)展后勁。
責(zé)任單位：縣總工會。
學(xué)校道德講堂：主要對象是在校學(xué)生。以倡導(dǎo)“三心教育”(在家中為長輩盡孝心、在學(xué)校為同學(xué)送關(guān)心、在社會為他人獻(xiàn)愛心)、“奉獻(xiàn)社會、提升自己”等為主要內(nèi)容，通過對在校學(xué)生的思想道德教育，吸引和帶動學(xué)校、家庭、社會成員共同參與道德建設(shè)，努力達(dá)到“教育一代人，引導(dǎo)兩代人，影響三代人”的目標(biāo)。
責(zé)任單位：教育局。
新市民道德講堂:主要對象是外來務(wù)工人員。以倡導(dǎo)文明禮貌、愛崗敬業(yè)、自強(qiáng)自立等為主要內(nèi)容，在新市民相對集中的漢正街和長豐街開設(shè)“道德講堂”，利用周末雙休日等業(yè)余時間，開展有針對性和普及性的文明素養(yǎng)、行為規(guī)范教育活動，使新市民樹立遵紀(jì)守法、自強(qiáng)不息、健康生活等現(xiàn)代觀念，盡快融入城市文明。
責(zé)任單位：人力資源和社會保障局、文明辦。
四、建設(shè)“道德講堂”的措施要求。
1、建立領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任體系。建立聯(lián)席會議制度，定期研究、部署、督促、檢查“道德講堂”建設(shè)工作。各街道、各職能部門應(yīng)成立相應(yīng)機(jī)構(gòu)，形成主要領(lǐng)導(dǎo)負(fù)總責(zé)、分管領(lǐng)導(dǎo)抓部署、職能部門抓落實的組織架構(gòu)。區(qū)文明辦負(fù)責(zé)聯(lián)絡(luò)、指導(dǎo)和協(xié)調(diào)等日常性工作。
2、建立考核激勵辦法。比照中央文明辦將“道德講堂”納入全國城市文明程度指數(shù)測評體系的考評要求，對區(qū)內(nèi)各街道、各單位“道德講堂”建設(shè)工作進(jìn)行績效考核;同時納入文明街道、文明行業(yè)、文明單位、文明社區(qū)創(chuàng)建考評中。定期以實地旁聽、群眾問卷、查看臺帳等方式，組織對全區(qū)“道德講堂”建設(shè)情況進(jìn)行調(diào)研督查。每年命名一批“優(yōu)秀道德講堂”、“優(yōu)秀宣講員”，確定一批“道德講堂”建設(shè)工作先進(jìn)集體。
街道、各部門單位開展“道德講堂”建設(shè)的情況，大力宣傳各級各類道德先進(jìn)人物的優(yōu)秀事跡，營造“講道德，做好人”的濃厚氛圍。各街道、各部門單位要及時發(fā)現(xiàn)收集基層在建設(shè)過程中涌現(xiàn)的成功做法和先進(jìn)典型，及時以板報、社區(qū)宣傳欄等多種形式予以大力推廣，形成“撥亮一盞燈，照亮一大片”的良好效應(yīng)。
4、建立陣地建設(shè)模式。在“道德講堂”的建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)上，要形成一套規(guī)范有序、運(yùn)作便捷的管理機(jī)制，建立一支認(rèn)真負(fù)責(zé)、素質(zhì)過硬的宣講隊伍，選樹一批來自群眾、事跡感人的先進(jìn)人物，營造一種神圣清正、融洽熱烈的環(huán)境氛圍，打造一批特點突出、成效明顯的示范講堂。在布局安排上，統(tǒng)一采用市文明辦提供的背景設(shè)計及l(fā)ogo標(biāo)識，同時，遵照“就近就便、類型齊全、覆蓋合理、有序推進(jìn)”的原則，綜合利用各類已有陣地，以整合和新建相結(jié)合的方式，逐步在全區(qū)推開。
社區(qū)道德講堂教案篇十四
道德修養(yǎng)、社會文明程度和文明城市建設(shè)水平，結(jié)合我社區(qū)實際，制定如下實施方案：
一、指導(dǎo)思想。
以貼近實際、貼近生活、貼近群眾為基本原則，通過建立內(nèi)容豐富、形式活潑、參與性強(qiáng)、覆蓋面廣的“道德講堂”，傳播道德故事，推動道德實踐，匯聚道德力量，形成道德風(fēng)尚，進(jìn)一步提高社區(qū)文明程度和公民道德素質(zhì)，著力營造文明和諧的社會文化環(huán)境。
二、主題導(dǎo)向。
堅持以“身邊人講身邊事、身邊人講自己事、身邊人教身邊人”這一要求，突出以圍繞“禮儀”、“誠信”、“和睦”、“友善”為主題的“四個圍繞”，廣泛深入開展社會公德、職業(yè)道德、家庭美德和個人品德教育，引導(dǎo)人們做一個好公民、好建設(shè)者、好成員。
三、活動形式。
結(jié)合我社區(qū)實際，通過居民喜聞樂見的不同形式展開活動。
1、經(jīng)典誦讀。通過開展誦讀中華傳統(tǒng)經(jīng)典道德語錄等，傳播和樹立先進(jìn)道德觀念。
2、主題演講。設(shè)定一定的道德主題，引導(dǎo)群眾結(jié)合實際，讓群眾講自己和身邊的道德故事，相互學(xué)習(xí)、啟發(fā)，提升道德修養(yǎng)。
3、報告宣講。與社區(qū)講堂、道德模范宣傳等活動相結(jié)合，由道德模范等先進(jìn)人物向居民宣講文明典型的先進(jìn)事跡，宣傳新時期的道德楷模。
4、影視展播。通過播放有關(guān)宣傳道德的視頻、影視片、專題片等，讓群眾感覺先進(jìn)典型可親可敬、可信可學(xué)。
5、歌詠傳唱。組織教唱道德建設(shè)主題歌曲，開展道德歌詠比賽，營造學(xué)習(xí)、弘揚(yáng)道德風(fēng)尚的濃厚氛圍。
6、事跡展示。利用宣傳欄、板報、實物等集中展示先進(jìn)典型的事跡，展現(xiàn)先進(jìn)典型的道德形象。
7、文藝表演。結(jié)合社區(qū)活動，運(yùn)用各種文藝形式宣傳身邊的好人好事，增強(qiáng)道德模范的感染力。
8、寄語征集。以崇尚道德、踐行社會主義核心價值體系為主題，讓廣大群眾抒發(fā)道德感言。
9、道德評議。以座談會、議事會等形式，讓群眾評議身邊好人好事，品悟道德力量，提高道德境界。
10、講義編制。將“道德講堂”經(jīng)典教案、創(chuàng)新活動等編制成講義，報道展示，進(jìn)一步推廣普及，提高“道德講堂”的實效。
四、時間安排。
時間：每月組織一次活動。
地點：社區(qū)三樓多功能活動室或其他活動場地。
五、工作要求。
1、加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，確保工作實效。社區(qū)成立專門組織機(jī)構(gòu)，成立“道德講堂”領(lǐng)導(dǎo)小組，明確專人領(lǐng)導(dǎo)，落實專人負(fù)責(zé)，確保組織力量到位，保障活動順利開展。
2、結(jié)合社區(qū)實際，辦出特色品牌。利用社區(qū)現(xiàn)有資源，結(jié)合社區(qū)其他活動，在通俗易懂、便于參與上下功夫，著力打造富有本社區(qū)特色，實效顯著的“道德講堂”模式。
3、強(qiáng)化宣傳發(fā)動，擴(kuò)大社區(qū)影響力。結(jié)合本社區(qū)“道德講堂”活動情況，利用宣傳櫥窗等資源，努力擴(kuò)大影響，有效發(fā)動廣大居民積極參與到“道德故事講堂”活動中來，推動先進(jìn)道德理念入腦入心。
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