讀后感是讀者在閱讀完一本書籍之后，對書中內(nèi)容和情感的反饋和思考，是表達(dá)讀者對所閱讀書籍的理解、感受和評價的一種形式。讀后感可以幫助讀者更好地理解書中的內(nèi)容，提高閱讀水平和思考能力，還可以增進(jìn)讀者之間的交流和分享。我已經(jīng)讀完一本好書，不禁讓我對這本書的內(nèi)容產(chǎn)生了許多思考，我打算寫一篇讀后感來表達(dá)我的感受和思想。寫讀后感時應(yīng)注重對書中人物形象和故事情節(jié)的生動描述和評價。以下是小編為大家收集的讀后感范文，僅供參考，希望能夠給大家一些啟示和思路。讀后感有許多不同的風(fēng)格和主題，有的感人至深，有的警示人心，有的則給人以啟迪和思考。在閱讀這些讀后感的過程中，我們可以借鑒一些優(yōu)秀的表達(dá)方式和觀點，同時也可以看到不同人對同一本書的理解和感悟之間的差異。閱讀這些范文是一種學(xué)習(xí)和啟發(fā)的過程，希望能夠幫助你寫出一篇更好的讀后感。
我的女先生讀后感篇一
《我的伯父魯迅先生》這篇課文主要講了三件事，第一件事是我和伯父談《水滸傳》，第二件事是我和伯父談碰壁，第三件事是和爸爸、伯父一齊救助一位車夫。這幾件事給我的印象很深，讓我體會到了魯迅先生的品質(zhì)。
第一件事主要講了作者周曄讀書不認(rèn)真，只注意緊張動人的情節(jié)，伯父問作者，作者就張冠李戴亂說一氣，伯父說：“哈哈！還是我的記性好?！边@句表面上伯父是在夸自己的記性好，實際是在罵作者讀書不認(rèn)真。我以前買書只看封面好不好看，再看插圖好不好就買下了，回到家一看，結(jié)果一點也不好看，讀了這個故事，我心里感到愧疚。
第二件事是主要講了“我”和伯父談起了鼻子，“我”對伯父說“伯父，您跟爸爸哪都像，就是有一點不像?！辈竼枺骸澳囊稽c不像呢？”作者說“爸爸的鼻子又高又直，您呢，又扁又平?！辈刚f小的時候碰了幾次壁，把鼻子碰扁了。這句話表面上是伯父碰壁把鼻子碰扁了，實際上是伯父與反動勢力做斗爭時受到的殘酷迫害。
第三個故事告訴了我們要助人為樂。魯迅救了一個車夫，還給了他一些錢，魯迅的品質(zhì)太高尚了，我們要學(xué)習(xí)他這種品質(zhì)。
我要學(xué)習(xí)魯迅先生這種高尚的品質(zhì)，做到為自己想的少，為別人想的多，助人為樂。
我的女先生讀后感篇二
我在課本中閱讀了《我的伯父魯迅先生》一文。我的心久久不能平靜，通過閱讀這篇文章，讓我感受到了魯迅先生高尚的品格。
文章主要寫了作者回憶魯迅生前，在作者囫圇吞棗地讀書，魯迅用委婉的語言來教育作者；魯迅與作者笑談“碰壁”；魯迅與作者的父親救助受傷的車夫；魯迅關(guān)心女傭的幾個故事。說明了魯迅為自己想的少，為別人想得多的美好品質(zhì)。表達(dá)了作者對魯迅先生的敬愛和仰慕之情。
在車夫受傷之后，魯迅救助車夫，幫助車夫包扎傷口，而且還資助車夫這說明了他熱愛人們，甘愿為人們服務(wù)。在魯迅與作者談“碰壁”，魯迅借題發(fā)揮抨擊了黑暗的舊社會，“碰壁”指的是革命者收到反動勢力的迫害。這表明了魯迅對黑暗社會和反動派的蔑視。從這兩件事，我們可以體會到魯迅“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！钡木?，他是一位越老越頑強(qiáng)的戰(zhàn)士。他用筆寫出了許多膾炙人口的作品來諷刺反動派，他為革命事業(yè)奉獻(xiàn)自己的一生，他以寸筆為槍，劃破漫漫長夜，挑出許些夜色。
在我們現(xiàn)在生活的社會上，有一些官員卻利用自己的權(quán)力來謀取私利，貪贓枉法，損害人民的利益，這種行為與魯迅先生“俯首甘為孺子牛”的精神形成鮮美的對比。魯迅先生在我心中的形象更加高大了。
通過閱讀課文，我對魯迅先生有了更加深刻的認(rèn)識。
我的女先生讀后感篇三
最近我讀了《我的伯父魯迅先生》這篇文章，知道了魯迅先生是個愛憎分明，為自己想得少、為別人想得多的人。
這篇文章通過回憶，記敘了伯父魯迅先生給作者留下深刻印象的幾件事，表現(xiàn)了魯迅先生對待學(xué)習(xí)的認(rèn)真態(tài)度、痛恨舊社會和熱愛勞動人民的思想感情。表達(dá)了作者對伯父的敬愛和懷戀之情。
文中很多地方都表現(xiàn)了魯迅先生是個愛憎分明，為自己想得少、為別人想得多的人，例如：“爸爸跑到伯父家里，不一會兒，就跟伯父拿了藥和紗布出來。他們把那個拉車的扶上車子，一個蹲著，一個半跪著爸爸拿鑷子夾出碎玻璃片，伯父拿硼酸水給他洗干凈。他們又給他敷上藥，扎好繃帶?！?/p>
從魯迅先生愛憎分明，為自己想得少、為別人想得多的高尚品質(zhì)中，我想到了我自己：自私、小氣，永遠(yuǎn)以自己為中心；總認(rèn)為自己的事該別人管，別人的事與自己沒關(guān)系；自己需要幫助時，別人必須來幫忙，別人需要幫忙時，自己卻冷眼旁觀……想起來真是太不應(yīng)該了。
今后，我一定要改掉自己自私、小氣的毛病。要學(xué)習(xí)魯迅先生為自己想得少、為別人想得多的高尚品質(zhì)，做一個樂于助人的文明人！
我的女先生讀后感篇四
一本散發(fā)著墨香的語文書放在我面前，我好奇地拿起來翻閱著。呵，一篇篇文章多么生動優(yōu)美，特別是《我的伯父魯迅先生》這篇文章，讀完后，使我對魯迅先生有了更深的了解。
本篇課文的作者是周曄，通過回憶她的伯父魯迅先生有關(guān)往事，贊揚了魯迅為自己想得少，為別人想得多的高尚品質(zhì)，表現(xiàn)了魯迅先生對勞動人民的深沉的愛和憂國憂民的思想。
“你想，四周圍黑洞洞的，還不容易碰壁嗎？”這句話是魯迅先生用開玩笑的口吻抨擊舊社會，意思是：在那暗無天日的舊社會里，人民失去了自由，革命者處處遭受反動派的迫害，人民的革命斗爭處處受到反動派的鎮(zhèn)壓。
“的確，伯父就是這樣的一個人，為自己想得少，為別人想得多”，這句是全文的總結(jié)，又是全文的中心，就是說魯迅是一個舍己為人的人。他教育我們要認(rèn)真讀書，可見他為下一代想得多，想得遠(yuǎn)；他救護(hù)車夫，關(guān)心女傭，這說明他為別人想得多；他自己病得厲害還“三更半夜地寫文章”，可見他為自己想得少。這句話照應(yīng)了開頭，回答了“為什么伯父得到這么多人的愛戴”，首尾呼應(yīng)，全文一氣呵成，給人留下完整而深刻的印象。
我收回思緒的翅膀，在心底喊：“魯迅先生，我一定要學(xué)習(xí)您那種先人后己、舍己為人的品質(zhì)，成為國家的棟梁?！?/p>
我的女先生讀后感篇五
讀了我的伯父魯迅先生這篇文章，我的心久久不能平靜下來，我捧著書讀了一遍又一遍，魯迅先生代的諄諄誘導(dǎo)我以定要銘記在心。魯迅先生生前十分受人們的愛戴，死后仍被人們所尊敬。文章中所講的故事就充分回答了社會各階層的老人、青年愛戴他的原因。
其中最能教育把握的一件事是：魯迅教育青少年讀書不能“囫圇吞棗”，要把書的內(nèi)容消化掉，“攝取”其中的精華。這一點，我就做的不好。媽媽給我買的科普、文學(xué)之類的書，無哦總是挑精彩內(nèi)容看，別的我連看都不看。第二遍你就更不用說了，還是第一遍時的思路，看看精彩內(nèi)容有沒有被我漏掉的。因此書中主人公的個性、復(fù)雜的內(nèi)容都搞不懂，別人和我談起這本書的時候，我不就亂說一氣，說對了得意洋洋，錯了滿臉通紅。讀了這篇文章，我一定要你改掉這個壞毛病，認(rèn)真地讀好每一本書，理解這本書的深刻含義，還要把書中的優(yōu)美詞句摘錄到本子上去，提高我的閱讀欣賞能力。
還有一件事也留給我很深的印象。魯迅先生在冬天一個傍晚冒著嚴(yán)寒，給一個車夫不包扎傷腳，還給車夫錢讓他回家去養(yǎng)傷。這不正說明魯迅先生同情勞動人民，幫助有困難的人嗎？對于這一點，我做的不好，在班上如果哪位同學(xué)向我借東西，我不想借給他，邊找借口，說：“沒有”或者“我還得用。”這點我得改正改正，繼續(xù)做好每一件事。
文章介紹魯迅的三件事也很感人。魯迅先生生前十分關(guān)心女傭人阿三。阿三因丈夫失業(yè)心情不好，眼睛生病時，魯迅先生就不讓她干重活，讓她多休息。這充分體現(xiàn)了魯迅先生總為他人著想的崇高品質(zhì)。多為別人著想的甜頭我卻沒嘗過。以前我們各組辦小報時，別人總是大大方方地借給我彩筆、鋼筆，而別人一問我借，我的各種各樣借口便滾滾而來：“沒有”，“我還得用”，“沒水了”，“被別人借走了”等。有的時候別人把我的東西弄壞了，我可以氣的兩天不理別人。如果我把別人的東西弄壞事，別人就會說：“沒關(guān)系，大不了我在再買一個?！眲e人這種寬容大度的崇高品質(zhì)令我佩服。因為我確信只要你為你別人著想，別人在你需要幫助的時候也會幫助你的。
讀了這篇不能文章后，讀了魯迅先生的各種崇高品質(zhì)后，我要成為魯迅先生詩句中南“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！钡娜?。
我的女先生讀后感篇六
今天，我新學(xué)了《我的伯父魯迅先生》這篇文章，被魯迅先生為自己想得少、為別人想得多的精神和熱情關(guān)心培養(yǎng)青少年成長的品德感動。文章中有這樣的一個情節(jié)：伯父談到《水滸傳》里的人物時，我張冠李戴地亂說一氣，伯父笑著說：“還是我的記性好?！边@句話實際上是批評“我”讀書不認(rèn)真。
讀到這兒，我想到自己也跟作者一樣看書囫圇吞棗。比如，有一次，媽媽要我看一篇文章，并做一做后面的作業(yè)，我無可奈何地坐在椅子上看起來，不到幾分鐘我就看完了。媽媽在書上挑了一道問題考我，我半天不知道答案。媽媽說：“你看書不認(rèn)真，答案就在書后?！睆拇艘院?，我讀書不再馬虎了。
看到“伯父”關(guān)心女傭阿三的時候，我腦海里呈現(xiàn)出了以前姐姐家的保姆形象。那個保姆很胖，叫小燕。以前姐姐不太喜歡她，經(jīng)常給她制造麻煩，有時東西不見了也叫她賠?？捎幸惶欤覀円黄鸪鋈ネ鏁r，小燕為了不讓姐姐被車撞到而自己卻受了傷，這時我才覺得小燕沒有想像中的那么討厭了。后來小燕傷好了，可她不在姐姐家做了，我很傷心，以后我再也不能和她一起玩了。
讀完這篇課文，我知道了魯迅先生為什么受人愛戴，因為他為自己想得太少，替別人想得很多，熱愛所有的人。我長大一定要做像魯迅先生一樣的人。今天我們學(xué)習(xí)了周曄寫的《我的伯父魯迅先生》。這篇課文主要講了三件事，第一件事是我和伯父談《水滸傳》，第二件事是我和伯父談碰壁，第三件事是爸爸、伯父一起救助一位車夫。這幾件事給我的印象很深，讓我體會到了魯迅先生的品質(zhì)。
第一件事主要講了作者讀書不認(rèn)真，看《水滸傳》只注意緊張動人的情節(jié)，伯父問作者，她就張冠李戴亂說一氣，伯父說：“哈哈!還是我的記性好。”這句話表面上伯父是在夸自己的記性好，實際是在批評作者讀書不認(rèn)真。我以前買書只看封面好不好看，再看插圖好不好就買下了，回到家一看，結(jié)果一點也不好看，讀了這個故事，我心里感到愧疚。
第二件事是主要講了“我”和伯父談起了鼻子，“我”對伯父說“伯父，您跟爸爸哪都像，就是有一點不像?！辈竼枺骸澳囊稽c不像呢?”作者說“爸爸的鼻子又高又直，您呢，又扁又平?！辈刚f小的時候碰了幾次壁，把鼻子碰扁了。這句話表面上是伯父碰壁把鼻子碰扁了，實際上是伯父與反動勢力做斗爭時受到的殘酷迫害。
第三個故事告訴了我們要助人為樂。魯迅救了一個車夫，還給了他一些錢，魯迅的品質(zhì)太高尚了。在幫助了車夫后文章中說“我”看到伯父的臉變得嚴(yán)肅起來。我對這句話不太懂，問了老師后才明白了。因為魯迅先生為自己想的少，為別人想的多，所以得到很多人的愛戴。我要學(xué)習(xí)魯迅先生這種為自己想的少，為別人想的多的高尚的品質(zhì)。
《我的伯父魯迅先生》給同學(xué)們留下了深刻的印象。我們深深地為魯迅先生憎恨舊社會，熱愛勞動人民，為自己想得少，為別人想得多的偉大精神所感動。
我的女先生讀后感篇七
這天，我讀了《我的伯父魯迅先生》這本書，我對書中伯父幫忙黃包車夫這件事很有感觸。這件事的大意是：有一天，作者和她的爸爸媽媽去伯父家。在伯父門口發(fā)現(xiàn)了一個受了傷的黃包車夫。她的爸爸問了他，明白了它受傷的原因。爸爸跑到伯父家，把他的傷口給包好。伯父又給他一些錢，叫他在家里養(yǎng)傷。我很敬佩魯迅。
在生活中，我就經(jīng)歷過一次與書中一樣的事情：一次，一個男孩獨自玩著，突然踩到一塊香蕉皮，滑到了。他大哭起來。在旁邊的人，只是冷眼旁觀，沒有一個人幫忙他，扶著他起來。有的人不幫忙他，還幸災(zāi)樂禍，指著他哈哈大笑，還說他的狼狽樣。之后，我看見了，就過去扶他起來，帶著他玩，我們玩得十分開心。
后一天，我遇到了困難，有一題不會做。他就來告訴我這題的答案。他上四年級了，和我一樣。之后，我們是好朋友，遇到困難互相幫忙。
以后，別人摔倒了，我不會嘲笑別人，而是幫忙他，你幫忙別人，別人就會幫忙你，互幫互助。只要他遇到困難，我就會幫忙他，讓他成為我的好朋友。
在此，我期望每一個人都能熱心地幫忙比人。這樣，世界將會變得更加完美，也會使自己更加快樂。我明白一個道理：你只有幫忙別人，別人才會幫忙你。我會幫忙比人，讓世界變得更加完美。讓我們自己變得更加快樂。我們做任何事都要有自信。
我的女先生讀后感篇八
作者我愛讀名著《水滸傳》，可是我那時看的囫圇吞棗，別人一問我具體內(nèi)容，我總是張冠李戴的亂說。這一件兒事讓我的伯父魯迅先生知道了，他就認(rèn)真的和我談起了讀《水滸傳》，從那以后，我看書就再也不敢馬馬虎虎了。吃飯的時候我和伯父談碰壁，伯父的意思是周圍的反動勢力太強(qiáng)了，可我誤以為為真的撞墻。有一次，我和爸爸去伯父家玩兒，在院子邊有一個腳被玻璃扎破了拉車腳夫，伯父和爸爸好心的用繃帶幫那個人包扎了以后，還給了他一些錢讓他回家休息幾天。伯父去世以后，伯父的仆人阿三說伯父怕她累壞不讓她干重活，自己卻寫作到深夜，很晚才休息。
在我們的生活中這樣的人很多。比如：在公交車上，有人忘了帶車費，有一些好心人就會掏出自己的錢給那個人墊上。有一些老人剛上了車，就有會有人給那個老人讓坐。如果我們在踢球時不小心把球踢出球場，滾出好遠(yuǎn)，就會有碰巧路過的人幫我們把球扔回。
讓我們在生活中做一個像魯迅一樣為別人想得多，為自己想得少的人吧！
我的女先生讀后感篇九
魯迅先生，一位優(yōu)秀的作家，不久前，我讀了周曄寫的文章——《我的伯父魯迅先生》，其中，魯迅先生教育作者讀書要的嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真，這一片段給我留下了深刻的印象。
有一次，作者與魯迅先生談《水滸傳》，由于作者沒有認(rèn)真讀書中的內(nèi)容，被伯父用這句話批評了。他說：“哈哈，還是我的認(rèn)性好！”經(jīng)過這件事以后，作者讀書變得認(rèn)真多了。
看到這，我不禁想起了我親身經(jīng)歷過的一件事。在一、二年級的時候，我在讀書的時候總是把字讀顛倒過來。比如，我會把“夕陽無限好，只是近黃昏”讀成“夕陽無限好，是只近黃昏”，等等。那天，媽媽讓我給她講一講《呼蘭河傳》，我胸有成竹地拿出書，大聲地讀了起來，“《呼蘭傳河》是中國近代著名女作家蕭紅的代表作……”還沒我等讀完，媽媽笑著說：“樂樂，你可真是一位大‘做詞家呀’！連喜歡的蕭紅也不放過，她如果知道你把她嘔心歷血寫成的書改了名，一定會被你氣得活過來了?！甭犃诉@話，我的臉一下子就紅了，恨不得找條地縫鉆進(jìn)去，因為這話實在是太難以入耳了。
從那以后，我暗下決心，讀字時一定仔細(xì)，再也沒丟字、落字，將字讀顛倒了。這樣堅持了一段時間，我終于做到了。
我的女先生讀后感篇十
《親愛的魔鬼先生》是大名鼎鼎的地利作家克里斯蒂娜。涅斯阾格著的。她還曾經(jīng)獲得過1973年德國青少年文學(xué)獎和20xx年維也納童書獎等等，這本書的主要內(nèi)容講的`是地獄里的魔王和魔后打了一個賭：兩年內(nèi)，她要給人間的布魯勒夫婦帶來不幸。圍了打贏這個賭，魔后在地獄重點中學(xué)選派了魔鬼男孩貝爾茨去人間幫她完成這個任務(wù)。最終，貝爾茨變成一只貓永遠(yuǎn)留在了人間，跟他的新新主人魯勒夫婦過著平凡，快樂的日子。
這本書教會了我們的人生道理也有幾個：做人對別人要友善，不要動一點氣就大聲罵人，鬧人；做人不能斤斤計較，做人不要什么事都記住在心里，記住在腦海里；還有，不要騙人，不要弄虛作假，做人要誠實，守信用。
記得前兩天，我在家里看電視，媽媽往小勺子裝了四五滴水，走到我的后邊，不小心把水倒在我的褲子上，我的褲子濕了點兒，我就大聲罵媽媽：“你干什么呀你，是不是故意的！”說完，媽媽就立刻回房間了，我的嘴巴還大聲地罵著媽媽。
這兩天，當(dāng)我看完這本書之后，我覺得自己做錯了，我覺得后悔極了，我要改掉這些壞毛病，爭取做一個有作為的好人。立刻跑到媽媽跟前，為前兩天犯的錯，向媽媽道歉。以后不能再犯。
我的女先生讀后感篇十一
魯迅先生的代表作《吶喊》是自《狂人日記》后的第二本經(jīng)典小說集，也是我最喜歡的作品，可以說它是中國的名著，也是世界的名著，書中收集了許多我們所熟悉、津津樂道的文章，例如有《藥》，《故鄉(xiāng)》，《孔乙己》等魯迅先生的名作。
讀完魯迅先生的《藥》以后，不難知道在當(dāng)時的舊社會就是一個吃人的社會。那些人都生活在一種似人非人的世界里，但是他們卻一直地那樣生活，翻版著一個個前人的身影，一個個以前發(fā)生過的，卻又在不斷發(fā)生的故事，難道說吃下那帶著革命者一點剛勁滋味的血饅頭，就能拯救一切？小栓最終還是離開了人世！
饅頭是吃的東西，那蘸了革命烈士鮮血的饅頭就成了仙藥嗎？可能現(xiàn)在看來那是盲目的的，不可理解的。可是在那個時候，辛亥革命時，雖然結(jié)束了我國兩千多年的封建制度，可人民的思想還是沒有解放。他們還深受封建思想的迫害。
夏瑜是資產(chǎn)階級民主革命者，他代表的是廣大群眾的利益，而大眾卻不支持他。他講革命道理，人們“感到氣憤”；他挨牢頭打，人們幸災(zāi)樂禍；他說阿義“可憐”，人們說他“瘋了”，他被殺害，人們“潮加”一般地去看熱鬧?！叭A夏”本是一家人那！夏瑜應(yīng)該依靠老栓卻沒有，老栓應(yīng)該支持夏瑜卻沒有；流血的不知道為誰流血，吃血的不知道吃了誰的血。以互不關(guān)心為始，以同歸為盡為終。魯迅先生通過夏瑜這一角色，表達(dá)出同情。贊美，也表達(dá)出當(dāng)時民眾的落后愚昧，統(tǒng)治者的兇狠殘忍。同時也一語雙關(guān)地道出了辛亥革命失敗的原因：沒有獲得群眾的大力支持，但文中在清明節(jié)墳頭出現(xiàn)的花環(huán)，說明革命者仍然在懷念他，革命火種還沒有？——也不會被撲滅。它在黑暗中給人以希望。
有很多人說華老栓夫婦麻木但是愛子，我認(rèn)為恐怕不是的，他在茶館中忙碌了大半輩子，勤勤懇懇地勞動，為兒子治病而省吃儉用。為兒子治病掏出積攢多年的洋錢，就只換取了幾個人血饅頭，愚昧落后的表現(xiàn)！試想一下如果華家有好幾個兒子，小栓生了病，那么華老栓還會如此盡力嗎？恐怕不然，他費盡心思為兒子治病，恐怕是因為“不孝有三，無后為大”的封建道德吧！為了華氏的香火，他們不惜一功代價，甚至用別人兒子的命來“移植”，與其說華老栓夫婦所作所為是對兒子的愛，不如說是對華氏祖宗的“孝”，這從一個側(cè)面反映了人們身上還未散去的封建之氣。
《孔乙己》中那個因為家境貧困好吃懶做，無所事事，社會層次低而又向往社會上流階級的生活的孔乙己，從孔乙己在澡堂是人們?nèi)⌒Φ脑掝}，在生活中他常常以偷為職業(yè)，在最后因為偷了有錢人的書后被打折了腿，最后還是默默地離開了人世，這篇文章遺留給我們更多的是一個“精神勝利法”的淵源，讀者想必也能理解“自欺欺人”是如何的要不得！
《故鄉(xiāng)》中那個見什么人說什么話的“豆腐西施”，還有和劇中主人公從小玩在一起的那西瓜地上銀項圈的小英雄閏土見到老爺時歡喜而又凄涼的神情，從而體現(xiàn)了當(dāng)時人民的麻木，在受到封建勢力壓迫和打擊下的情形。
當(dāng)然，在《吶喊》這本書中，像這樣的文章還有許許多多，魯迅先生寫這些文章是為了讓當(dāng)時的中國人民看了以后，能夠清醒過來。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語言，憤怒而又帶有鼓勵的語氣，激勵著當(dāng)時半夢半醒的中國人，用帶有指責(zé)和批評的語言，說明當(dāng)時社會的黑暗，表現(xiàn)了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍——中國，早日蘇醒，重整我中華雄威！
我的女先生讀后感篇十二
本以為主人公是一個叫漢修先生的男子，讀了才知道這是一個叫做雷伊的男孩子的成長的故事。關(guān)于漢修先生的正面描寫并不多，只能從他的信以及那位女作家的口中了解到這是一個智慧的作家：他用巧妙的方式帶動了雷伊，激發(fā)了雷伊的表達(dá)欲望，再現(xiàn)了雷伊從討厭寫作到愛上寫作的過程；他是一個幽默的作家，從他的回信中可見一斑，雷伊也受到了他的影響，他的文筆也有了幽默的因子。
他是一點懂孩子的作家，所以雷伊愿意向他傾訴。小說把雷伊的信與雷伊的日記按照章節(jié)交叉排列，從第一章還有錯別字的短短的書信，到后面有精彩的場景描寫，情景交融的表達(dá)，我們看到了雷伊的進(jìn)步。
在小說中的確有給大家習(xí)作的建議，都是通過雷伊的回信和日記呈現(xiàn)出來的，包括多看書、多觀察、多聽、多看、多寫。在雷伊不知道怎樣寫日記時，漢修先生建議雷伊假想一個人物，以寫信的方式來傾述，于是有了"親愛的‘假’漢修先生"這樣的書信體的日記。
書的結(jié)尾，雷伊的爸爸回來了，還帶回了小狗土匪，可最終媽媽沒有答應(yīng)復(fù)合，這種構(gòu)思還原了生活的真實，這時的雷伊已經(jīng)走出了自我的煩惱，相信自己已經(jīng)能應(yīng)對一切了，如果改為大團(tuán)圓的結(jié)尾個人覺得反倒不太好。
二、薄薄的一本書，濃濃的一份情。
雷伊沒有因為打擊而一蹶不振，是因為他的身邊有愛他的、帶給他正面影響的人：
雷伊的媽媽離異后自己帶著孩子，談及離婚的原因，她說是因為雷伊的爸爸太熱愛他的卡車，在雷伊出生前她也是如此，但是后來因為有了雷伊，媽媽長大了，而爸爸還沒有長大。她沒有埋怨，更沒有數(shù)落前夫的不是，讓自己變成一個怨婦。她讓雷伊明白彼時他們是有愛的，現(xiàn)在的分開是有原因的，雖然他們的生活是辛苦的。
校工法蘭德林先生寬容、樂觀、善解人意，他樂呵呵地清掃孩子的嘔吐物，和雷伊交流，時刻關(guān)注他、提醒他，是雷伊在學(xué)校最喜歡人。
那位共進(jìn)午餐的女作家貝喬稱呼雷伊為"小作家",盡管雷伊說自己只得到了榮譽(yù)入圍獎，貝喬卻說："那有什么差別？每個評審的意見都不同。我就很喜歡你那篇文章，因為它的作者很誠實地寫出自己熟悉的事物，而且表現(xiàn)出很質(zhì)樸的感情。你讓我覺得身臨其境，感覺自己好像開著卡車在陡坡上載著好幾噸葡萄。"這樣的稱呼，這樣的話語，這樣的肯定，給了雷伊無限的鼓勵。
小說中呈現(xiàn)出的愛與痛的掙扎，不正是生活的真實嗎？我注意到，雷伊在校園內(nèi)的孤獨，注意到他沒有提到一個自己喜歡的老師。其實雷伊就是我們身邊一個普普通通的男孩子，愿在今后的人生旅途中，給予每一個孩子，不論是男孩子還是女孩子，都能給予他們陽光、雨露，愿他們像雷伊一樣完成自我成長！
我的女先生讀后感篇十三
自娛自樂的五柳先生陶潛殊不知是樂觀派還是憤世派！他的前半生幾乎皓首窮經(jīng)不好容易得來了彭澤令的職位，他且終不愿為五斗米折腰而憤然辭官回鄉(xiāng)！
他一身百姓的裝扮在南山下開辟一畝三分田！他原本就是個四體不勤五谷不分的文人，由于這幾年也已經(jīng)荒廢了農(nóng)事，春天到來時、他日出而作日落而息的播下的希望的種子且換來了草盛豆苗稀的結(jié)果！但是五柳先生并不以為然、反而很高興、對他來說他種下來的好像不是莊家而是一種心情！只是為百無聊賴的生活增添的興趣！
秋天來了，他顆粒無收、連買酒的錢都沒有了！五柳先生這個老頭開啟了他的蹭酒模式！不過人們很愿意招待他，好像很理解他，知道他是個懷才不遇的好人！他也毫不客氣、不過估計也不會白喝有可能捉刀代詞的！那是他的強(qiáng)項！
五柳先生是個十足的放浪形骸者！終日以酒為樂、以書為友！盡興是大聲狂笑、敗興是放聲痛苦，似有點神經(jīng)質(zhì)的感覺！他無視世俗對他的冷眼嘲諷，他只追求最真實的自己不愿意偽裝成一個可伶者！
我很喜歡五柳先生！他寧愿做個賢君時期的民、也不愿意做桀紂時期的高官！他與民同樂，斯期樂也！盡管衣衫襤褸也不改其本色！也許他就是孔子所說的安平樂道吧！
五柳先生不管是在他那個年代還是在我們這個年代不理解他的人會認(rèn)為他是另類人！他以自己特有的當(dāng)時表達(dá)著自己！雖然他短褐穿結(jié)、簞瓢屢空，也不愿意在黑暗的官場中茍活！他要以自身的高杰為這個濁世留下一點清白，真有點“世人皆濁，我自清”的精神！
五柳先生，也許很無奈！也許年輕時期的有過那種濟(jì)世救民的豪情愿望，打算大施拳腳的時候卻被現(xiàn)實鞭策的體無完膚！如果選擇了冷眼旁觀，怕有失愿望。只能選擇辭世歸隱，選擇了寄情田園、選擇了返璞歸真。
我的女先生讀后感篇十四
我讀了《頂呱呱的瓜瓜先生》這一本書，其中我最喜歡的一篇故事就是《兔子家的方格子地磚》，文章里主要講的是：鼴鼠到小兔子家來做客，小兔子家的方格子地磚引起了鼴鼠的注意力，鼴鼠說：“你們家的地板好像小時候的作文簿?。 饼B鼠小時候就很愛寫作，突然，鼴鼠轉(zhuǎn)身要走了，小兔子問鼴鼠說：“你為什么現(xiàn)在走啊？”鼴鼠說：“我有急事！”鼴鼠說完扭頭就走了，它回到家里很快就寫出了一篇好作文發(fā)表在了《明星報》上鼴鼠的朋友們都夸鼴鼠是一個作家，一天晚上小兔子準(zhǔn)備出門散步，看見鼴鼠先生在門外怕壞，就讓鼴鼠先生進(jìn)來了，鼴鼠先生說：“對不起，我想寫一篇作文但是又寫不出來，我想到你們家來看看，也許會激發(fā)我寫作文的潛能。
小兔子說：“哪里的話，你什么時候都可以過來的。”鼴鼠看完了之后回到家了，不知道怎么回事，小兔一晚上都沒有睡著，第二天早上，鼴鼠還沒有睡醒就聽家了敲門的`聲音，它打開門之后，發(fā)現(xiàn)原來是小兔紙和他的幾個好朋友來了，他們是為鼴鼠先生做方磚的，鼴鼠聽了很高興，小兔子忙里一天才幫小鼴鼠鋪好了地磚。
我覺得鼴鼠可真愛寫作文??！小兔子也是一個樂于助人的小懂我，我最喜歡小兔子了，因為它愛幫助別人。
我的女先生讀后感篇十五
因朋友《讀五柳先生有感》一文，再讀陶淵明《五柳先生》，略有異議，不憚記之。
陶淵明這位老兄，很多讀書人是比較喜歡的，但我對他的行事有點看法。他讀書著文，自娛醉身。是讀的書報雜志、《花花公子》，還是讀的經(jīng)史子集??！“好讀書，不求甚解，每有會意，便欣然忘食”。書必有言，會意欣然，他所讀的理應(yīng)還是有點品味的。陶淵明年輕時有“猛志逸四海，騫翮思遠(yuǎn)翥”。一個曾經(jīng)極有報負(fù)的人，因為不肯為五斗米折腰，就灰心到了極點，躲到鄉(xiāng)下，種地喂豬，喝酒買醉，號稱“久在樊籠里，復(fù)得返自然”。千年以降，有多少報國無門的、壯志難酬的、體盡世情的、年老失意的粉絲，不一而足。
世間有幾個人能做到“環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日，短褐穿結(jié)，晏然安臥”！以陶淵明的生活狀態(tài)，同樣地問一個沒有文化的小市民，他會垂頭喪氣地說“生活真難啊”。一個文化人，到這個份上，尚且言欣然，喜極而泣，悲極反樂，也算率性而為，夠得上偶像級了。但是讀書讀書，讀得對不起自已也對不起他人，喝酒尚需人周濟(jì)，也是遺憾啊。
當(dāng)然陶淵明的這份淡泊是真正浮在字外的最寶貴的東西，無論貧富順逆，確不可少了這個心平氣和閑靜恬淡之心。君子泰而不驕，小人驕而不泰。放浪形骸，不失本心，貧而不憂，達(dá)而不移，就可以了。陶淵明這種行為藝術(shù)式的表演有點過了。真正要做到無可無不可，不需買醉不需退隱，隨遇而安，外物不屈本心，才是真的“閑靜”啊。小隱于野，中隱于市，大隱于朝，倒是不拘形式。
道之不行，退而棄世，這是很多讀書人的問題。文化人有理想，但是理想和現(xiàn)實總有距離，很多讀書人固執(zhí)地認(rèn)為自已對的那一套并不可能付諸實現(xiàn)，由此備受打擊乃至灰心喪氣，怨氣沖天。是天下對不起讀書人呢，還是讀書人讀成偏執(zhí)狂呢。
讀書人孤芳自賞，殊不知讀書求知，反而有為書所累之處呢。所以讀書做事，首要的是務(wù)實。務(wù)實則不虛不幻，終不相違于世人世事??！
總之，五柳先生可敬卻可惜，不足取啊不足取！
我的女先生讀后感篇十六
何為“先生”，一個稱謂，一種修為，一卷雋永，他們的背影，我們民族的正面。
蔡元培，北大永遠(yuǎn)的校長，將北大由原來的官二代升官發(fā)財之地變成了中國現(xiàn)在文化的起源地，從中走出了羅家倫，蔣夢麟這樣的校長，也成為我國五四運動的發(fā)源地。當(dāng)時的北大是各種文化的交流地，每種思想都可以在其中進(jìn)行討論。
還有平民教育家晏陽初和陶行知，按照現(xiàn)在的標(biāo)準(zhǔn)看他們都是名校的海歸，更不用說當(dāng)時的情況了，他們走入基層，探討平民教育的可能性，通過自己不斷的探索，找到一條適合于中國的路線。
能稱之為先生的，都是一些有夢想，有激情的人，當(dāng)這些人面對中國殘破的現(xiàn)狀，他們用自己的方式來救中國，他們沒有革命，沒有變法，他們求的就是將更多的思想傳遞給更多的人，人更多的人了解這個世界，了解這個國家，讓這些人自己選擇自己的道路，他們提供了條件。
我認(rèn)為先生，要有責(zé)任感，要知識，有激情，還要有夢想，剩下不怕苦不怕累，為了自己的夢想，為了國家，奉獻(xiàn)了一生！
我的女先生讀后感篇十七
莫放春秋佳日去，最難風(fēng)雨故人來。
——題記。
“先生”二字，是僅僅含在唇齒間便覺有溫度的字眼；是書本中寥寥數(shù)語便能在腦海中勾勒出的風(fēng)骨；是不必溯歷史長河而上便能遙想到愿意深鞠一躬的場景——它絕不是當(dāng)下加上姓氏便可輕易吐出的稱謂，那太過淺薄，擔(dān)不起這千年的重量。
先生之風(fēng)也曾長長地溫煦過華夏大地。百年國史已有鏡鑒：那時“雖戰(zhàn)亂紛爭仍人才輩出、民力奉陪、國體向上”，只因有這樣一群人，以弱身御強(qiáng)世，支撐起風(fēng)雨飄搖的中國。無論是那個“改變一所大學(xué)進(jìn)而改變了一個民族”的北大校長蔡元培先生，還是那個“思想之軍的先鋒，承古學(xué)開新學(xué)”的文化旗手胡適先生，亦或是那個“捧著一顆心來，不帶半根草去”的人民教育家陶行知先生，他們本都可以有更好的前程，卻不求聞達(dá)，留在危敗的故土，種下一顆顆教育的火種。他們，確實配得上“先生”二字。
究竟是何種的風(fēng)暴襲擊了我們，使先生之風(fēng)不再，浮躁之風(fēng)蒙塵？《先生》一書早已給出了答案：“教育衰，縱四海平定歌舞升平也社會浮躁、未來迷茫、振興乏力。”“為什么中國培養(yǎng)不出大師級的人才”？錢學(xué)森之問也讓我們汗顏。是的，當(dāng)今社會，老師、家長、學(xué)校對學(xué)生的期許只是為了讓他們將來有一個謀生的飯碗，而范仲淹先生的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的憂樂觀和周恩來總理的“為中華之崛起而讀書”的讀書觀早已經(jīng)被我們忘記得一干二凈。如此看來，“先生”和“大師”的消亡也自是必然的。
先生，一個稱謂，一種修為，一卷雋永。捧讀《先生》一書，不免悲哀，“先生”去哪兒了？他們曾將苦難化作光明的文字，用背影證明民族的正面。而生于和平時代的我們，難道要以“躺平”的姿態(tài)，“浮躁”的心態(tài)來作回應(yīng)？我們究竟該以何種的姿態(tài)面向民族的未來，這真的值得我們靜言思之。
先生先生了百年，后生后知在此間。
【本文地址：http://m.aiweibaby.com/zuowen/17127426.html】
