讀后感是一種對(duì)于書籍閱讀成果的記錄，可以幫助我們更好地理解和消化書中的知識(shí)。寫好一篇讀后感需要有一定的技巧和方法。首先，我需要整理自己的思路，將讀書過(guò)程中的感受和觀點(diǎn)進(jìn)行梳理。其次，要提取出書中的重要論點(diǎn)和觀點(diǎn)，并加以評(píng)述和分析。最后，要用清晰簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言表達(dá)自己的觀點(diǎn)，使讀者能夠理解和接受。以下是一些優(yōu)秀的讀后感范文，供大家欣賞和學(xué)習(xí)，希望對(duì)大家寫作有所幫助。
種樹(shù)的牧羊人讀后感篇一
一部電影的畫面是構(gòu)成一部好電影的重要因素。畫面的構(gòu)造，清晰以及轉(zhuǎn)換等等又在觀眾觀賞體驗(yàn)中占比重要。我簡(jiǎn)單的說(shuō)一說(shuō)我對(duì)于這部短片畫面的理解。
《牧羊人》的畫面比較抽象，切換比較快，三十分鐘的短片看下來(lái)，我除了一直很直接的眩暈的感覺(jué)沒(méi)有其他的想法。在前半段里，陳述者在沙漠里走的時(shí)候，抽象而模糊的畫面使人物和背景融為一體，時(shí)而顯現(xiàn)，時(shí)而消失，我還要花功夫去定位人物的位置。后半段的畫面整體風(fēng)格轉(zhuǎn)變，擺脫了之前死氣沉沉的荒漠，變成了富有生機(jī)活力的綠洲，于是問(wèn)題又出在哪兒呢?我對(duì)這片綠洲的理解就是一片綠，我不知道那里是樹(shù)那里是草。可能轉(zhuǎn)念一想，這樣前后能夠有足夠的對(duì)比度。
你可能會(huì)說(shuō)，這部動(dòng)畫就是這種風(fēng)格，它有種沙畫一樣的美感，它不會(huì)像《喜洋洋與灰太狼》一樣迎合觀眾。我承認(rèn)，這種抽象的畫面確實(shí)達(dá)到了他想要的效果。
影片的前半段著重描繪了沙漠的“干”，于是導(dǎo)演用一種顏色，將近白色的灰，表達(dá)了整個(gè)場(chǎng)景。這個(gè)場(chǎng)景里的地我們看不出是土地還是沙地，總之，我們知道這片地是荒蕪廢棄的。包括風(fēng)，也是這同種顏色來(lái)表示，一瞬間有種風(fēng)沙地混合的干燥感覺(jué)。
影片的中斷講述這個(gè)村子過(guò)去的故事時(shí)，將抽象的手法又上升了一個(gè)高度。這一連串的事情，它沒(méi)有采用一幕一幕的蒙太奇，反而是用了一個(gè)很精彩的連續(xù)的畫面切換，把這里的往事抽繭拔絲一般地一股腦說(shuō)完。我上一次看到這樣的表現(xiàn)方法是在《哈利波特與死亡圣器(上)》中，講述三兄弟的故事。我不知道這種手法的專業(yè)術(shù)語(yǔ)，但我感覺(jué)似乎使用的比較少的，可能是我看動(dòng)畫比較少，可能是我要看都是看的夢(mèng)工廠迪士尼的畫面鮮明利落的動(dòng)畫。但無(wú)論怎么說(shuō)這部短片1988年在法國(guó)上映，估計(jì)在當(dāng)時(shí)會(huì)是很有吸引力的的一部動(dòng)畫(現(xiàn)在的話，畫面真的不咋地，沒(méi)有日本的美感，也沒(méi)有迪士尼的清新)。
影片最后的畫面如我之前所說(shuō)的，變得一片綠色，很不好辨認(rèn)。但鏡頭從一座座山丘上挪過(guò)的時(shí)候，那一片搖擺的綠色，那一汪叮咚的小泉，讓我仿佛也感受到那種法國(guó)鄉(xiāng)村的美好。
既然說(shuō)到畫面我也不得不把我看過(guò)的為數(shù)不多的動(dòng)畫拿出來(lái)跟這部電影作比較了。日本以宮崎駿為代表的一派著重表現(xiàn)日本鄉(xiāng)村的美好，夕陽(yáng)，河流，農(nóng)田中間的公路，電線桿……以夢(mèng)工廠迪士尼為代表的美國(guó)動(dòng)畫則是夢(mèng)幻又比較寫實(shí)，比如說(shuō)《飛屋環(huán)游記》，也可能是類似于木偶戲的動(dòng)畫版，例如最近很火的《失?！?。但這些動(dòng)畫的有的《牧羊人》沒(méi)有，這些沒(méi)有的，《牧羊人》有。怎么樣都能說(shuō)，《牧羊人》是一部風(fēng)格獨(dú)樹(shù)一幟的短片了吧。
種樹(shù)的牧羊人讀后感篇二
法國(guó)作家讓季奧諾寫過(guò)一篇著名的小說(shuō)。講的是一個(gè)離群索居的牧羊人。通過(guò)近半個(gè)世紀(jì)堅(jiān)持不懈地植樹(shù)。證實(shí)了“孤獨(dú)者能夠找到幸福。這位牧羊人。不知道19的戰(zhàn)爭(zhēng)。也不知道1939年的戰(zhàn)爭(zhēng)。他天天和樹(shù)打交道。和樹(shù)相依為命。他用心靈的語(yǔ)言和樹(shù)談心。默默地交流。過(guò)的是“淡泊生活。他通過(guò)親身經(jīng)歷證實(shí)了孤獨(dú)者“找到了過(guò)得美滿幸福的好辦法--愛(ài)讓生活多份陽(yáng)光。
這位牧羊人幾十年置身于荒無(wú)人煙的地域。他每種下一棵樹(shù)。就感到在人世間就又多了一個(gè)親人。他的事業(yè)是“堪與上帝比美的.事業(yè)。由于充滿了改造現(xiàn)實(shí)世界的強(qiáng)烈愿望和對(duì)樹(shù)的極度熱愛(ài)。這位牧羊人在實(shí)踐中逐漸發(fā)現(xiàn)人與土地。人與自然相互依存的關(guān)系。他深深意識(shí)到人生的價(jià)值在于為他人。為后人造福。幸福不是一種狀態(tài)。而是一種心態(tài)。人生充滿忙碌。但人們依然可以選擇詩(shī)意地棲居在大地上生活繁瑣而艱辛。但寧?kù)o的心靈和滿腔熱忱會(huì)彈奏出精彩的樂(lè)章!
愛(ài)是人生之源。
一個(gè)人的心中倘若沒(méi)有愛(ài)的泉水。那也就不會(huì)有人生的綠蔭。有了愛(ài)?？v然是滿眼陰云。遍地荊棘。你都會(huì)對(duì)這個(gè)世界充滿無(wú)限的迷戀和神往。愛(ài)造就人成為獨(dú)一無(wú)二的動(dòng)物。物質(zhì)的貧缺只會(huì)導(dǎo)致人生的艱難。而愛(ài)的匱缺則會(huì)使人生空虛和靈魂孤獨(dú)。令人心痛的是。在這個(gè)越來(lái)越崇拜物質(zhì)的年代。一些人變得急功近利和急于求成。物質(zhì)左右著他們的心靈。其心靈世界猶如干涸的沙漠。心不乏則身不累。
種樹(shù)的牧羊人讀后感篇三
寧?kù)o而又充實(shí)的生活是現(xiàn)在許多人的向往,牧羊人種樹(shù)不是為了得到什么,.我想只有像牧羊人那樣心無(wú)旁騖的干自己想做的,世界才有生命力.下面由小編整理的《植樹(shù)的牧羊人》讀后感，歡迎大家閱讀!
這是一個(gè)很長(zhǎng)的繪本，不需要太多的展開(kāi)進(jìn)行講解，光是讀，就幾乎需要一節(jié)課的時(shí)間。在繪本中這本書的文字量算是很大了。其實(shí)故事很平淡，講述的就是一個(gè)男人在種樹(shù)的故事。192019年我在普羅旺斯的一片荒漠中遇到了一個(gè)男人，這個(gè)男人五十五歲了，他在一片荒漠中種樹(shù)，每天選出一百顆橡樹(shù)子，然后種下去，每天如此，種了一年，種下了三萬(wàn)多棵橡樹(shù)，其中有十分之一成活。
然后他又種縱樹(shù)，就這樣一年一年，經(jīng)歷過(guò)第一次世界大戰(zhàn)，經(jīng)歷過(guò)第二次世界大戰(zhàn)，老人還在種樹(shù)，老人種的樹(shù)距離他住的石頭房子越來(lái)越遠(yuǎn)，幾十年過(guò)去了，我一次又一次去看這位老人，每次都發(fā)現(xiàn)這里的樹(shù)變得越來(lái)越高，越來(lái)越多，環(huán)境在不斷發(fā)生著變化，而老人也越來(lái)越老了，唯一不變的是老人一直在種樹(shù)。最后一次見(jiàn)到植樹(shù)的老人是一九四五年，和第一次相比，已經(jīng)過(guò)去了三十多年，當(dāng)年的荒原上，已經(jīng)通了公共汽車，已經(jīng)形成了一個(gè)城鎮(zhèn)，已經(jīng)有了泉水。
人應(yīng)該堅(jiān)守自己的信念和操守.為追求心中的光明耐得住孤獨(dú).耐得住寂寞.愛(ài)是一種德行.崇高的愛(ài).不但能體驗(yàn)美.還能創(chuàng)造美.愛(ài)是種子.誰(shuí)播種愛(ài).誰(shuí)就能收獲美麗.點(diǎn)評(píng):孤獨(dú).寂寞是人生的陰影.愛(ài)是迎接光明的使者.是人生充滿溫暖.充滿力量的源泉.
文章從一本書中的一個(gè)故事入手.用牧羊人的故事.證實(shí)了“愛(ài)讓生活多份陽(yáng)光的道理.牽帶引出當(dāng)今社會(huì)一部分人的急功近利和急于求成.造成心靈世界的干涸.提出社會(huì)應(yīng)該關(guān)注.思考的問(wèn)題.然后引用蘭德暮年的一首詩(shī).告訴人們?nèi)松鷳?yīng)有的態(tài)度就是淡泊寧?kù)o.讓生活充滿愛(ài).充滿陽(yáng)光!文章語(yǔ)言富有哲理.引用故事精當(dāng).
名言。
的引用則如畫龍點(diǎn)睛.作者的思想在字里行間閃光.一個(gè)人幾十年來(lái)做著一樣的事情而沒(méi)有質(zhì)疑沒(méi)有抱怨，猶如神一樣的存在，沒(méi)有奢求沒(méi)有私欲，那種平凡而不平凡的一步一腳印走出來(lái)的是巨大的震撼。
估計(jì)也只能有這樣無(wú)私的心靈心無(wú)旁騖才能接近這樣的理想~!我不說(shuō)他很偉大，因?yàn)樗皇亲冯S自己的所思所想，猶如苦行僧一樣內(nèi)心只有自己膜拜的信仰而別無(wú)他物。有一種幸福的境界叫做單純。這種幸?？此破椒矃s又難以到達(dá)。
法國(guó)作家讓季奧諾寫過(guò)一篇著名的小說(shuō).講的是一個(gè)離群索居的牧羊人.通過(guò)近半個(gè)世紀(jì)堅(jiān)持不懈地植樹(shù).證實(shí)了“孤獨(dú)者能夠找到幸福.這位牧羊人.不知道192019年的戰(zhàn)爭(zhēng).也不知道1939年的戰(zhàn)爭(zhēng).他天天和樹(shù)打交道.和樹(shù)相依為命.他用心靈的語(yǔ)言和樹(shù)談心.默默地交流.過(guò)的是“淡泊生活.他通過(guò)親身經(jīng)歷證實(shí)了孤獨(dú)者“找到了過(guò)得美滿幸福的好辦法--愛(ài)讓生活多份陽(yáng)光.
這位牧羊人幾十年置身于荒無(wú)人煙的地域.他每種下一棵樹(shù).就感到在人世間就又多了一個(gè)親人.他的事業(yè)是“堪與上帝比美的事業(yè).由于充滿了改造現(xiàn)實(shí)世界的強(qiáng)烈愿望和對(duì)樹(shù)的極度熱愛(ài).這位牧羊人在實(shí)踐中逐漸發(fā)現(xiàn)人與土地.人與自然相互依存的關(guān)系.他深深意識(shí)到人生的價(jià)值在于為他人.為后人造福.幸福不是一種狀態(tài).而是一種心態(tài).人生充滿忙碌.但人們依然可以選擇詩(shī)意地棲居在大地上生活繁瑣而艱辛.但寧?kù)o的心靈和滿腔熱忱會(huì)彈奏出精彩的樂(lè)章!
愛(ài)是人生之源.一個(gè)人的心中倘若沒(méi)有愛(ài)的泉水.那也就不會(huì)有人生的綠蔭.有了愛(ài).縱然是滿眼陰云.遍地荊棘.你都會(huì)對(duì)這個(gè)世界充滿無(wú)限的迷戀和神往.愛(ài)造就人成為獨(dú)一無(wú)二的動(dòng)物.物質(zhì)的貧缺只會(huì)導(dǎo)致人生的艱難.而愛(ài)的匱缺則會(huì)使人生空虛和靈魂孤獨(dú).令人心痛的是.在這個(gè)越來(lái)越崇拜物質(zhì)的年代.一些人變得急功近利和急于求成.物質(zhì)左右著他們的心靈.其心靈世界猶如干涸的沙漠.心不乏則身不累.
種樹(shù)的牧羊人讀后感篇四
《植樹(shù)的牧羊人》這是一個(gè)關(guān)于奇跡的故事。讓人讀著讀著，不覺(jué)莞爾。但文中一句話，引發(fā)人深深思索：在我眼里，他就像這塊不毛之地上涌出的神秘泉水。那時(shí)，“我”正處于一個(gè)極端困迫的處境，已走了五個(gè)小時(shí)卻滴水未沾，牧羊人為“我”帶來(lái)了驚喜，“我”內(nèi)心重燃希望之火。
牧羊人是不毛之地的希望之水。牧羊人在戰(zhàn)爭(zhēng)期間仍堅(jiān)持種著樹(shù)，這片曾只有干涸泉眼的土地上，出現(xiàn)了泉水——而樹(shù)林，分為三塊，最大的一塊，有11公里寬。那仿佛是我無(wú)法到達(dá)的一段路程，而這11公里是樹(shù)林！要多少棵樹(shù)才能達(dá)到遮天蔽日的11公里？而它卻為一雙手所造就，那么，這雙手一定是毅力、堅(jiān)持、執(zhí)著的化身。
牧羊人是不毛之地上的創(chuàng)造之水！有了希望，才能執(zhí)著；有了執(zhí)著，才能創(chuàng)造；有了創(chuàng)造，才能出現(xiàn)生命。這是我想到的第一個(gè)感受。其次，這個(gè)故事也至關(guān)人與自然。這泉水般的牧羊人與自然和諧共處，將自然打造得更加平凡而至美。
環(huán)境需要人類去守護(hù)，去努力。而這兩位老人以生命化為青山的根本原因是什么呢？是從人民的勇氣、幸福而出發(fā)。于是，在不懈努力下，牧羊人創(chuàng)造了沃土和人民的舒適生活；老人攢錢買了電視機(jī)給鄉(xiāng)親，也用樹(shù)林擋住了狂風(fēng)，守住了珍貴的黃土。他們這毫不利己、專門利人的精神是多么可貴?。∷麄冏龅搅松咸觳拍茏龅降氖?！
種樹(shù)的牧羊人讀后感篇五
晚上牧羊人拿出袋子挑好橡樹(shù)籽，第二天帶我爬上海拔200米的高地放羊，他用代替手杖的鐵棒掘洞，種完了一百顆種子。我了解到原來(lái)三年前，他就在種樹(shù)，雖然已種下十萬(wàn)顆，但存活下來(lái)的只有兩萬(wàn)棵，其中一半已被動(dòng)物破壞了，剩下約一萬(wàn)棵。牧羊人五十五歲，名字叫艾爾哲艾勒。普菲爾，以前是經(jīng)營(yíng)一個(gè)農(nóng)場(chǎng)，后來(lái)兒子和妻子去世。他就決定一個(gè)人在這片高地上，以羊和狗為朋友，把這片土地改造一下。
第二天我和他告別了。第二年，也就是1914年，第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)了。之后的五年，我都隨軍戰(zhàn)斗，戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，我又來(lái)到此地。牧羊人還活著，他只養(yǎng)了4只羊，養(yǎng)了一百個(gè)巢的蜜蜂。他一點(diǎn)都不關(guān)心戰(zhàn)爭(zhēng)，悠閑的種著樹(shù)，1910年種下的橡樹(shù)，現(xiàn)在已有10年的樹(shù)齡了。整個(gè)森林綿延不斷，像海洋一樣，以前干涸的河床，現(xiàn)在流著潺潺的流水。
從1920年開(kāi)始，我每年都必定會(huì)拜訪艾爾哲艾勒。菲普爾一次，他的身體漸漸地變得虛弱，但他從未因此而露出迷茫的神情。
1933年，森林保護(hù)員慌慌張張地去找他，規(guī)定了絕對(duì)不能在森林里用火，他也只是第一次看到那座由人手造出來(lái)的森林。1935年，政府派了正式的代表團(tuán)，來(lái)這座森林做調(diào)查，他們高談闊論，除了禁止在森林里燒炭之外，沒(méi)有什么特別的事被規(guī)定下來(lái)，但幾乎所有的年輕人都被這座森林的魅力吸引住了。我的一個(gè)朋友成了這座森林的管理者之一，我向他透漏了牧羊人的事跡，友人分別時(shí)說(shuō)："那個(gè)老人已經(jīng)找到了幸福生活的真諦"。
1939年第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)時(shí)，因?yàn)榇颂幍靥幧钌剑撤?duì)國(guó)家沒(méi)有好處，于是采伐計(jì)劃就擱淺了。牧羊老人對(duì)世間所發(fā)生的事一無(wú)所聞，第一次和第二次世界大戰(zhàn)他都不知道，只是默默無(wú)聞地做著自己的事情，戰(zhàn)爭(zhēng)使我和老人又分離了八年。
1945年6月，我再次來(lái)到這兒，1913年的廢墟里，現(xiàn)在建起了無(wú)數(shù)的農(nóng)家，以前住在這里的人們和新近搬進(jìn)來(lái)的人們，總計(jì)大約有一萬(wàn)人，他們所享受的幸福，全都是靠艾爾哲艾勒。菲普爾得來(lái)的。1947年，在巴朗的養(yǎng)老院里，老人安詳?shù)亻]上了眼睛。
種樹(shù)的牧羊人讀后感篇六
今天看了《種樹(shù)的牧羊者》，betouchedthroughandthrough。一個(gè)男子，從1914年到1947年，每年都種幾萬(wàn)棵樹(shù)，以此方式與上帝抗?fàn)?，將一個(gè)滿是戈壁的'山丘變成了茂密的森林;將一個(gè)原是仇恨的寥落的村莊變成了一個(gè)綠柳鶯啼的的地方，原來(lái)人們恨不得搬出去，現(xiàn)在卻有許許多多的人搬進(jìn)來(lái)，在那里的人是懂得享受生活，充滿熱情的人，而不是原先的因?yàn)樵骱薅嗷コ鹨暤呐で拇迕??！霸瓉?lái)人也是一個(gè)很偉大的東西的”。牧羊人經(jīng)受早年喪子與喪妻的痛苦，他想，如果上帝讓我活下來(lái)，我就每年種幾萬(wàn)顆樹(shù)，最后，種樹(shù)成了他的有意義的工作，就像片中說(shuō)的：“it'saperfectwaytobehappy”。人生中有一項(xiàng)值得做的事情總是好的，打個(gè)不恰當(dāng)?shù)谋扔?，這就讓我想到了阿甘的跑步，和1900的鋼琴，沒(méi)有什么原因，只是愿意去想去做罷了。而當(dāng)你找到了一件事，認(rèn)真地做下去，一生就會(huì)變得有意義吧。
牧羊人就這樣度過(guò)了一年又一年，以一只狗為伴，趕著他養(yǎng)的羊，晚上精挑細(xì)選出沒(méi)有破裂的橡樹(shù)種子，懷著永遠(yuǎn)不改變的信念。也許孤獨(dú)讓他少言寡語(yǔ)，孤獨(dú)讓他對(duì)外面世界的一戰(zhàn)二戰(zhàn)全然不知，孤獨(dú)也讓他比所有人都更了解他種的這片森林。他說(shuō)，這片土地不是他的，但他仍然要種樹(shù)。。也許隱隱之中，只是為了改變些什么。
可是，沒(méi)有想到，這樣持久不斷的行為，居然可以讓事物改變得這樣的深刻和有意義。他已經(jīng)不僅僅是關(guān)于一個(gè)人的自我救贖了。它影響了周圍的人們，改變了他們的生活，影響了那里的環(huán)境，而這影響，讓我們震撼和感動(dòng)。
而當(dāng)人們?cè)谝咽菨M目成林的山谷里感謝自然感謝生活的時(shí)候，沒(méi)有人知道，n年前的這里曾是沒(méi)有人愿意居住的地方，也不知道這片森林其實(shí)是一個(gè)人花了大半輩子去呵護(hù)的。“天助自助者”，生命的美麗就在于此，你永遠(yuǎn)不知道曾經(jīng)的一個(gè)小小的決定，只是一個(gè)小小的信念，堅(jiān)持下去就會(huì)有美麗的花朵開(kāi)出。
回想起之前看的動(dòng)畫《老人與?！罚骸耙粋€(gè)人可以被毀滅，但是不可以被打敗”——在“牧羊者”中同樣可以看到這種精神，其實(shí)，上帝給予生命，也給了你自己把握生命如何度過(guò)的權(quán)利。
有人說(shuō)，生命的意義就是makeadifference.而在我看來(lái)，牧羊人的這個(gè)difference不算小了。
時(shí)間向前，不會(huì)停止。不管你愿不愿意，不管遇到多大的挫折和打擊，與其趴在地上不愿起來(lái)，不如自己跳起，去迎接，找好方向，繼續(xù)奔跑。這就是積極的心理重建。在牧羊人的一生中，我們看到了生命無(wú)限的可能性。
種樹(shù)的牧羊人讀后感篇七
感覺(jué)的確比搖椅要好，畫面調(diào)配得更好，也更能感染我。當(dāng)知道這樣一個(gè)人幾十年來(lái)做著一樣的事情而沒(méi)有質(zhì)疑沒(méi)有抱怨，猶如神一樣的存在，沒(méi)有奢求沒(méi)有私欲，那種平凡而不平凡的一步一腳印走出來(lái)的是巨大的震撼。估計(jì)也只能有這樣無(wú)私的心靈心無(wú)旁騖才能接近這樣的理想~!我不說(shuō)他很偉大，因?yàn)樗皇亲冯S自己的所思所想，猶如苦行僧一樣內(nèi)心只有自己膜拜的信仰而別無(wú)他物。
有一種幸福的境界叫做單純。
這種幸?？此破椒矃s又難以到達(dá)。
祝那個(gè)有理想的人做出一部空靈的片子吧，能捉摸人心，能深入靈魂。也希望早點(diǎn)去到所向往的。
種樹(shù)的牧羊人讀后感篇八
《植樹(shù)的牧羊人》講述的是一戰(zhàn)至二戰(zhàn)時(shí)期法國(guó)普羅旺斯旺期地區(qū)一個(gè)牧羊人的故事。他在獨(dú)子、妻子去世后，將內(nèi)心的悲痛和對(duì)家人的思念，轉(zhuǎn)化為對(duì)大自然的愛(ài)。將余生傾注在植樹(shù)工作上，用自己的雙手和堅(jiān)強(qiáng)的毅力將荒蕪之地變成了人們可以安居樂(lè)業(yè)的田園。牧羊人是個(gè)沉默寡言、內(nèi)心堅(jiān)定、有恒心、不圖回報(bào)、無(wú)私的人。
他的義務(wù)并不是“無(wú)私地為這匆忙的世界種樹(shù)”，可他卻偏偏以此來(lái)作為自己的歸宿。我們應(yīng)該怎樣過(guò)自己的人生、出人頭地、轟轟烈烈？還是埋頭苦干，踏踏實(shí)實(shí)？顯然，牧羊人選擇了后者。他埋頭苦干三十多年，在荒蕪大地上創(chuàng)造出一片綠洲。他種下的樹(shù)，既是生命，也是希望。
他不理會(huì)1914年第一次世界大戰(zhàn)，也不理會(huì)1939年的第二次世界大戰(zhàn)。他潛心種樹(shù)，心無(wú)旁騖，戰(zhàn)爭(zhēng)在毀滅，而牧羊人在創(chuàng)造。這從本質(zhì)上超越了人性的黑暗，代表人性的光輝。把昔日的`荒地，變成了生機(jī)勃勃的家園。牧羊人靠著一個(gè)人的體力和毅力創(chuàng)造了這個(gè)奇跡。
世界是公平的，種什么因，得什么果。要怎樣收獲，先怎樣付出。有些人拋卻雜念，忍受寂寞，得到了自己想要的。一戰(zhàn)、二戰(zhàn)其實(shí)并沒(méi)有所謂正義，都是為了利益而戰(zhàn)，如果世界上的人們要都像牧羊人一樣，執(zhí)著堅(jiān)強(qiáng)，熱愛(ài)自然，世界會(huì)有更多奇跡，更多美好。
種樹(shù)的牧羊人讀后感篇九
牧羊人獨(dú)居，有著簡(jiǎn)潔的家具、發(fā)亮的碗碟、整齊的胡子，和牢固的扣子，他像被設(shè)定好程序的機(jī)器人，刻板又形式化的完成對(duì)自己的打理，當(dāng)然，最重要的是，他還有一只一米半的鐵棒，在他不多的物什里，或許這才是最合他心意的一樣。
一只鐵棒，換了一整片森林?；蛟S對(duì)于每一個(gè)普通人來(lái)說(shuō)，這都稱得上是一項(xiàng)奇跡，可是對(duì)于牧羊人來(lái)說(shuō)，這就是他用他手中的鐵棒一日一日換來(lái)的，三十七年的每一天里，他都種下一百棵樹(shù)，這對(duì)于他來(lái)說(shuō)，就像每一天都要吃飯一樣平常。
我們?cè)O(shè)想著牧羊人遇到了多少多少的困難，我們?cè)O(shè)想著他為了這份“事業(yè)”經(jīng)歷了如何如何的艱辛，可是于他而言呢，他是否真的將種樹(shù)當(dāng)做一項(xiàng)必須完成的任務(wù)呢。我想不是的，種樹(shù)不是他經(jīng)歷了多少掙扎做出的決定，所以即使跪著也要走完，也不是他克服了多少困難之后堅(jiān)持的信仰，就算千辛萬(wàn)苦也要支撐。種樹(shù)只是他生活的一部分，是他理所當(dāng)然的行為，他只是選擇了以這種方式來(lái)繼續(xù)他無(wú)奈無(wú)望的生活，他失去了自己的妻兒，帶著孤獨(dú)絕望的情緒來(lái)到一片荒涼的土地，或許他內(nèi)心深處需要的只是一片生機(jī)，一種希望，他只是為了自己在種樹(shù)，而不是為了三十七年后到來(lái)的.陌生人。
世人習(xí)慣將孤獨(dú)和寂寞當(dāng)做消磨人的利器，所以也自然而然的將牧羊人的孤獨(dú)當(dāng)做是他遇到的困難之一，當(dāng)做是消磨他信心和渴望的利刃。確實(shí)，當(dāng)我們的努力地獲得成功后，總是希望能有人與我們一起分享。但是對(duì)于牧羊人來(lái)說(shuō)，或許他根本就不需要任何人的認(rèn)可，他只是在一片不知?dú)w屬的土地上種著樹(shù)，他只是日復(fù)一日的做著自己的事，不為功成名就，也不為誰(shuí)的贊揚(yáng)，世人喜也好，樂(lè)也罷，又與他何干，對(duì)于他來(lái)說(shuō)，自始至終他為之付出的和他所擁有的，都只是一片森林，而不是森林里的人和森林旁的村莊。他從來(lái)孤獨(dú)，但也正是這份孤獨(dú)，給予了他一片森林。試想如果他的妻兒在世，即便世道再艱再難，他也能有所依傍，有所牽掛，又如何做到每日與樹(shù)為伴。以一個(gè)不畏孤獨(dú)，堅(jiān)持為了世的幸福生活的種樹(shù)人的身份去崇拜他，才真的是玷污了滿山滿谷的翠云綠浪。
他只是一個(gè)牧羊人，一個(gè)將種樹(shù)當(dāng)做生活一部分的牧羊人，他是自信的，他自信他能夠讓這片荒涼干燥的土地生機(jī)盎然，同時(shí)他也是自負(fù)的，他自負(fù)的不屑于任何人的認(rèn)可和贊美?！耙黄匀簧傻纳帧笔撬?tīng)過(guò)最天真的笑話，或許并不是因?yàn)樗麨槭廊藥?lái)生機(jī)而世人卻狂妄自大，而是因?yàn)樵谑廊说难劾?，森林就僅僅只是森林，僅僅只是一種環(huán)境，僅僅代表了生機(jī)和希望，可是森林對(duì)于他來(lái)說(shuō)，卻是生活，是情緒，是三十七年的分分秒秒。世人的自私，將一片森林僅看做自己生活的空間，僅當(dāng)做房屋的天然屏障，世人的自私，將他用一只鐵棒換來(lái)的整片森林，僅當(dāng)做“自然”給予的饋贈(zèng)，僅當(dāng)做因他們而存在的環(huán)境，這才是最天真的笑話。
牧羊人用一只鐵棒換一整片森林，世人用一整片森林換一處生存空間，這不是奇跡，這是個(gè)笑話。何苦自以為是的用已然自私的想法去揣測(cè)他人理所應(yīng)當(dāng)?shù)男袨椤?/p>
種樹(shù)的牧羊人讀后感篇十
一個(gè)人幾十年來(lái)做著一樣的事情而沒(méi)有質(zhì)疑沒(méi)有抱怨，猶如神一樣的存在，沒(méi)有奢求沒(méi)有私欲，那種平凡而不平凡的一步一腳印走出來(lái)的是巨大的震撼。估計(jì)也只能有這樣無(wú)私的心靈心無(wú)旁騖才能接近這樣的理想~！我不說(shuō)他很偉大，因?yàn)樗皇亲冯S自己的所思所想，猶如苦行僧一樣內(nèi)心只有自己膜拜的信仰而別無(wú)他物。
有一種幸福的境界叫做單純。這種幸?？此破椒矃s又難以到達(dá)。
人應(yīng)該堅(jiān)守自己的信念和操守。為追求心中的光明耐得住孤獨(dú)。耐得住寂寞。愛(ài)是一種德行。崇高的愛(ài)。不但能體驗(yàn)美。還能創(chuàng)造美。愛(ài)是種子。誰(shuí)播種愛(ài)。誰(shuí)就能收獲美麗。點(diǎn)評(píng)：孤獨(dú)。寂寞是人生的陰影。愛(ài)是迎接光明的使者。是人生充滿溫暖。充滿力量的源泉。文章從一本書中的一個(gè)故事入手。用牧羊人的故事。證實(shí)了愛(ài)讓生活多份陽(yáng)光的道理。牽帶引出當(dāng)今社會(huì)一部分人的急功近利和急于求成。造成心靈世界的干涸。提出社會(huì)應(yīng)該關(guān)注。思考的問(wèn)題。然后引用蘭德暮年的一首詩(shī)。告訴人們?nèi)松鷳?yīng)有的態(tài)度就是淡泊寧?kù)o。讓生活充滿愛(ài)。充滿陽(yáng)光！文章語(yǔ)言富有哲理。引用故事精當(dāng)。名言的引用則如畫龍點(diǎn)睛。作者的思想在字里行間閃光。
種樹(shù)的牧羊人讀后感篇十一
《植樹(shù)的牧羊人》這篇文章講述了牧羊人用雙手將阿卑斯山的荒地變成人們舒適的樂(lè)園的故事。這篇文章按時(shí)間順序?qū)懥恕拔摇焙湍裂蛉巳我?jiàn)面的情形和高原上的翻天覆地的變化，贊美了牧羊人慷慨無(wú)私、不圖回報(bào)、堅(jiān)持不懈、樂(lè)觀向上的精神。
從這篇文章中，我感受到牧羊人的簡(jiǎn)樸、慷慨、一絲不茍和果斷。他是一個(gè)普通人，從山下的農(nóng)場(chǎng)毅然搬到荒涼的高原，獨(dú)自一顆顆選取橡子，一絲不茍、認(rèn)真仔細(xì)；詢問(wèn)地歸屬時(shí)，不知道且不關(guān)心，一心種樹(shù)，毫無(wú)私心......在文章中，作者將理想賦予在牧羊人身上，只要心存美好，長(zhǎng)期堅(jiān)持不解，就能改變環(huán)境，造福于人類。
從牧羊人的精神中，我聯(lián)想到了塞罕壩人的治沙精神。從“高遠(yuǎn)冷”的塞罕壩蛻變成“綠美香”的華北綠寶石，在這五十多年來(lái)，在那曾經(jīng)荒涼的土地上，如何鋪開(kāi)綠色的山崗？正因?yàn)榻ㄔO(shè)者們聽(tīng)從了黨的指揮和召喚，在荒漠沙地上堅(jiān)苦奮斗，創(chuàng)造了荒原變林海的人間奇跡，用實(shí)際詮釋了“綠水青山就是金山銀山”當(dāng)年吃過(guò)的苦，都化作了今天的甜。
牧羊人和塞罕壩人的精神，感動(dòng)了許多許多的人，誰(shuí)是最可愛(ài)的人？是的，就是這些無(wú)私奉獻(xiàn)的人，他們是為國(guó)家做出貢獻(xiàn)中，最可愛(ài)的人們！
種樹(shù)的牧羊人讀后感篇十二
今天看了《種樹(shù)的牧羊者》，betouchedthroughandthrough。一個(gè)男子，從19到1947年，每年都種幾萬(wàn)棵樹(shù)，以此方式與上帝抗?fàn)帲瑢⒁粋€(gè)滿是戈壁的山丘變成了茂密的森林;將一個(gè)原是仇恨的寥落的村莊變成了一個(gè)綠柳鶯啼的的地方，原來(lái)人們恨不得搬出去，現(xiàn)在卻有許許多多的人搬進(jìn)來(lái)，在那里的人是懂得享受生活，充滿熱情的人，而不是原先的因?yàn)樵骱薅嗷コ鹨暤呐で拇迕?。“原?lái)人也是一個(gè)很偉大的東西的”。牧羊人經(jīng)受早年喪子與喪妻的痛苦，他想，如果上帝讓我活下來(lái)，我就每年種幾萬(wàn)顆樹(shù)，最后，種樹(shù)成了他的有意義的工作，就像片中說(shuō)的：“it'saperfectwaytobehappy”。人生中有一項(xiàng)值得做的事情總是好的，打個(gè)不恰當(dāng)?shù)谋扔?，這就讓我想到了阿甘的跑步，和1900的鋼琴，沒(méi)有什么原因，只是愿意去想去做罷了。而當(dāng)你找到了一件事，認(rèn)真地做下去，一生就會(huì)變得有意義吧。
牧羊人就這樣度過(guò)了一年又一年，以一只狗為伴，趕著他養(yǎng)的羊，晚上精挑細(xì)選出沒(méi)有破裂的橡樹(shù)種子，懷著永遠(yuǎn)不改變的信念。也許孤獨(dú)讓他少言寡語(yǔ)，孤獨(dú)讓他對(duì)外面世界的一戰(zhàn)二戰(zhàn)全然不知，孤獨(dú)也讓他比所有人都更了解他種的這片森林。他說(shuō)，這片土地不是他的，但他仍然要種樹(shù)。。也許隱隱之中，只是為了改變些什么。
可是，沒(méi)有想到，這樣持久不斷的行為，居然可以讓事物改變得這樣的深刻和有意義。他已經(jīng)不僅僅是關(guān)于一個(gè)人的自我救贖了。它影響了周圍的人們，改變了他們的生活，影響了那里的環(huán)境，而這影響，讓我們震撼和感動(dòng)。
而當(dāng)人們?cè)谝咽菨M目成林的山谷里感謝自然感謝生活的時(shí)候，沒(méi)有人知道，n年前的這里曾是沒(méi)有人愿意居住的地方，也不知道這片森林其實(shí)是一個(gè)人花了大半輩子去呵護(hù)的。“天助自助者”，生命的美麗就在于此，你永遠(yuǎn)不知道曾經(jīng)的一個(gè)小小的決定，只是一個(gè)小小的信念，堅(jiān)持下去就會(huì)有美麗的花朵開(kāi)出。
回想起之前看的動(dòng)畫《老人與海》：“一個(gè)人可以被毀滅，但是不可以被打敗”――在“牧羊者”中同樣可以看到這種精神，其實(shí)，上帝給予生命，也給了你自己把握生命如何度過(guò)的權(quán)利。
有人說(shuō)，生命的意義就是makeadifference.而在我看來(lái)，牧羊人的這個(gè)difference不算小了。
時(shí)間向前，不會(huì)停止。不管你愿不愿意，不管遇到多大的挫折和打擊，與其趴在地上不愿起來(lái)，不如自己跳起，去迎接，找好方向，繼續(xù)奔跑。這就是積極的心理重建。在牧羊人的一生中，我們看到了生命無(wú)限的可能性。
種樹(shù)的牧羊人讀后感篇十三
這是一篇著名的繪本故事，作者虛構(gòu)了一個(gè)在貧瘠荒原孤獨(dú)種樹(shù)的牧羊人形象，通過(guò)荒原前后境況的對(duì)比，表達(dá)了對(duì)老人的贊美和敬佩之情。作者采用紀(jì)實(shí)筆法來(lái)寫，曾讓人誤以為寫的是真實(shí)的人，甚至有人去普羅旺斯地區(qū)尋訪這位老人。作為一篇教讀課文，本文與《紀(jì)念白求恩》有著不同的風(fēng)格，承擔(dān)著完成單元學(xué)習(xí)任務(wù)的重要功能。其教學(xué)價(jià)值有如下幾個(gè)：
其一，課文篇幅較長(zhǎng)，適合訓(xùn)練默讀。默讀要求不出聲，不動(dòng)唇，不指讀，不回顧，最好一氣呵成讀完全文。這樣做，可將注意力集中在語(yǔ)句的層面，而不是單個(gè)字、單個(gè)詞，有利于形成完整的印象，保持語(yǔ)感的連續(xù)性，從而更容易把握文章的意蘊(yùn)?？刹扇《啾槟x的方式，初讀整體把握課文大意，第二遍讀，重在梳理故事情節(jié)，把握人物形象，再讀圈點(diǎn)勾畫出關(guān)鍵語(yǔ)句和精彩之處。
其二，把握課文的思路，理解一般記敘文的寫作思路。課文是一篇以敘事為主的文章，采取先總起議論，奠定“這是一個(gè)難得的好人”的敘述基調(diào)，然后展開(kāi)敘事，最后又以議論升華主題。一般記敘文，往往采取這樣的寫作思路。而文章主體部分的敘事，則采取時(shí)間順序，寫牧羊人二十年來(lái)的工作，寫高原由荒涼逐漸變?yōu)榉睒s的經(jīng)過(guò);同時(shí)采用第一人稱的有限視角，避免“我”的過(guò)度參與，影響敘事的客觀性。“我”只是長(zhǎng)期地觀察，牧羊人幾十年如一日地孤獨(dú)工作著，一點(diǎn)點(diǎn)積累，最終形成驚人的質(zhì)變。這前后的對(duì)比，這不圖回報(bào)的行事，客觀寫來(lái)，比任何激情洋溢的抒情，效果都更好。
其三，文章中有一些議論性語(yǔ)句，起到點(diǎn)睛作用，值得細(xì)細(xì)品味;還有一些描摹細(xì)膩，生動(dòng)形象的語(yǔ)句?？勺寣W(xué)生將其勾畫出來(lái)，認(rèn)真揣摩。前者如：“這地方?jīng)]有樹(shù);沒(méi)有樹(shù)，就不會(huì)有生命”“當(dāng)我想到，眼前的一切，不是靠什么先進(jìn)的技術(shù)，而是靠一個(gè)人的雙手和毅力造就的，我才明白，人類除了毀滅，還可以像上帝一樣創(chuàng)造”“我從沒(méi)見(jiàn)過(guò)他有任何動(dòng)搖或懷疑，只有天知道這有多難”等。后者如：“狂風(fēng)呼嘯著穿過(guò)破房子的縫隙，像一只饑餓的野獸發(fā)出的吼叫”“當(dāng)我來(lái)到那個(gè)廢棄的村莊旁，向遠(yuǎn)處望去，看到了一片灰灰的薄霧，像地毯一樣，鋪在高原上”等。
習(xí)題設(shè)計(jì)：
“思考探究”一旨在練習(xí)默讀的基礎(chǔ)上，了解文章結(jié)構(gòu)，感知課文內(nèi)容，弄懂大意，培養(yǎng)學(xué)生的梳理和概括能力。“思考探究”二結(jié)合具體描寫理解人物形象，鼓勵(lì)學(xué)生多角度評(píng)價(jià)，但要言之有據(jù)，要能結(jié)合文中的具體語(yǔ)句進(jìn)行分析?！八伎继骄俊比荚谟?xùn)練學(xué)生深入理解文章主題，能結(jié)合文本及相關(guān)資料說(shuō)出自己的觀點(diǎn)，言之成理。“積累拓展”引導(dǎo)學(xué)生從文本走向文外，在前面練習(xí)感受人物人格、體會(huì)故事主旨的基礎(chǔ)上，思考這些品質(zhì)的現(xiàn)實(shí)意義。
教學(xué)建議：
(1)第一課時(shí)練習(xí)默讀，感知基本內(nèi)容，了解文章大意，落實(shí)基本字詞，圈點(diǎn)勾畫關(guān)鍵語(yǔ)句。要注意引導(dǎo)學(xué)生從兩方面梳理故事的主要情節(jié)，一是牧羊人種樹(shù)的過(guò)程，一是荒原前后的變化。在此基礎(chǔ)上，做抽象分析，把握文章思路展開(kāi)的方式。第二課時(shí)可進(jìn)行精讀、細(xì)讀，關(guān)注描寫性段落，把握細(xì)節(jié)和文章的點(diǎn)睛之筆，分析敘事的特點(diǎn)，把握人物形象，理解故事的主題。
(2)對(duì)于主題的探討，要注意結(jié)合關(guān)鍵語(yǔ)句的品味進(jìn)行?？蓮膬煞矫姘盐眨浩湟唬瑥沫h(huán)保的角度，牧羊人種植樹(shù)木，改造荒原，表現(xiàn)出人類勇于承擔(dān)責(zé)任、與自然和諧共處的意識(shí);其二，從人的角度，牧羊人以一己之力改造了荒原，這是人類毅力、勇氣和擔(dān)當(dāng)精神的贊美。
(3)課文是從原文中節(jié)選出來(lái)的，可引導(dǎo)學(xué)生閱讀全文，并欣賞繪本圖片，進(jìn)一步思考文章的意蘊(yùn);也可觀看奧斯卡獲獎(jiǎng)動(dòng)畫影片《種樹(shù)的牧羊人》，聯(lián)系自身經(jīng)驗(yàn)，讓學(xué)生進(jìn)一步體會(huì)《種樹(shù)的牧羊人》的現(xiàn)實(shí)意義。
種樹(shù)的牧羊人讀后感篇十四
有一種幸福的境界叫做單純。
人應(yīng)該堅(jiān)守自己的信念和操守。為追求心中的光明耐得住孤獨(dú)。耐得住寂寞。愛(ài)是一種德行。崇高的愛(ài)。不但能體驗(yàn)美。還能創(chuàng)造美。愛(ài)是種子。誰(shuí)播種愛(ài)。誰(shuí)就能收獲美麗。點(diǎn)評(píng)：孤獨(dú)。寂寞是人生的陰影。愛(ài)是迎接光明的使者。是人生充滿溫暖。充滿力量的源泉。文章從一本書中的一個(gè)故事入手。用牧羊人的故事。
證實(shí)了“愛(ài)讓生活多份陽(yáng)光的道理。牽帶引出當(dāng)今社會(huì)一部分人的急功近利和急于求成。造成心靈世界的干涸。提出社會(huì)應(yīng)該關(guān)注。思考的問(wèn)題。然后引用蘭德暮年的一首詩(shī)。告訴人們?nèi)松鷳?yīng)有的態(tài)度就是淡泊寧?kù)o。讓生活充滿愛(ài)。充滿陽(yáng)光！文章語(yǔ)言富有哲理。引用故事精當(dāng)。名言的引用則如畫龍點(diǎn)睛。作者的思想在字里行間閃光。
一個(gè)人幾十年來(lái)做著一樣的事情而沒(méi)有質(zhì)疑沒(méi)有抱怨，猶如神一樣的存在，沒(méi)有奢求沒(méi)有私欲，那種平凡而不平凡的一步一腳印走出來(lái)的是巨大的震撼。估計(jì)也只能有這樣無(wú)私的心靈心無(wú)旁騖才能接近這樣的理想~！我不說(shuō)他很偉大，因?yàn)樗皇亲冯S自己的所思所想，猶如苦行僧一樣內(nèi)心只有自己膜拜的信仰而別無(wú)他物。
有一種幸福的境界叫做單純。
這種幸?？此破椒矃s又難以到達(dá)。
種樹(shù)的牧羊人讀后感篇十五
今天看了《種樹(shù)的牧羊者》，betouchedthroughandthrough。一個(gè)男子，從1914年到1947年，每年都種幾萬(wàn)棵樹(shù)，以此方式與上帝抗?fàn)帲瑢⒁粋€(gè)滿是戈壁的山丘變成了茂密的森林;將一個(gè)原是仇恨的寥落的村莊變成了一個(gè)綠柳鶯啼的的地方，原來(lái)人們恨不得搬出去，現(xiàn)在卻有許許多多的人搬進(jìn)來(lái)，在那里的人是懂得享受生活，充滿熱情的人，而不是原先的因?yàn)樵骱薅嗷コ鹨暤呐で拇迕?。“原?lái)人也是一個(gè)很偉大的東西的”。牧羊人經(jīng)受早年喪子與喪妻的痛苦，他想，如果上帝讓我活下來(lái)，我就每年種幾萬(wàn)顆樹(shù)，最后，種樹(shù)成了他的有意義的工作，就像片中說(shuō)的：“it'saperfectwaytobehappy”。人生中有一項(xiàng)值得做的事情總是好的，打個(gè)不恰當(dāng)?shù)谋扔?，這就讓我想到了阿甘的跑步，和1900的鋼琴，沒(méi)有什么原因，只是愿意去想去做罷了。而當(dāng)你找到了一件事，認(rèn)真地做下去，一生就會(huì)變得有意義吧。
牧羊人就這樣度過(guò)了一年又一年，以一只狗為伴，趕著他養(yǎng)的羊，晚上精挑細(xì)選出沒(méi)有破裂的橡樹(shù)種子，懷著永遠(yuǎn)不改變的信念。也許孤獨(dú)讓他少言寡語(yǔ)，孤獨(dú)讓他對(duì)外面世界的一戰(zhàn)二戰(zhàn)全然不知，孤獨(dú)也讓他比所有人都更了解他種的這片森林。他說(shuō)，這片土地不是他的，但他仍然要種樹(shù)。。也許隱隱之中，只是為了改變些什么。
可是，沒(méi)有想到，這樣持久不斷的行為，居然可以讓事物改變得這樣的深刻和有意義。他已經(jīng)不僅僅是關(guān)于一個(gè)人的自我救贖了。它影響了周圍的人們，改變了他們的生活，影響了那里的環(huán)境，而這影響，讓我們震撼和感動(dòng)。
而當(dāng)人們?cè)谝咽菨M目成林的山谷里感謝自然感謝生活的時(shí)候，沒(méi)有人知道，n年前的這里曾是沒(méi)有人愿意居住的地方，也不知道這片森林其實(shí)是一個(gè)人花了大半輩子去呵護(hù)的。“天助自助者”，生命的美麗就在于此，你永遠(yuǎn)不知道曾經(jīng)的一個(gè)小小的決定，只是一個(gè)小小的信念，堅(jiān)持下去就會(huì)有美麗的花朵開(kāi)出。
回想起之前看的動(dòng)畫《老人與?！罚骸耙粋€(gè)人可以被毀滅，但是不可以被打敗”――在“牧羊者”中同樣可以看到這種精神，其實(shí)，上帝給予生命，也給了你自己把握生命如何度過(guò)的權(quán)利。
有人說(shuō)，生命的意義就是makeadifference.而在我看來(lái)，牧羊人的這個(gè)difference不算小了。
時(shí)間向前，不會(huì)停止。不管你愿不愿意，不管遇到多大的挫折和打擊，與其趴在地上不愿起來(lái)，不如自己跳起，去迎接，找好方向，繼續(xù)奔跑。這就是積極的心理重建。在牧羊人的一生中，我們看到了生命無(wú)限的可能性。
3.親情影片觀后感。
4.影片來(lái)不及愛(ài)你觀后感。
5.影片國(guó)王的演講觀后感2000字。
6.愛(ài)國(guó)影片觀后感600字。
7.影片《集結(jié)號(hào)》觀后感。
8.影片《非凡任務(wù)》觀后感。
9.《筑夢(mèng)中國(guó)》影片觀后感2015。
10.影片歲月神偷觀后感。
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