2023年精神文明建設(shè)心得體會(huì)800字(3篇)

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2023年精神文明建設(shè)心得體會(huì)800字(3篇)
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心得體會(huì)是指一種讀書、實(shí)踐后所寫的感受性文字。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的心得體會(huì)呢?接下來(lái)我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得體會(huì)吧,我們一起來(lái)看一看吧。

精神文明建設(shè)心得體會(huì)800字篇一

精神文明建設(shè)工作是堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo),堅(jiān)持兩個(gè)文明一起抓的方針,以提高兩個(gè)文明素質(zhì)為根本,突出抓思想道德建設(shè)、環(huán)境建設(shè)和民主法制建設(shè),深入開展了群眾性創(chuàng)建活動(dòng),為全面完成各項(xiàng)工作任務(wù)而提供精神動(dòng)力和智力支持的工作方式。加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè),是全黨全國(guó)人民政治生活中的一件大事,是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步,確保社會(huì)健康發(fā)展,更好的發(fā)揮其作用的有力手段。

1、精神文明建設(shè)是從群眾最關(guān)心的具體問(wèn)題抓起的。

精神文明建設(shè)是一個(gè)長(zhǎng)期的漸進(jìn)的過(guò)程,不是一蹴而就的。只有從群眾最關(guān)心的具體事情入手,切實(shí)解決群眾身邊的問(wèn)題,才能使精神文明建設(shè)的實(shí)踐深入群眾,我局創(chuàng)建精神文明活動(dòng)正是從群眾最關(guān)心、反映最強(qiáng)烈的產(chǎn)品質(zhì)量、服務(wù)質(zhì)量抓起。

2、精神文明建設(shè)是有有形、具體的載體。

根據(jù)以往的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),精神文明建設(shè)必須“虛功實(shí)做”,以辦事業(yè)、抓工程的方式積極推進(jìn),必須以具體、有形的載體作為依托。使服務(wù)者與被服務(wù)者之間的關(guān)系明朗化,構(gòu)建起了一種人與人之間平等友愛、團(tuán)結(jié)互助的和諧人際關(guān)系。

3、精神文明建設(shè)樹立了具有時(shí)代特征的典型。

先進(jìn)人物是實(shí)踐精神文明的榜樣。雷鋒、焦裕祿、孔繁森、李素麗等榜樣的力量感召著一代又一代人。我局創(chuàng)建精神文明活動(dòng)從一開始就注重發(fā)現(xiàn)、培育、宣傳不同行業(yè)的典型,深入挖掘、大力推廣他們的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn),以此激勵(lì)青年,影響社會(huì),推動(dòng)活動(dòng)的深入開展。

4、抓教育,重宣傳,營(yíng)造有利思想環(huán)境。

用理論武裝全黨,教育人民,是宣傳思想工作的根本任務(wù)。為此,我們以先進(jìn)性教育活動(dòng)為契機(jī),制定周密的學(xué)習(xí)計(jì)劃,切實(shí)搞好宣傳教育工作,做到學(xué)習(xí)前有準(zhǔn)備、有內(nèi)容,學(xué)習(xí)中有主題、有調(diào)研,學(xué)習(xí)后有建議、有報(bào)告。從自身做起,深入學(xué)習(xí)十七大精神,每周二集中座談交流心得。其次,對(duì)每位工作人員的教育我們從點(diǎn)滴做起,圍繞創(chuàng)建學(xué)習(xí)型機(jī)關(guān)的目標(biāo)建全完善了學(xué)習(xí)制度,每周二早上組織全體工作人員學(xué)xxx盛市領(lǐng)導(dǎo)的重要講話及會(huì)議精神,使學(xué)習(xí)黨的各項(xiàng)方針政策更趨深入、經(jīng)?;5谌?,加強(qiáng)對(duì)每位工作人員的崗位培訓(xùn),切實(shí)提高每位員工的專業(yè)素質(zhì)和崗位素質(zhì),切實(shí)轉(zhuǎn)變思想作風(fēng)和工作作風(fēng)。

5、抓活動(dòng),重落實(shí),營(yíng)造有利人文環(huán)境。

我們每年會(huì)開展很多活動(dòng),確實(shí)在營(yíng)造良好的人文環(huán)境方面下了很大功夫。我們還可以針對(duì)文明建設(shè),開展文明言行活動(dòng),把文明禮貌用語(yǔ)等印發(fā)到各科室,每個(gè)工作人員手中,在全局開展“說(shuō)文明語(yǔ),辦文明事,做文明人”的文明言行活動(dòng),不斷提高每位工作人員的文明素質(zhì)。

精神文明建設(shè)心得體會(huì)800字篇二

精神文明建設(shè)心得體會(huì)

蘇遠(yuǎn)存

精神文明建設(shè)工作是堅(jiān)持以鄧-小-平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo),堅(jiān)持兩個(gè)文明一起抓的方針,以提高兩個(gè)文明素質(zhì)為根本,突出抓思想道德建設(shè)、環(huán)境建設(shè)和民-主法制建設(shè),深入開展了群眾性創(chuàng)建活動(dòng),為全面完成各項(xiàng)工作任務(wù)而提供精神動(dòng)力和智力支持的工作方式。

加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè),是全黨全國(guó)人民政治生活中的一件大事,是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步,實(shí)現(xiàn)我國(guó)“十二五”遠(yuǎn)景目標(biāo)規(guī)劃的重要措施,也是確保社會(huì)健康發(fā)展,更好的發(fā)揮其作用的有力手段。

一、抓教育,重宣傳,營(yíng)造有利思想環(huán)境。

用理論武裝全黨,教育人民,是宣傳思想工作的根本任務(wù)。為此,我們以先進(jìn)性教育活動(dòng)為契機(jī),制定周密的學(xué)習(xí)計(jì)劃,切實(shí)搞好宣傳教育工作,做到學(xué)習(xí)前有準(zhǔn)備、有內(nèi)容,學(xué)習(xí)中有主題、有調(diào)研,學(xué)習(xí)后有建議、有報(bào)告。從自身做起,深入學(xué)習(xí)十八大精神,每周二集中座談交流心得。其次,對(duì)每位工作人員的教育我們從點(diǎn)滴做起,圍繞創(chuàng)建學(xué)習(xí)型學(xué)校的目標(biāo)建全完善了學(xué)習(xí)制度,每周二早上組織全體工作人員學(xué)xxx市領(lǐng)導(dǎo)的重要講話及會(huì)議精神,使學(xué)習(xí)黨的各項(xiàng)方針政策更趨深入、經(jīng)?;?。第三,加強(qiáng)對(duì)每位工作人員的崗位培訓(xùn),切實(shí)提高每位員工的專業(yè)素質(zhì)和崗位素質(zhì),切實(shí)轉(zhuǎn)變思想作風(fēng)和工作作風(fēng)。

二、抓活動(dòng),重落實(shí),營(yíng)造有利人文環(huán)境。 我們每年會(huì)開展很多活動(dòng),確實(shí)在營(yíng)造良好的人文環(huán)境方面下了很大功夫。我們還可以針對(duì)文明建設(shè),開展文明言行活動(dòng),把文明禮貌用語(yǔ)等印發(fā)到各辦公室,每個(gè)工作人員手中,在全校開展“說(shuō)文明語(yǔ),辦文明事,做文明人”的文明言行活動(dòng),不斷提高每位工作人員的文明素質(zhì)。

三、

抓創(chuàng)新,重質(zhì)量,營(yíng)造有利服務(wù)環(huán)境。今年我們實(shí)行政務(wù)公開制度,建立了政務(wù)公開版,設(shè)置了政務(wù)接待員,健全了職工道德規(guī)范,實(shí)行了服務(wù)承諾制和公示制,積極開展了為經(jīng)濟(jì)建設(shè)

精神文明建設(shè)和物質(zhì)文明建設(shè)相輔相成,相互促進(jìn),然而在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中,有許多同志往往忽視精神文明建設(shè)對(duì)物質(zhì)文明建設(shè)的推動(dòng)作用。因而,正確認(rèn)識(shí)精神文明建設(shè)的經(jīng)濟(jì)意義,對(duì)構(gòu)建和-諧社會(huì),具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

社會(huì)主義思想道德建設(shè)是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的靈魂和核心,決定著精神文明的性質(zhì)和方向。同時(shí),思想道德建設(shè)對(duì)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展有著重要推動(dòng)作用。

作為精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容,文化建設(shè)既是建設(shè)物質(zhì)文明的重要基礎(chǔ),又是提高人們思想覺(jué)悟和道德水平的重要條件。它對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動(dòng)作用,更是顯而易見的。

文化建設(shè)可激發(fā)人們?yōu)榻?jīng)濟(jì)發(fā)展建功立業(yè)的積極性和主動(dòng)性。文化建設(shè)一方面同經(jīng)濟(jì)共融,一方面又有著相對(duì)的獨(dú)立性。其經(jīng)濟(jì)意義主要表現(xiàn)在文化產(chǎn)品中,具有鮮明的形象性、情緒的感召性、影響的普及性。健康的、優(yōu)秀的文化產(chǎn)品,可以轉(zhuǎn)化為人們從事經(jīng)濟(jì)建設(shè)的精神力量;消極頹廢的文化產(chǎn)品可以把人們引向歧途,成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和現(xiàn)代化建設(shè)的阻礙因素。加強(qiáng)文化建設(shè),發(fā)揮文化啟迪人們智慧、陶冶人們的情操、美化人們的心靈、振興民族精神的作用,必將激發(fā)人們投身改革開放的巨大熱情,更加積極地為經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)。

文化建設(shè)是綜合國(guó)力的重要標(biāo)志。這包含兩方面的意義:其一,文化的發(fā)展程度取決于綜合國(guó)力的水平;其二,文化本身就是綜合國(guó)力的重要組成部分。社會(huì)主義的根本任務(wù)就是發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。高度發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力需要高素質(zhì)的勞動(dòng)者,而文化建設(shè)的任務(wù)就在于提高人的素質(zhì),倡導(dǎo)高尚的道德情操,促進(jìn)人的全面發(fā)展,從而為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和智力支持。

文明精神心得 拉卓瑪姐

鄧小平同志說(shuō):“一個(gè)學(xué)校能否為社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)合格的人才,培養(yǎng)德智體全面發(fā)展、有社會(huì)主義覺(jué)悟的有文化的勞動(dòng)者,關(guān)鍵在教師?!苯逃哪繕?biāo)是“德才并重,以德為主”。具體的歸位,就是依靠自己良好的職業(yè)道德去影響每一位學(xué)生。要說(shuō)何為良好的職業(yè)道德,在我看來(lái),道德的好壞并無(wú)嚴(yán)格的法律依據(jù),它隨人們的思想觀念體現(xiàn)于非正式的輿論之中。所謂的明善惡、秉正義、知榮辱等都是人們意象中的代名詞。所以我說(shuō),道德立于心、工作成于手。作為一名教師就應(yīng)該現(xiàn)身說(shuō)法、以身示范,培養(yǎng)自己良好的師德,在師德中體現(xiàn)自我價(jià)值,實(shí)現(xiàn)良好的教育目的。

“學(xué)高為師,身正為范”,良好的職業(yè)道德是教師職業(yè)活動(dòng)最基本的要求,教師是學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)和思想進(jìn)步的導(dǎo)師。教師隊(duì)伍師德師風(fēng)素質(zhì)的高低,直接關(guān)系到素質(zhì)教育的順利實(shí)施,直接關(guān)系到青少年的健康成長(zhǎng),直接關(guān)系到全面建設(shè)小康社會(huì)和中華民族偉大復(fù)興宏偉目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),直接關(guān)系到祖國(guó)的未來(lái)。首先,要求教師忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè),熱愛教育事業(yè)。社會(huì)主義的教育事業(yè)是人民的教育事業(yè),是真正的天底下最光輝的事業(yè)。每位教師都應(yīng)當(dāng)忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè),甘愿為人民的教育事業(yè)奉獻(xiàn)自己的聰明才智。在實(shí)際工作中,兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、不圖名利、甘做蠶燭,在崗位上發(fā)出光和熱。再則,要求教師熱愛學(xué)生?!皭凵鐞圩印笔菐煹碌囊粋€(gè)重要體現(xiàn)。只有熱愛學(xué)生,才能去關(guān)心他們的成長(zhǎng),才能去教書育人,才能尊重學(xué)生人格、引導(dǎo)學(xué)生成才。在一本書刊上,我看到這樣一則報(bào)道:一節(jié)自習(xí)課上,一名教師因輔導(dǎo)學(xué)生練習(xí),故托堂幾分鐘。這時(shí),外面起了雨,某學(xué)生講臺(tái)放了一張條:“你耽誤了我們放學(xué)時(shí)間”。教師見后,并無(wú)不滿,而是公開向?qū)W生道歉,并把自己的傘、雨衣送給同學(xué)們。教師的素質(zhì)體現(xiàn)在生活中的點(diǎn)滴上,如上述教師無(wú)愛生之心,恐怕很難讓學(xué)生敬服、理解,以至于對(duì)以后的上課狀態(tài)、心理反應(yīng)和師生溝通都會(huì)產(chǎn)生負(fù)面影響。其次,師德的另一體現(xiàn)是具有崇高的奉獻(xiàn)精神。教師的工作責(zé)任重大而又極其艱辛。之所以說(shuō)責(zé)任重大,是由于教師肩負(fù)著培育下一代接班人的責(zé)任。抽象地說(shuō),社會(huì)的未來(lái)掌握在教師的手中,之所以說(shuō)艱苦,是由于教師工作條件艱苦,特別是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,教師的社會(huì)地位、物質(zhì)待遇較低,甚至處于相對(duì)清貧的地位。在此情況下,教師應(yīng)當(dāng)以社會(huì)責(zé)任為己任,無(wú)私奉獻(xiàn),否則,如果以待遇對(duì)待工作,那么,就可能在知識(shí)傳授、教書育人中,難當(dāng)社會(huì)重任。

另外,師德最外在的體現(xiàn):以身作則、為人師表。教師在教書育人中,除了言傳,更要身教,用自己的示范行為來(lái)教育學(xué)生,這就是為人師表。為人師表在一定角度上看,主要是強(qiáng)調(diào)教師要言行一致。要求學(xué)生學(xué)習(xí)的知識(shí)自己應(yīng)當(dāng)精通;要求學(xué)生崇尚的行為,自己應(yīng)當(dāng)行之;要求學(xué)生反對(duì)的行為,自己應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決杜絕。正所謂“其身正,不令而行”否則,“雖令不從?!彼裕恳晃唤處煻紤?yīng)從自身做起,真正為學(xué)生樹立一個(gè)模范的榜樣,推動(dòng)學(xué)生全面發(fā)展。

上述幾點(diǎn)是每一名教師都應(yīng)該具有的,也是最基本的行為品質(zhì)。有人說(shuō):“如果一個(gè)教師把熱愛教育和熱愛學(xué)生結(jié)合起來(lái),他就是一個(gè)完美的教師?!狈催^(guò)來(lái)說(shuō),如果我們只知道教書而不知道育人,那么,只能稱其為“教書匠”,所謂“人類靈魂工程師”也是空有其名。由此看來(lái),“德”是賦予人靈魂的基石。道德的培養(yǎng)和提高,不管是對(duì)教師自身還是對(duì)學(xué)生都是尤為重要的。教師要根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和認(rèn)知規(guī)律,有的放矢地進(jìn)行教育工作,做到曉之以理、動(dòng)之以情、導(dǎo)之以行,要通過(guò)自己的表率、模范作用去感染每一個(gè)學(xué)生,教育每一個(gè)學(xué)生。明清之際的思想家孫奇逄曾說(shuō)過(guò),教人讀書,首先要使受教育者“為端人,為正士,在家則家重,在國(guó)則國(guó)重,所謂添一個(gè)喪元?dú)膺M(jìn)士,不如添一個(gè)守本分平民”。這無(wú)疑也提示了我們:教師不僅要向?qū)W生傳授知識(shí),還要教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)做人。所以在

教學(xué)

和生活中,要特別強(qiáng)調(diào)教師不僅要自重、自省、自警、自勵(lì)、自強(qiáng),還要做到以身作則,言行一致。只有這樣才能“春風(fēng)化雨,潤(rùn)物無(wú)聲”。此外,教師既要善于汲取民族精華并賦予時(shí)代精神,還要善于吸收古今中外的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和優(yōu)秀文化,做到“古為今用”、“洋為中用”。教育學(xué)生敢于思考,勇于創(chuàng)新,既提高人文素養(yǎng),又打好科技素質(zhì)基礎(chǔ)。

教師是太陽(yáng)底下最光輝職業(yè)。試想一下,我們每個(gè)人,誰(shuí)沒(méi)有受過(guò)恩師的指點(diǎn)?在我們無(wú)助的時(shí)候,是老師向我們伸出了溫暖的雙手;在我們成功的背后,是老師在為我們默默地耕耘;在我們迷茫的時(shí)候,是老師一次又一次的為我們指出前進(jìn)的方向。

周次:第六周值周教師:藏布哈

蘇遠(yuǎn)存 演講:阿些吉

各位老師,各位同學(xué):

大家好!

曾看到這樣一則報(bào)道,說(shuō)的是新加坡。新加坡是一個(gè)通用英語(yǔ)的國(guó)家,這個(gè)國(guó)家的公共場(chǎng)所的各種標(biāo)語(yǔ)大多是用英語(yǔ)書寫。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語(yǔ),如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢?人家回答:“因?yàn)橛羞@些不文明行為的大多數(shù)是中國(guó)大陸的游客?!睘榇耍叫录悠驴疾斓囊晃恢袑W(xué)校長(zhǎng)語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō):“不文明行為也是國(guó)恥?!?又不知大家是否記得,中央電視臺(tái)曾經(jīng)報(bào)道,國(guó)慶節(jié)后的天安門廣場(chǎng),隨處可見口香糖殘跡,40萬(wàn)平方米的天安門廣場(chǎng)上竟有60萬(wàn)塊口香糖殘?jiān)?,有的地方不到一平方米的地面上,竟?塊口香糖污跡,密密麻麻的斑痕與天安門廣場(chǎng)的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈反差。

以上的兩個(gè)事例表明,文明其實(shí)是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的,反思我們的所作所為可見文明離我們還有一段距離。在我們身邊,在一部分同學(xué)身上,還存在著一些不文明的行為。例如,在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑,教室里、校園內(nèi)食品袋、餐巾紙隨處可見,甚至有的同學(xué)認(rèn)為:反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃,扔了又何妨;再例如有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧,走路推推搡搡習(xí)以為常;就餐時(shí)一路沖鋒去教室;還有部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話,甚至故意損壞學(xué)校的公共財(cái)物。又例如每周的升旗儀式總有同學(xué)交頭接耳,嘰嘰喳喳,就包括現(xiàn)在,即使有班主任維持秩序,還是有少數(shù)同學(xué)在竊竊私語(yǔ),給莊嚴(yán)的升旗儀式增加了一絲不和諧的音符。我們很多同學(xué)把文化知識(shí)的學(xué)習(xí)放在首位,而常常忽略了社會(huì)公德的培養(yǎng),文明習(xí)慣的養(yǎng)成,而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個(gè)人的思想品質(zhì)。事實(shí)上,良好的行為習(xí)慣,是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提,也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校沒(méi)有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無(wú)紀(jì)律,不講衛(wèi)生,擾亂班級(jí)的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反,如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣,學(xué)習(xí)環(huán)境就一定是良好的、有序的。我們知道:一個(gè)學(xué)校的學(xué)生具有良好的文明行為習(xí)慣,才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境,創(chuàng)設(shè)出優(yōu)良的學(xué)習(xí)氣氛。本周,全校各年級(jí)各班都要以“告別不文明言行”為主題進(jìn)行班隊(duì)活動(dòng)。各班同學(xué)都要精心準(zhǔn)備,積極參與,針對(duì)自身、他人、班級(jí)找出與校園文明禮儀相違背的不良現(xiàn)象,用你手中的筆描寫出來(lái),用你的心聲去倡議大家自覺(jué)講文明禮儀,用你的行動(dòng)去給大家樹立榜樣。

文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基,是我們素質(zhì)的前沿,是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。沒(méi)有了文明,就沒(méi)有了基本的道德底線。千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人,說(shuō)的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人,學(xué)做文明人,學(xué)做社會(huì)人,文明校園,文明環(huán)境,就讓我們從自身做起,從一件小事做起,讓文明禮儀之花在學(xué)校常開不敗。

我的講話完了,謝謝大家!

精神文明建設(shè)心得體會(huì)800字篇三

精神文明建設(shè)心得體會(huì)

精神文明建設(shè)和物質(zhì)文明建設(shè)相輔相成,相互促進(jìn),正確認(rèn)識(shí)精神文明建設(shè)的經(jīng)濟(jì)意義,對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì),具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。近年來(lái)在全國(guó)開展的群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng),是把兩個(gè)文明建設(shè)有機(jī)結(jié)合、落實(shí)到基層的有效途徑,對(duì)于提高國(guó)民的文明素質(zhì)和全社會(huì)的文明程度,發(fā)揮了積極作用。我們要緊緊圍繞經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心,把群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)作為加強(qiáng)思想政治工作的重要載體,作為引導(dǎo)群眾自我教育、自我提高、建設(shè)自己美好生活的得力抓手,深入、扎實(shí)、持久地開展下去。

深入扎實(shí)地開展群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng),要把著眼點(diǎn)放在提高群眾的思想道德和科學(xué)文化素質(zhì)上。把思想道德教育作為精神文明創(chuàng)建工作的重中之重,貫穿于各項(xiàng)創(chuàng)建活動(dòng)的始終。要圍繞樹立正確的理想信念,著力加強(qiáng)愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育,著力加強(qiáng)世界觀、人生觀、價(jià)值觀的教育,著力加強(qiáng)全心全意為人民服務(wù)思想和艱苦奮斗精神的教育,著力加強(qiáng)科學(xué)知識(shí)、科學(xué)思想、科學(xué)方法、科學(xué)精神的教育。同時(shí)要注意把思想道德建設(shè)融入到各行各業(yè)的發(fā)展目標(biāo)、業(yè)務(wù)工作和內(nèi)部管理之中,把深刻的教育內(nèi)容寓于生動(dòng)的活動(dòng)形式之中,增強(qiáng)教育的吸引力、感染力、說(shuō)服力。深入扎實(shí)地開展群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng),要多做得人心、暖人心、穩(wěn)人心的工作。要從群眾的需要出發(fā),從群眾最關(guān)心的問(wèn)題入手,把教育群眾同服務(wù)群眾結(jié)合起來(lái),把解決思想問(wèn)題同解決群眾工作和生活中的實(shí)際問(wèn)題結(jié)合起來(lái),把工作做到群眾心坎上。要圍繞群眾反映強(qiáng)烈、迫切要求解決的問(wèn)題,精心設(shè)計(jì)載體,集中組織戰(zhàn)役,每年辦幾件作用大、影響大、群眾滿意的實(shí)事,務(wù)求取得看得見、摸得著、感受得到的實(shí)際效果,使精神文明建設(shè)真正得到廣大群眾的歡迎和支持,進(jìn)一步激發(fā)他們投身改革、建設(shè),參與精神文明建設(shè)的積極性和創(chuàng)造性。

社會(huì)主義思想道德建設(shè)是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的靈魂和核心,決定著精神文明的性質(zhì)和方向。同時(shí),思想道德建設(shè)對(duì)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展有著重要推動(dòng)作用。

思想道德是實(shí)現(xiàn)資源合理配置的重要保證。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)一個(gè)最基本的目標(biāo)就是實(shí)現(xiàn)資源的合理配置,從而實(shí)現(xiàn)最佳的經(jīng)濟(jì)效益。資源包括人力資源和物質(zhì)資源。合理配置就是這兩方面能得到合理、最優(yōu)的發(fā)展,實(shí)現(xiàn)人盡其才,物盡其用。而資源的合理配置往往又直接取決于人的思想道德素質(zhì)。當(dāng)前一些領(lǐng)域道德失范,拜金主義、享樂(lè)主義滋長(zhǎng),使假冒偽劣、欺詐活動(dòng)、偷稅漏稅等成為社會(huì)公害,直接擾亂了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序,也破壞了物質(zhì)資源合理配置的進(jìn)程和效益。這就需要加強(qiáng)適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的思想道德建設(shè),用來(lái)約束和調(diào)節(jié)人們的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)行為。

思想道德是經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中的無(wú)形資產(chǎn)。如果把經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中的資產(chǎn)僅僅理解為有形資產(chǎn),那只是認(rèn)識(shí)或掌握了資產(chǎn)的一半或是一小半。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、高效益的實(shí)現(xiàn),往往取決于作為無(wú)形資產(chǎn)的人的思想道德覺(jué)悟。行政管理和思想道德是每個(gè)集體生存發(fā)展的兩大支點(diǎn),二者密不可分。忽視了對(duì)人的素質(zhì)的重視和管理,這個(gè)集體必定是效率低下,效益欠佳,發(fā)展前景暗淡。因此,堅(jiān)持以人為本,努力做好協(xié)調(diào)、完善和激勵(lì)工作,把人和人的素質(zhì)放到經(jīng)營(yíng)與管理的制高點(diǎn),這個(gè)集體才會(huì)順利發(fā)展。

作為精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容,文化建設(shè)既是建設(shè)物質(zhì)文明的重要基礎(chǔ),又是提高人們思想覺(jué)悟和道德水平的重要條件。它對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動(dòng)作用,更是顯而易見的。

文化建設(shè)可激發(fā)人們?yōu)榻?jīng)濟(jì)發(fā)展建功立業(yè)的積極性和主動(dòng)性。文化建設(shè)一方面同經(jīng)濟(jì)共融,一方面又有著相對(duì)的獨(dú)立性。其經(jīng)濟(jì)意義主要表現(xiàn)在文化產(chǎn)品中,具有鮮明的形象性、情緒的感召性、影響的普及性。健康的、優(yōu)秀的文化產(chǎn)品,可以轉(zhuǎn)化為人們從事經(jīng)濟(jì)建設(shè)的精神力量;消極頹廢的文化產(chǎn)品可以把人們引向歧途,成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和現(xiàn)代化建設(shè)的阻礙因素。加強(qiáng)文化建設(shè),發(fā)揮文化啟迪人們智慧、陶冶人們的情操、美化人們的心靈、振興民族精神的作用,必將激發(fā)人們投身改革開放的巨大熱情,更加積極地為經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)。

文化建設(shè)是綜合國(guó)力的重要標(biāo)志。這包含兩方面的意義:其一,文化的發(fā)展程度取決于綜合國(guó)力的水平;其二,文化本身就是綜合國(guó)力的重要組成部分。社會(huì)主義的根本任務(wù)就是發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。高度發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力需要高素質(zhì)的勞動(dòng)者,而文化建設(shè)的任務(wù)就在于提高人的素質(zhì),倡導(dǎo)高尚的道德情操,促進(jìn)人的全面發(fā)展,從而為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和智力支持。

精神文明建設(shè)是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù),一定要認(rèn)認(rèn)真真地抓,鍥而不舍地抓,齊心協(xié)力地抓。只有扎實(shí)工作,一抓到底,務(wù)求實(shí)效,才能日積月累,久久為功,為新世紀(jì)實(shí)現(xiàn)兩個(gè)文明建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

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