教案的編寫過程應(yīng)注重反思和調(diào)整，不斷提升教學(xué)設(shè)計和組織能力。教案的編寫要符合課程要求和國家教育政策的指導(dǎo)思想。探究式學(xué)習(xí)教案范文，助你打破傳統(tǒng)教學(xué)模式。
教案教學(xué)設(shè)計在馬克思墓前的講話篇一
一、將文本的學(xué)習(xí)物化為科學(xué)有效的活動，引導(dǎo)學(xué)生在活動中學(xué)習(xí)文本，在活動中提高語文能力和素養(yǎng)，進而在活動中獲得全面發(fā)展，避免文本學(xué)習(xí)的虛浮化和隨意性。
二、強化學(xué)生的閱讀感受和體驗，并通過科學(xué)有效的學(xué)習(xí)活動搞好“立體讀寫”訓(xùn)練，將體驗落到實處。
三、要冷靜對待新課改形勢下的課堂，以經(jīng)營的意識運作好課堂，宏觀調(diào)控與微觀指導(dǎo)相結(jié)合，個別展示與共同提高相結(jié)合，表揚激勵與嚴格要求相結(jié)合。
擬題
《永久的空白》《足跡》《巨星之隕》《人走了，雪在飄》）
理清脈絡(luò)
引導(dǎo)學(xué)生理清作者思路：描述逝世、評價功績、論述影響。
體味語言
主要以第一段為例，引導(dǎo)學(xué)生品味“平實背后的魅力”。
（3月14日下午兩點三刻，當代最偉大的思想家停止思想了。讓他一個人留在房里還不到兩分鐘，當我們進去的時候，便發(fā)現(xiàn)他在安樂椅上安靜地睡著了——但已經(jīng)永遠地睡著了。）
揣摩詞句
通過展示不同譯本的差別，引導(dǎo)學(xué)生揣摩詞句表達的分寸和技巧。
新教材按人民出版社１９９５年版的《馬克思恩格斯選集》收錄該文（以下簡稱譯文（２））時，較原選自人民出版社１９７２年版的課文（以下簡稱譯文（１）），作了多處改動，下面舉幾例試作比較揣摩。
一譯文（１）：這個人的逝世，對于歐美戰(zhàn)斗著的無產(chǎn)階級，對于歷史科學(xué)，都是不可估量的損失。
譯文（２）：這個人的逝世，對于歐美戰(zhàn)斗的無產(chǎn)階級，對于歷史科學(xué)，都是不可估量的損失。
二譯文（１）：而他進行斗爭的熱烈、頑強和卓有成效，是很少見的。
譯文（２）：很少有人像他那樣滿腔熱情、堅忍不拔和卓有成效地進行斗爭。
三譯文（１）：任何一個理論科學(xué)中的新發(fā)現(xiàn)……都使馬克思感到衷心喜悅，但是當有了立即會對工業(yè)、對一般歷史發(fā)展產(chǎn)生革命影響的發(fā)現(xiàn)的時候，他的喜悅就非同尋常了。
譯文（２）：任何一個理論科學(xué)中的新發(fā)現(xiàn)……都使馬克思感到衷心喜悅，而當他看到那種對工業(yè)、對一般歷史發(fā)展立即產(chǎn)生革命性影響的發(fā)現(xiàn)的時候，他的喜悅就非同尋常了。
自主研讀
把文章最后兩段“放”給學(xué)生自主研讀，自主提出問題并嘗試解決問題。也可留在課下進行。
閱讀鏈接
教師推薦拓展閱讀篇（書）目：
《巴爾扎克葬詞》（雨果）；
《在哥白尼逝世410周年紀念會上的講話》（愛因斯坦）；
《馬克思的自白》（瓦奇金）。
以馬克思《青年在選擇職業(yè)時的考慮》中的一段話結(jié)束。
個性與己任：
好的語文課之所以姓語，在很大程度上是因為其緊緊抓住了文本語言這條主根。有了這條主根作為依托，再聯(lián)合其他提供養(yǎng)料和水分的側(cè)根、須根，才構(gòu)成了枝繁葉茂的植株在地下的有力支撐。相反，如果削弱乃至缺少了這一支撐，植株的生命力可想而知。本課教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計緊緊圍繞文本，相對獨立又互相支持，力求使學(xué)生的讀寫能力在梯度合理、形式多樣的活動訓(xùn)練中不斷提高，從而全面提升學(xué)生的語文素養(yǎng)。
預(yù)設(shè)與生成：
在新課程背景下，經(jīng)常提及的“預(yù)設(shè)”與“非預(yù)設(shè)”是一組相對概念，切忌重其一點，不及其余。絕對的“非預(yù)設(shè)”是虛無，絕對的“預(yù)設(shè)”是單邊活動；“預(yù)設(shè)”的最高境界是“一切皆似無意間”，“非預(yù)設(shè)”的最高境界是“不著一字，盡得風(fēng)流”。雖然時下對于“非預(yù)設(shè)”的呼聲很高，但我認為規(guī)定了具體教學(xué)內(nèi)容的課堂，其教學(xué)環(huán)節(jié)還是應(yīng)該仔細揣摩、精心設(shè)計的。
活動與積累：
在環(huán)節(jié)實施和課堂運作中，教師不能只追求課堂形式上的活躍，只滿足于口頭上熱鬧愉悅的“來言去語”，應(yīng)該想方設(shè)法將文本的學(xué)習(xí)體驗落到實處，讓我們的課堂教學(xué)留下“真正的痕跡”。力求把我們的語文課上成“扎實、平實、豐實、充實、真實”的課。本著“有趣、有序、有益、有效”的原則，將文本學(xué)習(xí)“物化”為一個個活動，引導(dǎo)學(xué)生在活動中學(xué)習(xí)語文，在活動中完善自我，進而完成語文素養(yǎng)和人格境界的全面提升。
缺憾與不足：
教案教學(xué)設(shè)計在馬克思墓前的講話篇二
根據(jù)悼詞的特點，文章的結(jié)構(gòu)非常清晰，但涉及到文本內(nèi)容的時候，變成了一個一個的提問，而這些問題之間的聯(lián)系并不自然或者說根本沒有聯(lián)系。所以老師自己要對文本有透徹的理解，然后從自己的理解出發(fā)，把這些理解的過程通過幾個問題的形式呈現(xiàn)給學(xué)生。
這篇課文上得比較仔細，學(xué)生應(yīng)該比較容易接受，但最大的問題在于提的問題太多，太散，尤其是第二課時。
在第一課時中，我把第1.2兩個問題。
（1.作者為什么要在開頭點明馬克思逝世的具體時間？
2.“停止思想”“安靜地睡著了”“永遠地睡著了”如何理解？）。
合在了一起：請同學(xué)們齊讀第一自然段，告訴老師你從中得到了哪些信息？有學(xué)生找到馬克思死了，我問“這一段中沒有提到一個‘死’字，你從什么地方看出他死了”，學(xué)生答“停止思想”“安靜地睡著了”“永遠地睡著了”，我追問“為什么不用‘死’字？”，學(xué)生就能回答出來了；有學(xué)生找到時間，我趁機問“為什么這個時間要這樣具體準確”，學(xué)生基本能回答出2點，一是因為馬克思是偉人，二是因為恩格斯和馬克思關(guān)系近，再稍加修飾，答案就出來了；有學(xué)生找到地點，“在安樂椅上安靜地睡著了”，我問這說明了什么問題，學(xué)生回答他死得很安樂。我首先糾正學(xué)生一個觀念，“安樂椅”就是椅子的一種名稱，它并不能真的讓人安樂，所以馬克思在椅子上死去說明馬克思死前仍然在工作。
教案教學(xué)設(shè)計在馬克思墓前的講話篇三
在新課程背景下，經(jīng)常提及的“預(yù)設(shè)”與“非預(yù)設(shè)”是一組相對概念，切忌重其一點，不及其余。絕對的“非預(yù)設(shè)”是虛無，絕對的“預(yù)設(shè)”是單邊活動;“預(yù)設(shè)”的最高境界是“一切皆似無意間”，“非預(yù)設(shè)”的最高境界是“不著一字，盡得風(fēng)流”。雖然時下對于“非預(yù)設(shè)”的呼聲很高，但我認為規(guī)定了具體教學(xué)內(nèi)容的課堂，其教學(xué)環(huán)節(jié)還是應(yīng)該仔細揣摩、精心設(shè)計的。
回顧課堂運作及生成情況，感覺本課的教學(xué)存在以下缺憾與不足：
1、過于關(guān)注文本語言的品味揣摩，對于文本內(nèi)容嚴密的邏輯性挖掘不夠。
2、課堂上書面積累較少。
3、對于文本的閱讀探究與合作交流體現(xiàn)一般。
范文二：
這篇課文上得比較仔細，學(xué)生應(yīng)該比較容易接受，但最大的問題在于提的問題太多，太散，尤其是第二課時。
在第一課時中，我把第1.2兩個問題(1.作者為什么要在開頭點明馬克思逝世的具體時間?2.“停止思想”“安靜地睡著了”“永遠地睡著了”如何理解?)合在了一起：請同學(xué)們齊讀第一自然段，告訴老師你從中得到了哪些信息?有學(xué)生找到馬克思死了，我問“這一段中沒有提到一個‘死’字，你從什么地方看出他死了”，學(xué)生答“停止思想”“安靜地睡著了”“永遠地睡著了”，我追問“為什么不用‘死’字?”，學(xué)生就能回答出來了;有學(xué)生找到時間，我趁機問“為什么這個時間要這樣具體準確”，學(xué)生基本能回答出2點，一是因為馬克思是偉人，二是因為恩格斯和馬克思關(guān)系近，再稍加修飾，答案就出來了;有學(xué)生找到地點，“在安樂椅上安靜地睡著了”，我問這說明了什么問題，學(xué)生回答他死得很安樂。我首先糾正學(xué)生一個觀念，“安樂椅”就是椅子的一種名稱，它并不能真的讓人安樂，所以馬克思在椅子上死去說明馬克思死前仍然在工作。
教案教學(xué)設(shè)計在馬克思墓前的講話篇四
1、體會本文圍繞中心論述、內(nèi)容高度概括、語言精確、結(jié)構(gòu)嚴謹?shù)奶攸c，學(xué)習(xí)悼辭的寫法。
2、把握課文結(jié)構(gòu)，品味精確語言。
3、了解馬克思對共產(chǎn)主義革命運動的偉大功績，學(xué)習(xí)馬克思堅定、無私地為人類解放而斗爭的崇高精神，體會馬克思作為偉人的人格魅力。
1、情景導(dǎo)入。
“你喜愛的座右銘?”“思考一切?！边@是100多年前，馬克思和女兒的一次對話。這充分反映了作為思想家、科學(xué)家和革命家的馬克思一貫的性格，那就是“獨立思考”。這種獨立思考精神，是馬克思偉大創(chuàng)造精神的起點，也是我們今天每一個中學(xué)生應(yīng)該具備的可貴品質(zhì)。今天，我們應(yīng)該以獨立思考的精神來研究探討這篇著名的文章。
2、應(yīng)用導(dǎo)入。
文本解讀。
1、知識積累。
(1)作家作品。
馬克思(1818—1883)。
馬克思是馬克思主義的創(chuàng)始人，世界無產(chǎn)階級的偉大導(dǎo)師和領(lǐng)袖。
馬克思生于普魯士萊茵省特里爾城的一個猶太家庭。1835年秋，在中學(xué)畢業(yè)試卷上，他說明了立志選擇最能為人類謀福利的職業(yè)的偉大抱負。同一年，進入波恩大學(xué)。后轉(zhuǎn)入柏林大學(xué)。在柏林大學(xué)參加了“青年黑格爾派”活動，吸取了黑格爾的辨證法思想。1841年，大學(xué)畢業(yè)后，接受著名哲學(xué)家費爾巴哈的唯物主義思想。最后獲得耶拿大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位。
1842年1月馬克思開始為科隆的《萊茵報》撰稿。同年10月進入該報當編輯。他發(fā)表了一系列抨擊普魯士專制統(tǒng)治和德意志的封建勢力的論文，不久馬克思被迫離開主編職位，后《萊茵報》也被查封。
1843年馬克思與燕妮·封·威斯特華結(jié)婚，婚后遷往巴黎。在巴黎，他研究英國古典政治經(jīng)濟學(xué)、法國空想社會主義和各國革命史，參加工人團體的活動。馬克思這一時期的著作里明確地、科學(xué)地回答了社會主義革命的任務(wù)、動力和途徑問題，從一個革命民主主義者，轉(zhuǎn)變?yōu)楣伯a(chǎn)主義者。1844年8月底—9月初，在巴黎與恩格斯會見，開始為工人階級的解放事業(yè)共同進行斗爭。1845年被法國政府驅(qū)逐出境，前往布魯塞爾。在布魯塞爾，馬克思和恩格斯建立了“共產(chǎn)主義通訊委員會”，想以此組織建立國際性的共產(chǎn)黨，以便吸收各國先進分子。馬克思和恩格斯參加了1847年底“共產(chǎn)主義者同盟”在倫敦舉行的第二次代表大會，大會委托他倆起草同盟綱領(lǐng)。1848年2月他們寫成的綱領(lǐng)隨即發(fā)表，這就是著名的《共產(chǎn)黨宣言》。
1848年維也納和柏林爆發(fā)革命時期，馬克思和恩格斯回到德意志，在科隆創(chuàng)辦了《新萊茵報》，指導(dǎo)了德國和歐洲革命，聲援各國人民的革命斗爭，1849年后定居倫敦。
到倫敦后立即重建共產(chǎn)主義者同盟的地方組織和中央委員會。系統(tǒng)地全面地總結(jié)了1848年歐洲革命的歷史經(jīng)驗。1864年9月創(chuàng)建了國際工人協(xié)會(即第一國際)，通過同形形色色機會主義派別的斗爭，為馬克思主義在國際工人運動中的領(lǐng)導(dǎo)地位奠定了基礎(chǔ)。1867年出版了《資本論》第一卷(第二、三卷在他逝世后由恩格斯整理出版)，在這部巨著中，他闡明了剩余價值論，創(chuàng)立了無產(chǎn)階級政治經(jīng)濟學(xué)。在18—1870年間。馬克思幾乎每天都同在曼徹斯特的恩格斯通信，商討各種政治、社會和自然科學(xué)問題。從1851年開始，他還為美國《紐約每日論壇報》和英國及其他國家的一些報刊撰稿，其中包括對中國問題的評論。1871年3月18日巴黎公社建立，馬克思高度評價這一無產(chǎn)階級的革命首創(chuàng)精神，并給予熱情的歌頌和支持，寫出了《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》一書，總結(jié)巴黎公社的歷史經(jīng)驗。1875年馬克思抱病寫了《哥達綱領(lǐng)批判》，對拉薩爾機會主義給予了徹底的批判。由于反動政府的迫害，極端貧困的生活以及繁重的工作，嚴重的損傷了馬克思的健康。1883年3月14日下午，馬克思因病與世長辭。后和他的夫人燕妮同葬于英國倫敦海格特公墓。
馬克思的一生是偉大的一生，他和恩格斯共同創(chuàng)立的馬克思主義學(xué)說，指引了全世界勞動人民為實現(xiàn)社會主義和共產(chǎn)主義前進的道路。恩格斯指出：馬克思是“科學(xué)巨匠”，“首先是一個革命家”，“賴有他才第一次意識到本身地位和要求，意識到本身解放條件的現(xiàn)代無產(chǎn)階級的解放事業(yè)，——這實際上就是他畢生的使命”。馬克思的名字將永垂史冊。
弗里德里希·恩格斯，全世界無產(chǎn)階級和被剝削被壓迫群眾的偉大導(dǎo)師，科學(xué)社會主義的創(chuàng)始人和國際共產(chǎn)主義運動的奠基者。
1842年11月，恩格斯在英國曼徹斯特“歐門――恩格斯”紡織公司當辦事員，在這里，他參加憲章派活動，結(jié)識了正義者同盟的活動家，并深入研究歷史、哲學(xué)、政治經(jīng)濟學(xué)和社會主義理論，開始了從唯心主義向唯物主義、從革命民主主義向科學(xué)共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變。1844年2月，在馬克思主編的《德法年鑒》上發(fā)表《政治經(jīng)濟學(xué)批判大綱》，初步揭示了資本主義私有制的矛盾。
1844年8月底，恩格斯在回國途中繞道巴黎會見了馬克思，開始了二人的終身合作。1844年9月至1845年3月，他在巴門寫作《英國工人階級狀況》，描述了無產(chǎn)階級的悲慘處境和歷史使命。1845年與馬克思合寫《神圣家族》，同年11月到次年5月又合寫《德意志意識形態(tài)》，表明馬克思恩格斯已經(jīng)完成了兩大轉(zhuǎn)變。1846年春，恩格斯和馬克思在布魯塞爾創(chuàng)建共產(chǎn)主義通迅委員會。同年秋天，赴巴黎開展活動，爭取和教育正義者同盟的成員，使之擺脫“真正的社會主義”的影響。
1847年1月，恩格斯和馬克思一起加入正義者同盟。6月，他出席在倫敦舉行的共產(chǎn)主義者同盟第一次代表大會，以科學(xué)社會主義為指導(dǎo)創(chuàng)立了第一個無產(chǎn)階級革命政黨。同年10月，被選入同盟巴黎區(qū)部委員會，并受委托起草同盟的綱領(lǐng)草案(即《共產(chǎn)主義原則》)，用問答的體裁初步闡明了科學(xué)共產(chǎn)主義的基本原理。11月，與馬克思一起出席同盟第二次代表大會，并任大會秘書。大會接受了馬克思和恩格斯的主張，制訂了符合民主制原則的章程，并委托他們起草同盟的綱領(lǐng)。1848年2月中旬，在《共產(chǎn)主義原理》基礎(chǔ)上，馬克思和恩格斯起草的《共產(chǎn)黨宣言》在倫敦出版。
1848年2、3月間，歐洲資產(chǎn)階級革命相繼在巴黎、柏林、維也納等城市爆發(fā);3月，恩格斯當選為共產(chǎn)主義者同盟中央委員會委員，在巴黎與馬克思共同擬訂了《共產(chǎn)黨在德國的要求》。4月，他們到達德國科倫。恩格斯擔任《新萊茵報》編輯，協(xié)助馬克思主持該報編輯部工作。他還曾去巴門和萊茵省的其他城市活動。1848年秋至1849年初，為了躲避官方的追捕，流亡到比利時和瑞士，在瑞士協(xié)助組織工人協(xié)會。1849年5月，在愛北斐特參加武裝起義。6月，在巴登――普法爾茨任維利希志愿軍團副官，親臨前線參加戰(zhàn)斗。起義失敗后流亡到瑞士。11月抵倫敦，當選為同盟中央委員會委員，負責改組同盟工作。1850年3月和6月，先后兩次與馬克思合作起草《中央委員會告共產(chǎn)主義者同盟書》。為了支援陷于極端貧困的馬克思一家，恩格斯于該年遷居曼徹斯特，在“歐門-恩格斯公司”再度經(jīng)商。
在曼徹斯特居住期間，恩格斯同馬克思保持了頻繁的通信聯(lián)系，共同研討國際工人運動的理論和策略，探討各個領(lǐng)域里的學(xué)術(shù)問題。恩格斯進行了廣泛的理論研究，尤其對軍事學(xué)、語言學(xué)和自然辯證法作了深入的探討。1851年11月至1852年11月，恩格斯為《紐約每日論壇報》撰寫了一組題為《德國的革命與反革命》的文章，深刻總結(jié)了1848-1849年德國革命的經(jīng)驗，提出了武裝起義是一種藝術(shù)的著名論斷。1857-1859年，他為《美國新百科全書》撰寫了許多軍事條目。1861-1865年，撰寫了關(guān)于美國內(nèi)戰(zhàn)的許多文章。1867年《資本論》第一卷出版后，他為工人報刊和利用資產(chǎn)階級報刊撰寫了許多篇戰(zhàn)爭評論，準確地分析和預(yù)示了戰(zhàn)爭的進程。
1870年9月，恩格斯結(jié)束了二十年“埃及幽囚式”的經(jīng)商生活，從曼徹斯特遷居倫敦，與馬克思一起參加國際工人協(xié)會的領(lǐng)導(dǎo)工作。1872年9月國際海牙大會期間，恩格斯與馬克思一起為擊敗巴枯寧陰謀集團，通過關(guān)于政治問題和組織問題的決議作出了重要貢獻。根據(jù)恩格斯的提議，國際總委員會遷至紐約。1875年3月，他在給倍倍爾的信中闡明了他對德國工人運動中兩派合并的原則立場，批評了黨內(nèi)某些領(lǐng)導(dǎo)人追求無原則合并的錯誤。1876-1878年，他寫了一組題為《歐根·杜林先生在科學(xué)中實行的變革》的文章(即《反杜林論》)。1880年夏，應(yīng)法國工人黨領(lǐng)導(dǎo)人拉法格的要求，把《反杜林論》中的某些章節(jié)改編為《空想社會主義和科學(xué)社會主義》(即《社會主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》)。這本被馬克思稱為“科學(xué)社會主義入門”的小冊子，對普及馬克思主義基本理論起了重要作用。在1873年至1883年間，恩格斯擬定了《自然辯證法》的寫作提綱，完成了若干篇章和片斷，奠定了自然辯證法的研究基礎(chǔ)。
1883年馬克思逝世后，恩格斯獨自肩負起指導(dǎo)國際工人運動、整理和出版(或再版)馬克思遺著、捍衛(wèi)和發(fā)展馬克思主義理論、培養(yǎng)各國年輕的社會主義活動家和理論家的重任。
1889年7月，在恩格斯的指導(dǎo)和推動下，國際社會主義工人代表大會(即第二國際)在巴黎召開。在他的關(guān)懷和指導(dǎo)下，第二國際聯(lián)合各國工人政黨，開展了反對無政府主義和改良主義傾向的斗爭，1893年8月，恩格斯在歐洲大陸旅行期間出席了正在蘇黎世召開的第二國際的第三次代表大會。這是恩格斯唯一的一次參加第二國際的代表大會。
恩格斯在晚年承擔了整理、出版馬克思未完成的《資本論》第二、三卷手稿的巨大工作，1885年7月，《資本論》第二卷出版。1894年12月，《資本論》第三卷出版。在他主持下，1887年1月出版了《資本論》第一卷英文版。他還再版了馬克思的其他著作以及共產(chǎn)主義者同盟的著名活動家威廉·沃爾弗、格奧爾格·維爾特等人的作品，并籌備出版馬克思全集。
八九十年代，恩格斯繼續(xù)在各個思想領(lǐng)域內(nèi)從事理論研究工作，全面地豐富和發(fā)展了馬克思主義的理論寶庫。1884年10月，《家庭、私有制和國家起源》一書出版，在馬克思主義史上第一次系統(tǒng)探討了人類社會的史前史，揭示了私有制、階級和國家的起源、發(fā)展及其消亡的規(guī)律和家庭的變遷史。1886年4月至5月，發(fā)表了《路德維?！べM爾巴哈和德國古典哲學(xué)的終結(jié)》。1890年和1893年，先后發(fā)表《沙皇俄國政府的對外關(guān)系》和《歐洲能否裁軍》，分析了九十年代初歐洲國際關(guān)系的特點和趨勢，揭露了沙皇俄國是歐洲反動勢力的堡壘，闡述了無產(chǎn)階級對戰(zhàn)爭、和平和革命問題的基本觀點和方針。針對德國社會民主黨和第二國際內(nèi)部右傾機會主義思潮日益抬頭的情況，1891年1月發(fā)表了馬克思的《哥達綱領(lǐng)批判》并為之作序，3月再版了《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》并寫了導(dǎo)言，6月寫了《1891年社會民主黨綱領(lǐng)草案批判》，1895年初為馬克思《1848年至1850年的法蘭西階級斗爭》單行本寫了導(dǎo)言。恩格斯在這些導(dǎo)言中集中地捍衛(wèi)和發(fā)揮了馬克思主義訴無產(chǎn)階級革命和無產(chǎn)階級專政的理論。1894年11月，他寫的《法德農(nóng)民問題》論述了無產(chǎn)階級政黨爭取農(nóng)民同盟軍、引導(dǎo)農(nóng)民走向合作制的原則、方針和政策，批判了法國工人黨和德國社會民主黨在農(nóng)民問題上的右傾錯誤。他指出，在農(nóng)民占人口多數(shù)的國家里，“為了奪取政權(quán)，這個政黨應(yīng)當首先從城市跑到農(nóng)村，成為農(nóng)村中的力量”。
1895年8月5日，恩格斯因患癌癥逝世。10日，在威斯敏斯特橋的滑鐵盧車站大廳舉行追悼會。27日，遵照他的遺囑，他的骨灰被灑在伊斯特勃恩海濱的大海中。
(2)悼辭。
悼詞(同“悼詞”)是對死者表示哀悼的文章，分為宣讀體悼詞和書面體悼詞。宣讀體悼詞用于一定的祭奠活動，要在一定場合宣讀;書面體悼詞用于普通禮節(jié)性的書面哀悼，不一定要求宣讀。按悼詞的表現(xiàn)手法可分為記敘式、議論式和抒情式三類，其中以記敘式悼詞最為多見。
a、記敘式悼詞。以記敘死者的生平業(yè)績?yōu)橹?，并適當?shù)亟Y(jié)合抒情或議論。通常的宣讀體悼詞往往采用這種形式。
b、議論式悼詞。以議論死者對社會的貢獻為主，并適當?shù)亟Y(jié)合抒情或敘事。它常見于書面體的哀悼文章。
c、抒情式悼詞。以抒發(fā)對死者的悼念之情為主，并適當結(jié)合敘事或議論。
(隨便回憶和總結(jié)就職演講和集會演講的結(jié)構(gòu))。
問題探究。
1、文章思路。
開頭(1)——述其哀——悼念——悲痛。
主體(2-8)——贊其功——評說——敬仰。
結(jié)尾(9)——頌其德——悼念。
作為思想家，他發(fā)現(xiàn)了人類歷史發(fā)展的規(guī)律(經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑)和剩余價值規(guī)律;作為科學(xué)家，他“在他所研究的每一個領(lǐng)域，甚至在數(shù)學(xué)領(lǐng)域，都有獨到的發(fā)現(xiàn)”;作為革命家，他出版進步報紙和許多富有戰(zhàn)斗性的小冊子，在巴黎等地各組織中的工作，創(chuàng)立了偉大的國際工人協(xié)會。
3、第2段中的兩個“對于”與后面的具體展開并不一致，這是作者的大意嗎?
學(xué)生可以討論。
明確：談到“損失”，自然是“歐美戰(zhàn)斗的無產(chǎn)階級”首先能感受到，談到貢獻，文章首先是介紹馬克思的科學(xué)理論貢獻，然后揭示他取得巨大成果的原因：為指導(dǎo)革命實踐推動歷史。這樣就由表及里、由淺至深地想我們闡述了馬克思對于人類的偉大貢獻，這前后幾部分的關(guān)系不是并列的，而是遞進的，逐步推向高潮。這樣安排更符合邏輯思維。
4、品味語言。
(1)朗讀課文第1、2自然段，思考如下問題。
a體會“最”、“還”、“安靜地睡著了——但已經(jīng)是”這些詞語的內(nèi)涵。
“最”：是程度副詞，突出了馬克思在哲學(xué)界的無與倫比的地位，從而表達了作者對馬克思的無限崇敬之情。
“還”：流露出在馬克思臨終時未能陪伴在他身邊的無限惋惜和遺憾的感情。
“安靜地睡著了——但已經(jīng)是”表達了作者對馬逝世所引起的感情上的悲痛。
明確：第1自然段中不用“逝世”，而用“停止思想”，這不單是一般的因感情上的需要而用的“諱飾”的手法，而是為了突出馬克思的偉大，因為他是一位卓越的思想家。第2自然段中不用“巨大”，而用“不可估量”，因為后者程度最高，強調(diào)了馬克思逝世的損失之大。不用“嚴重情況”，而用“空白”，因為前者內(nèi)容寬泛，而后者則說明了馬克思在無產(chǎn)階級革命事業(yè)中的地位是沒有人可以取代的，這是對馬克思最確切的評價。
5、我們今天應(yīng)該怎樣學(xué)習(xí)馬克思?
學(xué)生發(fā)言，討論，老師指導(dǎo)點評。
小結(jié)：課文中體現(xiàn)出馬克思的精神有思考一切，勇于創(chuàng)新，注重實踐、科學(xué)求實，無私奉獻等等。對于今天的中學(xué)生來講，特別應(yīng)該學(xué)習(xí)馬克思志向高遠的精神：“在選擇職業(yè)時，我們應(yīng)該遵循的主要指針是人類的幸福和我們自身的完美。”“如果我們選擇了最能為人類福利而勞動的職業(yè)，那么，我們就不會被任何重負所壓倒，因為這是為全人類所作出的犧牲;那時，我們感到的將不是一點點自私而可憐的歡樂，我們的幸福將屬于千百萬人。我們的事業(yè)并不顯赫一時，但將永遠存在，而面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚!”(馬克思17歲時所作：《青年在選擇職業(yè)時的考慮》)。
教案教學(xué)設(shè)計在馬克思墓前的講話篇五
馬克思于1883年3月14日在英國倫敦逝世。3月17日，安葬于倫敦城北的海格特公墓。本文是恩格斯作為馬克思的親密戰(zhàn)友在馬克思墓儀上發(fā)表的講話。恩格斯用英語發(fā)表的這篇講話，代表全世界無產(chǎn)階級對于馬克思的逝世表示了深切的哀悼，對于馬克思一生為無產(chǎn)階級事業(yè)所作的偉大貢獻作了崇高的評價和熱情的贊頌。
教案教學(xué)設(shè)計在馬克思墓前的講話篇六
這篇課文上得比較仔細，學(xué)生應(yīng)該比較容易接受，但最大的問題在于提的問題太多，太散，尤其是第二課時。
在第一課時中，我把第1.2兩個問題(1.作者為什么要在開頭點明馬克思逝世的具體時間?2.“停止思想”“安靜地睡著了”“永遠地睡著了”如何理解?)合在了一起：請同學(xué)們齊讀第一自然段，告訴老師你從中得到了哪些信息?有學(xué)生找到馬克思死了，我問“這一段中沒有提到一個‘死’字，你從什么地方看出他死了”，學(xué)生答“停止思想”“安靜地睡著了”“永遠地睡著了”，我追問“為什么不用‘死’字?”，學(xué)生就能回答出來了;有學(xué)生找到時間，我趁機問“為什么這個時間要這樣具體準確”，學(xué)生基本能回答出2點，一是因為馬克思是偉人，二是因為恩格斯和馬克思關(guān)系近，再稍加修飾，答案就出來了;有學(xué)生找到地點，“在安樂椅上安靜地睡著了”，我問這說明了什么問題，學(xué)生回答他死得很安樂。我首先糾正學(xué)生一個觀念，“安樂椅”就是椅子的一種名稱，它并不能真的讓人安樂，所以馬克思在椅子上死去說明馬克思死前仍然在工作。
教案教學(xué)設(shè)計在馬克思墓前的講話篇七
教學(xué)反思一：
《在馬克思墓前的講話》是魯教版第一冊第二單元“跨越時空的美麗”里面的一篇結(jié)構(gòu)嚴謹、邏輯嚴密，充滿真摯情感的悼詞。在現(xiàn)代生活學(xué)習(xí)的背景下，學(xué)生可能接觸過類似的葬禮這樣的場合，或者直接地感受到過葬禮上悲痛沉重的氛圍，但是卻不一定接觸過與葬禮相關(guān)的特殊文體——悼詞，這與中西方傳統(tǒng)文化差異有直接的關(guān)系。加之，本篇文章是一篇譯文，雖然文章蘊含著深厚真摯的情感，但是由于時空差距和文化背景不同等原因，對學(xué)生而言，存在一定的文本認知和情感體驗難度，如果教學(xué)措施與方法不當，很容易在教學(xué)過程造成學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不濃厚，參與課堂積極性不高，難以理解文章內(nèi)容和作者情感等問題。
我在考慮到以上情況后，上課時采用了給學(xué)生觀看了三國演義中“孔明祭奠周瑜”的視頻，同時播放傷感朗讀音樂，教師代頭誦讀等方法，營造出了一定的悲傷氛圍，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在本節(jié)課的課堂教學(xué)中，課前所預(yù)定的教學(xué)目標基本達到，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中能夠積極參與課堂教學(xué)和小組合作探究中，表現(xiàn)良好，教學(xué)效果比較理想。但是在課后與其他老師交流和自我思考中，還是發(fā)現(xiàn)教學(xué)實踐過程中存在一定的問題。
一.“教學(xué)患病”，疾病癥狀表現(xiàn)。
癥狀表現(xiàn)一：忽視了預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)，教學(xué)基礎(chǔ)不牢固。
“良好的開端是成功的一半”，只有讓學(xué)生在課前做好充分預(yù)習(xí)，才能提高課堂效率，保證課堂效果。在教學(xué)中我發(fā)現(xiàn)部分學(xué)生沒有做好充足的課前預(yù)習(xí)，影響了對文本內(nèi)容理解的深度。
癥狀表現(xiàn)二：學(xué)生仍然習(xí)慣做“孤膽英雄”，合作探究，參與課堂程度還需進一步提高。
備課過程中，我根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)步驟設(shè)計，并針對學(xué)生的學(xué)習(xí)實際狀況，分難易差異，有梯度地設(shè)置了設(shè)計了不同的引導(dǎo)性問題，要求學(xué)生通過小組合作探究的方式集體探討。從實際操作情況看，大部分學(xué)生能夠積極參與課堂談?wù)?，并能夠提出一定有探討價值的問題和答案。但是也有學(xué)習(xí)小組成員不能默契合作探究，應(yīng)付了事;甚至有的小組貌似討論得很熱烈，但是討論得話題卻與本課教學(xué)內(nèi)容無關(guān)。
癥狀表現(xiàn)三：
在課堂展示過程中，有的小組成員推三阻四，不愿意主動展示探究的答案與見解。這也是高中學(xué)生普遍存在的一個問題，上課主動參與的意識不夠，總是得著老師來叫，被動的參與答題。
二.“望”“聞”“問”“切”，教學(xué)問題病理診斷：
2、上課的過程中，老師的焦點更加容易集中在表現(xiàn)優(yōu)異的學(xué)生身上，這些學(xué)生在得到老師的評價或者贊揚后，思考也更積極，參與度也會更高。與此同時，其他學(xué)生則成為配角，挫傷了積極性。
3、學(xué)生課堂自主性的問題也是一個普遍存在的問題，一方面，我覺得這與平時教師的授課模式有關(guān)系;另外，這個問題的形成和教師課堂預(yù)設(shè)較強有很大的關(guān)系，如果平時不注意培養(yǎng)自由活躍的課堂學(xué)習(xí)氛圍，發(fā)揮小組合作探究的做用，久而久之，學(xué)生勇于表現(xiàn)，積極參與的花朵將會萎縮。
三.“對癥下藥”，問題解決策略分析。
1、“多管齊下”，科學(xué)預(yù)習(xí)。
在上新課之前，應(yīng)該深入學(xué)生，布置好預(yù)習(xí)任務(wù)，對學(xué)生的課文預(yù)習(xí)目標化;或者直接上預(yù)習(xí)課，引導(dǎo)學(xué)生進行預(yù)習(xí)，養(yǎng)成課前預(yù)習(xí)良好習(xí)慣。很多學(xué)生不會預(yù)習(xí)，是因為對預(yù)習(xí)的目標不明確。所以我覺得，指導(dǎo)學(xué)生預(yù)習(xí)工作的重點就是要讓學(xué)生明白該預(yù)習(xí)什么內(nèi)容，該做什么練習(xí)。比如讓學(xué)生掌握字音，熟讀課文。我們可以在預(yù)習(xí)課上帶領(lǐng)學(xué)生進行學(xué)習(xí)和誦讀。既發(fā)揮學(xué)生自主學(xué)習(xí)的作用，又有老師進行監(jiān)督引導(dǎo)，提高預(yù)習(xí)效果和課堂教學(xué)效率。
2、立足教學(xué)實際，研究學(xué)情。
任何課前的準備，最終的目的都是要讓學(xué)生更好的吸收知識。所以，備課時，第一要備教學(xué)內(nèi)容;第二要備學(xué)生的實際學(xué)情。老師一定要對學(xué)生學(xué)習(xí)的情況有個明確的了解。相類似的文章學(xué)生有沒學(xué)過，作者學(xué)生了不了解，學(xué)生上課哪方面比較感興趣等等，都是課前應(yīng)該考慮的問題。
3、優(yōu)化問題設(shè)置，體現(xiàn)理解層次和梯度。
上課該提什么問題，要從學(xué)生能否理解和接受的角度出發(fā)。力求用最簡單的問題，串聯(lián)起學(xué)生對整篇文章的思路。這次上課中，我的主問題是“馬克思究竟有哪些貢獻?”。由這個問題能牽連出一串的小問題。向這類既簡單明了，又聯(lián)系廣泛的問題，應(yīng)該是備課是重點考慮的。好的問題的設(shè)置，不僅能激發(fā)學(xué)生探究的興趣，提高整個課堂的效率，而且對學(xué)生學(xué)習(xí)該科目的長久的興趣的建立，也非常有幫助。
運用科學(xué)的方法，讓學(xué)生在課堂上動起來，積極參與課堂教學(xué)活動，并且用他們自己的思維去接受課堂上老師想給予他們的知識，需要高超的教學(xué)技巧和藝術(shù)。老師不是課堂的主角，而應(yīng)該是課堂的掌舵者，教學(xué)航船前進的動力應(yīng)該來自于學(xué)生。只有“師生互動，生生互動”，才能讓學(xué)生的輕松自由的氛圍中發(fā)現(xiàn)問題，探究問題，解答問題;并在交流中領(lǐng)會文本的語言魅力，體驗文章蘊含的深厚情感進而審視自己的人生價值，領(lǐng)悟生命存在的意義。
教學(xué)反思二：
1、了解悼詞的特點。
2、馬克思對人類社會作出了哪些巨大貢獻?你如何評價他?
3、馬克思與恩格斯結(jié)下深厚情誼，他們的關(guān)系給你什么啟發(fā)?
4、人生一世，草木一秋，在短短的人生當中，你打算如何度過?
回顧課堂運作及生成情況，感覺本課的教學(xué)存在以下缺憾與不足：
1、對文本語言的品味揣摩不夠。
2、對于文本內(nèi)容嚴密的邏輯性挖掘不夠。
教案教學(xué)設(shè)計在馬克思墓前的講話篇八
3月14日下午兩點三刻，當代最偉大的思想家停止思想了。讓他一個人留在房里還不到兩分鐘，當我們進去的時候，便發(fā)現(xiàn)他在安樂椅上安靜地睡著了——但已經(jīng)永遠地睡著了。
這個人的逝世，對于歐美戰(zhàn)斗的無產(chǎn)階級，對于歷史科學(xué)，都是不可估量的損失。這位巨人逝世以后所形成的空白，不久就會使人感覺到。
正像達爾文發(fā)現(xiàn)有機界的發(fā)展規(guī)律一樣，馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律，即歷來為繁蕪叢雜的意識形態(tài)所掩蓋著的一個簡單事實：人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等;所以，直接的物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn)，從而一個民族或一個時代的一定的經(jīng)濟發(fā)展階段，便構(gòu)成基礎(chǔ)，人們的國家設(shè)施、法的觀點、藝術(shù)以至宗教觀念，就是從這個基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，因而，也必須由這個基礎(chǔ)來解釋，而不是像過去那樣做得相反。
不僅如此。馬克思還發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式和它所產(chǎn)生的資產(chǎn)階級社會的特殊的運動規(guī)律。由于剩余價值的發(fā)現(xiàn)，這里就豁然開朗了，而先前無論資產(chǎn)階級經(jīng)濟學(xué)家或者社會主義批評家所做的一切研究都只是在黑暗中摸索。
一生中能有這樣兩個發(fā)現(xiàn)，該是很夠了。即使只能作出一個這樣的發(fā)現(xiàn)，也已經(jīng)是幸福的了。但是馬克思在他所研究的每一個領(lǐng)域，甚至在數(shù)學(xué)領(lǐng)域，都有獨到的發(fā)現(xiàn)，這樣的領(lǐng)域是很多的，而且其中任何一個領(lǐng)域他都不是淺嘗輒止。
他作為科學(xué)家就是這樣。但是這在他身上遠不是主要的。在馬克思看來，科學(xué)是一種在歷史上起推動作用的、革命的力量。任何一門理論科學(xué)中的每一個新發(fā)現(xiàn)——它的實際應(yīng)用也許還根本無法預(yù)見——都使馬克思感到衷心喜悅，而當他看到那種對工業(yè)、對一般歷史發(fā)展立即產(chǎn)生革命性影響的發(fā)現(xiàn)的時候，他的喜悅就非同尋常了。例如，他曾經(jīng)密切注視電學(xué)方面各種發(fā)現(xiàn)的進展情況，不久以前，他還密切注視馬賽爾·德普勒的發(fā)現(xiàn)396。
因為馬克思首先是一個革命家。他畢生的真正使命，就是以這種或那種方式參加推翻資本主義社會及其所建立的國家設(shè)施的事業(yè)，參加現(xiàn)代無產(chǎn)階級的解放事業(yè)，正是他第一次使現(xiàn)代無產(chǎn)階級意識到自身的地位和需要，意識到自身解放的條件。斗爭是他的生命要素。很少有人像他那樣滿腔熱情、堅韌不拔和卓有成效地進行斗爭。最早的《萊茵報》(1842年)214，巴黎的《前進報》(1844年)397，《德意志—布魯塞爾報》(1847年)221，《新萊茵報》(1848—1849年)222，《紐約每日論壇報》(1852—1861年)227，以及許多富有戰(zhàn)斗性的小冊子，在巴黎、布魯塞爾和倫敦各組織中的工作，最后，作為全部活動的頂峰，創(chuàng)立偉大的國際工人協(xié)會193，——老實說，協(xié)會的這位創(chuàng)始人即使沒有別的什么建樹，單憑這一成果也可以自豪。
正因為這樣，所以馬克思是當代最遭忌恨和最受誣蔑的人。各國政府——無論專制政府或共和政府，都驅(qū)逐他;資產(chǎn)者——無論保守派或極端民主派，都競相誹謗他，詛咒他。他對這一切毫不在意，把它們當作蛛絲一樣輕輕拂去，只是在萬不得已時才給以回敬?，F(xiàn)在他逝世了，在整個歐洲和美洲，從西伯利亞礦井到加利福尼亞，千百萬革命戰(zhàn)友無不對他表示尊敬、愛戴和悼念，而我敢大膽地說：他可能有過許多敵人，但未必有一個私敵。
他的英名和事業(yè)將永垂不朽!
3月14日下午兩點三刻，當代最偉大的思想家停止思想了。讓他一個人留在房里還不到兩分鐘，當我們進去的時候，便發(fā)現(xiàn)他在安樂椅上安靜地睡著了——但已經(jīng)永遠地睡著了。
這個人的逝世，對于歐美戰(zhàn)斗的無產(chǎn)階級，對于歷史科學(xué)，都是不可估量的損失。這位巨人逝世以后所形成的空白，不久就會使人感覺到。
正像達爾文發(fā)現(xiàn)有機界的發(fā)展規(guī)律一樣，馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律，即歷來為繁蕪叢雜的意識形態(tài)所掩蓋著的一個簡單事實：人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等;所以，直接的物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn)，從而一個民族或一個時代的一定的經(jīng)濟發(fā)展階段，便構(gòu)成基礎(chǔ)，人們的國家設(shè)施、法的觀點、藝術(shù)以至宗教觀念，就是從這個基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，因而，也必須由這個基礎(chǔ)來解釋，而不是像過去那樣做得相反。
教案教學(xué)設(shè)計在馬克思墓前的講話篇九
教學(xué)目標：
理解本文邏輯嚴密的結(jié)構(gòu)特點，聯(lián)系語境，揣摩文中重要語句的深刻含義。
學(xué)習(xí)馬克思為人類解放事業(yè)而奮斗終生的崇高精神。
教學(xué)重點難點：
重點：把握課文結(jié)構(gòu)，了解馬克思的卓越貢獻并感受馬克思的偉大精神。
難點：理解重要語句的深刻含義，體會文章豐富的情感內(nèi)涵。
一、導(dǎo)入：
曾經(jīng)有一個女兒問她的父親：“您的座右銘是什么？”
父親的回答是“思考一切”
二、教學(xué)過程：
明確：悼詞。
明確：該說一些法子內(nèi)心的話，表示哀思和悼念。
（引導(dǎo)：哀思之情如何表達？難道一篇悼詞，僅僅是表達哀思、悼念嗎？）。
追憶、回憶他的一生，在追憶和回顧中表達深深的哀悼，這樣才不會空洞。
（引導(dǎo)：一個人一生中做過很多事，說過很多話，人生漫長啊，不可能一一記錄我們在寫作時該如何處理呢？）。
著重講一些最主要的，一生中的主要事跡，主要成就、功績、貢獻等。
3、我們對悼詞有了一定的了解，再思考一下一篇悼詞的感情基調(diào)是什么？
悲痛、惋惜、愛戴、崇敬。
下面我們帶著對悼詞的了解和感情來聽一下課文錄音，同時找出這篇悼詞的中心段落。
明確：中心段落是文章的第2段從“這個人的逝世”到“不久就會使人感覺到”（齊讀）。
為什么認為這一段是中心段呢？
這一段對馬克思一生巨大貢獻及他對于整個世界的重要意義的總概括。
那么這兩段哪一句是中心句，為什么？
明確：前一句因為“對于……對于……”下文著重在講損失。
后一句為補充“不久”和“空白”是從時間和空間兩個方面強調(diào)損失的“不可估量”
那么，馬克思的偉大貢獻有哪些？
明確：1）人類歷史發(fā)展的`規(guī)律。
2）現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式和它所產(chǎn)生的資產(chǎn)階級社會的特殊運動規(guī)律。
——剩余價值。
3）“在他所研究的每一個領(lǐng)域，甚至在數(shù)學(xué)領(lǐng)域都有獨到的發(fā)現(xiàn)”
——其他領(lǐng)域的發(fā)現(xiàn)。
（引導(dǎo)：還有沒有其他貢獻，是不是馬克思最主要的貢獻，那么是為什么？）。
明確：作為科學(xué)家，思想家，就是這樣，但馬克思首先是一個革命家。
那么，作為革命家，馬克思對革命作出了哪些貢獻？
明確：進行革命實踐。
宣傳（辦報，著書）。
參加各地的組織。
創(chuàng)立國際工人協(xié)會。
作者除了追憶馬克思的偉大功績之外，還追憶了什么？
引導(dǎo)：閱讀第8段。
引導(dǎo)：馬克思作出了這么多貢獻的結(jié)果是怎么樣的？
遭到各國政府的驅(qū)逐，資產(chǎn)者的誹謗、詛咒。
引導(dǎo)：對自己的這些遭遇是如何看待的？
“毫不在意，把它們當蛛絲一樣輕輕抹去，只是在萬分必要時才給予答復(fù)”
不在乎他人的態(tài)度開闊的胸襟，博大的胸懷高尚的品質(zhì)。
這段還有哪些句子是表現(xiàn)馬克思的品質(zhì)？
“他可能有過很多敵人，但未必有一個私敵”
擁有莫大英明和宏偉事業(yè)的馬克思逝世了，作為他的密友，恩格斯的感情是怎樣的？
悲痛、哀悼、惋惜、遺憾。
作者是如何表達的呢？（集體朗讀第一段，討論）。
a、停止思想了，安靜地睡著了，但已經(jīng)是永遠地睡著了。
不忍心、不愿意說，這叫諱飾（不直接說出本意，而是用含蓄，委婉的語言把本意暗示出來）。
b.“3月14日下午兩點三刻”
c、“讓他一個人在房里還不到兩分鐘”
“兩分鐘”突出事情來臨的意外（突然）。
“還”字流露出未能在馬克思臨終前陪伴在他身邊的無限惋惜和遺憾的感情。
馬克思在人們的惋惜中去世了，但是他的英名和事業(yè)卻留了下來如果這是一個墓碑，上方該寫上什么字？（永垂不朽）。
三、課外延伸閱讀。
如果我們選擇了最能為人類福利而勞動的職業(yè)，那么，我們就不會被任何重負所壓倒，因為這是為全人類所作出的犧牲；那時，我們感到的將不是一點點自私而可憐的歡樂，我們的幸福將屬于千百萬人我們的事業(yè)并不顯赫一時，但將永遠存在，而面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚！”
四、課后作業(yè)。
1、完成《導(dǎo)學(xué)與測試》練習(xí)。
2、結(jié)合課后練習(xí)3，體會文章的思想感情。
板書：
教案教學(xué)設(shè)計在馬克思墓前的講話篇十
葉志忠。
一教學(xué)目的：
1知識教學(xué)點：（1）體會悼詞的基本特點。（2）理解文中關(guān)鍵詞語、句子的深層含義和表達作用。
2能力教學(xué)點：掌握揣摩語言的一些注意點。
3德育教學(xué)點：（1）體會這篇悼詞中所蘊涵的深刻感情。（2）學(xué)習(xí)馬克思思考一切的思維品質(zhì)。
4審美教學(xué)點：（1）體會文章的語言美。（2）體會恩格斯在演講中的情感美和馬克思崇高的人格美。
二教學(xué)重點：
1把握全文的結(jié)構(gòu)特點。
2初步掌握揣摩語言的方法。
3體會和理解結(jié)構(gòu)復(fù)雜、含義深刻的句子。
三課時：一課時。
四導(dǎo)入語：
一百多年前，馬克思的女兒也馬克思之間有過這樣一次對話，“您喜愛的座右銘是什么”“思考一切”。這是馬克思留給我們后人的一個經(jīng)典的回答，一筆巨大的財富，這是一種獨立思考的思維品質(zhì)！這是作為思想家、科學(xué)家與革命家的馬克思一貫的性格，是馬克思偉大創(chuàng)造精神的起點。
因此，在學(xué)習(xí)這篇課文之前，我們必須明確，要學(xué)習(xí)馬克思思考一切的精神，學(xué)會獨立思考，學(xué)會提出自己的見解和觀點。這是你們作為重點中學(xué)的學(xué)生所必須具備的思維品質(zhì)。
五教學(xué)過程。
所謂悼詞，就是對死者表示哀悼的話。悼詞也有一定的格式。一般開頭都是介紹死者逝世的原因、地點、時間及享年。還有死者生前的身份職務(wù)；然后追述死者的生平和一生中做出的貢獻，并簡要地作出評價，最后是對死者表示哀悼之情，對參加悼念儀式的人提出希望和要求等等。簡而言之，就是對死者生平的評價和對死者的悼念?？梢愿爬椤罢撈淙?，述其哀”
板書：論其人。
悼詞。
述其哀。
2那么，在這篇世界著名的悼詞當中，恩格斯是如何“論其人”的？請同學(xué)快速閱讀一遍課文，思考一個問題：作者從哪兩個方面論述了馬克思的偉大貢獻。（理論貢獻和實踐貢獻）。
從課文中等哪一段中體現(xiàn)出來？（第二段）。
這一段不僅論述了馬克思的逝世對于全人類的巨大損失，而且也從另一方面揭示了馬克思生前兩方面的偉大貢獻，是對無產(chǎn)階級革命實踐的指導(dǎo)，和對社會科學(xué)理論的發(fā)現(xiàn)。
3理論貢獻。
板書：
發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律。
理論貢獻發(fā)現(xiàn)了生產(chǎn)方式和運動規(guī)律。卓越思考一切。
其他領(lǐng)域的發(fā)現(xiàn)。
4過渡。
論證完了理論貢獻，接下來應(yīng)該是論證實踐貢獻，那么作者是如何實現(xiàn)理論貢獻向?qū)嵺`貢獻的過渡的呢？請看課文的第六段。
“遠不是主要的”說明了什么？（說明了馬克思的貢獻并不只限于理論方面，還有其他方面。就這一句，作者便巧妙地過渡到了實踐貢獻的論證，起到了啟下的作用。
5實踐貢獻。
現(xiàn)在請從第7段中找出馬克思在實踐過程中的貢獻。
板書：概述。
實踐貢獻宣傳工作輝煌思考一切。
組織工作。
6分析第一段：
馬克思的一生如此偉大，作出了如此卓越、如此輝煌的貢獻。他的逝世，
教案教學(xué)設(shè)計在馬克思墓前的講話篇十一
一.學(xué)習(xí)目標：
1.在初步理解文章思想內(nèi)容的基礎(chǔ)上，聯(lián)系內(nèi)部語境和外部語境，揣摩關(guān)鍵詞語和關(guān)鍵句子的深刻含義、表達作用。
2.學(xué)習(xí)馬克思為無產(chǎn)階級革命事業(yè)、為追求真理而斗爭的寬廣胸懷和崇高人格。
二.相關(guān)知識點撥：
1.本文緊緊圍繞馬克思對無產(chǎn)階級革命事業(yè)的偉大貢獻這一中心，采用“總提分述”的手法，邏輯嚴密（嚴謹?shù)慕Y(jié)構(gòu)，高度精練，概括的語言）。
論述的特點：嚴密的邏輯性、高度的概括性、濃烈的抒情性。
2.記敘、議論、抒情的完美結(jié)合使作者對馬克思的追憶和評價達到了相當?shù)母叨取?/p>
3.悼詞，一種文體，對死者表示哀悼的話。（屬議論文范疇）其結(jié)構(gòu)一般為：
開頭：介紹死者生前職務(wù)、身份、逝世的原因、時間、地點及其享年。
中間：追述死者的經(jīng)歷和一生中做出的成就、貢獻、影響，并簡要作出評價。
結(jié)尾：對死者表示哀悼之情，對參加悼念儀式的人提出希望和要求。簡言之就是要“論其人”和“述其哀”。
4.演講稿：作為應(yīng)用文體，由于所面對的是聽眾，所以演講稿要注意以下幾點：
（1）應(yīng)該有明確的主題，即支持什么，反對什么，要讓觀眾一聽了然。
（2）應(yīng)有生動具體的材料，包含事實、故事、名言警句、數(shù)字統(tǒng)計，用材料闡明觀點。
（3）思路要清楚。分幾個部分說，先說什么，后說什么，都要有恰當?shù)目紤]和安排。
（4）語言要生動形象。要善于運用口語，恰當?shù)厥褂帽扔?、夸張、排比等修辭手法。
三.寫作背景：
本文是1883年3月17日在倫敦海格特公墓安葬馬克思時，恩格斯用英語發(fā)表的講話，既是悼詞又是講演辭。論述了馬克思在革命理論和斗爭實踐兩方面的偉大貢獻及在世界上產(chǎn)生的巨大影響，表達了全世界無產(chǎn)階級對馬克思的無比崇敬和深切悼念。
四.重、難點：
1.閱讀和寫作議論文必須理清文章的邏輯思路，講究運用過渡詞句，使文章結(jié)構(gòu)嚴謹，渾然天成。
（1-2）重大損失--馬克思逝世的.時間、地點和情景。
（3-7）偉大功績。
（8-9）巨大影響。
邏輯嚴密還表現(xiàn)在文章各個部分各個段落之間的緊密聯(lián)系上。
從全文來說，有的地方用了過渡段（如第2、6段）就段與段之間來說，一般都用了總括上文引起下文的承遞性語句。如：
第2段的“這個人的逝世”第4段的“不僅如此”
第5段的“一生中能有這樣兩個發(fā)現(xiàn)”第6段的“他作為科學(xué)家就是這樣”
第7段的“因為馬克思是一個革命家”第8段的“正因為這樣”
2.分析第三節(jié)“正像達爾文……而不是像過去那樣做得相反”。
恩格斯所說的人類歷史的發(fā)展規(guī)律與我們所理解的規(guī)律不同。
恩格斯所說的是社會發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，就好比水流動的規(guī)律是“水往低處流”；而社會形態(tài)發(fā)展的不同階段，是外在的表現(xiàn)形式，就好比“遠水流入長江，長江流入東海。”內(nèi)在的規(guī)律是動因，外在的形式是結(jié)果。恩格斯僅用六個分句便將馬克思的學(xué)說講述得清楚明白，顯示出他的高度的理論水平和概括能力。
3.議論文應(yīng)做到“三性”。
除了嚴密的邏輯性、高度的概括性之外，還應(yīng)有濃烈的抒情性。
（1）畫出文中表達作者沉痛悼念、熱烈贊頌之情的關(guān)鍵詞句，并揣摩其深沉含義、感情色彩。（見書后練習(xí)）。
答：“滿腔熱情”表現(xiàn)了馬克思對革命事業(yè)的愛，“堅韌不拔”表現(xiàn)了馬克思作為一個革命家的光輝品質(zhì)，不屈服、不放棄，是愛的深化和升華，“卓有成效”表現(xiàn)了馬克思輝煌的革命成果。這三個詞語由表達熱情到表達行為再到表達結(jié)果，層層遞進，順序不可顛倒。
4.用形象的語言來闡述抽象的道理，明白易懂。
（1）“繁蕪叢雜”
（2）“豁然開朗”“在黑暗中摸索”
5.主題思想。
答：這篇悼詞從革命理論和革命實踐兩個方面高度概括了馬克思對人類的偉大貢獻，熱情贊頌了他為無產(chǎn)階級解放事業(yè)奮斗終生的革命精神，表達了作者和千百萬無產(chǎn)者對馬克思逝世的沉痛悼念的真摯感情。
馬克思的一生，是崇高的一生，革命的一生。無論是作為科學(xué)家還是革命家，他對人類的貢獻都是巨大的。恩格斯是馬克思生前最好的朋友，對于馬克思的逝世，最哀痛的莫過于恩格斯。在這種特定的場合，特定的氛圍和有限的時間里，除了對逝者表示哀悼之情外，如何介紹馬克思生前的活動，評價他的偉大貢獻，鼓舞人們繼承馬克思未竟的事業(yè)，恩格斯在這方面做得恰到好處，深沉、悲痛而又不失自持，極力頌揚而又不加雕飾，說服力強，感人至深。
教案教學(xué)設(shè)計在馬克思墓前的講話篇十二
教學(xué)目標：
理解本文邏輯嚴密的結(jié)構(gòu)特點，聯(lián)系語境，揣摩文中重要語句的深刻含義。
學(xué)習(xí)馬克思為人類解放事業(yè)而奮斗終生的崇高精神。
教學(xué)重點難點：
重點：把握課文結(jié)構(gòu)，了解馬克思的卓越貢獻并感受馬克思的偉大精神。
難點：理解重要語句的深刻含義，體會文章豐富的情感內(nèi)涵。
一、導(dǎo)入：。
曾經(jīng)有一個女兒問她的父親：“您的座右銘是什么？”
父親的回答是“思考一切”
這位以“思考一切”為座右銘的父親就是著名無產(chǎn)階級革命導(dǎo)師，被譽為千年來最偉大的思想家的馬克思。
他的一生，一直在思考他遇到的一切問題，為人類社會作出了巨大的貢獻，一直到他逝世，才停止思考在向這位偉人告別時，他親密的戰(zhàn)友恩格斯發(fā)表了《在馬克思墓前的講話》。
二、教學(xué)過程：
1、從題目“在馬克思墓前的講話”，我們可以知道，這不是一般的演講辭，這是一篇——明確：悼詞。
明確：該說一些法子內(nèi)心的話，表示哀思和悼念。
（引導(dǎo)：哀思之情如何表達？難道一篇悼詞，僅僅是表達哀思、悼念嗎？）。
追憶、回憶他的一生，在追憶和回顧中表達深深的哀悼，這樣才不會空洞。
（引導(dǎo)：一個人一生中做過很多事，說過很多話，人生漫長啊，不可能一一記錄我們在寫作時該如何處理呢？）。
著重講一些最主要的，一生中的主要事跡，主要成就、功績、貢獻等。
3、我們對悼詞有了一定的了解，再思考一下一篇悼詞的感情基調(diào)是什么？
悲痛、惋惜、愛戴、崇敬。
這一段對馬克思一生巨大貢獻及他對于整個世界的重要意義的總概括。
那么這兩段哪一句是中心句，為什么？
明確：前一句因為“對于……對于……”下文著重在講損失。
明確：
1）人類歷史發(fā)展的規(guī)律。
2）現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式和它所產(chǎn)生的資產(chǎn)階級社會的特殊運動規(guī)律——剩余價值。
3）“在他所研究的每一個領(lǐng)域，甚至在數(shù)學(xué)領(lǐng)域都有獨到的發(fā)現(xiàn)”——其他領(lǐng)域的發(fā)現(xiàn)。
（引導(dǎo)：還有沒有其他貢獻，是不是馬克思最主要的貢獻，那么是為什么？）。
明確：作為科學(xué)家，思想家，就是這樣，但馬克思首先是一個革命家。
那么，作為革命家，馬克思對革命作出了哪些貢獻？
明確：進行革命實踐。
教案教學(xué)設(shè)計在馬克思墓前的講話篇十三
《在馬克思墓前的講話》是魯教版第一冊第二單元“跨越時空的美麗”里面的一篇結(jié)構(gòu)嚴謹、邏輯嚴密，充滿真摯情感的悼詞。在現(xiàn)代生活學(xué)習(xí)的背景下，學(xué)生可能接觸過類似的葬禮這樣的場合，或者直接地感受到過葬禮上悲痛沉重的氛圍，但是卻不一定接觸過與葬禮相關(guān)的特殊文體——悼詞，這與中西方傳統(tǒng)文化差異有直接的關(guān)系。加之，本篇文章是一篇譯文，雖然文章蘊含著深厚真摯的情感，但是由于時空差距和文化背景不同等原因，對學(xué)生而言，存在一定的文本認知和情感體驗難度，如果教學(xué)措施與方法不當，很容易在教學(xué)過程造成學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不濃厚，參與課堂積極性不高，難以理解文章內(nèi)容和作者情感等問題。
我在考慮到以上情況后，上課時采用了給學(xué)生觀看了三國演義中“孔明祭奠周瑜”的視頻，同時播放傷感朗讀音樂，教師代頭誦讀等方法，營造出了一定的悲傷氛圍，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在本節(jié)課的課堂教學(xué)中，課前所預(yù)定的教學(xué)目標基本達到，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中能夠積極參與課堂教學(xué)和小組合作探究中，表現(xiàn)良好，教學(xué)效果比較理想。但是在課后與其他老師交流和自我思考中，還是發(fā)現(xiàn)教學(xué)實踐過程中存在一定的問題。
癥狀表現(xiàn)一：忽視了預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)，教學(xué)基礎(chǔ)不牢固。
“良好的開端是成功的一半”，只有讓學(xué)生在課前做好充分預(yù)習(xí)，才能提高課堂效率，保證課堂效果。在教學(xué)中我發(fā)現(xiàn)部分學(xué)生沒有做好充足的課前預(yù)習(xí)，影響了對文本內(nèi)容理解的深度。
癥狀表現(xiàn)二：學(xué)生仍然習(xí)慣做“孤膽英雄”，合作探究，參與課堂程度還需進一步提高。
備課過程中，我根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)步驟設(shè)計，并針對學(xué)生的學(xué)習(xí)實際狀況，分難易差異，有梯度地設(shè)置了設(shè)計了不同的引導(dǎo)性問題，要求學(xué)生通過小組合作探究的方式集體探討。從實際操作情況看，大部分學(xué)生能夠積極參與課堂談?wù)?，并能夠提出一定有探討價值的問題和答案。但是也有學(xué)習(xí)小組成員不能默契合作探究，應(yīng)付了事;甚至有的小組貌似討論得很熱烈，但是討論得話題卻與本課教學(xué)內(nèi)容無關(guān)。
癥狀表現(xiàn)三：
在課堂展示過程中，有的小組成員推三阻四，不愿意主動展示探究的答案與見解。這也是高中學(xué)生普遍存在的一個問題，上課主動參與的意識不夠，總是得著老師來叫，被動的參與答題。
1.通過查看相關(guān)教學(xué)資料，并與其他老師交流后，我發(fā)現(xiàn)以上幾個問題是非常普遍的現(xiàn)象，高中學(xué)習(xí)科目多，很多學(xué)生其實對語文都不重視。他們認為語文從小便開始接觸，過于熟悉。課堂教學(xué)內(nèi)容不會有太大難度，不用預(yù)習(xí)。所以，學(xué)生上課前一般都很少做預(yù)習(xí)。歸根到底，這一問題的出現(xiàn)，一是對語文的重要作用認識不夠，二是語文觀念和學(xué)習(xí)習(xí)慣不正確。
2、上課的過程中，老師的焦點更加容易集中在表現(xiàn)優(yōu)異的學(xué)生身上，這些學(xué)生在得到老師的評價或者贊揚后，思考也更積極，參與度也會更高。與此同時，其他學(xué)生則成為配角，挫傷了積極性。
3、學(xué)生課堂自主性的問題也是一個普遍存在的問題，一方面，我覺得這與平時教師的授課模式有關(guān)系;另外，這個問題的形成和教師課堂預(yù)設(shè)較強有很大的關(guān)系，如果平時不注意培養(yǎng)自由活躍的課堂學(xué)習(xí)氛圍，發(fā)揮小組合作探究的做用，久而久之，學(xué)生勇于表現(xiàn)，積極參與的花朵將會萎縮。
1、“多管齊下”，科學(xué)預(yù)習(xí)。
在上新課之前，應(yīng)該深入學(xué)生，布置好預(yù)習(xí)任務(wù)，對學(xué)生的課文預(yù)習(xí)目標化;或者直接上預(yù)習(xí)課，引導(dǎo)學(xué)生進行預(yù)習(xí)，養(yǎng)成課前預(yù)習(xí)良好習(xí)慣。很多學(xué)生不會預(yù)習(xí)，是因為對預(yù)習(xí)的目標不明確。所以我覺得，指導(dǎo)學(xué)生預(yù)習(xí)工作的重點就是要讓學(xué)生明白該預(yù)習(xí)什么內(nèi)容，該做什么練習(xí)。比如讓學(xué)生掌握字音，熟讀課文。我們可以在預(yù)習(xí)課上帶領(lǐng)學(xué)生進行學(xué)習(xí)和誦讀。既發(fā)揮學(xué)生自主學(xué)習(xí)的作用，又有老師進行監(jiān)督引導(dǎo)，提高預(yù)習(xí)效果和課堂教學(xué)效率。
2、立足教學(xué)實際，研究學(xué)情。
任何課前的準備，最終的目的都是要讓學(xué)生更好的吸收知識。所以，備課時，第一要備教學(xué)內(nèi)容;第二要備學(xué)生的實際學(xué)情。老師一定要對學(xué)生學(xué)習(xí)的情況有個明確的了解。相類似的文章學(xué)生有沒學(xué)過，作者學(xué)生了不了解，學(xué)生上課哪方面比較感興趣等等，都是課前應(yīng)該考慮的問題。
3、優(yōu)化問題設(shè)置，體現(xiàn)理解層次和梯度。
上課該提什么問題，要從學(xué)生能否理解和接受的角度出發(fā)。力求用最簡單的問題，串聯(lián)起學(xué)生對整篇文章的思路。這次上課中，我的主問題是“馬克思究竟有哪些貢獻?”。由這個問題能牽連出一串的小問題。向這類既簡單明了，又聯(lián)系廣泛的問題，應(yīng)該是備課是重點考慮的。好的問題的設(shè)置，不僅能激發(fā)學(xué)生探究的興趣，提高整個課堂的效率，而且對學(xué)生學(xué)習(xí)該科目的長久的興趣的建立，也非常有幫助。
運用科學(xué)的方法，讓學(xué)生在課堂上動起來，積極參與課堂教學(xué)活動，并且用他們自己的思維去接受課堂上老師想給予他們的知識，需要高超的教學(xué)技巧和藝術(shù)。老師不是課堂的主角，而應(yīng)該是課堂的掌舵者，教學(xué)航船前進的動力應(yīng)該來自于學(xué)生。只有“師生互動，生生互動”，才能讓學(xué)生的輕松自由的氛圍中發(fā)現(xiàn)問題，探究問題，解答問題;并在交流中領(lǐng)會文本的語言魅力，體驗文章蘊含的深厚情感進而審視自己的人生價值，領(lǐng)悟生命存在的意義。
1、了解悼詞的特點。
2、馬克思對人類社會作出了哪些巨大貢獻?你如何評價他?
3、馬克思與恩格斯結(jié)下深厚情誼，他們的關(guān)系給你什么啟發(fā)?
4、人生一世，草木一秋，在短短的人生當中，你打算如何度過?
本課教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計緊緊圍繞文本，但又有所延伸和拓展，力求使學(xué)生的讀寫能力在梯度合理、形式多樣的活動訓(xùn)練中不斷提高，從而全面提升學(xué)生的語文素養(yǎng)。
在10分鐘的課堂討論環(huán)節(jié)，討論氣氛異常熱烈;在展示環(huán)節(jié)，學(xué)生更是積極舉手發(fā)言。但教師不能只追求課堂形式上的活躍，只滿足于口頭上熱鬧愉悅的“來言去語”，應(yīng)該想方設(shè)法將文本的學(xué)習(xí)體驗落到實處，讓我們的課堂教學(xué)留下“真正的痕跡”。力求把我們的語文課上成“扎實、平實、豐實、充實、真實”的課。本著“有趣、有序、有益、有效”的原則，將文本學(xué)習(xí)“物化”為一個個活動，引導(dǎo)學(xué)生在活動中學(xué)習(xí)語文，在活動中完善自我，進而完成語文素養(yǎng)和人格境界的全面提升。
回顧課堂運作及生成情況，感覺本課的教學(xué)存在以下缺憾與不足：
1、對文本語言的品味揣摩不夠。
2、對于文本內(nèi)容嚴密的邏輯性挖掘不夠。
教案教學(xué)設(shè)計在馬克思墓前的講話篇十四
重點：把握課文結(jié)構(gòu)，了解馬克思的卓越貢獻并感受馬克思的偉大精神
難點：理解重要語句的深刻含義，體會文章豐富的情感內(nèi)涵
曾經(jīng)有一個女兒問她的父親：“您的座右銘是什么？”
父親的回答是“思考一切”
明確：悼詞
明確：該說一些法子內(nèi)心的話，表示哀思和悼念
（引導(dǎo)：哀思之情如何表達？難道一篇悼詞，僅僅是表達哀思、悼念嗎？）
追憶、回憶他的一生，在追憶和回顧中表達深深的哀悼，這樣才不會空洞
（引導(dǎo)：一個人一生中做過很多事，說過很多話，人生漫長啊，不可能一一記錄我們在寫作時該如何處理呢？）
著重講一些最主要的，一生中的主要事跡，主要成就、功績、貢獻等
３、我們對悼詞有了一定的了解，再思考一下一篇悼詞的感情基調(diào)是什么？
悲痛、惋惜、愛戴、崇敬
下面我們帶著對悼詞的了解和感情來聽一下課文錄音，同時找出這篇悼詞的中心段落
明確：中心段落是文章的第２段從“這個人的逝世”到“不久就會使人感覺到”（齊讀）
為什么認為這一段是中心段呢？
這一段對馬克思一生巨大貢獻及他對于整個世界的重要意義的總概括
那么這兩段哪一句是中心句，為什么？
明確：前一句因為“對于……對于……”下文著重在講損失
后一句為補充“不久”和“空白”是從時間和空間兩個方面強調(diào)損失的“不可估量”
那么，馬克思的偉大貢獻有哪些？
明確：１）人類歷史發(fā)展的規(guī)律
２）現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式和它所產(chǎn)生的資產(chǎn)階級社會的特殊運動規(guī)律
——剩余價值
３）“在他所研究的每一個領(lǐng)域，甚至在數(shù)學(xué)領(lǐng)域都有獨到的發(fā)現(xiàn)”
——其他領(lǐng)域的發(fā)現(xiàn)
（引導(dǎo)：還有沒有其他貢獻，是不是馬克思最主要的貢獻，那么是為什么？）
明確：作為科學(xué)家，思想家，就是這樣，但馬克思首先是一個革命家
那么，作為革命家，馬克思對革命作出了哪些貢獻？
明確： 進行革命實踐
宣傳（辦報，著書）
參加各地的組織
創(chuàng)立國際工人協(xié)會
作者除了追憶馬克思的偉大功績之外，還追憶了什么？
引導(dǎo)：閱讀第８段
引導(dǎo)：馬克思作出了這么多貢獻的結(jié)果是怎么樣的？
遭到各國政府的驅(qū)逐，資產(chǎn)者的誹謗、詛咒
引導(dǎo)：對自己的這些遭遇是如何看待的？
“毫不在意，把它們當蛛絲一樣輕輕抹去，只是在萬分必要時才給予答復(fù)”
不在乎他人的態(tài)度 開闊的胸襟，博大的胸懷 高尚的品質(zhì)
這段還有哪些句子是表現(xiàn)馬克思的品質(zhì)？
“他可能有過很多敵人，但未必有一個私敵”
表現(xiàn)馬克思的光明磊落
擁有莫大英明和宏偉事業(yè)的馬克思逝世了，作為他的密友，恩格斯的感情是怎樣的'？
悲痛、哀悼、惋惜、遺憾
作者是如何表達的呢？（集體朗讀第一段，討論）
a、停止思想了，安靜地睡著了，但已經(jīng)是永遠地睡著了
不忍心、不愿意說，這叫諱飾（不直接說出本意，而是用含蓄，委婉的語言把本意暗示出來）
b.“３月１４日下午兩點三刻”
c、“讓他一個人在房里還不到兩分鐘”
“兩分鐘”突出事情來臨的意外（突然）
“還”字流露出未能在馬克思臨終前陪伴在他身邊的無限惋惜和遺憾的感情
馬克思在人們的惋惜中去世了，但是他的英名和事業(yè)卻留了下來如果這是一個墓碑，上方該寫上什么字？（永垂不朽）
如果我們選擇了最能為人類福利而勞動的職業(yè)，那么，我們就不會被任何重負所壓倒，因為這是為全人類所作出的犧牲；那時，我們感到的將不是一點點自私而可憐的歡樂，我們的幸福將屬于千百萬人我們的事業(yè)并不顯赫一時，但將永遠存在，而面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚！”
——馬克思《青年在選擇職業(yè)時的考慮》
1、完成《導(dǎo)學(xué)與測試》練習(xí)
2、結(jié)合課后練習(xí)3，體會文章的思想感情
板書：
【本文地址：http://m.aiweibaby.com/zuowen/17139956.html】
