讀后感是記錄自己閱讀歷程的一種方式，可以看到自己的成長和變化。在寫讀后感之前，可以先進(jìn)行一些背景資料的了解，幫助我們更好地理解作品的背景和作者的寫作意圖。小編整理了一些讀后感寫作的技巧和方法，希望能給大家寫作提供一些幫助。
穆斯林的葬禮讀后感周文婷篇一
一鉤新月，彎彎的，尖尖的，清清的，亮亮的，永遠(yuǎn)在天空中閃耀，而你，卻早早地離開了人世?！赌滤沽值脑岫Y》是我在初中時讀的一本書。當(dāng)我看到書名時，我就覺得這本書里是一個清冷的故事，好像新月一般。閱讀過程中，我慢慢地被新月這個人物所吸引。
重檐淡月渾如水，浸寒香一片小窗里。并不是出生在聲名顯赫的家族，只是在一個家境略好的家庭生長，也許由于父親職業(yè)的原因，使新月有宛如玉盤一樣的臉龐。長相清秀，成績優(yōu)異，家境優(yōu)越，把她培養(yǎng)成了宛如明月一樣皎潔，梅花一樣高傲的人。她是全家人的掌中寶，她是眾人贊嘆的天之驕女，在別人眼中，她就是幸運(yùn)的代表。好像所有的幸運(yùn)都集中在她一人身上，不給自己留退路的她是值得敬佩的。
謝卻荼蘼，一片明月如水。她的幸運(yùn)仿佛為后來的悲傷奠定了基礎(chǔ)，仿佛她之前經(jīng)受了太多的好運(yùn)，而今，所有的不公都向她砸來。疾病的困擾，學(xué)業(yè)的中斷，母親的冷言，使她感到恍惚，又使她感到迷茫。幸好還有來自楚老師、哥哥及嫂子的關(guān)懷，還有她的父親、姑媽，唯有那份最珍貴的母愛卻遲遲不能到達(dá)。可以說，新月在這段時期成長了，心智更加成熟，但她經(jīng)歷過“擁透簾殘月”的孤寂，來自虛無的疼痛，或許自己獨(dú)自用被子拭去兩行清淚，獨(dú)自承受的酸楚，怎不教清淚不長流，空自凝噎呢？或許正是因為她有著丁香一樣的幽愁，才吸引了楚雁潮對她的思戀。
她默默的走近走近又投出太息一般的眼光。
她飄過像夢一般地像夢一般地凄婉迷茫。
像夢中飄過一枝丁香地我身旁飄過這個女郎。
她默默地遠(yuǎn)了遠(yuǎn)了到了頹圮的籬墻盡這雨巷。
春情只到梨花薄，片片催零落。最終，她走了，帶著剛揭開的事實(shí)走了，帶著不舍和遺憾。一直以來都沒有享受過母愛的她，一直以來都都生活在謊言下的她，剛接觸到愛情又馬上破滅的她，一開始的幸運(yùn)好像注定了最后的悲劇，一聲聲的痛哭包含著親人對她的思念和不舍。楚雁潮最后的瘋狂舉動詮釋了什么是愛，從來沒有這種情感的韓太太愣在了一旁?！捌鄾鰟e后兩應(yīng)同，最是不勝清怨明月中”。這段戀情的苦楚，真的是如淚如疤?！巴粱ㄔ鞠娑瘅?，鉛淚難消”。最凄美的愛情在這里產(chǎn)生，卻以一個生命的終結(jié)和一個人的心死為代價，短暫地終結(jié)了。
或許應(yīng)該把倉央嘉措的這幾句詩送給這兩代人，畢竟他們都有一段不該開始的愛情故事：
如果今生未曾相見，我們就不會新生愛戀。
如果今生未曾相知，我們就不會彼此相思。
如果今生未曾相伴，我們就不會彼此相欠。
如果今生未曾相愛，我們就不會彼此拋棄。
穆斯林的葬禮讀后感周文婷篇二
回族女作家霍達(dá)巧妙地將“玉”和“月”作為線索貫穿《穆斯林的葬禮》這部小說，在跳躍的時間中緩緩地講著故事，在愛與被愛中來回：一個穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運(yùn)的沉浮，兩個發(fā)生在不一樣時代、有著不一樣資料，卻又交錯扭結(jié)的感情杯具。
我對于這個民族本覺陌生，但獲第三屆茅盾文學(xué)獎的長篇小說《穆斯林的葬禮》拉近了我與他們的距離。在一個特殊的民族文化背景下，這本書帶著我與一個穆斯林家庭一齊，走過時代長河中的許多跌宕起伏。
主人公韓子齊嗜玉如命，戰(zhàn)亂年代，為了保護(hù)自我的藏玉，他視為比生命還重要的東西，他拋下妻兒，遠(yuǎn)渡重洋。仿佛命運(yùn)的作弄，在異國他鄉(xiāng)，他與妻子的妹妹梁冰玉走到了一齊。戰(zhàn)爭結(jié)束，他迫不及待的回國，帶著感情結(jié)晶女兒韓新月。他的妻子縱有再多的委屈，應(yīng)對自我的妹妹，自我的丈夫，應(yīng)對那個可愛的小女孩，她怎樣可能讓自我沒有丈夫，讓兒子沒有父親?僅有梁冰玉明白，這個家是容不下她了。于是，韓新月便失去了親生母親的陪伴。韓新月委屈，不解，為什么照片上的媽媽看著那么慈祥，而現(xiàn)實(shí)中的媽媽，卻是那么的陌生……隨著新月的長大，一代人的恩怨情仇漸漸落幕，一代人的悲歡離合又在上演。
在新月離去多年之后，遠(yuǎn)走異國他鄉(xiāng)，做了一輩子如無根飄萍的梁冰玉回來了。這個不被人承認(rèn)的妻子和母親，為了尋找遺失的親情，為了尋找日思夜想的女兒，踏著自我的痛苦急切地回來了。然而一切都是物是人非事事休，博雅宅仍在，可她渴望見到的和不愿見到的卻都已被歲月帶走。
小說《穆斯林的葬禮》有一個十分獨(dú)特的結(jié)構(gòu)形式，單數(shù)章節(jié)寫“玉”，雙數(shù)章節(jié)寫“月”。玉，象征著財富和地位，“玉”的章節(jié)寫是主人公韓子奇從易卜拉欣成為一代“玉王”的艱難歷程;月，象征著純潔、善良，寫的是韓子奇的女兒新月和楚雁潮凄美動人的感情。
兩個世界被一道無形的大門所分割，卻又不得不重逢。讀者剛剛在這個世界讀到動情處，這一章節(jié)卻完了，輪到另一章中的另一個世界。調(diào)整好自我的心境，整理好情緒，重新投入另一個世界，也帶著上一章的感情去讀。這種交替式的敘述帶給人一種奇妙的閱讀體驗。讀者就這么跟著霍達(dá)，仿佛穿梭在一條兩面墻壁在上演兩條命運(yùn)線的細(xì)長胡同中，當(dāng)走到盡頭時，胸中是一股硬實(shí)的填在心頭，揮之難去的憂傷。
穆斯林的葬禮讀后感周文婷篇三
這是一位亭亭玉立的少女，或許是真主嫉妒她的美貌，從而培了她一顆不健全的心臟；這是一位才華橫溢的少女，或許是真主嫉妒她的聰穎，從而培了她一個匱乏愛的人生。
一個孩子，從呱呱落地到長大成人，無時不需要母愛的溫暖，面對人生的挫折坎坷，又多么渴望得到母愛的支持，可她卻什么也沒有。拿到高考報名單，她得到的是“母親”冷漠的反對；病魔纏身，卻依然被“母親”視為累贅；在最渴望愛情的時候她有幸擁有了愛情，卻又因“母親”無情的“不許可”而以淚洗面。她得到的關(guān)愛太少了，除了姑媽無微不至的關(guān)懷和哥哥的體貼，父親幫不了她，“母親”也不會幫她。
16年的折磨，她終于倒下了，在父親的病榻旁倒下了。這個脆弱的少女已經(jīng)禁不起任何打擊，失去父親就等于失去了雙親!躺在病房里，呵護(hù)她的只能是愛，生存的希望只能是愛。楚雁潮帶著她的所需出現(xiàn)了，他的出現(xiàn)帶培了新月多少歡樂，他的出現(xiàn)讓新月在一天天欣喜的期待中度日?？烧l能想到，這個獲得的愛微乎其微的少女卻奉獻(xiàn)了如此多的愛：她愛自己的朋友，愛自己的老師，愛自己的親人，愛自己的事業(yè)。她是最終因得知自己的生母無從尋覓而死去了。在死前，她依舊懷著對愛的向往。
穆斯林的葬禮讀后感周文婷篇四
伏天里，我相信古人的話，心靜自然涼，所以備了幾本書，靜心讀。其中就有這一本：《穆斯林的葬禮》。
《穆斯林的葬禮》成書于1986年，50余萬字?；刈迮骷一暨_(dá)以獨(dú)特的視角，冷峻的文筆，宏觀地回顧了中國穆斯林漫長而艱難的足跡，講述了一個穆斯林家族六十年間的興衰，三代人命運(yùn)的沉浮，塑造了梁亦清、韓子奇、梁君壁、梁冰玉、韓新月、楚雁潮等一系列栩栩如生、血肉豐滿的人物，展現(xiàn)了奇異而古老的民族風(fēng)情和充滿矛盾的現(xiàn)實(shí)生活。
中國歷來把君子之德比之于玉，把月比喻成相思與美好。但玉易碎，月有缺，所以書中的人物，梁冰玉及其女兒韓新月，都蒙著悲劇的色彩。
我看書，容易動情，容易變成書中人物的'朋友，所以，看到新月離世那一章不免淚流。一個20歲的女孩，不得不與戀人、與人生作別。在去世的前一刻，她已經(jīng)失明，但她不停地問：天亮了嗎？天亮了沒有？冬日晨5時問起，用盡生命的最后一點(diǎn)力氣。外面下著雪。天亮了，她的戀人楚雁潮從北京大學(xué)冒著雪狂奔，但終究，他沒能見到她最后一面。
《穆斯林的葬禮》，縱橫捭闔的小說風(fēng)格讓劉白羽大為贊賞，他只用了一天多的時間看完了這50余萬字，容易激動的散文大家曾數(shù)次流淚。
人同此心，希望有情人終成眷屬，希望善良的人能夠健康長壽。天星與容姑娘，也許不少讀者會忽略他們的愛情，善良木訥的天星還是讓我同情到心痛。一個在復(fù)雜家庭長大的孩子，心思必定是細(xì)密的，他愛憐妹妹新月，所以面對疼愛自己卻對妹妹冷嘲熱諷的母親，他常用沉默來對待。
書中經(jīng)歷最傳奇、情感最隱忍的是韓子奇，他來自南方，是個流浪兒，本該跟著老回回到處朝拜，一生乞討，但偏偏梁氏一家讓他突然改變?nèi)松姆较?。從此，韓子奇做了一個琢玉師傅，娶了師傅的大女兒梁君壁。戰(zhàn)亂時韓子奇帶著妻妹梁冰玉遠(yuǎn)走美國，然而美國也遭到了轟炸，妻妹冰玉在命懸一線的時候，說出了自己對子奇哥哥的愛戀，親人生死未卜，遠(yuǎn)在美國的他們不免茍且。兩年后，兩人回到老家，等來的是姐姐梁君壁的痛罵，妹妹從此失蹤，兩歲多的新月做了大姨梁君壁的女兒，一直到死之前新月才知道她喊的媽不是自己的親媽。
33年后，當(dāng)50多歲的梁冰玉找到老家奇珍齋時，迎接她的是，女兒新月與韓子奇早已作古，她愛恨交加的姐姐梁君壁也已離世十多年，來開門的是天星的女兒綠兒，一個酷肖新月的女孩。
都在說輪回，都在說因果。人生多么短暫，所以割舍不下愛，萬般留戀活著。但愛情像蛛網(wǎng)，受不得外界的一點(diǎn)風(fēng)雨；人生又如蠟燭，分分秒秒總在燃燒。
《穆斯林的葬禮》是第三屆茅盾文學(xué)獎的獲獎作品。冰心稱之為奇書，這也是她晚年唯一“能一口氣看下來不能舍手的”文學(xué)作品。她說：“我認(rèn)識霍達(dá)，是從讀她寫的《國殤》和《民以食為天》開始的。我喜愛這位年輕的女作家，她是位多產(chǎn)的作家。愿朋友們都來讀一讀這本中國回族女作家寫的奇書。
穆斯林的葬禮讀后感周文婷篇五
我是通過一個朋友給我發(fā)的一篇文章中，被當(dāng)中的文字所闡述的善良而純樸的故事令我深深所感動，就買了它，做更深一步的了解。
當(dāng)我拿到這本厚厚的書時手上沉甸甸的，并仔細(xì)閱讀完合上這本書時淡淡悲傷和壓抑久久蕩在心頭?；暨_(dá)這位偉大的女作家用她淡淡的清新的寫作手法向人們講述了從二十世紀(jì)二十年代初期開始，一直到改革開放的七十年代末大約六十年間的興衰一家三代人的愛恨情仇、榮辱興衰，玉王向世人展現(xiàn)一幕幕哀傷的愛情悲劇，令我有感而發(fā)。
質(zhì)樸而無華的葬禮讓我認(rèn)識了穆斯林，以前的我從未了解過的宗教與信仰，當(dāng)在這本書中緩緩展開在我的眼前，宗教的傳統(tǒng)，政治的交鋒，愛恨的交織。在歷史的長河中華夏文化與伊斯蘭文化的交匯與分歧構(gòu)成了這個宏大又哀傷的故事。
故事的開端從一個虔誠，和藹的穆斯林老人帶著年幼的韓子奇引出，墓地里楚雁潮緩緩的琴聲與天上的新月相交輝映著讓這命運(yùn)的舞臺緩緩落幕，一個個栩栩如生的人物也在場終結(jié)了，而當(dāng)我靜靜回首書中的一幕幕，‘玉王’韓子奇艱辛的創(chuàng)業(yè)，對玉的執(zhí)著，對感情的無奈，直至死前含淚而終。
起初讀完這本書，我心底對伊斯蘭宗教升起一股難言的厭惡感，說到底那是對這場悲劇的主人公的憐惜與那個時代封建守舊思想的鄙夷和無奈，后來了解到伊斯蘭宗教從未禁止過民族間的通婚，而造成一切悲劇，影響伊斯蘭聲譽(yù)的民族主義、神秘主義和宗派主義并非伊斯蘭思想，也就對故事有了一種釋然。穆斯林將伊斯蘭宗教視為一種自豪，讓讀者對它肅然起敬。
臨，婆娑樹影漸漸和大地融合在一起，滿目雄渾的黛色，滿目溫馨的清香。西南天際，一彎新月出現(xiàn)了，淡淡的，朦朧的，若有如無。留于我心底的是對未來的一個憧憬，一個新的希望，期待著幸福與美好的明天，正如文中那個熱愛生活的早逝少女。似如她們之間的愛情。
穆斯林的葬禮讀后感周文婷篇六
清晨，她走來了，仿佛從一個長長的夢中醒來，又走向另一場未知的夢境。
在晨曦熹微中，我望著她。身世的顯赫和學(xué)識的豐富并未使她張揚(yáng)，生活的磨難和疾病的困擾也沒有讓她沉郁不起。相反的，她是那么活潑，充滿對生活的熱愛和希望。
可是——一切都來不及了。墓園里小提琴的樂聲已是縹緲，月色被揉碎了，像點(diǎn)點(diǎn)淚珠，灑落在這片土地上。那是生者和逝者之間的屏障。
光陰釀的酒，猶如一夜輕雨聽蕭，飲醉沉眠，醒來才知人去花落，物是人非。讓我怎樣哀悼你孤孑的浮魂，新月，畢竟朝生暮死間，生命不過一樹沉默的碑，上面刻下的字早已塵世湮滅?？墒窃侣溆駝e之后，仍不免有善意的細(xì)小聲音在自顧自地填補(bǔ)你沒能走完的路途，或者在這莽莽紅塵中再尋找另外一個浸透了豐饒之后的荒蕪和遙盼之后的失望的靈魂與你遙相呼應(yīng)。
有人說，你像林黛玉，可是我認(rèn)為不然。顰兒的淚是為了前生三生石畔的承諾，而你的淚是對生活的不甘和對夢想的追求。更何況你并不像林妹妹那樣整日哭哭啼啼，你所有的，是抗?fàn)?，是永不屈服！你可曾見過山崖上傲立的孤松嗎？盡管種子飄落到錯誤的地方，也要勇敢地面對一切頑石，奮力成長。即使面對韓太太的阻撓，你也堅信自己的實(shí)力，堅持自己的選擇；即使躺在病床上，你心心念念的仍是恢復(fù)學(xué)業(yè)，在燕京大學(xué)的學(xué)習(xí)時光是你短暫的一生中最快樂的日子。
還有人說，你像白流蘇，可是我認(rèn)為不然。白流蘇追求的不過只是一場眾人矚目的愛情，而你追求的，是更為高遠(yuǎn)的豐富生活和幸福未來。你和樊雁潮的感情，不同于白流蘇和范柳原之間的感情；將你們聯(lián)系在一起的，是對知識的渴望和對夢想的希望。黑暗中那一盞明燈下，是你們在認(rèn)真地翻譯著魯迅先生的著作；而范柳原呢，只會在沙灘上和薩黑荑妮曬太陽！
你知不知道這樣一句話，新月，常恨人心如春水，我能否說你的離去竟是必然。再沒有什么比敏感更能摧折人心，韓子奇的一時失足和璧兒心中的傷也不是歲月可以改變和彌補(bǔ)的。正如你的名字，你的人生也是未滿而缺，凄美感傷令人惋惜心痛卻無可奈何。
不知多少次，文字在我面前散開了，拼出一幅幅感人至深的畫面，便有什么濕冷的東西在我頰上滑過。然而這個世界終是不公且殘忍的，我閱讀時未曾間斷的哽咽和楚雁潮痛苦的嘶喊一樣無力將你挽留。不，新月，我無法再讀下去了，我不能看著你少女的身軀被慘白的“臥單”緊緊包裹；我不能看著你被放入那狹窄的“拉赫”沉睡不醒；我不能看著人們用土塊將你唯一的光源封閉！這一切，令我不忍卒讀！
你是折翼的天使嗎，新月，在羽翼豐滿之后，便重新展翅飛向遙遠(yuǎn)的天穹；或者你是墜落的星辰，如今你回到了璀璨的星空；抑或你僅僅是那普通的一彎新月，在靜謐的夜晚灑下清輝，卻是那么易逝，無法追尋。
十六年前的人已經(jīng)不在了，十六年前的事也已經(jīng)漸漸被遺忘了，然而十六前年的情還沒有斷——斷不了！是命運(yùn)，是令人絕望的命運(yùn)驅(qū)使著玉兒回來了！對女兒的思念終于使她能鼓起勇氣面對自己的過往，她想看看，看看自己的女兒，自己的親人！但這終究是遲了一步：“沒了!都沒了！您想見的，不想見的，都沒了！”
槐樹花開依舊，潔白的花朵年復(fù)一年的凋落，遮住了那雙清澈的眼睛。該離去的已經(jīng)離去，不該消失的卻也消失——這永遠(yuǎn)是時光最愛捉弄人的把戲。
穆斯林的葬禮埋葬了太多沒有說完的話，在世的人們所能做的也只是寬恕。
謹(jǐn)以葬禮禱辭作結(jié)：“啊，安拉！寬恕我們這些人：活著的和死了的，出席的和缺席的，少年和成人，男人和女人。”
穆斯林的葬禮讀后感周文婷篇七
幸福是什么？流浪的人認(rèn)為有家就是幸福；失意的人認(rèn)為成功就是幸福；生病的人認(rèn)為健康就是幸?！敲?，書中的新月會將什么當(dāng)作幸福呢？是健康的身體，還是母親的關(guān)愛？也許，她的幸福，只有自己才知道。
在那磨磚對縫的灰色磚墻建成的四合院內(nèi)，演繹著一個穆斯林家族六十年間的興衰，三代人命運(yùn)的沉浮。
書中的新月是幸福的，她有愛她的父親和疼她的哥哥，但是，她更是不幸的，在生命中最燦爛的季節(jié)離開，在痛苦絕望中死去。而這痛苦，不僅僅是身體的不適，更多的是精神上的摧殘。僅僅因為梁君璧墨守成規(guī)、死板教條，與唾手可得的幸福擦肩而過。而新月的死，也僅僅證明了梁君璧這位穆斯林的虔誠。
如果說，新月是不幸的，那么我認(rèn)為，梁君璧便是可悲的，她一生想做個虔誠的穆斯林，生活中無時無刻的像木偶一樣墨守成規(guī)，造成了新月的痛苦，而她，嫁的竟然也是個漢人！得知真相的她不愿相信，不知是因為對造成新月傷痛的悔恨，還是是對韓子奇的不信任。
而韓子奇，先后受到失去女兒與那些劫后余生的珍寶的打擊，一病不起。病榻上的他，也許會悔恨不已，正是他的一個謊言，造成了愛女的不幸，也是因為他當(dāng)初的決定，改變了梁家的命運(yùn)。如果他當(dāng)初沒有留下，那么梁家便不會像現(xiàn)在這樣，接近家破人亡……但是，發(fā)生過的事情再也無法改變，就算沒有他，在當(dāng)時的社會背景下，梁家也不會很幸福。
穆斯林的葬禮讀后感周文婷篇八
《穆斯林的葬禮》讀后感陽光進(jìn)來，視線從電腦屏幕前移開，感覺不到視線中是臨近黃昏時的那種“窗外”一個下午的閱讀讓一部名著的最后幾章印于又一個平常讀者的心中。
《穆斯林的葬禮》——很早就被這個書名吸引，知道這肯定是個“很好很強(qiáng)大”的作品。著手開卷閱讀卻是因為此書是我計劃中一個必讀的任務(wù)。故事在兩個年代穿插進(jìn)行，一是抗戰(zhàn)前后的民國時期，二是上世紀(jì)六十年代初。故事中的主角有n位，并且大都來源于真實(shí)的曾經(jīng)的生活。下面這段文字是該書的官方總結(jié)：“全書五十余萬字，以獨(dú)特的視角，真摯的情感，豐厚的容量，深刻的內(nèi)涵，冷峻的文筆，宏觀地回顧了中國穆斯林漫長而艱難的足跡，揭示了他們在華夏文化與穆斯林文化的撞擊和融合中獨(dú)特的心理結(jié)構(gòu)，以及在政治、宗教氛圍中對人生真諦的困惑和追求，塑造了梁亦清、韓子奇、梁君壁、梁冰玉、韓新月、楚雁潮等一系列栩栩如生、血肉豐滿的人物，展現(xiàn)了奇異而古老的民族風(fēng)情和充滿矛盾的現(xiàn)實(shí)生活。作品含蓄蘊(yùn)藉，如泣如訴，以細(xì)膩的筆觸撥動讀者的心靈，曲終掩卷，回腸蕩氣，余韻繞梁?！边@個總結(jié)真是太官方了，官方得都有點(diǎn)兒“中央”了。
在這個高度概括的鮮明旗幟下，俺再總結(jié)一個“地方”的哈。頭幾章中，作者除交代故事主線外，還對中國穆斯林的由來、傳統(tǒng)、習(xí)俗，以及民國年間老北京的風(fēng)貌，韻味甚至風(fēng)味食品都進(jìn)行了深入描寫。尤其是對老北京東來順涮羊肉的那段十分內(nèi)行專業(yè)的描述直讓我想飛回北京，甚至是飛越大半個世紀(jì)的時間，直接前往幾十年前的那個東來順。除去對貫穿始終的對玉器行當(dāng)?shù)木钪v述外，這些對文中各行業(yè)的細(xì)節(jié)描述，也如出自業(yè)內(nèi)人士之手一般?？催^后就是一個字兒：贊！不過讀到中后部分時，本讀者確實(shí)也因為八十年代主流文學(xué)特有的帶一點(diǎn)兒說教，并且事都有點(diǎn)兒小煽情的講話方式而覺得有那么一點(diǎn)點(diǎn)兒小乏味。這大概是因為本人歷來就不是那么喜歡讀一些小男、小女、小情感，小悲傷之類的東西。然而，這小乏味并不能攔著我喜愛這部巨著。并且，看到后面幾章時，先前的那一點(diǎn)點(diǎn)兒小乏味也自己個兒消失了。這出悲劇在最后幾個章節(jié)真可謂是越演越悲，悲得連作者在寫她的時候都止不住淚水，心絞痛一次次發(fā)作……本人屬于那種看恐怖片都能看樂看開心的類型，而《穆斯林的葬禮》令我這樣的人員都幾度眼睛濕潤。倒不是說這部作品擅長“賺取”眼淚，而是所有讀過她的人都會被她觸到內(nèi)心深處最本質(zhì)的東西，那是一種人類與生俱來，并刻在骨髓中的共有物——任年代的變換，意識形態(tài)的更迭，都不會被絲毫改變。但具體這種共有物是什么？俺也說不大清楚哈。凡偉大的作品都是經(jīng)得起時間考驗的作品，所以經(jīng)得起時間的考驗，我想，大概正是因為她們可以跨越時空的界限參透人性中這些說不清楚的共同之處吧。通篇文字中，一家兩代人兩條故事主線交替進(jìn)行，最后合為一處。而兩條主線銜接處并不生硬，而是讓人感覺像是在看電影。能讓讀者置身于其中的故事是好故事，能寫出這種故事的作家當(dāng)然就是好作家啦。在給全書收尾的后記中，作家霍達(dá)向讀者們詳談了故事的背景，寫作過程和對文學(xué)的一些看法。其中很多觀點(diǎn)令本粉絲由衷欣賞和佩服。
摘錄幾句如下，大家共勉：“文學(xué)，來不得虛偽、欺詐和裝腔作勢，也容不得污穢、骯臟和居心不良。“文如其人”，作家的赤誠與否是瞞不過任何人的眼睛的，我歷來不相信懷著一顆卑劣的心的人能寫出真善美的好文字?！薄拔夜P下的主要人物，既是人間曾經(jīng)有過的，也是我所憧的。我覺得人生在世應(yīng)該做那樣的人，即使一生中全是悲劇，悲劇，也是幸運(yùn)的，因為他畢竟完成了并非人人都能完成的對自己的心靈的冶煉過程，他畢竟經(jīng)歷了并非人人都能經(jīng)歷的高潔、純凈的意境?！薄白罡叩募记墒菬o技巧，僅僅炫耀技巧就失去了靈魂。讓人看見的技巧是拙劣的技巧?！薄氨仨氄嬲斫狻皻v史無情”這四個字。誰也不能改變歷史、偽造歷史?！币徽繒迨f字，一家兩代那么多主角，所有這些都是為牢牢寫出一個“情”字。從古至今，很多偉大的作品從開篇到結(jié)束也都是在圍繞著這個字。其實(shí)早就不相信世界上有這種東西多年啦，但今天完整讀過此書后，似乎俺又有點(diǎn)兒小動搖了哈。
穆斯林的葬禮讀后感周文婷篇九
未名湖上，晚霞滿天。沿岸的垂柳、國槐、銀杏，一片金黃，湖心島上的那一叢楓林，紅得艷紫，略顯出秋的悲涼。
世世代代與玉相濡以沫華美而又凄涼的詩篇從此揭開帷幕。如果可以，請讓我預(yù)支一段如玉的時光，哪怕將來玉殤玉別玉殞，我亦無悔。只讓時光告訴你，曾幾何時，它是那樣的璀璨。
倫敦——一個虛幻的，縹緲的霧都，每個到達(dá)那里的人都會有一段纏綿悱惻的往事，梁冰玉自然也不會逃脫。國內(nèi)戰(zhàn)爭爆發(fā)，出于對玉執(zhí)著的喜愛，韓子奇攜玉前往英國避難。兩人共同躲避戰(zhàn)爭的硝煙，朝夕相處，互生情愫，邂逅于霧都之中，于是有了他們愛情的結(jié)晶——新月。
一輪新月獨(dú)掛夜空，在它耀眼的光芒下，一輪新明月降臨到了穆斯林的懷抱中。我們無法從一個嬰孩臉上讀出任何故事，她死前抹去了前世所有的記憶，出生時，又帶來了極具神秘色彩的表演。韓新月的出生既給這個回族家庭增添了喜悅，也預(yù)示著一場悲歡離合。
光陰荏苒，如白駒過隙。新月已長大成人。徘徊在楓林的小道上，手捧一本外國名著《簡。愛》，眼神如月光般傾泄出來。耳邊回蕩的是母親的厲聲斥責(zé)與父親的抱頭嘆息。她不明白為什么自己總是得不到母親的關(guān)愛和支持，在這個風(fēng)平浪靜的表面究竟隱藏著多少未知的往事。在現(xiàn)在看來，一切都如霧里探月?；\罩著一層看不透、摸不著的輕紗。
她所喜愛，所盼望的琴聲在耳邊響起，琴身在舒展，絲弦在震顫，扣人心扉的節(jié)奏和旋律如訴、如泣、如詩、如畫。新月的心被楚雁潮的琴聲俘虜了，懵懂的少女淺嘗了愛情的果實(shí)。一個風(fēng)華正茂，一個才情橫溢，本是魚兒和水，花兒和蝶，卻被父母無情地拆散，新月并不畏懼病痛的折磨，只想靜靜地諦聽著，琴聲在她耳畔回旋。
就這樣，新月在臨死之際才得知真相。她在新月升起時來，又在新月升起時離開，悄無聲息地完成了降落人間的使命。
琴聲在墳前回蕩，西南天際，一彎新月出現(xiàn)了，虛虛的，淡淡的，朦朦朧朧，若有若無……。
穆斯林的葬禮讀后感周文婷篇十
對這本書知道很久了，但一直無緣品讀，乘這個暑假有空，我就從書店把書買了回來，讓我圓了久違的夢。
一個穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運(yùn)的沉浮，兩個發(fā)生在不同時代，有著不同內(nèi)容卻又交錯扭結(jié)的愛情悲劇。這部五十余萬子的長篇，以獨(dú)特的角度，真摯的情感，豐厚的容量，深刻的內(nèi)涵，冷峻的文筆，宏觀地回顧了中國穆斯林漫長而艱難的足跡，揭示了他們在華夏文化與穆斯林文化的撞擊和融合中獨(dú)特的心理結(jié)構(gòu)，以及在政治、宗教氛圍中對人生真諦的困惑。塑造了梁亦濤、韓子奇、梁君壁、梁冰玉、韓心月、楚雁潮等一系列栩栩如生、血肉豐滿的人物，展現(xiàn)了奇異而古老的民族風(fēng)情和充滿矛盾的現(xiàn)實(shí)生活。作者含蓄蘊(yùn)藉、如泣如訴，以細(xì)膩的筆觸撥動讀者的心靈，曲終掩卷，回腸蕩氣，余韻繞梁。
玉，象征財富、身份、地位。月，象征著純潔、善良、明凈?；刈迮骷一磉_(dá)巧妙地將玉與月作為線索貫穿整部小說，講述了一個穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運(yùn)的沉浮，兩個發(fā)生在不同時代，有著不同內(nèi)容卻又交錯紐結(jié)的愛情悲劇。
讀完這本書，我心潮澎湃，心中種種的復(fù)雜情緒不得釋懷。
封建迷信殘害了家族幾代人，把單純美好的愛情夾雜了許許多多的雜質(zhì)、污垢、不純潔、不透徹。而新月的悲劇也恰恰是歷史的必然結(jié)果，叫人不為之衰嘆，這也是這部小說要闡釋的主題之一。
對于新月來說，最渴望得到的就是母愛，從她記事起就似乎沒怎么收到過母愛，一位母親該擔(dān)心的，該操心的事，全由疼愛自己的姑媽所代替，似乎姑媽更像是自己的媽媽。每當(dāng)新月看到寫字臺上那張六寸大小的與母親的合影時，才會感到隱約的母愛。照片上的母親年輕、漂亮、時髦，而現(xiàn)在的母親顯然已經(jīng)老了，變化很大，然而變化更大的不是外表，而是母親對她的感情，是她越來越淡的母女之情。每當(dāng)面對媽媽那張冷熱板上的臉時，他總是本能的懼怕和回避。
新月與楚雁潮的愛情美好而又坎坷，讓人為愛情的美好而微笑，為愛情坎坷而難過，他們有著共同的夢想、愛好。兩個人的熱衷于翻譯事業(yè)，而韓新月對楚雁潮的事業(yè)發(fā)展起來很大的作用，新月對美好事物的熱愛，對英語的熱衷，以及她開朗的性格，美麗的外表，都不得不讓楚雁潮動心，起初因為家庭背景、社會地位的不同，他把自己的愛深深地埋在心底，決定就這么默默地愛著她、關(guān)心她，永遠(yuǎn)不像她表白，真正的愛不只是擁有。可是，事與愿違，當(dāng)楚老師知道新月得了不治之癥時，決定對新月說出自己的愛，以燃起新月對生活的渴望，讓她能積極向上地過每一天，他們相愛了，愛得那么真誠、那么熱烈，楚老師為新月買了留聲機(jī)，給她放最愛的《梁?！?，跟她一起翻譯魯迅文集，完成他們共同的夢想。他對新月無微不至的愛與關(guān)懷，使新月的病情有了好轉(zhuǎn)。
然而，他們的愛情卻受到了母親的阻礙，但他們沒有為此而退縮，反而更加堅定地愛著新月，只要能讓他看到她，就足夠了?？蛇@份愛卻始終無法留住新月的生命。當(dāng)楚雁潮像往常一樣冒著風(fēng)雪趕往醫(yī)院的時候，新月正竭盡全力呼喚她所愛的人，但僅僅喊出一個字：“楚……”她死去了，絕望、無奈、遺憾地走了，這樣的事實(shí)讓楚雁潮無法面對，卻又不得不面對。兩個相愛的人，面對生離死別，卻沒能見上最后一面。
和新月的坎坷命運(yùn)相比，想想其實(shí)我們還是應(yīng)當(dāng)感到十分幸運(yùn)和滿足的。生活在這個和平社會，有父母的愛，更由追求幸福的權(quán)利。人啊，是應(yīng)該學(xué)會滿足，正所謂知足常樂，當(dāng)經(jīng)歷了生離死別，當(dāng)看透了悲歡離合，我們最應(yīng)該學(xué)會的是放棄看似重要的東西，放棄何嘗不是一種美呢？而人生就是一個過程，一個不斷進(jìn)取又不斷放棄的過程。
穆斯林的葬禮讀后感周文婷篇十一
時代在進(jìn)步，社會在發(fā)展，各式各樣的電子產(chǎn)品的出現(xiàn)豐富、娛樂了人們的生活，卻使人們忘卻了那些底蘊(yùn)深厚的書，遠(yuǎn)離了那些真誠質(zhì)樸的文字。其實(shí)，在安靜的午后，喝點(diǎn)好茶，捧一本書，細(xì)細(xì)讀，慢慢品，何嘗不是一件樂事?原先的我亦是無法體會這種樂趣的，直至讀了《穆斯林的葬禮》，是這本書，帶我乘上斑駁的輕舟，徜徉書海，體味樂趣。
韓子奇，他對玉有著深深的信仰。他的一生，琢玉、賣玉、護(hù)玉、守玉、愛玉，視玉如命。而他的妻子，梁君璧，則是一個真真正正信仰的穆斯林，每天都很虔誠的禱告著，老實(shí)寬厚、仁愛、簡樸便是她的所信所仰?？删档拿妹?，冰玉不似他姐姐那般腐朽。她向往純真的愛情，相信相濡以沫才是真。
然而，韓子奇與冰玉的女兒——新月，和她的媽媽一樣，充滿對愛情的向往，信仰最真誠的感情。韓新月是書中令我最心疼，也是令我最難忘的，她與楚雁潮的凄婉愛情實(shí)實(shí)令人惋惜，在他二人心里，皆有對于愛情與理想的信仰。
正當(dāng)花樣年華的新月，在大學(xué)開學(xué)之初錯把教師楚雁潮當(dāng)做了同學(xué)，兩人相遇、相識，相知，漸漸互生情愫。但是，他們的愛情卻是阻隔重重。楚系漢族，梁家自是反對，但他二人卻愈加熾熱。只可惜，天也不遂人愿。紅顏薄命，新月患有心臟病，不久人世，在人生最后旅途里，楚雁潮陪著她一起走過，給予了她溫暖，滿足了她心中的信仰。最終，新月病逝，從此二人，陰陽相隔。
是對于真誠的向往，是對于信仰的執(zhí)著，才使他們擁有了這段銘心又刻骨的愛情和溫暖又美好的回憶，就如歌中所唱：“愛是一種信仰，把你帶回我的身旁?！?/p>
信仰，即心中所相信的，是精神的寄托。它是存在你心中的一把尺，一桿秤，更是一盞明燈，給你做事做人的準(zhǔn)則，給你無窮的力量，給你堅定的信念，為你指明方向。作為高中生的我們，每個人的內(nèi)心也應(yīng)有自己的信仰，這樣才能勇敢、執(zhí)著，才能不懼任何困難，直達(dá)理想的彼岸。
心有信仰，人生美麗。向著心中的信仰，奔跑，追趕去吧!
穆斯林的葬禮讀后感周文婷篇十二
讀了回族著名女作家霍達(dá)的長篇小說《穆斯林的葬禮》之后。心里十分困擾，好像跨越了時空，經(jīng)歷了人的生老病死。。。。。。
一個愛與悲，痛與冷，生與死的世界里有那樣感人的深情！一個回回的民族，演繹著那么悲哀的故事，卻是那么深深切切，一幕幕在眼前凄涼的流過。我的心隨之碎了。
作者以新月的母親帶著《月夢》而來為開始，以她攜著《月魂》而區(qū)為結(jié)局。其中梁君壁是一個不朽的人物，她個性鮮明，性格剛強(qiáng)，書中說：“壁兒比母親更勝一籌，天資聰明，長于心計，家里內(nèi)外開支，一切都比母親有數(shù)，雖不識字，卻全憑心算，安排的井井有條。剛剛十二三歲就頂替了母親大半，幾乎是梁亦清小小的賬房，梁冰玉卻叫他管家婆。我個人認(rèn)為他是一個能干，作做事果斷剛強(qiáng)，但眼淚不容沙子的人。
她與妹妹矛盾最為突出，只因為是韓子奇的妻子，由于戰(zhàn)爭爆發(fā)，韓子奇不得不帶著他最愛的寶貝遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，就在此時，受到愛情挫折的梁冰玉執(zhí)意與韓子奇前往，但沒有想到，戰(zhàn)爭一起就是十年，他們倆人相依為命，而且產(chǎn)生了愛情，不久生下了新月。戰(zhàn)爭結(jié)束后，他們又執(zhí)意回到了魂牽夢繞的北平，回到了闊別已久的故鄉(xiāng)。但不懂愛情的梁君壁又怎會容忍自己的丈夫與自己的妹妹的茍且之事呢？一氣之下，將妹妹趕出了家門，在梁冰玉的一再懇求下，留下了自己的女兒，自己回到了英國。
這也造就了新月的痛苦，她丟下了女兒一人獨(dú)自面對情感世界。愛情常會對錯誤視而不見，永遠(yuǎn)只以幸福和歡樂為念。如果他勇敢的站出來，與新月一起用清醒的頭腦，明亮的眼睛，堅強(qiáng)的心，陪伴新月在不忙迷霧的人生中牢牢把握自己的命運(yùn)闖過一道道難關(guān)，或許新月的命運(yùn)是另一種結(jié)局。
在書中我看到了人性的弱點(diǎn)，看到了人生的無奈，更看到了生命的價值，我們是否該惋惜，在新月生命花開之時，卻帶著對愛情的憧憬，走向了生命的無常。比起而來，我們又是多么幸福，我們有的權(quán)利，又去愛的權(quán)利，難道這還不夠嗎？但我們還不滿足，以至于我們永遠(yuǎn)不會快樂。
然而這本書中，我受到很大的啟發(fā)和鼓舞，它讓我明白了知足常樂的道理。貪欲多少可怕，它只會給你帶來痛苦，帶來煩惱。所以我們要熱愛生命，善待生活，善待自己，關(guān)愛身邊的每一個人。
讓我的眼淚放肆一次吧，眼前的世界從清晰變得模糊不清，我的心接受了一次生命的洗禮和膜拜，被什么洗滌過了，慢慢的隨流水蕩漾開去，久久不能平息。隱隱約約，一曲用小提琴彈揍的歌曲，在我耳邊響起。。。。。。
只因為有這個社會，悲劇不再上演。。。。。。
穆斯林的葬禮讀后感周文婷篇十三
高二四班張學(xué)文我認(rèn)識霍達(dá)，是從語文課本里的名著引讀開始的。那時還在應(yīng)付緊張中考的我，便對《穆斯林的葬禮》有著由衷的好奇?？荚囍?，慢慢舒緩自己急促的心情，漫步書店，不匆不忙的買下了這本書。封面是一幅西方哥特式建筑的畫面，下面的印刷體打著穆斯林的葬禮這六個黑體字，簡單而又透著莊重的氣息。暑假連續(xù)幾天的綿陰小雨，使我徜徉于書海中，讀完這本書，一種肅穆感、敬佩感油然而生。在北京的一座四合院里，在灰色磚墻簇?fù)碇鴳疑绞降拈T樓里，傾情的演繹了一個穆斯林家族三代人的命運(yùn)，六十年間的興衰存亡以及糾纏交錯的愛情悲劇。天生聰穎，為報師恩的韓子奇娶梁君璧為妻，事業(yè)之路蓬勃發(fā)展，最終成為北京的玉王?？箲?zhàn)爆發(fā)期間，他與梁冰玉攜帶珍寶遠(yuǎn)赴英國發(fā)展。
在二戰(zhàn)的硝煙之下，韓子奇與梁冰玉竟萌發(fā)了愛情，韓子奇從前只知道事業(yè)，只知道報師恩，卻不懂什么是愛。直到那一刻，冰玉病重，他們兩顆心緊緊地相貼，眷戀的眼神透露著纏綿。已近中年的韓子奇與梁冰玉相愛了，而新月便是他們愛情的結(jié)晶。也許這是一段不令人許可的愛，也許他們的愛被天下人廣為嗟嘆，也許韓子奇早有妻室，可封建的束縛終究沒能約束他。其實(shí)，我很贊賞他們的愛，雖然我不懂什么是愛，也沒經(jīng)歷過愛，但是我知道，在愛面前，所有的世俗凡塵都是無法阻擋愛的。盡管是兩代人，同樣不會阻擋愛情的萌芽。新月就讀于北大，對于一個懵懵懂懂的青澀少女來說，也許還不懂什么是愛?？墒橇豪蠋焻s是對她情有獨(dú)鐘。當(dāng)愛情悄悄到來時，一切話語都如此蒼白無力，心里也是一片茫然。之后，楚老師毫不顧忌，勇敢的向新月表白：新月，愛情，是人類最美好的感情，當(dāng)兩顆心經(jīng)歷了長久的跋涉而終于走到了一起，像鏡子一樣互相映照，彼此如一，毫無猜疑，當(dāng)它們的每一聲跳動都是在向?qū)Ψ秸f：我永遠(yuǎn)也不離開你！那么，愛情就已經(jīng)悄悄地來臨，沒有任何力量能把它們分開了當(dāng)然，無論新月是否接受，這段愛情始終無法走到歲月的盡頭。
他們美好的愛情被韓太太阻止了，僅僅只因為楚老師是漢人，想想都令人無比的心酸。也是，在那樣的一個時代，封建的束縛，世人的眼光，就連身份背景都可以成為愛情、婚姻的絆腳石。更何況他們的關(guān)系令人無法揣測。在我眼里，他們雖是師生，可卻不是師生戀，他們的愛情超越一切，超越的過概念，可沒想到，始終沒能沖破封建束縛的大牢。他們的愛情是梁君璧無法想象的，她無法體會愛，她的一切就像是冥冥之中注定了的，這也是她作為那個時代的'一個悲哀。韓子奇與梁冰玉，楚雁潮與新月，他們的愛是無比純潔的，是對抗封建束縛的又一股力量。再回頭說說這部小說，讀這部書，猶如在讀《巴黎圣母院》，奧妙無窮。我覺得它是現(xiàn)代中國百花齊放的文壇上的一朵異卉奇花，挺然獨(dú)立。這本書，情節(jié)的轉(zhuǎn)折，文筆的流暢，思路的清晰，都是我今后值得學(xué)習(xí)與深思的。也許我沒有多么華麗的文字，豐富的辭藻，但是這部書讓我懂了許多，起碼懂了什么是愛。
今后，對父母要愛，對老師要愛，對同學(xué)也要愛這是一部穆斯林的圣潔的詩篇，充滿著悲劇的美感。
穆斯林的葬禮讀后感周文婷篇十四
讀完《穆斯林的葬禮》也許自己真的感慨萬千，所以決定寫一下自己的感慨。
人的一生中為何要受那么多的苦？難道真的像《古蘭經(jīng)》里所說的，我們上輩子罪孽太深重了嗎？一生不斷的在喜劇與悲劇中前行，可最終是喜劇還是悲劇呢？喜??？悲?。肯矂。勘瘎。慷蚁胍磺卸疾贿^是一個“情”字，穆斯林也是一樣，在“情”字面前，我們都是一樣的，我想這就是人類共同的特點(diǎn)吧！不管你是否是一個穆斯林，亦如楚雁潮對韓新月的情?！扒椤弊肿鳛橐粋€紐帶，連接著喜與悲，因為有情，所以我們活得更累，為了他人，我們可以犧牲自己不是嗎？當(dāng)我們只看到自己身上的痛時，可是否想到了別人呢？別人也在因為我們而痛苦不已?。宽n新月，韓天星，韓子奇，梁君璧，梁冰玉，楚雁潮，陳淑彥，甚至奧立佛，他們都在為了自己的愛與情而不斷的奉獻(xiàn)著自己啊，犧牲在自己啊！韓新月一個多么純潔可愛，成績又優(yōu)秀的孩子，可是命運(yùn)為何要這樣折磨她呢？從出生兩歲開始便失去了母愛，一個多么可憐的孩子，每一次看到她所謂的“媽媽”那樣對待她，不禁想起了自己對父愛的缺乏亦如她一樣，當(dāng)一次次的看到“媽媽”那樣不理解與支持她，自己也深有體會，知道其中的感受。當(dāng)她對媽媽說自己考上了燕大，夢中理想的大學(xué)，得到的卻只有爸爸的關(guān)懷與鼓勵，而媽媽卻一如既往，甚至不想讓她繼續(xù)讀下去。我想缺少母愛或父愛的孩子，就像缺少一只翅膀的鳥吧，想飛也飛不高。而這一切的原因，她卻都不知道為什么，只能自己心里默默地承受著。對一個孩子來說，缺少母愛本就已經(jīng)很難過，卻還讓她得了心臟病。在燕大學(xué)習(xí)不到一年，卻因為心臟病而不得不休學(xué)，最終從此以后再也沒能再進(jìn)入夢想的燕園。也許值得高興的是她收獲了自己的愛情，在其治病期間，楚雁潮一直對她念念不忘，即使自己和她之間的愛情被他自己的家人和梁君璧都否定的同時，他依舊一如既往的把自己的愛不斷的輸送給新月。
可是又有多少人能理解這個人的心里承受了多少的痛苦呢？一個特殊的家庭背景，一次次的壓得他喘不過氣來。在太多的時候，家庭一次次的讓他不知所措。家也許是我們每一個人最溫暖的地方，最溫馨的港灣，可是面對他那樣的家庭，每一次想到，我們能怎么樣呢？一切都不是他的錯，可是上天為什么偏要他來承受這一切呢？面對這樣一個家庭，他依舊兢兢業(yè)業(yè)，作為教師，他值得尊敬。對于新月，他絲毫沒有向她提起過他的家庭，也許，只是因為愛，他寧愿所有的痛和哭都自己一個人背，一個人抗，只為了讓自己心愛的人能開開心心、快快樂樂。也許我們的身邊也并不乏這樣的人，他們寧愿所有的一切苦與累都發(fā)生在自己身上，只為了了身邊的人過得更好一點(diǎn)，更好一點(diǎn)。當(dāng)我們看到新月的不幸時，又是否會想起他呢？默默地為新月付出一切，這就是愛，愛足以使一切都融化。為了新月，他內(nèi)心苦苦掙扎，新月一個他最愛的人，他看著她從自己的身邊消失是多么的痛苦??？這種苦又有多少人能咽下去呢？他一次次的為了新月，隱瞞了太多的事，而這些都是苦的，可是他有什么辦法呢？沒有，因為愛，所以一切都是心甘情愿的。事業(yè)的繁重，新月病情的惡化，兩家人的反對，最后譯書不能出版，都沒有壓倒他，他不是一個穆斯林，卻對一個穆斯林如此的付出，他的付出，他的愛，注入了我的心中，讓我知道和理解了更多，留下的或許不僅僅只是感動，更多的是太多無法用言語表達(dá)的情。
而另一個和他差不多的人，她的哥哥:韓天星，也許所有的人都不會太注意他。而他也是一個人，人都是有感情的，他的感情亦是那樣的復(fù)雜，可是多少人能理解呢？即使是自己最親近的爸爸、媽媽、妹妹、甚至是最親近的妻子我想也不一定會理解吧。因為沉默，所以感情不易流露，沒有人能理解。十幾年來，對待自己的妹妹比對待自己還好，妹妹是他心頭里的肉，因為他知道，他知道一切，在這個家里發(fā)生的一切。而所有的一切，他都默默地埋藏在自己的心里，新月能有這樣的哥哥真是慶幸。雖然沉默，但是對于愛亦是不斷的付出，寧愿所有痛自己抗。仿佛妹妹的病就是在自己的身上，時時刻刻為妹妹著想。而他自己對于父愛與母愛又得到了多少呢？或許說他對愛又得到了多少你？初中畢業(yè)出去干活，年紀(jì)小小便失去了父愛，十年不見父親，見到父親，卻是另一個樣子的父親，他能這么辦？母親都忍了，他還能怎樣呢？在這樣一個家庭里，他只能選擇沉默，所有的心事都埋藏在自己的心里。本以為自己得到了愛情，可是母親真是傷透了他的心。半年的戀愛，像最親近的人說出來，得到了卻是母親不露聲色的反對，他的心碎了。本以為母親答應(yīng)了他，可誰想到母親說一套做一套，暗地里將他和自己最心愛的人:容桂芳活活拆開，而他卻一直蒙在鼓里，直到娶著母親安排的媳婦，才知道一切都是母親的錯?？墒撬茉趺崔k？難道悔婚嗎？這都是母親的安排，母親，他最親近的人卻是最傷害他的人，他能怎樣，心在流血，也不能怎樣啊，那是他的母親啊，他的親生母親啊，再怎么恨，又能怎樣，沒有辦法，所有的苦恨只能自己藏在自己的心里了，可是誰又能理解他呢？沒有人理解他，因為他習(xí)慣將所有的一切藏在自己心中，自己獨(dú)自默默地承受著，哪怕是自己的妻子，他也沒有向她說。他的心中藏了多少痛和苦只有他自己值得，沒有人知道。伴隨著時間的流逝，一切都會遠(yuǎn)去，也許都會漸漸地淡去吧！他沒有辦法，只能默默承受。但是對于付出，他毫不吝嗇，對妹妹的愛，就是這樣，因為知道妹妹缺少母愛，所以他寧愿付出自己更多的愛！正如自己一直的感受，因為缺少愛，所以知道愛的珍貴，于是寧愿付出更多的愛。
子就這樣去世了。真是悲劇?。《膵寢?，最終也沒能在見到她最后一面。一個母親，在自己女兒兩歲的時候離開，心是多么痛??？命運(yùn)玩弄著所有人的，真是輕而易舉，讓一個母親三十年漂泊在外，不能與自己女兒相見，而女兒兩歲離開父母，直到死之前才知道誰是自己真正的母親，在死之前也沒能再見一眼自己的親媽媽，這是多少人能忍受的呢？三十年的在外漂泊，本以為能再次看到看到自己的女兒，只可惜白發(fā)人送黑發(fā)人??！一切都已遠(yuǎn)去，一切都晚了，自己的女兒早已不再了。一個母親對女兒的思念之情，最終也沒有得到補(bǔ)償，我不能深刻的體會，但那一定是刻苦銘心的痛。三十年不能相見，本就已經(jīng)很殘忍了，命運(yùn)卻又開了這樣一個玩笑，讓人在最美的年華里逝去。母女之間的情就這樣天隔一方了，在無邊的思念之中了。深深地埋藏在活著的人心目之中了，這種痛也許會一直伴隨下去，一直伴隨下去，直到到同一個世界里面去了吧！
天下每一個母親也許都是愛自己兒女的，而恰恰悲劇的是，韓新月一個可憐的孩子卻。
不是她梁君璧親生的女兒。所以她沒有必要向她付出自己的母愛，盡管新月一次次的叫做媽媽，但終究不是自己親生，所以給不了母愛。這就是新月，一個可憐的孩子，必須面對的。梁君璧，也許我們覺得不近人情，可是每一個都有自己的難處。無數(shù)次的自己告誡自己，學(xué)會換位思考，多替別人想一想。想到梁君璧，也許她確實(shí)也是不容易的。在自己還不多的時候，失去了父親，在父親離開后的三年時光里，沒有韓子奇的幫忙，自己獨(dú)自承擔(dān)起了家里的一切，上面有母親，下面有妹妹，生活是多么的艱辛，有多少人能體會呢？在這樣一個和諧穩(wěn)定的社會里，沒有經(jīng)歷過，吃過苦的人，永遠(yuǎn)也不會理解。亦如《平凡的世界》里面描述的背景，沒有經(jīng)歷過的人是不會理解生活苦難的艱辛，不知道自己現(xiàn)在生活的美好。三年之后，自己將自己嫁給了身無分文的韓子奇，多少人能這樣委屈自己呢？現(xiàn)在的哪一個不是要房要車，也許有這樣的人，對于這樣的人，真心佩服，你們的愛也許才是真愛。陪伴著韓子奇把奇真齋重新樹立了起來，重新贏得了名聲。面對自己的丈夫和妹妹之間的關(guān)系，她能怎么辦？面對這樣的事情，該如何呢？也許正是因為這樣才對新月這樣一個孩子如此的冷漠。新月一個小小的要求，看著她笑，都是困難的，只能替新月感到悲哀了?？墒撬譃槭裁催@樣對待自己的兒子呢？兒子是無辜的，為什么要這樣傷害自己的兒子呢？兒子任勞任怨，辛苦工作，沉默寡言，為了這個家，忍受了一切，卻最終也沒有逃脫她的控制，她毀了兒子的愛情，人生最寶貴的一筆東西。兒子對她能怎樣？也許她這樣做是為了兒子著想，可是那只是站在她自己的角度，她有沒有想過兒子的感受，但是沒有辦法，一切已成定局。一切都會遠(yuǎn)去，漸漸的遠(yuǎn)去。無數(shù)次的自己也知道，很多時候，爸爸媽媽是為了自己好，可是那是他們站在他們的角度上思考問題，他們是否站在了自己的角度上思考問題呢？也許正是因為這樣，才會引起反叛與抗逆，好的心思，最終卻成為了壞的結(jié)果。人也許就是這樣在愛與恨不斷交織的網(wǎng)子里不斷的爬呀爬，直到爬到了盡頭，才結(jié)束吧。
人類的歷史，我想亦如玉的歷史一樣吧，沒有誰會在歷史的長河中永存吧！即使是像。
一樣，我們能做的便是改變自己，做最好的自己，可是這樣，又有多少人能做到呢？
《穆斯林的葬禮》，真的是葬禮，一個個催人淚下的故事情節(jié)，作者霍達(dá)真的是讓自。
己欽佩，流淚不僅僅是感動，更是一種共鳴，一種內(nèi)心世界的溝通。面對著一個個人物，心中真的久久不能平靜，玉與月的相互交替寫作，故事情節(jié)更曲折深刻，作為一個非穆斯林的人，感受到了一種信仰，那是崇高的，是令人神往的。
內(nèi)心平靜的想一想，書給自己太多，抑或書表達(dá)了自己太多無法言語的感情世界，也。
許真的是這樣的，真正的溝通是不需要語言的溝通，那是心靈的溝通，我想《穆斯林的葬禮》做到了，真的！
穆斯林的葬禮讀后感周文婷篇十五
很早就聽說過這本書，但一直很遺憾沒有真正認(rèn)真拜讀過，這次偶然的機(jī)會，終于使我幸的一睹其風(fēng)采。
昨天，一拿到書，就迫不及待的啃起來。書的序言是由偉大的冰心女士題詞的。開開始閱讀此書的時候，使我大為惑解：作者選用的是一直極為特殊的寫作手法。比如說；作者在彼章寫當(dāng)今，而后一章又開始著重寫過去。就如此的一環(huán)扣一環(huán)的。這樣的一種構(gòu)思方式首先引起了我的強(qiáng)烈興趣，使我開始對小說寫作的一些結(jié)構(gòu)、布局方式產(chǎn)生了濃厚的學(xué)習(xí)興趣。伴隨著對這本書的強(qiáng)烈的感知欲望，使我放下了手頭上正在忙的工作。于是，抽出兩天下午的時間，匆匆的趕完了。
首先，我被書中美麗的言語和措辭深深的吸引了，不管是對于景物的描寫，還是對于環(huán)境的襯托，作者運(yùn)用的詞語都那么的恰到好處，讓人忍不住拍案叫絕。再有，作者虔誠的宗教情節(jié)也深深的感染著我。在這之前，雖然自己對于伊斯蘭宗教也有過一知半解，卻從來沒有了解有關(guān)穆斯林的那種深深的宗教情節(jié)，以及更多的有關(guān)宗教本身的內(nèi)容。因此，從這方面來講，我覺得自己又學(xué)到了不少知識，增長了見識。
第三，最令我震撼心靈的是新月與楚雁潮的愛情。從一開始的師生情深，發(fā)展到最后的心靈盟友，乃至靈魂密友，在閱讀他們兩人的言語和對白的同時，我內(nèi)心深處也被一種深深的，同時又極為強(qiáng)大的情感震撼著。我不能不承認(rèn)，我被這種高尚的愛吸引了，完全融入到了故事情節(jié)中，隨著主人公的心情也不禁的隨之變化。說實(shí)話，我很羨慕，甚至向往他們兩人之間的那種相儒以沫，這樣的愛情神話或許也只能發(fā)生在小說或者電視劇中吧！但不管怎樣，它給人勇氣和信心去追求自己內(nèi)心中的愛情。即使現(xiàn)實(shí)生活中不會擁有如此美麗的巧合，但至少讓人生多一些希望吧！
第四，楚老師與新月之間那種對文學(xué)，對翻譯事業(yè)的熱忱也正是我深深向往的?；趯ξ膶W(xué)和英語的共同愛好，這也是我一直夢寐以求的目標(biāo)和理想。是不過，與他們相比，我自漸形穢。相比之下，自己的水平是多么低微??！文學(xué)知識的無知，英語水平的局限，都使我一次次的看到了自己的不足和缺陷。北大啊，北大，你的確是人才匯集的寶地啊，你將會是我一生執(zhí)著的追求！那么美的拜倫的詩，那么經(jīng)典的沙翁的.臺詞，足可見作者文學(xué)素養(yǎng)之不一般！漫步于文學(xué)的殿堂里，我還有太多需要追求的東西，古代之浩瀚的文學(xué)寶庫的確值得我用一生去探索和挖掘，但愿我可以用一顆不斷汲取的心在文學(xué)的道路上步步攀登！
第五，對于人生的悲哀和對于命運(yùn)的不可預(yù)知，也使我產(chǎn)生了深深的惆悵。整本書中，看到最后，充滿了對于人生痛苦和煩惱的無奈，同時也預(yù)示著命運(yùn)的殘酷和渺茫。盡管每一個人心中都未曾放棄過對于愛，對于美好，善良等的追求，但最終卻無法逃脫命運(yùn)的束縛。任憑人的力量，人的信念一再的抗?fàn)帲詈笠矡o法抗衡命運(yùn)的安排。唯一值得我們慶幸的是，這些苦難的人們，心中還有一個真主安拉，這至少為活著或死去的人都提供了不小的安慰。真主安拉真的存在嗎？不管事實(shí)如何，人生在世，心中擁有一絲信仰和追求未免是一件壞事！
穆斯林的葬禮讀后感周文婷篇十六
今年第一本讓我茶不思飯不想的`作品。
第一次知道這部作品的時候是在大一，一位學(xué)長帶著這本書。當(dāng)時看到書名下意識的產(chǎn)生了偏見：這一定是本宗教的書。說不定會像追風(fēng)箏的人那樣讓人讀著摸不著頭腦。所以心里也就打了退堂鼓，這種書都是豆瓣文青吹噓的，不讀也罷。
就這樣與這部杰作失之交臂！好在峰回路轉(zhuǎn)，讓我再一次有機(jī)會能夠拜讀。
哀莫大于心死而人死亦次之。
書中以兩代人的生活經(jīng)歷為主線，中間穿插著各種各樣的沖突，誤解。文化沖突，性別沖突，國家沖突與戰(zhàn)爭。
第一次葬禮是老梁的去世。他代表的是工匠精神的葬禮。第二次葬禮是姑媽的去世。她是穆斯林勤勞勇敢的象征。第三次葬禮是新月的去世。她象征這個世界的希望同時又裹挾著誤解，偏見。
這不是一本宣揚(yáng)穆斯林教義的書。相反這是一本宣揚(yáng)世界和而不同的書。讀罷此書，你會發(fā)現(xiàn)穆斯林和漢族人沒有區(qū)別。他們中有熱忱善良的人世也有陰險狡詐之輩。他們和世界上所有的人都一樣，并無外貌上的區(qū)別。
穆斯林的葬禮讀后感周文婷篇十七
我認(rèn)識霍達(dá)，是從語文課本里的名著引讀開始的。那時還在應(yīng)付緊張中考的我，便對《穆斯林的葬禮》有著由衷的好奇。考試之后，慢慢舒緩自己急促的心情，漫步書店，不匆不忙的買下了這本書。封面是一幅西方哥特式建筑的畫面，下面的印刷體打著穆斯林的葬禮這六個黑體字，簡單而又透著莊重的氣息。暑假連續(xù)幾天的綿陰小雨，使我徜徉于書海中，讀完這本書，一種肅穆感、敬佩感油然而生。
在北京的一座四合院里，在灰色磚墻簇?fù)碇鴳疑绞降拈T樓里，傾情的演繹了一個穆斯林家族三代人的命運(yùn)，六十年間的興衰存亡以及糾纏交錯的愛情悲劇。
當(dāng)然，無論新月是否接受，這段愛情始終無法走到歲月的盡頭。他們美好的愛情被韓太太阻止了，僅僅只因為楚老師是漢人，想想都令人無比的心酸。也是，在那樣的一個時代，封建的束縛，世人的眼光，就連身份背景都可以成為愛情、婚姻的絆腳石。更何況他們的關(guān)系令人無法揣測。在我眼里，他們雖是師生，可卻不是師生戀，他們的愛情超越一切，超越的過概念，可沒想到，始終沒能沖破封建束縛的大牢。
他們的愛情是梁君璧無法想象的，她無法體會愛，她的一切就像是冥冥之中注定了的，這也是她作為那個時代的一個悲哀。韓子奇與梁冰玉，楚雁潮與新月，他們的愛是無比純潔的，是對抗封建束縛的又一股力量。
這是一部穆斯林的圣潔的詩篇，充滿著悲劇的美感。
胡適在《追憶志摩》一文中說到徐志摩的信仰，他說，這里面只有三個大字，一個是愛，一個是自由，一個是美。這也是《穆斯林的葬禮》的靈魂。
愛首先指愛情。羅素在給出我為何而生的三個答案中也把愛情放在了第一位。他說：“我所以追求愛情，有三個方面的原因。首先，愛情有時給我?guī)砜裣?，這種狂喜竟是如此有力，以至使我常常為了體驗幾個小時的喜悅，而寧愿犧牲其他一切。其次，愛情可以擺脫孤寂——身歷那種可怕的孤寂的人的戰(zhàn)栗意識有時會由世界的邊緣，觀察到冷酷無生命的的無底深淵。最后，在愛的結(jié)合中，我看到了古今圣賢以及詩人們所夢想的天堂的縮影，這正是我所追求的人生境界?！倍娙藠W登更為直接，“我們必須相親相愛，否則就會死亡。”愛情，這一詩人贊嘆作家描繪的人類永恒的主題，也是霍達(dá)在《穆斯林的葬禮》中最重要的一條主線。但作者以一種似隱似現(xiàn)、似全似殘的寫作方法，更令人容易深入文字中，心情好似秋風(fēng)中墜下的一片落葉，隨著人物的經(jīng)歷，忽上忽下，忽左忽右。
韓新月和楚雁潮找到自己的愛情了嗎？好象找到了，又好象沒有。讀過他們，令人有一種由衷的欽羨，又有一種揪心的疼痛。醫(yī)院中，《梁?！窐非诖盒Q吐絲的節(jié)奏中淡淡遠(yuǎn)去。留下一片純凈，一片空靈，熾烈的詩句脫口而出：“請讓我叫你相信，我只盼一件事情，給你獻(xiàn)上我的心靈，和這心靈中蘊(yùn)藏的全部感情?！碑?dāng)兩顆心經(jīng)歷了長久的跋涉而終于走到了一起，像鏡子一樣互相映照，彼此如一，毫無猜疑，當(dāng)它們的每一聲跳動都是在向?qū)Ψ秸f：我永遠(yuǎn)也離不開你！那么，愛情就已悄悄地來臨，沒有任何力量能把他們分開了。新月是幸運(yùn)的，又是不幸的。她癡迷于事業(yè)，平生沒有第二志愿，北大西語系讓她如愿以償；她憧憬過愛情，在茫茫人海中，她得到了一位肝膽相照的知己。但是，這一切又都過去了。剩下的只是在清醒的狀態(tài)中等待死亡。一片芳心千萬緒，人間沒個安排處。
愛情不是同情，更不是感激之情。所以韓子奇和碧玉的結(jié)合是痛苦的，更是韓子奇和梁冰玉尋找愛情的最大障礙。雖然他們結(jié)婚十年，從沒有過吵鬧和打罵，但感情卻越來越疏遠(yuǎn)了。疏遠(yuǎn)也并不苦惱，已經(jīng)習(xí)慣了，麻木了。如果沒有戰(zhàn)爭，韓子奇也不會離開，一切還會照舊過下去，一直到死，都不會拋棄碧玉。而梁冰玉憑著“一個活著的人，有權(quán)利生活，有權(quán)利愛”的信仰闖入了他們平靜的生活。兩個人要真正相愛，其容易程度，有時超乎我們的想象之外：其艱難程度，有時也超乎我們的想象之外?，F(xiàn)實(shí)永遠(yuǎn)是現(xiàn)實(shí)，梁冰玉艱難的愛情是成功了還是失敗了，留于讀者自己去評定。她告訴人們的是：“我付出了愛，也得到了愛，享受了作為一個人的權(quán)利，死而無憾……天地間有一個人理解我，愛著我，我滿足了……”如余杰所說：在這片已不再蔚藍(lán)，不再純潔的天空下，如果還有一雙眼睛與我一同哭泣，那么生活就值得我為之受苦。
先行者總要承受我們無法想象的苦難。不知暮年回來的梁冰玉在荒園中連自己女兒的墳?zāi)苟颊也坏綍r有沒有悲哀、后悔。
而對于美的描寫，則是全方位的。人物美，心靈美，環(huán)境美等等。追求美是人的本性，人們本能地而并非理智地向往純美純情的意境。美不必強(qiáng)迫人接受，不然，“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”那樣的名句也不會這樣傳之久遠(yuǎn)，深入人心。當(dāng)然并不是人間處處都有這樣的意境，所以人們才需要這樣的意境。
還有對玉的栩栩如生地描繪，對博雅宅庭院的繪畫，甚至嚴(yán)教授在《讓我們不再一起漫游》的朗誦中合眼而去的敘述，無不讓人有一種美的震撼。人是本能的追求美的。
如果我們用愛、自由和美來抗拒暴雨、抗拒狂風(fēng)、抗拒霜刀雪劍，我們就有了必勝的信心。
這本書給人帶來的震撼是空前的，那種憂傷和壓抑的心情是久久不能夠平復(fù)的，新月的優(yōu)秀是讓人欣慰的，上天賜給她的愛情也是優(yōu)秀的。書中所編織的三代人之間的感情是錯綜復(fù)雜的，但你卻能夠感覺的到它是真實(shí)又清晰的。
上天給予新月的一切都看似是應(yīng)該讓人嫉妒的，但是作者筆鋒一轉(zhuǎn)，又把無情的病魔附加到了她那柔弱的身體之上，又讓人是痛心的，那個好似平靜的夜晚卻又沒能夠讓新月等到他的所愛，沒有能夠見到第二天的太陽，看到這里我又是多么的想要大哭一場，命運(yùn)對待新月又是這樣的殘酷，以至于我認(rèn)為這是作者和我開的一個小小的玩笑?？上Р皇恰?！
穆斯林的葬禮讀后感周文婷篇十八
20xx年，82歲的世界著名物理學(xué)家楊振寧娶了28歲的翁帆，一時間，這一組“老少配”“爺孫戀”被淹沒在“老牛吃嫩草”“吃年輕飯，攀枝附葉”輿論的巨浪中。28歲的翁帆被推向了風(fēng)斗浪尖。
在前段引入這個話題，其實(shí)我想說：愛情中，比流言更可怕的是偏見。而在偏見中，愛從未停止呼喊。而這一對曾飽受爭議的夫妻，卻攜手共同度過了14年。楊振寧曾表態(tài)過：“我不管別人對我們有什么看法，但我只想和你在安靜的午后看看書。”
今日讀了霍達(dá)的《穆斯林的葬禮》深有感觸，收獲頗豐。此前我對于穆斯林僅僅留有清真教、小圓帽的印象，但之后我對于這個民族有了更多的了解。甚至于是關(guān)于愛的理解。
全書是分為玉和月兩部分，整本書是以一個玉器世家的興衰滅亡來吟唱出幾代人的人生詩歌。劉白羽這樣說到：“這是玉的長河，不，是人生的長河，命運(yùn)的長河，悲劇的長河?！笔堑模鞘且徊繉懗隽撕剖幦松淖髌罚№n子奇、梁冰玉、梁君璧、韓新月、楚雁潮等人物的刻畫和跌宕起伏的情節(jié)發(fā)展，無一不生動可刻畫了民國時期封建人們的生活。
這部“人生”實(shí)在太過龐大，而我只能就事而論罷了，任取一瓢談?wù)剱邸?/p>
韓子奇為了護(hù)玉跟隨亨特先生來到了英國，而讓他始料不及的是妻妹竟然偷偷跟隨他，來到這個離家萬里的異鄉(xiāng)。在英國的日子幾人過得還算安穩(wěn)，但好運(yùn)不長，英國后來被德國轟炸。在廢墟中的'病床上，病懨懨的冰玉終于對韓子奇說出了愛意，韓子奇也終于知道他真正的愛人是眼前人。
“我有權(quán)利生活，有權(quán)利愛！”這句維也納鬼魂的吶喊，應(yīng)該是這對人對愛最大的宣言。梁冰玉不顧世俗，不懼罵名毅然愛自己的姐夫，這與民國時期女子思想恪守婦道、視名譽(yù)勝于生命是相悖的。而韓子奇，一個受封建傳統(tǒng)思想教育的匠人，又如何能放下家中的妻子接受眼前的真愛呢？在我看來，梁冰玉此舉真真正正是一個女子強(qiáng)大的表現(xiàn)。這樣矛盾的愛情的產(chǎn)生，其外在原因是梁冰玉接受了先進(jìn)的，前衛(wèi)的知識，而更重要的應(yīng)該是兩個人的內(nèi)心。
最讓人難忘的就是韓新月和楚雁潮兩人的愛。到如今，我依舊嘆息那份過早凋謝的唯美愛情，雖只是曇花一現(xiàn)，但卻滿地殘香。這兩人的愛應(yīng)是從初識的誤會便開始悄悄吐芽吧，然后美好地發(fā)展著，生長著……也許之后他們應(yīng)該會幸福的一起過日子，可愛并不是如此一廂情愿啊。楚雁潮與韓新月父母表明對新月的愛意時，卻被狠狠拒絕，分明指出“你的身份是新月的老師”；當(dāng)楚雁潮與家人說出自己愛的人韓新月是心臟病人時，其母逼其與韓新月早點(diǎn)斷絕關(guān)系；甚至于被學(xué)生班長鄭曉京指責(zé)“師生戀”……他們遭遇的竟然是所有親人的偏見！是啊，在那時學(xué)生和老師相愛是不可以的，是不合規(guī)矩的。但這又如何?他們是相愛的，所以他們一起在偏見中相互鼓勵相互照顧。
度過了艱難應(yīng)該有個好結(jié)局吧？我是如此期望的。但作者對于自己的“孩子”沒有留情，她讓愛到高潮之后突然直墜落谷底，以悲劇結(jié)尾，一切都沒有辦法挽回。雙親的反對沒有阻擋他們；楚氏漢人的身份也擋不住他們；但他們卻阻擋不了死亡的腳步，最后韓新月在等待天明中死去……也許我應(yīng)該釋懷，并不是每一段度過艱難的愛情都能有個幸福的結(jié)局，并不是天下有情人終成眷屬。但這些都是作者的偉大之處啊，這樣痛徹人心的悲劇結(jié)尾讓我久久嘆息、久久回味、久久思考。結(jié)局之前，這對人從未停止對愛的呼喊，他們倔強(qiáng)，他們深愛。而結(jié)局之后，在韓新月的墳?zāi)股希愠币廊还陋?dú)地奏著小提琴的“梁?！?。
愛應(yīng)該如此：面對偏見，愛需要吶喊，需要在爭取中強(qiáng)大，不管結(jié)局是化作連理枝亦或是粉身碎骨。
【本文地址：http://m.aiweibaby.com/zuowen/17370423.html】
