總結(jié)可以幫助我們歸納和整理所學(xué)所得，提高記憶和掌握知識(shí)的能力。寫總結(jié)要注重實(shí)用性，能夠讓別人從中獲得一些有益的啟示和幫助。6、范文里的例子可以幫助我們更好地理解總結(jié)的要點(diǎn)。
萬歷十五年閱讀心得篇一
洋洋灑灑近三十萬字的《萬歷十五年》今天終于讀完了。一部歷史書竟能讓我如饑似渴、手不釋卷地讀完，連我自己都感到些許詫異。一部書只寫了一年 ——萬歷十五年，寫了幾個(gè)人，寫了幾件事，場(chǎng)景不可謂不小，正如該書作者黃仁宇所言：在歷史上，萬歷十五年實(shí)為平平淡淡的一年。
凡聽人言，大師就是能把復(fù)雜問題簡(jiǎn)單化的人。比起許多鴻篇大作，《萬歷十五年》實(shí)不能算是大作，但作者在看似平淡的一年中，卻濃縮了整個(gè)中國(guó)歷史的興衰成敗，以小見大，知微見著，將整個(gè)中國(guó)歷史映照在平淡而普通的一年，仿佛讀完這一年，頃刻間便能在讀者的腦海中建構(gòu)起清晰的歷史脈絡(luò)一般。在政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化中以知一葉而知全秋的寫法，將整個(gè)中國(guó)歷史映耀腦海。同時(shí)黃仁宇先生的文學(xué)化寫法，使讀者絲毫感覺不到干巴枯燥、索然無味的歷史書，而是在品味小說，鑒賞詩詞般，一瀉千里地讀完。讀完后還感覺唇齒留香，余香滿頰。細(xì)細(xì)玩味著，淺淺嘗茗似的，在腦海中回味，咀嚼，消化。簡(jiǎn)直就是在品嘗一道大廚精心制作的文化大餐。
當(dāng)我們品味這道美食時(shí)，我們不難發(fā)現(xiàn)作者的深刻洞察力。中國(guó)是一個(gè)有極強(qiáng)文化傳統(tǒng)的封建王朝，在秦統(tǒng)一中國(guó)，漢武帝的獨(dú)尊儒術(shù)，廢黜百家以來，在政治上奠定了封建王朝的發(fā)展方向。以地域上的統(tǒng)一，思想上的統(tǒng)一，精神上的統(tǒng)一引導(dǎo)中國(guó)的發(fā)展。眾所周知，先秦哲學(xué)是百家爭(zhēng)鳴的時(shí)代，可到了漢代卻獨(dú)尊儒術(shù)，這并不能歸咎于生物的隨機(jī)選擇，而是有其深刻的歷史背景。儒家強(qiáng)調(diào)仁、義、禮、智、信，這在以土地為基本生活資料的封建王朝是非常重要的。
錢穆先生曾說，中國(guó)的國(guó)家是國(guó)與家的結(jié)合，上至君主下至戶主，在自己的管理范圍內(nèi)是具有絕對(duì)權(quán)威的。這便是儒家所推崇的“仁”。家庭內(nèi)戶主具有權(quán)威是生理中產(chǎn)生的，而君臣關(guān)系則是一種社會(huì)關(guān)系，儒家的“仁”很好的調(diào)和了個(gè)中矛盾，使得家國(guó)一體。家是一國(guó)，國(guó)是一家。在《萬歷十五年》一書中，萬歷皇帝是具有絕對(duì)權(quán)威，自己可以隨心所欲，但在儒家思想的拘束下，張居正、申時(shí)行等代表的士官階層對(duì)皇權(quán)卻是一種無形的鉗制。這與西方的三權(quán)分力是不同的，三權(quán)分力講究平等，而一士官階層對(duì)皇權(quán)的鉗制則是不平等的。士官對(duì)皇權(quán)要盡忠、盡孝、盡義，是為了輔佐皇帝，而在道德上給予的拘束。這并不是法律意義上的，而士官對(duì)自己也是從良心上，道德上要求自己。這就造成了重禮輕法，重道德輕法律的封建文化氛圍了。每個(gè)文人都有自己的一套道德準(zhǔn)則，有自己的良心，有自己的政治抱負(fù)。從這里看，張居正死后被諫，乃至于被鞭尸，也就不足為怪了。
《萬歷十五年》展示了一幅封建王朝的全景圖。它就是一只張著血盆大口的饕餮怪獸。它要吃人，它將人變成怪獸。張居正死后被吃，海瑞被吃，申時(shí)行被吃，戚繼光被吃……還有無數(shù)人都被這張沾滿鮮血，腥臭無比的大嘴吞下。正如魯迅先生所說：這是一個(gè)吃人的社會(huì)，這是一個(gè)吃人不吐骨頭的社會(huì)。
萬歷十五年閱讀心得篇二
《萬歷十五年》是一部評(píng)價(jià)很高的書。暑假中讀后頗有感觸。下頭分幾個(gè)部分談一談。
一、先說說黃仁宇先生其人。黃仁宇，湖南長(zhǎng)沙人，以往學(xué)過工科，在報(bào)社工作過，當(dāng)過兵，之后又在美國(guó)攻讀歷史。豐富的人生經(jīng)歷使他對(duì)歷史有了自我獨(dú)特的思考。
他在自序中提到他與明史的聯(lián)系，博士論文做的就是明代的漕運(yùn)。為了寫書、做論文，他用了兩年半的時(shí)間讀完了《明實(shí)錄》133冊(cè)，再加上寫書的時(shí)間，一本不厚的書竟用了7年的時(shí)間!如此嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，堅(jiān)持不懈的精神都是令人敬佩的。而正因?yàn)樗闹螌W(xué)作風(fēng)才有可能寫出如此精彩，有影響力的巨著。
二、談?wù)勥@本書。明朝稅重民窮，水深火熱是眾所周知的。《萬歷十五年》之前的很多作品有的認(rèn)為稅收過多是百姓貧困的首要原因。而黃仁宇先生并不這么認(rèn)為。他認(rèn)為民窮的根本在于律制的腐敗和政府的低能，國(guó)家稅率低，受惠者并非農(nóng)民，只是鼓勵(lì)了小地主加重剝削以及官僚鄉(xiāng)里額外加征，自肥腰包。明朝采取極其嚴(yán)格的中央集權(quán)，施政方針并不著眼于提倡輔助先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)以增加全國(guó)財(cái)富，而是保護(hù)落后的經(jīng)濟(jì)以均衡的姿態(tài)維持王朝的安全。
書中有如下論述：“萬歷二十年(1592)，北京宛平縣知縣沈榜聲稱它每年要向27個(gè)不一樣的機(jī)構(gòu)繳款，總數(shù)則不出白銀一千兩。與其相似，全國(guó)布滿了這段距離的補(bǔ)給線，此來彼往，側(cè)面收受，既無架構(gòu)，而提出的統(tǒng)計(jì)數(shù)字，經(jīng)常為一紙具文，以致發(fā)生了上述稅率參差不齊的現(xiàn)象?！边@種維護(hù)落后的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)，不愿發(fā)展商業(yè)及金融的做法正是中國(guó)在世界范圍內(nèi)由先進(jìn)的漢唐變?yōu)槁浜蟮拿髑宓闹饕颉?/p>
另一方面，有書中可見中國(guó)兩千年以來以道德代替法制至明代猶以為甚，乃是明朝衰落的癥結(jié)。書中所記述的萬歷皇帝、大學(xué)士張居正、申時(shí)行、南京都察院督御史海瑞、薊州總兵官戚繼光、以知府身份掛官而去的名士李贄，他們或身敗名裂或不得善終，沒有一個(gè)人功德圓滿。這一切都是因?yàn)橹贫纫呀?jīng)山窮水盡，上至天子，下及庶民，無不成為犧牲品。
海瑞的信條和個(gè)性固然令人尊敬，卻沒有一人按照他這個(gè)榜樣來辦事。原因就在于人們已經(jīng)習(xí)慣了另一套為大眾所理解的形式方式。海瑞的行事方式乃是正道，而這正道上已是人跡罕至。
舉一例說明：當(dāng)時(shí)朝廷上派遣欽差到各地巡查。名為巡查，實(shí)則撈油。每到一處必是明里或暗里的向地方官員要好處。而地方官員也正好趁此機(jī)會(huì)送錢打點(diǎn)，一則為自我官場(chǎng)升遷打基礎(chǔ)，二則能夠保住官位，在所轄之地橫征暴斂而不被處理，兩廂情愿，心照不宣，何樂而不為?而兩袖清風(fēng)的海瑞可不管這一套，青菜豆腐招待上官，欽差幾次暗示卻反被海瑞參奏一本，引得人人自危，就怕自我的那點(diǎn)事兒也被揭發(fā)。
按理說海瑞的做法并無不妥且是極為正確，可在當(dāng)時(shí)的規(guī)則之下必定是要引起驚濤駭浪的。何也?是時(shí)此種上下官員的交易方式已經(jīng)不再是地下的受賄而似乎有正大光明的趨勢(shì)。系統(tǒng)之中的每個(gè)個(gè)體已經(jīng)在此制度中找到了自我的平衡點(diǎn)，找到了晉升的途徑和維持生計(jì)的辦法，習(xí)慣成自然，只要人人都能夠得到自我想要的，灰色交易市場(chǎng)已經(jīng)構(gòu)成，為什么要改變呢?偏偏就在此時(shí)，海瑞半途殺出，非要攪個(gè)天翻地覆。一旦當(dāng)前的系統(tǒng)被顛覆，每個(gè)個(gè)體都必須重新定位去適應(yīng)新的規(guī)則和關(guān)系，此刻的既得利益到時(shí)候就不明白能否找回，誰愿意去改變呢?海瑞的行為就像一個(gè)印第安部落里闖入的歐洲人，無異于砸天下所有當(dāng)官的飯碗。習(xí)慣了一套能夠讓他們獲益的規(guī)則的人們會(huì)在有人想顛覆它的時(shí)候奮起反抗的，習(xí)慣和利益是罪魁。海瑞正是所以被碰得頭破血流，賦閑在家，晚年凄慘。制度造成了這一切。
萬歷十五年閱讀心得篇三
黃仁宇寫的《萬歷十五年》這本書的核心思想就是"萬歷十五年平淡無奇，明朝注定滅亡。"也就是說，在平淡無奇的一些日常生活背后，導(dǎo)致了一個(gè)不平凡的大帝國(guó)的滅亡，這實(shí)在是非常經(jīng)典的。你仿佛看到冰山上面的一角，然后感覺到底下有一個(gè)巨大的冰山，在支撐著它，使你認(rèn)清一個(gè)歷史的必然性，明朝的滅亡并不是決定在李自成打進(jìn)北京城，而是決定在萬歷十五年。
我們可以把萬歷十五年這個(gè)時(shí)期的明朝看作是一個(gè)家族企業(yè)，萬歷皇帝就是這個(gè)家族企業(yè)的繼承人、董事長(zhǎng);把第二章所寫的首輔申時(shí)行當(dāng)做是他任命的ceo;把第三章寫的張居正這個(gè)人，當(dāng)作是一個(gè)前任的ceo，你可以比較前面的ceo跟后面的ceo做法有什么不一樣，從而影響了什么樣的一個(gè)未來;第四章，"活著的祖宗"，你可以看作是這個(gè)家族企業(yè)所遺留下來的一些企業(yè)文化、企業(yè)的價(jià)值觀，所帶來的一些制約，祖宗雖然已經(jīng)死了，可是仿佛活著，你的權(quán)力和限制都是來自祖宗，但是到底對(duì)一個(gè)人影響有多大，又與這個(gè)人的能力有關(guān)系，如果萬歷是唐太宗或者康熙這樣的皇帝，把他擺在同樣一個(gè)地方，做的肯定是不一樣的事情。
第五章所寫的海瑞，是一個(gè)低階別的政府官、地方官，有點(diǎn)像我們分公司、辦事處的主管。他們直接接觸客戶，立即服務(wù)，為當(dāng)?shù)胤?wù)。然后他也會(huì)產(chǎn)生書中所講的困惑:到底是聽朝廷的，還是要聽老百姓的?類似這種矛盾。像以服務(wù)為導(dǎo)向的部門，自然是以客戶為先。但是，朝廷的意愿與百姓的心聲，永遠(yuǎn)是兩難的選擇。
接下來戚繼光。戚繼光是一個(gè)將領(lǐng)，他去打倭寇，這比較像行銷部門，跟競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手作行銷的戰(zhàn)爭(zhēng)。
如果說"活著的祖宗"代表了歷史的包袱、歷史的價(jià)值觀、或者是朝廷上層的價(jià)值觀，第七章講到的李蟄正好相反，代表的是下層平民文化的價(jià)值體系和思想體系，他比較接近老百姓，可是跟上層的思想體系有一些沖突，是"自相沖突的哲學(xué)家"。這就好像剛進(jìn)公司的大學(xué)畢業(yè)生，感覺公司的上層，就像是"被腐化的知識(shí)分子"，權(quán)力很高，已經(jīng)萎靡了。
從第一章念到第七章，從"公司董事長(zhǎng)"內(nèi)心的轉(zhuǎn)變，一直看到普通人的思想。然后你會(huì)慢慢醒悟，平淡的"萬歷十五年"如何決定了幾十年后明朝的滅亡。把它歸到你現(xiàn)在的企業(yè)里面，或許這一周也是平淡無奇，和以前一樣，但可能公司未來的五年就決定在這一周，不是因?yàn)檫@個(gè)禮拜產(chǎn)生了什么驚天動(dòng)地的大變局，不是!而是在這一周背后，有一個(gè)很大的冰山、一個(gè)很大的體系在運(yùn)作，有形的官僚體系，加上無形的思想體系在運(yùn)作，而導(dǎo)致了你五年后的景況。
這本書的價(jià)值就在于，當(dāng)我們觀察身邊周遭組織里的這些人，從他們?nèi)粘５淖龇?、想法、看法?dāng)中，可以看到企業(yè)未來的興衰，從而培養(yǎng)出一種對(duì)未來的洞察力。所以很值得我們?nèi)テ纷x。
萬歷十五年閱讀心得篇四
《萬歷十五年》經(jīng)過記錄在16世紀(jì)中國(guó)的歷史背景下，萬歷年間朝中上下七零八落的事，折射出以德替法制度的混亂，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)，高級(jí)官員的悲慘人生。
這本書用傳記的手法敘述了當(dāng)年張居正他生前得志、揚(yáng)名立萬，死后失勢(shì)、遭掘棺之恥;大英雄戚繼光在張居正生前位至“總理薊州軍務(wù)”，在張居正死后罷官家居;名士李贄失勢(shì)后，以知府身份掛冠而去;海瑞，一個(gè)富有傳奇性的人物充分重視法律的作用并且執(zhí)法不阿，可是作為一個(gè)賢傳培養(yǎng)下成長(zhǎng)的文官，他又始終重視倫理道德的指導(dǎo)作用……即便是鄭貴妃、張?chǎng)L、馮保、高拱、盧鏜、也統(tǒng)統(tǒng)沒有好結(jié)果，或身敗，或名裂，沒有一個(gè)人功德圓滿。
上至天子下至平民無不成為以德替法制度的犧牲品。黃仁宇先生認(rèn)為：中國(guó)兩千年來，以德替法制度，到明代為極限，這就是一切問題的癥結(jié)。
本書告訴我們?cè)谝缘绿娣ǖ姆饨▽Ｖ浦贫认拢瑸槊?、為官之人是沒有保障的。因?yàn)榈弁蹙S護(hù)或保護(hù)的不是他的子民，而是他的統(tǒng)治地位。為了帝國(guó)的傳承，帝王能夠犧牲一切，包括所謂的“德”?！暗隆弊趾谓?，就是執(zhí)法公正不阿，待人謙虛，對(duì)朋友不分高低官職。對(duì)底下臣民則應(yīng)當(dāng)視如兒女，這就是君王所要有的“德”。
沒有保障的為官之人整天就游手好閑，吃喝玩樂，沒有保障的為民之人不屑為朝廷盡忠，在異族的鐵蹄下，明帝國(guó)最終灰飛煙滅。我想一個(gè)國(guó)家的潮起潮落不全在于國(guó)主，民眾才是最重要的，俗話說“水能載舟，亦能覆舟”想讓船跑得快，水才是關(guān)鍵。順勢(shì)的話，朝廷會(huì)發(fā)展和快，逆勢(shì)則會(huì)慢，嚴(yán)重的話船也保不了。最終，大臣們的貪福之心也所以破滅，居民們的生活保障就得看下一個(gè)君王了。
歷史滄桑，萬歷皇帝萬世傳承的愿望隨同歷史的波濤一齊消失在我們目光盡頭，漸漸的久遠(yuǎn)。
萬歷十五年閱讀心得篇五
黃先生的大歷史觀是指：以一個(gè)時(shí)間基點(diǎn)為原點(diǎn)，前后各推一段時(shí)間，梳理整個(gè)大歷史段的重要事件，最終要有站在隧道外的觀感。具體到萬歷十五年，即為1587年為基點(diǎn)，以萬歷皇帝、張居正、申時(shí)行、戚繼光、海瑞和李贄等歷史關(guān)鍵人物為代表，著重挑選具備后世參考價(jià)值和社會(huì)歷史性的事件進(jìn)行闡述。
明清兩代為中國(guó)封建制度畫上了一個(gè)句號(hào)。政治上，專制主義中央集權(quán)制達(dá)到頂峰，從明成祖設(shè)立內(nèi)閣，到清雍正帝設(shè)立軍機(jī)處，明清政治達(dá)到專制頂峰。明代的仁宣之治、隆慶新政和張居正改革為后世治國(guó)者所稱道。經(jīng)濟(jì)上，從張居正改革的一條鞭法開始，到清代中期的攤丁入畝政策，農(nóng)業(yè)人口激增，農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境顯著改善，農(nóng)耕文明達(dá)到極盛。
在江浙一帶，則出現(xiàn)了以雇傭關(guān)系為代表的資本主義萌芽，制造業(yè)、紡織業(yè)等成為解決地方人口就業(yè)的重要產(chǎn)業(yè)。軍事上，統(tǒng)一多民族國(guó)家背景下的邊防矛盾呈現(xiàn)由內(nèi)向外轉(zhuǎn)移的過程。行省制度得以完善，中國(guó)疆域空前遼闊。
北方諸鎮(zhèn)的邊防措施——萬里長(zhǎng)城得以修復(fù)，火器越來越多的應(yīng)用于軍事領(lǐng)域。募兵制和地方武裝在鎮(zhèn)壓內(nèi)部起義時(shí)發(fā)揮了重要作用。文化上，程朱理學(xué)高度統(tǒng)一，八股制度一方面選拔出了大量的優(yōu)秀人才，同時(shí)也鉗制了知識(shí)分子的思想。
萬歷十五年閱讀心得篇六
太善良，一人之下萬人之上何須大動(dòng)干戈推行新政?太殘忍，想要根除陳腐做派必然會(huì)在當(dāng)時(shí)造成損傷。太聰明，出身貧寒要有多大的才能和城府能坐上首輔的位置，又是怎樣的深謀遠(yuǎn)慮能找到國(guó)家運(yùn)行的軟肋?太愚蠢，耗盡了自己的一生，卻落得了滿朝文武的批評(píng)，死后甚至成為了攻擊的符號(hào)。
所謂錯(cuò)誤，“張居正的根本錯(cuò)誤在自信過度，不能謙虛謹(jǐn)慎，不肯對(duì)事實(shí)作必要的讓步”。張居正從來都沒有錯(cuò)，只是成為一個(gè)偉人和得到善終，中間橫亙著最遙遠(yuǎn)的距離。
申時(shí)行，大智慧的典范。申時(shí)行是處理人際的高手，“沒有忽略文官的雙重性格：即雖為公仆，實(shí)系主人;有陽則有陰。他必須恰如其分地處理此中矛盾?！睍r(shí)勢(shì)要求申時(shí)行充當(dāng)和事老，他就擔(dān)任這樣的角色，至于別人的評(píng)論如“首鼠兩端”，就只能付之一笑。
申時(shí)行是機(jī)器運(yùn)轉(zhuǎn)的潤(rùn)滑劑。這個(gè)世界需要偉人竭心盡力將光明帶到人們眼前，更需要有這樣的人拼盡全力將黑暗擋在背后。申時(shí)行是太極高手，懂得怎樣協(xié)調(diào)皇帝與文官，以及文官之間的關(guān)系，保證思想的傳承和國(guó)家的有序。更令人驚嘆的是，做完了這一切，他能夠全身而退。然而，出色的政治家和偉人之間，仍然橫亙著最遙遠(yuǎn)的距離。
然而，世間沒有張居正，那么時(shí)代永遠(yuǎn)不會(huì)進(jìn)步;世間沒有申時(shí)行，那么國(guó)家將會(huì)陷入混亂。為人若如張居正，無愧于心，卻不得善終;為人若如申時(shí)行，左右逢源，卻無所作為。
這兩個(gè)問題，真的很難回答。
萬歷十五年閱讀心得篇七
在上高中的時(shí)候就常聽老師說起《萬歷十五年》，讀完《萬歷十五年》，你會(huì)發(fā)現(xiàn)在近代中國(guó)發(fā)生的許多事情都是可以預(yù)見的，中國(guó)近代的衰敗與腐朽，懦弱與自大，無疑可以從《萬歷十五年》中品味出來。
萬歷十五年，這一年平淡無奇，和歷史上絕大多數(shù)的一年一樣平淡，但就在這平淡無奇的一年中，發(fā)生了很多細(xì)枝末葉的且極容易被忽略的事。這些事，表面看來雖似末端小節(jié)，但實(shí)質(zhì)上卻是發(fā)生大事的癥結(jié)所在，也是將在得以掀起波瀾的機(jī)緣。在這一年中發(fā)生的事為將來孕育了禍根。
萬歷皇帝在剛剛9歲的時(shí)候就登上了皇位，一成不變的生活，重復(fù)的事情，不變的禮儀，令年僅24歲的萬歷皇帝心生厭惡，權(quán)力被束縛，行動(dòng)言語都受到約束，仿佛一個(gè)提線木偶，無法自主。萬歷皇帝的一生處于不斷的被束縛中，萬歷皇帝也想做一個(gè)好皇帝，但朝堂上的寸步難行，一成不變的生活令萬歷喪失了信心與激情，到了后期萬歷的做法是無為而治，不在花費(fèi)大量的時(shí)間精力去管理國(guó)家事務(wù)。在這個(gè)國(guó)家治理體系中，沒有絕對(duì)的權(quán)威，即使你是皇帝，很多事情也是不能做的。
在多年學(xué)習(xí)中，我們都接受了這樣的觀念：封建集權(quán)統(tǒng)治在明清空前強(qiáng)化，皇權(quán)至高無上。但是在萬歷皇帝身上，我們似乎看到了皇權(quán)的旁落或者弱化。尤其在立儲(chǔ)這個(gè)問題上，萬歷皇帝前前后后奮斗了三十幾年，終也沒有實(shí)現(xiàn)立他最寵愛的皇三子常洵為皇太子的'夢(mèng)想。
萬歷皇帝是可悲的，他曾竭盡全力想做一個(gè)好皇帝，一個(gè)好君王，可是文官集團(tuán)勢(shì)力的強(qiáng)大，讓萬歷皇帝寸步難行，作為一個(gè)皇帝，他是可悲的，作為一個(gè)君王，他是不合格的。在僵硬的體制下，萬歷皇帝似乎已經(jīng)成為了一個(gè)象征，在祭祖大典上作出正確的禮儀與行為，在朝堂上只需要同意文官集團(tuán)的奏折，在萬歷皇帝的身上我們似乎看不到像秦始皇的唯我獨(dú)尊，看不到唐太宗的不可一世，皇帝似乎成了一個(gè)文官集團(tuán)為了統(tǒng)治國(guó)家而推出的傀儡，寸步難行的萬歷，無法作為的的萬歷。在這段歷史中，我無法說明誰對(duì)誰錯(cuò)，只有一聲嘆息。
萬歷十五年閱讀心得篇八
前幾個(gè)禮拜看《大國(guó)崛起》，其中有一集是講關(guān)于英國(guó)如何在伊麗莎白一世時(shí)代，勵(lì)志圖強(qiáng)，銳意改革，建立君主立憲制，英國(guó)如何通過光榮革命，逐漸走向現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)文明的歷程敘述。而我的手中，正捧著一本《萬歷十五年》。
1587年，就在西班牙從海洋出兵準(zhǔn)備攻打萌芽中渴望成長(zhǎng)的英國(guó)的前一年。我們的泱泱帝國(guó)，大明王朝卻在歷史的長(zhǎng)河中，散發(fā)出腐爛的氣息。
1587年，沒有特別的大事，看起來無關(guān)緊要的一年，在作者看來卻隱含了很多后來諸多歷史事件的伏筆。
作為皇帝的萬歷;兩位首輔大學(xué)士張居正、申守時(shí);古怪的模范官員海瑞;孤獨(dú)的將領(lǐng)戚繼光;和自相沖突的哲學(xué)家李贄，他們是是歷史剖面，是一系列的象征。
雖然貴為皇帝，但當(dāng)時(shí)的體制，皇帝也不過只是一個(gè)排位，萬歷從小即位，卻在母后、張首輔和宦官的包圍中成長(zhǎng)。當(dāng)他獨(dú)自執(zhí)掌朝綱時(shí)，他既不能擺脫不了煩人的經(jīng)筵，也改變不了國(guó)家的運(yùn)行機(jī)制。當(dāng)他明白，事實(shí)上，他活在死去的祖宗的限制時(shí)，他對(duì)自己的地位迅速失去了興趣。他把自己的在位變成了漫長(zhǎng)的怠政年代。
張居正為改變政府作風(fēng)，增強(qiáng)效率，防止貪官污吏，不遺余力。但他沒有明白，他想改變的是落后的生產(chǎn)力和現(xiàn)實(shí)政治的平衡。在信息不發(fā)達(dá)和行政管理手段落后的前提下，只能通過抑制先進(jìn)生產(chǎn)力，保護(hù)落后經(jīng)濟(jì)的方式，來達(dá)到國(guó)家和社會(huì)的穩(wěn)定。綜觀中國(guó)歷史，這樣的歷史場(chǎng)景，不勝枚舉。在經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的十年改革后，伴隨著張居正的去世，改革的努力最終化為烏有，隨之而來的是無盡的誹謗和復(fù)辟，中國(guó)社會(huì)的現(xiàn)代商業(yè)元素和經(jīng)濟(jì)元素，最終覆滅在強(qiáng)大的文官體制中。
作為后來者，申守時(shí)使文官體制達(dá)到了控制國(guó)家運(yùn)行軌跡的高處。文官們，不關(guān)心經(jīng)濟(jì)發(fā)展，不關(guān)心國(guó)家前途，只關(guān)心利益團(tuán)體。整個(gè)國(guó)家表面的穩(wěn)定，掩蓋了內(nèi)部發(fā)展停止的事實(shí)，迅速地走向空心化的過程。向衰敗的深淵走去。
值得一提的是，這種方式，即使是在清王朝取代明王朝后，相似的歷史選擇，再次重演。歷史既是分時(shí)的，又是共時(shí)的，何其讓人感嘆!
在大多數(shù)關(guān)于好人和壞人的情景劇中，無論怎么說，清官海瑞，還有愛國(guó)將領(lǐng)戚繼光都是百姓喜歡的人物。但如果拋開忠孝節(jié)義的道德評(píng)判，我們看到的不再是熱血沸騰的激情，而是冰冷的現(xiàn)實(shí)：
理想和期望的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，跟真實(shí)的現(xiàn)實(shí)成反比：我們期望清官，就說明腐敗已經(jīng)司空見慣;我們呼喚英雄，就說明這個(gè)時(shí)代真的缺失正義。
社會(huì)的道義，需要英雄來支持。但是，對(duì)于國(guó)家的強(qiáng)盛來說，則過于單薄，無濟(jì)于事。《萬歷十五年》是六個(gè)社會(huì)精英人物的命運(yùn)和縮影：在理想和現(xiàn)實(shí)的沖突中掙扎、逃逸，飽受煎熬。在這樣的歷史大背景中，沒有人可以功德圓滿。
看《萬歷十五年》，讓你覺得原來歷史可以這樣看：歷史是有延續(xù)性的，你不能把某個(gè)時(shí)間指定為封建社會(huì)，現(xiàn)在也是未來的歷史，歷史投射在我們的現(xiàn)實(shí)之中，根本無法剝離或回避。你也不能用唯一的道德審判來讓大家閉嘴，不妨讓我們放眼4前，抽絲剝繭，從各個(gè)細(xì)節(jié)還原歷史的真實(shí)，這才是用歷史認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)的價(jià)值。
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萬歷十五年閱讀心得篇九
近日拜讀黃仁宇先生的《萬歷十五年》，此書英文名為“1587，ayearofnosignificance”,可直譯為“平淡的1587年”。黃仁宇，只是依稀記得他的“大歷史觀”。由于孤陋寡聞，不能從專業(yè)的角度解釋“大歷史觀”。最初我覺得歷史是由一個(gè)個(gè)事件組成，既然是發(fā)生過的事實(shí)，那么歷史書的工作就是把這些歷史事件羅列出來告訴人們過去曾經(jīng)發(fā)生過些什么。人們掌握的史料越詳細(xì)，就越接近歷史"真相"。后來才知道書寫歷史時(shí)還有所謂的"歷史觀"在其中所起的作用，對(duì)歷史持有不同觀點(diǎn)的人眼中的史實(shí)是不同的。大概這也就是方法論上的差別。黃仁宇在《萬歷十五年和我的"大"歷史觀》中很明白地指出他所持的是大歷史觀。所謂的大歷史觀就是注重歷史事件背后的大的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)背景，而不糾纏于具體的人人事事，因?yàn)樗腥宋锏?賢愚得失不足以更改上述歷史發(fā)展的程序"。
以前，屢次在書攤上和那本書擦肩而過，直覺固執(zhí)地認(rèn)為《萬歷十五年》如傳統(tǒng)史記般瑣碎地描寫該年事記。其實(shí)該書是以1587年為支點(diǎn)，將明后期的歷史支撐開來，更大的意圖在于從人性角度闡釋中國(guó)文明史。
書，特別是一本沉淀了歷史精髓的書，是需要一顆寧靜的心去解讀。拿到書的時(shí)候，裝幀顯得很樸素。相對(duì)其他小說類讀物，淡淡的封面不禁滲透出深邃的歷史。于是就一天看一點(diǎn)，漸覺歷史大潮從心中涌過。從首輔大學(xué)士張居正、申時(shí)行，模范官員海瑞、將軍戚繼光、哲學(xué)家李贄到活祖宗萬歷皇帝，無不敘述了他們?cè)诶硐肱c現(xiàn)實(shí)的沖突中飽受煎熬，無論是皇帝還是官員，這些人最終都沒有功德圓滿，甚至身敗名裂。張居正最終被查沒，萬歷自己死后也無法同最愛的鄭氏同陵，海瑞則在大家的摒棄中掙扎......“一個(gè)大失敗的總記錄，”引自書中的話。
萬歷十五年閱讀心得篇十
讀到《萬歷十五年》中《海瑞——古怪的模范官值》這一章，從標(biāo)題可以看出，作者對(duì)海端懷有散意，但卻不大贊同他的作為。海瑞作為這樣一個(gè)模范官僚，與當(dāng)時(shí)的體制格格不入。
無疑，海瑞的道德責(zé)任感極高，嚴(yán)格按照四書五經(jīng)的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己的言行。但他處事古板，顯得有些不合時(shí)宜。對(duì)于有待斟酌的案件，海稀的判斷標(biāo)準(zhǔn)是，“凡訟之可疑者，與其屈兄，寧屈其弟，與其屈叔伯，守屈其侄。與其屈貧民，寧屈富民；與其屈愚直，寧屬刁頑。”用這樣的精神來判案，顯得草率而荒唐。海瑞一生清貧，敢于直言上諫，大膽對(duì)抗上級(jí)。他曾向嘉靖皇帝上奏，指責(zé)他是一個(gè)虛榮，殘忍，自私而多疑愚蠢的君主。這種疏奏簡(jiǎn)直是史無前例的，但海瑞取做，并且做了，并贏得了百姓的稱贊，成為清正廉明的代表。
海端的官場(chǎng)仕途幾經(jīng)沉浮，由于他行事耿直刻板，任職一方便進(jìn)行大刀闊斧的改革，全然不顧地方勢(shì)力與個(gè)人生死，最終因觸及大批人的利益卷入紛爭(zhēng)，他孤軍奮戰(zhàn)，終是寡不敵眾。在君子的世界里，出任做官是為國(guó)家盡忠，為百姓辦事，以這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來看，海瑞的力量之源。人類開始住在樹上，想到地面生活更好，就到了地面。先是打獵為生，后覺得植物也不錯(cuò)，于是開始了種植。當(dāng)然，這其中固然有很多沖突和矛盾，比如在有的人想從樹上跑下來的`時(shí)候，其他的強(qiáng)烈反對(duì)，“野獸來了怎么辦？”“在地上怎么睡?。俊?，這些反對(duì)和贊成沖突融合，推動(dòng)了人類的進(jìn)步。
最初的人類公社，是人類最團(tuán)結(jié)的時(shí)刻，因?yàn)槟菚r(shí)人常常挨餓，用馬斯洛的理論來說，就是人的需求還處于最低層——生理需求。
萬歷十五年閱讀心得篇十一
1587年，在大明帝國(guó)的歷史上是稀松平常的一年。這一年沒有大事發(fā)生，一切都如帝國(guó)既定的設(shè)想一般，嚴(yán)絲合縫地運(yùn)轉(zhuǎn)著。然而也就是這一年，在世界史上，西班牙的艦隊(duì)已經(jīng)全部出動(dòng)征英，一個(gè)新的時(shí)代正拉開帷幕。
何以明朝在這樣的洪流中停下了腳步，致使后來幾百年間中國(guó)的封建社會(huì)在風(fēng)雨中色厲內(nèi)荏，搖搖欲墜呢?黃仁宇寫了一些小事。
一位充滿創(chuàng)造力卻囿于高墻之內(nèi)，心灰意冷轉(zhuǎn)而不問朝政的皇帝;一位位極人臣，大刀闊斧進(jìn)行改革卻中道身故的首輔;一位剛正不阿受人敬仰，但最終調(diào)任閑職無法施展的官員;一位革新戰(zhàn)術(shù)大勝敵人，卻最終失勢(shì)淡出政治的大將;一位言行出格超脫時(shí)代，以自我犧牲結(jié)束生命的文人。
當(dāng)我們還相信依靠個(gè)人天賦和努力能人定勝天的時(shí)候，這些人或身敗，或名裂，擊碎了有關(guān)這個(gè)朝代的幻夢(mèng)。勵(lì)精圖治與耽于聲色，克己奉公與徇私舞弊，推陳出新與墨守成規(guī)，并沒有結(jié)局上的區(qū)別。這并非能夠怪罪到個(gè)體的身上，而是因?yàn)檫@個(gè)時(shí)代已經(jīng)在歌舞升平中日薄西山，走到了它的盡頭。
一個(gè)疆域遼闊的中央集權(quán)的國(guó)家，形成了一種特殊的管理模式。在政治上以低效率文官集團(tuán)為核心，在經(jīng)濟(jì)上則以小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為尊，在思想上以改造后的儒家學(xué)說作為指導(dǎo)，以道德作為最高準(zhǔn)則，對(duì)于法度則輕描淡寫，甚至依賴宗教和神秘的力量來維護(hù)社會(huì)機(jī)構(gòu)的運(yùn)作，集體無意識(shí)的陰影籠罩在這個(gè)王朝的上空。
在這樣的模式下，維護(hù)穩(wěn)定是最重要的事。為此，這個(gè)還沒有意識(shí)到世界的格局正在發(fā)生變化的帝國(guó)，秉持著慣有的習(xí)性，亦步亦趨地遵守禮儀，犧牲少數(shù)群體的利益，驚懼新的技術(shù)和新的法則。
物質(zhì)文明往前發(fā)展，而國(guó)家的法律和組織機(jī)構(gòu)不能隨之而改進(jìn)，勢(shì)必發(fā)生動(dòng)亂。
四海升平的萬歷十五年，暗流已經(jīng)在潛層涌動(dòng)。從九五之尊的天子到著書立說的異端，他們的生命走到這一年交織在一起打了一個(gè)結(jié)，往后再延續(xù)也受到這個(gè)結(jié)的影響，大歷史亦如是。
讀歷史，探求真相的可能性是微乎其微，能做到的只能是以史為鑒。太陽底下無新事，怕只怕當(dāng)局人眼前迷霧重重。自勉。
萬歷十五年閱讀心得篇十二
我曾經(jīng)以為《萬歷十五年》會(huì)是一幅宏篇巨構(gòu)的歷史，就算不滿眼艱澀的文字，也該是難逃作者的主觀臆斷落了下乘(這也是我不喜歡讀歷史評(píng)論的原因，作者有所偏好，不夠客觀)。但顯然，是我胡亂猜測(cè)了。
這本書初讀顯得瑣碎，你甚至不覺得它多有文采，就平淡無奇的講一個(gè)故事，甚至有點(diǎn)無聊。
但到了后面，你開始被它吸引，于平淡中跟著作者不慌不忙的一路過去，竟有點(diǎn)欲罷不能。
再說故事。
歷史人物也是人，不是歷史課本里的寥寥數(shù)語，萬歷皇帝，海瑞，戚繼光，張居正，他們未必沒有爭(zhēng)過，沒那么高尚，也沒那么不堪，但最終也未能扭轉(zhuǎn)歷史的潮流。
因?yàn)槎?，所以慈悲。黃仁宇一生經(jīng)歷了太多，對(duì)歷史有一種天生的悲憫和冷靜，者注定了這本書的成就：很多人寫史讀史，卻最終陷入偏見，客觀是最基本卻最難做到的。黃的高度，黃的經(jīng)歷，足以讓很多人說一聲佩服，讓很多人汗顏。
至于人物各自的故事，突然沒有了興致，罷罷罷，不講了。
萬歷十五年閱讀心得篇十三
如果用一句話來概括我的感受：那就是被主宰的悲哀命運(yùn)。我覺得這句話適用于這本書里面的每一個(gè)人。
黃仁宇的這本《萬歷十五年》，介于學(xué)術(shù)與通俗之間，讀起來有如在讀一本小說。他的文字雖然通俗，文筆也不失生動(dòng)，卻在深入淺出中演繹了深刻的道理，字里行間充滿了微言大義，為中國(guó)歷史的研究和寫作開辟了一塊新的天地。每一位閱讀這本書的人都會(huì)覺得，原來歷史可以這樣寫，原來歷史是如此的有趣、復(fù)雜、豐富，原來歷史人物并不是只有歷史書上才真正靈動(dòng)、有趣。
讀到張居正時(shí)，我感到了世態(tài)炎涼，生前的榮華和身后的悲涼形成了鮮明的對(duì)比。在當(dāng)時(shí)，張居正搞經(jīng)濟(jì)體制改革，在道德立國(guó)的環(huán)境下，試圖改變文官系統(tǒng)，以效率代替道德倫理對(duì)官員進(jìn)行績(jī)效管理，卻得罪了全體官員，招致死后兩年被抄家。申時(shí)行試圖建立和諧社會(huì)，希望通過誠(chéng)意感化官員們道德的一面，使“不肖者猶知忌憚，而賢者有所依歸?！眳s因?yàn)榱⑻右皇卤黄绒o職。海瑞試圖保持執(zhí)政意識(shí)形態(tài)集團(tuán)先進(jìn)性，卻僅憑一人之理想，干預(yù)境內(nèi)的農(nóng)田所有權(quán)，同時(shí)損害了地主和農(nóng)民的經(jīng)濟(jì)利益，而被迫辭職。戚繼光試圖實(shí)現(xiàn)國(guó)防現(xiàn)代化，采用現(xiàn)代軍事理念管理軍隊(duì)，并且取得了輝煌的勝利，但是張居正倒了，戚繼光也跟著被革職。李贄主張個(gè)性解放、思想自由、提倡功利主義，但在當(dāng)時(shí)的環(huán)境下，最后選擇了自殺。作為他們的統(tǒng)治者萬歷皇帝，實(shí)際上也失敗了，雖然貴為皇帝，他并不自由，他不能出皇宮到各地視察，不能將自己喜歡的兒子立為太子，甚至不能決定死后和自己喜歡的嬪妃葬在一起，于是他三十年不理朝政。
從他們身上，我們清楚地看到，整個(gè)明代社會(huì)在發(fā)展，但是國(guó)家管理系統(tǒng)卻保持原樣，而且一切改革都被視為異端。所以那些歷史人物雖然努力想作出改變，但在整個(gè)一成不變的體制面前卻只能碰壁，帝國(guó)也就走到了盡頭。
以史鑒今，通過讀《萬歷十五年》，我們了解到，法治與德治在中國(guó)自古就是一對(duì)矛盾，當(dāng)今中國(guó)正進(jìn)入社會(huì)轉(zhuǎn)型期，改革所產(chǎn)生的利益的重新分配，需要我們居安思危，時(shí)時(shí)去撥開安定的表象，看清這個(gè)時(shí)代的脈絡(luò)和架構(gòu)。這也是黃仁宇的《萬歷十五年》，想要告訴我們的，就是用長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光來看待歷史。不要片面了解歷史的一部分內(nèi)容，只有這樣我們才知道每個(gè)人物與每個(gè)朝代又為何會(huì)發(fā)展成這樣。
——我們無奈與幽暗，也盡量做到讓幽暗無奈于我。
萬歷十五年閱讀心得篇十四
《萬歷十五年》是一本很有意思的書，作者選取萬歷十五年作為一個(gè)分界線，介紹了神宗萬歷，首輔張居正，申時(shí)行以及清官海瑞，將軍戚繼光，哲學(xué)家李贄等人的經(jīng)歷，挖掘出這些看似風(fēng)光的人物各自的經(jīng)歷中隱含的的悲劇，從中看出他們所處的大明王朝表面繁榮下的無奈。
關(guān)于明朝，說句慚愧的話，如果不是因?yàn)檫@本書是寫的萬歷年間的事情，我對(duì)它的理解最多也只是停留在萬歷是明朝的一個(gè)皇帝，明朝有段時(shí)間是萬歷年間而已。至于戚繼光，李贄，海瑞，張居正這些人在看這本書之前也只是知道他們都是明朝的，但不知他們其實(shí)是一個(gè)時(shí)代的人物。更不清楚，其實(shí)中國(guó)古代對(duì)于社會(huì)機(jī)制的設(shè)計(jì)已經(jīng)十分成熟，成熟到，就算皇帝徒有其名，不做任何動(dòng)作。下面的文官機(jī)制也能基本上照常運(yùn)行，它已經(jīng)將自身內(nèi)部的人訓(xùn)練成了它自己的齒輪，不會(huì)因?yàn)槟骋粋€(gè)人或者某幾個(gè)人的不合作就亂了套，哪怕這個(gè)制度是封建皇帝制。
萬歷十五年吸引我的，是能認(rèn)識(shí)到里面幾個(gè)真實(shí)的人。在黃仁宇先生夾敘夾議的文字里，我看到了他們內(nèi)心的掙扎。印象最深的是萬歷皇帝，書里雖沒有萬歷心理活動(dòng)的描寫，但作者對(duì)一件件事原因的分析，還是把萬歷個(gè)人的形象很完整的呈現(xiàn)出來了，雖貴為天子，但他終其一生都無法掌控自己的命運(yùn)。很多時(shí)候，他企圖用個(gè)人的力量和傳統(tǒng)習(xí)俗做抗?fàn)帲珡?qiáng)大的阻力將他推回。
萬歷在十歲那年登基成為大明帝國(guó)的主宰，由于年紀(jì)尚小，大部分的決定背后都有張居正的協(xié)助。他曾經(jīng)勵(lì)志做一個(gè)圣明的皇帝，但得知張居正的`真實(shí)面目之后，他才知道自己被最尊敬的老師蒙騙了這么久，他的世界觀受到了強(qiáng)大的沖擊，在隨后數(shù)次與朝廷文官的爭(zhēng)斗中，也讓他心灰意冷。他發(fā)現(xiàn)了自己雖貴為九五之尊，但實(shí)質(zhì)上不過是封建禮教的一面旗幟，是文官集團(tuán)為了保護(hù)其所有權(quán)而創(chuàng)造的符號(hào)象征。
一個(gè)國(guó)家的最高權(quán)力者尚且如此，這個(gè)王朝還能走多遠(yuǎn)呢？
萬歷十五年，張居正已死，死后被大清算，家產(chǎn)抄了，兒子革職，所有的榮耀都被剝奪，甚至差點(diǎn)開棺戮尸。一個(gè)厲行改革的大官，一度掌握舉國(guó)的重大決策的大權(quán)，卻淪落至此，子孫都不得保全，之前有多榮耀多尊貴，現(xiàn)在就有多卑微，多慘淡。
其實(shí)張居正所厲行的改革，總的來說，對(duì)明朝還是好的，但是他的位高權(quán)重和鋒芒畢露，威脅到其他文官的利益和升遷，于是反張派必除之而后快，張居正怎么也不會(huì)想到，是他親手為大明帝國(guó)走向衰敗埋下了伏筆。
讀史思今，時(shí)至今日，凡有爭(zhēng)議之事發(fā)生，道德就時(shí)常被人提起，而法律卻是陌生的，我們很少用法律的武器來保護(hù)自己，道德卻成了人們口中的輿論導(dǎo)向和判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)，由此觀之，這和幾百年前的萬歷十五年又有何不同？儒家的“仁義禮智信”，卻有教化之處。然而，受過教育的人應(yīng)有獨(dú)立之思想，能夠明辨是非。愿你我能以史為鑒，審視自身和社會(huì)，不做隨波逐流的跳蚤。
萬歷十五年閱讀心得篇十五
這是我第二次讀這本書。第一次是在大一上學(xué)期的時(shí)候，那時(shí)候看的是電子版的。當(dāng)時(shí)因?yàn)椤熬醚龃竺本腿フ伊穗娮影娴馁Y源讀。結(jié)果可以用四個(gè)字來形容：“不忍卒讀”。對(duì)當(dāng)時(shí)的我來說，這本書像百年孤獨(dú)一樣難看，常常的篇幅，堆疊的術(shù)語，還有復(fù)雜的人物關(guān)系、敘述的風(fēng)格讓我望而生畏；加上我本人也比較急功近利，靜不下心來看這種難看的書，所以那時(shí)候的我看了十幾頁就失去了繼續(xù)看下去的欲望。
然后到了這學(xué)期，由于我參加了讀書分享會(huì)，加之有前車之鑒，我下定決心要把這本書讀下去。于是花了差不多4天的時(shí)間，每天閱讀四五十頁，終于把這本書啃完了。期間為了能更加了解其中歷史，我還在b站上找了關(guān)于張居正的百家講壇。看完這一遍之后，對(duì)本書有了一些了解，對(duì)明朝的歷史也是，甚至對(duì)于整個(gè)中國(guó)兩千年來的歷史都有了一些思索。也算是讀了這本書的一些收獲吧。
這本書之所以難讀，我覺得正是它的優(yōu)點(diǎn)吧——正經(jīng)、堆料十足。里面所敘述都有章可循，大量引用史料來佐證自己的觀點(diǎn)。而且言辭中肯，極少有不正經(jīng)，片面的言辭。這是一本暢銷的學(xué)術(shù)性著作——欠缺暢銷書的通俗易懂，不能像暢銷書那樣一目十行那樣就能懂得其中所寫，反之你應(yīng)該一行一行地認(rèn)真去讀；但是這本書又比其他的學(xué)術(shù)性著作容易讀的多，像看小說一樣。我覺得書名也取得不錯(cuò)——萬歷十五年。取一個(gè)年份來當(dāng)書名，里面有什么奧秘嗎？說實(shí)話我也是被這個(gè)書名吸引的。
說到書名，就要提到書的內(nèi)容了。我覺得，萬歷十五年是一個(gè)引子，引出了書中故事的前因后果。書中所講的人物，有六個(gè)，分別是萬歷皇帝、申時(shí)行、張居正、海瑞、戚繼光、李贄，出來萬歷皇帝做兩章來論，其他五人各做一章。但是每章并不是脫節(jié)的，相反，者些人只是相應(yīng)章節(jié)里的主角，其他人充當(dāng)配角。書中講述了這些人，這些故事的發(fā)生、發(fā)展、和結(jié)局。宿命般的結(jié)尾，余韻悠長(zhǎng)。
作為一部歷史性著作，它的寫作是成功的。作者考究了很多史料，詳實(shí)得記敘了當(dāng)時(shí)的情況，然后又由此引發(fā)出自己的歷史觀，即是：“中國(guó)官僚體制以道德代替法制，各人行動(dòng)全憑儒家簡(jiǎn)單粗淺而又無法固定的原則所限制，人們理智上的自由被壓縮在極小的限度之內(nèi)，則其社會(huì)發(fā)展的程度必然受到限制，即便宗教上善良也無法彌補(bǔ)技術(shù)上的不足，這便是中國(guó)兩千多年封建社會(huì)大失敗的主要原因?！鼻也徽撨@種觀點(diǎn)對(duì)不對(duì)。不過這本書確實(shí)試圖提出一個(gè)理論對(duì)我國(guó)兩千多年的封建社會(huì)做一個(gè)原因。歷史上也不止他一個(gè)人試圖提出一個(gè)理論可以全面籠統(tǒng)地對(duì)中國(guó)歷史做一個(gè)適用的法則。如金觀濤在《興盛與危機(jī)》中根據(jù)系統(tǒng)的控制論得到的“超穩(wěn)定結(jié)構(gòu)”社會(huì)說。
說實(shí)在，我這次很認(rèn)真地看這部書，還因?yàn)槲蚁胝艺疫@部書到底有沒有明顯地參雜個(gè)人的觀點(diǎn)。歷史學(xué)家羅克齊就曾說“一切歷史都是當(dāng)代史”?，F(xiàn)在我讀歷史，都要很小心、很謹(jǐn)慎地去讀了，半信半疑，生怕中了圈套。
后來還去知網(wǎng)上查了相關(guān)的文獻(xiàn)，確實(shí)，發(fā)現(xiàn)了這本書中的不足之處。一下我來簡(jiǎn)要說一下我讀這本書的感受。
非虛構(gòu)性的歷史小說。
作者在這本書小心翼翼地給我們講了一個(gè)故事。和一般的歷史著作不同，由于作者試圖通過他的“大歷史觀”來描繪歷史，所以這本書的.敘事風(fēng)格與小說非常接近。作者給讀者娓娓道來地講述了一個(gè)歷史上有據(jù)可考的故事，書中充滿著文學(xué)性與小說性的色彩。怪不得喜歡歷史的我看不下這本書，因?yàn)檫@是一部“非虛構(gòu)性的歷史小說”，而我看不下小說。
比如書中開篇這一句：
“這一年陽歷的三月二日，北京城內(nèi)街道兩邊的冰雪尚未解凍。天氣雖然不算酷寒，但樹枝還沒有發(fā)芽，不是戶外活動(dòng)的良好季節(jié)。然而在當(dāng)日的午餐時(shí)分，大街上卻熙熙攘攘。原來是消息傳來，皇帝陛下要舉行午朝大典，文武百官不敢怠慢，立即奔赴皇城?！?/p>
與二月河開篇：
“順治十八年正月,是一個(gè)寒冷的冬天。剛過完年,一群一群的叫花子像從地下冒出來似的又開始沿街乞討。北京城哈德門以西的店鋪屋檐下、破廟里擠滿了這些人?！?/p>
有異曲同工之妙。還有書中描寫人物的心理環(huán)境、夾敘夾議等等，都有小說的色彩。
強(qiáng)烈的宿命感。
我在閱讀過程中就感到了一股壓抑的氣息。作者這種盡量還原歷史的敘事風(fēng)格、多種故事、人物關(guān)系的交錯(cuò)描寫，在我看來無時(shí)無刻不在體現(xiàn)著必然的結(jié)局。特別是張居正改革又被廢除、海瑞不得志、戚繼光晚年凄涼等悲劇性結(jié)局，另我感到滿滿的宿命。又如文末敘事的戛然而止：“當(dāng)人口眾多的國(guó)家，個(gè)人行動(dòng)全憑儒家簡(jiǎn)單粗淺而又無法固定的原則所限制，而法律又缺乏創(chuàng)造性，則其社會(huì)發(fā)展的程度，必然受到限制?！?、“1587年，是為萬歷十五年，次歲丁亥，表面上四海升，無事可記，實(shí)際上我們的大明帝國(guó)卻已經(jīng)走到了他發(fā)展的盡頭?！庇蟹N余韻悠長(zhǎng)的感覺，就好比我看《百年孤獨(dú)》的時(shí)候那種感覺一樣，一瞬間《萬歷十五年》書中的場(chǎng)景在我腦海中重現(xiàn)，有種“古今多少事，都付笑談中”的感覺。
隱喻與現(xiàn)實(shí)。
作者所寫如此悲劇性結(jié)局的故事，有他的目的。正如前文所說，作者認(rèn)為古代中國(guó)以儒家的道德原則代替法律，所產(chǎn)生的悲劇結(jié)局便是必然的。他主張否定文人治國(guó)，推動(dòng)法治、經(jīng)濟(jì)、商業(yè)與科技的發(fā)展。
但是現(xiàn)實(shí)如何呢？當(dāng)今中國(guó)的法治、經(jīng)濟(jì)、商業(yè)與科技相比于數(shù)十年前已然有巨大進(jìn)步，但是當(dāng)今中國(guó)人的人文精神與之相比卻是缺失的。而且作者對(duì)儒家的批判與新文化運(yùn)動(dòng)以來對(duì)其的批判是相同的，否認(rèn)儒家，強(qiáng)調(diào)摒棄。但是現(xiàn)在學(xué)者對(duì)儒家的態(tài)度已經(jīng)是“取其精華，去其糟粕”了。所以還是有偏頗的。
對(duì)李贄的誤讀。
我只選出其中幾條。
一、書中寫道李贄對(duì)海瑞的評(píng)論：尊重海瑞，但是指出海瑞過分拘泥于傳統(tǒng)的道德，只是“萬年青草”，可以傲霜雪而不可以任棟梁者?！保鋵?shí)，李贄對(duì)海瑞是夸贊的態(tài)度。原文如下：
“夫青松翠柏，在在常有。經(jīng)歷歲時(shí)，棟梁遂就。噫！安可以其常有而忽之！與果木斗春，則花不如；與草木斗秋，則實(shí)不如。吁！安可以其不如而易之！世有清節(jié)之士，可以傲霜雪而不可任棟梁者，如世之萬年青草，何其滔滔也。吁！又安可以其滔滔而擬之！此海剛峰之徒也，是亦一物也。”
二、作者認(rèn)為李贄沒有從根本上放棄以倫理道德為標(biāo)準(zhǔn)的價(jià)值理念，因此自相矛盾的言論隨時(shí)會(huì)在李贄的筆下出現(xiàn)。比如他贊成寡婦守節(jié)殉夫，但對(duì)卓文君的私奔，又說是“歸鳳求凰，安可誣也”。其實(shí)李贄是肯定寡婦改嫁、還有為愛情私奔的女孩；但是他也認(rèn)為守節(jié)與否是一個(gè)人的價(jià)值選擇，表示尊重。
三、李贄在給友人的一封信中寫道“今年不死，明年不死，年年等死，等不出死，反等出禍。然而禍來又不即來，等死又不即死，真令人嘆塵世之苦海難逃也?？扇绾?！”作者便以為李贄是消極悲觀的，但是事實(shí)上李贄是一個(gè)樂觀主義的人。
以上一些觀點(diǎn)我看完之后似懂非懂，通過查閱相關(guān)文獻(xiàn)之后才恍然大悟。特別是對(duì)于李贄，像我這樣的一般讀者，不會(huì)特意地去考察史料，很容易會(huì)誤以為李贄是消極之人。
歷史已經(jīng)發(fā)生，我們見或不見，它就在那里。以前聽到老師說學(xué)歷史的用處就說借鑒，但是歷史學(xué)家湯因比曾說：“歷史的最大悲劇在于歷史悲劇的不斷重演?！奔?xì)細(xì)想想，確實(shí)如此，令人感慨。
歷史就像一頭望不到邊的大象，我們這些回顧歷史的人是盲人。在不同的位置摸它，感知它為何如此，會(huì)得到不同的解釋，卻總是難以窺見它的全貌。高爾吉亞曾提出下面命題：
1、無物存在；
2、即使有某物存在，我們也無法認(rèn)識(shí)它；
3、即使我們可以認(rèn)識(shí)某物，我們也不能告訴別人。
乍一看明顯就說唯心了。但是我覺得有很有道理，妙不可言。特別是如果你把“某物”換成“客觀的歷史”，變成：
1、無客觀的歷史存在；
2、即使有客觀的歷史存在，我們也無法認(rèn)識(shí)它；
3、即使我們可以認(rèn)識(shí)客觀的歷史，我們也不能告訴別人。
最后還是推薦一下《萬歷十五年》吧，感覺挺有特色的，當(dāng)然，反正我不敢全信了。
萬歷十五年閱讀心得篇十六
萬歷十五年，在我國(guó)朝廷上發(fā)生了若干為歷史學(xué)家所易于忽視的事件。這些事件，表面看起來雖似末端細(xì)節(jié)，但實(shí)質(zhì)上確是以前發(fā)生大事的癥結(jié)，也是將在以后掀起波瀾的機(jī)緣。于是，作者黃仁宇便以獨(dú)特的視角和鮮明的觀點(diǎn)，對(duì)這段時(shí)期加以詳實(shí)的敘述。
初讀此書，并沒太大興趣，以為就是正史野史拼接起來的文字。而其樸實(shí)卻十分有力道的語言，以現(xiàn)代化口吻描述一段段古代帝王、君臣以及百姓間的故事，著實(shí)深深的吸引著我。
他所有的妃都順著他說話，唯獨(dú)鄭妃敢于譏笑他。不是大逆不道，而是因?yàn)猷嶅_實(shí)走進(jìn)了了萬歷的精神世界。
我從來不知道，人可以這樣的平等，即使在封建時(shí)代，人性的光輝也可以發(fā)揮的淋漓盡致?；实塾衷鯓樱矫裼衷鯓?，只要存在一種傲骨的氣節(jié)，不屈的個(gè)性，然后明智的發(fā)表自己的意見。我似乎理解了伏爾泰的那句話：人生而平等!
鄭妃并沒有擁有絕色的容貌，她的智慧與機(jī)警，使得萬歷在她面前盡述衷腸，揮淚如雨。作者描述的景象讓人為之動(dòng)容，我們?yōu)槭裁床灰哉嬲\(chéng)的態(tài)度待人呢?縱使他在你之上，縱使他生活在社會(huì)的最低層。人與人之間不缺乏信賴。
作者用近乎司馬遷所持有的公正態(tài)度，評(píng)價(jià)那一時(shí)期的人物。包括一代名相張居正，一代名將戚繼光，一代名臣海瑞，一代名僧李贄。作者用他的語言魅力拉近了讀者與歷史名人的距離。他們有血有肉，他們自相矛盾，他們有和常人一樣的內(nèi)心。
每個(gè)人的一生都具有悲劇色彩，沒有人能夠至始至終都活的那么精彩，這就是人。萬物都在變化著，人從來就沒有什么固定的生存方式。清廉的海瑞固守著儒家思想的成規(guī)，他古怪的規(guī)矩不為時(shí)人所容納，他青史留名，卻仍有遺憾;抗倭英雄戚繼光，他的將才也漸漸被埋沒，他的軍事思想也只能是紙上的字符，很多無法實(shí)現(xiàn);多受后人崇拜的哲學(xué)家李贄，一生只在理想中漂泊，他的行為甚至和他的思想完全不同——即反對(duì)孔子的是非標(biāo)準(zhǔn)，追求自由，卻依靠著達(dá)官貴人生存。
或許，我們只能找對(duì)一個(gè)方向，然后更加智慧的應(yīng)對(duì)一切。
這是我通讀全文的一點(diǎn)感想，我不知道是否一定正確，但我希望今后我讀的書能使我更加明智。
彈跳著的字符串成了一章古譜，述說著久遠(yuǎn)的故事，卻無法陌生，因?yàn)樗坪蹙驮谘矍啊Ｄ菆D畫般的人物正向我哭訴，哭訴他們內(nèi)心的痛苦。我看得到他們生前的光輝和屈辱，我讀懂了他們的性格與榮辱將永遠(yuǎn)定格在歷史的一頁。
萬歷十五年閱讀心得篇十七
最近看完了《萬歷十五年》，明朝萬歷年間的重臣，張居正、戚繼光、申時(shí)行、海瑞……無一不以悲劇收?qǐng)觥Ｉ踔寥f歷自己，在這種文官集團(tuán)體制之下，也只能無為而治。由此可以看到一種強(qiáng)大體制慣性所帶來的悲哀。他們每個(gè)人都各有特點(diǎn)，亮光閃閃，也試圖做出改革，但最終失敗，大部分人還落得個(gè)革職、入獄、自殺的下場(chǎng)。一群文官為了整個(gè)集團(tuán)的平衡，國(guó)家的武備、科技的革新、商業(yè)的發(fā)展都陷于停滯。
黃先生的大歷史觀是指：以一個(gè)時(shí)間基點(diǎn)為原點(diǎn)，前后各推一段時(shí)間，梳理整個(gè)大歷史段的重要事件，最終要有“站在隧道外的觀感”。具體到萬歷十五年，即為1587年為基點(diǎn)，以萬歷皇帝、張居正、申時(shí)行、戚繼光、海瑞和李贄等歷史關(guān)鍵人物為代表，著重挑選具備后世參考價(jià)值和社會(huì)歷史性的事件進(jìn)行闡述。
明清兩代為中國(guó)封建制度畫上了一個(gè)句號(hào)。政治上，專制主義中央集權(quán)制達(dá)到頂峰，從明成祖設(shè)立內(nèi)閣，到清雍正帝設(shè)立軍機(jī)處，明清政治達(dá)到專制頂峰。明代的“仁宣之治”、隆慶新政和張居正改革為后世治國(guó)者所稱道。經(jīng)濟(jì)上，從張居正改革的一條鞭法開始，到清代中期的攤丁入畝政策，農(nóng)業(yè)人口激增，農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境顯著改善，農(nóng)耕文明達(dá)到極盛。
在江浙一帶，則出現(xiàn)了以雇傭關(guān)系為代表的資本主義萌芽，制造業(yè)、紡織業(yè)等成為解決地方人口就業(yè)的重要產(chǎn)業(yè)。軍事上，統(tǒng)一多民族國(guó)家背景下的邊防矛盾呈現(xiàn)由內(nèi)向外轉(zhuǎn)移的過程。制度得以完善，中國(guó)疆域空前遼闊。
北方諸鎮(zhèn)的邊防措施萬里長(zhǎng)城得以修復(fù)，火器越來越多的應(yīng)用于軍事領(lǐng)域。募兵制和地方武裝在鎮(zhèn)壓內(nèi)部起義時(shí)發(fā)揮了重要作用。文化上，程朱理學(xué)高度統(tǒng)一，八股制度一方面選拔出了大量的優(yōu)秀人才，同時(shí)也鉗制了知識(shí)分子的思想。
下部書準(zhǔn)備看看《彩色歐洲史》。
萬歷十五年閱讀心得篇十八
前些日子筆者認(rèn)真拜讀了黃仁宇先生所著的《萬歷十五年》這本書，在剛看到書名的時(shí)候，自然而然我把《萬歷十五年》當(dāng)作一本常規(guī)的歷史書來讀。但其實(shí)，真正讀過了之后猛然發(fā)現(xiàn)這本書不只是一本歷史書，更不僅僅只有這一種讀法。
縱覽本書，在萬歷十五年，這個(gè)春寒料峭的1587年里發(fā)生的林林總總，一切看似平淡無奇，卻已為大明王朝的衰頹埋下了伏線。怠政罷工的萬歷皇帝、厲行卻悲劇收?qǐng)龅膹埦诱?、盡心帷幄的首輔申時(shí)行、孤獨(dú)的將領(lǐng)戚繼光、清高矛盾的哲人李贄……某一年，某一人，這種切入筆法細(xì)微得很，但牽動(dòng)全文的是一條張馳自如的線：牽出這高拱、鄭貴妃、鄒元標(biāo)，牽出耕織伍旅、財(cái)貸制度、民德風(fēng)俗，牽出官場(chǎng)的陰與陽，皇尊的欲和權(quán)。合上書后我鮮明地感受到這里邊里承外合、互文相應(yīng)的妙處。
此外，這本書最讓我意外和印象深刻的有兩點(diǎn)。第一是沒想到歷史書竟然可以這樣寫，作者取一個(gè)特定的年份，然后串起所有的事情，用一個(gè)人傳記式的描述，串聯(lián)展現(xiàn)一幅宏大的歷史畫卷。其次，在大家的思維中，總覺得王朝中皇帝最大，皇帝說了算；在任何一個(gè)組織中，第一把手說了算。但是這本書卻告訴你了另外一種規(guī)則：一個(gè)組織一旦形成，同時(shí)也會(huì)形成一種獨(dú)有的慣性。這種慣性力量很大，個(gè)人有時(shí)根本不能抗拒，甚至皇帝都不例外。因此，從一個(gè)組織的慣性就可以窺探一個(gè)組織的生死存亡。
所以說，這本書不是一個(gè)書齋學(xué)者所寫出來的作品，而是融入了作者本人奇特經(jīng)歷和深刻感受的作品。在這樣的作品里，我們可以看到很多東西，心理學(xué)上的，政治學(xué)上，組織學(xué)上的，管理學(xué)上的，很多現(xiàn)象和道理都可以觸類旁通。而這正是本書帶給我們不一樣的理解和體會(huì)。
我想，每一個(gè)人都有自己獨(dú)特的讀法，每一個(gè)人都能讀出屬于自己的《萬歷十五年》。
萬歷十五年閱讀心得篇十九
讀完此書已有一段時(shí)間，一直想分享些自己的體會(huì)，卻一直不知如何下筆。
1587年，為萬歷十五年，從傳統(tǒng)觀點(diǎn)來看，并無大事可敘，但黃老卻從發(fā)生在此間一件件極其微小的事件，窺見了蘊(yùn)含其中明代的大歷史走向，見微知著，一葉知秋。
以人物為主線，從其間我們看到了不一樣，少年意氣風(fēng)發(fā)萬歷皇帝;朝堂之上與廟堂之下判若兩人的時(shí)代大改革家張居正;憂患為國(guó)卻性格優(yōu)寡的首輔申時(shí)行;抑有脾氣古怪卻剛直不阿的清官海瑞。從中了解了人物的兩面，歷史的多面，在人物性格與其仕途沉浮之間去感受一個(gè)時(shí)代的風(fēng)云動(dòng)蕩與發(fā)展趨向，無論哪個(gè)時(shí)期，都沒有完人，但卻有一個(gè)正當(dāng)時(shí)可以改變歷史走向之人，此人必定遭受眾多議論，但毫無疑問的是，他必定會(huì)在青史之上留名，成為一個(gè)時(shí)代的標(biāo)志，身處其中，名留其外。
大歷史觀，無外乎站在一個(gè)長(zhǎng)隧道之外以一個(gè)大的觀感去看待歷史，不拘小節(jié)，著重對(duì)歷史趨勢(shì)的研究與探索。掌握此方法，可以避免許多研究上的不必要的多余雜質(zhì)，從而更加清楚的明白歷史研究的目標(biāo)與任務(wù)。
總而觀之，以大觀小，讀史明智，成王敗寇，如是而已。
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