文明與禮儀論文(通用14篇)

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文明與禮儀論文(通用14篇)
時(shí)間:2023-12-05 09:58:13     小編:碧墨

總結(jié)是一種提煉與總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和智慧的方式,有助于我們更好地發(fā)展。結(jié)合實(shí)際情況進(jìn)行客觀評(píng)價(jià)。下文是一些通用的總結(jié)寫(xiě)作示例,供大家參考和學(xué)習(xí)。

文明與禮儀論文篇一

在這個(gè)文明社會(huì)里,我們不能當(dāng)矮人族,否則只會(huì)損害中國(guó)五千年的形象,讓自己丟臉。我們出生在一個(gè)新的時(shí)代,是祖國(guó)的花朵。講文明講禮儀是我們成功的標(biāo)志,所以讓我們行動(dòng)起來(lái),講文明講禮儀。

我記得有位校長(zhǎng)曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)這樣一句諺語(yǔ):每張臉都要爭(zhēng),每根頭發(fā)都要理直氣壯;衣服一定要整,扣子一定要結(jié);頭部直立,肩部扁平;胸寬背直,天氣不驕不懶,顏色宜靜。一個(gè)人的外貌代表他的整體形象。作為一名學(xué)生,我們不僅要體面,還要大方端莊,以示一個(gè)文明的青年。

讓文明留下來(lái),成長(zhǎng),努力做一個(gè)文明的年輕人,說(shuō)話,舉止,舉止,做事都要文明。只有這樣,中國(guó)傳統(tǒng)美德才能長(zhǎng)期發(fā)揚(yáng)光大,創(chuàng)造更美好的明天。

文明與禮儀論文篇二

火炬,在每一個(gè)人手中傳遞。其實(shí)文明就像火炬,只要你心中永遠(yuǎn)燃燒著文明之火,把文明放在心中,那么文明也會(huì)如火炬一般,永遠(yuǎn)傳遞。

“人有禮則安之,無(wú)禮則?!保叭酥卸Y,猶魚(yú)之有水”,這些古名言無(wú)不在說(shuō)明文明禮儀在生活中的重要作用。既然如此,我們做事應(yīng)該以禮為先,以理為首。

上學(xué)時(shí)同學(xué)見(jiàn)面會(huì)互相打招呼,見(jiàn)到教師會(huì)向教師問(wèn)好;同學(xué)需要幫助時(shí),我們伸出援手。當(dāng)有同學(xué)吵架時(shí),我們盡力有矛盾的同學(xué)……這些都是校園的文明。我們遵循交通規(guī)則,“紅燈停,綠燈行”。等綠燈亮了我們才從斑馬線上走過(guò);在公共汽車(chē)上,我們給老人、婦女讓座,我們靠右行走,遵守交通規(guī)則……這就是交通上的文明。在商場(chǎng)中我們不再使用一塑料袋,取而代之的是環(huán)保袋,在飯店里,我們減少使用一次性塑料飯盒……這就是環(huán)境上的文明。從上面列舉的種種事情,我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)文明就在我心中。

可是我們的社會(huì)上依舊有很多不文明的舉動(dòng)。例如:有人任意砍伐森林,濫用化學(xué)品,德城林資源的枯竭;又如是某些人隨地吐痰,隨手丟垃圾,污染了空氣和大地;有些人酒后駕車(chē),不僅傷害了自己,還會(huì)誤傷無(wú)辜者;有的人亂闖紅燈,違反了交通規(guī)則;有的嘲笑同學(xué),蔑視同學(xué),一些廝殺動(dòng)物……不文明的現(xiàn)象也是有很多的,所以,我們要消滅這些不文明行為,讓文明之花在社會(huì)上盛開(kāi)。

我需要文明,你需要文明;大家要文明;社會(huì)需要文明;世界更需要文明!一份文明就好像是一盞燈,多一份文明,前方的路就會(huì)更亮些。讓我們共同努力,把這個(gè)世界點(diǎn)亮吧。

一個(gè)人的文明是這個(gè)家庭的驕傲,一個(gè)家庭的文明是這個(gè)城市的驕傲,一個(gè)城市的文明是社會(huì)的驕傲。我們?nèi)巳硕级酄?zhēng)取一份文明,中國(guó)就會(huì)多出十三多億份文明,就會(huì)使社會(huì)進(jìn)一大步。講文明自古就是我國(guó)的傳統(tǒng)美德,不需要高深理論,就從身邊的事情做起。人人對(duì)自己負(fù)責(zé),對(duì)他人負(fù)責(zé),文明之風(fēng)會(huì)吹遍社會(huì)的每個(gè)角落。讓文明這朵純潔美好的花朵,在我心中永遠(yuǎn)的綻放吧!

文明與禮儀論文篇三

禮”,在字典上的解釋是;由一定社會(huì)的道德觀念和風(fēng)俗習(xí)慣形成的,大家共同遵守的禮節(jié),心得體會(huì)《校園文明禮儀心得體會(huì)作文怎么寫(xiě)》?!岸Y”是指人的容貌,舉止?!岸Y儀“指的就是”人類(lèi)社會(huì)交往中應(yīng)有的禮節(jié)儀式?!?/p>

中華民族自古以來(lái)就非常崇尚禮儀,號(hào)稱“禮儀之邦”。孔夫子曾說(shuō)過(guò)“不學(xué)禮,無(wú)以立。”就是說(shuō)一個(gè)人要有所成就,就必須從學(xué)禮開(kāi)始??梢?jiàn),禮儀教育對(duì)培養(yǎng)文明有禮,道德高尚的高素質(zhì)人才有十分重要的意義。

在當(dāng)今的青少年學(xué)生中,不少人對(duì)應(yīng)有的禮儀不重視,禮儀觀念淡薄,導(dǎo)致思想品德滑坡。

一些人在學(xué)校里,不會(huì)尊重他人,不會(huì)禮讓,不講禮貌;在社會(huì)上不懂怎樣稱呼他人,甚至隨心所欲,滿口粗言爛語(yǔ);在家里不懂孝敬長(zhǎng)輩,唯我獨(dú)尊。自古以來(lái)的“禮儀之邦”的美稱,會(huì)不會(huì)斷送在當(dāng)今青少年手中??梢?jiàn)青少年學(xué)生中,深入開(kāi)展禮儀教育,重塑中華民族“文明禮儀”的新形象,培養(yǎng)文明有禮的新一代,是十分必要和非常重要的。

“劉備三顧茅廬”的故事說(shuō)明只有尊重別人,才能受到別人的尊重和信賴,在事業(yè)上獲得成功。周恩來(lái)爺爺一生鞠躬盡瘁,為了黨和人民的事業(yè)做出了許多貢獻(xiàn)。但每次外出視察工作,離開(kāi)當(dāng)?shù)貢r(shí)總是親自和服務(wù)員,廚師,警衛(wèi)員和醫(yī)務(wù)人員等一一握手道謝。周恩來(lái)爺爺是尊重他人的典范,是我們青少年學(xué)習(xí)的的榜樣。

作為祖國(guó)的新一代,我們應(yīng)該要發(fā)揚(yáng)祖國(guó)的傳統(tǒng)和“禮儀之邦”。讓祖國(guó)越來(lái)越昌盛,越來(lái)越偉大啊!

文明與禮儀論文篇四

1.不學(xué)禮,無(wú)以立。

3.靜以修身,儉以養(yǎng)德。

5.為善則預(yù),為惡則去。

6.禮,不妄說(shuō)人,不辭費(fèi)。

7.德厚者流光,德薄者流卑。

8.禮貌就是人類(lèi)共處的金鑰匙。

9.侈而惰者貧,而力而儉者富。

10.德行廣大而守以恭者榮。

11.信則人任焉。——論語(yǔ)。

12.仁之發(fā)處自就是愛(ài)。——朱熹。

13.君子誠(chéng)之為貴?!Y記。

14.敬人者,人恒敬之?!献印?/p>

15.德必報(bào),怨不仇。——趙謙。

16.良好的禮貌就是由微小的犧牲組成。

17.禮貌經(jīng)常可以替代最高貴的感情。

18.凡人之所以貴于禽獸者,以有禮也。

19.講話氣勢(shì)洶洶,未必就就是言之有理。

20.歷覽前賢國(guó)與家,成由勤儉破由奢。

21.君子己善,亦樂(lè)人之善也?!Y記。

22.愛(ài)人者,人恒愛(ài)之;敬人者,人恒敬之。

23.以愛(ài)己之心愛(ài)人則盡。——張載仁。

24.勿以惡小而為之,勿以善小而不為。

25.所守者道義,所行者忠信,所惜者名節(jié)。

26.理智要比心靈為高,思想要比感情可靠。

27.學(xué)校就是學(xué)習(xí)之所,文明就是成功之本。

28.傾聽(tīng)可以使說(shuō)話者感到被尊重。

29.手邊留情花似錦,腳下留情草如茵!

30.只有尊敬別人的人,才有權(quán)受人尊敬。

31.良心就是由人的知識(shí)和全部生活方式來(lái)決定的。

32.人不能象走獸那樣活著,應(yīng)該追求知識(shí)和美德。

33.愛(ài)人者,人恒愛(ài)之;敬人者,人恒敬之。

34.恭近于禮,遠(yuǎn)恥辱也。恭則不侮。——論語(yǔ)。

35.禮貌就是最容易做到的事,也就是最珍貴的東西。

36.花兒用美麗裝扮世界,我們用行動(dòng)美化校園!

37.順手撿起就是的一片紙,純潔的就是自己的精神;。

38.有意擦去的'一塊污漬,凈化的就是自己的靈魂。

39.讓我們一起來(lái):關(guān)心集體,愛(ài)護(hù)公物,保護(hù)環(huán)境!

40.不在墻上留一條傷痕,不在空氣中留下一句臟話。

41.環(huán)境整潔優(yōu)美,生活健康科學(xué),社會(huì)文明進(jìn)步。

42.花兒用美麗裝扮世界,我們用行動(dòng)美化校園!

43.所守者道義,所行者忠信,所惜者名節(jié)。

44.手邊留情花似錦,腳下留情草如茵!

45.傾聽(tīng)可以使說(shuō)話者感到被尊重。

46.只有尊敬別人的人,才有權(quán)受人尊敬。

47.學(xué)校就是學(xué)習(xí)之所,文明就是成功之本。

48.恭近于禮,遠(yuǎn)恥辱也。恭則不侮?!撜Z(yǔ)。

49.人無(wú)禮則不生,事無(wú)禮則不成,國(guó)無(wú)禮則不守。——孔子。

50.人之有德于我也,不可忘也;吾有德于人也,不可不忘也。

51.懷著善意的人,就是不難于表達(dá)他對(duì)人的禮貌的?!R梭。

52.禮貌之風(fēng)為每一個(gè)人帶來(lái)文明溫暖和愉快。——諾·文·皮爾。

53.高高興興做游戲,和和氣氣在一起。不打不鬧不追逐,安全二字不忘記。

54.人在智慧上應(yīng)當(dāng)就是明豁的,道德上應(yīng)該就是清白的,身體上應(yīng)該就是清潔的。

55.夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德,非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。

56.唯寬可以寬人,唯厚可以載物。君子以厚德載物。——易傳。

57.人必知道而后知愛(ài)身,知愛(ài)身而后知愛(ài)人,知愛(ài)人而后知保天下。

58.美德就是精神上的一種寶藏,但就是使它生出光彩的則就是良好的禮儀。

59.向老師說(shuō)聲“好”,不困難;困難的就是,要堅(jiān)持向老師真心地說(shuō)聲“好”。

60.一個(gè)人的禮貌,就就是一面照出他的肖像的鏡子。——歌德。

文明與禮儀論文篇五

在班上,孩子們對(duì)老師的崇拜心理使他們模仿老師的各種行為表現(xiàn),所以在工作中,我要求自己舉止端莊、語(yǔ)言文明、以身作則、為人師表,努力為幼兒的成長(zhǎng)營(yíng)造一個(gè)良好的精神氛圍,為幼兒樹(shù)立榜樣。我常常將“請(qǐng)”“謝謝”融入生活中。孩子們能在老師帶領(lǐng)的禮貌氛圍中成長(zhǎng),禮貌用語(yǔ)就不用費(fèi)力地去強(qiáng)調(diào)了。

幼兒園的日常活動(dòng)內(nèi)容多,如果教育跟不上去,容易使幼兒受到不健康的因素影響。因此我特別重視在日常生活中隨機(jī)對(duì)幼兒進(jìn)行禮儀教育。抓晨間接待和離園:每天耐心地引導(dǎo)每一位幼兒主動(dòng)向老師問(wèn)候,能清楚大方地說(shuō)“老師早”“老師好”“老師再見(jiàn)”。教育幼兒爭(zhēng)當(dāng)“禮儀小標(biāo)兵”,“禮儀小標(biāo)兵”會(huì)貫穿一天的始終,比如為小伙伴發(fā)餐盤(pán)、擺椅子等。孩子們都喜歡做這些事情,因此,當(dāng)“禮儀小標(biāo)兵”的熱情非常高。彤彤膽子小,早晨入園時(shí)不能主動(dòng)向老師問(wèn)好,對(duì)于這種情況,我主動(dòng)親近她,堅(jiān)持每次主動(dòng)與她問(wèn)好,在平時(shí)多鼓勵(lì)她,看見(jiàn)她的進(jìn)步,我們都會(huì)給予表?yè)P(yáng)?,F(xiàn)在彤彤能做到主動(dòng)向別人問(wèn)好了。抓進(jìn)餐環(huán)節(jié):要求幼兒進(jìn)餐時(shí)保持桌面干凈,愛(ài)惜糧食,餐后自覺(jué)收拾餐具,輕拿輕放,飯后養(yǎng)成洗手和擦嘴的好習(xí)慣。并評(píng)選出“節(jié)約天使”做小小監(jiān)督員,提醒別的幼兒注意用餐禮儀,使成功的幼兒肯定自己,養(yǎng)成節(jié)約的好習(xí)慣。抓情景教育:使幼兒從情感上懂得禮儀行為的意義。我們除了教幼兒朗誦禮儀兒歌,幫助幼兒理解兒歌含義之外,還經(jīng)常創(chuàng)設(shè)情景,組織幼兒進(jìn)行討論,讓幼兒從情感上懂得禮儀行為的意義。抓教學(xué)活動(dòng):要求幼兒用輕柔好聽(tīng)的聲音與人交談,端正坐姿、走姿。我們堅(jiān)持要求幼兒回答問(wèn)題時(shí)聲音適中,站好再回答,發(fā)放物品時(shí)堅(jiān)持雙手遞接。我班的健健小朋友,是個(gè)很活潑的孩子,在集體教學(xué)活動(dòng)中,總是坐不住,喜歡動(dòng),但是每次班級(jí)來(lái)其他的老師、客人,都是他第一個(gè)問(wèn)好。看到孩子的閃光點(diǎn)后,我們會(huì)安排他當(dāng)“問(wèn)好小班長(zhǎng)”帶領(lǐng)其他小伙伴養(yǎng)成問(wèn)好的好習(xí)慣,然后鼓勵(lì)他在坐姿、站姿許多方面都表現(xiàn)好,肯定他的優(yōu)點(diǎn),再指出他的缺點(diǎn),這樣一來(lái),他改正缺點(diǎn)會(huì)更容易些。抓區(qū)角活動(dòng):培養(yǎng)幼兒的合作、謙讓、協(xié)商的能力。幼兒在活動(dòng)和生活中,總是會(huì)不停地遇到問(wèn)題,我的處理方式并不是懲罰,而是找出根本、應(yīng)用道理、引導(dǎo)幼兒自己解決。把問(wèn)題交給孩子,讓他們自己尋求解決問(wèn)題的辦法。抓戶外活動(dòng):我們抓住孩子好玩的天性,讓孩子在玩中潛移默化地學(xué)習(xí)文明禮貌知識(shí)。我們要求幼兒“上下請(qǐng)排隊(duì)”,不小心碰到他人時(shí)說(shuō)“對(duì)不起”“沒(méi)關(guān)系”,在活動(dòng)中有人摔倒,要及時(shí)把他人扶起來(lái),等等。這樣,幼兒懂得了在人際交往中要互相尊重、謙虛恭敬、相互諒解的道理。抓節(jié)日禮儀教育:我利用各個(gè)節(jié)日,開(kāi)展主題教育活動(dòng),讓幼兒學(xué)會(huì)和懂得關(guān)愛(ài)、孝敬和感恩。比如母親節(jié)、父親節(jié),我們讓幼兒了解父母養(yǎng)育他們所付出的辛勞,回家為父母做一件事情,對(duì)父母說(shuō)一句感恩的話:“爸爸媽媽我愛(ài)你們,爸爸媽媽辛苦了?!彪m然幼兒未必能深刻地領(lǐng)會(huì)其中的意義,但家長(zhǎng)們還是感到很欣慰。

因?yàn)楦改甘呛⒆拥牡谝蝗卫蠋?,文明禮儀教育僅僅靠幼兒園是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,園內(nèi)教育要與家庭教育緊密結(jié)合起來(lái),共同為孩子搭建健康的家園。我在家長(zhǎng)會(huì)上向家長(zhǎng)宣傳禮儀知識(shí),多利用園訊通短信平臺(tái)、宣傳欄,發(fā)送文明禮儀知識(shí)的內(nèi)容。另外,我們鼓勵(lì)家長(zhǎng)堅(jiān)持每天向孩子們回禮,做到鞠躬問(wèn)好。我們班每月評(píng)選出優(yōu)秀禮儀家長(zhǎng),營(yíng)造大手拉小手,共創(chuàng)文明的良好氛圍。禮儀教育開(kāi)展一段時(shí)間以來(lái),幼兒的文明禮儀素養(yǎng)漸漸提高,良好的行為習(xí)慣漸漸養(yǎng)成,我們和家長(zhǎng)要時(shí)刻注意自己的言行,細(xì)心教育孩子、觀察孩子,讓孩子做一個(gè)知禮、懂禮的人,愿禮儀教育陪伴每個(gè)孩子健康茁壯成長(zhǎng)。

作者:韓爽單位:河北省秦皇島市山海關(guān)區(qū)古城幼兒園。

當(dāng)今社會(huì),部分孩子在語(yǔ)言上尖酸刻薄、行動(dòng)上蠻橫無(wú)理、性格上自私自利、能力上依賴性強(qiáng)。孩子的這些表現(xiàn)究竟是怎樣形成的呢?這個(gè)問(wèn)題值得我們大家思考?,F(xiàn)在的孩子大多是獨(dú)生子,家長(zhǎng)在教育方面一味地順從、一味地滿足、過(guò)多地幫助等等,使學(xué)生養(yǎng)成了一些壞習(xí)慣、壞性格、壞毛病。如何讓學(xué)生從這些惡習(xí)中走出來(lái)呢?就從學(xué)生的言行舉止、文明禮儀開(kāi)始行動(dòng)起來(lái)吧!

《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》指出:“幼兒教育是基礎(chǔ)教育的組成部分,是學(xué)校教育和終身教育的起始階段,幼兒教育應(yīng)當(dāng)為幼兒的近期和終身發(fā)展奠定良好的素質(zhì)基礎(chǔ)?!彼?,作為幼兒園教師,我們有職責(zé)盡自己的微薄之力,為幼兒創(chuàng)造健康、豐富的生活和活動(dòng)環(huán)境,給予他們美的熏陶,滿足他們多方面發(fā)展的需要。俗話說(shuō):三歲小孩能看老,因而孩子在幼年時(shí)良好的行為習(xí)慣及品格的培養(yǎng),遠(yuǎn)遠(yuǎn)要重于知識(shí)的灌輸,因?yàn)槲拿鞫Y貌歷來(lái)就是我們中華民族的傳統(tǒng)美德,現(xiàn)在我們對(duì)孩子施以科學(xué)的禮儀、品格教育,就是在為孩子未來(lái)的成長(zhǎng)打下一個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),那么在不久的將來(lái),無(wú)論他成功與否,他首先是一個(gè)不會(huì)傷害他人及社會(huì)的人,是一個(gè)懂得愛(ài)與尊重,并能贏得他人尊重的人,那也會(huì)是我們留給孩子的永恒財(cái)富。孩子今天的精神面貌決定社會(huì)明天的精神面貌,因此,文明禮儀教育理應(yīng)是傳承這些價(jià)值和財(cái)富的星星之火,是不可或缺的。

孩子是不斷成長(zhǎng)、發(fā)展的,他們帶有與生俱來(lái)的特長(zhǎng)和偏好,也帶有與生俱來(lái)的缺點(diǎn)和劣勢(shì),所以,我們不能期待個(gè)個(gè)孩子一樣好,也不期待他們樣樣都優(yōu)秀,但是我們一定要堅(jiān)信,孩子們經(jīng)過(guò)努力會(huì)一天天成長(zhǎng)變化,逐步彌補(bǔ)自己的不足。只是,他們需要足夠的時(shí)間和鼓勵(lì),需要我們?nèi)轿坏厝グl(fā)現(xiàn)和挖掘,只有先真正“認(rèn)識(shí)”了孩子,我們才能由衷相信、理解、寬容、欣賞他們,愛(ài)和鼓勵(lì)會(huì)賦予孩子幸福和信心,一個(gè)自我幸福感強(qiáng)的人,才有可能真正出類(lèi)拔萃。

作為教師,我們不要吝嗇對(duì)孩子的贊揚(yáng)和肯定,一個(gè)寬容的擁抱、一個(gè)輕柔的撫摸、一抹激勵(lì)的微笑、一聲包含熱情的贊賞:你真棒!很不錯(cuò)!有進(jìn)步!都能讓我們的孩子歡欣鼓舞,從而換來(lái)不久后帶給我們的更多驚喜和欣慰。

文明與禮儀論文篇六

我們偉大的祖國(guó)素以文明古國(guó)、禮儀之邦著稱于世,我們中華民族歷來(lái)十分注重文明禮儀。幾千年的歷史長(zhǎng)河中,有多少名人志士以禮待人的故事至今還被人們廣泛傳誦,孔融讓梨的故事更是家喻戶曉,婦孺皆知。由此可見(jiàn),文明也是一個(gè)國(guó)家的冶國(guó)之本。

做一個(gè)文明的人,首先要有高尚的道德情操。

做一個(gè)有道德的人,孝敬自己的父母是基礎(chǔ),如果一個(gè)人連自己的父母都不敬不孝,那么面對(duì)社會(huì)上的老人怎么會(huì)尊?看見(jiàn)幼兒怎么會(huì)愛(ài)?他根本沒(méi)有權(quán)利涉及道德,否則將會(huì)是對(duì)道德的褻瀆。孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德,古有香九齡,能溫席,得到無(wú)數(shù)人傳譽(yù);現(xiàn)有全國(guó)道德模范李美麗無(wú)怨無(wú)悔照顧公婆的事跡,感動(dòng)世人。今天我們做文明少年,必須由此開(kāi)始。

做一個(gè)文明的人,其次是要講文明、講禮儀。

文明禮儀是律已、敬禮的一種行為規(guī)范,不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn),也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn),是我們民族精神的體現(xiàn)。在生活中我們要知禮、講禮、善禮,做個(gè)文明人,不要亂丟垃圾;不在公共場(chǎng)所隨地吐痰、大聲喧嘩;在公交車(chē)上給老、弱、病、殘、孕,以及抱小孩的乘客讓座;按照交通指示和標(biāo)志行走,不闖紅燈;要保護(hù)環(huán)境衛(wèi)生,不踐踏草坪,不隨手摘花。毫不置疑地說(shuō),文明禮貌對(duì)我們來(lái)說(shuō)是非常重要的,生活中處處都顯示著我們的道德品質(zhì)。

到自身的道德品質(zhì),如果我們不在此時(shí)抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng),那我們即便擁有了豐富的科學(xué)文化知識(shí),于人于己于社會(huì)又有何用呢?所以,我們首先應(yīng)該做一個(gè)懂文明、有禮貌的謙謙君子,然后才是成才,不能做一部單純掌握知識(shí)技能的機(jī)器,而要成為一個(gè)身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質(zhì)的前沿,擁有文明,那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財(cái)富。

文明需要大家來(lái)參與,文明的氛圍要靠大家共同來(lái)營(yíng)造,從我做起,從身邊的小事做起,讓文明禮儀伴著我們成長(zhǎng)。

文明與禮儀論文篇七

禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范,是表現(xiàn)對(duì)他人尊重和理解的過(guò)程和手段。文明禮儀,不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn),也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。文明禮儀是傳承文明的需要也是時(shí)代發(fā)展的需要。千百年來(lái)禮儀之風(fēng)傳承至今,我國(guó)素以“文明古國(guó)”、“禮儀之邦”著稱于世。一個(gè)素質(zhì)高、有教養(yǎng)的人,必須有良好的文明禮儀。這樣的人,才會(huì)被人尊重,受人歡迎。

少年兒童是祖國(guó)的未來(lái),對(duì)他們進(jìn)行品行教育,是家庭、學(xué)校乃至全社會(huì)的重要任務(wù)。它要求兒童進(jìn)行人生觀、世界觀、價(jià)值觀和共產(chǎn)主義理想教育,培養(yǎng)兒童高尚的品格和情操,包括愛(ài)國(guó)教育、遵紀(jì)守法教育,以及團(tuán)結(jié)友愛(ài)、熱愛(ài)勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)信用、文明禮貌教育,使他們成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。以下是筆者幾年來(lái)小同學(xué)品行教育探索的一些體會(huì)和看法。

一、以身作則,潛移默化。

古話說(shuō)得好:“身教勝于言教”。同學(xué)身邊人的一言一行,他們都會(huì)模仿。而教師與他們朝夕相處,所以就是他們直接模仿的對(duì)象,根據(jù)這一特點(diǎn),我們?cè)谶M(jìn)行思想品德教育的時(shí)候,教師應(yīng)作為同學(xué)最具體的看得見(jiàn)的活教材,要求同學(xué)做到的,教師首先要做到,不許同學(xué)做的,教師決不能做。這種教育方法不帶有任何強(qiáng)制壓力,同學(xué)易于接受,是其它教育方法無(wú)法比擬的,教師的身教可以影響同學(xué)以下幾個(gè)方面:

1、讓同學(xué)文明。有些同學(xué),在同學(xué)之間,經(jīng)常說(shuō)粗口話,搞惡作劇、做不文雅的動(dòng)作,惹事生非等等,針以這些不良現(xiàn)象,如果教師在注重“言傳”的同時(shí),更注重身教。會(huì)取得令人滿意的效果。就是教師不僅經(jīng)常在孩子面前講文明禮的道理,更重要是的以身作則。比如:我班里原來(lái)有兩位同學(xué)文明禮貌較差,給其他同學(xué)也帶來(lái)很大影響。于是,我經(jīng)常個(gè)別對(duì)他們進(jìn)行文明禮貌教育,課堂我盡量使自己的言談舉止文雅大方,從不用粗話罵同學(xué),課間,我盡量多到同學(xué)中,特別是在兩位文明禮貌較差的同學(xué)面前,我盡量使用禮貌用語(yǔ)。同學(xué)不小心碰著我,我微笑地對(duì)他說(shuō):“沒(méi)關(guān)系”。如有同學(xué)替我拿東西,我很客氣地對(duì)他說(shuō):“謝謝你”,路上或者別的地方遇見(jiàn)同學(xué),我禮貌地跟他們打招呼;如果我不小心碰著同學(xué)或給同學(xué)增添了麻煩,我總是主動(dòng)道歉地說(shuō)“對(duì)不起”“請(qǐng)?jiān)彙钡鹊取=?jīng)過(guò)我一段時(shí)間的努力,那兩位文明禮貌較差的同學(xué)及其他同學(xué)的文明禮貌明顯好轉(zhuǎn)。

2、讓同學(xué)守公德。有些同學(xué),不知道什么是“公德”,也不知道遵守公德的好處和不遵守公德的不良影響。所以,他們常常因?yàn)閵蕵?lè)而做出不道德的事,給班級(jí)和社會(huì)帶來(lái)不良影響。如:校內(nèi)校外亂涂亂畫(huà)、損壞公物、踐踏花草樹(shù)木、隨手亂扔果皮紙屑等等。如要制止這些不道德的行為,教師除了常跟同學(xué)講道德之外,更重要的是要以身作則,用自己的行動(dòng)去感化同學(xué)。如:我們班級(jí)就有很多同學(xué)不守公德??措娪皶r(shí)大聲喧嘩,看到校園里有廢紙,不能主動(dòng)撿起來(lái)。于是,我決心走到同學(xué)中去,用行動(dòng)去感化他們。當(dāng)我發(fā)現(xiàn)同學(xué)隨手扔果皮廢紙時(shí),我當(dāng)著他的面不聲不響地把它撿起來(lái),放進(jìn)垃圾桶里;當(dāng)我發(fā)現(xiàn)同學(xué)在墻壁上或別的地方亂涂亂畫(huà)時(shí),我當(dāng)著同學(xué)的面不聲不響地把它擦掉;當(dāng)我發(fā)現(xiàn)同學(xué)踐踏花草時(shí),我馬上過(guò)去當(dāng)著他的面把花草扶正等等。教師的行動(dòng),慢慢地在同學(xué)身上表現(xiàn)出來(lái),到第二個(gè)學(xué)期,大部分同學(xué)能遵守“公德”,不守公德的現(xiàn)象很少發(fā)生。

3、讓同學(xué)守紀(jì)。要想使自己的同學(xué)遵守紀(jì)律,教師首先要帶頭遵守《小同學(xué)守則》、《小同學(xué)日常行為規(guī)范》、《學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度》。做好同學(xué)的一面鏡子。試想,一個(gè)上課經(jīng)常遲到、曠課的老師,去教育同學(xué)不要遲到、曠課,同學(xué)會(huì)聽(tīng)他的嗎?一個(gè)經(jīng)常罵同學(xué)、說(shuō)粗口話的'老師,去教育同學(xué)不要罵人、不說(shuō)粗口話,同學(xué)會(huì)聽(tīng)他的嗎?等等。這樣的老師在同學(xué)中的威信如何,大家可想而知。

4、讓同學(xué)熱愛(ài)勞動(dòng)?,F(xiàn)在的孩子大多是獨(dú)生子女,在家從來(lái)不做事,過(guò)著衣來(lái)伸手,飯來(lái)張口的生活,來(lái)到學(xué)校,不要說(shuō)什么繁重的勞動(dòng),就連一般的大掃除都不肯參加。針對(duì)這種情況,我首先從家長(zhǎng)工作做起,利用家長(zhǎng)會(huì)跟家長(zhǎng)講如何配合老師教育孩子熱愛(ài)勞動(dòng),培養(yǎng)孩子的勞動(dòng)能力。父母親要經(jīng)常安排孩子參加各種勞動(dòng),在學(xué)校,每次大掃除或其它勞動(dòng),我都帶頭干,哪里臟、哪里任務(wù)重,我就到哪里,做孩子們的表率,每次勞動(dòng)結(jié)束,我都對(duì)本次勞動(dòng)表現(xiàn)最積極的同學(xué)在全班同學(xué)面前給予表?yè)P(yáng)。這樣,教師的行動(dòng)和優(yōu)秀同學(xué)的行動(dòng)就慢慢感化其他同學(xué),使全體同學(xué)都熱愛(ài)勞動(dòng)。另外,我還在品德課上講一些領(lǐng)袖人物熱愛(ài)勞動(dòng)、熱愛(ài)勞動(dòng)人民的故事,取得很好的效果。

二、在活動(dòng)中進(jìn)行品行教育。

如組織同學(xué)為班里較困難的同學(xué)捐一些學(xué)習(xí)用品、看望孤寡老人、殘疾人,為他們做一些力所能及的事。這樣,培養(yǎng)了孩子助人為樂(lè)、關(guān)心他人的品質(zhì)。組織同學(xué)清明節(jié)祭掃烈士墓,看革命影片,聽(tīng)英雄人物報(bào)告,這樣,那些英雄人物的事跡就自然而然地感化同學(xué),使同學(xué)愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、立志為祖國(guó)獻(xiàn)身的思想品德受到教育。另外,還可以以小組為單位,讓同學(xué)到社會(huì)上去觀察,去與那些違法違紀(jì)的行為作斗爭(zhēng),并且讓同學(xué)集中討論交流活動(dòng)的體會(huì)。這樣,能使同學(xué)進(jìn)一步懂得哪些是不良行為,從而加深了對(duì)壞人壞事的憎惡。諸如此類(lèi)活動(dòng),要經(jīng)常開(kāi)展,做到持之以恒,才能達(dá)到教育效果。

三、成立光榮榜,弘揚(yáng)好人好事。

班級(jí)里成立光榮榜,大力弘揚(yáng)發(fā)生在同學(xué)中的好人好事,如班級(jí)成立表?yè)P(yáng)欄,好人好事登記??;向?qū)W校雛鷹電視臺(tái)投稿,成立好人好事宣傳欄等。使那些積極做好事的同學(xué)覺(jué)得光榮而自豪,覺(jué)得更應(yīng)該那樣做,也能使其他同學(xué)受到熏陶感染,從而在同學(xué)中形成人人做好事、個(gè)個(gè)爭(zhēng)先進(jìn)的風(fēng)尚。

總之,小同學(xué)品德教育的途徑是多種多樣的,并不是千篇一律。這看具體情況,因人、因地、因時(shí)而定,力爭(zhēng)把他們培養(yǎng)成為新時(shí)代的接班人。

文明與禮儀論文篇八

風(fēng)兒跑得直喘氣,向大家報(bào)告好消息:春天來(lái)了,春天來(lái)了!花朵站在枝頭上,看不見(jiàn)春天,踮起腳尖,急著找:“春天在哪里?春天在哪里?”哈哈哈,其實(shí)花兒根本不知道自己就是春天。我們這些可愛(ài)的小苗苗今天也踏上了感受春天的路,開(kāi)心暢游廣東長(zhǎng)鹿農(nóng)莊。

長(zhǎng)鹿農(nóng)莊真大??!導(dǎo)游姐姐說(shuō)長(zhǎng)鹿農(nóng)莊是一個(gè)以嶺南歷史文化、順德水鄉(xiāng)風(fēng)情、農(nóng)家生活情趣為特色,集吃、住、玩、賞、娛、購(gòu)于一體的綜合性景區(qū),一共有五大主題園區(qū),好長(zhǎng)的一句話啊!。雖然我聽(tīng)得不太懂,但是這是我玩過(guò)的最大的農(nóng)莊,因?yàn)槲蚁胪娴臇|西都有。

我們?cè)诶蠋煹膸ьI(lǐng)下,很有秩序地玩了很多游戲,有“空中跳躍”、“水上三輪車(chē)”、“戲水小鴨”、“天鵝列車(chē)”、“森林狩獵”、“套鴨”等等。

我們看了四維電影,當(dāng)椅子不?;蝿?dòng)的時(shí)候,我感覺(jué)自己就是那只跳躍的恐龍,椅子下面的繩子打到我們的腿了,同學(xué)們都大叫,嚇得我都不敢動(dòng)了。海陸空的動(dòng)物表演太精彩了,這些動(dòng)物真聰明,能夠?qū)W會(huì)那么多東西,miss林說(shuō)了:“只要肯努力,沒(méi)有做不到的事情”。同學(xué)們最喜歡的就是捉魚(yú)啦!平時(shí)爸爸媽媽帶我們捉過(guò)很多次了,但是今天最開(kāi)心,和同學(xué)們一起,大家比賽,把我們的小魚(yú)缸裝得滿滿的。

同學(xué)們玩得很瘋,但是我們時(shí)時(shí)刻刻記得自己的文明禮儀,見(jiàn)到不認(rèn)識(shí)的叔叔阿姨,我們會(huì)很主動(dòng)地打招呼;每個(gè)人都帶了好吃的,大家會(huì)一起分享;有的同學(xué)摔倒了,我們爭(zhēng)著搶著去扶他……老師看到了,給了我們甜甜的微笑。

春天真美,春天的長(zhǎng)鹿農(nóng)莊更美,讓這豐富的一天成為這個(gè)季節(jié)最美的回憶吧!

文明與禮儀論文篇九

每當(dāng)我看到電視播放的公益廣告“文明中國(guó)禮”就會(huì)想到很多,在一個(gè)國(guó)家中有個(gè)人和主體。對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō),什么東西最重要呢?我想,首先應(yīng)該是具備文明素質(zhì),只有當(dāng)每一個(gè)人都具備文明素質(zhì),那么這個(gè)國(guó)家的整體素質(zhì)才能提高??墒俏覀冎?chē)晃拿餍袨闀r(shí)有發(fā)生,成人們有做不到互相謙讓的、不遵守交通的、隨地吐痰亂扔果皮紙屑的,滿口說(shuō)臟話的;學(xué)生也有在校外說(shuō)臟話、破壞環(huán)境、亂扔垃圾的。要改變這種狀況,文明禮儀教育應(yīng)從幼兒抓起。幼兒期不僅是智力早期開(kāi)發(fā)的重要階段,更是塑造良好文明禮貌行為習(xí)慣的關(guān)鍵時(shí)期。俗話說(shuō):“少成若天性,習(xí)慣成自然?!笨梢?jiàn)從小進(jìn)行文明禮儀教育的重要性。加強(qiáng)文明禮儀教育不僅是塑造幼兒健全人格,培養(yǎng)幼兒良好習(xí)慣,奠基人生最佳開(kāi)端的工作,更是提高全民族素質(zhì),構(gòu)建和諧社會(huì)的需要。只有家長(zhǎng)、教師才能為幼兒營(yíng)造學(xué)習(xí)文明禮儀的良好氛圍。

一、家長(zhǎng)是孩子的第一任教師,應(yīng)樹(shù)立榜樣形象。

家庭是孩子的搖籃,是社會(huì)的細(xì)胞,孩子受到良好的啟蒙教育來(lái)源于父母,一個(gè)家庭的和諧穩(wěn)定必然是孩子成長(zhǎng)過(guò)程中不可缺的后天條件。父母對(duì)孩子的說(shuō)教性教育是必要的,但是重要的是父母要以身作則。作為父母,在家里必須尊敬長(zhǎng)輩,愛(ài)護(hù)孩子,但不溺愛(ài),讓小孩也學(xué)會(huì)尊老愛(ài)幼,在公共場(chǎng)所,主動(dòng)給老人讓座,行走斑馬線,不亂扔垃圾,團(tuán)結(jié)鄰里,與人和善。父母以自己的實(shí)際行動(dòng)去感化孩子,做孩子的學(xué)習(xí)榜樣。“近朱者赤,近墨者黑”說(shuō)明了外在環(huán)境對(duì)個(gè)人的影響。因此,我們要為孩子創(chuàng)造一個(gè)良好的、有道德的社會(huì)成長(zhǎng)環(huán)境。父母是孩子的第一任老師,從孩子咿呀學(xué)語(yǔ)的時(shí)候家長(zhǎng)就要給孩子灌輸正確的人生觀,引導(dǎo)啟發(fā)孩子關(guān)心別人、體貼父母、愛(ài)惜公物,家長(zhǎng)時(shí)刻提醒孩子怎樣做是對(duì)的,怎樣做是不對(duì)的,做好日常培養(yǎng),使孩子從小用文明行為的觀念塑造自己。

二、幼兒園加強(qiáng)幼兒文明禮儀教育,教師是教育環(huán)境的核心。

幼兒行為習(xí)慣正在形成之中,易于接受外界的影響,所以,其行為方式和思維方式都具有很大的不確定性,但同時(shí)又具有很強(qiáng)的可塑性。教師是幼兒園教育環(huán)境的核心,教師的待人接物、說(shuō)話方式、行為舉止、穿著打扮都在有意無(wú)意地影響著幼兒。教師只有自身具有良好的素質(zhì),向幼兒顯示出自己健康的情操和真、善、美的行為習(xí)慣,才能激發(fā)幼兒良好的道德情感,同時(shí),教師要堅(jiān)持正面教育,動(dòng)之以情,以美好情感,去感染、滋潤(rùn)幼兒天真無(wú)邪的心靈,提高幼兒辨別是非的能力。讓幼兒在懂得關(guān)心愛(ài)護(hù)自己的同時(shí),能學(xué)會(huì)尊重別人,幫助別人和關(guān)心別人,并從中慢慢體會(huì)到樂(lè)于助人所帶來(lái)的喜悅心情,要教育和培養(yǎng)幼兒在日常生活中懂得與人為伴,與人相處和與人為善的道理,正確處理好同伴關(guān)系,在交往中享受到童年的樂(lè)趣,從而有利于增強(qiáng)幼兒的群體意識(shí)和群體觀念,促進(jìn)幼兒的身心健康發(fā)展。在課堂或有空余時(shí)間就進(jìn)行有關(guān)文明禮儀的教學(xué),唱《文明禮儀歌》、講文明禮儀故事、說(shuō)兒歌、看文明禮儀廣告,讓幼兒從中理解并學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)友愛(ài)、助人為樂(lè)的雷鋒精神。要通過(guò)簡(jiǎn)單易懂、形象生動(dòng)的例子培養(yǎng)幼兒熱愛(ài)家庭、熱愛(ài)生活、尊敬長(zhǎng)輩、睦鄰友善、勤儉節(jié)約的道德觀念和行為。在平時(shí)的教學(xué)工作中,努力把道德教育滲透到幼兒的日常生活中去,讓幼兒不知不覺(jué)地接受行為教育和道德教育,從而使每一位幼兒都成為講文明、有禮貌、守紀(jì)律的好孩子。孩子是祖國(guó)的未來(lái)和希望,他們不僅需要科學(xué)文化和技能,更需要高尚的道德修養(yǎng)來(lái)生活。我們所憧憬的和諧社會(huì)是由具有高尚道德的公民組成并維持的,有高尚道德修養(yǎng)的公民是這個(gè)社會(huì)的需要。作為一個(gè)幼兒教育工作者,培養(yǎng)和加強(qiáng)幼兒的道德,不僅是我們的工作任務(wù)和職業(yè)道德,更是社會(huì)對(duì)我們的一種重托和信任。

三、幼兒園或家庭在幼兒實(shí)踐活動(dòng)中的禮儀教育。

在家:父母一起帶幼兒坐公交車(chē),父母會(huì)站起來(lái)給別人讓座。在公園里,父母帶孩子主動(dòng)幫別人撿起丟下的垃圾,與鄰居友好和睦相處,孝敬父母長(zhǎng)輩,為老人分憂解難。

入園:要求幼兒儀表整潔,進(jìn)園主動(dòng)與老師同學(xué)打招呼,與父母說(shuō)再見(jiàn)等,進(jìn)餐做到文明用餐,要求幼兒保持桌面干凈,愛(ài)惜糧食,吃完自己的一份飯菜,餐后自覺(jué)收拾餐具,飯后養(yǎng)成漱口和洗臉的好習(xí)慣,而且小朋友之間相互提醒、監(jiān)督,幫助同伴做事情。

發(fā)揮幼兒的監(jiān)督作用:在公共場(chǎng)所,只要幼兒發(fā)話,人們都會(huì)覺(jué)得很可愛(ài),會(huì)仔細(xì)去聽(tīng),所以,教師教育幼兒學(xué)做文明監(jiān)督員,發(fā)現(xiàn)有不文明行為及時(shí)監(jiān)督和制止,成人會(huì)慚愧并及時(shí)改正,發(fā)揮幼兒監(jiān)督員作用,力量無(wú)窮。

當(dāng)然,文明禮儀素質(zhì)不是一朝一夕就能形成的,在此,呼吁父母和老師們重視幼兒文明禮儀的素質(zhì)教育,讓每個(gè)孩子從文明禮儀開(kāi)始他們的人生。讓我們共同期待“文明禮儀教育從娃娃抓起”陪伴每個(gè)孩子健康茁壯成長(zhǎng),讓文明禮儀之花在幼小的心靈里生根發(fā)芽,開(kāi)花結(jié)果。

文明與禮儀論文篇十

如果你失去了今天,你不算失敗,因?yàn)槊魈鞎?huì)再重來(lái);如果你失去了金錢(qián),你不算失敗,因?yàn)槿松膬r(jià)值不在于有錢(qián)沒(méi)錢(qián);如果你失去了文明,你是徹徹底底的失敗,因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。

我們偉大的祖國(guó)素以“文明古國(guó)”、“禮儀之邦”著稱于世界,我們中華民族歷來(lái)十分注重文明禮儀。幾千年的歷史長(zhǎng)河中,有多少名人志士以禮待人的故事至今還被人們廣泛傳誦,“孔融讓梨”的故事更是家喻戶曉,婦孺皆知。由此可見(jiàn),文明也是一個(gè)國(guó)家的冶國(guó)之本。

做一個(gè)文明的人,首先就要有高尚的道德情操。

做一個(gè)有道德的人,孝敬自己的父母是基礎(chǔ),如果一個(gè)人連自己的父母都不敬不孝,那么面對(duì)社會(huì)上的老人怎么會(huì)尊?看見(jiàn)幼兒怎么會(huì)愛(ài)?他根本沒(méi)有權(quán)利涉及道德,否則將會(huì)是對(duì)道德的褻瀆。孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德,古有“香九齡,能溫席”,得到無(wú)數(shù)人傳譽(yù);現(xiàn)有“全國(guó)道德模范李美麗無(wú)怨無(wú)悔照顧公婆的事跡”,感動(dòng)世人。今天我們做文明少年,必須由此開(kāi)始。

做一個(gè)文明的.人,其次是要講文明、講禮儀。

文明禮儀是律已、敬禮的一種行為規(guī)范,不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn),也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn),是我們民族精神的體現(xiàn)。在生活中我們要知禮、講禮、善禮,做個(gè)文明人,不要亂丟垃圾;不在公共場(chǎng)所隨地吐痰、大聲喧嘩;在公交車(chē)上給老、弱、病、殘、孕,以及抱小孩的乘客讓座;按照交通指示和標(biāo)志行走,不闖紅燈;要保護(hù)環(huán)境衛(wèi)生,不踐踏草坪,不隨手摘花。毫不置疑地說(shuō),文明禮貌對(duì)我們來(lái)說(shuō)是非常重要的,生活中處處都顯示著我們的道德品質(zhì)。

現(xiàn)在,我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長(zhǎng)時(shí)期,這個(gè)時(shí)期的所作所為,將潛移默化的影響到自身的道德品質(zhì),如果我們不在此時(shí)抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng),那我們即便擁有了豐富的科學(xué)文化知識(shí),于人于己于社會(huì)又有何用呢?所以,我們首先應(yīng)該做一個(gè)懂文明、有禮貌的謙謙君子,然后才是成才,不能做一部單純掌握知識(shí)技能的機(jī)器,而要成為一個(gè)身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質(zhì)的前沿,擁有文明,那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財(cái)富。

文明禮儀需要大家來(lái)參與,文明的氛圍要靠大家共同來(lái)營(yíng)造,從我做起,從身邊的小事做起,讓文明禮儀伴著我們成長(zhǎng)。

文明與禮儀論文篇十一

文明,是在公交車(chē)上讓位的舉動(dòng);文明,是在校園里隨手撿起垃圾的行為舉止;文明,是走廊間一聲親切的“老師您好!”;文明,是教室里與朋友的樂(lè)于助人……其實(shí),我國(guó)古代也講究傳統(tǒng)美德。例如:孔融讓梨的故事。故事的情節(jié)是這樣的:孔融小時(shí)候聰明好學(xué),才思敏捷,巧言妙答。4歲時(shí),他已能背誦許多詩(shī)賦,并且懂得禮節(jié),父母親非常喜愛(ài)他。一日,父親買(mǎi)了一些梨子,特地揀了一個(gè)最大的梨子給孔融,孔融搖搖頭,卻另揀了一個(gè)最小的梨子說(shuō):“我年紀(jì)最小,應(yīng)該吃小的梨,你那個(gè)梨就給哥哥吧?!备赣H聽(tīng)后十分驚喜??兹谧尷娴墓适拢芸靷鞅榱饲?,并且一直流傳下來(lái),成了許多父母教育子女的好例子。

不但我國(guó)古代是一個(gè)禮儀之邦,我國(guó)的現(xiàn)代也是一個(gè)文明禮儀的年代。例如我國(guó)的總書(shū)記胡同志所提倡的八榮八恥也是文明禮儀的代表象征。里面是這樣寫(xiě)的:以熱愛(ài)祖國(guó)為榮,以危害祖國(guó)為恥;以服務(wù)人民為榮,以背離人民為恥;以崇尚科學(xué)為榮,以愚昧無(wú)知為恥;以辛勤勞動(dòng)為榮,以好逸惡勞為恥;以團(tuán)結(jié)互助為榮,以損人利己為恥;以誠(chéng)實(shí)守信為榮,以見(jiàn)利忘義為恥;以遵紀(jì)守法為榮,以違法亂紀(jì)為恥;以艱苦奮斗為榮,以驕奢淫逸為恥。以上兩點(diǎn),證明了我國(guó)的古代與現(xiàn)代都有文明禮儀伴隨著我們。

講文明、講禮貌,需要的是人人從我做起,從小事做起。我們是國(guó)家的小主人,我們有義務(wù)去幫助沒(méi)有受到良好教育的人去學(xué)習(xí)文明、實(shí)踐文明。因?yàn)槲覀兘裉煊辛素S富的物質(zhì)生活,更需要建設(shè)高度的精神文明。這樣,我們的國(guó)家才能成為強(qiáng)大的、高度文明的國(guó)家,文明才能受到更多人的敬仰。

作為90后的我們更應(yīng)該懂文明、講文明和做文明的現(xiàn)代學(xué)生。古人說(shuō):“不學(xué)禮,無(wú)以立”,這句話說(shuō)得真好。如果作為現(xiàn)代的我們來(lái)講,如果沒(méi)有學(xué)好文明禮儀的話,那么將來(lái)走到這個(gè)社會(huì)中將會(huì)有很多人不愿意與你交往和溝通了。但是如果你很有禮貌的話,那么你的學(xué)習(xí)再差,也會(huì)有很多朋友的。

的。其實(shí)我認(rèn)為,學(xué)習(xí)不是最重要的!做人最重要的其實(shí)就是三個(gè)字:孝、禮、誠(chéng)。一個(gè)人如果沒(méi)有了這三個(gè)字的話,那么,這個(gè)人他的學(xué)習(xí)或成績(jī)就已經(jīng)不重要了。如果沒(méi)了這三項(xiàng),那還談什么學(xué)習(xí)呢?但是如果你做到了這三項(xiàng)的話,你的成績(jī)?cè)俨缓茫矔?huì)有很多真心真意想和你交往的朋友的!

丑小鴨要變白天鵝要經(jīng)過(guò)一段自信心的考驗(yàn);灰姑娘要變白雪公主也要經(jīng)過(guò)困苦的經(jīng)歷;廢鐵要變鋼鐵還要經(jīng)過(guò)真金火打;青松要變得更翠綠也要經(jīng)過(guò)風(fēng)雪的洗禮;而我們要成為一個(gè)有禮貌的90后,要經(jīng)過(guò)文明禮儀的濯洗!

其實(shí)文明禮儀離我們并不遙遠(yuǎn)!只要人人都做好文明、實(shí)踐文明,那么我們的國(guó)家將變得更加的繁榮昌盛。讓我們攜手共同創(chuàng)建祖國(guó)的明天,把祖國(guó)變成到處都是文明禮儀的未來(lái)吧!

文明與禮儀論文篇十二

千百年來(lái)的文明禮儀之風(fēng)傳承至今,我國(guó)素有“文明古國(guó)”,“禮儀之邦”之稱。

泱泱大國(guó),禮儀之邦。璀璨的文明史訴說(shuō)著中華五千年的輝煌——年僅四歲的孔融把自己的梨讓給別人??鬃拥摹凹核挥鹗┯谌四?,毛主席一起和親友老人吃飯。主席向他們敬酒,老人忙說(shuō):“主席敬酒,豈敢豈敢!”毛主席便說(shuō):“敬老尊賢,應(yīng)當(dāng)應(yīng)當(dāng)!”

孔融讓梨,本是理所應(yīng)當(dāng)。但這件事卻從古流傳至今,當(dāng)今社會(huì),到處在提倡文明,每個(gè)人口中,也都口口生生的說(shuō)講文明,樹(shù)新風(fēng)。但真正做到文明這兩個(gè)字的人算是少之又少,甚至到了沒(méi)有這步田地。

在現(xiàn)實(shí)生活中,許多人看見(jiàn)垃圾桶就在面前??煽偛辉敢庾吣且徊綄⒗鴣G進(jìn)垃圾桶內(nèi),導(dǎo)致垃圾桶邊上撒滿了垃圾,垃圾桶對(duì)那些“美食”只有望塵莫及了。在校園中,染發(fā),燙發(fā)現(xiàn)象屢次出現(xiàn),而“當(dāng)事人”卻以“非主流”為借口,逃避著對(duì)文明的基本禮儀。

“文明禮儀”這四個(gè)字或許有些抽象,但你可以像分解因式一樣把它分成許許多多的規(guī)則?;蛟S‘’文明禮儀”是不應(yīng)該被規(guī)則束縛的,但是,一步步來(lái)嘛,先把規(guī)則參透,再去揣摩真正的文明禮儀。

其實(shí),文明是每個(gè)人的成長(zhǎng)歷程中都要有所經(jīng)歷的,也是每一個(gè)成功人士不可缺少的一部份。什么是文明?懂禮貌是文明,不亂丟果皮紙屑,不隨地吐痰是文明。這文明就是一種品質(zhì),一種習(xí)慣,一種受人尊敬、推崇的行為。

想想以前做的不文明的事,真是數(shù)不勝數(shù)呢。所以我想從現(xiàn)在開(kāi)始,與同學(xué)一起,盡量把談吐舉止都做到得體。

文明與禮儀論文篇十三

中國(guó)是一個(gè)禮儀之邦,讓我們從身邊的一件件小事情做起,讓我們的學(xué)校、我們的生活更加和諧與美好!

文明我們身邊無(wú)處不在,文明是中國(guó)人民不可缺少的品質(zhì)。文明在生活中十分重要,如果世界上沒(méi)有了文明,地球就不會(huì)像現(xiàn)在這樣美好。文明時(shí)時(shí)刻刻都隱藏在我的舉止談吐之間,所以我也是一個(gè)文明人。

記得有一次,我去圖書(shū)館的路上,我看見(jiàn)一輛摩托車(chē)把一輛自行車(chē)撞了。自行車(chē)上的阿姨沒(méi)有受傷,但是車(chē)籃里的一個(gè)精致的花瓶摔了個(gè)粉碎,真可惜。

這時(shí),不知是誰(shuí)把交警叫來(lái)了。然后,這位交警查問(wèn)了情況。是青年的錯(cuò),我想青年要賠錢(qián)了。交警說(shuō):“讓青年賠一元吧?!鼻嗄昀鞯奶土艘辉?, 朝車(chē)籃一丟,飛上車(chē)逃走了。

文明我們身邊無(wú)處不在,但不文明有時(shí)也有,我要做一個(gè)文明人。文明的人也有禮儀,禮儀不是對(duì)一切看似平凡的事情充耳不聞,而是應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)在一些細(xì)小的事情中學(xué)會(huì)去尊重他人。在日常的生活中,我們要學(xué)會(huì)尊重他人,這樣我們的世界才能更美好。

記得在三年級(jí),我在學(xué)校門(mén)口當(dāng)一個(gè)值日生,我在老師來(lái)的時(shí)候,因?yàn)槲颐靼孜覀儜?yīng)該尊師重道,所以我大聲的喊:“老師好?!币?yàn)橐粋€(gè)人的文明禮儀可以給身邊的人們留下美好的印象,所以在以后的日子里,我都和老師和睦相處并且擔(dān)當(dāng)了老師所布置的對(duì)班級(jí)有貢獻(xiàn)的任務(wù)。

文明,我們?yōu)槭裁匆拿髂?

文明是一種美得。一個(gè)人不文明會(huì)被懲罰的。比如:一個(gè)人沖紅燈是懲罰被車(chē)撞了去醫(yī)院。在香港不文明懲罰是很重的,扔一個(gè)垃圾罰20xx元,吐痰罰5000元。文明在我們的生活中十分重要,文字是文明時(shí)代的開(kāi)始,讓我們做一個(gè)講禮貌的人吧!

文明禮儀我們身邊無(wú)處不在,文明是中國(guó)人民不可缺少的品質(zhì)。中國(guó)是文明禮儀之國(guó),讓我們把文明禮儀伴我們行動(dòng)起來(lái)。

什么是修養(yǎng)?是指一個(gè)人身上所擁有的文化、智慧和善良所表現(xiàn)出來(lái)的一種美德。講究情操修養(yǎng),是我們中華民族的`好傳統(tǒng)。我國(guó)古代就有“修身齊家治國(guó)平天下”的說(shuō)法。要想成為有修養(yǎng)的人,必須具備三個(gè)品質(zhì):淵博的知識(shí)、思考的習(xí)慣和高尚的情操。知識(shí)不多就是愚昧,不習(xí)慣于思考就是粗魯或蠢笨,沒(méi)有高尚的情操就是卑俗。

同學(xué)們,我們正處在人生最美好最燦爛的少年時(shí)代,這也是我們成長(zhǎng)過(guò)程中的一個(gè)險(xiǎn)灘,

你是愿意做淺薄無(wú)知、言行粗魯?shù)娜四兀€是做一個(gè)知識(shí)淵博、舉止文雅、謙和熱情的人呢?相信所有的同學(xué)選擇的都是后者,這就是有修養(yǎng)的人。

同學(xué)們,做一個(gè)有修養(yǎng)的人不能只是一句掛在嘴邊的空話。其實(shí)我們每個(gè)人都在追求真善美,也都希望做一個(gè)有修養(yǎng)的人,那為什么不付之以實(shí)際行動(dòng)呢?“勿以惡小而為之,勿以善小而不為”,這是古訓(xùn)。親愛(ài)的同學(xué)們,行動(dòng)起來(lái),從自身做起,從生活中的一點(diǎn)一滴的小事做起。上課的時(shí)候?qū)P穆?tīng)講尊重老師,與同學(xué)交往真誠(chéng)禮貌文明待人,受到委屈要不失君子風(fēng)度,被誤解也能夠?qū)捜菟?遇到師長(zhǎng)、來(lái)賓,主動(dòng)敬禮問(wèn)好;上下樓梯,人多擁擠,注意謙讓,靠右行走,保障暢通;講究衛(wèi)生,不亂扔果皮,見(jiàn)到紙屑隨時(shí)撿;愛(ài)護(hù)公共財(cái)物,不亂寫(xiě)亂劃,嚴(yán)格遵守學(xué)校規(guī)章制度,相互監(jiān)督,共同促進(jìn)。修養(yǎng)不僅能給予他人以滿意和快樂(lè),而且還會(huì)使自己變得美麗;變得純真高尚。

文明與禮儀論文篇十四

古典文學(xué)常見(jiàn)論文一詞,謂交談辭章或交流思想。當(dāng)代,論文常用來(lái)指進(jìn)行各個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域研究和描述學(xué)術(shù)研究成果文章,簡(jiǎn)稱之為論文。下面是禮儀與溝通論文請(qǐng)參考!

淺談旅游管理禮儀課程在男女生中實(shí)施。

摘要:職業(yè)教育中,禮儀課程已是旅游管理專業(yè)必修課,本文針對(duì)中職旅游管理專業(yè)禮儀教育現(xiàn)狀與需求,對(duì)在禮儀課程教學(xué)過(guò)程針對(duì)男女生差異化教學(xué)展開(kāi)探討。

關(guān)鍵詞:旅游管理;禮儀;男女生;差異化。

引言。

荀子曰:“人無(wú)禮則不生,事無(wú)禮則不成,國(guó)家無(wú)禮則不寧?!蔽覈?guó)素有禮儀之邦美稱,隨著職業(yè)教育不斷強(qiáng)調(diào)素質(zhì)化和美育化,禮儀課程已經(jīng)逐漸成為通識(shí)常規(guī)教學(xué)課程,漸漸在各專業(yè)學(xué)科設(shè)置中普及開(kāi)來(lái)。旅游管理專業(yè)是隨著我國(guó)旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展、旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)育而建立一個(gè)新型學(xué)科,產(chǎn)生只有二十年時(shí)間,該專業(yè)下屬兩個(gè)專業(yè)方向:旅游社方向和高星級(jí)酒店服務(wù)方向。筆者通過(guò)擔(dān)任旅游管理專業(yè)六年禮儀課程教師經(jīng)驗(yàn),對(duì)禮儀課程在男女生中差異化教學(xué)實(shí)施進(jìn)行一些探討。

1旅游管理專業(yè)禮儀課程教學(xué)內(nèi)容現(xiàn)狀。

我國(guó)中職旅游管理專業(yè)在招收新生時(shí),設(shè)立旅行社方向和高星級(jí)酒店服務(wù)方向。禮儀課程往往設(shè)立在第一學(xué)年中,是專業(yè)中基礎(chǔ)課程,貫穿于整個(gè)專業(yè)培養(yǎng)。禮儀教學(xué)設(shè)計(jì)往往突出“四性”,即針對(duì)性、實(shí)踐性、職業(yè)性、發(fā)展性。針對(duì)性即對(duì)不同專業(yè)方向禮儀課程要有針對(duì)性,精選合適未來(lái)職業(yè)崗位禮儀教學(xué)內(nèi)容。實(shí)踐性即禮儀教學(xué)增加實(shí)訓(xùn)課時(shí)比例,多用項(xiàng)目教學(xué)模塊方式,讓學(xué)生在情景化模擬中實(shí)際操作。職業(yè)性即禮儀教學(xué)應(yīng)該能夠培養(yǎng)學(xué)生在具體工作環(huán)境中職業(yè)素養(yǎng)及職業(yè)能力。發(fā)展性即禮儀文化是根據(jù)不同時(shí)代和情景變化而發(fā)展,讓學(xué)生能靈活運(yùn)用禮儀規(guī)范,提升禮儀內(nèi)涵,保持內(nèi)在學(xué)習(xí)驅(qū)動(dòng)與外在技能發(fā)展性。

1.1男女生合班上,課程模塊化任務(wù)進(jìn)程難以統(tǒng)一。

由于旅游管理專業(yè)特殊性,所以常年存在女生多男生少現(xiàn)象,在教學(xué)中,將男女分班教學(xué)實(shí)際操作困難,所以產(chǎn)生一些困擾:例如:在“衣飾禮儀”和“妝容禮儀”章節(jié)中,女生教學(xué)要求是要學(xué)習(xí)化職業(yè)妝,崗位職業(yè)裝搭配,課時(shí)量達(dá)到4-6課時(shí),而男生在此類(lèi)章節(jié)中,實(shí)際學(xué)習(xí)量只有“打領(lǐng)帶”和“西裝規(guī)范穿著”課時(shí)量只有2-4個(gè)課時(shí),造成男女生模塊化時(shí)長(zhǎng)不一,課堂講解和示范厚此薄彼,不能協(xié)調(diào)統(tǒng)一現(xiàn)象。

1.2禮儀教學(xué)涉及形體訓(xùn)練配合,實(shí)操課教學(xué)難度大。

由于現(xiàn)今旅游行業(yè)蓬勃發(fā)展,市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)也日趨激烈,使得旅游服務(wù)行業(yè)對(duì)人才素質(zhì)要求越來(lái)越高,這就要求學(xué)校培養(yǎng)人才也要內(nèi)外兼顧,無(wú)論在外形還是在專業(yè)知識(shí)方面都是出色。在禮儀實(shí)操教學(xué)中,站姿、坐姿、蹲姿、走姿、服務(wù)體態(tài)等等都是需要學(xué)生配合形體訓(xùn)練內(nèi)容,男女生混合搭配,實(shí)操教學(xué)難度大。女生形體訓(xùn)練與男生形體訓(xùn)練方法、側(cè)重點(diǎn)、生理特性等完全不一致,導(dǎo)致在實(shí)操教學(xué)中,形體模塊中課堂組織較為困難。

1.3男女生興趣分布差異顯著。

在旅游專業(yè)禮儀課程章節(jié)中,女生普遍對(duì)站姿方法、坐姿變化、如何利用聲音塑造良好形象,如何畫(huà)好職業(yè)妝,服飾搭配、形象塑造等感興趣。男生卻對(duì)面試、握手、遞名片,如何做介紹等感興趣。由于女生心思細(xì)膩,擅長(zhǎng)處理投訴,故而在溝通中占有優(yōu)勢(shì),男生希望獲得成就感,對(duì)“禮儀文化與情商”,“禮儀文化與銷(xiāo)售技巧”等知識(shí)點(diǎn)興趣濃厚,故而在不同章節(jié)中,男女生興趣點(diǎn)差異明顯導(dǎo)致課堂組織具有難度。

2中職旅游管理專業(yè)男女生特點(diǎn)差異。

2.1生理特點(diǎn)。

青春期中職男女學(xué)生已經(jīng)在生理方面顯示出明顯差異性,男生注重身強(qiáng)體壯,女生更傾向于身姿和勻稱;中職男女生在形體模塊中對(duì)形體美認(rèn)知也存在差異:男生對(duì)“力量美、風(fēng)度美”理解較深刻,女生對(duì)形體美認(rèn)知?jiǎng)t主要聚焦于優(yōu)雅姿勢(shì)與迷人氣質(zhì)營(yíng)造。受內(nèi)分泌系統(tǒng)影響,男女兩性顯現(xiàn)出不同體型:男女生在身高和體重上,就平均而言,男生比女生身高約高8厘米,體重約重10千克,在體型方面,男女體型差別主要表現(xiàn)為,男子肩寬明顯大于女子,而女子骨盆明顯大于男子。故而男生顯得方正厚實(shí),突顯莊重、沉穩(wěn)、可靠特征,而女生則是凹凸起伏、玲瓏有致,突顯典雅端莊風(fēng)采。

2.2心理特點(diǎn)。

在中職校中,男女生都處于16-18歲左右年齡,在心理方面,中職男女生認(rèn)知呈現(xiàn)出相當(dāng)一致性。這個(gè)年齡學(xué)生性格特點(diǎn)是不穩(wěn)定性、矛盾性與渴望被認(rèn)可。青春期生理變化導(dǎo)致心理不穩(wěn)定性,情緒變化顯著,容易“自命不凡”也容易“妄自菲薄”,個(gè)性強(qiáng)烈具有矛盾性色彩,常掩飾自己真實(shí)性想法,渴望被大眾所認(rèn)可,又羞于被大眾眼光“籠罩”。選擇旅游管理專業(yè)學(xué)生大部分都屬于渴望獨(dú)立、勇于表現(xiàn)自我個(gè)性特診,對(duì)自我評(píng)價(jià)較高,喜歡與人打交道,有明顯求新求美求樂(lè)心理需求。

3針對(duì)男女生禮儀課程差異化教學(xué)實(shí)施方法。

3.1實(shí)訓(xùn)課程形體模塊男女分班,禮儀實(shí)操男女搭配。

酒店管理專業(yè)學(xué)生需在工作中無(wú)時(shí)無(wú)刻不彰顯飯店優(yōu)雅和高星級(jí)服務(wù),所以要求學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中,時(shí)刻做好服務(wù)禮儀實(shí)踐服務(wù)禮儀,故教案設(shè)計(jì)中特加入形體訓(xùn)練和酒店服務(wù)禮儀操教學(xué),所占實(shí)訓(xùn)比例增加到60%,若在同班教學(xué)課堂上,教師應(yīng)該合理設(shè)計(jì)站隊(duì),確保每位同學(xué)都能看到教師示范。而形體課模塊應(yīng)考慮男女生生理特點(diǎn)與心理特點(diǎn),分班教學(xué)。例如男生可采用游戲活動(dòng)方式,健身搏擊操方式培養(yǎng)陽(yáng)剛之氣和健康力量美,女生采用芭蕾、韻律操方式培養(yǎng)肢體協(xié)調(diào)性和氣質(zhì),突出女生柔美、典雅,男生精、氣、神。

3.2理論課程注重發(fā)揮男女生性別優(yōu)勢(shì)。

理論課程中,男生對(duì)交往禮儀、談判技巧、國(guó)際交往禮儀表現(xiàn)出明顯興趣,女生在言談舉止禮儀、接待服務(wù)禮儀、溝通禮儀中表現(xiàn)出明顯興趣。應(yīng)針對(duì)男女生興趣點(diǎn)予以調(diào)和,例如上“溝通”課程時(shí),通過(guò)活動(dòng)、游戲等,讓學(xué)生感受不同性別思維慣性,引導(dǎo)男女生都能有興趣探究未知性別心理世界。在“接待禮儀”章節(jié)中,要求男女生統(tǒng)一合作,本著不同角度但是解決同一問(wèn)題心態(tài)來(lái)完成課程任務(wù)。

3.3禮儀規(guī)范實(shí)訓(xùn)課應(yīng)合班上。

純男生班或者純女生班,不利于禮儀課程全面性掌握,而且在實(shí)訓(xùn)設(shè)置方面顯得單薄,欠缺異性之間禮儀訓(xùn)練和互動(dòng)。所以,男女生比例協(xié)調(diào)班級(jí)更有利于開(kāi)展禮儀教育,因?yàn)閷W(xué)生在異性面前有表現(xiàn)欲,男生顯得紳士大方有內(nèi)涵,女生顯得高雅高貴有氣質(zhì),反而更容易推廣禮儀實(shí)訓(xùn)環(huán)節(jié)。但是也存在著實(shí)訓(xùn)環(huán)節(jié)中男女搭配練習(xí)時(shí),學(xué)生更容易害羞、更不愿意犯錯(cuò)弊端,但是只要能克服此類(lèi)問(wèn)題,男女搭配實(shí)訓(xùn),是種非常好情景融合帶入知識(shí)方式。

4男女生考核評(píng)價(jià)重點(diǎn)不同。

都是理論加實(shí)踐考核。實(shí)踐考核中男女站姿、微笑、坐姿、走姿、導(dǎo)游員禮儀、酒店服務(wù)專業(yè)禮儀操乃至于課上課下對(duì)待教師和同學(xué)禮節(jié)禮貌等(說(shuō)話輕、走路輕、操作輕)都是旅游管理專業(yè)實(shí)操考核重點(diǎn)。綜合考核中女生傾向言談舉止禮儀、接待服務(wù)禮儀考核;男生主要考核日常接待禮儀、禮儀文化與銷(xiāo)售技巧結(jié)合等方面。最后,“教學(xué)之路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾等上下而求索!”作為一名教師,因材施教、因?qū)I(yè)施教是我們職業(yè)要求,即使在同一專業(yè)同一班級(jí)都要有針對(duì)性進(jìn)行我們教學(xué)實(shí)施,只有科學(xué)差異化教學(xué)實(shí)施才能培養(yǎng)適應(yīng)崗位需要旅游專業(yè)人才,同時(shí)也能為自身在教學(xué)中多積累經(jīng)驗(yàn),為學(xué)生做好職業(yè)“領(lǐng)路人”和“領(lǐng)航者”。

參考文獻(xiàn):

[1]楊紅凌.高職旅游類(lèi)專業(yè)禮儀教學(xué)現(xiàn)狀[j].經(jīng)營(yíng)管理者,(6):389.

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