良好的教案能夠提供清晰的指導方針，幫助學生更好地學習。制定教案時應注意選擇適宜的教學方法和手段，以提高學生的學習興趣和積極性。學習好教案的編寫方法，對于提高教師的教學水平和學生的學習效果都有積極的意義。
致橡樹教案設計篇一
一、教學要求。
1.讀懂課文內(nèi)容，激發(fā)學生觀察興趣，初步培養(yǎng)學生留心周圍事物，認真觀察和思考的習慣。
2.能用欣賞的語氣朗讀課文。
二、教學重、難點。
學生讀懂課文內(nèi)容，了解花兒開放時間與溫度、濕度、光照、昆蟲的活動時間有關。
三、教學準備。
教師搜集各種鮮花開放的資料，制作多媒體課件。
四、教學過程。
（一）創(chuàng)設情境，激趣導入。
2、直觀感受：老師搜集了一些有關花兒的資料，想欣賞一下嗎？（展示多媒體課件）。
3、讀題引疑：這些花兒不僅美麗，而且在它們身上還蘊藏著許多奧秘呢，（出示課題，讀題讀后有什么疑問嗎？）。
（二）初讀課文。
1、要求學生按自己喜歡的方式朗讀一遍課文，遇到帶拼音。生字多讀兩遍。
2、指名做小老師，帶讀帶拼音的生字。
（三）逐段朗讀，探究發(fā)現(xiàn)。
1、朗讀、理解第一自然段。
（1）聽第一自然段錄音。
（2）朗讀展示。分組朗讀。營造樂讀的氛圍，激勵學生用欣賞性的語氣讀給大家聽，其他同學可欣賞性地聽，聽后可仿讀，可評點。（多人次多形式地讀）。
（3）同學們現(xiàn)在把你喜歡的句子劃出來，讀給大家聽一聽。然后老師出示比較的句子。
（4）引導發(fā)現(xiàn)。朗讀了這么多遍，同學們對這些花兒一定有許多新的發(fā)現(xiàn)，知道什么嗎？（交流要點：一是花兒開放的樣子不一樣，二是開放的時間不一樣。教師可根據(jù)學生的發(fā)言相機引導。若學生發(fā)言先說花兒開放的樣子不一樣，可順勢讓學生接著說說自己最喜歡哪一句，然后說說這方面的感情發(fā)現(xiàn)并結(jié)合指導有感情朗讀。若學生先說到花兒開放的時間不一樣，也可讓學生先找出各種花的不同開放時間。）。
（5）再引生疑。讀了這段課文，同學們又會自然地生發(fā)出哪些問題呢？（主要是“為什么這些植物開花的時間會不同”）。
2、順勢深入，探究解惑。
a．默讀課文第二自然段，畫出表示植物開花時間不同的原因的句子。
b．交流并朗讀“植物開花的時間，與……有著密切的關系”和“還有的花，需要昆蟲傳播花粉，……”等句子。
c．指名用自己的話或課文句子說說曇花的開花時間和溫度、濕度、光照等有什么關系。
3、學習最后一段。
齊讀課文最后一個自然段，說說這位植物學家的做法妙在何處。討論交流。
（四）小結(jié)。
1、齊讀課文。
2、同學們，通過學習這篇課文，我們平時要留心觀察周圍的事物，認真思考，就會從觀察中得到新的發(fā)現(xiàn)。
（五）作業(yè)。
我們繼續(xù)觀察搜集各種花兒在不同時間開放的資料，然后把這些資料用自己喜歡的方式展示給他人。（如：資料卡、日記等）。
板書設計：
13花鐘。
濕度。
花溫度花鐘光照。
不同開放昆蟲活動。
時間。
（一天內(nèi)）。
作者郵箱：fhzzq680610@。
致橡樹教案設計篇二
1、領會詩歌的情感和主題。
2、把握詩中的象征手法。
3、引導學生形成正確的愛情觀。
a.把握詩中的意象及形式結(jié)構(gòu)所孕含的感情，理解詩中所倡導的新型愛情觀。
b.象征手法的運用。
引導學生樹立正確的愛情觀。
1、誦讀感悟法。
2、探究式閱讀法。
多媒體。
1課時。
愛情是一個永恒的話題，古往今來，多少人吟唱它的美好，寫下了雋永而感動的詩句：“在天愿做比翼鳥，在地愿為連理枝”、“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”這樣情意綿綿、含蓄蘊藉的詩句讓我們對美好的愛情充滿了浪漫的憧憬。但愛情必竟是一把雙刃劍，在給人帶來柔情蜜意的同時，也會傷及靈魂深處，那么如何處理愛情、建立正確的愛情觀就顯得尤為重要了，今天，我們就一起來賞讀當代女詩人舒婷的《致橡樹》，也許會從中受到一定的啟發(fā)……。
舒婷，原名龔佩瑜、龔舒婷，1952年生于福建石碼鎮(zhèn)，當代女詩人，1971年開始寫詩，1979年，開始發(fā)表詩歌作品，1980年至今在福建文聯(lián)工作，她的詩集有：詩集《雙桅船》（獲中國作家協(xié)會第一屆全國優(yōu)秀新詩二等獎）、《會唱歌的鳶尾花》、《始祖鳥》、《舒婷顧城抒情詩選》，散文集《心煙》等，詩歌《祖國啊，我親愛的祖國》一詩獲1979—1980年全國中青年優(yōu)秀詩作獎。
1、伴著音樂放全詩的影音文件，教師范背全詩。
（解說：教師有感情地范背，便于學生進入詩的氛圍，奠定理解、感悟的基礎）。
2、學生自由誦讀，注意讀準字音與節(jié)拍。
學生分組討論，然后明確：詩人用“凌霄花”、“癡情的鳥兒”、“泉源”、“險峰”、“日光”、“春雨”等意象來表情達意，這些意象均表現(xiàn)出完全的依附或一廂情愿式的無償付出自己的特點。詩人用“不像”、“不學”、“不止像”等詞語表明自己的態(tài)度，表現(xiàn)詩人對舊的觀念、舊的倫理的強烈否定和堅決反叛，詩人從現(xiàn)代女性覺醒的角度出發(fā)，利用詩中的意象，為自己爭取女性尊嚴、獨立地位，人的價值的抗爭決心躍然紙上，這義無反顧的決心，似一聲驚天動地的吶喊。
2、找一位同學朗誦后半部分，然后討論：詩中的“木棉”和“橡樹”有何深刻含義？
學生討論后明確：詩人運用象征手法，以橡樹、木棉分別象征男性的陽剛和女性的陰柔，橡樹的“銅枝鐵干”，木棉的“紅碩的花朵”，正是陽剛和陰柔的具體形象，所寫的“木棉”的熱烈、溫情、柔韌、美麗就是女性的陰柔之美，而“橡樹”的昂揚、堅毅、果敢、強壯，就是男性的陽剛之美，二者各具特長，又各展風采，二人即相知相戀相依，又獨立、平等、互相尊重，表達了詩人共建新型的現(xiàn)代愛情價值觀念的愿望。
3、細讀文章后半部分，揣摩作者所表達的愛情觀是怎樣的？
經(jīng)教師點拔后明確：詩人以獨白的口吻，表現(xiàn)女性作為獨立個體的反思，她不是以單純的容貌和柔情取悅對方，成為對方的陪襯和點綴，而是并肩攜手、互尊互重、互敬互愛、自由平等、心心相印，一起同甘共苦，在思想情感和形體上達到完滿的結(jié)合，即追求同一的生活信念、人生理想，為著共同的目標而奮斗，這樣的愛情才是真正崇高偉大的愛情，才會“終身相依”永不分離，詩人在沖破傳統(tǒng)愛情觀念的同時，洋溢著一種強烈的現(xiàn)代意識，流貫著新時代的特征，詩人所向往并為之謳歌的愛情，乃是人格獨立，地位平等、互不依附，而又在祖國的土地上堅持各自的崗位，為了一個偉大的目標共同戰(zhàn)斗而凝結(jié)起來的愛情，這樣的愛情才是崇高的、偉大的。
4、總結(jié)拓展引導：
詩人對愛情的要求和憧憬，表達了詩人對愛情、婚姻關系理智、冷靜的思考，流露出一個現(xiàn)代女性內(nèi)心的期待和渴望，它是中國女性關于愛情理想和人格理想的宣言。她摒棄金錢和權(quán)勢裝飾的虛假情愛，以及女性對男性的依附，追求的是獨立的人格和自我的價值，雖然全詩情調(diào)溫婉，但卻鋒芒潛藏、尖刺直指陳腐的愛情婚姻觀，令無數(shù)青年讀者傾倒。同學們，在不久的將來，我們也要選擇一份屬于自己的愛情，但我們一定要把握好愛情的舵，假使一種愛情不能使一個女性的人格更趨健全、完美，那么此種愛情并不是稱道、健康的。優(yōu)美的愛情要求我們不斷汲取養(yǎng)分，不斷強壯、完善自己的筋骨，找到靈魂的皈依一份幸福的愛情就會在不遠處等著你。
5、學生有感情地朗誦詩歌。
閱讀舒婷的《神女峰》，思考文后問題。
在向你揮舞的各色花帕中。
是誰的手突然收回。
緊緊地捂住了自己的眼睛。
當人們四散離去，誰。
還站在船尾。
衣裙漫飛，如翻涌不息的行云江濤。
高一聲。
低一聲。
美麗的夢留下美麗的憂傷。
人間天上，代代相傳。
但是，心真能變成石頭嗎？
為眺望天上來鴻。
而錯過無數(shù)次春江月明。
沿著江岸。
金光菊和女貞子的洪流。
正煽動新的背叛。
與其在懸崖上展覽千年。
不如在愛人肩頭痛哭一晚。
（1）“神女峰”在這里只代表一座山峰嗎？
（2）分析“美麗的夢留下美麗的憂傷”和“心真的能變成石頭嗎”兩句的含義。
（3）分析最后兩句詩的深刻含義。
參考答案：
（1）“神女峰”還代表守望、忠貞、溫情和承諾。
（2）作者認為，當這種自發(fā)個體的真情實感被封建倫理固定成為每一個思婦都必須恪守的道德準則時，美麗的夢就變成了憂傷，人就變成了石頭。把活生生的人上升為神，以神的標準來要求所有的人，這是荒謬的，壓抑人性的。
（3）弘揚人道主義情懷和人格的覺醒，只有用人的尊嚴和價值作為標準，才是判斷文明和進步的真正準則。
（1）寫一篇簡短的評論，闡述你的愛情觀是怎樣的？能否結(jié)合社會現(xiàn)狀來談？
（2）熟練背誦全詩。
你戰(zhàn)勝困難一次，就更強大一次。
日本著名企業(yè)家土光敏夫，在中學時參加學校組織的一項一百公里徒步訓練。對一個十三四歲的孩子來說，這種活動的艱苦性是可想而知的。走了兩天，他的腳就打起了血泡。曾有許多次，他都想停下來躺在地上。但是，每當有這樣的念頭，他耳邊就有一個聲音在提醒：躺下去便是懦夫！打起精神，走下去！于是，他咬牙掙扎著繼續(xù)前行。不僅如此，他還鼓勵大家咬牙堅持。一些體弱的同學支持不住，累倒了，他還背他們一段路程。漸漸地，他感覺自己已經(jīng)適應了這種艱苦的跋涉，身上背的東西也似乎輕了許多。
土光敏夫后來擔任有“財界總理”之稱的日本經(jīng)團聯(lián)會長職務。他說：“我之所以在以后做事能不半途而廢，關西中學的長途步行給我的啟示最大。我知道：面對困難，人唯有迎接挑戰(zhàn)而不是回避挑戰(zhàn)，才會有真正的成長。你戰(zhàn)勝困難一次，就更強大一次?！?/p>
成長正如蟬蛻，過程是痛苦的，但是沒有這份蛻變，就不會有力量的增強，更不會有新生。
自己打敗自己是最可悲的失敗，自己戰(zhàn)勝自己是最可貴。
致橡樹教案設計篇三
2、了解朦朧詩的特點。
3、掌握《致像樹》的象征手法。
1、理解詩的主題。
2、理解詩人的愛情觀。
3、理解詩中意象的象征意義。
1個課時。
點撥法、討論分析法。
一、導語（課前播放鋼琴曲《梁?！罚险n后停止）。
同學們，剛才一曲《粱?！纷囗懥藧鄣挠篮?，翻開歷史的畫卷，我們可以看到多少熱血的青年男女為了追求真正的愛情，為之而歌，為之而舞，為之獻出自己寶貴的生命。今天，我們再來學習一首愛情詩，看作者給我們描繪了一幅什么樣的愛情圖畫。
二、讀一讀，感知課文。
1、欣賞《致橡樹》flash動畫朗讀，聽的過程中要求學生從詩中選出自己喜歡的詩句，并簡單地說一下自己喜歡它的原因。
2、學生大聲地朗讀課文。
3、學生挑選自己喜愛的段落或句子朗讀，并簡要地說明自己喜歡這些段落或句子的原因。
4、分角色朗讀課文（男生一句，女生一句，輪流朗讀）。
5、學生齊讀課文。
三、說一說，討論分析詩的內(nèi)容，主要討論下面幾個問題。
提示：
首先，攀援的凌霄花。為了滿足自己的虛榮心（炫耀自己），為了追求高貴的地位，不顧一切地向上爬，完全置自身的人格尊嚴于不顧——只知“攀援、依附”不獨立。
其次，癡情的鳥兒，為綠陰重復單調(diào)歌曲的鳥兒。因為這種鳥兒只知為對方歌唱，卻忘了用自己的歌喉為自己歌唱。她意識不到自身存在的價值，不知道在愛對方的同時“我是我自己的”，只知依附在橡樹的陰影之中，卻不愿飛出橡樹的庇護，不愿飛向?qū)儆谧约旱淖杂商炜铡獑蜗嗨肌?/p>
第三，泉源、險峰、日光和春雨。這些事物在其他文學作品中大多屬被贊美的對象，詩人在這里雖然不象前兩種全盤否定，但也表示了自己的不認同。因為泉源只知道“送去慰藉”，險峰只是做了“陪襯”，而“日光和春雨”卻只知道愛撫。這是一種“一味奉獻”的愛情，這樣的愛情好像忽略了“被對方愛”的權(quán)力。
2、作者不作凌霄花，不作癡情的鳥兒，不作泉源、險峰，也不作日光和春雨，卻要作。
一株木棉樹，這是為什么呢？請從詩中找出原句，然后再作簡單的闡述。
提示：
“作為樹的形象和你站在一起”。前邊的那些意象給人的感覺是不平等的，而只有作為一棵和橡樹一樣的木棉樹，同它一樣的站立，才能顯示自己的地位和尊嚴。
3、喜歡、贊美的意象又是什么？其原因又是什么呢？
提示：
“根”緊握；“葉”相觸——雙方必須平等獨立；每一陣風——互相致意，心心相印，息息相通，相互成為知己；銅枝鐵干——偉岸挺拔，剛強不屈，具有陽剛氣概；紅碩的花朵——堅韌不屈，具有柔韌氣質(zhì)；“分擔寒潮、風雷、霹靂，共享霧靄、流嵐、虹霓”——禍福與共，有福同享，有難同當，至死不渝。
四、評一評，分析詩的寫法。
1、詩中的“橡樹”和“木棉”只是現(xiàn)實中普通的樹木嗎？請簡要分析這是一種什么寫法？
提示：
不是。作者把橡樹當作了男子的象征，把木棉當作了女子的象征；橡樹具有男子那種陽剛之氣，木棉具有女子的柔韌氣質(zhì)。
2、詩人為什么沒有直接表達那愛的宣言，而要借樹來說呢？這樣寫的好處是什么？
提示：
可以把那種無形的愛有形化、具體化、形象化；更便于表達內(nèi)心的各種感覺，給人更大的想像空間；增加了一種含蓄的美，給人無盡的想像。
五、練一練，聽龐龍的歌曲《兩只蝴蝶》，然后回答下面的問題。
1、《兩只蝴蝶》給我們描繪了一幅什么樣的愛情圖畫？
提示：
詩歌通過一只蝴蝶對另一只蝴蝶的勸慰為主，敘述了他（她)對他(她）的關心和呵護；通過敘述他們纏纏綿綿的飛舞、“陪你一起枯萎也無悔”的誓言，表達了那種對愛情忠貞不渝、相知相隨的情懷。這是一幅美麗的、充滿浪漫色彩的愛情圖畫。
2、簡要分析《兩只蝴蝶》采用了什么表現(xiàn)手法。
提示：
這首歌曲也采用了象征地手法，用蝴蝶的纏纏綿綿來象征兩個人的愛情是互相廝守，常相依，影相隨的堅貞。
六、作業(yè)。
致橡樹教案設計篇四
1.正確、流利、有感情地朗讀課文。
2.了解課文內(nèi)容，體會筑路人高尚的心。
教學重點。
理解課文內(nèi)容，體會人們?yōu)楸Ｗo橡樹而體現(xiàn)出一顆高尚的心，聯(lián)系生活實際為保護環(huán)境做出自己的努力。
教學難點。
理解“高尚”的意思，知道為什么這種保護橡樹的行為是“高尚”的。
教具準備。
課件：詞語、橡樹圖片、重點語段。
預習提綱。
1.初讀課文，了解課文內(nèi)容。
2.查詞典，解決詞語疑難。搜集橡樹和描寫樹木的詞語。
一、導入新課。
1．出示課件圖片。仔細觀賞。
2．你看到了怎樣一棵橡樹？請用一句話說說它的特點。（要求學生說話時用上課前搜集的詞語，使語句更生動。）。
3．多美的橡樹啊，可惜它長的不是地方――長在了馬路旁邊?，F(xiàn)在要在這兒修公路，這棵樹擋住了去路，路是一定要修的，這棵橡樹的命運又應如何呢？今天我們一起來感受一篇令人感動的文章《路旁的橡樹》。（板書課題）指導讀好課題。
二、檢查預習，掃清字詞障礙。
1.指名讀課文，指導讀正確。并讀讀下列詞語：（課件出示）。
公路寬闊平坦漂亮馬蹄。
橡樹粗壯結(jié)實挺撥高尚。
2交流。文章講一個什么故事？讀后你有什么想說的話？（整體感知）。
三、再讀課文，交流質(zhì)疑。
1.誰愿意把自己最喜歡的、最欣賞的部分讀給大家聽？
2.議讀與質(zhì)疑。
（1）如選讀“筑路工人突然停下來”這段課文時，要把你對高大、挺拔的橡樹的興趣、愛惜之情讀出來，要拿高大的橡樹引起筑路工人的關注和愛惜的心理讀出來。議讀時要對筑路工人自覺保護橡樹的心理有所感悟，意識到“砍樹容易栽樹難”的道理。
（2）“如選讀工程師與工人沉默”的部分――第4-6自然段時，要從工程師和工人的神態(tài)、動作、言語中體會他們的心理。工程師要執(zhí)行自己設計的工程計劃，工人在工作中遇到了問題。他們在保護橡樹上獲得了一致。
（3）如選讀最后幾段課文時，要對公路上彎曲城馬蹄形有所認識、有所感悟。重點是讀好人們的贊嘆，體會保留橡樹在人們心中的廣泛影響。同時放開讓學生暢談自己的認識――由課文引向?qū)W生生活，由別人的故事誘發(fā)自己保護環(huán)境的行為。
3.現(xiàn)在你來說一說：為什么坐車過往這里的人不約而同地贊嘆道:“筑這條路的人一定有一顆高尚的心。”說說你是怎樣理解“高尚”的，舉例說明生活中還有哪些行為是“高尚”的。
4.總結(jié):對一棵樹，如此珍愛:這不是平常的行為，這是對環(huán)境的保護，對生命的尊重，怎能不說筑路人的心是高尚的心呢！
四、結(jié)合實例，說說你讀后的感想。
可啟發(fā)學生對周圍環(huán)境的關注，尋找有關的實例或資料來說說感想。
五、布置作業(yè)。
致橡樹教案設計篇五
教學目標：
1、能流暢而有感情地誦讀本詩；
2、通過誦讀和品味，能說出詩中新穎豐富的意象內(nèi)涵；
3、感悟詩人渴求、提倡的獨立平等、互相依存、親密無間的愛情觀。教學重點：
通過誦讀和品味，說出詩中新穎豐富的意象內(nèi)涵。教學難點：
品味意象內(nèi)涵，理解象征作用。
教學課時：
一課時。
教學步驟和過程：
一、導入：
二、作者介紹。
三、整體感知。
1、教師配樂范讀。
2、學生朗讀。
3、題目中“致”是什么意思？其主語是什么？可見本詩主要意象是什么？其中橡樹象征什么？木棉象征什么？明確：“致”是給的意思。主語是木棉。題目應是，木棉致橡樹的詩。本詩的主要意象是木棉、橡樹。其中橡樹象征著男性，木棉象征著女性。
4．如果說把這首詩分為兩個部分，應該從哪里斷開？各寫了什么內(nèi)容。
四、研讀詩歌第一部分。
2、凌霄花有什么特點？詩人對他的態(tài)度怎么樣？
明確：凌霄花是一味的攀附，完全的依靠橡樹。詩人對他是鄙夷的，從“決不學”可以看出來，讀的時候要重讀。
3“癡情的鳥兒”有什么特點？詩人對她持什么態(tài)度？明確：單相思、一廂情愿、單方癡戀；“絕不學”----完全否定，瞧不起。
4、“泉源”和“險峰”有什么特點，詩人又怎么看？
明確：“泉源”“長年送來清涼的慰藉”是一味的奉獻，不求索取；“險峰”增加“橡樹”的高度，襯托“橡樹”的威儀，是把自己作為“橡樹”的陪襯，二者并不平等。
明確：“日光”慷慨地燃燒自己，獻出無盡的光和熱；“春雨”也用無聲的甘露滋潤橡樹，她們甘愿犧牲自己而成就他人。詩人認為這種單向的奉獻乃至犧牲都還不夠好！
總結(jié)：詩人連用六個否定句，無論是“凌霄花”的攀援、“癡情鳥兒”的單向癡戀，還是“泉源”、“險峰”的無私奉獻、甘愿陪襯，甚至“日光”、“春雨”的自我犧牲而成就他人，在情感的天平上，她們與“橡樹”的關系怎樣？（缺乏獨立、平等、自強的精神）。
五、那么，詩人心中真正的愛情又是怎樣的呢？抓住意象，品讀第二層：
1、指名朗讀第二部分。
作者對這部分的愛情是肯定的，所以要讀出堅定。
2、找出有關詩句朗讀，在詩人肯定的橡樹木棉的愛情中，你最認同哪一點？說出理由。
3、學生交流。
參考：
我必須是你近旁的一株木棉，做為樹的形象和你站在一起。
——雙方必須平等獨立。根，緊握在地下，葉，相觸在云里。
——雙方必須相知相依，心心相印，息息相通。每一陣風過，我們都互相致意，但沒有人聽懂我們的言語。
——雙方必須相互默契，心有靈犀。你有你的銅枝鐵干，像刀，像劍，也像戟，
——象征男性偉岸挺拔，剛強不屈，鋒芒銳利，具有陽剛氣概。我有我紅碩的花朵，像沉重的嘆息，又像英勇的火炬。
——象征女性健康活潑，深沉勇敢。我們分擔寒潮、風雷、霹靂；我們共享霧靄流嵐、虹霓。
——雙方必須禍福與共，同甘共苦。仿佛永遠分離，卻又終身相依，
——雙方在獨立平等的前提下，又相知相依，榮辱與共。
這才是偉大的愛情，堅貞就在這里：
愛，不僅愛你偉岸的身軀，也愛你堅持的位置，足下的土地?！敯选巴恋亍迸c外在身軀相比，我們可見到土地是內(nèi)在的品質(zhì)，是“根”，是心靈靈魂能夠相握的地方，可見，“土地”可以理解為一切內(nèi)在精神領域的東西。
——不僅愛你的容貌、氣質(zhì)、才華成就，更愛你今生堅定的信念，執(zhí)著的追求和你靈魂深處動人的美麗。
總結(jié)：
在詩人眼中，這樣的愛情才是偉大的愛情。這就是詩人的愛情宣言，人格的獨立平等是愛情的前提，整首詩的核心?！拔冶仨毷悄憬缘囊恢昴久?，作為樹的形象和你站在一起?！边@是詩眼，前面的否定為詩眼的確立打下基礎，后面則是對它的具體闡發(fā)。
4、讓我們來再次朗讀詩人的愛情宣言。
5、總結(jié)詩人的愛情觀。
作者以橡樹和木棉樹兩種高大的壯美的喬木象征男性美和女性美，用它們比另而居、并肩站立的形象來象征男女之間的理想愛情。詩人通過“木棉樹”的自白，表達了一種獨立平等、互依互助、堅貞熱烈，既尊重對方存在，又珍視自身價值的新時代暫新的愛情觀。
六、拓展延伸。
1、比較閱讀《致橡樹》和裴多菲的《我愿意是急流》，說說他們的愛情觀有何不同？
2、談談你對舒婷的愛情觀的理解。
也許有的同學會說，我們這個年紀談愛情，是否太早了點？真的早了點嗎？讓我們來看這樣一首詩：
妙
不妙。
他遞過一張紙條還有一個。
大膽而深情的微笑。
匆匆地解開匆匆地扔掉。
世界上仿佛沒有了別的聲響只覺得心在狂跳煩悶。
欣喜。
苦惱怎么辦。
不知道。
我哪會知道。
看完這首詩，大家都會心一笑，或許有的同學也有過詩中的經(jīng)歷。十六歲是花季，十七歲是雨季，大家正處于花季雨季，男女同學間往往會產(chǎn)生一種朦朧的情感，這是很正常的。那么，當愛情提前到來的時候，對照《致橡樹》中提到的愛的條件，你會怎么辦？討論交流。
教師寄語：
面對你心儀的那一棵橡樹或木棉，你應思考，這棵樹是否已長成了大樹，是否已擁有了銅枝鐵干或紅碩的花朵，是否已有足夠的力量分擔寒潮、風雷、霹靂，是否已深深扎根于足下的土地？我希望大家努力完善自己，使自己茁壯成長為一棵參天大樹，讓自己的愛情之果充滿生命的甘甜。在這里，我有一首詩送給大家：
十七歲的愛情是一抹迷朦的晨霧。
不要碰，讓它悄悄地飄著是一泓清亮的山泉。
不要喝，讓它輕輕地唱著是一朵羞澀的小花。
不要采，讓它靜靜地開著是一枚枝頭的青果。
不要摘，讓它澀澀地掛著。
將墜滿甜蜜的碩果。
致橡樹教案設計篇六
1．理解課文，樹立環(huán)境保護意識。
2．認識本課3個生字、理解課文內(nèi)容。
3．朗讀課文。
讀懂課文，樹立環(huán)境保護意識。理解“筑這條路的人一定有一顆高尚的心”這句話的含義。
二課時
1、有位蘇聯(lián)的教育家為我們講述了一個故事，人們都為此感動，你想聽嗎？
2、學生老師齊讀課文
3、讀準要求認識的`字
1、以小組為單位再讀課文，把課文讀通順
2、你能讀懂哪一個自然段？
3、有什么不懂嗎？
4、辯論：建筑.計劃可以修改嗎？
5、說說課文那些地方最使你感動？
6、你統(tǒng)一“筑路工人有一課高尚的心”這種說法嗎?
7、學生讀最后兩個自然段
8、師：你現(xiàn)在是一位乘客，坐車經(jīng)過了這課橡樹，你有什么話要說嗎？
1、你從建筑工人的做法中懂得了什么？
2、愛護樹木，正當環(huán)境小衛(wèi)士，你有什么建議能給大家提出來嗎？
致橡樹教案設計篇七
教學目標：
1、正確、流利、有感情地朗讀課文。
2、了解課文內(nèi)容，體會路人高尚的心。
教學重點：
體會人們?yōu)楸Ｗo橡樹而體現(xiàn)出一顆高尚的心，聯(lián)系生活實際為保護環(huán)境做出自己的努力。
教學準備：
1、理解高尚一詞的意思。聯(lián)系生活及讀書經(jīng)歷，想想哪些行為是高尚的。
2、投影：課文插圖及最后一句話。
教學課時:1課時。
教學過程：
一、根握閱讀提示自學課文。
1、把課文讀正確、流利。
2、思考:課文將了一件什么事？你對這件事有什么看法？
二、檢查自學效果，組織交流。
1、指名讀課文，指導讀正確。并讀讀下列詞語：
公路寬闊平坦漂亮馬蹄橡樹粗壯結(jié)實挺撥高尚。
2、交流思考題。
（1）交流第一個問題:課文寫了一件什么事？
（2）交流看法。
a、小組內(nèi)交流。
b、全班交流。要尊重學生的想法。
引導重點交流：
出示投影片:插圖及課文景后一句話。
c、讀、齊讀這句話。
坐車過往這里的人不約而同地贊嘆道:筑這條路的人一定有一顆高尚的心。
d、說說你是怎樣理解高尚的，舉例說。
e、為什么說筑這條路的人有一顆高尚的心？
讀書，找依據(jù)，討論交流?？梢詮倪@幾個方面講:。
第一:遇到橡樹，停止埋排水管。
工人為什么停下來，他們看到了什么，又是在想什么呢，（在這條路應該延伸過去的地方，挺立著一棵高高的橡樹，這棵橡樹是那么粗壯、結(jié)實、挺拔，就像草原的哨兵一樣，充滿了生命的活力，同時與環(huán)境完美地結(jié)合在了一起，它又是一個美的象征。面對這個結(jié)合著生命與美感的`高大的橡樹，他們或者是為橡樹的生命力與美感所震撼，或者是不愿砍伐橡樹埋上排水管，總之工人們停了下來。）。
指導讀時注意讀好那么粗狀、結(jié)實、挺撥，就像摹的哨兵一樣這句話，聲音要響亮、有氣勢。）。
第二:工程師沉默，工人也不語，都嘆氣，他們深恐傷害了橡樹，可又想不出辦法保護它。
讀這兩句話，語速要舒緩、語調(diào)要略顯低沉，以便表達出人們當時肅穆、不知如何是好的情境。
第四:想辦法，繞開橡樹修路，最終路呈馬蹄形。
筆直與彎曲在這句話里構(gòu)成了鮮明的對比，作為公路來證明，自然是寬闊、平坦、漂亮、筆直為好，但人們?yōu)榱吮Ｗo橡樹卻將其筑成彎曲的，顯示了人們愛護樹木、注意環(huán)保的高尚品質(zhì)；只在一個地方則突出地強調(diào)了人們的良苦用心，只有一個彎兒，這個彎兒還是為橡樹特別沒置的。因此，這句話中的筆直、只有一個地方、彎曲需要注意重讀。
3、總結(jié):對一棵樹，如此珍愛:這不是平常的行為，這是對環(huán)境的保護，對生命的尊重，怎能不說筑路人的心是高尚的心呢！
三、練習有感情地朗讀課文。
四、抄寫練習（任選一題）。
1、抄寫你喜歡的一段話。
2、抄寫下面詞詞。
致橡樹教案設計篇八
2、培養(yǎng)獨立自尊的人格和健康高尚的審美情操。
體會詩歌物中含情、意味雋永的特色。
感悟詩人渴求、提倡的獨立平等、互相依存、親密無間的愛情觀。
誦讀感悟法。
通過反復誦讀，感悟詩歌的情感意蘊。
一課時。
愛情是永恒不老的話題，“在地愿為連理枝，在天愿做比翼鳥”的比翼雙飛，“兩情若是長久時，又豈在朝朝暮暮”的心心相印，“春蠶到死絲方盡，蠟燭成為淚始干”的忠貞不渝，古往今來，多少文人墨客歌頌她的圣潔、美好，表達自己愛情觀。那么當代詩人舒婷又是怎樣看待愛情的呢？讓我們傾向女詩人的心聲，傾向新時代愛情宣言——《致橡樹》。
（一）教師范讀，學生聽讀。
要求：注意節(jié)奏和重音。
（二）學生自由朗讀。
要求：讀準字音，把握節(jié)奏。這首詩有極強的節(jié)奏感，長短句錯落有致，許多詩句兩兩對應，朗讀時有跳躍感。感情基調(diào)理智、冷靜。
1、第一層用了哪些意象來表情達意？抒發(fā)了怎樣的情感？
討論、明確：第一層意象有：凌霄花、小鳥、泉源、險峰。這一組意象均表現(xiàn)為依附橡樹或無償?shù)馗冻鲎约旱奶攸c，表現(xiàn)出與橡樹的不平等關系。
2、橡樹和木棉樹有何含義？這首詩表達了怎樣的愛情觀？
討論、明確：
以橡樹和木棉樹兩種高大壯美的喬木象征男性美和女性美，用它們比鄰而活，并肩站立的形象來象征男女之間理想愛情。詩人通過木棉樹的自白，表達了一種獨立平等、互依互助、堅貞熱烈，既尊重對方，又珍視自身價值的新時代嶄新的愛情觀。（學生對這種愛情觀可能會有不同的看法，應引導學生聯(lián)系其他文學作品，闡釋自己的觀點，不要空洞評價）。
3、詩歌前后兩層結(jié)構(gòu)上有何特點？
討論、明確：
結(jié)構(gòu)上先破后立。
第一層詩人從現(xiàn)代女性覺醒意識出發(fā)，借助詩歌的意象，表達了爭取女性尊嚴、獨立自主的決心，這是對舊的愛情觀的“破”。第二層詩人對愛情的要求和憧憬，表現(xiàn)了她對愛情、婚姻關系的認真思考，流露出一個現(xiàn)代女性內(nèi)心的期待和渴望，這是對新時代的愛情觀的“立”。
4、你喜歡這首詩的哪些詩句？為什么？
這首詩有一種優(yōu)美典雅的冷靜美，可以多引導學生表達自己的認識。
5、背誦詩歌。
比較分析李商隱《無題》、白居易《長歌行》、《詩易。
氓》和裴多菲《我愿是急流》對愛情的評說。
討論、明確：
李商隱《無題》（春蠶到死絲方盡，蠟燭成為淚始干）。
忠貞不渝。
白居易《長歌行》（在地愿為連理枝，在天愿做比翼鳥）。
比翼雙飛、相依相存。
《詩易。
氓》（士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也）。
女性對難男性的依附。
裴多菲《我愿是急流》。
依靠與被依靠，慰藉與被慰藉的關系，男性作為時代的挑戰(zhàn)者，社會的主宰者，而女性是小魚、小鳥、常青藤，往往溫柔地依附男性，給愛人帶去精神的慰藉。
秦觀《鵲橋仙》（兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮）。
山盟海誓，心心相印。
致橡樹。
——木棉的自白。
橡比鄰而居木凌霄花。
比肩站立花鳥。
堅貞熱烈泉源。
樹獨立平等棉險峰。
鋼枝鐵干紅碩花果。
致橡樹教案設計篇九
1．理解課文，樹立環(huán)境保護意識。
2．認識本課3個生字、理解課文內(nèi)容。
3．朗讀課文。
讀懂課文，樹立環(huán)境保護意識。理解“筑這條路的人一定有一顆高尚的.心”這句話的含義。
教學時間 二課時
1、有位蘇聯(lián)的教育家為我們講述了一個故事，人們都為此感動，你想聽嗎？
2、學生老師齊讀課文
3、讀準要求認識的字
1、以小組為單位再讀課文，把課文讀通順
2、你能讀懂哪一個自然段？
3、有什么不懂嗎？
4、辯論：建筑計劃可以修改嗎？
5、說說課文那些地方最使你感動？
6、你統(tǒng)一“筑路工人有一課高尚的心”這種說法嗎?
7、學生讀最后兩個自然段
8、師：你現(xiàn)在是一位乘客，坐車經(jīng)過了這課橡樹，你有什么話要說嗎？
1、你從建筑工人的做法中懂得了什么？
2、愛護樹木，正當環(huán)境小衛(wèi)士，你有什么建議能給大家提出來嗎？
致橡樹教案設計篇十
1、知識目標：積累關于朦朧詩派和舒婷的文學常識；通過熟讀背誦積累優(yōu)美的詩句。
2、能力和情感目標：探究《致橡樹》中主要意象的象征意義，理解詩人的愛情觀；培養(yǎng)學生鑒賞詩歌的能力。
理解詩人渴求、提倡的獨立平等、互相依存、親密無間的愛情觀。
象征的表現(xiàn)手法。
一、導課：
有人說，沒有詩歌的民族是悲哀的，我很慶幸，我們生活在一個詩的國度，我更慶幸的是詩歌伴隨著我們成長。詩，不僅帶給我們美的享受，還能夠陶冶我們的性情，滋養(yǎng)我們的心智。古詩如此，新詩亦然。被稱為‘朦朧詩’派掌門人的舒婷就以一首《致橡樹》深深打動了一代年輕人的心，這首現(xiàn)代詩為什么會有如此大的震撼力呢？今天就讓我們一起走近舒婷，走近她的《致橡樹》。
二、走近作者。
通過ppt了解作者舒婷。
三、激情誦讀。
2、學生用自己喜歡的方式朗讀。
四、合作探究。
三個問題：
1、詩人否定什么樣的愛情觀？
明確：詩人批駁種種世俗的愛情觀，在詩人看來，愛情不是向一方攀附，也不是單方面的癡戀，即使是由衷的奉獻也是不夠。
2、詩人肯定什么樣的愛情觀？
明確：詩人追求高尚、進步的愛情觀，即必須在相知相戀相依，相互平等，互相獨立的基礎上各自實現(xiàn)自我的價值。
3、詩人的愛情觀在現(xiàn)實中的意義？
明確：詩人的愛情觀在現(xiàn)實中仍十分有意義，對女性如何自尊、自愛、自強仍有很大的啟發(fā)作用。女性的獨立人格，男女平等的向往和追求，偉大崇高的愛情內(nèi)涵在任何時代都不會過時。
4、在解決以上三個問題的基礎上，很自然的學生對這首詩的象征手法的運用就有了一定的理解，教師再強調(diào)進一步加深學生的理解。
五、小結(jié)：
本詩寫于1977年，當時正好是在“文革”后對“文革”中人性扭曲、等級明顯的社會現(xiàn)象的反思，女詩人回想幾千年來中國婦女總處在男尊女卑的生存狀態(tài)下，以飽含情感的筆觸，用內(nèi)心獨白的方式向世人宣告女性是獨立的，與男性是平等的，應該與男性公民一起創(chuàng)造美好的生活，所以本詩可以理解為女性的獨立宣言。
六、拓展創(chuàng)新。
在這個環(huán)節(jié)先提出問題“花季雨季，當愛情提前到來的時候，對照《致橡樹》中提到的愛的條件，你會怎么辦？”
七、作業(yè)。
（1）背誦全詩（中華民族文學史上的精華應該積累下來）。
（2）試寫一首健康的能表達自己觀點的愛情詩，適當?shù)倪\用多種修辭手法和象征等表現(xiàn)手法（和第一個作業(yè)相比層次要求更高所以不強求，要求學生試寫，目的就是培養(yǎng)學生的表達能力和語言文字運用能力）。
致橡樹教案設計篇十一
教學目標：
知識目標：1、反復誦讀詩歌，體味詩歌情感基調(diào);2、背誦詩歌。
能力目標：引導學生把握詩歌內(nèi)容，通過誦讀領悟詩歌情感。
情意目標：培養(yǎng)學生獨立、自尊的人格和高尚的審美情操，樹立正確的愛情觀。
教學重難點：
重點：美讀詩歌，抓住詩歌意象，把握詩歌內(nèi)容，領會詩歌情感;。
難點：感悟詩人渴求、提倡的獨立平等、相互依存、親密無間的愛情觀。
教學方法：美讀、美感、美思。
教學過程：
一、導入：(播放蘇芮演唱的《牽手》)。
大家一定被這首歌感動了，是啊，牽了你的手，今生就要一起走。從這首歌中我們聽到了“執(zhí)子之手，與子偕老”的那份堅貞執(zhí)著的愛情。愛情也是文學作品中一個永恒的話題，古往今來，多少文人墨客都極盡才情歌頌她的美好，表達自己的愛情觀。從“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”中我們感受到了相依相存的愛情，從羅密歐與朱麗葉的故事中我們讀到了浪漫凄美的愛情，今天我們一起來聆聽一位新時代女性當代朦朧派女詩人舒婷的愛情宣言《致橡樹》。
二、引導學生有感情朗讀詩歌，把握詩歌情感基調(diào)。
師：欣賞詩歌要在詩人設置的意境中品味把握意象，而品味離不開朗讀，有沒有哪位同學愿意給我們展示一下你對這首詩歌的個性誦讀?(配樂)。
師：我們的同學真棒，不僅聲情并茂，而且能從他們的朗讀中聽出詩歌中透露出來的那份理性的光輝，現(xiàn)在給大家播放一段老師從網(wǎng)上下載的配樂朗誦，請同學們一起來欣賞，并跟著一起朗誦。
剛才在凝神聆聽的過程中你有什么感受，有沒有什么話想給大家說?
(播放多媒體配樂朗誦)。
三、師生共同賞讀、研習詩歌，學生結(jié)合提問朗讀思考鑒賞。
生：木棉和橡樹。
生：這些都還不夠。
師：對，那么我們看第一節(jié)出現(xiàn)的最多的詞是什么?對了，“不”，那就說明詩人對這些愛情形式采取的是一種否定或不認同的態(tài)度。現(xiàn)在請根據(jù)下列問題進行思考、討論：
(多媒體出示思考問題：)。
師分析、明確：
a、首先，攀援的凌霄花。
為了滿足自己的虛榮心(炫耀自己)，為了追求高貴的地位，不顧一切地向上爬，完。
全置自身的人格尊嚴于不顧，這是一種什么樣的愛情?這是一種“極力攀附”(板書)的愛情。木棉對這種愛情態(tài)度鮮明，立場堅定，堅決予以否定，課文中有三個字，一起讀出來絕不像!其中哪一個字可以體會到作者決心之大?絕!
b、其次，對于癡情的鳥兒，為綠陰重復單調(diào)歌曲的鳥兒，木棉樹又抱有什么樣的態(tài)度呢?
課文中也有三個字，齊讀絕不學!
因為這種鳥兒是單方癡戀，只知為對方歌唱，卻忘了用自己的歌喉為自己歌唱。她意識不到自身存在的價值，不知道在愛對方的同時“我是我自己的”，只知依附在橡樹的陰影之中，卻不愿飛出橡樹的庇護，不愿飛向?qū)儆谧约旱淖杂商炜铡?/p>
所以，這是一種“只知依附”(板書)的愛情。
c、接下來，詩人又分別列舉了“泉源、險峰、日光、春雨”。這些事物在其他文學作品中大多屬被贊美的對象，那么本詩中木棉對它們的態(tài)度呢?同學齊聲回答“也不止;不，這些都還不夠!”
雖然不象前兩種全盤否定，但也表示了自己的遺憾。
因為它們?yōu)榱讼饦涞呐畈L，無怨無悔地奉獻、結(jié)予，甚至不惜犧牲自己卻忘了給自己一個獨立的世界、創(chuàng)造自身價值的機會，這種自我犧牲精神固然可嘉，卻也難免令人遺憾。
所以，這是一種“一味奉獻”(板書)的愛情。
d、小結(jié)：以上種種都是“世俗的愛情”(板書)，作者是持否定、批駁(板書)的態(tài)度的。在作者看來，愛情不是一方的攀附，也不是單方的癡戀，即使由衷的奉獻，也是不夠的。
師：要讀出激昂強烈的情感，我們應該注意哪些詞語的重讀?對，是“絕不像”、“絕不學”等修飾限制性詞語，現(xiàn)在請大家一起來感受詩人對三種世俗愛情的激昂強烈的否定和批判之情吧!
生齊讀詩歌第一節(jié)。
那么，作者向往的真正的愛情(板書)是什么樣呢?木棉是如何回答的呢。
四、精讀第二層。
后一部分作者傾訴了自己向往的愛情觀。是怎樣的呢?(同學討論、回答)。
1、首先，作者強調(diào)的是愛的基礎。
“我必須是你近旁的一株木棉，作為樹的形象和你站在一起。”這兩句指出了只有以獨。
立的人格、高貴的尊嚴為前提,才可以論及“愛情”，也即強調(diào)了愛的基礎應是“獨立、
平等”。
2、“根，緊握在地下/葉，相觸在云里/每一陣風過/我們都互相致意，/但沒有人聽懂我們的言語?！边@幾句強調(diào)了愛的雙方應緊密結(jié)合、相親相愛、心心相印、息息相通、相互依存的。
3、作為愛的雙方，又應該以什么樣的形象出現(xiàn)在人們面前呢?
齊讀片斷：“你有你的銅枝鐵干/像刀、像劍、也像戟?！?/p>
作者在此采用了比喻的手法，把理想中的男子漢比作刀、劍、戟，枝干像銅、像鐵，得出理想中的男子漢形象應是---偉岸挺拔、堅強有力的。
4、那么，女性又應以怎樣的姿態(tài)出現(xiàn)呢?
生齊讀片斷：“我有我紅碩的花朵/像沉重的嘆息，/又像英勇的火炬?！?/p>
作者認為女性應有“紅碩的花朵”，形容女性外表的'健康美，完美的女性形象應該是青春。
秀美的，充滿生機的。有了美麗的外表，還必須擁有豐富的內(nèi)涵。
后面兩句：“像沉重的嘆息，又像英勇的火炬”，有點難以理解，我們有必要聯(lián)系自古以來中國女性及其遭遇加深體會。
分析：中國漫漫的歷史長河，展現(xiàn)女性的大多是一幕幕悲劇。她們中的一部分意識到了社會強加給自己的不公正待遇，她們也試圖反抗，改變這不公正命運帶給自己的屈辱，然而常常是以悲慘的結(jié)局告終。她們中的另一部分不僅喪失了做個“人”的權(quán)利，只能像一種依附品從屬于男性社會，而且她們自己還沒有意識到這一點，這無疑加濃了她們自身的悲劇色彩。女詩人作為新時代覺醒了的女性，她為此感到難過、沉重，因而發(fā)出沉重的嘆息。而“英勇的火炬”則突出女性更需具備像男子漢一樣的勇敢、頑強的品質(zhì)和熱情友愛的態(tài)度，能給別人帶來力量、光明和溫暖。所有這些加起來，構(gòu)成了理想中完美的女性形象。
5、那么，真正的愛情應該包含哪些內(nèi)容呢?
生分讀片斷：“我們分擔寒潮、風雷、霹靂;我們共享霧靄、流嵐、虹霓。仿佛永遠分離，卻又終身相依?！?/p>
“不經(jīng)歷風雨，怎么見彩虹”，作者認為真正相愛的兩個人，應該能夠分擔各種不幸和痛苦，要風雨同舟，患難與共;當然，雨過天晴，彩虹環(huán)繞，相愛的人兒最終必定會共同享受美好的人生、幸福的生活的。
6、最后，詩人大聲表白，這才是偉大的愛情!
生齊讀：“這才是偉大的愛情/堅貞就在這里：/愛---/不僅愛你偉岸的身軀，/也愛你堅持的位置，足下的土地。”
—當把“土地”與外在身軀相比，我們可見到土地是內(nèi)在的品質(zhì)，是“根”，是心靈靈魂能夠相握的地方，可見，“土地”可以理解為一切內(nèi)在精神領域的東西。
——不僅愛你的容貌、氣質(zhì)、才華成就，更愛你今生堅定的信念，執(zhí)著的追求和你靈魂深處動人的美麗。
在詩人眼中，這樣的愛情才是偉大的愛情。這就是詩人的愛情宣言，人格的獨立平等是愛情的前提，整首詩的核心?！拔冶仨毷悄憬缘囊恢昴久?，作為樹的形象和你站在一起?！边@是詩眼，前面的否定為詩眼的確立打下基礎，后面則是對它的具體闡發(fā)。
——當把“土地”與外在身軀相比，我們可見到土地是內(nèi)在的品質(zhì)，是“根”，是心靈靈魂能夠相握的地方，可見，“土地”可以理解為一切內(nèi)在精神領域的東西。
——不僅愛你的容貌、氣質(zhì)、才華成就，更愛你今生堅定的信念，執(zhí)著的追求和你靈魂深處動人的美麗。
五、小結(jié)。
學習詩歌要反復誦讀，要通過思想內(nèi)涵和表現(xiàn)手法等方面去感受、品味、鑒賞詩歌的美。要走進詩人的心靈，觸摸詩人的情感脈搏，與她對話。女詩人舒婷在《致橡樹》提出了自己所向往的真正的愛情，鏗鏘有力的發(fā)出了中國女性獨立的宣言。具有現(xiàn)代意識的思想和優(yōu)美形象的語言相結(jié)合，使這首詩具有了極大的震撼力和感染力。在這首詩，舒婷既表達了她對愛情的追求，也表達了對平等獨立的人格的追求，她在追求比生命還要寶貴的愛情之中，尚且不能喪失人格，人格是什么?就是裴多菲所說的人的“自由”，因此，我希望大家做一個有獨立人格的，不媚俗、不攀附、有脊梁的_---------站著的人。
英國女作家夏洛蒂·勃朗特的小說《簡·愛》，女主人公簡愛深深愛著她的主人羅切斯特先生，然而當她的愛情遭到社會不平等的對待時，她毅然選擇了“放棄愛情”，她要為自己爭取平等，獨立的權(quán)利。請讀讀她發(fā)愛情宣言：
(屏幕)我的靈魂跟你的一樣，
我的心也跟你的完全一樣，
我們的精神是同等的。
這宣言是無疑是女性要求精神平等，人格獨立的宣言，即使愛情也不能使她們放棄自己高貴的人格和尊嚴。
讓我們來再次朗讀詩人的愛情宣言。
教師寄語：
面對你心儀的那一棵橡樹或木棉，你應思考，這棵樹是否已長成了大樹，是否已擁有了銅枝鐵干或紅碩的花朵，是否已有足夠的力量分擔寒潮、風雷、霹靂，是否已深深扎根于足下的土地?我希望大家努力完善自己，使自己茁壯成長為一棵參天大樹，讓自己的愛情之果充滿生命的甘甜。在這里，老師也有一首詩送給大家：
十七歲的愛情。
是一抹迷朦的晨霧。
不要碰，讓它悄悄地飄著。
是一泓清亮的山泉。
不要喝，讓它輕輕地唱著。
是一朵羞澀的小花。
不要采，讓它靜靜地開著。
是一枚枝頭的青果。
不要摘，讓它澀澀地掛著。
十七歲的枝條依然稚弱。
扛不起深沉的思索。
我們是等待成熟的果園。
讓我們依然保持沉默。
渡過歲月臥成的河流。
看我們的生命之樹。
根根枝椏。
將墜滿甜蜜的碩果。
六、板書設計：
致橡樹。
舒婷。
凌霄花——實用愛情。
癡情鳥——愛情至上——依賴攀附，失去自我我。
泉源、險峰、日光、春雨——奉獻者。
橡樹——銅枝鐵干，刀、劍、戟(陽剛之氣)—平等獨立。
木棉——紅碩的花朵，嘆息、火炬(陰柔之美)—同甘共苦。
致橡樹教案設計篇十二
教學目標：
知識目標：1、反復誦讀詩歌，體味詩歌情感基調(diào);2、背誦詩歌。
能力目標：引導學生把握詩歌內(nèi)容，通過誦讀領悟詩歌情感。
情意目標：培養(yǎng)學生獨立、自尊的人格和高尚的審美情操，樹立正確的愛情觀。
教學重難點：
重點：美讀詩歌，抓住詩歌意象，把握詩歌內(nèi)容，領會詩歌情感;。
難點：感悟詩人渴求、提倡的獨立平等、相互依存、親密無間的愛情觀。
教學方法：美讀、美感、美思。
教學過程：
一、導入：(播放蘇芮演唱的《牽手》)。
大家一定被這首歌感動了，是啊，牽了你的手，今生就要一起走。從這首歌中我們聽到了“執(zhí)子之手，與子偕老”的那份堅貞執(zhí)著的愛情。愛情也是文學作品中一個永恒的話題，古往今來，多少文人墨客都極盡才情歌頌她的美好，表達自己的愛情觀。從“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”中我們感受到了相依相存的愛情，從羅密歐與朱麗葉的故事中我們讀到了浪漫凄美的愛情，今天我們一起來聆聽一位新時代女性當代朦朧派女詩人舒婷的愛情宣言《致橡樹》。
二、引導學生有感情朗讀詩歌，把握詩歌情感基調(diào)。
師：欣賞詩歌要在詩人設置的意境中品味把握意象，而品味離不開朗讀，有沒有哪位同學愿意給我們展示一下你對這首詩歌的個性誦讀?(配樂)。
師：我們的同學真棒，不僅聲情并茂，而且能從他們的朗讀中聽出詩歌中透露出來的那份理性的光輝，現(xiàn)在給大家播放一段老師從網(wǎng)上下載的配樂朗誦，請同學們一起來欣賞，并跟著一起朗誦。
剛才在凝神聆聽的過程中你有什么感受，有沒有什么話想給大家說?
(播放多媒體配樂朗誦)。
三、師生共同賞讀、研習詩歌，學生結(jié)合提問朗讀思考鑒賞。
生：木棉和橡樹。
生：這些都還不夠。
師：對，那么我們看第一節(jié)出現(xiàn)的最多的詞是什么?對了，“不”，那就說明詩人對這些愛情形式采取的是一種否定或不認同的態(tài)度?，F(xiàn)在請根據(jù)下列問題進行思考、討論：
(多媒體出示思考問題：)。
師分析、明確：
a、首先，攀援的凌霄花。
為了滿足自己的虛榮心(炫耀自己)，為了追求高貴的地位，不顧一切地向上爬，完。
全置自身的人格尊嚴于不顧，這是一種什么樣的愛情?這是一種“極力攀附”(板書)的愛情。木棉對這種愛情態(tài)度鮮明，立場堅定，堅決予以否定，課文中有三個字，一起讀出來絕不像!其中哪一個字可以體會到作者決心之大?絕!
b、其次，對于癡情的鳥兒，為綠陰重復單調(diào)歌曲的鳥兒，木棉樹又抱有什么樣的態(tài)度呢?
課文中也有三個字，齊讀絕不學!
因為這種鳥兒是單方癡戀，只知為對方歌唱，卻忘了用自己的歌喉為自己歌唱。她意識不到自身存在的價值，不知道在愛對方的同時“我是我自己的”，只知依附在橡樹的陰影之中，卻不愿飛出橡樹的庇護，不愿飛向?qū)儆谧约旱淖杂商炜铡?/p>
所以，這是一種“只知依附”(板書)的愛情。
c、接下來，詩人又分別列舉了“泉源、險峰、日光、春雨”。這些事物在其他文學作品中大多屬被贊美的對象，那么本詩中木棉對它們的態(tài)度呢?同學齊聲回答“也不止;不，這些都還不夠!”
雖然不象前兩種全盤否定，但也表示了自己的遺憾。
因為它們?yōu)榱讼饦涞呐畈L，無怨無悔地奉獻、結(jié)予，甚至不惜犧牲自己卻忘了給自己一個獨立的世界、創(chuàng)造自身價值的機會，這種自我犧牲精神固然可嘉，卻也難免令人遺憾。
所以，這是一種“一味奉獻”(板書)的愛情。
d、小結(jié)：以上種種都是“世俗的愛情”(板書)，作者是持否定、批駁(板書)的態(tài)度的。在作者看來，愛情不是一方的攀附，也不是單方的癡戀，即使由衷的奉獻，也是不夠的。
師：要讀出激昂強烈的情感，我們應該注意哪些詞語的重讀?對，是“絕不像”、“絕不學”等修飾限制性詞語，現(xiàn)在請大家一起來感受詩人對三種世俗愛情的激昂強烈的否定和批判之情吧!
生齊讀詩歌第一節(jié)。
那么，作者向往的真正的愛情(板書)是什么樣呢?木棉是如何回答的呢。
四、精讀第二層。
后一部分作者傾訴了自己向往的愛情觀。是怎樣的呢?(同學討論、回答)。
1、首先，作者強調(diào)的是愛的基礎。
“我必須是你近旁的一株木棉，作為樹的形象和你站在一起?！边@兩句指出了只有以獨。
立的人格、高貴的尊嚴為前提,才可以論及“愛情”，也即強調(diào)了愛的基礎應是“獨立、
平等”。
2、“根，緊握在地下/葉，相觸在云里/每一陣風過/我們都互相致意，/但沒有人聽懂我們的言語?！边@幾句強調(diào)了愛的雙方應緊密結(jié)合、相親相愛、心心相印、息息相通、相互依存的。
3、作為愛的雙方，又應該以什么樣的形象出現(xiàn)在人們面前呢?
齊讀片斷：“你有你的銅枝鐵干/像刀、像劍、也像戟?！?/p>
作者在此采用了比喻的手法，把理想中的男子漢比作刀、劍、戟，枝干像銅、像鐵，得出理想中的男子漢形象應是---偉岸挺拔、堅強有力的。
4、那么，女性又應以怎樣的姿態(tài)出現(xiàn)呢?
生齊讀片斷：“我有我紅碩的花朵/像沉重的嘆息，/又像英勇的火炬?！?/p>
作者認為女性應有“紅碩的花朵”，形容女性外表的健康美，完美的女性形象應該是青春。
秀美的，充滿生機的。有了美麗的外表，還必須擁有豐富的內(nèi)涵。
后面兩句：“像沉重的嘆息，又像英勇的火炬”，有點難以理解，我們有必要聯(lián)系自古以來中國女性及其遭遇加深體會。
分析：中國漫漫的歷史長河，展現(xiàn)女性的大多是一幕幕悲劇。她們中的一部分意識到了社會強加給自己的不公正待遇，她們也試圖反抗，改變這不公正命運帶給自己的屈辱，然而常常是以悲慘的結(jié)局告終。她們中的另一部分不僅喪失了做個“人”的權(quán)利，只能像一種依附品從屬于男性社會，而且她們自己還沒有意識到這一點，這無疑加濃了她們自身的悲劇色彩。女詩人作為新時代覺醒了的女性，她為此感到難過、沉重，因而發(fā)出沉重的嘆息。而“英勇的火炬”則突出女性更需具備像男子漢一樣的勇敢、頑強的品質(zhì)和熱情友愛的態(tài)度，能給別人帶來力量、光明和溫暖。所有這些加起來，構(gòu)成了理想中完美的女性形象。
5、那么，真正的愛情應該包含哪些內(nèi)容呢?
生分讀片斷：“我們分擔寒潮、風雷、霹靂;。
我們共享霧靄、流嵐、虹霓。
仿佛永遠分離，
卻又終身相依。”
“不經(jīng)歷風雨，怎么見彩虹”，作者認為真正相愛的兩個人，應該能夠分擔各種不幸和痛苦，要風雨同舟，患難與共;當然，雨過天晴，彩虹環(huán)繞，相愛的人兒最終必定會共同享受美好的人生、幸福的生活的。
6、最后，詩人大聲表白，這才是偉大的愛情!
生齊讀：“這才是偉大的愛情/堅貞就在這里：/愛---/不僅愛你偉岸的身軀，/也愛你堅持的位置，足下的土地。”
―當把“土地”與外在身軀相比，我們可見到土地是內(nèi)在的品質(zhì)，是“根”，是心靈靈魂能夠相握的地方，可見，“土地”可以理解為一切內(nèi)在精神領域的東西。
――不僅愛你的容貌、氣質(zhì)、才華成就，更愛你今生堅定的信念，執(zhí)著的追求和你靈魂深處動人的美麗。
在詩人眼中，這樣的愛情才是偉大的愛情。這就是詩人的愛情宣言，人格的獨立平等是愛情的前提，整首詩的核心?！拔冶仨毷悄憬缘囊恢昴久蓿鳛闃涞男蜗蠛湍阏驹谝黄??！边@是詩眼，前面的否定為詩眼的確立打下基礎，后面則是對它的具體闡發(fā)。
――當把“土地”與外在身軀相比，我們可見到土地是內(nèi)在的品質(zhì)，是“根”，是心靈靈魂能夠相握的地方，可見，“土地”可以理解為一切內(nèi)在精神領域的東西。
――不僅愛你的容貌、氣質(zhì)、才華成就，更愛你今生堅定的信念，執(zhí)著的追求和你靈魂深處動人的美麗。
五、小結(jié)。
學習詩歌要反復誦讀，要通過思想內(nèi)涵和表現(xiàn)手法等方面去感受、品味、鑒賞詩歌的美。要走進詩人的心靈，觸摸詩人的情感脈搏，與她對話。女詩人舒婷在《致橡樹》提出了自己所向往的真正的愛情，鏗鏘有力的發(fā)出了中國女性獨立的宣言。具有現(xiàn)代意識的思想和優(yōu)美形象的語言相結(jié)合，使這首詩具有了極大的震撼力和感染力。在這首詩，舒婷既表達了她對愛情的追求，也表達了對平等獨立的人格的追求，她在追求比生命還要寶貴的愛情之中，尚且不能喪失人格，人格是什么?就是裴多菲所說的人的“自由”，因此，我希望大家做一個有獨立人格的，不媚俗、不攀附、有脊梁的――站著的人。
致橡樹教案設計篇十三
1、領會詩歌的情感和主題。
2、把握詩中的象征手法。
3、引導學生形成正確的愛情觀。
a、把握詩中的意象及形式結(jié)構(gòu)所孕含的感情，理解詩中所倡導的新型愛情觀。
b、象征手法的運用。
引導學生樹立正確的愛情觀。
1、誦讀感悟法。
2、探究式閱讀法。
多媒體。
1課時。
一、導語設計。
愛情是一個永恒的話題，古往今來，多少人吟唱它的美好，寫下了雋永而感動的詩句：“在天愿做比翼鳥，在地愿為連理枝”、“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”這樣情意綿綿、含蓄蘊藉的詩句讓我們對美好的愛情充滿了浪漫的憧憬。但愛情必竟是一把雙刃劍，在給人帶來柔情蜜意的同時，也會傷及靈魂深處，那么如何處理愛情、建立正確的愛情觀就顯得尤為重要了，今天，我們就一起來賞讀當代女詩人舒婷的《致橡樹》，也許會從中受到一定的啟發(fā)……。
二、作者簡介。
舒婷，原名龔佩瑜、龔舒婷，1952年生于福建石碼鎮(zhèn)，當代女詩人，1971年開始寫詩，1979年，開始發(fā)表詩歌作品，1980年至今在福建文聯(lián)工作，她的詩集有：詩集《雙桅船》(獲中國作家協(xié)會第一屆全國優(yōu)秀新詩二等獎)、《會唱歌的鳶尾花》、《始祖鳥》、《舒婷顧城抒情詩選》，散文集《心煙》等，詩歌《祖國啊，我親愛的祖國》一詩獲1979—1980年全國中青年優(yōu)秀詩作獎。
三、整體感知。
1、伴著音樂放全詩的影音文件，教師范背全詩。
(解說：教師有感情地范背，便于學生進入詩的氛圍，奠定理解、感悟的基礎)。
2、學生自由誦讀，注意讀準字音與節(jié)拍。
四、具體研習。
學生分組討論，然后明確：詩人用“凌霄花”、“癡情的鳥兒”、“泉源”、“險峰”、“日光”、“春雨”等意象來表情達意，這些意象均表現(xiàn)出完全的依附或一廂情愿式的無償付出自己的特點。詩人用“不像”、“不學”、“不止像”等詞語表明自己的態(tài)度，表現(xiàn)詩人對舊的觀念、舊的倫理的強烈否定和堅決反叛，詩人從現(xiàn)代女性覺醒的角度出發(fā)，利用詩中的意象，為自己爭取女性尊嚴、獨立地位，人的價值的抗爭決心躍然紙上，這義無反顧的決心，似一聲驚天動地的吶喊。
2、找一位同學朗誦后半部分，然后討論：詩中的“木棉”和“橡樹”有何深刻含義?
學生討論后明確：詩人運用象征手法，以橡樹、木棉分別象征男性的陽剛和女性的陰柔，橡樹的“銅枝鐵干”，木棉的“紅碩的花朵”，正是陽剛和陰柔的具體形象，所寫的“木棉”的熱烈、溫情、柔韌、美麗就是女性的陰柔之美，而“橡樹”的昂揚、堅毅、果敢、強壯，就是男性的陽剛之美，二者各具特長，又各展風采，二人即相知相戀相依，又獨立、平等、互相尊重，表達了詩人共建新型的現(xiàn)代愛情價值觀念的愿望。
3、細讀文章后半部分，揣摩作者所表達的愛情觀是怎樣的?
經(jīng)教師點拔后明確：詩人以獨白的口吻，表現(xiàn)女性作為獨立個體的反思，她不是以單純的容貌和柔情取悅對方，成為對方的陪襯和點綴，而是并肩攜手、互尊互重、互敬互愛、自由平等、心心相印，一起同甘共苦，在思想情感和形體上達到完滿的結(jié)合，即追求同一的生活信念、人生理想，為著共同的目標而奮斗，這樣的愛情才是真正崇高偉大的愛情，才會“終身相依”永不分離，詩人在沖破傳統(tǒng)愛情觀念的同時，洋溢著一種強烈的現(xiàn)代意識，流貫著新時代的特征，詩人所向往并為之謳歌的愛情，乃是人格獨立，地位平等、互不依附，而又在祖國的土地上堅持各自的崗位，為了一個偉大的目標共同戰(zhàn)斗而凝結(jié)起來的愛情，這樣的愛情才是崇高的、偉大的。
4、總結(jié)拓展引導：
詩人對愛情的要求和憧憬，表達了詩人對愛情、婚姻關系理智、冷靜的思考，流露出一個現(xiàn)代女性內(nèi)心的期待和渴望，它是中國女性關于愛情理想和人格理想的宣言。她摒棄金錢和權(quán)勢裝飾的虛假情愛，以及女性對男性的依附，追求的是獨立的人格和自我的價值，雖然全詩情調(diào)溫婉，但卻鋒芒潛藏、尖刺直指陳腐的愛情婚姻觀，令無數(shù)青年讀者傾倒。同學們，在不久的將來，我們也要選擇一份屬于自己的愛情，但我們一定要把握好愛情的舵，假使一種愛情不能使一個女性的人格更趨健全、完美，那么此種愛情并不是稱道、健康的。優(yōu)美的愛情要求我們不斷汲取養(yǎng)分，不斷強壯、完善自己的筋骨，找到靈魂的皈依一份幸福的愛情就會在不遠處等著你。
致橡樹教案設計篇十四
知識與能力目標：了解詩人所表達的愛情觀的內(nèi)容。
過程與方法目標：通過反復朗讀品味理解“橡樹”、“木棉”等意象的象征意義。情感與價值觀目標：引導學生樹立正確的愛情觀。
2、教學重點：了解詩人所表達的愛情觀的內(nèi)容。
3、教學難點:理解“橡樹”、“木棉”等意象的象征意義。
二、教學方法。
誦讀法點撥法任務驅(qū)動法小組討論法。
三、教具準備。
多媒體課件。
四、教學過程。
(一)情境導入。
以影視劇愛情《三生三世十里桃花》導入：當女主人公以凡人素素的身份出現(xiàn)的時候，即使天族太子夜華再愛她也無法護她周全，她不僅失去了雙眼，最后還跳下了誅仙臺;當她以白淺上神、青丘女帝的身份出現(xiàn)時，四海八荒都對她非常尊敬，她不僅可以奪回自己的眼睛，還可以順利地站在太子夜華的身邊。這究竟是為什么呢，下面就讓我們一起從舒婷的《致橡樹》中尋找答案吧。(板書課題、作者)。
(二)配樂朗誦。
1、詩人在第一部分運用了哪些意象?這些意象具有什么特點?
明確：第一部分出現(xiàn)了六個意象：凌霄花、癡情鳥、泉源、險峰、日光、春雨。(以小組討論的形式)分析以上意象所寄托的愛情觀，明確詩人對這些愛情觀所持態(tài)度(給學生充足的時間和寬松的空間，讓他們自由表達，培養(yǎng)他們解決問題的能力以及探索能力和語言表達能力)。
明確：
(1)凌霄花雖然鮮艷美觀，凌空盛放，但那不是憑借自己的力量，而是借攀緣他人的“高枝”來炫耀自己的。這樣的榮耀是不值得羨慕的。這不僅使我們想到了傳統(tǒng)的“丈貴妻榮”的婚姻觀念，今天仍有不少人想通過依附“高貴”的丈夫來實現(xiàn)自己的人生價值，真是可憐又可笑，詩人否定了這種圖實惠的實用愛情，現(xiàn)代女性是不應該做依靠丈夫來發(fā)光的女人的。
(2)癡情鳥兒的歌聲雖美妙動聽，但那只是為著自己所棲息的大樹唱的贊歌。它只知在“綠蔭”下低飛、棲息，卻不知遠處還有可以展翅高飛翔的自由天空。這不僅使我們想到了傳統(tǒng)的女性總是陷在愛情的小天地里，夫唱婦隨，沒有獨立的個性，沒有遠大的理想，麻木喪志。這樣的愛情雖有溫暖，有歌聲，卻缺少了內(nèi)在的激情與活力。詩人否定了這種愛情至上的觀點。現(xiàn)代女性要有自己的個性，要有更充實更豐富的生活內(nèi)容。
(3)泉源、險峰、日光、春雨又比喻怎樣的愛情觀?抓住關鍵詞，談談你的看法。
——它們只是一味的奉獻、犧牲自己，為他人“做嫁衣裳”。雖然富有犧牲精神，但如果這種給予是單方面的話，就會淪為愛情的奴婢，失去自我。當然，這樣一味的奉獻，就愛情主體的道德情感而言，可以說是高尚的，但從人格價值的維護和愛情關系的保持上來看未必是明智的。這種給予與奉獻時常令人惋惜和遺憾。小結(jié)：至此，詩人用了一系列的比喻，否定、批判了依賴別人、攀附富貴、失去自我的愛情觀，深刻地表明了自己的人生觀、愛情觀，即：憑借自己的力量去實現(xiàn)自己的價值。
過渡：有破就有立，詩人又借橡樹和木棉寄托了自己的愛情理想。
2、詩人通過哪些詞語表明態(tài)度?抒發(fā)了怎樣的感情?
絕不像絕不學不止像。
表現(xiàn)詩人對舊的觀念，舊的倫理的強烈否定和堅決反叛。詩人從現(xiàn)代女性覺醒的角度出發(fā)，利用詩中的意象為自己來爭取一種女性尊嚴和地位。詩人的抗爭決心，這種義無反顧的決心似一聲驚天動地的吶喊。
3、作者在第二部分，運用哪兩個意象來表明自己的愛情觀?
明確：橡樹木質(zhì)堅硬沉重，高大挺拔，堪稱樹中的偉丈夫，具有男性最寶。
貴的氣質(zhì)：陽剛之氣。詩人認為他像刀、像劍、也像戟。
木棉也是一種高大的樹木。到了春天，它挺拔的枝上千萬朵紅花盛開，如火如霞，蔚為壯觀。將它比喻成“女中豪杰”也是當之無愧的。
明確：詩人將人的品格移就于物。它使我們想到了女性柔韌兼?zhèn)涞钠犯?。所以，詩人筆下的“木棉”形象柔靜、深沉、充滿了生活的激情，具有女性極富魅力的陰柔之美。
4、概括作者認為真正愛情的?
(1)我必須是你近旁的一株木棉，作為樹的形象和你站在一起。
——即要有自己獨立的人格形象，他們二者應該是并駕齊驅(qū)，不分高低的，男女之間的愛情、婚姻應該是建立在平等的基礎上的。
(2)根，緊握在地下，葉，相觸在云里。每一陣風過，我們都互相致意，但沒有人聽懂我們的言語。
——即有獨立的人格，又有精神上的默契，靈犀相通，相敬如賓。
——“寒潮、風雨、霹靂”比喻生活中的困難與挫折?！办F藹、流嵐、虹霓”則比喻生活中的快樂與成功。
1、結(jié)合現(xiàn)實版的“致橡樹”——習近平和彭媽媽的愛情，談談你的認識。
2、教師小結(jié)：
1、搜集整理和愛情有關的詩詞名句，以小組為單位交流學習。
2、背誦全詩。
致橡樹教案設計篇十五
我是一棵橡樹，生活在一片茂盛的森林里，我從六年前就在這里了。在這片森林里，有許多不同種類的樹，他們都是我的朋友，我經(jīng)常和他們聊天。一邊吃飯，一邊跟他們講講笑話、吹吹牛，是很有意思的事。六年前，我和阿蘋被分開種植了，阿蘋是一顆蘋果樹，我很想念他，也很想知道他那邊的情況怎么樣，好在去年秋天有兩只白鴿在這里安了家，他們?yōu)槲覀鬟f口信，這樣，我倆就經(jīng)常有聯(lián)系了。總而言之，我們的森林充滿了歡樂。
今年春天，有三個小家伙在我身上誕生了——是三只小白鴿。我第一次和他們打招呼，結(jié)果他們都在玩耍，沒聽見。我又叫了一聲，這回有一只聽見了。他友好地跟我聊天，我給他講森林里的趣事，講我的身世，講他爸爸媽媽為我傳遞口信的故事……我們很快就成了朋友。我講著講著，那小家伙居然睡著了。這時，他的爸爸媽媽回來了，他們嘴里銜著一些花，他們用花來裝飾他們的巢，也裝點了我。我想，小家伙醒來以后會對我說：“你真好看哪！”我心里美滋滋的。
夏天的一個早晨，我發(fā)現(xiàn)森林變小了一些，許多樹不知去了哪里，他們的根還留在那里。我又向遠處望去，只見遠處的小村莊多了幾間漂亮的木屋，我頓時知道昨晚發(fā)生了什么。這時，我看見小白鴿們?nèi)颊驹诔策?，像是做了什么重要的決定，我意識到他們要學飛了。小家伙們一只只地跳了下去，他們撲扇著翅膀，忽高忽低地飛著，我真替他們捏了一把汗。
秋天到了，許多果樹都結(jié)果了，我的朋友阿蘋也不例外，他讓幾只小鳥給我捎來幾只蘋果，那蘋果又紅又大。我吸吮著蘋果香甜的汁液，感覺享受極了。聰明的小鳥把蘋果籽埋在我的根邊。我正享受著蘋果、暢想著用不了多久小蘋果樹就會發(fā)出嫩芽來……突然，五只白鴿猛烈的搖晃我的枝條，我很奇怪，不過沒有理會他們。這時，一伙人走進了森林，他們有的拿著斧子，有的拿著繩子，還有一個拿著“噠噠噠”吼叫的東西，他們圍住了一棵松樹。那是一棵301歲的'老松樹，他已經(jīng)做好了覺悟，準備被砍倒當柴燒了，他沒有吭一聲。我也不敢吭聲，我很擔心自己也被砍倒，不過我不一定是用來燒的。他們果真向我撲來，五只白鴿拼命地啄擊那伙人的頭和手，才保住了我一條命。
冬天到了，白鴿們正在拾取樹枝加固他們的巢，我故意折了自己幾條樹枝，丟在地上，給他們撿。巢加固好了，他們又出去覓食。我靜靜的呆在那里。突然，那伙砍樹的人又來了，這回他們帶了更多人馬，直向我沖來，一會功夫，我就和樹根分離了，我被他們用汽車運去了工廠，在漂亮的工廠里，人們把我肢解成一塊塊木板，做成了房子，然后有人住進去。晚上，下起了雷雨，一道閃電朝我劈來，一陣劇痛之后，我身上著火了，其它的木屋也相繼被雷劈中，著火了。過了一會兒，整個村莊就變成了灰燼，只有我身上的火被撲滅了。第二天，我發(fā)現(xiàn)在我的身邊插著一條樹枝。
致橡樹教案設計篇十六
1、知識目標：理解詩歌所表現(xiàn)的內(nèi)容，感受含蓄朦朧的意象。
2、能力目標：培養(yǎng)學生欣賞、感悟詩歌語言的能力；體會意象所蘊涵的深層含義，探索作品的豐富意蘊；培養(yǎng)鑒賞詩歌作品的濃厚興趣，豐富學生的情感世界，養(yǎng)成健康高尚的審美情趣，提高文學修養(yǎng)；培養(yǎng)學生合作解決問題的能力以及積累學習的能力。
3、思想感情價值觀目標：根據(jù)本詩借物抒情，托物言志的特點，理解舒婷自主、平等的愛情觀，樹立健康的、向上的愛情觀、價值觀。
反復誦讀，感受詩歌蘊味；明確各意象所寄托的愛情觀，深刻理解詩人所向往的愛情；總結(jié)歸納藝術(shù)特色。
：理解含蓄朦朧的意象；詩歌托物言志，借物抒情的表現(xiàn)手法。
精巧導入——創(chuàng)造美，激情誦讀——感受美，仔細品味——領悟美的方法。
一、深情導入（意在渲染氛圍，在思維、情感、個性等方面喚起學生的美感，激發(fā)學生學習的興趣）。
有人說，沒有詩歌的民族是悲哀的，我很慶幸，我們生活在一個詩的國度，我更慶幸的是詩歌伴隨著我們成長。詩，不僅帶給我們美的享受，還能夠陶冶我們的性情，滋養(yǎng)我們的心智。古詩如此，新詩亦然。被稱為“朦朧詩”派掌門人的舒婷就以一首《致橡樹》深深打動了一代年輕人的心，這首現(xiàn)代詩為什么會有如此大的震撼力呢？今天就讓我們一起走進舒婷，走進她的《致橡樹》。
二、介紹作者有關情況（有助于學生更好的理解詩意，把握詩歌主題）。
舒婷，當代有才華的女詩人之一。1952年生于福建省泉州市。她從小就喜歡朗讀詩歌，可是少女時代剛剛結(jié)束，十年動亂就將她推進了風雨之中。她到福建西部山區(qū)插隊落戶，接受“再教育”。家庭的變故和她個人的遭遇使她倍受痛苦和磨練，也為她后來的詩歌創(chuàng)作提供了豐富的生活素材。她的《祖國，我親愛的祖國》獲全國青年優(yōu)秀詩歌獎，詩集《雙桅船》獲全國新詩優(yōu)秀獎，而她的《致橡樹》則是“朦朧詩”潮的代表作品。
《致橡樹》寫于1977年，一般把它看作是一首愛情詩，在詩中，詩人沒有流于狹小的愛情圈子，而是以新穎的方式表達了自己的愛情觀。為當時新詩中的愛情描寫吹進了一股新風。
三、反復誦讀，感悟詩情（讀是學習詩歌的基礎環(huán)節(jié)，也是主要環(huán)節(jié)。因此，形式多樣的誦讀是詩歌教學的重中之重）。
1、請一名能代表班上朗讀水平的學生朗讀（要求：其他學生注意詩中字、詞的讀音）。
2、聆聽示范朗讀（在音樂里尋找共鳴，在畫面中領悟蘊味）。
3、學生自由朗讀（模仿示范朗讀中的感情）。
4、再請一名學生帶著感情朗讀（要求注意停頓、語氣和情感的把握）。
四、抓意象，悟感情，挖主題。
（一）、現(xiàn)代詩人吳曉認為，詩歌的本質(zhì)是意象組合那么這首詩中是否也存在著意象呢？
1、列舉詩中出現(xiàn)的意象（培養(yǎng)學生發(fā)現(xiàn)問題的能力）。
明確：詩中出現(xiàn)了八個意象：凌霄花、癡情鳥、泉源、險峰、日光、春雨、橡樹、木棉。
2、（以小組討論的形式）分析以上意象所寄托的愛情觀，明確詩人對這些愛情觀所持態(tài)度（給學生充足的時間和寬松的空間，讓他們自由表達，培養(yǎng)他們解決問題的能力以及探索能力和語言表達能力）。
明確：1、凌霄花雖然鮮艷美觀，凌空盛放，但那不是憑借自己的力量，而是借攀緣他人的“高枝”來炫耀自己的。這樣的榮耀是不值得羨慕的。這不僅使我們想到了傳統(tǒng)的“夫貴妻榮”的婚姻觀念，今天仍有不少人想通過依附“高貴”的丈夫來實現(xiàn)自己的人生價值，真是可憐又可笑，詩人否定了這種圖實惠的實用愛情，現(xiàn)代女性是不應該做依靠丈夫來發(fā)光的女人的。
2、癡情鳥兒的歌聲雖美妙動聽，但那只是為著自己所棲息的大樹唱的贊歌。它只知在“綠蔭”下低飛、棲息，卻不知遠處還有可以展翅高飛翔的自由天空。這不僅使我們想到了傳統(tǒng)的女性總是陷在愛情的小天地里，夫唱婦隨，沒有獨立的個性，沒有遠大的理想，麻木喪志。這樣的愛情雖有溫暖，有歌聲，卻缺少了內(nèi)在的激情與活力。詩人否定了這種愛情至上的觀點?，F(xiàn)代女性要有自己的個性，要有更充實更豐富的生活內(nèi)容。
3、泉源、險峰、日光、春雨又比喻怎樣的愛情觀？抓住關鍵詞，談談你的看法。
明確：它們只是一味的奉獻、犧牲自己，為他人“做嫁衣裳”。雖然富有犧牲精神，但如果這種給予是單方面的話，就會淪為愛情的奴婢，失去自我。當然，這樣一味的奉獻，就愛情主體的道德情感而言，可以說是高尚的，但從人格價值的維護和愛情關系的保持上來看未必是明智的。這種給予與奉獻時常令人惋惜和遺憾。
4、小結(jié)：至此，詩人用了一系列的比喻，否定、批判了依賴別人、攀附富貴、失去自我的愛情觀，深刻地表明了自己的人生觀、愛情觀，即：憑借自己的力量去實現(xiàn)自己的價值。
（二）、過渡：有破就有立，詩人又借橡樹和木棉寄托了自己的愛情理想。
1、她筆下的這兩個意象具有什么特點？
明確：橡樹木質(zhì)堅硬沉重，高大挺拔，堪稱樹中的偉丈夫，具有男性最寶貴的氣質(zhì)：陽剛之氣。詩人認為他像刀、像劍、也像戟。
2、木棉也是一種高大的樹木。到了春天，它挺拔的枝上千萬朵紅花盛開，如火如霞，蔚為壯觀。將它比喻成“女中豪杰”也是當之無愧的。
詩人認為木棉有“紅碩的花朵，像沉重的嘆息、又像英勇的火炬”，這一句讓你想到了什么？明確：詩人將人的品格移就于物。它使我們想到了女性柔韌兼?zhèn)涞钠犯?。所以，詩人筆下的“木棉”形象柔靜、深沉、充滿了生活的激情，具有女性極富魅力的陰柔之美。
（1）“我必須是你近旁的一株木棉，作為樹的形象和你站在一起。”
明確：即要有自己獨立的人格形象，他們二者應該是并駕齊驅(qū)，不分高低的，男女之間的愛情、婚姻應該是建立在平等的基礎上的。
（2）“根，緊握在地下，葉，相觸在云里。每一陣風過，我們都互相致意，但沒有人聽懂我們的言語。”
明確：即有獨立的人格，又有精神上的默契，靈犀相通，相敬如賓。
明確：“寒潮、風雨、霹靂”比喻生活中的困難與挫折?！办F藹、流嵐、虹霓”則比喻生活中的快樂與成功。
教師歸納：總之，男女間的愛情、婚姻只有建立在互相平等，互相尊重的基礎上，并分擔、共享生活中的一切，才會有真正的愛情，真正的女性獨立。
4、鼓勵學生大膽發(fā)表對上面幾種愛情觀的認識（深刻理解感情，深入挖掘內(nèi)涵。培養(yǎng)學生獨立思考和善于表達情感的能力）。
男女同學分別來談談你對以上幾種愛情觀的看法。
明確創(chuàng)作動機：十年動亂，完全禁錮了人們的思想，動亂的結(jié)束，使舒婷開始自由釋放思想，歌頌自主、平等。
6、有學生所談認識牽引出本詩的主題。
總結(jié)主題：這是一種新型的愛情關系，它蘊涵著一種新的人生觀。這種新的人生觀就是確認個體的自主、自尊，是中國女性關于人格理想的宣言。它是愛情的歌詠，是個性的贊嘆。
五、品藝術(shù)（學生結(jié)合詩句討論，教師歸納）。
可見，《致橡樹》給了我們深刻的人生感悟。但，真正震撼人心的作品往往是內(nèi)容與形式的完美結(jié)合，《致橡樹》也不例外。下面我們就一起來談談這首詩的藝術(shù)特色。
點撥：可以從表現(xiàn)手法，所用修辭，語言特點等方面進行歸納，并了解“朦朧詩”的特點。
明確：（一）1、運用了比喻、對比、對偶等修辭手法和象征的手法。
2、借物抒情，托物言志的表現(xiàn)手法。
3、意象含蓄，意境朦朧。
4、語言優(yōu)美形象。
（二）“朦朧詩”的概念。
“朦朧詩”，又稱新詩潮詩歌，醞釀于文革期間，是20世紀70年代末開始出現(xiàn)于文壇的一種文學思潮。因其在藝術(shù)形式上用總體象征手法，具有多義性和不透明性以及朦朧美，所以稱“朦朧詩”。從某種意義上說，它是人本主義對長期文化專制的反抗。
六、拓展延伸。
其實我們之前接觸過“朦朧詩””，比如戴望舒的《雨巷》，但大家喜歡的可能還是朦朧愛情詩，老師也相信在平時的生活和學習中你們積累了很多的愛情名言，今天不防把你喜歡的讀出來，和我們一起分享。
1、學生談喜歡的愛情格言（引導學生樹立正確的愛情觀，并深化對詩歌主題的認識）。
2、為學生提供兩句愛情格言，并要求大聲朗讀，然后與舒婷的愛情觀作比較（營造氛圍，深化主題）。
七、學生跟讀配樂朗讀（在詩情畫意中加深對愛情的理解，在意猶未盡中感受美的'真諦）。
偉大的愛情是不能用華麗的語言來形容的，就讓我們回到這首詩，隨著音樂再次高聲歌頌偉大愛情的贊歌（深化對詩歌主題的理解，將課堂氣氛推向高潮）。
八、小結(jié)。
學習詩歌要反復誦讀，要通過思想內(nèi)涵和表現(xiàn)手法等方面去感受、品味、鑒賞詩歌的美。要走進詩人的心靈，觸摸詩人的情感脈搏，與她對話。女詩人舒婷在《致橡樹》中提出了自己所向往的真正的愛情，鏗鏘有力的發(fā)出了中國女性獨立的宣言。具有現(xiàn)代意識的思想和優(yōu)美形象的語言相結(jié)合，使這首詩具有了極大的震撼力和感染力。
九、布置作業(yè)：寫一首健康的能表達自己觀點的愛情詩，適當?shù)倪\用多種修辭手法和托物言志的表現(xiàn)手法（培養(yǎng)學生的表達能力和語言文字運用能力）。
板書設計：
致橡樹。
舒婷。
凌霄花——實用愛情依賴攀附。
癡情鳥——愛情至上失去自我。
泉源、險峰、日光、春雨——奉獻者。
橡樹——銅枝鐵干，刀、劍、戟（陽剛之氣）平等獨立。
木棉——紅碩的花朵，嘆息、火炬（陰柔之美）—同甘共苦。
致橡樹教案設計篇十七
知識與能力目標：了解詩人所表達的愛情觀的內(nèi)容。
過程與方法目標：通過反復朗讀品味理解“橡樹”、“木棉”等意象的象征意義。情感與價值觀目標：引導學生樹立正確的愛情觀。
2、教學重點：了解詩人所表達的愛情觀的內(nèi)容。
3、教學難點:理解“橡樹”、“木棉”等意象的象征意義。
二、教學方法。
誦讀法點撥法任務驅(qū)動法小組討論法。
三、教具準備。
多媒體課件。
四、教學過程。
(一)情境導入。
以影視劇愛情《三生三世十里桃花》導入：當女主人公以凡人素素的身份出現(xiàn)的時候，即使天族太子夜華再愛她也無法護她周全，她不僅失去了雙眼，最后還跳下了誅仙臺;當她以白淺上神、青丘女帝的身份出現(xiàn)時，四海八荒都對她非常尊敬，她不僅可以奪回自己的眼睛，還可以順利地站在太子夜華的身邊。這究竟是為什么呢，下面就讓我們一起從舒婷的《致橡樹》中尋找答案吧。(板書課題、作者)。
(二)配樂朗誦。
1、詩人在第一部分運用了哪些意象?這些意象具有什么特點?
明確：第一部分出現(xiàn)了六個意象：凌霄花、癡情鳥、泉源、險峰、日光、春雨。(以小組討論的形式)分析以上意象所寄托的愛情觀，明確詩人對這些愛情觀所持態(tài)度(給學生充足的時間和寬松的空間，讓他們自由表達，培養(yǎng)他們解決問題的能力以及探索能力和語言表達能力)。
明確：
(1)凌霄花雖然鮮艷美觀，凌空盛放，但那不是憑借自己的力量，而是借攀緣他人的“高枝”來炫耀自己的。這樣的榮耀是不值得羨慕的。這不僅使我們想到了傳統(tǒng)的“丈貴妻榮”的婚姻觀念，今天仍有不少人想通過依附“高貴”的丈夫來實現(xiàn)自己的人生價值，真是可憐又可笑，詩人否定了這種圖實惠的實用愛情，現(xiàn)代女性是不應該做依靠丈夫來發(fā)光的女人的。
(2)癡情鳥兒的歌聲雖美妙動聽，但那只是為著自己所棲息的大樹唱的贊歌。它只知在“綠蔭”下低飛、棲息，卻不知遠處還有可以展翅高飛翔的自由天空。這不僅使我們想到了傳統(tǒng)的女性總是陷在愛情的小天地里，夫唱婦隨，沒有獨立的個性，沒有遠大的理想，麻木喪志。這樣的愛情雖有溫暖，有歌聲，卻缺少了內(nèi)在的激情與活力。詩人否定了這種愛情至上的觀點?，F(xiàn)代女性要有自己的個性，要有更充實更豐富的生活內(nèi)容。
(3)泉源、險峰、日光、春雨又比喻怎樣的愛情觀?抓住關鍵詞，談談你的看法。
——它們只是一味的奉獻、犧牲自己，為他人“做嫁衣裳”。雖然富有犧牲精神，但如果這種給予是單方面的話，就會淪為愛情的奴婢，失去自我。當然，這樣一味的奉獻，就愛情主體的道德情感而言，可以說是高尚的，但從人格價值的維護和愛情關系的保持上來看未必是明智的。這種給予與奉獻時常令人惋惜和遺憾。小結(jié)：至此，詩人用了一系列的比喻，否定、批判了依賴別人、攀附富貴、失去自我的愛情觀，深刻地表明了自己的人生觀、愛情觀，即：憑借自己的力量去實現(xiàn)自己的價值。
過渡：有破就有立，詩人又借橡樹和木棉寄托了自己的愛情理想。
2、詩人通過哪些詞語表明態(tài)度?抒發(fā)了怎樣的感情?
絕不像絕不學不止像。
表現(xiàn)詩人對舊的觀念，舊的倫理的強烈否定和堅決反叛。詩人從現(xiàn)代女性覺醒的角度出發(fā)，利用詩中的意象為自己來爭取一種女性尊嚴和地位。詩人的抗爭決心，這種義無反顧的決心似一聲驚天動地的吶喊。
3、作者在第二部分，運用哪兩個意象來表明自己的愛情觀?
明確：橡樹木質(zhì)堅硬沉重，高大挺拔，堪稱樹中的偉丈夫，具有男性最寶。
貴的氣質(zhì)：陽剛之氣。詩人認為他像刀、像劍、也像戟。
木棉也是一種高大的樹木。到了春天，它挺拔的枝上千萬朵紅花盛開，如火如霞，蔚為壯觀。將它比喻成“女中豪杰”也是當之無愧的。
明確：詩人將人的品格移就于物。它使我們想到了女性柔韌兼?zhèn)涞钠犯?。所以，詩人筆下的“木棉”形象柔靜、深沉、充滿了生活的激情，具有女性極富魅力的陰柔之美。
4、概括作者認為真正愛情的?
(1)我必須是你近旁的一株木棉，作為樹的形象和你站在一起。
——即要有自己獨立的人格形象，他們二者應該是并駕齊驅(qū)，不分高低的，男女之間的愛情、婚姻應該是建立在平等的基礎上的。
(2)根，緊握在地下，葉，相觸在云里。每一陣風過，我們都互相致意，但沒有人聽懂我們的言語。
——即有獨立的人格，又有精神上的默契，靈犀相通，相敬如賓。
——“寒潮、風雨、霹靂”比喻生活中的困難與挫折。“霧藹、流嵐、虹霓”則比喻生活中的快樂與成功。
1、結(jié)合現(xiàn)實版的“致橡樹”——習近平和彭媽媽的愛情，談談你的認識。
2、教師小結(jié)：
1、搜集整理和愛情有關的詩詞名句，以小組為單位交流學習。
2、背誦全詩。
致橡樹教案設計篇十八
這個童話有趣而淺顯，學生很容易就讀懂了。簡單的故事，一讀就懂的故事，該怎么講呢？我的教學設計就從最簡單的地方出發(fā)。
簡單的問題：這是一棵——的橡樹。學生自己讀課文，根據(jù)自己的理解完成填空。這是一棵什么樣的橡樹呢？很好填，對不對？這是一棵驕傲的橡樹。只有“驕傲”一個詞嗎？不是的，有很多。讀過課文，學生很容易找出了許多詞語來完成這個填空。粗壯高大、挺拔威武、遮天蔽日，不算錯的，這是橡樹的樣子；居高臨下、妄自尊大、不可一世、傲慢、大吵大鬧，也是對的，這是驕傲的表現(xiàn)。有學生填“愚蠢”，這是一棵愚蠢的橡樹。是的，這是一棵愚蠢的'橡樹，所以才驕傲。有學生填“孤獨”，這是一棵孤獨的橡樹。它斬盡了周圍的樹木，怎么會不孤獨呢？有學生填“悲慘”，這是一棵悲慘的橡樹，失去朋友，被狂風刮倒，結(jié)局悲慘。一個簡單的填空，讓學生的思維靈動起來，能夠從文字中領悟到一些東西，這比我講出來要好得多。
這是一棵驕傲的橡樹，課文在一開始就講得明明白白，“隨著身材的長高和枝葉的繁茂，橡樹的驕傲情緒也與日俱增”。明明白白的內(nèi)容，把橡樹為什么驕傲說得很清楚。在這里，我設計的一個環(huán)節(jié)是“這棵橡樹想些啥？”讓學生認真朗讀第一自然段，把自己想象成這棵橡樹，心里會想些什么呢？把它驕傲的心理活動通過語言表達出來。學生很好地完成了這個環(huán)節(jié)，把橡樹驕傲的心理活動描摹得淋漓盡致。他們站在凳子上，模仿橡樹高高在上的樣子，傲慢地說著。
“你們這些小矮子，怎么能跟我比？我才是這座花園里的王?！?/p>
“你們這些枯枝敗葉，不配站在我身邊?！?/p>
“我是這么粗壯高大，這么挺拔威武，我的樹冠亭亭如蓋，遮天蔽日，你們誰比得上我？”
“誰有我高大粗壯？誰有我威武挺拔？誰像我這樣遮天蔽日？我才是花園里獨一無二的主人?！?/p>
“誰有我繁茂？誰有我高大？我能夠擋住你們所有的陽光，你們都在我的腳下。”
這個簡單的設計激發(fā)了學生極大的興趣。他們從課文中找到橡樹驕傲的原因，揣摩心理活動，外化為神情、動作和語言。
正因為很好地理解了橡樹為什么驕傲，下面的課文是多么簡單啊。驕傲的情緒與日俱增，終于控制不住，轉(zhuǎn)化為狂妄自大、不可一世，終于把內(nèi)心的驕傲轉(zhuǎn)化為行動，終于斬盡了周圍一棵棵樹木，也終于失去了所有的朋友。學生把課文讀到這里，不由得感嘆：這真是一棵愚蠢的橡樹，終于成了一棵孤獨的橡樹。當狂風襲來，就成為一棵結(jié)局悲慘的橡樹。很自然的就明白了，人，不能驕傲。驕傲的人會失去朋友，失去朋友必然會失敗。
通過《一棵橡樹》的教學，我認識到，在閱讀教學中，問題和活動的設計要從簡單的地方開始，從簡單的地方引導學生仔細地閱讀文本。簡單，并不意味著無用。有時候，簡單的設計能收到更好的效果。
致橡樹教案設計篇十九
教學目的：
1、初步了解現(xiàn)代詩歌的一般特點，提高閱讀和鑒賞能力。
2、學習新詩借助鮮明生動的形象抒發(fā)感情的特點。
3、了解詩歌的象征手法，評判詩中表白的愛情觀。
教學方法：
1、運用多媒體進行教學，加強直觀效果，營造詩畫合一的氛圍和意境。
2、指導學生朗讀，追求聲情并茂。
3、指導學生把握同類詩歌的特點和寫法，學會鑒賞比較。
課時安排：
一課時。
資料來源：
電子聲像材料（vcd光盤等）。
教學過程：
一、提問導入。
中學語文課堂教學中，對愛情主題的課文，視為禁區(qū)，可今天，我們要來學習著名女詩人舒婷的新詩《致橡樹》。
問：本詩完整的標題應該是什么？
同學回答，老師展示動畫投影：木棉致橡樹。
問：既然是木棉致橡樹，那么，木棉又向橡樹說了什么呢？
電腦投影，配樂朗誦全詩（《梁山泊與祝英臺―共讀》）。
答：木棉不愿做：凌霄花鳥兒泉源險峰日光春雨。
電腦投影：癡情的鳥（配鳥鳴）―泉源（配流水聲）―險峰。
―日光c春雨。
問：難道這些有什么不好嗎？木棉為什么要否定它們呢？從哪些詞語可以看出來？
答：攀援、炫耀；癡情、單調(diào)；
送來、慰藉；增加、襯托；
從這些詞中，我們能看出詩人反對什么樣的愛情觀呢？有哪些詞語可以表達？
“依附、附庸、奴性、無骨氣、趨炎附勢……”
即是攀附型癡戀型奉獻型。
因為這些是感情的單向奉獻，而并非平等的心與心的交流，其思想根源是什么？
封建的男尊女卑、三從四德。
展示上述內(nèi)容的板書投影――板書1。
補充：詩歌《椰子樹是什么？》。
電腦投影：詩歌《椰子樹是什么？》。
回答：易卜生的《娜拉》（即《玩偶之家》）。
此外，“甚至日光、甚至春雨”結(jié)構(gòu)完整嗎？怎樣補全？
學生思考、回答，教師歸結(jié)并播放投影：
甚至也不止像日光，照亮你的前程，溫暖你的心靈；
甚至也不止像春雨，播灑愛的甘霖，滋潤你的心田；
……。
總結(jié)：全詩行文至此，我們可以發(fā)現(xiàn)：詩人采取“破”的思維方式，目的是引出詩的下半部分，即――立：
并肩站立的樹，根相握、葉相觸；
展示投影：并肩的樹。（配樂《友誼地久天長》）。
問：有哪些詩句表現(xiàn)了這樣的主題？
補充：投影。
枝枝相覆蓋，葉葉像交通。（《孔雀東南飛》）。
在天愿為比翼鳥，在地愿為連理枝。（《長恨歌》）。
問：兩棵并肩的樹，其形象有什么不同？
銅枝鐵干的樹：枝干像刀、像劍、像戟。
投影刀、劍、戟樹，（配狂風呼嘯聲）。
問：樹是如此，花又怎樣呢？
答：花像嘆息，又像火炬。
展示投影：紅碩的`花。（配樂《二泉映月》）。
問：花怎能“嘆息”？為什么用“沉重”一詞？用了什么修辭？兩個“像”作用并重嗎？
答：這是通感修辭，“像”重在后一個。
補充投影：杜甫《春夜喜魚》名句：曉看紅濕處，花重錦官城。
不僅如此，在詩人（木棉）的心中，橡樹和木棉應當：
分擔――寒潮、風雷、霹靂；
共享――霧靄、流嵐、虹霓。
它們分別表現(xiàn)了什么樣的特點？――陽剛氣概和陰柔氣質(zhì)。點擊投影。
詩人希望做什么？
電腦投影：《寒潮》、《霹靂》、《霧靄》、《虹霓》（均配樂）。
由此，我們可以這樣歸結(jié)：
詩人崇尚的是：
心心相印、患難與共。
共同進步、事業(yè)至上。
詩的最后說的“這”，指的就應該是這些。全詩至此，完成了由“破”而“立”的全過程。
投影配樂《梁山泊與祝英臺――化蝶》，同學朗誦全詩。
（全班同學閉上眼睛，靜聽音樂，體味詩的情韻）。
投影補充：艾青的詩《樹》并作練習。
作文：根據(jù)《椰子樹是什么》寫一篇作文，700字左右。
附：板書設計。
攀援、炫耀；癡情、單調(diào)；
送來、慰藉；增加、襯托；
依附、附庸、奴性、無骨氣、趨炎附勢……。
即是攀附型。
癡戀型。
奉獻型。
并肩站立的樹，根相握、葉相觸；
枝干像刀、像劍、像戟。
曉看紅濕處，花重錦官城。
分擔――寒潮、風雷、霹靂；
共享――霧靄、流嵐、虹霓。
心心相印、患難與共；
共同進步、事業(yè)至上。
致橡樹教案設計篇二十
在花園中生長著一棵橡樹，在雨水沖刷，陽光洗禮之下，他，一年比一年粗壯，一年比一年高大，一年比一年挺拔威武。他那亭亭如蓋的樹冠遮天蔽口，茂密的枝葉漸漸的遮去了周圍的樹木，而他，也隨之變的越來越驕傲，自大，不可一世。
有一天，他用輕蔑的目光俯視其他樹木說：“把這個可憐的榛子樹收拾掉”隨后，榛子樹便被無情地破倒于他的腳邊，隨后無花果樹和所有枯枝敗葉的果樹也紛紛倒下。沒有了周圍樹木的包圍，在藍天下，他更加驕傲，更加狂妄。
一天夜里刮起了暴風，橡樹用力地用根攀緊土地，卻還是免不了被刮倒的命運，頹廢地敗在了風下，倒向土地。
我們是不是也如那棵橡樹一樣？
在取得了一定的成就后，便孤芳自賞，不再需要任何幫助，急于從蕓蕓眾生中脫穎而出。開始厭煩于爸爸媽媽的叮嚀，外公外婆的嘮叨?？墒?，我們沒有發(fā)現(xiàn)，在褪去了周圍對我們的保護后，自己將會像那棵橡樹一樣，被風暴所打倒，被挫折所擊敗。
我們還未經(jīng)歷過磨練，還未深諳世事，只有在眾人的幫助和保護下，才可以茁壯成長。其實，父母是愛我們的，只是我們習慣了無條件的接受他們的愛，所以才會急于獨立。可是，到了危險面前，我們第一個想到的依然是父母。
我將這個故事銘記在心，因為，我要時刻記住這個故事所告訴我們的含義，我們絕不會如那棵小樹一樣驕傲自滿，忽視周圍的人給我們帶來的關懷。
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