通過報告，我們可以系統(tǒng)地整理和呈現(xiàn)所研究或調(diào)查的內(nèi)容。報告的開頭應(yīng)該簡潔明了，明確表達(dá)要匯報的內(nèi)容或研究的重點(diǎn)。閱讀報告范文的過程中，你可以思考如何將范文中提到的寫作技巧和思路應(yīng)用到你自己的報告中。
音樂類本科論文開題報告篇一
三、閱讀的主要參考文獻(xiàn)及資料名稱。
四、國內(nèi)外現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢與研究的主攻方向。
五、主要研究內(nèi)容、需重點(diǎn)研究的關(guān)鍵問題及解決思路。
七、工作的主要階段、進(jìn)度與時間安排。
八、開題報告參考文本：中學(xué)生缺乏體育興趣原因分析與對策。
中學(xué)生缺乏體育興趣原因分析與對策。
社會實(shí)踐。
體育興趣是人們力求積極認(rèn)識和優(yōu)先從事體育活動的心理傾向。它是與參與體育活動的需要相聯(lián)系的意向活動。如果一個人對體育活動感興趣，他就會積極參加，熱心投入，活動的結(jié)果將是需要的滿足并由此得到充分的情緒體驗(yàn)，所以體育興趣是體育參與的基本動力之一。
在體育課越來越受重視的今天，還有學(xué)生不喜歡上體育課，每到上體育課和課外活動時間，總會找出種種借口向老師請假不上課或根本不到課堂上課。但如果學(xué)生對參加體育活動有了興趣，他們就會把學(xué)習(xí)與體育鍛煉作為自身的需要，積極參與體育活動，克服主觀困難，以利于提高體育教學(xué)質(zhì)量和養(yǎng)成良好的體育鍛煉習(xí)慣。本課題的研究能夠?yàn)閺V大體育教師尋找學(xué)生缺乏體育興趣的原因提供參考，同時對于采取有效措施激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的體育興趣，調(diào)動學(xué)生在體育課或體育活動中的積極主動性具有一定的意義。
三、閱讀的主要參考文獻(xiàn)及資料名稱。
[1]馬啟偉.體育心理學(xué)[m].北京：高等教育出版社.1996。
[2]蘇梅青,盧勤.淺談學(xué)生體育興趣的培養(yǎng)[j].山西師大體育學(xué)院學(xué)報.2000，4(35)。
[4]謝月芳.關(guān)于中學(xué)生不喜歡體育課的調(diào)查分析.
[5]顧久賢.談如何培養(yǎng)學(xué)生的體育興趣[j].機(jī)械職業(yè)教育.2004年第4期。
[6]丁文武.培養(yǎng)中學(xué)生對體育課的興趣.北大附中深圳南山分校網(wǎng)博雅刊第二期。
[7]羅士達(dá),王立沖.如何培養(yǎng)中學(xué)生對體育課的興趣[j].體育成人教育。
[8]淺議中學(xué)生對體育課的興趣.121學(xué)校體育網(wǎng)(理論研究)。
[9]繆本海，葉條鳳.我院新生體育課的興趣現(xiàn)狀調(diào)查與分析[j].廣東水利電力。
[13]楊國紅.體育興趣與培養(yǎng)[j].理論觀察.2004，5。
[14]葉鋼.體育興趣的激發(fā)與培養(yǎng)[j].陜西教育.2005，12。
四、國內(nèi)外現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢與研究的主攻方向。
就目前來看，國內(nèi)外研究此課題的很多，如：美國心理學(xué)家戴克提出的三大定律(練習(xí)律、效果律、準(zhǔn)備律)，明確提出學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)、學(xué)習(xí)的興趣在體育教學(xué)中的作用。這一理論對于激發(fā)學(xué)生的體育興趣，活躍課堂氣氛，提高教學(xué)質(zhì)量很有價值。在日本，學(xué)校在體育教學(xué)的過程中，從組織教法和安排上，越來越注重提高學(xué)生的體育興趣。在美國和北歐一些國家的體育課以學(xué)生為主，盡情發(fā)揮學(xué)生好動的天性激發(fā)課堂氣氛，以提高學(xué)生的體育興趣。這些國家的體育課都有個共同的特點(diǎn)就是注重課上激發(fā)學(xué)生的興趣，使學(xué)生能夠在愉快的氣氛中進(jìn)行體育鍛煉。
現(xiàn)在國內(nèi)對中學(xué)生缺乏體育興趣原因和體育興趣的培養(yǎng)相關(guān)的研究很多，如：謝月芳在《關(guān)于中學(xué)生不喜歡體育課的調(diào)查分析》中分析了中學(xué)生缺乏體育興趣的原因。她認(rèn)為中學(xué)生不喜歡上體育課的原因有自身和外部兩方面的原因。而關(guān)于體育興趣培養(yǎng)的研究比較多比較雜。
五、主要研究內(nèi)容、需重點(diǎn)研究的關(guān)鍵問題及解決思路。
本課題的研究，在總結(jié)前人經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，從中學(xué)體育教學(xué)實(shí)際出發(fā)，提出對于中學(xué)生缺乏體育興趣原因分析與對策的較新觀點(diǎn)，以便為培養(yǎng)學(xué)生的體育興趣，推動體育教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展提供參考。研究的主要內(nèi)容包括以下幾點(diǎn)：
1.中學(xué)生體育興趣的現(xiàn)狀;。
2.中學(xué)生缺乏體育興趣的原因;。
3.解決問題的方法及對策。
需重點(diǎn)研究的是中學(xué)生缺乏體育興趣的原因，及如何激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的體育興趣，使學(xué)生喜歡上體育課并積極主動的去參與體育活動。
音樂類本科論文開題報告篇二
沃爾夫?qū)?阿?莫扎特（1756-1791），奧地利著名作曲家，出生于薩爾茨堡，是18世紀(jì)歐洲維也納古典樂派的重要代表人物，也是世界音樂史上少有的“神童”和多產(chǎn)作曲家。莫扎特一生創(chuàng)作了700多部作品，他的著名歌劇作品有《魔笛》、《唐璜》、《費(fèi)加羅的婚禮》等。
《魔笛》是集歌唱劇之大成的作品，在安紹石編譯的《西洋歌劇名作解識》中，其研究的動態(tài)是從體載上和各個唱段的一些風(fēng)格，比如，帕帕蓋諾和帕帕蓋娜的維也納風(fēng)格民謠調(diào)和意大利喜歌劇的音調(diào)，還有塔米諾和帕米娜的意大利風(fēng)格的詠嘆調(diào)和德意志風(fēng)格等等。 《魔笛》是以德奧歌唱劇形式為主干的歌唱劇，同時也保留了意大利正歌劇、喜歌劇的因素。其中，夜后的花腔、薩拉斯特羅的宣敘調(diào)，塔米娜動人的詠嘆調(diào)，帕帕善諾的排蕭和歌聲等等，這些的藝術(shù)特點(diǎn)、演唱風(fēng)格、技巧等，成為國內(nèi)音樂專業(yè)人士的研究方向。作為一個聲樂專業(yè)的學(xué)生，選擇這個題目有利于自己對歌劇的了解，對某個時期，某個作家的作品的演唱風(fēng)格和演唱技巧處理的一些了解。
選擇這個題目也是為了使大家了解音樂大師莫扎特和其重要的歌劇作品，和怎樣去欣賞業(yè)部歌劇做一個簡單的了解。
1.莫扎特歌劇《魔笛》的藝術(shù)特點(diǎn)、演唱技巧、風(fēng)格。
2.對夜后的花腔、塔米娜動人的詠嘆調(diào)、帕帕善諾的排蕭和歌聲的演唱技巧、風(fēng)格進(jìn)行分析。
步驟：1.參考相關(guān)資料
2.對譜子的一些特點(diǎn)進(jìn)行分析
3.總結(jié)提出個人看法的思考
進(jìn)度安排：1）11月查詢要關(guān)資料
2）11月28日確定研究方向，繼續(xù)查詢相關(guān)資料
3）12月寫開題報告并作好開題答辯
音樂類本科論文開題報告篇三
音樂系。
音樂學(xué)。
目前國內(nèi)外從事民間舞蹈發(fā)掘與保護(hù)工作的人員真的少之又少，民間舞的流失是我們整個民族文化的流失。在舞蹈發(fā)展史上，民間舞蹈常常被人忽視，其實(shí)只有民間舞蹈才是舞蹈發(fā)展的主流。民間舞蹈是人民群眾智慧的結(jié)晶，歷代統(tǒng)治者都懂得向民間舞蹈吸取營養(yǎng)，但他們又千方百計去禁止民間舞蹈的活動。
如果我們不顧當(dāng)今世界多元化文化的大環(huán)境，不顧當(dāng)前縱橫交錯的各方面因素的主動作用，只求在封閉的環(huán)境中虛構(gòu)未受任何影響的原汁原味的民間舞蹈，將會陷入文化孤立主義的境地。找到一個方法或者培訓(xùn)一些這樣的.工作人員，去保護(hù)我們民間舞蹈及把民間舞蹈整理出來是本課題研究意義所在!
處于文化轉(zhuǎn)型期的民間舞蹈，必須要與社會發(fā)展的需求相適應(yīng)，必然受到國內(nèi)外文化環(huán)境的制約和影響。總的趨勢是適應(yīng)不同的職業(yè)、文化層次、審美情趣群體的需求，在接納吸收各民族和外來舞蹈文化的同時，發(fā)展本土民間舞蹈文化，使之跟上社會前進(jìn)的步伐。
從民間舞蹈存在的意義出發(fā)，前面論述民間舞蹈的流失是我整個民族文化流失的一部分。
1、講述民間舞蹈的發(fā)展歷史。
2、介紹國內(nèi)外目前的民間舞蹈趨勢。
3、提出保護(hù)與發(fā)掘民間舞蹈的具體方法。
4、將具體問題的解決之法提出并論證。
1、《辭海》。
2、《舞蹈雜志》。
3、《舞蹈解剖學(xué)》。
4、《舞蹈藝術(shù)概論》。
5、《舞蹈形態(tài)學(xué)》。
1﹑20xx年11月-12月初：查閱相關(guān)的資料;。
2﹑20xx年12月中旬：確定選題;。
3﹑20xx年12月底：寫開題報告并準(zhǔn)備開題答辯;。
4﹑20xx年1月-3月：開始正文協(xié)作，完成初稿;。
5﹑20xx年3月-4月：修改完善文稿;。
6﹑20xx年5月：論文答辯。
音樂類本科論文開題報告篇四
在我國經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的今天，隨著人們對日益增長的物質(zhì)、文化的需求不斷提高，舞蹈這門藝術(shù)將被更多人認(rèn)識、接受、認(rèn)可，并喜歡。舞蹈作為一種語言，是通過動作過程來表現(xiàn)人類情感的藝術(shù)。舞蹈教育則通過教授這門藝術(shù)來反映人們的思想、情感以及社會生活。
在提倡素質(zhì)教育的新形勢下，許多家長為了培養(yǎng)全面發(fā)展的下一代，也十分注意藝術(shù)教育。于是，社會上普遍出現(xiàn)了這樣的現(xiàn)象：在課余時間中，數(shù)量龐大的少兒舞蹈學(xué)員涌進(jìn)各類舞蹈培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，接受舞蹈教育。但是近年來，不少兒童舞蹈教育工作者對舞蹈的本質(zhì)認(rèn)識還不夠，對孩子經(jīng)常使用“強(qiáng)化法”與“突擊法”來進(jìn)行訓(xùn)練，這些方法效果不甚理想，有的甚至讓兒童對舞蹈產(chǎn)生了畏懼感，抹殺了他們原有對舞蹈的興趣，從而不能自始至終堅持下來。作為一名少兒舞蹈工作者首先要了解與熟悉孩子的生活，知道他們愛什么、恨什么、喜歡什么、討厭什么，懂得他們的追求和希望，所以在基礎(chǔ)動作的訓(xùn)練中我們要擺脫以往的那種苦練模式，杜絕強(qiáng)制性，而要想盡辦法采用生動、形象、多變的教學(xué)方法開展兒童的舞蹈教育。
在目前我國中小學(xué)為期xx年的課程教材中，僅有小學(xué)低年級音樂課的“唱游課”中，舞蹈作為輔助手段應(yīng)用于音樂教學(xué)。而在美國，根據(jù)“美國藝術(shù)教育標(biāo)準(zhǔn)”，在整個中小學(xué)的xx年中，舞蹈一直作為獨(dú)立課程貫穿始終，并立法通過了xx年的教育大綱。顯然，舞蹈在我國中小學(xué)教育中現(xiàn)有地位，既遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟不上素質(zhì)教育改革的要求，也與發(fā)達(dá)國家的狀況有著很大差距。
鑒于上述事實(shí)，我國中小學(xué)教育應(yīng)盡快從全面發(fā)展的教育方針出發(fā)，完善素質(zhì)教育機(jī)構(gòu)，努力創(chuàng)造舞蹈教學(xué)條件，科學(xué)地制定教材，適度加大舞蹈課程教學(xué)的分量，這對于素質(zhì)教育改革是很有必要的。
1. a. 少兒舞蹈活動課的目的與宗旨；
b. 少兒舞蹈活動課與學(xué)科課的關(guān)系；
c. 少兒舞蹈活動課教材編寫的原則
2. 教材編排基本順序的建議
3. 少兒舞蹈活動課教學(xué)應(yīng)注意的幾個問題
1. 如何培養(yǎng)學(xué)生良好的審美觀和道德情操，使之熱愛舞蹈，擅長舞蹈；
2. 在編寫教材過程中，應(yīng)該堅持哪兩個原則
3. 如何對不同年齡層次的學(xué)生進(jìn)行舞蹈訓(xùn)練
4. 如何解決舞蹈活動課中對基訓(xùn)、少兒舞的教學(xué)
(1) 依據(jù)論文參考題目查閱資料
(2) 根據(jù)對收集到的資料的閱讀，構(gòu)思論文提綱，寫出開題報告
(3) 根據(jù)選定的論文題目繼續(xù)進(jìn)行資料收集與分析
(4) 論文撰寫
(5) 準(zhǔn)備論文答辯
(1) 到圖書館查閱相關(guān)資料及前人寫的相關(guān)文獻(xiàn)
(2) 網(wǎng)上查詢相關(guān)資料及文獻(xiàn)
(3) 與同學(xué)相互討論
(4) 請教論文指導(dǎo)老師（或走訪專家）
1. 《中國音樂教育》 吳斌著 人民音樂出版社 xx年
2. 《音樂·舞蹈》 劉海鵬著 南海出版社 1999年
3. 《藝術(shù)課堂》 華劍著 濟(jì)南出版社 xx年
簽名：
簽名：
注：此表由學(xué)生本人填寫，一式三份，一份留系里存檔，指導(dǎo)教師和學(xué)生本人各保存一份。
音樂類本科論文開題報告篇五
“三網(wǎng)融合”徹底打破了電視的壟斷局面，電視業(yè)務(wù)及其發(fā)展模式將面臨較大的沖擊。多年的積累使電視產(chǎn)業(yè)擁有了豐富的內(nèi)容資源、相對低廉的服務(wù)資源、一大批專業(yè)的制作團(tuán)隊(duì)，以及相關(guān)牌照的發(fā)放權(quán)。在融合發(fā)展的環(huán)境下，電視媒體要想有所作為，就要抓住機(jī)遇，迎接挑戰(zhàn)，揚(yáng)長避短，積極制定一系列應(yīng)對政策，提升自己的核心競爭力。綜上所述，研究電視產(chǎn)業(yè)面臨的生存現(xiàn)狀，探究其尋求發(fā)展的路徑，有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。
由于“三網(wǎng)融合”對我國電視產(chǎn)業(yè)有重大影響，所以相關(guān)的研究比較多，綜合起來主要是對“三網(wǎng)融合”背景下我國電視產(chǎn)業(yè)所面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)以及應(yīng)對策略進(jìn)行了論述。
在“三網(wǎng)融合”環(huán)境下，掌握業(yè)務(wù)優(yōu)勢和渠道優(yōu)勢的電信運(yùn)營商逐步向綜合信息服務(wù)提供商轉(zhuǎn)型，向媒體行業(yè)滲透，這必將打破現(xiàn)有的媒體競爭格局，將給電視媒體帶來巨大的挑戰(zhàn)，因此把此項(xiàng)內(nèi)容作為研究對象的人也比較多。
舒芳的《機(jī)遇與挑戰(zhàn)——論三網(wǎng)融合對電視發(fā)展的影響》一文中指出：由于電信的業(yè)務(wù)能力大大增強(qiáng)，電視用戶資源將受到較大沖擊，同時電視業(yè)的廣告市場會受到很大挑戰(zhàn)，傳統(tǒng)傳輸渠道的價值和地位降低，傳統(tǒng)電視業(yè)務(wù)必將受到影響。
張海軍在《談三網(wǎng)融合給電視帶來的影響》一文中說：各部門之間的競爭不僅有體制上的競爭，還有巨大的商業(yè)利益上的競爭，原本在傳統(tǒng)媒體格局中處于較為有利地位的電視媒體不得不思考如何在激烈的新媒體競爭中站穩(wěn)腳跟，贏得新的增長點(diǎn)。
崔杰在《解讀三網(wǎng)融合下電視業(yè)運(yùn)行體制》中指出：“三網(wǎng)融合”直接威脅廣電企業(yè)的核心電視業(yè)務(wù)，使其在三網(wǎng)融合的競爭中處于不利地位。其次，電視傳媒缺少相應(yīng)的市場化運(yùn)作經(jīng)驗(yàn)，絕大多數(shù)企業(yè)仍處于轉(zhuǎn)型過程中。此外，電視網(wǎng)絡(luò)的整和程度較低，這增添了電視在三網(wǎng)融合后市場化運(yùn)營體制改革的障礙。
“三網(wǎng)融合”具有重要的戰(zhàn)略意義，電視業(yè)需抓住機(jī)遇，迎接挑戰(zhàn)，揚(yáng)長避短，積極制定一系列應(yīng)對政策，來提升自己的核心競爭力，且以此作為研究對象的人也很多。
梁小兵在《三網(wǎng)融合系列舉措推出將引發(fā)電視系統(tǒng)變動》中認(rèn)為，電視業(yè)可借勢完成全網(wǎng)整合，在巨大的存量用戶的基礎(chǔ)上，各地的電視運(yùn)營商將有可能在統(tǒng)一的平臺上運(yùn)營數(shù)字電視增值業(yè)務(wù)，乃至開展基礎(chǔ)電信業(yè)務(wù)。其次，電視行業(yè)投資力度加大，對產(chǎn)業(yè)鏈上下游帶來機(jī)會。再次，電視將有機(jī)會在電信業(yè)務(wù)上大展手腳。值三網(wǎng)融合之際，電視系統(tǒng)企業(yè)除可以繼續(xù)做互聯(lián)網(wǎng)接入外，還有可能提供idc業(yè)務(wù)、網(wǎng)元出租業(yè)務(wù)以及voip業(yè)務(wù)，電視業(yè)有機(jī)會在電信業(yè)務(wù)上大展手腳。
黃升民在《三網(wǎng)融合下電視產(chǎn)業(yè)的發(fā)展》中說：我國電視產(chǎn)業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵在于加快自身網(wǎng)絡(luò)整合，并轉(zhuǎn)變運(yùn)營模式，高度重視媒體內(nèi)容集成和運(yùn)營，建立完善電視媒體內(nèi)容集成、分發(fā)和運(yùn)營平臺，努力打造數(shù)字媒體內(nèi)容基地，建立內(nèi)容合作運(yùn)營機(jī)制，逐步從網(wǎng)絡(luò)管理向媒體內(nèi)容業(yè)務(wù)管理過渡，向綜合內(nèi)容提供商的方向發(fā)展。
吳錚悅在《三網(wǎng)融合下電視產(chǎn)業(yè)的生存之道》中指出：目前電視的一項(xiàng)緊迫任務(wù)是大力發(fā)展新媒體，積極與新媒體融合發(fā)展，大力加強(qiáng)媒體性質(zhì)的功能和業(yè)務(wù)建設(shè)，采取不同于傳統(tǒng)媒體的發(fā)展思路和政策措施，促進(jìn)新媒體又好又快的發(fā)展。
吳升高在《三網(wǎng)融合下電視傳媒體制創(chuàng)新走勢》中指出了電視產(chǎn)業(yè)今后的發(fā)展方向，即事業(yè)企業(yè)并軌，逐步實(shí)行企業(yè)體制；打破地域界限，建立全國性的網(wǎng)絡(luò)體制；加快重組并購，形成多元化的產(chǎn)權(quán)結(jié)構(gòu)；超越分業(yè)管理，確立全覆蓋的監(jiān)管體制和手段。
從以上研究材料可以看出，大力發(fā)展“三網(wǎng)融合”提高我國信息產(chǎn)業(yè)整體實(shí)力這一重大舉措對電視業(yè)的影響，成了傳媒、業(yè)界和各方面專家研究的熱點(diǎn)?！叭W(wǎng)融合”是大勢所趨，這是由多種原因所決定的，但是，電視業(yè)在以此為契機(jī)面對挑戰(zhàn)的具體實(shí)踐過程中的諸多困難很少有人提及，我將試圖著力對此加以探究，為之前研究的不足做必要的補(bǔ)充。
該論題研究的內(nèi)容主要是以下幾個方面：
（一）廣電產(chǎn)業(yè)運(yùn)營模式的轉(zhuǎn)變
（二）員工配置和技術(shù)能力的提高
（三）廣電網(wǎng)絡(luò)業(yè)務(wù)能力的提升
1、拓展電視傳播的新渠道2、增強(qiáng)電視傳播的互動性3、擴(kuò)大電視傳播受眾群體
1、加快廣電網(wǎng)絡(luò)的改造
2、開辦內(nèi)容新穎的節(jié)目
3、充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢
4.選題研究的技術(shù)路線、研究方法和要解決的主要問題：
研究技術(shù)路線：首先，了解本論題的研究狀況，形成文獻(xiàn)綜述和開題報告。其次，進(jìn)一步搜集閱讀資料并研讀文本，做好相關(guān)的記錄，形成論題提綱。
研究方法：運(yùn)用文獻(xiàn)分析法、文本細(xì)讀法、比較法、綜合分析法等進(jìn)行研究。要解決的關(guān)鍵問題：（把自己的關(guān)鍵問題用兩句話寫下即可）
6、參考文獻(xiàn)：
簽名：
年 月 日
教研室主任或組長簽名：
年 月 日
說明：本表另行裝訂成冊。
音樂類本科論文開題報告篇六
(一)柒牌集團(tuán)簡介
(二) 柒牌集團(tuán)核心競爭力培育的措施
(三)柒牌集團(tuán)核心競爭力培育的效果分析
(四)對柒牌集團(tuán)核心競爭力培育的建議
(一)我國民營企業(yè)核心競爭力培育的現(xiàn)狀
(二)我國民營企業(yè)核心競爭力培育中面臨的問題
(三)我國民營企業(yè)從柒牌集團(tuán)核心競爭力培育措施中得到的啟示
音樂類本科論文開題報告篇七
一、選題依據(jù)及研究意義。
選題依據(jù):德萊塞創(chuàng)作《嘉莉妹妹》的原始目的是批判當(dāng)時物欲橫流的殘酷社會，但是其中卻流露出了些許的生態(tài)思想。他在作品中隊(duì)工業(yè)化和城市化的寫實(shí)描述，是我們看到了工業(yè)文明、人類發(fā)展給自然界所帶來的不良影響，而資本主義工業(yè)化的迅速發(fā)展也造成了人情冷漠、貧富差距等不和諧現(xiàn)象的出現(xiàn)在此通過分析《嘉莉妹妹》中所展現(xiàn)出來的自然界與人以及人與人之間的不和諧因素，用生態(tài)觀的角度去思考其影響，試圖喚起人類對工業(yè)發(fā)展模式的思考以及人類自身發(fā)展問題的審視。
研究意義：用生態(tài)批評理論對德萊塞的《嘉莉妹妹》進(jìn)行重新審視，發(fā)現(xiàn)該作顯示出作者強(qiáng)烈的綠色思維傾向及“和諧”觀，為實(shí)現(xiàn)人與自然，人與人關(guān)系的和諧進(jìn)行嘗試，達(dá)到了人類物質(zhì)生態(tài)和精神生態(tài)的統(tǒng)一及對自然的回歸。德萊塞人與人、人與自然和諧主張不僅在當(dāng)時美國的社會背景下有著積極的社會意義，而且對走“人類可持續(xù)發(fā)展的綠色道路”，對當(dāng)代背景下建立科學(xué)發(fā)展觀、實(shí)現(xiàn)社會可持續(xù)發(fā)展、建立和諧社會也有著一定的啟發(fā)和借鑒意義。
二、選題的研究現(xiàn)狀及主要參考文獻(xiàn)。
國外研究現(xiàn)狀：在國外，生態(tài)批評的端倪出現(xiàn)在20世界70年代的美國，自90年代開始得到了迅速的發(fā)展。關(guān)于生態(tài)批評的思想內(nèi)涵、意義、原則、策略等是國外生態(tài)批評理論研究的重心。
國內(nèi)研究現(xiàn)狀：《嘉莉妹妹》自問世以來，國內(nèi)外對其研究和評論數(shù)不勝數(shù)。在我國，目前僅在中國期刊網(wǎng)上就有相關(guān)的87篇學(xué)術(shù)文章，更有眾多譯著和專著出版。研究者多圍繞自然主義傾向和“欲望”的主題，運(yùn)用歷史傳記批評、文本分析、消費(fèi)文化、實(shí)用主義、精神分析、女性主義、結(jié)構(gòu)主義、宗教倫理等多種方法和角度解讀該作品。隨著生態(tài)危機(jī)的加劇和生態(tài)文藝漸趨繁榮，生態(tài)批評在我國已越來越受學(xué)者們的密切關(guān)注。國內(nèi)學(xué)術(shù)界先后召開了好幾次有關(guān)生態(tài)批評的大型學(xué)術(shù)會議，出版了近十部有關(guān)生態(tài)批評的學(xué)術(shù)著作，在各類學(xué)術(shù)期刊上發(fā)表了近百篇有關(guān)生態(tài)批評的學(xué)術(shù)論文，還有博士生、碩士生以生態(tài)批評為選題方向撰寫了博、碩士學(xué)位論文。從現(xiàn)有的研究來看，生態(tài)批評在取得初步成果的同時，現(xiàn)有的生態(tài)批評理論研究也存在著諸多的不足。作為一種新興的文學(xué)研究方法，生態(tài)批評理論還處于建設(shè)與嘗試的狀態(tài)，尚存在默寫方面的確實(shí)，亟需實(shí)現(xiàn)新的突破。同類論題的有：生態(tài)和諧觀下的《嘉莉妹妹》、生態(tài)倫理危機(jī)下的城市移民嘉莉妹妹。
主要參考文獻(xiàn)：
[1]朱新福.美國生態(tài)文學(xué)批評述略[j].當(dāng)代外國文學(xué)，2003(1)：139。
[2]王諾.歐美生態(tài)文學(xué)[m].北京：北京大學(xué)出版社，2003.
[3]魯樞元.生態(tài)批評的知識空間[j].文藝研究，2002,(5)：4-10.
[7]謝鵬，生態(tài)女性主義文學(xué)批評述論[j].重慶郵電學(xué)院學(xué)報，2006,(2).
[8]張皓.生態(tài)批評與文化生態(tài)[j].江漢大學(xué)學(xué)報，2003,(1)：7.
[10]worsterd.nature'seconomy:ahistoryofecologicalideas[m].cambridgeuniversitypress,1994:356.
三、擬研究的主要內(nèi)容、創(chuàng)新點(diǎn)、重難點(diǎn)及研究思路。
主要內(nèi)容：從生態(tài)觀的角度，對經(jīng)典作品《嘉莉妹妹》進(jìn)行全新解讀。通過分析《嘉莉妹妹》中的自然與人以及人與人之間的生態(tài)因素，發(fā)現(xiàn)不和諧因素，即是人類要建立新型的發(fā)展模式，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，審視人類內(nèi)部矛盾的根源，從而實(shí)現(xiàn)生態(tài)系統(tǒng)的和諧發(fā)展。
創(chuàng)新點(diǎn)：以前對德萊塞的小說的文學(xué)批評，多以人物本身以及當(dāng)時社會的建構(gòu)為中心，采用馬克思主義、消費(fèi)主義和女性主義理論基礎(chǔ)進(jìn)行分析。本文以今年來剛剛崛起的.生態(tài)批評理論為基礎(chǔ)對《嘉莉妹妹》進(jìn)行分析，旨在激發(fā)人們對日益嚴(yán)重的環(huán)境的危機(jī)的生態(tài)保護(hù)意識。
難點(diǎn)：作為一種全新的文學(xué)批評視角，生態(tài)批評在蓬勃發(fā)展的同時，也暴露出缺憾和不足。因此，在文學(xué)研究上，生態(tài)批評就顯得有些局限，它僅僅將視角停留在文學(xué)作品中有關(guān)自然和人類關(guān)系的分析上。
研究思路：本研究從生態(tài)觀的角度分析《嘉莉妹妹》中的生態(tài)不和諧因素，及人與自然的不和諧和人與人之間的不和諧，通過生態(tài)文學(xué)批評的的方法探討了導(dǎo)致出現(xiàn)這些生態(tài)不和諧的重要因素以及對自然和人的影響。
四、研究進(jìn)程安排。
20xx年7月3日—20xx年12月9日準(zhǔn)備論題。
20xx年12月10日—20xx年12月30日選定論文題目和填寫開題報告。
20xx年1月1日—20xx年1月22日完成論文大綱。
20xx年1月23日—20xx年3月18日完成論文初稿。
20xx年4月1日之前提交論文初稿。
20xx年4月2日—20xx年4月19日修改論文并定稿。
20xx年4月20日—20xx年4月25日論文打印。
20xx年5月25日論文答辯。
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音樂類本科論文開題報告篇八
音樂系。
音樂學(xué)。
音樂表演是音樂存在的活化機(jī)制，無論在任何音樂行為方式中，音樂表演都使整個音樂活動處于激活狀態(tài)。表演可使作品得到介紹、傳播、完善、獲得長久的生命力。音樂表演的目的不是引起有聲調(diào)聲覺的聲波運(yùn)動，而是通過內(nèi)在的情感動態(tài)形式的注入，引起深層心理體驗(yàn)，賦予無生命的形式以生命的活力，給人以人性的體驗(yàn)。音樂表演的二度創(chuàng)造，就是通過表演者對音樂的理解、投入感情，再次賦予音響的動態(tài)結(jié)構(gòu)以生命的形式，即充滿著豐富情態(tài)意味的音樂運(yùn)動。
主要內(nèi)容：
音樂是一種表演藝術(shù)，在表現(xiàn)方式上與非表演藝術(shù)很不相同。而音樂表演藝術(shù)則不同，他必須通過表演這個環(huán)節(jié)，才能把藝術(shù)作品傳達(dá)給欣賞者，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)作品的審美價值。而音樂表演中根據(jù)藝術(shù)表現(xiàn)的需要，使表演者的對于投入的情感能做到呼之即出，揮之即去，達(dá)到揮灑自如、變化有序的境界，真正成為音樂表演所需要的情感。他有表演的真實(shí)情感作為種子，同時它又是經(jīng)過提煉，升華了的與音樂中的情感內(nèi)涵融為一體的'。應(yīng)該說，只有這種藝術(shù)化了的情感，才是音樂表演所需要的。
主要問題：
1、什么是音樂表演藝術(shù)及意義。
2、音樂的表現(xiàn)與精神性內(nèi)涵。
3、音樂表演的二度創(chuàng)造本質(zhì)——情感體驗(yàn)。
4、音樂表演的情感體驗(yàn)——投情。
5、音樂表演—賦予情感以生命。
6、音樂表演中審美情感的體驗(yàn)。
7、對于音樂表演者的技巧與表現(xiàn)統(tǒng)一的要求。
1﹑大量閱讀古箏方面的文獻(xiàn)和著作;。
2﹑找出有價值的課題;。
3﹑依據(jù)論題精確尋找相關(guān)資料;。
4﹑論文撰寫;。
5﹑在老師的知道下進(jìn)行修改;。
6﹑定稿并準(zhǔn)備論文答辯。
措施：
1﹑在圖書館和上網(wǎng)查閱相關(guān)資料文獻(xiàn);。
2﹑真理原有資料;。
3﹑請教知道老師，與同學(xué)交流探討本論題。
進(jìn)度安排：
1﹑20xx年11月-12月初：查閱相關(guān)的資料;。
2﹑20xx年12月中旬：確定選題;。
3﹑20xx年12月底：寫開題報告并準(zhǔn)備開題答辯;。
4﹑20xx年1月-3月：開始正文協(xié)作，完成初稿;。
5﹑20xx年3月-4月：修改完善文稿;。
6﹑20xx年5月：論文答辯。
[1]王次沼著：《音樂美學(xué)通論》人民音樂出版社。
[2]修海平羅小平著：《音樂美學(xué)基礎(chǔ)》上海音樂出版社。
[3]蘇珊郎格：《情感與形式》中國社會出版社。
音樂類本科論文開題報告篇九
音樂是一種表演藝術(shù)，在表現(xiàn)方式上與非表演藝術(shù)很不相同。而音樂表演藝術(shù)則不同，他必須通過表演這個環(huán)節(jié)，才能把藝術(shù)作品傳達(dá)給欣賞者，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)作品的審美價值。
音樂表演中根據(jù)藝術(shù)表現(xiàn)的需要，使表演者的`對于投入的情感能做到呼之即出，揮之即去，達(dá)到揮灑自如、變化有序的境界，真正成為音樂表演所需要的情感。他有表演的真實(shí)情感作為種子，同時它又是經(jīng)過提煉，升華了的與音樂中的情感內(nèi)涵融為一體的。應(yīng)該說，只有這種藝術(shù)化了的情感，才是音樂表演所需要的。
主要問題：
1、什么是音樂表演藝術(shù)及意義。
2、音樂的表現(xiàn)與精神性內(nèi)涵。
3、音樂表演的二度創(chuàng)造本質(zhì)——情感體驗(yàn)。
4、音樂表演的情感體驗(yàn)——投情。
5、音樂表演—賦予情感以生命。
6、音樂表演中審美情感的體驗(yàn)。
三、研究的步驟、方法、措施及進(jìn)度安排：
步驟：
1﹑大量閱讀古箏方面的文獻(xiàn)和著作;。
2﹑找出有價值的課題;。
3﹑依據(jù)論題精確尋找相關(guān)資料;。
5﹑在老師的知道下進(jìn)行修改;。
6﹑定稿并準(zhǔn)備論文答辯。
措施：
1﹑在圖書館和上網(wǎng)查閱相關(guān)資料文獻(xiàn);。
2﹑真理原有資料;。
3﹑請教知道老師，與同學(xué)交流探討本論題。
進(jìn)度安排：
1﹑11月-12月初：查閱相關(guān)的資料;。
2﹑月中旬：確定選題;。
3﹑年12月底：寫開題報告并準(zhǔn)備開題答辯;。
4﹑1月-3月：開始正文協(xié)作，完成初稿;。
5﹑203月-4月：修改完善文稿;。
6﹑年5月：論文答辯。
7、對于音樂表演者的技巧與表現(xiàn)統(tǒng)一的要求。
音樂類本科論文開題報告篇十
這些和音樂產(chǎn)生關(guān)聯(lián)的行為，都可以稱為一種傳銷手段，即音樂傳銷。所謂音樂傳銷，就是借助音樂的詞曲以及特有的意義進(jìn)行的傳銷活動，或是利用一些特定的傳銷手段對音樂詞曲的傳銷，這些都統(tǒng)稱為音樂傳銷。說的簡單一些，就是利用音樂對商品的傳銷或?qū)σ魳繁旧淼膫麂N。
在近代中國，上世紀(jì)八十年從港臺傳來鄧麗君、張國榮的“靡靡之音”算起，中國的近代音樂營銷開始了他光輝歷程。中國的改革開放讓這個沉睡的國度開始興奮起來，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展刺激的文化娛樂事業(yè)的發(fā)展。在八十年代中期，中國開始有了自己的唱片公司以及唱片公司的初級運(yùn)作模式，音樂營銷誕生了。1993年，被稱為中國新音樂的春天，很多唱片公司發(fā)型了自己歌手的專輯，隨后，大大小小的唱片公司如雨后春筍一般的澎湃發(fā)展起來，1995年內(nèi)“民謠風(fēng)”的興起是最好的見證，這一時期是中國音樂營銷的發(fā)展時期，其模式基本效仿港臺音樂營銷的做法。到1997年“韓流”的入侵，讓內(nèi)地音樂營銷人看到了更加現(xiàn)代的傳銷模式。2003年，在湖南興起的“超級女聲”選秀節(jié)目，把內(nèi)地音樂營銷推上了專業(yè)化軌道，從而促成了中國音樂營銷的現(xiàn)狀。
在目前的營銷行業(yè)中，音樂營銷還沒有被細(xì)分出一個獨(dú)立的營銷學(xué)科，所以，本篇論文意在闡述音樂營銷在營銷學(xué)中的不同之處。
1、闡述中國音樂營銷的`發(fā)展歷史，發(fā)展背景，音樂營銷中的幾種特有的營銷手段等。
2、調(diào)查中國音樂營銷的現(xiàn)實(shí)狀況，總結(jié)其優(yōu)點(diǎn)和不足。
3、針對中國大陸的音樂營銷且針對幾種特有的營銷手段，揭示其中的不公平競爭、暗箱操作及運(yùn)作方式的缺陷等，具體闡述音樂營銷中的弊端。
撰寫目的：
1、針對這些長期遺留的歷史性的弊端，終結(jié)出它們的特點(diǎn)，想出一些切實(shí)可行的辦法，爭取改變行業(yè)弊端，是音樂營銷向更好健康的方向發(fā)展。
2、意在喚起營銷業(yè)對音樂營銷這一新生事物的了解和重視。
3、喚起行業(yè)內(nèi)部對不公平競爭現(xiàn)象的重視和唾棄，通過大家的共同努力，使音樂營銷納入規(guī)范化軌道。
1、《英國六七十年代的音樂》，“英國白馬出版社”《歐美流行音樂發(fā)展歷史》，“英國白馬出版社”。
2、互聯(lián)網(wǎng)相關(guān)資料，各大唱片公司網(wǎng)站、廣告網(wǎng)站、營銷網(wǎng)站。
3、相關(guān)娛樂媒體。
（一）論文準(zhǔn)備階段：
1、收集資料：通過上網(wǎng)查找資料，輔以圖書館查找相關(guān)書籍，準(zhǔn)備論文需要的資料。并走訪田文榮先生。
2、論證題目、擬列提綱：主要通過與指導(dǎo)教師溝通，接受老師的指導(dǎo)，論證論文題目的準(zhǔn)確性，并通過學(xué)習(xí)資料和老師的指導(dǎo)，擬列出論文提綱。
1、運(yùn)用查找的相關(guān)資料以及數(shù)據(jù)，寫成論文初稿。
2、通過指導(dǎo)老師的輔導(dǎo)進(jìn)行修改，形成論文二稿。
3、論文修正，完成定稿。
（一）論文主要內(nèi)容：
1、背景介紹，定義，論題說明，發(fā)展歷史等。
2、闡述中國音樂營銷的現(xiàn)實(shí)狀況，包括相關(guān)產(chǎn)業(yè)的動態(tài)分析等。
3、根據(jù)大量事實(shí)和可靠數(shù)據(jù)，提出中國音樂營銷的優(yōu)勢和不足，著重提出解決問題的思想和方法。
（二）預(yù)期結(jié)果：
8000字以上的論文。
音樂類本科論文開題報告篇十一
音樂是最美的語言，好的音樂會讓人沉醉其中，有著人民音樂家之稱的冼星海老師曾經(jīng)說過--音樂，是人生最大的快樂；音樂，是生活中的一股清流；首先，是陶冶性情的熔爐。再美的音樂在譜出美妙之前都是要做開題報告的，下面是一份音樂畢業(yè)論文開題報告，可以參考。
論文題目：古典吉他演奏中國民族音樂的實(shí)踐。
選題的依據(jù)和意義，研究的主要問題，擬達(dá)到的目的：
選題的依據(jù)和意義：有著悠久的歷史傳統(tǒng)中國民族音樂，是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分。古典吉他被譽(yù)為同鋼琴、小提琴并列的世界三大樂器之一。被認(rèn)為是吉他藝術(shù)的最高形式。古典吉他細(xì)膩而多變的音色，豐富的和聲，對不同時期、不同風(fēng)格不同民族的能詮釋自如。近年來，不少國內(nèi)外的'吉他演奏家都為古典吉他改編過中國民族音樂，其中不少作品取得了很高的藝術(shù)成就享譽(yù)國內(nèi)外，不僅為古典吉他的曲目風(fēng)格拓寬了方向，也為中國民族音樂的傳播起到了積極的作用。順應(yīng)這種形式，需要總結(jié)古典吉他演奏中國民族音樂的實(shí)踐，并探索其中的規(guī)律，為將更多的中國民族音樂改編為古典吉他曲和創(chuàng)作帶有中國民族音樂特色的古典吉他曲提供參考。
1.中國民族音樂的形態(tài)。
2.中國民族音樂的種類和特點(diǎn)。
1.古典吉他的音色，和聲等特點(diǎn)。
2.古典吉他的演奏技巧特點(diǎn)。
3.古典吉他不同民族曲目風(fēng)格的列舉。
1.列舉古典吉他演奏中國民族音樂的樂曲。
2.分別對樂曲改編前后的各種特點(diǎn)進(jìn)行分析，對比，從而剖析古典吉他演奏中國民族音樂的可行性和特點(diǎn)。
3.依據(jù)分析探討古典吉他演奏中國民族音樂的實(shí)踐規(guī)律。擬達(dá)到的目的：通過總結(jié)古典吉他演奏中國民族音樂的實(shí)踐，并探索其中的規(guī)律，為將更多的中國民族音樂改編為古典吉他曲和創(chuàng)作帶有中國民族音樂特色的古典吉他曲提供參考。進(jìn)而促進(jìn)古典吉他曲目風(fēng)格的發(fā)展，并通過古典吉他演奏的中國民族音樂促進(jìn)中國民族音樂的傳播。
1.到圖書館或上網(wǎng)查詢相關(guān)資料，并下載曲目和曲譜。
2.總結(jié)歸納與同學(xué)交流，并視奏相關(guān)曲目。
3.由論文指導(dǎo)老師指導(dǎo)并與同學(xué)討論步驟：
1.收集與題目相關(guān)資料。
2.與論文指導(dǎo)老師交流進(jìn)行論文寫作的展開。
3.歸納總結(jié)研究結(jié)果，撰寫論文。
研究工作進(jìn)展計劃：
某某年3月收集論文資料，開始寫初稿。
某某年4月-5月完成論文初稿，接受中期檢查。
某某年5月修改、完成論文定稿。
某某年6月完成論文《古典吉他演奏中國民族音樂的實(shí)踐》的撰寫。
音樂類本科論文開題報告篇十二
當(dāng)下中國社會正處于傳統(tǒng)/現(xiàn)代/后現(xiàn)代、東方/西方/全球化、主流/精英/大眾的相互并峙、膠著、對話、整合的拼貼狀態(tài)之中。主流文化、精英文化、大眾文化之間諸種復(fù)雜的矛盾辯證關(guān)系因此也在逐步地厘清和調(diào)整。作為文化系統(tǒng)的重要組成部分，娛樂現(xiàn)象成為當(dāng)下東西方國家現(xiàn)代生活的顯著特征，娛樂文化對于社會的進(jìn)步和發(fā)展，尤其是對于一個國家和民族的精神生活而言，具有不可低估的文化建構(gòu)作用。
隨著全球化、跨國化、現(xiàn)代性進(jìn)程的加劇，中國的娛樂化現(xiàn)象成為全球娛樂化潮流中的一個投影，娛樂之風(fēng)愈演愈烈，并向中西部城鎮(zhèn)、鄉(xiāng)村迅速延展開來，深刻地影響著我們原有的生活方式、感知世界的方式、精神交往方式、話語方式和審美方式，成為我們時代一種新的文化范式。
改革開放的日新月異使得中國社會轉(zhuǎn)型期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化語境與國人心理正在發(fā)生悄然的變化，娛樂現(xiàn)象較之傳統(tǒng)發(fā)生了前所未有的變革，正在逐漸形成一整套符合自身規(guī)律的話語機(jī)制，也有著自身存在的合理性與必然性。新世紀(jì)伊始，娛樂泛化的現(xiàn)實(shí)更顯現(xiàn)出對國人的巨大影響力和在經(jīng)濟(jì)學(xué)上的巨大潛力，但也因此留下美學(xué)上的巨大空洞。
總之，娛樂帶來了對社會、文化、政治、經(jīng)濟(jì)、道德、美學(xué)等整體性的影響與沖撞，并表現(xiàn)出一系列的精神癥候。本文從文化研究的角度出發(fā)，解讀國內(nèi)20世紀(jì)90年代以來娛樂現(xiàn)象的源起、特征、本質(zhì)、功用，試圖通過分析娛樂文化的形成背景、基本表征，對其價值體系、審美旨?xì)w、未來走向上有本質(zhì)的把握，提出要培育與現(xiàn)代文明社會更加合拍的高品位娛樂精神，確立娛樂文化的正確發(fā)展方向。本論題總體上從如下部分闡述:緒論:對當(dāng)下中西方娛樂現(xiàn)象的文化語境進(jìn)行總括，對20世紀(jì)以來國內(nèi)的娛樂運(yùn)動進(jìn)行大致梳理，使論題更具當(dāng)下性，并提出本論題所期望達(dá)到的理論意義與創(chuàng)新之處。
第一部分:聚焦20世紀(jì)90年代以來的娛樂現(xiàn)象與娛樂文化。通過分析娛樂的概念、內(nèi)涵與問題的語境，探討90年代以來娛樂急遽泛化的動力學(xué)因素，分析娛樂活動的實(shí)踐與存在方式，由此提出，娛樂已然成為生活本身，并成為當(dāng)下中國一種新的文化范式。
第二部分:從文化學(xué)角度闡釋20世紀(jì)90年代以來國內(nèi)娛樂文化表現(xiàn)出與傳統(tǒng)迥異的根本性變化與特征轉(zhuǎn)換，尤其表現(xiàn)在平民化對精英化的解構(gòu)，狂歡化對莊重化的顛覆，身體化對人格化的懸擱，以及模式化對個性化的置換;轉(zhuǎn)型期的娛樂文化因此呈現(xiàn)出不同的文化表征。
第三部分:叩問娛樂文化的價值功能，對娛樂文化做出價值判斷，即娛樂解決了什么問題，對娛樂進(jìn)行自我確證。娛樂文化除了具有一般文藝所共有的娛樂功能、認(rèn)識功能、教化功能、審美等多種功能外，還顯示出其他諸多重要價值功用:娛樂成就了經(jīng)濟(jì)建設(shè)“軟實(shí)力”，娛樂滿足了人們多元心理需求，娛樂開掘了生命與生活的真義，娛樂葆有了文化生態(tài)的多樣性;并由此提出，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)價值，還只是娛樂價值體系的低級功能，而僅僅局限于滿足視聽感官的基本需求，也只實(shí)現(xiàn)其文化價值的初步;追求更高層次的精神陶冶、審美的功能，找回被理性與科學(xué)淹沒的“人性”，發(fā)現(xiàn)自身，發(fā)現(xiàn)生活，是娛樂價值的終極意義。
余論:大眾娛樂時代的到來是社會進(jìn)步的表現(xiàn)，是歷史發(fā)展之大勢。但當(dāng)下的娛樂活動、娛樂現(xiàn)象、娛樂文化還存在一些顯在的弊端，中國急需對消費(fèi)時代的娛樂文化進(jìn)行認(rèn)真審視，以糾正、避免已經(jīng)出現(xiàn)或可能出現(xiàn)的異化現(xiàn)象、“精神沙化”現(xiàn)象。針對這一客觀現(xiàn)實(shí)，本文對娛樂文化進(jìn)行理性的美學(xué)分析與價值批判，并由此提出，當(dāng)人們浸淫在無所不在的娛樂生活中，尋求一種張力之美是絕對必要的。余論從中國建設(shè)小康社會與和諧社會的具體國情出發(fā)，呼吁應(yīng)當(dāng)完善娛樂理論，健全娛樂操作體系，構(gòu)建豐富、健康的、彰顯中國本土文化特色的娛樂文化。
中文摘要4-6。
abstract6-11。
一、娛樂何謂14。
音樂類本科論文開題報告篇十三
開題報告是畢業(yè)論文答辯委員會對學(xué)生答辯資格審查的依據(jù)材料之一。開題報告包括綜述、關(guān)鍵技術(shù)、可行性分析和時間安排等四個方面。
1.國內(nèi)外研究現(xiàn)狀、水平及存在的問題。
旅游景區(qū)是旅游業(yè)的重要組成部分，沒有旅游景區(qū)旅游便沒有了目的地，旅游經(jīng)濟(jì)的興起，吸引了人們對旅游景區(qū)治理模式的研究。我國旅游業(yè)起步相對稍晚，但在旅游景區(qū)治理模式上也有諸多的研究成果，在借鑒國外的基礎(chǔ)上，我國的學(xué)者已經(jīng)著眼于中國情，對于政府、企業(yè)、集體在旅游景區(qū)治理中的地位，他們已經(jīng)能做出認(rèn)真的定位。我國每年都會有大批的專業(yè)人才走出校門，參與到旅游景區(qū)治理模式問題研究智能光的人也越來越多。我國旅游景區(qū)治理模式研究的佼佼者彭德成著有《中國旅游景區(qū)治理模式》一書并發(fā)表了大量文章，他對旅游景區(qū)治理模式這一問題研究的較為全面，并擁有其獨(dú)特的見解。在《中國旅游景區(qū)治理模式》一書中，他詳細(xì)論述了旅游景區(qū)的治理結(jié)構(gòu)，現(xiàn)在主要幾種旅游景區(qū)治理模式的優(yōu)點(diǎn)和不足，旅游景區(qū)治理模式背后的利益糾葛等關(guān)鍵問題。但他也在書中表明，旅游景區(qū)治理模式這一命題具有長期研究的意義，它不應(yīng)該被輕易定性，對他的研究也十分任重而道遠(yuǎn)。國外的旅游業(yè)起步早，尤其是歐洲的旅游業(yè)發(fā)展的最好，無論在旅游經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展還是對遺產(chǎn)環(huán)境的保護(hù)都做得非常好。國外對旅游景區(qū)治理模式的研究比較全面也比較先進(jìn)，創(chuàng)新之處也很多，但可持續(xù)和人始終都是研究的重點(diǎn)內(nèi)容。
2.選題的目的和意義。
選取這個題目對于旅游景區(qū)的科學(xué)治理、旅游業(yè)的健康發(fā)展有著非常重要的意義。旅游業(yè)的快速發(fā)展讓旅游景區(qū)治理成為了人們研究的焦點(diǎn)，我國旅游業(yè)起步相對稍晚，加之政府干預(yù)的市場經(jīng)濟(jì)模式的影響，使得我國的旅游業(yè)處于了一種先天不足后天畸形的尷尬狀況。因此在旅游景區(qū)治理模式上存在著諸多的問題，給旅游經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展和生態(tài)環(huán)進(jìn)的保護(hù)帶來不良影響，旅游業(yè)的混亂與其休閑娛樂放松身心的主旨背離愈遠(yuǎn)。通過對國內(nèi)外旅游景區(qū)治理模式的深入研究，能夠發(fā)現(xiàn)現(xiàn)有治理模式的弊端，找出對應(yīng)的策略，從而對旅游景區(qū)的治理提出有意義的建議。
本文的主要研究內(nèi)容是根據(jù)國內(nèi)目前的旅游景區(qū)治理模式和國外的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和研究成果，總結(jié)在旅游景區(qū)治理這一問題上的先進(jìn)研究成果，并結(jié)合實(shí)際調(diào)查的結(jié)果辨清利弊。旅游景區(qū)的治理模式對旅游業(yè)的健康發(fā)展至關(guān)重要，通過分析已有旅游景區(qū)治理模式優(yōu)缺點(diǎn)，理清在旅游景區(qū)管理中的利害關(guān)系，尋找到更加科學(xué)的治理模式，以期改善我國在旅游景區(qū)治理上的混亂狀況。本文的研究目標(biāo)是通過對我國旅游景區(qū)治理模式的研究，發(fā)現(xiàn)其問題并且通過查閱資料和研究論證，找出解決這些問題的對策。
第一階段，選題和搜集整理資料。查閱相關(guān)書籍、期刊和學(xué)士論文，并對參考資料進(jìn)行整理分類。
第二階段，閱讀參考資料，撰寫提綱和開題報告，并進(jìn)行修改。
第三階段，撰寫論文初稿，參考指導(dǎo)老師意見修改論文。
第四階段，論文定稿，進(jìn)行答辯。
1.文獻(xiàn)閱讀。
2.綜合分析。
3.對比總結(jié)。
[5]陳芳.旅游景區(qū)治理模式的選擇[d].廈門：廈門大學(xué)，2006:1-8.
音樂類本科論文開題報告篇十四
學(xué)號：0879027。
指導(dǎo)教師：王琳。
系：音樂系。
專業(yè)：聲樂。
職稱：副教授。
選題的意義及研究狀況：
每首歌曲都有它自己的內(nèi)涵與靈魂，如果沒有靈魂便如同植物人，有肢體卻無生命。沒有任何色彩可言。每個地方的民歌情感表現(xiàn)都有其大致的方向，掌握了這個方向就對這個地方的所有民歌情感有所了解。這樣在唱的時候把這個民歌所要表達(dá)的情感用聲音表現(xiàn)出來，做到聲情并茂，才能夠讓觀眾動容。
民歌唱法以其自然樸素和流暢的歌唱手段充分的表現(xiàn)了人民生活的習(xí)慣和精神氣質(zhì)，本文所要研究的山西民歌曲調(diào)優(yōu)美，易于傳唱，感情真摯，情真意切，具有自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和鮮明的地方特色。本文便以山西民歌的代表曲目《桃花紅杏花白》來分析山西民歌的情感把握，希望對能廣大同學(xué)和山西民歌的愛好者提供幫助。
主要內(nèi)容、研究方法和思路：
要想掌握一首歌曲的情感，只掌握譜面上的基本內(nèi)容是不夠的，還要結(jié)合作品的創(chuàng)作背景，歌曲的意向、內(nèi)涵和本身所要表達(dá)的情感，才能將歌曲的情感意境表達(dá)出來?！短一t杏花白》是山西民歌的.典型代表，本文以它為例從以下幾個方面來淺談山西民歌的情感把握。
一、從山西的風(fēng)俗民情，歷史文化來分析山西民歌的形成與發(fā)展。
二、通過探索《桃花紅杏花白》的創(chuàng)作背景、藝術(shù)風(fēng)格和特征如題材、歌詞節(jié)奏、旋律走向、調(diào)式調(diào)性來認(rèn)識了解山西民歌藝術(shù)特征和鮮明特征，加深對山西民歌的理解和把握。
三、研究開花調(diào)，從《桃花紅杏花白》中認(rèn)識了解開花調(diào)的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵，增加對山西民歌的認(rèn)識與把握。
四、總結(jié)《桃花紅杏花白》的特點(diǎn)，及體現(xiàn)了山西民歌的那些情感特征。五、再全面的總結(jié)一下山西民歌的特點(diǎn)，在歌唱中如何更準(zhǔn)確的去把握其情感。
準(zhǔn)備情況（查閱過的文獻(xiàn)資料及調(diào)研情況，現(xiàn)有儀器、設(shè)備情況、已發(fā)表或撰寫的。
音樂類本科論文開題報告篇十五
作文是小學(xué)語文教學(xué)的重要內(nèi)容，也是個社會對個人能力的要求?！傲⑷恕笔冀K是我們教育的出發(fā)點(diǎn)與歸宿。而“作文是‘立言——立人’的途徑?！钡恢币詠?，作文教學(xué)方式基本處于無序狀態(tài)，老師們教得隨意，教學(xué)效果并不理想。不會寫作文、怕寫作文，幾乎是絕大多數(shù)學(xué)生的切身感受。作為小學(xué)語文教師，我們感覺到改變傳統(tǒng)的作文教學(xué)的必要性。
我校在泗陽縣是第一批全面使用國家新課程標(biāo)準(zhǔn)小學(xué)語文實(shí)驗(yàn)教科書(蘇教版)的學(xué)校。學(xué)校積極探索小學(xué)生作文教學(xué)的有效途徑，取得一定的成績和積累了不少的作文教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)。自主管理、課外閱讀是我校的特色，我也在語文教學(xué)，尤其是作文教學(xué)中著力展開研究，以培養(yǎng)學(xué)生作文興趣，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)作文的空間等策略，提高學(xué)生作文的興趣和水平，從而培養(yǎng)想學(xué)習(xí)會學(xué)習(xí)的學(xué)生，這與新課程標(biāo)準(zhǔn)要求的培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力是一致的。這也是我開展“培養(yǎng)小學(xué)生自主作文能力的策略研究”課題的重要原因。
另一方面，我校一直重視教師的科研。認(rèn)識到教師科研是促進(jìn)教師發(fā)展的最好途徑，是由教書匠型教師向?qū)＜倚徒處熮D(zhuǎn)變的重要途徑。課題組教師都具有較強(qiáng)的教育科研意識和從事科研的能力，希望通過教育科研提升自己并構(gòu)建出有效的促進(jìn)小學(xué)生作文的教學(xué)模式。
二、課題研究的目的和意義。
(1)通過本課題的研究，淡化作文程式，讓學(xué)生自由、開放地選材、命題、構(gòu)思、作文;引導(dǎo)學(xué)生“我手寫我心”，寫出兒童的語言、心理特點(diǎn)，解決學(xué)生無話可說的問題。
(2)通過本課題的研究，改革作文評價方案，讓學(xué)生享受作文成功的樂趣，增強(qiáng)學(xué)生寫作的自信，從而培養(yǎng)學(xué)生作文興趣，提高作文教學(xué)質(zhì)量，解決作文水平差的問題。
(3)通過本課題的研究，轉(zhuǎn)變教師的學(xué)生觀。讓學(xué)生參與到作文教學(xué)設(shè)計中來，和教師一起進(jìn)行習(xí)作前的準(zhǔn)備，一起設(shè)計教和學(xué)的內(nèi)容，使學(xué)生真正成為習(xí)作的主人，發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性。
(4)轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)觀。以往把教學(xué)看成是教師有目的、有計劃、有組織地向?qū)W生傳授知識、訓(xùn)練技能、發(fā)展智力、陶冶品德的過程。這樣的教學(xué)觀，教師負(fù)責(zé)教，學(xué)生負(fù)責(zé)學(xué)，教學(xué)就是教師對學(xué)生的單項(xiàng)培養(yǎng)。通過本課題的研究，轉(zhuǎn)變教師的這種觀點(diǎn)，使教學(xué)過程成為師生共同學(xué)習(xí)、共同發(fā)展、互幫互學(xué)的過程。
(5)通過本課題的研究，轉(zhuǎn)變教師的角色，教師將成為真正意義上的指導(dǎo)者、幫助者、合作者，成為學(xué)生的學(xué)習(xí)伙伴。
(6)提高教師的教案編制能力以及科研能力。
三、課題核心概念的界定。
“自主性作文教學(xué)”強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，教師不是直接告訴學(xué)生應(yīng)該怎樣學(xué)習(xí)和解決他們所面臨的問題，而是著重于創(chuàng)造促進(jìn)經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)的課堂氣氛，以真誠的情感對待學(xué)生，給學(xué)生以無條件的關(guān)注，并能設(shè)身處地為學(xué)生著想，產(chǎn)生移情。隨之而來的便是學(xué)生自我指向的學(xué)習(xí)?！白灾餍浴睆?qiáng)調(diào)作文及作文教學(xué)應(yīng)長期并始終關(guān)注、植根、攝取和提煉生活的現(xiàn)實(shí)與需求，尊重、理解、珍視并立足學(xué)生的生活閱歷和情感體驗(yàn)。也就是說，學(xué)生有無進(jìn)步或發(fā)展是作文教學(xué)有沒有效益的唯一指標(biāo)。所謂“策略”，就是指教師為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)或教學(xué)意圖而采用的一系列具體的問題解決行為方式。據(jù)此，我們對小學(xué)“自主性”作文教學(xué)有效實(shí)施的策略作如下的界定：就是從廣大教師在“自主性”作文教學(xué)實(shí)施中遇到的實(shí)際問題出發(fā)，依據(jù)新課程理念與有效教學(xué)的理念、生活教育理論、生活化作文教學(xué)的特征和教學(xué)實(shí)施要求，通過作文教學(xué)內(nèi)容、形式、方法以及典型作文教學(xué)課例的設(shè)計、實(shí)踐和分析總結(jié)，對如何有效開展自主性作文教學(xué)進(jìn)行研究，提出自主性作文教學(xué)有效實(shí)施的基本策略，為教師開展作文教學(xué)提供指導(dǎo)和支持，提高教學(xué)實(shí)效。本課題著重小學(xué)“自主性”作文教學(xué)中有效實(shí)施策略的實(shí)踐研究。
四、支撐性理論。
1.建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論(維果斯基;皮亞杰)。
(1)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，知識不僅僅是通過教師傳授獲得的，而是學(xué)習(xí)者在一定的情境下，借助于其他人(包括教師和學(xué)習(xí)伙伴)的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資源，通過意義建構(gòu)的方式獲得的。
(2)建構(gòu)主義理論對于我國教育界的現(xiàn)狀特別有針對性——它所強(qiáng)調(diào)的“以學(xué)生為中心”、讓學(xué)生自主建構(gòu)知識意義的教育思想和教學(xué)觀念，對于多年來統(tǒng)治我國各級各類學(xué)校課堂的傳統(tǒng)教學(xué)結(jié)構(gòu)與教學(xué)模式是極大的沖擊。除此以外，還因?yàn)榻?gòu)主義理論本身是在20世紀(jì)90年代初期，伴隨著多媒體和網(wǎng)絡(luò)通信技術(shù)的日漸普及而逐漸發(fā)展起來的，它可以對信息技術(shù)環(huán)境下的教學(xué)(也就是信息技術(shù)與各學(xué)科課程的整合)提供最強(qiáng)有力的支持。
(3)建構(gòu)主義的教學(xué)設(shè)計有兩大部分：一部分是學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)計，另一部分是自主學(xué)習(xí)策略的設(shè)計。環(huán)境的設(shè)計實(shí)際上是要求設(shè)計出能提供一種有利于學(xué)生自主建構(gòu)知識的良好環(huán)境，例如創(chuàng)設(shè)與學(xué)習(xí)主題相關(guān)的情境、提供必要的信息資源以及組織合作學(xué)習(xí)等。
2.行為主義學(xué)習(xí)理論(代表人物：巴甫洛夫;華生;桑代克;斯金納;班杜拉)。
(1)桑代克的“試誤說”：美國桑代克是聯(lián)結(jié)學(xué)派的創(chuàng)始人。他認(rèn)為學(xué)習(xí)在于形成一定的情景與反應(yīng)的聯(lián)結(jié)。學(xué)習(xí)是一種漸進(jìn)的、試探式的、嘗試與錯誤的過程，隨著錯誤的不斷減少，正確反映逐漸增加，形成固定的“刺激——反應(yīng)”，即形成刺激反映之間的聯(lián)結(jié)。
(2)斯金納的“操作條件說”，美國行為主義學(xué)習(xí)理論家斯金納依據(jù)他創(chuàng)立的反射與強(qiáng)化的理論，提出了“操作條件說”，他認(rèn)為，一切行為都有反射構(gòu)成，學(xué)習(xí)在于形成條件反射。他把學(xué)習(xí)分成兩類，即反射學(xué)習(xí)與操作學(xué)習(xí)，反射學(xué)習(xí)是應(yīng)答性行為，它是有已知的刺激所引起的反應(yīng);操作學(xué)習(xí)是自發(fā)性行為，它是由有機(jī)體發(fā)出的自發(fā)的反應(yīng)。
3.認(rèn)知學(xué)習(xí)理論(代表人物：苛勒;托爾曼;布魯納;奧蘇貝爾;加涅)。
(1)布魯納的“認(rèn)知——發(fā)現(xiàn)說”，布魯納認(rèn)為，學(xué)習(xí)不是在于被動地形成刺激——反應(yīng)的聯(lián)結(jié)，而是在于通過主動發(fā)現(xiàn)來形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)。他認(rèn)為學(xué)習(xí)過程就是在頭腦中形成“編碼系統(tǒng)”或“知識結(jié)構(gòu)”的過程，編碼系統(tǒng)的形成主要依賴思維的概念化或類型化。布魯納提倡在教學(xué)中運(yùn)用發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，他把學(xué)生的學(xué)習(xí)看作是學(xué)生主動地獲得知識和不斷發(fā)展知能的過程。他論述了四條學(xué)習(xí)原則：主動原則、結(jié)構(gòu)原則、序列原則、反饋原則。
(2)奧蘇貝爾的意義學(xué)習(xí)論:其理論內(nèi)涵主要表現(xiàn)在以下幾個方面：有意義接受學(xué)習(xí)是學(xué)生學(xué)習(xí)的主要形式。有意義接受學(xué)習(xí)必須滿足內(nèi)、外部條件。內(nèi)部條件指學(xué)習(xí)者須有意義學(xué)習(xí)的心向，同時，學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中必須具有適當(dāng)?shù)闹R，以便與新知識發(fā)生聯(lián)系。再有，學(xué)習(xí)者必須積極主動地使這種具有潛在意義的新知識與其認(rèn)知結(jié)構(gòu)中有關(guān)的舊知識發(fā)生相互聯(lián)系，使舊知識得到改造，新知識獲得實(shí)際意義即心理意義。
(3)認(rèn)知學(xué)習(xí)論在教育上的應(yīng)用價值布魯納的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)論在教育應(yīng)用上有兩大貢獻(xiàn)：其一，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論為啟發(fā)式教學(xué)法確立了理論基礎(chǔ);其二，布魯納所強(qiáng)調(diào)的學(xué)習(xí)情景結(jié)構(gòu)理念，引起以后教材編制重視結(jié)構(gòu)的實(shí)踐。奧蘇貝爾的意義學(xué)習(xí)論對學(xué)校教學(xué)提示了一個重要的建議：教師對學(xué)生經(jīng)驗(yàn)?zāi)芰Φ牧私獠⒔o予清楚地講解引導(dǎo)，是形成有效教學(xué)的必要條件。
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音樂類本科論文開題報告篇十六
《櫻桃園》是契訶夫的戲劇代表作，國內(nèi)對于契訶夫的研究側(cè)重于他的著名的短篇小說。對契訶夫戲劇《櫻桃園》的研究則側(cè)重于其喜劇性和象征性，很少有學(xué)者就其戲劇文本的詩性特征做探究。本篇論文著重在于學(xué)習(xí)契訶夫戲劇中的詩性特征。
本篇論文的基本內(nèi)容是通過介紹《櫻桃園》這部戲劇中的人物來探討人物語言、戲劇形象、思想內(nèi)涵等幾個方面的特點(diǎn)，從戲劇本身包含的詩性特征入手，學(xué)習(xí)戲劇創(chuàng)作中作者是怎樣把戲劇詩化的。
重點(diǎn):本篇論文的重點(diǎn)分為兩個方面，一是就《櫻桃園》的戲劇文本語言分析詩性，另一方面是就其象征手法的運(yùn)用進(jìn)一步探討詩性特征。
難點(diǎn)：本片的難點(diǎn)在于把握櫻桃園的詩意形象，分析人物所代表的社會階層，從深處挖掘這部戲劇帶來的真正意義。
一、簡練、樸素的靜態(tài)寫意風(fēng)格。
(一)淡化情節(jié)和戲劇沖突。
(二)簡練、精確的人物形象刻畫。
(三)抒情性語言的大量使用。
(四)真切、含蓄的心理分析。
二、象征手法的廣泛運(yùn)用。
(一)舊時代的象征——櫻桃園的大多數(shù)。
(二)資產(chǎn)階級的象征——羅巴辛。
(三)民主主義的象征——特羅菲莫夫和安尼雅。
三、警醒、深刻的生活哲理。
四、對未來的無限渴望。
參考文獻(xiàn)：
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[7]彭濤.《談櫻桃園》[j].北京:中國戲劇學(xué)院學(xué)報《戲劇》,20xx年第4期.
20xx.3.1——20xx.4.5初稿完成。
20xx.3.16——20xx.4.5論文二次修改。
20xx.4.6——20xx.4.12錯別字和病句修改。
20xx.4.16——20xx.4.27論文定稿論文答辯。
【本文地址：http://m.aiweibaby.com/zuowen/17145223.html】
