悲慘世界讀書心得 悲慘世界讀書心得體會高中(匯總9篇)

每個人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。

悲慘世界讀書心得篇一

悲慘世界是一部由法國作家雨果所著的長篇小說，通過對法國19世紀(jì)社會的描繪，展現(xiàn)了人性的復(fù)雜和社會的不公。作為一名高中生，在讀完這部小說后，我深刻感受到了其中的人性與社會問題，也從中獲得了一些寶貴的心得體會。以下將從人性的善惡、對愛與責(zé)任的思考以及社會弊端等方面闡述我的讀書心得體會。

其次，對愛與責(zé)任的思考是我在讀悲慘世界中的另一個重要體會。小說中的一個重要線索就是對愛與責(zé)任的探討。讓·瓦爾簡在救贖自己的過程中，接過了死去工廠工人的女兒科塞特，充滿父愛奉獻(xiàn)自己的一生。而神父馬德萊娜，也用她的慈善與善良感化了許多不幸的人，讓他們找到了生活的希望。這讓我明白到，每個人在這個世界上都有自己的責(zé)任，愛是一種奉獻(xiàn)，是為了讓別人的生活變得更好。每個人都應(yīng)該像讓·瓦爾簡和馬德萊娜一樣，承擔(dān)起自己的責(zé)任，用愛去改變這個世界。

最后，悲慘世界也透露出了一些社會弊端和不公問題。這個19世紀(jì)的法國社會充滿了貧富差距和社會階級的劃分，人們在貧窮中掙扎，被貧困和饑餓折磨。小說中描寫的巴黎街頭的種種景象，令人觸目驚心。這激發(fā)了我對社會現(xiàn)實的思考，讓我明白到我們所處的現(xiàn)代社會同樣存在著貧富差距和社會不公的問題。在這個個人利益至上的社會，我們應(yīng)該關(guān)注弱勢群體，關(guān)心社會弊端，并積極采取行動，推動社會公平與正義的實現(xiàn)。

綜上所述，讀完悲慘世界這本書，我對人性和社會問題有了更深刻的認(rèn)識。無論是對人性的復(fù)雜和善惡并存的思考，還是對愛與責(zé)任的認(rèn)識，以及對社會弊端的抨擊，這些都讓我深受啟發(fā)。作為一名青少年，我們應(yīng)該以這些思考為基礎(chǔ)，努力成為責(zé)任感強(qiáng)、關(guān)愛他人的人，以實際行動改變身邊的社會現(xiàn)實。只有這樣，我們才能真正的理解雨果所要傳達(dá)的主題，也才能在成長的道路上更好地面對和解決問題。

悲慘世界讀書心得篇二

愿我們身邊多一些光明使者，有更多的人能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來。社會需要這樣的人，世界需要這樣的人。下面是小編為大家收集關(guān)于《悲慘世界》讀書心得10篇，歡迎借鑒參考。

那么這個世界真的是悲慘的么?

世界原本沒有悲慘和幸福，人們創(chuàng)造了它們。

一個面包、一個燭臺，他們站在路中央，等待人們給它們定義：贓物還是圣物。

有時候，人犯錯，不是自我的原因，而是是被逼迫到了角落。如果你能夠從人為的不可原諒中分辨出這些，請你給犯錯的人一個機(jī)會，讓他?酒鵠礎(chǔ)s惺焙蛩?站起來了，就是這個世界更明亮了。而這個光，能夠照耀更多的黑暗角落。誰明白呢。

雨果說：“只要因法律和習(xí)俗所造成的社會壓迫還存在一天，在禮貌鼎盛時期人為地把人間變成地獄并使人類與生俱來的幸運(yùn)遭受不可避免的災(zāi)禍;只要本世紀(jì)的三個問題——貧窮使男子潦倒，饑餓使婦女墮落，黑暗使兒童羸弱——還得不到解決;只要在某些地區(qū)還可能發(fā)生社會的毒害，換句話說，同時也是從更廣的好處來說，只要這世界上還有愚昧和困苦，那么，和本書同一性質(zhì)的作品都不會是無益的?！边@些話，我們看在眼里，念在嘴里，也就應(yīng)永遠(yuǎn)的記在心里。不為了記住這本書本身，而是為了記住這本書要告訴我們的，教會我們的，期望我們的。

這是一本愛與寬容與救贖的書。人類是不是孤獨，我們是不是擁有神的庇佑，沒有一個實體來告訴我們答案，我們只能相互擁抱才能渡過答案沒有揭曉的漫長時光，否則我們就成為天上的星星：哪怕閃耀，卻也各自在黑夜孤單寂寞，無法見到陽光，然后自我殞落。

《悲慘世界》，顧名思義寫的就是一個十分悲慘的世界。這世界之所以悲慘，是因為人的心里充滿著恨。

故事主人公冉阿讓因為一次偷竊而開始了他長達(dá)20xx年的苦役生活。當(dāng)他想著要改過的時候，人們卻歧視排斥他，讓他感受不到一絲的溫暖。甚至當(dāng)一位好心人告訴他冬天不要睡在室外的長凳上時，他冷漠地回答：“我在監(jiān)獄冷冰冰的地板睡了20xx年，此刻睡那里有什么區(qū)別呢?”冉阿讓的回答無疑讓人感到更加寒冷。是啊，這個世界給他的愛太少，留在他心里的，是滿滿的悲傷和憤恨。

但幸好這時候，和藹的神父出現(xiàn)了。他不僅僅沒有像別人那樣排斥冉阿讓，還把他當(dāng)成了朋友，哪怕當(dāng)冉阿讓偷走了他寶貴的銀器。他的感化使冉阿讓第一次感受到了世間的溫暖，就像一個一向住在冰冷地底下的種子感受到了陽光，然后慢慢地開始發(fā)芽。

冉阿讓心里愛的種子就是這樣被播種的。當(dāng)他開始準(zhǔn)備過另一段人生的時候，柯賽特出現(xiàn)了。她的出現(xiàn)，無疑是冉阿讓人生的轉(zhuǎn)折。從孤零零的一個人，變成了形影不離的兩個人，從為自我著想，到什么事都從柯賽特出發(fā)。柯賽特澆灌了冉阿讓的心之種，讓他一發(fā)不可收拾地長起來。

柯賽特的健康成長，不僅僅是冉阿讓的功勞，更是她母親的功勞。她的母親芳汀深深地愛著她，但卻沒有潛力照顧她。只好獨自一人在外工作來供養(yǎng)她。可惜她信錯了人，德納第夫婦根本沒有好好對待柯賽特。之后他們更逼芳汀入絕境。是的，他們愛自我的家人，但那種愛是自私的愛。因為他們對柯賽特，對任何別的人都沒有一點愛心。

如果說神父當(dāng)時對冉阿讓的愛是一種寬容的愛，馬呂斯對柯賽特是一種情戀的愛，那么冉阿讓對世界的愛，就是一種大愛。

世上如果沒有了這些感情，就只是一個空殼罷了。所以說，沒有愛的世界，是個悲慘世界。

如今我們身邊還有很多需要愛的人們，當(dāng)我們享受別人的關(guān)愛時，別忘了用愛去滋潤仇恨的心靈，用愛去擁抱本無情的世界。像神父那樣，去寬容;像冉阿讓那樣，去付出。

愛的世界不悲慘。播種愛的種子，讓世界成為愛的世界。

悲慘世界的主人公冉是個服了20xx年刑的苦役犯。他一生備受挫折，他的精神歷程也是極其坎坷。出獄后，受到主教的感化，他決心從善。冉阿讓本是一個本性善良的勞動者，社會的殘害，法律的懲罰，現(xiàn)實的冷酷使他“逐漸變成了猛獸”，盲目向社會進(jìn)行報復(fù)，以致犯下了真正使他終身懊悔，卻又導(dǎo)致一種更深刻的覺悟，成為他精神發(fā)展的起點，也促使他的精神人格上升到崇高的境界。他最終決定遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，化名馬德蘭。在異國他鄉(xiāng)，他努力的工作并成為巨富。這以后，他廣施仁愛，之后被任命為市長。冉阿讓本的一生，在苦難中掙扎，卻有著舍己為人的情操，雨果用他的形象，為人類的生存，指出了一條路。

這本書以未來的名義去批評社會的歷史和現(xiàn)狀，以人類生存的名義去批判一切異己力量，從而表現(xiàn)了人類歷史發(fā)展中的永恒之盾。一本好書，就是一輪太陽，一千本好書，就是一千輪太陽。燦爛千陽，會照亮我們前進(jìn)的方向，也會讓這個世界所有的秘密在我們的面前一覽無余地展開。

這話說得太精辟了。此刻，我們的生活豐富多彩，無論是生活環(huán)境還是學(xué)習(xí)環(huán)境都很優(yōu)越，所以我們更就應(yīng)珍惜眼前的一切。把握此刻，展望將來。

每個人都擁有愛。但有的人只愛自我，愛自我的親人，愛自我所擁有的一切。而這部小說里的主人公—冉阿讓，他的愛卻是給了世上所有可憐的人、貧窮的人、值得同情的人、值得尊敬的人。

那是怎樣一個黑暗不公的社會!在冉阿讓25歲的時候，就因為他為了填飽家人的肚子，打破一塊玻璃偷拿了一個面包而被判了20xx年的苦役!而當(dāng)他經(jīng)歷長期牢獄之苦，最后獲得自由時，卻由于他以前是個苦役犯而無法被社會所理解。在他背負(fù)著囚犯的身份，飽受他人歧視而走投無路的時候，是慈悲為懷的主教伸出慷慨的、無私的援助之手收容的冉阿讓，他不介意冉阿讓是個苦役犯，不計較他偷了銀器，反將一對珍貴的銀燭臺送給了他并叮囑道：“答應(yīng)我必須要把這些錢用到好的地方。把這些銀器賣掉，用這些錢讓自我過得好一些?！?/p>

在當(dāng)時那個無情的資本主義社會里，居然也會有這樣一個世外圣人，正是這位主教無限的包容和仁慈，深深的感化了冉阿讓，使他重新激起了生活的信心與期望，開始了新的生活。他以實際行動向世人證明，他一個苦役犯的偉大!

他以前是一個擁有無數(shù)財產(chǎn)的市長，可他卻把絕大多數(shù)的錢都奉獻(xiàn)給了貧窮的人，可憐的人，長長出門時口袋還是鼓鼓的塞滿了錢，回來意識身無分文，他給所有的窮人帶來了溫暖。

最具代表性的是他對芳汀與珂賽特母女的關(guān)愛。為了實現(xiàn)芳汀臨死前能見女兒最后一面的愿望，冉阿讓不惜再次越獄，付出終身苦役犯的代價，那是與自我毫不相干的一對母女，可他卻始終堅守對芳汀的諾言，付出極大的努力就出了芳汀的女兒珂賽特，并精心地將它撫養(yǎng)長大。

又有一位老人，他被別人冤枉頂替冉阿讓被捕。當(dāng)身為“馬德蘭市長”的冉阿讓明白后又猶豫了，因為真正的冉阿讓是他，但是如果他不承認(rèn)的話，沒有第二個人會明白。而那位老人只但是是個年過半百，毫無用處的人。結(jié)果他最后的決定竟是公然承認(rèn)自我就是冉阿讓，有一次就下了以為和自我毫無血緣關(guān)系的人。

看到那里，我被深深的震撼了。與當(dāng)時的黑暗、丑惡的社會相對應(yīng)的，竟是一顆如此善良無私的心;以及那么高尚的道德品質(zhì)。她是那么喜愛珂賽特，但還是為了珂賽特與馬利尤斯的幸福，為他們付出一切。還有其他許許多多的事情，為了使一些與他毫不相干的陌生人不受到傷害，他竟然一次一次地鋌而走險，甚至甘愿付出自我的生命。要明白，這是要付出多么巨大的勇氣和力量啊!這一切都向我們展示了一個靈魂的高尚!

小說中還刻畫了其他一些人，比如貪婪、自私、卑鄙的德納第夫婦，冷漠頑固的警長沙威。正是這些人，造就了當(dāng)時黑暗社會的杯具，因此，在這樣一個背景下，更凸現(xiàn)出冉阿讓的英雄本色。由此，我想到了當(dāng)今的社會，就應(yīng)有不少人也是像德納第夫婦那樣具有丑惡的靈魂，我們此刻提倡造就完美和平的社會，但是此刻的社會真的是那樣嗎?我們這一代的人還是相當(dāng)自私、利己、冷漠、麻木的!應(yīng)對他人的求助，我們不但不伸出援手，還避之唯恐不及，騎車撞傷他人不但不背負(fù)職責(zé)，卻逃之夭夭……這些是多么丑惡的行為!這是我們這一代人和整個社會都應(yīng)當(dāng)反省的!

每當(dāng)吃飯之時，媽媽總是從冰箱中拿出前天的冷凍菜，默默得嚼，而那些美味可口，有營養(yǎng)的食物總會擺在我面前，當(dāng)我不吃時，總會有那么一雙母愛之筷，夾著菜，將它送入我的碗中，有母親的地方，就有母愛，雖然，也許只是那么小小的一點。

夏天，當(dāng)我入睡時，總會有那么一雙手，怕我在空調(diào)房里著涼，而每夜每夜的將我的被子輕輕蓋在我身上。冬天，總有那么一雙手與一雙眼睛晚上不辭辛勞地來我房間查看被子有不有被我踢開，如果被子被我踢開了，那雙溫暖的大手便會將被子重新蓋到我身上。

母愛有時只是那么細(xì)小的一瞬間，有時，卻是偉大的犧牲。

汶川大地震時，房屋倒塌，一位母親帶著孩子沖出樓房，當(dāng)樓房要倒下來的那一刻，這位母親蜷起身子，將孩子緊緊護(hù)在身下……救援隊發(fā)現(xiàn)這位母親時，她已經(jīng)死了，是被塌下來的房子壓死的，她雙膝跪地，整個上身向前匍匐著，雙手撐地。救援隊用磚敲敲石頭，對她身下喊了幾聲，沒人應(yīng)答，他們正準(zhǔn)備離去時，隊長又將他們招呼過來，只見那位母親身下有一個三四個月的嬰兒!他們將嬰兒抱出來，只見裹著嬰兒的被子中還塞著一只手機(jī)，醫(yī)生下意識打開來，只見手機(jī)上有一條寫好的信：孩子，如果你能幸存，你要記住，媽媽是愛你的!

為了自我的孩子，寧愿犧牲自我，這便是母愛，母愛不求回報，母愛默默獻(xiàn)出!

母愛!多么震撼人心!母愛，又是多么得無微不至，又是多么偉大!

《悲慘世界》中的芳汀，她擁有偉大的母愛，自我過得那么苦，為了女兒，她寧愿放下一切，就為了讓女兒過得快活些，幸福些。偉大的母親啊!使人心頭一震的母愛啊!多么偉大!

可當(dāng)我們沉浸在母愛的幸福之中，當(dāng)我躲在母愛的庇護(hù)之下，我們是否想過它的好處?也許，許多孩子都會說：“這是就應(yīng)的!”但是，你看看芳汀這位母親吧!再看看自我的母親吧!不要再認(rèn)為母愛是自然、是就應(yīng)的，大聲贊美那永遠(yuǎn)愛你的母親與那母愛吧!仔細(xì)去體會生活中母愛的點點滴滴，細(xì)細(xì)捉摸母愛的真理，你會發(fā)現(xiàn)，這平凡的母愛，竟是如此震撼人心，竟是如此偉大!!它會給予你許多啟發(fā)!

《悲慘世界》——愛的交響曲，母愛使人震撼，母愛使人驚嘆，母愛使人贊美。母愛是平凡的，又是偉大的，母愛能創(chuàng)造奇跡!

在我真正開始閱讀這本書之前，我深入細(xì)致地了解了本書的作者，法國著名作家，世界級文學(xué)巨匠?d?d雨果。在閱讀之前，這本書的創(chuàng)作背景已經(jīng)深深地打動了我，并發(fā)自內(nèi)心的認(rèn)為，這必是一本世界文學(xué)史上一顆璀璨的明珠。因此，我覺得很有必要在感悟這本小說之前，深入細(xì)致地了解一下它背后的故事。

表了幾部小說，目睹了超多的社會現(xiàn)實。到了1845年11月17日，雨果才開始創(chuàng)作，直到1862年，這部巨著最后問世。而從小說的構(gòu)思到出版，期間延宕三十余年。在這三十年間，物是人非，發(fā)生了很多，也經(jīng)歷了很多。他從一位文壇領(lǐng)袖、一名政壇顯赫變成了一名一文不名的流亡者，生活與社會地位的巨變使這位文學(xué)巨匠以一種全方位的目光、全方位的思想反思一切，重新審視這個社會，洗禮自我的思想與靈魂。

正是經(jīng)過了如此多的艱苦與磨難的洗禮，收集了超多的社會現(xiàn)實資料以后，雨果才寫出了《悲慘世界》這部人類歷史上永恒的瑰寶，而這寫作的過程與經(jīng)歷本身就是一部悲慘史，這也印證了一句話“好的文學(xué)作品總是取自生活而又高于生活的”。

討論了令人感動的寫作經(jīng)歷與背景之后，讓我們領(lǐng)略一下這高于生活的文學(xué)作品帶給我們的感悟與思考吧。

《悲慘世界》一書中，雨果用其卓越的藝術(shù)手法揭露了資本主義社會的尖銳矛盾和貧富懸殊，描述了下層人民的痛苦命運(yùn)，提出了當(dāng)時社會的三個迫切問題：“貧窮使男子潦倒，饑餓使婦女墮落，黑暗使兒童羸弱，”猛烈抨擊了資產(chǎn)階級法律的虛偽。全面反映了19世紀(jì)前半期法國的社會政治生活。

感悟一：

感悟二：

當(dāng)冉阿讓刑滿出獄以后，這個社會對他的態(tài)度令人不可思議，似乎這樣的人就沒有生存的這個社會上的權(quán)利了，飯館容不下他，百姓害怕他。這樣的待遇使他沮喪痛苦到了極點，他內(nèi)心發(fā)生了巨大的變化，他想要報復(fù)這個社會，他不該受到這樣的待遇。在這樣的時刻，我想可能只有上帝能夠拯救他了。在與一位唯一能夠接納他的主教接觸后，他的內(nèi)心受到了強(qiáng)烈的沖擊，找到了真正的自我，那個已經(jīng)被仇恨所包裹的自我，那個當(dāng)初愿意為一個小生命而去偷竊的自我。這讓我想到了中國儒家學(xué)派的大師，孟子說的一句話“人之初，性本善”。每個人都有一顆善良的心，是這個社會的丑惡現(xiàn)實使我們自我丑化了，我們失去了真正的自我。

感悟三：

個時代以及社會制度的局限。我們不能過多的要求他，要明白他也是社會的犧牲品啊，從他最后的結(jié)局中我們就能看出。

感悟四：

他這種在愛面前所表現(xiàn)出來的無私真的很令人感動，有人說愛是自私的，而我說愛就應(yīng)是無私的。他活著，盡管命運(yùn)離奇多磨難;他安息，只因失去天使才合眼。生來死去，是人生自然地規(guī)律;晝?nèi)ヒ箒恚餐瑯邮沁@樣道理。

在這本書中我看到了丑惡社會對人性的摧殘，也看到了“愛”對于社會的重要性。我很幸運(yùn)能生活在這么一個完美的時代，在這樣一個社會主義的大家庭里，我覺得自我真的很幸福。當(dāng)然我們的社會也還存在著很多問題，比如公平的問題、貧富差距的問題、道德文化缺失的問題，但我相信只要全社會的成員齊聲為這個社會的進(jìn)步發(fā)展吶喊助威，并給出自我實際的貢獻(xiàn)，那么更完美的共產(chǎn)主義就離我們不遠(yuǎn)了。

法國作家雨果的曠世巨著《悲慘世界》，是他醞釀構(gòu)思三十余年而創(chuàng)作出來的稀世珍品，被稱為人類苦難的“百科全書”。這部卷帙浩繁的長篇小說，贊頌了真善美，揭露了假惡丑。這部作品是作者用三十余年的心血凝結(jié)成的，其間充滿了精辟的思想、閃光的智慧。書中精致、巧妙、睿智的語句比比皆是，就像散落在沙灘上的顆顆珍珠和美麗的貝殼，拾取一個，你就獲得一份快樂。

卞福汝主教有一次收到當(dāng)?shù)匾晃毁F紳的訃告，一張訃告上寫滿了死者的所有爵位榮銜，還列上他所有親戚的所有貴族尊號。主教嘲笑道：“人的智慧確實了不得，講虛榮連墳?zāi)挂膊环胚^!”先揚(yáng)后抑，語言冷峭，極具諷刺意味。

封建時代的法國向民眾征收門窗稅，致使三百多萬戶農(nóng)舍連門窗都不敢多開，生活在空氣不流通的斗室里。卞福汝主教在大教堂講道：“唉!上帝把空氣給人，法律卻讓人出錢買空氣。我不想指責(zé)法律，但我要頌揚(yáng)上帝?！迸袊鯙E征稅收，漁肉百姓。透過贊頌上帝的大公無私，反襯國王的貪婪無度。

卞福汝主教要到山里一個很不起眼的小村莊去，看望那些和氣厚道的牧民。鄉(xiāng)長警告他說，路上有強(qiáng)盜，會為非作歹，圖財害命?！班l(xiāng)長先生，”主教說道，“僅僅擔(dān)心這一點嗎?我在這世上，不是守護(hù)自我的生命，而是守護(hù)靈魂。”比照中外歷史，比照當(dāng)今中國社會，許多人為了求得生存，為了茍延生命，為了物質(zhì)的欲望，已經(jīng)不再關(guān)注靈魂，甚至于出賣靈魂，換取欲肉的滿足。主教還說：“永遠(yuǎn)也不要害怕盜賊和兇手。那是身外的危險，小危險。還是懼我們自身吧。偏見，就是盜賊;惡習(xí)，就是兇手。巨大的危險在我們自身。威脅我們的腦袋或者錢袋的危險，何足掛齒!一心思考威脅我們靈魂的危險吧!”

一項英國統(tǒng)計證明，在倫敦五件盜竊案中，有四件是由饑餓直接引起的。冉阿讓偷了一個面包，被判20xx年徒刑，成為苦役犯。刑滿釋放后，卞福汝主教對他說：“您離開那個痛苦的地方，如果對人懷著仇恨和激憤的念頭，那么您是值得可憐的;如果懷著慈善、溫良和平和的念頭，那么您就勝過我們?nèi)魏稳??！边@段話成為冉阿讓后半生的指導(dǎo)思想，以后他棄惡從善，用全副身心行善積德，成了一個道德圓滿的人。但現(xiàn)實社會里，以眼還眼，以牙還牙，以暴易暴的多，相逢一笑泯恩仇，以德報怨，以善報惡的少。有些宗族、有些村落，怨怨相報幾十年上百年干戈不息。理解、寬容、和睦、友愛，被長期拋置。“慈悲為懷，容忍是金，宗教教義勸人向善，多么了不得呀!“如果他愿意向善，他就得成為天使;如果執(zhí)意為惡，他就得化為魔鬼”。

雨果在該書《腦海中的風(fēng)暴》一節(jié)中寫道：“在精神的眼睛看來，人心比任何地方都更眩目，也更黑暗;精神的眼睛所注視的任何東西，也沒有人心這樣可怕，這樣復(fù)雜，這樣神秘，這樣無邊無際。有一種比海洋更弘大的景象，那就是天空;還有一種比天空更弘大的景象，那就是人的內(nèi)心世界?！闭x和邪惡，羨慕和嫉妒，友好和仇恨，崇高和卑鄙，廉潔和貪婪，勤奮和懶惰，剛強(qiáng)和懦弱，忠誠和背叛，等等，都包容在人心之中。禽獸是我們?nèi)祟惖拿赖潞托皭旱男蜗蠡?，所以“從牡蠣到鷹隼，從豬到老虎，一切禽獸之性，在人身上無不具備，每種動物對應(yīng)一個人”。

雨果說：“社會上的一切善行義舉，都是科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)和教育放射的光芒?！边@既是對以往人類道德史的總結(jié)，又是對現(xiàn)今社會道德建設(shè)的規(guī)箴。這天我們推進(jìn)精神禮貌建設(shè)，就不能單靠理論說教，而要透過科學(xué)知識的傳播，科學(xué)實踐的探索，文學(xué)作品的欣賞，藝術(shù)活動的熏陶以及教育事業(yè)的發(fā)展。落實以德治國的方略，就要以科學(xué)的理論引導(dǎo)人，以優(yōu)美的作品感染人，以良好的榜樣鼓舞人。

雨果發(fā)表議論：“生活、不幸、孤獨、遺棄、窮困，無一不是戰(zhàn)場，無一不產(chǎn)生英雄;無名英雄，有時比著名的英雄更偉大……。窮困，幾乎總是后母，有時還是親娘;困苦往往孕育心靈和精神的力量;艱苦是志氣的奶母;不幸是哺育高尚之人的好乳汁。”這是作者在第五卷《苦難的妙處》描述馬呂斯窮困潦倒的生活時提出來的鮮明觀點。任何人的一生都不可能一帆風(fēng)順，總會遇到這樣那樣的逆境、曲折、困難，但只要我們應(yīng)對艱難險阻時，有正確的態(tài)度，有充分的自信，我們就能度過難關(guān)，看到光明。

書中有許多描述人物的語段，入木三分，栩栩如生。在弱女子芳汀面前，沙威警長“抬起頭，神態(tài)極其威嚴(yán);職權(quán)越低，這種神態(tài)越兇，表此刻猛獸上面是兇猛，表此刻小人臉上是兇殘。”他又這樣描述面目可憎的容德雷特：“拉瓦特爾若能端祥這張臉，就會看出鷲和檢察官的混合相：猛禽和訟棍相互丑化、相互補(bǔ)充，訟棍讓猛禽丑惡，猛禽使訟棍可怕?！痹捳Z中含著譏諷，詼諧中透出揶揄。

雨果描繪一個荒廢了半個多世紀(jì)的園子，說：“這花園不復(fù)為花園，赫然成了一片榛莽之地，能夠說，難以穿越如叢林，密密麻麻如城市，瑟瑟抖動如鳥巢，幽邃陰暗如教堂，獨立孤寂如墳塋，生趣盎然如眾生。”透過一連串的比喻，把棄園的荒蕪、寂寥、繁雜、幽暗全反映出來了。雨果寫園中鳥雀和樹木的親密無間，更是傳神動人：“白天，鳥的翅膀娛悅樹葉，夜晚，樹葉保護(hù)鳥的翅膀?！?/p>

雨果描述女人的心理也是極其到位的。他說女人心中一生有兩顆種子，一顆是愛俏，一顆是感情。他說女人很容易就掌握選取帽子、衣裙、皮靴、袖套、適宜布料、適當(dāng)顏色等一整套學(xué)問，也正是這套學(xué)問將巴黎女人變成極為迷人，極為深奧，又極為危險的尤物，“勾魂女人”這個詞就是為巴黎女人造出來的。同時，雨果又警告：“女人玩弄自我的美貌，正如孩子舞刀弄槍，遲早要傷了自我?！?/p>

雨果說，要改良這個貧富不均的社會，要改造這個善惡雜處的環(huán)境，到達(dá)“減少黑暗人的數(shù)量，增加光明人的數(shù)量”的目的，就要大聲呼吁：教育!科學(xué)!他認(rèn)為，“人不只是一個中心的圓圈，而是有兩個中心的橢圓形。一個中心是事實，另一個中心是思想。”科學(xué)能夠讓人認(rèn)識客觀事實，教育能夠培養(yǎng)人的思想?！爸R是人生旅途的食糧，思想是第一需要，真理是養(yǎng)料，如同小麥。一個人的理性，如果缺乏科學(xué)和智慧的營養(yǎng)，就會消瘦下去?！?/p>

雨果很多話都充滿了人生的哲理。他說：“一個人既能高人一頭，又能矮人半截。大自然中這種不完整層出不窮。誰說得準(zhǔn)太陽就不是瞎子呢?”的確，每一個人都是人、神、鬼、獸的混合物，只是各種成份的比例不一樣罷了。最勇敢的人也有氣餒的時候，最聰明的人也有自我的偶像，最溫柔的人也會顯出粗暴，最善良的人也有替自我打算的時候。身居高位的人，常常是聾子和瞎子，不是他們裝聾做瞎，而是環(huán)境使然。鄒忌諷齊王納諫早已證實了這一點。合目才是注視靈魂的最好辦法，而不是睜大眼睛。安灼拉站在臺階上演講：“弟兄們，誰死在那里，就是死在未來的光輝中，我們要走進(jìn)一座充滿曙光的墳?zāi)?。”雨果說：“拼死一搏，往往絕處逢生。登上死亡之船，或可逃脫翻船的危險;棺材蓋能變?yōu)橐粔K救命板?！痹隈R呂斯和珂賽特的婚禮上，吉諾曼先生祝酒：“崇拜上帝的最佳方式，就是愛自我的妻子?！?/p>

閱讀《悲慘世界》，得到的不僅僅是文學(xué)的進(jìn)修和享受，更是思想的洗禮和美餐。浸沉其中，你必定被快樂淹沒!跳進(jìn)來吧，朋友。

夜，沒有星光，一片漆黑，在這寧靜的黑暗里，冉阿讓結(jié)束了一生的痛苦與磨難，滿載欣慰與幸福，走向未知世界的光明。

緩緩合上這本書的最后一頁，我的心似乎有一種無法抑制的悲痛在流淌，冉阿讓永遠(yuǎn)的走了，卻留下了他光輝圣潔的靈魂，回想起他一生走過的坎坷艱苦，不得不贊嘆那是一部傳奇——為偷一塊面包，他服役9年，當(dāng)他最后獲得了自由，卻不能被這個社會所理解，走投無路的他，遇上了好心的教主，冉阿讓的一生由此而改變。幾年后的冉阿讓發(fā)跡成了受人尊敬的馬德蘭市長，他不忘教主的仁慈和善良，常常對窮苦的人施以援手，沒有人明白他的身份，然而命運(yùn)卻讓他遇上了警探沙威……他再一次被捕，被戴上了終身監(jiān)禁的帽子，但是命運(yùn)嘲弄了他，他不顧再次戴上越獄的罪名，逃了出來，為的就是為了完成芳汀的遺愿，從德納第手中救來源于水深火熱中的小珂賽特……在法國革命的戰(zhàn)場上，在槍林彈雨中救了珂賽特的情人馬呂斯，在女兒有了歸宿后，帶著贖罪的愛與欣慰長眠。

什么是人性的美麗?善良的主教告訴了我們“人之初，性本善”的道理。冉阿讓從一個心存歹念的囚犯變成一個充滿愛心的慈善家，就是主教的對于萬物的博愛之心感召了冉阿讓心底的那份仁慈，冉阿讓做了一生的逃犯卻做了一生的善事，是主教的那份寬容與言傳身教，支撐著他勇敢向前，是主教用愛制“惡”造就了冉阿讓這一為大靈魂。他的身上散發(fā)著人道主義的光茫。

小說以冉阿讓為線索，反應(yīng)了法國大革命前不一樣階級的人民的不一樣命運(yùn)，而芳汀和珂賽特的悲慘遭遇，揭示了窮苦人民的杯具，讓人心痛不已。作為一個母親，芳汀每一天不辭辛勞的工作，僅僅想讓女兒過上幸福的生活。迫于壓力，他不得已將心愛的女兒托付給德納第，但是德納第卻只把珂賽特當(dāng)做騙取錢財?shù)墓ぞ?，珂賽特在德納第家度過了苦難的童年生活，而芳汀卻沒能見到女兒最后一眼。但是正是這樣一段故事，告訴了我們，苦難只是暫時的，要相信光明終能夠驅(qū)散黑暗。同時，也讓人們看到母性的光輝是任何時代都泯滅不了的印記。

雖然《悲慘世界》已成為那個時代的標(biāo)志，但它并未被這個時代所遺棄，它永遠(yuǎn)散發(fā)著人道主義的光芒。我們這個世界，何嘗沒有像芳汀一樣窮苦的人民?何嘗沒有像德納第一樣唯利是圖的小人?何嘗沒有像教主一樣博愛的人?何嘗沒有像馬呂斯一樣為愛癡狂的人?也何嘗沒有像冉阿讓一樣改過從善，成就一翻偉業(yè)的人呢?公平、自由、幸福是每個時代的追求與信仰。

雨果走了，卻給這個世界留下了光明與自由，仁愛與善良，他的思想將成為一代又一代的理想與追求。

在書中，出獄后的冉阿讓背負(fù)著囚犯的身份，飽受著他人的歧視。社會的不公與排斥，一點點的磨滅了他重新做人的期望，改過向善的信心。是慈悲為懷的主教伸出慷慨的，無私的援助之手收容了走投無路的冉阿讓。他不僅僅不計較冉阿讓偷他的銀器具，反而將那一對銀制燭臺送給了他并叮囑道：“答應(yīng)我必須要把這些錢用到好的地方。把這些銀器賣掉，用這些錢讓自我過得好一些。”

到好成績而服用興奮劑者;還有小到考試作弊的人……

作者想告訴我們的是：做一個真正的自我，任何刻意的偽裝都將被識破，虛偽在事實面前只有被革滅。我再一次被人性的巨大力量所震撼。愿我們身邊多一些主教般光明的使者，愿他們像純潔的天使般永遠(yuǎn)守護(hù)著人們心中那份慈悲為懷的心，更期望有更多的人能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來。社會需要這樣的人，世界需要這樣的人。只有這樣，我們才能創(chuàng)造我們的生活，創(chuàng)造出一個善良、和睦、光明的世界。.世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。2.未來將屬于兩種人：思想的人和勞動的人，實際上，這兩種人是一種人，因為思想也是勞動。3.在絕對正確的革命之上還有一個絕對正確的人道主義。.人的智慧掌握著三把鑰匙，一把開啟數(shù)字，一把開啟字母，一把開啟音符。知識、思想、幻想就在其中。.世人缺乏的是毅力，而非氣力。、大膽是取得進(jìn)步所付出的代價。7.就應(yīng)相信，自我是生活的強(qiáng)者。

《悲慘世界》

讀后感

出獄后冉阿讓背負(fù)著囚犯的身份，飽受其他人的歧視，然而現(xiàn)實逼迫他舊態(tài)復(fù)萌，他偷了主教一個燭臺，主教卻沒有怪罪他，反而送他另外一個燭臺。在善良主教的感化下，冉阿讓洗心革面，變得樂于助人。這段也正如作家雨果所說“世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷?！笔樟翮尜愄刈鲳B(yǎng)女，冉阿讓身上體現(xiàn)了人道主義，同時反映那個時代的悲哀，是下層人民的苦難的縮影，這些源自法律習(xí)俗的壓迫。世界不是完全的，不是絕對的，就像小說中的德納第夫婦，這對夫婦對珂賽特百般欺壓，還將珂賽特母親寄來的東西給自我的女兒，最后淪為丐幫幫主，是典型的自私自利的小人物。

珂賽特的母親芳汀，是冉阿讓工廠里的女工，懷下珂賽特卻被男友拋棄，為了珂賽特的生活，變賣首飾，甚至犧牲靈肉也要把珂賽特養(yǎng)大，芳汀對女兒深深的愛能夠讓人潸然淚下。沙威窮其一生追捕冉阿讓，卻發(fā)現(xiàn)冉阿讓很善良，于是他無法應(yīng)對多年堅持的信念，選取了跳河。也許有時候，我們就像小說中的人物，但重要的是要靠自我的力量，打開前途，而不愿求有力者垂青。

世態(tài)炎涼，人們或許變得丑陋貪婪，也許亂世出英雄，這樣的背景下誕生恩佐拉革命青年的領(lǐng)袖，風(fēng)度翩翩，在策動的起事中壯烈身亡。不管怎樣這世上還是有正義存在。為正義而亡，也算死得其所。我覺得主教也是一個人道主義形象，把冉阿讓引入正途，讓人深刻體會到仁愛的力量是無堅不摧的，能感化所有冰冷麻木的心，這也是小說一大亮點所在。

讀完這本書，不禁為人物的品質(zhì)感動，他讓我領(lǐng)悟到：原先在那樣一個黑暗和冷酷的世界里也有光明和溫暖啊!我不能忘卻那些為革命燃燒的鮮血：當(dāng)革命的起義者安灼拉發(fā)現(xiàn)了黑暗f的忠實走狗沙威，讓冉阿讓殺掉他時，冉阿讓卻為他松了綁，放走了他。令我疑惑不解的是，沙威的追蹤使冉阿讓東躲西藏，惶惶終日，他為什么不借此機(jī)會除掉這個罪大惡極的人呢?謎底在劇終揭開：沙威認(rèn)識到自我的過錯，認(rèn)識到那個黑白顛倒的社會，那個冷漠絕望的世界，并不是他所維護(hù)和愛憐的，在善與惡的沖擊下孤獨而又絕望的跳江自殺，我才明白，他是在透過自我的博愛、寬容及其崇高靈魂以及眾生之下卑微的存在，重新喚回生活在那個悲慘世界里的人們內(nèi)心深處的良知!他堅信，這會開啟一個完美而又光明的新紀(jì)元。

也許我們很難改變別人，但我們能夠改變自我，讓自我的心中擁有一片光明，用善和愛來對待身邊的每一個人，用心靈去給予他們更多的溫暖，這個世界就會充滿愛的陽光。

悲慘世界讀書心得篇三

用魯迅的`話來評價或許比較貼切，“所謂小說，即刻畫人物形象的藝術(shù)”，“悲劇，就是將美的東西撕毀給人看”。

雨果所描繪的人物，都是用浪漫主義手法來涵蓋的十九世紀(jì)的“法式人物”，人物的形象，也獨具法式特色，或者說“巴黎式”。比如馬呂斯所代表的巴黎式青年，小伽弗洛代表的巴黎式孩童，沙威所代表的巴黎式警察，德納第所代表的巴黎式壞人。而最具代表也是他最刻畫細(xì)膩的冉阿讓，芳汀，柯賽特正是完美體現(xiàn)了本書的主旨："貧窮使男子潦倒，饑餓使婦女墮落，黑暗使兒童孱弱"。從冉阿讓的贖罪到最后馬呂斯與柯賽特的有情人終成眷屬，一個世紀(jì)的輪回在倆只銀燭臺下開始結(jié)束。而小說中的畫面描述，卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了描繪歷史背景與人物敘述的需要，監(jiān)獄、法庭、修道院、新興工業(yè)城市、動蕩的巴黎，甚至黑話、風(fēng)氣、思潮都被一一描述，栩栩如生。歷史不會因為文學(xué)而改變，文學(xué)卻能使歷史精彩。

“笑容猶如陽光，能消除人臉上的冬色”。冉阿讓歷經(jīng)19年的牢獄生活，到成為市長，再到孤獨終老，笑容在他這個被壓迫，被侮辱，被損害的人的臉上表達(dá)，只是一個孩子的歡聲。他和芳汀所受的苦難，化成了柯賽特的全部幸福，最后的黑暗，崇高的黎明，仇恨的鏈鎖最終被切斷，愛終究詮釋了幸福的明天！

對于一個十九世紀(jì)的悲慘世界，拿破侖的影響自始而終。主教的迷茫，馬呂斯的覺醒，伽弗洛的善意，滑鐵盧戰(zhàn)爭與1832年革命，大文豪對這位偉人一直以崇高的敬意來贊美?！笆》窗咽≌唢@的更崇高了，倒了的波拿巴仿佛比力著的拿破侖更加高大些”，“拿破侖是戰(zhàn)爭中的米開朗琪羅。他當(dāng)然有污點，有疏失，甚至有罪惡，就是說，他是一個人；但他在疏失中仍是莊嚴(yán)的，在污點中仍是卓越的，在罪惡中也還是有雄才大略的”。如果說馬呂斯是雨果身世的寫照的話，拿破侖便是雨果名言下的：“世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷”的人吧！

在這個悲慘世界中，有善意產(chǎn)生的惡意，也有惡意產(chǎn)生的善意。罪惡與懲罰，命運(yùn)與審判，擋在冉阿讓面前的，有自己造就的過去，亦是人之所以為人的仇恨，既是如此，現(xiàn)在也應(yīng)該感恩吧。對，至少，對于人是追求幸福存在的這一事實。一絲的愿望，隱約的期盼，則是由絕望而生。

這絕望與期盼的盡頭，主教的銀光、芳汀的遺言?？沦愄氐男θ?，浪漫的全部，悲慘的終始！

這絕對是一部可歌可泣的作品！

悲慘世界讀書心得篇四

一本《悲慘世界》，讓我領(lǐng)略到不同的偉大：冉阿讓人格的偉大;沙威對待良心與職責(zé)的偉大;米里哀主教寬容的偉大;愛潘妮對待愛情的偉大。我相信，這些人的靈魂比起當(dāng)時社會許多人的靈魂都要偉大!今天的人們也不得不仰視這樣的偉大!

"只要人人都獻(xiàn)出一份愛,社會將會變得更好,世界將會變得更和平!"

悲慘世界讀書心得篇五

前段日子，我讀了雨果的《悲慘世界》，感觸很大。

冉阿讓的姐姐臨終前把自己的七個孩子托付給他。到了冬天，家里實在沒什么吃的.了，無奈之中，他打碎了面包店的玻璃，偷走了一塊面包，不久就給被警察抓住了。判了五年刑，曾4次越獄，外加20xx年。只因為打碎了一塊玻璃，偷走一塊面包。

不久，那個城市出現(xiàn)了一個人，他發(fā)明制造了一種新的黒珠玉的制造方法，這種玉成本低廉，質(zhì)量也好，受到大家的喜愛，那個人也別評選為市長，大家稱他馬德蘭伯伯。

馬德蘭伯伯大約50歲，他總是幫助別人，主持正義，大家被這種精神所感動。只有偵探員沙威不受感動，他堅信法律，認(rèn)為只要是囚犯必須被繩之以法，所以大家都不喜歡他。

馬德蘭伯伯為了救割風(fēng)伯伯，跳下了泥潭，救了割風(fēng)伯伯。無意間，沙威認(rèn)出了馬德蘭就是冉阿讓。

馬德蘭說出自己是囚犯冉阿讓是，露出了絕望的微笑，那微笑，想起來就讓人痛苦。冉阿讓被抓住了。又越獄了，收養(yǎng)了一名叫珂賽特的女孩。

過了十年，珂賽特長大了，越來越漂亮了。珂賽特與馬魯斯邂逅，兩人相愛，最后結(jié)婚了。

以前，我總以為囚犯每一個壞的，讀了《悲慘世界》后，我終于相信，囚犯也和我們好人一樣，能改過自新。

悲慘世界讀書心得篇六

雨果這部名著的題目就讓人感覺沉重，悲慘世界，就像我們的人生，歡樂的事情總是那么少，而憂愁的事情又是那么多。人生不如意事，常十有__。生存本身，到底是一件讓人快樂的事，還是一件無比沉重的事呢。

這部由人民文學(xué)出版社1984年3月出版的《悲慘世界》共五部，每一部都有一個名稱，最后一部的名稱便是《冉阿讓》。雖然這部書塑造了許許多多來自社會各階層的人物形象，比如芳汀、珂賽特、馬呂斯、德納第夫婦等等，但最打動我的人，還是冉阿讓。

他曾經(jīng)是一個苦役犯，他從監(jiān)獄里逃了出來，一生背負(fù)著罪的包袱，但他有著善良的心，一顆比任何人都善良的心。他熱心地幫助別人，他關(guān)心被生活所迫已經(jīng)淪為暗娼的芳汀，他前去解救被德納第夫婦任意欺凌的小珂賽特，他甚至放走了一直想要抓他的沙威。

可是，當(dāng)他撫養(yǎng)長大的珂賽特嫁給了馬呂斯后，他卻感覺自己仍然是一個有罪的人，無法和珂賽特生活在一起，因為這樣，他的良心會感到不安。于是，他讓珂賽特不再稱呼他父親，自己離開了珂賽特一家。

得知真相的珂賽特和馬呂斯迅速找到了冉阿讓，而此時冉阿讓已經(jīng)快要死去了，這位內(nèi)心強(qiáng)大的人，在生命的最后說出的是這樣充滿溫情的句子，因為他看到了珂賽特，他唯一的親人，他對珂賽特說：

“……珂賽特，你還記得在孟費眉，在樹林里，你多么害怕，你還記得當(dāng)時我提起水桶把嗎?那是第一次我接觸到你可憐的小手，它是冰涼的!啊!當(dāng)時你的手凍得通紅，小姐，現(xiàn)在你的手是雪白的了。還有你的大娃娃!你記得嗎?你叫她卡特琳。你后悔沒有把她帶進(jìn)修女院!有時你真令我發(fā)笑，我可愛的天使!下雨的時候，你把草莖放在水溝里看著它們漂去。有一天，我買了一個柳條拍子和一個黃藍(lán)綠三色的羽毛球給你。你忘了這些事了。你小時候多調(diào)皮!你玩著。你把櫻桃放在耳朵里。這些都是過去的事了。我和我的孩子經(jīng)過的森林，我們一起在下面散步的樹木，我們一起藏身的修女院，種.種游戲，童年時代歡暢的嬉笑，都已經(jīng)消失了?！?/p>

他一生不曾娶妻，不曾生子，然而，在他生命的最后，卻有著珂賽特相伴，從這個角度看，他又是幸福的。

在冉阿讓的墓碑上，寫下了這樣的幾句話：

“他安息了。盡管命運(yùn)多舛，

他仍偷生。失去了他的天使他就喪生;

事情是自然而然地發(fā)生，

就如同夜幕降臨，白日西沉?！?/p>

悲慘世界讀書心得篇七

當(dāng)我讀到那里時，我讀不下去了，我的淚水奪眶而出，我深深地被感動了。這時我想起了一句話：“人非圣賢，孰能無過?！泵總€人都會犯錯誤，冉阿讓也不例外，為什么，人們就不能像米里哀教主一樣有一顆寬容的心，原諒他的過去呢?每個人都會犯錯誤，犯錯誤是人生必經(jīng)之路，我們不應(yīng)當(dāng)將目光局限于犯錯誤的人身上，應(yīng)當(dāng)把目光放遠(yuǎn)一點，把心放寬一點。。

這時，我不禁聯(lián)想到自我，記得那次去小姨家，我看到了小姨家的電視機(jī)上擺放著兩只閃著銀光的水晶天鵝擺設(shè)，覺得十分趣味，便伸手從電視機(jī)上取下來。

“嘭……”水晶擺設(shè)竟然讓我打碎了，當(dāng)時因為沒人在家，我以為這樣就能夠瞞天過海了，可是，這件事卻被媽媽明白了，他拉著我，非要我和小姨道歉，媽媽把我拉到小姨跟前，要讓我把事情的經(jīng)過一五一十告訴小姨：“我…我…，小姨，對不起!”我低著頭，不敢望小姨?！霸鯓永?”小姨摸了摸我的頭問，這時，我已經(jīng)落淚了，眼淚不由地流下來。小姨明白了這件事后，并沒有罵我，還表揚(yáng)了我勇于承認(rèn)錯誤是個好孩子……我又再次落淚了，我被小姨的那顆寬容的心所感動了。

“在種.種艱辛和逆境中，他不斷地完善自我，為貧窮和值得同情的人們獻(xiàn)出了自我的人生”。

這就是《悲慘世界》的結(jié)尾，冉阿讓和這個悲慘而又黑暗的世界告別了?？墒牵拘圆⒉粔牡娜桨⒆寘s深深地印在我的心中。

悲慘世界讀書心得篇八

《悲慘世界》是法國偉大的現(xiàn)實主義作家雨果最著名的作品之一。它描寫了法國大革命前夕社會各階層人民的不同命運(yùn)，反映了當(dāng)時社會的重重矛盾，歌頌了人性的善良與純真，鞭撻了統(tǒng)治階級和上流社會的相互傾軋的丑惡現(xiàn)象。

在他25歲時，就因為打破一塊玻璃偷拿了一個面包而被判19年的苦役。而當(dāng)他經(jīng)歷長期牢獄之苦，終于獲得自由時，卻由于他曾經(jīng)是個苦役犯而無法被社會所接受。但他卻以實際行動向世人證明，他一個苦役犯的偉大！

博愛。

每個人都有愛。但有的人只愛自己，愛自己的親人，愛自己所擁有的一切。而冉阿讓的愛卻是給世上所有可憐的人、貧窮的人、值得同情的人、值得尊敬的人的。

他曾經(jīng)是一個擁有無數(shù)財產(chǎn)的市長，可他卻把絕大多數(shù)的錢都捐給了慈善機(jī)構(gòu)和窮人們。以至于他往往出門時口袋里裝滿了錢，回來時又都空了。除此之外他還經(jīng)常把面包送給挨餓的人，把衣服送給挨凍的人；到處訪貧問苦。對于窮人而言，他就像一頂保護(hù)傘，一個正義的化身。

其中最具代表性的就是他對芳町與珂賽特母女的關(guān)愛。為了實現(xiàn)芳町臨死前能見一面自己親生女兒的愿望，他不惜再一次越獄（而這一次越獄，對他來說則是終身苦役犯的代價）。雖然最后芳町還是沒能實現(xiàn)自己的愿望就死去了，可他卻始終堅持不渝地完成他對芳町一個毫不相干的死人的諾言。

最終他救出了珂賽特。并用畢生的精力把她當(dāng)作自己女兒一樣細(xì)心地照顧著。

是什么力量促使他去對那么多毫無血緣關(guān)系的人，給予無微不至的關(guān)愛呢？因為他已經(jīng)把這個世上所有貧苦、可憐的人都看作自己的親生兒女一樣，以父親的義務(wù)與責(zé)任感去照顧每一個子女。這種愛才是至高無上的，才是博愛！

悲慘世界讀書心得篇九

前段日子，我讀了雨果的《悲慘世界》，感觸很大。

冉阿讓的姐姐臨終前把自己的.七個孩子托付給他。到了冬天，家里實在沒什么吃的了，無奈之中，他打碎了面包店的玻璃，偷走了一塊面包，不久就給被警察抓住了。判了五年刑，曾4次越獄，外加20xx年。只因為打碎了一塊玻璃，偷走一塊面包。

不久，那個城市出現(xiàn)了一個人，他發(fā)明制造了一種新的黒珠玉的制造方法，這種玉成本低廉，質(zhì)量也好，受到大家的喜愛，那個人也別評選為市長，大家稱他馬德蘭伯伯。

馬德蘭伯伯大約50歲，他總是幫助別人，主持正義，大家被這種精神所感動。只有偵探員沙威不受感動，他堅信法律，認(rèn)為只要是囚犯必須被繩之以法，所以大家都不喜歡他。

馬德蘭伯伯為了救割風(fēng)伯伯，跳下了泥潭，救了割風(fēng)伯伯。無意間，沙威認(rèn)出了馬德蘭就是冉阿讓。

馬德蘭說出自己是囚犯冉阿讓是，露出了絕望的微笑，那微笑，想起來就讓人痛苦。冉阿讓被抓住了。又越獄了，收養(yǎng)了一名叫珂賽特的女孩。

過了十年，珂賽特長大了，越來越漂亮了。珂賽特與馬魯斯邂逅，兩人相愛，最后結(jié)婚了。

以前，我總以為囚犯每一個壞的，讀了《悲慘世界》后，我終于相信，囚犯也和我們好人一樣，能改過自新。

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