對(duì)于學(xué)習(xí)而言，總結(jié)是提高自己的一種有效方法。在寫(xiě)總結(jié)時(shí)，我們可以回顧自己的成長(zhǎng)和經(jīng)驗(yàn)，從中總結(jié)出有價(jià)值的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。下面是一些精選的總結(jié)樣例，歡迎大家閱讀和分享。
觀紅色娘子軍有感篇一
“向前進(jìn)向前進(jìn)，戰(zhàn)士的責(zé)任重，婦女的冤仇深……”
三年以來(lái)，三十年以來(lái)，一千八百四十年以來(lái)，多少人民英雄和戰(zhàn)士拋頭顱，灑熱血換來(lái)了中國(guó)人民的幸福自由生活：雷鋒舍己為人;劉胡蘭堅(jiān)強(qiáng)不屈;王小二機(jī)智勇敢;董存瑞剛正不阿……但留給我印象最深刻的不是他們，是那娘子軍。
她們都是來(lái)自瓊可農(nóng)村家的女孩子，為反抗封建壓迫和爭(zhēng)取男女平等，在共產(chǎn)黨組織領(lǐng)導(dǎo)下，勇敢地拿起來(lái)了槍，成立了紅軍第二獨(dú)立師女子軍特務(wù)連——紅色娘子軍。她們勇敢、幾只，出色地完成了保衛(wèi)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)，宣傳發(fā)動(dòng)群眾等項(xiàng)任務(wù)，很好地配合了主力不對(duì)作戰(zhàn)。
這是吳瓊花她們從窮苦農(nóng)民到英勇的革命戰(zhàn)士的成長(zhǎng)歷程。
吳瓊花無(wú)法忍受惡霸南霸天的欺壓決定逃離，在路途中遇見(jiàn)了紅軍洪常青，他給吳瓊花提議，讓她去投奔紅軍。因此，吳瓊花走上了革命之路，用手中的槍擊退敵人。
其中讓我最難忘的一幕就是洪常青面對(duì)死毫不懼怕，堅(jiān)持著在自己在火焰中只剩下一口氣之際高昂地喊道：”共產(chǎn)黨是不怕死的!”他的話一下震撼了我，著實(shí)使我嘆服。他的身影在熊熊的烈火中顯得如此高大、莊嚴(yán)，好像是矗立在那兒的一座泰山。吳瓊花和戰(zhàn)友們?cè)诤槌Ｇ酄奚?，并沒(méi)有喪失戰(zhàn)斗的信念，她們知道洪常青會(huì)永遠(yuǎn)銘記在她們心中，他激勵(lì)著她們，鼓舞著她們。她們變得越發(fā)頑強(qiáng)，并且化悲痛為力量，不管多少敵人前赴后繼，她們?nèi)杖找挂勾┧笤趨擦种信c敵人搏斗。娘子軍們沒(méi)有槍了，就用刀片向敵人刺去，她們臨危不懼甚至徒手去打囂張猖狂的敵人。她們呢打倒了一個(gè)又一個(gè)的敵人，身邊的戰(zhàn)友們也一個(gè)一個(gè)的倒下，她擦干淚水，攥緊了拳頭，憎恨涌在心頭，在戰(zhàn)斗中不屈不撓，終于打敗了罪大惡極的南霸天，我的嘴角不僅揚(yáng)起笑意。她們，渴了到溪邊喝水，餓了吃野果野菜，吃不飽的食物，穿不暖的軍服，風(fēng)餐露宿……即使這樣，她們也一步一步走過(guò)來(lái)了。
“沒(méi)有吃沒(méi)有穿，自那有敵人送上前;沒(méi)有槍沒(méi)有炮，敵人給我們?cè)?”娘子軍們?cè)鯖](méi)有如此堅(jiān)強(qiáng)的意志?她們手中的紅旗迎風(fēng)飄揚(yáng)，她們不放棄，繼續(xù)著為解放全中國(guó)而戰(zhàn)斗，打動(dòng)我的正是她們無(wú)比堅(jiān)定的信念!
數(shù)數(shù)那時(shí)距現(xiàn)在已經(jīng)不知是多少悠悠歲月了，但娘子軍的精神江永存在我心中，她們的奉獻(xiàn)也已在我心中根深蒂固，作為中學(xué)生，我會(huì)想娘子軍們學(xué)習(xí)，將來(lái)一定報(bào)效于祖國(guó)，不枉她們?cè)跉怛v騰的夜中灑滿“血的雨滴”!
“向前進(jìn)向前進(jìn)，戰(zhàn)士責(zé)任重，婦女的冤仇深……”
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
觀紅色娘子軍有感篇二
導(dǎo)語(yǔ)：《紅色娘子軍》是我國(guó)第一部成功借鑒西方芭蕾形式而創(chuàng)作的現(xiàn)代芭蕾舞劇，觀看芭蕾舞劇《紅色娘子軍》后，你有何感想?歡迎閱讀《紅色娘子軍》觀后感!
芭蕾舞劇《紅色娘子軍》是我國(guó)第一部成功借鑒西方芭蕾形式而創(chuàng)作的現(xiàn)代芭蕾舞劇，該舞劇反映了中國(guó)人的歷史與民族情感，成為中國(guó)的芭蕾，具有很強(qiáng)的民族風(fēng)格，是中國(guó)乃至世界舞劇歷史上的一朵奇葩。無(wú)論從它的選材上，還是在舞蹈動(dòng)作上都有新的突破。
一、 芭蕾舞劇《紅色娘子軍》的背景以及劇情介紹
六十年代周恩來(lái)總理指示中國(guó)藝術(shù)要“革命化、民族化、群眾化”，在總理的關(guān)懷下芭蕾舞《紅色娘子軍》進(jìn)行首次改革的嘗試。之后，舞劇首演于人民大會(huì)堂，是由李承祥、王錫賢、蔣祖慧擔(dān)當(dāng)編導(dǎo)、由中央歌劇舞蹈芭蕾舞劇團(tuán)演出，作曲是吳祖強(qiáng)、杜鳴心等。而故事則是反應(yīng)了十年內(nèi)戰(zhàn)期間，在海南島椰林寨，丫頭吳清華不堪地主南霸天的折磨，逃出地主家，但卻沒(méi)有成功，被再次抓回，之后，由紅軍干部洪常清救起，并在指引下投奔紅軍，成為“紅色娘子軍連”的一名戰(zhàn)士，在一次行動(dòng)中，由于報(bào)仇心切、打亂了原先的計(jì)劃，使南霸天逃脫，在黨的諄諄教導(dǎo)下，她認(rèn)識(shí)了自己的錯(cuò)誤，努力使自己成長(zhǎng)為一名成熟的戰(zhàn)士，最后和部隊(duì)一起奮勇殺敵，擊斃了地主，使椰林寨得以解放。
二、對(duì)芭蕾舞劇《紅色娘子軍》的舞蹈鑒賞
《紅色娘子軍》的舞蹈風(fēng)格是任何一部芭蕾舞劇都不具備的，除了西方芭蕾的舞蹈語(yǔ)言外，還融合了中國(guó)的戲曲和民間舞蹈元素，其中的舞蹈動(dòng)作更會(huì)讓人刻骨銘心。首先，我們知道芭蕾舞即歐洲古典舞蹈，這是在歐洲各地民族舞蹈的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)幾個(gè)世紀(jì)不斷加工、豐富、發(fā)展而形成的，具有嚴(yán)格規(guī)范和結(jié)構(gòu)形式的歐洲傳統(tǒng)舞蹈藝術(shù)。古典芭蕾舞動(dòng)作的基礎(chǔ)是建立在“開(kāi)繃直立”的'美學(xué)的基礎(chǔ)之上的。開(kāi)，是指“肩”、“胸”、“膝”、“踝”部位的打開(kāi)。繃，是指腳部、膝關(guān)節(jié)及踝關(guān)節(jié)繃直。直，是指舞者腿部、雙腿膝蓋以及后背的垂直。立，是指身體的直立、挺拔。頭頸、軀干和四肢作為一個(gè)整體，把身體中心準(zhǔn)確地放在兩腿或一腿的重心上。知道了這些以后，我們?cè)倏次鑴 都t色娘子軍》，作為芭蕾劇，演員們的動(dòng)作“開(kāi)繃直立”是隨處可見(jiàn)的，但是，我們從舞蹈形態(tài)上不難發(fā)現(xiàn)，全劇自始至終都融入了大量的中國(guó)古典舞蹈和民族民間舞蹈的語(yǔ)匯與技法。
在舞劇第三場(chǎng)：“里應(yīng)外合，夜襲匪巢”“黎族舞”中，民族民間舞出現(xiàn)了三個(gè)女演員手拉手左右擺手、推手的動(dòng)作，身體平衡穩(wěn)直，兩腳踩步或小躍步前進(jìn)或后退，兩膝時(shí)彎時(shí)立，雙向左右腰側(cè)前后擺動(dòng)。這就是黎族舞的特性，是民族的。
在清華與老囚搏斗的舞蹈中，這段是典型的芭蕾舞中的雙人舞，除了我們可以看見(jiàn)芭蕾舞雙人托舉動(dòng)作外，清華的動(dòng)作更是讓我們感到親近，在她的舞蹈動(dòng)作中有中國(guó)古典舞出現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)舞蹈的剛?cè)嵯酀?jì)的藝術(shù)效果，也表達(dá)了中國(guó)舞蹈隊(duì)員的追求，表現(xiàn)出的圓、曲、擰、傾的審美特質(zhì)。在舞劇《紅色娘子軍》中，我們看到了中國(guó)戲曲中的臥魚(yú)、山膀、大射雁、點(diǎn)地翻身、串翻身、小磞子、烏龍絞柱等等，讓人覺(jué)得耳目一新，感到既有西方芭蕾足尖舞的貴氣，又有中國(guó)民族舞的樸實(shí)。
此外，人們還能從《紅色娘子軍》的舞蹈中看到射擊、投手榴彈等軍事動(dòng)作以及海南當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族的舞蹈元素。這些中西合璧的舞蹈詞匯是“娘子軍”們獨(dú)特的藝術(shù)形象，是深入人心的原因所在。
三、對(duì)芭蕾舞劇《紅色娘子軍》中音樂(lè)的鑒賞
《紅色娘子軍》作為中國(guó)第一部具有中國(guó)風(fēng)格的芭蕾舞劇，早已超越了意識(shí)形態(tài)和時(shí)代的局限。動(dòng)人的情節(jié)和生動(dòng)的人物使得即使沒(méi)有經(jīng)歷那個(gè)年代的人一樣可以欣賞它的美妙。
芭蕾舞劇《紅色娘子軍》的音樂(lè)也很好聽(tīng)，其作曲之一吳祖強(qiáng)將之總結(jié)為“三個(gè)主題一首歌”。“三個(gè)主題”是指“瓊花”、“洪常青”和“南霸天”這三個(gè)主要人物的主題音樂(lè)，“一首歌”則是指來(lái)自同名電影的主題曲《娘子軍連歌》，其中合唱歌曲《萬(wàn)泉河水》尤其成功。
該曲旋律優(yōu)美、委婉動(dòng)聽(tīng)，具有濃郁的海南黎族音樂(lè)特色，同時(shí)可以真切地感受娘子軍們的動(dòng)人事跡，并體現(xiàn)出軍歌的特點(diǎn)和婦女的特色，因此音樂(lè)具有很強(qiáng)的感染力。其中，《娘子軍連歌》、《萬(wàn)泉河水清又清》等已經(jīng)成為久唱不衰的經(jīng)典歌曲，今天聽(tīng)來(lái)仍然令人心潮澎湃。
由于歷史原因，芭蕾舞劇《紅色娘子軍》成為一部藝術(shù)上有一定成就，政治上有時(shí)代“污點(diǎn)”的“當(dāng)代經(jīng)典”。盡管如此，我們還是應(yīng)當(dāng)采取寬容的胸懷，對(duì)其藝術(shù)價(jià)值、歷史地位予以客觀評(píng)價(jià)。對(duì)其存在的局限，也應(yīng)深入剖心，使之不再對(duì)現(xiàn)實(shí)音樂(lè)、舞蹈的創(chuàng)作構(gòu)成負(fù)面影響。《紅色娘子軍》創(chuàng)作的藝術(shù)基礎(chǔ)是西方芭蕾舞劇的基本表現(xiàn)形式、中國(guó)古典舞與民間舞的融會(huì)貫通、西方舞劇音樂(lè)創(chuàng)作技法與中國(guó)民間音樂(lè)表現(xiàn)手法的融會(huì)貫通。該劇的音樂(lè)創(chuàng)作在藝術(shù)上取得了一定的進(jìn)步，從舞蹈本體層面上看，該劇在芭蕾藝術(shù)中國(guó)化的道路上，邁出了成熟的一步。它以其獨(dú)特的中國(guó)式理念和表達(dá)方式無(wú)可替代地躋身芭蕾名劇之林，成為中國(guó)乃至世界舞劇史上的一朵奇葩，是無(wú)可非議的。
觀紅色娘子軍有感篇三
知曉了紅色娘子軍的悲壯歷史，懂得了正是無(wú)數(shù)的革命先烈拋頭顱、灑熱血，才換來(lái)祖國(guó)的獨(dú)立富強(qiáng)和人民的幸福生活。作為后輩，我發(fā)自內(nèi)心的敬佩和崇拜這些革命前輩。相比之下，在學(xué)習(xí)中遇到難題，在生活中遇到不順，我往往會(huì)束手無(wú)策，真是慚愧。
在紅色娘子軍的光輝形象前，我還明白了----越是鋪滿荊棘的路，越需要我們?nèi)ラ_(kāi)拓；越是困難的時(shí)候，越需要用堅(jiān)定的信念去克服。紅色娘子軍們?yōu)槲覙?shù)立了榜樣，教我怎樣做一個(gè)真正的人，做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人！
作為一名中國(guó)共產(chǎn)黨員，我要繼續(xù)的的不僅僅是紅色娘子軍們的愛(ài)國(guó)精神，還有犧牲與奉獻(xiàn)精神。革命傳統(tǒng)的發(fā)揚(yáng)不僅僅是我作為一一名中國(guó)共產(chǎn)黨員的責(zé)任，更是我作為一名中國(guó)人的責(zé)任所在。因此我會(huì)認(rèn)真努力，不斷進(jìn)步自己，為中國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)奉獻(xiàn)終身。
觀紅色娘子軍有感篇四
娘子軍的黨代表——洪常青書(shū)記自稱從南洋回來(lái)的華僑，攜巨款榮顯故鄉(xiāng)。南霸天企圖利用這個(gè)僑商擴(kuò)充____勢(shì)力，于是，大擺宴席。這位僑商臨走時(shí)借口要一個(gè)侍女而帶走了瓊花。瓊花和不愿做封建禮教犧牲品的紅蓮一起來(lái)到娘子軍的駐地，參加了娘子軍。瓊花在嚴(yán)格訓(xùn)練和艱苦斗爭(zhēng)的考驗(yàn)中，不斷成熟進(jìn)步。
后來(lái)，紅軍決定解放椰林寨，洪常青又一次利用“僑商”身份，再入南府，并帶了“丫頭”瓊花。那晚紅軍抓捕了南霸天，人民歡欣鼓舞。不料，南霸天在夜間乘隙逃跑，瓊花在追捕時(shí)中了敵人的暗算，受了重傷。南霸天聯(lián)絡(luò)到了國(guó)民黨，國(guó)民黨反動(dòng)派出動(dòng)大批軍隊(duì)，向海南的革命根據(jù)地大舉進(jìn)攻。洪常青率領(lǐng)娘子軍在分界嶺執(zhí)行阻擊任務(wù)時(shí)，為掩護(hù)娘子軍撤退負(fù)重傷，并被捕。洪常青在敵人面前，表現(xiàn)出崇高的英雄氣概，最后英勇就義。瓊花毅然擔(dān)負(fù)起烈士遺下的斗爭(zhēng)重?fù)?dān)，繼任娘子軍黨代表。她率領(lǐng)娘子軍與主力部隊(duì)匯合重新解放了椰林寨。罪大惡極的南霸天終于得到應(yīng)有的下場(chǎng)，瓊花親自宣布對(duì)沾滿人民鮮血的大惡霸南霸天執(zhí)行槍決。
如今我們這個(gè)年代再看紅色經(jīng)典影片，發(fā)現(xiàn)雖然那時(shí)候影片清晰度、流暢度和色彩都無(wú)法和現(xiàn)在相媲美。但是那時(shí)候，演員中的眼神充滿著“氣”，這氣好似矢無(wú)虛發(fā)的箭，帶著狠勁，帶著戾氣。比現(xiàn)在的一些電影演員更有生命力。
影片中處處透露出海南的韻味。大片葉子的植物，椰子樹(shù)、芭蕉樹(shù)、檳榔樹(shù)爭(zhēng)奇斗艷，這種熱帶景觀，在偌大的中國(guó)亦不常見(jiàn)。紅軍們吃的食物呢?影片2次出現(xiàn)了當(dāng)?shù)厝顺３缘哪臼?。這種植物適應(yīng)性強(qiáng)，好生長(zhǎng)。這種植物亦是在熱帶地區(qū)容易生長(zhǎng)。但說(shuō)其根本，這種植物偶爾的品嘗一下倒是不賴，但長(zhǎng)此以往的吃，不僅是味覺(jué)疲勞更是缺乏營(yíng)養(yǎng)?？梢?jiàn)，當(dāng)時(shí)的紅軍生活條件艱苦異常。
整部影片的主角是瓊花，這個(gè)受盡折磨苦難的女子，心里充滿怨恨和仇恨，誓死想要報(bào)仇。參加革命是別無(wú)他法，報(bào)仇才是她最初的目的。在一次執(zhí)行到南霸天府上偵察任務(wù)時(shí)，路遇南霸天，瓊花心頭怒火難以抑制，開(kāi)槍打傷了南霸天，但由于她違反了紀(jì)律，受到處分，娘子軍的領(lǐng)導(dǎo)對(duì)她進(jìn)行了嚴(yán)肅的批評(píng)教育。洪常青書(shū)記對(duì)她說(shuō)了一句話，“哪一個(gè)無(wú)產(chǎn)者不是眼淚泡著心?”筆者對(duì)這句話感觸頗大。在特殊的歷史進(jìn)程中，每一個(gè)人都難辭其咎。成熟的人會(huì)把心中的眼淚化為腦中的智慧，化悲痛為聰慧。
而瓊花也終于成長(zhǎng)、成熟、勇敢、聰慧。在洪常青英勇就義之后，她擔(dān)起重任，率領(lǐng)娘子軍和主力部隊(duì)匯合重新解放了椰林寨。她既有之前的勇，又有現(xiàn)在的謀。這一切的成長(zhǎng)，都是革命的歷練。人不遇事，不成長(zhǎng)。說(shuō)的便是瓊花了。
我們所謂的，“窮山惡水出刁民”，窮山惡水也出霸王。但是哪里有社會(huì)，哪里有壓迫，哪里有壓迫，哪里有反抗。只要有人，“南霸天”這樣的人永遠(yuǎn)都會(huì)存在。永遠(yuǎn)有人呼吁著反抗，但是打倒一個(gè)又出現(xiàn)另一個(gè)。為什么?因?yàn)檫@就是人，這才是人。人類爬到生物鏈的頂端，不是沒(méi)有道理的。
在現(xiàn)在，那些“南霸天”只是換了一個(gè)形式，換了一個(gè)身份，以潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的節(jié)奏來(lái)剝削人民。我們反抗了嗎?有人反抗，有人視而不見(jiàn)，有人無(wú)法發(fā)現(xiàn)。
觀紅色娘子軍有感篇五
芭蕾舞劇《紅色娘子軍》是我國(guó)第一部成功借鑒西方芭蕾形式而創(chuàng)作的現(xiàn)代芭蕾舞劇，該舞劇反映了中國(guó)人的歷史與民族情感，成為中國(guó)的芭蕾，具有很強(qiáng)的民族風(fēng)格，是中國(guó)乃至世界舞劇歷史上的一朵奇葩。無(wú)論從它的選材上，還是在舞蹈動(dòng)作上都有新的突破。
六十年代周恩來(lái)總理指示中國(guó)藝術(shù)要“革命化、民族化、群眾化”，在總理的關(guān)懷下芭蕾舞《紅色娘子軍》進(jìn)行首次改革的嘗試。之后，舞劇首演于人民大會(huì)堂，是由李承祥、王錫賢、蔣祖慧擔(dān)當(dāng)編導(dǎo)、由中央歌劇舞蹈芭蕾舞劇團(tuán)演出，作曲是吳祖強(qiáng)、杜鳴心等。而故事則是反應(yīng)了十年內(nèi)戰(zhàn)期間，在海南島椰林寨，丫頭吳清華不堪地主南霸天的折磨，逃出地主家，但卻沒(méi)有成功，被再次抓回，之后，由紅軍干部洪常清救起，并在指引下投奔紅軍，成為“紅色娘子軍連”的一名戰(zhàn)士，在一次行動(dòng)中，由于報(bào)仇心切、打亂了原先的計(jì)劃，使南霸天逃脫，在黨的諄諄教導(dǎo)下，她認(rèn)識(shí)了自己的錯(cuò)誤，努力使自己成長(zhǎng)為一名成熟的戰(zhàn)士，最后和部隊(duì)一起奮勇殺敵，擊斃了地主，使椰林寨得以解放。
《紅色娘子軍》的舞蹈風(fēng)格是任何一部芭蕾舞劇都不具備的，除了西方芭蕾的舞蹈語(yǔ)言外，還融合了中國(guó)的戲曲和民間舞蹈元素，其中的舞蹈動(dòng)作更會(huì)讓人刻骨銘心。首先，我們知道芭蕾舞即歐洲古典舞蹈，這是在歐洲各地民族舞蹈的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)幾個(gè)世紀(jì)不斷加工、豐富、發(fā)展而形成的，具有嚴(yán)格規(guī)范和結(jié)構(gòu)形式的歐洲傳統(tǒng)舞蹈藝術(shù)。古典芭蕾舞動(dòng)作的基礎(chǔ)是建立在“開(kāi)繃直立”的美學(xué)的基礎(chǔ)之上的。開(kāi)，是指“肩”、“胸”、“膝”、“踝”部位的打開(kāi)?？嚕侵改_部、膝關(guān)節(jié)及踝關(guān)節(jié)繃直。直，是指舞者腿部、雙腿膝蓋以及后背的垂直。立，是指身體的直立、挺拔。頭頸、軀干和四肢作為一個(gè)整體，把身體中心準(zhǔn)確地放在兩腿或一腿的重心上。知道了這些以后，我們?cè)倏次鑴 都t色娘子軍》，作為芭蕾劇，演員們的動(dòng)作“開(kāi)繃直立”是隨處可見(jiàn)的，但是，我們從舞蹈形態(tài)上不難發(fā)現(xiàn)，全劇自始至終都融入了大量的中國(guó)古典舞蹈和民族民間舞蹈的語(yǔ)匯與技法。
在舞劇第三場(chǎng)：“里應(yīng)外合，夜襲匪巢”“黎族舞”中，民族民間舞出現(xiàn)了三個(gè)女演員手拉手左右擺手、推手的動(dòng)作，身體平衡穩(wěn)直，兩腳踩步或小躍步前進(jìn)或后退，兩膝時(shí)彎時(shí)立，雙向左右腰側(cè)前后擺動(dòng)。這就是黎族舞的特性，是民族的。
在清華與老囚搏斗的舞蹈中，這段是典型的芭蕾舞中的雙人舞，除了我們可以看見(jiàn)芭蕾舞雙人托舉動(dòng)作外，清華的動(dòng)作更是讓我們感到親近，在她的舞蹈動(dòng)作中有中國(guó)古典舞出現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)舞蹈的剛?cè)嵯酀?jì)的藝術(shù)效果，也表達(dá)了中國(guó)舞蹈隊(duì)員的追求，表現(xiàn)出的圓、曲、擰、傾的審美特質(zhì)。在舞劇《紅色娘子軍》中，我們看到了中國(guó)戲曲中的臥魚(yú)、山膀、大射雁、點(diǎn)地翻身、串翻身、小磞子、烏龍絞柱等等，讓人覺(jué)得耳目一新，感到既有西方芭蕾足尖舞的貴氣，又有中華民族舞的.樸實(shí)。
此外，人們還能從《紅色娘子軍》的舞蹈中看到射擊、投手榴彈等軍事動(dòng)作以及海南當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族的舞蹈元素。這些中西合璧的舞蹈詞匯是“娘子軍”們獨(dú)特的藝術(shù)形象，是深入人心的原因所在。
《紅色娘子軍》作為中國(guó)第一部具有中國(guó)風(fēng)格的芭蕾舞劇，早已超越了意識(shí)形態(tài)和時(shí)代的局限。動(dòng)人的情節(jié)和生動(dòng)的人物使得即使沒(méi)有經(jīng)歷那個(gè)年代的人一樣可以欣賞它的美妙。
芭蕾舞劇《紅色娘子軍》的音樂(lè)也很好聽(tīng)，其作曲之一吳祖強(qiáng)將之總結(jié)為“三個(gè)主題一首歌”?！叭齻€(gè)主題”是指“瓊花”、“洪常青”和“南霸天”這三個(gè)主要人物的主題音樂(lè)，“一首歌”則是指來(lái)自同名電影的主題曲《娘子軍連歌》，其中合唱歌曲《萬(wàn)泉河水》尤其成功。
該曲旋律優(yōu)美、委婉動(dòng)聽(tīng)，具有濃郁的海南黎族音樂(lè)特色，同時(shí)可以真切地感受娘子軍們的動(dòng)人事跡，并體現(xiàn)出軍歌的特點(diǎn)和婦女的特色，因此音樂(lè)具有很強(qiáng)的感染力。其中，《娘子軍連歌》、《萬(wàn)泉河水清又清》等已經(jīng)成為久唱不衰的經(jīng)典歌曲，今天聽(tīng)來(lái)仍然令人心潮澎湃。
由于歷史原因，芭蕾舞劇《紅色娘子軍》成為一部藝術(shù)上有一定成就，政治上有時(shí)代“污點(diǎn)”的“當(dāng)代經(jīng)典”。盡管如此，我們還是應(yīng)當(dāng)采取寬容的胸懷，對(duì)其藝術(shù)價(jià)值、歷史地位予以客觀評(píng)價(jià)。對(duì)其存在的局限，也應(yīng)深入剖心，使之不再對(duì)現(xiàn)實(shí)音樂(lè)、舞蹈的創(chuàng)作構(gòu)成負(fù)面影響?！都t色娘子軍》創(chuàng)作的藝術(shù)基礎(chǔ)是西方芭蕾舞劇的基本表現(xiàn)形式、中國(guó)古典舞與民間舞的融會(huì)貫通、西方舞劇音樂(lè)創(chuàng)作技法與中國(guó)民間音樂(lè)表現(xiàn)手法的融會(huì)貫通。該劇的音樂(lè)創(chuàng)作在藝術(shù)上取得了一定的進(jìn)步，從舞蹈本體層面上看，該劇在芭蕾藝術(shù)中國(guó)化的道路上，邁出了成熟的一步。它以其獨(dú)特的中國(guó)式理念和表達(dá)方式無(wú)可替代地躋身芭蕾名劇之林，成為中國(guó)乃至世界舞劇史上的一朵奇葩，是無(wú)可非議的。
觀紅色娘子軍有感篇六
學(xué)習(xí)主題教育，組織開(kāi)展“看電影，學(xué)歷史。
”主題活動(dòng)。1962年的今天，《紅色娘子軍》在首屆“百花獎(jiǎng)”頒獎(jiǎng)大會(huì)中獲得最佳電影故事片獎(jiǎng)。因此，支隊(duì)特別安排全體指戰(zhàn)員今天觀看該片。
《紅色娘子軍》講述了第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，吳瓊花在共產(chǎn)黨代表洪常青的指引下，從奴隸最終成長(zhǎng)為一名共產(chǎn)主義戰(zhàn)士的經(jīng)歷。鮮明的色彩、濃重的筆觸、傳奇的情節(jié)，和主人公吳瓊花勇敢、強(qiáng)悍、豪放的性格深深地吸引著每一位指戰(zhàn)員。觀影后，一名新消防員說(shuō)道：“《紅色娘子軍》這部電影，讓我感受到了先烈們的堅(jiān)定意志和頑強(qiáng)拼搏精神。作為一名新時(shí)代消防員，更要秉承革命前輩的遺志，始終把人民群眾放在心里，踐行訓(xùn)詞精神，切實(shí)做到對(duì)黨忠誠(chéng)，紀(jì)律嚴(yán)明，赴湯蹈火，竭誠(chéng)為民?！?/p>
“看電影，學(xué)歷史”活動(dòng)特色鮮明，通過(guò)電影這一可視化教材的獨(dú)特作用，可給全體指戰(zhàn)員視覺(jué)和心靈的震撼，讓大家真切感受到革命前輩們的鋼鐵意志和堅(jiān)定信念，從而激發(fā)愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)熱情，以及在傳承紅色歷史中的使命與擔(dān)當(dāng)。
觀紅色娘子軍有感篇七
“紅色娘子軍”即中國(guó)紅軍第二獨(dú)立師女子軍特務(wù)連。1931年5月1日創(chuàng)建于樂(lè)會(huì)縣第四區(qū)革命根據(jù)地。1931年5月的一天，在海南省瓊海市萬(wàn)泉河畔一個(gè)椰林環(huán)抱的小山村里，“中國(guó)紅軍第二獨(dú)立師女子特務(wù)連”召開(kāi)了成立大會(huì)。100多位窮苦的農(nóng)村女孩子，為反抗封建壓迫和爭(zhēng)取男女平等，在共產(chǎn)黨組織領(lǐng)導(dǎo)下，勇敢地拿起了槍。她們?cè)谥泄箔傃绿匚I(lǐng)導(dǎo)下，出色地完成了保衛(wèi)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)，宣傳發(fā)動(dòng)群眾等項(xiàng)任務(wù)，并配合主力部隊(duì)作戰(zhàn)，在伏擊沙帽嶺、火攻文市炮樓、拔除陽(yáng)江據(jù)點(diǎn)及馬鞍嶺阻擊戰(zhàn)斗中，不怕?tīng)奚?，英勇殺敵，為瓊崖革命立下了不朽的功勛，但不幸的是，在?dāng)時(shí)敵強(qiáng)我弱的海南島上，這支娘子軍部隊(duì)后來(lái)遭到國(guó)民黨正規(guī)軍“圍剿”，喋血馬鞍嶺。戰(zhàn)斗中，二班的8名姐妹留下斷后，直至彈盡糧絕，全部犧牲。不久，海南紅軍主力作戰(zhàn)失利，娘子軍被迫解散，散落于民間。紅色娘子軍的精神實(shí)為婦女解放運(yùn)動(dòng)的旗幟，海南人民的光榮，娘子軍革命精神永存！
該電影記錄和表現(xiàn)了中國(guó)芭蕾藝術(shù)的唯美精神和不朽魅力，以典型、生動(dòng)的形象展示了《紅色娘子軍》45年來(lái)經(jīng)久不衰的獨(dú)特魅力和時(shí)代精神，演繹了紅色娘子軍在海南土地革命和解放斗爭(zhēng)中做出的卓越貢獻(xiàn)，同時(shí)也是50年來(lái)中國(guó)國(guó)家芭蕾舞團(tuán)一代又一代人不懈努力、自強(qiáng)奮斗的精神寫(xiě)照。
觀紅色娘子軍有感篇八
《紅色娘子軍》的舞蹈風(fēng)格是任何一部芭蕾舞劇都不具備的，除了西方芭蕾的舞蹈語(yǔ)言外，還融合了中國(guó)的戲曲和民間舞蹈元素，其中的舞蹈動(dòng)作更會(huì)讓人刻骨銘心。首先，我們知道芭蕾舞即歐洲古典舞蹈，這是在歐洲各地民族舞蹈的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)幾個(gè)世紀(jì)不斷加工、豐富、發(fā)展而形成的，具有嚴(yán)格規(guī)范和結(jié)構(gòu)形式的歐洲傳統(tǒng)舞蹈藝術(shù)。古典芭蕾舞動(dòng)作的基礎(chǔ)是建立在“開(kāi)繃直立”的美學(xué)的基礎(chǔ)之上的。開(kāi)，是指“肩”、“胸”、“膝”、“踝”部位的打開(kāi)。繃，是指腳部、膝關(guān)節(jié)及踝關(guān)節(jié)繃直。直，是指舞者腿部、雙腿膝蓋以及后背的垂直。立，是指身體的直立、挺拔。頭頸、軀干和四肢作為一個(gè)整體，把身體中心準(zhǔn)確地放在兩腿或一腿的重心上。知道了這些以后，我們?cè)倏次鑴 都t色娘子軍》，作為芭蕾劇，演員們的動(dòng)作“開(kāi)繃直立”是隨處可見(jiàn)的，但是，我們從舞蹈形態(tài)上不難發(fā)現(xiàn)，全劇自始至終都融入了大量的中國(guó)古典舞蹈和民族民間舞蹈的語(yǔ)匯與技法。
在舞劇第三場(chǎng)：“里應(yīng)外合，夜襲匪巢”“黎族舞”中，民族民間舞出現(xiàn)了三個(gè)女演員手拉手左右擺手、推手的動(dòng)作，身體平衡穩(wěn)直，兩腳踩步或小躍步前進(jìn)或后退，兩膝時(shí)彎時(shí)立，雙向左右腰側(cè)前后擺動(dòng)。這就是黎族舞的特性，是民族的。
在清華與老囚搏斗的舞蹈中，這段是典型的芭蕾舞中的雙人舞，除了我們可以看見(jiàn)芭蕾舞雙人托舉動(dòng)作外，清華的動(dòng)作更是讓我們感到親近，在她的舞蹈動(dòng)作中有中國(guó)古典舞出現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)舞蹈的剛?cè)嵯酀?jì)的藝術(shù)效果，也表達(dá)了中國(guó)舞蹈隊(duì)員的追求，表現(xiàn)出的圓、曲、擰、傾的審美特質(zhì)。在舞劇《紅色娘子軍》中，我們看到了中國(guó)戲曲中的臥魚(yú)、山膀、大射雁、點(diǎn)地翻身、串翻身、小磞子、烏龍絞柱等等，讓人覺(jué)得耳目一新，感到既有西方芭蕾足尖舞的貴氣，又有中華民族舞的樸實(shí)。
此外，人們還能從《紅色娘子軍》的舞蹈中看到射擊、投手榴彈等軍事動(dòng)作以及海南當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族的舞蹈元素。這些中西合璧的舞蹈詞匯是“娘子軍”們獨(dú)特的藝術(shù)形象，是深入人心的原因所在。
觀紅色娘子軍有感篇九
“紅色娘子軍”即中國(guó)工農(nóng)紅軍第二獨(dú)立師女子軍特務(wù)連。1931年5月1日創(chuàng)建于樂(lè)會(huì)縣第四區(qū)革命根據(jù)地。1931年5月的一天，在海南省瓊海市萬(wàn)泉河畔一個(gè)椰林環(huán)抱的小山村里，“中國(guó)工農(nóng)紅軍第二獨(dú)立師女子特務(wù)連”召開(kāi)了成立大會(huì)。100多位窮苦的農(nóng)村女孩子，為反抗封建壓迫和爭(zhēng)取男女平等，在共產(chǎn)黨組織領(lǐng)導(dǎo)下，勇敢地拿起了槍。她們?cè)谥泄箔傃绿匚I(lǐng)導(dǎo)下，出色地完成了保衛(wèi)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)，宣傳發(fā)動(dòng)群眾等項(xiàng)任務(wù)，并配合主力部隊(duì)作戰(zhàn)，在伏擊沙帽嶺、火攻文市炮樓、拔除陽(yáng)江據(jù)點(diǎn)及馬鞍嶺阻擊戰(zhàn)斗中，不怕?tīng)奚?，英勇殺敵，為瓊崖革命立下了不朽的功勛，但不幸的是，在?dāng)時(shí)敵強(qiáng)我弱的海南島上，這支娘子軍部隊(duì)后來(lái)遭到國(guó)民黨正規(guī)軍“圍剿”，喋血馬鞍嶺。戰(zhàn)斗中，二班的8名姐妹留下斷后，直至彈盡糧絕，全部犧牲。不久，海南紅軍主力作戰(zhàn)失利，娘子軍被迫解散，散落于民間。紅色娘子軍的精神實(shí)為婦女解放運(yùn)動(dòng)的旗幟，海南人民的光榮，娘子軍革命精神永存!
該電影記錄和表現(xiàn)了中國(guó)芭蕾藝術(shù)的唯美精神和不朽魅力，以典型、生動(dòng)的形象展示了《紅色娘子軍》45年來(lái)經(jīng)久不衰的獨(dú)特魅力和時(shí)代精神，演繹了紅色娘子軍在海南土地革命和解放斗爭(zhēng)中做出的卓越貢獻(xiàn)，同時(shí)也是50年來(lái)中國(guó)國(guó)家芭蕾舞團(tuán)一代又一代人不懈努力、自強(qiáng)奮斗的精神寫(xiě)照。
觀紅色娘子軍有感篇十
貧農(nóng)女兒吳瓊花受到惡霸地主南霸天的殘酷壓迫，幾次反抗后，南霸天命人將她活活打死，昏死在地的瓊花在電閃雷鳴中驚醒過(guò)來(lái)，遇到化裝成華僑富商的紅軍干部洪常青和通信員小龐。瓊花在他們的幫助下，決心走上革命道路。她來(lái)帶娘子軍營(yíng)地，要求參加娘子軍隊(duì)伍。洪常青認(rèn)出瓊花，連長(zhǎng)批準(zhǔn)瓊花入伍，并發(fā)給她一支槍，娘子軍戰(zhàn)士們決心打下椰林寨、活捉南霸天。南霸天的公館賓客滿堂，正為南霸天做壽?；b成華僑巨富的洪常青到來(lái)，南霸天見(jiàn)他氣度不凡，接到壽禮后對(duì)他更是深信不疑。夜深，瓊花帶領(lǐng)一名女戰(zhàn)士化裝成丫頭，潛入南府，準(zhǔn)備里應(yīng)外合捉住南霸天。但瓊花見(jiàn)到仇人分外憤怒，貿(mào)然行動(dòng)致使南霸天漏網(wǎng)。連長(zhǎng)嚴(yán)肅批評(píng)了瓊花并收回她的槍，讓她深刻反省，瓊花對(duì)自己的錯(cuò)誤悔恨不已。部隊(duì)又與敵人展開(kāi)了激烈戰(zhàn)斗，但洪常青為掩護(hù)主力不幸被俘，面對(duì)兇殘的敵人，他寧死不屈，英勇就義。瓊花繼任黨代表，帶領(lǐng)娘子軍配合主力解放了椰林寨，擊斃了南霸天。
影片以第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期海南紅色娘子軍的斗爭(zhēng)業(yè)績(jī)?yōu)樗夭?，圍繞吳瓊花從奴隸成長(zhǎng)為共產(chǎn)主義戰(zhàn)士的經(jīng)歷，用寫(xiě)實(shí)的手法突出反映了舊社會(huì)婦女在反抗和斗爭(zhēng)中成長(zhǎng)的典型事例。影片很好的把握了女主人公吳瓊花勇敢倔強(qiáng)、深沉善良的性格，塑造了紅軍干部洪常青高大光輝的英雄形象，具有較豐富的思想內(nèi)涵和強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，非常值得大家觀看！
觀紅色娘子軍有感篇十一
看了電影《紅色娘子軍》我最想說(shuō)的是——我了解了紅色娘子軍的悲壯歷史，懂得了正是無(wú)數(shù)的革命先烈拋頭顱、灑熱血，才換來(lái)祖國(guó)的獨(dú)立富強(qiáng)和人民的幸福生活。作為后輩，我發(fā)自內(nèi)心的敬佩和崇拜這些革命前輩。相比之下，在學(xué)習(xí)中遇到難題，在生活中遇到不順，我往往會(huì)束手無(wú)策，真是慚愧。在紅色娘子軍的光輝形象前我明白了——越是沾滿荊棘的路，越需要我們?nèi)ラ_(kāi)拓;越是困難的時(shí)候，越需要堅(jiān)定不移地去克服。她們?yōu)槲覙?shù)立了榜樣，教我怎樣做一個(gè)真正的人，做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人!我的決心是——定要用優(yōu)異的成績(jī)，告慰烈士們的忠魂，繼續(xù)和發(fā)揚(yáng)革命前輩的光榮傳統(tǒng)，把提出的“八榮八恥”作為鏡子時(shí)刻對(duì)照自己，樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，不斷進(jìn)步，天天向上，長(zhǎng)大后把我們的祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮、富強(qiáng)。
作為一名學(xué)生，我要繼續(xù)的的不僅僅是紅色娘子軍們的愛(ài)國(guó)精神，還有犧牲與奉獻(xiàn)精神。革命傳統(tǒng)的發(fā)揚(yáng)不僅僅是我作為一名社會(huì)主義新青年的責(zé)任，更是我作為一名中國(guó)人的責(zé)任所在。因此我會(huì)認(rèn)真努力，不斷進(jìn)步自己，為中國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)奉獻(xiàn)終身。
觀紅色娘子軍有感篇十二
《紅色娘子軍》是1960年7月1日上映的紅色電影經(jīng)典之作，曾獲第一屆大眾電影百花獎(jiǎng)最佳故事片、最佳導(dǎo)演、最佳女演員三項(xiàng)大獎(jiǎng)。電影講述了第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，吳瓊花從奴隸成長(zhǎng)為共產(chǎn)主義戰(zhàn)士的經(jīng)歷和海南紅色娘子軍的戰(zhàn)斗故事。
在1930年，惡霸地主南霸天的丫頭吳瓊花，含著幾代人的冤仇，不堪忍受壓迫與欺凌，一次又一次地反抗逃跑，每次被抓回后就慘遭毒打，但是卻從未放棄逃跑的決心。喬裝成華僑的紅色娘子軍黨代表洪常青發(fā)現(xiàn)后，救出了瓊花并為她指明參軍的方向，瓊花立志投身革命，成為了一名娘子軍戰(zhàn)士。
在一次偵察任務(wù)中，瓊花見(jiàn)到南霸天，兩眼冒出怒火，不顧偵察紀(jì)律，擅自開(kāi)槍射擊南霸天，結(jié)果暴露了目標(biāo)，使南霸天逃脫。洪常青對(duì)她的錯(cuò)誤進(jìn)行了批評(píng)教育，使她提高了階級(jí)覺(jué)悟。在帶領(lǐng)娘子軍執(zhí)行阻擊任務(wù)時(shí)，洪常青為掩護(hù)娘子軍撤退負(fù)重傷被捕，英勇就義。吳瓊花繼任娘子軍黨代表后，率領(lǐng)娘子軍配合大部隊(duì)英勇作戰(zhàn)，最終解放了海南椰林寨，擊斃了南霸天。
海南婦女在舊中國(guó)的奴隸命運(yùn)是悲慘的，她們承擔(dān)著最艱苦的勞動(dòng)，但是卻絲毫沒(méi)有地位，遭受著各種壓迫和凌辱。在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，海南婦女奮起反抗，拿起槍桿，打倒惡霸，保衛(wèi)家園。擺脫了封建家庭的束縛，在爭(zhēng)取解放斗爭(zhēng)的同時(shí)也解放了自己。在這場(chǎng)偉大的斗爭(zhēng)中，涌現(xiàn)了無(wú)數(shù)可歌可泣的婦女英雄，在中國(guó)革命史上寫(xiě)下了光輝的一頁(yè)。
觀紅色娘子軍有感篇十三
紅色娘子軍雕像位于海南省瓊海市加積鎮(zhèn)街心公園，雕像由花崗石雕刻而成，坐北向南，高3.7米，連底座總高6.8米。座基石板鋪設(shè)，四周呈六角形，圍以石欄桿，占地面積40平方米。雕像后面是園林花圃等。
紅色娘子軍雕像將紅軍女戰(zhàn)士腳穿草鞋、肩背竹笠，風(fēng)塵仆仆的一代巾幗英雄的氣慨充分展現(xiàn)。雕像底座正面有胡耀邦金字題詞：“紅色娘子軍”。底座背面刻有如下文字：“紅色娘子軍即中國(guó)工農(nóng)紅軍第二獨(dú)立師女子特務(wù)連。1931年5月1日創(chuàng)建于樂(lè)會(huì)縣第四區(qū)革命根據(jù)地。她們?cè)谥泄箔傃绿匚I(lǐng)導(dǎo)下，出色地完成了保衛(wèi)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)，宣傳發(fā)動(dòng)群眾等項(xiàng)任務(wù)，并配合主力部隊(duì)作戰(zhàn)，在伏擊沙帽嶺、火攻文市炮樓、拔除陽(yáng)江據(jù)點(diǎn)及馬鞍嶺阻擊戰(zhàn)中，不怕?tīng)奚?，英勇殺敵，為瓊崖革命立下了不朽的功勛，斯為婦女解放運(yùn)動(dòng)之旗幟，海南人民之光榮，娘子軍革命精神永存!”
觀紅色娘子軍有感篇十四
下面是小編為大家?guī)?lái)的紅色娘子軍雕像導(dǎo)游詞，歡迎閱讀!
?
名聞遐邇的紅色娘子軍，即中國(guó)工農(nóng)紅軍第二獨(dú)立師女子軍特務(wù)連，于1931年5月1日成立，是中國(guó)革命武裝斗爭(zhēng)史上一支特別的婦女武裝隊(duì)伍。在艱苦的革斗爭(zhēng)歲月里，她們?cè)谥泄箔傃绿匚念I(lǐng)導(dǎo)下，戰(zhàn)斗在瓊海市、萬(wàn)寧市一帶，為革命立下不朽的'功勛。"紅色娘子軍"是中國(guó)婦女解放運(yùn)動(dòng)中的一面紅旗，是海南人民、特別是海南婦女的光榮和驕傲。電影和舞劇《紅色娘子軍》的上演，。更使歷史上的這一支婦女革命武裝隊(duì)伍名揚(yáng)四海，婦孺皆知。為了紀(jì)念紅色娘子軍的光輝業(yè)績(jī)，發(fā)揚(yáng)她們的革命精神，原中共瓊?？h委和縣人民政府決定為之建立紀(jì)念雕像。
紅色娘子軍紀(jì)念雕像于1985年8月1日落成揭幕。雕像高3.7米，連同底座共6.8米，以花崗巖雕成。底座為六角臺(tái)座，正面鑲嵌著時(shí)任中共中央總書(shū)記的胡耀邦同志親筆題寫(xiě)的"紅色娘子軍"五個(gè)大字，后面嵌虧介紹紅色娘子軍不朽歷史功勛的碑文。雕像的作者是中國(guó)美術(shù)館瓊海藉雕塑家崔開(kāi)宏和中國(guó)人民解放軍革命軍事博物館雕塑家劉林，由北京市建筑工藝雕塑廠著雕塑家陸三男來(lái)瓊執(zhí)雕。雕像是一位娘子軍戰(zhàn)士形象，頭戴五星八角帽，身穿戎裝短褲，肩挎步槍，身背笠，腿打綁帶，兩眼遠(yuǎn)眺，再現(xiàn)了三十年代紅色娘子軍戰(zhàn)士的英姿，既有歷史紀(jì)念意義，又是雕刻藝術(shù)的精品。
雕像矗立在萬(wàn)泉河畔瓊海市府所在地加積鎮(zhèn)南門(mén)廣場(chǎng)上。東線高速公路沒(méi)有建成時(shí)，從?？诘饺齺喍家?經(jīng)此地，許多人都會(huì)在此駐足觀瞻?，F(xiàn)在旅游團(tuán)隊(duì)到此者仍絡(luò)繹不斷，許多到海南旅游者都慕名而來(lái)。
健在的紅色娘子軍戰(zhàn)士都已經(jīng)是八九十歲的老人了。她們受到海南各級(jí)黨政領(lǐng)導(dǎo)和人民群眾的尊敬和照 顧，過(guò)著幸福的晚年生活，并且不時(shí)參加對(duì)青少年的革命傳統(tǒng)教育活動(dòng)。據(jù)說(shuō)1985年雕像落成揭幕的那天，有34位紅色娘子軍連老戰(zhàn)士前來(lái)參加典禮，原紅色娘子軍一連指導(dǎo)員王時(shí)香還在揭幕典禮上講話。
近年來(lái)，又在位于東線高速公路近處的溫泉鎮(zhèn)建設(shè)紅色娘子軍紀(jì)念園接待游客。紀(jì)念園占地面積200畝，主要由和平廣場(chǎng)、紀(jì)念廣場(chǎng)、紅色娘子軍陳列館、椰林寨、旅游服務(wù)功能區(qū)等部分組成，是一個(gè)融熱帶風(fēng)情園林、大型雕塑及其他紀(jì)念設(shè)施為一體的文化旅游紀(jì)念園區(qū)。
觀紅色娘子軍有感篇十五
當(dāng)你七歲開(kāi)始穿著小棉襖冒著紛飛的雪花坐在操場(chǎng)上注視著銀幕上一個(gè)英雄的一舉一動(dòng)的時(shí)候，你無(wú)法不愛(ài)電影;當(dāng)你四十一歲實(shí)現(xiàn)了你七歲開(kāi)始的手執(zhí)爆破筒沖向敵陣的夢(mèng)想時(shí)，你無(wú)法不激動(dòng);當(dāng)你見(jiàn)到你兒時(shí)的英雄如今被泡沫劇掩埋，忍受孤獨(dú)的時(shí)候，你無(wú)法不傷感;當(dāng)你聽(tīng)他們講起過(guò)去的故事，依稀閃現(xiàn)當(dāng)年風(fēng)采的時(shí)候，你無(wú)法不崇敬;楊子榮的戰(zhàn)友還在，他們一起智取了威虎山;董存瑞的弟弟還在，記得哥哥小時(shí)的頑皮;雷鋒的戀人還在，想起了當(dāng)年純潔的浪漫;趙尚志的妹妹還在，說(shuō)起和兄長(zhǎng)最后一次見(jiàn)面。許多人相繼走了，他們的生命塑造了一代人的靈魂，走了，永遠(yuǎn)被人記住。
我們要記住他們，沒(méi)有他們，就沒(méi)有我們，我們要紀(jì)念他們，他們的每一一件事都會(huì)進(jìn)入珍貴的歷史檔案。
第一次看電影《紅色娘子軍》我就被深深地吸引了。這部電影講的是吳瓊花從一個(gè)普通農(nóng)民成長(zhǎng)為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的革命戰(zhàn)士的故事。具體講了貧農(nóng)女兒吳瓊花不堪忍受惡霸地主南霸天的殘酷壓迫，決心逃出火炕，后來(lái)遇到紅軍干部洪常青，給她指明了投奔紅軍走上革命之路的曲折經(jīng)歷。最讓我難忘的一幕是——洪常青犧牲之前大義凜然地宣告“共產(chǎn)黨員是不怕死的!”的壯烈場(chǎng)面?？吹剿谛苄芰一鹬邪喝煌α⒅母叽蟮纳碛埃医蛔I流滿面。最讓我感動(dòng)的是——在洪常青犧牲后，瓊花和戰(zhàn)友們化悲痛為力量，不怕敵人的前堵后追，日夜在叢林中穿梭行軍打仗?？柿?，就伏在溪邊喝水;餓了，就吃點(diǎn)野果充饑。她們腳蹬草鞋，身穿單薄的軍裝，天當(dāng)被子，地當(dāng)床，刮風(fēng)下雨時(shí)，大家就緊緊抱在一起，不管條件多么艱苦，她們的意志都始終堅(jiān)強(qiáng)如鋼。
沒(méi)有槍，戰(zhàn)友們就手持五寸刀片，甚至徒手打敗了猖狂的敵人。最讓我激動(dòng)的是——在激烈的戰(zhàn)斗過(guò)程中，身邊的戰(zhàn)友們一個(gè)個(gè)倒下，可娘子軍們卻擦干眼淚不屈不撓，繼續(xù)與敵人進(jìn)行生死搏斗。最后，終于打死了罪大惡極的南霸天?？吹竭@里，我情不自禁地鼓起了掌來(lái)。革命浪潮一浪高過(guò)一浪，娘子軍們接過(guò)義士手中的紅旗，迎著朝陽(yáng)奮勇前進(jìn)，為解放全中國(guó)繼續(xù)戰(zhàn)斗。這一支由女戰(zhàn)士組成的革命隊(duì)伍，是瓊崖革命的代表，是海南人民的驕傲。紅色娘子軍們驚天動(dòng)、泣鬼神的壯舉，深深地打動(dòng)了我。
看了電影《紅色娘子軍》我最想說(shuō)的是——我了解了紅色娘子軍的悲壯歷史，懂得了正是無(wú)數(shù)的革命先烈拋頭顱、灑熱血，才換來(lái)祖國(guó)的獨(dú)立富強(qiáng)和人民的幸福生活。作為后輩，我發(fā)自內(nèi)心的敬佩和崇拜這些革命前輩。相比之下，在學(xué)習(xí)中遇到難題，在生活中遇到不順，我往往會(huì)束手無(wú)策，真是慚愧。在紅色娘子軍的光輝形象前我明白了——越是展?jié)M荊棘的路，越需要我們?nèi)ラ_(kāi)拓;越是困難的時(shí)候，越需要堅(jiān)定不移地去克服。她們?yōu)槲覙?shù)立了榜樣，教我怎樣做一個(gè)真正的人，做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人!我的決心是——一定要用優(yōu)異的成績(jī)，告慰烈士們的忠魂，繼續(xù)和發(fā)揚(yáng)革命前輩的光榮傳統(tǒng)，把_提出的“八榮八恥”作為鏡子時(shí)刻對(duì)照自己，樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，不斷進(jìn)步，天天向上，長(zhǎng)大后把我們的祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮、富強(qiáng)。
作為一名中國(guó)共產(chǎn)黨員，我要繼續(xù)的的不僅僅是紅色娘子軍們的愛(ài)國(guó)精神，還有犧牲與奉獻(xiàn)精神。革命傳統(tǒng)的發(fā)揚(yáng)不僅僅是我作為一一名中國(guó)共產(chǎn)黨員的責(zé)任，更是我作為一名中國(guó)人的責(zé)任所在。因此我會(huì)認(rèn)真努力，不斷進(jìn)步自己，為中國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)奉獻(xiàn)終身。
為了祖國(guó)的明天，奮斗!
觀紅色娘子軍有感篇十六
電影《紅色娘子軍》于1962年在全國(guó)公映，瓊花、洪常青的形象一時(shí)間成為人們談?wù)摰脑掝}，打倒南霸天的故事在人們之間開(kāi)始廣為流傳，流傳至今、成為經(jīng)典。事實(shí)上，瓊花、南霸天并非歷史上真實(shí)存在的人物，我們難以找到對(duì)應(yīng)的人物原型，但是我們又可以在那個(gè)時(shí)代眾多人的身上、在真實(shí)存在的紅色娘子軍身上，看到相似的影子，因?yàn)榄偦?、南霸天的形象就是那個(gè)時(shí)代的縮影。南霸天是作家根據(jù)歷史真實(shí)進(jìn)行提煉而塑造出來(lái)的典型人物，他代表著“本縣土皇帝、民團(tuán)總指揮、大地主”之罪惡大成的反派，而瓊花代表著“出身窮苦的人民、反抗的娘子軍、女英雄”。該影片講述了第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期瓊花從作為南霸天的奴才到加入紅色娘子軍、再到推翻南霸天的故事，講述了瓊花從奴隸成長(zhǎng)為共產(chǎn)主義戰(zhàn)士的經(jīng)歷和海南紅色娘子軍的戰(zhàn)斗故事。
影片之初，瓊花是南霸天家中差點(diǎn)被打死的奴才，她多次逃跑，萌生了加入紅色娘子軍的想法。之后，在洪常青的幫助和引領(lǐng)下，瓊花加入紅色娘子軍，但此時(shí)的瓊花心存復(fù)仇、紀(jì)律性不強(qiáng)，在執(zhí)行一次偵察任務(wù)時(shí)，她難以抑制心頭怒火，不聽(tīng)勸阻、擅自打傷了南霸天。經(jīng)歷過(guò)娘子軍領(lǐng)導(dǎo)的嚴(yán)肅批評(píng)后，瓊花逐漸學(xué)會(huì)了遵守紀(jì)律。此后，在打倒南霸天、執(zhí)行阻擊國(guó)民黨反動(dòng)派的過(guò)程中，瓊花逐漸實(shí)現(xiàn)了向遵守紀(jì)律、團(tuán)結(jié)力量、顧全大局的轉(zhuǎn)變，真正成為一名共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。最終，在洪常青為共產(chǎn)主義精神犧牲后，瓊花接棒率領(lǐng)紅色娘子軍解放了椰林寨、拯救了老百姓、槍決了南霸天，并帶領(lǐng)娘子軍踏上新的征程。該影片從瓊花的個(gè)人成長(zhǎng)過(guò)程折射出眾多紅色娘子軍的成長(zhǎng)過(guò)程，反映了共產(chǎn)主義精神傳承的過(guò)程和堅(jiān)持的決心，刻畫(huà)出那個(gè)時(shí)代充滿紀(jì)律性、團(tuán)結(jié)意識(shí)和共產(chǎn)主義精神的眾多人民英雄。正如臺(tái)詞所言，“古有花木蘭，替父去從軍，今有娘子軍，扛槍為人民”，“我們這輩子不夠，我們的孩子接下去，一直到整個(gè)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)徹底解放”，縱然時(shí)代背景有所不同，共產(chǎn)主義精神不斷被賦予新的內(nèi)涵，共產(chǎn)主義精神始終貫徹著奉獻(xiàn)、為人民服務(wù)的宗旨，在一代又一代的中國(guó)共產(chǎn)黨人和中國(guó)人民之間傳承。
指出，在一百年的非凡奮斗歷程中，一代又一代中國(guó)共產(chǎn)黨人頑強(qiáng)拼搏、不懈奮斗，涌現(xiàn)了一大批視死如歸的革命烈士、一大批頑強(qiáng)奮斗的英雄人物、一大批忘我奉獻(xiàn)的先進(jìn)模范，形成了井岡山精神、長(zhǎng)征精神、遵義會(huì)議精神、延安精神、西柏坡精神、紅巖精神、抗美援朝精神、“兩彈一星”精神、特區(qū)精神、抗洪精神、抗震救災(zāi)精神、抗疫精神等偉大精神，構(gòu)筑起了中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系。我們黨之所以歷經(jīng)百年而風(fēng)華正茂、飽經(jīng)磨難而生生不息，就是憑著那么一股革命加拼命的強(qiáng)大精神。
我們也許無(wú)法窮盡共產(chǎn)主義精神的內(nèi)涵，但是我們每一個(gè)人都無(wú)時(shí)不刻地見(jiàn)證著中國(guó)共產(chǎn)黨人精神的傳承與貫徹、落實(shí)。我們也許無(wú)法描述出共產(chǎn)主義精神的完整輪廓，但是我們每一個(gè)人都深知共產(chǎn)主義精神對(duì)我們的要求：遵紀(jì)守法、團(tuán)結(jié)、頑強(qiáng)、奉獻(xiàn)、全心全意為人民服務(wù)、為祖國(guó)繁榮貢獻(xiàn)每一份力量……愿我們每一個(gè)平凡的人，都能貫徹與傳承共產(chǎn)主義精神，都能以自己的力量為構(gòu)建富強(qiáng)、民主、文明、和諧、公正的中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)、為中華民族的偉大復(fù)興添磚加瓦，言力所能及之言、做力所能及之事。
觀紅色娘子軍有感篇十七
七八歲的時(shí)候，看到《紅色娘子軍》，其中一幕，讓我周身一炸，三十年后再看，還有這效果。
祝希娟扮演的吳瓊花，逃出南霸天牢獄，獲得了自由，追著娘子軍的隊(duì)伍，打算加入她們，女連長(zhǎng)問(wèn)她：“無(wú)產(chǎn)階級(jí)嗎?”吳瓊花不明覺(jué)厲，旁邊的女戰(zhàn)士提醒她：“有地沒(méi)有?”女伴替她答：“我也不知道有地沒(méi)有，十歲就賣(mài)給人家了!”連長(zhǎng)首肯：“那當(dāng)然是無(wú)產(chǎn)者了!行啦!”她們又問(wèn)她，為什么要參加娘子軍，吳瓊花一把拉開(kāi)衣領(lǐng)，露出里面的累累鞭痕，大聲說(shuō)：“造反，報(bào)仇!殺那些當(dāng)官的，吃人的大肚子!”七八歲的孩子，獨(dú)自面對(duì)世界，正在強(qiáng)大的不安之中沖撞，哪里受得了這種強(qiáng)大的安全感歸屬感宣言?周身一炸，是因?yàn)橹浪兄淞?。三十年后還有同樣的感受，是因?yàn)橹懒擞兄渲蟮南侣洹?/p>
替她的著落擔(dān)心，是因?yàn)樗蟹N濃烈的美。編劇梁信寫(xiě)出來(lái)的吳瓊花，有個(gè)突出的特征，她有著“火辣辣的大眼睛”，濃眉大眼的祝希娟因此入選。但那種美不只來(lái)自演員本身，更多是角色賦予的，吳瓊花一出現(xiàn)，就懷著濃烈的仇恨和希望，她披荊斬棘、怒目圓睜、見(jiàn)佛殺佛，這強(qiáng)大的氣場(chǎng)，讓她的缺陷也濃烈起來(lái)，她的莽撞、她與“知識(shí)”的絕緣，都被這濃烈掩蓋，釀成一種原始的、辣辣的美。何況，她還有整個(gè)熱帶的景象作為背景：蟬聲、水聲、氤氳的霧氣、大朵的圓碩的花、有斑紋的獸與蟲(chóng)，紅紫的果，還有灼人的日光。
五十年代后的紅色文藝，常常有這種濃烈，濃烈到camp，濃烈到cult。后來(lái)看到芭蕾舞版《紅色娘子軍》的劇照，有一張是吳清華(芭蕾舞版吳瓊花的名字)在南霸天牢獄里的情景，她濃眉怒目，挺身而立，雙手舉過(guò)頭頂，被冰冷黑亮的鐵鏈捆著，緊身的紅衣，很有布局地被撕裂了，又畫(huà)上幾道黑印算作鞭痕，那張照片給我的震撼，絲毫不亞于三島由紀(jì)夫看到畫(huà)作里受難的塞巴斯蒂安。還有連長(zhǎng)斥責(zé)她時(shí)說(shuō)的話：“你再也不是一個(gè)野姑娘了!”天啊，這稱呼!紅色文藝?yán)锬欠N“意識(shí)形態(tài)的性感”，雖然經(jīng)過(guò)各種改裝，被賦予各種意義，反而更加濃烈。成為后世過(guò)度闡釋的對(duì)象，簡(jiǎn)直一點(diǎn)也不意外。
短發(fā)濃眉女子，從此成了我的固戀形象，她們是荒野里的母親和姐妹，等待歸屬，等待被收攏，在仇恨完成后被文明梳理，在這個(gè)過(guò)程中，她們必然會(huì)以受難的姿態(tài)出現(xiàn)?！段枧_(tái)姐妹》里，謝芳扮演的竺春花，被捆在小鎮(zhèn)的臺(tái)子上示眾，臉上有污痕，大黑辮子已經(jīng)毛了，有人走上前去，用一只大碗，給她喂一點(diǎn)水。整個(gè)畫(huà)面，或許是因?yàn)槟z片久置的緣故，顆粒度很粗，呈現(xiàn)出一種黃綠的色調(diào)，那形象，成了我許多小說(shuō)的源頭。八十年代后，這種形象漸漸少了，所以我如獲至寶般地記住了一個(gè)名叫遲蓬的女演員，她眉眼濃郁，她的成名作，僅僅是片名，就讓我想多了：《野媽媽》。
短發(fā)濃眉女子，不僅僅是我的固戀，也是1949年后整個(gè)時(shí)代的固戀。作家?jiàn)滠娫f(shuō)，共和國(guó)成立后，“城市的功能受到抑制……作為革命象征的土地和農(nóng)民被突出出來(lái)”，女性形象開(kāi)始改變，她們的面容，是“革命歷史的描述與未來(lái)夢(mèng)想的演說(shuō)……她們的美麗是全部面向公共空間的”。
她們總是在一個(gè)固定的敘事框架里擔(dān)任角色：覺(jué)醒之后，又讓別人覺(jué)醒，既被調(diào)教也調(diào)教別人，總之，她們總是比男人先進(jìn)步。但你總是替覺(jué)醒了的她擔(dān)心，因?yàn)檎麄€(gè)時(shí)代未必容得下覺(jué)醒升級(jí)后的她們，組織就在此時(shí)出現(xiàn)，負(fù)責(zé)接盤(pán)，讓她們有地方投奔，讓她們進(jìn)入新時(shí)代。短發(fā)濃眉的女子們，和她們的覺(jué)醒，給我們提供了強(qiáng)大的代入可能。
盡管那或許是錯(cuò)覺(jué)。1961年評(píng)選“22大明星”，上官云珠和謝芳，都是在極為險(xiǎn)峻的情況下入選，兩個(gè)銀幕上的短發(fā)濃眉女子(上官云珠曾在《南島風(fēng)云》中扮演護(hù)士長(zhǎng)符若華)，現(xiàn)實(shí)中的真身，依然要對(duì)男性和整個(gè)時(shí)代有所托賴。
但我也總是會(huì)被那個(gè)場(chǎng)景蠱惑：她們?cè)诶畏炕蛘呤颈姷呐_(tái)子上，怒目圓睜，狠狠地向著勸說(shuō)的人吐出一口口水，那是野性未馴時(shí)代的性感，是此起彼伏的動(dòng)蕩時(shí)代的詩(shī)意。
觀紅色娘子軍有感篇十八
紅色娘子軍這個(gè)詞是中國(guó)革命史上一個(gè)不可磨滅的名詞，也是中華人民共和國(guó)歷史發(fā)展的重要組成部分。紅色娘子軍是指1935年到1936年間中國(guó)工農(nóng)紅軍中的一支由女性組成的隊(duì)伍。這支革命女軍的戰(zhàn)斗精神、革命意志、堅(jiān)定信念、強(qiáng)烈責(zé)任感、勇于犧牲、出類拔萃的表現(xiàn)早已融入了豐富多彩的藝術(shù)形象之中。如今，影視劇《紅色娘子軍》搬上了熒屏，引來(lái)了觀眾們的熱議。
第二段：劇情簡(jiǎn)介。
《紅色娘子軍》講述的是農(nóng)村女子小月在家鄉(xiāng)遭受日本侵略軍的輪奸后，加入紅軍治療身體并洗滌靈魂，最后成為紅色娘子軍排長(zhǎng)的故事。劇中的小月是一個(gè)普通的農(nóng)村姑娘，但她的經(jīng)歷卻是許多同輩少女所未曾經(jīng)歷過(guò)的。從最初面對(duì)日軍的殘暴，到逐漸認(rèn)識(shí)到自己的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)；從最初迷惘不安，到終于找到自己的信仰與方向。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)中，一步步成為娘子軍的排長(zhǎng)，成為革命女戰(zhàn)士中的佼佼者，成為了眾人皆知的英雄。
第三段：影視劇的藝術(shù)性。
影視劇《紅色娘子軍》通過(guò)優(yōu)秀的影像語(yǔ)言勾勒出了紅軍抗日沙場(chǎng)的驚心動(dòng)魄和女兵們的錚錚誓言，無(wú)愧于藝術(shù)價(jià)值的體現(xiàn)。在影視劇中，小月和其他女紅軍的形象都鮮活而有血有肉，她們的形象形成了一個(gè)自強(qiáng)不息、勵(lì)志向上的正能量的形象，令人感動(dòng)。影片中的演技出色，配樂(lè)、場(chǎng)景、服裝等各方面都堪稱完美。
第四段：體會(huì)與感悟。
紅色娘子軍雖然已經(jīng)成為歷史上的一個(gè)名詞，但它卻蘊(yùn)含著深刻的時(shí)代內(nèi)涵與豐富的文化積淀。在影片中，女紅軍們以自己的勇氣、智慧、毅力和革命精神令人敬佩。這些女軍的愛(ài)國(guó)主義、革命意識(shí)、抗?fàn)幘褚苍诮裉斓纳鐣?huì)生活中依然具有重要的意義和價(jià)值。我們要學(xué)習(xí)這些英雄，為我們的國(guó)家再立新功。
第五段：總結(jié)與展望。
影視劇《紅色娘子軍》的呈現(xiàn)，不僅僅只是一部電視劇。它帶給我們的不僅是視聽(tīng)上的享受，還有對(duì)歷史和人性的思考。作為觀眾，我們應(yīng)該從中汲取精神力量，傳承紅色基因，更加努力學(xué)習(xí)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興不懈奮斗。同時(shí)，希望未來(lái)還能有更多類似的影視劇呈現(xiàn)在我們的眼前，用藝術(shù)的形式講述歷史，讓我們乘著時(shí)光的列車穿梭于不同時(shí)代之間，去感悟人性與真理的意義。
觀紅色娘子軍有感篇十九
芭蕾舞劇《紅色娘子軍》是我國(guó)第一部成功借鑒西方芭蕾形式而創(chuàng)作的現(xiàn)代芭蕾舞劇，該舞劇反映了中國(guó)人的歷史與民族情感，成為中國(guó)的芭蕾，具有很強(qiáng)的民族風(fēng)格，是中國(guó)乃至世界舞劇歷史上的一朵奇葩。無(wú)論從它的選材上，還是在舞蹈動(dòng)作上都有新的突破。
一、芭蕾舞劇《紅色娘子軍》的背景以及劇情介紹。
六十年代周恩來(lái)總理指示中國(guó)藝術(shù)要“革命化、民族化、群眾化”，在總理的關(guān)懷下芭蕾舞《紅色娘子軍》進(jìn)行首次改革的嘗試。之后，舞劇首演于人民大會(huì)堂，是由李承祥、王錫賢、蔣祖慧擔(dān)當(dāng)編導(dǎo)、由中央歌劇舞蹈芭蕾舞劇團(tuán)演出，作曲是吳祖強(qiáng)、杜鳴心等。而故事則是反應(yīng)了十年內(nèi)戰(zhàn)期間，在海南島椰林寨，丫頭吳清華不堪地主南霸天的折磨，逃出地主家，但卻沒(méi)有成功，被再次抓回，之后，由紅軍干部洪常清救起，并在指引下投奔紅軍，成為“紅色娘子軍連”的一名戰(zhàn)士，在一次行動(dòng)中，由于報(bào)仇心切、打亂了原先的計(jì)劃，使南霸天逃脫，在黨的諄諄教導(dǎo)下，她認(rèn)識(shí)了自己的錯(cuò)誤，努力使自己成長(zhǎng)為一名成熟的戰(zhàn)士，最后和部隊(duì)一起奮勇殺敵，擊斃了地主，使椰林寨得以解放。
二、對(duì)芭蕾舞劇《紅色娘子軍》的舞蹈鑒賞。
《紅色娘子軍》的舞蹈風(fēng)格是任何一部芭蕾舞劇都不具備的，除了西方芭蕾的舞蹈語(yǔ)言外，還融合了中國(guó)的戲曲和民間舞蹈元素，其中的舞蹈動(dòng)作更會(huì)讓人刻骨銘心。首先，我們知道芭蕾舞即歐洲古典舞蹈，這是在歐洲各地民族舞蹈的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)幾個(gè)世紀(jì)不斷加工、豐富、發(fā)展而形成的，具有嚴(yán)格規(guī)范和結(jié)構(gòu)形式的歐洲傳統(tǒng)舞蹈藝術(shù)。古典芭蕾舞動(dòng)作的基礎(chǔ)是建立在“開(kāi)繃直立”的美學(xué)的基礎(chǔ)之上的。開(kāi)，是指“肩”、“胸”、“膝”、“踝”部位的打開(kāi)?？?，是指腳部、膝關(guān)節(jié)及踝關(guān)節(jié)繃直。直，是指舞者腿部、雙腿膝蓋以及后背的垂直。立，是指身體的直立、挺拔。頭頸、軀干和四肢作為一個(gè)整體，把身體中心準(zhǔn)確地放在兩腿或一腿的重心上。知道了這些以后，我們?cè)倏次鑴 都t色娘子軍》，作為芭蕾劇，演員們的動(dòng)作“開(kāi)繃直立”是隨處可見(jiàn)的，但是，我們從舞蹈形態(tài)上不難發(fā)現(xiàn)，全劇自始至終都融入了大量的中國(guó)古典舞蹈和民族民間舞蹈的語(yǔ)匯與技法。
在舞劇第三場(chǎng)：“里應(yīng)外合，夜襲匪巢”“黎族舞”中，民族民間舞出現(xiàn)了三個(gè)女演員手拉手左右擺手、推手的動(dòng)作，身體平衡穩(wěn)直，兩腳踩步或小躍步前進(jìn)或后退，兩膝時(shí)彎時(shí)立，雙向左右腰側(cè)前后擺動(dòng)。這就是黎族舞的特性，是民族的。
在清華與老囚搏斗的舞蹈中，這段是典型的芭蕾舞中的雙人舞，除了我們可以看見(jiàn)芭蕾舞雙人托舉動(dòng)作外，清華的動(dòng)作更是讓我們感到親近，在她的舞蹈動(dòng)作中有中國(guó)古典舞出現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)舞蹈的剛?cè)嵯酀?jì)的藝術(shù)效果，也表達(dá)了中國(guó)舞蹈隊(duì)員的追求，表現(xiàn)出的圓、曲、擰、傾的審美特質(zhì)。在舞劇《紅色娘子軍》中，我們看到了中國(guó)戲曲中的臥魚(yú)、山膀、大射雁、點(diǎn)地翻身、串翻身、小磞子、烏龍絞柱等等，讓人覺(jué)得耳目一新，感到既有西方芭蕾足尖舞的貴氣，又有中華民族舞的.樸實(shí)。
此外，人們還能從《紅色娘子軍》的舞蹈中看到射擊、投手榴彈等軍事動(dòng)作以及海南當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族的舞蹈元素。這些中西合璧的舞蹈詞匯是“娘子軍”們獨(dú)特的藝術(shù)形象，是深入人心的原因所在。
三、對(duì)芭蕾舞劇《紅色娘子軍》中音樂(lè)的鑒賞。
《紅色娘子軍》作為中國(guó)第一部具有中國(guó)風(fēng)格的芭蕾舞劇，早已超越了意識(shí)形態(tài)和時(shí)代的局限。動(dòng)人的情節(jié)和生動(dòng)的人物使得即使沒(méi)有經(jīng)歷那個(gè)年代的人一樣可以欣賞它的美妙。
芭蕾舞劇《紅色娘子軍》的音樂(lè)也很好聽(tīng)，其作曲之一吳祖強(qiáng)將之總結(jié)為“三個(gè)主題一首歌”?！叭齻€(gè)主題”是指“瓊花”、“洪常青”和“南霸天”這三個(gè)主要人物的主題音樂(lè)，“一首歌”則是指來(lái)自同名電影的主題曲《娘子軍連歌》，其中合唱歌曲《萬(wàn)泉河水》尤其成功。
該曲旋律優(yōu)美、委婉動(dòng)聽(tīng)，具有濃郁的海南黎族音樂(lè)特色，同時(shí)可以真切地感受娘子軍們的動(dòng)人事跡，并體現(xiàn)出軍歌的特點(diǎn)和婦女的特色，因此音樂(lè)具有很強(qiáng)的感染力。其中，《娘子軍連歌》、《萬(wàn)泉河水清又清》等已經(jīng)成為久唱不衰的經(jīng)典歌曲，今天聽(tīng)來(lái)仍然令人心潮澎湃。
由于歷史原因，芭蕾舞劇《紅色娘子軍》成為一部藝術(shù)上有一定成就，政治上有時(shí)代“污點(diǎn)”的“當(dāng)代經(jīng)典”。盡管如此，我們還是應(yīng)當(dāng)采取寬容的胸懷，對(duì)其藝術(shù)價(jià)值、歷史地位予以客觀評(píng)價(jià)。對(duì)其存在的局限，也應(yīng)深入剖心，使之不再對(duì)現(xiàn)實(shí)音樂(lè)、舞蹈的創(chuàng)作構(gòu)成負(fù)面影響。《紅色娘子軍》創(chuàng)作的藝術(shù)基礎(chǔ)是西方芭蕾舞劇的基本表現(xiàn)形式、中國(guó)古典舞與民間舞的融會(huì)貫通、西方舞劇音樂(lè)創(chuàng)作技法與中國(guó)民間音樂(lè)表現(xiàn)手法的融會(huì)貫通。該劇的音樂(lè)創(chuàng)作在藝術(shù)上取得了一定的進(jìn)步，從舞蹈本體層面上看，該劇在芭蕾藝術(shù)中國(guó)化的道路上，邁出了成熟的一步。它以其獨(dú)特的中國(guó)式理念和表達(dá)方式無(wú)可替代地躋身芭蕾名劇之林，成為中國(guó)乃至世界舞劇史上的一朵奇葩，是無(wú)可非議的。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
觀紅色娘子軍有感篇二十
很久以前就聽(tīng)長(zhǎng)輩提起過(guò)這部影片，可是因?yàn)楦鞣N各樣的原因，一直沒(méi)有好好的看一遍?，F(xiàn)在，靜下心來(lái)仔細(xì)一看，所引發(fā)的觸動(dòng)非同一般。
偉大的毛主席教導(dǎo)我們：沒(méi)有一個(gè)人民的軍隊(duì)，便沒(méi)有人民的一切。
經(jīng)過(guò)政治教育，紅軍士兵都有了階級(jí)覺(jué)悟，都有了分配土地，建立政權(quán)和武裝工農(nóng)等項(xiàng)常識(shí)，都知道是為了自己和工農(nóng)階級(jí)而作戰(zhàn)。革命戰(zhàn)爭(zhēng)是群眾的戰(zhàn)爭(zhēng)，只有動(dòng)員群眾才能進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)，只有依靠群眾才能進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)。每個(gè)共產(chǎn)黨員都應(yīng)懂得這個(gè)道理：“搶桿子里面出政權(quán)！”
于是，一場(chǎng)激動(dòng)人心的紅色娘子軍運(yùn)動(dòng)上演了。自古巾幗不讓須眉，看了《紅色娘子軍》，我的心情久久不能平靜。在那個(gè)被壓迫，被剝削，沒(méi)有自由，沒(méi)有光明的社會(huì)，中國(guó)婦女在掙扎。《紅色娘子軍》中的娘子們個(gè)個(gè)如花似玉活潑水靈，她們不相信自己的命運(yùn)掌握在別人手中。她們相信，只要自己拼死掙扎，就會(huì)見(jiàn)到光明。特別是那個(gè)瓊花，一見(jiàn)到南霸天就怒火中燒，不顧紀(jì)律也不管自己的生命危不危險(xiǎn)，上去就要干，于是就有黨代表洪常清對(duì)她的教育。所以，她們也并非是只憑一時(shí)的義氣用事的，她們是有組織有紀(jì)律的。魯迅說(shuō)：“世上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路?！边@句話在娘子軍們身上得到了充分體現(xiàn)。
被壓迫的她們，從來(lái)都沒(méi)有想過(guò)怎樣過(guò)安逸的生活，她們一心一意的想要爭(zhēng)取自由?？墒?，今天的我們自由了卻又困進(jìn)了自己的牢里。沒(méi)有人欺壓我們，沒(méi)有人虐待我們，可是我們依然過(guò)得不幸福。這究竟是為什么，我們自始至終都找不到答案。司馬遷在《報(bào)任安書(shū)》中說(shuō)：古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉，蓋西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》；孫子髕腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說(shuō)難》、《孤憤》?！对?shī)》三百篇，大抵圣賢發(fā)憤之所作為也……而我們，之所以久久沒(méi)有什么成就，或許就是因?yàn)槲覀兊纳钕窕▋阂粯有腋０?。幸福與痛苦如同一個(gè)往復(fù)運(yùn)動(dòng)的鐘擺，幸福的幅度越大，痛苦的幅度也就越大。
曹孟“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何。譬如朝露，去日苦多”、曹雪芹“古今將相今何在，荒冢一堆草沒(méi)了”是人生無(wú)常；劉玉錫“舊時(shí)王謝堂前燕，非入尋常百姓家?！笔鞘朗聼o(wú)常；杜子美“時(shí)難年饑世業(yè)空，兄弟旅各西東。田園寥落干戈后，骨肉流離道路中”是聚散無(wú)常；李白“高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲幕成雪”是青春無(wú)常；“秋風(fēng)蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜”是時(shí)序無(wú)常；“玉樹(shù)歌殘王氣盡，景陽(yáng)兵合戎樓空”是盛衰無(wú)常；諸行無(wú)常，諸法無(wú)我，生往異滅，生滅代謝，遷流不息――我們找不到永恒和常往。
那么，我們就不得不好好打磨自己，讓自己能夠適應(yīng)各種各樣的變化，讓我們?cè)谝磺袩o(wú)常到來(lái)之時(shí)不會(huì)被擊垮。從此，我的心中住著一支娘子軍，怎樣的艱難困苦我都有足夠的勇氣去面對(duì)。人生中有著數(shù)不清的自己不愿去做的事，但必須要做下去，不管是因?yàn)閳?jiān)強(qiáng)還是在敷衍。日積月累中，我們總有些無(wú)奈和沮喪，但失意、失望，可千萬(wàn)別絕望；彷徨、無(wú)助，但絕對(duì)別盲目。我們始終要記得，我們出生在一個(gè)和平進(jìn)步的時(shí)代就已經(jīng)非常的幸福了。
大學(xué)四年是最容易迷失方向的時(shí)期，因此我們必須要有自控能力，讓自己交些好朋友，學(xué)些好習(xí)慣，不要沉迷于對(duì)自己無(wú)益的習(xí)慣里。不如意就期待從頭再來(lái)，可人生允許幾次重來(lái)？與其詛咒黑暗，不如爭(zhēng)取光明。生命在所有傲凸中復(fù)制自己，那清清冷冷的日子，從反向?qū)⒛阋灰徊寥ァＵ砣松?，在?yáng)光燦爛的午后，把每一天都濃縮成新的開(kāi)始。
朱自清在《匆匆》里面寫(xiě)到：洗手的時(shí)候，日子從水盆里過(guò)去；吃飯的時(shí)候，日子從碗里過(guò)去；默默時(shí)，便從凝然的雙眼前過(guò)去；我覺(jué)察他去的匆匆了，伸出手遮挽時(shí)，他又從遮挽著的手邊過(guò)去；天黑時(shí)，我躺在床上，他便伶伶俐俐地從我身上跨過(guò)，從我腳邊飛過(guò)去了。
時(shí)間永遠(yuǎn)都在我們最不經(jīng)意的時(shí)候悄然流逝，因此，我們不能再浪費(fèi)光陰了，我們要像那些娘子們一樣用自己的雙手去改變命運(yùn)，改變生活中的種種不幸。
【本文地址：http://m.aiweibaby.com/zuowen/17392411.html】
