讀后感是讀者在閱讀完一本書、一篇文章或其他文學作品后，對其中思想、情感和藝術形式等方面所做的一種個人觀點和感受的總結。讀后感可以幫助讀者更深入地理解作品，加深對其中思想內涵的領悟，同時也能夠表達自己對作品的喜愛或者不滿。讀后感是一種對文學欣賞的體驗，可以使人的心靈得到滋養(yǎng)和升華，提高個人的審美能力。寫讀后感時，可以提出自己對書中疑惑的問題，并解答和探討。小編為大家準備了幾篇關于各類讀物的讀后感，期待能給大家?guī)硪恍﹩⑹竞退伎肌?/p>
未選擇的路的讀后感篇一
這是史蒂芬柯維的經(jīng)典之作，被成為是解決所有難題的關鍵思維。簡單來說第三選擇就是“雙方都有好處的選擇”。第三選擇不是僅僅來自于妥協(xié)，它的核心是來自于創(chuàng)造力。本書作者用四個思維模式來教大家掌握這項技能。
思維模式一，我看到自己。主人翁何在，現(xiàn)在掌控自己的是我的情緒還是我。要記住，人永遠都有選擇的權力。要想有獨立選擇的.權力就要有獨立完整的自尊體系。如何定義獨立完整的自尊體系：“來自內心的尊嚴感，評價自己，知道自己是個好人，知道自己該做什么，不容易被傷害，被激怒。”
思維模式二，我看到你。把他人看作是人，千萬別給他貼標簽。當你無法感知到對方和你一樣是個人的時候，你永遠不會想要和他探索第3選擇。
思維模式三，我找到你。這里關鍵的是傾聽。學會同理心傾聽，而不是急于反駁爭辯。
思維模式四，我和你協(xié)同。找到一種更好的從未想到過的解決方案而不是陷入互相攻擊的循環(huán)，在這一步當中需要很好地使用頭腦風暴。同時作者還提出了創(chuàng)造協(xié)同的四個步驟。詢問、界定、創(chuàng)造、達成。
未選擇的路的讀后感篇二
過了一會兒，我又看見了吳盱衡的《我想睡覺》這一篇文章，就打開了。呀，是其它版的.，但一看內容，這分明是敘事版的文章嘛。再仔細一看，不行呀，有幾句話寫的不通順，文章寫的也不太長，寫的也不太好，只能退回去了。但又一想，平日里，我和吳盱衡的交情不錯，直接退稿，她會不會生我的氣?算了，我也只能硬著頭皮，點了一下退稿。還給她兩個短信息，希望她會理解我的苦衷，不會生我的氣。
知道現(xiàn)在，我才明白了，寫滿分作文難，改滿分作文更難，希望同學們能明白王老師給我們改滿分作文的一片心意!
未選擇的路的讀后感篇三
《高效能人士的七個習慣》出版后，作者出了一本書《第3選擇》，作者認為這是解決所有難題的關鍵思維。
一般的人會認為，我們跟別人打交道時，就是一種博弈，通過博弈，來獲得自己的利益最大化。結果往往就是你贏或者我贏，或者我們之間相互妥協(xié)取得的中間結果，就像50年代戰(zhàn)爭中的三八線。但這并不是作者說的第三選擇，作者認為，妥協(xié)表面上看上去不錯，本質是雙輸，妥協(xié)的關系是脆弱的，爭端往往會再次爆發(fā)。
第三選擇是一種創(chuàng)造性的思維。首先我們第一要認真傾聽，發(fā)言的目的不是辯論，而是讓每一個人說出自己的真實想法，我們要認真傾聽對方的談話，將他的思想提煉出來。要有同理心，一定要站在對方的角度考慮問題，只有這樣，對方才能感同身受。
其次，要跳出我們的利益圈，如果我們把精力浪費在誰得49歲，誰得51的討價還價上，我們就會因追求公平，而破壞了彼此的信任。在第三選擇的思維下，我們必須愿意放棄我們的立場，必須愿意在放手中受到傷害，真正的創(chuàng)新的想法，不是來自于辯論，而是不同理念人之間的對話。
那么我們怎么知道我們達成了協(xié)同找到了，第三選擇呢。第一，我們周圍的氣氛是一種積極的氣氛，第二，我們對原來的爭執(zhí)和這項不太感興趣，第三，大家因為這個結果而受到鼓舞。
讀了《第3選擇》我想到了我們在三階段的一個練習。24小時感召。我們希望感召別人來上課的時候，不能把它當成我們需要完成的一個任務。而是要真正設身處地的去詢問對方，看對方用在生活和工作上有什么困惑？然后提出我們的建議。我們讓他們上課的目的是真正想幫助他們解決這些困惑，讓他們感受到我們一顆真誠幫助他的心。對方才能敞開心扉，愿意接受你的建議。這樣達成的協(xié)議，即對我們有利，也對他們有益，雙方都滿意。而且我們的關系會因此而變得更加親密。
未選擇的路的讀后感篇四
很多人認為，市場這只“看不見的手”不是萬能的，商家會利用消費者的良善和無知，漫天要價，因此，必須依靠其他制度安排來彌補市場不足。
弗里德曼在此逆向地提出了一個問題：人們提出或采用的各種旨在彌補市場之不足的制度安排，是否真的能夠實現(xiàn)其目的；或者換句話說，人們所提出的救治方案所帶來的消極后果，是否真的要比問題本身帶后的后果更加可取。
羅斯福新政后，政府干預市場的步伐大大加快了，政府花在新老管制機構上的支出也出現(xiàn)了迅猛的增長，到1979年，物價總體上翻了一番，而政府的管理支出卻達原來的5倍還多，與此同時，美國的經(jīng)濟增長也大幅放緩。管制使經(jīng)濟成本和時間成本大幅增加。
弗里德曼研究后認為，凡質量低劣的產(chǎn)品，都是由政府或政府管制的行業(yè)制造出來的。凡是優(yōu)質產(chǎn)品，都是由私人企業(yè)生產(chǎn)的，而它們都很少受到政府干預，或者干脆沒有政府干預。他例舉了美國鐵路業(yè)在政府干預后的糟糕表現(xiàn)，而汽車業(yè)由于完全競爭，企業(yè)自由地推動技術創(chuàng)新，消費者受益最大。
弗里德曼認為，“我們這個世界是不完善的，總會有質量低劣的產(chǎn)品、庸醫(yī)和騙子。但總地看來，如果允許市場競爭機制起作用的話，與日益強加到市場機制上的政府機制相比，市場將能更好地保護消費者。對消費者的最大威脅是壟斷—————不論是私人的還是政府的壟斷。保護消費者的最有效的方法是國內的自由競爭和遍及全世界的自由貿易。
弗里德曼最后呼吁：政府最好還是聽任我們自由選擇，讓我們自己決定自己的命運。
看到這，我國馬上提供了一個活生生的案例。近日，央行出臺《支付機構網(wǎng)絡支付業(yè)務管理辦法》（征求意見稿），擬規(guī)定個人支付賬戶轉賬單筆不超過1000元，同一客戶所有支付賬戶轉賬年累計不超過1萬元，理由是保護消費費的安全和權益。結果網(wǎng)上吐槽一片。有網(wǎng)友說，我父母都不管我網(wǎng)上消費，央行你管的太多了吧。有網(wǎng)友說，我的錢我做主，我花自己的錢居然還是你央行批準！有經(jīng)濟學者指出，中國的創(chuàng)新就是這樣一點點被政府干掉的。有評論員更尖銳地指出，政府一直說要以壯士斷腕的決心推進改革，現(xiàn)在明白了，是要斷市場這個壯士的腕，而不是政府自己的腕。
消費者們，你是怎樣認為的？今天看到一句政府最不愛聽的話：凡是政府都會撒謊。
未選擇的路的讀后感篇五
上周聽了讀書會上分享的《第三選擇》，感觸良多。在當今的生活工作中，不管是對家人、朋友、同事、領導、下屬還是客戶，都需要不同的溝通過程，但往往有很多的結果，并不理想，不是我們預期的結果。這就說明我們在溝通過程中存在了太多的問題。
讀過《第三選擇》后，才知道，原來溝通的技巧還有很多。要解決最棘手的問題，我們必須徹底改變思路；第3選擇不是“聽你的”或者“聽我的”，而是尋找“我們共同的方法”。要解決最棘手的問題，我們必須徹底改變思路；第3選擇不是“聽你的”或者“聽我的”，而是尋找“我們共同的方法”。
我們平常往往是以“我”的方式或者以“你”的方式去解決問題，但都達不到雙方都滿意的結果，我們的面前總是充滿難解、看似無解的問題。于是我們失望、決定放棄，或勉強接受一些最終還是會讓自己覺得很糟的妥協(xié)。這時就不妨考慮用第3選擇了，有沒有一種更好更高明的方式解決雙方的共同問題，從而達到雙方的滿意呢！第3選擇可以用于多方面，比如教育孩子、客戶談判、領導溝通、跨部門交流、家庭矛盾、鄰里糾紛等等。它的步驟為：第一步，“找到我自己”，將自己視為有獨立判斷力和行為能力的獨一無二的個體，而不受情緒控制。第二步，我看到你。視他人為人而非物，每個人都需要尊重，不能以自我為中心考慮問題，要站在雙方的站場上。第三步，我找到你。關乎找出沖突，而不是回避?；乇芡侨淌芑蛘J同，這樣就達不到雙方的預期。第四步，我和你協(xié)同。最后這種思維模式關乎的是找出一種更好的從未想到過的解決方案，而不是陷入相互攻擊的循環(huán)。協(xié)同的四個步驟。這一過程有助于你發(fā)揮協(xié)同原則的效。
（1）表明尋找第3選擇的意愿；
（2）界定每個人心中成功的標準；
（3）尋找解決方案；
（4）達成協(xié)同。在整個過程中保持用同理心傾聽。
在人們的興奮與激情里識別出第3選擇，新的選擇符合成功的標準。注意要避免將錯誤性妥協(xié)與協(xié)同相混淆。妥協(xié)令人滿意，但并不讓人感到快樂。妥協(xié)意味著人人都有損失，協(xié)同意味著人人都有贏的可能。把握好第3選擇，將會讓我們無往不利，走向成功。
未選擇的路的讀后感篇六
與公司部分家人們在二樓會議室學習《第三選擇》，學后感觸頗多，記錄如下：
首先我們在概念上要明確什么是第一選擇？什么是第二選擇？我的理解如下：第一選擇就是一切以自我為中心，在利益面前，我要打敗對方。在責任面前，我要想辦法把責任全部推到別人身上。這符合中國人的大眾心理。
第二選擇就是退讓，忍讓，與六項精進中的“思利他”相近，符合中國人的“退一步海闊天空”的儒家思想。
以上兩個選擇都沒有離開“總和定律”，在你輸我贏或你贏我輸?shù)能壍郎稀Ｄ敲从玫谌x擇，不僅難打破了“總和定律”，還創(chuàng)造了新的價值，在共贏的軌道上。我對第三選擇定義的理解是：
當雙方有爭議時，或在利益面前有分歧時，雙方不爭論誰對誰錯，也不討論誰的責任，更不去計算個人利益得失。而是雙方通過溝通，合作，把問題解決，然后去創(chuàng)造更多的價值，達到共贏！
選擇了第三選擇。任何問題就容易解決了。就算一時解決不了，有了第三選擇的心態(tài)，問題就會得到控制，事態(tài)不會惡化，矛盾不會上升。
之前我負責振興生產(chǎn)時，總是指責振興的領導只要產(chǎn)量與產(chǎn)值，不要質量。也因成品線的人對振興人員的不理解，心生煩惱，甚至與成品線人員發(fā)生語言沖突。那時總想說服振興領導，讓振興領導以質量為中心來開展工作，結果失敗了；也總想能得到成品線人員的理解。結果成品線人員是無法理解。那是因為我用了是第一選擇和第二選擇。沒有說服振領導，沒有打敗對方（第一選擇）。自己隱讓，退讓，問題還是沒有得到有效解決（第二選擇）。學習了第三選擇后，大家應靜下心來，與振興領導商量如何達到共贏，與成品線商量如何做才會減少與振興人員矛盾，朝“達成”這個目標去努力。不去抱怨，不去指責，不奢求得到別人的理解。因為攀高老師講得好：強大的.人不去追求公平，只求解決問題！
關于這個問題，攀高老師講得比較清楚，四個步驟，我個人的理解是：
第一步：詢問：在問題，在爭議，在利益面前，要詢問對方的想法，對方的需求，同時，也要表達自己的想法，自己的需求。使雙方均知道彼此的思想。詢問過程中，不批評，不評論。
第二步：界定：在了解彼此的想法與需求后，雙方靜下心來，商量怎么做，才會更好？這一點很重要。后面要怎么做，雙方才會更好？達到共贏！而不是你好我不好或我好你不好！
第三步：創(chuàng)造：當雙方或多方（也叫大家）界定了怎么做后，就開始實施，也就是攀高老師所說的創(chuàng)造了。其實這里所說的創(chuàng)造，就是行動！
第四步：達成：就是按大家界定的思路去行動，去創(chuàng)造，創(chuàng)造過程中按生產(chǎn)體系中的pdca循環(huán)去執(zhí)行，達成雙贏目標！
３、《第三選擇》這堂課，雖然沒有六項精進這么感人，但我覺得比六項精進更好！六項精進重點在概念上，思想上。而第三選擇不僅闡述了概念，思想，也明確了如何去做第三選擇。打個比喻，六進精進是iso的質量手手冊，第三選擇不僅僅是質量手冊，包括程序文件和作業(yè)指導書。理念與作業(yè)指引同時并存。
未選擇的路的讀后感篇七
人生是無數(shù)個選擇路口匯聚而成的交集。尤其是離開大學后，每個人都仿佛從天真爛漫的游樂場模式迅速過渡到了荒野求生模式，每天面對的都是陌生的問題和壓力，承受著突然其來的壓力，沒有人能夠獨善其身。而我們曾經(jīng)聽到過的那么次告誡，突然會在這一刻放大音量再次回響在耳邊：選擇比努力更重要。
既然選擇比努力更重要，那么我們更加應該聽下大神級人物的說法。斯蒂芬柯維是美國著名的演講大師和作家，他的《高效能人士的七個習慣》對于職場的影響尤其之大，很多企業(yè)都用這個理論作為初入職場人士的培訓教材。而美國人的思維方式和中國人有所不同之處，他山之石可以攻玉，自然有作為殷鑒的地方。
美國人的思維方式崇尚簡單明了。對于當今世界充滿的各種各樣的沖突，斯蒂芬柯維提出了一個簡單命了的建議：那就是在各種各樣的選擇擺在面前時，能否突破思維慣性使用第三個選擇？這是需要勇氣的。
我們的生命中充滿著各種問題——很多看似無法解決的問題，個人問題，家庭問題，工作，鄰里以及更廣泛領域中的問題……面對問題，我們絕望，放棄，不情愿地妥協(xié)，我們需要新的出路去解決這些問題，我們需要一把鑰匙去解決人生最棘手的問題。
在我們的固有思維里，面對問題時我們會選擇“我的方法”或者“你的方法”，第三選擇是要帶領我們走進一個全新的領域，尋找“我們的方法”。
斯蒂芬柯維的第3選擇說理透徹：一個人可能遇到的所有難題，比如家庭難題，事業(yè)難題等。解決這些難題需要雙贏思維，突破畫地為牢的思維桎梏。那就是能夠設身處地的對方的問題看成自己的問題，將我的問題或者他的問題看成一個整體去思考如果能夠獲得共同的解決方法。
作者在書中舉了很多例子來說明如果獲得共贏的結果，從社會領域到個人的發(fā)展領域不一而足。其實道理十分簡單，但是本書的論說除了說理，還有著勵志色彩。在作者看來這個第三選擇不單是為了解決問題，也是為了讓作為讀者的我們成為一個更加完善的人。
中國人在古代就說，己所不欲，勿施于人或者是退一步海闊天空，傳統(tǒng)智慧里就包括了這本書中所說的道理。中國社會正走在快速發(fā)展的道路上，相對于幾十年前不管是物質市場還是思想市場產(chǎn)品的匱乏，現(xiàn)在是一個多元化的時代。多元化時代既造成了人們的物質利益容易發(fā)生沖突，也容易使得人們容易為各種學術和公共問題發(fā)生意見的爭論。
因此雙贏思維不單是一個人的完善需求，也是考驗一個人能不能夠成為一個優(yōu)秀的公民。作者并不認為第三選擇是件容易實現(xiàn)的事情，他在書中列舉了一大堆要素：同理心，愛，尊重，耐心等；也列舉了一系列思維框架幫助人們建立實現(xiàn)第三選擇的方法。
未選擇的路的讀后感篇八
讀完這本書由衷的感謝自己的人生，真心非常感謝年幼時媽媽給我的教育。這本書雖說跟《關鍵對話》有些內容重疊，但這本書涉及的范圍更廣，聽書的過程當中一直在腦門閃現(xiàn)著兩個詞：和平、共贏！
人生何來所謂的贏？又何為共贏？靜靜的思考一下：贏，很多人覺得把別人打敗就是贏。而我一直都不是這么認為，就像我做的這份事業(yè)——崇正棋院，我從創(chuàng)業(yè)初期就一直引導我們團隊調整好自己的心態(tài)——我們絕不把同行當做競爭對手！如果同行需要幫忙我們將義無反顧的給予幫助，我們只需做好我們自己，讓自己不斷變得更強才是生存之道！看完這本書回顧一下我們這個行業(yè)的同行們，大家墻角挖來挖去互相攻擊互相傷害，都是為了把對方“干掉”方得歡心，其實真的都是雙?。【褪且驗槲覀兺袀円恢痹谶@樣的狀況下痛苦的前行，才有了我們崇正快速的崛起！
有時候又是慶幸又覺得悲哀！慶幸的是自己，悲哀的是我的“盟友”。（我把同行都當做盟友，之所以加引號是因為他們都把我當敵人）。
為什么看完這本書我要感謝我的媽媽呢，因為我媽媽在我小時候成長最關鍵的時候一直引導我人要學會吃虧，吃虧是福，你只要學會不斷的去幫助別人，寫到這我的眼眶都泛著淚花，現(xiàn)在才知道媽媽的真知遠見。現(xiàn)在才知道為什么我一直在圈子里都是非常的受歡迎，現(xiàn)在才知道為什么我創(chuàng)業(yè)的時候這么多小伙伴頂著這么多壓力跟我一起奮斗，現(xiàn)在才知道為什么我們的事業(yè)能夠在同行中脫穎而出既然我們都是半路出家，因為我心里一直有一個共贏的理念，我所做的一切就是希望讓大家變得更好！
書中還讓我認識到更多深刻的道理，特別是一些建議警句：
由內而外創(chuàng)造第3選擇的20個建議。
1、不驕傲自滿，放下自己總是正確的想法。
2、學會說“對不起”。
3、快速寬恕被輕視的感覺。你可以選擇是否被冒犯，如果你感覺被冒犯到，那么就別理會這種感覺。
4、不要給自己或他人太大的承諾，從小承諾開始。
5、順其自然，繼續(xù)遠行。
6、廣泛閱讀。
7、每天盡量去鍛煉身體。
8、保持充足的睡眠。
9、研讀鼓舞人心或者神圣的作品。
10、給自己一些時間，安靜的去思考。
11、對身邊的人表達愛和謝意。
12、合理的運用你的雙耳和嘴巴。
13、學會用時間、真心、寬容和肯定去慷慨待人。
14、不要去與別人比較。
15、心存感激，并且善于表達出來。
16、秉著無盡的熱情去為他人發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造偉大的勝利。
17、當事情不順利的時候，可以先休息一下。
18、如果真沒辦法達成協(xié)同，請記住在某些情況下“不交易”是最好的選擇。
19、當涉及他人的應變能力、缺點和優(yōu)點時，你要一笑而過。
20、永遠不要忽視第3選擇的可能性。
我覺得上面這20句話句句是寶，做好這些必定是人生贏家！
為什么要和平、共贏呢，共贏的前提必須是和平。書中的四個尋求協(xié)同的其中模式和促成協(xié)同的四個步奏足矣讓一個人成為一個和平的，永遠受大家歡迎的人！
未選擇的路的讀后感篇九
這本書的作者是史蒂芬.柯維，他最成功的著作是《高效能人士的七個習慣》，《第三選擇》是柯維去世前最后的一本書，也是寫得最好的一本書。第3選擇是一種信仰，也可以看作是一種解決問題的方法。
什么是第3選擇？面對任何問題，普通人都會產(chǎn)生兩種選擇。打或者逃的策略。就是因為這種模式導致整個世界很多的沖突和紛爭，為什么不選擇第3選擇呢？第3選擇就是我們一起協(xié)同，一起創(chuàng)造一個更好的結局。
第3選擇是一種思維模式，尋求協(xié)同的思維模式。
思維模式一，我看到自己。把自己看成是一個有獨立判斷和人格的個體。這個聽起來很容易，但是實際上我們往往只能看到自己的身份和所代表的派別，常常覺得自己的所作所為都是身不由己。所以，遇到難題就會告訴自己“沒辦法，只能這樣了”。這種輕易放棄選擇自己的權利，你是無法看到自己的。你不是你自己，你是被情緒或者被外在的事物所主宰，你只是一個傀儡。例如，法國大文豪雨果，對于英法聯(lián)軍侵略圓明園盜取的財物的看法，并不是站在法國人的角度來看問題，而在站在良知角度看問題，所以是有獨立人格和獨立判斷的。無良癥的人是典型的不能看到自己的人。
思維模式二，我看到你。視他人為人而非物。我們很多時候善于給他人貼標簽，例如“他是一個富二代”、“他很官僚”、“他沒什么文化”，我們看到的不是一個人，而是一個身份，一種定義，包含著仇恨和偏見。當你無法感知到對方和你一樣是個人的'時候，你永遠不會想要和他探索第3選擇。
思維模式三，我找到你。面對沖突不是回避或自衛(wèi)。當遇到別人見解不同的時候，最好的方法是，需要傾聽對方的想法，需要做情感反映和二級反饋，特別是對方的情緒水平高的時候，要降低對方的情緒水平，降低對方情緒水平最好的方式是情感反映，獲取到對方的認同，例如“點頭”。需要同理心傾聽，不要急于反駁和爭辯。
思維模式四，我和你協(xié)同。找到一種更好的從未想過的解決方案，而不是陷入相互攻擊的循環(huán)。在這一步中，需要更好的使用頭腦風暴的工具，不要在創(chuàng)意的過程中過多的評判和爭執(zhí)，鼓勵大家想出盡可能多的方法，直到能滿足雙方的最基本需求。必須要相信能夠找到第3選擇，是一種信仰。
創(chuàng)造協(xié)同的4個步驟。
詢問。你愿意尋找一種更好的解決方案嗎？這是一個革命性的問題，可以讓對方減少防御，與你一同探索實驗。
界定。雙方討論“什么是更好？”把雙方所需要的更好的基本條件都列舉出來。
創(chuàng)造。雙方共同努力去探索和創(chuàng)造一個可以達成條件的第3選擇。
達成。當形成真正的第3選擇，最終達成了協(xié)同。
第3選擇可以應用于職場、家庭、學校等各個場景。
第3選擇的最本質的思想其實是佛教講的無分別心。我們通常把生活分成“工作”和“休息”，于是“不停地工作”和“退休后休息”成為兩種選擇模式。其實我們可以尋找第3選擇“做出貢獻，享受人生。”如果你有一個永久的使命，你就可以永遠活在高潮中，選擇奮斗，同時也選擇了享受。
未選擇的路的讀后感篇十
辛苦勞累了一天后，回家躺下能夠美美地睡上一覺，對每個人來說都是再愜意不過的事情了。能夠有個健康良好的睡眠質量也漸漸成為如今人們所追求的生活理念之一，那么平常我們所了解到的會影響睡眠質量的因素有枕頭的材質、枕頭的硬度、枕頭的手感等等，還有一個更為關注的話題就是枕頭的高度。那么關于枕頭高度的選擇問題，我們一起來看看吧。
通常情況下，枕頭的適宜高度，以10～15厘米較為合適，但具體尺寸還要因每個人的生理特征，尤其是頸部生理弧度而定。肩寬體胖者枕頭可略高一些，而瘦小的人則可稍低些。睡眠習慣對于確定枕頭的高度也有影響，習慣仰睡的人，其枕頭高度應以壓縮后與自己的拳頭高度相等為宜；而習慣側睡的人，其枕頭高度應以壓縮后與自己的一側肩寬高度一致為宜。當然，無論仰睡、側睡都能保持頸部正常生理弧度的枕頭是最理想的。
如果大家還是有疑問的話，建議大家用以下這種方法來確定枕頭的高度：用自己的拳頭測量（不能用他人的拳頭測量）：喜歡仰睡的人如果是睡軟枕枕頭的高度應以壓緊枕頭后（確定軟枕頭的高度時一定要把枕頭壓緊，這樣才準確，因為不同材質的枕頭其彈性是不同的）本人一立拳的高度為佳；喜歡側睡的人如果是睡軟枕枕頭的高度應以壓緊枕頭后本人一立拳的高度疊加一平掌的高度的和為最佳。
針對上面所提到的枕頭高度的選擇原則自己如何測試適合自己的枕頭高度的小方法，希望可以對大家起到一定的作用。不管是自己，還是家里的小孩兒和老人，亦或是身邊的朋友們，每個人都想有一個優(yōu)質的睡眠，那么在下次需要選購枕頭的時候，大家一定要注意怎樣挑選適合自己的枕頭高度，避免枕頭過高或者過低所帶來的影響甚至傷害。
未選擇的路的讀后感篇十一
據(jù)美國媒體5日報道，美國佛羅里達州一名八旬老嫗獨中5.9億美元彩票，創(chuàng)下美國個人中彩獎金最高紀錄。據(jù)中國新聞網(wǎng)7月12日報道，7月10日，新疆和布克賽爾縣查干庫勒鄉(xiāng)松樹溝牧場巴音查干村牧民巴生?革瑪家的羊群在雷雨天氣中遭到雷擊，173只羊被雷電擊中瞬間死亡，牧民經(jīng)濟損失嚴重。
看到上述兩載報道，對第一則報道我們會驚呼：噢――，太幸運了！對第二則消息我們會同情嘆息：啊――，太倒霉了！這兩則新聞都關聯(lián)到一個名詞――“運氣”，一個是意外之喜的運氣，喜出望外；一個是飛來橫禍的運氣，禍從天降。
運氣，《新華詞曲》的解釋是：命運，機會、機遇。它不以我們人類的意志而產(chǎn)生或滅失，它突然而來，突然而襲，瞬間就能改變我們的生活和軌跡。有時我們苦苦追求經(jīng)年的目標會因為運氣降臨，一剎那就得償所愿；有的我們苦苦經(jīng)營數(shù)載，卻因為一場厄運，瞬間毀于一旦。
近日拜讀了美國著名財經(jīng)類暢銷書作家吉姆?？铝炙梗╦imcollins）的新著《選擇卓越》（greatbychoice）。該書是研究“10倍速公司”的成功之道的。所謂“10倍速公司”是該書自創(chuàng)的一個名詞，是指在一個給定的時期，與其行業(yè)指數(shù)相比，業(yè)績勝出至少10倍的公司。
讀完此書，我感興趣的不光是10倍速公司的致勝之道，我更感興趣的是書中的第七章――“運氣的回報”。吉姆?？铝炙挂砸徽碌钠芯苛诉\氣之于公司發(fā)展進步的影響。
象個體的人一樣，公司在其發(fā)展和進步中同樣也會面臨“運氣”一說，有的公司碰上好運氣，順風順水，連年盈利，規(guī)模業(yè)績在同業(yè)中一馬當先；有的公司則運交華蓋，一著不慎，船破屋漏，厄運連連，虧損破產(chǎn)甚至倒閉。
該書在確定運氣事件上是這樣定義的：運氣事件需要滿足以下三個條件，第一，事件的重要方面與企業(yè)中關鍵角色的行動，基本沒有關系或完全沒有關系；第二，事件具有潛在的重大后果（好的或壞的）；第三，事件具有不可預測的要素。這樣定義的目的就是要確?！斑\氣事件”必須是確確實實的“運氣”，沒有絲毫人為的跡象。因為一旦有了人為的痕跡，那就不能成其為“運氣”。
該書研究了包括微軟、蘋果和英特爾等公司在內的七對比較公司。研究結果表明，10倍速公司并不比對比公司運氣更佳，兩類公司都會遭遇運氣事件――好的或壞的，且在給定時期內數(shù)量大致相當。由此該書得出結論，認為運氣并不是10倍速公司（優(yōu)異公司）成功的原因，而10倍速公司之所以更成功、更優(yōu)秀，原因在人！
應當說，這個結論并不出人意料之外。但是，看完此書，我笑了：某個公司恰好攤上了某個能人、才子、偉大的管理家和經(jīng)營家，比如通用之于韋爾奇、微軟之于蓋茨、英特爾之于格魯夫、蘋果之于喬布斯等等，然后公司才成為了舉世矚目的“10倍速公司”，你能認為這不是該公司攤上了最大的好運氣嗎？你還能說10倍速公司成功的原因并不是運氣嗎？！
不過，對于本章結尾作者的另一研究結論我還是表示贊同的。他說，10倍速公司的成功在人，這個人就是他們的領導者。10倍速公司的領導者之所以能帶領公司在不確定的環(huán)境中最終勝出，并做到優(yōu)秀、優(yōu)異，關鍵在于他們將好運氣視為他們取得成功的促成因素（盡管其他人也都有好運氣），并且他們從不將自己遭遇的挫折或失敗歸咎于壞運氣。
結合前面章節(jié)研究的成果，我理解他這段話的意思是，10倍速公司的領導者都極其注重平時的經(jīng)營、管理、戰(zhàn)略和預案，他們都能夠推動公司做到“茍日新，日日新”、持續(xù)努力、不斷進取，并且經(jīng)常居安思危，時刻做好遭遇壞運氣時的應對之策。我覺得，這才是10倍速公司之所以卓越的根本所在。
令人興奮的是，柯林斯在本書也涉獵了一點“人的運氣”的研究。他在書中對讀者建議到，一個人要想有好運氣，雖然沒有固定的章法可循，但是通過適當?shù)呐s可以增加獲得好運氣的機會，比如找到合適的導師，合適的'合作伙伴，合適的團隊（成員），合適的朋友或合適的環(huán)境等等。這個意思是說，一個與偉人共事的人總比一個混跡于普通人群中的人容易成功，你在一個開采黃金的礦區(qū)工作總比在一個養(yǎng)殖奶牛的農(nóng)場擠奶更容易發(fā)現(xiàn)和得到黃金，如果你經(jīng)常研究或購買彩票，那肯定比那些從來都不買彩票的人中大獎的概率要高……這個觀點估計沒幾個人有異議。
記得幾年前臺灣管理學大師余世維教授也曾在一堂課上講到過“人的運氣”問題。他說他曾看到一個材料，說人的一生一般至少會遇到七次運氣――這里的運氣是指那種能改變命運的運氣，第一、二次大約在青少年，可能因為我們年幼無知而忽視了、忽略了，沒有抓?。坏诹谄叽?，又可能因為我們年紀老了，價值觀改變了，不想抓或不愿抓了，也沒抓?。灰虼艘簧姓嬲軌蚋淖兾覀兠\的“運氣”大概只有兩三次。
是的，我們的生命中的確存在著運氣。運氣之于我們每個人確實很重要，而且即使再蹩腳的人生，一生中也至少會出現(xiàn)兩三次那樣的運氣。人與人之間差距的形成，如果單從運氣角度來說的話，第一是你有沒有遇到那樣的運氣，第二是你有沒有把握住在你命運中出現(xiàn)的運氣，第三是你是否正確應對和擺脫了生命中的厄運。大體如此而已。
再回到開頭的兩載新聞案例。
象美國老太太那樣的好運氣不是每個人都能有的，但是類似巴生?革瑪家那樣的厄運我們每個人則很有可能會遭遇到。作為我們每一個普通的人，在日常生活中我們絕不能把改變命運的希望寄托在象美國老太太中5.9億美元巨獎這樣極小極小概率的“運氣事件”上，但是我們卻必須要做好遭遇到類似巴生?革瑪家厄運的思想準備和物質準備，同時，我們更要在我們自己的生活中象柯林斯大師建議的那樣，努力為自己創(chuàng)造獲得好運氣的人群、環(huán)境和時機，并持之一恒地按照人類公認的成功之道努力奮斗，當屬于我們的運氣有一天忽然從天而降的時候，別讓它跑掉，牢牢抓住它，就象蓋茨、喬布斯那樣，牢牢抓住它，像柯林斯在書中研究的結果那樣，“將好運氣視為（無我們）取得成功的促成因素”，那么我們就一定能成功！
美國總統(tǒng)奧巴馬就是這樣一個優(yōu)秀的典范。無論是論出身還是比財富，不要說和那些官二代、富二代相比，即使和一般的美國白人相比，奧巴馬都明顯處于劣勢。但是，奧巴馬按照美國社會的行為法則和成功要素艱苦努力、奮力打拼，最終讓自己成為了美國第一任黑人總統(tǒng)。奧巴馬幸運嗎？當然幸運，第一他是美國黑人，第二則是他參加競選的時機千載難逢。不要說早前十年、二十年，即使只在五年前，美國公民是否愿意讓黑人擔任他們的總統(tǒng)還處在一個相當艱難的認知過程。有了這樣的環(huán)境，有了這樣的運氣，再加上奧巴馬自己多年不懈的努力，奧巴馬成功了！
運氣，關于運氣，應該是人類永遠也探究不完的課題！
未選擇的路的讀后感篇十二
這是史蒂芬柯維的經(jīng)典之作，被成為是解決所有難題的關鍵思維。簡單來說第3選擇就是“雙方都有好處的選擇”。第3選擇不是僅僅來自于妥協(xié)，它的核心是來自于創(chuàng)造力。本書作者用四個思維模式來教大家掌握這項技能。
思維模式一，我看到自己。主人翁何在，現(xiàn)在掌控自己的是我的情緒還是我。要記住，人永遠都有選擇的權力。要想有獨立選擇的權力就要有獨立完整的自尊體系。如何定義獨立完整的自尊體系：“來自內心的尊嚴感，評價自己，知道自己是個好人，知道自己該做什么，不容易被傷害，被激怒。”
思維模式二，我看到你。把他人看作是人，千萬別給他貼標簽。當你無法感知到對方和你一樣是個人的時候，你永遠不會想要和他探索第3選擇。
思維模式三，我找到你。這里關鍵的是傾聽。學會同理心傾聽，而不是急于反駁爭辯。
思維模式四，我和你協(xié)同。找到一種更好的從未想到過的解決方案而不是陷入互相攻擊的循環(huán)，在這一步當中需要很好地使用頭腦風暴。同時作者還提出了創(chuàng)造協(xié)同的四個步驟。詢問、界定、創(chuàng)造、達成。
未選擇的路的讀后感篇十三
今天，我?guī)еd奮地心情讀了第二十四、二十五章，我最喜歡的是第二十五章《馬修所選擇的衣裳》。圣誕節(jié)到了，馬修要幫安妮實現(xiàn)她的愿望，馬修給安妮買了一件泡泡袖的衣服，她又得到了一雙拖鞋。安妮去演出也得到了滿堂的喝彩。
最令我感動的.人是馬修，他為了幫安妮實現(xiàn)愿望，去了一家商店買東西，馬修原本不愛和女人說話，可他還是去了。后來他又找了蕾杰夫人幫他買一件帶泡泡袖的衣服，安妮如愿以償了。每個人都有一直想要的東西，我也有，我愿把它藏在心里，將來靠我的雙手去得到。我相信我總有一天會實現(xiàn)的，就像安妮一樣。
這個故事使我明白了，馬修對安妮不僅僅是一件衣服那簡單，而是一種無私的愛。
未選擇的路的讀后感篇十四
一個四歲的女孩兒站在離婚判決上，選擇爸爸，或是媽媽。
選擇了爸爸，她就選擇了中國，選擇清平，選擇了顯示，選擇了愛的艱辛。
選擇媽媽，他就選擇了澳大利亞，選擇了富貴，選擇了夢想，選擇了愛的予諾。
選擇了爸爸。
我們都渴望快樂無憂的生活，并為了實現(xiàn)愿望而不斷努力著。當美好的愿望近在咫尺，還告訴，無須努力也成功得到，我們卻往往猶豫了。
事實上，我們的生活也如此，努力的過程才是最美麗感人的，最珍貴的。這些東西失去了，就不會再回來。所以，當我們都應該選擇努力，選擇珍貴的，這樣我們的人生才會充實而精彩。
未選擇的路的讀后感篇十五
七喜在北半球，而黃金海岸在南半球，那只螢火蟲說：“就你？肉球還想去黃金海岸？”“對，沒錯！雖然我不會走路，但是我會滾?！逼呦泊鸬?。說著，七喜就滾了一圈，滾當然要比正常人走得快，他們就上路了，他們在路上走了很多年，終于到了黃金海岸，到了黃金海岸七喜才發(fā)現(xiàn)這個海岸上的螢火蟲，與他的朋友發(fā)出來的光都藍光，美麗極了。最終他們找到了那位美麗的醫(yī)生，他終于獲得了自己的雙手和雙腳，他終于可以像正常人一樣走路了。
這本書讓我明白了愛與堅強，擁有自信，就會做到最強！
未選擇的路的讀后感篇十六
讀完了《第3選擇》這本書，這本書給予了我很多的思維啟發(fā)，也也迭代了我之前對第三選擇的一個認知，特別是在職場中，校園中和家庭當中的一個思維模式的第三選擇的處理辦法。。徹底改變了以前的一些錯誤的認知和一個思維的提升，原來很多事情還可以這樣來解決。
這本書是柯維在接近80歲的時候寫的，是他最后一本書，也是他認為最好的一本。書中提出了一種被稱為第三選擇的思維方式，什么是第三選擇呢？就是在面對兩難選擇時，既不是聽你的，也不是聽我的，而是雙方通過協(xié)同來創(chuàng)造出全新的第三選擇，以達到共贏的目的。第三選擇的主題思想，其實來自于《高效能人士的七個習慣》中的創(chuàng)造性合作原則，柯維認為這條原則非常重要，非常具有啟發(fā)性，因此把它單獨拿出來寫成了這本書。
老話說“魚與熊掌不可得兼”，我們在生活中經(jīng)常會遇到這種看似二者必須選其一的難題，要么聽你的，要么聽我的，要不然就沒辦法合作。但是本書中提出了一種新的思維方式，在面對這類看似二選一的沖突時，既不是聽你的，也不是聽我的，而是超越我們的方法，通過協(xié)作和努力，設法找到一種更高明、更好的方法，這種方法對雙方都更有利。通俗點說，就是我們要追求共贏。作者把這種思維方式稱為第三選擇。了解如何有效地運用第三選擇，可以幫助我們解決日常生活工作中的諸多難題。
本書的結構簡單明了，前兩章介紹了第三選擇的概念和重要性。，后面的章節(jié)分別對應了具體的應用場景來舉例說明，比如在職場、家庭、校園、社會中有哪些具體的應用。下面我就分三個部分為來你分享這本書的內容。
有一種方法能夠解決我們所面臨的最棘手，甚至開始無法解決的問題，有一種方法能夠解決生命中幾乎所有的困境和嚴重分歧，它是通向未來的方法，他不是你的方法，也不是我的方法，它是一種更先進的方法，它是一種比我們以往能想到的任何方法都更好的方法，自己是第三選擇。
柯維提出的第三選擇的核心意思是，大多數(shù)沖突都是兩方面的，第一選擇是我的方法，第二選擇是你的方法，而第三選擇則是我們的方法，是一種視角更好的、追求共贏的方法。它是一種視角，更高，更好的解決沖突的方法。乍一聽這個理論你可能有點迷惑，這不是人人都懂的道理嘛，追求合作是很多人都明白并且一直在貫徹的態(tài)度，那為什么柯維要寫出一本幾十萬字的書來強調這么簡單的道理呢？是因為第三選擇這個思維并沒有引起足夠的重視。
大多數(shù)人在尋求共贏方面做得并不好，因為我們會依照自己的思維定勢去思考和行動，而要擺脫自己狹隘的認知模式的限制，容納和傾聽對方的意見，是一件非常艱難的事情，它涉及到個人思維方式的改變，涉及到對自我心理防御機制的打碎和重建，還涉及到雙方愿不愿意共同解決問題。比如，我的團隊是好的，你的團隊是壞的，我的團隊是正義而且正確的，你的團隊是錯誤且不正義的，我的家庭、我的公司、我的孩子在我腦海中的形象都是不容對方否定和質疑的，否定我的認同那就是在攻擊我，你攻擊我，那我必須回擊你，這一切似乎都很理所當然。但是仔細想一想這個問題，是不是正是由于這種二元對立的思維方式，才有了各種各樣的沖突和對抗，比如自由派和保守派，員工和管理層，孩子和家長，買家和賣家，到處都充斥著這種二元對立的思想。
我們通過一種被稱為協(xié)同的原則，達成第三選擇協(xié)同就是1+1=10或100甚至1000，協(xié)同就是兩個或兩個以上的人決定放棄成見，迎接挑戰(zhàn)的碩果，它關乎激情活力，創(chuàng)造力以及創(chuàng)造更美好新現(xiàn)實的沖動。協(xié)同是一個奇跡，他無所不在，它是整個自然界運作了基本法則，我們不是采用你的方法和我的方法，而是采用協(xié)同方法，來達到更好更有效的結果，你和我在一起的力量遠大于我們單個人的力量。協(xié)同的作用實用于我們生活中的各個方面，職場，家庭關系，校園中的關系，還有法律，社會，全世界乃至我們的整個人生都需要我們的一個協(xié)同，而且，作者在這些方面都列舉了很多的案例去說明在這些各個領域的一個第三選擇的重要性和如何運用，幫助我們更好的去理解和運用。
每一種思維模式都是下一階段思維模式的基礎，所以思維模式序列是非常重要的。要達成第三選擇必須首先自我認知并評估自己所持的不同觀點之后，必須透徹了解自己的觀點，只有這樣才能走向協(xié)同。要達成第三選擇的第一步是我看到自己意思是具有自我意識，我已經(jīng)自內心深處認識到，我的動機，懷疑與偏見，我已檢測檢驗過自己的設想，我已經(jīng)準備好與你真誠相對。
第二步是接受，關懷，贊賞。他是我對你的一種幻想，積極的感覺，因為我視你為一個完整的人，而不是一個態(tài)度，行為或信仰的集合體對我來說，你不是一個東西，你是一個人，我看到你我是你為兄弟姐妹上帝之子。
第三步是同理心，只有在接受前兩種思維模式的前提下才會發(fā)生同理性的意思是體會，并真正理解別人是怎樣的人同理心很少見你和我都很少付出，也很少得到，相比之下，我找到你，從而充分掌握你的內心思想和靈魂，而不是以批判，目的只是一種有效的思維模式。
做到了以上三步，我們才能抵達第四部，然后我們就可以為了真正的雙贏解決方案，一個對我們來說，嶄新的解決方案，而共同學習和成長，當我給你真正積極的關注，面對我們的內心與思想，有清晰的理解是當我超越只有兩種選擇，并且其中之一是錯誤的，這種思維定式的局限，當我以有無窮多種？我們從未想過的有意的激動人心的創(chuàng)造性的選擇的思維模式，思考試才能達成我和你協(xié)同。
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