穆斯的葬禮讀后感大全(14篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-12-04 05:08:30
穆斯的葬禮讀后感大全(14篇)
時間:2023-12-04 05:08:30     小編:GZ才子

讀后感是一種對所讀書籍內(nèi)容進行評價和反思的文章形式。要寫一篇較為完美的讀后感,首先要進行全面的閱讀和觀察,充分理解作品的主題、情節(jié)和人物形象,捕捉到作品的精髓和作者所想要傳遞的思想。其次,在寫讀后感之前,可以先進行一些思考和列提綱,確定好要表達的重點和主題。接下來,在寫作過程中,要注重排比、對比、例證等修辭手法的運用,使文章更具有說服力和表達力。同時,要注意語言的規(guī)范、結(jié)構(gòu)的完整和條理的清晰,使讀后感更具有邏輯性和連貫性。最后,寫完讀后感后,要進行反復(fù)校對和修改,確保文章的語法正確,用詞準(zhǔn)確并且表達清晰。只有如此,才能寫出一篇較為完美的讀后感。以下是一些讀者對名著的讀后感,讓我們一起感受他們對經(jīng)典之作的心靈觸動。

穆斯的葬禮讀后感篇一

《穆斯林的葬禮》這本書的故事背景發(fā)生在戰(zhàn)亂年代。在那個新舊交替的年代,中國人的思想開始從封建腐朽轉(zhuǎn)向新生,而梁冰玉就是新社會女性的代表。敢于同命運搏斗,敢于為愛情付出,同時也有迷茫,也有失敗,但最終她認清了自己,認清了生活。

和璧兒一樣,從小時候起,失去了父母的疼愛,玉兒和姐姐有了相同但截然相反的性格——堅強。姐姐被生活所迫,敢于當(dāng)家作主,卻沒有主見,沒有知識;而她學(xué)會了自強,她通過知識的汲取和自我的認知,重新定義了堅強。我想這才是新時代女性所應(yīng)有的思想。

隨著漸漸長大,我升入了大學(xué)。大學(xué)里,她有了自己的第一個戀人,也是深深傷害了她的戀人。面對戀人的打擊,同學(xué)們的另眼相待,也曾另她對生命感到迷茫,也曾對愛情失去了信心,甚至狠心拒絕對她忠愛熱愛的奧立弗,說明她曾迷茫于愛情,和現(xiàn)代的女性一樣。但不同的是,她能從奧立弗的死中重新正視愛情,并能敢于追求真愛,這卻是現(xiàn)代女性所缺乏的。

有人會說梁冰玉是個下流的女人,背叛姐姐而和姐夫在一起。但正如她所說,那個時候誰都不能保證自己能活下去,只有兩個人相互依靠,才有了能活下去的勇氣。而她與韓子奇的愛,也不再只是為了生活和后代,而更多的是因為內(nèi)心所感,心靈相通。雖然因為韓子奇的懦弱,沒能最終在一起,但她的決絕足以讓人震撼,。

她的一生不像新月,韓子奇般曲折,但卻折射了自己的光彩。我佩服她的堅強,佩服她的勇敢,佩服她的敢作敢當(dāng)。人的生命只有一次,碌碌無為或是大放異彩。也許你平淡地活著可以活到100歲,但轟轟烈烈地活著只能到50歲,但這50歲卻比100歲值得的多。

我總以為自己生活中很勇敢,但和玉兒比起來,卻差了天地,我曾覺得自己足夠堅強,卻沒有經(jīng)歷過親人的拋棄,戰(zhàn)爭的恐怖,或許我們?nèi)鄙俚囊舱沁@些。不光是生活中,學(xué)習(xí)中也亦如此。玉兒憑自己的堅持考上了大學(xué)。我們堅持的不應(yīng)該只是考上大學(xué)那么簡單了。我們將來會有更多選擇,學(xué)業(yè)上的,人生上的,都離不開堅強。

也會有風(fēng)雨阻擋,不可能一帆風(fēng)順。勇敢的小船才能乘風(fēng)破浪,不管是學(xué)習(xí)上的,愛情上的,總會充滿挫折,想不為之所打敗,只有努力揚帆,像玉兒一樣勇敢,不為別人,但為自己。

書中的開頭,便埋下了疑問,結(jié)尾的呼應(yīng)才知道了前因后果。用玉兒的回來結(jié)尾或許是有深意的,她是那個年代的代表,一家人幾十年的代表。

一部悲劇書,看完沒有哭,而是有了許多感觸,學(xué)會了很多,看清了很多。

穆斯的葬禮讀后感篇二

今年第一本讓我茶不思飯不想的`作品。

第一次知道這部作品的時候是在大一,一位學(xué)長帶著這本書。當(dāng)時看到書名下意識的產(chǎn)生了偏見:這一定是本宗教的書。說不定會像追風(fēng)箏的人那樣讓人讀著摸不著頭腦。所以心里也就打了退堂鼓,這種書都是豆瓣文青吹噓的,不讀也罷。

就這樣與這部杰作失之交臂!好在峰回路轉(zhuǎn),讓我再一次有機會能夠拜讀。

哀莫大于心死而人死亦次之。

書中以兩代人的生活經(jīng)歷為主線,中間穿插著各種各樣的沖突,誤解。文化沖突,性別沖突,國家沖突與戰(zhàn)爭。

第一次葬禮是老梁的去世。他代表的是工匠精神的葬禮。第二次葬禮是姑媽的去世。她是穆斯林勤勞勇敢的象征。第三次葬禮是新月的去世。她象征這個世界的希望同時又裹挾著誤解,偏見。

這不是一本宣揚穆斯林教義的書。相反這是一本宣揚世界和而不同的書。讀罷此書,你會發(fā)現(xiàn)穆斯林和漢族人沒有區(qū)別。他們中有熱忱善良的人世也有陰險狡詐之輩。他們和世界上所有的人都一樣,并無外貌上的區(qū)別。

穆斯的葬禮讀后感篇三

《穆斯林的葬禮》講的是發(fā)生在少數(shù)民族回族上的三代家史。昨晚讀完后感覺很壓抑,不知是昨晚自己身體難受,還是書中故事情節(jié)使自己難受。

人生過去是個問題,現(xiàn)在是個問題,將來也會是個問題。人的一生總在不停地抗?fàn)?,與自己的疾病,與自己的命運,與所謂的規(guī)矩抗?fàn)?,但結(jié)局常常是悲劇,人常常用所謂的天命如此來作為妥協(xié)的借口,少的恰恰是那份堅持,堅持抗?fàn)?,那么即使自己終究沒扭轉(zhuǎn)命運,鎩羽而歸,也可以問心無愧了!故事中天星的愛情就是如此,他不知道他的低頭正埋下了一生的不幸福的種子,也許以后也會有幸福,但心中始終有痛。人這個個體具有很大的變通性,很多東西習(xí)慣習(xí)慣一輩子就這么過了,但這樣也許和自己的幸福擦肩而過,所謂的隨遇而安是指自己盡最大努力改變抗?fàn)幹蠖缘摹?/p>

讀到新月與疾病的抗?fàn)?,我很痛苦,因為我自己也抗?fàn)庍^,我多么希望她能好起來,和楚老師一起幸福快樂地生活,但這個美麗的生命還是凋謝了,我心中一陣惆悵,楚老師在她的墳前拉響了她最愛聽的《梁?!罚松么艘粣廴耍彩切腋5陌?。

我還活著,的確,還要經(jīng)歷著人生,()還是會有幸福與痛苦陪伴,那么就這樣好好地活著吧!

穆斯的葬禮讀后感篇四

進入師范讀書后,文選老師布置我們每個月讀一本書。那時的我是從鄉(xiāng)下中學(xué)剛考入師范的,中學(xué)時代對所謂的文學(xué)作品是知之甚少,所以一些文學(xué)名著我是非常的陌生。后來經(jīng)過老師的介紹,我選讀了《穆斯林的葬禮》。

美好的事物很少有喜劇結(jié)局的,這本書也是的,一個那么好的姑娘,一個北京大學(xué)的高材生,為了她的長輩犯下的錯誤(如果可以說是錯誤的話)付出了那么沉重的代價,一個如花似玉的姑娘就這樣沒了,幾乎所有的人都在追逐真的愛情,但是沒有一個人能得到,無論是韓新月和楚雁潮,韓天星和容桂芳,還有他們的長輩們,韓子奇和他的小姨子(也是他的妻子)梁冰玉,讀完以后,被書中的細膩的感情實在感動了,其實我這人本來就有點感情豐富,所以很能夠理解作者以及書中的人物的心情,一邊是愛情,一邊是親情;一邊是懸崖,一邊是教義;所謂魚和熊掌不可兼得,凡事不能完美,人格的扭曲還有現(xiàn)實的不如意讓人有種既想反抗又沒有力氣的感覺,這本書里我最佩服的人物是韓天星,是條漢子,為了能讓自己的妹妹幸福,即使?fàn)奚糇约憾紱]有怨言,正因為這樣,他和容桂芳分開了,但是他的妹妹真的得到幸福了嗎?沒有!

家里有韓太太這樣的家長,其實也不能完全怪她,她沒有什么文化,剛開始的光景也很凄慘,父親的.慘死,家境的敗壞,都沒有擊倒這個堅強的女性,可以想象,在梁子奇轉(zhuǎn)頭蒲綬昌的門下時,她恨師兄,但是人還是要過嘛,母親多病,妹妹尚小,誰也想不出那三年里一個十幾歲的小姑娘是怎樣挑起家里的大梁的,但是她的眼光畢竟不長遠,可能是沒有文化的緣故吧,但是她還是能了解師兄的意圖,甚至忘情地投入他的懷里要嫁給他。因為一個女人在那樣的環(huán)境里,要想生存真是太困難了,當(dāng)然這也不是利用,是親情,友情還有一點點愛情的交融吧,但是當(dāng)她丈夫逃亡英倫的時候,她還是一如既往地愛他,想他,戰(zhàn)亂的環(huán)境下,幾乎每個人都在想怎樣維持自己的生存,xx年,僅憑著一點點思念,她把孩子天星帶大成人,但是沉重的打擊還是不期而至,她最疼愛的小妹竟然取代了她的位置,這個還是她能接受的,唯獨不能接受的是小妹還和自己的男人生了個小女孩,當(dāng)然就是韓新月了,如果家庭的變故還不是最沉重的,那宗教上的自責(zé)就更可怕了。

這部伊斯蘭世界的經(jīng)典,幾乎每條每框都是穆斯林們應(yīng)該牢記的,可是他的丈夫竟然犯了這樣的低級錯誤,實在不能容忍,一個男人怎么可以有兩個女人,而且這兩個人還是親姐妹。梁冰玉走了,但是韓子奇的愛情夢并沒有破碎,他還有女兒,這是他們愛情結(jié)晶的見證,最大的悲劇來源也許就來自于韓子奇堅持將女兒留下來。想一想,假如當(dāng)初新月被冰玉的帶走,在英國找個金發(fā)碧眼的小伙子,過上幸福的生活也不是不可能,但是韓子奇沒有這樣做,在他的生命里,玉是最重要的,但是他還想為自己的愛情留下點什么東西,過分的留戀和放不開,然后悲劇就發(fā)生了。韓太太也是一個悲劇的角色,她愛子奇,放不開他,更恨他,恨得入骨,平時里總是無休止地找碴,但是當(dāng)韓子奇摔傷以后,又是那樣的關(guān)心和心疼,她愛自己的兒子天星,因為天星是新月到這個家來以后的唯一依靠了,她恨妹妹,可是妹妹不在身邊,就只好朝著他們的女兒發(fā)泄了,一家四口人雖不多,加上姑媽也不過五個,但是關(guān)系卻復(fù)雜的像紅樓夢,麻雀雖小,五臟俱全嘛,生著的人總是痛苦的,死了的人也不見得能解脫。

如果新月,子奇,君璧,姑媽他們能在另一個世界里相遇,他們會說些什么呢,我們不知道,也許霍達本人也不知道了,最后的結(jié)尾還是可以安慰一下的,就好像柯南道爾的福爾摩斯一樣,如果他死了,全世界的讀者也不會答應(yīng),這本書里,雖然新月死了,雁潮和桂芳的心都死了,但是我們還是能從天星和彥淑的后代身上看到了希望,就是青萍和結(jié)綠兄妹,他們應(yīng)該能不受先輩們的錯誤所牽連,過上幸福的生活吧。

穆斯的葬禮讀后感篇五

平靜的生活變成向往,噴出的火舌在天空中炸響,玉的不慎碎裂,只在一剎那,心血瞬間化為灰燼,云團被生命染紅,讓紅了潔白的云團。

持續(xù)的侵華降臨在這里,日月不停,留下傷痕累累的城市在被曙光染紅的黎明中包圍。無情地推到房屋,留下它們東倒西歪的立在那里。

穆斯的葬禮讀后感篇六

故事講述了三代穆斯林家族的辛酸和血淚??。

故事伴著新中國的社會背景,夾雜著人性中的欲說還休、欲言難盡的情感糾紛??。

人物中有勇于割舍親情愛情,讓勁風(fēng)苦雨伴隨著人生凄美的梁冰玉,有持家主業(yè)、力挽雕弓,卻被親情與愛情阻隔的梁君碧,有曾忍辱為情為義,偷生為愛為玉,舍玉為義為家,又抱憾一生,悲痛慘淡的韓子奇,有義重情深,敢愛敢恨,卻又愛上了半個生命卻執(zhí)著無畏,一心向著情的楚雁潮,有細膩略含羞澀,膽大有怯弱,堅強又脆弱,為了情、為了愛,追求美好,卻失去了生命的韓新月。有朦朧又清晰的情感梗概,有堅強又脆弱的人生故事,有忠貞卻屈于現(xiàn)實的情愛,有幾世人的人情冷暖,更有潸然令人淚下的動人場景。不需要太多的情感流露在紙上,而那份欲言難明的情卻已悄然爬上了心頭,不需要技巧性的語言描述場景,而鮮活的畫面卻躍然紙上。他們的故事中有穆斯林人的堅持,有現(xiàn)代人觀念的新意,有明如皓月的“新月”有秋去春來的“雁潮”??而穿插其中的愛卻是永恒的主題,在“新月葬禮”中升華的情在三十多年后依然在“葬人”的地方靜靜的釋放生命的余輝,終究匯聚成一片至真至誠至熱烈的光芒。他人雖在世間,心卻隨她去了天堂;她人雖在天堂,但心卻跟他留在了人間。如果說雷峰塔壓住的情是華麗的鬧劇,那他們的故事就該叫凄美的回眸。

她帶去的是一顆火熱的激昂的充滿了愛戀的心,留給他的是一顆玉潔的忠貞的攜帶著要比生命還重的深情的心。而互在彼此的心中,阻隔的不是信仰,不是家人,更不是兩個世界的門,而是彼此的不渝的情,以情作為阻隔,不若說情是橋梁,這才構(gòu)建了他們的愛情故事。而故事的名字不是“葬禮”,不是代表著埋去一切的“葬”,而是穿越時空與時間的,不受任何羈絆"永恒”。所以《穆斯林的葬禮》葬下的并不是情愛的結(jié)局,而是種下了永恒的開始。

獨特的視角,真摯的情感,豐厚的容量,深刻的內(nèi)涵,冷峻的文筆,宏觀地回顧了中國穆斯林漫長而艱難的足跡,揭示了他們在華夏文化與穆斯林文化的撞擊和融合中獨特的心理結(jié)構(gòu),以及在政治、宗教氛圍中對人生真諦的困惑和追求,塑造了梁亦清、韓子奇、梁君壁、梁冰玉、韓新月、楚雁潮等一系列栩栩如生、血肉豐滿的人物,展現(xiàn)了奇異而古老的民族風(fēng)情和充滿矛盾的現(xiàn)實生活。作品含蓄蘊藉,如泣如訴,以細膩的筆觸撥動讀者的心靈,曲終掩卷,回腸蕩氣,余韻繞梁。

穆斯的葬禮讀后感篇七

起初我是不知道這部著作的,在一次機緣巧合下,我通過朋友了解了它,她向我講述了其中部分情節(jié),書中主人公對愛情與責(zé)任的選擇,因宗教隔閡而產(chǎn)生了不同的命運,讓本來就對宗教故事感興趣的我有了對這本書更深入了解的想法。所以,在這次寒假,我空出一個星期的時間認真品味了這部著作。

兩個發(fā)生在不同年代,有著不同內(nèi)容卻有交錯復(fù)雜關(guān)系的愛情悲劇。主人翁韓子奇被奇珍齋的老板收養(yǎng)當(dāng)學(xué)徒,韓子奇的師傅有兩個女兒大女兒君壁,二女兒冰玉,師傅由于做生意家道破落。但是韓子奇的技術(shù)沒有到家,他必須到匯遠齋當(dāng)學(xué)徒,由于平時都來來回回,漢人都看不起他,他忍受著常人難以忍受的痛苦,三年后,他終于學(xué)得了好的技術(shù),然后就回到了奇珍齋。由于責(zé)任,他娶了壁兒。在韓子奇的經(jīng)營管理下,奇珍齋發(fā)展得很好,玉兒也漸漸長大,韓子奇很喜歡英語,在她的影響下,玉兒也是很喜歡英語的,而且她的英語水平相當(dāng)高。

但是后來日寇侵華戰(zhàn)爭爆發(fā),韓子奇擔(dān)心玉器珍品被毀隨英商來到英國,玉兒不顧姐姐的反對,偷出家門和姐夫一同去了英國,玉兒在異鄉(xiāng)孤獨寂寞,在這種情況下和韓子奇相愛,并且生下了一個女孩,女孩叫新月?;貒?,韓子奇面臨著的卻是愛情與責(zé)任的選擇,是選擇璧兒還是玉兒?最終這場鬧劇在韓冰玉遠走異鄉(xiāng)來結(jié)束了,她還把女兒交付給韓子奇和梁君璧。接著是第二個故事。新月在大學(xué)和自己的老師相愛,但是最后新月卻得了心臟病,由于一些事情的耽擱,最后死去了。

開始閱讀這本書,說實話我覺得是有點枯燥的,因為它都是一些關(guān)于宗教的知識,必須要一字一句仔細閱讀才能懂其中的含義,然而,漸漸讀下來,卻讓我多次陷入沉思,故事的曲折,命運的不公,宗教的隔閡……讓我內(nèi)心久久不能平靜。我覺得梁君璧與韓子奇的愛情是悲慘的,他們之間本沒有愛情二字,梁君璧在父親去世后,要獨挑家里大梁,為了重振家業(yè),而韓子奇是為了報答師恩,實現(xiàn)自己的抱負,兩人最終才走到了一起。后來,韓子奇和梁冰玉相愛了,韓子奇卻因為內(nèi)心懦弱,不敢去追求愛情,拋棄了自己的愛人。

梁君璧得知妹妹和自己丈夫在一起之后,感覺受到了極大的侮辱,雖然對妹妹還有一點情誼,但還是被理智和世俗的眼光打敗了,為了自己的顏面和家庭的名譽,硬要把妹妹趕走,想盡辦法留下丈夫,最后卻只贏得了一個沒有情感的軀殼。而他們愛情的結(jié)局也預(yù)示了新月愛情的命運。

楚老師說過的話:“愛就是愛,它是人類自發(fā)的美好情感,我因為愛你才愛你,此外沒有任何目的!不要用‘自我犧牲’這樣的詞藻來貶低我,我們雙方都不是祭壇上的羔羊,我們付出了愛,也得到了愛,愛得深沉,愛得強烈,愛得長久,這就是一切!”感嘆緣分的奇妙,新月和生母考進了同一間學(xué)校,而她的愛情也是在這個學(xué)校中萌芽。

她與楚雁潮相識在學(xué)校,繼而還相愛了。但由于是不同宗教的愛情,注定會受到各個方面的沖擊?!耙蝗諡閹?,終生為父。”老話說的沒錯,但是在這對熾熱地向往事業(yè)與愛情的年輕人面前,不是所謂人們口中扯不清道不明的師生戀,而是對愛情的執(zhí)著與追求!這份感情是梁君璧一輩子無法體會到的,這是梁君璧的悲哀,也是封建傳統(tǒng)婦女受生活逼迫的那個時代的悲哀!試想一下,多么青澀的面龐,當(dāng)愛情撞擊她的心扉的時候,她是何等的激動和忐忑,“老師,這就是……愛情嗎?我們之間是愛情嗎?”

書中還牽扯了一個至今都時刻關(guān)注的問題——宗教問題。起初讀完這本書,我心底對伊斯蘭教升起一絲難言的厭惡感,因為我以為這場悲劇的發(fā)生說到底與宗教隔閡還是有很大關(guān)系的,還有那個時代封建守舊思想的鄙夷和無奈,后來了解到伊斯蘭教從未禁止過民族間的通婚,而造成一切悲劇,影響伊斯蘭聲譽的名族主義、神秘主義和宗派主義并非伊斯蘭思想,也就對故事有了一種釋然。

回族,我知道的也很少,只知道回族人都很愛干凈,不吃豬肉,男人們頭上都戴一頂小白帽,而女人則是頭戴黑紗,僅此而已?!赌滤沽值脑岫Y》的確是一部不可多得的好作品,在這部長達五十余萬字的長篇小說里,作者以自己獨特的視角,真摯的情感,豐厚的容量,深刻的內(nèi)涵,回顧了中國穆斯林漫長而艱難的足跡,揭示了他們在華夏文化的撞擊和融合中獨特的心理結(jié)構(gòu)以及在政治、宗教的氛圍中對人生真諦的困惑和追求,塑造了梁亦清,韓子奇,梁君璧,梁冰玉,韓新月,楚雁潮等一系列栩栩如生,血肉豐滿的人物,展示奇異而古老的民族風(fēng)情及充滿矛盾的現(xiàn)實生活。作品清新流暢,質(zhì)樸無華;以細膩的筆觸探測人的心靈,讀后蕩氣回腸,留下深沉的思索,讓我們看到了更多有關(guān)穆斯林的精神生活。

和新月的坎坷命運相比較,想想其實我們還是應(yīng)該感到十分幸運和滿足的。生活在現(xiàn)在這個和平社會,有父母的疼愛,更有追求幸福的權(quán)力。當(dāng)看到當(dāng)新月在病榻上還念念不忘學(xué)習(xí)她所鐘愛的英文時,我就覺得我們應(yīng)該學(xué)習(xí)她堅持不懈的學(xué)習(xí)和生活態(tài)度。這本書教會我們要勇敢追求自己喜歡的東西,不要輕言放棄,還讓我們體驗到了人間至善至美的愛情、親情與友情,教會我珍惜身邊愛我之人和我愛之人。我們無法預(yù)測明天,但請珍惜今天。

穆斯的葬禮讀后感篇八

《穆斯林的葬禮》敘述了北京城中兩代人的命運,交叉描述,最后匯在一起。

在這本書中,我對梁君璧的印象非常深。

她的父親梁玉清是位手藝高超的琢玉匠人,收留了孤兒韓子奇。在一夜之間,梁玉清因琢玉而逝,此時的梁君璧是堅強而有主見的。她在仇人面前不卑不亢,安葬了父親,以賣茶撐起這個家,照顧妹妹與母親,后又解開誤會,嫁給韓子奇。

但后來發(fā)生的種種變故,使得中年的梁君璧成了一個固執(zhí)、專權(quán)的人。

為了為兒子辦一場風(fēng)光的婚禮,她逼著韓子奇賣玉;為了掌控兒子的命運,梁君璧設(shè)計拆散了兒子與他所愛的人,使他娶了自己選的姑娘;為了宗教信仰,她寧愿女兒(實際上是她妹妹的女兒)死,也不讓女兒與愛的人度過人生最后的時光。

我認為,梁君璧后來變成一個獨斷專行、心思深重的人,與她遭遇的背叛有關(guān)。在戰(zhàn)爭期間,她的丈夫韓子奇與妹妹梁冰玉遠赴英國,多年后回來時,他們卻已組成了自己的家庭,并生下了女兒韓新月。最后梁冰玉留下女兒,獨自去了英國,梁君璧爭回了丈夫,但那時,他們的婚姻便已變了味。梁君璧對韓子奇漸漸失去了應(yīng)有的尊重,越來越害怕失去,便想盡方法去占有。

最終她的兒子意外知曉了母親當(dāng)年的謀劃,但為了這個家,只好痛苦地獨自承受一切,而她的丈夫臨終時還是想見梁冰玉。

也許一開始,作者便暗示了梁君璧后來的做法,畢竟當(dāng)初年僅十五的梁君璧便已是那般堅強和敢愛敢恨?!八嘈牛词垢赣H喪生在荒郊野外,她也會把父親的遺體背到祖墳上,按照穆斯林的葬禮,把亡靈送入天園。”她說:“咱娘倆兒幾個就是喝西北風(fēng),也得挺起腰做人?!碑?dāng)初她的剛強救了一個家,沒料想多年后也是她的做法毀了親人的幸福。

許多時候,我們并不能太強求。屬于自己的便當(dāng)好好珍惜,失去時可以挽留,但該放棄時也可以放棄,該成全的也可以成全,而不因太過看重自己的意愿,硬生生地拆散了別人,還讓親人與自己都不幸福。

《穆斯林的葬禮》中的梁君璧既讓人敬佩,又讓人感到惋惜。只希望像她一樣的女子仍那么剛強,卻又更懂得放手。

穆斯的葬禮讀后感篇九

月,象征著純潔、善良、明凈。

玉,象征著財富、身份、地位。

《穆斯林的葬禮》是回族女作家霍達的長篇小說,作者給全書設(shè)置了一個帶有神秘色彩的宗教背景。巧妙地將玉與月作為線索貫穿整部小說,講述了一個穆斯林家族,六十年間的興衰,三代人命運的沉浮,兩個發(fā)生在不同時代,有著不同內(nèi)容卻又交錯扭結(jié)的愛情悲劇。

在這段復(fù)雜紛亂的歷史中,最終卻產(chǎn)生了一個個令人痛惜的愛情悲劇。姐妹情深的碧玉兩人,皆因為所受的教育不同,對于愛情,對人生竟也產(chǎn)生了天壤之別。玉兒對于愛情的執(zhí)著,對于自由的渴望,她的大膽,果敢與無畏,正體現(xiàn)了新時期中國青年的新氣息!而作為一代婦女的代表,碧兒的迂腐和落后,以及對于愛情的盲目和對于生活的依附,又是我不得不為之悲哀……新月跟楚雁潮之間的愛情令人感慨,令人憐憫,但卻陰陽兩隔。這是愚昧的封建禮教造成的,封建迷信戕害了家族幾代人,而新月的悲劇也恰恰是歷史的必然結(jié)果。天星跟容桂芳的愛情也沒有結(jié)局,這難道僅僅是梁君壁的錯嗎?不,這是整個封建社會遺留的弊端,是封建禮教的思想侵害著沒有思想的梁君壁!

新月渴望母愛,打從記事起,她就沒有享受過,幸好有一個疼愛她的姑媽,才讓她隱約感受著母愛。照片上的母親是那樣的和藹可親,而現(xiàn)實生活中的母親是那樣的冷若冰霜,她多么渴望母親能給她一丁點的愛,甚至是理解跟肯定。但事實確恰恰相反,“母親”反對她上大學(xué),反對她跟不是回族的人談戀愛,甚至在她病危之即,還去刺激她。處處表現(xiàn)自己是為了維護自家的名譽跟對穆斯林的虔誠,但這一切讓新月發(fā)出“她是我的親媽嗎?”的感慨,這是她埋藏心中多年的疑惑。她哭著問她的父親,韓子奇在不得以的情況下拿出了一封信,一封新月的親生母親寫給新月的信?!靶略拢矣H愛的女兒:你還在夢中,媽媽卻要走了,我真不知道你醒來后會怎樣哭叫著尋找媽媽……媽媽走了,繼續(xù)在陌生人當(dāng)中孤獨的旅行,不是去尋找謀生的路,也不是去尋找愛,而是尋找自己。人可以失落一切,唯獨不應(yīng)該失落自己……”看到這里,我也為之動容了,不知不覺也已淚流滿面,書中的主人公更是泣不成聲,新月想向母親傾訴這十幾年對她的思念跟內(nèi)心的苦悶,但由于體力不支,頓時呼吸急促,不省人事。

看到這兒我不禁為新月的悲慘遭遇而深表同情,新月她是那樣一個善良,純潔,開朗的女孩。她對學(xué)業(yè)是那么充滿向往,一定要考上北大英語系。她對每個人都那么好,幫助寢室里英語差的羅秀竹。但她的心臟病把這一切都毀掉了,父親姑媽的疼愛,哥哥天星的關(guān)愛,楚老師的支持,并沒有讓韓新月自暴自棄,而是積極的于疾病做斗爭,可命運就是這樣,從不眷戀人,還是讓這樣一個單純善良的人留有遺憾的離開了。新月的心中都未曾放棄過對于愛,對于美好,善良等的追求,但最終卻無法逃脫命運的束縛。

穆斯林六十年間的興衰,三代人命運的沉浮,兩個發(fā)生在不同時代,有著不同內(nèi)容,卻又交錯扭結(jié)的愛情悲劇,讀完,已無數(shù)次地淚眼婆娑,心中無數(shù)次地哀嘆,無數(shù)次地質(zhì)問,最終也只能跟故事中的人物一樣,只有無奈地任憑心中潮起潮伏。也許,悲劇總是唯美動人的,尤其是愛情悲劇,總是能惹得人為之淚垂。

穆斯的葬禮讀后感篇十

“一個穆斯林家族,六十年間的興衰,三代人命運的沉浮,兩個發(fā)生在不同時代、有著不同內(nèi)容卻又交錯扭結(jié)的愛情悲劇。”

“一道門,隔著兩個世界?!薄粋€是玉的世界,一個是月的世界?;暨_用穿插的筆法,寫下了如此震撼人心的一部作品,為我們展示了穆斯林獨特的風(fēng)俗習(xí)慣和人生歷程,描繪了回族人民在“人生的舞臺上,悲劇,喜劇,輪番演出,不舍晝夜,無盡無休……”的“演出”,體現(xiàn)了他們生生不息的強大的民族凝聚力和向心力。

猶記得第一次聽到這本書的名字時,我還只是高一,我的一個朋友因為看這本書而落淚,也是因為好奇,我翻開了這本書。

很厚的一本書,拿在手上,感覺沉甸甸的。

很厚的一段情,讀完之后,心里沉甸甸的。

讀罷此書,讓人不禁為成熟、漂亮、處處透漏出現(xiàn)代女孩兒特點的韓新月和才華橫溢、賦有責(zé)任感的楚燕潮的愛情悲劇而深深的惋惜,為梁君壁事事追求完美,吝嗇的毀掉兩對人命運的行為而遺憾。但一方面,也覺得她很可憐,畢竟韓子奇曾給予過她傷害,她有權(quán)利為所欲為。梁冰玉呢?我覺得他因該是本書中最值得同情的人。因為那個曾經(jīng)擁有一個幸福的家庭,有個性的女孩兒,最終卻成為一個風(fēng)燭殘年的老人,獨自漂泊他鄉(xiāng)。

穆斯的葬禮讀后感篇十一

葬禮是人生最后的儀式。呼吸凝結(jié),空氣已停止流動。然而永恒的愛情在楚雁潮為韓新月的墳?zāi)乖嚳又械玫缴A,并瞬間獲得永生。面對心愛的人的死亡,親身經(jīng)歷的人總是撕心裂肺的心痛。

身邊有不少穆斯林的朋友,我對他們的印象,是虔誠,他們對信仰以及生活的態(tài)度,讓我腦海中浮出這兩個字。但從另一個角度看,是執(zhí)著,他們對自己正在追逐的一切總是難以割舍,哪怕前方是萬丈深淵。曾經(jīng)覺得太過執(zhí)著的人總是活得那么苦,因為他們不愿放下心中的執(zhí)念,讓它操控自己的情緒與思想。但今天突然覺得,也許,生命中有那么一件事情值得讓自己不惜一切去執(zhí)著地追逐,也是另一種幸福。就像這本書里,每個角色都有執(zhí)著的一面,也許換來了遺憾,但是否無怨無悔,也只有他們自己才知道吧!

這本書,每個角色都塑造得很立體,很真實,很鮮明,讀起來無意中會注入一些身邊人的影子。

韓子奇,新月的父親,有著一生的悲情。拜師學(xué)藝梁亦清,少年輕狂成玉王。為玉避難赴英倫,十年流落在他鄉(xiāng)。而那時,結(jié)發(fā)之妻梁君璧,帶子年幼兩茫茫。讀到此處感覺異常的凄涼悲傷。人生總是充斥著無奈,孰為魚,孰是熊掌。取舍間就看清了韓子奇的一生悲涼。

梁冰玉,一個為愛而生的女人。從小對韓子奇的懵懂迷戀,使她一生留下眾多遺憾。私奔隨奇哥哥到英倫,拒絕奧利弗的示愛,錯失了本可以美滿的婚姻。然而,對韓子奇的愛表現(xiàn)出勇敢和堅貞,雖終生無怨無悔,但也埋下了一生的苦悶。與親生的女兒韓新月一別之后,再永無相見。

韓新月的人生境遇,美麗而有光焰。對愛的向往仿佛帶有母親的遺傳。實際這是人人向往的愛情,終因心臟病情而噶然中斷。韓新月在我看來最為可憐。19歲的年華,生命的最后一刻方知生母。然而,她又讓人敬慕,只因生命中永遠流淌著梁祝樂曲的溫馨輕旋。韓新月與楚雁潮的愛情如盛大的生命樂章,淹沒了人生中所有的苦難。

梁君壁,她是這本書中,對信仰最虔誠的人。她對傳統(tǒng)觀念的執(zhí)著,讓她剝奪了兒女追逐愛的權(quán)力。她對丈夫的忠誠,卻換回了背叛,促使她對家庭的所作所為越來越偏激,因而也一天一天地釀成了悲劇。

姑媽,大半輩子的忠心耿耿,為這個家庭付出一切心血,甚至到死亡的那一瞬間,都為他們保守秘密。

韓天星,他對父母的服從,對妹妹的呵護,對妻子的盡責(zé),都是讓我欽佩的。就算知道母親的所作所為,也沒有揭穿,不是因為懦弱,而是因為他顧及家里每一個人的感受,堅持地維護這個家。

楚雁潮,他不是穆斯林,他僅僅是執(zhí)著地愛著一個活著的人,這個人曾經(jīng)活在他的眼前,然后只能活在他的心中。

風(fēng)雨中走過的三代人如露如電般一瞬而過,情感的交織,生活的無奈,風(fēng)月無邊不過是起心動念,歲月無痕顯得那樣無情。韓子奇對奧利弗的話:年輕時候不輕狂如何成就未來的事業(yè),少年的敢恨敢愛才會無悔無怨。穆斯林的情感在梁祝的小提琴委婉輕緩的旋律中走向圓滿。

這本書,給我上了殘酷的一課,它告訴我:

到最后,奇跡終究沒有發(fā)生,命運不會因為你的善良而對你寬容。

生命的終點,總是會到來,也許因為戰(zhàn)爭,疾病,或意外,在死亡面前,我們的力量微不足道。

那么,我們能做的是什么?也許僅僅是珍惜身邊的人,做好現(xiàn)在的自己,到那一天,我的葬禮,我就能少一點遺憾,僅此而已。

穆斯的葬禮讀后感篇十二

兩代人,兩小無猜,兩情相悅,兩段悲劇,兩行熱淚。

——題記。

“人生是一條路,路走錯了可以重來,人生可以重來嗎?”她,腳步輕踏,一路紅塵飛舞,踽踽獨行的她,如黃粱一夢過,洗盡鉛華,為她的女兒,在她生日那天不負天下。她邁入闊別二十年的故園,耳邊的蟬兒喧囂著重拾起那些年。有人來了,玉兒心頭一喜。新月,我的新月!璧兒姐姐呢?奇哥哥呢?你們?nèi)チ四睦??“完了,一切都完了,新月早去世了,你來晚了!”懷著二十多年的期待和?zhí)念不遠萬里奔赴此地,卻被這樣的噩耗擊垮。一瞬間,所有的努力和執(zhí)念付諸東流。眼淚柔軟了她曾經(jīng)的一身疏狂,從布滿灰塵的臉上跌落,擊在長草的墳頭上,撞擊的聲音令天地也為之動容?!靶略?!新月!媽媽還是來晚了??!”她聲嘶力竭地狂吼著,回答她的,只有咆哮的風(fēng)和墓碑的陰冷……遠處流淌來梁祝的旋律,天上,云霧朦朧;地上,琴聲縹緲。不知新月在九泉之下,能否和曲而歌?那些事呢?那些人呢?懷著飽經(jīng)風(fēng)霜的臉孔歸來,攜著笑頰粲然的遺像離去。追夢而回,方知恍如隔世。

情綿長,命苦短,香消玉殞琴聲顫。尋望故園處,腸斷。人世紛,愁緒亂,滾滾紅塵人羈絆。重走來時路,已難。

使我最動容的是新月與楚雁潮天地可鑒的愛情。“金風(fēng)玉露一相逢,便勝卻人間無數(shù)”,他,風(fēng)流倜儻,才華橫溢,睥睨天下傲狂;她,柔情似水,純真無瑕,看淡塵世浮華。她生病時他寸步不離,她駕鶴西去他靜候歸來,琴聲傳自遙遠的天堂,縱使陰陽兩隔,也要相思凝望。你曾揚言要飲遍世間所有的美酒,最后才發(fā)現(xiàn)白水最長情。他們的愛情,不就是一碗淳樸卻回味無窮的白水嗎?淡淡的,暖暖的。最美的愛情莫過于陰陽兩隔的忠貞不渝,等來世,若君為我贈玉簪,我便為君綰長發(fā),洗盡鉛華,從此以后,日暮天涯……“山無棱,天地合,乃敢與君絕!”這,便是穿越兩界的肺腑之言!

時光蹉跎了記憶,命運模糊了過往,何事東風(fēng),不作繁華主。命運雖能摧毀人的肉體,但愛終究會在孤墳上漸滋漸長,綻放出永不凋零的花。

人生若只如初見,何須感傷離別?一些東西不可挽回,另一些卻永不磨滅。

穆斯的葬禮讀后感篇十三

有幸拜讀《穆斯林的葬禮》得緣于文學(xué)社的好友推薦,初次看這個書名,覺得大概也就是講述穆斯林的喪葬習(xí)俗而已。經(jīng)過認真讀過之后,才知道其實并非如此。

這本書我認真的看了兩遍,每次都有新的收獲。它一方面講述了一個世代以琢玉為生的穆斯林手工藝人梁亦清所創(chuàng)建的玉器作坊“奇珍齋”的興衰和韓氏家族的情感歷程。一方面又容納了建筑、醫(yī)學(xué)、玉器、民俗等方面豐富知識的書籍。

我先談一下知識方面,從一位女士踏入一條熟悉的胡同,站在“博雅齋”大門外起,作者開始詳細描寫這座四合院,用了很多專業(yè)的術(shù)語如“鴟吻”“垂花門”“門簪”“懸山頂”……當(dāng)然,這些都是經(jīng)過上網(wǎng)查資料后,我才有了初步認識。當(dāng)?shù)诙伍喿x時,一座晚清的院子就出完整浮現(xiàn)于腦海了。

我是漢族,書中詳細描述了回族的起始發(fā)祥,并多處引用回族母語,以及回族人每天從“榜答”(晨禮)“撇什尼”(晌禮)“沙目”(昏目禮)“府蓋爾”(哺禮)到“虎伏灘”(宵禮)五次禮拜,了解這個熟悉又陌生的民族,學(xué)到了很多知識。為什么說是“熟悉又陌生”呢?我的親戚當(dāng)中就有回族人,可是對他們的風(fēng)俗、母語、做禮、都一無所知。小說把回族婚喪嫁娶的習(xí)俗,描寫的非常仔細。讀梁亦清的葬禮片段,那是一個人在經(jīng)歷了滄桑磨難以后,最終的歸宿,雖然心情沉重,但是也不乏是一種解脫。與讀韓新月的葬禮是不一樣的,新月太年輕了,美好的人生才剛剛開始,卻被命運的魔掌扼殺了,心一次次被她緊緊撕扯,生生的疼,淚眼朦朧,不禁為她嘆息。

回族的婚娶,也是非常隆重的“按照回回的習(xí)俗,男婚女嫁,不是自由戀愛、私訂終身就可以了事兒的,任何一方有意,先要請“古瓦西”(媒人)去保親,往返幾個回合,雙方都覺得滿意,給了媒人酬謝,才能準(zhǔn)備訂婚。訂婚通常要比結(jié)婚提前一年至三年,并且訂婚的儀式也不是一次就可以完成的。初次“放小訂”,在清真寺或者清真飯館或者“古瓦西”家里舉行,男方的父、兄預(yù)先訂下一桌飯菜,備了用串珠編織成的聘禮,前去行聘。女方的父、兄帶著一只精巧的玻璃方盒,里面放著“經(jīng)字堵阿”和刻著待嫁女子的經(jīng)名的心形銀飾。雙方父、兄見面之后“拿手”,互換禮物,然后聚餐,“小訂”即算完成。過了一年半載,再議“放大訂”?!按笥啞北绕稹靶∮啞?,就要破費得多了,男方要送給女方一對鐲子、四只戒指、一副耳墜兒、一塊手表、一對鐲花兒,裝在玻璃盒里,連同“團書”(喜柬),由“古瓦西”送到女家,“團書”上寫了兩個日子,供女方任擇其一?!肮磐呶鳌庇懥伺降目谛艃?,再回男方通知?!皥F書回來了嗎?訂的是幾兒呀?”“回了,×月×日?!边@個日子就是預(yù)訂的婚禮日期,所以稱為“大訂”?!按笥啞敝?,男方就要依據(jù)婚期,早早地訂轎子、訂廚子,并且把為新娘做的服裝送去,有棉、夾旗袍,棉襖棉褲,夾襖夾褲……共八件,分作兩包,用紅綢裹好,外面再包上藍印花布的包袱。至此,訂婚就算全部完成,只待舉行婚禮了。

喜期來臨,排場當(dāng)然更要遠遠超過“放訂”,當(dāng)那十抬嫁妝浩浩蕩蕩出了門,人們才知道嫁女的父、母要花多少錢!看那嫁妝:頭一抬,是二開門帶抽屜的硬木首飾箱(官木箱),箱上擱著拜匣;第二抬,一件帽鏡、一只撣瓶、兩只帽筒;第三抬,四個棕罐;第四抬,兩個盆景;第五抬,魚缸、果盤;第六抬,兩個鏡支;第七、第八抬,是兩只皮箱,盛著新娘的陪嫁衣物,箱上擱著對匣子和禮盒;第九抬,又是一只小皮箱;第十抬,是新娘沐浴用的木盆、湯瓶以及大銅鍋、小銅鍋、大銅壺、小銅壺。這十抬嫁妝,是斷不可少的,如果女方家境富裕,還可以加上爐屏三色和大座鐘,便是十二抬。若要擺闊斗富,再增加幾倍也沒有止境,多多益善,但少于十抬便覺寒酸了?!弊鳛橐粋€女孩做夢都想擁有這樣一個排場的婚禮,可是梁君壁是在這個家族最落魄的時候嫁給韓子奇的,他們的婚禮倉促而寒酸,兩人之間也談不上所謂的愛情,大都是出于責(zé)任。韓子奇是出于對師傅的責(zé)任,壁兒做為長女是對家庭的責(zé)任。而天星的婚禮是君壁精心策劃的,雖不能和傳統(tǒng)婚禮相比,可算得上排場了。

明代有;青玉竹節(jié)式杯,青玉纏枝花卉鏤雕杯,青玉“萬”字耳乳丁紋杯,白玉纏枝花卉壯丹珮,茶晶梅花花插。那件花插,茶黑色像只筆筒,周身纏著一根梅枝,朵朵梅花卻是白色的,完全是巧用黑白二色,匠心獨運,精工巧制,是明朝琢玉大師陸子岡的作品,可見作者的知識有多淵博。

整部小說,如同一個不規(guī)則的圈,在主人公經(jīng)歷起起落落幾十載之后,畫面又返回序曲那一幕,冰玉推門踏入“博雅齋”回到了魂牽夢縈的地方,尋找自己的女兒,卻不料女兒已不在人間,為小說畫上了句號。

整部小說情節(jié)跌宕起伏,男主人公在商場上叱咤風(fēng)云,精明能干。在感情上卻唯唯諾諾一輩子,最終遺憾離世……,的確是一部佳作!

穆斯的葬禮讀后感篇十四

最純潔的夢想,最凄美的愛情,最痛楚的命運,這就是霍達用心血打造出來的《穆斯林的葬禮》。

起初,我一直不敢讀這本書,由于不信教??墒且淮蜷_書就沒停下來,到現(xiàn)在這本書我已經(jīng)看了好幾遍。

每次都帶著一個個謎團,一個個猜想,隨著情節(jié)的不斷深入,隨著謎團的一次次解開,隨著猜想的驗證,我不愿結(jié)局是那樣,可是卻無法改變。

直到讀完也不愿相信這一切,總是不希望擁有這種真摯的情感的人們陰陽相隔。我想也許并不是殘存的讀書看故事,而是在經(jīng)歷一段段人生歷程,在咀嚼一些痛苦,在品茗一段段感情。總是將自己帶入當(dāng)時的情境之中,因而不愿這種不滿的結(jié)局出現(xiàn)。

當(dāng)韓子奇重振奇珍齋,名冠金都時,我為之高興;當(dāng)韓新月如愿考取北大,成績優(yōu)異時,我為之嘆服;當(dāng)韓太太對新月不理不睬時,我對其厭惡至極;當(dāng)新月為得不到母親的關(guān)心,而悶悶不樂卻只能壓在心底時,我為之心酸;當(dāng)新月發(fā)病面臨死亡時,我為之痛惜;當(dāng)韓太太為讓天星取自己的心儀的媳婦,必須反對楚雁潮與新月的戀情而不擇手段時,我為之憤懣不已;當(dāng)新月死后,我同他的家人一樣,我為之扼腕嘆息。全篇以玉為題,從玉美到玉碎的過程,讓人的心情越來越沉重。

韓子奇,一個玉癡,玉改變了他一生的命運。直至后來離開北平,甚至拋妻棄子,都不愿意舍棄他心愛的寶玉,玉讓他結(jié)束浪跡天涯的孤苦命運。后來名滿京華,稱為一代玉王,但是玉帶給他的不僅僅是輝煌,也間接導(dǎo)致了后來一系列的悲劇。

難道都是玉惹的禍嗎?在韓太太看來是的。她從來未想過,自己的妹妹竟會奪走自己的丈夫,她感覺正是冰玉與韓子奇種下了禍根。人人都想擁有玉,但玉卻不屬于任何一個人。大家只不過是玉的看守者,是玉的奴隸,玉最終不會屬于他們。

玉從他們手中流失,匯入滔滔不絕的歷史長河??蓪τ谙耥n子奇這樣愛玉,把玉視為生命的人們,他的人生因玉而有意義,如果不是玉,他早已命喪黃泉,他的執(zhí)著與那最純真的夢想將他的人生演繹得有聲有色,可歌可泣,凄美深刻,感人肺腑。

韓新月,一個苦命的人,但是她卻有自己的夢想,從事翻譯工作,也因為這個夢想認識了楚雁潮這個深愛她的男人。對于翻譯工作的執(zhí)著,使得她發(fā)奮讀書,考入北大西語系,使得稚嫩的心更頑強的與病魔做斗爭,使得新月對自己的未來充滿希望,使得新月與楚雁潮這個與她有著共同理想的人走到了一起,雖說是跨教的愛戀,但兩顆心卻是緊緊的聯(lián)結(jié)在一起。

愛情是大多數(shù)中共有的主題,《梁?!?,《羅密歐與朱麗葉》甚至《哈姆萊特》都有著愛情的渴望,可是《穆斯林的葬禮》卻讓我最真切的感受到愛情的甜美與失去心愛之人的痛苦。

韓子奇與梁冰玉的愛恨情長,韓子奇在沒來得及接觸愛情這種神秘的東西時,就因為必須撐起梁家的重擔(dān),而草草的與梁君璧結(jié)婚了,他不懂得愛情是什么,當(dāng)發(fā)現(xiàn)愛情的時候已經(jīng)晚了,她已為人婦,可是他卻無法控制自己對愛情的渴望,與梁冰玉大膽的結(jié)婚生子,我想小說的悲劇性就在于愛上韓子奇,韓子奇所愛的竟是妻子的同胞姐妹,還在于它沖破世俗與梁冰玉在一起,但不忍拋妻棄子,丟下身價的軟弱。

楚雁潮與韓新月從相遇到相識。再到相知相愛,一切的一切來得那么的自然。然而彼此傾心且有志趣道合的兩個人,會被一道道難以想象的關(guān)卡難住了。韓太太的極力阻礙,無情的病魔的剝奪,讓他們無法繼續(xù)在一起,甚至陰陽相隔,當(dāng)新月的墓前回蕩著《梁?!罚?dāng)頭發(fā)花白的楚雁潮幾年如一日的陪伴著新月那一幕,浮現(xiàn)在我眼前。

韓子奇的命運是痛苦的,為了那些玉他放棄了朝覲的使命;為了那些玉他拋妻棄子;為了那些玉他葬送了冰玉母女。

韓新月的命運同樣是痛楚的,從小在缺乏母愛卻極度渴望擁有母愛的環(huán)境中長大,當(dāng)錦繡的前程隨著大學(xué)的開始卻因病休學(xué),當(dāng)美好的愛情降臨時,一個活潑可愛的小姑娘卻被命運帶離了人世。

她的人生多么短暫,卻留給大家無限的痛苦與留戀,或許以后不敢看月,每當(dāng)看月時必會響起這凄美的愛情故事與這痛楚的命運人生吧。

故事教會我們:珍惜。珍惜自己的生命,珍惜生活的點點滴滴。同時也教會我們不要總被世俗所牽絆而做出錯誤的決定,懂得舍棄,不要太過執(zhí)著的追尋不屬于自己的東西與人為善。

有人說,“如果存在不吵架的戀人,他們就一定如陌生人般達不到愛情的最頂峰,而最深刻的愛情卻是給予對方最大極限的自由”。

也許沒有經(jīng)歷過真正的愛情,我無法體味這話的真諦。但在這本書中,梁君璧對韓子奇的愛讓人感到畏懼。梁冰玉不顧一切的愛,為了自己的愛不惜毀了姐姐的家庭,她的愛是自私的。梁君璧為了捍衛(wèi)自己的愛而不惜扼殺兒子女兒的真愛,為了挽回自己未能得到的愛。她用母親的身份強行安排女兒的愛情,為了阻止丈夫?qū)γ妹玫膼鄱鴱娦汹s走了妹妹,但這又得到了什么呢?她只留住了一具沒有心的軀殼,她這一輩子再也沒有得到丈夫的愛。

韓子奇為了固守自己那份追求,而不惜放棄家庭,他是在戰(zhàn)爭中保留了那些玉,可是結(jié)果呢?他的背叛使兩個女人生活在痛苦中,更因為他的執(zhí)著最終決定了她最愛的女兒新月無法幸福。

所有的不幸的愛情,都是因為一個穆斯林的身份,新月與楚雁潮是這樣,如果新月不是一個穆斯林或者楚雁潮是個穆斯林,那么梁君壁就沒有借口阻止他們,新月的生命也就不會這么快結(jié)束了,月與玉的穿插,跨越時空,奇珍齋的興衰,韓子奇的人生經(jīng)歷,韓太太的心酸與無奈,韓天星的耿直,陳淑彥的賢惠,梁冰玉的倔強。

玉,象征財富、身份、地位;月象征純潔、善良、明凈,但所有的一切都不過是是己所不欲,勿施于人罷了。

【本文地址:http://m.aiweibaby.com/zuowen/17180054.html】

全文閱讀已結(jié)束,如果需要下載本文請點擊

下載此文檔