華德福教育理念及其啟示論文范文（16篇）

通過(guò)總結(jié)，我們可以幫助他人避免重蹈我們的覆轍。總結(jié)時(shí)可以適當(dāng)運(yùn)用概括性的詞語(yǔ)和短語(yǔ)，提升表達(dá)效果?？偨Y(jié)范文中的內(nèi)容豐富多樣，可以滿足不同需求和要求。

華德福教育理念及其啟示論文篇一

我是誰(shuí)?我在哪里?我能做點(diǎn)什么?這是我在任教后常常思考的問(wèn)題.我為什么總是處在分離之中,我如何在別人的告誡和世俗壓力中找回自我?我披著鎧甲生活,而我的生命力卻在萎縮.我如何取得身體和精神的'平衡?我如何獲取能量?這些都是我在中年危機(jī)中面對(duì)的問(wèn)題.

作者：陳劍鋒作者單位：福建莆田市城廂區(qū)霞林小學(xué)刊名：師道?情智英文刊名：teacherdoctrines年，卷(期)：“”(11)分類(lèi)號(hào)：關(guān)鍵詞：

華德福教育理念及其啟示論文篇二

1.1文獻(xiàn)資料法。

為更好的論述內(nèi)蒙古師范大學(xué)公共體育教研部田徑教學(xué)改革的具體舉措，筆者翻閱了大量的田徑教學(xué)改革方面的書(shū)籍與論著，其中重點(diǎn)分析新課標(biāo)頒布后我國(guó)各大高校在實(shí)際的公共體育教學(xué)過(guò)程中對(duì)田徑教學(xué)所進(jìn)行的改革.所收集與整理的期刊與文獻(xiàn)，開(kāi)闊了筆者的視野，也更加堅(jiān)定筆者將近幾年來(lái)所想的公共體育教研部田徑教學(xué)改革的思路整理成為.

1.2訪談法。

為更好地了解內(nèi)蒙古師范大學(xué)公共體育教研部的教學(xué)情況，筆者在教學(xué)過(guò)程中走訪了部分院系，以及不同專(zhuān)業(yè)的大學(xué)生，調(diào)查與了解當(dāng)前內(nèi)蒙古師范大學(xué)大學(xué)生的對(duì)于當(dāng)前田徑教學(xué)的一些看法，及對(duì)當(dāng)前公共體育教研部在三自主原則下所執(zhí)行的俱樂(lè)部管理模式的認(rèn)同.

2研究結(jié)果與分析。

2.1內(nèi)蒙古師范大學(xué)公共體育教研部田徑選課制度方面的改革分析。

當(dāng)前內(nèi)蒙古師范大學(xué)公共體育教研部在選課制度方面執(zhí)行的是三自主原則下的俱樂(lè)部體育教學(xué)模式.這一選課制度在尊重與培養(yǎng)學(xué)生體育興趣，發(fā)展學(xué)生體育鍛煉習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生終身體育的意識(shí)方面均具有一定意義.根據(jù)大學(xué)的現(xiàn)實(shí)情況來(lái)自由決定自己在公共體育教學(xué)過(guò)程中的學(xué)習(xí)內(nèi)容，對(duì)于樹(shù)立以學(xué)生為本的教育理念具有積極作用.內(nèi)蒙古師范大學(xué)公共體育教研部在近幾年的俱樂(lè)部教學(xué)過(guò)程中，確實(shí)取得了一定成績(jī)，這是值得肯定的，但同時(shí)在近幾年的公共體育選課方面也出現(xiàn)一些新的問(wèn)題.筆者在現(xiàn)實(shí)的體育教學(xué)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，由于將權(quán)利全部交給學(xué)生，學(xué)生在使用自己的權(quán)利過(guò)程中有很多一部分學(xué)生，由于自身對(duì)于體育興趣的缺乏，加之對(duì)體育缺少必要的認(rèn)識(shí)，使得很多學(xué)生在公共體育教學(xué)選課過(guò)程中，追求那些競(jìng)技性不強(qiáng)，娛樂(lè)性強(qiáng)的體育項(xiàng)目，并且存在部分學(xué)生愿意選擇容易過(guò)關(guān)，期末成績(jī)打分相對(duì)較高的教師.由于這一選課制度的存在催生了籃球、足球、乒乓球教學(xué)的火爆，也催生了內(nèi)蒙古師范大學(xué)公共體育教研部籃球、足球、乒乓球選擇的混亂以及教學(xué)過(guò)程中由于選課人數(shù)眾多，所開(kāi)班次較多，每班的選課人數(shù)較多等等問(wèn)題的出現(xiàn).三自主原則本是相對(duì)先進(jìn)的教育理念，但無(wú)論是什么理念或者理論在現(xiàn)實(shí)的工作與執(zhí)行過(guò)程中都不會(huì)像預(yù)想的那樣順利，都會(huì)碰見(jiàn)這樣或者那樣的問(wèn)題.筆者在走訪各院系及內(nèi)蒙古師范大學(xué)公共體育教研部的學(xué)生中發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前內(nèi)蒙古師范大學(xué)公共體育教研部共有4名羽毛球教師，而選則學(xué)習(xí)羽毛球的學(xué)生大概在1500人以上，共有3名乒乓球老師但選課的學(xué)生也大概在1400人以上，內(nèi)蒙古師范女生相對(duì)較多，選擇健美操的學(xué)生也在1500人以上.如此少的教師數(shù)量，需要面對(duì)如此多的學(xué)生數(shù)量，可想而知在教學(xué)過(guò)程中會(huì)出現(xiàn)多少問(wèn)題，會(huì)有多大壓力，與如此火爆的選課相比田徑教學(xué)則無(wú)人問(wèn)津.實(shí)行俱樂(lè)部選課教學(xué)時(shí)候，村井和朝格圖兩個(gè)人總共有29個(gè)學(xué)生上課，兩個(gè)人只好轉(zhuǎn)行了.筆者在工作后也曾經(jīng)擔(dān)任過(guò)三年的田徑教學(xué)，在三年的教學(xué)過(guò)程中曾經(jīng)有兩次班級(jí)人數(shù)不夠25人，達(dá)不到開(kāi)課標(biāo)準(zhǔn)，不得已放棄了.內(nèi)蒙古師范大學(xué)規(guī)定25人開(kāi)班，50人滿班，課時(shí)費(fèi)按人數(shù)算，一學(xué)期上滿200人算完成工作量，超過(guò)一人一學(xué)期給16元（講師），則教田徑的教師這樣的課時(shí)費(fèi)計(jì)算方法中則會(huì)受到很大影響.當(dāng)前很多高校已經(jīng)認(rèn)識(shí)到田徑教學(xué)缺失所帶來(lái)的危害，因此很多學(xué)校已經(jīng)開(kāi)始強(qiáng)制大學(xué)生進(jìn)行田徑學(xué)習(xí).放任學(xué)生按照一定興趣進(jìn)行選課，而學(xué)校不進(jìn)行相應(yīng)的引導(dǎo)必然會(huì)讓學(xué)校的選課體系受到一定沖擊.即使是要求完全開(kāi)放的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，還需要政府的進(jìn)行宏觀調(diào)控，更不要說(shuō)是普通的大學(xué)生.因此筆者主張內(nèi)蒙古師范大學(xué)公共體育教研部，也應(yīng)審時(shí)度勢(shì)重述田徑在大學(xué)生體育教學(xué)中的重要地位，硬性規(guī)定學(xué)生需要完成多少課時(shí)的田徑教學(xué)，或者需要完成多少學(xué)分的田徑學(xué)習(xí)，以更好地勝任未來(lái)的體育學(xué)習(xí)需要.

2.2內(nèi)蒙古師范大學(xué)公共體育教研部田徑教學(xué)內(nèi)容方面的改革分析。

當(dāng)前內(nèi)蒙古師范大學(xué)公共體育教研部，所開(kāi)展的田徑教學(xué)由于受到授課時(shí)間，場(chǎng)地器材，天氣以及環(huán)境的影響在教學(xué)過(guò)程中所開(kāi)設(shè)的教學(xué)內(nèi)容僅限于競(jìng)走，短跑、接力、跳遠(yuǎn)和實(shí)心球這類(lèi)對(duì)于場(chǎng)地與器材要求相對(duì)較低的田徑內(nèi)容.平均一學(xué)期上課學(xué)生不到100人，勉強(qiáng)開(kāi)課，整個(gè)內(nèi)蒙古師范大學(xué)公共體育教研部也僅僅有一個(gè)人田徑體育教師.田徑項(xiàng)目是體育運(yùn)動(dòng)早期項(xiàng)目的基礎(chǔ)，可以說(shuō)在沒(méi)有發(fā)明籃球、排球之間的幾萬(wàn)年前人類(lèi)的祖先便為了獲取必要的食物而奔跑于田野間，為追上奔跑的獵物而跳躍相對(duì)較寬的溝坎等等，這些都很好的說(shuō)明人類(lèi)祖先有很好的田徑運(yùn)動(dòng)的歷史，或者說(shuō)田徑運(yùn)動(dòng)是運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目中歷史最悠久的一項(xiàng)運(yùn)動(dòng).田徑教學(xué)博大精深，所涵蓋的內(nèi)容也相對(duì)較多，是世界上綜合運(yùn)動(dòng)會(huì)中金牌設(shè)置數(shù)量最多的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，在田徑之中涵蓋許多對(duì)于健身和身體素質(zhì)有益的內(nèi)容，如讓國(guó)人引以為自豪的跨欄、跳高、競(jìng)走、撐桿跳高等等喜聞樂(lè)見(jiàn)的項(xiàng)目.但是在現(xiàn)實(shí)的高校體育田徑教學(xué)過(guò)程中，由于受到師資、場(chǎng)地器材環(huán)境等方面的影響，致使田徑教學(xué)中的許多項(xiàng)目很難開(kāi)展.如田徑教學(xué)中的跳高技術(shù)的學(xué)習(xí)，由于當(dāng)前內(nèi)蒙古師范大學(xué)公共體育教研部所擁有的跳高場(chǎng)地有限，很難滿足學(xué)生進(jìn)行跳高技術(shù)的練習(xí)，加之這類(lèi)項(xiàng)目對(duì)于練習(xí)人數(shù)的要求不能太多，如太多則會(huì)影響到練習(xí)密度，使部分學(xué)生前期的熱身起不到應(yīng)有的效果，因此在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中很難開(kāi)展.再就是撐桿跳高技術(shù)由于具有一定危險(xiǎn)性且對(duì)練習(xí)者的要求相對(duì)較高也很難開(kāi)展.再就是呼和浩特的天氣由于三月份開(kāi)學(xué)還處于冬季寒冷期的末端，十月份后又面臨著冬季的開(kāi)展，使得在現(xiàn)實(shí)的田徑教學(xué)內(nèi)容遇到一定的阻力.也就是說(shuō)內(nèi)蒙古師范大學(xué)公共體育教研部當(dāng)前由于現(xiàn)實(shí)原因很難保證田徑教學(xué)的內(nèi)容的有效開(kāi)展，所開(kāi)展的一些田徑內(nèi)容由于受到場(chǎng)地與器材的限制很難選擇一些學(xué)生相對(duì)喜愛(ài)的田徑內(nèi)容.

2.3內(nèi)蒙古師范大學(xué)公共體育教研部田徑教學(xué)方法方面的改革分析。

當(dāng)前內(nèi)蒙古師范大學(xué)公共教研部田徑教學(xué)的開(kāi)展，由于其人數(shù)相對(duì)較少，因此僅僅配備了一名田徑教師，在這一過(guò)程中集體備課，互評(píng)互看課便很難開(kāi)展.在現(xiàn)實(shí)的田徑教學(xué)過(guò)程中由于僅有一名田徑教師所以在田徑教學(xué)過(guò)程中一些教學(xué)方法也很難進(jìn)行探討，僅僅是憑借著田徑教師多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行上課，所采用的教學(xué)方法也多側(cè)重于傳統(tǒng)的以教為主的方法.傳統(tǒng)以教為主的田徑教學(xué)方法，主要是教師在教學(xué)過(guò)程中作為知識(shí)的擁有者，視學(xué)生為田徑知識(shí)與技術(shù)的學(xué)習(xí)者，在教學(xué)過(guò)程中以教為，不顧及學(xué)生在田徑學(xué)習(xí)過(guò)程中的一些感受和體會(huì).僅僅是硬性規(guī)定學(xué)生的練習(xí)內(nèi)容，強(qiáng)制學(xué)生進(jìn)行以田徑為內(nèi)容的重復(fù)練習(xí).在這樣的田徑教學(xué)過(guò)程中雖然對(duì)于學(xué)生田徑技術(shù)的習(xí)得具有一定好處，但對(duì)于調(diào)動(dòng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，學(xué)生探究思維以及自我學(xué)習(xí)的培養(yǎng)均受到一定制約，不利于學(xué)生獨(dú)立思維和學(xué)習(xí)意識(shí)的培養(yǎng)，不利于今后學(xué)生畢業(yè)后進(jìn)入社會(huì)終身學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成.為更好的培養(yǎng)與鍛煉學(xué)生的獨(dú)立思維意識(shí)和學(xué)習(xí)能力，貫徹新課標(biāo)的教育理念，內(nèi)蒙古師范大學(xué)公共教研部需要轉(zhuǎn)變現(xiàn)有對(duì)田徑教學(xué)的認(rèn)識(shí)，革新教學(xué)方法，讓田徑教師所采用的授課方法不僅能夠讓學(xué)生習(xí)得必要的田徑知識(shí)，還應(yīng)該有利于學(xué)生將來(lái)學(xué)習(xí)意識(shí)的培養(yǎng).教師要轉(zhuǎn)變必要的教學(xué)觀念與教學(xué)方法，樹(shù)立服務(wù)意識(shí)，強(qiáng)調(diào)以學(xué)生發(fā)展為本，在教學(xué)過(guò)程中更好的培養(yǎng)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，去獨(dú)自學(xué)習(xí)以勝任未來(lái)的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng).

2.4內(nèi)蒙古師范大學(xué)公共體育教研部田徑教學(xué)評(píng)價(jià)方面的改革分析。

評(píng)價(jià)便是對(duì)學(xué)生在一個(gè)學(xué)期或者一個(gè)學(xué)習(xí)階段的學(xué)習(xí)表現(xiàn)作出價(jià)值判斷，即在期末對(duì)學(xué)生進(jìn)行打分或者考核，來(lái)褒獎(jiǎng)或者貶低一部分學(xué)生的學(xué)習(xí)情況.來(lái)促進(jìn)與督促學(xué)生更好地進(jìn)行田徑學(xué)習(xí).傳統(tǒng)的田徑評(píng)價(jià)往往包含平時(shí)表現(xiàn)、技術(shù)評(píng)定、成績(jī)?cè)u(píng)定以及田徑理論知識(shí)等三個(gè)方面.期末所給學(xué)生打的分?jǐn)?shù)也相對(duì)綜合和全面.由于體育分?jǐn)?shù)是學(xué)生綜合測(cè)評(píng)分?jǐn)?shù)的重要組成部分，因此學(xué)生會(huì)非常關(guān)心自己的所得分?jǐn)?shù).在現(xiàn)實(shí)的內(nèi)蒙古師范大學(xué)公共教研部田徑教學(xué)評(píng)價(jià)中，對(duì)于學(xué)生平時(shí)表現(xiàn)的評(píng)定可以根據(jù)學(xué)生的上課請(qǐng)客以及課堂表現(xiàn)等幾個(gè)方面進(jìn)行打分，以給學(xué)生一個(gè)相對(duì)公正的得分.技術(shù)評(píng)定的進(jìn)行則很難進(jìn)行，由于內(nèi)蒙古師范大學(xué)公共教研部?jī)H有一名田徑教師，而對(duì)于技術(shù)的評(píng)定往往需要很多教師同時(shí)進(jìn)行，只有一名田徑體育教師其在進(jìn)行技能評(píng)定是便存在一些問(wèn)題，本身是自己交出來(lái)的學(xué)生，而很多教師自身對(duì)于一些田徑技術(shù)的掌握與理解便存在一定偏差，致使所教學(xué)生本身的田徑運(yùn)動(dòng)技術(shù)可能存在一定問(wèn)題，因此在期末的技術(shù)評(píng)定過(guò)程中很難看出這些問(wèn)題的所在，便很難進(jìn)行正常的技能評(píng)定的進(jìn)行.再就是由于高校公共體育教學(xué)過(guò)程中僅僅是單純側(cè)重技能教學(xué)在評(píng)定過(guò)程中很少涉及理論知識(shí)，也使得當(dāng)前內(nèi)蒙古師范大學(xué)公共教研部的田徑教學(xué)評(píng)價(jià)存在一定問(wèn)題.評(píng)價(jià)是教學(xué)的最后階段但也會(huì)對(duì)學(xué)生今后的體育學(xué)習(xí)起到促進(jìn)或者阻礙作用，合理恰當(dāng)?shù)捏w育教學(xué)評(píng)價(jià)對(duì)于鼓勵(lì)與促進(jìn)學(xué)生的體育學(xué)習(xí)具有積極作用，不合理且存在一定問(wèn)題的體育教學(xué)評(píng)價(jià)則不利于學(xué)生繼續(xù)學(xué)習(xí)的開(kāi)展.

3結(jié)論與建議。

3.1結(jié)論。

當(dāng)前內(nèi)蒙古師范大學(xué)公共教研部在田徑教學(xué)過(guò)程中選課制度方面由于完全放開(kāi)由學(xué)生自由進(jìn)行，致使選課制度存在一定混亂，很多趣味性強(qiáng)的項(xiàng)目受到追捧，而田徑這類(lèi)相對(duì)趣味性相對(duì)較差的項(xiàng)目則無(wú)人問(wèn)津.在田徑教學(xué)內(nèi)容方面由于受到場(chǎng)地、器材、氣候的影響致使很多田徑項(xiàng)目很難開(kāi)展.在田徑教學(xué)方法中以教為主，忽視了學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)以及學(xué)習(xí)意識(shí)的培養(yǎng).在評(píng)價(jià)方面由于師資有限很難做到公平公正.

3.2建議。

3.2.1內(nèi)蒙古師范大學(xué)公共教研部應(yīng)將一部分選課權(quán)利收回，科學(xué)地組織學(xué)生進(jìn)行公共體育教學(xué)的選課，加大對(duì)田徑等健身作用較強(qiáng)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的宣傳，來(lái)指導(dǎo)學(xué)生科學(xué)選課的進(jìn)行.

3.2.2內(nèi)蒙古師范大學(xué)公共教研部在田徑教學(xué)內(nèi)容方面應(yīng)積極與學(xué)校有關(guān)部門(mén)協(xié)商，加大對(duì)田徑教學(xué)的重要認(rèn)識(shí)，增加開(kāi)課數(shù)量增加開(kāi)課班級(jí)，增設(shè)必要的田徑器材與場(chǎng)地來(lái)保證田徑教學(xué)的有序開(kāi)展.

3.2.3內(nèi)蒙古師范大學(xué)公共教研部應(yīng)加大公共體育教師的組織與培訓(xùn)，革新其教學(xué)方法以更好地勝任高校體育教學(xué).

3.2.4內(nèi)蒙古師范大學(xué)公共教研部應(yīng)加大對(duì)公體育教師評(píng)價(jià)意識(shí)與能力的培養(yǎng)，讓評(píng)價(jià)制度更好地服務(wù)于現(xiàn)實(shí)體育教學(xué).

華德福教育理念及其啟示論文篇三

全納教育有其基本的實(shí)施原則：人人都有接受教育的權(quán)利；人人都有各自的特性、興趣、能力與學(xué)習(xí)上需要；教育必須學(xué)生的特性與差異：學(xué)校要接納所有學(xué)習(xí)者，反對(duì)歧視。教育實(shí)踐早已證明，全納教育與個(gè)性教育之間的關(guān)系是包容而并非排斥，其教育主體除了包含普通學(xué)生之外也包括特殊學(xué)生。鑒于學(xué)生間對(duì)知識(shí)掌握程度及運(yùn)動(dòng)技能水平上都存在一定的差異，教師在進(jìn)行全納體育教學(xué)的過(guò)程中不僅要注重教學(xué)內(nèi)容的統(tǒng)一性，而且要時(shí)刻關(guān)注并盡量滿足特殊學(xué)生的發(fā)展要求。就特殊學(xué)生個(gè)體而言，他們的生理與心理素質(zhì)方面與其他普通學(xué)生之間存在明顯的差異。所以，完善個(gè)別化的體育教學(xué)方案是必然之選。個(gè)案體育教學(xué)，顧名思義就是從特殊學(xué)生的自身發(fā)展?fàn)顩r的角度出發(fā)，制定科學(xué)合理的體育教學(xué)計(jì)劃，其中教學(xué)計(jì)劃內(nèi)容包括：學(xué)生檔案、測(cè)評(píng)內(nèi)容、教學(xué)方式、年度目標(biāo)等。個(gè)案體育教學(xué)強(qiáng)調(diào)尊重學(xué)生根據(jù)自己的個(gè)性特長(zhǎng)發(fā)展能力，主張學(xué)生針對(duì)自身潛能進(jìn)行學(xué)習(xí)與鍛煉，鼓勵(lì)學(xué)生找到自身體育發(fā)展特長(zhǎng)。如果特殊學(xué)生出現(xiàn)情緒低落的現(xiàn)象，則利用“皮格馬利翁效應(yīng)”，讓他們?cè)诮處熍c同學(xué)的幫助下，重新樹(shù)立起信心。當(dāng)他們積極進(jìn)取時(shí)，利用“霍桑效應(yīng)”，幫助他們繼續(xù)努力，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。如學(xué)生為肌肉萎縮癥患者，則他相應(yīng)的體育教學(xué)目標(biāo)就是盡可能減慢其肌肉萎縮速度，教師可以根據(jù)學(xué)生自身狀況選擇阻力性力量，讓他們進(jìn)行練習(xí)；當(dāng)學(xué)生是糖尿病患者時(shí)，其體育教學(xué)目標(biāo)是降低體內(nèi)血糖的水平，使其恢復(fù)到正常水平，這就要求教師可以為其制定適當(dāng)?shù)闹袕?qiáng)度的走跑練習(xí)計(jì)劃；當(dāng)學(xué)生為關(guān)節(jié)炎患者時(shí)，其體育教學(xué)目標(biāo)是提高身體內(nèi)關(guān)節(jié)的靈活性，教師可以指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行緩慢充分伸展練習(xí)。綜上，個(gè)案體育教學(xué)的最終目的是從學(xué)生的實(shí)際身體狀況及其個(gè)人學(xué)習(xí)目標(biāo)出發(fā)，制定適當(dāng)?shù)膫€(gè)人體育教學(xué)計(jì)劃，盡可能滿足特殊學(xué)生的需求。

二、依據(jù)實(shí)際狀況實(shí)施差異性體育教學(xué)。

全納體育教學(xué)指在體育教學(xué)過(guò)程中，實(shí)施全納教育思想的體育教學(xué)活動(dòng)。全納體育教學(xué)就是保證每名學(xué)生都有接受平等教育的權(quán)利和機(jī)會(huì)，享受平等的體育教學(xué)資源。在全納體育教學(xué)的課堂上，學(xué)生不會(huì)因自身身體狀況及運(yùn)動(dòng)水平等原因而產(chǎn)生排斥心理。通常，體育教學(xué)特殊的對(duì)象包括：智力上超常的學(xué)生與低常的學(xué)生、身體上帶有殘傷的學(xué)生、身上有疾病的學(xué)生、學(xué)習(xí)上有問(wèn)題的學(xué)生，以及其他問(wèn)題比較特殊的學(xué)生。全納體育教學(xué)面相所有的學(xué)生，包括特殊學(xué)生，也包括體育、智力正常的普通學(xué)生。教師應(yīng)積極接受學(xué)生與學(xué)生之間存在的差異，重視差異，了解差異，并因材施教。首先，教學(xué)內(nèi)容要因人而異。教師教學(xué)的內(nèi)容有若干影響因素，學(xué)生的學(xué)習(xí)水平，包括其掌握知識(shí)的能力、運(yùn)動(dòng)技巧的學(xué)習(xí)情況及情感態(tài)度等，都是進(jìn)行分類(lèi)的依據(jù)。為此，做到宏觀和微觀上的控制協(xié)調(diào)是促進(jìn)差異體育教學(xué)成功的重要保障。在保證宏觀教學(xué)計(jì)劃中絕大多數(shù)學(xué)生都能完成學(xué)習(xí)目標(biāo)的前提下，考慮到特殊學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，根據(jù)特殊學(xué)生的身體狀況、運(yùn)動(dòng)能力及心理承受能力等情況，對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行調(diào)整，如深度、廣度等方面的適當(dāng)調(diào)整，從而滿足特殊學(xué)生的特殊要求。其次，教學(xué)過(guò)程要呈現(xiàn)出差異性。體育教學(xué)的目的是為了實(shí)現(xiàn)事先設(shè)計(jì)好的目標(biāo)，幫助學(xué)生掌握體育教學(xué)知識(shí)與運(yùn)動(dòng)技巧，提高其運(yùn)動(dòng)能力。普通體育教學(xué)通常采取行政班授課的方式，無(wú)論在教學(xué)內(nèi)容還是教學(xué)方式與方法方面都具有高度的統(tǒng)一性，忽視了學(xué)生之間的個(gè)體差異，難以保證每名學(xué)生都能得到發(fā)展，影響了學(xué)生對(duì)體育知識(shí)的學(xué)習(xí)興趣，不利于促進(jìn)學(xué)生的身心健康發(fā)展。

三、強(qiáng)化普通與特殊體育教師之間的合作。

全納教育理念下的體育教學(xué)需耗費(fèi)大量時(shí)間與精力，且需要教師之間加強(qiáng)彼此的溝通與合作。因此，在全納體育教學(xué)的過(guò)程中，要盡可能加強(qiáng)普通教師與特教老師間的溝通和合作，最大程度地滿足所有學(xué)生在體育方面上的學(xué)習(xí)需求。為此，學(xué)校要配備好專(zhuān)業(yè)特殊教師，組織專(zhuān)門(mén)的授課體育教師進(jìn)行教學(xué)輔導(dǎo)，根據(jù)學(xué)生的特殊性提出體育鍛煉的注意事項(xiàng)，因材施教。相關(guān)主管部門(mén)要鼓勵(lì)體育教師參加關(guān)于特殊體育教育的在職培訓(xùn)，積極掌握更新的體育教學(xué)知識(shí)，以爭(zhēng)取達(dá)到更高層次的教學(xué)水平。在全納體育教學(xué)中，不僅要實(shí)現(xiàn)學(xué)生知識(shí)與技能的發(fā)展，同時(shí)要讓所有學(xué)生都感受到自己的獨(dú)特，與他人分享自己的心理體驗(yàn)，贏得同學(xué)的歡迎與尊重。針對(duì)班級(jí)不同學(xué)生的不同特點(diǎn)，確定具有個(gè)性的學(xué)習(xí)方向，要求學(xué)生能在小組的幫助下建立好學(xué)生與教師、學(xué)生和學(xué)生間的合作關(guān)系，共同面對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程中出現(xiàn)的各種障礙，幫助特殊學(xué)生融入到集體學(xué)習(xí)中去。需要注意的是，不能對(duì)任何特殊學(xué)生有歧視或排斥的心理，教師要對(duì)學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)男睦硎鑼?dǎo)，平等對(duì)待與要求所有的學(xué)生，并在體育學(xué)習(xí)與心理上進(jìn)行同位支持與鼓勵(lì)，減弱其弱勢(shì)群體的自卑感與普通學(xué)生的優(yōu)越感，實(shí)現(xiàn)特殊學(xué)生與普通學(xué)生之間的心理溝通與全納。

華德福教育理念及其啟示論文篇四

由于東西方文化具有一定的差異性以及國(guó)家教學(xué)體系的迥異，我們不能完全照搬國(guó)外的經(jīng)驗(yàn)和做法，應(yīng)結(jié)合我國(guó)的教育實(shí)際和學(xué)生的現(xiàn)實(shí)情況，將cdio理念運(yùn)用于我們的教學(xué)之中，進(jìn)行本土化研究。高校公共體育作為眾多學(xué)科體系中的一個(gè)特殊門(mén)類(lèi)，對(duì)人的全面發(fā)展起著不可替代的作用。隨著社會(huì)的進(jìn)步，體育的多元價(jià)值正逐步被人們了解和認(rèn)可，人們也試圖通過(guò)對(duì)學(xué)校體育進(jìn)行改革和創(chuàng)新來(lái)更好地挖掘和釋放體育的功能。本研究從cdio工程教育的視角來(lái)詮釋教育的基本規(guī)律，找出與大學(xué)公共體育教學(xué)人才培養(yǎng)的共性與聯(lián)系，為大學(xué)公共體育的改革提供借鑒和參考。

2．1強(qiáng)調(diào)知識(shí)與能力之間的有效關(guān)聯(lián)。cdio工程教育理論認(rèn)為學(xué)生的學(xué)習(xí)不僅停留在知識(shí)的掌握上還應(yīng)該體現(xiàn)在能力的培養(yǎng)上，注重知識(shí)與能力的協(xié)調(diào)發(fā)展。對(duì)體育教學(xué)來(lái)說(shuō)，我們?cè)诮淌趯W(xué)生體育技能的同時(shí)也要對(duì)其進(jìn)行理論上的剖析，讓學(xué)生了解該項(xiàng)目的運(yùn)動(dòng)技術(shù)原理特點(diǎn)，努力使學(xué)生知其然，知其所以然，這樣能更好地加深對(duì)技術(shù)的理解，有助于更快地掌握運(yùn)動(dòng)技術(shù)。然而在現(xiàn)實(shí)體育教學(xué)過(guò)程中，很多教師依舊承襲傳統(tǒng)的教學(xué)理念和模式，純粹為“技術(shù)而技術(shù)”，一味強(qiáng)調(diào)技術(shù)練習(xí)，忽視了理論學(xué)習(xí)對(duì)運(yùn)動(dòng)技能掌握的重要性。雖然絕大多數(shù)高校在教學(xué)大綱中都安排了體育理論的學(xué)習(xí)內(nèi)容，但有很多教師由于各種原因而未能很好執(zhí)行。最近一項(xiàng)調(diào)查結(jié)果顯示，在大學(xué)公共體育課教學(xué)中，有52．26％的學(xué)生感到體育知識(shí)特別匱乏、24．33％的學(xué)生認(rèn)為較為缺乏，只有23．41％的學(xué)生認(rèn)為自己的體育知識(shí)掌握較好，這些數(shù)據(jù)從一個(gè)方面說(shuō)明當(dāng)前我們的部分教師思想觀念更新緩慢，在體育教學(xué)中對(duì)體育理論的傳授重視程度不夠，導(dǎo)致學(xué)生體育基本知識(shí)欠缺，沒(méi)有建立有效的知識(shí)和能力的關(guān)聯(lián)，從而直接或間接地影響了教學(xué)效果。

2．2cdio教學(xué)大綱制定基于需求分析。這一標(biāo)準(zhǔn)表明，教學(xué)大綱的設(shè)計(jì)與培養(yǎng)目標(biāo)的確定應(yīng)與產(chǎn)業(yè)對(duì)學(xué)生素質(zhì)和能力的要求相適應(yīng)［3］。隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型，行業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng)愈加激烈，對(duì)人才的要求也越來(lái)越高。不僅要具備扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，還要求具有健康的體魄、健全的心理、優(yōu)秀的意志品質(zhì)和團(tuán)隊(duì)合作精神等社會(huì)適應(yīng)能力。這就需要大學(xué)生在校期間要利用各種機(jī)會(huì)去進(jìn)行鍛煉和培養(yǎng)自己的綜合素質(zhì)，盡快完成從自然人向社會(huì)人的角色轉(zhuǎn)變。在這一過(guò)程中，體育應(yīng)該發(fā)揮積極的作用。大量研究證明，體育運(yùn)動(dòng)對(duì)增強(qiáng)人們的身體素質(zhì)、增進(jìn)心理健康、提高社會(huì)適應(yīng)能力有顯著的效用。但不同的體育項(xiàng)目對(duì)人們素質(zhì)的影響是有差異性的，比如籃球運(yùn)動(dòng)對(duì)提高競(jìng)爭(zhēng)與合作精神要比中長(zhǎng)跑項(xiàng)目要顯著，拓展訓(xùn)練比乒乓球運(yùn)動(dòng)更能培養(yǎng)人們的團(tuán)隊(duì)意識(shí)，這些差異性特點(diǎn)是我們?cè)谥贫w育教學(xué)大綱時(shí)應(yīng)該考慮的重要因素之一。同時(shí)體育教學(xué)內(nèi)容的選擇和組織要關(guān)注社會(huì)制約因素，既要符合社會(huì)發(fā)展的需要，也要從社會(huì)發(fā)展的時(shí)代特征出發(fā)。當(dāng)前我國(guó)正在進(jìn)行以素質(zhì)教育為主題的學(xué)校體育改革，在這一代背景下，學(xué)校體育呈現(xiàn)出了健身性、人文性、娛樂(lè)性、多樣性等時(shí)代特征［4］。體育教學(xué)內(nèi)容的選擇和組織，應(yīng)充分關(guān)注素質(zhì)教育的.時(shí)代背景和學(xué)校體育的現(xiàn)實(shí)訴求，進(jìn)行相應(yīng)地分析、研判，使學(xué)生踏入社會(huì)后就能盡快地適應(yīng)社會(huì)，成為社會(huì)主義建設(shè)的復(fù)合型人才。

2．3基于項(xiàng)目的學(xué)習(xí)并建立順暢的反饋渠道。體育教學(xué)改革始終要樹(shù)立健康第一、終身體育的思想。教師不僅要更新教學(xué)理念，更重要的是要把這種思想傳遞給學(xué)生，讓他們養(yǎng)成自覺(jué)鍛煉的習(xí)慣并具備自我鍛煉的能力。體育技能的學(xué)習(xí)除了教師上課教授以外，更重要的是要靠學(xué)生課外進(jìn)行練習(xí)，只有通過(guò)大量不斷的練習(xí)，學(xué)生才能夠掌握一至兩門(mén)專(zhuān)業(yè)體育技能，這也會(huì)為他們今后從事體育鍛煉打下良好的基礎(chǔ)。學(xué)生在練習(xí)的過(guò)程中，必然會(huì)出現(xiàn)一些問(wèn)題或疑惑，需要得到老師的及時(shí)幫助，但遺憾的是現(xiàn)行的大學(xué)體育教學(xué)，一周只有一次體育課，師生之間的交流僅限于課堂之上，課下很少有機(jī)會(huì)進(jìn)行溝通。這樣就造成了信息閉塞，學(xué)生的問(wèn)題得不到有效解決，會(huì)在很大程度上影響學(xué)生練習(xí)效果，所以我們應(yīng)利用多種渠道建立與學(xué)生的聯(lián)系。除了面對(duì)面交流外，還可以利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，在互聯(lián)網(wǎng)上通過(guò)qq、微信、微博等多種方式為學(xué)生答疑釋惑，這樣不僅拉近了師生之間的距離，而且對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)將有極大的促進(jìn)作用。

2．4切實(shí)加強(qiáng)教師cdio的能力培養(yǎng)。這一標(biāo)準(zhǔn)對(duì)教師自身的素養(yǎng)提出了更高的要求，作為學(xué)校的管理者來(lái)說(shuō)應(yīng)采取措施促使教師加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)合作能力、建造產(chǎn)品和系統(tǒng)的能力，教師自身就要在這些能力方面率先垂范。當(dāng)今科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展，要求教師主動(dòng)積累工程經(jīng)驗(yàn)，不斷提升自己的工程能力，不僅能在教學(xué)中為學(xué)生提供恰當(dāng)?shù)墓こ虒?shí)例，更重要的是成為學(xué)生心目中當(dāng)代工程師的榜樣［5］。由于體育教學(xué)的特殊性，很多技能的學(xué)習(xí)是靠肢體語(yǔ)言表達(dá)的，教師標(biāo)準(zhǔn)、帥氣的示范動(dòng)作會(huì)給學(xué)生留下深刻印象，使學(xué)生折服并產(chǎn)生信服感，將會(huì)很好地樹(shù)立教師的威望。另外，隨著社會(huì)的快速發(fā)展，大量新興體育項(xiàng)目進(jìn)入校園，輪滑、攀巖等項(xiàng)目深受學(xué)生喜愛(ài)。教師原有的知識(shí)結(jié)構(gòu)、技術(shù)技能與學(xué)生多元化需求之間的矛盾日益凸顯。這就要求廣大教師不能因循守舊，停滯不前，而應(yīng)主動(dòng)去適應(yīng)，采取外出學(xué)習(xí)、培訓(xùn)等方式及時(shí)更新自身的知識(shí)體系和運(yùn)動(dòng)技能，以符合現(xiàn)代教學(xué)的需要。

2．5進(jìn)行科學(xué)的cdio能力評(píng)價(jià)。這一標(biāo)準(zhǔn)要求對(duì)學(xué)生個(gè)體在cdio教學(xué)方法中獲得的成效進(jìn)行科學(xué)評(píng)估驗(yàn)收。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)是由任課教師來(lái)考評(píng)學(xué)生，重在知識(shí)的獲得。cdio的評(píng)價(jià)方法則重在能力培養(yǎng)，能力本位的教學(xué)觀貫穿課程設(shè)置和教學(xué)實(shí)踐的全過(guò)程。因此，必須確保能力評(píng)價(jià)過(guò)程的合理性和有效性。采用不同的方法評(píng)價(jià)不同的能力，建立科學(xué)有效的評(píng)價(jià)方案，使學(xué)生建立信心或了解差距，這一點(diǎn)對(duì)于體育教學(xué)也至關(guān)重要。教學(xué)評(píng)價(jià)的合理性和準(zhǔn)確度對(duì)于學(xué)生從事體育鍛煉的積極性有很大影響。目前，改革體育的綜合性評(píng)價(jià)方式已經(jīng)得到眾多研究者的肯定和認(rèn)同，更加注重過(guò)程性評(píng)價(jià)和形成性評(píng)價(jià)。學(xué)生的進(jìn)步幅度、上課態(tài)度、學(xué)生自評(píng)、他評(píng)等因素都被納入到評(píng)價(jià)指標(biāo)體系之中。這種改革具有一定進(jìn)步意義，使評(píng)價(jià)更加科學(xué)化、合理化，但這種純定性的分析還可能存在著許多漏洞，如上課態(tài)度方面就增加了教師的主觀評(píng)價(jià)比重，教師對(duì)某一學(xué)生的好惡將會(huì)影響學(xué)生的最終得分。學(xué)生自評(píng)、分組評(píng)議方面，能否對(duì)自己、對(duì)他人進(jìn)行客觀、準(zhǔn)確的評(píng)價(jià)是值得商榷的，這無(wú)疑也會(huì)影響學(xué)生的最終成績(jī)。所以教學(xué)評(píng)價(jià)應(yīng)將過(guò)程性評(píng)價(jià)和結(jié)果性評(píng)價(jià)結(jié)合起來(lái)，制定合理的比例分配，給學(xué)生一個(gè)科學(xué)、客觀的成績(jī)?cè)u(píng)定。

3．結(jié)論。

cdio是根據(jù)工程教育的特點(diǎn)而實(shí)施的一種教育模式，它關(guān)注五個(gè)方面的內(nèi)容：知識(shí)與能力之間的有效關(guān)聯(lián)、教學(xué)大綱的制定基于需求分析、建立順暢的反饋渠道、加強(qiáng)教師能力的培養(yǎng)、進(jìn)行科學(xué)的學(xué)業(yè)能力評(píng)價(jià)，準(zhǔn)確地把握了教育教學(xué)的本質(zhì)規(guī)律。對(duì)大學(xué)公共體育教學(xué)改革來(lái)說(shuō)，從中借鑒有益的方面，將有力促進(jìn)高校公共體育教學(xué)的整體發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

華德福教育理念及其啟示論文篇五

大學(xué)生體質(zhì)下降的原因是多方面的，主要是大學(xué)公共體育教育在定位與目標(biāo)上的缺失，具體表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：第一，在理論層，對(duì)大學(xué)公共體育教育內(nèi)涵認(rèn)識(shí)模糊，視角不寬，定位與目標(biāo)未完全到位。大學(xué)公共體育教育屬于學(xué)校體育的范疇，無(wú)論在目的、任務(wù)等方面必然要反映整個(gè)學(xué)校體育的共性。同時(shí)，大學(xué)在我國(guó)學(xué)校序列中居于一個(gè)非常特殊的位置，它培養(yǎng)的人才直接面對(duì)社會(huì)、服務(wù)社會(huì)，在這種背景下，大學(xué)公共體育教育就被賦予了特殊的使命。在認(rèn)識(shí)和把握大學(xué)公共體育教育的特殊性中還有視角不寬的問(wèn)題，具體表現(xiàn)為在微觀層面就大學(xué)體育論大學(xué)體育，沒(méi)有很好地把大學(xué)體育放在整個(gè)大學(xué)教育中來(lái)考量。第二，在實(shí)踐層，課程定位和目標(biāo)與中學(xué)體育雷同，知識(shí)體系的層次性不凸出。大學(xué)公共體育教育既是一種延續(xù)，更是一種全面提升。很多人認(rèn)為大學(xué)公共體育教育與中學(xué)體育教育有區(qū)別的比較集中反映在“課程結(jié)構(gòu)與形式”中，這與大學(xué)體育課程實(shí)行學(xué)分制、必修與選修相結(jié)合的課程設(shè)置以及體育基礎(chǔ)實(shí)施和教學(xué)條件的差異有關(guān)，但在“定位與目標(biāo)”、“知識(shí)體系與要求”中認(rèn)為大學(xué)公共體育教育與中學(xué)體育教育雷同的占多數(shù)。這說(shuō)明體育教育在整個(gè)學(xué)校體育中有一個(gè)系統(tǒng)而完整的知識(shí)鏈，但這個(gè)知識(shí)鏈不是也不該是呈水平狀延伸，而應(yīng)該是呈臺(tái)階式上升。第三，在學(xué)生層，價(jià)值取向不和諧，持續(xù)健身動(dòng)力不足。究其原因，一是國(guó)家和社會(huì)對(duì)青年大學(xué)生身心全面健康發(fā)展的要求，尚未融入學(xué)生的思想，更沒(méi)有轉(zhuǎn)化為自身需要而成為持久的自覺(jué)行為；二是處在這個(gè)年齡段的青年學(xué)生身體發(fā)育和健康狀況總體上處在一個(gè)上升與穩(wěn)定的時(shí)期，精力充沛，抵抗力相對(duì)較強(qiáng)，對(duì)健康雖然有認(rèn)同感，但緊迫感與付諸行動(dòng)的自覺(jué)性和推動(dòng)力不夠；三是學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法與手段難以反映大學(xué)公共體育教育的個(gè)性。理論認(rèn)識(shí)上的模糊，導(dǎo)致定位與目標(biāo)的模糊與偏差，這必然要影響到大學(xué)公共體育教育的各個(gè)方面。因此，只有從理論上準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)和把握大學(xué)公共體育教育的定位與目標(biāo)，才能彰顯大學(xué)公共體育教育的個(gè)性，并使之充滿活力。

定位總是針對(duì)某一對(duì)象在其所屬的系統(tǒng)中的位置進(jìn)行的，在系統(tǒng)中不同的部件或位置各有其目標(biāo)的、不可替代的特殊性，因而才有定位的必要，定位必須精細(xì)“測(cè)量”系統(tǒng)所賦予的特殊性要求來(lái)得出，而不是可以隨意主觀給定的。按照這三大核心內(nèi)涵進(jìn)行思考，大學(xué)公共體育教育是整個(gè)學(xué)校體育教育鏈中的重要一環(huán)，否則學(xué)校體育教育鏈就不完整。同時(shí)，學(xué)校體育教育鏈不是一個(gè)封閉的體系，要與社會(huì)體育有機(jī)銜接。所以，只有準(zhǔn)確把握大學(xué)公共體育教育在學(xué)校體育教育中的位置，才能清晰勾畫(huà)出它的目標(biāo)。

2.2、定位與目標(biāo)是大學(xué)公共體育教育的頂層設(shè)計(jì)。

經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)進(jìn)步，賦予現(xiàn)代大學(xué)人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、服務(wù)社會(huì)三大功能和任務(wù)。大學(xué)公共體育教育在大學(xué)三大任務(wù)之首的人才培養(yǎng)中占據(jù)著特殊的地位和作用，這種特殊的地位和作用應(yīng)當(dāng)內(nèi)化為一種指導(dǎo)實(shí)踐的理論，內(nèi)化在大學(xué)公共體育教育的定位與目標(biāo)中，通過(guò)定位與目標(biāo)彰顯大學(xué)公共體育教育，使其具有極強(qiáng)的針對(duì)性和實(shí)踐性，因此，定位與目標(biāo)是大學(xué)公共體育教育的頂層設(shè)計(jì)。這種頂層設(shè)計(jì)既能正確處理人才培養(yǎng)中德智體美的關(guān)系，也能正確處理與社會(huì)體育和中學(xué)體育教育的層次關(guān)系，具有指導(dǎo)性、全局性、長(zhǎng)遠(yuǎn)性和實(shí)踐性。

2.3、大學(xué)定位與目標(biāo)的多樣性與大學(xué)公共體育教育定位與目標(biāo)的一致性。

大學(xué)定位與目標(biāo)是根據(jù)高等教育系統(tǒng)及其在特定條件下所具有的功能要求，確定一所或一類(lèi)高等學(xué)校在高等教育系統(tǒng)中的合適位置。一方面大學(xué)體育教育作為大學(xué)教育的組成部分，必須服從和服務(wù)于大學(xué)的定位與目標(biāo)，反映高等教育的內(nèi)在品質(zhì)。另一方面，它又要遵循體育的自身規(guī)律，不偏離體育的本質(zhì)特征和核心功能。處理二者的關(guān)系，關(guān)鍵是要找準(zhǔn)結(jié)合點(diǎn)，體現(xiàn)大學(xué)定位與目標(biāo)的多樣性與大學(xué)公共體育教育定位與目標(biāo)的一致性。

大學(xué)公共體育教育定位與目標(biāo)的結(jié)構(gòu)應(yīng)包括理念層和行為特征層兩個(gè)方面。理念層是大學(xué)管理者基于對(duì)大學(xué)公共體育教育的理性認(rèn)識(shí)所持有的基本觀念、價(jià)值判斷,主要解決大學(xué)在公共體育教育方面應(yīng)該做什么和應(yīng)該怎樣做、能做什么和能怎樣做等基本問(wèn)題上所持有的理想和信念等問(wèn)題，這是具有決定性作用的。行為特征層是處于結(jié)構(gòu)的表層,是對(duì)理念的落實(shí)和到位，反映在創(chuàng)造性的執(zhí)行力上。對(duì)大學(xué)公共體育教育進(jìn)行定位,實(shí)際上就是要對(duì)它在整個(gè)學(xué)校體育教育體系上的“身份”進(jìn)行確認(rèn)。只有把“身份”弄清楚，目標(biāo)才能清晰，大學(xué)公共體育教育的功能才能顯現(xiàn)。

3、大學(xué)公共體育教育定位與目標(biāo)設(shè)計(jì)的.核心要素。

大學(xué)公共體育教育定位與目標(biāo)設(shè)計(jì)的核心要素主要包含以下三個(gè)方面:第一，共性要素。大學(xué)公共體育教育是學(xué)校體育教育的重要組成部分。因此，它的定位與目標(biāo)必然要反映學(xué)校體育教育的共性，即增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)、促進(jìn)身心健康、完善做人品格，為社會(huì)培養(yǎng)人才奠定堅(jiān)實(shí)的身心基礎(chǔ)始終是一條主線。第二，個(gè)性要素。大學(xué)公共體育教育是大學(xué)教育的重要組成部分。因此，它的定位與目標(biāo)必然要反映大學(xué)教育的個(gè)性，即它是最高層次的體育教育，既是學(xué)校體育教育的終點(diǎn)，又是青年大學(xué)生步入社會(huì)體育的起點(diǎn)，為社會(huì)體育發(fā)展培養(yǎng)中堅(jiān)和骨干。第三，能力要素。大學(xué)公共體育教育在實(shí)施素質(zhì)教育中具有不可替代的作用。因此，它的定位與目標(biāo)必然要反映素質(zhì)教育的本質(zhì)和核心，即培養(yǎng)青年大學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，為他們步入社會(huì)后堅(jiān)持不懈地從事體育鍛煉，成為身心健康的社會(huì)公民和家庭成員奠定可持續(xù)的知識(shí)基礎(chǔ)和能力基礎(chǔ)。

構(gòu)建大學(xué)公共體育教育定位與目標(biāo)的內(nèi)涵體系，應(yīng)以先進(jìn)的理念為先導(dǎo)，以準(zhǔn)確的定位為基礎(chǔ)，以凸顯最高層次的體育教育目標(biāo)為重點(diǎn)，科學(xué)地搞好這個(gè)頂層設(shè)計(jì)。構(gòu)建大學(xué)公共體育教育定位與目標(biāo)內(nèi)涵體系，應(yīng)處理好三個(gè)關(guān)系，搞好綜合配套：一是要處理好與中學(xué)體育教育的關(guān)系。盡管屬于兩個(gè)層次，但大學(xué)公共體育教育不是把中學(xué)體育教育推倒重來(lái)，也不是簡(jiǎn)單地重起爐灶。二者之間的關(guān)系是基礎(chǔ)與提高的關(guān)系，沒(méi)有中學(xué)體育教育的基礎(chǔ)，大學(xué)公共體育教育就不可能提高。二是要處理好學(xué)生現(xiàn)實(shí)健身能力與可持續(xù)健身能力的關(guān)系。在大學(xué),培養(yǎng)學(xué)生現(xiàn)實(shí)的健身能力，使其在大學(xué)期間身心得到良好發(fā)展，可以通過(guò)制度、激勵(lì)與約束機(jī)制等手段，就能夠較好地實(shí)施，但這還不是大學(xué)公共體育教育目標(biāo)任務(wù)的全部。著眼于長(zhǎng)遠(yuǎn)，著眼于學(xué)生身心可持續(xù)發(fā)展，著眼于與社會(huì)體育有機(jī)銜接，培養(yǎng)學(xué)生長(zhǎng)遠(yuǎn)的、可持續(xù)的健身能力，這是大學(xué)體育教育必須面對(duì)和要解決的重要問(wèn)題，需要進(jìn)行配套改革。三是要處理好定位與目標(biāo)的關(guān)系。目標(biāo)是以定位為基礎(chǔ)，通過(guò)目標(biāo)反映定位。大學(xué)公共體育教育定位與目標(biāo)內(nèi)涵體系是一種頂層設(shè)計(jì)，實(shí)施這個(gè)設(shè)計(jì)需要綜合配套，涉及培養(yǎng)方案、教學(xué)大綱、課程設(shè)置、知識(shí)體系、考核方式、師資隊(duì)伍、學(xué)分制創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、物資條件保障等方面。

華德福教育理念及其啟示論文篇六

中職教育是我國(guó)教育行業(yè)的重要組成部分，許多中職院校將提高學(xué)生的專(zhuān)業(yè)技能作為學(xué)校人才培養(yǎng)的主要目標(biāo)，但人才培養(yǎng)不應(yīng)該僅僅包括學(xué)生的專(zhuān)業(yè)技能，還應(yīng)該包括綜合素質(zhì)的沉淀。禮儀教育是培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)、培養(yǎng)學(xué)生健全人格，建設(shè)和諧文明校園的重要途徑。因此，加強(qiáng)中職院校的禮儀教育十分重要。

一、我國(guó)中等職業(yè)學(xué)校禮儀教育的現(xiàn)狀。

禮儀體現(xiàn)了一個(gè)人的思想道德、文化素養(yǎng)，反映了一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族的精神面貌，青少年是國(guó)家未來(lái)發(fā)展的基礎(chǔ)，他們的綜合素養(yǎng)決定了國(guó)家未來(lái)的走向。中職院校中大多是中考失利的學(xué)生，與普通中學(xué)的學(xué)生相比較，他們的文化課水平普遍較低。受當(dāng)前教育觀念的影響，大多數(shù)人看待中職院校學(xué)生都帶著“有色眼鏡”，家長(zhǎng)及教師也會(huì)覺(jué)得他們的各方面能力不足，對(duì)他們的關(guān)心不夠，這在一定程度上使中職院校的學(xué)生存在著或多或少的自卑心理，為學(xué)校教育工作的開(kāi)展帶來(lái)了困難。中職院校的教師可以發(fā)現(xiàn)，許多學(xué)生在人際交往中冷漠、自私，在課堂上不尊重教師，經(jīng)常與教師發(fā)生語(yǔ)言或肢體沖突，與同學(xué)交往過(guò)程中污言穢語(yǔ)不斷，基本禮儀素養(yǎng)缺失等等。因此，中職院校應(yīng)該將禮儀教育納入學(xué)校的教育課程內(nèi)容中，針對(duì)中職院校學(xué)生的心理特點(diǎn)，采用多種教育方法，使禮儀課堂更加生動(dòng)化、多元化，以促進(jìn)學(xué)生思想道德素質(zhì)的提高。

二、禮儀教育對(duì)提高中職學(xué)生德育素質(zhì)的作用。

思想道德素質(zhì)的教育貫穿了人的一生，樹(shù)立正確的思想道德觀念，對(duì)于個(gè)體的成長(zhǎng)與發(fā)展至關(guān)重要。一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的優(yōu)秀人才，不僅僅應(yīng)當(dāng)具備高水平的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，還應(yīng)該具有良好的思想品德修養(yǎng)。禮儀是思想品質(zhì)的養(yǎng)成途徑之一，青少年的禮儀教育對(duì)于學(xué)生的未來(lái)發(fā)展十分重要。中職院校的禮儀教育與一般的高中有所區(qū)別，學(xué)校需要立足于學(xué)生的實(shí)際情況，結(jié)合中職院校學(xué)生的心理特點(diǎn)來(lái)進(jìn)行，教育過(guò)程中將禮儀教學(xué)與學(xué)校活動(dòng)相結(jié)合，能夠潛移默化地引導(dǎo)學(xué)生逐步改掉以往的不文明行為。另外，教師還可以將實(shí)際生活中的實(shí)例引用到禮儀教學(xué)的過(guò)程中，教學(xué)內(nèi)容與生活實(shí)踐相結(jié)合才能引起學(xué)生的情感共鳴。當(dāng)前有許多教師與學(xué)生相處中存在著一些不好的習(xí)慣，比如，課堂教學(xué)過(guò)程中不允許學(xué)生質(zhì)疑自己，盡管有時(shí)候是教師的疏忽，導(dǎo)致教學(xué)內(nèi)容出現(xiàn)錯(cuò)誤后也不允許學(xué)生進(jìn)行提問(wèn)，在一定程度上對(duì)學(xué)生產(chǎn)生了許多不好的影響。因此，教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)中的重要引導(dǎo)者必須以身作則，以良好的禮儀修養(yǎng)熏陶學(xué)生。師生間互相尊重、相互影響，才能夠形成良好的校園風(fēng)氣，進(jìn)而影響學(xué)生形成文明、禮貌的處事風(fēng)格。

三、禮儀教育對(duì)加強(qiáng)中職學(xué)校校園管理的作用。

對(duì)中等職業(yè)院校學(xué)生開(kāi)展禮儀教育，是保證工業(yè)化社會(huì)產(chǎn)業(yè)工人高素質(zhì)的重要手段，大多數(shù)中職院校的學(xué)生受到社會(huì)不良環(huán)境的影響，價(jià)值導(dǎo)向存在著一定的問(wèn)題，具體表現(xiàn)在許多學(xué)生比較重視物質(zhì)享受，學(xué)習(xí)過(guò)程中目的不明確，缺乏明確的理想信念，心理素質(zhì)低等，這在一定程度上影響了社會(huì)對(duì)中職院校學(xué)生的觀感，學(xué)生接收到外界的“有色眼光”更加自暴自棄，進(jìn)而形成惡性循環(huán)。因此，中職院校應(yīng)該將禮儀教育納入日常的課堂教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)課堂教育影響學(xué)生的日常行為，使學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)生活習(xí)慣，盡可能減少校園中不良事件的發(fā)生，有利于校園管理工作地開(kāi)展。中職院校的禮儀教育需要以學(xué)生的`職業(yè)崗位為基點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的禮儀技能，日常教學(xué)過(guò)程中，學(xué)校應(yīng)結(jié)合中職院校學(xué)生的年齡特點(diǎn)及心理發(fā)展情況，設(shè)置禮儀教育的目標(biāo)體系，通過(guò)禮儀教學(xué)幫助學(xué)生明確行為準(zhǔn)則，另外學(xué)校還可以組織與禮儀、社交知識(shí)相關(guān)的學(xué)?；顒?dòng)，將禮儀教育融入到學(xué)生的日常生活中，引導(dǎo)學(xué)生參與其中。自身的體驗(yàn)比理論教學(xué)的教育效果更明顯。在校園內(nèi)張貼禮儀規(guī)范細(xì)則、禮儀標(biāo)語(yǔ)等等，可以營(yíng)造一個(gè)隱形的禮儀教育環(huán)境，形成良好的校園風(fēng)氣，也能夠潛移默化的影響學(xué)生的道德修養(yǎng)。

四、禮儀教育對(duì)促進(jìn)中職學(xué)生擇業(yè)就業(yè)的作用。

文明禮貌是人際交往必備的素質(zhì)之一，良好的禮儀修養(yǎng)能夠幫助學(xué)生更好地與他人交往，這對(duì)于學(xué)生日后的工作十分有幫助。中職院校的禮儀教育的內(nèi)容應(yīng)該包括著裝禮儀、交往禮儀、出行禮儀、談話禮儀等內(nèi)容，通過(guò)禮儀教育能夠幫助學(xué)生快速掌握社會(huì)交往的細(xì)節(jié)及要領(lǐng)，在實(shí)際的工作中，好的禮儀習(xí)慣能夠給人留下一個(gè)好印象，這對(duì)于學(xué)生未來(lái)事業(yè)的發(fā)展也很有幫助。學(xué)校教育與家庭教育是分不開(kāi)的，中職院校還可以舉辦一些家庭禮儀、社會(huì)禮儀的專(zhuān)題講座，并及時(shí)與家長(zhǎng)溝通。將學(xué)校制定的禮儀規(guī)范教給家長(zhǎng)，提醒家長(zhǎng)做好家庭監(jiān)督教育工作。另外，定期開(kāi)展家長(zhǎng)會(huì)，了解學(xué)生在生活中的表現(xiàn)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生可能存在的一些問(wèn)題進(jìn)行糾正。新課程改革提出以來(lái)，學(xué)生的思想品德教育漸漸受到了廣泛關(guān)注，中職院校德育教學(xué)的重要內(nèi)容就是禮儀教育，對(duì)于學(xué)生未來(lái)的發(fā)展十分重要。因此，中職院校必須重視學(xué)生的禮儀教育，日常的教學(xué)活動(dòng)中理論與實(shí)踐相互結(jié)合。家庭與學(xué)校共同努力，促進(jìn)學(xué)生形成良好的品德修養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提高，建設(shè)和諧文明的校園環(huán)境。

華德福教育理念及其啟示論文篇七

先進(jìn)的cdio理念是一種集構(gòu)思、設(shè)計(jì)、實(shí)現(xiàn)以及運(yùn)作為一體的教育模式，同時(shí)，也是一種更為注重讓學(xué)生實(shí)現(xiàn)“做中學(xué)”的教學(xué)理念，并以全面培養(yǎng)學(xué)生的技術(shù)技能、創(chuàng)造力以及團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力等為教學(xué)目標(biāo)。在這樣的科學(xué)教育理念下，教學(xué)活動(dòng)逐漸轉(zhuǎn)變成為了一種具有實(shí)踐性的學(xué)習(xí)模式，大大提高了學(xué)生對(duì)知識(shí)和技能的實(shí)際運(yùn)用能力。同時(shí)，該模式下的電子信息專(zhuān)業(yè)教學(xué)活動(dòng)也形成了一個(gè)開(kāi)放化的系統(tǒng)，即根據(jù)社會(huì)產(chǎn)業(yè)實(shí)體對(duì)人才的實(shí)際需求，學(xué)校制訂出與用人單位要求一致的人才培養(yǎng)方案。同時(shí)，用人單位也會(huì)參與到制訂課程體系、設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容以及建設(shè)專(zhuān)業(yè)的實(shí)驗(yàn)室等工作中。此外，學(xué)校也會(huì)根據(jù)用人單位的人才標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，然后依據(jù)評(píng)價(jià)結(jié)果以及社會(huì)產(chǎn)業(yè)實(shí)體的需求改進(jìn)課程體系，調(diào)整教學(xué)計(jì)劃及內(nèi)容，最終保證培養(yǎng)的學(xué)生能夠滿足用人企業(yè)的實(shí)際需求。當(dāng)前，我國(guó)高校利用cdio這一先進(jìn)理念進(jìn)行教學(xué)的主要現(xiàn)狀為：在教學(xué)實(shí)踐中仍然存在輕實(shí)踐、重理論、注重培養(yǎng)學(xué)術(shù)能力、忽視培養(yǎng)協(xié)作能力和創(chuàng)造力的問(wèn)題。實(shí)踐證明，采用先進(jìn)的cdio教學(xué)模式具有顯著的教學(xué)效果，其中，汕頭大學(xué)便是學(xué)習(xí)并使用cdio教學(xué)模式的成功案例。當(dāng)前，我國(guó)已經(jīng)有100余所高校開(kāi)始利用cdio教學(xué)模式對(duì)傳統(tǒng)教育模式進(jìn)行改革，可以說(shuō)，cdio教學(xué)模式的發(fā)展前景十分廣闊[1]。

二、在cdio科學(xué)理念下進(jìn)行電子信息專(zhuān)業(yè)教學(xué)改革研究的主要策略。

在我國(guó)，大部分高校的電子信息專(zhuān)業(yè)在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，雖然會(huì)遵循“口徑寬、基礎(chǔ)厚、素質(zhì)高、能力強(qiáng)”的教學(xué)指導(dǎo)思想，但是當(dāng)前的教學(xué)水平仍然與社會(huì)對(duì)人才的實(shí)際需求具有一定的差距，主要原因分析如下：

（1）對(duì)具體實(shí)驗(yàn)或者具體課程而言，多個(gè)實(shí)驗(yàn)、多個(gè)章節(jié)難以構(gòu)成比較完整的項(xiàng)目；

（2）理論知識(shí)教學(xué)和實(shí)踐技能教學(xué)之間存在脫節(jié)的現(xiàn)象；

（3）學(xué)生的畢業(yè)設(shè)計(jì)內(nèi)容與實(shí)際所學(xué)的知識(shí)和技能相脫離的現(xiàn)象普遍存在等。這樣一來(lái)，我國(guó)高校培養(yǎng)出來(lái)的電子信息工程專(zhuān)業(yè)學(xué)生在走入工作崗位以后普遍存在專(zhuān)業(yè)面不夠、實(shí)際操作能力差和解決問(wèn)題能力不足等問(wèn)題，在很大程度上難以滿足用人單位的標(biāo)準(zhǔn)和要求，進(jìn)而制約了電子信息產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展[2]。因此，根據(jù)上述問(wèn)題，高校應(yīng)該積極采用cdio等先進(jìn)的教學(xué)理念進(jìn)行教學(xué)的改革。其中，改革措施主要包括以下幾個(gè)方面。

（一）對(duì)課程體系進(jìn)行優(yōu)化模式的改革。

利用cdio這一先進(jìn)的教育理念對(duì)高校的電子信息專(zhuān)業(yè)進(jìn)行教學(xué)改革，優(yōu)化專(zhuān)業(yè)課程的教學(xué)體系十分關(guān)鍵。比如，在設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)教學(xué)內(nèi)容時(shí)，應(yīng)該注重普及人文知識(shí)等。同時(shí)，兼顧文理學(xué)科的相互滲透、基礎(chǔ)課程和專(zhuān)業(yè)課程的交叉教學(xué)等，即優(yōu)化為“理論+技能實(shí)踐+培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)項(xiàng)目的實(shí)踐能力”課程為一體的綜合體系模式。具體實(shí)現(xiàn)方法如下：

（1）創(chuàng)建“通識(shí)基礎(chǔ)與專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)相結(jié)合”的必修課結(jié)構(gòu)，全面培養(yǎng)大學(xué)生的身體素質(zhì)、心理素質(zhì)、道德素質(zhì)、團(tuán)隊(duì)意識(shí)等，使其具有多元化的學(xué)習(xí)思維。

（2）對(duì)電子信息專(zhuān)業(yè)學(xué)生全面開(kāi)放學(xué)校的實(shí)驗(yàn)室資源，比如，為學(xué)生準(zhǔn)備好各種常用的實(shí)驗(yàn)器材等，為學(xué)生的實(shí)踐能力培養(yǎng)提供環(huán)境。同時(shí)，積極鼓勵(lì)學(xué)生組織各種具有專(zhuān)業(yè)性的科技活動(dòng)，比如，開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)電子機(jī)械設(shè)備的功能等。同時(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生參與教師的科研項(xiàng)目等，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐、分析以及探索能力。

（3）創(chuàng)建培養(yǎng)學(xué)生專(zhuān)業(yè)技能的基礎(chǔ)性實(shí)驗(yàn)教學(xué)，比如，設(shè)置專(zhuān)業(yè)課程實(shí)踐教學(xué)的模塊等，使學(xué)生掌握比較常用的元器件以及電子設(shè)計(jì)工作所需基本工具的具體應(yīng)用方法，同時(shí)，使學(xué)生掌握電子電路自身的運(yùn)行規(guī)律、電子組裝方法、設(shè)計(jì)電子系統(tǒng)的方法等。通過(guò)設(shè)置基本電子技能相關(guān)知識(shí)的實(shí)踐課程模塊，可以不斷提高學(xué)生在實(shí)踐中的創(chuàng)造能力。

（二）通過(guò)分級(jí)學(xué)習(xí)cdio項(xiàng)目為學(xué)生創(chuàng)造系統(tǒng)化的工學(xué)結(jié)合學(xué)習(xí)模式。

根據(jù)cdio研究項(xiàng)目的范圍和規(guī)模將其進(jìn)行級(jí)別劃分，主要包括以下三個(gè)級(jí)別：一級(jí)項(xiàng)目以電子信息專(zhuān)業(yè)的主體核心課程組成，具體包括兩個(gè)項(xiàng)目。在大一期間，可以讓學(xué)生在認(rèn)識(shí)電子信息專(zhuān)業(yè)期間先深入了解本專(zhuān)業(yè)與社會(huì)應(yīng)用之間的關(guān)系，通過(guò)對(duì)早期項(xiàng)目的思考和設(shè)計(jì)，可促使學(xué)生以電子信息專(zhuān)業(yè)工程技術(shù)人員的角度去對(duì)待專(zhuān)業(yè)課程的學(xué)習(xí)。另一個(gè)一級(jí)項(xiàng)目可安排在學(xué)生的大四階段，在該階段可以讓學(xué)生充分利用自己所學(xué)的知識(shí)和實(shí)踐能力，進(jìn)行更為完整的項(xiàng)目學(xué)習(xí)和實(shí)踐。該級(jí)別的項(xiàng)目會(huì)貫穿于學(xué)生的整個(gè)學(xué)習(xí)階段，目的是為學(xué)生提供集構(gòu)思、設(shè)計(jì)、實(shí)現(xiàn)以及運(yùn)作等一體化的訓(xùn)練。二級(jí)項(xiàng)目主要是以一級(jí)項(xiàng)目為支撐，對(duì)相關(guān)課程進(jìn)行綜合。同時(shí)，也對(duì)整個(gè)電子信息專(zhuān)業(yè)教學(xué)系統(tǒng)進(jìn)行補(bǔ)充。該階段的項(xiàng)目尤其重視培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和創(chuàng)新思維，進(jìn)而大力培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用所學(xué)課程的綜合能力。電子信息專(zhuān)業(yè)可以設(shè)置二級(jí)項(xiàng)目的數(shù)量為六個(gè)。其中，每個(gè)項(xiàng)目可單獨(dú)作為一門(mén)課程進(jìn)行計(jì)分，進(jìn)而起到強(qiáng)化學(xué)生學(xué)習(xí)核心課程和應(yīng)用核心課程知識(shí)的能力。三級(jí)項(xiàng)目是為加深學(xué)生對(duì)單門(mén)課程的理解而設(shè)置的某項(xiàng)單門(mén)課程中的項(xiàng)目，即教師根據(jù)教學(xué)需要所設(shè)計(jì)的比較小規(guī)模的項(xiàng)目，目的是為學(xué)生創(chuàng)造實(shí)踐條件。通過(guò)對(duì)第三級(jí)項(xiàng)目的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，可以促使學(xué)生更好地理解和應(yīng)用所學(xué)的知識(shí)和技能。整個(gè)培養(yǎng)過(guò)程采用了讓學(xué)生在“學(xué)中做”的教學(xué)理念，以一級(jí)項(xiàng)目作為整個(gè)培養(yǎng)計(jì)劃的主線，二級(jí)項(xiàng)目作為整個(gè)計(jì)劃的支撐，三級(jí)項(xiàng)目通過(guò)將核心課程與整個(gè)專(zhuān)業(yè)以及整體的系統(tǒng)認(rèn)識(shí)之間進(jìn)行了統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)了系統(tǒng)化培養(yǎng)學(xué)生的教學(xué)目標(biāo)。

（三）科學(xué)結(jié)中教學(xué)以及課題研究的改革。

當(dāng)前，高校電子信息工程專(zhuān)業(yè)中進(jìn)行的集中式教學(xué)主要包括專(zhuān)業(yè)見(jiàn)習(xí)、課程設(shè)計(jì)、生產(chǎn)實(shí)習(xí)以及畢業(yè)設(shè)計(jì)等環(huán)節(jié)。為實(shí)現(xiàn)cdio的教學(xué)理念，高校可以將上述集中式教學(xué)環(huán)節(jié)進(jìn)行課題性的集中研究，并將研究貫穿于整個(gè)大學(xué)的學(xué)習(xí)期間。同時(shí)，對(duì)每個(gè)研究課題均需要制定相應(yīng)的課題計(jì)劃，確定研究的具體時(shí)間，并在指導(dǎo)教師的引導(dǎo)下通過(guò)課外時(shí)間加強(qiáng)研究。其中，每個(gè)項(xiàng)目可以分為如下幾個(gè)步驟進(jìn)行：自由進(jìn)行指導(dǎo)教師、學(xué)生以及企業(yè)指導(dǎo)人員的選擇、所有成員共同制定項(xiàng)目、選擇項(xiàng)目、分析項(xiàng)目、匯報(bào)成果、討論成果、總結(jié)、課題答辯以及撰寫(xiě)論文等，每一個(gè)過(guò)程都要求各成員之間相互交流，或者與用人單位直接進(jìn)行合作，輔助用人單位完成項(xiàng)目等。此外，高校應(yīng)該做好對(duì)每個(gè)過(guò)程的考核和評(píng)價(jià)工作，并根據(jù)考核結(jié)果對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行具體分析和指導(dǎo)，進(jìn)而保證集中教學(xué)以及課題研究的改革質(zhì)量。

（四）改革電子信息專(zhuān)業(yè)的教學(xué)方法改革電子信息專(zhuān)業(yè)的教學(xué)方法主要應(yīng)該做好如下工作：

（4）為提升cdio這一先進(jìn)教育理念的應(yīng)用效果，高校應(yīng)該加大建設(shè)電子信息專(zhuān)業(yè)教師隊(duì)伍的力度，使專(zhuān)業(yè)課程的授課教師能夠根據(jù)本專(zhuān)業(yè)的實(shí)際教學(xué)需求，在不同階段為學(xué)生制訂出具有針對(duì)性的指導(dǎo)計(jì)劃、學(xué)習(xí)任務(wù)以及相應(yīng)措施等，使學(xué)生能夠在實(shí)際學(xué)習(xí)中體驗(yàn)成功，理解信息技術(shù)的價(jià)值等[3]。

三、結(jié)束語(yǔ)。

綜上所述，將cdio這一先進(jìn)教育理念運(yùn)用到高校的電子信息專(zhuān)業(yè)教學(xué)中，是實(shí)現(xiàn)新時(shí)期教學(xué)改革的有效手段。隨著社會(huì)的日益現(xiàn)代化，對(duì)電子信息專(zhuān)業(yè)人才的需求量也在上升。為滿足社會(huì)對(duì)新型人才的需求，高校電子信息專(zhuān)業(yè)在進(jìn)行改革的過(guò)程中，應(yīng)該注意結(jié)合自身院校的教學(xué)現(xiàn)狀以及發(fā)展情況，充分發(fā)揮cdio先進(jìn)教育理念的作用，創(chuàng)建出具有實(shí)用性的新型教學(xué)體系，堅(jiān)持學(xué)生是學(xué)習(xí)主體的教學(xué)理念，科學(xué)結(jié)合理論和實(shí)踐，使學(xué)生不斷進(jìn)行探索和創(chuàng)新，進(jìn)而為國(guó)家和社會(huì)培養(yǎng)出現(xiàn)代化建設(shè)所需的合格人才。

華德福教育理念及其啟示論文篇八

高校體育的開(kāi)展，不但有利于學(xué)生身體素質(zhì)的增強(qiáng)，還能夠培養(yǎng)學(xué)生的體育興趣，使其成為一個(gè)在學(xué)識(shí)和身體素質(zhì)方面均比較突出的社會(huì)需要型人才。高校公共體育教學(xué)中的籃球課程，是高校中比較受學(xué)生歡迎的一門(mén)課程，在趣味性、運(yùn)動(dòng)性以及給學(xué)生帶來(lái)歡樂(lè)等方面均具有一定意義。雖然高校公共體育籃球教學(xué)在現(xiàn)實(shí)的高校體育中占有重要的`作用，但也難掩其在當(dāng)今社會(huì)大發(fā)展過(guò)程中所出現(xiàn)的一些問(wèn)題。下面筆者將結(jié)合自身在高校公共籃球教學(xué)中的多年經(jīng)驗(yàn)，同國(guó)內(nèi)各個(gè)高?；@球教師共同探討一下當(dāng)前我國(guó)高校公共籃球課程普遍存在的一些問(wèn)題，以為我國(guó)籃球教學(xué)改革指明方向。

當(dāng)前我國(guó)高校為了便于課時(shí)量統(tǒng)計(jì)工作的開(kāi)展，大部分都以大課時(shí)這一形式進(jìn)行體育教學(xué)。這種教學(xué)形式的開(kāi)展，從某種角度上講確實(shí)有利于部分學(xué)科在傳授知識(shí)過(guò)程中對(duì)于教學(xué)時(shí)間的需求，有利于教學(xué)的有效開(kāi)展。但另一程度上，由于一次課時(shí)間過(guò)程長(zhǎng)，都在90分鐘左右，也使得一些學(xué)科教學(xué)出現(xiàn)一定困難，體育學(xué)科便是其中之一。在現(xiàn)實(shí)的高?；@球教學(xué)過(guò)程中，由于課時(shí)時(shí)間較長(zhǎng)，無(wú)形中使得學(xué)生的練習(xí)強(qiáng)度和練習(xí)次數(shù)出現(xiàn)增加這一情況。眾所周知，體育屬于身體活動(dòng)，在身體活動(dòng)的過(guò)程中，練習(xí)者會(huì)消耗自身體力，而持續(xù)較長(zhǎng)時(shí)間的身體練習(xí)，則更容易使練習(xí)者出現(xiàn)身體透支等問(wèn)題。筆者在多年的教學(xué)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，在現(xiàn)實(shí)的高校公共體育籃球教學(xué)過(guò)程中，籃球課開(kāi)始時(shí)學(xué)生均非常興奮，表現(xiàn)出歡呼雀躍的狀態(tài)，學(xué)生練習(xí)得也非常認(rèn)真努力，但這樣的現(xiàn)象持續(xù)到60分鐘之后，學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)便大不如前了，很多學(xué)生由于練習(xí)次數(shù)過(guò)多出現(xiàn)了身體疲勞等狀況，不得不原地休息，這種狀況的出現(xiàn)使得當(dāng)前我國(guó)高校公共體育教學(xué)的有效開(kāi)展受到很大影響，不利于學(xué)生籃球的學(xué)習(xí)，不利于學(xué)生身體素質(zhì)的增長(zhǎng)。未來(lái)高校課程改革時(shí)，需要思考籃球教學(xué)時(shí)間的問(wèn)題，以更好地促使學(xué)生籃球的學(xué)習(xí)。

教學(xué)內(nèi)容主要是指教師在籃球授課過(guò)程中所選擇的學(xué)生練習(xí)內(nèi)容。教學(xué)內(nèi)容選擇得越科學(xué)，越能夠激發(fā)出學(xué)生的練習(xí)興趣，越會(huì)受學(xué)生的歡迎，教師在教學(xué)過(guò)程中也會(huì)越輕松。如果教師所選擇的教學(xué)內(nèi)容不受學(xué)生歡迎，則很難激發(fā)出學(xué)生進(jìn)行體育練習(xí)的興趣，在授課過(guò)程中很多學(xué)生便會(huì)表現(xiàn)出不悅，不配合教師的行為。因此，為了更好地開(kāi)展高校公共體育籃球教學(xué)，更好地激發(fā)學(xué)生的練習(xí)興趣，需要教師選擇好現(xiàn)實(shí)的教學(xué)內(nèi)容。當(dāng)前我國(guó)高校公共體育籃球教學(xué)過(guò)程中籃球教學(xué)內(nèi)容的選擇也存在一定問(wèn)題，主要表現(xiàn)在授課過(guò)程中主要以運(yùn)球、投籃、傳球、以及運(yùn)球上籃等教學(xué)內(nèi)容為主體，這些教學(xué)內(nèi)容的選擇很多教師認(rèn)為無(wú)可厚非，其實(shí)存在很大的問(wèn)題，那是因?yàn)楦咝Ｋ鎸?duì)的授課對(duì)象是大學(xué)生，其在小學(xué)、初中以及高中的體育教學(xué)籃球?qū)W習(xí)過(guò)程中，很多內(nèi)容均已學(xué)過(guò)，并非第一次出現(xiàn)在籃球教學(xué)課堂上。陳舊的教學(xué)內(nèi)容，使得很多學(xué)生不愿意進(jìn)行練習(xí)，也使得現(xiàn)實(shí)的高校公共體育籃球教學(xué)出現(xiàn)教學(xué)困難，學(xué)生不喜歡教師所選擇的授課內(nèi)容等情況。為了更好地開(kāi)展我國(guó)高校體育教學(xué)，需要對(duì)現(xiàn)實(shí)的籃球教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行改革，減少傳統(tǒng)的授課內(nèi)容，轉(zhuǎn)而在授課過(guò)程中多增加平衡、協(xié)調(diào)等內(nèi)容，讓學(xué)生在平衡球上練習(xí)運(yùn)球，讓學(xué)生在平衡球上練習(xí)傳球，這樣變化一下教學(xué)內(nèi)容，更有利于學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)，更有利于學(xué)生練習(xí)的開(kāi)展。

三、高校公共體育籃球教學(xué)需要打破舊的體育教學(xué)模式。

體育教學(xué)模式可以簡(jiǎn)單地理解為體育教學(xué)方式，對(duì)于現(xiàn)實(shí)的教學(xué)過(guò)程能夠起到積極的促進(jìn)和補(bǔ)充作用。以往的體育教學(xué)模式單一，過(guò)于強(qiáng)調(diào)體育教師的主導(dǎo)地位，而忽略了學(xué)生的主體地位，壓榨了學(xué)生的發(fā)展空間，著重于身體素質(zhì)和競(jìng)技體育，側(cè)重于運(yùn)動(dòng)技術(shù)，忽視了其他方面的東西，比如，心理、社會(huì)適應(yīng)、學(xué)生的創(chuàng)新、不同需求、個(gè)別學(xué)生的身體體能等諸多方面。在學(xué)生的體育考核中不能做到區(qū)別對(duì)待，例如，個(gè)體差異、先天條件、興趣愛(ài)好等，且容易造成差生的心理波動(dòng)：抑郁、自卑、害怕、沮喪，甚至使學(xué)生對(duì)體育失去興趣，影響到同學(xué)間的交往及終身體育習(xí)慣的養(yǎng)成。

參考文獻(xiàn)：

[1]王羽.生命教育視閾下對(duì)學(xué)校體育目的的反思[j].東北師大學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)，(06).

[2]張磊.生命視角下對(duì)我國(guó)中小學(xué)體育課程現(xiàn)狀的反思與重構(gòu)[j].體育學(xué)刊，2008(06).

華德福教育理念及其啟示論文篇九

承運(yùn)人是國(guó)際海上貨物運(yùn)輸過(guò)程中最為重要的主體，也是國(guó)際海上貨物運(yùn)輸?shù)某袚?dān)者。但是，承運(yùn)人的概念非常復(fù)雜，造成這種結(jié)果的原因，一方面來(lái)自于國(guó)內(nèi)、國(guó)際規(guī)則對(duì)承運(yùn)人的定義不一致，另一方面來(lái)自于定義用語(yǔ)本身自我矛盾。

（一）我國(guó)《海商法》中承運(yùn)人的定義。

對(duì)于承運(yùn)人，我國(guó)《海商法》給出了明確的定義，即“承運(yùn)人，是指本人或者委托他人以本人名義與托運(yùn)人訂立海上貨物運(yùn)輸合同的人?！蓖ㄟ^(guò)以上對(duì)承運(yùn)人定義的闡述，某一法律實(shí)體只要其以自己名義與托運(yùn)人簽訂海上貨物運(yùn)輸合同，而不問(wèn)該法律實(shí)體自身是否擁有船舶及船員，是否實(shí)際進(jìn)行國(guó)際海上貨物運(yùn)輸，是否實(shí)際進(jìn)行貨物的裝卸、倉(cāng)儲(chǔ)、堆存等作業(yè)，就應(yīng)被認(rèn)定為承運(yùn)人。可見(jiàn)，我國(guó)《海商法》對(duì)承運(yùn)人采用了極其寬泛的定義方法。

（二）國(guó)際規(guī)則中對(duì)承運(yùn)人的定義。

1、《統(tǒng)一提單的若干法律規(guī)則的國(guó)際公約》中對(duì)承運(yùn)人的定義。

規(guī)定于《統(tǒng)一提單的若干法律規(guī)則的國(guó)際公約》第一條當(dāng)中，即“承運(yùn)人包括與托運(yùn)人訂有運(yùn)輸合同的船舶所有人或租船人?！痹摱x的優(yōu)點(diǎn)在于，其從主體資格上限定了承運(yùn)人主體的范圍，對(duì)承運(yùn)人的識(shí)別非常簡(jiǎn)單，因而可以說(shuō)是承運(yùn)人的內(nèi)部要件。并且通過(guò)承運(yùn)人需與托運(yùn)人訂立運(yùn)輸合同這一要件明確了承運(yùn)人與托運(yùn)人之間的基礎(chǔ)法律關(guān)系，因而可以說(shuō)是承運(yùn)人的外部要件。

2、《1978年聯(lián)合國(guó)海上貨物運(yùn)輸公約》中對(duì)承運(yùn)人的定義。

《1978年聯(lián)合國(guó)海上貨物運(yùn)輸公約》對(duì)承運(yùn)人的定義與我國(guó)海商法的定義是基本相同的，即“承運(yùn)人是指其本人或以其名義與托運(yùn)人定立海上貨物運(yùn)輸合同的任何人?！蔽覈?guó)《海商法》規(guī)定的承運(yùn)人定義，也正是來(lái)源于此。該定義的優(yōu)點(diǎn)在于，它擴(kuò)大了承運(yùn)人主體的范圍。然而，由于該公約引入了“實(shí)際承運(yùn)人”的概念，使得承運(yùn)人的識(shí)別成為一個(gè)非常復(fù)雜的問(wèn)題，進(jìn)而給公約的實(shí)際運(yùn)用帶來(lái)很多困惑。

3、《1990年國(guó)際海事委員會(huì)海運(yùn)單統(tǒng)一規(guī)則》中對(duì)承運(yùn)人的定義。

《1990年國(guó)際海事委員會(huì)海運(yùn)單統(tǒng)一規(guī)則》對(duì)承運(yùn)人的定義方式與其他國(guó)際規(guī)則完全不同，其規(guī)定是“承運(yùn)人和托運(yùn)人系指運(yùn)輸合同載明的或從運(yùn)輸合同中可識(shí)別為承運(yùn)人和托運(yùn)人的當(dāng)事人?！痹摱x同上述兩個(gè)公約從判斷承運(yùn)人的依據(jù)上而言是不同的。上述兩個(gè)公約旨在從當(dāng)事人名義的角度判斷承運(yùn)人身份，而本公約是從合同內(nèi)容的角度來(lái)判斷承運(yùn)人身份。

4、《unctad-icc多式聯(lián)運(yùn)單證規(guī)則》中對(duì)承運(yùn)人的定義。

該規(guī)則是由1991年由聯(lián)合國(guó)貿(mào)易和發(fā)展會(huì)議與國(guó)際商會(huì)共同制定的。該規(guī)則規(guī)定“承運(yùn)人是指實(shí)際完成或承擔(dān)完成此項(xiàng)運(yùn)輸或部分運(yùn)輸?shù)娜耍还芩欠衽c多式聯(lián)運(yùn)經(jīng)營(yíng)人屬于同一人。”這種定義在國(guó)際海上貨物運(yùn)輸領(lǐng)域具有開(kāi)創(chuàng)性的意義，其從定義的內(nèi)容上將“承運(yùn)人”這個(gè)語(yǔ)義上統(tǒng)一起來(lái)，不但沒(méi)有限制承運(yùn)人身份的成立，而且還在國(guó)際海上貨物運(yùn)輸合同關(guān)系這一要件上延續(xù)了上述三個(gè)公約己經(jīng)取得的成就。

5、《cmi統(tǒng)一貨運(yùn)法（草案）》中對(duì)承運(yùn)人的定義。

《cmi統(tǒng)一貨運(yùn)法（草案）》中進(jìn)一步簡(jiǎn)化了承運(yùn)人的定義，僅規(guī)定了“承運(yùn)人是指與托運(yùn)人訂立運(yùn)輸合同的人?！痹摱x是對(duì)承運(yùn)人進(jìn)行定義的所有國(guó)際公約中最為簡(jiǎn)化的一個(gè)。但它無(wú)限擴(kuò)大了承運(yùn)人的范圍，使得在該法案的定義下，一些不擁有或經(jīng)營(yíng)或管理船舶以及不實(shí)際參與或承擔(dān)國(guó)際海上貨物運(yùn)輸?shù)闹黧w也將被識(shí)別為承運(yùn)人，從而承擔(dān)承運(yùn)人的責(zé)任。

二、承運(yùn)人責(zé)任制度概述。

在國(guó)際海上貨物運(yùn)輸過(guò)程中，貨物的安全位移是核心。在貨物運(yùn)輸過(guò)程中，承運(yùn)人是合同履行的主體，其義務(wù)、責(zé)任和免責(zé)直接影響到合同當(dāng)事人的利益，承運(yùn)人的責(zé)任制度從而成為整個(gè)國(guó)際海上貨物運(yùn)輸法律制度的基礎(chǔ)和核心。如果我們能熟練地掌握承運(yùn)人的責(zé)任制度，包括承運(yùn)人歸責(zé)原則、國(guó)際公約和世界各國(guó)海上貨物運(yùn)輸法以及我國(guó)《海商法》的相關(guān)規(guī)定，就能基本上了解和掌握整個(gè)國(guó)際海上貨物運(yùn)輸法律制度。

（一）承運(yùn)人責(zé)任制度的歷史演變。

1、《海牙規(guī)則》中的承運(yùn)人責(zé)任。

《海牙規(guī)則》中的承運(yùn)人責(zé)任及免責(zé)條款主要集中在前四條。包括承運(yùn)人定義、承運(yùn)人適航義務(wù)、承運(yùn)人管貨義務(wù)以及眾多的免責(zé)條款。它規(guī)定了，“承運(yùn)人須在開(kāi)航前和開(kāi)航時(shí)烙盡職責(zé)：（1）使船舶適于航行；（2）適當(dāng)?shù)嘏鋫浯瑔T、裝備船舶和供應(yīng)船舶；（3）使貨艙、冷藏艙和該船其他載貨處所能適宜和安全地收受、運(yùn)送和保管貨物。”,“承運(yùn)人應(yīng)適當(dāng)和謹(jǐn)慎地裝卸、搬運(yùn)、配載、運(yùn)送、保管、照料和卸載所運(yùn)貨物。”,也規(guī)定了簽發(fā)提單是承運(yùn)人的權(quán)利，也是其義務(wù)。如果托運(yùn)人請(qǐng)求簽發(fā)提單，承運(yùn)人收貨后不得拒絕簽發(fā)提單。由于未收到運(yùn)費(fèi)等原因而拒絕簽發(fā)提單，這種做法是違反其法定義務(wù)的。

2、《維斯比規(guī)則》中的承運(yùn)人責(zé)任。

修改后的《海牙規(guī)則》被稱(chēng)為《海牙一維斯比規(guī)則》。某國(guó)家批準(zhǔn)或加入《維斯比議定書(shū)》，就是同意《海牙一維斯比規(guī)則》約束。

3、《漢堡規(guī)則》中的承運(yùn)人責(zé)任。

《漢堡規(guī)則》的制定，是國(guó)際多邊談判各方妥協(xié)的成果。新的海上貨物運(yùn)輸公約除適應(yīng)了20世紀(jì)70年代改革海上貨運(yùn)法規(guī)的要求外，還使國(guó)際海運(yùn)風(fēng)險(xiǎn)分配向收貨方及使用海運(yùn)服務(wù)的國(guó)家傾斜?？傊稘h堡規(guī)則》是一項(xiàng)完整的國(guó)際海上貨物運(yùn)輸公約，是規(guī)范國(guó)際海上貨物運(yùn)輸合同的法規(guī)，而《海牙規(guī)則》、《維斯比規(guī)則》只是統(tǒng)一關(guān)于若干法律規(guī)定的國(guó)際海運(yùn)公約。

4、《鹿特丹規(guī)則》中的承運(yùn)人責(zé)任。

該公約含18章96個(gè)條款，是迄今國(guó)際貨物運(yùn)輸法規(guī)中內(nèi)容最豐富、涉及最廣泛、適用最寬、結(jié)構(gòu)最復(fù)雜、條款最多的一個(gè)公約。歷史是無(wú)法割斷的，新公約的誕生和基礎(chǔ)離不開(kāi)國(guó)際海上貨物運(yùn)輸法律的歷史沿革和司法實(shí)踐的積累。新公約對(duì)以往的《海牙規(guī)則》、《維斯比規(guī)則》、《漢堡規(guī)則》既有批判的繼承，又有新的增刪。

（二）相關(guān)國(guó)際公約的規(guī)定。

1、關(guān)于承運(yùn)人責(zé)任期間。

《海牙規(guī)則》中提到，承運(yùn)人的責(zé)任期間“始于貨物裝上船至其卸下船時(shí)止”,這就是“鉤至鉤”原則。據(jù)此，承運(yùn)人對(duì)貨物責(zé)任以貨物越過(guò)船舷來(lái)界定，因而，《維斯比規(guī)則》沿用了相同的規(guī)定。但是，承運(yùn)人在陸地收受貨物的現(xiàn)象并不少見(jiàn)，交貨也常在倉(cāng)庫(kù)進(jìn)行。有鑒于此，《漢堡規(guī)則》延長(zhǎng)了承運(yùn)人的責(zé)任期間，包括貨物在裝貨港、運(yùn)輸途中和卸貨港在承運(yùn)人掌管下的期間。也就是，自承運(yùn)人按下列方式接管貨物時(shí)起：（1）從托運(yùn)人或代表他辦事的人；（2）根據(jù)裝貨港適用的法律或規(guī)章，依照契約或在卸貨港適用的法律或特定商業(yè)習(xí)慣，將貨物置于收貨人支配之下；（3）根據(jù)卸貨港適用的法律或規(guī)章，將貨物交付給必須交付的當(dāng)局或第三方?？梢钥闯觯稘h堡規(guī)則》中承運(yùn)人的責(zé)任期間，較之“鉤至鉤”原則，是向裝貨港和卸貨港兩頭延長(zhǎng)了。

應(yīng)當(dāng)注意的是，當(dāng)貨物運(yùn)輸部分委托給實(shí)際承運(yùn)人時(shí)，承運(yùn)人仍然對(duì)整個(gè)運(yùn)輸期間負(fù)責(zé)。

2、關(guān)于承運(yùn)人責(zé)任基礎(chǔ)。

《海牙規(guī)則》和《維斯比規(guī)則》都實(shí)行的是不完全過(guò)失責(zé)任制，根據(jù)這兩個(gè)規(guī)則，承運(yùn)人并無(wú)保證船舶適航的絕對(duì)責(zé)任。只是要求承運(yùn)人盡到應(yīng)盡的職責(zé)，使得在航次開(kāi)始前和開(kāi)始時(shí)“船舶處于適航狀態(tài)”,及適當(dāng)而謹(jǐn)慎地“裝載、收受、配載、承運(yùn)、保管、照料和卸載所運(yùn)貨物”.不論是承運(yùn)人或船舶，只要證明其盡到應(yīng)盡的職責(zé)，“對(duì)于因船舶不適航所引起的滅失或損壞，都不負(fù)責(zé)”.索賠人負(fù)有舉證責(zé)任，證明承運(yùn)人未克盡職責(zé)。而依據(jù)《漢堡規(guī)則》，承運(yùn)人只證明船舶適航或“盡到應(yīng)盡職責(zé)”并不能免除一旦發(fā)生海事事故，《漢堡規(guī)則》“推定”承運(yùn)人有過(guò)失或疏忽。只要證明貨物滅失、損壞或延遲交付發(fā)生于其掌管貨物期間，就應(yīng)該對(duì)貨主和收貨人負(fù)責(zé)，除非承運(yùn)人證明“承運(yùn)人、承運(yùn)人的雇用人或代理人己經(jīng)為避免事故的發(fā)生和其后果采取了一切所能合理要求的措施”.

3、關(guān)于承運(yùn)人免責(zé)事項(xiàng)的變化。

《海牙規(guī)則》、《維斯比規(guī)則》中免除了承運(yùn)人因船舶不適航造成貨物滅失和損壞的責(zé)任，并且進(jìn)一步規(guī)定了承運(yùn)人多達(dá)17項(xiàng)的免責(zé)事項(xiàng)，諸如船長(zhǎng)、船員、引水員或其雇用人在航行或管理船舶上的“行為”、“疏忽或違約活動(dòng)”、“火災(zāi)”、“海上或其它通航水域的災(zāi)難、危險(xiǎn)和意外事故”、“天災(zāi)”、“戰(zhàn)爭(zhēng)行為”、“公敵行為”及其它事項(xiàng)?！稘h堡規(guī)則》在字面上廢除了這些眾多的免責(zé)事項(xiàng)，但實(shí)際上也只是廢除了承運(yùn)人的過(guò)失免責(zé)事項(xiàng)，而有關(guān)危險(xiǎn)除外的免責(zé)事項(xiàng)仍然有效。因?yàn)槿绻洆p系自然災(zāi)難、危險(xiǎn)和意外事故或其它不可抗力的原因所致，其中不存在承運(yùn)人的過(guò)失，責(zé)任也就無(wú)從談起。

三、承運(yùn)人責(zé)任規(guī)定的具體比較。

（一）不完全過(guò)失原則的對(duì)比分析。

不完全過(guò)失原則是指在國(guó)際海運(yùn)過(guò)程中，如果承運(yùn)人存在過(guò)失，就要承擔(dān)由過(guò)失而造成的責(zé)任及損失，但是在某些情況中承運(yùn)人可以獲得豁免。目前采取不完全過(guò)失原則的公約主要有《海牙規(guī)則》和《維斯比規(guī)則》。而在《漢堡規(guī)則》中，對(duì)于承運(yùn)人的過(guò)失規(guī)定主要采取了“推定過(guò)失加一般過(guò)失”的歸責(zé)原則。

（二）承運(yùn)人賠償責(zé)任限制的對(duì)比分析。

關(guān)于承運(yùn)人賠償責(zé)任的限制在三種公約中都有規(guī)定，但是每一種公約的規(guī)定又不盡相同。其中《海牙規(guī)則》主要是按照單位來(lái)計(jì)算，其中對(duì)于每個(gè)單位的規(guī)定必須在100英鎊以下。而《維斯比規(guī)則》中則是按照所謂“金法郎”來(lái)計(jì)算損失，金法郎主要與黃金掛鉤，體現(xiàn)絕對(duì)價(jià)值?！稘h堡規(guī)則》則是規(guī)定了以提貨權(quán)來(lái)賠償損失。

（三）對(duì)于海上貨物概念界定的對(duì)比分析。

對(duì)于海上貨物的概念界定在三個(gè)公約中也是不同的，其中《海牙規(guī)則》中對(duì)于貨物的界定是指海運(yùn)中貨艙中的貨物，不包括船甲板上的貨物以及船上的動(dòng)物。而《漢堡規(guī)則》對(duì)于海上貨物的界定要相對(duì)全面一些，《漢堡規(guī)則》將船上的所有貨物都認(rèn)定為海上貨物，其中動(dòng)物、甲板貨物和集裝箱都包含其中。

（四）對(duì)于海運(yùn)承運(yùn)人訴訟時(shí)效的對(duì)比分析。

由于在國(guó)際海運(yùn)過(guò)程中經(jīng)常會(huì)發(fā)生貿(mào)易訴訟案件，因此對(duì)于國(guó)際公約的依賴(lài)程度相對(duì)較大。而目前三個(gè)國(guó)際公約對(duì)于訴訟時(shí)效的規(guī)定是不盡相同的。其中《海牙規(guī)則》對(duì)于訴訟時(shí)效的規(guī)定時(shí)間期限是一年，而《維斯比規(guī)則》對(duì)于訴訟時(shí)效規(guī)定在于雙方約定，其中追賠訴訟必須在三個(gè)月之內(nèi)。《漢堡規(guī)則》的訴訟時(shí)效最長(zhǎng)，通常可以延長(zhǎng)至2年。

四、我國(guó)對(duì)承運(yùn)人責(zé)任制度的調(diào)整。

（一）責(zé)任制度調(diào)整的必要性分析。

1、《漢堡規(guī)則》中關(guān)于承運(yùn)人的'責(zé)任調(diào)整符合船貨雙方的共同利益符合船貨雙方利益平衡原則和國(guó)際發(fā)展趨勢(shì)體現(xiàn)在《漢堡規(guī)則》中，“推定過(guò)失加一般過(guò)失”的歸責(zé)原則是兼顧和平衡船貨雙方利益的需要，符合國(guó)際海運(yùn)立法的發(fā)展趨勢(shì)，也有利于促進(jìn)發(fā)展中國(guó)家國(guó)際航運(yùn)企業(yè)加強(qiáng)經(jīng)營(yíng)管理，提高其在國(guó)際航運(yùn)中的競(jìng)爭(zhēng)能力。早期《海牙規(guī)則》的適用很大程度上基于航海技術(shù)的局限，使承運(yùn)人在抵御海上風(fēng)險(xiǎn)時(shí)表現(xiàn)出極大的冒險(xiǎn)性，各國(guó)政府特別是海運(yùn)大國(guó)為了刺激航運(yùn)業(yè)發(fā)展而允許承運(yùn)人享受航海過(guò)失免責(zé)所帶來(lái)的益處。

2、積極調(diào)整國(guó)際海運(yùn)承運(yùn)人責(zé)任是發(fā)展中國(guó)家海運(yùn)發(fā)展的必由之路發(fā)展中國(guó)家的利益應(yīng)該越來(lái)越受到重視。二戰(zhàn)后，發(fā)展中國(guó)家獨(dú)立走上國(guó)際航運(yùn)立法舞臺(tái)，在國(guó)際海上貨物運(yùn)輸?shù)牧⒎ㄖ邪l(fā)揮越來(lái)越大的作用。在公平的前提下維護(hù)發(fā)展中國(guó)家的權(quán)益，是國(guó)際規(guī)則發(fā)展的應(yīng)有之義。由此可見(jiàn)，發(fā)展中國(guó)家想要在國(guó)際海運(yùn)中擁有更多的話語(yǔ)權(quán)，并保證自己的合法利益，就要積極調(diào)整國(guó)際海運(yùn)承運(yùn)人責(zé)任。

3、原有公約中關(guān)于航海過(guò)失免責(zé)的弊端逐漸顯露出來(lái)，調(diào)整勢(shì)在必行航海過(guò)失免責(zé)的弊端，一是在于現(xiàn)階段依然堅(jiān)持航海過(guò)失免責(zé)不能再以航海技術(shù)的局限作為其理由，二是航海過(guò)失免責(zé)的確立，沒(méi)有完全貫徹過(guò)失責(zé)任原則，嚴(yán)重?fù)p害了收貨方的正當(dāng)利益。

根本原因還是在于航海過(guò)失免責(zé)是西方海運(yùn)發(fā)達(dá)國(guó)家所操縱而明顯為偏袒船方利益而設(shè)立，不能適應(yīng)如今的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì)。

（二）我國(guó)對(duì)責(zé)任制度調(diào)整的綜合利用。

1、正確理解承運(yùn)人責(zé)任歸責(zé)制度調(diào)整中的問(wèn)題。

對(duì)于承運(yùn)人責(zé)任規(guī)則原則進(jìn)行調(diào)整的過(guò)程中，我們應(yīng)在推進(jìn)《漢堡規(guī)則》的同時(shí)，以《海牙規(guī)則》為主要依據(jù)?？紤]到實(shí)際應(yīng)用形勢(shì)，目前國(guó)際通行的標(biāo)準(zhǔn)都是以《海牙規(guī)則》為基礎(chǔ)定立的，因此我們要清楚調(diào)整承運(yùn)人責(zé)任所要付出的代價(jià)。我們應(yīng)在加快推進(jìn)承運(yùn)人責(zé)任的同時(shí)，協(xié)調(diào)好與其他國(guó)家的航運(yùn)公約以及承運(yùn)人責(zé)任歸責(zé)的問(wèn)題，保證我國(guó)的航運(yùn)經(jīng)濟(jì)能夠擁有寬松的國(guó)際發(fā)展環(huán)境和政策法規(guī)的支持，為我國(guó)的航運(yùn)經(jīng)濟(jì)提供法律支持。

2、應(yīng)將我國(guó)《海商法》的修改與海運(yùn)承運(yùn)人責(zé)任制度調(diào)整相統(tǒng)一。

為了保證我國(guó)海運(yùn)經(jīng)濟(jì)能夠取得積極的發(fā)展成果，制定了《海商法》作為主要的海運(yùn)經(jīng)濟(jì)法律，并發(fā)揮了積極的作用。但是隨著國(guó)際海運(yùn)形勢(shì)的發(fā)展，現(xiàn)有的《海商法》需要進(jìn)行調(diào)整以適應(yīng)新的形勢(shì)發(fā)展需要。而海運(yùn)承運(yùn)人責(zé)任原則調(diào)整是航運(yùn)經(jīng)濟(jì)中的主要調(diào)整。所以，為了保證我國(guó)的海運(yùn)經(jīng)濟(jì)能夠得到快速健康的發(fā)展，應(yīng)將我國(guó)《海商法》的修改與海運(yùn)承運(yùn)人責(zé)任原則調(diào)整相統(tǒng)一，使得我國(guó)的海運(yùn)經(jīng)濟(jì)在國(guó)內(nèi)與國(guó)際都能有較強(qiáng)的法律和公約予以支持。

3、積極推動(dòng)海運(yùn)承運(yùn)人責(zé)任改革，適當(dāng)取消免責(zé)條款。

取消航海過(guò)失免責(zé)，適當(dāng)加重承運(yùn)人的責(zé)任，使得船貨雙方分擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)更為合理。這既是國(guó)際海上貨物運(yùn)輸法律的統(tǒng)一趨勢(shì)，也是我國(guó)貨物運(yùn)輸承運(yùn)人責(zé)任制度發(fā)展的趨勢(shì)。我國(guó)必須做好適應(yīng)這種發(fā)展趨勢(shì)的準(zhǔn)備，完善船舶責(zé)任保險(xiǎn)，保證我國(guó)航運(yùn)業(yè)健康發(fā)展，為我國(guó)的國(guó)際貿(mào)易提供保障。因此，從推動(dòng)我國(guó)海運(yùn)承運(yùn)人責(zé)任改革出發(fā)，我們應(yīng)努力改善海運(yùn)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行環(huán)境，不斷健全國(guó)內(nèi)法律并推動(dòng)國(guó)際公約的改革，為我國(guó)的海運(yùn)經(jīng)濟(jì)謀求良好的發(fā)展環(huán)境。

五、結(jié)束語(yǔ)。

在對(duì)國(guó)內(nèi)法律和國(guó)外公約中對(duì)承運(yùn)人、承運(yùn)人責(zé)任制度的梳理和分析中發(fā)現(xiàn)到不論是定義還是制度，其完善都是循序漸進(jìn)的，擁有的完善理論體系都是無(wú)數(shù)條款和合約檢驗(yàn)的結(jié)果。引用有關(guān)國(guó)際公約或國(guó)外相關(guān)法律的規(guī)定，是為對(duì)比和反思我國(guó)承運(yùn)人責(zé)任制度的合理性、適用性，并為借鑒國(guó)際海上貨物運(yùn)輸法律研究的先進(jìn)成果。國(guó)際海上貨物運(yùn)輸，這一具備多重涉外因素的活動(dòng)，只有在法律上真正融入國(guó)際社會(huì)當(dāng)中，才有可能真正的保障我國(guó)當(dāng)事人的權(quán)益。因此，對(duì)國(guó)際公約或國(guó)外法律規(guī)定的引用必不可少。通過(guò)本文的分析可知，我們應(yīng)對(duì)國(guó)際海運(yùn)承運(yùn)人責(zé)任制度進(jìn)行深入研究，要對(duì)國(guó)際海運(yùn)公約有全面而正確的認(rèn)識(shí)，學(xué)會(huì)對(duì)國(guó)際海運(yùn)公約的正確利用，努力推動(dòng)我國(guó)海運(yùn)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。

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[7]陳丹輝。國(guó)際海運(yùn)承運(yùn)人責(zé)任制度研究[d].西北大學(xué)，2011年。

華德福教育理念及其啟示論文篇十

在初中生物教學(xué)中，尤其是農(nóng)村初中校，存在一個(gè)教師教授多個(gè)班級(jí)，每周兩節(jié)課，教師與學(xué)生互動(dòng)時(shí)間少，不能關(guān)注到所有學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)。另外，學(xué)生居住分散，還有些是留守孩子或外來(lái)工子女等，作業(yè)不能及時(shí)得到輔導(dǎo)，學(xué)習(xí)上的困惑不能與他人進(jìn)行討論交流。這些問(wèn)題將限制學(xué)生多方面能力的發(fā)展，嚴(yán)重影響教學(xué)質(zhì)量，不利于培養(yǎng)高素質(zhì)全面發(fā)展的人才。新課程改革以來(lái)，提倡小組合作學(xué)習(xí)，小組合作學(xué)習(xí)作為一種重要的教學(xué)組織方式，已得到人們廣泛地重視。通過(guò)合理的教學(xué)設(shè)計(jì)，可以使每名學(xué)生積極投入學(xué)習(xí)，每組學(xué)生團(tuán)結(jié)合作共同解決相應(yīng)問(wèn)題，真正體現(xiàn)出尊重學(xué)生，關(guān)愛(ài)學(xué)生發(fā)展的指導(dǎo)理念，改變傳統(tǒng)應(yīng)試型的訓(xùn)練模式培養(yǎng)出的“死讀書(shū)讀死書(shū)”和學(xué)習(xí)過(guò)程中表現(xiàn)出的沒(méi)興趣、厭學(xué)、不投入等狀況，它是一種有效的教學(xué)方式。當(dāng)前小組合作學(xué)習(xí)主要存在的問(wèn)題有：對(duì)小組劃分不合理；小組合作程度不夠；小組任務(wù)不明確等問(wèn)題。針對(duì)這些問(wèn)題，我們借鑒生活教育理念，學(xué)習(xí)并不只在課堂，課外也可以學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)并不只向老師學(xué)，可以向同學(xué)學(xué)，同學(xué)之間互幫互學(xué)，相互促進(jìn)發(fā)展，在生活中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中生活。在初中生物教學(xué)中，進(jìn)行小組合作學(xué)習(xí)改進(jìn)實(shí)踐。主張?jiān)诮虒W(xué)中開(kāi)展以異質(zhì)小組成員合作性活動(dòng)為主要形式；實(shí)施形成性評(píng)價(jià)；讓學(xué)生過(guò)有計(jì)劃有目的生活，提升教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)合作精神。以下是我們從合作小組劃分、評(píng)價(jià)制度建立和合作學(xué)習(xí)任務(wù)設(shè)計(jì)等三個(gè)方面，在我校實(shí)驗(yàn)班中初試了改進(jìn)小組合作學(xué)習(xí)的教學(xué)方式的研究和實(shí)踐：

針對(duì)小組劃分不合理，我們根據(jù)生活教育“小先生制”的原理，主張以異質(zhì)小組成員合作性活動(dòng)為主要形式。合作學(xué)習(xí)小組的構(gòu)成對(duì)合作學(xué)習(xí)的成敗起到至關(guān)重要的作用，結(jié)構(gòu)合理的分組是合作學(xué)習(xí)取得成功的前提。究竟該如何合理劃分合作學(xué)習(xí)小組呢？首先，合作小組的人數(shù)要合理，一般以3-4人為宜，以前后就坐或鄰組就坐，讓成績(jī)較好的背對(duì)黑板或移動(dòng)座位，因?yàn)槌煽?jī)較差的同學(xué)，還是非常希望得到老師的關(guān)注的，背對(duì)黑板而坐，會(huì)有一種不易被教師關(guān)注到的感覺(jué)，這樣，那些自控力差的學(xué)生就會(huì)無(wú)法控制自己，學(xué)習(xí)就會(huì)不專(zhuān)心，影響整個(gè)合作學(xué)習(xí)小組的良性發(fā)揮。適時(shí)進(jìn)行組間調(diào)整，明確組內(nèi)成員分工，各小組確定組名稱(chēng)、座右銘、組規(guī)等，從而發(fā)揮小組想象力，提升團(tuán)隊(duì)凝聚力。其次，分組一般遵循：組內(nèi)異質(zhì)，組間同質(zhì)的原則，即“生生互動(dòng)”，指同等水平學(xué)生之間的相補(bǔ)學(xué)習(xí)，“小先生制”指不等水平學(xué)生之間的“優(yōu)輔差”學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)是學(xué)生與教師以及學(xué)生與學(xué)生的共同活動(dòng)，學(xué)習(xí)活動(dòng)的目的不僅是掌握知識(shí)與技能，而且也是形成合作的交往關(guān)系，小組合作學(xué)習(xí)以學(xué)習(xí)小組為基本組織形式，它將個(gè)人之間的競(jìng)爭(zhēng)轉(zhuǎn)化為小組之間的競(jìng)爭(zhēng)，這樣有助于培養(yǎng)學(xué)生的合作精神和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，有助于因材施教，可以克服班級(jí)學(xué)生多且學(xué)生差異大給教學(xué)帶來(lái)的困難，改變以往課堂上教師講學(xué)生聽(tīng)和教師問(wèn)學(xué)生答這種單一和單向的死板教學(xué)方式，實(shí)現(xiàn)學(xué)生間、師生間互動(dòng)的多元和多向的信息交流，從而真正促進(jìn)每個(gè)學(xué)生的.學(xué)習(xí)進(jìn)步。例如，3-4人形成合作小組，可以由1個(gè)學(xué)業(yè)優(yōu)等生，2個(gè)中等生和1個(gè)學(xué)困生組成，當(dāng)然前提是不能給學(xué)生貼上標(biāo)簽，他們?cè)趥€(gè)性特點(diǎn)、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)能力等方面各有不同，在組內(nèi)可以形成互補(bǔ)，充分發(fā)揮他們各自的優(yōu)勢(shì)，合理發(fā)展他們的個(gè)性，這樣既增加了小組合作成員的多樣性，又有利于開(kāi)展公平的組間競(jìng)賽。所有學(xué)生在“小先生”的帶領(lǐng)下促進(jìn)自身發(fā)展。

二、形成性評(píng)價(jià)是小組合作學(xué)習(xí)的重要保障。

針對(duì)小組合作程度不夠的問(wèn)題，我們根據(jù)生活教育集體主義下個(gè)人自治的原理，主張形成性評(píng)價(jià)。教師不僅要關(guān)注期中、期末考試等終結(jié)性的教學(xué)評(píng)價(jià)，更要注意形成性評(píng)價(jià)。分組后，教師要及時(shí)制定出合理的評(píng)價(jià)制度，讓學(xué)生時(shí)刻感受到合作帶來(lái)的成就。針對(duì)初中生年齡特征和學(xué)科特點(diǎn)，教師要充分考慮各項(xiàng)考核指標(biāo)是否合理，是不是學(xué)生普遍都能做到，制定一套小組合作學(xué)習(xí)方式的評(píng)價(jià)方案。在評(píng)價(jià)過(guò)程中，要借助學(xué)生自評(píng)、組內(nèi)評(píng)價(jià)、組間評(píng)價(jià)、老師評(píng)價(jià)等方式，促使人人參與，公開(kāi)、公平、公正地給每個(gè)小組積分，表現(xiàn)好的個(gè)人與小組，在學(xué)期末可以在學(xué)習(xí)檔案上加蓋一個(gè)“優(yōu)”的印章，發(fā)一張“優(yōu)秀小先生”“優(yōu)秀小陶子”獎(jiǎng)狀等；優(yōu)秀小組可以頒發(fā)“學(xué)陶師陶先進(jìn)團(tuán)隊(duì)”獎(jiǎng)狀，或拍攝優(yōu)秀小組集體照上傳學(xué)校光榮墻或?qū)W校網(wǎng)站等；還可以根據(jù)學(xué)生的多項(xiàng)特長(zhǎng)，設(shè)一些個(gè)人進(jìn)步獎(jiǎng)等。通過(guò)評(píng)價(jià)的正面鼓勵(lì)和激勵(lì)作用，使學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)進(jìn)入一個(gè)良性循環(huán)。教師要對(duì)每個(gè)學(xué)生的實(shí)際水平與課堂中他們?cè)谛〗M中的表現(xiàn)作深入地了解，只要學(xué)生有了一點(diǎn)點(diǎn)好的轉(zhuǎn)變，就要及時(shí)地給予表?yè)P(yáng)和激勵(lì)，讓他們充分體驗(yàn)合作的快樂(lè)，充分享受成功的喜悅，體會(huì)到“愛(ài)滿天下”的情感，這樣不僅能培養(yǎng)學(xué)生好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，也能培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)，更能激發(fā)學(xué)生的求知欲，堅(jiān)定他們的自信心，更愛(ài)自己的學(xué)校生活。

三、科學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)任務(wù)是小組合作學(xué)習(xí)的最終目標(biāo)。

針對(duì)小組任務(wù)不明確，我們從生活教育要過(guò)有計(jì)劃有目的的生活中獲得啟示。小組合作學(xué)習(xí)活動(dòng)根據(jù)教學(xué)安排和教學(xué)內(nèi)容的不同，可設(shè)計(jì)成各種任務(wù)活動(dòng)，它可以是教學(xué)過(guò)程中的一段或一個(gè)環(huán)節(jié)，也可以是一節(jié)課乃至幾節(jié)課都進(jìn)行活動(dòng)。教師在設(shè)計(jì)課堂合作學(xué)習(xí)教學(xué)活動(dòng)時(shí)，須考慮多方面因素，選擇內(nèi)容要有趣味性、可行性、真實(shí)性和探究性，問(wèn)題要有一定的開(kāi)放性，活動(dòng)要能夠促使學(xué)生獲取、處理和使用信息，發(fā)展用生物學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力，這是小組合作學(xué)習(xí)的初衷，也是小組合作學(xué)習(xí)能夠取得效果的最終目標(biāo)。小組合作學(xué)習(xí)在生物會(huì)考總復(fù)習(xí)教學(xué)中的功效顯著，它能讓每一個(gè)學(xué)生都得到發(fā)展，并合理地發(fā)展自己的個(gè)性。但是，在小組合作學(xué)習(xí)實(shí)施過(guò)程中也出現(xiàn)了一些值得我們注意的問(wèn)題，如在分組時(shí)，小組成員能力難免不均，學(xué)習(xí)效率不齊，教師將設(shè)計(jì)怎樣的小組合作學(xué)習(xí)任務(wù)來(lái)避免個(gè)別小組自暴自棄現(xiàn)象？教師在布置小組任務(wù)時(shí)，意圖不明，課堂上常出現(xiàn)學(xué)生因聽(tīng)不懂要干什么而亂作一團(tuán)的局面，令老師措手不及，教師又該怎樣做到指令言簡(jiǎn)意賅，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)水平等。

四、結(jié)束語(yǔ)。

參考文獻(xiàn)：

［1］王坦：《合作學(xué)習(xí):一種值得借鑒的教學(xué)理論》，載《普教研究》1994第1期。

［2］雅斯貝爾斯著，鄒進(jìn)譯：《什么是教育》，上海:三聯(lián)書(shū)店，1991年第3期。

［3］龐國(guó)斌，王冬凌：《合作學(xué)習(xí)的理論與實(shí)踐》，北京:開(kāi)明出版社版，版。

華德福教育理念及其啟示論文篇十一

[摘要]隨著教育國(guó)際化的迅猛發(fā)展以及我國(guó)加入“wto”后教育領(lǐng)域的對(duì)外開(kāi)放，教育領(lǐng)域里的國(guó)際交流與合作日益頻繁與密切。近年來(lái)，國(guó)際學(xué)校在教育理念、人才培養(yǎng)目標(biāo)、教育模式、課程與教材體系以及師資建設(shè)上的理論與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)對(duì)當(dāng)前我國(guó)開(kāi)展的漢英雙語(yǔ)教育有著重要的啟示與借鑒價(jià)值。

教育國(guó)際化是指在世界經(jīng)濟(jì)全球化、貿(mào)易自由化的推動(dòng)下，在國(guó)際教育貿(mào)易市場(chǎng)開(kāi)放的前提下，教育資源在國(guó)際進(jìn)行配置，教育要素在國(guó)際加速流動(dòng)，教育國(guó)際交流與合作日益頻繁，各國(guó)在人才培養(yǎng)目標(biāo)的確定、教育內(nèi)容的選擇以及教育手段和方法的采用等方面不僅要滿足來(lái)自本國(guó)、本土化的要求，而且要適應(yīng)國(guó)際產(chǎn)業(yè)分工、貿(mào)易互補(bǔ)等經(jīng)濟(jì)文化交流與合作的新形勢(shì)。教育國(guó)際化的核心或者本質(zhì)，說(shuō)到底就是在經(jīng)濟(jì)全球化、貿(mào)易自由化的大背景下，各國(guó)都想充分利用國(guó)內(nèi)和國(guó)際兩個(gè)教育市場(chǎng)，優(yōu)化配置本國(guó)的教育資源和要素，培養(yǎng)出在國(guó)際上有競(jìng)爭(zhēng)力的高素質(zhì)的人才，為本國(guó)的最高利益服務(wù)。眾所周知，在知識(shí)經(jīng)濟(jì)日益顯現(xiàn)的時(shí)代，國(guó)家綜合實(shí)力的競(jìng)爭(zhēng)，歸根到底是人才的競(jìng)爭(zhēng)。因此，教育國(guó)際化的最終目的是培養(yǎng)具有國(guó)際意識(shí)、國(guó)際交往能力、國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)能力的人才，這種人才能立足于本土，放眼于世界，積極主動(dòng)地參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)。

一、國(guó)際學(xué)校在中國(guó)。

一方面，伴隨全球教育發(fā)展的國(guó)際化趨勢(shì)，另一方面，隨著我國(guó)改革開(kāi)放的不斷深入，尤其是加入wto之后文化、教育領(lǐng)域的對(duì)外開(kāi)放，我國(guó)教育開(kāi)啟了國(guó)際化之路。我國(guó)《教育法》明確規(guī)定，“國(guó)家鼓勵(lì)開(kāi)展教育對(duì)外交流與合作”，從法律上確立了教育國(guó)際化的地位?！吨腥A人民共和國(guó)中外合作辦學(xué)條例》開(kāi)宗明義：“為了規(guī)范中外合作辦學(xué)活動(dòng)，加強(qiáng)教育對(duì)外交流與合作，促進(jìn)教育事業(yè)的發(fā)展，根據(jù)《中華人民共和國(guó)教育法》《中華人民共和國(guó)職業(yè)教育法》和《中華人民共和國(guó)民辦教育促進(jìn)法》，制定本條例。”《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(-)》第16章中明確提出：“擴(kuò)大教育開(kāi)放：加強(qiáng)國(guó)際交流與合作；引進(jìn)優(yōu)質(zhì)教育資源；提高交流合作水平?！?/p>

具體到教育或?qū)W校層面，當(dāng)前，我國(guó)各級(jí)各類(lèi)教育和學(xué)校在教育理念、人才培養(yǎng)目標(biāo)、課程與教學(xué)、教材建設(shè)、教學(xué)評(píng)價(jià)、教師流動(dòng)、學(xué)生流動(dòng)、學(xué)術(shù)交流、合作辦學(xué)等領(lǐng)域展開(kāi)了體現(xiàn)教育國(guó)際化發(fā)展趨勢(shì)的一系列改革與實(shí)驗(yàn)，教育已經(jīng)從封閉走向了開(kāi)放，從國(guó)內(nèi)走向了國(guó)際。近些年來(lái)，我國(guó)教育領(lǐng)域興起了以引進(jìn)國(guó)外課程與教學(xué)體系(a-level，ib，ap，igcse)，使用外籍教師和國(guó)外原版教材，采取國(guó)外教育理念和教學(xué)模式，開(kāi)展國(guó)際教育的國(guó)際學(xué)校、國(guó)際班、國(guó)際部以及各類(lèi)國(guó)際教育項(xiàng)目。如中育教育發(fā)展研究中心開(kāi)發(fā)的國(guó)際教育項(xiàng)目、上海師范大學(xué)劍橋國(guó)際中心、北京中加學(xué)校、北京新英才學(xué)校、北京私立匯佳(ib)學(xué)校、深圳中加學(xué)校、青島天山實(shí)驗(yàn)學(xué)校、煙臺(tái)耀華國(guó)際學(xué)校、長(zhǎng)春美國(guó)國(guó)際學(xué)校等等，層出不窮，不可勝數(shù)。這些國(guó)際學(xué)校因其引進(jìn)國(guó)際課程和國(guó)際高中教育，提供優(yōu)質(zhì)國(guó)際教育，直通國(guó)際大學(xué)，而備受?chē)?guó)人青睞。

二、雙語(yǔ)教育與教育國(guó)際化。

何謂雙語(yǔ)教育?國(guó)內(nèi)外研究者對(duì)其界定尚是見(jiàn)仁見(jiàn)智，很難達(dá)成共識(shí)。因?yàn)閺牟煌慕嵌炔煌那榫皝?lái)理解雙語(yǔ)教育，就會(huì)有不同的界定。一般而言，可從廣義和狹義兩個(gè)層面來(lái)理解雙語(yǔ)教育。廣義的雙語(yǔ)教育是指凡學(xué)校中使用兩種語(yǔ)言的教育都是雙語(yǔ)教育，如漢語(yǔ)和英語(yǔ)、漢語(yǔ)和日語(yǔ)、少數(shù)民族語(yǔ)與漢語(yǔ)等。狹義的雙語(yǔ)教育是指學(xué)校中使用第二語(yǔ)言或一門(mén)外語(yǔ)所進(jìn)行的非語(yǔ)言學(xué)科內(nèi)容(數(shù)學(xué)、化學(xué)、物理、生物、地理、計(jì)算機(jī)、體育等學(xué)科專(zhuān)業(yè))的教育，它強(qiáng)調(diào)的是起媒介作用的“教學(xué)語(yǔ)言”，而非單純的“語(yǔ)言教學(xué)”。筆者本文所說(shuō)的雙語(yǔ)教育是指狹義層面的漢英雙語(yǔ)教學(xué)，即使用英語(yǔ)作為“教學(xué)語(yǔ)言”，教授數(shù)學(xué)、化學(xué)、物理、生物等學(xué)科專(zhuān)業(yè)的教育教學(xué)活動(dòng)。從世界范圍來(lái)看，世界各國(guó)為了適應(yīng)和參與國(guó)際市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，都高度重視雙語(yǔ)教育，開(kāi)展雙語(yǔ)教學(xué)，培養(yǎng)雙語(yǔ)師資，提高本國(guó)國(guó)民的英語(yǔ)素質(zhì)，增強(qiáng)其參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的本領(lǐng)。同時(shí)實(shí)踐也證明，掌握雙語(yǔ)或多種語(yǔ)言的人在外交、外貿(mào)、學(xué)術(shù)交流或其他國(guó)際場(chǎng)合能夠輕而易舉地與來(lái)自不同國(guó)家或地區(qū)的人相互交流，在國(guó)際交流與貿(mào)易中占有優(yōu)勢(shì)。

當(dāng)前，我國(guó)教育領(lǐng)域存在兩種層面與形態(tài)的雙語(yǔ)教育，即基礎(chǔ)教育領(lǐng)域的雙語(yǔ)教學(xué)實(shí)驗(yàn)和高校的'雙語(yǔ)教學(xué)?；A(chǔ)教育領(lǐng)域的雙語(yǔ)教學(xué)實(shí)驗(yàn)，是指20世紀(jì)90年代，以上海市新黃浦實(shí)驗(yàn)學(xué)校、上海中學(xué)等一批中小學(xué)為龍頭，開(kāi)展了針對(duì)傳統(tǒng)外語(yǔ)教學(xué)“高耗低效”“學(xué)用脫節(jié)”的弊病，以開(kāi)辟英語(yǔ)教學(xué)新途徑，變英語(yǔ)“語(yǔ)言教學(xué)”為“教學(xué)語(yǔ)言”，以提高學(xué)生英語(yǔ)綜合應(yīng)用能力與水平，進(jìn)而提高英語(yǔ)教學(xué)與學(xué)習(xí)質(zhì)量和效益為宗旨的雙語(yǔ)教學(xué)實(shí)驗(yàn)。隨后，雙語(yǔ)教學(xué)實(shí)驗(yàn)逐步在遼寧、山東、無(wú)錫、蘇州、浙江、廣州、深圳、北京、成都等省市得以開(kāi)展。且上海市、遼寧省、蘇州市、無(wú)錫市、成都市等省市正式頒布了開(kāi)展雙語(yǔ)教學(xué)實(shí)驗(yàn)的文件，大力支持雙語(yǔ)教學(xué)，雙語(yǔ)教學(xué)在我國(guó)基礎(chǔ)教育領(lǐng)域蓬勃發(fā)展起來(lái)。

與此同時(shí)，為適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化、教育國(guó)際化、科技革命和加入wto對(duì)我國(guó)教育的挑戰(zhàn)以及研討交流國(guó)際上先進(jìn)教材、教學(xué)方法和手段，我國(guó)高校開(kāi)始大力推進(jìn)雙語(yǔ)教學(xué)，以加強(qiáng)高等教育國(guó)際化進(jìn)程，開(kāi)展國(guó)際對(duì)話，培養(yǎng)國(guó)際化人才，與國(guó)際接軌。此外，隨著經(jīng)濟(jì)全球化、教育國(guó)際化和我國(guó)改革開(kāi)放的深化，“打造國(guó)際化城市”成為很多城市追求的目標(biāo)。而國(guó)際化的城市需要國(guó)際化的人才，國(guó)際化的人才需要國(guó)際化的教育，加之，大學(xué)教學(xué)、科研和服務(wù)社會(huì)的功能，通過(guò)高校雙語(yǔ)教學(xué)，以滿足上述經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展之需求的改革便水到渠成。自始，教育部在《關(guān)于加強(qiáng)高等學(xué)校本科教學(xué)工作提高教學(xué)質(zhì)量的若干意見(jiàn)》《關(guān)于進(jìn)一步深化本科教學(xué)改革全面提高教學(xué)質(zhì)量的若干意見(jiàn)》《關(guān)于啟動(dòng)雙語(yǔ)教學(xué)示范課程建設(shè)項(xiàng)目的通知》《高等學(xué)校雙語(yǔ)教學(xué)協(xié)作組章程》等文件中對(duì)高校開(kāi)展雙語(yǔ)教學(xué)，培養(yǎng)既熟諳英語(yǔ)又精通專(zhuān)業(yè)、能夠在高科技領(lǐng)域直接與國(guó)際對(duì)話的國(guó)際化人才作出了明確規(guī)定與要求。

嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，國(guó)際學(xué)校的教學(xué)并非我們所謂的雙語(yǔ)教學(xué)，多數(shù)國(guó)際學(xué)校的教學(xué)都是原汁原味的國(guó)外教學(xué)，即全英教學(xué)。但是，隨著國(guó)際學(xué)校的進(jìn)一步發(fā)展，尤其是出于降低成本、師資選聘以及適應(yīng)中國(guó)學(xué)生群體等方面的考慮而進(jìn)行的教育教學(xué)調(diào)整，使得現(xiàn)行國(guó)際學(xué)校開(kāi)始選聘中國(guó)雙語(yǔ)教師，并且針對(duì)中國(guó)學(xué)生英語(yǔ)基礎(chǔ)與水平，實(shí)行沉浸式或過(guò)渡式雙語(yǔ)教學(xué)。由此，筆者認(rèn)為，現(xiàn)行我國(guó)教育領(lǐng)域國(guó)際學(xué)校的教學(xué)與雙語(yǔ)教學(xué)發(fā)生了聯(lián)系，尤其在雙語(yǔ)教育理念、人才培養(yǎng)目標(biāo)、雙語(yǔ)教育模式、雙語(yǔ)課程與教材體系以及雙語(yǔ)師資建設(shè)等方面對(duì)雙語(yǔ)教學(xué)具有重要的啟示價(jià)值和借鑒意義。

1在雙語(yǔ)教育理念上。雙語(yǔ)在教育理念上應(yīng)秉持多元文化和國(guó)際理解教育，堅(jiān)持語(yǔ)言與文化的一體性、互動(dòng)性，加強(qiáng)兩種文化之間的交流、對(duì)話、融合、理解，注重在語(yǔ)言習(xí)得的過(guò)程中感受文化，在文化沐浴中習(xí)得語(yǔ)言。培養(yǎng)學(xué)生兩種語(yǔ)言、兩種文化的多元文化意識(shí)和國(guó)際視野，養(yǎng)成學(xué)生兼容并包、尊重、寬容的心態(tài)與品質(zhì)。同時(shí)，在雙語(yǔ)教育中堅(jiān)持文化主體性、自覺(jué)性，在了解外來(lái)文化的同時(shí)，弘揚(yáng)本土文化，倡導(dǎo)多元文化。

2在人才培養(yǎng)目標(biāo)上。人才培養(yǎng)目標(biāo)是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展對(duì)人才的需求在教育上的反映和體現(xiàn)。雙語(yǔ)教育中，一方面，面對(duì)當(dāng)前世界經(jīng)濟(jì)全球化、一體化、國(guó)際化發(fā)展和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的形勢(shì)，雙語(yǔ)教育要學(xué)習(xí)國(guó)際學(xué)校，培養(yǎng)漢外兼通，中西文化兼容，具有世界眼光和中國(guó)靈魂的既熟諳英語(yǔ)，又精通專(zhuān)業(yè)，且能夠在高科技領(lǐng)域直接與國(guó)際對(duì)話的復(fù)合型國(guó)際化人才。另一方面，針對(duì)當(dāng)前我國(guó)教育領(lǐng)域雙語(yǔ)師資短缺的困境，雙語(yǔ)教育還要肩負(fù)起培養(yǎng)能夠適應(yīng)教育改革與發(fā)展需要，能夠到中小學(xué)和國(guó)際學(xué)校用英語(yǔ)教授數(shù)學(xué)、化學(xué)、物理、生物、地理、計(jì)算機(jī)、體育等學(xué)科專(zhuān)業(yè)的高質(zhì)量專(zhuān)業(yè)化雙語(yǔ)教師的使命。

3在雙語(yǔ)教育模式上。國(guó)外雙語(yǔ)教育發(fā)達(dá)國(guó)家的理論與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)以及國(guó)際學(xué)校的教育模式證明，沉浸式雙語(yǔ)教育模式的實(shí)踐效果明顯。20世紀(jì)60年代，居住在加拿大魁北克省圣·蘭伯特學(xué)區(qū)的英裔單語(yǔ)加拿大人意識(shí)到，讓子女掌握法語(yǔ)是他們未來(lái)就業(yè)和生存的必要條件。于是他們聯(lián)合起來(lái)向教育當(dāng)局提交了一份法語(yǔ)沉浸式雙語(yǔ)教學(xué)方案，方案被教育當(dāng)局接受。到20世紀(jì)70年代，這一教學(xué)模式取得了意想不到的效果。隨后，沉浸式雙語(yǔ)教育模式先后被借鑒到美國(guó)、澳大利亞、愛(ài)爾蘭、芬蘭、日本、瑞士、新西蘭等許多國(guó)家和地區(qū)，極大地推動(dòng)了世界許多國(guó)家和地區(qū)雙語(yǔ)教育的發(fā)展。當(dāng)前，考慮到我國(guó)英語(yǔ)語(yǔ)言環(huán)境與氛圍，以及教師、學(xué)生英語(yǔ)基礎(chǔ)與水平，我國(guó)應(yīng)積極創(chuàng)造濃厚的英語(yǔ)環(huán)境與氛圍，適時(shí)學(xué)習(xí)借鑒沉浸式雙語(yǔ)教育模式，讓學(xué)生沉浸其中，耳濡目染、潛移默化，最終達(dá)到潤(rùn)物無(wú)聲的效果。

4在雙語(yǔ)課程與教材體系上。國(guó)際學(xué)校的課程與教材體系完全引自國(guó)外，如a-level，ib，ap，igcse等，以開(kāi)展國(guó)際教育，直通國(guó)際大學(xué)。雙語(yǔ)教育從其淺層次來(lái)看，需要我們掌握英語(yǔ)，具備用英語(yǔ)作為教學(xué)語(yǔ)言來(lái)教授數(shù)學(xué)、化學(xué)、物理、地理、生物、計(jì)算機(jī)、體育等學(xué)科專(zhuān)業(yè)的能力；而從其深層次來(lái)看，需要我們理解英語(yǔ)所代表的西方文化、歷史、社會(huì)等精神層面的東西，培養(yǎng)學(xué)生多元文化意識(shí)、國(guó)際理解能力、尊重、寬容、海納百川、兼容并包以及具有全球責(zé)任感的心態(tài)與品質(zhì)。而國(guó)外的課程與教材體系在上述兩方面目標(biāo)的達(dá)成上，具有無(wú)可替代的價(jià)值。因此，雙語(yǔ)教育可適當(dāng)引進(jìn)國(guó)外原版課程與教材體系，加強(qiáng)國(guó)外課程教材與國(guó)內(nèi)課程教材的融合與聯(lián)系，建立“中西合璧”式的課程教材體系，以適應(yīng)國(guó)際化人才培養(yǎng)戰(zhàn)略。

5在雙語(yǔ)師資建設(shè)上。雙語(yǔ)教學(xué)不同于一般教學(xué)，對(duì)教師的英語(yǔ)能力與水平、學(xué)科專(zhuān)業(yè)知識(shí)以及教育教學(xué)素養(yǎng)有著很高要求，而我國(guó)現(xiàn)行單科制師范教育模式培養(yǎng)出來(lái)的教師很難適應(yīng)雙語(yǔ)教學(xué)的特殊要求。因此，當(dāng)前，專(zhuān)業(yè)化雙語(yǔ)師資匱乏成為制約我國(guó)雙語(yǔ)教育進(jìn)一步發(fā)展的最大“瓶頸”之一。國(guó)際學(xué)校在師資建設(shè)上有著獨(dú)到的經(jīng)驗(yàn)，值得我們學(xué)習(xí)借鑒。首先，學(xué)習(xí)借鑒國(guó)際學(xué)校直接從國(guó)外聘用外籍教師的做法，引進(jìn)語(yǔ)言外教和專(zhuān)業(yè)外教，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生外語(yǔ)和專(zhuān)業(yè)外語(yǔ)綜合應(yīng)用能力與水平的訓(xùn)練和提高；其次，學(xué)習(xí)借鑒國(guó)際學(xué)校利用自己擁有的外籍教師資源，對(duì)中國(guó)教師進(jìn)行“師徒式”校本培訓(xùn)的經(jīng)驗(yàn)和做法，加強(qiáng)對(duì)中國(guó)教師的培訓(xùn)，尤其是外語(yǔ)和專(zhuān)業(yè)外語(yǔ)能力與水平的強(qiáng)化和提高，加強(qiáng)外教與中國(guó)教師的聯(lián)系，互相學(xué)習(xí)，共同提高。

華德福教育理念及其啟示論文篇十二

人本主義教育理論是人本主義思想在教育問(wèn)題上的反映，其理論的核心是以“人性為本位”，基本價(jià)值取向以謀求如何實(shí)現(xiàn)“完整的人”的發(fā)展。自我以及“自我實(shí)現(xiàn)”是人本主義教育理念的核心概念。教育思想上要求人性的復(fù)歸，而在教育實(shí)踐上向人類(lèi)情感世界的趨同。

人本主義心理學(xué)是20世紀(jì)50年代產(chǎn)生于美國(guó)的一種西方心理學(xué)的新思潮和新取向，對(duì)當(dāng)時(shí)美國(guó)教育制度的批評(píng)是人本主義心理學(xué)教育觀的起點(diǎn)。主張“非指導(dǎo)性教學(xué)”，重視研究人的本性、動(dòng)機(jī)、潛能、尊嚴(yán)以及價(jià)值，并把人的潛能的實(shí)現(xiàn)放在首位。倡導(dǎo)“以學(xué)生為中心”的全人化教育，主要內(nèi)容有：反對(duì)教育無(wú)目的論，倡導(dǎo)教人、做人、成人的教育，以培養(yǎng)自我實(shí)現(xiàn)和充分發(fā)揮作用的人；反對(duì)單純灌輸知識(shí)、機(jī)械強(qiáng)化和條件作用的外在學(xué)習(xí)，主張將情、智教育融為一體，開(kāi)展最佳成長(zhǎng)的內(nèi)在學(xué)習(xí)；反對(duì)以教師為中心的傳統(tǒng)式教學(xué)，主張把學(xué)生視為學(xué)習(xí)的主體，開(kāi)展以學(xué)生為中心的學(xué)習(xí)，發(fā)揚(yáng)學(xué)習(xí)自由和主動(dòng)創(chuàng)造精神；反對(duì)學(xué)校課程脫離價(jià)值觀，價(jià)值中立和無(wú)目標(biāo)、無(wú)意義，主張課程改革，實(shí)施意義學(xué)習(xí)和經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)；反對(duì)不良的師生關(guān)系和教育心理氛圍，主張學(xué)習(xí)是一種人際的相互影響，應(yīng)充分發(fā)揮教師在學(xué)習(xí)過(guò)程中的促進(jìn)者作用。

二、養(yǎng)成教育的內(nèi)涵與發(fā)展。

“養(yǎng)成”的`本意是培養(yǎng)，使之生成。古人認(rèn)為，“始生之者天也，養(yǎng)成之者人也”。人的本性是自然生成的，后天的教育和培養(yǎng)，則是要經(jīng)過(guò)人的努力的。養(yǎng)成教育所具有的早期性、長(zhǎng)期性和實(shí)踐性等特點(diǎn)決定了養(yǎng)成教育是適合青少年時(shí)期的最佳教育方式，并將內(nèi)化統(tǒng)一于青少年發(fā)展的全過(guò)程。作為一種傳統(tǒng)的教育方式，養(yǎng)成教育源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，《周易》中有：“蒙以養(yǎng)正，圣功也”?？鬃右舶佯B(yǎng)成“道德的人”作為他的教育任務(wù)，并以“仁”作為其基本觀念，是人生的最崇高的品質(zhì)。在西方，養(yǎng)成教育經(jīng)古希臘教育家亞里士多德的道德養(yǎng)成思想再到近代英國(guó)哲學(xué)家、教育家洛克的道德品質(zhì)的培養(yǎng)以及20世紀(jì)美國(guó)實(shí)用主義教育家杜威的生活教育，再到當(dāng)代美國(guó)著名心理學(xué)家、教育學(xué)家柯?tīng)柌竦恼J(rèn)知發(fā)展教育理論為最終養(yǎng)成教育提供了科學(xué)依據(jù)。這些理論均對(duì)養(yǎng)成教育的發(fā)展起到了積極的促進(jìn)作用。

（一）養(yǎng)成教育要以青少年的全面、和諧發(fā)展為目的。

人本主義心理學(xué)追求的是“全人教育”，其教育宗旨就是“以人為本”，促進(jìn)人的自我實(shí)現(xiàn)。自我實(shí)現(xiàn)的人是一個(gè)“全人”，一個(gè)“完整的人”，他不僅在身心方面達(dá)到了和諧發(fā)展，而且在認(rèn)知（理智、知識(shí)、理解）與情意（情緒、感情、態(tài)度、價(jià)值）方面也達(dá)到了和諧統(tǒng)一。馬斯洛認(rèn)為自我實(shí)現(xiàn)是教育的終極目標(biāo)，就是說(shuō)，教育的根本目的在于開(kāi)發(fā)潛能，完美人性，完善人格，促進(jìn)人的自我實(shí)現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)豐滿人性的形成。

如果說(shuō)養(yǎng)成教育的本質(zhì)是“人的教育”，那么對(duì)青少年個(gè)體而言，其最根本的就是要促進(jìn)個(gè)體的自我發(fā)展。以青少年的全面、和諧發(fā)展為主要目的的養(yǎng)成教育既是社會(huì)發(fā)展的需要，也是對(duì)青少年生理、心理特點(diǎn)進(jìn)行深刻把握的結(jié)果。養(yǎng)成教育必須從尊重青少年的特點(diǎn)出發(fā)，喚醒青少年的主體意識(shí)，尊重青少年自身的潛能，這樣才能促進(jìn)青少年的全面發(fā)展和社會(huì)生產(chǎn)力的進(jìn)步。

（二）養(yǎng)成教育要以“青少年”為中心。

青少年是養(yǎng)成教育的主體，是養(yǎng)成教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，要充分調(diào)動(dòng)青少年自身的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性來(lái)促進(jìn)養(yǎng)成。養(yǎng)成教育不僅僅是“行為習(xí)慣的養(yǎng)成”，更重要的是內(nèi)化和強(qiáng)化統(tǒng)一于青少年個(gè)體發(fā)展的過(guò)程。“真正的教育是自我教育”，而養(yǎng)成教育是他人教育指導(dǎo)下的自我教育，它受到多種因素的影響與制約，自我教育集教育者與求教者的角色于一身，它像一根紅線貫串在養(yǎng)成教育始終。離開(kāi)了自我教育，養(yǎng)成教育就會(huì)失去重心，教育也便失去了成功的希望。

“以青少年為中心”的養(yǎng)成教育，主張認(rèn)知與青少年自我的情意、情感相結(jié)合，心智發(fā)展與情緒發(fā)展相結(jié)合。在養(yǎng)成過(guò)程中，主張認(rèn)知與情感互動(dòng)，以促進(jìn)青少年智慧的發(fā)展和人健康人格的養(yǎng)成，以培養(yǎng)“完整的人”、“全人”和自我實(shí)現(xiàn)的人。

人本主義教育思想為我們提供的主張確立明確的教育目標(biāo)，以實(shí)現(xiàn)青少年的全面發(fā)展；以青少年自身作為養(yǎng)成教育的主體和中心，主張認(rèn)知與情感互動(dòng)，以促進(jìn)青少年智慧的發(fā)展和人健康人格的養(yǎng)成，以培養(yǎng)“完整的人”、“全人”和自我實(shí)現(xiàn)的人；根據(jù)青少年自身的生理特征，合理制定養(yǎng)成教育的層次。這些理念和原理對(duì)于當(dāng)前青少年養(yǎng)成教育理念、過(guò)程和目標(biāo)都有很好的啟示作用。養(yǎng)成教育就是需要以人為本，尊重青少年的主體地位，注重體驗(yàn)和教育者的促進(jìn)和引導(dǎo)，促進(jìn)青少年的知行統(tǒng)一，最終達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)。針對(duì)當(dāng)前青少年養(yǎng)成教育的現(xiàn)狀與事實(shí)，我們既要堅(jiān)持以人為本，不斷推進(jìn)養(yǎng)成教育的改革創(chuàng)新，尊重青少年的個(gè)性和內(nèi)在需求，充分發(fā)揮青少年的參與性和能動(dòng)性，又不能忽視教育者的地位和作用。只有協(xié)調(diào)好二者的關(guān)系，發(fā)揮各自的能動(dòng)性，才能真正搞好青少年養(yǎng)成教育工作。

華德福教育理念及其啟示論文篇十三

中圖分類(lèi)號(hào)：

g641。

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：

a

文章編號(hào)：

1002―258903―0175―02。

一、華德福教育的發(fā)展。

華德福教育是一種以人為本，與孩子天性合作，注重孩子心靈平衡發(fā)展和發(fā)揮本土精神的新型的教育方式。

第一所華德福學(xué)校由奧地利科學(xué)家，思想家和教育學(xué)家魯?shù)婪?史代納在德國(guó)斯圖加特創(chuàng)立。當(dāng)時(shí)第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束，一位德國(guó)企業(yè)家依米爾默特邀請(qǐng)魯?shù)婪?史代納根據(jù)他的人智學(xué)研究結(jié)果，為香煙工廠的孩子辦一所子弟學(xué)校，并以工廠的名字命名為華德福學(xué)校（waldorfschool）。當(dāng)時(shí)大約有250名學(xué)生，學(xué)校辦得非常成功，受到社會(huì)各界的好評(píng)，華德福教育從此被認(rèn)為是未來(lái)教育的典范。至今華德福教育已經(jīng)有了90多年的實(shí)踐歷史?！敖刂粒澜绻灿衅呤鄠€(gè)國(guó)家和地區(qū)建立了877所完整的華德福學(xué)校（從幼兒園到高中），1706所獨(dú)立的幼兒園，549所成人教育機(jī)構(gòu)和特殊教育機(jī)構(gòu)?！盵1]最早在中國(guó)的廣西推行華德福教育的是德國(guó)人盧安克。隨后赴英美學(xué)習(xí)華德福教育課程的黃曉星、張俐、李澤武、吳蓓等人在北京和成都等地開(kāi)始了華德福教育實(shí)踐。

二、華德福教育的理念。

教育理念是一所學(xué)校、一種教育模式的靈魂所在。好的教育理念能夠指導(dǎo)教育實(shí)踐順利進(jìn)行。華德福教育理念與傳統(tǒng)教育的理念有著本質(zhì)的區(qū)別。它提倡讓孩子快樂(lè)成長(zhǎng)，認(rèn)為這是孩子在進(jìn)入小學(xué)前唯一的任務(wù)。華德福教育不提倡對(duì)孩子進(jìn)行正式的教育，如果非要進(jìn)行“教育”的話，必須注重對(duì)孩子社會(huì)常識(shí)的教育，如，不能大聲講話；培養(yǎng)孩子動(dòng)手的能力，讓孩子參與自己感興趣的手工制作；培養(yǎng)孩子的情商，特別是他們的領(lǐng)導(dǎo)能力。

（一）藝術(shù)化的教育理念。教育是一門(mén)藝術(shù)，它并非僅僅是指藝術(shù)課和藝術(shù)教育，而是指整個(gè)的教育過(guò)程都要藝術(shù)化地進(jìn)行。華德福教育的藝術(shù)化比純藝術(shù)教育的范圍更廣泛，它包括繪畫(huà)、雕刻、手工藝、韻律舞、話劇和音樂(lè)舞蹈等。通過(guò)這種藝術(shù)化的教育手段來(lái)讓孩子內(nèi)心產(chǎn)生對(duì)生活、對(duì)學(xué)習(xí)的最真誠(chéng)的熱愛(ài)，以及在學(xué)習(xí)中體驗(yàn)創(chuàng)造的有趣性。藝術(shù)化的教學(xué)不僅能直接地豐富兒童的精神生活，更能培養(yǎng)孩子健康的心靈和生活理念。

節(jié)律和重復(fù)是華德福藝術(shù)化教育的重要體現(xiàn)。“節(jié)律”是由希臘語(yǔ)“ruthmos”演化而來(lái)的，意即流動(dòng)。在華德福幼兒園活動(dòng)中，每個(gè)孩子都會(huì)被一種順利、靜謐、流暢、連貫的氛圍所感染。幼兒園的孩子不斷地重復(fù)這些節(jié)律，按照已有的經(jīng)驗(yàn)行事，知道一天什么時(shí)候會(huì)發(fā)生什么。這會(huì)讓孩子有安全感和熟悉感，避免與陌生人交談的恐懼感和游戲中的.焦慮。而且，平衡往復(fù)的幼兒園節(jié)律，對(duì)生活在困難環(huán)境下的孩子具有特別的治療作用，他們向孩子發(fā)出信號(hào)：“在這里你是安全的，并且可以相信你在這里的任何發(fā)現(xiàn)。”[2]華德福教師利用節(jié)律這種藝術(shù)化的教學(xué)方式來(lái)為兒童創(chuàng)造一種祥和、安全、信任的學(xué)習(xí)和生活的氛圍，使得孩子能夠健康、快樂(lè)地成長(zhǎng)。

（二）順應(yīng)孩子成長(zhǎng)規(guī)律，促進(jìn)其身、心、靈和諧發(fā)展。華德福教育非常注重根據(jù)“萬(wàn)物應(yīng)有時(shí)”原則，讓一切都按照它們自己的時(shí)間發(fā)生，從而使得孩子的身、心、靈和諧、健康地發(fā)展。魯?shù)婪?史代納將兒童的發(fā)展分為三個(gè)階段，每個(gè)階段都占有7年周期。在每個(gè)周期中孩子的身體、生命體、靈魂和精神體都扮演者不同的角色。因此，華德福教育在教育實(shí)踐中按照孩子的意識(shí)發(fā)展規(guī)律來(lái)為孩子設(shè)置相應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容，讓孩子的生命體、身體、靈魂體和精神體得到和諧、健康的發(fā)展。

第一個(gè)成長(zhǎng)階段是指從出生到大約七歲換乳牙之前。這個(gè)階段兒童的生命組織構(gòu)成力主要用于建設(shè)、健全和平衡生理身體的發(fā)展，孩子在這個(gè)年齡階段身體成長(zhǎng)極其迅速。他們通過(guò)本能的模仿來(lái)學(xué)習(xí)。在這個(gè)成長(zhǎng)階段即人生的第一個(gè)七年，華德福學(xué)校教育盡量做到自然、和諧、溫馨，給予孩子溫暖、安全和愛(ài)的感覺(jué)。讓孩子充分接觸大自然，引導(dǎo)他們自由發(fā)揮想象，認(rèn)識(shí)和了解他們生活的這個(gè)地球生命體。創(chuàng)設(shè)環(huán)境使兒童親近大自然，愛(ài)護(hù)大自然、對(duì)兒童施以善的教育[3]。

第二個(gè)成長(zhǎng)階段是七歲到青春期（一年級(jí)至八年級(jí)），在這個(gè)階段兒童的生命組織構(gòu)成力主要活躍在感覺(jué)的發(fā)展。這個(gè)時(shí)候兒童的意識(shí)已經(jīng)從環(huán)境中獨(dú)立出來(lái)，他們不僅能用自己的眼睛觀察世界而且逐步形成了自己的內(nèi)心世界。同時(shí)，也在尋找楷模和權(quán)威力量來(lái)追隨，并通過(guò)感覺(jué)來(lái)學(xué)習(xí)。兒童的感覺(jué)能力比起思考能力和分析能力來(lái)得更快更深刻。華德福教育針對(duì)這個(gè)時(shí)期孩子樂(lè)于參與生活的天性，讓孩子參與多種日常工作和藝術(shù)創(chuàng)造，不僅能加強(qiáng)孩子對(duì)美的感受和追求更能使孩子形成對(duì)生活的責(zé)任感。

第三個(gè)成長(zhǎng)階段是青春期到二十一歲。兒童的生命組織構(gòu)成力活躍在思想意識(shí)的發(fā)展上。兒童的心智逐漸走向成熟，他會(huì)用挑剔的眼光來(lái)看這個(gè)世界和周?chē)娜?。這個(gè)世界已不再像他們想象的那樣完美了。在這個(gè)階段兒童的獨(dú)立思想、辨別力和判斷力不斷增強(qiáng)。這個(gè)時(shí)候兒童的發(fā)展已經(jīng)到了人性的發(fā)展階段。華德福教育在這個(gè)時(shí)期針對(duì)孩子求真、求實(shí)的天性，開(kāi)設(shè)了大量自然科學(xué)課，如數(shù)學(xué)、農(nóng)藝、星象學(xué)、氣象學(xué)等。目的在于使孩子通過(guò)綜合的學(xué)習(xí)了解科學(xué)知識(shí)，尋求真理，探索人生。在這一階段，華德福教育提倡的是“真”的教育。

教育是一個(gè)過(guò)程，而不是比賽，過(guò)早地強(qiáng)迫兒童參與各種評(píng)價(jià)，會(huì)讓他們失去在這一時(shí)期本應(yīng)屬于他們的快樂(lè)[2]。華德福教育就是遵循“萬(wàn)物應(yīng)有時(shí)”的原則和孩子成長(zhǎng)的規(guī)律，來(lái)調(diào)動(dòng)孩子學(xué)習(xí)的興趣，保護(hù)孩子傾心向?qū)W的天性，維護(hù)孩子屬于他們世界的一份純凈。

（三）以活動(dòng)為導(dǎo)向的游戲式教育。愛(ài)玩和游戲是孩子與生俱來(lái)的天性，它是自然的，它除了使孩子的原始沖動(dòng)得到滿足外沒(méi)有別的目的。華德福教育在實(shí)踐中充分尊重孩子這一天性，它鼓勵(lì)孩子游戲，但從不試圖“擴(kuò)展”游戲，以強(qiáng)加硬性的教育的目的到游戲中。因?yàn)橛螒蚴呛⒆右环N強(qiáng)烈的、發(fā)展的內(nèi)在需求。華德福教育相信，創(chuàng)造性的活動(dòng)和游戲能夠讓孩子學(xué)到更多東西，游戲是最適合孩子的一種教育方式。

在游戲型教育理念的指導(dǎo)下，華德福學(xué)校里產(chǎn)生了非常有特色的“收放策略”，即呼出的時(shí)間和吸進(jìn)的時(shí)間。早上，先是“呼出的時(shí)間”，孩子在充滿游戲、藝術(shù)化、家庭似的氛圍下自由活動(dòng)。老師一般不做引導(dǎo)，只要在安全的界限內(nèi)，幼兒想做什么就做什么。游戲時(shí)間里孩子可能會(huì)幫忙做面包，整理桌子或建造自己的房子等。接著是“吸氣時(shí)間”。華德福老師認(rèn)為孩子在呼出的時(shí)間段游戲后需要集中安靜一會(huì)。孩子先是收拾下玩具，然后和老師一起做晨圈活動(dòng)。在吸氣時(shí)間段里孩子的注意力在音樂(lè)、故事、老師身上。孩子吃完點(diǎn)心，休息好后，下午的“呼出時(shí)間”又開(kāi)始了。孩子可以在戶外自由活動(dòng)、游戲，結(jié)束后回到房間再有個(gè)安靜的“吸氣時(shí)間”。在這一天當(dāng)中，孩子的“呼出時(shí)間”占優(yōu)勢(shì)，呼出時(shí)間段里孩子的主要的活動(dòng)是游戲，游戲的形式是多種多樣的，有拍手、跳躍的全身運(yùn)動(dòng)，有使用一些天然物品樹(shù)枝、石頭搭建房子、農(nóng)場(chǎng)的，還有玩水、玩沙子的。由此可見(jiàn)在華德福教育里，孩子總是在游戲中自然而然地學(xué)習(xí)。

因此，華德福提倡的教育理念，在于培養(yǎng)一個(gè)完整的人。一個(gè)完整的人，即全面發(fā)展的人，具備最佳素質(zhì)的人。一個(gè)完整的人，意味著他們是善于思考的人――為世界上的各種問(wèn)題找到解決的新途徑。一個(gè)完整的人，意味著他們心地善良。對(duì)其他人富有愛(ài)心和同情心，樂(lè)于為別人和地球著想，并能夠?yàn)樗麄兊南敕ê完P(guān)愛(ài)付出時(shí)間，采取行動(dòng)。

三、華德福教育的啟示。

（一）尊重孩子，給孩子提供足夠的空間和時(shí)間。在應(yīng)試教育體制下，孩子的教育大多數(shù)都摻雜著成人的目標(biāo)和意識(shí)，他們忽略了兒童的成長(zhǎng)發(fā)展的規(guī)律。孩子背負(fù)了太多成人的期望。素質(zhì)教育時(shí)間代替了孩子游戲的時(shí)間。孩子每天都忙于各種學(xué)習(xí)班比如舞蹈、畫(huà)畫(huà)、奧賽班等，在如今甚至出現(xiàn)了周歲前的寄宿托兒。社會(huì)太多太快膨脹的東西讓我們忽略了孩子真正的需要――時(shí)間和空間。在這種強(qiáng)制、壓迫的教育體制下，孩子抵御成人異化的能力逐漸喪失，以至于他們的創(chuàng)造力和生命力過(guò)早地消失，孩子能夠自由活動(dòng)的時(shí)間和空間越來(lái)越小，能夠體現(xiàn)獨(dú)立的機(jī)會(huì)越來(lái)越少了。在華德福教育中老師遵循“萬(wàn)物應(yīng)有”的原則，從兒童本身出發(fā)，充分尊重兒童。讓孩子能夠在自己的世界中健康成長(zhǎng)。華德福老師認(rèn)為兒童不但要生活在成人的世界中，還要生活在自己的世界中。他在成人的世界中接受教育，獲得更快的成長(zhǎng)，但也要在自己的世界中獲得自己的自由，感受生活的樂(lè)趣，體驗(yàn)世界的美和人生的美[4]。

（二）提高教師素質(zhì)，讓教師成為與孩子一起成長(zhǎng)的學(xué)習(xí)者。教師是神圣的職業(yè)，教師被我們稱(chēng)為辛勤的園丁，他們是我們學(xué)習(xí)、生活中的導(dǎo)航者。但是在現(xiàn)行的教育體制下，學(xué)生很難與老師成為朋友式的學(xué)習(xí)關(guān)系，領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)是現(xiàn)在學(xué)校師生的典型關(guān)系。由于大多數(shù)老師缺乏對(duì)孩子的關(guān)愛(ài)與理解，他們往往忽略了傾聽(tīng)孩子心聲，關(guān)注孩子本身的需要。在現(xiàn)行的教育體制下我們必須吸納華德福教育中關(guān)于師生互動(dòng)與幫助教師成長(zhǎng)的方式。華德福老師認(rèn)為只有與孩子建立精神層次的關(guān)系，老師才可能了解孩子真正的本質(zhì)，才能跟孩子進(jìn)行心靈的溝通。華德福老師把處理孩子問(wèn)題當(dāng)作是發(fā)展自己的載體，他們把孩子的成長(zhǎng)和問(wèn)題帶進(jìn)自己本能的生活中去，孩子的成長(zhǎng)過(guò)程就成為了幫助老師實(shí)現(xiàn)自己內(nèi)在成長(zhǎng)和完善的過(guò)程。從華德福老師身上我們看到了老師作為人類(lèi)靈魂工程師的真正含義。老師的個(gè)人精神魅力，影響著每位學(xué)生的努力和奮斗。

（三）強(qiáng)化大自然意識(shí)，從大自然中學(xué)習(xí)。隨著社會(huì)越來(lái)越進(jìn)步，孩子已經(jīng)從豐富多彩的大自然的世界中被排擠出來(lái)，他們被人造的物質(zhì)產(chǎn)品所包圍。他們?nèi)鄙倥c大自然的親密接觸，缺少親自體驗(yàn)大自然的感受。曾經(jīng)看過(guò)這樣一個(gè)故事，日本有些小孩居然不知道魚(yú)是長(zhǎng)什么樣的，因?yàn)樗麄兛吹降聂~(yú)只是陳列在超市貨架上賣(mài)的魚(yú)肉，這對(duì)孩子來(lái)說(shuō)是多么的殘酷。

華德福學(xué)校大都建在郊區(qū)，為的是為孩子提供更多接觸大自然的機(jī)會(huì)。親近大自然被看作是華德福教育的重要部分。我們既要讓孩子與大自然親密接觸，又要促進(jìn)孩子天性的發(fā)展。正如魯?shù)婪?史代納強(qiáng)調(diào)的那樣，人和自然界萬(wàn)物息息相關(guān)。校舍周?chē)浞值淖匀豢臻g，使得生活在其中的兒童能夠觀察和感受自身和大自然的變化節(jié)奏，引導(dǎo)孩子體悟人是自然界的一部分，是天地萬(wàn)物之一。在華德福學(xué)校中沒(méi)有成品的塑料玩具，他們注重的是戶外的自然環(huán)境，室內(nèi)玩具大部分是老師和家長(zhǎng)用自然材料做的。因此，在現(xiàn)行的教育中我們必須增加自然的內(nèi)容，強(qiáng)化自然的意識(shí)，在教學(xué)中多運(yùn)用自然素材，盡可能地為孩子提供接觸大自然的機(jī)會(huì)。使孩子能夠通過(guò)自己感官體驗(yàn)大自然的美。

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[4]王富仁.把兒童的世界還給兒童[j].讀書(shū),,(6).

華德福教育理念及其啟示論文篇十四

論文摘要：教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展學(xué)校是一種融教師的職前培養(yǎng)與在職培訓(xùn)為一體的新型教師教育模式，其理論基礎(chǔ)為反思性教學(xué)和行動(dòng)研究，其核心概念是合作。教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展學(xué)校對(duì)教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展有其獨(dú)特的價(jià)值，但其中也存在一些問(wèn)題。教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展學(xué)校對(duì)我國(guó)教師教育改革的啟示是：我們的教師教育觀念和教師教育模式均需改變。

我國(guó)的教師教育，包括職前的師范教育和職后的教師培訓(xùn)，雖然在近年有了很大的變化，但總體上來(lái)講，依然是以知識(shí)的傳授為主，在很大程度上忽視學(xué)生(員)的實(shí)踐。職前的師范教育的實(shí)習(xí)，時(shí)間長(zhǎng)一點(diǎn)的是8周左右的時(shí)間，并且其中還要包括一周時(shí)間的總結(jié)，而職后教師培訓(xùn)主要就是請(qǐng)大學(xué)里的一些專(zhuān)家學(xué)者作學(xué)術(shù)報(bào)告。當(dāng)然，這些也是必要的一問(wèn)題是，如果教師教育就只是這些，那它顯然與教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的要求是不相符合的一我們知道，關(guān)于教師的知識(shí)結(jié)構(gòu).目前的一個(gè)基本的共識(shí)就是，教師的知識(shí)包括水體性知識(shí)、條件性知識(shí)和實(shí)踐性知識(shí)現(xiàn)在我國(guó)的教師教育主要是對(duì)教師的本體性知識(shí)和條件性知識(shí)起作用，而其實(shí)踐性知識(shí)則被忽視了正因?yàn)槿绱?，很多人便?duì)教師專(zhuān)業(yè)產(chǎn)生了錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，即認(rèn)為做教師，只要有相應(yīng)的學(xué)科知識(shí)，再學(xué)些教育學(xué)理論和心理學(xué)知識(shí)就可勝任了。因此，筆者認(rèn)為.有必要借鑒美國(guó)教師一專(zhuān)業(yè)發(fā)展學(xué)校的思路和做法對(duì)我國(guó)的教師教育進(jìn)行改革。

一、舉辦教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展學(xué)校的理論依據(jù)及教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展學(xué)校的核心概念。

1舉辦教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展學(xué)校的理論依據(jù)。

(1)反思性教學(xué)。

對(duì)“反思”的系統(tǒng)論述可以追溯到20世紀(jì)初期杜威在《我們?cè)鯓铀季S·經(jīng)驗(yàn)與教育》一書(shū)中認(rèn)為，反思是“對(duì)于任何信念或假定性的知識(shí)，按其所依據(jù)的基礎(chǔ)和進(jìn)一步的結(jié)論而進(jìn)行的主動(dòng)的、持續(xù)的和周密的思考”，“它使人們從單純沖動(dòng)和單純的一成不變的運(yùn)行中解脫出來(lái)”。

20世紀(jì)80年代，由于教育發(fā)展的需要，人們開(kāi)始進(jìn)一步關(guān)注反思和反思性教學(xué)。波斯納指出，沒(méi)有反思的經(jīng)驗(yàn)是狹隘的經(jīng)驗(yàn)，沒(méi)有反思的經(jīng)驗(yàn)至多只能形成膚淺的認(rèn)知。如果教師僅滿足于獲得經(jīng)驗(yàn)而不對(duì)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行深人的思考，那么他的發(fā)展將大受限制?？祁D和斯巴克斯一蘭格提出了一個(gè)教師反思的框架，后者還提出了反思的三種內(nèi)容，即認(rèn)知元素、批判元素及教師陳述。布魯巴赫提出了五種反思的方法，即課后備課、寫(xiě)反思日記、觀摩與分析、職業(yè)發(fā)展及開(kāi)展行動(dòng)研究。

(2)行動(dòng)研究。

行動(dòng)研究這一概念最一早由美國(guó)心理學(xué)家勒溫于1944年提出。行動(dòng)研究是為了弄清現(xiàn)場(chǎng)面臨差別的實(shí)質(zhì)，從而引出用以改善事態(tài)的行動(dòng)、行動(dòng)研究是由現(xiàn)場(chǎng)人員和研究者協(xié)作進(jìn)行的調(diào)查和研究，它直接的目的在于改善實(shí)踐。上世紀(jì)50年代，行動(dòng)研究開(kāi)始進(jìn)人美國(guó)教育科研領(lǐng)域，70年代在歐美各國(guó)便已成為主要的教育研究方法之一。

行動(dòng)研究的特點(diǎn)表現(xiàn)在如下三個(gè)方面:第一，它把“行動(dòng)”與研究結(jié)合了起來(lái)，要求教師在教學(xué)實(shí)踐中進(jìn)行研究，解決問(wèn)題;第二，它最直接的目的就是改善實(shí)踐，其研究者即研究結(jié)果的應(yīng)用者;第三，它的研究場(chǎng)所不是研究室(所)，而是實(shí)際的教育工作所在場(chǎng)所。

正因?yàn)樾袆?dòng)研究是在教育工作的情境中進(jìn)行的，是以解決教學(xué)實(shí)踐中的問(wèn)題為目的的研究，所以行動(dòng)研究首先強(qiáng)調(diào)要從經(jīng)驗(yàn)巾學(xué)習(xí)，即要根據(jù)理論對(duì)自己教育教學(xué)實(shí)踐中存在的問(wèn)題進(jìn)行分析和研究。在行動(dòng)研究中，實(shí)踐者就是研究者。這有利于理論更好地和實(shí)踐結(jié)合，從而對(duì)實(shí)踐加以指導(dǎo)，提高中小學(xué)教師的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)。因此，行動(dòng)研究是“為行動(dòng)而研究”，是“在行動(dòng)中研究”，是“由行動(dòng)者(進(jìn)行的)研究”。

2合作是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展學(xué)校的核心概念。

前文已提到，舉辦教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展學(xué)校的目的是提高教師職前培養(yǎng)的水平，是促進(jìn)中小學(xué)教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展，進(jìn)而推動(dòng)中小學(xué)及大學(xué)的發(fā)展。這一目的得以實(shí)現(xiàn)的必要前提就是大學(xué)與中小學(xué)建立合作關(guān)系，就是融教師的職前培養(yǎng)和在職培訓(xùn)為一體。因此，“合作”便關(guān)系到教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展學(xué)校的成敗，“合作”是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展學(xué)校的核心概念。

為什么要合作?第一，教育問(wèn)題涉及多方面，并且這種多方面還是互相影響的，所以要進(jìn)行改革，要提高教育質(zhì)量，必須多方面共同合作;第二，理論與實(shí)踐不可分割，理論來(lái)源于實(shí)踐，又指導(dǎo)實(shí)踐，所以教育科學(xué)研究與教育教學(xué)實(shí)踐也必須緊密聯(lián)系，才能相互促進(jìn);第三，教師的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)既包括專(zhuān)業(yè)理論知識(shí)，又包括專(zhuān)業(yè)實(shí)踐能力;第四，在傳統(tǒng)的模式中，大學(xué)教育學(xué)院與地方中小學(xué)是完全隔離的，現(xiàn)實(shí)中的這種理論與實(shí)踐相脫離的狀況要求大學(xué)與中小學(xué)必須進(jìn)行合作。

怎樣合作?一般是通過(guò)聯(lián)絡(luò)小組來(lái)進(jìn)行合作的。聯(lián)絡(luò)小組的成員必須既有大學(xué)教師，也有中小學(xué)教師。由于大學(xué)和中小學(xué)的性質(zhì)及其在專(zhuān)業(yè)發(fā)展學(xué)校中所起的作用不同，所以其成員的職能也不一樣。對(duì)中小學(xué)教師來(lái)說(shuō)，第一，他們的主要任務(wù)是指導(dǎo)實(shí)習(xí)生的教學(xué)，是與實(shí)習(xí)生進(jìn)行合作以共同負(fù)責(zé)班級(jí)的教學(xué)與管理工作;第二，走進(jìn)大學(xué)校園，承擔(dān)一些師資培訓(xùn)的任務(wù)。對(duì)大學(xué)教師來(lái)說(shuō)，第一，在專(zhuān)業(yè)發(fā)展學(xué)校中，他們要參與各種教師研討活動(dòng)，要聽(tīng)實(shí)習(xí)生的課，組織實(shí)習(xí)生進(jìn)行討論，并把專(zhuān)業(yè)發(fā)展學(xué)校中的情況及時(shí)地反饋給大學(xué);第二，在專(zhuān)業(yè)發(fā)展學(xué)校舉辦高級(jí)研討班，針對(duì)中小學(xué)教師在教學(xué)實(shí)踐中存在的間題，與中小學(xué)教師一起分析研究并提出解決的建議。

二、舉辦教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展學(xué)校的意義及其制約因素。

1.舉辦教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展學(xué)校的意義。

(1)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展學(xué)校能促進(jìn)在職教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展。

前文中我們說(shuō)，中小學(xué)教師在聯(lián)絡(luò)小組中的主要職責(zé)是指導(dǎo)實(shí)習(xí)生的教學(xué)。中小學(xué)教師要指導(dǎo)實(shí)習(xí)生的教學(xué)，首先必須對(duì)自己已有的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行反思和總結(jié)，只有這樣才可能更好地指導(dǎo)實(shí)習(xí)生。另外，由于這時(shí)是中小學(xué)教師與實(shí)習(xí)生的合作，所以中小學(xué)教師的教育理念也必然要受到實(shí)習(xí)生的挑戰(zhàn)，這也促使中小學(xué)教師要對(duì)自己的教育教學(xué)理念加以反思。其次，聯(lián)絡(luò)小組中的中小學(xué)教師還可以進(jìn)人大學(xué)校園，即或被聘為大學(xué)的兼職教師，或選修大學(xué)的相關(guān)課程，或參與大學(xué)教師的課題研究，這些無(wú)疑都有利于他們的專(zhuān)業(yè)發(fā)展。最后，聯(lián)絡(luò)小組中的大學(xué)教師一學(xué)年中可以有一半左右的時(shí)間在實(shí)習(xí)生所在實(shí)習(xí)學(xué)校工作，在這期間，他們可以采用各種形式與中小學(xué)教師就中小學(xué)教師在教學(xué)實(shí)踐中遇到的問(wèn)題進(jìn)行討論。這樣，過(guò)去只作為實(shí)踐者的中小學(xué)教師，現(xiàn)在就既是實(shí)踐者還是研究者，無(wú)疑也會(huì)促進(jìn)中小學(xué)教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展。

(2)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展學(xué)校能促進(jìn)中小學(xué)與大學(xué)之間的合作。

通過(guò)前文對(duì)“合作”必要性和途徑的分析，我們可以看出，教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展學(xué)校的確有利于改變過(guò)去由于性質(zhì)和地位不同而帶來(lái)的那種大學(xué)與中小學(xué)之間互相輕視、互不往來(lái)的狀況，從而促進(jìn)他們之間的合作，這種合作對(duì)于雙方都是有益的。

在中小學(xué)這一方，它可以促進(jìn)中小學(xué)教育教學(xué)質(zhì)量的提高，為中小學(xué)帶來(lái)新氣象。美國(guó)有實(shí)踐表明，參加教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展學(xué)校項(xiàng)目的學(xué)生，其學(xué)業(yè)成績(jī)要高于未參加該項(xiàng)目學(xué)校的學(xué)生，特別是在語(yǔ)文、數(shù)學(xué)等科目上。前文已述，教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展學(xué)校有助于中小學(xué)教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展，教師的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)提高后當(dāng)然也會(huì)促進(jìn)其教學(xué)質(zhì)量的提高。

在大學(xué)這一方，第一，它能拓寬大學(xué)教師研究的領(lǐng)域。由于與中小學(xué)有合作關(guān)系，所以大學(xué)教師可以進(jìn)人中小學(xué)，可以與中小學(xué)教師一起研究他們雙方都感興趣的問(wèn)題。這有利于大學(xué)教師了解中小學(xué)教育教學(xué)中存在的問(wèn)題，了解中小學(xué)教師的實(shí)際需要，并以這些問(wèn)題為中心，與中小學(xué)教師共同進(jìn)行研究，從而使大學(xué)教師的理論向?qū)嵺`轉(zhuǎn)化。第二，將中小學(xué)教師作為兼職教師聘進(jìn)大學(xué)校園，有利于在大學(xué)就讀的“未來(lái)的教師”了解中小學(xué)的教學(xué)實(shí)踐，從而使他們形成理論與實(shí)踐相結(jié)合的思維方式，有利于他們根據(jù)未來(lái)工作的需要，努力學(xué)習(xí)，提高能力。

(3)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展學(xué)校有利于大學(xué)組織學(xué)生進(jìn)行實(shí)習(xí)。

在傳統(tǒng)的教師教育中，實(shí)習(xí)生往往只需在實(shí)習(xí)學(xué)校上幾堂課就可以了。但在教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展學(xué)校中，實(shí)習(xí)生的實(shí)習(xí)時(shí)間長(zhǎng)達(dá)一年左右，實(shí)習(xí)的范圍也不只是聽(tīng)課、上課，而是要作為學(xué)校的正式成員參加學(xué)校的各項(xiàng)活動(dòng)。另外，在這種實(shí)習(xí)的過(guò)程中，實(shí)習(xí)生既可以得到中小學(xué)教師在教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)上的指導(dǎo)，又可以得到大學(xué)教師在教育教學(xué)理論上的指導(dǎo)，從而使他們能將理論與實(shí)踐結(jié)合起來(lái)。這些，無(wú)疑都有助于實(shí)習(xí)生在教育教學(xué)理論和實(shí)際教學(xué)能力上的提高。實(shí)踐表明，在教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展學(xué)校的實(shí)習(xí)比傳統(tǒng)的實(shí)習(xí)更能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，更能使學(xué)生了解中小學(xué)的需要，因而也能更快地使學(xué)生適應(yīng)未來(lái)工作的需要。

2.教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展學(xué)校發(fā)展的制約因素。

(1)大學(xué)與中小學(xué)之間的某種程度上的矛盾。

第一，傳統(tǒng)觀念上的地位的不平等。

舉辦教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展學(xué)校要求大學(xué)與中小學(xué)之間是伙伴關(guān)系，要求雙方的地位必須是平等的，否則合作就必然面臨困難。但實(shí)際上雙方的地位是不平等的，原因主要在于大學(xué)對(duì)教師所需知識(shí)的理解還主要是本體性知識(shí)和條件性知識(shí)。這樣，如果只看這兩種知識(shí)，當(dāng)然中小學(xué)教師就無(wú)法與大學(xué)教師相比。但如果從實(shí)踐性知識(shí)看，則大學(xué)教師與中小學(xué)教師就沒(méi)有可比性了。通俗地講就是，在一般情況下，中小學(xué)教師不會(huì)有大學(xué)教師那么多的學(xué)問(wèn)，但許多大學(xué)教師基本上也無(wú)法上好一堂中小學(xué)的課。第二，雙方的目標(biāo)不同。

第三，教育理論與教育實(shí)踐之問(wèn)的距離。

大學(xué)與中小學(xué)之間的合作，一定意義上也就是教育理論與教育實(shí)踐之問(wèn)的ff動(dòng)。但足，教育理論與教育實(shí)踐之問(wèn)h前還存在著一定的距離。在這種情況下，中小學(xué)教師希望大學(xué)教師能解決他們?cè)诮虒W(xué)實(shí)踐中遇到的實(shí)際問(wèn)題，甚至希望大學(xué)教師直接告訴他們應(yīng)該怎么做但事實(shí)上，大學(xué)教師滿足不了中小學(xué)教師的這種要求。在大學(xué)教師中，許多人只是對(duì)某問(wèn)題有觀點(diǎn)，并目這種觀點(diǎn)也往往只足他們自己的觀點(diǎn)，至于具體怎么做，實(shí)際上他們也是沒(méi)有任何經(jīng)驗(yàn)可言的。另一方面，大學(xué)教師也很難看到中小學(xué)教師能按照自己的理論去做。其昧因足：首先，中小學(xué)教師首先要依據(jù)的是他們所處的情境；其次，中小學(xué)教師在閱讀大學(xué)教師的理論時(shí)．不可能將他們頭腦里原有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)等全部除太，他們也必定是帶著他們的“成見(jiàn)”來(lái)理解大學(xué)教師的理論的。正因?yàn)槿绱耍献鞯碾p方之問(wèn)就極易產(chǎn)生這樣的誤解：大學(xué)教師認(rèn)為中小學(xué)教師是用經(jīng)驗(yàn)指導(dǎo)實(shí)踐．缺乏先進(jìn)理論作為指導(dǎo)；而中小學(xué)教師則認(rèn)為大學(xué)教師的理滄是“空中樓閣”。

(2)中小學(xué)教師在參與過(guò)程中存在的問(wèn)題。

第一，參與音的個(gè)體性。

所謂參與者的個(gè)體性，足指中小學(xué)教師參與教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展學(xué)校只足他們自己的選擇，而與學(xué)校的整體關(guān)系不大。這種情況隨之產(chǎn)生出以下的問(wèn)題：首先，學(xué)校很難形成某種環(huán)境，即一種有利于教師之間就某些問(wèn)題進(jìn)行較為廣泛的討論，同時(shí)也能在一定程度j使那些對(duì)教學(xué)不夠積極的教師改變他們的態(tài)度的環(huán)境。其次，更為主要的是，由于參與蕾的個(gè)體性，這就使他們的討論只能局限在一個(gè)小群體之中，從而造成使需要進(jìn)行的整個(gè)學(xué)校范圍的變革被忽視的狀況。

第二，對(duì)參與者的當(dāng)前教學(xué)質(zhì)量的影響。

參與教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展學(xué)校在一定程度上能促進(jìn)教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展，進(jìn)而促進(jìn)他們的教育教學(xué)質(zhì)量的提高。但也正因?yàn)槿绱?，所以要參與的中小學(xué)教師就必然要承擔(dān)更多的責(zé)任，比如對(duì)大學(xué)實(shí)習(xí)生的指導(dǎo)，對(duì)基地的管理，充當(dāng)大學(xué)與罄地之間的聯(lián)絡(luò)人，等等。但巾小學(xué)教師首先是自己的學(xué)生的教師，而一個(gè)人的精力也是有限的。在這種情況下，當(dāng)他承擔(dān)了比以前更多的.職責(zé)時(shí)，這種新增加的職責(zé)就必然會(huì)影響到他們的本職工作，也就是會(huì)影響到他當(dāng)前的教育教學(xué)。

1．它啟示我們，我們的教師教育的觀念要改變。

(1)應(yīng)改變過(guò)去那種將教師教育分割成職前教育與職后教育兩塊的思維方式，樹(shù)立教師教育一體化的觀念這能使大學(xué)的教師和學(xué)生走進(jìn)中小學(xué)教育教學(xué)的實(shí)踐中去，同時(shí)也能使中小學(xué)教師重返大學(xué)而走進(jìn)理論。

(2)應(yīng)改變過(guò)去那種大學(xué)與中小學(xué)之間不平等的觀念。

這種觀念的改變，主要是要認(rèn)識(shí)到，中小學(xué)教師專(zhuān)業(yè)的特性主要不在于其本體性知識(shí)和條件性知識(shí)，而在于其實(shí)踐性知識(shí)，大學(xué)教師與中小學(xué)教師之間應(yīng)是平等的關(guān)系。

(3)應(yīng)改變教育理論指導(dǎo)教育實(shí)踐的觀念。

在教育理論指導(dǎo)教育實(shí)踐這個(gè)問(wèn)題上，我們要認(rèn)識(shí)到，許多教育理論只是這種理淪的持有者對(duì)于某些問(wèn)題的自已的較為系統(tǒng)的思考而已，它不于自然科學(xué)的理論。自然科學(xué)的理論是以客觀為依據(jù)的，而教育實(shí)踐巾的許多方面則是以人的精神為對(duì)象的。教育實(shí)踐還是人人之間的互動(dòng)，而技術(shù)性的實(shí)踐的對(duì)象則是被動(dòng)的物，技術(shù)性的實(shí)踐是人對(duì)物的征服或控制因此，教育理論與教育實(shí)踐之問(wèn)應(yīng)該是一種互相理解的關(guān)系，教育理論的主體“最多只能是教育實(shí)踐的‘前’義者’，而非‘指導(dǎo)者’；最好的也只能是教育實(shí)踐主體的‘伙伴’而非他們的‘導(dǎo)師’。

2．它啟示我們，我們的教師教育模式要改變。

(1)應(yīng)改革現(xiàn)行的教師職前培養(yǎng)的模式。

首先，作為人職前應(yīng)掌握相當(dāng)多的實(shí)踐性知識(shí)的重要途徑，實(shí)習(xí)在教師職前培養(yǎng)中是至關(guān)重要的。但實(shí)習(xí)并是簡(jiǎn)單地在幾周的時(shí)間內(nèi)看一看觀摩課或?qū)嵙?xí)者親自上幾堂課，而應(yīng)該足在一個(gè)較長(zhǎng)的時(shí)問(wèn)內(nèi)實(shí)習(xí)生作為實(shí)習(xí)學(xué)校中的正式一一員全面地參與該學(xué)校的各種教育教學(xué)實(shí)踐。其次，過(guò)去師范生在學(xué)校學(xué)習(xí)時(shí)，以理論知識(shí)的學(xué)習(xí)為主，但缺乏把理論知識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐和解決實(shí)際問(wèn)題的能力。因此，大學(xué)應(yīng)聘請(qǐng)一些優(yōu)秀的中小學(xué)教師作為自己的兼職教師，這樣有利于學(xué)生形成理論聯(lián)系實(shí)際的思維習(xí)慣。

(2)應(yīng)改革現(xiàn)行的教師職后培訓(xùn)的模式。

應(yīng)改變過(guò)去教師在職培訓(xùn)就是請(qǐng)大學(xué)教師開(kāi)講座的做法，將反思性教學(xué)與行動(dòng)研究的理念和做法用于教師的職后教育。中小學(xué)教師在對(duì)大學(xué)實(shí)習(xí)生作指導(dǎo)時(shí)，他們自己也必然要對(duì)自己的教學(xué)進(jìn)行反思，而在大學(xué)教師進(jìn)行問(wèn)題研究時(shí)，他們也就將行動(dòng)研究融入了這種研究之中，因而這應(yīng)該說(shuō)是順理成章的。

(3)應(yīng)改革大學(xué)與中小學(xué)之間合作的方式。

過(guò)去的合作側(cè)重于合作開(kāi)展課題研究。在一些研究中，大學(xué)需要中小學(xué)配合來(lái)進(jìn)行實(shí)踐的驗(yàn)證，中小學(xué)則需要大學(xué)協(xié)助以對(duì)自己的實(shí)踐進(jìn)行理論的提升或抽象。在這個(gè)過(guò)程中，教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展對(duì)任何一方來(lái)說(shuō)都不是其關(guān)注的重點(diǎn)。較好的合作應(yīng)該足將重點(diǎn)放在促進(jìn)教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展上，合作開(kāi)展課題研究只是途徑之一。

另外，過(guò)去的合作多建立在教師自愿的基礎(chǔ)之上，帶有相當(dāng)?shù)碾S意性，中小學(xué)教師參與的積極性也不高。針對(duì)這種情況，應(yīng)該建立相應(yīng)的制度，這種制度應(yīng)既能充分調(diào)動(dòng)中小學(xué)教師參與的積極性，又能使雙方的合作常規(guī)化和制度化。

華德福教育理念及其啟示論文篇十五

提要雙語(yǔ)教學(xué)是高等院校教育發(fā)展的必然趨勢(shì)，更是培養(yǎng)應(yīng)用型人才的一大舉措。本文通過(guò)分析雙語(yǔ)教學(xué)的必要性及存在的一些問(wèn)題，提出一些有針對(duì)性的解決方案，旨在推動(dòng)高職院校緊跟時(shí)代步伐，逐步實(shí)現(xiàn)雙語(yǔ)教學(xué)的目的。

關(guān)鍵詞：雙語(yǔ)教學(xué)；應(yīng)用型；國(guó)際商務(wù)談判。

一、雙語(yǔ)的定義。

一般而言，雙語(yǔ)教學(xué)指的是用母語(yǔ)結(jié)合一門(mén)外語(yǔ)（英語(yǔ)）作為課堂用語(yǔ)進(jìn)行除外語(yǔ)學(xué)科外的其他知識(shí)性學(xué)科的教學(xué)。這種教學(xué)在西方發(fā)達(dá)國(guó)家是相當(dāng)普及的，例如在法國(guó)，20時(shí)80%的大學(xué)課程就是用英語(yǔ)來(lái)授課的，而在我國(guó)，雙語(yǔ)教學(xué)還處在一個(gè)起步探索階段。在5月15日由溫州大學(xué)商學(xué)院、清華大學(xué)經(jīng)管學(xué)院和清華大學(xué)出版社聯(lián)合舉辦的“2010雙語(yǔ)教學(xué)創(chuàng)新研討會(huì)”上，清華大學(xué)經(jīng)管學(xué)院管理科學(xué)與工程系的mba項(xiàng)目主任錢(qián)小軍博士指出，清華經(jīng)管學(xué)院于1984年建院，但截至，只有10%的課程采納全英文授課，余下90%的課程只是采納英語(yǔ)課件，用中文進(jìn)行表述。

二、雙語(yǔ)教學(xué)的必要性。

（一）國(guó)際經(jīng)濟(jì)環(huán)境的需要。隨著中國(guó)加入wto，與外界的交易日益增多，全球一體化的逐步加強(qiáng)，迫切需要一批具有國(guó)際意識(shí)、國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)能力的復(fù)合型人才。作為一所高校，有義務(wù)為國(guó)家培養(yǎng)符合時(shí)代需求的既具備國(guó)際商務(wù)專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能，又能熟練地掌握英語(yǔ)技能的應(yīng)用型人才。

（二）教育部的要求。我國(guó)教育部曾兩次發(fā)布文件（《關(guān)于加強(qiáng)高等學(xué)校本科教學(xué)工作提高教學(xué)質(zhì)量的若干意見(jiàn)》4號(hào)和《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)高等學(xué)校本科教學(xué)工作的若干意見(jiàn)》1號(hào)）指出“為適應(yīng)我國(guó)加入wto后需要的金融、貿(mào)易、法律等工具，更要先行一步，力爭(zhēng)三年內(nèi)，外語(yǔ)教學(xué)課程達(dá)到所開(kāi)課程的5%～10%”。盡管這兩份文件主要針對(duì)的是本科院校，但作為高職院校應(yīng)努力緊跟步伐，培養(yǎng)一批符合時(shí)代需求的應(yīng)用型人才。

（三）國(guó)際貿(mào)易專(zhuān)業(yè)本身的性質(zhì)決定的。國(guó)際貿(mào)易專(zhuān)業(yè)是一個(gè)涉外型的專(zhuān)業(yè)，它要求學(xué)生能看懂專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)、法律法規(guī)、國(guó)際慣例、銷(xiāo)售合同、信用證等，所有相關(guān)的文件都是用英文來(lái)表述的。雙語(yǔ)教學(xué)使學(xué)生在課堂上就能與國(guó)際接軌，使他們?cè)诠ぷ髦心芨鼫?zhǔn)確、規(guī)范的表述，提高他們的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)和形象。

（四）《國(guó)際商務(wù)談判》課程本身決定的。《國(guó)際商務(wù)談判》是國(guó)際貿(mào)易專(zhuān)業(yè)的核心必修課程，主要是要求學(xué)生掌握國(guó)際商務(wù)談判的基本知識(shí)和談判技巧、策略。它的教學(xué)內(nèi)容具有國(guó)際性和外向性的特點(diǎn)，要求學(xué)生能夠熟練地用英語(yǔ)與外商進(jìn)行洽談、協(xié)商，這就決定了該課程有必要進(jìn)行雙語(yǔ)教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生該方面的能力。

三、存在的問(wèn)題。

（一）師資力量不足。雙語(yǔ)教學(xué)能否成功開(kāi)展的關(guān)鍵是師資力量，它要求任課老師不僅具備專(zhuān)業(yè)的教學(xué)技能與專(zhuān)門(mén)的學(xué)科知識(shí)，而且還要熟練地使用漢語(yǔ)和英語(yǔ)進(jìn)行教學(xué)，但目前師資力量的缺乏是雙語(yǔ)教學(xué)的一大瓶頸。在高職院校，盡管師資力量在逐漸增強(qiáng)，教師的學(xué)歷層次也在逐年提高，教學(xué)一線的老師都是碩士以上的學(xué)歷，盡管他們的專(zhuān)業(yè)水平高、詞匯量大、閱讀能力強(qiáng)，但口語(yǔ)、聽(tīng)力、寫(xiě)作能力相對(duì)欠缺，能用英語(yǔ)進(jìn)行交流的更是少之又少。而英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)的老師雖然語(yǔ)言功底扎實(shí)，具有外語(yǔ)教學(xué)的能力，但卻不懂專(zhuān)業(yè)知識(shí)，很難用英語(yǔ)表述專(zhuān)業(yè)知識(shí)，解析國(guó)際商務(wù)談判專(zhuān)業(yè)詞匯。這一現(xiàn)實(shí)的矛盾阻礙了高職院校雙語(yǔ)教學(xué)的發(fā)展。

（二）對(duì)教師的挑戰(zhàn)。進(jìn)行雙語(yǔ)教學(xué)，對(duì)教師也是一大挑戰(zhàn)。一是語(yǔ)言能力的挑戰(zhàn)，教師不僅僅要掌握很強(qiáng)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，還要有嫻熟的英語(yǔ)聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的.能力，最好是雙師型的教師，有與外商經(jīng)歷過(guò)商務(wù)談判的專(zhuān)業(yè)人員；二是時(shí)間的投入，對(duì)于老師而言，用雙語(yǔ)進(jìn)行備課所花費(fèi)的時(shí)間是普通備課的5倍以上，教師不僅要上網(wǎng)查找、閱讀最新的資訊、案例，還需將其翻譯成中文，再用中、英文向?qū)W生表述。而這些資源相對(duì)于中文資訊要少得多，教師所花費(fèi)的精力會(huì)多很多；三是教學(xué)效果的考核，在高職院校，學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)的興趣不是很高，對(duì)英語(yǔ)更是深?lèi)和唇^，教師很難用雙語(yǔ)將課堂氣氛搞得熱烈，以至于影響了教師的學(xué)評(píng)教成績(jī)，很多教師不愿意去承擔(dān)這樣一份吃力不討好的工作。

（三）對(duì)學(xué)生的挑戰(zhàn)。作為高職院校的學(xué)生，普遍的英語(yǔ)水平比較低，有相當(dāng)大的一部分學(xué)生在大學(xué)畢業(yè)前也未能通過(guò)大學(xué)英語(yǔ)四級(jí)的考試。同時(shí)，他們對(duì)英語(yǔ)也提不起興趣，上英語(yǔ)課就感覺(jué)在聽(tīng)天書(shū)。而且，學(xué)生盡管學(xué)了十幾年的英語(yǔ)，但掌握的大都是日常詞匯，而專(zhuān)業(yè)課出現(xiàn)最多的卻是專(zhuān)業(yè)詞匯。對(duì)于他們而言，更是難上加難。因此，很有可能將雙語(yǔ)教學(xué)演變成了英語(yǔ)學(xué)習(xí)和商務(wù)談判專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)的簡(jiǎn)單累加。

（四）教材的選擇。雙語(yǔ)教學(xué)的順利開(kāi)展，教材的選擇是其關(guān)鍵一環(huán)。在現(xiàn)階段，各個(gè)高校雙語(yǔ)教材的選擇主要分三種：引進(jìn)國(guó)外原版教材、國(guó)內(nèi)出版的教材和自編教材。國(guó)外原版教材的優(yōu)點(diǎn)在于原汁原味，然而在內(nèi)容上卻未必符合我們的需求，且國(guó)外的教材編寫(xiě)是按照西方人的邏輯思維方式，不適合中國(guó)人的邏輯思維方式。以《國(guó)際商務(wù)談判》教材為例，很多國(guó)外的原版教材是以一個(gè)個(gè)不同的案例為章節(jié)進(jìn)行編寫(xiě)的，而國(guó)內(nèi)的教材是根據(jù)談判的開(kāi)局、報(bào)價(jià)、討價(jià)還價(jià)、成交等不同階段的策略來(lái)進(jìn)行編寫(xiě)的。還有一個(gè)亟待解決的問(wèn)題就是價(jià)格，一般購(gòu)買(mǎi)一本國(guó)外原版教材的價(jià)格在50～60元，普通國(guó)內(nèi)教材的價(jià)格在20～30元，如此昂貴的原版教材價(jià)格并不被學(xué)生所接受。

國(guó)內(nèi)出版的教材因?yàn)槭侵袊?guó)人編寫(xiě)的，會(huì)按照中國(guó)人的思維方式進(jìn)行編寫(xiě)，但在語(yǔ)言的使用上并不地道，況且，在現(xiàn)階段，國(guó)內(nèi)出版的雙語(yǔ)教材相當(dāng)缺乏，能夠適合高職院校的更是稀缺。針對(duì)這種情況，很多高校采納了自編教材的方式，在一些雙語(yǔ)教學(xué)已經(jīng)開(kāi)展了十來(lái)年的本科院校是可以實(shí)現(xiàn)的，在剛剛才開(kāi)始雙語(yǔ)教學(xué)的高職院校，自編教材在目前是不現(xiàn)實(shí)的。

四、解決方案。

（一）領(lǐng)導(dǎo)的重視。雙語(yǔ)教學(xué)能否順利開(kāi)展，離不開(kāi)領(lǐng)導(dǎo)的重視與支持。我校盡管是一所年輕的民辦高職院校，但從系領(lǐng)導(dǎo)到院領(lǐng)導(dǎo)都相當(dāng)支持雙語(yǔ)教學(xué)，一再鼓勵(lì)年輕老師率先開(kāi)展雙語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)。

（二）堅(jiān)定發(fā)展方向。要想使雙語(yǔ)教學(xué)順利地開(kāi)展，必須進(jìn)一步提高對(duì)雙語(yǔ)教學(xué)的認(rèn)識(shí)，堅(jiān)定發(fā)展方向。盡管在上文中也提出了雙語(yǔ)教學(xué)中存在的一些問(wèn)題，由此可能使教學(xué)效果并不是很理想，這些都是正常的，老師和學(xué)生并不能由此而產(chǎn)生畏難情緒，甚至對(duì)雙語(yǔ)教學(xué)產(chǎn)生抵觸心理。雙語(yǔ)教學(xué)不是趕時(shí)髦，是大勢(shì)所趨，是為了培養(yǎng)一批符合時(shí)代需求的應(yīng)用型人才，所以我們要堅(jiān)定不移地將雙語(yǔ)教學(xué)開(kāi)展下去。對(duì)于雙語(yǔ)教學(xué)不能太苛刻，而是不斷地尋求新的改進(jìn)方法。

（三）以特殊政策支持雙語(yǔ)教學(xué)。為了鼓勵(lì)更多的教師采納雙語(yǔ)教學(xué)，學(xué)?？梢詮恼呱辖o予一定的支持與鼓勵(lì)。如適當(dāng)提高雙語(yǔ)授課的課時(shí)費(fèi)；學(xué)校在重點(diǎn)課程或精品課程建設(shè)、教研課題立項(xiàng)及教學(xué)成果評(píng)審時(shí)，應(yīng)適當(dāng)向雙語(yǔ)教學(xué)課程傾斜，從而調(diào)動(dòng)教師從事雙語(yǔ)教學(xué)的積極性。

（四）加大師資培訓(xùn)力度。教師是推動(dòng)雙語(yǔ)教學(xué)開(kāi)展的主心骨，對(duì)于雙語(yǔ)教師的培養(yǎng)，可以從兩方面著手：一是選拔外語(yǔ)基礎(chǔ)相對(duì)比較好的老師講授雙語(yǔ)課程，并選送這批老師外出培訓(xùn)，不斷提高他們的英語(yǔ)水準(zhǔn)；二是有目的地引進(jìn)英語(yǔ)水平比較高的人才，最好是引進(jìn)有海外留學(xué)經(jīng)歷的、或在外貿(mào)領(lǐng)域有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的專(zhuān)業(yè)人士來(lái)?yè)?dān)任雙語(yǔ)教學(xué)的教學(xué)任務(wù)。

（五）合理選用教材?，F(xiàn)階段，我們采納的教材是復(fù)旦大學(xué)出版社出版的，由竇然主編的全英文教材《國(guó)際商務(wù)談判》，該教材緊扣“國(guó)際”二字，圍繞“應(yīng)用”這個(gè)主題，將一個(gè)個(gè)生動(dòng)的國(guó)際商務(wù)案例貫穿全書(shū)，并按照中國(guó)人的思維方式，根據(jù)談判的準(zhǔn)備與開(kāi)局、磋商、僵局化解、簽約等一條線的線索來(lái)編排內(nèi)容。在雙語(yǔ)教學(xué)順利開(kāi)展后的二、三年，我們會(huì)嘗試組織自己的雙語(yǔ)教師來(lái)編寫(xiě)比較適合高職院校學(xué)生使用的雙語(yǔ)教材，畢竟現(xiàn)階段采納的全英文教材相對(duì)于部分英語(yǔ)水平不是很好的學(xué)生而言有一定難度。

（六）循序漸進(jìn)地組織開(kāi)展雙語(yǔ)教學(xué)。雙語(yǔ)教學(xué)不是一步到位的，它是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，只有循環(huán)反復(fù)、持之以恒的開(kāi)展，才能達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)。在最初階段，我們采用的是英文課件、中文講授為主的方法，比較淺顯的內(nèi)容用英文講解，重點(diǎn)難點(diǎn)用中文講解。學(xué)生的模擬談判允許采納其他組員充當(dāng)中國(guó)人，用中文談判，有一個(gè)人充當(dāng)翻譯，用英文進(jìn)行講解這樣的方式。隨著學(xué)生英語(yǔ)水平的提高，將逐步提高英文的使用比例，最終的目的是過(guò)渡到以英文教學(xué)為主的全英文教學(xué)。

（七）考核方式。考核方式也不能采納單一的筆試形式，《國(guó)際商務(wù)談判》是一門(mén)應(yīng)用性很強(qiáng)的學(xué)科，單純的筆試考核方式是無(wú)法去衡量一個(gè)學(xué)生的能力的。該門(mén)雙語(yǔ)課程的考核方式可以由以下幾部分構(gòu)成：一是平時(shí)成績(jī)占30%，主要考核學(xué)生的到課率、課堂的表現(xiàn)、回答問(wèn)題時(shí)的表現(xiàn)。二是案例分析占30%，所有的案例都是全英文的。學(xué)生的案例分析分三種：一種是由個(gè)人獨(dú)立在課堂上完成的；第二種是四人為一組進(jìn)行討論并得出結(jié)論；第三種是由一人充當(dāng)組織者，組織余下的七人來(lái)分析案例并得出結(jié)論，主要考核學(xué)生的組織能力與同學(xué)間的協(xié)作能力。三是模擬談判占40%，英語(yǔ)水平比較高的小組要求采納全英文談判，而英語(yǔ)水平比較低的小組允許一人充當(dāng)翻譯用英語(yǔ)講，其余的學(xué)生可以采用中文。通過(guò)這樣的考核方式，更能考核一個(gè)學(xué)生真正的能力與水平，比單純的閉卷考試要合理得多。

（八）提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教學(xué)活動(dòng)的圓滿完成，除了教師的“教”之外，更重要的在于學(xué)生的“學(xué)”，如何調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣，學(xué)校可以通過(guò)舉辦類(lèi)似“英語(yǔ)文化月”等全院性質(zhì)的英語(yǔ)學(xué)習(xí)和競(jìng)賽活動(dòng)，如英文歌曲大賽、英文演講比賽、英文電影周等，為學(xué)生營(yíng)造良好的英語(yǔ)學(xué)習(xí)環(huán)境。

總之，雙語(yǔ)教學(xué)是一個(gè)任重而道遠(yuǎn)的任務(wù)，不是一朝一夕就能完成的，需要學(xué)校、教師、學(xué)生等多方面的配合，不斷探索、尋求適合各校發(fā)展的不同形式的道路，真正培養(yǎng)一批符合時(shí)代需求的應(yīng)用型人才。

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華德福教育理念及其啟示論文篇十六

摘要:近年來(lái)，中國(guó)青少年體質(zhì)狀況下降引起了全社會(huì)的關(guān)注。學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)。所以，在學(xué)生時(shí)代體育課和其他課程一樣也是非常重要的。本文首先梳理了約翰洛克的教育理念，進(jìn)而分析洛克的教育思想對(duì)我國(guó)體育教育的重要啟示。

約翰洛克是英國(guó)17世紀(jì)著名的政治思想家、哲學(xué)家和教育家。他的主要著作包括《人類(lèi)理解論》和《教育漫話》等。在《人類(lèi)理解論》中，他探究了人類(lèi)思想的本質(zhì)和人類(lèi)認(rèn)知世界的過(guò)程。在《教育漫話》中，他提出了獨(dú)到的教育目標(biāo)和內(nèi)容。本文旨在分析洛克的一些教育理念，以及對(duì)我國(guó)體育教學(xué)的意義和啟示。1692年，洛克發(fā)表了他的著作《教育漫話》。他的教育理念主要反映在該著作中。在當(dāng)時(shí)，洛克的教育理念被視為家庭教育的標(biāo)準(zhǔn)，而且，他的思想很快傳播到了其他國(guó)家。近年來(lái)，我國(guó)學(xué)者對(duì)約翰洛克的教育理念進(jìn)行了多方面的研究。吳珠麗著重討論了洛克所主張的教育的作用、目的和方法。繼而闡述了洛克提出的健康教育、道德教育和知識(shí)教育相融合的教育原則。她指出洛克的強(qiáng)調(diào)在教育中要加強(qiáng)體育教育、以人為中心的道德教育、素質(zhì)教育和課程改革等重要理念(吳珠麗，)。姚紅玉通過(guò)研究發(fā)現(xiàn)，洛克非常重視兒童的身體鍛煉，反對(duì)對(duì)兒童嬌生慣養(yǎng)，認(rèn)為“身體對(duì)于任何事情差不多都是可以受得了的”，“大多數(shù)兒童的身體，都因嬌生慣養(yǎng)之故弄壞了，至少也受了損害?！薄吧眢w也要練習(xí)勞苦，這樣去把他們的身體與精神弄飽滿、安適與健壯?！?姚紅，)。張愛(ài)紅通過(guò)研究指出，洛克把培養(yǎng)小紳士健康的身體和健康的精神設(shè)為體育教育的價(jià)值目標(biāo)，主張通過(guò)日常的身體養(yǎng)護(hù)措施、自然的戶外運(yùn)動(dòng)和精心設(shè)計(jì)的身體活動(dòng)來(lái)塑造兒童健壯的體格，通過(guò)系統(tǒng)的體育訓(xùn)練、道德培育和智力發(fā)展來(lái)鍛造兒童的體育精神?？偟膩?lái)說(shuō)，大多數(shù)學(xué)者從理論的角度研究了洛克的教育思想。他們分析了思想的內(nèi)容和本質(zhì)及其對(duì)學(xué)校教育和家庭教育的影響。但是，目前很少有學(xué)者研究過(guò)他的思想對(duì)青少年體育教育的影響。本文將試圖具體說(shuō)明洛克教育理念對(duì)我國(guó)體育教育的啟示。旨在為我國(guó)的體育教學(xué)提供參考，以改善青少年的身體健康。因此，這項(xiàng)研究具有一定的實(shí)際意義。

1洛克教育觀中與體育教育相關(guān)聯(lián)的重要思想。

在他的論著《教育漫話》中，洛克認(rèn)為教育十分重要。它甚至直接關(guān)系到一個(gè)國(guó)家的發(fā)展和繁榮。他說(shuō):“在我們遇到的所有人中，只要對(duì)他們進(jìn)行良好的教育，十分之九的人是好的，正是教育使人類(lèi)產(chǎn)生了巨大的變化。”(1985)。洛克在書(shū)中明確提出了自己的教育理念。

1．1促進(jìn)體質(zhì)、道德和知識(shí)全面發(fā)展的教育原則。在《教育漫話》中，洛克明確指出教育的目的在于培養(yǎng)“向善，有用和有能力的紳士。他具體闡釋紳士教育涉及三個(gè)方面:體育教育，道德教育和知識(shí)教育。他強(qiáng)調(diào)要將這三個(gè)方面很好的融合在一起。他認(rèn)為體育教育是培養(yǎng)紳士的重要前提。強(qiáng)健的體魄為培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)勇敢的紳士提供了強(qiáng)有力的保證?？梢哉f(shuō)，在西方教育史上，洛克“首次構(gòu)建了‘體德智’三育教育體系，把體育置于三育之首使之成為貫穿于紳士培養(yǎng)始終的教育手段”(張愛(ài)紅，2013)。在洛克看來(lái)，排在第二位的是道德，而知識(shí)處于第三的位置上。這一排序與我們通常所說(shuō)的德智體的順序有很大的不同。

1．2在課程設(shè)置中強(qiáng)調(diào)體育教育的重要位置。在課程設(shè)置方面，洛克特別強(qiáng)調(diào)了體育教育的重要性。洛克當(dāng)過(guò)醫(yī)生，這也許是他重視體育教育的一個(gè)原因。在西方國(guó)家，他是第一位具體闡釋和大力提倡體育教育的教育家。他把體育教育明確地放在了學(xué)校教育的第一的位置上。在《教育漫話》中，他首先指出“健康的大腦存在于健康體魄中，這是對(duì)人生活在這個(gè)世界上幸福的狀態(tài)的雖短但卻是最完美的詮釋(1985)。他曾說(shuō)過(guò)，健康的體魄對(duì)我們的事業(yè)和幸福是何等重要，這種重要性實(shí)在是太明顯了，無(wú)需任何證據(jù)來(lái)證明它。他主張用“自然的.戶外活動(dòng)和精心設(shè)計(jì)的身體活動(dòng)來(lái)塑造兒童健康的體格，通過(guò)系統(tǒng)的體育訓(xùn)練、道德培育和智力發(fā)展來(lái)鍛造兒童的體育精神。(張愛(ài)紅，2013)”。首先，為了培養(yǎng)孩子們的良好的體育運(yùn)動(dòng)的習(xí)慣，他們必須在適當(dāng)?shù)哪挲g參加多種體育訓(xùn)練活動(dòng)，其中包括游泳、騎馬、劍術(shù)和跳舞等。通過(guò)學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，孩子們可以培養(yǎng)對(duì)體育的興趣，從而培養(yǎng)良好的終生受益的生活習(xí)慣。他強(qiáng)調(diào)由于孩子們的體質(zhì)上的差異，不能用整齊劃一的方法來(lái)訓(xùn)練孩子們。教師必須在實(shí)施體育教育的過(guò)程中針對(duì)不同的學(xué)生采用不同的訓(xùn)練方法?？傊蹇苏J(rèn)為，對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，想要擁有一個(gè)健康的體魄，就必須從小就養(yǎng)成良好的體育鍛煉的習(xí)慣。

洛克生活的時(shí)代，歐洲的社會(huì)觀念開(kāi)始從“禁欲主義”轉(zhuǎn)向“人本主義”。人們希望擺脫禁欲主義的束縛，參加體育活動(dòng)便成了釋放自己的激情的重要手段。所以，洛克的體育思想明顯帶有時(shí)代的烙印。盡管如此，他的體育教育觀念對(duì)我國(guó)青少年的健康體育教育仍然具有重要的意義。在大學(xué)時(shí)代，公共體育課程僅持續(xù)兩年。由于大學(xué)生平時(shí)專(zhuān)注于課程學(xué)習(xí)和社會(huì)實(shí)踐，忽略了體育技能的掌握，大多數(shù)畢業(yè)生走入社會(huì)時(shí)，他們沒(méi)有養(yǎng)成終身進(jìn)行體育鍛煉的習(xí)慣。因此，我們要學(xué)習(xí)洛克的體育教育思想，把增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)放在十分重要的地位。另外，在課程設(shè)置中，根據(jù)洛克的體育思想，盡可能形式多樣化的設(shè)計(jì)體育教育的內(nèi)容，努力培養(yǎng)學(xué)生的體育興趣和熱情。在《教育漫話》中，洛克把體育教育放在教育的突出位置，這對(duì)我國(guó)的當(dāng)今的教育改革來(lái)說(shuō)無(wú)疑是具有重要的現(xiàn)實(shí)意義的。

3結(jié)論。

總之，洛克在他的教育思想體系中，把體育教育放在了十分突出的位置，他注重提升學(xué)生的體質(zhì)，強(qiáng)調(diào)體育、道德和智力全面發(fā)展的人才觀。在課程設(shè)置上，注重開(kāi)展形式多樣的體育活動(dòng)。這些思想對(duì)我國(guó)當(dāng)今的體育教育來(lái)說(shuō)是非常重要的。

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