讀后感是思考與表達的結(jié)合，通過書寫我們可以更好地表達自己的思想，展現(xiàn)自己的觀點。在寫讀后感時，要多角度思考，將自己的理解與作者的意圖進行結(jié)合。以下是一些讀者對名著的讀后感，讓我們一起感受他們對經(jīng)典之作的心靈觸動。
督山伯爵讀后感篇一
這個寒假，我過得十分充實，因為我讀了一本好書，它就是大仲馬的經(jīng)典之作《基督山伯爵》。
這本書的確是一本經(jīng)典之作，它故事情節(jié)曲折有趣，人物的語言、對話生動、有力而又靈活，有著濃郁的傳奇色彩和強烈的藝術(shù)魅力。這本書主要講了19世紀一位名叫埃德蒙·唐太斯的大副在新婚之夜遭人陷害后的悲慘遭遇以及日后以基督山伯爵身份成功復(fù)仇的故事。
我十分敬佩大仲馬筆下的基督山伯爵，因為他愛憎分明、敢愛敢恨。而這不也正是作者大仲馬的部分寫照嗎?大仲馬說過：“我愛愛我的人?！倍缴讲艟驮忈屃讼掳刖湓?，那便是“我恨恨我的人?！笔堑?，別人如何對待我，我就如何對待別人，這樣既公平，又符合情感的平衡。唐太斯就是這樣做的：面對幫助過他的人，唐太斯毫不猶豫，“滴水之恩，涌泉相報。”而面對那些惡人，他也給予他們應(yīng)受的懲罰?；缴讲粼谧詈蠼o馬西米蘭的信中寫道，“只有體驗過不幸的人才能體會到真正的快樂?！薄叭祟愃械闹腔鄱及谒膫€字中：‘等待’和‘希望’?！睕]錯，只一有經(jīng)歷過苦難和艱辛的人才能感受到無上的幸福，因為世上沒有幸與不幸，有的，只是境況的比較。而落難之時，耐心的等待加上希望所帶來的動力必然可以迎來黎明的曙光?；缴讲粢惨欢ㄊ强窟@兩個詞度過了他最艱辛困苦的歲月。哦，也許這就是大仲馬想告訴人們的生活的真諦。
這本書更多的卻是揭露當(dāng)時社會的暗無天日、金錢至上。財富、權(quán)利對人性的毀滅超出了想象。當(dāng)時的人們對金錢無比貪婪，對權(quán)力無比渴望，而這樣的環(huán)境下基督山伯爵的懲惡揚善就更具意義了。
哦，這本書，讓我受益匪淺。
督山伯爵讀后感篇二
我讀了兩首題目都叫《山行》的詩，一首是杜牧寫的，一首是姚范寫的。
杜牧的詩是這樣的，遠上寒山石徑斜，白云生處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。這首詩寫得是，秋天到了，杜牧坐著馬車去山上看風(fēng)景，走在石頭小路上，看著天上的白云，他想那里一定有幾戶人家正在做飯呢，走到一片楓林旁邊，杜牧叫車夫停車，杜牧下了車，看見了霜后的楓葉，那楓葉比二月的花還要紅，他喜歡極了。
姚范的《山行》是這樣的，百道飛泉噴雨珠，春風(fēng)窈窕綠蘼蕪。山田水滿秧針出，一路斜陽聽鷓鴣。這首詩寫得是：春天，姚范去爬山，看見山邊有幾百道泉水像雨珠一樣噴了出來，路邊的綠草被春風(fēng)吹得搖搖擺擺，山邊的稻田里，水漲滿了，秧苗像針一樣地長了出來，一路上，姚范一邊看著夕陽、一邊聽著鷓鴣鳥的叫聲。
讀完這兩首《山行》，我發(fā)現(xiàn)它們的不同點有以下幾點：
一、它們的時間不一樣，姚范寫的是春天，杜牧寫的是秋天；
二、作者不一樣；
三、姚范寫的是下山，杜牧寫的是上山；
四、景色不一樣，杜牧的詩里有寒山、石徑、白云、人家、楓林、霜葉；姚范的詩里有飛泉、綠草、山田、秧苗、夕陽、鷓鴣鳥。
兩首詩的相同處有：
一、寫得都是在爬山；
二、作者心情都是輕松愉快的；
三、題目都是《山行》；
四、他們寫的景色都有六處。
這兩首詩都是寫自然山景，表達了對大自然的喜愛。
督山伯爵讀后感篇三
早就聽說過這本書了，一向沒有時刻去讀，近來剛剛讀完?！叭祟惖娜恐腔垡园谶@四個字里邊‘等候和期望’”這是文章的最終一句。它是多么剛強有影響力，讓人為之震懾，為之激動。
青年水手唐太斯遭受誣害，被困十四年逃獄后，他按獄友供給的頭緒，在一座叫基督山的小島上找到了許多財寶，于是他化名叫基督山伯爵，向恩人回報，并向仇敵報復(fù)。最終揚帆而去，不知所蹤了。
唐太斯仁慈、聰明并賦有同情心。他的回報非常激動人心，而他的仇敵們也不僅僅僅僅一個壞人。他們相同有著豐富的內(nèi)心世界。
我以為、深信，好人終會終身安全，壞人終會自作自受。唐太斯是一個開暢、達觀的人，達觀對一個人來說非常重要。達觀是活躍人生態(tài)度的表現(xiàn)，對前途一直抱著期望和活躍心境。唐太斯很善于在生活中，在身邊尋找歡樂，由此，他對未來充溢了信心，極好地把握了命運。
他還有著剛強的毅力，他能英勇面臨艱難，不怕艱難，活躍主動地應(yīng)戰(zhàn)艱難，毅力的剛強能使咱們在精神上煉成鋼筋鐵骨，與唐太斯相同，一個人的生長，有必要以剛強的毅力為后臺。
人的終身不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹，只需永久向著最前方看，你就會越來越接近方針，把目光永久放得最遠，使自個的終身沒有一點點遺憾。人生老是先有苦，后有甜的。人生不是錄音帶，不能重復(fù)或撤退，只能不斷逾越自個，應(yīng)戰(zhàn)自個，愿望才會成真。達觀是一首昂揚美麗的進行曲，不時鼓舞著你對事業(yè)的進取精神。
督山伯爵讀后感篇四
這兩個星期我讀完了《基督山伯爵》，我很喜歡這本書，它是大仲馬的代表作之一。小說情節(jié)曲折，場面驚險，又具有諷刺性。
小說的內(nèi)容大致如此：《基督山伯爵》是根據(jù)一個真實的案例改寫而成；歷史背景跨越波旁復(fù)辟王朝和七月王朝兩個時期，寫的是一個報恩復(fù)仇的故事。作品主人公唐代斯因為替密謀推翻復(fù)辟政權(quán)的拿破侖黨人傳送信件，遭到三個效忠于復(fù)辟王朝的無賴之徒的陷害，被打入死牢。他僥幸越獄后，憑借一位獄友贈送的大量財寶，化名為基督山伯爵，報答了在他被捕后招顧他老父親的好人，懲罰了已經(jīng)變成七月王朝統(tǒng)治集團要員的三個惡人。
這部小說是大仲馬作品中政治傾向最鮮明，正義感最強的佳作。小說濃厚的傳奇色彩以及生動緊張的情節(jié)，賦予了作品強大的藝術(shù)魅力。
讀了這本小說，我深深的感覺到了當(dāng)時社會的黑暗和昏庸。我也知道好人有好報，邪終不勝正的道理！我也想對大家說：“生活在這么幸福的時代里，沒有政治的黑暗和昏庸，也沒有陷害和復(fù)仇，請大家好好珍惜現(xiàn)在的時光，努力學(xué)習(xí)成為國家未來的棟梁。
這就是我讀這本書的感受。
督山伯爵讀后感篇五
苦難讓我們更加珍視點滴恩惠，也看透丑陋，深化憤懣和仇恨。
唐泰斯的前半段的經(jīng)歷讓我想起《雙城記》中的馬奈特醫(yī)生，他們同樣遭受那個灰色年代黑暗勢力的打擊。遭受重創(chuàng)的馬奈特在愛與善之間，重又找回活著的信心和動力，也最終得到了圓滿的結(jié)局。
而唐泰斯的形象可能會更為親民，（雖然我對狄更新的愛更高一籌），他敢愛敢恨，有實力而不圓滑不恭維，算是典型的90后，而且“他對每個人都抱有好感，因為他很幸福”。但當(dāng)暴風(fēng)雨猛烈來襲時，一腔熱血而又單純的他還沒有做好準備去揭開人性的面紗。因此在被監(jiān)禁的前些年里，憤懣與絕望充斥在他的心頭，但他并沒有去深入探索和思考所有的前因后果。但他畢竟還是上帝的寵兒。在給他生活涂抹上暗黑色的同時，上帝又給他畫筆，讓他去自由勾勒自己的人生，而這一切的苦難只是苦其心志，餓其體膚，讓他在之后的歲月里練就鎮(zhèn)定自若、泰然處之的個性。
唐泰斯的第一個擺渡人——法里亞神甫，他可謂是智慧的化身，也是愛與善的完美呈現(xiàn)，算是馬奈特的加強版，哈哈。在唐泰斯的艱苦歲月里，是他引領(lǐng)唐泰斯走向智慧的康莊大道，體驗知識的力量，也用其一生來詮釋所謂的“等待”和“希望”。在遭受命運不測時，他仍能愛生命、愛知識、也愛他人；在他有機會出逃時，卻因不忍踐踏他人生命，選擇讓自己的努力付諸東流，同時放棄自由的權(quán)利，與費爾南、唐格拉爾形成鮮明反照。他身處苦難中，不怨天尤人，卻仍能為他人著想，仍有這樣高尚的情懷，真的讓我淚流滿面。而有這樣的人生導(dǎo)師，唐泰斯才能華麗轉(zhuǎn)身，成為集睿智與財富于一身的基督山伯爵，踏出復(fù)仇的第一步。
唐泰斯的第二個擺渡人——莫雷爾一家。都說雪中送炭比錦上添花的作用重要的多，但在現(xiàn)實面前，很多人卻選擇明哲保身，不愿攪入渾水，冷眼旁觀別人的苦痛。作為當(dāng)時備受鄙視的商人，老莫雷爾秉著自己的道義感，為唐泰斯一家盡心盡力。最重要的是，他的愛與善，撫平了唐泰斯心中的裂痕，讓他看到希望，看到人性美的一面。而在唐泰斯完成復(fù)仇計劃之后，充斥內(nèi)心的卻是空虛感，是所謂“無敵是多么寂寞”的滋味。而拯救莫雷爾的幸福，才是他借上帝之手，完成的最有成就感的事了吧，也是他拋開仇恨，追尋幸福的第一步。
總體而言，美得到嘉獎，惡受到懲罰，人物塑造很飽滿，故事跌宕起伏，很有深義。
督山伯爵讀后感篇六
“媽媽，大仲馬是什么樣的人？”從書柜中看到這部簡直比磚頭還厚的書，我有點恐懼，便問還比較愛看書的母親。
“十九世紀法國炙手可熱的暢銷書作家?！?/p>
“‘暢銷書’？還‘炙手可熱’？他的書應(yīng)該好看吧。《基督山伯爵》你看過嗎？”
“看了一點，太長了，便不看了?！眿寢層悬c慚愧地說。
哈哈，我要挑戰(zhàn)這部巨著。懷著這種心理，我捧起了大仲馬的《基督山伯爵》。沒想到一讀就放不下了，太精彩了。
小說敘述的是一個復(fù)仇的故事。十九歲的愛德蒙·鄧蒂斯，是個活力四射的年輕水手。他有慈愛的父親老鄧蒂斯，甜蜜可愛的愛人美茜蒂絲，有光輝的前程——船主摩萊爾即將任命他為船長。幸福的生活，善良樂觀的天性，使得他對周遭的每個人都以禮相待，并且真摯熱情。他清澈明亮的目光里，寫滿對未來幸福生活的期待與神往?？删驮谒慕Y(jié)婚典禮上，他遭人陷害而被投入大牢。一時間失去了一切，伴隨他的只有伊夫堡陰森地牢里的黑暗及精神和肉體對他的雙重折磨?？膳c此同時，有人正把快樂建筑在他的痛苦之上。他們奪走了他的愛人，他的父親也在兒子入獄后痛苦地死去。在他最無助絕望甚至已實施自殺計劃的時候，法里亞神甫走入了他的生活。神甫把自己一生的知識傳授給他，告訴他基督山島寶藏的所在，并幫他成功越獄。此時，鄧蒂斯離入獄已有十四年。十四年里，物是人非，鄧蒂斯也由一個懵懂青澀的青年變成一個陰郁多謀的基督山伯爵。他開始報恩亦開始報仇。昔日的船主摩萊爾有恩于他，伯爵首先把這位瀕臨破產(chǎn)的好人從絕望的路上救了回來。此后又始終照顧他的兒女，直至最后把基督山島的寶窟送給他們。對他的仇人鄧格拉斯、弗南和維爾福這三個顯要人物，基督山伯爵個個擊破。最后，這三個人破產(chǎn)的破產(chǎn)、自殺的自殺、發(fā)瘋的發(fā)瘋，都得到了應(yīng)有的報應(yīng)。
書中我最喜歡基督山伯爵這個人物的，很真實的感覺。設(shè)身處地地想，如果我遭遇到他的遭遇，我也會進行復(fù)仇，但那不是上帝的手，而是復(fù)仇天使，是死神的手。
我看著他從天堂掉入地獄，看著他從云端掉入地底，看著他從充滿希望到徹底絕望，看著他從一個充滿朝氣的青年變成一個心中充滿仇恨的復(fù)仇天使，看著他最終放下仇恨，找到幸福。
快樂對他來說是短暫的，十四年的牢獄之災(zāi)，使他的外貌、聲音、心性、性格也都發(fā)生巨大變化。他從死亡的大海中游出來，恩怨分明，對幫過他的人進行報恩，對那些對不起他的人，施以報復(fù)。
他經(jīng)歷了許許多多的事，最終終于看透世事，正如他對摩萊爾所說：“在這個世界上既沒有幸福也沒有不幸，只有一種處境和另一種處境的比較。必須想到過死的痛苦，才能懂得生的快樂?！?/p>
從基督山伯爵的身上我明白了一個人生真諦：活著就有奇跡。如果他在還是鄧蒂斯的時候，就忍受不了痛苦而死去，那么，他留給世人的就只有嘆息遺憾，甚至遺忘。而最后他選擇了堅忍地面對苦難、擊破死亡的鐵環(huán)，命運之神也因此送給他神話般的奇跡。我們一生中也會有挫折、苦難，如果我們因而沉淪，那么我們也許會錯過生活贈給我們的奇跡。所以我們每個人都要懷揣迎接奇跡的希望，積極樂觀地活著。
督山伯爵讀后感篇七
下面是小編為你準備的關(guān)于《基督山伯爵》。
讀后感。
歡迎閱讀希望你喜歡。
終于把1400多頁、幾萬甚至幾十萬字的《基督山伯爵》看完了。當(dāng)合上書的一刻，我不禁感嘆作者大仲馬的寫作水平高超，小說的精妙，和語言的生動到位。
《基督山伯爵》講了一個名叫唐泰斯的年輕人，本來生活幸福、事業(yè)有所成，但后來被人陷害進了大牢。沒想到遇到了一個改變了他一生的人——法利亞長老。長老教了他許多知識、哲理、語言等等，并交給他自己的寶藏位置，最后以自己病死而幫唐泰斯逃出了地牢。唐泰斯隨后經(jīng)歷了許多事情，并得到財富，以此開始了自己的復(fù)仇計劃。最后報答了恩人比如摩萊爾先生，報復(fù)了仇人維爾福等人。這就是這本書講述的故事。
這本書揭露當(dāng)時社會的暗無天日、金錢至上。鄧蒂斯的悲慘遭遇足可以說明這一切。鄧格拉斯、費爾南、維爾福三人的飛黃騰達也證明了這一點，但事實不僅僅是如此，金錢、名譽對人性的毀滅超乎了我的想象。且看維爾福一家，維爾福先生自私自利，為了名譽、前途不惜違背自己的父親，為了金錢，他憑靠著他法官的身份不知出賣陷害了多少人;維爾福夫人貪戀金錢，為了一份價值可觀的遺產(chǎn)，她不惜毒死四個人，其中有她丈夫前妻的父母和女兒。由此可見人性的卑劣啊!所以，懲罰惡人，報答善人是我們應(yīng)該的。同時也反映出善有善報，惡有惡報的道理。
不只如此，此書也表達出”希望“和”耐心“的意義和給人的幫助。告訴我們擁有希望和等待的耐心，是我們成功的成分之一，當(dāng)然也有運氣和實力、堅強等眾多因素。總之，成功不是幻想著就實現(xiàn)的，也不是一步登天，更不是無盡的等待，卻錯過了無數(shù)機會。
因此，我們要有耐心、希望、毅力，并把握好機會，這樣我們離成功也就不遠了。
《基督山伯爵》是法國作家大仲馬的壓卷之作。這是一部以”復(fù)仇“為主題的書。善良的水手埃德蒙。唐太斯，被情敵和船員陷害，誣告他叛國。而判決的法官因為怕父親受到牽連，將埃德蒙投入關(guān)押重刑犯的孤島監(jiān)獄里。
在獄中，他結(jié)識了一位神甫——法利亞長老。長老在獄中教他學(xué)習(xí)各方面知識，同時他們一起挖地道以期能夠逃出。但是長老沒能等到那一天便病發(fā)猝死了。臨死前，長老將他所知道的一處”寶藏“告訴他。而埃德蒙則躲入裝長老尸體的袋子里投入大海，逃出了孤島監(jiān)獄。
出獄后，埃德蒙找到寶藏，成為了一名貴族，化名基督山伯爵，開始實施復(fù)仇計劃。最后他把法官逼瘋，讓情敵身敗名裂、自殺，但也饒恕了走投無路而懺悔的船員。于是他釋然了，飄然而去。
這部書的情景構(gòu)思十分巧妙。首先，在起始的章節(jié)，我們對于主人公——埃德蒙的美好前程可謂是滿心歡喜，仿佛他就是我們的朋友一般，在心底對他進行虔誠的祝福。然而，在這大喜之后卻是大悲，讓人不禁為他捏了一把汗;在聽到他的情敵和船員們商討如何讓唐太斯永無翻身之日而唐太斯毫不知情時，簡直想把那些惡人正在寫的誣告信一把奪來。但是，唐太斯終于擺脫了厄運，并且躋身貴族，成為路人皆知的明星。我們又對此十分欣慰。當(dāng)他成功復(fù)仇時，可謂是大快人心。
當(dāng)然，這部書也不僅僅是講”復(fù)仇“，他也有講感恩。對于當(dāng)初十分器重主人公，甚至為了他不顧危險去找法官求情的摩萊爾先生，后來生意卻每況愈下，甚至已經(jīng)被各種債卷纏身即將破產(chǎn)時，他隱瞞了身份資助了他，助他們一家還清了債務(wù)。后來，主人公還多方面幫助了那位先生的孩子，并最終將自己的巨額財富繼承給了他。
主人公是一個愛憎分明的、善良的人。他的善良感染了我，我想，這也許就是這部書能夠長盛不衰至今的重要原因吧。
這是法國著名作家大仲馬最成功、最經(jīng)典的一部小說——《基督山伯爵》。
故事的主人公——青年水手愛德蒙·鄧蒂斯——一個正直誠實的年輕人。本來應(yīng)該是一個前程似錦的人——19歲就要被提升為船長了，并與未婚妻梅瑟德斯結(jié)婚。但是幸福的背后也正在醞釀著一種陰謀。梅瑟德斯的表哥費南迪聯(lián)合鄧格拉斯設(shè)計了一個陷阱。當(dāng)鄧蒂斯在被維爾福宣判時，由于涉及到維爾福自身的利益以及一個不可告人的秘密，鄧蒂斯就成了他的犧牲品，被關(guān)在臭名昭著的伊夫堡監(jiān)獄里，一關(guān)就是20xx年。
他被奪走了一切，如果不是結(jié)識了法利亞長老，他可能就帶著絕望走向地獄了。法利亞長老教授他知識，為他找回為何關(guān)在這里的線索，并告訴他一個并沒有人相信的寶藏的秘密。然而，這位長老卻因突發(fā)病死在了獄中。
當(dāng)他知道父親被活活餓死，未婚妻被別人取而代之，心中該有多么痛苦啊!他想用各種方法報答父親生前幫助他的人們。同時，也報復(fù)了仇人，讓他們得到了懲罰，這些都是基督山上的寶藏幫助了他。三個仇人：一個，妻離子散，身敗名裂，自殺身亡;一個，全家老小相繼死去，最后成了孤家寡人，瘋了;最后一個傾家蕩產(chǎn)，從富翁變成了一文不值的糟老頭。
有時候，復(fù)仇并不能給我們帶來快樂，俗話說：”冤冤相報何時了“。當(dāng)復(fù)仇是我們不幸時，寬恕使我們落淚。痛苦消融在人性中，便生出完美。
想直面人生，必須學(xué)會寬恕;想勇往直前，必須忍受痛苦。我們沒有理由不善待這個世界，畢竟，如基督山伯爵所說的：”人類的智慧全在這兩個詞語中，那就是‘等待’和‘希望’“。
在寒假的時候別人推薦我讀一本書，開始還沒怎么在意，讀了以后就漸漸喜歡上這本書了。這本書帶給我的震撼很大。
《基督山伯爵》是法國著名作家大仲馬的杰出作品。講述了一位前途無量的青年水手，遭人陷害，含冤入獄。在監(jiān)獄里呆了十四年后，他經(jīng)人指點，找到了一筆財寶，成了億萬富翁。他自稱基督山伯爵，對有恩與他的人涌泉相報，對那些迫害他的人進行報復(fù)。
我在看這本書的時候不得不佩服主人公的忍耐力。中國有一句俗話：“君子報中國有一句俗話：”君子報仇，十年不晚“。我想小說的主人公也是這么認為的。他能在跟不共戴天的仇人談笑風(fēng)生，忍耐力是遠非一般人能比的。
在看完了整本書后，觸動我最深的一句話就是：”直到天主垂允為人類揭示未來圖景的那一天到來之前，人類的全部智慧就包括在這五個字內(nèi)‘等待’和‘希望’?！澳托牡牡却又Ｍ麕淼膭恿?，必然能迎來黎明的曙光。小說的主人公愛德蒙·唐泰斯在最艱苦的時刻，也是靠著這個信念支撐過去的。愛德蒙知道自己是被冤枉的，他一直等待檢察官出現(xiàn)，判定他無罪。然而他所等待的人并沒有出現(xiàn)，他所期盼的事也沒有發(fā)生，他開始失望了，甚至有了自殺的念頭。對遠方等待他的未婚妻的思念，成了他支撐他活下去的希望。
”等待“和”希望“就是我在凝聚著大仲馬智慧的小說中學(xué)到的兩個詞。我也很崇拜基督山伯爵，在逆境中并沒有自暴自棄。有失望，但他很快找到了他活下去的信念。我覺得他的這種精神值得我學(xué)習(xí)。我也希望我能像我所崇拜的基督山伯爵一樣，用這兩個詞達到我的人生目標(biāo)。
耐心的等待加之希望帶來的動力，必然能迎來黎明的曙光。
督山伯爵讀后感篇八
“人的智慧在‘等待’與‘希望’中，我愛愛我的人，我恨恨我的人?！边@是《基督山伯爵》的真實寫照，也是令我最難忘的金句。
這本書講了大副水手埃德蒙·當(dāng)泰斯被法官和情敵殘害入獄，在獄中受盡苦難，但最終逃了出去。他找到了寶藏，以基督山伯爵的身份隱姓埋名，開始復(fù)仇。最后，情敵費爾南開槍自殺，法官維爾費爾除女兒和父親外，全家死亡。嫉妒基督山的大銀行家當(dāng)拉格爾的錢財被強盜搶劫一空，名聲毀盡。這看似沒基督山半點關(guān)系，可他卻是幕后的計劃者。
基督山伯爵愛恨分明，面對已經(jīng)嫁給情敵的未婚妻，埃德蒙不忍對未婚妻下手，只是讓她離家出走了；基督山為了報答那個信任他的船主老莫雷爾，在老莫雷爾的公司快要破產(chǎn)時，基督山暗中送了鉆石給老莫雷爾，讓他的公司起死回生；埃德蒙甚至為了保住小莫雷爾的性命，救下維爾費爾的女兒瓦朗蒂娜，讓這對情侶重新相逢。而在仇人面前，他也毫不手下留情。利用繼承遺產(chǎn)的矛盾，讓維爾費爾一家?guī)缀跞紗拭?，仆人們慌忙辭職，逃到別處。
人的智慧的也的確是在“等待”與“希望”中的。基督山伯爵等待了14年，終于逃出了魔鬼地獄；他又等了12年，終于又完成了復(fù)仇計劃；他又讓小莫雷爾苦苦等待了3天，終于盼來了他救得的瓦朗蒂娜。在任何時候，基督山都在等待，而他也同樣抱有希望，才能成就一番事業(yè)。在生活中，要保持無論什么事都抱有希望的心理。如果沒有希望，那會讓一個人絕望，甚至丟掉性命。等待也是人必備的技能，在基督山伯爵在獄中絕望時，他會等待，最后成功逃出地獄；當(dāng)基督山伯爵已經(jīng)和仇敵建立友誼時，他要等待，抓住機會，一擊致命。生活中無疑也是這樣，當(dāng)你會等待，你的耐心就會使你變得更強大。
總而言之，基督山伯爵不僅讓我體會到了19世紀的別樣風(fēng)情，家族之間的明爭暗斗，更讓我讀懂了一個深刻的人生意義。
督山伯爵讀后感篇九
這是一個有關(guān)復(fù)仇的故事。不說報仇，因為通常意義上的報仇只是以牙還牙，而復(fù)仇就復(fù)雜了許多。復(fù)仇，不是簡單的報仇，讓害人者血債血還，而是讓害人者體會到同樣的遭遇，以其更深層次的痛苦來撫慰被害者的傷痕。
年輕的水手愛德蒙·唐太斯即將升任船長，并迎娶心愛的女子美塞苔絲，沒想到福無雙至禍不單行，他被船上的押運員騰格拉爾嫉妒，被暗戀表妹美塞苔絲的弗爾南多嫉妒。于是，兩人寫了一封告密信，誣陷水手是拿破侖黨。本以為年紀輕輕野心勃勃的法官可以還原真相，救他一命，他身上的信卻讓效命于新政的法官發(fā)現(xiàn)自己父親的秘密，為掩蓋父親屬于拿破侖黨的事實，水手就成了犧牲品，被關(guān)進了伊夫城堡地牢，似乎永遠見不到天日了。
幸運的是在地牢他遇到了法利亞神甫，兩人同樣是政治犧牲品，而水手的善良與正直，讓他獲得了神甫的幫助。博學(xué)的神甫會六種語言，讀過近五千本書，對于自己精讀的一百五十本書熟記于心，對數(shù)學(xué)、地理、化學(xué)都頗有研究，他給了唐太斯希望，十四年后唐太斯終于找到了機會逃走，并獲得了神甫贈與的神秘寶藏。出來后的唐太斯找到寶藏，便開始了自己的復(fù)仇之路，對優(yōu)待自己的人加倍償還，對有害于己的人瘋狂報復(fù)。
為此，他精心準備了九年，同時扮演英國人威爾瑪勛爵、意大利布佐尼神甫、意大利水手辛巴德、不明國籍的基督山伯爵，一點一點的為復(fù)仇鋪路。復(fù)仇前的他，被人視為神一樣的存在：富可敵國，學(xué)識淵博，待人有禮貌，與各色人等均友好往來，慷慨，會法語、意大利語、英語、希臘語、阿拉伯語、德語、西班牙語，精通藥物學(xué)、心理學(xué)、天文學(xué)、物理、數(shù)學(xué)、金融學(xué)，走到哪里都會引起轟動。而十四年后，當(dāng)初的兇手，也因為各種投機鉆營而過著讓人羨慕的生活。站得越高跌的越慘，小說刻意讓他們生活順暢，正是為了后來家族的頹敗埋伏筆。
在這部小說中，復(fù)仇環(huán)節(jié)是高潮部分，大仲馬寫作的原則是有恩必報有仇必報。所以，他讓唐太斯挽救了瀕臨破產(chǎn)的莫雷爾一家，讓美塞苔絲的兒子阿爾貝保持高貴的心，離開父親參了軍，曾經(jīng)為唐太斯求過情的蕾妮的女兒瓦朗蒂娜與小莫雷爾終結(jié)連理;而讓奪人妻的弗爾南多身名敗裂，最終妻離子散，自殺身亡，愛惜虛名高權(quán)的法官維爾福家破人亡并親自審判自己的私生子，最終癲瘋，愛財如命的騰格拉爾錢財盡失。
復(fù)仇必然帶來傷害，沒人可以控制傷害的范圍及程度，包括神一樣的基督山伯爵。到達復(fù)仇高峰的他，沒想到弗爾南多因背叛撈第一桶金的事情敗露，會讓美塞苔絲與阿爾貝衣食無著，生活困厄;沒想到一步步誘惑引導(dǎo)維爾福夫人投毒事件的進展會讓幾個無辜的人喪命，而他自己也因為復(fù)仇的完結(jié)失去了生存的意義與希望。因此，他選擇故地重游，去看看自己當(dāng)年的地牢，在回憶自身遭遇的同時，也學(xué)會了寬恕，給了騰格拉爾一條生路，成全莫雷爾與瓦朗蒂娜。
海黛讓他重新體會到愛的力量，給了他新生的希望，最終選擇拋棄浮華，兩人遠走他鄉(xiāng)，過著平凡人的生活。再給馬西米蘭·莫雷爾的告別信中他坦言自己最深的體會：這世上既無所謂幸福也無所謂不幸，只有境遇不同，如此而已。只有經(jīng)歷過極度不幸的人才能體會到最大的幸福。只有體會過死亡的痛苦，才能體會到活著的快樂。最后，他總結(jié)人類的全部智慧是：等待、希望。等待讓他有機會復(fù)仇，希望讓他在暗無天日的地牢正常的活下去;同樣是等待讓他看到重生的希望，擺脫以往被復(fù)仇占據(jù)的心靈，看到生活美妙的未來。
督山伯爵讀后感篇十
用了一個月的時間，連聽帶讀的完成了大仲馬的上下冊《基督山伯爵》。不得不說，聽書確實是一個不錯的選擇。畢竟，光是看著實物，兩大厚本的這部巨著就已經(jīng)令人望而卻步了。
而用聽的方式，做飯、做家務(wù)、等車坐車、散步時，所有的碎片時間里，都可以用藍牙音箱或耳機來聽。這部作品發(fā)表在一百多年前的1844年。作者大仲馬在地中海游歷時，途徑基督山小島，萌生了寫書的想法。之后將自己在《關(guān)于路易十四以來巴黎警察局檔案回憶錄》中的一個復(fù)仇金剛鉆的案例，經(jīng)過改編，植入以基督山島為場景的故事。
法老號大副埃德蒙.鄧蒂斯，被人誣陷，在訂婚現(xiàn)場被抓后，投入伊夫堡黑牢。受同為犯人的神甫法利亞的教誨和指點，冒充其死尸逃出黑牢，在基督山島挖到寶藏，化身水手辛巴德，威馬勛爵，布沙尼教士，報答了老船長默萊爾及其子女，報復(fù)了投遞致他入獄的信件、并娶走他未婚妻的費爾南，寫誣陷信的鄧格拉斯，以及為保全自己的父親，最終判他終身監(jiān)禁的維爾夫。
當(dāng)他認為自己已經(jīng)完成了上帝交給他的這一復(fù)仇使命時，因這一計劃令無辜的人受牽連，尤其是維爾夫的兒子愛德華的死，他終于醒悟：唯有寬恕，才能得到救贖。
整部作品金句頻頻，但令我印象深刻的，是這兩句：
1、人類的一切智慧是包含在這四個字里面的：“等待”和“希望”。
2、這個世界上，無所謂幸福與不幸，只有一種處境和另一種處境的比較，如此而已。
埃德蒙面對漫無邊際的黑牢生活，失去了活的勇氣，用絕食來放棄生命。就在自己奄奄一息時，聽到墻壁上有敲擊的聲音，為了弄清楚這聲音來自何處，他恢復(fù)了飲食，最終得以自由。
重回社會的他，為了更精準的報復(fù)，他又用了八年的時間來準備。
最后，該報的恩報了，該報的仇也報了，他內(nèi)心空空。是他贖回的海蒂用愛再次讓他感受到了幸福，瞥見了人生的真諦：“我在對自己說，海蒂，憑我愚鈍的悟性摸索二十年，竟比不上你的一句話，讓我的心里變得這么在、敞亮。我在這個世上只有你了，有了你，我就會重新生活，有了你，我就又能感到痛苦和想幸福。無論是補償還是懲罰，我都愿意接受這種命運，來吧，海蒂，來吧...”
在我們每個人的一生中，又何嘗不是帶著希望在等待著呢？
督山伯爵讀后感篇十一
歌德曾經(jīng)說過：“讀一本好書，就是和許多高尚的人談話?！痹谑澜缥膶W(xué)名著的寶庫中，就有這樣一本不可多得的好書——《基督山伯爵》，它是法國作家大仲馬的不朽之作。盡管這本書厚達一千四百多頁，但絲毫不讓人覺得拖沓冗長。小說情節(jié)跌宕起伏、引人入勝，令我讀完仍意猶未盡，并由此書引發(fā)了許多聯(lián)想與思考。
這本書主要寫了一名青年水手——愛德蒙。唐泰斯被人陷害入獄，后來結(jié)識了法里亞神甫，在找到機會逃出監(jiān)獄后，得到了巨額財富，并偽裝在不同身份下，對自己的恩人報恩，向仇人報仇的故事。
通讀全書，愛德蒙堅持不懈、愛憎分明、知錯能改、不貪錢財?shù)母哔F品質(zhì)讓我敬佩。他在獄中一待就是十幾年，可他從未動搖過逃出去的想法。如果換作是我的話，在希望渺茫的情況下，我的信念很可能便會慢慢泯滅了。在出獄之后，他以上帝的名義，用仁慈和人道報答了一切珍貴的恩情，同時他也用復(fù)仇之神授予他的權(quán)力，懲罰了一切險惡之人。最終，正義戰(zhàn)勝了邪惡。復(fù)仇成功后，他也沒有貪戀法里亞神甫送給他的一億巨額財產(chǎn)，而是拋棄錢這種“身外之物”，前往遠方，過上新的生活。
再品《基督山伯爵》，我又加深了對這本書的理解?？匆豢磹鄣旅伞ぬ铺┧箯?fù)仇的對象——維爾福，他為了獲得更高的社會地位，不惜舉報自己的父親，卻隱滿某些事實，只為使自己的仕途更平坦。當(dāng)格拉斯，原本只是“法老號”上的一個小會計，因不滿唐泰斯而歪曲事實進行舉報，而后卻成富翁。然而，他的恩人——莫雷爾，雖為人善良、大方正直，卻一貧如洗。上述的這些，都用鮮明的對比，表現(xiàn)出上流社會丑陋的嘴臉，也折射出當(dāng)時勾心斗角、金錢至上的丑惡現(xiàn)象。
由此也引發(fā)了我對人性的思考。世上最險惡的是人性，世上最高尚的也是人性。讀罷我捫心自問：如果要在金錢名利與親人朋友之間做選擇的話，我會做出怎樣的抉擇呢？我想我還是會毫不猶豫地選擇后者。名利固然誘人，但正義與情義更是無價之寶?！熬犹故幨?，小人長戚戚?！鼻f不能做見利忘義的小人。
在小說結(jié)尾，基督山伯爵對莫雷爾說：“只有下過死的決心的人，才能懂得活著有多快樂?！边@句話正是他的心路歷程的真實寫照。我想，在大仲馬的筆下，這生與死的種種考驗，應(yīng)該就是善與惡的種種較量吧！這部小說折射出人性的善與惡令人深思，但無論時代如何變遷，無論身處何時何地，我們還是應(yīng)該做存善念、說善言、做善行的人。
督山伯爵讀后感篇十二
小說敘述的是一個復(fù)仇的故事。十九歲的愛德蒙·鄧蒂斯，是個活力四射的年輕水手。他有慈愛的父親、甜蜜的愛人，有光輝的前程、幸福的生活。善良樂觀的天性，使得他對周遭的每個人都以禮相待，并且真摯熱情。他清澈明亮的目光里，寫滿對未來幸福生活的期待與神往?？删驮谒慕Y(jié)婚典禮上，他遭人陷害而被投入大牢。一時間失去了一切，伴隨他的只有伊夫堡陰森地牢里的黑暗及精神和肉體對他的雙重折磨。可與此同時，有人正把快樂建筑在他的痛苦之上。他們害死了鄧蒂斯的父親，奪走了他的愛人。在他最無助絕望想要自殺的時候，法里亞神甫走入了他的生活。神甫把自己一生的知識傳授給他，告訴他基督山島寶藏的所在，并幫他成功越獄。此時，鄧蒂斯入獄已有十四年。十四年里，物是人非，鄧蒂斯也由一個懵懂青澀的青年變成一個家資巨萬的伯爵。他開始報恩亦開始報仇。昔日的船主莫雷爾有恩于他，伯爵首先把這位瀕臨破產(chǎn)的好人從絕望的路上救了回來。此后又始終照顧他的兒女，直至最后把基督山島的寶窟送給他們。對唐格拉爾、費爾南和維爾福三個分別代表法國七月波旁王朝金融界、政界和司法界顯要人物的仇人，基督山伯爵個個擊破，最后，這三個人破產(chǎn)的破產(chǎn)、自殺的自殺、發(fā)瘋的發(fā)瘋，都得到了應(yīng)有的報應(yīng)。
整部小說中，我最喜歡的人物就是基督山，讓我感覺很真實，我想這也是小說最大的成功之處了。
也許有人并不看好基督山這個人物，或許會認為他心里只想著報仇，人也就充滿了仇恨。其實不然。在小說中，基督山伯爵這個人物幾近完美。之所以說他完美，是因在與仇人面對面復(fù)仇時，他沒有被仇恨沖昏了頭腦，他的良知從未泯滅，他的人格亦未扭曲，他始終保留高貴善良的心。當(dāng)他幫助莫雷爾一家擺脫困境的時候，當(dāng)他從一個該詛咒的家族中救出他的一個女兒的時候，當(dāng)他答應(yīng)梅爾塞苔絲不殺仇人之子的時候，這個高貴的心靈映出了金子般的光輝。基督山性格里貫穿始終的節(jié)制，即面對財富、美色、仇恨的不貪婪，亦讓我印象深刻，在達成一生最大的心愿后，他悄然地放棄了原有的財富，只身遠走他鄉(xiāng)。
看完整部巨作，不由自主地?zé)釡I盈眶。這淚水，不為伯爵的云游四方而悲傷，而是為伯爵內(nèi)心深處的堅韌感到敬佩。我無法想像，大仲馬筆下的伯爵先生竟可以將自己的一切隱藏那么久，竟可以在仇敵面前仍舊優(yōu)雅；竟可以在自己心愛的人面前保持端莊……這一切，都超出了我的想像，我真正理解了這樣一句話：人只要有一種信念，有所追求，什么艱苦都能忍受，什么環(huán)境都能適應(yīng)。
不錯，人世間可怖的東西是什么？看了這本書后，我認為死神不再可怕，可怕的是血肉之軀中深藏著的意志在剎那間迸發(fā)，就似一把寶劍在經(jīng)過煉劍師的千錘百煉之后，在忽然間亮劍，寒光、劍氣，此時無人，亦無招可以與之匹故。
上面說的都是基督山復(fù)仇的一面，難免讓人感覺不好，下面我們來看看他感恩的一面。
對于有恩于自己的船主莫雷爾一家，伯爵竭盡所能，一直在默默的支持著他們一家。伯爵并沒有把自己的真實身份告訴莫雷爾一家，一直是在默默地支持，默默地奉獻。多少次看到伯爵的奉獻我都感動地流下熱淚，多少次想進入小說中告訴莫雷爾一家，那個基督山伯爵就是他們前任的水手愛德蒙·鄧蒂斯！
可最終伯爵還是沒有透露自己的身份。也許只有這樣，才能讓人感覺任何的等待都是有價值的；只有這樣，才能讓人感覺這個世界仍然充滿希望；只有這樣才應(yīng)了小說的最后一句話——人類的智慧是包含在這四個字里：等待和希望。
人生路上，風(fēng)雨不斷。任何時候都不能輕易的選擇放棄，一定要勇敢的活下來，要對得起上帝賦予的生命，這個世界仍然充滿希望！
督山伯爵讀后感篇十三
《基督山伯爵》是歐洲文藝復(fù)興時期大仲馬的代表作，向來對歐洲文化“葉公好龍”的我，在幾經(jīng)誘惑下，將兩本像磚頭一樣的書讀完了，受益匪淺，大家分享一下。
“法老號”大副唐泰斯受船主委托，為拿破侖黨人送了一封信，遭到兩個卑鄙小人和法官的陷害，被打入死牢。獄友法里亞神甫向他傳授了各種知識，并在臨終前把埋于基督山島上的一批寶藏的秘密告訴了他。唐泰斯越獄后找到了寶藏，成為巨富，從此化名基督山伯爵，經(jīng)過精心策劃，報答了恩人，懲罰了仇人，最后將寶藏的秘密告訴了曾有恩于他的莫雷爾船長之子——馬克西米利安。
整部巨作是以伯爵先生留給馬克西米利安的一封信結(jié)尾的，其中，伯爵先生告誡馬克西米利安的一段話令我記憶猶新：
‘等待和希望！’”
伯爵先生所經(jīng)歷過的不幸是無人能比的，在四面環(huán)海、不見天日的死牢中被關(guān)押了整整十九年。
經(jīng)典句子：
1、精神上的創(chuàng)傷就有這種特性，——它可以被掩蓋起來，但卻決不會收口；它是永遠痛苦的，被觸及就會流血，永遠鮮血淋漓地留在心頭。
2、你將拔掉龍的牙齒，傲然的將獅子踩在腳下還有那個等待與希望。
3、：生命是什么？是在死神的候見室小憩一下。
4、我以傲氣對待世人，只因世人都是毒蛇，隨時準備攻擊高自己一頭卻沒有將自己一腳踩死的人。
5、人類都是鱷魚的子孫，骯臟的又不止我一個。
7、快樂或不快樂是一個秘密，只有自己和四面的墻壁才知道。
8、假如我們分手的話，絕不是處于我的意思，要知道，樹是不愿離開花的，是花離開樹。
9、在政治上，沒有人只有主義，沒有感情只有利益在政治上，我們不是殺了一個人，而是清除了一個障礙。
10、幸福就是一雙鞋合不合適只有自己一個人知道。
督山伯爵讀后感篇十四
《基督山伯爵》寫的是主人公千方百計報恩復(fù)仇的故事，讀起來讓人蕩氣回腸，痛快淋漓。雖然他的復(fù)仇行動談不上崇高的人文理想，但是基督山伯爵的報恩計劃頗具豪俠之氣。高爾基稱贊它為“令人精神煥發(fā)的讀物”，恐怕就是指這方面而言的。
伯爵的這個頭銜源于一座小島，從外觀看貌似一座荒蕪空曠的島嶼，卻蘊藏著一筆價值不菲的奇珍異寶。正因為一般人搞不懂這個名字的真正含義，所以才使這個頭銜更具神奇色彩?？磥碓狡椒驳臇|西越需要另眼相看。真是平凡之中見哲理。當(dāng)然，不是所有的人都能從平凡的生活中發(fā)掘出寶藏來。哲人的思辨總有其永久的魅力，吸引著我們?nèi)ジQ探其中的奧秘，其中自然少不了睿智的思考。我不禁聯(lián)想到了做菜，所謂高手中的高手，即從做家常菜中體現(xiàn)出來的，說白了，就是看你是否有能力把平凡的東西變成不平凡。
大千世界，往往一件極小的事就能敗壞你。一切不幸的遭遇因一封小小的告密信，就把唐泰斯從幸福推向痛苦的深淵。
活著不能沒有希望，而對于毫無希望的人來說，他剩下的只不過是一堆無用的熱情。即使過著非人的生活，即使走到了希望的盡頭，我們的主人公還是沒有被天堂國度的曙光所吸引。“自由”這兩個字眼太誘惑人了，而所謂的那個曙光無疑只是翱翔在死之國門前的幻夢之一而已。
滿懷輕生的念頭，不如堅持活下去。耐心等待時機的到來，望奇跡的出現(xiàn)。‘無疑人生的全部智慧都包含于“等待和希望”這五字真言中。每每希望到來的那一刻，當(dāng)一個人感到有高飛的沖動時，他將再也不滿足于在地上爬。人生在世，寧可追求虛無也不能沒有追求。正因為如此，唐泰斯竭盡全力去尋找自由自在的生活?；蛘呱系蹜z愛他，安排他在挖掘地道時，遇到一位集人類智慧于一身的奇人—法利亞神父，然而好運只是剛剛開頭。
生活真的像一面鏡子，你用什么態(tài)度、方式對待別人，同樣也會得到相應(yīng)的結(jié)果。唐泰斯用真誠的心與這個所謂的“瘋”神父交談。神父不僅把他當(dāng)成兒子一樣疼愛，而且用畢生的精力把他造就成了一個知識淵博、無所不能的人。而且在臨終前，把享有寶庫的權(quán)利交給了他。
督山伯爵讀后感篇十五
“等待和希望!”合上這本法國作家大仲馬的傳世名作——《基督山伯爵》，我腦中只剩下了這五個金光閃閃的大字。它有如一把金光閃閃的鑰匙，意味深長、價值無量，而又耐人細細咀嚼。
總的來說，我是喜歡基督山這個人物的，很真實的感覺。設(shè)身處地地想，如果我遭遇到他的遭遇，我也會進行復(fù)仇，但那不是上帝的手，而是復(fù)仇天使，是死神的手。
他的心路歷程是赤裸地袒露在讀者眼前的。我看著他從天堂掉入地獄，看著他從云端掉入地底，看著他從充滿希望到徹底絕望，看著他從一個充滿朝氣的青年變成一個心中充滿仇恨的復(fù)仇天使。我陪著他幸福，陪著他失落，陪著他遭遇絕望，陪著他從墳?zāi)怪信莱鰜恚阒麖?fù)仇，也陪著他最終放下仇恨終于釋懷，找到幸福。
快樂對他來說是多么短暫，十四年的牢獄之災(zāi)，使他的外貌、聲音，乃至心性、性格也都發(fā)生巨大變化。他從墳?zāi)怪信莱鰜恚髟狗置?，對莫雷爾等幫過他的人進行報恩，對那些對不起他的人，施以報復(fù)。
他經(jīng)歷了許許多多的事，最終終于看透世事，正如他對莫雷爾所說：”在這個世界上既沒有幸福也沒有不幸，只有一種處境和另一種處境的比較。必須想到過死的痛苦，才能懂得生的快樂?！澳菚r怎樣的豁達、怎樣的胸襟啊!那時歷經(jīng)磨難后得出的人生感悟。
人們總是不滿足語言現(xiàn)狀，不滿足于既得的幸福，可只有當(dāng)失去時，才發(fā)現(xiàn)那份幸福是多么的麋足珍貴。
我們總是埋怨學(xué)習(xí)的辛苦，父母的嘮叨，而我們卻不知道，學(xué)校是這社會上僅剩的凈土，父母的愛是世上最無私的情感。
在我們遭遇危難、困苦是，基督山告訴我們，要”等待“和保持”希望“。山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。抱持著希望，等待黎明的到來?；缴骄褪沁@樣熬了十四年。
也許有人不齒他的復(fù)仇行為，但我要說，這是人之常情。沒有人能在那樣的情況下還維持著”以德抱怨“的高尚品德的，至少我不能。善惡到頭終有報，不管是上帝之手，還是惡魔之手，都是正義之手。以德抱怨這種蠢事，不是常人能做到的，畢竟只是普通人，自然無法逃脫七情六欲。重要的是要適可而止，當(dāng)他意識到自己已經(jīng)危害到無辜的人時，他懊悔了。我只能說，沒有人能一輩子沒一樁令自己后悔的事，只要及時收手，應(yīng)該為時未晚。
書，是精神糧食，是靈魂的伴侶。在無奈、失落、困苦、無助是，心靈的旁邊有個人相伴，那個人叫：埃德蒙·唐代斯，基督山伯爵。
督山伯爵讀后感篇十六
1995年上映的《肖申克的救贖》即使字多年后的今天仍然是電影史上不朽的偉大作品，而它改編自美國作家史蒂芬·金的同名小說。在《肖申克的救贖》收獲了眾多的贊譽之時，史蒂芬·金卻說道：榮耀屬于《基督山伯爵》!屬于大仲馬!
是的，我在讀完了《基督山伯爵》之后總是不自覺地將其與《肖申克的救贖》作對比，《肖申克的救贖》的精神內(nèi)涵即來源于《基督山伯爵》。在此，我不做二者的對比，只談《基督山伯爵》。
本書講述了法國19世紀初期波旁王朝和奧爾良王朝期間，前途無限，即將迎來人生巔峰的青年唐泰斯，因為被嫉妒、怨恨，遭人陷害入獄，在獄中受到神父的幫助，最終成功越獄，化身成為基督山伯爵回來報恩與復(fù)仇的故事。
本書看起來似乎是一個簡單的恩仇故事，但書的結(jié)尾，大仲馬已經(jīng)告訴讀者，這是一個以等待和希望為核心的故事。作者在書中是這樣寫的：“永遠不要忘記，直到上帝揭露人的未來圖景的那一天以前，人類的一切智慧就包含在這四個字里面：‘等待’和‘希望’?！焙┤氇z的唐泰斯在暗無天日的獄中等待了整整14年，最終靠挖地道成功越獄，支撐著他的不是仇恨，也不是毅力，而是希望，對自由、對愛人、對報恩和復(fù)仇的希望。在巨大的悲劇面前，唐泰斯為什么最終能夠完成華麗的復(fù)仇?依然是等待和希望。
仔細想想，等待與希望不也是我們每個人的日常嗎?有一顆愿意等待的心，說明你對未來抱有希望;有一顆充滿希望的心，等待又算什么?正如我在《活著讀后感》一文中寫道的：“人生總是充滿了悲劇與喜劇，但誰也不知道悲劇與喜劇何時到來，以怎樣的形式到來，也并沒有一個可以總結(jié)的規(guī)律，也許有的人總是遭遇悲劇呢!這是完全存在的狀況?！碧铺┧沟墓适赂嬖V我，即使在最悲傷、最絕望的情況下，依然不要放棄等待和希望，即使看不到未來，心中充滿希望總是能夠讓人好受一些。
最后，借用書中最為經(jīng)典的一句話來結(jié)束，“世上沒有幸福和不幸，有的只是境況的比較，唯有經(jīng)歷苦難的人才能感受到無上的幸福。必須經(jīng)歷過死亡才能感受到生的歡樂?；钕氯ゲ⑶疑蠲罎M，我心靈珍視的孩子們。永遠不要忘記，直至上帝向人揭示出未來之日，人類全部智慧就包含在兩個詞中：等待和希望?！?/p>
督山伯爵讀后感篇十七
人類的一切智慧是包括在這四個字里面的：'等待'和'希望'！
大仲馬筆下的《基督山伯爵》講述了一位正逢發(fā)跡的正直青年愛德蒙·唐泰斯與其戀人美賽苔絲相愛，卻招致惡人勾結(jié)陷害，蒙冤入獄。在機緣巧合下，唐泰斯有幸結(jié)識到了法利亞神甫。在神甫的協(xié)助下，唐泰斯揭開了旁人笑臉下虛偽的面具，并且在其孜孜不倦的教誨下逐漸成長蛻變。等待是消磨意志和耐心的過程，也是錘煉穩(wěn)定心態(tài)的機遇。十四年的光陰，在暗無天日的地牢里度過。最終，唐泰斯抓住機會，在監(jiān)獄中逃出生天，并按照神甫的遺愿，找到了寶藏，化名為基督山伯爵，開始他的復(fù)仇行動。
在這個世界上，有愛他的人，也有恨他的人；有他愛的人，也有他恨的人。年輕的夢美好而易碎，生活處處充滿美好，也帶著惡意，在殘酷的現(xiàn)實壓迫下，人性的兩面在唐泰斯的眼前展開。雖然他處于伸手不見五指的地牢里，卻可以清晰地觸摸到人性的質(zhì)感，理解并深入這個世界。最終的他，成為了上帝的使徒，賞善除惡，將痛苦和快樂帶給應(yīng)得的人。面對曾經(jīng)的一切，如今早已今非昔比。而重新站在世人眼前的是一個全新的唐泰斯，知識淵博，城府頗深的紳士。在那曾經(jīng)被世人遺忘的陰暗角落，星星之火點燃了死灰，一切才剛剛開始。
唐泰斯以他的深謀遠慮，布下了天羅地網(wǎng)，仇人所走的每一步，都在他的掌控之中。在作品的后半部分，唐泰斯如同一位狡詐的獵人，與狡猾的獵物斗智斗勇，等候獵物落入他所布下的圈套之中。他的演技令人嘆為觀止，縝密的答辯，細思極恐的觀察力，騙過了所有的人，將那些罪有應(yīng)得的人一步一步的推向絕望的深淵。自持，冷靜，現(xiàn)實主義與他的世界完美的結(jié)合在了一起，使他對人，對事，對社會都有了自己獨特的見解。
等待確實可以打敗一個人，摧毀一個人的心智，使他墮入萬劫不復(fù)的靈魂地獄；可唐泰斯卻在等待中找到了自己的人生價值觀，改變了他對世界的看法，這是磨練帶給他個人數(shù)之不盡，用之不竭的寶貴財富。正如孟子所說的：故天將降大任于是人也，必先苦其心志，一個人可以忍受多大的痛苦，他就可以承受多大的成就。等待猶如困于淺灣的蛟龍，寂寥只是暫時的，終有一天，會給眾人帶來不可思異的驚艷亮相。
有人說：相信奇跡的人，本身就是個奇跡。心態(tài)樂觀的人，常常心懷希望。唐泰斯心懷著希望，在逆境中等待，成功的把握住短暫的機會，從牢籠中掙脫，實現(xiàn)了一次令人匪夷所思的越獄。機會總是留給有準備的人，如果唐泰斯放棄了希望，他怎么可能會在如此倉促的時間內(nèi)做出如此行之有效的行動呢？希望可以帶給人們生的動力，為人們指引前進的方向，使人們堅信奇跡的存在，促使人們前行。這是希望的力量，是人們由心而生的堅定動力。唐泰斯不僅創(chuàng)造出屬于自己的奇跡，同時也給他人帶去了奇跡，送去了希望。在自己恩人莫雷爾一家瀕臨破產(chǎn)危機時，唐泰斯果斷伸出援手，化名水手辛巴德，救莫雷爾一家于水深火熱之中；在自己復(fù)仇的過程時，唐泰斯了解到仇人維爾福的女兒有著一顆金子般純潔美好的心靈，這時的他并沒有連帶其女兒一同報復(fù)。相反，唐泰斯以基督山伯爵的身份保護這個善良的女子免受其繼母的毒手，給這位瀕臨死亡威脅的絕望女子帶去了生的希望，并使得有情人終成眷屬，給予了她幸福的生活。
在如饑似渴的讀完這部名著之后，我的感慨良深。特別是小說的最后，基督山伯爵完成了自己心愿后與馬克西米等人的告別，使我浮想聯(lián)翩。不知道在哪一個遙遠的東方國度，伯爵與他的愛人海黛又會有怎樣精彩的經(jīng)歷，扮演一個怎樣的角色。等待和希望，是唐泰斯人生的概括，也是他用他的親身經(jīng)歷，告訴我們的人生道理。
相信希望，用心等待，我們同樣可以創(chuàng)造出屬于我們的奇跡。
督山伯爵讀后感篇十八
花了個把星期的時間終于讀完了這部《基督山伯爵》，1200多頁的巨著如果展開了寫點概括和感想，篇幅不知道有多長。信息量有點大，為方便理解我用兩句話精簡概括一下故事內(nèi)容:。
一個朝氣蓬勃努力向上的青年，在即將升職加薪迎娶白月光時，遭遇身邊人的嫉妒與合謀陷害，被關(guān)進孤島上的一個黑牢整整14年。歷經(jīng)人生最黑暗最絕望的日子后，上帝才開始對他慷慨，允許他從死神手縫里求得一線生機——成功越獄，順便給他開了一張無限可能的支票，任由發(fā)揮。又歷經(jīng)10年的布局籌劃，最終完成復(fù)仇與報恩的故事！
故事充滿了嫉妒、仇恨、算計與背叛。對待仇人，伯爵并沒有來個大快人心的徹底報復(fù)，而是慢條斯理地布局，視作惡程度還給作惡人一個相得益彰的`懲罰，該死的讓他死，該瘋的讓他瘋，該窮困潦倒的就讓他窮困潦倒……（這里如果突出人性的善，非要來個以德報怨，將是傳遞扭曲的價值觀?。?/p>
若干年后，當(dāng)小摩雷爾面臨生死抉擇時，伯爵卻不以事實相告，任他在約定的自殺期限內(nèi)痛苦與煎熬。期限總會到來的，伯爵卻滿足了他的”自殺”愿望，直到最后在彌留之際才讓他看到活的希望！
我以為這只是一種寫作手法，是作者故意在塑造千回百轉(zhuǎn)的故事情節(jié)。直到后來，讀到伯爵重返那個被關(guān)了14年已經(jīng)成為旅游景點的黑牢里回憶往事時，我才明白作者的用意:人，只有在生死絕境里掙扎過，才懂得活的希望！伯爵要救的不僅是摩雷爾父子的生命，還包括給予他活下去的希望！
名著總能給讀者傳遞著一種正確的價值觀！正是因為這樣的能量才使一部部好的作品在大浪淘沙里沉淀成為經(jīng)久不衰的經(jīng)典！
督山伯爵讀后感篇十九
讀了《基督山伯爵》，我有了深刻的感悟，也可以說，從讀它的第一章開始，我便瘋狂的迷戀上了這本書。不是因為這本書的故事情節(jié)非常有趣，還因為它的描寫細膩，連每個人說話時的細微動作、面部表情都寫的非常細致。而且書中蘊含著深刻的人生道理！
這本書共有117章，主要內(nèi)容是以法國復(fù)辟王朝為背景，描寫了一個報恩復(fù)仇的故事。青年水手唐泰斯正直能干，被提升船長不久又得到一位少女的愛情，因而遭到船員唐格拉爾和費南爾的嫉恨。于是二人誣告唐泰斯，使他被投入死囚牢。唐泰斯九死一生才逃出死牢，最后把自己的仇人置于死地。
看完這本書，我深深地呼了口氣，心靈也被觸動了！在看這本書時，我恨過，厭惡過，愛過，羨慕過，嫉妒過，更是由衷的佩服過！我恨那些為了利益，為了得到權(quán)勢而不擇手段地傷害別人的人；我厭惡那些對有權(quán)勢的極盡恭維、阿諛逢迎，對沒權(quán)勢的人便態(tài)度截然相反的人；我也羨慕那些成功改變了自身命運的人，心里還有一些嫉妒，比如海黛、瓦朗蒂娜等。其中最重要的人物當(dāng)然還是我們的主人公愛德蒙·唐泰斯啦！我佩服他的聰明才智、勇氣和耐心、自制力和寬容的心！
因為他憑借這些，成功地完成了自己的計劃，報了恩，復(fù)了仇，歷經(jīng)千千萬萬的苦難終于踏進了屬于自己的幸福之門。好人終歸有好報的。雖然唐泰斯沒有殺死唐格拉爾時我感覺非常奇怪，也覺得這人真傻?？墒且矊Π?，不是說世界上最大的美德就是饒恕嗎？能用一顆寬容的心去饒恕那些作惡的人，不就是最大的美德嗎！哎，說起來容易做起來真是難?。‖F(xiàn)在，慢慢回憶這本書中的每一個情節(jié)，對??！我真應(yīng)該向唐泰斯學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他的才智、勇敢、不懈努力的精神！學(xué)習(xí)上，如果我有這種精神，那一定也會登上成功之巔的。在日常生活中，我們總是碰到一點點的倒霉事就埋怨、懊惱，受到一點點的打擊就哭天喊地的。如果碰到像唐泰斯那樣的事兒又該怎么辦呢？遭承受不起倒下去了吧！就象是基督山伯爵說的：”在這世界上既無所謂幸福，也無所謂不幸，只有一種狀況和另一種狀況的比較，如此而已！“所以，我們應(yīng)該對自己要充滿信心，去努力奮斗，因為人類的全部智慧就包含在這五個字里面：等待和希望！在絕望時，別一心想著那些悲傷的事情，要學(xué)會面對，等待著希望的到來；在遇到挫折時，也別傷心氣餒、垂頭喪氣。因為一切不愉快都是暫時的！
加油吧，朋友們！勝利的曙光等著你們的到來，幸福的時光在向你微笑揮手呢！
督山伯爵讀后感篇二十
這本書是全世界流傳最廣的名著之一，但一直沒有去看。原以為會有枯燥的開頭和與現(xiàn)代合不上的對白，沒想到一讀就放不下了，欲罷不能。
書中我是喜歡基督山這個人物的，很真實的感覺。設(shè)身處地地想，如果我遭遇到他的遭遇，我也會進行復(fù)仇，但那不是上帝的手，而是復(fù)仇天使，是死神的手。
我看著他從天堂掉入地獄，看著他從云端掉入地底，看著他從充滿希望到徹底絕望，看著他從一個充滿朝氣的青年變成一個心中充滿仇恨的復(fù)仇天使，看著他最終放下仇恨，找到幸福。
快樂對他來說是短暫，十四年的牢獄之災(zāi)，使他的外貌、聲音、心性、性格也都發(fā)生巨大變化。他從墳?zāi)怪信莱鰜?，恩怨分明，對幫過他的人進行報恩，對那些對不起他的人施以報復(fù)。
人們總是不滿足語言現(xiàn)狀，不滿足于既得的幸福?？芍挥挟?dāng)失去時，才發(fā)現(xiàn)那份幸福是多么的麋足珍貴。
我們總是埋怨學(xué)習(xí)的辛苦，父母的嘮叨。而我們卻不知道，學(xué)校是這社會上僅剩的`凈土，父母的愛是世上最無私的情感。
他經(jīng)歷了許許多多的事，最終終于看透世事，正如他對莫雷爾所說：“在這個世界上既沒有幸福也沒有不幸，只有一種處境和另一種處境的比較。必須想到過死的痛苦，才能懂得生的快樂?！蹦菚r怎樣的豁達，怎樣的胸襟啊!那是歷經(jīng)磨難后得出的人生感悟。
督山伯爵讀后感篇二十一
為何優(yōu)秀的作品往往以監(jiān)獄作為舞臺？因為在絕地之中，人性的顯現(xiàn)會更加真實。這篇文章是我的讀書筆記與心得結(jié)合后的產(chǎn)物，人讀書需要記筆記，我們的記憶力終究有限，筆記不僅僅能摘抄書中與你共鳴的精彩段落，還會引發(fā)你的思考，最后結(jié)合思辯，成為你自己的知識儲備與人生準則。
人生是多變的，人性是豐富的，不同類型的文筆寫下的作品有助于我們從多個角度去了解世界與人心的全部，就算是處于文學(xué)鄙視鏈最低端的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，讀完只要不掉進去也不吃虧，一是讀完腦袋空空心情舒暢，二是佩服作者天馬星空，無拘無束的想象力。再者，也可以從中了解，怎樣才能滿足現(xiàn)代人匱乏的精神娛樂。
在讀一本書之前，要先了解一下他的作者，而今天我所要提到的這本《基督山伯爵》，他的作者是法國19世紀的浪漫主義作家：大仲馬。而《基督山伯爵》則是他膾炙人口的代表作，他甚至動用20萬法郎的重金（他的稿費），真的蓋了一座基督山城堡，自己坐臥其中，以基督山伯爵自居，看來他寫小說的時候，直接把自己也給帶入了進去。
大仲馬1870年過世，于20xx年移入法國先賢祠，與“法蘭西思想之王”伏爾泰、“法蘭西的莎士比亞”雨果、“諾貝爾物理獎獲得者”“反法西斯斗士”居里夫婦等偉人齊名。由此看來，《基督山伯爵》的作者在世界范圍內(nèi)都享有聲譽，他所寫的文字對于讀者是有所保證的。
而《基督山伯爵》的內(nèi)容，正如他另外一個譯名“基督山恩仇錄”一般，講的就是一個命運坎坷的男子唐泰斯·愛德蒙，被陷害入獄時的堅忍不拔，與出獄后在法國掀起的風(fēng)雨，對昔日故人的愛恨情仇。讀書筆記·報恩與復(fù)仇是這部作品的主旋律，從中也能感受到在濃厚的歐洲氛圍中，夾雜在上帝與博愛的思想觀下，法國人的是非理念與恩仇準則。
這本書一共有一百一十七章，1448頁，是店面暢銷書頁數(shù)的十倍左右，而我現(xiàn)在大約看到第二十八章，281頁，只是在讀書前查閱了創(chuàng)作背景與簡介而已，后面的內(nèi)容對于我來說還是未知，但對我個人而言，我很開心，如此精彩的書后面還有1100多頁等待著我。就目前而論，我在此書中收益匪淺，不僅開闊了眼界，而且對世界上其他的民族與文化，更填一份敬畏。
這篇文章算是我的引言，簡單的介紹了下我對閱讀專業(yè)外書籍的看法、筆記的重要性、《基督山伯爵》作者與故事的簡介、以及我當(dāng)前的進度，算是一篇序章。在接下來的日子里，我會根據(jù)我閱讀和整理的進度，也會以摘抄金句與心得相結(jié)合的形式，持續(xù)的在公眾號上刊載讀書筆記，與各位前輩們分享學(xué)習(xí)成果，加之也督促自己的繼續(xù)精進，還請各位前輩不惜賜教。
最后以此系列文章致敬唐泰斯·愛德蒙，以及所有在困頓中堅忍不拔的人們。
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