讀后感是對讀過的書籍或文章作出的個人感受和思考的一種表達方式，它可以幫助我們深入理解作品的內(nèi)涵與思想，激發(fā)我們的思考和創(chuàng)造力。讀后感不僅是對作者的致敬，更是對自我成長的一種反思與總結(jié)。每當(dāng)我讀完一本好書，在感受到思維的碰撞和靈感的涌現(xiàn)之后，我都會產(chǎn)生寫一篇讀后感的沖動。讀完一本好書后，我仿佛找到了一種與作者對話的方式，我們的思想交織在一起，這些感悟也成為了我人生旅途上的一盞明燈。寫讀后感時應(yīng)注重對書中人物形象和故事情節(jié)的生動描述和評價。這里有一些優(yōu)秀的讀后感范文供大家參考，希望能夠幫助大家更好地理解和寫作。
上師五十頌讀后感篇一
《昆蟲記》是法國著名作家法布爾用一生精力完成的一部昆蟲學(xué)巨著。描繪了各種各樣昆蟲的本能、習(xí)性、勞動、婚戀、繁衍和死亡。
讀了《昆蟲記》，我知道了蜣螂怎么滾糞球的，是草原上的清潔工;管蟲用極微小的圓球，為孩子制作衣服。
《昆蟲記》詳細(xì)地描繪了昆蟲的生活：如蜘蛛、蜜蜂、螳螂、蝎子、蟬、甲蟲、蟋蟀，等等。這給后世作出了很大的貢獻，使人類能更好了解昆蟲。
關(guān)于蝎子《白蝎自殺之謎》這一節(jié)。有人說，蝎子遇到危險就會自殺。于是，作者就做了一個實驗。他用燒紅的木炭圍成一圈火墻，然后把一只白蝎子放進火墻里。熱浪烤在蝎子身上，它倒退著卷成鉤子，一會兒伸直，一會兒彎曲，動作快極了，使人看不清楚。突然，它一陣抽搐，接著，就一動不動了。作者用鑷子把它夾到一塊涼沙土上，過了一個多小時，令人不敢相信的是，蝎子竟然奇跡般的活過來啦，和以前一樣變得生氣勃勃了!這個實驗證明，根本就沒有蝎子自殺的這種事情，無非是人們亂猜測而已!
黃蜂在建筑上所展現(xiàn)的智慧讓人驚嘆，完美的六棱柱，節(jié)省空間又節(jié)省材料，可以說，黃蜂在幾何學(xué)上是學(xué)有所成的。黃蜂在建造蜂巢前，為了讓往后的地下工程省力些，也為了讓蜂巢的未來能持續(xù)發(fā)展壯大，會先尋找穴居動物遺棄的地洞，然后再開始筑巢。
修筑好蜂巢的大體，黃蜂們便開始清理蜂巢，把清理出的泥土，用上顎咬住，飛離蜂巢再將泥土丟棄在地面上，清干凈蜂巢，黃蜂們開始完善巢的功能，它們用筑巢的紙漿(各種樹皮)制造出許多大鱗片，把這些鱗片疏松地排列，然后疊層幾層，織成一張厚實、通氣又富有彈性的大毯子，在一定程度上，隔絕了空氣的流通，保證了蜂巢的溫度。
每種蜂的居住地是不同的，工蜂住在蜂巢的上層，養(yǎng)育幼蜂的蜂房則在下層，當(dāng)繁殖季節(jié)到來，蜂房不夠用時，工蜂便把它們小的居室拆除，用拆下來的材料去建幼蜂的蜂房，真是環(huán)保的方法啊。
于是法布爾便親自做實驗，像傳聞?wù)f的那樣，把蝎子困在火圈中，驚慌失措的蝎子左沖右撞，被火一燙，又轉(zhuǎn)向另一邊被燙……終于，蝎子被燙的瘋狂了，豎起尾巴，旋轉(zhuǎn)著對著空氣亂刺，把尾巴舞的跟劍似的，正眼花繚亂之時，火網(wǎng)中的囚徒卻倒下了，僵直了身體，一動不動。()真的是死了嗎?法布爾十分疑惑，于是把火場中僵直的蝎子取出，放在涼爽的沙地上，自己在一旁看著。一個小時后，那被火逼得瘋狂而“自盡”的囚徒悠悠醒轉(zhuǎn)，又恢復(fù)了活力。這就說明，蝎子并沒有自殺，但這一只說明不了，有可能它只是沒把自己刺死罷了，于是又捉了幾只白蝎，然而他們與第一只一樣，在涼爽的沙地上僵硬了一小時后，都“復(fù)活”了。
耳聽為虛，眼見為實。既然蝎子們并沒有刺死自己，那么就是最初看到這件事、傳出蝎子自殺的人被蝎子的假象所欺騙，沒有在蝎子被烤焦前，把蝎子取出，直到蝎子被烤熟。
看了文中對綠蚱蜢的描寫，我才注意到，原來我們身邊還有這樣美麗的昆蟲：纖細(xì)的身材，薄紗般透明的大翅膀，通身淺綠，像顆翡翠。這美麗的蟲子有個很好的食性——雜食，什么都能吃，可以吃瓜果蔬菜，也不戒肉類，最愛的食物是蘸糖的蟬。
它們捕食蟬，捕食者比自身大許多的獵物，它們比鳥兒要勇敢，鳥只捕捉比自己小的，而綠蚱蜢捕捉比自己大的作為獵物，它們的攻擊短暫而致命，蟬只來得及發(fā)出一聲尖叫，就咽了氣。綠蚱蜢便從尸體上獲得補給，它剖開蟬的肚子，尋找美味可口的糖漿，它們喜愛甜食，蘸糖的蟬肉就是不可多得的美味，然而它們并不好戰(zhàn)，除了捕食，鄰里之間相安無事，偶爾發(fā)生小小的食物戰(zhàn)爭，只要一方吃飽離開，戰(zhàn)斗馬上就會結(jié)束，吞吃同類只有在對方變成尸體時才會出現(xiàn)，很是和平。
上師五十頌讀后感篇二
三國演義也是第一部文人長篇小說，被列為中國古典四大名著之一，明清時期甚至有“第一才子書”之稱，《三國演義》是一部真正具有豐富人民性的杰作。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“三國演義讀后感五十字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
今天，我讀了三國演義這本書。這本書主要講了公元三世紀(jì)以曹操，劉備，孫權(quán)為首的魏，蜀，吳三個國家之間的矛盾和斗爭。在廣闊的社會歷史背景下，展示出那個時代尖銳復(fù)雜的政治軍事斗爭。
在三國演義中我認(rèn)識了神機妙算，忠君愛民的諸葛亮;仁慈善良，懷抱大志的劉備和奸詐狡猾的曹操。
在三國演義中我最喜歡劉備，因為他知人善用，禮賢下士而且還很仁慈。三國演義中對有關(guān)劉備的故事有很多如：桃園三結(jié)義，三英戰(zhàn)呂布，煮酒論英雄和三顧茅廬等。
多讀書，讀好書，對我們是只有好處沒有壞處的。
《三國演義》是中國四大名著之一，相信大家都很熟悉，但也許沒有真正閱讀它。
今天，我就懷著一股強烈的好奇心翻開了《三國演義》(彩色版)。從《桃園結(jié)義》一直看到《計招姜維》，這本書都散發(fā)著濃郁的戰(zhàn)斗之味。
就說《離間計》吧!曹操殺死了馬超的父親。馬超為了報仇，和韓遂率領(lǐng)大軍進攻曹操。后來，曹操只得使用“離間計”。這“離間計”可真厲害，它使馬超不信任韓遂了，也使自己的軍隊轉(zhuǎn)危為安，又使馬超嚇得落荒而逃。
哎!看來要想勝利還得想個計策才行，要開動自己的腦筋啊!
再說《三顧茅廬》：劉備想找個人才，徐庶提議說附近有一個人才，他叫諸葛亮。前兩次去請，都沒有找到。第三次尋訪時，他們發(fā)現(xiàn)諸葛亮在睡大覺，就等諸葛亮睡醒，又用誠懇的話語打動了諸葛亮，使劉備得到了一個得力助手。
嗯，做事要有恒心，有毅力，才能摘到絢麗的成功之花呀!
當(dāng)我們背長篇課文時，不要死記硬背，要采用記憶的妙招。這樣可以節(jié)約一些時間，也可以使腦子靈活起來，就好比涂了潤滑油。
當(dāng)然，使用好方法不一定能在短時間內(nèi)背完課文，不要為背書而感到厭煩，厭煩最終只能降低背書的效率，還浪費時間。
做什么事都要開動腦筋，持之以恒，這就是《三國演義》對我的啟發(fā)。
我是一個名副其實的小書蟲，在暑假里我看了很多書：《西游記》、《我要做個還孩子》、《小兵張嘎》、《三國演義》等。在這些書中讓我最喜歡的就數(shù)《三國演義》了，真不愧是四大名著，一篇又一篇耐人尋味的故事在我心中回蕩，讓我回味無窮。
第一篇映入我眼簾的就是這篇“宴桃園豪杰結(jié)義”。我很好奇以前怎會有如此的兄弟情義，非親兄弟卻更勝親兄弟?！安磺笸晖峦丈磺笸晖峦账馈?。我想只有在當(dāng)時那種戰(zhàn)亂紛飛的年代才會有這種情同手足的兄弟情義吧!
劉備、張飛、關(guān)羽不同的行業(yè)，他們?nèi)说男愿褚彩峭耆煌摹堬w是個賣豬肉的，他身長八尺、面貌兇悍、豹頭環(huán)眼、燕頷虎須、聲若巨雷、勢如奔馬，是個名副其實的大英雄，可是他卻不懂各種道理。我想他小時候肯定是沒怎么讀書吧。關(guān)羽原來是個賣綠豆的，我們還叫他“關(guān)公”、“關(guān)夫子”等各種好聽的名字。他一身正氣、神勇無敵，現(xiàn)在在很多人家的門墻上都會看到貼著關(guān)羽的畫像，以借關(guān)公之威驅(qū)邪納吉，保一方平安。
劉備本是個賣鞋的，他是仁義寬厚、心胸廣闊、還善于收買人心。平時雖然寡言少語，但是他喜歡結(jié)交豪爽之士，就像張飛、關(guān)羽都要叫他大哥。我想就是因為劉備的這種性格才能使他最終成為了“漢昭烈帝”。
在《三國演義》中還有很多精彩的故事：如“三請諸葛亮”、“草船借箭”、“火燒赤壁”……真是一幅幅宏偉的戰(zhàn)爭場面。
我愛看《三國演義》，我愛那書中栩栩如生、形形色色的人物，我更愛那一個個趣事連連，是蕩氣回腸的英雄故事。
讀了《三國演義》一書，使我受益匪淺。
中國四大名著之一的《三國演義》是我國古代歷史上一部重要的文學(xué)名著?！度龂萘x》刻劃了近200個人物形象，其中最為成功的有諸葛亮、曹操、關(guān)羽、劉備等人。《三國演義》以三國時期魏、蜀、吳三個統(tǒng)治集團相互斗爭為主要描寫內(nèi)容。它講述了從東漢末年時期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。
其中有庸主獻帝劉禪，氣量狹隘的周瑜，忠厚的魯肅，勇猛的張飛，重義的關(guān)羽，納賢的劉備等等，無不個極其態(tài)。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書當(dāng)中所描述的幾個英雄人物。
先說關(guān)羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、過五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠。《三國演義》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡單：“丹鳳眼,臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，后來加上“赤兔馬”，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無敵。
再說曹操。曹操在《三國演義》中被稱為奸雄。他說劉備與他是并世英雄，說得劉備都不敢聽，但是他沒有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢也夢不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對比。
《三國演義》中的人物各具其態(tài)，有長有短?？偟膩碚f，讀過這本書之后我大開眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學(xué)習(xí)。
我讀了《三國演義》這本書，覺得里面的內(nèi)容非常精彩。
里面的的人物有智謀驚人的諸葛亮;英勇無比的張飛;智勇雙全的瑜;奸詐狡猾的曹操;義氣深重的關(guān)羽……精彩的故事有赤壁之戰(zhàn)，講述的是孫劉聯(lián)合軍，借東風(fēng)火燒曹軍連環(huán)船，那場面是非常激烈呀!還有虎牢關(guān)三英戰(zhàn)呂布，在八路大軍的親眼目睹下，劉關(guān)張三人合戰(zhàn)呂布，一共戰(zhàn)了100回合，八路大軍都嚇呆了!證明這場大戰(zhàn)的確很精彩。魏蜀吳之間還展開了許多場精彩的戰(zhàn)征我就不一一講了。
我覺得這種書籍很適合我們看，希望大家多看看!
上師五十頌讀后感篇三
在這一本書中，主人公是小豆豆和她的第二所學(xué)校—巴學(xué)園。這本書講的是小豆豆一年級就退學(xué)了，這天她們要去的學(xué)校是她的媽媽剛找的巴學(xué)園。進了巴學(xué)園一幅猶如奇特的景觀出此刻了她們的眼前六輛真正的電車，但不在跑了，小豆豆覺得在做夢一樣，“電車教室”。
上師五十頌讀后感篇四
《五十步笑百步》讀后感梁惠王說：“我對于治理國家，是很盡心的了。河西鬧災(zāi)荒，我就把災(zāi)民遷到河?xùn)|，把糧食運往河西；河?xùn)|鬧災(zāi)荒，我也是這樣辦理。但是鄰國的百姓不減少，我的臣民也不增多，這是為什么呢？”孟子回答說：“大王喜歡打仗，請讓我用打仗來做比喻。
梁惠王說：“我對于治理國家，是很盡心的了。河西鬧災(zāi)荒，我就把災(zāi)民遷到河?xùn)|，把糧食運往河西；河?xùn)|鬧災(zāi)荒，我也是這樣辦理。但是鄰國的百姓不減少，我的臣民也不增多，這是為什么呢？”
孟子回答說：“大王喜歡打仗，請讓我用打仗來做比喻。咚咚擂起戰(zhàn)鼓，雙方已經(jīng)交鋒，作戰(zhàn)的人丟盔棄甲拖著武器向后逃跑。有的跑了一百步停下，有的跑五十步停下來。跑五十步的嘲笑跑一百步的，那怎么樣呢？”
梁惠王說：“不行，那些跑五十步的只不過沒有跑一百步而已，這同樣是逃跑嘛?！?/p>
孟子說：“大王既然懂得這個道理，那么就不要希望自己的臣民比鄰國多了。”
這則寓言故事啟示我們：后人以“五十步笑百步”來比喻和說明雖然數(shù)量不同、程度不同，但實質(zhì)是一樣的事物和現(xiàn)象。
比喻兩人同樣有缺點錯誤，但程度較輕的人沒有自和之明，還去技校程度較重的人。人要有自知之明，不要只看別人的過失而看不見自己的錯誤，不要從表面看問題，而要善于發(fā)現(xiàn)問題的'實質(zhì)。不要獲得一點成績就驕傲自大。
今天我讀了《五十步笑百步》這篇成語故事。故事講的是：戰(zhàn)國時期，梁惠王勤于治國，卻不見國內(nèi)人口增長。孟子對梁惠王說：打仗時，逃跑五十步嘲笑一百步這對嗎？梁惠王認(rèn)為不對。孟子對梁惠王說：你經(jīng)常帶兵打仗使百姓大量傷亡，并不比鄰國好多少，怎么能指望人口增加呢？梁惠王聽了很慚愧。
讀了這篇故事，我明白了：每個人都有缺點，不要以為自己的缺點少一些而去嘲笑別人。
上師五十頌讀后感篇五
《水滸傳》首開先河，采用白話文進行創(chuàng)作，它為后世小說的創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，在《水滸傳》電視劇中，認(rèn)識了一百單八將，他們個個神勇威武，卻又不失計謀。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“水滸傳五十一回到五十二回讀后感”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
迤邐近一年，終于結(jié)束了水滸的歷程。上部的大致內(nèi)容幾已模糊，只留股豪情糾著心田。開局的星羅棋布，一百單八條好漢從涓涓細(xì)流匯為大江，奔騰向前。這種不斷的壯大感，對眾而言，具有深深的吸引力。
前期的歷歷事跡，不乏酣暢淋漓之舉，大快人心之作。然更多的是打打殺殺，沖動妄為，草菅人命。讀來著實厭惡，具是綠林之舉，不足為奇。自一百單八齊聚之后，梁山實力達到頂峰。如果作為部眾，那是可以瀟灑快活，自由自在?？勺鳛轭^領(lǐng)，宋江必須要為梁山將來之路做出選擇。很多人都認(rèn)為宋江假仁假義，一心想著招安。在招募部眾上山的過程中，確實感到宋江的假仁義，如招募黃信，秦明，呼延灼之人等，可以說是逼上梁山。在拉攏他們的時候，宋江甚至殺其家人，以絕其念，手段殘忍，面不改色，甚至無羞愧之詞。在梁山前途的選擇上，宋江篤定要招安，矢志不移。我個人認(rèn)為，一是宋江本人的忠君為國的思想，或是當(dāng)時社會的歷史政治文化氛圍所感染，尊崇管家所謂的“忠”，所謂的“義”。難免偏頗，難免狹隘。第二，可能宋江自己認(rèn)為，帶同眾弟兄一同招安，也是為他們謀一個“高大上”的正道歸宿。將自己的思想推己及人?？墒牵烁饔兄?，一百單八條好漢，豈是人人都愿意加官進爵?有所覺悟的人，都認(rèn)為當(dāng)時的官場氛圍，實在是烏煙瘴氣，是非糾纏。即使想要明哲保身，亦非常困難。故有公孫勝，李俊，燕青，魯達，武松等輩，自奔去處，遠(yuǎn)離是非。就個人而言，的確不失為一個好的選擇，遠(yuǎn)離爾虞我詐，自在快活而去，有個相對的善終。但反過來想，如果人人都不愿為國報效，為官治國，國家和社火又怎么能轉(zhuǎn)換?誰來鳴不平，誰來掃除奸邪，匡扶社稷，保家衛(wèi)國?當(dāng)然，當(dāng)時社會封建體制積重難返，對能人志士而言，確實也是刀山火海。也許，這是一種歷史的無奈吧。
數(shù)敗官軍，打破遼國之后，梁山迎來最大對手——方臘。悲劇就此拉開序幕。一戰(zhàn)接一戰(zhàn)的節(jié)奏，贏的很不容易。而干戈之后，是一封接一封的陣亡表。過往悍將，屢屢陣亡。拼盡全力殲滅方臘之后，好漢們十停止剩二三，當(dāng)中又有不愿為官自行離去的，可謂悲涼之至。武松出家，魯達坐化，更是將這股悲涼之情推至凄涼。渡江之前，軍馬齊整，凱旋之時，殘缺不全。及至朝圣之后，加官進爵，盧俊義被害，諸多將勇次第辭官，到最后宋江、李逵隕命，吳用、花榮自縊相隨。從頭到尾，恍如隔世，是否應(yīng)了那句“是非成敗轉(zhuǎn)頭空”。往事的波瀾壯闊，快意恩仇，如今，卻化為座座墳頭，了了蒿草，縷縷青煙。回想蓼兒洼那幕，仍有震撼心扉之力，著實唏噓不已。這種義氣之舉，無論對錯，都令人肅然起敬，扼腕嘆息。
縱觀整個歷程，滄海桑田，亦如過眼云煙，隨風(fēng)飄散。斯人已去，唯有事跡家喻戶曉。以此想來，人生不過數(shù)十載，成也罷，敗也罷。如能轟轟烈烈，穿云裂帛，亦不失為來此人世走一遭。錚錚鐵骨，擲地有聲!
《水滸傳》是我國四大名著之一，它揭露了封建統(tǒng)治階級的腐朽。這本書故事情節(jié)曲折，人物特征鮮明，具有很高的藝術(shù)成就。在大宋內(nèi)憂外困的時期，出了一批英雄好漢，他們就是梁山泊好漢。俗話說，亂世出英雄，也許，就是天意把他們派下來拯救大宋的。
梁山泊好漢其實有很多優(yōu)點的，比如說忠義、勇敢、團結(jié)等。忠義是梁山泊好漢的優(yōu)點。他們始終都堅持忠義這個做人原則。而宋江則是他們的領(lǐng)軍人物，他的忠義無人能比，在他被刺時，同伴們不想讓他受苦，他為了盡到忠義，毅然地說不，甘心為國去死，他的忠義已經(jīng)超越到不分?jǐn)澄遥B對敵人的頭領(lǐng)，宋江也照樣盡到仁義，親自松綁、敬酒，好酒好菜款待，令人感動至極。
他們另一大優(yōu)點就是勇往直前的性格和永不服輸?shù)木?。在劫取十萬生辰綱這不義之財時，他們巧扮客商，酒中下毒，使押送的軍士毫不反抗，就把這大筆金銀送給了他們。在征集好漢們劫財時，沒有一個人因為擔(dān)心后果如何而不敢參加的。在官府追捕時，他們勇敢地沖上前線，為了自己的一腔熱血和滿膺憤怒戰(zhàn)斗。因此，每一次的戰(zhàn)爭大局總是以梁山泊好漢告勝而結(jié)束。
當(dāng)然，團結(jié)友愛也是他們的另一個優(yōu)點。為了救出無辜受害坐牢的同伴，他們奮不顧身，努力地殺出一條血路，即使?fàn)奚约旱男悦惨瘸霰焕У耐?。正是因為他們團結(jié)合作，所以才能無敵不克。梁山泊好漢并不是那么完美，但他們懂得互補其短。比如，在莽撞勇敢的李逵辦事時，總會有謹(jǐn)慎膽小的燕青相陪。他們會合理地安排各自的工作，盡其所能。他們把李逵放在陸軍前線，把張順放在水軍前線。他們之間也有誤會與不理解，但從沒冷臉相見，總是心平氣和的解決了。在李逵_后，他聽到假宋江干出的壞事，便去找宋江。得知真實情況后，負(fù)荊請罪。正是因為他們的這種團結(jié)，所以才形成了牢不可破的集體。
我們應(yīng)該學(xué)習(xí)梁山泊好漢，做一個忠義、勇敢、團結(jié)的人。
我們也可看出武松是一個武藝高強，有勇有謀的人，他是一個下層俠義之士，崇尚的是忠義，有仇必復(fù)，有恩必報，他也是下層英雄好漢中最富有血性和傳奇色彩的人物。
武松是《水滸傳》中杰出的人物，在他身上寄托了人民戰(zhàn)勝惡勢力的理想。我們要學(xué)習(xí)武松那種敢于斗爭、勇往直前的精神。
雖然武松遇到老虎時有些害怕，但最后他還是戰(zhàn)勝了那只猛虎，在學(xué)習(xí)的過程中，我們有時也會遇到一些困難，但只要我們有武松一樣的精神，不慌張，不退縮，利用自己的聰明才智去解決困難從而戰(zhàn)勝困難，努力學(xué)習(xí)從而成為學(xué)習(xí)上的“打虎英雄”。
《水滸傳》是四大名著之一，在我國家喻戶曉。它表現(xiàn)了當(dāng)時社會老百姓反對封建經(jīng)濟的貧富懸殊和政治等級的貴踐之分，反對封建主義的壓迫和剝削。反映了受壓迫老百姓的愿望。
在這本書中，作者塑造了一個個個性鮮明的人物。如急功好義的宋江，有智有謀的軍師吳用，粗魯仗義的魯智深，忠厚老實的晃蓋，武藝高強的林沖和武松。他們一個個豪氣沖天，有智慧，有膽量，不貪生怕死，都是正宗的梁山泊好漢。他們在宋江的帶領(lǐng)下，打倒了許多貪官污吏和欺負(fù)人民的小無賴，拯救了數(shù)不清的無辜老百姓，最終得到了廣大人民群從的信任，作者也在故事情節(jié)中贊揚了他們超強的武藝和為了兄弟伙伴而赴湯蹈火在所不惜的高貴品格。
而整個故事的結(jié)局是慘痛的，在被朝庭的利用下，兄弟們有的死了，有的受傷，有的歸隱山林。那本來轟轟烈烈的起義竟然失敗了。兄弟們雖然已經(jīng)拼盡全力的戰(zhàn)斗，但還是落得個悲慘的結(jié)局。
我把書的結(jié)尾反復(fù)讀了好幾遍，認(rèn)真思考了一下，覺得這樣的結(jié)局是必然的，因為那個時侯的環(huán)境不一樣，就算你怎樣努力，終究還是這樣的下場。
《水滸傳》是一部非常經(jīng)典的中國名著，與它相媲美的還有《紅樓夢》，《三國演義》，《西游記》，號稱“中國四大名著”?！端疂G傳》它真實地描寫了宋代農(nóng)民起義，發(fā)展和失敗的全過程，揭露了封建社會的黑暗和腐朽，以及統(tǒng)治階級的罪惡。它以杰出的藝術(shù)描寫手法，揭示了中國封建社會中農(nóng)民起義的發(fā)生，發(fā)展和失敗過程的一些本質(zhì)，揭露了造成農(nóng)民起義的根本原因是“官逼民反”。
《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情況，但是在逼上梁山這一點上，許多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他們不滿官府的剝削，積極參加劫取“生辰綱”的行動，從而上了梁山。解珍，解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的。魯智深是個軍官，他嫉惡如仇，好打不平，因此造成和官府的矛盾，結(jié)果被逼上山落草。武松出身城市貧民，為打抱不平和報殺兄之仇，屢遭陷害，終于造反，勇猛地向統(tǒng)治階級進行沖擊。他是從血的教訓(xùn)中覺醒過來的。
水滸一百零八將，人物形象中令我記憶最深刻的是“智多星吳用”和“天孤星花和尚魯智深”?！爸嵌嘈菂怯谩睅状潍I策：吳用為晁蓋獻計，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶;宋江在潯陽樓念反詩被捉，和戴宗一起被押赴刑場，快行斬時，吳用用計劫了法場，救了宋江，戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時，吳用利用雙掌連環(huán)計攻克祝家莊。宋江鬧華州時，吳用又出計借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進，花和尚魯智深。一生屢出奇謀，屢建戰(zhàn)功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江，李逵被害后，吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在一起。真不愧為“智多星”呀!“天孤星花和尚魯智深”是一位非常直率，暴烈如火，卻俠骨柔情，殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子，英雄人物。他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯，野蠻?？伤搅藳_鋒陷陣的時候可毫不含糊，揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。
讀了這本書我了解了中國古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會腐敗的一面。這的確是一本非常耐人尋味的一本書。
上師五十頌讀后感篇六
戰(zhàn)國時代，諸侯王都很喜歡打仗。戰(zhàn)爭害苦了很多百姓，孟子看了，決定去找這些好戰(zhàn)的君主談一談。孟子來到梁國去見梁惠王。梁惠王問孟子：“我愛戴百姓，為什么不見百姓增多？”孟子回答：“讓我拿打仗作個比喻吧。兩支軍隊在戰(zhàn)場上遇到，難免不會，有一場廝殺。廝殺結(jié)果，敗的`一方肯定會逃跑，假如一是士兵跑的快跑了一百步，一個士兵跑的慢跑了五十步，跑了五十步的去笑，一百步的貪生怕死?！泵献又v完故事問梁惠王這對不對。梁惠王立即說，當(dāng)然不對。于是孟子就說：“你雖然愛百姓，可你卻喜歡打仗，百姓就要遭殃，這與五十步笑百同樣道理?！?/p>
在生活中，我們也會遇到這樣的事情，比如說：老師一共布置了十道題目，一個同學(xué)做了五道，還有一個同學(xué)做了兩道，做了五道的同學(xué)嘲笑兩道的同學(xué)，其實他們都沒有完成要求。
在生活中，我們?yōu)榱吮苊膺@些事情，就要把自己該做的事做好，就不會引起這樣事情的發(fā)生。
上師五十頌讀后感篇七
雷夫，這位美國最有趣、最有影響力、最優(yōu)秀的老師感動著全球無數(shù)的人。他創(chuàng)新的教育方式，把孩子變成熱愛學(xué)習(xí)的天使，他熱情的教育態(tài)度，把教室變成溫暖的家。
寒假里，手捧著這本書，細(xì)細(xì)研讀，感動著、慚愧著、欣喜著。感動的是雷夫在一間會漏水的小教室里，用了將近四分之一世紀(jì)的時間，創(chuàng)造了一間充滿愛與奇跡的第五十六號教室。慚愧的是自己也已從教十幾年，可是教學(xué)上還是進步甚微。欣喜的是看了這本書，學(xué)到了很多，明白了自己以后努力的方向。
在這本書里，要學(xué)的實在是太多太多，但給我感觸最深，最讓我受用的還是以下幾點：
一、營造像家一樣溫暖的教室。
第五十六號教室為孩子們打造了一座躲避暴風(fēng)雨的天堂。在這里沒有害怕，雷夫老師用信任取代恐懼，做孩子可以依賴的依靠，講求紀(jì)律、公平，并且成為孩子們的榜樣。正如他所說的：“孩子們以你為榜樣，你要他們做到的事情，自己要先做到。我要我的學(xué)生和氣待人、認(rèn)真勤勉，那么我最好就是他們所認(rèn)識的人中最和氣待人、最認(rèn)真勤勉的一個?！彼詿o論是走出去的還是呆在里面的孩子，都認(rèn)為這里是最溫暖的地方。
二、尋找第六階段。
雷夫老師把勞倫斯·科爾伯格的“道德發(fā)展六階段”的觀點導(dǎo)入任教的班級，使“六階段”成為凝聚全班的粘著劑，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)業(yè)和人格的成長。這“道德發(fā)展六階段”仔細(xì)研究是很有借鑒意義的。
第一階段：我不想惹麻煩。從踏進校門的那一刻起，大多數(shù)的孩子就開始接受第一階段的思考訓(xùn)練，一切行為幾乎都以“不惹麻煩”為原則?！鞍察o，老師來了！”孩子們緊張地彼此告誡。他們做作業(yè)是為了不惹麻煩，他們排好隊是為了讓老師高興，在課堂上安靜地聽講是為了贏得老師的寵愛。而為人父母、為人師長的我們，總是威脅說“不乖就要你們好看”，或是“等你爸回來，你就倒大霉了?！边@種思維不斷地被強化著。但是，這樣教小孩是以恐懼為基礎(chǔ)，而我們要孩子們有良好行為表現(xiàn)的最終目的，是讓他們相信這么做是對的，不是因為害怕懲罰才去做。
雷夫老師在上課的第一天就開始和孩子們建立伙伴關(guān)系。他會先請孩子們信任他，同時承諾對他們的信任，讓孩子們把第一階段的思維拋在腦后。雷夫老師強調(diào)的是首要動機的正確引導(dǎo)，對孩子們的一生將有很大影響。
第二階段：我想要獎賞。雷夫老師認(rèn)為，用禮物或金錢換取孩子良好行為的做法是很危險的，我們要讓孩子知道，行為得宜是應(yīng)該的，不需給予獎賞。他的話是有依據(jù)的，可是縱觀我們的課堂，從幼兒園到小學(xué)甚至是初中，有多少不是在獎與罰中進行的，獎勵成了孩子們最愛的一種方式，“賄賂行為”常見于全國各地的教室。
第三階段：我想取悅某人。孩子們慢慢長大以后，開始學(xué)會做些事情來取悅?cè)?。他們?nèi)偫蠋煟偢改?，表現(xiàn)出符合我們期望的行為，他們的做法往往會使我們感覺很舒心，但他們這么做的理由全都是錯的。為父母或老師努力的念頭會給孩子們帶來更大的壓力，這樣的孩子長大后會成為備感沮喪、厭惡工作的人，他們無法了解為什么自己對生活如此不滿。
第四階段：我要遵守規(guī)則。讓孩子們懂規(guī)矩是必要的，好一點的老師會花時間解釋制定某些規(guī)則的“理由”，也有不少富有創(chuàng)意的老師會帶著學(xué)生一起參與班級規(guī)范的設(shè)計。老師們依據(jù)的理論是，參與制定班規(guī)的孩子比較愿意遵守規(guī)定。事實確實如此。但雷夫老師通過許多例子發(fā)現(xiàn)完全遵守規(guī)則也未必是一件好事，比如他們?nèi)狈φ嬲\的感激和最大限度的創(chuàng)造性等等。所以雷夫老師認(rèn)為能達到第四階段是件好事，但我們必須更加努力，更上一層樓。
第五階段：我能體貼別人。不論是兒童或是成人，第五階段都是很難企及的，能幫助孩子們對周圍的人產(chǎn)生同情心是非常了不起的成就。
第六階段：我有自己的行為準(zhǔn)則并奉行不悖。第六階段不但是最難達到的，也是最難教的，因為行為準(zhǔn)則存在于個人的靈魂中，其中還包括了一份健全的人格在內(nèi)。這種組合使得仿效成為不可能：就定義而言，第六階段的行為無法教，也無法講述，“看看我現(xiàn)在在做的事情，這就是你們應(yīng)有的表現(xiàn)?！币坏┠阕龀鍪痉?，就等于違背了第六階段的定義。在某種程度上，這是一條自相矛盾的行為準(zhǔn)則，讓教學(xué)者陷入兩難的困窘。
讀到這里，我在想，如果在以后的班級管理中，我也把這六階段發(fā)展教給我的孩子們，那我們的班級也一定會更上一個臺階。
三、培養(yǎng)終身閱讀的孩子。
在這本書中，雷夫認(rèn)為通過文學(xué)，孩子們會用不同的眼光看世界，敞開心扉接受新觀念，踏上光輝的大道去遠(yuǎn)行，所以他培養(yǎng)終身閱讀的孩子。也因為寫作能力會令孩子終身受用，所以才用四種方法提高學(xué)生的寫作能力。同時，我也發(fā)現(xiàn)，雷夫老師的一些創(chuàng)新之舉，如開辦讀書會，幫助孩子挑選圖書，撰寫每月讀書心得等無一不是好方法，都值得我們學(xué)習(xí)借鑒。因此，讀著這些文字，我有的是一種“豁然開朗”的感覺。
當(dāng)然還有很多的理論需要細(xì)心研讀，慢慢消化，但是我相信，只要我們也有這樣一種信念——我們還可以做得更好。從現(xiàn)在開始給自己制定一個新的目標(biāo)，并且確信自己的學(xué)生也可以做得這么好，因為我們都有一個教室，在這個教室里每天都在上演著不同的故事。如果我們能夠像雷夫老師一樣細(xì)心觀察，從愛每一個孩子出發(fā)，那么我們也會有自己不一樣的教室，就讓我們從現(xiàn)在開始，努力讓我們的教室變成孩子們心中向往的'地方。
上師五十頌讀后感篇八
阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣，周圍殘酷的事情太多了，有時甚至連他自己都不敢相信竟會發(fā)生那樣的事情，《童年》這部書主要以高爾基小時候為背景編寫的。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“童年讀后感二百五十字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
再想想看我們真是“身不在福中不知福”啊!我們的媽媽爸爸或外公外婆不會因為我們一點兒小錯誤而打我們，在我兩三歲時就可以在托兒所里與自己的伙伴一起做游戲?；丶液筮€能在爸爸媽媽的懷里撒嬌，雙休日是我們最開心的日子，爸爸媽媽會帶我們到游樂場去玩兒，坐在那旋轉(zhuǎn)的木馬上，心里比吃蜜還甜。放學(xué)后，爸爸媽媽便會坐在我們身邊輔導(dǎo)我們做作業(yè)，有時還會教我們些課外知識呢!
與高爾基相比，我們是多么的幸福啊!所以我們要珍惜現(xiàn)在的時光，以優(yōu)異的成績來回報親人!
童年，一個簡簡單單的兩個字，一個讓人感到歡樂的兩個字，一個讓人年輕無極限的兩個字，卻被高爾基爺爺描寫的如此悲傷，又如此幸福。
高爾基爺爺活了69年，在生命的69年當(dāng)中，他創(chuàng)作了驚人的作品，如：《我的大學(xué)》《海燕》《在人間》……可讓我意義最深的一篇作品就是：《童年》。
小小的阿廖沙，在三四歲的時候，父親就不幸地去世了，母親帶著阿廖沙投靠到了外婆外公的那里。
母親的來到引起了大舅米哈伊爾與小舅雅科夫的爭斗。他們怕母親討要嫁妝。阿廖沙的外公很兇，經(jīng)常毒打阿廖沙，卻又在他生病的時候來關(guān)照他。
我喜歡阿廖沙的外婆，外婆很親切，也很勇敢，不會給阿廖沙帶來負(fù)面能量，再一次大火中，外婆非常勇敢的撲向大火，拿起水盆把火澆滅了。
我還喜歡阿廖沙的朋友小茨岡，那是一個非常有正義感的小伙子，每次在阿廖沙被打的時候，他總是伸出手來幫阿廖沙擋住痛打。不過，還是被兩個可惡的舅舅給害死了。
我們認(rèn)識的童年，應(yīng)該是快樂的童年，是開心的童年，是無憂無慮的童年，可是，在著名作家高爾基筆下的童年，卻是痛苦、悲傷、殘忍凝聚在一起的童年，這是童年嗎?就這樣，阿廖沙在這個沉重的家庭中早早離別了自己的童年。
我為什么喜歡阿廖沙的外祖母，因為她勇敢;因為她慈祥;因為她溫柔。她可以給阿廖沙帶來正面能量。
我們要從現(xiàn)在開始，珍惜自己童年的一分一秒的時間，更要尊敬老人，孝敬父母。
漫長歲月的煎熬，已化為烏有。因為，歲月帶來的，煎熬過后，已是火災(zāi)，燒得到處都是。
一無所有的面龐，傷痕也成了點綴。
——題記。
本書作者高爾基出生在俄國的一個木工家庭，早年喪父，寄居在外祖父家，十一歲便走向了社會，嘗盡了人生的辛酸。而《童年》正是根據(jù)他的童年生活而寫成的，可以說是自傳體小說，正反映了當(dāng)時生活與社會的慘狀。
小說主人公也是早日喪父的阿廖沙，在阿廖沙幼小的心靈里，已經(jīng)讓黑暗與恐懼占據(jù)了。
在他的生活里，有粗暴自私的外祖父經(jīng)常毒打他，又一次竟把阿廖沙打得失去了知覺，結(jié)果生了一場大病。阿廖沙的外祖父還狠心剝削工人，暗放高利貸，慫恿幫工偷東西。
從阿廖沙外祖父的種.種劣行中，我讀出了吝嗇、貪婪、專橫、殘暴，也著實的體會得到了阿廖沙當(dāng)時的心情。是外祖父的殘暴留給了阿廖沙童年重重的傷痕。
我們中國有個成語：禍不單行。同樣，在阿廖沙的生活里，還有兩個讓他充滿恐懼的人——他的兩個舅舅米哈伊爾和雅科夫，這兄弟倆很像，自私殘暴，但也相互勾心斗角，阿廖沙的父親馬里哈姆在世時，也遭過他們兩個的陷害，而且他們還害死了富有同情心的茨岡。
生活在這樣的環(huán)境里，阿廖沙的內(nèi)心充滿了壓抑和恐懼，同時也渴望人間的愛與溫情。
讀這本書時，心中不免產(chǎn)生不快和同情，為阿廖沙悲慘的童年而拭淚，為那些無辜逝去的生命而憂傷。
不過，在上帝為你關(guān)上一扇門時，一定會為你開啟一扇窗，所以，阿廖沙的生活中便有了帶給阿廖沙快樂和溫暖的外祖母;教他做一個正直人的老長工;還有純樸樂觀、富有同情心的茨岡。
是他們，為阿廖沙黑暗的童年點了一盞明燈，讓阿廖沙的內(nèi)心變得強大，使阿廖沙充滿信心和力量，讓阿廖沙不再孤獨與寂寞。
讀完這本書，我看到，也知道，在黑暗長河的盡頭，一定有一個叫光明的東西在發(fā)光發(fā)亮，只要跨過這條令人驚悚的大河，光明就一定在閃爍，希望就一定觸手可及。
最近，我讀了高爾基的著作《童年》，書中的故事深深地吸引了我。
主人公阿廖沙的童年很悲慘。阿廖沙父母雙亡，而外祖父脾氣十分暴躁，只有外祖母疼愛他。外祖父不太喜歡他，兩個舅舅更是討厭他。在這樣惡劣的環(huán)境下，他走過來了。其實，阿廖沙的原型就是高爾基本人，高爾基借阿廖沙這個人物來描述自己的童年。這令我深深地體會到了當(dāng)時那個年代的人的丑陋面目。高爾基的童年跟我們現(xiàn)在比起來，實在是太悲慘了!
我們多幸福啊，被父母寵著。每天坐在寬敞明亮的教室中，聽著老師講課，回家有大魚大肉等著你品嘗，你想要什么，父母就給你什么。如果有人欺負(fù)你，大人會狠狠地教訓(xùn)那個人一番。而高爾基那個年代呢?高爾基很少有安寧的日子，幾乎天天有人傷害他、侮辱他、欺負(fù)他。
我們要抓住童年的尾巴，努力學(xué)習(xí)，千萬別身在福中不知福。這樣良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，這樣美好的童年生活，如果我們還不好好學(xué)習(xí)，那就太對不起自己的父母了。
童年生活快要結(jié)束了，讓我們珍惜童年的最后一刻，抓住童年最美好的時光，留下童年最感動的足跡吧!
寒假中，我花了幾天時間讀完了《童年》這本書。它講述的是以高爾基自己為原形的童年生活。高爾基生于尼日尼諾夫哥羅德一個木匠家庭，早年喪父，寄居在外祖父家，不久后母親也去逝了，他十一歲時便外出謀生。文中的主人公阿廖沙也一樣，三歲喪父，跟隨母親來到外祖父家。
在染坊的一場大火之后，外祖父和他的兒子們分了家，在其他地方買了一套房子，在那里，阿廖沙有幸結(jié)識到了幾個好朋友，但最終這些房客都被外祖父趕走了。在那里，阿廖沙自己開辟了一個小天地，夏天就睡在那，有時外祖母也來這，給他講著那一個個百聽不厭的童話。過了不久，母親改嫁了，外祖父又賣掉了房子，給母親湊足了嫁妝，后來只租了個地下室來住。繼父非常的奸詐，工作很不安分，沒過多久，母親死了，吝嗇的外祖父不肯撫養(yǎng)阿廖沙，阿廖沙只有十一歲時就被殘忍地趕出家門，獨自謀生去了。
在這部作品中，外婆對阿廖沙的影響最大。外婆總是以慈善寬厚的胸懷關(guān)心身邊每一個人，那童話故事是阿廖沙收到的僅有的幾分愛。外公卡西林則是阿廖沙比較討厭的人，在破產(chǎn)后變得無比吝嗇，最后還將阿廖沙趕出了家門。
阿廖沙十一歲就能外出謀生，而我們現(xiàn)在已經(jīng)14歲了，卻還無法獨立生存。有時，我們連做個菜，洗件衣服都做不好，根本無法獨立。我們都生在美好的年代里，童年也是快快樂樂，無憂無慮的。但我們更應(yīng)培養(yǎng)好自己的動手能力，學(xué)會獨立自主。
上師五十頌讀后感篇九
整個故事對男主小時候生活環(huán)境描寫很模糊，未知原因?qū)е掠^影過程很壓抑，希望在第二部的時候會有所交待和改善。最期待的sm情節(jié)不是很多，但那個房間真的很誘人，充滿著誘惑與危險，無論作為s亦或是m，大概都會夢想擁有一座自己的調(diào)教室吧。
大概在29分56秒，安娜想要了解男主的世界，男主第一次靠近她，以為男主會賞賜她一巴掌，然而并沒有，很失望，是自己有點入戲了，哈哈。
當(dāng)格雷知道安娜是第一次，并且毫不猶豫的占有了她，其實心里很氣憤，前面才剛剛說過‘bza，hhdg，并且從來不和其他人睡在同一張床上’即使理解為男主真的真的很喜歡安娜，因為愛，所以情不自禁，但后來他再也沒有和女主睡在一起，每當(dāng)看到安娜半夜獨自醒來就很難過。縱使男主其他表現(xiàn)很完美，還是會覺得渣，嘖嘖嘖。
每次bd或者其他情趣互動之后都會回到ml，ml是sm其中一個歸屬，但sm的最終歸屬不一定都是ml。
上師五十頌讀后感篇十
今天我在《虹貓藍兔大話成語》中讀了“五十步笑一百步”這篇成語故事。
梁惠王說：“我對于治理國家是很盡心的了。河西鬧災(zāi)荒，我就把災(zāi)民遷到河?xùn)|，把糧食運往和河西；河?xùn)|鬧災(zāi)荒，我也是這么辦理。但是鄰國的百姓不減少，我的臣民不見多，這是為什么？”
孟子回答說：“大王喜歡打仗，請讓我用打仗來做比喻。雙方打仗時，戰(zhàn)敗的一方丟盔卸甲，拖著武器向后逃跑，有的跑了五十步停下來，有的跑了一百步停下來，那怎么樣呢？”
梁惠王說：“不行！那些跑了五十步和跑了一百步是一樣的道理，同樣是戰(zhàn)敗逃跑。
孟子說：“大王既然懂得這個道理，那么就不要希望自己的臣民比鄰國的多了。大王這么喜歡打仗，戰(zhàn)死的人很多，自然不會多出來了?！?/p>
讀了這篇故事，我明白了，每個人都有缺點，不要以為自己的缺點少一些而去嘲笑別人，其實是一樣的，只有盡力去改正缺點才是對的。
上師五十頌讀后感篇十一
讀罷《五十步笑百步》這篇文章，又使我懂得了新的道理，得到了新的啟發(fā)。
故事里孟子給梁惠王舉了一個打仗的例子：“戰(zhàn)國時期，有兩國在打仗，敗的一方，有兩個小兵一個逃跑了一百米，另一個跑了五十米。逃五十米的小兵嘲笑逃跑一百步的小兵，說他真怕死！跑一百米的小兵也恥笑跑五十米的小兵?！?/p>
這個故事說明雖然數(shù)量不同，程度不同，但實質(zhì)上是一樣的事物和現(xiàn)象。我們生活中就有這樣的例子：學(xué)習(xí)上的懶漢嘲笑生活中的懶漢；抄襲作業(yè)的嘲笑不做作業(yè)的；說粗話的嘲笑罵人的；語言不文明的嘲笑行為不文明的；工作不積極的嘲笑工作不認(rèn)真的……這些被嘲笑著和嘲笑著不正是――五十步笑百步嘛！無論這兩個逃兵逃多遠(yuǎn)，都是逃兵，為何要相互恥笑呢？自己跟別人有同樣的缺點錯誤，只是程度上輕一些，卻毫無自知之明地去譏笑別人，我們要拒絕這種現(xiàn)象。
孟子用這個比喻，指出梁惠王的移民救荒政策與鄰國相比沒有本質(zhì)上的差別，想啟發(fā)梁惠王實行所謂“仁政”，從根本上治理國家。
讀完這篇文章，我也懂得了“比喻雖然數(shù)量不同，程度不同，但實質(zhì)上是一樣的事物和現(xiàn)象；自己和別人都有同樣同樣的錯，只是程度上不一樣，卻自豪無比地嘲笑別人，自己的錯卻全然不知！”
上師五十頌讀后感篇十二
母愛是一把傘，為我們撐起一片土地;母愛是一盞燈，為我們點亮遠(yuǎn)方的道路;母愛是一片綠蔭，為我們遮住烈日炎炎，母愛是一片海洋，讓我們在這片海洋中舒暢成長。這就是我讀了《媽媽的銀行賬戶》的深切感受。
《媽媽的銀行賬戶》作者凱瑟琳?·福布斯，美國作家，原名凱瑟琳·麥克萊恩·安德森。作者以自己的家庭為背景創(chuàng)造出了這本暢銷六十載不衰的著作。
從這本書中，我讀出了母親的偉大和無私，在面對關(guān)乎兒女安全等方面事情時，母親往往會爆發(fā)出超出人類的能力、思維，這一切都源于對兒女的愛。
書中的這樣的故事還有很多，這也讓我想到了自己的媽媽，想到了她的偉大!媽媽昔日的年輕漂亮早已成了今天眼角上一道又一道的魚尾紋。在這十一年里，媽媽為我付出的心血怎么能夠數(shù)得完呢?媽媽，謝謝您!
我也希望全天下的母親都能吉祥安康，全天下的兒女都能孝順。
生活中，每個人都需要來自母親的力量——母愛。最近，我于都了《媽媽的銀行賬戶》，這本書把母愛表現(xiàn)得淋漓盡致。
書中寫了了一個不太寬裕的家庭，母親為了不讓孩子們在生活危機面前感到害怕，她說了一個“善意的謊言”，讓孩子們以為她在銀行里有存款，不讓孩子們感到害怕。讀到這里，我不禁為母親對孩子們那身后的愛感動得熱淚盈眶。
我也聯(lián)想到了我的母親。她陪我隵，晚上，每當(dāng)我想去玩時，總是她，用她那再三的呼喚聲，讓我走到書桌前;每當(dāng)我拖拖拉拉，不肯開始時，總是她，用她那耐心詢問的眼神，讓我放下手中的事，開始學(xué)習(xí)。媽媽本來英語、數(shù)學(xué)就不是很好，可是為了我，媽媽還是努力跟上我們的接走。
不僅是學(xué)習(xí)，在生活方面，媽媽的對我的照顧也是無微不至。早上起來，媽媽就問：“刷牙洗臉好了嗎?”晚上下班回來：“今天冷不冷?要加衣服嗎?”在周末愣是，媽媽也給我拿衣服，放在沙發(fā)上?？粗嘲l(fā)上的衣服，我仿佛看到了媽媽那濃厚的愛。
當(dāng)我犯錯時，媽媽用她那犀利的目光審視我，讓我感覺無地自容?？墒?，過不了多久，媽媽又變得和顏悅色，好像什么都沒有發(fā)生過一樣。
上師五十頌讀后感篇十三
通過這本書，讓我們學(xué)到了很多：劉備教我們什么事情都要冷靜對待，我們只要取長補短，就能戰(zhàn)勝一切困難，《三國演義》描寫了近百年的歷史進程，創(chuàng)造了一種新型的小說體裁。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“三國演義五十回讀后感”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
《三國演義》是羅貫中出的，是一本古代的歷史的一本書。書內(nèi)有許許多多人物和國家，他們?yōu)榱苏碱I(lǐng)地盤，開始了一場又一場的戰(zhàn)爭。
《三國演義》主要講了，有三個國家分別是蜀、魏、吳。每個國家都有領(lǐng)袖。領(lǐng)袖旁邊，便是軍師。蜀國的軍師是最聰明的———諸葛亮，他知天文，曉地理，善知人，幫忙劉備打了許多勝戰(zhàn)。
我最深刻的部分是：三顧茅廬，故事是這樣的：劉備、關(guān)羽、張飛三人去拜見諸葛亮三次，但諸葛亮三次都不在。之后，劉備又去拜見他，張飛說：”如果，他不來，我就綁他來。”劉備說：”你們不懂得尊敬人才，你們這次就別去了。”關(guān)羽、張飛答應(yīng)不再無禮。然后三人就去拜訪了。離諸葛亮家還有三公里，劉備就下馬步行了。到了諸葛亮家后一位童子出來，他說，諸葛亮正在睡覺。劉備說，不要叫醒先生。劉備隨后進了草堂。等了幾個時辰后，諸葛亮把他請進屋里。
之后，諸葛亮下了山，劉備把他當(dāng)成自己的老師，和他一齊吃飯，一齊睡覺，一齊討論天下大事。劉備對著張飛、關(guān)羽說：”我得到了諸葛先生，就如同魚兒得到了水一樣?！?/p>
《三國演義》這本書是根據(jù)史書《三國志》改編的，作者是小說作家羅貫中，所以書中的人物在歷史上都是真實存在的，但因為是小說，故事經(jīng)過了作者的再工。
書里把許多人物描寫得活靈活現(xiàn)，如：勇猛善戰(zhàn)的張飛和趙云，義薄云天、寧死不降的關(guān)羽，愛民如子的劉備，神機妙算的臥龍先生諸葛亮和鳳雛先生龐統(tǒng)等等。整本書圍繞了三國的君主曹操、劉備、孫權(quán)的斗爭來寫的。他們都自立為帝，想平定天下，斗了個你死我活，結(jié)果卻被晉王司馬炎統(tǒng)一了。
看完這本書，里面的英雄人物好像就浮現(xiàn)在我眼前，我從書里學(xué)到了很多很多，從這些個性鮮明的英雄人物身上也學(xué)到了很多很多。
在這個暑假，我看了《水滸傳》、《西游記》、《三國演義》，可讓我受到三國演義這本書。這本從古代來的故事寫成一本書來告訴我們，給了我多少啟迪呀!
這本書講了劉備、曹操、孫權(quán)……天下三分，魏、蜀、吳三國間展開了激烈的較量，也寫了許多英雄。當(dāng)我看到關(guān)羽遇難前，多么自豪想了想，我不是和關(guān)羽一模一樣。
有一次，老師來了一次考試，我因為運氣好而考了個好成績，從那時起，我沒有好好復(fù)習(xí)，更沒有像以前那樣認(rèn)真了，媽媽讓我復(fù)習(xí)時，我都吹起牛皮，好日子沒過幾天，老師又來了一次考試，交上試卷前，我都自信滿滿，以為自己考得好，沒想到，發(fā)下試卷，我像被人從頭到腳用水潑了一下，呆若木雞地坐在那里一動不動。
我一定吸取教訓(xùn)，不再自豪，做一個謙虛的人，對國家有用的人。
暑假里，我看完了《三國演義》，翻來覆去看了很久，其中最使我難以忘懷的是五虎大將關(guān)羽，他身上的一個小故事讓我感動。那是關(guān)羽過五關(guān)斬六將的故事。
關(guān)羽和劉備、張飛是結(jié)義兄弟。一次，關(guān)羽被曹操圍困在小山丘上，無奈之下只好投降于曹操。但是和曹操再三約定，只要一打聽到劉備的下落，不管有多么危險都要去找他。曹操爽快的答應(yīng)了。
關(guān)羽在曹操那里享用不盡的榮華富貴，但還是沒有忘記劉備和張飛。直到有一天，劉備派信使告訴關(guān)羽他的位置。關(guān)羽立即啟程，途中經(jīng)過了無各關(guān)口。但每個守管的將軍說沒有看見朝廷的官文不讓過，關(guān)羽性情大變，斬殺了六個守管人直達邊界。這時，曹操和官兵來到邊界給關(guān)羽送行。最終關(guān)羽回到劉備身邊，成為五虎大將之首。
讀完這個小故事之后，讓我深深明白一件事深情厚意并不是紙上談兵，是應(yīng)該有所作為的。關(guān)羽、劉備和張飛的兄弟之情把我深深的感動了。真不愧為桃園三結(jié)義啊!
看完《三國演義》后，提到蜀國有點感到悲傷，原本富饒的蜀國在和吳國的對抗中痛失精英。變得貧窮。從富饒到貧窮，從失敗到成功，《三國演義》體現(xiàn)出了歷史的悲傷。我非常喜歡這本書。
最近我讀了中國四大名著之一的《三國演義》，讓我有感于懷。
從公元220年——280年的60年時間里，魏、蜀、吳三大強國進行了激烈的戰(zhàn)爭。
在這本書中，我認(rèn)識了很多身經(jīng)百戰(zhàn)和足智多謀的英雄，如劉備、關(guān)羽、張飛、曹操……我最佩服的是諸葛亮和曹操。
諸葛亮字孔明，是一位杰出的政治家、軍事家。他被請出了茅廬，協(xié)助劉備統(tǒng)一天下大事，他有勇有謀，深謀遠(yuǎn)慮，他的病逝讓人十分惋惜、悲嘆，他的病逝讓蜀國不能統(tǒng)一天下，但是人們銘記他的品德、智慧。杜甫的“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”這句話表達出了對諸葛亮深深的追思。
曹操字孟德，是東漢末年著名政治家、軍事家、文學(xué)家、書法家。三國中曹魏政權(quán)的締造者，先為東漢大將軍、丞相，后為魏王。其子曹丕稱帝后，追尊其為魏武帝。一生以漢朝大將軍、丞相的名義征討四方割據(jù)政權(quán)，為統(tǒng)一中國北方做出重大貢獻，同時在北方屯田，對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)恢復(fù)有很大作用;曹操以前我也不喜歡他，但后來我知道了，他賊眉鼠眼是因為他的疑心太重，如果他疑心不重他可能在很早就被殺了。
三國中，最可惜的是昭烈帝劉備，他的手下有當(dāng)時除呂布之外最強的三個戰(zhàn)士：關(guān)羽、張飛、趙云和最好的謀士，但他還是得不了天下。
上師五十頌讀后感篇十四
寒假里，讀了老舍先生的《駱駝祥子》，我感慨萬千。
讀《駱駝祥子》，我明白了做人一定要有明確的目標(biāo)，并為這一目標(biāo)去努力奮斗。祥子開始的目標(biāo)是，有一輛屬于自己的。新的車。為了實現(xiàn)這一目標(biāo)，他一天不拉車，身上就癢癢，拼命地向自己的目標(biāo)奮斗。最終，功夫不負(fù)有心人，三年后，祥子有了自己的新車了。我現(xiàn)在的目標(biāo)是什么呢?我想，我和絕大多數(shù)同學(xué)的目標(biāo)是一樣的————考上重點高中，再考上重點大學(xué)。
有明確的目標(biāo)了，那我們怎樣去實現(xiàn)它呢?我也在祥子身上找到了經(jīng)驗————做事要勤奮。有上進心我們在平時的學(xué)習(xí)中，要勤于動筆，記筆記，記自己想說的話，記不懂的問題。;要勤于動腦，善于發(fā)現(xiàn)問題。思考問題;要有上進心，遇到挫折，決不氣乃，要戰(zhàn)勝挫折，勇往直前。我還從祥子身上找到了我們的反面榜樣—————丟車。被偵探騙了錢后，祥子變的狡詐，懶惰，自私。在學(xué)習(xí)上，我們一定要引以為戒，決不能狡詐，一定要塌實，勤奮。
讀《駱駝祥子》，我明白了窮苦的勞動人民在當(dāng)時的舊社會里想要站起來，是不可能的。我慶幸自己生活在現(xiàn)在這個人人平等。充滿光明的新社會中。我一定會努力學(xué)習(xí)，肯定能實現(xiàn)自己的目標(biāo)，長大后為國家做貢獻。
祥子有個想法：有了車便有了一切;我們要更清楚，有了知識便有了一切!
上師五十頌讀后感篇十五
一段緊張的期末考試結(jié)束了，寒假開始了，我們夢寐以求的大閱讀也開始了，一本《巨人三傳》擺在了我的面前，翻開并欣賞著這部偉大的傳記。
作者講述了貝多芬、米開朗琪羅、托爾斯泰三個人，他們一個是音樂人，一個是雕塑家，一個是小說家，面對苦難他們不曾放棄，他們相信-----堅持就是勝利!
貝多芬是一個偉大的音樂家，他一生創(chuàng)作了很多優(yōu)美的音樂，卻不幸雙耳失聰，他的耳朵日夜作響，內(nèi)臟也受著劇烈的痛苦折磨，聽覺是越來越衰弱，在好幾年中，他隱瞞著家人，連他最心愛的朋友也沒說，他避免與人見面，使他的殘廢不至于被他人發(fā)現(xiàn)，他獨自守著這可怕的秘密。在戲院里，他得坐在接近樂隊的地方，才能聽懂演員的說話，他聽不見樂器和歌唱的高音。假如他的座位稍遠(yuǎn)一些，人家柔和的說話聲能勉強聽到一些，人家大聲叫喊時，他簡直痛苦難忍，這種悲劇是個愁苦。
在他的一部分作品中，能表現(xiàn)出來奇怪的是并非所有的作品都帶有憂郁的情緒，還有許多樂曲反映了青年人的天真，貝多芬在悲傷中創(chuàng)造的樂曲是美的，也正是這些樂曲給他帶來了希望，對生活充滿了信心，為后世留下了許多優(yōu)美的樂章。
托爾斯泰是個著名的法國作家，在他的小說里描述了渺小與偉大，描述了他的痛苦和他在痛苦中得來的和諧，他的----《戰(zhàn)爭與和平》中的皮埃爾與安德烈是精神的解脫，他令人感到生命的結(jié)束與開始全在騷亂中，托爾斯泰如他在開始時一樣，停留在一波未平一波即起的階段中。
羅曼羅蘭的《巨人三傳》反映了在腐朽的社會中有敢于實現(xiàn)理想的人的悲慘，他們在努力中得到成功，給他們帶來希望，使他們繼續(xù)奮斗!
上師五十頌讀后感篇十六
《查理和巧克力工廠》這本書我最喜歡小查理，因為他不像奧古斯塔斯、邁克那樣貪婪，并且小查理善良懂事。他家里很貧困，媽媽給他面包吃，他卻硬逼著媽媽讓她自己吃。這樣做的原因，不是其他的，就是他不想因為自己而讓媽媽連一塊面包都吃不到。
孩子在最困苦的時候也往往是最聰明的時候。比如上學(xué)提早10分鐘就可以慢慢的走到學(xué)校，下課時不和小伙伴們玩耍打鬧，這樣就可以不會那么餓。
最讓人受不了的并不是挨餓，而是小查理家附近有一座大大的巧克力工廠，他每天上下學(xué)都要經(jīng)過那里，每次都要吸著鼻子聞一聞。不過還好，每年過生日，他都會收到一塊巧克力糖果。
上師五十頌讀后感篇十七
最近在單位整理東西，無意間看到了多年前《光明日報》連載的白吉庵先生著的《胡適傳》，便再次拜讀了一遍。
記得當(dāng)時每天拿到報紙后的第一件事，就是把連載的《胡適傳》剪下來。今天許多人對胡適可能比較陌生了，因為他生活的年代已經(jīng)離我們比較久遠(yuǎn)了。但是，在中國近、現(xiàn)代史上，胡適絕對可以稱得上是位赫赫有名的人物。他和陳獨秀一道，是中國五四運動時期新文化運動的發(fā)起人，也是中國現(xiàn)代白話文學(xué)第一人。
我十分敬佩胡適的人品！敬佩他的清正廉潔！敬佩他的骨氣！敬佩他的才學(xué)！
胡適和母親包辦的年齡比他大、且識不得幾個字的原配夫人江冬秀（小腳，即纏足）白頭偕老，以他的身份地位和才華能力，在當(dāng)時的社會條件下，完全可以再娶第二、第三房姨太太，或拋棄原配，找個年輕貌美的。所以，從這一點看，他比魯迅強。
胡適的清正廉潔、他的骨氣更令人欽佩。在抗日戰(zhàn)爭期間，他任四年駐美大使，離職時銀行存款只有1800美元。長期在美國生活，但不愿加入美國國籍，拒絕接受美國人在住宅等方面的饋贈。在他花甲之年，中國臺灣當(dāng)局送給他六萬美元，被他全數(shù)退回。
我印象最深、也是我最欣賞的，是胡適曾經(jīng)對年輕人常講的一句話：你要想有益于社會，最好的法子莫如把你自己這塊材料鑄造成器。胡適晚年在中國臺灣某大學(xué)為即將畢業(yè)的大學(xué)生們進行的一次題目為《一個防身藥方的三味藥》的演講也非常經(jīng)典。他送給即將步入社會的大學(xué)生們“三味藥”：第一味藥是“問題丹”，年輕人應(yīng)總要尋找、思考幾個麻煩而有趣的問題，并想方設(shè)法地研究解決；第二味藥是“興趣散”，每個人除了本職工作外，都應(yīng)有幾個業(yè)余愛好。他認(rèn)為：這種非職業(yè)的玩藝兒，可以使你的生活更有趣、更快樂、更有意思。有時候，一個人的業(yè)余興趣、愛好也許比他的職業(yè)還重要，還富有成果；第三味藥是“信心湯”，年輕人必須自信，要堅信自己能夠干成一些事。他說：努力是不會白費的！
上師五十頌讀后感篇十八
《他的國》，看完了，很想在看n遍。這本書真的是能夠帶給人，同感、上進、快樂、精神、期望的書。因為為了支持正版，是從網(wǎng)上購買的，是上海的書店。她們服務(wù)很熱情。
收到書后，發(fā)現(xiàn)很簡樸，我記得《長安亂》的外表我就很喜歡。但是《他的國》的簡樸，卻更顯示出了，韓寒文字世界的遼闊。我能想象出很多畫面感，太多的太多，只有深讀過這本書的人，才能體會到。每次書的結(jié)尾，總是讓我出乎意料又感動倍加。
我想韓寒的書，真的寫到讀者心里的地方了。以此敬致《他的國》給我?guī)淼氖斋@。謝謝韓寒和上海書店溫柔的小姐，還有那些夜里陪我的燈光。
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