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建設校園文化的論文篇一
高校檔案是指高校在自身的辦學過程中形成的具有保存價值、歷史意義的各種文字、圖表等不同形式、不同載體的歷史記錄。校園文化是高校在自身辦學過程中形成的校園物質(zhì)文化與校園精神文化的綜合，更主要的意義在于精神文化層面，是學校在長期辦學過程多形成的辦學目標、辦學理念、人才培養(yǎng)特色等高度性、集中性的概述，是一個學校的靈魂所在、精神引領。檔案工作與校園文化建設既有聯(lián)系有互相區(qū)別。它們的共性在于：
1.性質(zhì)相同，兩者都是高校在自身辦學過程中形成的重要財富，對學校的辦學發(fā)展、人才培養(yǎng)具有重要的意義。
2.目的一致，兩者都是為了培養(yǎng)人、教育人、塑造人，為了學生的成才發(fā)展，為了校園的和諧穩(wěn)定。兩者的區(qū)別在于高校檔案記錄的是學校的歷史，是已經(jīng)發(fā)生的事情，并且檔案是以靜止的狀態(tài)記錄了校園文化的建設發(fā)展。校園文化建設卻是高校正在發(fā)生的、即將發(fā)生的，一種動態(tài)的文化傳播方式。也可以說檔案像個老者，靜靜的訴說過往，校園文化卻是發(fā)展中青年，他在不斷地蓬勃發(fā)展，改變歷史。
高校檔案首先具有文化性，高校檔案本身就是一種文化產(chǎn)品。高校檔案真實記錄了高校發(fā)展、壯大的全過程，充實記錄了全校師生員工團結奮斗、努力拼搏的感人事跡，包含了高校在教學、科研、人才培養(yǎng)、社會實踐、服務地方的過程中產(chǎn)生的重要的知識信息，是一種寶貴的文化財富，具有重要的文化價值。不僅是校園文化的保存者，更是校園文化進一步發(fā)展創(chuàng)造的推動者?；谶@點高校檔案的文化屬性表明高校檔案有積極融入校園文化建設的條件，更有融入校園文化建設的迫切需要。
就如大家所知，高校檔案是高校歷史的見證、是高校發(fā)展的重要保證，更是高校創(chuàng)新的不竭源泉，但現(xiàn)實狀況就是高校檔案的應有地位還沒有得到重視，高校檔案大多數(shù)時候也只是放在檔案館的`一盒盒卷宗，高校檔案的知識性、文化性、傳承性還沒有得到很好的發(fā)掘。為了充分發(fā)揮高校檔案的重要作用，為了充分顯示高校檔案在高校發(fā)展中的重大作用，高校檔案必須要積極轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，積極投入到紅紅火火的校園文化建設中去，讓高校檔案真正煥發(fā)第二春。
隨著國家對檔案工作的越來越重視，各級部門對檔案資源開發(fā)意識的增強，檔案管理人員改變傳統(tǒng)觀念，積極投身到學校校園文化建設的浪潮中。檔案人員要充分認識到自己管理的檔案資源是一個巨大的寶庫，通過充分挖掘檔案資源，發(fā)現(xiàn)其中很多隱含的有關校園文化建設的有用信息，通過分析整理，給公眾呈現(xiàn)一些與眾不同的優(yōu)秀檔案資源、優(yōu)秀檔案文化，改變大眾對檔案工作的傳統(tǒng)看法，也增加對檔案知識的了解。在校園文化建設的重要工作中，檔案人大有可為、大有作為。
（二）利用學校檔案積極做好校園文化的創(chuàng)新作用。
檔案忠實記錄了學校的發(fā)展歷史，是高校開展校園文化建設的重要載體。文化在學習中傳承，又在大家不斷的創(chuàng)造中創(chuàng)新。從這個意義上講，學校檔案作為巨人的肩膀可以給校園文化不斷創(chuàng)新發(fā)展的源泉。在檔案與文化的關系上,學者馮惠玲指出,“檔案是文化創(chuàng)新的基礎。這不僅表現(xiàn)在人們可以從檔案中吸取歷史文化的精髓,作用于社會意識形態(tài),形成新的文化價值判斷,也表現(xiàn)為人類可以在借鑒已有文化成果的基礎上創(chuàng)新新的文化?！币虼诵@文化工作要創(chuàng)新，就必須依托學校檔案的支持。檔案管理人員要深刻認識到這一點，看到檔案工作的重要性，加大對檔案資料的研究，在此基礎上不斷創(chuàng)新發(fā)展校園文化。
（三）利用高校檔案激勵大學生堅定信念。
高校檔案是學校發(fā)展歷史的忠實記錄，檔案凝聚著全校幾代人共同的奮斗經(jīng)歷和不懈追求，凝聚著學校艱苦辦學的歷史和堅持創(chuàng)業(yè)的精神，這對于高校來講是一筆巨大的財富。大學生通過宣傳教育、通過實地了解，能產(chǎn)生一種強烈的自豪感和歸屬感，相信自己通過努力也能達到前輩們所取得的成績，有一種很強的示范效應，使學生始終能保持一種昂揚的斗志和百折不撓的奮斗精神，這對建設整個學校的優(yōu)良學風校風意義重大，也為推動整個校園文化建設工作奠定良好的基礎。
（四）進一步加大檔案征集范圍。
隨著高校校園文化建設的如火如荼，在高校檔案的征集過程中可以根據(jù)實際需要進一步加大相關檔案的征集范圍。例如校友檔案征集、優(yōu)秀教師檔案征集、學校社團檔案的征集等。因此檔案工作要注意收集這方面的檔案，重點是社團的成立、社團的成員、社團開展的活動、活動圖片、活動影像。豐富多彩的社團活動資料將會對整個校園文化建設大有裨益。
建設校園文化的論文篇二
校園體育文化就是以廣大學生為主體，以校園體育活動為主要內(nèi)容，以校園為活動載體與空間，以校園精神為特征的一種群體性文化。是由學校師生在校園活動實踐過程中，共同創(chuàng)造的體育物質(zhì)財富和精神財富的總和。而當前多元文化沖擊下的校園，更需要富有特色的學校文化支撐，實施鮮明的體育文化特色教育，以此來提高學生的文化修養(yǎng)與道德素質(zhì)，促進學校健康、文明、和諧的發(fā)展。
校園文化是一個學校的靈魂與精神，它承載著學校的文化內(nèi)涵與人文底蘊，傳承學校的優(yōu)秀文化與道德情懷，感召一代又一代的學生，不斷把優(yōu)秀的精神財富傳達。而校園體育文化也是校園文化的一個重要組成部分，在學生成長、成才過程中具有非常重要的作用。校園體育文化就是以廣大學生為主體，以校園體育活動為主要內(nèi)容，以校園為活動載體與空間，以校園精神為特征的一種群體性文化。它又是社會文化的一部分，也具有社會文化的功能。校園文化作為一種社會文化，也是在一定社會政治、經(jīng)濟、文化、教育、體育等條件下，由學校師生在校園活動實踐過程中，共同創(chuàng)造的體育物質(zhì)財富和精神財富的總和。特別是當前多元文化沖擊下的校園，更需要富有特色的學校文化支撐，利用鮮明的文化特色實施教育，提高學生的文化修養(yǎng)與道德素質(zhì)，促進學校健康、文明、和諧的發(fā)展。
文化的價值是校園文化的終極目標，也是校園文化的意義所在，而校園體育文化的價值同樣是學校文化教育的價值目標所在，在學生的成才、成長中具有非常重要的作用……《易經(jīng)》中說：“觀乎人文，以化成天下。”在《易經(jīng)》里的人是目的，“文”是內(nèi)容、是實質(zhì)，而“化”則是方法、手段、途徑，是“文”的特點，是大化風流、天成化育的境界，有造境，有化境，化境是“文”的本色要求和最高境界。同樣，體育文化就是通過體育的形式，傳遞一種文化內(nèi)涵，一種精神信條，不斷的把體育的優(yōu)秀特質(zhì)通過“化”的形式傳承。另外，體育文化作為學校教育的一個重要內(nèi)容，本身就承載這教育的使命，而它的使命就是體現(xiàn)更加有意義的文化價值。體育文化的價值就在于凝結校園優(yōu)秀傳統(tǒng)與文化，豐富學生的人文素養(yǎng)；傳遞互相理解、友誼、團結和公平競爭的精神，及其追求“更高、更快、更強”的奧林匹克精神；給予青年人奮發(fā)向上、超越自我，勇于克服艱難險阻，爭取勝利的意志和品質(zhì)的人生啟發(fā)；塑造健康、高尚的人格，促進入的全面、自由、和諧的發(fā)展。同時，彰顯學校的文化特色與教育內(nèi)涵，促進學校各項教育的有效開展。
1.主觀因素。
校園體育文化的活動主體就是人的活動，其目的就是人的發(fā)展。同樣，人的發(fā)展也影響體育文化的積極開展。在當前的中小學體育教學中，體育的教育地位依然沒有得到重視，而體育文化的教育功能也沒有得到關注，特別是學校領導的體育觀念，體育教師的社會責任，學生的學習態(tài)度，這些都直接決定體育文化的活動。20xx年秋，陜西省全面實施新課程改革，在新課程改革要求下，學校的體育教學也得到大的發(fā)展與提升，新課程也讓每一位教育工作者認識到體育的重要地位，及其對于學生發(fā)展的基礎作用。而在學校領導、教師、學生中應堅持“健康第一”的指導思想，關注體育的精神，大力宣傳體育健身、體育文化、體育精神，從而提高人的體育認識，轉(zhuǎn)變體育教育教學觀念，積極實施有效、快捷的體育教育，促進人的全面和諧的發(fā)展。
2.客觀因素。
影響校園體育文化的客觀因素主要包括學校的文化宣傳、文化欄、傳遞文化的客體等，同時，也受校園文化氛圍的影響，而這些都是客觀存在的。譬如一個學校的文化氛圍濃郁，體育活動形式多樣，到處是喜聞樂見的體育活動項目，學校也有充足的體育場地器材，并能滿足學生的體育鍛煉需要，同時，還有特色的體育比賽活動，如一年一度的體育節(jié)、運動會、趣味體育比賽、圍棋賽、定向運動等，就會很好的傳承優(yōu)秀體育文化，學校應加大體育文化投資，積極創(chuàng)設良好的體育文化場所，拓展體育文化形式，充分利用現(xiàn)代網(wǎng)絡媒介傳達體育精神，以此來提高校園的體育文化教育功能與作用，促進學生健康、快樂的學習成長。
1.提高體育認識、轉(zhuǎn)變教育觀念，加大體育文化氛圍營造與創(chuàng)設，豐富校園體育文化展現(xiàn)形式。
俗話說：“認識決定觀念，觀念決定行為?！倍趯W校體育文化建設上，學校領導、教師的體育認識與體育觀念直接決定學校的體育文化發(fā)展。在信息化快速發(fā)展的今天，一定要加強教師的在職學習與培訓，提高領導、教師的體育認識，關注體育文化在學生教育中的教育作用，積極利用校園體育資源，強化校園體育文化教育，營造良好的體育文化氛圍，通過報欄、網(wǎng)站、專刊、led屏、黑板報、體育競賽等形式，形成良好的體育文化教育氛圍。
2.關注學生體育社團、訓練隊、體育競賽的文化教育作用，提高校園體育文化內(nèi)涵。
學校的學生體育社團使學生自發(fā)組織的群眾性體育團體，是學校中志同道合的學生集體，在學生的體育技能提高與體育比賽開展中具有非常重要的作用。學校體育訓練隊使學校完成體育競賽任務，實施“因材施教”策略的重要措施，它們在校園體育文化的形成與傳達方面具有強有力的推動作用，學生也正是通過這些活動形式了解掌握體育文化，并形成自身的體育精神信仰。同時，利用學校的各種體育比賽，傳遞校園體育文化內(nèi)涵，倡導文明健康的校園文化，有利于學校凝結學生的文化智慧，形成積極向上、健康和諧的校園文化，豐富學校體育文化內(nèi)容，深化學校體育文化結構，有利于學校各項教育活動的有效開展。
3.創(chuàng)新體育教學模式，引進新型體育項目，拓展體育教育功能，豐富校園體育文化內(nèi)容。
創(chuàng)新體育教學模式已成為當前的體育教學改革趨勢，并為體育教學帶來新的活力與生機，讓體育教學有了更開闊的體育視野，并不斷把新興的體育項目引進體育教學，豐富體育教學的內(nèi)容選擇。同時把各種不同的體育項目特征融入教學，拓展體育文化意蘊，增加體育文化的實踐意義，突出了體育教育的重要功能，從而讓體育精神、體育健康、體育智慧、體育道德走進學生，改變學生，發(fā)展學生。
建設校園文化的論文篇三
論文導讀：因此，建設高校誠信校園文化，是塑造高校學生健全人格的客觀需要，勢在必行，迫在眉睫。造成了校園誠信文化的嚴重缺失。
關鍵詞：誠信文化，校園，重塑。
誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，是全人類所認同的道德規(guī)范。誠信，對于提升整個社會的道德水平，促進經(jīng)濟的發(fā)展、社會的穩(wěn)定等方面具有重大的意義。然而，隨著市場經(jīng)濟體制的確立，我們看到的不僅是市場經(jīng)濟的活力，同時也發(fā)現(xiàn)我們身邊各種假冒產(chǎn)品、虛假廣告、坑蒙拐騙、騙稅逃稅，偽造假賬，惡意拖欠等現(xiàn)象大行其道。就連一直被人們奉為一片凈土，背負著培養(yǎng)國家未來建設者和接班人的高校中，也存在作業(yè)抄襲、考試舞弊；偽造證件、簡歷注水；拖欠貸款、工作違約等棄誠信于不顧的現(xiàn)象，甚至蔓延到課堂、課本、老師和學校領導。究其原因，除了社會不良風氣的侵襲，還與目前高校對德育重視不足、約束和激勵機制缺失、不良學術風氣的負面影響有關。大學生群體是未來社會主義市場經(jīng)濟的重要參與者，對其加強知榮辱、樹誠信的道德建設意義深遠。因此，建設高校誠信校園文化，是塑造高校學生健全人格的客觀需要，勢在必行，迫在眉睫。
一、誠信是人的立身之本，是社會的運行之規(guī)。
如何理解“誠信”？在《說文解字》中的解釋是：“誠，信也”，“信，誠也”。“誠”，即“真誠、誠實”；“信”，即“守承諾、講信用”?！罢\信”的基本含義是守諾、踐約、無欺。通俗地表述，就是說老實話、辦老實事、做老實人。人生活在社會中，總要與他人和社會發(fā)生關系。處理這種關系必須遵從一定的規(guī)則，有章必循，有諾必踐，否則，個人就會失去立身之本，社會就會失去運行之規(guī)。
誠信是個人必須具備的道德素質(zhì)和品格，是個人的立身之本。如果沒有誠信的品德和素質(zhì)，一個人將很難塑造出表里一致的完美自我，就更難以激發(fā)自己的內(nèi)在潛能，那么他通往成功的道路將是充滿曲折的。程顥程頤指出：“學者不可以不誠，不誠無以為善，不誠無以為君子。修學不以誠，則學雜；為事不以誠，則事??；自謀不以誠，則是欺其心而自棄其忠；與人不以誠，則是喪其德而增人之怨?！薄罢\”不僅是德、善的基礎和根本，也是一切事業(yè)得以成功的保證?！靶拧笔且粋€人形象和聲譽的標志，也是人所應該具備的最起碼的道德品質(zhì)。孔子說：“信則人任焉。”“人而無信，不知其可也。”。一個人內(nèi)心有誠意，說出來的話則必定可信，那么他所做的事情就值得信任。誠信是實現(xiàn)自我價值的重要保障，也是個人修德達善的內(nèi)在要求。不講誠信，不僅會使自己遭遇難堪，對自己的生命存在也難以做出肯定的判斷和評價。其結果，不僅是自己欺騙自己，也必然欺騙別人，這種“損人不利己”的行為不僅不利于塑造健全的自我，對于建立良好的人際關系也存在著巨大的破壞作用。
目前，我國正處于經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)軌和社會轉(zhuǎn)型的關鍵階段，社會共同認可且遵守的倫理道德規(guī)范還沒有完全形成，利己主義、拜金主義等不良價值觀念依然影響著青年學生的人生價值觀的正確樹立，其直接后果便是無視他人利益和社會利益的存在，無視社會規(guī)則的存在以及無規(guī)則的趨利避害的心理和爾虞我詐的惡習在我們生活的各個層面蔓延。誠信，取其義即“不欺心，不欺人”。作為協(xié)調(diào)人際關系的一種最基本的倫理準則，代表著一種為人處事的態(tài)度和價值取向。它是應對社會規(guī)則無序和群體失范的利器。因此，誠信是個人立身之本，也是社會的運行之規(guī)。
二、校園誠信文化嚴重缺失。
誠信作為人的立身之本，社會的運行之規(guī)，在高校中卻沒有得到必要的重視和有效的規(guī)范與傳播。造成了校園誠信文化的嚴重缺失。老師和學生可以說是校園中的主體，他們的一言一行足以反映出一個學校的校園文化。
“老師一做秀，學生便說慌，作文時，將校舍的破危房，寫成縣政府的辦公樓一樣，寬敞明亮，威武堂堂……老師一做秀，全中國人都成演員了，活的不是自已的人生，做一些昧著良心的事，為頭銜搖尾乞憐，在權利面前，男人做女人狀，女人做風塵狀……干實事，做真人，這簡單的道理，實踐起來還真難……都是不良家教的罪過，都是老師做秀惹的禍……”這是網(wǎng)絡上比較流行的一首打油詩，一針見血地揭露了部分教師的不誠信給學生造成的不良影響。我以前的一個同學，現(xiàn)在在一家中學教書，為了教育局領導親臨的的一次公開課，提前一個多月就開始準備，試教是無數(shù)，光上課的準備材料就差不多兩麻袋。提前四五天就和所選的班級進行了預演。上課時猶如放電影，多媒體、小組討論、上臺匯報、充足的表揚和鼓勵、燦爛的笑臉、化解難點、重點突出，一切顯得那樣的完美無暇，無可挑剔。
近年來，學生作弊似乎已經(jīng)被人們司空見慣，盡管也經(jīng)常有人大聲呼吁要改變現(xiàn)狀，可現(xiàn)實中卻也沒有多大的改觀，同時伴著國家助學貸款政策的全面落實，又一個新的現(xiàn)象幾乎成為了大學生誠信問題主流和焦點，那就是守約還貸的問題。據(jù)了解，最近幾年，全國各省高校貸款學生按期還款或提前還款情況較之往年有所好轉(zhuǎn)，但大部分地區(qū)還款率仍不過半數(shù)。
以上只是列舉當前校園誠信文化缺失的兩個方面，現(xiàn)實中存在的問題還有許多?？陀^分析，這些現(xiàn)象出現(xiàn)的原因，本人認為主要有四個方面：價值取向的功利化；教育形式的表面化；教育效果的互斥性；自身世界觀和人生觀的認識局限性。
三、重塑校園誠信文化。
（一）建章立制，規(guī)范誠信行為。
一是積極推行大學生誠信檔案制度。將個人誠信檔案作為大學生走向社會的“通行證”。應從學生入學開始，為其建立個人信用檔案，使其了解到誠信對個人生存和發(fā)展的極端重要性。充分利用信用記錄，與銀行、企業(yè)等展開合作，對學生拖欠貸款、工作違約等失信市場行為形成有效制約。二是建立有效的監(jiān)督機制。對不守信用的行為不僅予以道德的譴責，同時在行為上予以懲罰，比如取消其助學貸款和評優(yōu)評獎資格等。
（二）德育與文化教育并重，加大誠信教育力度。
注重文化教育和技能教育，而把道德教育和素質(zhì)教育作為“形式教育”是目前高校普遍存在的現(xiàn)象。要想從根本上改變大學生的誠信理念，就必須打破常規(guī)，把德育教育與文化教育并重，讓廣大學生在掌握知識和實用技能的同時，樹立正確的人生價值觀，樹立牢固的誠信意識。
（三）廣泛開展誠信文化相關活動。
在教育教學實踐中進行的一些誠信專題活動，如主題班會、演講比賽、文娛晚會、團會、講座等等，強化學生的誠信意識，努力通過各種實踐活動，引導學生明辨是非，正確看待社會上出現(xiàn)的誠信缺失現(xiàn)象，使他們真正認識到誠信的重要性，進而樹立科學的誠信觀。
（四）提高教師隊伍素質(zhì)，充分利用良好的師德影響力。
古人云：“師者，人之模也，無德者無以為師”。教師在教學活動中對學生的滲透性影響是難以估量的。高校學術造假、學術腐敗等行為時有發(fā)生，這些丑惡現(xiàn)象的負面效果對大學生形成正確的價值觀和人生觀產(chǎn)生嚴重破壞。因此，教師要有以身立教的社會責任感，嚴格規(guī)范自身的言行，做誠實守信的典范。用自己的實際行動告訴學生“人一定要誠實”，用自己的為人師的模范作用和強大的影響力促使學生樹立正確的誠信觀。
參考文獻：
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建設校園文化的論文篇四
廣義上的校園文化是指“學校以廣大師生為主體，依據(jù)學校辦學定位及社會發(fā)展需要，所創(chuàng)造的精神財富及承載這些精神財富的一切學校物質(zhì)形態(tài)、組織制度和實踐活動的總和?！豹M義的校園文化則指以學生為主體，以校園為主要空間，以課外文化活動為主要內(nèi)容，院校領導、教職工共同參與，對全體師生具有廣泛感召力、凝聚力與激勵作用的一種群體文化。本文中所指校園文化，是指廣大高職院校根據(jù)社會發(fā)展需要與自身定位，在長期的教育、教學、管理及社會服務中所積累、秉承、創(chuàng)造并共享的，被廣大師生普遍認同的，反映師生共同價值觀念和人生追求的一切物質(zhì)財富、精神成果及其行為方式的總和。
校園文化對高職院校的生存與發(fā)展起到舉足輕重的作用：其一，凝聚和導向功能。形成強有力的校園文化氛圍，使師生員工產(chǎn)生歸屬感、認同感和榮譽感，提升學校凝聚力。其二，促進和激勵功能。良好的校園文化能夠?qū)θw師生產(chǎn)生無形的促進與激勵作用，形成一種奮發(fā)向上、健康活潑的精神動力。其三，調(diào)適和穩(wěn)定功能。校園文化能夠通過凝聚、熏陶等內(nèi)在影響力創(chuàng)造和諧的精神氛圍，給學生成長成才提供優(yōu)質(zhì)良好的校園環(huán)境，將學生的興趣愛好、活動追求集中于學校內(nèi)部，有效減少學校安全隱患的出現(xiàn)。其四，輻射和展示功能。高職院校開展科技文化下鄉(xiāng)、社區(qū)街道志愿者活動等，把校園文化輻射到社會的各方面，為學校提供了展示辦學水平的契機，也提高了學校的社會知名度和影響力。其五，繼承和發(fā)揚功能。高職院校在對校園文化進行建設時應堅持“揚棄”的態(tài)度，一方面應該傳承優(yōu)秀的校園文化傳統(tǒng)，另一方面也應隨時代的發(fā)展而不斷更新變化，使優(yōu)良的學校傳統(tǒng)和辦學理念得到繼承和發(fā)展。
（一）文化底蘊較弱。
一些高職院校是近些年為順應我國教育發(fā)展規(guī)律，在原中等專業(yè)教育或職業(yè)技工教育的基礎上升格而成的，已積淀了原教育模式的辦學精神，缺乏高等職業(yè)教育的辦學經(jīng)驗與深厚的校園文化積淀。還有一些高職院校經(jīng)歷了不同體制、教育類型的重組，辦學理念、體制等存在交鋒和沖突。目前大多數(shù)高職院校并未形成特色鮮明、學科背景濃郁且被普遍認同的核心文化精神，更缺乏形成的有利土壤。如果忽略了文化的創(chuàng)新與提煉，而只是進行人員和資源的簡單整合與重組，所謂的高職校園文化也只能是空中樓閣，根本無法發(fā)揮文化育人的功效。
（二）主體責任感不強。
校園文化建設要求全校師生積極主動地發(fā)揮其主體性功能?，F(xiàn)在高職院校中存在的一種普遍的不合理現(xiàn)象，認為校園文化建設是學校領導或?qū)W工線的事情，與專業(yè)教師或行政人員無關，呈現(xiàn)出一種“事不關己”的態(tài)度。另外，有部分學生參與活動的主動性不強，每次參加活動都只是固定的某一部分學生，即使偶爾參加也是學?！坝残砸蟆?，都導致了校園文化呈現(xiàn)出很大的無序性與感染性。
（三）重“硬件”輕“軟件”
各高職院校為解決擴招帶來的巨大的教育資源壓力，在硬件建設上投入的人力、物力和財力較多，而相對而言軟環(huán)境的建設力度明顯不足，特別是在一些新成立的高職院校和中專改制的高職院校中尤其嚴重。一些高職院校認為精神文化、制度文化、職業(yè)文化建設的效果來得太慢，一時半會難見成效，浪費了學校的資源，不來點立竿見影的，比如修樓征地建房擴招等。
（四）活動文化層次偏低。
如今，高職院校中各種活動形式多、涉及面廣、時代感強，但過于重視庸俗文化，商業(yè)文化占據(jù)較大比重，過分追崇非主流文化而脫離了主流文化，偏離了高等教育人才培養(yǎng)的軌道。校園文化活動功利性太強，偏離了教育本位趨向。一份問卷調(diào)查顯示：26%的學生參加校園文化活動的目的是為了“評獎評優(yōu)”、14%的學生是為了“獲得各種榮譽”、60%的學生是為了“提高自身素質(zhì)”，表明現(xiàn)在大學生參加校園文化活動的目標并不單純，帶有明顯的功利色彩。
（五）模仿程度較高。
每個學校由于其歷史背景、學校結構、培養(yǎng)目標不同，其校園文化也應呈現(xiàn)出不同的特征。當前一部分高職院校在推進制度文化、實體文化建設，尤其在促進學校精神的形成中，缺乏創(chuàng)新意理念，未將學校自身的特點與未來發(fā)展趨勢相結合，形成品牌效應，而是千篇一律的模仿本科學校，最終導致“東施效顰”的結果。高職院校應明確自身定位，充分挖掘與利用合作企業(yè)家、優(yōu)秀校友等的輻射作用，結合學院的優(yōu)良文化傳統(tǒng)，追求學術氛圍與實踐氛圍、職業(yè)素養(yǎng)與企業(yè)文化的有機交融，充分體現(xiàn)應用性、針對性的高職教育人才培養(yǎng)原則。
三、高職院校校園文化創(chuàng)新策略探討。
我國大部分高職院校的前身是中專、職高等，具有不同的創(chuàng)辦背景、歷史傳統(tǒng)、學科設置等、辦學閱歷，各個學校在發(fā)展定位上也應表現(xiàn)出不同的特性。高職院校校園文化活動應主要圍繞“職”的特色創(chuàng)新，讓學生在充分體現(xiàn)“職”氛圍的文化活動中激發(fā)熱情，得到教育。如浙江農(nóng)業(yè)商貿(mào)職業(yè)學院是一所以服務三農(nóng)為特色的高職院校，學院根據(jù)專業(yè)發(fā)展特色，開展無公害蔬菜義賣活動、美食節(jié)活動、專業(yè)技能大賽、創(chuàng)業(yè)規(guī)劃大賽等活動，特別黨建及學生管理中的“一系一品”申報及評選活動，起到了良好反響，既為學生提高技能、完善品格提供了廣闊平臺，也提升了學生的專業(yè)興趣與職業(yè)素養(yǎng)。
通過將辦學理念融入社會實踐環(huán)節(jié)中，潛移默化地將學校精神在學生體驗社會生活的過程中根植于其價值體系中。通過進企業(yè)實踐，使學生將理論與實踐相結合，為更好地把握專業(yè)學習和技能提供了方向。學校利用課余時間組織倡導進入社區(qū)及其他公共場所，為他人提供無償幫助與服務，如清掃社區(qū)、助殘活動等，既讓大學生體會到了真實的社會生活，更重要的是學會了服務與奉獻。如浙江農(nóng)業(yè)商貿(mào)職業(yè)學院致力于將學校打造成“志愿者之校”，制定志愿服務管理條例，將志愿服務學時狀況納入到學生評獎評優(yōu)指標之中。全校六個系部在馬山敬老院、紹興市紡博會、紹興市客運中心、農(nóng)民工子弟學校等場所建立了長效志愿服務掛牌基地，不僅為社會送去了溫暖與服務，更提升了學生的綜合素養(yǎng)。高職院校應加強對教師的培養(yǎng)，致力于建設“雙師”型教師隊伍，做到學正為師，身正為范。學校教師只有憑借嫻熟的教學能力、廣博的`知識、專業(yè)的實踐能力以及高度的責任心和良好的個人修養(yǎng)，才能對學生產(chǎn)生積極的作用，潛移默化地感召、影響學生，提高學生學習的積極性與動力，形成良好的校園氛圍。
（二）創(chuàng)新物質(zhì)文化。
蘇聯(lián)教育家馬卡連柯認為：“要培養(yǎng)真正可貴的品質(zhì)，就必須要有健全的教育環(huán)境，只有有了正確的教育工作才不會產(chǎn)生墮落的品格?！备咝Ｔ趯π@物質(zhì)文化進行建構的過程中應充分考慮教育性與創(chuàng)新性的有機結合，要注重整體與部分的把握，既要重點設置，也要全面統(tǒng)籌，力爭讓物質(zhì)文化中的各個細節(jié)都能起到潤物細無聲的熏陶作用。
高職校園物質(zhì)文化建設要避免急功近利的思想，既要注重速度，也要注重質(zhì)量。學校建設規(guī)劃中的各項基本設施都應承載著校園精神文化、職業(yè)文化和制度文化，讓物質(zhì)景觀具有濃郁的人文色彩。高職院校在對校門、辦公樓、宣傳專欄、教學樓等基礎設施建設進行設計與規(guī)劃時，要堅持實用與特色相結合的原則，將文化精神注入到學校每一個角落，不僅讓在校的師生感受校園物質(zhì)文化，也通過人與物質(zhì)的流動，將特色校園文化帶出校門，帶向社區(qū)、企業(yè)，與社會產(chǎn)生交融。
（三）創(chuàng)新制度文化。
所謂創(chuàng)新型制度文化，是指與創(chuàng)新型人才培養(yǎng)目標相適應的制度或規(guī)范。高職院校校園文化制度創(chuàng)新主要包括管理制度的創(chuàng)新與服務制度的創(chuàng)新。
其一，創(chuàng)新管理制度。管理制度創(chuàng)新，即學校根據(jù)自身具體情況，制定科學、規(guī)范、操作性較強的獨具特色的人事管理、教學管理與學生管理等規(guī)章制度。如重點突出實訓專業(yè)人員、試驗人員的能力職稱，制定適應于高職教學的職業(yè)資格評聘制度。根據(jù)高職學生學習狀況、心理發(fā)展等方面的特征制定切合學生實際的校規(guī)校紀、競賽管理辦法等，以更好地約束高職學生的言行，激發(fā)他們的興趣和潛能；制定完善的人才管理制度，包括人才引進與培養(yǎng)、培訓與進修等，激發(fā)教師愛崗敬業(yè)、潛心教學的精神；制定規(guī)范的校園文化制度，促進校園文化活動活潑有序地開展，增強高職特色校園文化氛圍。
第二，創(chuàng)新服務制度。高職校園文化建設，重在以學生為本。高職院校創(chuàng)新服務制度，營造和諧的職業(yè)特色氛圍，有利于增添學生專業(yè)學習的信心和技能鉆研的動力，培養(yǎng)品質(zhì)優(yōu)秀、技能過硬的高等技術應用型人才。高職院校的學生在學習能力、習慣等方面相對于本科生而言有一定的差距，高職院校應根據(jù)高職學生的實際情況，制定積極有效的措施激發(fā)學生學習與鉆研的精神與能力。在校園活動上，既要把握特色，又要顧及大多數(shù)同學；在教學與實踐環(huán)節(jié)，要根據(jù)教學方法的不同而制定合理且操作性強的學習實訓評價考核制度；在后勤服務及公寓管理方面，充分考慮“以學生為本”思想，形成和諧氛圍。
（四）創(chuàng)新活動文化。
校園活動文化的開展對于培養(yǎng)廣大師生的愛國主義精神，弘揚我國優(yōu)良的傳統(tǒng)文化起到了重要的作用，校園活動文化的開展不僅可以陶冶師生情操，還可以促進個體潛能最大限度地得到發(fā)揮，增強團體凝聚力，促進和諧校園文化的建設。
其一，加強社團文化建設。社團文化是校園文化建設的重要載體之一，學生在社團活動中不僅能增長文化藝術知識，更能增加他們之間的人際交往，加強相互配合、共同協(xié)作的優(yōu)良品質(zhì)，增強自身創(chuàng)造力。學校相關部門要在思想和組織等層面保障學生社團活動的開展，既注重思想性和知識性，又注重藝術性，防止消極文化及不良價值觀的侵襲。加強對學生社團創(chuàng)辦理念、工作思路及方法等的科學指引，引導學生進行勇于實踐、自主管理，進而營造具有探索精神和創(chuàng)新思維的校園文化氛圍。學校開展的課外科技活動要盡量做到活動與專業(yè)相結合，在活動中加強學生專業(yè)學習深度與興趣，避免脫離所學專業(yè)、不切實際的課外活動。
其二，開展校企文化對接活動。高職教育的人才培養(yǎng)目標要求高職教育必然要面向社會，適應市場。高職院校各類校園文化活動的開展，也要注重拓寬產(chǎn)學結合、校企合作的路徑；開展的活動要注重實效性及校企文化的對接和融合，彰顯高職教育特色和企業(yè)文化，讓學生在活動中受到企業(yè)文化的熏陶；在學生活動開展時也可邀請企業(yè)知名人士到校擔任評委或做專題講座等。如浙江農(nóng)業(yè)商貿(mào)職業(yè)學院致力于與紹興市諸氏方圓集團建立長效合作機制，企業(yè)免費面向?qū)W院學生開設企業(yè)經(jīng)理人培訓等活動，不僅強化了學生的企業(yè)文化意識，也實現(xiàn)了高職院校辦學理念與用人市場的對接。
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建設校園文化的論文篇五
制度建設落后是獨立學院創(chuàng)業(yè)之初普遍存在問題。主要原因有六：第一，未能嚴格落實國家的一些法律法規(guī)，“依法治?！薄懊裰髦涡！边M展緩慢；第二，學校董事會未能正常履行職能；第三，學校管理體制存在管理權限過于集中，系級管理權限過小的問題；第四，管理人員權責不明，分工不夠明確；第五，學校制度有生搬硬套“一本”“二本”院校制度之嫌，缺乏創(chuàng)造性；第六，缺乏制度意識，未能真正做到令行禁止。
由于缺乏有力的物質(zhì)支撐以及未能充分認識校園文化活動的重要性，獨立學院校園文化活動單薄現(xiàn)象普遍存在。這主要表現(xiàn)在：第一，在缺乏校園活動的沉悶校園中，師生課余生活缺乏多樣性；第二，校園文化活動主要是層次不高的體育、娛樂以及商業(yè)活動，缺少以道德實踐、宣傳教育、學術交流、科技競賽、文化藝術等為主題的活動；第三，校園社團缺乏活力。
較之精神文化、制度文化等文化建設，物質(zhì)文化建設在獨立學院建設中普遍受到重視，甚至在發(fā)展速度上超過“一本”“二本”院校，但是一些不如人意的問題依舊存在。一是滿足學生基本活動需求的場所偏少。二是校園物質(zhì)設施缺乏人文氣息和文化韻味。三是缺乏高雅人文藝術景觀。四是學院應有的校園文化氛圍不夠濃厚。五是校園綠化不夠，自然環(huán)境尚需美化。
1.加強對學生的思想政治教育。
作為人才培育的先導，思想政治教育必須得到重視。獨立學院可以利用教學講壇、開放論壇等形式，引導學生樹立正確的人生觀、世界觀。通過校報、校廣播站、宣傳欄等校內(nèi)媒介，以宣傳好人好事來樹立良好榜樣，規(guī)范學生行為，使其樹立符合社會要求的`價值觀。此外，作為培養(yǎng)高級理論人才的重要基地，獨立學院教育學生時，要思想政治教育和職業(yè)道德教育并重，要以各種方式著重培養(yǎng)學生愛崗敬業(yè)精神，使其成為適應社會需要的具有良好職業(yè)道德和工作方式的高素質(zhì)人才。
制度建設是校園文化建設的重要組成部分。進行科學完整的制度體系建設，需要從學習、生活、娛樂等各個方面著手，獎懲分明，鼓勵先進，鞭策落后，通過獎勵和懲罰使學校所倡導的校園文化具體化，變成具體可見可感的現(xiàn)實因素，對學生進行心理強化。而進行制度建設時應注意以下幾點：一是制度應具備完整性；二是制度應科學、可操作性強；三是保證制度的公正性。
3.搞活“第二課堂”，打造課外“品牌”文化。
獨立學院的“第二課堂”有利于學生展示自我、鍛煉自我、發(fā)展和完善自我。獨立學院可針對學生動手能力強、多才多藝、思維活躍等特質(zhì)帶動學生社團開展有利于發(fā)展學生素質(zhì)的課外活動，形成在學生中具有一定影響的課外文化“品牌”；通過舉辦各類科技創(chuàng)新發(fā)明賽以及暑期社會實踐等有利于豐富學生校園生活的課外活動，并借此推動發(fā)展建設學院“品牌”文化。
4.加強基礎設施建設，夯實物質(zhì)文化基礎。
（1）建設美麗校園，優(yōu)化育人環(huán)境。校園文化外在具體表現(xiàn)為美麗的校園、良好的教育環(huán)境。保證足夠的辦學以及活動用地，提供豐富的健身器材和社團活動空間，形成良好的學習生活環(huán)境以增強師生歸屬感是獨立學院形成自身獨特校園文化所必須做到的。
（2）打造標志性建筑，形成特色辦學文化。打造標志性建筑是獨立學院將其辦學理念以及文化特質(zhì)等具體化并以有形的方式展示出來所借助的主要手段。以標志性建筑為中心，以組織化、標準化、統(tǒng)一化等為標準，將教學樓、行政樓、宿舍樓乃至校服?；盏冗M行統(tǒng)一設計，從而使得校園文化得以突顯，增強師生凝聚力，提升自信心和自豪感。
（3）加強配套設施建設，形成濃郁學習文化。獨立學院在進行物質(zhì)文化建設時切不可忽視相關配套設施的建設，若使得師生在教與學的過程中受限，則會對濃郁學習文化的形成產(chǎn)生不良影響。
建設校園文化的論文篇六
高校學生黨支部是黨在高校最基層組織，服務型學生黨支部能夠有力地組織、推動校園文化建設。改革開放和社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展，社會生活和思想觀念的變化，給大學生帶來了種種影響，高校學生的精神文化生活逐漸呈現(xiàn)多元化趨勢，面對新形勢，高校校園文化建設必須始終堅持社會主義先進文化的發(fā)展方向，引導廣大學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，滿足廣大學生的文化需求。高校服務型學生黨支部，以科學發(fā)展觀為思想指南，踐行黨全心全意為人民服務為根本宗旨，引領著校園文化建設的方向。大學生黨員能夠繼承和發(fā)揚大學精神，把握校園先進文化建設的發(fā)展方向，帶領其他大學生共同建設校園先進文化。大學生黨員通過幫助大學生解決多元文化給他們帶來的困惑，化解矛盾、凝聚人心，能夠使基層黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用和大學生黨員的先鋒模范作用得到充分發(fā)揮。
高校服務型學生黨支部是校園文化建設的重要載體。高校服務型學生黨支部以全心全意為人民服務為宗旨，了解廣大學生的所思所想，及時發(fā)現(xiàn)他們在生活中遇到的實際困難和問題，反映他們的意見和建議，是聯(lián)系高校黨組織與廣大學生的橋梁和紐帶。服務型學生黨支部緊密聯(lián)系和服務廣大學生，幫助學生解決實際困難，為大學生樹立好的榜樣，使大學生黨員和廣大學生能將服務理念內(nèi)化于心，為校園文化建設貢獻自己的力量。高校服務型學生黨支部通過組織豐富多彩的活動，營造服務氛圍，塑造服務品牌，在活動中充分發(fā)揮大學生黨員的先鋒模范作用和熱情，使服務精神成為大學生黨員的一種價值選擇，并帶領其他大學生共建校園文化。在校園服務文化的熏陶下，校園文化的激勵作用、規(guī)范作用和凝聚作用才能更好的發(fā)揮作用，才能促進校園其他建設的發(fā)展。因此，高校服務型學生黨支部是校園文化建設的重要載體，對提升大學生的綜合素質(zhì)起著至關重要的作用。
校園文化建設是一項長期的系統(tǒng)工程，需要高校各項工作協(xié)調(diào)配合，高校服務學生黨支部具有先鋒堡壘作用，能有效協(xié)調(diào)共青團、學生會、社團等學生組織與學校之間的關系，開展豐富多彩的校園文化活動。大學生黨員是校園文化建設的生力軍，他們是青年學生中的優(yōu)秀者，是一些校園文化活動的組織者和策劃者，具有良好的組織能力和人格魅力，能夠引領廣大學生始終堅持社會主義先進文化的發(fā)展方向，同時他們也能化解同學之間、師生之間的矛盾，減少利益沖突，引導大學生正確看待自己、他人和社會，因此，加強高校服務型學生黨支部建設對開展好校園文化建設有著積極作用。
二、高校服務型學生黨支部在校園文化建設中發(fā)揮作用的實踐途徑。
（一）加強學生黨支部自身建設，發(fā)揮其引領作用。
在校園文化建設中，高校服務型學生黨支部起著重要的引領作用，這種作用的發(fā)揮，必須加強其自身建設。首先，要堅持以科學發(fā)展觀為思想導向，踐行黨全心全意為人民服務的宗旨，增強大學生走中國道路、建設中國特色社會主義先進文化的信心、信念。其次，要加強服務型學生黨支部的組織建設，第一，應加強對大學生黨員的管理，建立“民主評議黨員”、“黨員義務服務日”等制度，爭強他們的光榮感和責任感；第二，建立學生黨員服務責任制和承諾制，確保大學生黨員主動聯(lián)系廣大學生，為廣大學生服務，努力實現(xiàn)好大學生的根本利益；第三，應建立以廣大學生滿意為標準的服務評價體系，完善黨員獎懲激勵機制提升學生黨支部的服務質(zhì)量和學生黨員的服務素質(zhì)。
（二）創(chuàng)新學生黨支部活動形式，發(fā)揮其橋梁作用。
高校服務型學生黨支部是校園文化建設的的重要載體，通過發(fā)揮服務型學生黨支部在校園文化活動中的引領作用，使高校思想政治教育的任務、內(nèi)容和要求貫徹到學生中去，也能使廣大學生樂于接受，拓寬校園文化建設的陣地。高校應以校園文化活動為依托，針對大學生的特點，通過開展各種知識競賽、時事政策講座，以及豐富多彩的文藝活動、體育活動等形式營造良好的校園文化氛圍。同時，高校學生黨支部應堅持理論聯(lián)系實際，根據(jù)學生黨員所學的專業(yè)知識和能力，積極組織他們開展社會實踐活動，如志愿服務、考察調(diào)研、愛心奉獻等，在社會實踐中提升他們的服務能力。通過各種主題教育和服務活動加強黨組織與廣大學生的聯(lián)系，樹立高校學生黨支部在大學生群體中的核心地位，把廣大學生緊密團結在黨的周圍，更好的發(fā)揮服務型學生黨支部的橋梁和紐帶作用。
（三）注重大學生黨員的培養(yǎng)，發(fā)揮他們的先鋒模范作用。
校園先進文化建設，需要有學生群體的主動參與，大學生黨員是廣大學生中的骨干，是社會主義先進文化建設的中堅力量，充分發(fā)揮大學生黨員的先鋒模范作用，對于提升校園文化建設具有重要意義。在高校校園文化建設中，要做好學生黨員的培養(yǎng)教育工作，堅定大學生黨員的理想信念，發(fā)揮他們在政治上的優(yōu)勢，使他們成為社會主義先進文化的傳播者；提高大學生黨員的綜合素質(zhì)，增強他們?yōu)閺V大同學服務的能力和水平，鼓勵大學生黨員積極參加校園文化活動和社會實踐活動，發(fā)揮他們的先鋒模范作用，去感染、幫帶身邊的普通學生，激發(fā)廣大學生黨員積極、主動地參與校園文化建設。
建設校園文化的論文篇七
江蘇省蘇州工業(yè)園區(qū)翡翠幼兒園（以下簡稱“翡翠幼兒園”）項目啟動于20xx年，建設目標是“綠色建筑三星級校園”。為打造完美的生態(tài)校園，在籌建期，籌建教師快速從“教育人”向“建設人”轉(zhuǎn)型，研讀建筑圖紙，認真分析功能定位和建筑細節(jié)，全程參與園所籌建。
2.關注細節(jié)，優(yōu)化方案設計。
項目動土后，為力求室內(nèi)精裝、景觀、弱電等設計方案的最優(yōu)化，我們精心搜集素材，和設計師談未來辦園方案、談幼兒園孩子的活動特點，與其溝通、磨合、共同創(chuàng)意，將“生態(tài)教育”的理念融合其中，致力于綠化、香化、凈化、園林化、知識化的校園環(huán)境建設。
1.空間的故事——優(yōu)化形象標識翡翠幼兒園坐落在融匯科技靈感與生態(tài)靈性的生態(tài)示范區(qū)，幼兒園得名于園所旁美麗的翡翠湖濕地公園。園所的空間故事融入了幼兒園的標志設計中：芽型的logo似一只翠鳥倏地從翡翠湖面劃過，帶起了一彎美麗彩虹；青如黛色的湖面微波粼粼，港灣中一群小船就像我們的孩子般，喧嚷著即將起航。
2.空間的情感——美化建筑設計。
（1）視覺充分表達空間的文化張力。
幼兒園文化最直觀的表達方式就是通過空間的著意安排轉(zhuǎn)化到每個人的視覺感受中。為表達積極的生命成長與可持續(xù)生態(tài)發(fā)展的共生共榮，我們在基本空間視覺設計中采用了悅動明快與怡然自得的色彩和符號。蔥郁欲滴的垂直綠化搭配鮮亮活潑的橙色建筑立面；中國紅元素的大廳輔以綠色廊柱似的參天大樹為每個可愛的生命舉托著穩(wěn)定和安全……漫步在翡翠幼兒園里，隨處都能找到生命的歡樂色彩，和諧巧妙的搭配潛移默化地締造了這個幼兒園所孜孜追求的文化底蘊。
（2）視聽覺協(xié)奏曲。
為了讓孩子們自然地感知聲音在人類生活中的美妙，園所在大廳空間設計中，大膽運用渦旋狀的天頂來刻畫空間模糊性和流動感，輕揉著空曠大廳的曼妙回音，演奏著視聽覺共鳴的協(xié)奏曲。置身其中，整個大廳充滿著流動和想象的氛圍，充分契合兒童的秉性，有利于釋放他們的心靈。
（3）聽覺和觸覺的通感。
我們充分展示“墻面文化”。在大廳的弧形墻上，可愛的卡通形象在視覺上為孩子們營造了一種敢說敢唱的開放氛圍。同時，我們將這種歡樂歌唱的情境譜寫成園歌，從聽覺上進一步將流動、活躍的氛圍帶入孩子們的日常學習與生活中。
（4）觸覺和思維的互動。
在幼兒園大廳，一個燦爛的巨幅孩童笑臉墻拉近了空間和孩子們的距離。巨幅笑臉墻是由幾千張小照片組成的微觀世界，這些照片記錄了翡翠幼兒園從奠基到建成、從首屆新生報名到入園親子體驗……既有幼兒園的建設歷史，又有孩子們的成長歷程。這種展現(xiàn)方式有利于引導孩子們感受時間、體會成長，培養(yǎng)良好的自我思考的習慣和興趣。
（5）思維和心靈的啟迪。
空間的生命在于讓孩子們釋放各自的秉性與心靈。翡翠幼兒園通過多感官體驗的精心安排與設計，最終要實現(xiàn)的是對孩子們心靈的呵護和培養(yǎng)，塑造孩子們活潑、開朗、溫暖的性格與內(nèi)心世界。
1.倡導環(huán)境育人，提高教育實效。
作為國內(nèi)首家達到綠色建筑三星級標準的校園，翡翠幼兒園透過先進的綠色環(huán)保技術，創(chuàng)造性地利用內(nèi)部空間和外部場地，一地多用、合理規(guī)劃，使整個園所建設突出了空間共享、自然為本、人文關懷、信息整合的特點，讓孩子從建筑本身隨處感知生命的快樂。
2.構筑生態(tài)家園，初顯文化特色。
翡翠幼兒園倡導“把發(fā)現(xiàn)的快樂給予孩子”，通過種植活動、餐廚垃圾再利用活動、環(huán)境觀賞等活動，積極探索生態(tài)環(huán)境啟蒙教育的目標、內(nèi)容、途徑、方式，逐步形成規(guī)律性的認識，把教學實踐和教育研究結合于一體，直接促使幼兒有效成長，更為日后園本特色課程的建設打下堅實基礎。校園文化是常新的，今后的文化旅程還很長，只有當幼兒園里每名成員都自然浸潤在這個環(huán)境中的時候，才能夠保持恒久的魅力——充滿故事、充滿情感、充滿生命力！
建設校園文化的論文篇八
隨著當今社會的高速發(fā)展，傳統(tǒng)的教育體制、教育方法、教育理念暴露出越來越多的問題，原有的理論和方法等已經(jīng)無法適應當今社會發(fā)展的需要，以關注學生不同特點和個性差異，發(fā)展每一個學生的優(yōu)勢潛能為重點的個性化教育也在如火如荼地開展中。本文把和諧校園文化建設和個性化教育結合起來，探討個性化教育和大學和諧校園文化建設兩者之間的關系。
一兩者的內(nèi)涵與特征。
和諧校園文化建設是包含了和諧的物質(zhì)文化、精神文化和制度文化三個層面的一項系統(tǒng)工程。它反映的是學校的價值觀念、辦學理念、歷史傳統(tǒng)、精神風貌、辦學特色及學校與社會發(fā)展的關系，大學不僅用先進的文化培養(yǎng)各種優(yōu)秀人才，而且在此過程中將其所蘊含的豐富文化底蘊和文化精華、高尚的人文精神、科學精神、創(chuàng)新精神等源源不斷地傳遞到社會，成為和諧校園的重要元素。
（二）個性化教育的內(nèi)涵及特征。
具體來說，個性化教育就是面對獨特的生命個體，通過適合每個獨特生命的手段，發(fā)掘個體生命的潛能，促進個體生命自由發(fā)展的教育。它的具體特征是，突出以學生為中心、突出和諧教育、突出自我教育、突出滲透式教育等。
（一）兩者都強調(diào)。
“以人為本”的理念，促進學生發(fā)展。
個性化教育的實質(zhì)是以承認個體的個性差異，尊重個體的個性需求和重視個體的個性發(fā)展為特征，以個體的全面發(fā)展與人格健全為目標的一種教育。個性化教育的理念是牢固樹立以人為本的理念，改變傳統(tǒng)的以教師為中心的教育方式，樹立以學生為中心的人才培養(yǎng)方案，選擇多樣化的“因材施教，有教無類”的教育，從而能夠有效提升高等教育的人才培養(yǎng)質(zhì)量。和諧校園文化建設中最為關鍵的因素也是人，建設和諧校園的基本要求就是把人的發(fā)展作為校園建設和發(fā)展的出發(fā)點。因此，和諧校園文化建設也強調(diào)樹立“教育要以人為本，以學生為主體”的發(fā)展理念，把提升人才培養(yǎng)質(zhì)量作為教育的根本目標。個性化教育與和諧校園在內(nèi)涵上是高度統(tǒng)一的，它們的立足點都放在了人的高度發(fā)展上，都強調(diào)“以學生為中心”，都把重點放在學生的成長成才方面。個性化教育強調(diào)“注重因材施教，關注學生不同特點和個性差異，發(fā)展每一個學生的優(yōu)勢潛能”。當每個學生的潛能得到充分發(fā)揮了，這樣的校園文化才能是和諧的校園文化。
（二）兩者都突出了“和諧”的意義。
和諧是指各種要素之間關系得到妥善協(xié)調(diào)，形成相互依存、相互促進的穩(wěn)定狀態(tài)。個性化教育也突出和諧的氛圍。個性化教育不是對個性某一方面的教育，而是以全部現(xiàn)實個性為起點，以理想個性為歸宿和目標，對完整人的全部個性的和諧教育。個性化教育中的和諧教育主要體現(xiàn)在三個方面：一是全面發(fā)展與個性發(fā)展的和諧統(tǒng)一；二是社會發(fā)展與個人發(fā)展的和諧統(tǒng)一；三是自然性與社會性的和諧統(tǒng)一。和諧校園當然也是一種和諧教育。即一種以校園為紐帶，以學生發(fā)展、教師發(fā)展、學校發(fā)展為宗旨，以學校教育、社會教育、家庭教育為合力，各種要素之間全面協(xié)調(diào)、優(yōu)化發(fā)展的育人氛圍。
（三）兩者都重視營造文化氛圍，優(yōu)化校園文化建設。
個性化教育能為和諧校園文化建設提供有力支撐。例如，筆者所在的徐州工程學院在個性化教育方面經(jīng)過多年探索，自身特色凸顯。學校提倡在學生教育中，以生為本，提倡“小人物”要有“大生活”。學校倡導每個學生在大學期間要完成“五個一工程”，具體內(nèi)容是：一是要系統(tǒng)研讀一本書。學生在讀好專業(yè)書籍外，要根據(jù)自己的興趣系統(tǒng)精讀一些書，擴大視野、增長知識、凈化心靈。二是要學會一些音樂知識或者一種樂器。人類雖有不同語言，但有共通的情感，能夠于語言文字之外傳達這種情感，并引起共鳴的就是音樂，音樂能消除煩惱、陶冶性情、激勵斗志。三要愛上一種體育運動?？梢允腔@球、足球、乒乓球、羽毛球，也可以是游泳、瑜伽、健美操或者橋牌，因為運動可以增強體魄，激發(fā)活力，綻放青春，快樂生活。四要認認真真參加一次社會實踐活動?？梢允墙Y對幫扶孤寡老人的義工型，也可以是到工廠企業(yè)參加鍛煉的學以致用型。五要參加一個科技創(chuàng)新團隊。可以是參加老師的科研項目團隊，可以是獨立的大學生科技創(chuàng)新團隊，也可以是參與科技競賽小組。在團隊里，鍛煉設計能力、實踐能力、創(chuàng)新能力，培養(yǎng)團隊合作的精神、吃苦耐勞的精神和勇于克服困難的精神?！拔鍌€一工程”的.實施，校園讀書節(jié)活動異彩紛呈，樂器培訓班火了，運動場上熱鬧非凡，各種社團活動、社會實踐活動如火如荼地展開，合作共建電子商務創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)產(chǎn)業(yè)園?！案裎镏轮?，敬業(yè)樂群”的校訓精神得以彰顯，校園育人文化氛圍日益濃厚。建設和諧校園的重要內(nèi)容之一就是大學校園文化建設。它反映了學校的價值觀念、辦學理念、歷史傳統(tǒng)、精神風貌、辦學特色及學校與社會發(fā)展的關系，是和諧校園的重要元素。和諧校園建設同樣需要開展生動活潑、豐富多彩的校園文化活動來豐富和諧校園的內(nèi)涵。積極參與社會主義精神文明建設，發(fā)揮大學生社團在校園文化建設中的重要作用，積極開展大學生暑期實踐活動，走進社區(qū)，服務社會等，以此來培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力。豐富多彩的校園文化活動中滲透著德育、智育、體育、美育，為學生搭建展現(xiàn)風采的舞臺，打造實踐、體驗、發(fā)展、創(chuàng)新的時間和空間。從而能充實學生的精神生活，陶冶學生思想感情，挖掘?qū)W生潛能，激發(fā)學生創(chuàng)造力，有效提升個性化教育質(zhì)量。綜上，個性化教育與和諧校園創(chuàng)建是有機統(tǒng)一體，兩者并不矛盾，而是緊密相連、互相促進、相輔相成。
大學生一般都有參與活動、實現(xiàn)自我的強烈愿望，以求自我價值的實現(xiàn)。雖然大學生的興趣點各異，需求也不同，而豐富多彩的校園文化能滿足他們不同的需求，和諧的校園文化建設內(nèi)容和形式是多樣性的，為大學生參與活動、展示自我提供了空間，從而滿足大學生的參與欲。展示個性、表現(xiàn)自我是大學生的突出特點，他們希望通過參與各種各樣的校園文化活動來表現(xiàn)自我，從而獲得心理滿足感。在異彩紛呈的校園文化活動中能充分彰顯大學生組織領導以及人際交往能力，突出他們的文娛特長，表現(xiàn)大學生的科學精神及創(chuàng)新能力等方面的才能。大學生的個性是多樣的，需求也必然是多樣性的，他們都可以在校園文化這個舞臺得到精神娛樂、情感宣泄、人際交往需求的滿足。校園文化具有開放性、包容性特點，不同程度地滿足了大學生的表現(xiàn)欲、需求欲，在為大學生個性化教育提供廣闊舞臺空間。
高校校園文化一經(jīng)形成，就具有鮮明的個性特征，而這種個性特征對該校大學生個性化教育具有滲透力和感染力，深刻影響、指導和規(guī)范著每個校園里的大學生，使之逐步形成了鮮明的個性化風格。另一方面，校園文化能對大學生人生觀、世界觀的形成產(chǎn)生深刻影響。大學生生活在校園中，校園文化活動占用了他們大部分的精力，在參與校園文化活動的過程中，對活動本身的評價和態(tài)度，容易和他們對社會的評價相聯(lián)系，從而對大學生自身世界觀的形成與轉(zhuǎn)變產(chǎn)生潛移默化的影響。校園文化對個性化教育的影響，最重要的價值便是它對大學生創(chuàng)新才能的積極作用。高校是科學精神最為活躍的陣地，必然賦予大學生敢于創(chuàng)新的氣質(zhì)，不斷對原有文化突破和創(chuàng)新。高校是先進文化的聚集地，不斷激發(fā)著大學生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新精神，從而為大學生個性化教育的開展拓展了空間。
個性化教育離不開校園文化的環(huán)境熏陶、教育引導和實踐鍛煉。校園文化是一種科學精神和文化氛圍，這決定了校園文化對大學生個性化教育功效的環(huán)境熏陶作用。不同風格的校園文化特征，使得參與活動的主體———大學生在意志、情感、認知等方面受到潛移默化的影響，使個性化特征得以改造和強化，形成與校園文化環(huán)境特征相協(xié)調(diào)的具有個性化特征的人。大學生參與校園文化活動的過程也是接受教育、學習知識和提高自身能力的過程。通過參與大學生走進社區(qū)、服務社會等社團活動來達到自我學習、自我提高的目的。通過豐富的文娛活動，提升學生的審美能力，陶冶情操，健康身心。大學生實踐活動作為校園文化活動的重要組成部分，為大學生鍛煉自我提供了機會，學生通過實踐活動，個性得到強化，意志得到錘煉，不斷地在實踐過程中完善個性。校園文化對個性化教育具有教育引導、實踐錘煉的作用。
參考文獻。
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建設校園文化的論文篇九
中學生的德育教育少不了校園文化的影響和陶冶，因此，為了讓學生的綜合素質(zhì)有一個徹底的提高，校園文化建設不可忽視。眾所周知，校園文化是學校辦學、治學的根本，也是校園精神文化、物質(zhì)文化、行為文化、制度文化的有機結合，是一所學校的內(nèi)涵和積淀，是保證學生健康成長的重要基礎，同時對于學生世界觀、人生觀、價值觀的形成會產(chǎn)生潛在的引導與教育。那么，如何在新世紀的社會影響下，有效建設校園文化，這就需要教師引導學生參與校園文化、班級文化的建設，從小事做起，從我做起，使學生在學習的過程中潛移默化地受到教育、提高素質(zhì)。
校園文化是校園建設的根本，也是學校發(fā)展的基礎。一所好的學校，它的校園文化一定是深厚的，無論從精神文化、環(huán)境文化、制度文化、行為文化等方面都會影響學生的發(fā)展。如，精神文化是學校文化的靈魂，它是在學校發(fā)展的過程中逐漸形成的，它有自己的特色、信仰、情感、意志，被全校師生遵循，是一種強大的內(nèi)在力量，深深感染著每一個師生；一個學校的環(huán)境文化是最直觀、最簡單，也是最先讓學生看到、感受到的，無論是建筑風格，校園綠化，校舍布局等，都能表現(xiàn)出自然與人文的完美結合。比如，在校園的宣傳欄里張貼校園的發(fā)展文化、發(fā)展史，張貼學校優(yōu)秀教師的教學簡介和獲獎情況、張貼名家的字畫等等。這些都會讓師生在這些直觀的環(huán)境文化建設中看到校園精神文化的深淺；校園制度文化是精神文化在學校管理中的一種體現(xiàn)，也是一所學校發(fā)展的保證，沒有制度一切發(fā)展都是空談，在制度的引導與監(jiān)督下，師生才能健康發(fā)展，學生也能健康成長，完成學業(yè)；眾所周知，校園的行為文化也是校園中最直接的一種文化形態(tài)，從同學與同學之間的溝通、交流到師生之間的活動等。例如，工作方式、生活方式、日常言行、消費方式、待人接物等，都能反應校園行為文化在學生身上的作用。所以，校園各種文化的建設，相輔相成，相互協(xié)調(diào)，才能使校園文化全面發(fā)展，建設和諧校園，保證學生心理、思想和綜合素質(zhì)的健康發(fā)展，使學校本身也不斷前進。
一個校園的德育與文化建設具有同一性和互補性，不管是德育還是校園文化，目的都在于把學生培養(yǎng)成一個全面發(fā)展的人。所以，積極、健康的校園文化是實現(xiàn)德育教育的根本和途徑。一個有良好校園文化建設的學校，才能在德育方面很好地引導學生，使學生在校園生活、學習期間，在思想觀念、價值取向、行為方式等方面都受到校園文化的感染。我們常聽人說，某某學校校風不好，這就是學校長期發(fā)展形成了錯誤的觀念，錯誤的教育理念，影響了學生思想觀念，讓學生養(yǎng)成了不好的行為，影響學生的終身。所以，校園文化建設的根本目的就是為了影響學生、教育學生，使學生從思想品德方面做一個健康的人，激發(fā)學生學習的熱情，調(diào)動他們學習的積極性。可想而知，優(yōu)美的校園環(huán)境，濃厚的校園文化，能促進學生的積極性，提高學生的自信心，培養(yǎng)學生的文明舉止，文明禮貌，使師生都心情舒暢，養(yǎng)成開朗性格和高雅氣質(zhì)，讓學生養(yǎng)成一種良好的生活習慣。同時，校園的文化建設、精神文明也離不開德育教育的不斷促進與引導。這樣才能讓德育教育與校園文化緊密結合，為學校的發(fā)展，學生的成長助力。
從某種意義上來說，德育教育和文化教育一樣重要，只是德育是傳播意識形態(tài)的重要途徑，是和諧校園文化對學生的社會主義核心價值觀的教育?，F(xiàn)在網(wǎng)絡發(fā)展迅速，一些低俗的思想和片面式的文化影響學生的思維。一些非理性文化滲入校園的同時，也影響了學生的思想和價值取向。所以，學校應加強校園文化建設，并把它滲透到德育教育中，促進學生形成正確的價值觀。首先，校園文化能引導師生形成正確的價值觀。一個校園的和諧文化能調(diào)動一切有利的、積極的因素，讓教師和學生形成理解、團結、和諧的關系，在教與學方面形成具大的合力。在社會的不斷發(fā)展中，教育理念也在不斷地改進和發(fā)展，教育要以積極的態(tài)度面向世界、面向現(xiàn)代、面向未來，提高師生素養(yǎng)，引導師生樹立正確的價值觀、人生觀。其次，校園文化塑造師生高尚的人格。一個人人格的形成和品德的完善與所處的環(huán)境有很大的關系。所以，為了學校的順利發(fā)展，為了學生的健康成長，校園文化建設不可忽視，且要引起重視。因為校園文化能在潛移默化中影響學生，感染學生，從而培養(yǎng)學生的愛國熱情、自強不息的品質(zhì)，積極進取，不斷奮斗的精神和心態(tài)，幫助學生提高綜合素質(zhì)。最后，校園文化能對師生起到榜樣的作用。校園文化不是用一些條條框框來規(guī)范師生的行為、語言，而是把有本校特色的文化滲透到教育中，讓一些模范典型、英雄人物、優(yōu)秀教師、三好學生等，成為師生學習的榜樣，讓師生養(yǎng)成不斷追求，不斷積累，不斷進步的品質(zhì)。當然，校園文化在德育教育中的作用還有很多，每一個教師都要在工作中不斷地去發(fā)展、摸索，把校園文化方面的德育價值和作用挖掘出來，為學生的思想品德教育服務?？傊@文化建設在德育教育中的滲透，能為德育教育起到良好的作用，它也和德育教育相輔相成，互相協(xié)調(diào)，互相作用。所以，要想在德育方面教育好學生，離不開校園文化的幫助。
建設校園文化的論文篇十
高校圖書館是校園文化建設的重要陣地。近些年來，醫(yī)患關系間的不和諧因素不斷凸顯和升溫，醫(yī)學類高校在加強校園文化建設、提升學生職業(yè)素養(yǎng)的工作更為重要和緊迫。本文從圖書館影響校園文化的四個方面即物質(zhì)條件、制度文化、精神建設、館藏文獻的前三個方面出發(fā)，闡述圖書館在促進醫(yī)學類高校校園文化建設方面的引導作用和具體實施方法，以期達到服務育人的最終目的。
但與之不對應的是醫(yī)療行業(yè)從業(yè)人員的醫(yī)德和精神文明程度相對低下，從而一度導致了醫(yī)患關系的緊張。這一情勢給培養(yǎng)醫(yī)用人才的醫(yī)學類高校敲響了一記警鐘，讓醫(yī)學類高校意識到加強校園文化建設，增強學生醫(yī)師醫(yī)德和精神文明程度的重要性和緊迫性。作為醫(yī)學類高校三大支柱之一和擔負校園文化建設主陣地的高校圖書館也面臨著更為重大和嚴峻的任務。然而遺憾的是雖然關于高校校園文化建設的內(nèi)容，早在20xx年教育部和共青團中央下發(fā)的《關于加強和改進高等學校校園文化建設的意見》中曾就高校如何在世界觀、人生觀、價值觀、愛國主義等方面對大學生進行教育以提升高校校園文化建設進行過詳細的闡述和指導[1]，但針對醫(yī)學類高校如何更為有效快捷地促進校園文化建設的內(nèi)容至今很少涉及。使得眾多醫(yī)學類高校沒有行之有效的模式可遵循，仍沿襲著普通高校校園文化建設的內(nèi)容，無形中削弱了自身的校園文化建設。本文基于這一缺失，在總結現(xiàn)有關于校園文化建設理論的基礎上，結合高校實際，加以綜合和延伸，著重探討醫(yī)學類高校在促進自身文化建設中特殊而有效的途徑和方法，在起到拋磚引玉的作用的同時，期望可以有效地促進醫(yī)學類高校校園文化建設，達到服務育人的目的。高校校園文化可以通俗地理解為在社會主義先進文化指導下的，由高校師生共同創(chuàng)造的物質(zhì)文明和精神文明的總和，可以分為校園物質(zhì)文化、校園精神文化、校園行為文化和校園制度文化四個部分[2]。其中與高校圖書館校園文化建設內(nèi)容緊密相關的是前三個部分。醫(yī)學類高校圖書館在促進校園文化建設方面，要突出校園文化建設的四個部分中具有自身特色的方面，既注重提升學生的專業(yè)水平和綜合能力，更應該把如何建立學生的醫(yī)德和提高精神文明水平通過適合的活動和實踐寓教于樂地灌輸給學生作為一項重要的工作來進行[3]。
在這方面，除了更新館內(nèi)硬件設施，美化室內(nèi)環(huán)境，增大醫(yī)學類圖書購進數(shù)量和范圍等基礎工作外，分館還要注重細節(jié)管理，如定期購進有關提升學生素養(yǎng)、減輕心理壓力、提高人際交往能力，或是針對醫(yī)護人員素養(yǎng)和建立與患者信任關系等方面的圖書，放置于顯眼的位置，并通過展板、微信平臺等媒介進行大力宣傳，提升這類圖書在學生中的借閱率[4]，也可以在分館獨立出一片空間，放置舒服美觀的座椅和綠色植物，并為之取名研討休息空間，讓學生在學習之余可以以書會友，方便師生進行交流，進行互相了解或就某個議題進行探討，達到互相促進、共同成長[5]。同時，可以制作精美的借閱提示語展牌，在常規(guī)的說明前面加入一些激勵警醒的名言，如“視自己為患者的家人，愛戴、尊重每一位患者”、“為了讓患者早日康復而努力學習”、“今天你在這里揮汗如雨，明天你將收獲患者的信任”等。這些提示語的目的是在鼓勵學生不要荒廢時光、要勤奮學習的同時，提醒他們作為一名未來的醫(yī)務人員應早早樹立以患者為親人的責任意識[6]。
如果僅僅進行宣傳，難免會變成形式主義，學生也會感覺枯燥，達不到應有的目的。為此分館將精神文化與行為文化相結合，主打通過宣傳與活動相結合的方式，生動深刻地對學生進行教育[7]。分館首先舉辦了吉祥物海選，組織全體學生為分館設計一個吉祥物作為“形象代言人”，這個吉祥物需要具備的特質(zhì)是可愛、博學和親和力，易于為學生們接受，通過評選最終確定吉祥物的樣子，這樣做既方便分館開展活動，也更容易吸引學生的興趣。同時，為了更進一步加深圖書館與各院系及學生間的溝通合作，分館還進行了兩項前期準備工作：一方面加強與各院系間的聯(lián)系，即除了進行正常的工作溝通外，分館還每年邀請各院系有關領導進行聯(lián)誼活動，如文藝表演、圖書館知識pk、與學生面對面交流等，目的是讓各院系更加了解圖書館工作，給予更大力度的支持。另一方面加強與各院系學生會的聯(lián)系，建立讀者協(xié)會，由學生和分館共同主持活動，目的是讓活動更親民、更具時代特點，讓更多的學生有興趣參與其中[8]。在分館舉辦的各項活動中，分館采取邊進行、邊探索和邊改進的策略，即如果活動比較成功，就作為經(jīng)典活動保留下來；如果有缺陷，就根據(jù)實際情況進行改進；同時，根據(jù)學校每年教學目標的不同添加或刪除相應的活動。下面就推薦幾個分館近幾年舉辦并成效不錯的活動。第一個推薦活動是以宣傳為主的“今日報告廳”活動，即聘請專家或資深人士來館作報告。報告會可分為兩類：一類是為了讓學生感受前輩醫(yī)務工作者在專業(yè)和醫(yī)德方面的言傳身教，邀請醫(yī)學界技術精湛并且醫(yī)德高尚的專家作報告；另一類是為了指導學生如何樹立正確的價值觀和盡快適應社會的能力，邀請有關社交、人力資源等方面的專業(yè)人士作報告。
這位“德藝雙馨”的老教授技術精湛、責任心強并富有同情心，經(jīng)常替困難的患者墊付藥費；退休后仍堅持學習，在圖書館經(jīng)?？梢砸姷剿^發(fā)花白的身影。很多學生反應在聽完報告會后對這位老前輩的敬意油然而生，相信這會對他們勵志成為合格和優(yōu)秀的醫(yī)藥工作者產(chǎn)生深遠和積極的影響[9]。第二個推薦活動是以分館與學生互動為主的“齊歡樂”活動。如評選分館“年度十佳讀者”，在肯定愛讀書學生的同時，鼓勵更多的學生多讀書、讀好書；還有我們舉辦的“讀者見面會”，定期邀請各院系學生交流讀書心得，聽取學生對分館建設和圖書購進方面的好的建議；在每年年底我們都會舉辦“師生文藝匯演”，邀請優(yōu)秀教師、學生和館員共同表演節(jié)目，通力完成游戲項目[10]。這項活動雖然傳統(tǒng)，但卻有效地消除了圖書館與師生間的隔膜，鼓勵了更多學生走進圖書館，暢游書海。推薦的最后一個也是分館的主推活動是以學生參與為主的“讀書節(jié)”系列活動。活動宗旨是促進學生對讀書的熱愛，并通過歷屆學長與學弟學妹間的傳承，激發(fā)學生的愛崗敬業(yè)精神[11]。首先，分館每年會在年底舉辦“搜書比賽”，即分別在不同的書庫內(nèi)指定三本書，由學生在規(guī)定時間內(nèi)將這三本書找出，用時最短和準確率最高的學生獲勝[12]。這項活動的初衷是加深學生對圖書及書庫的了解。而事實證明，學生在熟悉書庫各類圖書位置的過程中認識了更多的圖書，從而間接地擴充了知識面。其次，圖書館會定期舉辦“我的大學生活征文比賽”，征文主題既有與時下熱點話題有關的內(nèi)容，也有與學生實際生活和實習工作有關的內(nèi)容。如莫言獲得諾貝爾文學獎后，學生對莫言作品的閱讀興趣大增，為此，分館在4月23日世界讀書日前后舉辦了“走進大師，誦讀經(jīng)典”的征文活動。此次活動學生的參與熱情空前高漲，圖書的借出率由于過高，學生不得不提前預定。
在每年畢業(yè)季前后，分館還會舉辦針對實習期學生的“我的實習生活”征文活動。鑒于醫(yī)學專業(yè)畢業(yè)生必須進入各類醫(yī)院進行實地實習，該活動的目的是為了讓即將走進社會的學生靜下心來總結大學經(jīng)驗、了解工作性質(zhì)、做好應對心理的同時，與仍在校學習的學弟學妹們分享一些求學和工作經(jīng)驗，讓這些還處于懵懂期的學弟學妹們得到專業(yè)和思想上的傳承[14]。同時為了更進一步教育學生，分館還會聯(lián)絡各院系團委組織“醫(yī)者仁心”的活動，即組織各院系老師和學生走進周邊養(yǎng)老院和福利院，為老年人及孤兒舉行義診和義工活動，在幫助他人的同時，提升學生的臨床實踐能力，并培養(yǎng)學生的醫(yī)德和責任心。這項活動最為深入人心，其實際感召力最大，深受學生的喜愛。通過醫(yī)學部分館這幾年在促進校園文化建設方面的邊探索邊實踐，校園的學習和精神文明風氣正在悄然發(fā)生著變化。學生更勤奮地入館學習借閱，閱覽室常常座無虛席，圖書借閱量每年以每生4%的比例逐年上升。讀者協(xié)會的入會率以每年20%以上速度遞增，學生通過親身實踐，增加了和患者面對面交流的機會，對患者的切實需求有了更深入的理解，越來越多的學生在做義工的過程中樹立了醫(yī)德意識，提升了自己作為一名醫(yī)務工作者的自信心和責任感。實踐證明，只要符合社會發(fā)展需要，秉承以人為本的服務理念，醫(yī)學類高校圖書館必然可以在邊探索邊改進中充分發(fā)揮校園文化建設主陣地的作用，更高效更有力地推進醫(yī)學類高校校園文化建設，為社會輸送更多技術水平和文化素養(yǎng)雙過硬的復合型高尖端醫(yī)用人才。
建設校園文化的論文篇十一
校園文化是高等學校思想政治工作的有效載體，也是提高人才培養(yǎng)質(zhì)量的重要環(huán)節(jié)，具有很強的育人功能，為思想政治教育提供了多樣化的實現(xiàn)途徑，具有深刻的教育意義。校園文化具有的傳承功能，促進了學生精神世界歸屬感的形成。此外，校園文化還具有實踐性，能夠吸引學生積極參與體驗，在參與體驗過程中，學生的思想與能力得到提升，為學生德智體等綜合素質(zhì)的拓展提高搭建了良好平臺。
高校形成了優(yōu)美的校園育人環(huán)境及諸如科技節(jié)、講座論壇、藝術節(jié)等一大批學術、科技、文藝校園文化優(yōu)秀成果，但由于學校師資力量、辦學水平、辦學理念、學科層次與管理理念等軟硬件條件的差異，當前校園文化建設存在一些突出的問題，其主要反映在校園環(huán)境、文化活動載體的培育設計上。
(一)校園環(huán)境文化缺乏特色，育人氛圍不明顯。
校園環(huán)境文化主要滲透于校園環(huán)境的構建與營造中。校園環(huán)境的物化形態(tài)主要為校園建筑、校園景觀與校園傳播媒介及信息。目前，我國大學的校園文化景觀所體現(xiàn)的地域文化特色、校風文脈特色以及環(huán)境教育功能普遍不足。比如，中國大學的科學景觀、人文知識景觀的數(shù)量太少，形態(tài)單一，內(nèi)容浮淺，造型乏味，過分講求形式，缺少人性化、時代感和認知挑戰(zhàn)性［6］。大部分高校在校園建筑與景觀設計中未考慮校園文化精神的傳承涵義，單純地講求經(jīng)濟與實用功能，缺乏個性化構景造景，學校的內(nèi)涵精神沒有得到彰顯。
(二)內(nèi)容形式雷同，特色校園活動亟待培育。
一些高校在舉辦一些主題類校園文化教育活動時，活動內(nèi)容形式過于簡單，有時各個組織單位舉辦活動的形式差別不大，甚至雷同。這一方面是由于活動內(nèi)容本身局限，延伸空間小;另一方面各組織單位各自為陣，協(xié)調(diào)度低，造成了活動分散，形式千篇一律，各組織方資源未能互補利用，強大的育人合力尚未形成。部分高校組織的校園文化活動未能利用自身優(yōu)勢資源與挖掘自身特色，對不同專業(yè)學生的興趣需求了解不足，導致校園文化活動吸引力和感染力效果欠佳，學生的綜合素質(zhì)不能得到有效提高，育人內(nèi)涵目標未能真正體現(xiàn)。
(三)育人目標不明確，盲目追求數(shù)量。
一些校園文化活動的育人目標不太明確，存在講究形式主義，為開展而開展的現(xiàn)象。其一味追求數(shù)量規(guī)模，忽視了活動開展的教育意義以及學生素質(zhì)能力的提高。有些大學將校園文化建設當成了純粹的娛樂消遣活動或者是培養(yǎng)學生技能的活動，完全排斥了校園文化建設的價值成分［7］。甚至一些活動的商業(yè)氣息過于濃厚，在教育引導上，可能給學生造成思想教育上的誤區(qū)，教育效果適得其反。
針對存在的問題，大學校園文化需要內(nèi)涵建設，把握全面育人的核心要求，在建設中堅持學生主體、個體全面發(fā)展、特色品牌、注重實效及創(chuàng)新等理念。
(一)學生主體理念。
高等院校的主要職能之一是人才培養(yǎng)，這一職能賦予其校園文化的建設必須圍繞育人這一中心內(nèi)涵開展。在建設中要堅持學生主體理念，學生既是校園文化體驗與參與者，也是校園文化的傳承與創(chuàng)造者。在內(nèi)涵培育過程中，要以學生為本，從學生興趣出發(fā)，結合學生個性特征與心理特征，滿足其個性需求;要尊重學生的主體地位，積極發(fā)揮學生的主觀能動性和創(chuàng)造性，引導其主動積極參與到校園文化建設中來，激發(fā)其豐富的想象與創(chuàng)造潛力。
(二)個體全面發(fā)展理念。
個體全面發(fā)展是校園文化建設的內(nèi)在要求和本質(zhì)反映，講求學生個體在思想政治素質(zhì)、科學文化素質(zhì)與身體健康素質(zhì)等全面的發(fā)展與提高，講求德、智、體、美等個體發(fā)展因素的有機融合與協(xié)調(diào)統(tǒng)一。在校園文化建設，特別是活動載體的設計與開展中，要有的放矢，將學生全面發(fā)展理念貫穿其中，力求達到學生能力得到提高、思想境界得到升華、綜合素質(zhì)有所進步的目的。
(三)特色個性理念。
特色文化、個性文化的培育是校園文化建設的靈魂，是校園文化多樣性與豐富性的基礎，也是學生個體全面發(fā)展與個性發(fā)揮的必然要求。在校園文化的建設中樹立特色意識，培育特色化、個性化校園環(huán)境與文化活動，一方面可以利用自身學科專業(yè)條件，集中優(yōu)勢力量，結合專業(yè)人才培養(yǎng)目標，挖掘自身特點，提供獨特的文化育人載體;另一方面為學生的興趣與個性需求的滿足提供了豐富廣泛的選擇空間，也有助于提升個體發(fā)展的質(zhì)量與效果。
(四)創(chuàng)新理念。
校園文化的時代特征賦予了其創(chuàng)新的涵義。隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展與科技進步，文化在繼承上也隨之不斷發(fā)展變化，社會環(huán)境的變遷也影響了學生的興趣與個性，影響到學校的育人環(huán)境。校園文化是開放的文化，如果校園文化不能跟進創(chuàng)新，就難以吸引學生的參與，育人的目標也不能實現(xiàn)。校園文化創(chuàng)新主要是圍繞工作載體機制的創(chuàng)新展開的，包括了設計理念、活動形式、傳播媒介等多個方面。同時，創(chuàng)新理念也要求為校園文化的參與主體學生提供發(fā)揮自身能動性與創(chuàng)造力的創(chuàng)新空間與平臺，培育創(chuàng)新精神。
在校園文化內(nèi)涵理念闡釋的基礎上，圍繞學生個體的全面發(fā)展與綜合素質(zhì)的提高，綜合利用高校自身現(xiàn)有條件，實現(xiàn)育人目標。校園文化內(nèi)涵建設，需要嘗試從以下幾方面努力。
(一)依托學生興趣，創(chuàng)新活動形式，深化文化。
育人內(nèi)涵學生興趣與個性化需求是校園文化活動設計與開展的切入點。無論是科技學術活動還是文化藝術活動，這些活動的創(chuàng)作設計開展需要改變以往盲目的、脫離學生興趣與實際需要的方式，變被動為主動，從學生興趣與需求為出發(fā)創(chuàng)新活動內(nèi)容形式，這樣更能滿足學生的需求，也有助于學生個性的展現(xiàn)與發(fā)揮。同時，校園文化活動是思想政治教育的有效途徑，將大學生理想信念、愛國情懷、思想道德、人格品質(zhì)、價值觀培養(yǎng)等教育思想融入文化活動中來，同活動本身有機結合，使得校園文化的育人內(nèi)涵得到體現(xiàn)，學生的思想境界得到升華。
(二)借助專業(yè)學科優(yōu)勢，精煉文化品牌。
高等院校的生存和發(fā)展除了硬件設施設備，最主要的是有多種人才培養(yǎng)需要的專業(yè)學科與相應的師資力量。同樣，這些資源的優(yōu)化利用為校園文化育人內(nèi)涵的實現(xiàn)提供了多種途徑。依托專業(yè)教學研究資源的多樣性，可以根據(jù)專業(yè)培養(yǎng)目標，針對社會對人才專業(yè)能力需求，設計不同深度的專業(yè)特色校園文化活動，諸如職業(yè)技能大賽、情景模擬辯論賽、創(chuàng)業(yè)計劃大賽、科技學術競賽等品牌，將學生的專業(yè)應用能力的提升、職業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)與校園文化活動開展結合，與課堂教學研究相輔相成。這樣的活動形式，也增加了學生與指導教師的互動，鍛煉了學生的思維，達到了教學相長的目的。以高校常見的辯論賽為例，法學學科專業(yè)可針對某一法律案例進行分析與思辨，從而形成模擬法庭辯論形式。同樣是辯論賽，如果與哲學學科結合，就某一哲學命題進行辯論，其內(nèi)容、形式與效果就不一樣了。所以校園文化活動與專業(yè)學科及相應的師資結合，將專業(yè)知識的應用融入活動內(nèi)容，深入挖掘?qū)I(yè)特色，會精煉出特色校園文化品牌活動。
(三)發(fā)揮學生主觀能動性，建立學生自我管理機制。
校園文化在建設過程中一定要尊重學生的主體地位，重視發(fā)揮學生主觀創(chuàng)造潛力與團隊協(xié)作精神，也只有通過重視學生主體作用，才能更加貼近學生興趣與需求。學生主觀能動作用的發(fā)揮主要通過學生團體組織。學生團體組織在一定程度上代表了學生普遍的興趣、需求與利益訴求，有效地發(fā)揮著自我管理、自我服務的職能。目前高校存在諸如班委會、學生會等代表學生群體利益訴求與服務學生的組織;還存在根據(jù)興趣愛好與共同志向組合的團體組織，最常見的是有一定組織規(guī)范性的學生社團組織，也包括學生創(chuàng)業(yè)小組、社會實踐小組等臨時性的學生團體。高校在整合校園文化資源過程中，需要給其建立相關管理制度、活動立項及經(jīng)費保障機制，給予學生更多的自我管理、自我服務與自主發(fā)展空間，重點扶持一些具有專業(yè)特征的團體組織及所開展的活動，為進一步建立校園文化活動的特色品牌創(chuàng)造條件。
(四)注重實踐體驗活動與文化創(chuàng)意活動的培育。
實踐體驗是校園文化內(nèi)涵建設的最為直接有效途徑。實踐體驗類活動要具有一定思想內(nèi)涵的主題，引導學生參與其中體驗創(chuàng)作，通過學生親身經(jīng)歷與自主實踐創(chuàng)造，深化思想認識，提高實踐能力，鍛煉人格品質(zhì)，同時又彌補了德育與專業(yè)課堂理論教學的不足，是學生樂于接受的校園文化活動之一。以公益普法宣傳教育為例，法學類專業(yè)學生即可以搜集相關真實案例并分析演繹，利用分角色情景模擬法庭的立體形式展示，這樣的方式能夠讓公眾深刻體會學法知法懂法用法的必要性，提高公益普法的實效性。高校也是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)資源的集聚地［8］。高校具有得天獨厚的優(yōu)勢，包括寬容個性、鼓勵創(chuàng)造的氛圍，創(chuàng)造潛力與能力豐富的學生以及一定的文化積淀，是校園文化創(chuàng)意活動開展的沃土。校園文化創(chuàng)意活動為滿足學生的創(chuàng)作興趣愛好，培養(yǎng)學生高尚的藝術情操與人格品質(zhì)及創(chuàng)作能力的鍛煉提供了途徑。
(五)構筑特色校園景觀，合理利用校園宣傳媒介。
校園景觀設計需在實用與經(jīng)濟原則的基礎上，講求人性化、人文和特色化，積極營造特色校園環(huán)境文化，反映校園特色與校園精神的傳承。同時發(fā)揮學生主動性與創(chuàng)造性，讓其參與規(guī)劃設計。一方面發(fā)揮了學生的創(chuàng)作潛力與能力，美化了校園環(huán)境;另一方面提升了學生對學校的情感與理念的認同度。包括?；铡⑿Ｆ?、道路指示牌等在內(nèi)的高校視覺形象系統(tǒng)及雕塑、建筑小品景觀都可以鼓勵學生參與設計。作為展示當代大學生精神風采的平臺，校園媒體要廣泛收集典型的學生個體、組織及特色校園文化活動進行報道宣傳，用榜樣的力量引領大學校園新風尚。在信息技術迅猛發(fā)展的今天，諸如微博、微信、即時通訊等新媒體的出現(xiàn)，為校園文化的建設提供新的載體。要充分利用這些媒體的及時性、互動性、學生參與性強的特點，設計新的活動形式，諸如主題辯論與網(wǎng)上沙龍，增強媒體宣傳的吸引力，從而達到育人目的。
建設校園文化的論文篇十二
近年，中國經(jīng)濟的迅速崛起，不僅使民族經(jīng)濟得以高效迅猛發(fā)展，還使廣大人民群眾在生活水平上得以快速提高，人們在的衣食住行消費上產(chǎn)生了極大的需求心理，需求帶動消費，“衣食住行”首當其沖，社會審美價值改變了人們對于服飾美及服飾文化的理解。服飾文化是人類重要的物質(zhì)文化之一其中有包含著人類精神文化的因素，服飾能夠直接反映文化的變遷。隨著社會的發(fā)展，服飾在社會生活中扮演著越來越重要的角色。它不僅是一個人身份的象征，顯示出一個人的地位，還體現(xiàn)著一個人對于美的需求，同時，人們對于服飾文化自身所擁有的精神文化因素要求越來越多，人們通過美麗的服飾裝扮自己，增加對自己的自信，而服飾文化的藝術傳播則顯得尤為重要。
服飾文化；大學生；校園文化。
校園服飾文化是校園文化的一個重要部分，是一種不同于大眾時尚文化的特殊文化，它強烈地反映出學生在這一特殊環(huán)境下所擁有的特殊審美觀念、時尚觀念以及著裝觀念。1.大學生服飾文化能反映出校園的精神文化。校園精神文化占據(jù)校園文化的核心地位，是一所大學的精神面貌的集中反映。而服飾穿著在人的身上就被賦予了特殊的思想，不同的服飾不同的搭配就能夠體現(xiàn)出一個人不同的氣質(zhì)，而大學生對于服飾的選擇無不顯現(xiàn)著自己的審美意識、審美習慣、審美追求，所以從審美的角度出發(fā)，對服飾美的追求體現(xiàn)出大學生的內(nèi)在心理和對于美的欣賞與價值觀，服飾穿在身上就像賦予其生命，不同的類型形成了校園中不同的風景。2.大學生服飾文化能夠反映出校園文化建設的整體水平。在校園這個特殊的氛圍環(huán)境中，舉辦多樣化活動就成為大學生展示自我的平臺，而從服飾方面就能夠更直接反映一個人的審美能力，在校園文化建設里大學生對于自身的穿著搭配停留在怎樣才能通過服飾展示自己，在某些特定的場合也會體現(xiàn)出服飾文化帶給我們質(zhì)的改變，整體環(huán)境的變化擁有促進校園文化建設的作用，提高校園文化建設的整體水平。
1.時尚前衛(wèi)風格。大學生著裝引領著校園服飾文化的潮流，這是校園服飾文化的一顯著特點，他們追求時尚著裝，必然會帶動消費的時尚，有些大學生追求品牌、偏好名牌，追求前衛(wèi)潮流、個性的服飾，顯現(xiàn)出隨性，標新立異的特點，而有一部分大學生追求特立獨行，與眾不同的性格愛好，追求特別夸張而又不顯張揚的服飾，各種各樣的群體在校園服飾文化中都建立了自己獨特的特點，展示校園的文化形象。2.單一的服飾風格。大學生服飾中的時尚和簡約，體現(xiàn)出良好的精神風貌，但也存在一些問題，例如，服飾的單一化，曾經(jīng)做過一份調(diào)查研究顯示，在大學大一、大二學生群體中，對于穿著類型的調(diào)查，擁有70%的學生穿著的運動服，15%的學生穿著休閑服裝，另外15%的學生穿著一些比較前衛(wèi)時尚潮流的服飾，同時，他們對于服裝類型喜好的調(diào)查研究顯示，65%的學生喜歡前衛(wèi)運動休閑裝，20%的學生喜歡一些品牌效應下的時尚服飾，15%的學生喜歡成熟穩(wěn)重的服飾，服飾的單一顯示著學生的對于美的追求，以及審美觀念在大學校園這個特殊的環(huán)境氛圍下有一定的影響。
校園的文化精神是由教師與學生構成，大學生作為未來國家需要的精英群體。服飾的藝術與審美功能以獨特的文化內(nèi)涵理念影響著大學的文化建設，學生群體的穿衣打扮在新時期社會發(fā)展中體現(xiàn)著大學文化的精神。大學生群體對服飾認識與理解較為前衛(wèi)，標新立異的穿衣方式體現(xiàn)著自身的與眾不同。1.服飾傳播對大學生的影響。服飾作為一種傳播媒介具有傳播文化的功能，隨著社會的發(fā)展，各種政治經(jīng)濟、文化的社會因素慢慢滲透服飾文化中，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，服飾慢慢向?qū)嵱煤兔烙^發(fā)展，更成為一種文化的符號，一種傳遞信息的工具。大學生服飾文化是校園時尚精神的直接表達，作為一種時尚文化，體現(xiàn)出年輕人的審美觀念，生活品位和價值觀取向。大學生擁有一定的文化水平和素質(zhì)修養(yǎng)，他們穿著的不同體現(xiàn)出文化水平的不同。2.服飾藝術傳播的意義。服飾作為一種傳播信息的符號，在社會的發(fā)展進程中有重大的意義，服飾中蘊含著人們對于美的追求的觀念和習慣，體現(xiàn)一個人的審美標準；服飾還能夠體現(xiàn)出一個人的身份，通過服飾的傳播能夠帶動別人的審美觀念，把前衛(wèi)時尚積極的信息傳遞給人們。服飾也是審美文化的載體，通過這個載體體現(xiàn)出個人的修養(yǎng)、氣質(zhì)。
以大學生服飾文化的藝術傳播為突破口，加強和引導大學生的思想意識和行為意識，深化大學校園文化建設，具有積極和促進的作用。1.重視大學生服飾文化的藝術傳播建設，要活躍校園整體文化的氣氛，以大學生服飾文化的藝術傳播建設促進校園文化建設是一種新的嘗試和挑戰(zhàn)。首先，在很多大學的公共課程中，很少有關審美的課程，學校應通過這些課程讓學生學習美學的相關知識，讓學生通過美學提升自己。其次，有條件的院校可以開設專業(yè)的服飾文化課程，提高學生對于美的認知，豐富自身的審美情趣和審美修養(yǎng)。提高對于美的鑒賞能力，拓展自己的審美視野。再次，培養(yǎng)學生養(yǎng)成關注服飾文化，學習服飾文化的習慣。對于一些學生在服裝審美層面上追求標新立異，獨樹一幟的特點，學校應該用正確的方式和渠道進行教育引導。學生應加強個人的修養(yǎng)，提高自身的綜合素質(zhì)，注重自己的儀表儀態(tài)，追求外在美和內(nèi)在美的統(tǒng)一。2.避免校園內(nèi)服飾的單一化，校園服飾的設計，特別是針對大學這一特殊環(huán)境，對于大多數(shù)學生來講運動休閑裝成為主流的服飾，就造成了穿著的單一性，在一個新的時代，更應該擁有新的生活方式，學會用服飾充分肯定自己、展示自己，在一些特定的場合，可以加入一些新的時尚的元素，而學生整體的審美水平就會顯得特別重要。學校應積極為服飾文化的發(fā)展創(chuàng)造條件，營造一個良好的校園文化環(huán)境，加強學校文化制度建設，對一些能夠弘揚學校文化的東西積極引導和推廣。運用校園社團的優(yōu)勢，成立一些關于服飾文化的社團，提高服飾文化進行宣傳與互動。通過現(xiàn)有條件加強對服飾文化的宣傳，充分利用校園的廣播、網(wǎng)站等平臺推進服飾文化的引導效果。學校定期舉辦服飾文化藝術節(jié)、大學生服裝設計周等活動，堅持讓學生自己進行服裝設計，給予學生展示自己設計理念的機會，調(diào)動學生的積極性和創(chuàng)造性。3.從學生的個人角度出發(fā)，在提高自己審美能力的同時，充分發(fā)揮服飾文化中自身的作用，提高自身校園文化的參與意識，主動接受、參與服飾文化建設。通過參與各式各樣的校園文化活動，能夠使大學生自我激勵、自我約束，樹立科學正確的服飾觀和審美價值觀。認真學習服飾文化相關內(nèi)容知識，對自己掌握的內(nèi)容進行研究和升華，并將理性、低碳的消費理念灌輸自己的知識中，成為新時代充滿朝氣的大學生。綜上所述，服飾文化的藝術傳播效果對校園文化建設有著促進的作用，是校園文化建設中體現(xiàn)人文教育的重要的一個環(huán)節(jié)，通過對服飾文化的傳播，可以幫助大學生樹立正確的服飾觀念和審美價值取向，充分體現(xiàn)其對校園文化建設的促進作用。
建設校園文化的論文篇十三
校園文化建設的加強和改進對于推進高等教育改革的進一步發(fā)展、提高大學生思想政治素質(zhì)、全面提高大學生綜合能力和素養(yǎng)，具有十分重要的意義。近幾年，中國高等教育迅猛發(fā)展，校園文化建設越來越受到教育主管部門和各高校的重視。高校的學生公寓不僅是大學生在校期間學習和生活的重要場所，同時也是大學生思想政治教育和素質(zhì)教育的重要陣地。積極向上的校園公寓文化建設以潛移默化的方式對大學生人格的塑造和意志品質(zhì)的培養(yǎng)等產(chǎn)生影響。公寓文化是大學校園文化重要的一部分，是一種無形的驅(qū)動力和約束力。健康的公寓文化對于培養(yǎng)大學生綜合素質(zhì)，陶冶高尚情操，樹立正確價值取向有著積極作用。
1高校公寓文化的主要內(nèi)涵。
高校公寓文化是一種以學生公寓為主要載體，以學生公寓管理和服務過程為主要引導方式而形成的一種內(nèi)容復雜、相互融合、表現(xiàn)形式豐富且具有凝聚力的文化氛圍。它可以對學生的思想認識和理想追求產(chǎn)生較大的影響力和感染力。高校公寓文化以大學生為主體，以文化活動為主要內(nèi)容。具有導向、育人、規(guī)范、激勵等多位功能。高校公寓文化建設或直接或間接地影響著大學生思想觀念的形成、意志品質(zhì)的塑造、行為習慣的養(yǎng)成和個性的發(fā)展等。教育部在《關于進一步加強高等學校學生公寓管理的若干意見》中指出:“學生公寓是學生日常生活和學習的重要場所，是課堂之外對學生進行高校思想政治工作和素質(zhì)教育的重要陣地?！?0后大學生由于其不同的成長環(huán)境具有鮮明的時代特點。他們正處在生命中最美麗最光鮮的時期，這也正是他們思維最活躍，情感最豐富，心態(tài)最復雜的時期。在這個由學校向社會過渡的特殊時期，學校有責任在思想理念、行為活動上對學生適當加以規(guī)范和正確的引導。公寓是大學生停留時間最長的場所，大學生平均每天有近一半時間在公寓里度過，如何利用好這一平臺，全方位開展黨建與思想政治教育工作，是一個新的課題。
做好高校公寓文化建設工作能夠全面提高大學生的綜合素質(zhì)，幫助大學生樹立正確的價值觀，增強大學生適應社會的能力。2．1引導大學生樹立正確的價值觀高校公寓文化對大學生價值觀的形成起到重要的作用，它可以直接滲透到大學生的思想、行為之中，潛移默化的影響著學生綜合素質(zhì)的發(fā)展。當前，社會形勢復雜多變，大學生正處在個人價值觀形成的關鍵階段，對大學生進行正確的價值觀引導和培養(yǎng)要深入到高校學生公寓當中，使學生公寓避免成為價值觀教育的漏洞。良好的公寓文化環(huán)境氛圍能夠引導大學生的人格養(yǎng)成，發(fā)揮出強大的思想政治教育作用。2．2立德樹人，培養(yǎng)社會主義事業(yè)合格的接班人培養(yǎng)和鍛煉社會生存本領與技能，思想觀念、思維模式、價值取向、行為方式等各方面都逐漸走向成熟。學校有責任在思想理念、行為活動上對學生適當加以規(guī)范和正確的引導，幫助他們設計好自己的未來之路。向大學生提供可靠的安全保衛(wèi)，建立完善的管理規(guī)章制度，保持優(yōu)美的生活環(huán)境，提供積極的思想指導等等，這些就成了公寓文化的重要組成部分。理想信念教育是大學生的人生的明燈，沒有它們，人生就會迷茫，因此應讓它們明確自己的目標，但還要因人而異，分情況教育，有信念的同學要引導他們樹立遠大理想。對于習慣養(yǎng)成則要從一年級開始抓起，引導大家養(yǎng)成良好的學習、生活習慣，正常的作息習慣，少熬夜。2．3頑強拼搏，磨練大學生意志品質(zhì)公寓管理制度必須有一套完善的、行之有效的管理規(guī)定。只有通過制度，才能更有效地保證同學們有一個良好的、有序的學習生活環(huán)境，促使大家養(yǎng)成良好習慣。規(guī)章制度的約束和引導，更長遠的目標又在于能對學生們產(chǎn)生不同程度的激勵作用，營造出一種爭當先進、努力向上的競爭氣氛，促使他們保持積極向上、奮發(fā)進取的精神，積極培養(yǎng)和鍛煉學生的創(chuàng)造性、能動性。因此，作為在高校公寓這樣一個特殊環(huán)境中的一種文化，公寓文化還要具備激勵功能。
3．1缺乏對大學生思想的引導和教育隨著國家對高等教育事業(yè)的不斷投入，高校對公寓的硬件設施和基礎建設越來越重視。但公寓文化建設不能滿足大學生日益增長的學習生活和精神生活的需要。許多高校重視公寓的安全和衛(wèi)生管理，過分追求管理效果，要求學生遵規(guī)守紀。例如，要求學生不準在校內(nèi)吸煙、使用大功率電器等。往往忽視了高校公寓文化的引導和激勵功能。學生經(jīng)常對公寓的管理制度知其然而不知其所以然，管理過程中如果能讓學生充分了解吸煙和大功率的危害和可能造成的嚴重后果，加強對學生的思想引導和行為教育，將大大提高學生工作的效率和水平。思想政治工作是立德樹人的重要工作，事關青年學生健康成長。許多高校在思想政治教育工作和黨團建設工作進公寓方面還需要亟待提高。
3．2大學生參與公寓文化建設的熱情和水平不高高校公寓文化建設的主要參與者是在校大學生，但是由于各種原因的制約和影響，大學生經(jīng)常處在被動的角色，導致大學生參與的主題意識明顯不足。加之，過重的課業(yè)負擔和較大的學習生活壓力導致出現(xiàn)學生被動參與的情況，久之是學生對公寓文化建設產(chǎn)生抵觸情緒。而文化建設的參與者是否廣泛、具有代表性，決定了公寓文化的基礎是否牢固，關系到公寓文化建設得失、成敗。
3．3公寓文化建設品牌意識不足，缺乏特色和創(chuàng)新意識要發(fā)揮好高校公寓文化的育人功能，不僅要提高對文化建設重視程度，更要建設有品牌和有特色文化。目前，許多高校在開展公寓文化建設的過程中仍然存在著文化活動不新穎，普及化較低，缺乏特色和創(chuàng)新意識等問題。從類型上看，公寓文化活動的種類單一，不能滿足不同專業(yè)和性格學生的需求。特色不夠鮮明，公寓文化建設的組織者缺乏品牌和創(chuàng)新意識。唯有充分考慮不同學生的不同需求，將公寓文化建設生活化，提高創(chuàng)新意識，公寓文化建設才能及時避免盲目性和品位較低等問題。
4．1加強高校公寓黨團建設工作和思想政治教育加強大學生思想引導和素質(zhì)教育是公寓文化建設的重要目的和主要目標。扎實推進黨團建設和思想政治教育進公寓，加強公寓文化引導和育人功能。讓高校學生公寓成為黨團建設工作的重要平臺。使輔導員的學生公寓工作切實得意開展，保障學生工作過程的全面性，樹立全方位和全員參與育人的意識。切實開展黨建活動，在公寓內(nèi)設立宣傳欄和公告欄等，宣傳先進文化和思想，努力營造積極健康的文化氛圍。
4．2引導大學生“自我管理”和“自我教育”以學生為主體，實現(xiàn)大學生“自我教育、自我管理、自我服務”。大學生公寓文化建設的主體是學生，充分調(diào)動大學生參與公寓文化建設的積極性和主動性。成立相應的學生自治組織，發(fā)揮大學生的主觀能動性。加強對學生“自我教育、自我管理、自我服務”過程中的思想引導和素質(zhì)教育。樹立團隊意識與合作精神，保障學生能在公寓文化建設和宿舍文化建設過程中認識和完善自我，形成良好的人際關系的同時磨練學生意志品質(zhì)，充分鍛煉學生的綜合能力。
4．3充分利用網(wǎng)絡平臺和現(xiàn)代化手段開展高校公寓文化建設隨著互聯(lián)網(wǎng)技術和移動通信技術的迅猛發(fā)展，新形式下，如何利用好網(wǎng)絡平臺和信息技術手段開展思想政治教育的重要性日益突出。開展行之有效的網(wǎng)絡思政教育和文化建設成為了高校學生工作中的重要課題。目前，大多數(shù)高校的學生公寓信息化和網(wǎng)絡化建設水平逐步提高，通信技術在公寓內(nèi)已經(jīng)基本實現(xiàn)了全覆蓋。同時，大學生的思想較為活躍，接受新鮮的事物較快，但面對真假難辨的虛擬世界，有許多學生缺乏區(qū)別網(wǎng)絡安全和自我保護意識。公寓文化建設要保障網(wǎng)絡建設的重要地位不動搖，加強網(wǎng)絡安全教育和引導。充分利用qq群，微博和微信等網(wǎng)絡社交軟件，規(guī)范大學生的網(wǎng)絡行為和生活作息。運用新媒體技術與大學生進行廣泛的互動和及時的溝通，更加靈活的掌握學生思想動態(tài)，讓網(wǎng)絡平臺成為反應學生意見，集中學生智慧的又一重要平臺。
4．4樹立品牌意識，打造有特色的公寓文化大多數(shù)高校重視公寓文化建設，但是在堅持方向正確的同時，真正能做到有特色的不多。文化活動雖然較多，但是千篇一律，很難提高學生參與熱情，學生主動參與度不高。抓品牌、促文化，是新時期高校學生公寓文化建設的一個非常重要而緊迫的問題。樹立品牌意識，抓好品牌建設才能使學生公寓的文化建設有有特色、上層次、有品位。學生公寓的文化要體現(xiàn)先進文化的要求，用先進的文化占領高校公寓文化建設過程中的主要陣地，兼顧文化建設的漏洞和盲區(qū)。真正讓學生體驗到豐富又高雅的公寓文化，以此培養(yǎng)他們健全的人格，營造健康向上的學習和生活環(huán)境。通過開展同學們喜聞樂見的如公寓文化活動，既增進同學情誼，培養(yǎng)和諧的人際關系，又發(fā)揮學生的能動性和創(chuàng)造性。
4．5樹立創(chuàng)新意識，推動公寓文化建設的不斷發(fā)展創(chuàng)新是民族和國家前進的動力，是文化進步和發(fā)展的不竭源泉。高校公寓文化建設的發(fā)展離不開創(chuàng)新。將創(chuàng)新與公寓文化建設脫離就如同大樹無根。時代在前進，大學生的思想意識和文化需求日趨復雜化和多元化。一成不變的公寓文化模式和內(nèi)容，勢必要有所改變或突破。樹立創(chuàng)新的理念，與時俱進，轉(zhuǎn)變思想，學習先進的文化知識，提高理論水平。
4．6加強溝通和交流，提高大學生綜合素質(zhì)學校除了要加大對公寓文化建設的投入力度以外，還要有切實可行的機制保障公寓文化建設在各部門的合理分工和有序合作下穩(wěn)步推進。要有輔導員掌握學生的思想動態(tài)并及時進行引導和教育，有管理人員對學生宿舍的內(nèi)務進行檢查和指導，要讓學院和班級了解學生在公寓內(nèi)的表現(xiàn)，規(guī)范學生日常行為，提高大學生素質(zhì)。根據(jù)不同年級，不同專業(yè)學生的特點，進行具體化、系統(tǒng)化和全面化的管理和服務，努力做到分工明確、齊抓共管、形成合力。高校公寓文化建設是一個系統(tǒng)工程，需要持之以恒長期不斷的建設，它對高校精神文明建設具有十分重要的意義。好的公寓文化對大學生世界觀、人生觀、價值觀的培養(yǎng)，良好生活習慣的養(yǎng)成，乃至對其以后的工作生活都有不可估量的積極影響。把高校公寓文化建設作為校園文化建設的重要一環(huán)，把高校完成培育人才這一根本任務體現(xiàn)在高校日常管理的細枝末節(jié)中。要深入研究和挖掘本校的公寓文化，注重積累，同時也要加強引導，使公寓文化建設與校園文化的建設協(xié)調(diào)發(fā)展，創(chuàng)新形式，努力形成有自己特色的，高品質(zhì)的公寓文化。
建設校園文化的論文篇十四
站在xx縣xx寄宿小學的大門前，首先映入眼簾的是寬闊的學校主干道，兩旁綠樹成蔭，楠竹青翠，亮麗的辦公大樓，宏偉的學生公寓，青青的草坪，七彩的花壇，加上那憨態(tài)可掬的熊貓、回首翹望的梅花鹿雕塑，相映成趣，相得益彰。學校內(nèi)處處顯示出濃厚的人文特色和育人品位。
五年來，xx縣xx寄宿小學以育人為宗旨，以豐富多彩的活動為載體，進取構建學校文化大廈，全面推進了素質(zhì)教育。
讓學校每一處都說話。
在學生公寓前，剛建起來的30米長的文化長廊吸引了眾多的學生。學生不管是早上起床、課間休息，還是晚上睡覺時都能欣賞到豐富多彩的文化藝術。
讓每一堵墻都會說話，讓每一塊綠地都會抒情，讓每一個角落都有美的閃現(xiàn)，這是xx寄宿小學學校文化的追求。學校正門掛著“為了您和孩子的健康，請勿吸煙”、“讓孩子安全回家”的溫馨提示牌，綜合樓上張貼著“好好學習，天天向上”的校訓，旗幟鮮明地證明了學校一切以學生為中心，服務于學生;走進校門，左側的墻上貼著“祖國在我心中”、“保護環(huán)境，人人有責”、五愛、五心、五自、教育三個面向等瓷磚畫，這些畫掩映在綠樹叢中，為學校文化增添了濃烈的人文氣息;學校每一處都是宣傳的陣地，從學校的櫥窗、廣播站、提示牌，到走廊的名人畫像，到班級的黑板報、國旗、班訓、《八榮八恥》、《小學生日常行為規(guī)范》，到圖書閱覽室的書刊、報紙，無處不體現(xiàn)著學校文化的宣傳教育，能夠說，文化教育的圖、文、聲、像已構成了強大的輿論氛圍，起到了潛移默化的作用，不斷提高師生的文化素養(yǎng)。
xx寄宿小學是咸寧市“綠色學校”，今年，學校又開展了爭創(chuàng)省級綠色學?；顒印榱巳婢G化、美化了學校，學校將學校衛(wèi)生區(qū)職責到班，嚴格執(zhí)行每日兩小掃，每周一大掃的衛(wèi)生制度;廁所、食堂、餐廳、寢室衛(wèi)生工作有專人負責，保證學校的每個角落每一天都是干干凈凈的。同時，學校開展了“護綠保潔使者”活動，以班級為單位，承包學校綠地及樹苗的養(yǎng)護工作，讓孩子們親自來管理，體會其中的艱辛和喜悅，更加懂得愛護這份難得的美麗。學生們紛紛在自我的綠地寫上“小草在睡覺，請別吵醒它!”、“芬芳來自鮮花”、“美麗需要我們呵護”等富有詩意和人情味的護綠口號標語牌。整個學校桂花飄香，翠竹青青，綠草茵茵，鮮花競放，成為學生流連忘返的花園、溫馨的家園和幸福的樂園。它像磁鐵一樣吸引著四面八方的`學子，學生從當初的800多人發(fā)展到此刻的2400余人，連鄰省江西、鄰縣崇陽也有80多人慕名前來就讀。
讓每一次活動使學生思想得到升華。
xx寄宿小學善于利用學校環(huán)境資源開展主題教育，在學校內(nèi)營造了“生動、活潑、健康、和諧”的環(huán)境大課堂，使學生思想不斷得到升華，促進了素質(zhì)教育的和諧發(fā)展。
道德教育凈化靈魂。學校開展了升旗儀式、國旗下的講話、觀看愛國影片等愛國主義教育活動;開展了“塑造禮貌學生形象”、“禮貌禮儀知識”、“愛父母”、“愛學?！薄ⅰ皭劢處煛毕盗凶x書活動、征文比賽、演講比賽和“愛心救助”、“美化家園”、“環(huán)保衛(wèi)士”、“學雷鋒講奉獻”等活動。經(jīng)過這些活動，凈化了學生心靈，引導學生崇尚團結、友愛、互助、奉獻的精神，弘揚了助人為樂的優(yōu)良傳統(tǒng)，受到社會各界的廣泛好評。
節(jié)日活動異彩紛呈。在國慶節(jié)、元旦、“5·8”“一二·九”等重大節(jié)日，開展文藝匯演、游園猜謎、植樹造林等活動，重陽節(jié)到敬老院慰問老人，學雷鋒日到街道打掃衛(wèi)生，科普宣傳月到街道宣傳科普知識。經(jīng)過這些豐富的活動讓學生學會做人、學會生活、學會勞動、學會審美，使學生的個性品質(zhì)在活動中得到升華。
“代理媽媽”傾注真情。在...x寄宿小學，有700多名留守學生，學校為他們建立了檔案，開通了“親情熱線”電話，聘請了“代理媽媽”。“代理媽媽”把他們當作自我的親子女，生活上悉心照顧，學習上耐心輔導，心靈上貼心撫慰，行為上傾心教育，不是母親勝似母親，讓他們時刻感受到家的溫馨和親情的關愛。
給孩子一片天地，讓孩子自由飛翔。
以活動吸引人，開展豐富多彩的文化教育活動，給孩子一個自由發(fā)展、自主張揚的空間，是...x寄宿小學建設課延文化的一大特色。
藝術活動活躍學校。每周四的晚上，xx寄宿小學學校內(nèi)琴聲悠揚，號聲鏗鏘;操場上，吶喊連連;教室內(nèi)，揮毫弄墨;微機室內(nèi)，輕點鼠標。這是學校特長班在開展活動。學校成立了學生鼓號隊、舞蹈隊、象棋、體育、微機、美術等十幾個興趣特長班，學生打破班級界限，自由自在地參與活動，他們學得有情、趣味、有味，各盡所能、各盡所長、各得其樂。他們還進取參加各級組織的文藝匯演、才藝大賽、運動會以及書法、繪畫、手工藝品展覽等活動，豐富的文藝活動，不僅僅展現(xiàn)了學生風采，陶冶了學生情操，擴大了學生的知識面，提高了學生的鑒賞本事，并且營造了文化氛圍，促進了學校工作的發(fā)展。
寢室文化彰顯個性。走進xx寄宿小學學生公寓，你會發(fā)現(xiàn)那里又是一個天地：墻壁潔白光亮，地板干凈照人，物品擺放有序，被子疊放整齊。在那里，同學們能夠把自我的手工作品用來裝飾自我的寢室，能夠把自我喜歡的工藝品放在床上，也能夠?qū)⒆晕蚁矏鄣男』?、小草放在窗前……學生們把自我的宿舍美化成一個個可愛的家，在屬于自我的時空里自由發(fā)展，學習和生活變得更加歡樂與和諧。
遠足拉練錘煉意志。在xx寄宿小學，每學期都要舉行一次遠足拉練活動。學生們背著行囊，帶上干糧，向小鳥一樣在大自然中飛翔，或開展爬山奪紅旗比賽，或在沙灘野炊并舉行壘球賽。大自然毫不吝嗇，賜給他們知識，熏陶他們情操，錘煉他們意志。
系列主題教育的開展，有力推動了學校精神禮貌建設，促進了學生素質(zhì)全面發(fā)展。幾年來，學生參加各級各類競賽獲獎800多人次，2001年在全國中小學生美術、書畫大賽中有36名學生獲獎;2003年，學生合唱《留給我》獲湖北省“黃鶴美育節(jié)”一等獎，學生嚴一萱在市“金鑰匙杯”少兒才藝大賽中獲一等獎;2004年湖北省第五屆“楚風杯”師生書畫大賽中，xx有49名學生獲獎。2005年“放飛期望”文藝晚會充分展示師生風采，獲得社會好評。學生余若涵、吳晟等被評為“湖北省百名優(yōu)秀少先隊員”，學生在《咸寧日報》、《南鄂晚報》、《明天》等報刊雜志上發(fā)表文章200余篇。
“沒有規(guī)矩，無以成方圓”。管理經(jīng)驗豐富的何成林校長有著深刻的體會：我們用完善的管理制度，規(guī)范了師生行為，提高了學校文化底蘊，促進了素質(zhì)教育健康發(fā)展。
辦學思路指引文化方向。辦學伊始，學校整體規(guī)劃，制訂了“配套建校、文化美校、規(guī)范立校、特色興校、改革強校、科研活?！钡陌l(fā)展戰(zhàn)略，提出了“狠抓常規(guī)管理，規(guī)范辦學行為，注重教學科研，推進素質(zhì)教育，充實活動載體，促進全面發(fā)展”的總體要求，確定了“為每一個家庭供給最佳的服務，讓每一個學生得到最大發(fā)展”的辦學宗旨和“建特色學校，建歡樂學?！钡霓k學目標。正確的辦學思路為學校學校文化建設起到了很好的導向作用。
圍;鼓勵教職工參與到學校的管理中來，以公平、民主的管理理念營造一種民主的氛圍。能夠說，學校內(nèi)每一個人身上都洋溢著蓬勃的朝氣和青春的活力，師生們團結協(xié)作，和諧相處，進取上進，構成了良好的師風、教風、班風和人人關心學校文化，人人參與學校文化的新局面。短短五年，xx寄宿小學的學校文化在積淀，力量在凝聚，個性在凸顯，品位在提升。
孩子們說：“在xx寄宿小學學習開心，生活愉快”。
教師們說：“在xx寄宿小學工作有壓力，但有活力和愜意”。
家長們說：“xx寄宿小學學校美，教師好，質(zhì)量高，把孩子放在那里讀書，我放心，也很滿意”。
雨露潤花蕾，溫馨滿學校。經(jīng)過幾年的努力，xx縣xx寄宿小學已成為一所花蕾綻放的花園、溫馨幸福的家園。目前，學校正以飽滿的熱情，昂揚的姿態(tài)，為爭創(chuàng)省級“綠色學?！焙汀?00強”學校而努力奮斗!
建設校園文化的論文篇十五
目前，建設校園文化的理念已經(jīng)成為學校發(fā)展內(nèi)容之一。通過不同的渠道和方式，學校開始嘗試、摸索、創(chuàng)新、實施。創(chuàng)建中，我們存在一些誤區(qū)，也有“種別人的地，荒自己的田”的嫌疑，大致有以下幾種現(xiàn)象：
1、生搬硬套——借學校呈現(xiàn)校園文化的形式有多種，其中不乏有生搬硬套的現(xiàn)象。例如：“經(jīng)典誦讀”“書香校園”“禮行知情”等等，很多學校拋開了校本實際，套用其他學校的文化成果、規(guī)章制度運用到自己的學校，借用他人的方式方法，摒棄了老師學生的實情。這種“文化”，往往是曇花一現(xiàn)。
2.2.模仿抄襲——學培訓交流、學習模仿是校園文化建設的另一種形式，不得不承認，這是一條可行之路。在這條路上，如果我們只是一味的模仿或抄襲，那么也同生搬硬套沒有任何區(qū)別。如果能夠在模仿中借鑒可行的方法，結合本校實際情況、地域特色、校園特點整合實施，那么就是一條陽光大道。在現(xiàn)行校園中，我們往往看到的是學著別人的硬件建設、主題內(nèi)容，追求形式而不顧內(nèi)涵的體現(xiàn)，這種“文化”，也只能是盲人摸象——四不像。
3.3.跟風趕潮——俗城市和農(nóng)村有區(qū)別，高中和小學有差異，風俗和習慣有不同。校園文化更不可能是統(tǒng)一的標準。在城市學校塑一尊雕塑是時尚，但把同樣的雕塑放在農(nóng)村的教學樓前就不倫不類了。每一種潮流都強裝在一所學校，這種組合就不再具有代表性和說服性了。雕塑如此，內(nèi)容更如此，今年跟著趕“經(jīng)典”的風，明年學著追“書法”的步，后年又覺得“禮孝之行”不可少，這樣一來，勞命傷財，累死三軍。這種“文化”，仿佛欣賞巴黎的時裝周，樣樣都好看，每樣都無法上身穿。怎樣做校園文化？如何讓校園文化入心導行？我認為，她應該是學校的系統(tǒng)工程，和大家理解的僅僅就是“墻壁文化”“硬件投入”有很大的差異。結合學校辦學歷史、地方特色、師生所長制定文化發(fā)展主線，圍繞主線開展有序的工作。確定文化的目標、方向、主題、內(nèi)容，制定實施的方案、計劃、規(guī)劃和具體步驟。以校園文化主題為核心，穩(wěn)步前行。
一、活——活動激趣、活力健體、活化教育。
1、豐富多彩激興趣——活動建設校園文化，我們可以更充分的結合文化主題開展活動。例如：“經(jīng)典誦讀，書香校園”，學?？梢耘e辦：誦經(jīng)典朗讀賽、讀經(jīng)典演講賽、唱經(jīng)典歌曲賽、演經(jīng)典表演賽……以活動為載體，讓主題文化成為學生學習興趣的潤滑劑，成為教師專業(yè)成長的“又一村”。讓校園文化富有情趣、情感、情操；讓校園文化在口中、在身邊、在心里。
2、身心健康促成長——活力活力，這里指發(fā)展學生的身心健康，融入校園文化，散發(fā)無窮的活力。按要求學生每天在校活動時間不少于1小時，怎樣將校園主題文化滲透到身心發(fā)展中，有待于我們共同思考。學校大多開設了課間操、活動課、特色班、興趣組，運用小團體，融合大主題就是一種智慧。例如：以“禮孝文化”為校園文化建設的主題內(nèi)容來說，可以在課間操融入“感恩手語操”、在活動課融入“互幫互助游戲”、在特色班可以建立“文明星之窗”、在興趣組也能樹“孝道仕女”的典型……富有情趣的主題文化依托活動為風力，有了基礎，校園文化的活力就可以彰顯。注重學生悅學的培養(yǎng)，發(fā)展學生有益的身心同樣不可忽視，當然，也一樣可以讓校園文化有活力可言。
3、彰顯特點揚個性——活化教育，不能是書本的復制，也不能成為考試的模具。教育，是心智的開啟、品性的怡情，面對活生生的個體，是充滿鮮活、顏色、動感、靈氣的個體。所以，校園文化必須成為活化教育的催生劑，只能是教育躍動的精靈。校園文化是面對全體，更是揚長避短，彰顯個性的舞臺。例如：校園文化建設不要分數(shù)，照顧了學困生；文化建設不求績效，只要讓“校園特色”變成了“特色校園”，就是成功的。杜絕校園文化生搬硬套，因為每個學校存在不同的差異；不能校園文化模仿照抄，因為每個區(qū)域都有特有的文化底蘊。校園文化究竟會產(chǎn)生什么樣的效果？對學校、教師、學生的發(fā)展有哪些影響？我想，應該有以下幾點：
二、潤——隱性潤心、顯性潤行、內(nèi)涵潤情。
1、隱性如空氣——潤心確定校園文化主題，讓學校散發(fā)的文化氣息沁入心脾。如：學校圖書室的干凈寧靜、食堂的整潔有序、教室的歌聲、掌聲、辦公室的寫字聲、讀書聲；操場上的英姿颯爽、奔跑、笑聲……還有隨手撿起的垃圾、親和甜美的問候、恭敬有禮的握手、鞠躬點頭的敬禮……這些就是校園的隱形文化，摸不著、看不見，卻又如空氣一般無處不在，讓人神清氣爽。
2、顯性如航標——潤行近年來，學校不缺乏硬件設施的投入：實驗室、籃球場、塑膠跑道、音樂室、舞蹈……相關的教學輔助設施配套齊全，隨即，相關的宣傳牌、告示欄、警示標語成為了校園里另一道別致的風景。我們常?？梢钥吹饺纾骸袄速M可恥，節(jié)約光榮”的標語掛在食堂；“好好學習、天天向上”的橫幅粘在教室；“我是一棵草，愛我像愛寶”的小木牌豎在草叢中……顯性的文化指導大家的行為，明確的指出了我們該做的或不該做的，這也是校園文化的另一種表現(xiàn)形式。
3、內(nèi)涵如花香——潤情不管是沁入心脾的言行舉止，還是指導行為的警示標語，只能產(chǎn)生短期或者是暫時的感受，能夠一生受益或者陶冶情操的是校園文化內(nèi)涵之所在。曾經(jīng)感嘆過一所學校的校園文化，名為“大榕樹文化”，學校把“大榕樹”的歷史、生長、寓意、品格、氣質(zhì)、特點通過活動、課堂、綜合實踐、校本教材、歌詞詩賦傳遞給學生……在校的教師對大榕樹的研究形成了課題，學生對大榕樹的相關知識了如指掌，以大榕樹的品格作為精神目標，引領思想，指導行為。這樣的校園文化沒有花里胡哨的景點，只有校園里歷經(jīng)滄桑的大榕樹；沒有刻意追求創(chuàng)新改造，只是結合校本實情不斷深入。校園文化的內(nèi)涵如花香，染其身，就會散其芬芳?？傮w來說，不管是哪一種校園文化建設的形態(tài)，不管建設怎樣校園文化的內(nèi)容，我們都不可否認她的重要意義。讓校園文化成為活化教育的雨露精華，讓校園文化能夠潤澤生命而閃爍零星光彩就是我們正在付出，并將堅持到底、不言放棄的理由。
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