教育是培養(yǎng)人才的基石，我們需要關(guān)注和改進(jìn)教育體系。解決問(wèn)題的關(guān)鍵在于正確的思維方式和決策能力。下面是小編為大家整理的一些優(yōu)秀總結(jié)范文，希望對(duì)大家有所幫助。
回到原點(diǎn)高考篇一
盛夏的夜晚蟬聲聒噪，仿佛永無(wú)休止地宣泄著對(duì)熱氣的不滿(mǎn)。風(fēng)攏起了清涼的裙擺，明晃晃的白熾燈照著蒸籠般的教室。我隨手翻開(kāi)一本雜志，上面矯情的文字朝著我擠眉弄眼，空洞泛濫的描寫(xiě)令我的胃一陣翻江倒海。
我從回憶中回過(guò)神來(lái)，大家都散了，只剩下我還盯著螢火蟲(chóng)。然而它們的情況都不甚樂(lè)觀：一只臥在盒子底紋絲不動(dòng)，濺出的螢火已經(jīng)很暗了；另一只雖說(shuō)拼命地想逃出這個(gè)囚籠，但始終是有心無(wú)力。我的心一陣抽搐：怎么辦？難道它們會(huì)死嗎？我真不希望予我以美好回憶的流螢化作塵埃。我鼓起勇氣對(duì)抓螢火蟲(chóng)的同學(xué)說(shuō)：“你能把這兩只螢火蟲(chóng)送給我嗎？”“怎么？你喜歡？你這種埋頭用功的人也喜歡玩蟲(chóng)子？隨便你拿去，又不是什么貴重東西?！?/p>
風(fēng)起了，鼓動(dòng)著我的襯衣與思緒，我下定了決心暑假要回到告別了七年的老家。我祈望著夜風(fēng)能把一朵螢火吹入夢(mèng)中，讓我回到自然的這個(gè)原點(diǎn)。
是夜，流螢入夢(mèng)，我回到了原點(diǎn)。
回到原點(diǎn)高考篇二
我坐在監(jiān)獄的鐵窗前，看著外頭被鐵桿分割的天空，想起了很久前父親的一句話：“這人，他就像原點(diǎn)一樣，只有立得正了，這幾何坐標(biāo)才能發(fā)展得好?！?/p>
父親原來(lái)是一所大學(xué)的數(shù)學(xué)系主任，在直角坐標(biāo)系方面非常有造詣。我當(dāng)時(shí)一點(diǎn)也不理解，這一橫一豎有啥好研究的，就問(wèn)父親，父親大笑著說(shuō)：“你知道這一橫一豎的交點(diǎn)在哪嗎？”“不知道?！备赣H拍了拍我的胸膛，說(shuō)：“就在這里?。 蔽依_(kāi)衣服，往里頭使勁看：“爸，里頭黑黑的，啥也沒(méi)有??！”父親哈哈大笑。
后來(lái)鬧文革了，父親被當(dāng)作反動(dòng)學(xué)術(shù)權(quán)威打倒而后被流放到了農(nóng)村。同在數(shù)學(xué)系的母親瘋了，到處亂跑，亂喊：“偏了……哈哈……偏了……”
在農(nóng)村，父親學(xué)起做秤，那曾經(jīng)握筆的手被迫拿起千斤重的鐵錘，曾經(jīng)只面對(duì)數(shù)字的身板被迫面對(duì)熾熱的火焰，看著父親那遭罪的樣，我勸父親學(xué)點(diǎn)容易點(diǎn)的，但父親什么也沒(méi)說(shuō)，只是再次拍了拍我的胸膛，那個(gè)稱(chēng)為原點(diǎn)存在的地方。
在咱們村，我可以毫不夸張地說(shuō)：“我爸的秤是最準(zhǔn)的。”確實(shí)，父親為了能讓鋼更純，秤砣更精細(xì)，他會(huì)將鋼多打幾次去掉雜質(zhì)，別人的刻度都是精確到1毫米，父親精確到0.1毫米甚至0.01毫米，但價(jià)格仍和別人差不多，所以買(mǎi)的人特別多。父親笑著說(shuō)：“我累點(diǎn)算什么，大伙都來(lái)買(mǎi)我的‘原點(diǎn)秤’才好呢！”那時(shí)我非常努力，也想做個(gè)像父親一樣的人，于是我當(dāng)了一名律師。
在法庭上，我實(shí)事求是，不說(shuō)一句假話，就像父親一樣，我成了一名優(yōu)秀的律師。但不知從什么時(shí)候開(kāi)始，父親的秤不好賣(mài)了，而找我辯護(hù)的人也少了。有人對(duì)父親說(shuō)：“老楊啊，你這樣不行，現(xiàn)在誰(shuí)的秤不多上幾兩啊，你的‘原點(diǎn)’不能再守著不放了?！庇腥藢?duì)我說(shuō)：“小楊啊，你這樣不行，現(xiàn)在誰(shuí)打官司不多給幾萬(wàn)塊啊，你的‘原點(diǎn)’不能再守著了。”父親聽(tīng)了：“哼！”我聽(tīng)了：“嘿！”之后我拉開(kāi)衣服，里頭黑黑的，啥也沒(méi)有。
“1373號(hào)，有家屬來(lái)訪。”獄警的聲音把我拉回現(xiàn)實(shí)，這是入獄后的第一次家屬來(lái)訪。在來(lái)訪室里，我見(jiàn)到了父親，我們隔著厚厚的玻璃，父親什么也沒(méi)有說(shuō)，滿(mǎn)是老繭的手按在我胸前的玻璃上，我的淚馬上就下來(lái)了。過(guò)了好一會(huì)兒，父親笑著說(shuō)，但我看到他眼角的淚，“咱家的原點(diǎn)秤又開(kāi)始熱銷(xiāo)了。早點(diǎn)出來(lái)，我教你打。”我的心頭一熱，我知道，我又回到原點(diǎn)了。
回到原點(diǎn)高考篇三
回到原點(diǎn)？這個(gè)題目足夠你想象。
回到原點(diǎn)？這個(gè)題目會(huì)給你很多的希冀和追求。
有些事，經(jīng)歷了便永遠(yuǎn)無(wú)法再回頭；有些事，一個(gè)不經(jīng)意便回了頭，把你徹徹底底地打回到原點(diǎn)去！
如果上帝允許，如果時(shí)光能倒流，我相信，總有些人，是希望能回到原點(diǎn)的。
一著不慎、滿(mǎn)盤(pán)皆輸?shù)娜?，假如再給他一次機(jī)會(huì)，我想，他一定會(huì)想重頭再來(lái)。
貪得無(wú)厭、鋃鐺入獄的人，假如讓他重新選擇，我想，大徹大悟后的他，或許是寧愿回到原點(diǎn)的。
人到中年，總是煩惱漫天，我想，還不如回到嬰兒時(shí)期，無(wú)煩無(wú)憂(yōu)，無(wú)拘無(wú)束。
沒(méi)進(jìn)圍城的，使勁往里沖；進(jìn)了圍城的，拼命往外闖，不到最后一刻不明白：最美最情深意濃的時(shí)候，當(dāng)是——“你我初相逢”。
身為一名園丁，總覺(jué)得教育是如此的不易，糾結(jié)時(shí)時(shí)刻刻充盈在我的心間。如果可以，我希望那些祖國(guó)的花朵，能回到白紙的狀態(tài)，讓我重新來(lái)認(rèn)真地、一筆一筆地涂抹、扭轉(zhuǎn)乾坤，讓他們開(kāi)出一園的絢爛。
時(shí)聽(tīng)別人抱怨：工作，家務(wù)；老人，孩子，人活著為何如此之累？有說(shuō)，下輩子要做單身貴族；有說(shuō)，下輩子堅(jiān)決要做丁克一族。如此憤青，無(wú)非是想，給心靈減負(fù)，掙脫枷鎖，放飛心靈，真真切切地瀟灑一生。
如果，能回到原點(diǎn)，我希望我曾經(jīng)最?lèi)?ài)的那個(gè)人，能成為我一生的摯愛(ài)。一輩子只愛(ài)一個(gè)人，一輩子被一個(gè)人深?lèi)?ài)，其實(shí)是一件多么圓滿(mǎn)、純美的事情。我厭惡曖昧、糾纏、掠奪、冷戰(zhàn)、分離、爭(zhēng)吵、眼淚和心痛，和心愛(ài)的人心心相印，相攜相守，是我夢(mèng)里都在渴望的事情。
回到原點(diǎn)，這其實(shí)是一件奢侈又美好的期盼。無(wú)數(shù)個(gè)黑夜和黎明，無(wú)數(shù)的人都睜著不眠的眼睛，深深地把這個(gè)問(wèn)題探尋。
能回到原點(diǎn)嗎？世界上無(wú)法再回頭的，實(shí)在是太多太多。
心愛(ài)的陶瓷碗摔得一地狼藉，即便勉強(qiáng)粘連起來(lái)，那裂痕，也還是清晰可見(jiàn)。
再刻骨銘心的愛(ài)戀，一旦灰飛煙滅，便再尋不見(jiàn)。即便換了主角，再來(lái)一出，人已不是昨天的人，故事已不是昨天的故事，感受也已平添了幾分滄桑。
時(shí)間老人，在荒野上不停地趕路，它永遠(yuǎn)無(wú)法回到起點(diǎn)，所以，我總覺(jué)得這一生很短，不夠活。
從娘胎里出來(lái)后，這世界上沒(méi)有一個(gè)人能活著回去，每過(guò)一天，便越接近死亡，悲哀嗎？
能回到原點(diǎn)嗎？世界上創(chuàng)造奇跡和神話的，也不是絕無(wú)僅有。大起大落、大悲大喜的，也大有人在。
劉歡唱得好：“心若在，夢(mèng)就在，天地之間還有真愛(ài)；看成敗，人生豪邁，只不過(guò)是從頭再來(lái)！”為了夢(mèng)想，還是拾起一地的悲傷和嘆息，對(duì)自己目光炯炯地大喝一聲：“回到原點(diǎn)，從頭再來(lái)吧！”
回到原點(diǎn)高考篇四
大千世界，“原點(diǎn)”無(wú)所不在?！霸c(diǎn)”可以是道路的起點(diǎn)，可以是長(zhǎng)河的源頭，可以是坐標(biāo)的中心，可以是事物的根本。
請(qǐng)以“回到原點(diǎn)”為標(biāo)題，聯(lián)系生活體驗(yàn)與認(rèn)識(shí)，寫(xiě)一篇認(rèn)識(shí)，自定文體，不少于800字(含標(biāo)點(diǎn)符號(hào))。
【審題立意】。
廣東高考作文是命題作文，考生不妨在寫(xiě)作前就題目中也舉了幾個(gè)例子，弄清“原點(diǎn)”的內(nèi)涵，再就標(biāo)題進(jìn)行審題立意，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活多思考。命題者題旨在引導(dǎo)學(xué)生反思現(xiàn)代社會(huì)，人們習(xí)慣往前看，急著追尋名利、生活，很少回望過(guò)去，忘了最初出發(fā)的地方。過(guò)去，屬于寫(xiě)人生態(tài)度和生活感悟的范疇?？忌趯徢孱}意后，可以根據(jù)自己的親身感受，采取倒敘的寫(xiě)作手法，寫(xiě)自己經(jīng)歷的某件事，如果回到原點(diǎn)，即影視片出現(xiàn)的時(shí)光倒流，你會(huì)選擇怎么做，結(jié)果又如何?從而抒發(fā)自己對(duì)“回到原點(diǎn)”的獨(dú)特感悟。
回到原點(diǎn)高考篇五
1522年，麥哲倫環(huán)球航行結(jié)束，航船繞世界一個(gè)碩大的圓，最終回到了原點(diǎn)。這次偉大的航行證明了“地圓學(xué)說(shuō)”的正確性，它同樣也揭示了一個(gè)深刻的道理：一切的探險(xiǎn)終要?dú)w于平靜，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，生命終會(huì)歸其本源，回到原點(diǎn)。
回到原點(diǎn)是自然規(guī)律。觀一葉而知天下秋，難道知道的僅此而已？不，落木蕭蕭，經(jīng)歷了四季的變換，經(jīng)受住了電閃雷鳴的恐嚇，抵擋住狂風(fēng)暴雨的侵襲，享受過(guò)和風(fēng)細(xì)雨的滋潤(rùn)……葉早已褪去了稚嫩的外表，被時(shí)光與自然磨練成為沉穩(wěn)大氣端莊的一片，葉早已獲得了他所求的一切，在次年秋季到來(lái)時(shí)便毫無(wú)留戀地落下，落到那枝干粗壯的樹(shù)木的根部，回到生命的原點(diǎn)。
葉不留戀，只因早已品盡苦樂(lè)，生命的厚度已經(jīng)足夠，不再去死守樹(shù)冠上的風(fēng)光，它平靜地接受命運(yùn)的安排，回到原點(diǎn)，為下一年的綠蔭如蓋奉獻(xiàn)一分。不僅是葉，自然界的萬(wàn)物都難以躲避“回到原點(diǎn)”的結(jié)局，無(wú)論愿意還是不愿意，造物主在創(chuàng)造萬(wàn)物的同時(shí)便也定下了這個(gè)不成文的規(guī)定，他讓我們一齊從起點(diǎn)出發(fā)奔向世界的各處，但又最終將每個(gè)人安置到起點(diǎn)。
他允許我們有個(gè)性地奮斗闖蕩，卻又強(qiáng)制我們皆歸一處。這原點(diǎn)，是我們生命的宗源，進(jìn)進(jìn)出出的人數(shù)是有限的，前面的人回到了原點(diǎn)，后代才又有機(jī)會(huì)接過(guò)交接棒開(kāi)始一次全新的旅程?；氐皆c(diǎn)是自然規(guī)律，只有回到原點(diǎn)生命才能繁衍生息。
自然規(guī)律的嚴(yán)密與有效不容質(zhì)疑，在默默遵循回到原點(diǎn)這一原則的同時(shí)，喜刨根究底的人可能會(huì)自然而然地產(chǎn)生這樣一個(gè)疑問(wèn)：“我們?yōu)槭裁匆氐皆c(diǎn)呢？”
回到原點(diǎn)讓我們明得失。開(kāi)創(chuàng)“貞觀之治”的唐代明主李世民曾言：“以史為鏡，可以明得失。”他說(shuō)的“史”是歷代王朝的正史，對(duì)應(yīng)到我們每一個(gè)尋常人身上便是“原點(diǎn)”。萬(wàn)不可小瞧了這原點(diǎn)的作用，在生命的伊始，我們同原點(diǎn)一樣，是純凈無(wú)暇的一片。在一生的沖刷染色過(guò)后，我們成為了世界的調(diào)色盤(pán)，大多數(shù)人被雜亂的顏色弄花了衣裳以至于不堪入目，只有幾少數(shù)人能保持白衣的大體潔凈，而全然無(wú)污者則絕跡無(wú)疑。
但奇怪的是，我們自己獨(dú)身并不能意識(shí)到污濁或光鮮，我們需要一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的“比色卡”，那便是“原點(diǎn)”。一生的起伏跌宕，終換來(lái)一次回歸，于是我們又看到了原點(diǎn)，比照著那個(gè)依舊純凈無(wú)暇的原點(diǎn)，我們這才能恍然大悟，幾十年的沉浮于世，使得自己富足有余，卻永遠(yuǎn)地奪走了曾經(jīng)常駐于心的純凈，時(shí)光飛逝，也奪走那份單純于無(wú)邪，留給我們一副老練滄桑的臉，面對(duì)如初的原點(diǎn)。我們終于清楚得看清了一生的得失，勝負(fù)也終有結(jié)果。所有人都失去了出發(fā)時(shí)的面容，游歷了一生，身子回到了原點(diǎn)，可事實(shí)上心卻早已迷途。
回歸之旅讓糊涂一世的我們終于看清了自己的面目，也只有在回到原點(diǎn)的那一刻，我們才真正認(rèn)識(shí)了自己，才真正為這一生畫(huà)上了或圓或缺的句號(hào)。
“有善始者實(shí)繁，能克終者蓋寡”。這里的“始”和“終”當(dāng)然不是自然的強(qiáng)制而是主觀的意愿，受強(qiáng)迫而最終回到原點(diǎn)，終究不能達(dá)到最佳的效果，我們需要的是自己內(nèi)心的指引，生命需要一個(gè)精彩的結(jié)局。那么，回到原點(diǎn)，便是不可替代的結(jié)束語(yǔ)。
回到原點(diǎn)高考篇六
閱讀下面明代《笑林》中的一則笑話，寫(xiě)一篇不少于800字的文章;角度自選;立意自定;題目自擬;除詩(shī)歌外，文體自選。
車(chē)胤囊螢讀書(shū)，孫康映雪讀書(shū)。一日，康往拜胤，不遇，問(wèn)何往，門(mén)者曰：“出外捉螢火蟲(chóng)去了。”已而胤答拜康，見(jiàn)康閑立庭中，問(wèn)：“何不讀書(shū)?康曰：我看今日這天不像個(gè)下雪的?！?/p>
“囊螢映雪”向來(lái)是克服物質(zhì)條件的艱苦，發(fā)奮苦讀的代名詞。而《笑林》中的這則笑話，屬于“故事新編”。在傳統(tǒng)典故中添加了新元素，從而煥發(fā)出新意。笑話十分傳神地表現(xiàn)了那種一味追求外在形式，從而忽視本質(zhì)意義的可笑行為，情感傾向也由傳統(tǒng)的肯定贊許轉(zhuǎn)變?yōu)橹S刺否定。
這是一則理想的作文材料，它具有現(xiàn)實(shí)性、開(kāi)放性和思辨性的特點(diǎn)。
與往往揭示蘊(yùn)含意義的寓言故事不同，“笑話”純?yōu)閿⑹鲂晕淖?，它追求言外之意、文外之趣。提供的“笑話”顯然是一則反面材料，可作為靶子供讀者審視批判和內(nèi)省反思?！靶υ挕敝卸说摹翱尚χ帯北愠蔀樽魑膶忣}立意的依據(jù)：
1.一味追求形式，忽視本質(zhì)意義;。
2.拘泥于成法習(xí)慣，不知道靈活變通;。
3.刻意作秀，失卻本真。
為方便判卷，上述立意可用“內(nèi)容(實(shí))與形式(名)”、“拘執(zhí)與變通”“求實(shí)與失真”幾組關(guān)鍵詞來(lái)提煉和把握。需要說(shuō)明的有兩點(diǎn)，一是不管是何種立意，必須是從材料中來(lái)(自然生發(fā))，并能回到材料中去(圓合印證)。比如，談“切忌拘執(zhí)，學(xué)會(huì)變通”，談“天變道亦變”則可，而談“獨(dú)辟蹊徑，大膽創(chuàng)新”則不可。二是其它立意定然還有，不能一一列舉，但是一則材料總有其核心旨趣，這則材料的內(nèi)涵特質(zhì)則是意在諷刺那種熱衷形式本末倒置的可笑行為，評(píng)判一篇作文切、合、偏、離均應(yīng)以此為標(biāo)的。
紀(jì)伯倫在《沙與沫》中寫(xiě)道：“有一些人在人生道路上越走越遠(yuǎn)，是因?yàn)樗麄兺浟顺霭l(fā)點(diǎn)。”
所以，回到最初的原點(diǎn)，拾起你丟下的初心吧。
然而，是什么使車(chē)胤，孫康失去了初心呢?我想原因還得分外因和內(nèi)因。
回到原點(diǎn)高考篇七
如果你問(wèn)我原點(diǎn)是什么的話？現(xiàn)在的我會(huì)回答：原點(diǎn)是人的本性?！柏?、嗔、癡”。我們時(shí)常想著去掙脫它們，逃離它們，但往往稍有不慎一下子就會(huì)回到原點(diǎn)。貪，指的是對(duì)順的境界起貪愛(ài)，比如冬日里的賴(lài)床。當(dāng)鬧鈴響起時(shí)相信沒(méi)有人會(huì)拒絕再在被窩了暖上五分鐘，但往往再一次睜開(kāi)眼睛的時(shí)候，分針已經(jīng)走了一圈了。然后就是遲到，要遭受上級(jí)或老師的責(zé)罵，而自己也會(huì)怨恨自己的貪睡，心情會(huì)變得很糟糕從而影響了一天的效率。這對(duì)于我來(lái)說(shuō)是一個(gè)很無(wú)解的問(wèn)題，因?yàn)樽约阂埠茇澦?，?jīng)常都是早午飯一起吃的。
但是我很少誤事，跟別人約定早上七點(diǎn)，就算再困不等鬧鐘響我也會(huì)在六點(diǎn)的時(shí)候驚醒。究其原因，我想大概是一份為他人著想的心情吧！怕浪費(fèi)別人的時(shí)間。所以道理是相通的，當(dāng)你起了貪念的時(shí)候，多考慮一下這會(huì)對(duì)別人對(duì)社會(huì)有什么影響，盡量做到不要去影響別人，這或許是一個(gè)克服貪念的好方法。嗔，對(duì)逆的境界生嗔恨，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是抱怨。
抱怨的本質(zhì)其實(shí)是執(zhí)著于事物的定義，比如韓劇里的男女主角剛剛相愛(ài)，男主角卻被發(fā)現(xiàn)有著腦瘤晚期，只剩下三個(gè)月命。
這種時(shí)候女主角就會(huì)痛苦流涕抱怨命運(yùn)的不公，好不容易相愛(ài)卻要說(shuō)再見(jiàn)。如果這個(gè)時(shí)候她機(jī)緣巧合像電影《lucy》里面的女主角一樣把大腦開(kāi)發(fā)到100%，她會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)他男朋友在某種意義上是活著的，這樣她也就沒(méi)有什么好抱怨的了。再者富足的情況下，人是比較不會(huì)抱怨，比如你剛領(lǐng)了三千塊工資，一下就被小偷偷走了，這個(gè)時(shí)候人是很難不抱怨的。但如果是李嘉誠(chéng)不見(jiàn)了三千塊，我想他連意識(shí)到的機(jī)會(huì)都沒(méi)有吧！又何來(lái)抱怨。從這些比較極端的例子來(lái)看，我想不抱怨要做到的是變通，以富足闊達(dá)的內(nèi)心去面對(duì)逆境。
五祖說(shuō)：本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃呢？癡，不明白事理，是非不明，善惡不分，顛倒妄取，起諸邪行。其實(shí)簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是三觀不正啦！這在微博真是體現(xiàn)地淋漓盡致，“公知”與“五毛”之間的罵戰(zhàn)每天都在上演，他們好像也樂(lè)此不疲。怎么樣才能做到三觀正呢？對(duì)待一件事物的時(shí)候，人要從六個(gè)角度去看問(wèn)題：自己，對(duì)方，旁人，社會(huì)，歷史，自然。能夠這樣子去看問(wèn)題的人，很難會(huì)被說(shuō)三觀不正。這就是我對(duì)原點(diǎn)的看法，但好像走題了耶！這分明寫(xiě)的是不要回到原點(diǎn)嘛！
回到原點(diǎn)高考篇八
2019年廣東高考。
作文。
題目是“回到原點(diǎn)”?？吹竭@個(gè)題目，我首先想到的是“原點(diǎn)”指的是什么。
在詞典里，“原點(diǎn)”指的是出發(fā)點(diǎn)、根本點(diǎn)。
數(shù)學(xué)也有“原點(diǎn)”這個(gè)概念，指的是數(shù)軸上正負(fù)數(shù)的分界點(diǎn)，讀作“0”。如果用x軸、y軸和z軸建立一個(gè)三維立體的坐標(biāo)系，那么，“原點(diǎn)”就是三條數(shù)軸的交匯點(diǎn)，在坐標(biāo)系的正中央，也讀作“0”。
電腦也有“還原”一說(shuō)，就是通過(guò)“格式化”，將系統(tǒng)里錯(cuò)誤的、多余的東西去掉，使系統(tǒng)恢復(fù)到初裝的狀態(tài)。
綜上所述，我們分別得出了“原點(diǎn)”的三大要義：一、事物的出發(fā)點(diǎn)、根本點(diǎn)，二、是非、正反的分界點(diǎn)，三、清除了錯(cuò)誤、累贅的東西，恢復(fù)到初始的狀態(tài)。
我進(jìn)一步想：“回到原點(diǎn)”又指什么呢？
顯而易見(jiàn)，“回到原點(diǎn)”是指回到事物的出發(fā)點(diǎn)、根本點(diǎn)，是指認(rèn)清是非、正反的界限，是指糾錯(cuò)拔冗，還原為初始時(shí)的純正、本真狀態(tài)。
也許有人會(huì)問(wèn)，經(jīng)你這么一解釋?zhuān)盎氐皆c(diǎn)”豈不等于回復(fù)過(guò)去，停滯不前了嗎？
非也。
在愛(ài)因斯坦的相對(duì)論看來(lái)，三維立體的坐標(biāo)系不是靜止的，而是隨著時(shí)空不斷地運(yùn)動(dòng)，承前啟后，繼往開(kāi)來(lái)，從過(guò)去、現(xiàn)在到將來(lái)，直至永恒，這就構(gòu)成了“四維空間”。毫無(wú)疑問(wèn)，處在坐標(biāo)系中央的“原點(diǎn)”也隨著這個(gè)“四維空間”運(yùn)動(dòng)。
有人會(huì)問(wèn)，你說(shuō)原點(diǎn)的位置在不斷變動(dòng)，“回到原點(diǎn)”不就等于找不著北了嗎？
不必?fù)?dān)心，因?yàn)槲覀冇小案櫰鳌?，能不斷尋覓到“原點(diǎn)”的確切位置。這個(gè)“跟蹤器”就是“肯定否定規(guī)律”。
辯證唯物主義告訴我們，任何事物不可能永遠(yuǎn)停留在“原點(diǎn)”，都會(huì)周期性地在更高階段、更高層次上回到“原點(diǎn)”，這就是“肯定否定”規(guī)律。
當(dāng)肯定方面居于主導(dǎo)地位時(shí)，事物保持現(xiàn)有的性質(zhì)、特征和傾向；當(dāng)事物內(nèi)部的否定方面戰(zhàn)勝肯定方面并居于矛盾的主導(dǎo)地位時(shí)，事物的性質(zhì)、特征和趨勢(shì)就會(huì)由量變到質(zhì)變，出現(xiàn)質(zhì)的飛躍，由此舊事物就轉(zhuǎn)化為新事物。否定是對(duì)舊事物的質(zhì)的根本否定，但不是對(duì)舊事物的簡(jiǎn)單拋棄，而是變革和繼承相統(tǒng)一的揚(yáng)棄。事物發(fā)展過(guò)程中的每一階段，都是對(duì)前一階段的否定，同時(shí)它自身也被后一階段再否定。經(jīng)過(guò)否定之否定，事物運(yùn)動(dòng)就表現(xiàn)為一個(gè)周期，在更高的階段上重復(fù)舊的階段的某些特征，由此構(gòu)成事物從低級(jí)到高級(jí)、從簡(jiǎn)單到復(fù)雜的周期性螺旋式上升和波浪式前進(jìn)的發(fā)展過(guò)程，體現(xiàn)出事物發(fā)展的曲折性。
以上就是我從詞匯、數(shù)學(xué)、物理和哲學(xué)四個(gè)層面對(duì)“回到原點(diǎn)”的含義和原理所作的理解和解釋。
我怕前面說(shuō)得比較抽象，故此再用修筑樓房來(lái)類(lèi)比解釋“回到原點(diǎn)”的意思：我們給樓房選地址，打地基，相當(dāng)于定下一個(gè)原點(diǎn)，把大樓蓋好，供人住宿，相當(dāng)于以地基為原點(diǎn)，以大樓的前后、左右、上下三個(gè)立面作為三個(gè)緯度建立了一個(gè)三維立體的坐標(biāo)系，大樓隨著地球在宇宙里運(yùn)動(dòng)，相當(dāng)于這個(gè)三維立體的坐標(biāo)系隨著時(shí)空不斷運(yùn)動(dòng)，形成了一個(gè)四維的空間。大樓外墻出現(xiàn)裂縫，樓頂出現(xiàn)僭建物分別要修補(bǔ)或拆除，相當(dāng)于要糾錯(cuò)拔冗、回復(fù)本真，這就是對(duì)大樓的首次否定。大樓年久失修，便拆除重建，重建時(shí)，從設(shè)計(jì)、建筑到裝修都運(yùn)用了新理念、新技術(shù)、新材料、新標(biāo)準(zhǔn)，這就是對(duì)大樓的再次否定，相當(dāng)于在新的層次上回到原點(diǎn)了，或者說(shuō)，到了亞原點(diǎn)。由此，第一個(gè)周期就結(jié)束了。
回到原點(diǎn)高考篇九
走進(jìn)考場(chǎng)。記者黎旭陽(yáng)攝。
本報(bào)記者采訪多位專(zhuān)家點(diǎn)評(píng)廣東今年高考作文題。
廣東今年高考作文題《回到原點(diǎn)》對(duì)學(xué)生語(yǔ)文基本功考察效果如何？是否有較大發(fā)揮空間？記者采訪多位專(zhuān)家，請(qǐng)他們?cè)斀飧呖甲魑念}。有專(zhuān)家認(rèn)為，今年作文命題有格調(diào)有空間，能讓考生有話說(shuō)，有精彩的話說(shuō)；而對(duì)于可否使用網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，專(zhuān)家稱(chēng)如果實(shí)在要用建議使用一些流行已久、大眾比較熟悉的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言。
閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。(語(yǔ)文總分150分，作文60分。編者注)。
請(qǐng)以“回到原點(diǎn)”為標(biāo)題，聯(lián)系生活體驗(yàn)與認(rèn)識(shí)，寫(xiě)一篇文章，自定文體，不少于800個(gè)字(含標(biāo)點(diǎn)符號(hào))。
格局開(kāi)闊給考生較大思維空間。
點(diǎn)評(píng)人：陳少華(華南師范大學(xué)文學(xué)院院長(zhǎng)、語(yǔ)文評(píng)卷組組長(zhǎng)，教授)。
今年廣東高考作文題“回到原點(diǎn)”，考生看到題目，能夠很快興奮起來(lái)，什么是“原點(diǎn)”，導(dǎo)語(yǔ)有提示：原點(diǎn)可以是道路的起點(diǎn)，可以是長(zhǎng)河的源頭，可以是坐標(biāo)的中心，可以是事物的根本……“原點(diǎn)”可實(shí)指，也可通過(guò)引申，比喻等手段獲得虛指意義，導(dǎo)語(yǔ)提示讓考生都有話可說(shuō)，有內(nèi)容可寫(xiě)，又能讓優(yōu)秀的考生獲得更多更深入的啟發(fā)，能更好地發(fā)揮水平。
寫(xiě)作內(nèi)容讓考生有話說(shuō)。
總的來(lái)說(shuō)，寫(xiě)作內(nèi)容能讓考生可以說(shuō)、有話說(shuō)，有精彩的話說(shuō)。命題有格調(diào)，格局開(kāi)闊，給考生較大的思維空間，“回到”又要求考生根據(jù)自己的成長(zhǎng)與認(rèn)知來(lái)說(shuō)話，避免不著邊際任意發(fā)揮，可以較快入題。能夠出思想性、真情實(shí)感的東西，將人生積極向上，奮發(fā)向上的東西辯證地、有效地提煉出來(lái)。例如：在寫(xiě)作中，考生既可以正面立意，也可以辯證立意。在具體內(nèi)容上，“回到原點(diǎn)”可以是一種反思反省后再出發(fā)的大智慧，也可以是一種調(diào)整策略或力量后的'再出發(fā)、再?zèng)_刺，是一種以退為進(jìn)的處事藝術(shù)；還可以是表面上寫(xiě)一種重復(fù)或位置復(fù)原，其本質(zhì)是一種螺旋式上升。
體現(xiàn)考生對(duì)社會(huì)生活感悟。
考生可以就生活中的具體話題如自然環(huán)境回到原生態(tài)等問(wèn)題發(fā)表自己的看法，也可以寫(xiě)物質(zhì)豐富的今天，人的精神和道德應(yīng)該回到本真的狀態(tài)，還可以寫(xiě)個(gè)人迷失后，如何找回自己本來(lái)的位置，等等。
考生如何構(gòu)思立意，選擇什么內(nèi)容來(lái)寫(xiě)，反映怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)或人生觀，它體現(xiàn)的是考生對(duì)社會(huì)生活的認(rèn)知與感悟；考生寫(xiě)作能力的高低，真正體現(xiàn)在考生對(duì)生活體驗(yàn)的廣狹，對(duì)社會(huì)人生問(wèn)題思考的深淺和是否能用語(yǔ)言表達(dá)出自己的體驗(yàn)和認(rèn)識(shí)等方面。
離題不易寫(xiě)好也難。
點(diǎn)評(píng)人：鄒壽元(華南師范大學(xué)附屬中學(xué)特級(jí)教師，正高級(jí)教師)。
鄒老師主要從五個(gè)方面對(duì)今年高考進(jìn)行了分析，總體來(lái)說(shuō)，比去年高考作文的難度大一些。
引導(dǎo)考生關(guān)注時(shí)政思考生活。
從命題方式看，今年的高考作文仍然是材料加命題的方式，以“回到原點(diǎn)”為標(biāo)題寫(xiě)一篇文章。這種命題方式為廣東考生所熟悉，符合廣東考生的實(shí)際。
從審題角度看，“回到”指返回并到達(dá)原來(lái)所在地方，或(情況發(fā)生變化后)恢復(fù)到原來(lái)狀態(tài)，又指的是根本或開(kāi)端，“點(diǎn)”指一定的位置。動(dòng)賓式結(jié)構(gòu)，有比喻的性質(zhì)。題目先給一段文字，對(duì)“原點(diǎn)”作了解釋說(shuō)明，考生應(yīng)不會(huì)離題。
從內(nèi)容角度看，可寫(xiě)空間大，角度多，可側(cè)重“為什么要回到原點(diǎn)”，也可以側(cè)重寫(xiě)“怎樣回到原點(diǎn)”。例如，在追求成功的過(guò)程中，我們應(yīng)該保持正直、善良、奮斗的進(jìn)取之心。比如現(xiàn)在的李娜，她取得了很大的成功，處于巔峰狀態(tài)，又要向新的目標(biāo)進(jìn)軍。(法網(wǎng)冠軍)既是一個(gè)終點(diǎn)，也是一個(gè)起點(diǎn)，同時(shí)也是一個(gè)原點(diǎn)。
從導(dǎo)向意義的角度來(lái)說(shuō)，命題者顯然是引導(dǎo)考生關(guān)注時(shí)政，思考生活。例如對(duì)當(dāng)前社會(huì)風(fēng)氣、人的情感、社會(huì)文化的發(fā)展，我們應(yīng)該如何思考，應(yīng)該持什么樣的態(tài)度，應(yīng)該如何去做等等。
要求考生有一定思想水平。
從選拔性考試的特點(diǎn)來(lái)看，今年作文雖然不容易離題，但要寫(xiě)好也不容易?？忌仨殞?duì)問(wèn)題進(jìn)行理性的、冷靜的思考，要求有一定的思想水平。這對(duì)考生的要求比較高，并且不容易被“套中”題目，比較能夠拉開(kāi)考生的差距。
使用網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言要“大眾化”
點(diǎn)評(píng)人：張城(華南師范大學(xué)附屬中學(xué)高三語(yǔ)文科組組長(zhǎng))。
“回到原點(diǎn)”為動(dòng)賓式的命題，如果寫(xiě)記敘文，可能比較側(cè)重于回到原點(diǎn)的“過(guò)程”；議論文的話，則可能側(cè)重于回到原點(diǎn)之后會(huì)“怎么樣”。這個(gè)題目考生離題的幾率不大，而且很多考生應(yīng)該都有練習(xí)過(guò)這類(lèi)的動(dòng)賓式結(jié)構(gòu)的題目，因此作文總體來(lái)說(shuō)難度不大。
寫(xiě)出好文章不是問(wèn)題。
如果學(xué)生本身的基本功不錯(cuò)，對(duì)語(yǔ)言表達(dá)、文章結(jié)構(gòu)掌握得比較好的話，寫(xiě)出好文章不是問(wèn)題。去年的作文題“與你為鄰”有很多暗卡，隱含了“我與你”這個(gè)意思，很多考生在寫(xiě)作的時(shí)候，寫(xiě)成了“與他為鄰”，審題出現(xiàn)了偏差。今年的作文在題目中已經(jīng)對(duì)“原點(diǎn)”進(jìn)行了解釋和引導(dǎo)，所以考生離題的可能性不大，即使不進(jìn)行延伸思考，抓住題目中的內(nèi)容進(jìn)行寫(xiě)作，也能很好地完成作文。
題目主要是引導(dǎo)學(xué)生對(duì)過(guò)去進(jìn)行思考，關(guān)注社會(huì)人文、道德風(fēng)氣等等。平時(shí)老師對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)也是比較積極樂(lè)觀，培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)取、向上的生活態(tài)度；考生的年紀(jì)相對(duì)較小，生活環(huán)境比較單純，總的來(lái)說(shuō)還是比較幸福陽(yáng)光的，因此不太擔(dān)心考生的作文會(huì)陷于一種負(fù)面情緒當(dāng)中。
今年作文題目要求“自定文體”，并沒(méi)有排除“詩(shī)歌”體裁。張老師認(rèn)為，詩(shī)歌也符合今年的作文要求，但對(duì)詩(shī)歌的駕馭有一定的難度，使用在高考中風(fēng)險(xiǎn)較大。
網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)要把握好“度”
對(duì)于最近網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言應(yīng)用于高考作文的爭(zhēng)議，張老師認(rèn)為不應(yīng)一概而論。他解釋說(shuō)，高考閱卷的老師可能不經(jīng)常上網(wǎng)，即使有的年輕老師經(jīng)常上網(wǎng)，也不可能了解全部網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)?！叭绻麑?shí)在要用的話，我建議盡可能使用一些流行已久、大眾比較熟悉的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，這樣相對(duì)保險(xiǎn)一些。網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)的使用，關(guān)鍵是要把握好一個(gè)‘度’?！?/p>
正面負(fù)面理解“原點(diǎn)”都可以。
點(diǎn)評(píng)人：金欽俊(中山大學(xué)中文系教授)。
原點(diǎn)可以有很多種理解，考生的發(fā)揮空間很大，“回到原點(diǎn)”對(duì)考生的思維能力、邏輯思維能力和文字表達(dá)能力都有很好的考察作用，這是一個(gè)開(kāi)放性的題目。只要對(duì)原點(diǎn)有很好的理解言之在理都是符合題目要求的，并不是要限死說(shuō)明某一個(gè)道理，有好的想象能力的考生能寫(xiě)出更精彩的文章。
從正面理解，回到原點(diǎn)也可以是勝利。如有人環(huán)游世界回到原點(diǎn)就是這樣。原點(diǎn)也可由負(fù)面理解，有些人確定目標(biāo)比較盲目，沒(méi)能選擇正確的路線，最后回到出發(fā)點(diǎn)，這樣就是負(fù)面的理解了。(黃茜、伍仞、徐靜、石善偉、林霞虹、陸建鑾、劉曉星、鄭偉庭)中國(guó)大學(xué)網(wǎng)(責(zé)任編輯：王琳)。
回到原點(diǎn)高考篇十
原點(diǎn)，萬(wàn)物之源，原電視江河的源頭，是森林的中心，是事物的根本。對(duì)于我們而言，我們出生的那一瞬間便是我們生命的原點(diǎn)，之后我們成長(zhǎng)，成熟，衰老，死亡，直到我們閉眼的那一刻我們到達(dá)生命的終點(diǎn)，同時(shí)也來(lái)到下一次輪回的原點(diǎn)。
在那遙遠(yuǎn)的巴顏r拉山上，流淌著一股清澈的溪流，那是黃河的原點(diǎn)，那溪流一邊向東流，一邊匯聚成大河，從那高高的喜馬拉雅山上飛瀉而下，流過(guò)一個(gè)個(gè)省份，一個(gè)個(gè)市區(qū)，一座座城市，由開(kāi)始的一股溪流變成了養(yǎng)育了中華兒女五千年的母親河。黃河，是它讓我明白，原來(lái)一個(gè)很小的原點(diǎn)也會(huì)擁有如此強(qiáng)大的力量。
在那白白的紙上，畫(huà)上一橫一豎兩條直線，那直線的交點(diǎn)便是一個(gè)原點(diǎn)，它是坐標(biāo)的原點(diǎn)，整個(gè)坐標(biāo)系中的所有坐標(biāo)都要圍繞這一個(gè)小小的點(diǎn)來(lái)確定，什么對(duì)稱(chēng)軸，對(duì)稱(chēng)中心，頂點(diǎn)，所有的一切都與這個(gè)小小的點(diǎn)有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，它如同一個(gè)莊嚴(yán)的國(guó)王，正有條不紊的管理者它的國(guó)家，從這一個(gè)小小的點(diǎn)上，我明白了即使一個(gè)人再渺小，他也有可能成為所有人的中心。
人們常說(shuō)：透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)。這事物的本質(zhì)，便是事物的原點(diǎn)，從這一個(gè)小小的原點(diǎn)中，我們可以看到整個(gè)事物的性質(zhì)，外觀，顏色等等，這個(gè)點(diǎn)涵蓋了整個(gè)事物的一切，它使我們能夠更客觀，更真實(shí)地看待整個(gè)事物，從它身上發(fā)掘出更多我們所不知道的東西，使我們的眼界更為開(kāi)闊，這個(gè)微不足道的點(diǎn)讓我明白：看待任何事情，都要看它的本質(zhì)，這樣我們才會(huì)做出正確的判斷。
原點(diǎn)，一個(gè)多么渺小而有巨大的東西，在它身上，自然賦予了太多太多，回到原點(diǎn)，或許你就已經(jīng)達(dá)到了終點(diǎn)。
回到原點(diǎn)高考篇十一
一個(gè)人道德是否高尚，也就是看這個(gè)人的修養(yǎng)有多高。道德就像我們?cè)谏鐣?huì)上的一張臉，它體現(xiàn)在我們的一舉一動(dòng)。而在當(dāng)今社會(huì)上，有多少不道德發(fā)生在我們身邊，讓我們活在這個(gè)世界上，沒(méi)有什么安全感。
在一個(gè)深夜里，沒(méi)有白天汽車(chē)吵雜的聲音，也沒(méi)有人們的叫喊聲，只有月亮高高的掛在天空中，發(fā)出耀眼的光芒，把大地照得明亮起來(lái)。家家戶(hù)戶(hù)都在吹著空調(diào)，呼呼大睡著。我半夜起來(lái)，打算去喝一杯茶，在朦朦朧朧的眼中，看到一個(gè)身穿黑色衣服的青年男子，在隔壁家偷偷摸摸的做些什么，他那貓頭鷹的眼睛，四處張望著，好像害怕別人發(fā)現(xiàn)他似的。我看他的動(dòng)作有些詭異，我馬上跑去媽媽的房間，叫醒正熟睡的媽媽?zhuān)鴭寢屓サ胶谝履腥说牡胤?，爸爸也被我吵醒了，也跟了我們過(guò)來(lái)。爸爸看見(jiàn)后，打開(kāi)窗戶(hù)，對(duì)那位黑衣男人大叫了一聲“喂，你在干嘛?”青年好像被我爸爸那洪亮而有力的聲音嚇住了，條件反射的回了回頭，迅速的逃跑了。雖然是深夜，但我們還是看得清他的臉，他五官端正，又高大，四肢又健全，為什么要做這些事呢?真不明白他怎么想的。
第二天，就傳來(lái)隔壁阿姨生氣的責(zé)罵聲。隨后，他報(bào)了警，并請(qǐng)我們向警察說(shuō)明小偷的模樣，方便把他捉住。沒(méi)過(guò)多久，他已經(jīng)被警察捉住了，但偷了阿姨的那幾千塊，卻無(wú)法挽回了，他把那些錢(qián)拿去賭博了，只剩下幾十塊了。
那位年輕的黑衣大哥，就這樣在自己的臉上寫(xiě)下了“我是壞人”，他的前途也毀了，他在警察局的檔案里，“光榮”的留下了自己的大名，毫不客氣。
現(xiàn)在的社會(huì)就這樣嗎?那些人就這樣嗎?我們就不能回到“大同社會(huì)”?“是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶(hù)而不閉”。我們就不能像以前的人一樣，即使打開(kāi)門(mén)睡，也不會(huì)有賊進(jìn)來(lái)嗎?讓我們回到原點(diǎn)，回到那個(gè)沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，沒(méi)有吵架，人與人之間和平相處的世界。讓我們回到“大同世界”，回到原點(diǎn)，回到過(guò)去，回到以前那充滿(mǎn)歡聲笑語(yǔ)的世界吧!
回到原點(diǎn)高考篇十二
我坐在監(jiān)獄的鐵窗前，看著外頭被鐵桿分割的天空，想起了很久前父親的一句話：“這人，他就像原點(diǎn)一樣，只有立得正了，這幾何坐標(biāo)才能發(fā)展得好?！?/p>
父親原來(lái)是一所大學(xué)的數(shù)學(xué)系主任，在直角坐標(biāo)系方面非常有造詣。我當(dāng)時(shí)一點(diǎn)也不理解，這一橫一豎有啥好研究的，就問(wèn)父親，父親大笑著說(shuō)：“你知道這一橫一豎的交點(diǎn)在哪嗎？”“不知道?！备赣H拍了拍我的胸膛，說(shuō)：“就在這里??！”我拉開(kāi)衣服，往里頭使勁看：“爸，里頭黑黑的，啥也沒(méi)有啊！”父親哈哈大笑。
后來(lái)鬧文革了，父親被當(dāng)作反動(dòng)學(xué)術(shù)權(quán)威打倒而后被流放到了農(nóng)村。同在數(shù)學(xué)系的母親瘋了，到處亂跑，亂喊：“偏了……哈哈……偏了……”
在農(nóng)村，父親學(xué)起做秤，那曾經(jīng)握筆的手被迫拿起千斤重的鐵錘，曾經(jīng)只面對(duì)數(shù)字的身板被迫面對(duì)熾熱的火焰，看著父親那遭罪的樣，我勸父親學(xué)點(diǎn)容易點(diǎn)的，但父親什么也沒(méi)說(shuō)，只是再次拍了拍我的胸膛，那個(gè)稱(chēng)為原點(diǎn)存在的地方。
在咱們村，我可以毫不夸張地說(shuō)：“我爸的秤是最準(zhǔn)的?！贝_實(shí)，父親為了能讓鋼更純，秤砣更精細(xì)，他會(huì)將鋼多打幾次去掉雜質(zhì)，別人的刻度都是精確到1毫米，父親精確到0.1毫米甚至0.01毫米，但價(jià)格仍和別人差不多，所以買(mǎi)的人特別多。父親笑著說(shuō)：“我累點(diǎn)算什么，大伙都來(lái)買(mǎi)我的‘原點(diǎn)秤’才好呢！”那時(shí)我非常努力，也想做個(gè)像父親一樣的人，于是我當(dāng)了一名律師。
在法庭上，我實(shí)事求是，不說(shuō)一句假話，就像父親一樣，我成了一名優(yōu)秀的律師。但不知從什么時(shí)候開(kāi)始，父親的秤不好賣(mài)了，而找我辯護(hù)的人也少了。有人對(duì)父親說(shuō)：“老楊啊，你這樣不行，現(xiàn)在誰(shuí)的秤不多上幾兩啊，你的‘原點(diǎn)’不能再守著不放了?！庇腥藢?duì)我說(shuō)：“小楊啊，你這樣不行，現(xiàn)在誰(shuí)打官司不多給幾萬(wàn)塊啊，你的‘原點(diǎn)’不能再守著了?！备赣H聽(tīng)了：“哼！”我聽(tīng)了：“嘿！”之后我拉開(kāi)衣服，里頭黑黑的，啥也沒(méi)有。
回到原點(diǎn)高考篇十三
山，蜿蜒盤(pán)旋著，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地伸展向天的邊沿。一如他那顆縛著枷鎖的心，遙不可及。
那天，他站在山腳下，望著重重圍繞的大山。
即使，一幕青山，也阻隔不了他那顆遺落在了山的那頭，久久掙扎著的心。
多少個(gè)日日夜夜里，他奮力地攀爬著，堅(jiān)硬的石子路烙下了一個(gè)又一個(gè)深厚的履印。
直到有一天，不經(jīng)意間，他回過(guò)了頭，望到原點(diǎn)。
在那里，有一群與他同齡的孩童，他們開(kāi)心地玩耍著。
于是，他的心開(kāi)始動(dòng)搖了。
站在半山腰徘徊著，徘徊著——。
最終，他不慎，跌倒了。他開(kāi)始害怕著，迷惘著。
這時(shí)，鄉(xiāng)親們急急趕來(lái)扶起了他，給他上藥，喂他米粥。孩童們也給他粗制的小玩具，與他玩樂(lè)。
在彼此的悉心相處中，他訴說(shuō)了他的夢(mèng)想。他們?nèi)杠S著，給予他支持，做他成功的后盾。
——。
終于，兩千多個(gè)日子里的那天，一張重點(diǎn)大學(xué)錄取通知書(shū)送到了他的手上。
臨別前，村長(zhǎng)帶著全村的父老鄉(xiāng)親們，來(lái)到村口歡送他。伙伴們也站成一排，眼睛里嵌著淚水，凝視著他。
終于，有一個(gè)人忍不住走上前來(lái)，嚅噓著唇問(wèn)他：“你，還會(huì)回來(lái)嗎？”一如一粒石子投入水里，他的心似乎蕩開(kāi)了千層的波浪，久久地，久久地，蕩漾著。
回來(lái)嗎？不，不，我才不要回來(lái)呢。他苦苦奮斗了那么久，為的就是走出大山，看盡外面的紛繁大千。
最后，他還是走了，在鄉(xiāng)親們期盼的目光中，狼狽地逃似地走了。
從那以后，他來(lái)到了一座繁榮的大都市里。他換上了西裝，腳上蹬著亮锃锃的皮鞋，手上，脖子上套著閃晃晃的金飾品。他當(dāng)上了他夢(mèng)寐以求的大官，一邊手環(huán)嬌妻，一邊享受著下屬的阿諛?lè)畛?，又極盡一切的收刮財(cái)富。
他也忘了，忘了，他是山里走出的娃呀！
直至多少年后的一天。一群警察闖進(jìn)了他豪華的居室，給他套上了銀晃晃的手銬，他的生活完全變了樣，妻子離他而去，諂媚的下屬也群鳥(niǎo)四散。
原點(diǎn)？原點(diǎn)？
是的，他憶起了，憶起了離別時(shí)伙伴問(wèn)的那一句話：
你，還會(huì)回來(lái)嗎？
呵呵，他內(nèi)心苦笑著，他還可以回到原點(diǎn)了嗎？
回到原點(diǎn)高考篇十四
難忘畢淑敏的一句話：“額頭上沒(méi)有一絲皺紋的美人，怕血管里流動(dòng)的都是水?！钡拇_，生活在現(xiàn)代世界里的人們是不是已經(jīng)忘記自己不施粉黛的素顏，是不是已經(jīng)遺漏了真性的原點(diǎn)？我們習(xí)慣于擠出不由衷的笑容，習(xí)慣于對(duì)化妝品和面具的依賴(lài)。殊不知我們暗自高興以為歲月的痕跡和世故的表情統(tǒng)統(tǒng)遮去，卻令自己最珍貴的一面，生命最澎湃的熱度一同抹去。
每次坐飛機(jī)時(shí)，空乘人員都會(huì)為乘客演示應(yīng)急用品的使用方法。面對(duì)乘客，本是機(jī)上空姐綻放最美麗一面的時(shí)機(jī)，但我卻每每看見(jiàn)一張張木然而冰冷的臉，很規(guī)范卻很敷衍，我想，再動(dòng)人的臉容也經(jīng)不起隨意的解讀和虛偽的擺弄?；氐皆c(diǎn)，雖不完美亦叫人親切；遠(yuǎn)離原點(diǎn)，盡管精致但讓人生厭。回到生命的原點(diǎn)，是展現(xiàn)自己自然而感性的一面，是在生命的軌跡上搏動(dòng)著最和諧的節(jié)奏，是在自己和他人的心中演繹著真善。
于是想起著名的人口學(xué)家馬寅初。盡管在那個(gè)人云亦云的年代，多少學(xué)者為茍全學(xué)說(shuō)已放下知識(shí)分子的尊嚴(yán)，但馬老依然保持著不屈的姿態(tài)?！皩庿Q而死，不默而生”。造反者說(shuō)他已丟掉立場(chǎng)的原點(diǎn)，我卻謂馬老回到了一個(gè)學(xué)者應(yīng)有的原點(diǎn)。“絕不向以力服人不以理服人的人低頭”。這個(gè)原點(diǎn)如此厚重而神圣，承載了人性的光輝和一個(gè)知識(shí)分子最倔強(qiáng)的底線。
原點(diǎn)不是起點(diǎn)，堅(jiān)守原點(diǎn)者業(yè)已登上一個(gè)道德的高臺(tái)，原點(diǎn)又是起點(diǎn)，堅(jiān)守原點(diǎn)，回到原點(diǎn)者從這里再出發(fā)，再揚(yáng)帆啟航，最淋漓也最真實(shí)，最平平淡淡也是最轟轟烈烈。
在一個(gè)浮躁的社會(huì)里，我們滿(mǎn)足于”枝枝葉葉外不尋”，但一個(gè)人人都標(biāo)榜“金錢(qián)為原點(diǎn)”、“權(quán)力為原點(diǎn)”的社會(huì)又何嘗不是一個(gè)迷失了原點(diǎn)的貧血社會(huì)？惟有每個(gè)人都自覺(jué)地尋找原點(diǎn)的坐標(biāo)，重獲人性的莊嚴(yán)，才有“民德歸厚”的一天。
回到原點(diǎn)，重拾本真，這樣的要求算不算太高？
【本文地址：http://m.aiweibaby.com/zuowen/17176468.html】
