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小學(xué)語文教育論文選題方向篇一
摘要：隨著素質(zhì)教育的開展和課改的深入，廣大教師對(duì)各種教法進(jìn)行了大膽的嘗試和探索，小學(xué)語文教育的教學(xué)方法也在不斷改進(jìn)并取得了一些成效，改善了課堂氣氛，一定程度上提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性。然而，在作者多年的小學(xué)語文教學(xué)中也發(fā)現(xiàn)了亟待解決的問題，并提出了自己的看法。本文擬從以上兩個(gè)方面討論。
關(guān)鍵詞：小學(xué)語文問題改進(jìn)
素質(zhì)教育提出于上世紀(jì)八十年代，與應(yīng)試教育相對(duì)應(yīng)，重視學(xué)生的思想道德修養(yǎng)、能力培養(yǎng)以及身心健康等。近二十幾年以來，素質(zhì)教育改變了死板、填鴨式的教學(xué)方式，受到了學(xué)生的歡迎。但不可否認(rèn)在教學(xué)中也會(huì)出現(xiàn)諸多問題。
一、出現(xiàn)的問題
首先，脫離小學(xué)生的認(rèn)知能力，片面地認(rèn)為課外知識(shí)越豐富就越貼近素質(zhì)教育。每個(gè)年齡段的學(xué)生都有各自的特點(diǎn)，就小學(xué)生而言，他們知識(shí)水平不高，特別是低年級(jí)的學(xué)生，處于啟蒙后的初始認(rèn)知階段。緊扣課文的趣味性課文導(dǎo)入、巧妙的過渡以及簡(jiǎn)潔的結(jié)語可以激發(fā)學(xué)生的興趣。但我們?cè)诼犝n過程中發(fā)現(xiàn)某些教師，貌似擴(kuò)展學(xué)生的知識(shí)面，實(shí)為完全脫離教材的跑題，這種情況應(yīng)該不是個(gè)例。教師在教學(xué)中應(yīng)該懂得，所有引入的小故事、課堂討論等等都是為教學(xué)服務(wù)，為了讓小學(xué)生——自制能力不強(qiáng)、注意力容易分散的群體更好地理解課文，如果脫離這個(gè)目標(biāo)，就成了逐末舍本，長(zhǎng)遠(yuǎn)而言，也不利于學(xué)生的知識(shí)積累。
另外，在本人十幾年的小學(xué)語文教學(xué)中，還發(fā)現(xiàn)脫離小學(xué)生認(rèn)知能力的另一種表現(xiàn)，即對(duì)小學(xué)生課堂知識(shí)能力要求過高。小學(xué)階段學(xué)生的特點(diǎn)我已經(jīng)在文章中簡(jiǎn)述，對(duì)其閱讀能力、寫作能力等要求過高，無疑會(huì)挫傷孩子的學(xué)習(xí)積極性，使心智發(fā)育不全面的小學(xué)生產(chǎn)生畏難心理（容易產(chǎn)生畏難心理也是小學(xué)生的特點(diǎn)之一），如果教師沒有及時(shí)糾正，會(huì)導(dǎo)致學(xué)生對(duì)本科目的疏離，甚至偏見以及惡性循環(huán)，如此對(duì)學(xué)生未來的學(xué)習(xí)是非常不利的。
第二，越俎代庖，“以生為本”成為空話。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，目前中國(guó)的小學(xué)課堂平均80%-90%的時(shí)間都被教師掌握，并沒有真正把學(xué)生作為主體去看待，毋庸置疑，其間有不少教師依然采用填鴨式的教學(xué)、滿堂灌。師者作為傳道、授業(yè)、解惑之人，不僅僅要傳授學(xué)生知識(shí)，使其有基本的認(rèn)知框架為深層次學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，更重要的要通過啟發(fā)式學(xué)習(xí)為其提供思考的方法和途徑。知識(shí)是無窮無盡的，只有學(xué)習(xí)和思考的途徑才是其中“萬變不離其宗”的關(guān)鍵，授人以魚不如授人以漁。尤其是在小學(xué)階段，培養(yǎng)孩子獨(dú)立思考的能力對(duì)于其今后的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。教師切不可越俎代庖，以填鴨式的教學(xué)代替啟發(fā)引導(dǎo)，錯(cuò)失訓(xùn)練學(xué)生獨(dú)立思考的機(jī)會(huì)。
第三，對(duì)“快樂課堂”的誤解。近幾年教育界提出了“快樂課堂”的理念，推崇自由、合作、高效的課堂環(huán)境，目的是為了給予學(xué)生最大的自主性。這對(duì)教師如何把握課堂氣氛等方面提出了更高的要求，并非放任學(xué)生活動(dòng)，單純追求活躍快樂的.課堂氣氛。
比如，在合作學(xué)習(xí)中，教師應(yīng)該對(duì)小學(xué)生加以引導(dǎo)，就像一部影視作品的編導(dǎo)人員一樣，任何活動(dòng)都應(yīng)該圍繞著主題展開。切不可把快樂課堂變成混亂課堂，降低對(duì)學(xué)生課堂紀(jì)律的要求，忽視活潑的氣氛、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼n堂紀(jì)律以及教學(xué)內(nèi)容三者的統(tǒng)一性。
二、有效的解決辦法
針對(duì)以上問題，我認(rèn)為主要從以下幾個(gè)方面入手：
第一，從教學(xué)內(nèi)容上。作為教師應(yīng)該著眼于教材，注重對(duì)教材資源的開發(fā)，善于總結(jié)教材信息，了解熟悉與教材內(nèi)容相關(guān)的知識(shí)，積極拓展課外資源，挖掘課文中有利于小學(xué)生成長(zhǎng)的隱性信息，對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行有益補(bǔ)充，如，堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)生活和學(xué)習(xí)中的困難、樂于助人等等。在引導(dǎo)學(xué)生時(shí)做到有的放矢，既能通過導(dǎo)語等引起他們的興趣，同時(shí)也能讓學(xué)生掌握教材內(nèi)容。
另外，除了對(duì)教材了如指掌，也要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的了解，包括學(xué)生的知識(shí)水平、能力水平、智力水平等等，以此為基礎(chǔ)從眾多知識(shí)中選取與小學(xué)生階段認(rèn)知能力相契合的知識(shí)擴(kuò)展。
第二，從教學(xué)方法上。真正把學(xué)生作為獨(dú)立的隔日，突出學(xué)生的主體地位，尊重他們的個(gè)性和情感。小學(xué)生具有強(qiáng)烈的求知欲望，對(duì)一切新鮮事物抱有極大的好奇型，教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課前預(yù)習(xí)并制定有啟發(fā)性、趣味性的設(shè)問，可以極大地激發(fā)小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
要多動(dòng)腦筋，積極開展各種形式的課堂活動(dòng)。使小學(xué)生一節(jié)課45分鐘都在認(rèn)真地學(xué)習(xí)、思考是非常難的，教師可以根據(jù)需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一些動(dòng)靜結(jié)合的課堂活動(dòng)。在教學(xué)活動(dòng)中，我經(jīng)常帶六年級(jí)的學(xué)生進(jìn)行詞語接力比賽，因?yàn)榱昙?jí)的小學(xué)生已經(jīng)通過幾年的學(xué)習(xí)掌握了一些短語以及詞語，這對(duì)他們來說不算過高的要求。把一個(gè)班級(jí)的孩子分成五-六個(gè)小組，以小組為單位，小組中的任何成員要以上一個(gè)小組說出的詞語的最后一個(gè)字為開頭或者諧音，在黑板上寫出下一個(gè)成語或詞語，并進(jìn)行最后的分?jǐn)?shù)評(píng)比，設(shè)置不同的獎(jiǎng)勵(lì)。通過幾次成語接力，不僅使學(xué)生掌握了更多的短語和詞語，我發(fā)現(xiàn)這種方式還可以讓學(xué)生對(duì)知識(shí)記得更牢固，而且培養(yǎng)了學(xué)生的集體榮譽(yù)感和團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力，激發(fā)了孩子的學(xué)習(xí)積極性，提高了成績(jī)，學(xué)生真正在快樂、合作中學(xué)習(xí)，收到了事半功倍的效果。
根據(jù)醫(yī)學(xué)研究，一節(jié)課，小學(xué)生聚精會(huì)神的時(shí)間只有20分鐘左右，這就涉及合理分配課堂時(shí)間的問題，教師要分清主次，把時(shí)間集中在精講課文、提高學(xué)生認(rèn)知能力上，之后再考慮其他形式的學(xué)習(xí)活動(dòng)，切不可填鴨式的灌滿堂。
第三，隨著多媒體教學(xué)進(jìn)入課堂，教師應(yīng)該充分利用這一媒介為教學(xué)服務(wù)。多媒體技術(shù)集聲音、文字、美術(shù)、動(dòng)畫等多種方式于一身，打破了傳統(tǒng)的教學(xué)模式，提高課堂的趣味性和立體感，是學(xué)生容易體會(huì)課文中的內(nèi)容，特別是對(duì)一些描寫景物較多的課文，僅僅依靠教師語言的描繪難以呈現(xiàn)出文章蘊(yùn)含的美感，通過多媒體技術(shù)就可以彌補(bǔ)這一缺憾。如，《趙州橋》一課就比較適合用多媒體講解，作為教學(xué)輔助。趙州橋歷史悠久，是當(dāng)今世界最早、保存最完整的石拱橋，歷經(jīng)14之久，通過多媒體可以讓學(xué)生對(duì)趙州橋有更直觀的認(rèn)識(shí)。當(dāng)然在使用中，教師要把握主次，多媒體只是輔助手段，不能本末倒置，使多媒體的動(dòng)畫、影片等等分散學(xué)生的注意力。
參考文獻(xiàn)：
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小學(xué)語文教育論文選題方向篇二
眾所周知，小學(xué)的作文教學(xué)是語文教學(xué)的一大教學(xué)重點(diǎn)。因而，如何寫好作文就成為小學(xué)語文教學(xué)的一大關(guān)鍵點(diǎn)。作為一名長(zhǎng)期從事語文教學(xué)的教師的，在筆者長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐中有一些對(duì)作文教學(xué)的個(gè)人看法，希望能夠與大家一起分享。
1、教師要實(shí)現(xiàn)作文與生活相結(jié)合
“真正的學(xué)校應(yīng)當(dāng)是一個(gè)積極思考的王國(guó)”（前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基語），這就告訴我們?cè)谥笇?dǎo)學(xué)生進(jìn)行寫作時(shí)，“思維”十分重要，大量地背范文、套模式，期望通過模仿提高寫作水平，是不能真正提高作文水平的，這是因?yàn)楹鲆暳藢W(xué)生的主體地位、忽略了思維訓(xùn)練,沒有開拓思路。只有在“思維”中獲取靈感，才能做到思如泉涌、下筆有神、筆奕生輝。例如，教師要帶領(lǐng)我們的小學(xué)生走入廣闊的生活，以拓展思維領(lǐng)域。法國(guó)雕塑家羅丹語曾說：“美是到處都有的。對(duì)于我們的眼睛,不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)”。一些學(xué)生的作文，往往千人一面，百景一樣，寫不出新意來，就是因?yàn)槿鄙偌?xì)致的觀察、發(fā)現(xiàn)，觀察本身就是一種“沉默”的思維。由于生活面比較窄，圈子又小，出了家門就進(jìn)校門，缺少社會(huì)實(shí)踐，視野不開闊，活動(dòng)領(lǐng)域不寬廣，導(dǎo)致對(duì)周圍生活了解非常少。根據(jù)目前學(xué)生的實(shí)際情況，適當(dāng)?shù)貛ьI(lǐng)學(xué)生走入生活，不僅是讓學(xué)生參加一些社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，廣泛接觸社會(huì)，更重要的是引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)觀察社會(huì)、觀察生活、認(rèn)識(shí)事物的方法。事實(shí)證明，往往是參加了社會(huì)生活實(shí)踐活動(dòng)后，寫出的作文要好多了，具有文采，也顯生動(dòng)、有形。以就是說，教師要讓學(xué)生在生活中找到思維的起點(diǎn)。
2、教師要將閱讀訓(xùn)練與作文教學(xué)相結(jié)合
閱讀能力的培養(yǎng)和訓(xùn)練是作文成功的最近通道。閱讀能力是指學(xué)生積極涉獵書海，不斷接受文化熏陶，主動(dòng)培養(yǎng)審美情趣，為作文大量?jī)?chǔ)備知識(shí)的能力。一個(gè)學(xué)生缺乏閱讀能力或者說這種能力低下，知識(shí)心理就發(fā)育不全，很難激發(fā)作文興趣。大文學(xué)家杜甫曾深有體會(huì)地說：“讀書破萬卷，下筆如有神?！币粋€(gè)人如果生活經(jīng)驗(yàn)欠缺，書本知識(shí)貧乏，寫作時(shí)必然腹空筆澀。茅盾先生曾說：“一個(gè)作家閱讀古今中外的名著而能深刻領(lǐng)會(huì)其構(gòu)思、剪裁、塑造形象的.好處，并且每讀一遍會(huì)有新的心得，這就意味著他的欣賞力在一步步提高；而欣賞力的步步提高反過來會(huì)提高表現(xiàn)能力?！保ā堵勎乃噭?chuàng)作》）實(shí)踐告訴我們，大量閱讀古今中外文學(xué)名著，閱讀其他相關(guān)書籍。既可以繼續(xù)擴(kuò)大學(xué)生的生活視野，擴(kuò)寬知識(shí)面，又可以引發(fā)學(xué)生的寫作欲望，提高鑒賞能力，還可以逐步豐富他們的語言、詞匯、寫作素材，領(lǐng)會(huì)和掌握一些基本的寫作規(guī)律。“積學(xué)以儲(chǔ)寶，酌理以富才?！毙W(xué)生閱讀能力的培養(yǎng)與提高，是一項(xiàng)時(shí)間長(zhǎng)，見效相對(duì)緩慢的工作，需要師生雙方的長(zhǎng)期共同合作，積極參與。教師要有耐心和毅力來培養(yǎng)我們的學(xué)生。
3、教師要及時(shí)修改作文，加快思想交流
學(xué)生辛辛苦苦寫好作文后，總喜歡得到老師的表揚(yáng)和贊許，在很短的時(shí)間內(nèi)，印象很深，應(yīng)給予及時(shí)的評(píng)價(jià)，并提出修改意見，學(xué)生很容易接受，讓學(xué)生自己修改自己的作文，或別人的，或輪流交換互閱等。教師一定要讓學(xué)生明確修改作文的目標(biāo),要求學(xué)生能寫出他們的真情實(shí)感，用通順的語句、清楚的層次、鮮明的觀點(diǎn)，恰如其分地記敘見聞、寫景狀物、說明事物、發(fā)表意見，此時(shí)，若再重新習(xí)作一次，就能上一個(gè)等級(jí)，這無疑提高了作文水平。
4、教師要重視培養(yǎng)學(xué)生的自改作文的能力
丁有寬老師主編的小學(xué)語文教材是以培養(yǎng)和發(fā)展語言能力和思維能力為中心，以培養(yǎng)自學(xué)自得、自作自改的能力為目標(biāo)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，達(dá)到大面積提高小學(xué)生聽說讀寫的能力為目的。這是新時(shí)期素質(zhì)教育的體現(xiàn)，指出了作文的能力培訓(xùn)的一條途徑。、“自改”作文，既能培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)精神，又能提高學(xué)生的作文能力。在多年的小學(xué)語文作文教學(xué)中，我一直嘗試讓學(xué)生參與作文評(píng)改。學(xué)生把自己的作文看幾遍，通讀幾遍后，看它是否順口，以發(fā)現(xiàn)錯(cuò)漏之處，并自己進(jìn)行修改，以從根本上提高學(xué)生的寫作能力。
5、教師要培養(yǎng)學(xué)生的寫作興趣
布魯諾說過，“使一個(gè)學(xué)生對(duì)一個(gè)學(xué)科感興趣的最好辦法，是使這個(gè)學(xué)科值得學(xué)習(xí)”。頭痛于作文的學(xué)生，則是作文還提不起他們的興趣。興趣是寫好作文的起點(diǎn)。教學(xué)要取得一定成效，語文教師必須千方百計(jì)培養(yǎng)學(xué)生的寫作興趣，讓學(xué)生變被動(dòng)學(xué)寫為主動(dòng)學(xué)寫，逐步使他們樂寫。
以上的只是筆者個(gè)人的一點(diǎn)教學(xué)經(jīng)歷，每為教師對(duì)于作文教學(xué)都有自己的見解，以上的只是個(gè)人的偏見。但是無論如何，我們語文教師都要全面提高我們的作文教學(xué)水平，培養(yǎng)我們學(xué)生良好的寫作能力，為他們的未來打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
小學(xué)語文教育論文選題方向篇三
一、小學(xué)語文教育生活化的內(nèi)涵
小學(xué)語文教育的生活化就是要突破語文教育脫離生活的抽象性，使語文教育還原到其生活母體中去，恢復(fù)其生活化的品格和價(jià)值，使學(xué)生在當(dāng)下的生活中，能自如地表達(dá)生活的意愿和洞悉生活的信息，使聽、說、讀、寫成為滿足生活需要與參與社會(huì)生活的重要方式。語文教育的生活化就是要使人在生活中感受語文和學(xué)習(xí)語文，并將生活的興趣和內(nèi)容灌注到語文教育和教學(xué)中，使學(xué)生在語文教育中不斷獲得精神的滋養(yǎng)和生活感悟，引導(dǎo)學(xué)生過一種精神富有和有意義的生活。
二、小學(xué)語文教育生活化要解決的問題
小學(xué)語文教育的生活化首先必須解決的是學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣問題，要解決學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣問題，就必須從生活人手。生活是語文的根。語文學(xué)習(xí)的興趣歸根到底來源于生活的興趣。因此，必須立足于生活，去培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣。從心理學(xué)的角度看，興趣是一種個(gè)性心理特征，它是在一定的情感體驗(yàn)影響下產(chǎn)生的一種積極探究某種事物或從事某種活動(dòng)的意識(shí)傾向，是推動(dòng)人去主動(dòng)自覺地從事某種活動(dòng)的一種內(nèi)驅(qū)力。要想培養(yǎng)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)興趣，就必須使語文學(xué)習(xí)走出知識(shí)化的牢籠，把生活本身作為語文教育與教學(xué)的素材，從而激發(fā)學(xué)生語文學(xué)習(xí)的興趣和自主性。
三、小學(xué)語文教育生活化涵蓋的教育內(nèi)容
小學(xué)語文教育的生活化要求語文教育內(nèi)容必須向生活擴(kuò)散。語文是一門極其生活化的學(xué)科，課文是社會(huì)生活的反映，小學(xué)生正處于開始關(guān)注和思考生活的心理年齡階段，對(duì)一切充滿好奇和熱情。語文教學(xué)應(yīng)該以課堂教學(xué)為軸心，向?qū)W生生活的各個(gè)領(lǐng)域擴(kuò)展，全方位地把學(xué)生的語文學(xué)習(xí)同他們的學(xué)校生活、家庭生活、社會(huì)生活有機(jī)結(jié)合起來，縮短課本知識(shí)與實(shí)際生活的間距，激發(fā)學(xué)生對(duì)生活的好奇之心和驚異之情，刺激學(xué)生參與生活、感受生活、探究生活和表達(dá)生活的興趣。學(xué)生的興趣首先源于對(duì)生活的親身參與。針對(duì)小學(xué)生參與意識(shí)強(qiáng)烈的特點(diǎn)，語文教師可以給學(xué)生布置特殊的“家庭作業(yè)”，讓他們做一些力所能及的家務(wù)活，讓他們?cè)趯W(xué)會(huì)生活本領(lǐng)的過程中獲取素材，在提高生活能力的同時(shí)逐漸明白語文的生活意義，引導(dǎo)學(xué)生在享受生活樂趣的過程中生成表達(dá)生活的興趣和愿望。
學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣往往來自于自己在生活中的專長(zhǎng)和自我表現(xiàn)的欲望。在教學(xué)活動(dòng)中，教師應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生要有專長(zhǎng)，并要敢于在學(xué)習(xí)、生活中展示自己的專長(zhǎng)。在學(xué)生對(duì)自身專長(zhǎng)的展示和表現(xiàn)中，往往會(huì)使學(xué)生獲取許多語文的寫作素材，而這些素材往往別具一格，視角獨(dú)特，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的自信心很有裨益。學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣還來自于對(duì)生活的發(fā)現(xiàn)和觀察。生活之真、善、美是需要發(fā)現(xiàn)的。觀察是認(rèn)識(shí)生活的前提，是獲得語文教育素材的重要途徑。語文教師要引導(dǎo)學(xué)生走向生活，接觸自然，接觸社會(huì)，指導(dǎo)學(xué)生留心觀察和分析周圍的事物，養(yǎng)成觀察和思考生活的良好習(xí)慣。小學(xué)語文教育的生活化還要求教師注意培養(yǎng)學(xué)生表達(dá)生活的欲望和興趣。
在小學(xué)語文教學(xué)過程中，教師不僅要讓學(xué)生認(rèn)真地寫好每一篇作文，而且更應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生用寫信、寫日記、寫隨筆等靈活多樣的形式來表達(dá)自己的心聲的習(xí)慣。通過這類社會(huì)參與和語文實(shí)踐相統(tǒng)一的活動(dòng)，學(xué)生的語文學(xué)習(xí)的興趣會(huì)獲得很大的提高，與此同時(shí)，學(xué)生的語文能力及其背后所蘊(yùn)涵的現(xiàn)代公民意識(shí)和人文素養(yǎng)也會(huì)得到提升。因此，小學(xué)語文教育的生活化要求學(xué)校和教師要?jiǎng)?chuàng)造條件，豐富學(xué)生的生活，使學(xué)生有景可看，有話可說，有情可抒，有事可敘，在生活中能夠充分感受語文的樂趣，體悟語文的魅力，使語文真正成為學(xué)生精神生活的內(nèi)在環(huán)節(jié)。只有如此，才能真正使學(xué)生產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，真正在自主的學(xué)習(xí)中感悟生活，在生活中感受語文的魅力，在生活化的語文實(shí)踐中發(fā)展和提升自身的語文素養(yǎng)。
四、小學(xué)語文教育生活化要實(shí)現(xiàn)從“書本”向“生活”的歸真
要想實(shí)現(xiàn)小學(xué)語文教育的生活化，還必須實(shí)現(xiàn)從“書本”向“生活”的歸真，使學(xué)生在面向“書本”中感受“生活”。語文教學(xué)面向“書本世”的閱讀、欣賞過程，實(shí)際就是引導(dǎo)學(xué)生感知生活的滲透過程。教師通過對(duì)學(xué)生“閱讀”、“欣賞”、“描摹”的指導(dǎo)，應(yīng)當(dāng)使學(xué)生體會(huì)到文章所蘊(yùn)涵的生活韻味并以之去感知生活，提高學(xué)習(xí)興趣。具體而言，就是使學(xué)生與作者達(dá)到精神的溝通與默契，激發(fā)積淀在學(xué)生心底的生活積累，使他們產(chǎn)生語文表達(dá)上的沖動(dòng)。在小學(xué)語文教育中，學(xué)生往往覺得“書本”與他們的“生活”相距甚遠(yuǎn)，因此，不能真正沉浸在其中。
這就要求我們?cè)陂喿x指導(dǎo)中幫助學(xué)生撩去那些文學(xué)巨匠們的神秘面紗，將作品中的生活與學(xué)生的實(shí)際生活拉近，使他們能夠站在具體的生活語境中感知特定的生活情境和狀態(tài)，并注意運(yùn)用媒體教學(xué)手段，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)生活感知的直觀性，開發(fā)學(xué)生對(duì)生活感悟的潛在力。在感知生活、體驗(yàn)生活的基礎(chǔ)上，要引導(dǎo)學(xué)生展開討論、交流，讓學(xué)生在真誠(chéng)的交流和談?wù)撝刑骄可?，表現(xiàn)生活。學(xué)生的生活積累是有限的，這就決定了他們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)也是有限的，不同的學(xué)生對(duì)生活原生態(tài)的認(rèn)識(shí)會(huì)存在很大的差異甚至是矛盾。這正是引導(dǎo)學(xué)生探究生活的前提條件。為提高學(xué)生對(duì)生活有較深刻、完整的認(rèn)識(shí)，這就要求我們?cè)诮虒W(xué)過程中要組織學(xué)生相互交流、批評(píng)、爭(zhēng)鳴，以便他們?nèi)￠L(zhǎng)補(bǔ)短。
五、結(jié)束語
小學(xué)語文教育生活化是一個(gè)很現(xiàn)實(shí)和很真實(shí)的時(shí)代命題。生活是教育的根，在教育學(xué)的課程中有很大一部分就是談教育與生活。離開教育談生活或者離開生活談教育，那都叫割裂。特別是離開生活談教育，教育就成了無本之木無源之水。作為教師，我們唯有指導(dǎo)學(xué)生引導(dǎo)學(xué)生，讓他們與生活牽手并最終融進(jìn)生活。讓他們真切理解語文和生活之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，從而感知生活、體驗(yàn)生活、探究生活，把教育和生活合成為有機(jī)和系統(tǒng)的一體。
小學(xué)語文教育論文選題方向篇四
現(xiàn)實(shí)課堂，為體現(xiàn)有效課堂教學(xué)向生活回歸，往往創(chuàng)設(shè)不少情境，而我們沒有意識(shí)到課堂本身就是生活。課堂必須真實(shí)，學(xué)生應(yīng)成為課堂主人。一節(jié)課展示的不僅是教師的基本功和教學(xué)藝術(shù)，還應(yīng)展示教師的教學(xué)理念和獨(dú)特風(fēng)格。那么如何有效的組織課堂教學(xué)呢？現(xiàn)聯(lián)系實(shí)際談?wù)勛约旱捏w會(huì)。
1.把和諧師生關(guān)系帶進(jìn)課堂
和諧師生關(guān)系有助于發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性和積極性，反之，學(xué)習(xí)主動(dòng)性和積極性就會(huì)受到壓抑。我教的一個(gè)四年級(jí)學(xué)生，因?yàn)楹瞄L(zhǎng)一段時(shí)間都不按時(shí)上學(xué)，成績(jī)下降。我找不到原因，恰好那天這個(gè)學(xué)生又遲到了。我正在上課，看見這孩子垂頭喪氣的走進(jìn)教室。氣不打一處來，聲色俱厲的狠批了這孩子一頓?？吹剿难蹨I流了出來，我滿以為自己的狠批起了作用，便讓他坐下學(xué)習(xí)。沒有想到整整一天，這孩子都抬不起頭來，一直趴在課桌上，連課本都沒有打開。課后，我反省自己，作為教師，應(yīng)該心平氣和的，用微笑的面容、愛撫的眼神、柔和的聲音對(duì)待他們，增強(qiáng)親和力，使自己的言行似涓涓清泉，注入學(xué)生的心田。學(xué)生才會(huì)把我當(dāng)作知心的朋友，才會(huì)將心里的話講給我聽。明白了這個(gè)道理后，我改變了態(tài)度，耐心地與學(xué)生溝通，找到了學(xué)生成績(jī)下降的原因，并給學(xué)生找到了解決問題的方法。學(xué)生開心了，學(xué)習(xí)的勁頭足了。我懂得了教師對(duì)同學(xué)們抱有期望，通過態(tài)度表情與行為等方式傳給同學(xué)們，同學(xué)們受到鼓舞，更加信賴我們，給我們積極反饋。因此和諧師生關(guān)系是課堂教學(xué)成功的首要條件。
2.給孩子實(shí)踐的機(jī)會(huì)
作文是語文教學(xué)的難題，而作文教學(xué)中常常會(huì)出現(xiàn)這樣的局面，當(dāng)我們提出一組精心設(shè)計(jì)的問題時(shí)，少數(shù)尖子撐局面，多數(shù)同學(xué)當(dāng)聽眾。其主要原因是學(xué)習(xí)主體中，一部分是主動(dòng)參與學(xué)習(xí)，另一部分是被動(dòng)參與，他們語言表達(dá)能力差，缺乏素材，缺乏寫作欲望。針對(duì)這一情況，我巧妙地將自己所任教的另一門學(xué)科——科學(xué)，滲透進(jìn)語文課堂教學(xué)。本來科學(xué)與語文是兩門獨(dú)立性很強(qiáng)的學(xué)科，但我卻發(fā)現(xiàn)科學(xué)和語文作文可以有著密切的聯(lián)系，以下是我在作文課中所創(chuàng)設(shè)的一個(gè)情景——科學(xué)課中的一個(gè)實(shí)驗(yàn)片斷：
實(shí)驗(yàn)?zāi)康模簷z驗(yàn)食物中含有哪些營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)
實(shí)驗(yàn)器材：鐵絲網(wǎng)、酒精燈、玻璃片、圓鐵架、一塊薄薄的瘦肉
實(shí)驗(yàn)步驟：
把一片薄薄的瘦肉放在鐵絲網(wǎng)上，用酒精燈流了
手持玻璃片，平放在瘦肉上方；
觀察玻璃片上出了什么？
聞瘦肉燃燒所發(fā)出的氣味；
觀察燃燒后，瘦肉變成的樣子。
觀察結(jié)論：
玻璃片下方出現(xiàn)的是小水珠；
聞到的焦臭味是一種叫蛋白質(zhì)的物質(zhì)燃燒時(shí)發(fā)出的；
燃燒后，瘦肉變成的灰色粉末是鹽類。
實(shí)驗(yàn)結(jié)論：說明了食物中含有水、蛋白質(zhì)、鹽類等。 整個(gè)實(shí)驗(yàn)過程，學(xué)生興趣很濃，好奇心很強(qiáng)，仔細(xì)觀察，并親自實(shí)踐參與，從中感受食物一次次的變化，并在我的指導(dǎo)下，得出實(shí)驗(yàn)結(jié)論。從孩子們的臉上，我看到了希望。馬上將這次印象深刻的科學(xué)實(shí)驗(yàn)布置成作文題目，學(xué)生興趣高漲，連平時(shí)最怕寫作文的小明同學(xué)也一筆呵成。因此在作文教學(xué)中，針對(duì)記事的文章，如“我發(fā)現(xiàn)了……”、“記一件你難忘的事”、“記一次有趣的活動(dòng)”等，我們就可以聯(lián)系學(xué)生生活與學(xué)習(xí)實(shí)際，開展各種各樣的實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生將實(shí)踐的興趣與經(jīng)驗(yàn)，展開合理想象，用語言將實(shí)踐的時(shí)間、地點(diǎn)、人物、過程以及自己的`感想組織起來，再用文字記載下來，就是一篇篇生動(dòng)具體的文章，真正起到了“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲”的作用。這樣，既訓(xùn)練了學(xué)生的觀察能力、動(dòng)手能力，又培養(yǎng)了他們的寫作能力。并且在思想上教育也鼓勵(lì)了學(xué)生積極去探索未知領(lǐng)域，無形中培養(yǎng)了孩子們動(dòng)手、動(dòng)腦、動(dòng)口的實(shí)踐能力，真可謂“一舉三得”。
這樣的教學(xué)，既讓學(xué)生從生動(dòng)的場(chǎng)景中學(xué)會(huì)了觀察、感悟、回味，又體現(xiàn)了教與學(xué)的個(gè)性，提高了課堂教學(xué)效率。
3.借用現(xiàn)代教學(xué)手段
遠(yuǎn)程教育資源集聲、形、色于一體，直觀形象，新穎生動(dòng)，能夠直接作用于學(xué)生的多種感官，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，徹底改變了“教師一支粉筆．一張嘴的滿堂灌”式的教學(xué)方式,它以聲音、色彩、光線、動(dòng)畫、圖形運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的方式，把高度抽象的知識(shí)直觀顯示出來，將學(xué)生帶入特定教學(xué)情境中，讓學(xué)生憑借電教媒體所展示的具體形象去感受、體驗(yàn)抽象的概念，有效地提高教學(xué)效果。
現(xiàn)在我還深深的記得我那一次運(yùn)用遠(yuǎn)程資源上課的情景，那是一次鎮(zhèn)級(jí)教研活動(dòng)，我上的是人教版六年級(jí)《地道戰(zhàn)》這篇課文，由于孩子們從沒見過真正的地道，對(duì)冀北的抗日歷史也不了解。因此我在網(wǎng)上收集了影片《地道戰(zhàn)》，并根據(jù)課文的內(nèi)容剪接成幾個(gè)片斷。首先放影片展示日本侵略者在冀中平原進(jìn)行“大掃蕩”的情景并讓生談感受。學(xué)生情有所發(fā)，憤怒地說出侵略者就是強(qiáng)盜！激起了學(xué)生們強(qiáng)烈的愛國(guó)情感和對(duì)日本侵略者的強(qiáng)烈憎恨。接著展示冀中抗日群眾智慧的結(jié)晶——地道。通過展示地道各部分的名稱和所起的作用，學(xué)生們深深感受到勞動(dòng)人民有著無窮無盡的智慧，地道設(shè)計(jì)周密，靈活多樣，多么富有創(chuàng)造性??！我問學(xué)生：“有著這樣設(shè)計(jì)完美的地道，敵人一定想方設(shè)法來破壞，你們想知道冀中的抗日戰(zhàn)士們是如何一次次將日本鬼子打敗的嗎？”通過影片《地道戰(zhàn)》片斷展示人民是如何防備敵人的破壞的：土和沙滅火、吊板防毒氣、地道與枯井、暗溝連接防水。學(xué)生看得入了神，更深刻的認(rèn)識(shí)到日本鬼子的兇殘和中國(guó)人民的無窮無盡的智慧。當(dāng)看到日本鬼子被打得丟盔棄甲，四處逃竄時(shí)。我和孩子們一起開心的笑了，內(nèi)心充滿了強(qiáng)烈的自豪感。這節(jié)課我上得十分輕松，同學(xué)們的興致也十分的高昂。課后我深深地意識(shí)到合理地運(yùn)用遠(yuǎn)程教育資源會(huì)給我們的課堂教學(xué)帶來意想不到的效果。
總之，提高小學(xué)語文課堂教學(xué)效率的方法還有很多。如設(shè)計(jì)合理精練的練習(xí)，加強(qiáng)課堂教學(xué)反思等。作為教師要因材施教，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，使他們從被動(dòng)學(xué)到主動(dòng)學(xué)；從不懂到懂，從懂得少到懂得多，從不喜歡到喜歡，讓不同層次的孩子都得到提高與發(fā)展。
小學(xué)語文教育論文選題方向篇五
摘要:在中國(guó)教育中小學(xué)教育占據(jù)著舉足輕重的位置,而語文是最重要的交際工具,是人類文化的重要組成部分,因此本文就如何更好的開展小學(xué)語文教育抒發(fā)一己之見。
關(guān)鍵詞:小學(xué)教育;語文;平等對(duì)話
當(dāng)前,正處于一個(gè)大變革時(shí)代,我們的語文教育為了能夠順應(yīng)這個(gè)時(shí)代的發(fā)展,也在進(jìn)行著一場(chǎng)如火如荼的變革,這場(chǎng)變革為語文教學(xué)開辟了一片美麗的天地。筆者認(rèn)為,新課標(biāo)下的語文教育應(yīng)注意以下幾點(diǎn):
一、在教學(xué)過程中與學(xué)生平等對(duì)話
教師在一個(gè)人成長(zhǎng)的過程中起著非常重要的作用,其為人,其言談,其舉止都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生一定的影響。語文教學(xué)應(yīng)在師生平等對(duì)話的過程中進(jìn)行,教師不要做學(xué)生的權(quán)威,要尊重學(xué)生獨(dú)特的見解和創(chuàng)造性的思維,師生的關(guān)系應(yīng)該是互為主體的平等關(guān)系。在平等對(duì)話中教學(xué)語文,應(yīng)努力做到以下三點(diǎn):
1.做一個(gè)忠實(shí)的'聽眾。老師要做孩子們忠實(shí)的聽眾,認(rèn)真地傾聽他們發(fā)表自己獨(dú)特的見解,營(yíng)造一個(gè)自由、輕松的學(xué)習(xí)環(huán)境,讓孩子們?nèi)绨V如醉地探究、體驗(yàn)、交流,或發(fā)表自己的見解,或補(bǔ)充同學(xué)的發(fā)言,或互相啟發(fā),或自由組合朗讀……教師要以欣賞的眼光看、聽,適當(dāng)?shù)刈餍c(diǎn)撥。
2.做一個(gè)友好的伙伴。教師要敞開心扉與學(xué)生進(jìn)行對(duì)話,要與學(xué)生友好相處,這樣孩子們才能全身心地投入交往中。師生之間在感情、興趣、個(gè)性、思維、人格等多方面進(jìn)行交流和互動(dòng),教師和孩子們成了合作的伙伴。這樣,教師關(guān)注的不再是學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)果,而是每個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展過程中的即時(shí)狀態(tài)。
3.做一個(gè)出色的主持。在對(duì)話教學(xué)中,教師要做“節(jié)目主持人”,說具體一點(diǎn),要做“談話”節(jié)目的“主持人”,以自己的智慧啟迪學(xué)生的思維,更多地讓學(xué)生走向前臺(tái),展現(xiàn)他們的思維,在多向交流中發(fā)展學(xué)生的思維能力和口語表達(dá)能力。
二、在教學(xué)過程中充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用
低年級(jí)學(xué)生天真活潑,有著不同的特征和稟賦。因此,教師要充分尊重和信任他們,相信和發(fā)掘每個(gè)學(xué)生的潛能,把他們當(dāng)作學(xué)習(xí)主體而不是被動(dòng)接受知識(shí)的容器。充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用應(yīng)努力做到以下兩點(diǎn):
1.培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)能力。其實(shí),低年級(jí)學(xué)生已經(jīng)具備了一定的學(xué)習(xí)能力,完全可以通過眼、手、口、腦并用,學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、解決問題的辦法。例如,在教學(xué)《小英雄雨來》一文中,讓學(xué)生根據(jù)課文閱讀提示的要求,自己快速地閱讀課文,然后給每個(gè)小段落加上合適的小標(biāo)題,并找出自己最欣賞的一段來講講自己對(duì)文章的理解。
2.組織學(xué)生開展討論。在這個(gè)過程中,學(xué)生敢于發(fā)表自己的不同見解,敢于補(bǔ)充修正別人的意見,從而養(yǎng)成一種與他人合作讀書的習(xí)慣。更重要的是,開展討論進(jìn)行合作學(xué)習(xí),使學(xué)生的主體性在交流共享中形成,優(yōu)化了他們的學(xué)習(xí)品質(zhì)。
三、在教學(xué)過程中提高學(xué)生的閱讀能力
閱讀教學(xué)是小學(xué)語文低年級(jí)的重要任務(wù),也是語文教學(xué)中最基本、最重要的訓(xùn)練之一。我們常常發(fā)現(xiàn),一些同學(xué)知識(shí)面廣理解能力強(qiáng),思維活躍,正是因?yàn)樗麄兙哂休^好的閱讀條件和閱讀習(xí)慣,充實(shí)了課余生活,使自己在同學(xué)中出類拔萃。提高學(xué)生閱讀能力應(yīng)注意以下兩點(diǎn):
1.激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。小學(xué)生還不具備挑選圖書的能力,老師應(yīng)幫助孩子們挑選適宜的圖書防止學(xué)生讀書的盲目性,保證讀書的質(zhì)量。由于這些書都是經(jīng)過老師精心挑選的,內(nèi)容豐富,充滿童趣,每次都能使孩子體會(huì)到讀書的樂趣,從而激發(fā)他們的閱讀興趣。
2.給孩子專門的閱讀時(shí)間。所謂專門的閱讀時(shí)間,是指學(xué)生完全可以根據(jù)自己的意愿、興趣進(jìn)行自由閱讀的時(shí)間。筆者認(rèn)為每周排一節(jié)閱讀課。而這節(jié)閱讀課,就是學(xué)生自由閱讀的天堂。同時(shí)要切實(shí)減輕學(xué)生課后作業(yè)負(fù)擔(dān),讓學(xué)生有真正屬于自己的課余時(shí)間,從而有功夫去閱讀自己喜歡閱讀的書籍。
四、在教學(xué)的過程中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力
在教學(xué)中,我們要切實(shí)保護(hù)學(xué)生的好奇心和創(chuàng)造火花,鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑問難,激發(fā)起學(xué)生求知的強(qiáng)烈愿望,讓學(xué)生在已有知識(shí)的基礎(chǔ)上,去探索規(guī)律,給學(xué)生更多的想象機(jī)會(huì),從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。例如:在教學(xué)《她是我的朋友》一文,讓學(xué)生根據(jù)自己的理解發(fā)出疑問,了解這篇課文的寫作意圖和思想。
五、在教學(xué)過程中注重培養(yǎng)學(xué)生語言表達(dá)能力
新課標(biāo)指出:“指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語言”。因此,在低年級(jí)語文教學(xué)中應(yīng)該重視說話練習(xí)。那么兩種訓(xùn)練必不可少:
1.課堂訓(xùn)練。在教學(xué)中注重培養(yǎng)學(xué)生有序的表達(dá)能力并培養(yǎng)他們認(rèn)真傾聽別人發(fā)言,捕捉語言信息的良好習(xí)慣。
2.拓展訓(xùn)練。因?yàn)橛辛俗x文的基礎(chǔ),學(xué)生甚至能熟讀成誦,再加以合理的想象,老師的鼓勵(lì),所以學(xué)生說得生動(dòng)有趣,達(dá)到了訓(xùn)練的目的,做到了學(xué)以致用。
六、在教學(xué)過程中鼓勵(lì)學(xué)生大膽提問
在教學(xué)中,教師應(yīng)當(dāng)充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生各抒己見,鼓勵(lì)學(xué)生大膽提問,敢于對(duì)老師提問,對(duì)課提問。只有勤于思考才會(huì)善于發(fā)現(xiàn)問題。主動(dòng)提問有利于啟發(fā)學(xué)生積極開展思維活動(dòng),靠思考自得,是一個(gè)學(xué)生不可缺少的能力素質(zhì),是低年級(jí)學(xué)生首先應(yīng)培養(yǎng)的素質(zhì)。
1.教師必須創(chuàng)設(shè)一種寬松的環(huán)境,讓學(xué)生覺得輕松愉快,聯(lián)系社會(huì)大課堂。學(xué)生既充當(dāng)了主體角色,又通過互相提問深入到課文中去了,大大加深了對(duì)課文的理解,比老師提問引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入課文效果要好得多。
2.提問時(shí),老師要作精心備課,學(xué)生提問時(shí)必須讓他們圍繞一個(gè)中心來問,上課做恰當(dāng)提示,控制好一個(gè)度,否則學(xué)生提問熱情高漲時(shí),一窩蜂似的提問,會(huì)使課堂出現(xiàn)雜亂無序的情形。提問方式也可形式多樣,比如師生互問,課內(nèi)知識(shí)拓展問,課外知識(shí)拓展問等。老師們靈活運(yùn)用各種提問方式,既能激起學(xué)生的創(chuàng)新精神,又讓學(xué)生真正當(dāng)了課堂的主人。
不管怎樣改革,我們必須守住一顆平常的心,冷靜地審視和反思當(dāng)前語文教育現(xiàn)狀,在探索創(chuàng)新的過程中,對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)批判性地繼承和發(fā)揚(yáng),才能推進(jìn)語文課程的改革,而不致誤入歧途。
參考文獻(xiàn):
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小學(xué)語文教育論文選題方向篇六
【摘要】在小學(xué)語文課堂中培養(yǎng)人文價(jià)值教育是時(shí)代發(fā)展的趨勢(shì)，也是教育目標(biāo)的要求。這樣，如何在教學(xué)中滲透人文價(jià)值，就是老師們研究實(shí)踐的重要問題。在小學(xué)語文課堂里，傾注仁愛之心，耐心養(yǎng)成“正當(dāng)行為”，靜思中入情入境，能夠達(dá)到內(nèi)化成學(xué)生自己的人文價(jià)值的目的。
【關(guān)鍵詞】小學(xué)語文教學(xué) 滲透 人文價(jià)值
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語文課程豐富的人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生精神世界的影響是廣泛而深刻的，學(xué)生對(duì)語文材料的感受和理解又往往是多元的。因此，應(yīng)該重視語文課程對(duì)學(xué)生思想情感所起的熏陶感染作用，注意課程內(nèi)容的價(jià)值取向，要繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)，體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的引領(lǐng)作用，突出中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，弘揚(yáng)以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，樹立社會(huì)主義榮辱觀，培養(yǎng)良好思想道德風(fēng)尚，同時(shí)也要尊重學(xué)生在語文學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)特體驗(yàn)?！边@段話體現(xiàn)了小學(xué)語文教學(xué)中滲透人文價(jià)值的重要性。語文教學(xué)中滲透人文價(jià)值所涉及的內(nèi)容是比較廣泛的，我們嘗試從三個(gè)方面入手，主要采取以下一些策略。
一、傾注仁愛之心
塞斯亞·賽·巴巴曾說過：“你可以通過仁愛學(xué)生來教學(xué)生學(xué)會(huì)仁愛。” “仁愛”是重要的人文價(jià)值。我們的語文書里，有很多課文都滲透“仁愛”教育。我們可以在傳授學(xué)習(xí)方法之余，培養(yǎng)學(xué)生的仁愛之心?！洞扒暗臍馇颉肥嵌昙?jí)上冊(cè)第六組教材中的一篇課文。本組以“關(guān)愛他人”為專題組織教材內(nèi)容,《窗前的氣球》是一篇充滿童心童趣、至情至真的文章,表現(xiàn)了同學(xué)之間純真的友誼。課文以科利亞的情感變化為線索,講述了科利亞生病住院,米沙和同學(xué)用氣球給科利亞帶去問候的故事。通過本文的學(xué)習(xí)，學(xué)生能充分感受到科利亞的同學(xué)關(guān)心、關(guān)懷之情，從而體會(huì)到要在生活中關(guān)愛他人、珍惜友情。
教學(xué)中，我借助導(dǎo)學(xué)案，讓學(xué)生明確本課的學(xué)習(xí)目標(biāo)，精心設(shè)計(jì)“自學(xué)導(dǎo)航”，讓學(xué)生思考：窗前的氣球，是誰送給誰的？為什么要送氣球？這是兩個(gè)很關(guān)鍵的問題，學(xué)生在思考的過程中能感受到濃濃的友情，體會(huì)到友情的可貴，認(rèn)識(shí)到要為有困難的人送去自己祝福。在合作學(xué)習(xí)這個(gè)環(huán)節(jié)，我就引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)科利亞心情的變化。一開始，科利亞獨(dú)自呆在病房里，覺得“真沒意思”，當(dāng)他看到窗前的氣球，“心情一下子好了許多”，并高興地笑了。科利亞心情的變化，原因在于同學(xué)們的“問候”和關(guān)懷。課堂結(jié)束的時(shí)候，我運(yùn)用了靜思，學(xué)生安靜地閉上眼睛，專心地聽我朗讀課文，再一次走進(jìn)課文，感受深刻的友情，明白到要學(xué)會(huì)關(guān)心他人，有仁愛之心。
就這樣，學(xué)習(xí)了這一組以“關(guān)愛他人”為專題的課文后，我能感受到學(xué)生在關(guān)愛他人方面的表現(xiàn)更明顯了。看，小年同學(xué)即將要嘔吐了，小恩馬上拿一個(gè)小桶給他；小朱流鼻血了，同學(xué)們爭(zhēng)著送紙巾；小聰忘記帶筆盒上學(xué)，大家連忙把自己的鉛筆和尺子遞給他。我越來越欣慰，“仁愛”真是一種巨大的力量，讓班集體更溫馨、更和諧，學(xué)生更融洽。
二、耐心養(yǎng)成“正當(dāng)行為”
“正當(dāng)行為”是五大人文價(jià)值的其中一個(gè)，它包括：禮貌、整潔、尊重、責(zé)任感、服務(wù)、勇氣、義務(wù)和自我控制。這段時(shí)間，我著重幫助學(xué)生養(yǎng)成“正當(dāng)行為”的“自我控制”。
二年級(jí)的男孩子活潑好動(dòng)，課堂上有時(shí)很難做到“自我控制”?？矗琣同學(xué)正在專心致志地玩著尺子和鉛筆，頭也不抬，把自己置身于課外；b同學(xué)則神游太空，眼睛沒有焦距，盡情地發(fā)呆：c同學(xué)手舞足蹈，興奮得很，自得其樂。這些情景常出現(xiàn)在語文課堂上，嚴(yán)重影響著學(xué)習(xí)。我分析，這是學(xué)生缺乏“自我控制”的控制。雖然他們都清楚課堂的要求，但控制不了自己，不能靜下心來專心學(xué)習(xí)。如何幫助他們解決這頭“攔路虎”，讓他們做到“自我控制”呢？我充分發(fā)揮了賞識(shí)和批評(píng)教育。當(dāng)他們專心學(xué)習(xí)時(shí)，我就給予大拇指和賞識(shí)的眼神，并播放優(yōu)美的音樂，讓他們感受到“自我控制”帶來的好處。當(dāng)一些學(xué)生無法控制自己時(shí)，我只有不厭其煩，不斷督促，并借助學(xué)生的力量，讓學(xué)生互相提醒。一些可惡分子屢教不改時(shí)，只能在課后繼續(xù)教育，并采用“補(bǔ)習(xí)”的方法，讓他們?cè)趧e人玩耍時(shí)補(bǔ)回之前的學(xué)習(xí)。
作為老師，我們要耐心幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的“自我控制”能力，擁有正當(dāng)行為，讓學(xué)生漸漸具有辨別力，盡量不出現(xiàn)錯(cuò)誤行為，不讓錯(cuò)誤行為影響自己，更不能因?yàn)殄e(cuò)誤行為去傷害別人。
三、靜思中入情入境
靜思，是一種讓師生在短時(shí)間內(nèi)放松的技巧，也可以用來集中孩子們的注意力；從另一個(gè)角度來講，靜思也是一種對(duì)自我情緒的調(diào)整，通過靜思可以讓情緒平和。想象靜思是很常用的一種靜思方式。
《“紅領(lǐng)巾”真好》是二年級(jí)上冊(cè)第七組教材中的一首小詩。兩幅課文插圖形象傳神，文章采用擬人的手法，向我們展示了小鳥的快樂、活躍和勤勞。“紅領(lǐng)巾”的愛鳥行動(dòng)點(diǎn)明了“保護(hù)自然，愛護(hù)鳥類”的主題。課后男孩的思考：“除了愛護(hù)小鳥，我們還應(yīng)該愛護(hù)哪些小動(dòng)物呢？”耐人深思。
課堂上，播放一段鳥兒在森林中鳴叫的輕音樂，孩子們閉上眼睛，豎起耳朵，我就輕聲描述音樂所展示的美妙畫面：清晨的森林，霧蒙蒙，可愛的小鳥在林間嘰嘰喳喳，蹦蹦跳跳，一會(huì)兒唱歌，一會(huì)兒梳理蓬松的羽毛；太陽出來了，機(jī)靈的小鳥撲棱棱，飛來飛去，不停地捕捉害蟲，保護(hù)翠綠的樹苗。多么惹人喜愛的鳥兒呀！多么美好的清晨呀！孩子們用心傾聽著鳥兒那美妙動(dòng)聽的聲音，感受著舒緩的樂曲，似乎看到了詩歌所描述的情境，看到了快樂、勤勞的小鳥，愛鳥之心油然而起。這樣，“保護(hù)自然，愛護(hù)鳥類”的人文價(jià)值觀念就悄悄地在靜思中進(jìn)入了孩子的心靈。
語文教學(xué)中還有許多滲透人文教育的方法。我們完全可以發(fā)揮課文本身所固有的情感、態(tài)度和價(jià)值觀，有目的、自覺地以教材中感人的事跡，高尚的思想情操等熏陶學(xué)生，教育學(xué)生，在學(xué)生的心靈上播撒做人的良種。妥善尋找教學(xué)與育人的最佳結(jié)合點(diǎn)，在“滲透”“滋潤(rùn)”上下功夫，從語文教學(xué)的各個(gè)方面、各環(huán)節(jié)仔細(xì)揣摩，有機(jī)的進(jìn)行人文教育。
【參考文獻(xiàn)】
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［3］雅斯貝爾斯.鄒進(jìn)譯.什么是教育.
小學(xué)語文教育論文選題方向篇七
對(duì)此，教育主管部門也有著清醒的認(rèn)識(shí)。
提高學(xué)生的思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化素養(yǎng)，弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化和吸收人類進(jìn)步文化，為培養(yǎng)高素質(zhì)勞動(dòng)者服務(wù)。
從新大綱的要求中不難看出語文在中職教育中所承擔(dān)的重要使命。
基于這一要求，語文教學(xué)必須發(fā)揮相應(yīng)的作用，成為傳統(tǒng)文化教育的主陣地，為培養(yǎng)高素質(zhì)勞動(dòng)者做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
2中職語文的教學(xué)策略
2.1設(shè)置良好的教學(xué)情境
語文教學(xué)依托的是我國(guó)豐富燦爛的文學(xué)資源，而中國(guó)文學(xué)最為顯著的特點(diǎn)之一就是其所表達(dá)的感情總是依托于具體的情境。
傳統(tǒng)文學(xué)作品中有各式各樣的情感表達(dá)，有斜陽晚樹也有小橋流水，有撫今追昔也有壯志未酬，有人生苦短也有悲歡離合，有憂國(guó)憂民也有對(duì)酒當(dāng)歌。
然而，這些情感和情境與今天我們的生活有著一定距離，對(duì)于文學(xué)基礎(chǔ)相對(duì)較差的中職生而言，理解難度更是不言而喻。
所以，語文教師如果想讓學(xué)生理解這些內(nèi)容，就必須還原和設(shè)置相應(yīng)的情境，讓學(xué)生能夠比較容易地接受，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提高其文化水平和審美能力，促進(jìn)其德智體美全面發(fā)展[3]。
以《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》這首耳熟能詳?shù)脑妬碚f，本首詩只有4句，其表面意思理解起來并不困難，但對(duì)其背后隱藏的內(nèi)涵和意義，卻需要通過還原當(dāng)時(shí)的情境才能讓學(xué)生理解。
教師在講解之前，可以先介紹作者李白和詩的主角孟浩然的情況，讓學(xué)生知道：古代交通不便，離別之后就很難再相見了，于是，寫詩送別成了一種習(xí)俗。
然而，李白與孟浩然在黃鶴樓的這一送別卻引起了轟動(dòng)，在文學(xué)史上被稱為千古一別。
從《李太白集》里可以看出，李白最崇拜和喜歡的詩人就是孟浩然———李白在《贈(zèng)孟浩然》中曾經(jīng)寫過“吾愛孟夫子，風(fēng)流天下聞”的詩句。
論年齡，李白比孟浩然小12歲，但這絲毫沒有影響到兩人的友誼，他們?cè)姴懦霰?、互相仰慕、相見恨晚?/p>
在作《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》這首詩時(shí)，李白與孟浩然經(jīng)歷了一場(chǎng)長(zhǎng)時(shí)間的同游，把孟浩然既當(dāng)作老師又當(dāng)作朋友，感情甚篤，所以即使是短暫的離別，也那么依依不舍。
因此，詩的第一句“故人西辭黃鶴樓”充滿了與偶像依依惜別的味道，顯得頗為傷感。
第二句“煙花三月下?lián)P州”則別有深意，因?yàn)閾P(yáng)州在當(dāng)時(shí)是京杭大運(yùn)河上最重要的城市，也是當(dāng)時(shí)中國(guó)最大最繁華的城市。
對(duì)于揚(yáng)州的繁華，李白一直非常向往，卻由于種種原因無法前去，所以李白的“煙花三月下?lián)P州”在依依惜別之外又多了一分羨慕和無奈。
繼而“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長(zhǎng)江天際流”，位于山頂?shù)狞S鶴樓是當(dāng)時(shí)最高的樓之一，登高遠(yuǎn)眺整個(gè)長(zhǎng)江漫漫無際，接地連天，十分壯闊。
李白站在黃鶴樓上，眼看著帆船一點(diǎn)點(diǎn)消失在遠(yuǎn)方，可想而知他注視的時(shí)間有多長(zhǎng)。
讓學(xué)生用感情去誦讀，引導(dǎo)學(xué)生想象、領(lǐng)會(huì)詩的意境，感受作者的情懷，體驗(yàn)古人深情厚誼帶來的感動(dòng)和溫暖。
從審美角度來看，后兩句詩又充滿了一種無法言說的空闊感，用唐詩研究專家康震的話來說就是，讀這樣的詩歌，能讓你感到整個(gè)人生的境界都是開闊的。
2.2增強(qiáng)學(xué)生的文化認(rèn)同感
在目前的語境下，多元文化已經(jīng)成為世界文化的主流，對(duì)促進(jìn)各民族的文化交流有著重要的意義。
但是，多元文化所導(dǎo)致的另一個(gè)結(jié)果是強(qiáng)勢(shì)文化和流行文化的入侵，使得學(xué)生對(duì)于民族文化的認(rèn)同感降低。
作為有著悠久歷史的`古老文化，中國(guó)文化在現(xiàn)代社會(huì)中依然有著重要的價(jià)值。
那么如何讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到中國(guó)文化的價(jià)值，并對(duì)其產(chǎn)生認(rèn)同感呢?筆者認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面入手。
首先，指出外來文化和流行文化與中國(guó)傳統(tǒng)文化的關(guān)系，例如目前十分流行的日韓劇所依托的日韓文化，其根源則是中國(guó)的儒家文化。
如果我們由此入手，就不難讓學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生興趣[4]。
其次，引用實(shí)例說明中國(guó)文化的影響力，例如在世界各地普遍興起的孔子學(xué)院和漢語熱;法國(guó)總理希拉克十分熱愛中國(guó)歷史，對(duì)于青銅文化的研究近乎專家水平;澳大利亞總理陸克文能說十分流利的中文，這都體現(xiàn)出各國(guó)政要對(duì)于中國(guó)與中國(guó)文化的重視。
中國(guó)文化所體現(xiàn)出來的智慧是一種生存智慧，在1988年的一次集會(huì)上，七十多位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者在其共同發(fā)表的宣言中表示，如果人類要避免世界性混亂，在21世紀(jì)繼續(xù)生存下去，就必須從兩千多年前的中國(guó)大教育家、思想家孔子那里尋找智慧。
當(dāng)學(xué)生了解到這些之后，定然能夠增強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。
2.3聯(lián)系古今，拉近距離
中國(guó)傳統(tǒng)文化顯著的特點(diǎn)之一就是在五千多年的歷史中延綿傳承，從未斷絕，許多文化現(xiàn)象在今天仍有遺存。
所以，語文教師要結(jié)合現(xiàn)實(shí)，深入淺出地為學(xué)生解釋中國(guó)傳統(tǒng)文化[5]。
例如今天所說的“名字”在古代其實(shí)包含名和字兩個(gè)概念，名與字之間并不是孤立的，而是有著非常密切的聯(lián)系。
著名詩人李白，字太白，這里的太白實(shí)際上指的是太白星，而李白名中的“白”字就是太白的簡(jiǎn)稱。
再如蘇軾，字子瞻，名中的“軾”字是乘馬車時(shí)的扶手，用以眺望，所以用“瞻”作字。
除此之外，在古代稱字表示對(duì)他人的尊重，例如曹操，字孟德，小名阿瞞，當(dāng)時(shí)的許攸，原來稱曹操為孟德兄，后來對(duì)曹操有意見了干脆稱他為曹阿瞞，由此引來殺身之禍;又如當(dāng)年三十多歲的康有為見到二十多歲的梁?jiǎn)⒊瑫r(shí)稱其為“卓如兄”而不是“啟超”，就是為表示對(duì)梁?jiǎn)⒊淖鹬亍?/p>
在這里“，兄”并不一定表示年齡的差異，而是對(duì)于對(duì)方地位的認(rèn)可及人格的尊重，所以在古代年逾古稀的老人稱呼二三十歲的年輕人為兄的事情并不少見，由此也不難看出中國(guó)傳統(tǒng)文化中的謙和溫潤(rùn)是十分值得現(xiàn)代人學(xué)習(xí)的。
2.4引導(dǎo)學(xué)生積極思考交流
語文教學(xué)不僅僅是教師個(gè)人的事情，一門課程若想獲得較好的教學(xué)效果，必須依賴師生的良好配合，語文也不例外。
所以，語文課堂教學(xué)應(yīng)該充滿思想碰撞和情感交流，而不能由教師一味灌輸。
那么，教師應(yīng)該如何與學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)呢?這就需要教師一方面認(rèn)真?zhèn)湔n、聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，充分運(yùn)用啟發(fā)性的語言，張馳有度、循序漸進(jìn)地引導(dǎo)學(xué)生積極思考，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中體驗(yàn)到古代場(chǎng)景和古代人文氣氛[6]。
例如在講解李白的《春夜洛城聞笛》中“此夜曲中聞?wù)哿边@句詩時(shí)，先讓學(xué)生理解詩意，然后重點(diǎn)解釋“折柳”。
“柳”諧音“留”，古人送別親友時(shí)常常折柳相贈(zèng)，暗示留戀、留念之意。
折柳既是當(dāng)時(shí)的一種習(xí)俗，也是一種情感的表達(dá)。
古人還有折柳寄遠(yuǎn)的習(xí)慣，是盼客旅他鄉(xiāng)的親人早早歸來的意思。
學(xué)生從對(duì)古代風(fēng)俗的學(xué)習(xí)中享受學(xué)習(xí)的快樂。
另一方面，教師應(yīng)認(rèn)真傾聽學(xué)生的反饋，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，讓學(xué)生能夠及時(shí)而充分地表達(dá)自己的見解。
此外，學(xué)生也要事先了解課程內(nèi)容，收集相關(guān)資料。
在這樣的互動(dòng)中，學(xué)生自然就很容易理解文學(xué)作品，在輕松愉快的詩情畫意中感受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，在不經(jīng)意的誦讀中接受了高尚道德情操的熏陶。
除此之外，教師還要更新教學(xué)觀念，充分利用多媒體教學(xué)手段來促進(jìn)學(xué)生對(duì)文學(xué)的了解。
例如在講解抒情性作品時(shí)放應(yīng)景的音樂輔助教學(xué)，會(huì)收到意想不到的效果。
如在賞析宋代愛國(guó)詩人陸游的《病起》這首詩時(shí)，可以配樂朗誦，把詩人“壯士凄涼閑處老，名花零落雨中看”悲壯沉郁的情感淋漓盡致地表達(dá)出來，讓學(xué)生在欣賞語言文字魅力的同時(shí)走進(jìn)當(dāng)時(shí)的情境，感受作者那種難舍難分的情感。
此外，在講解描寫性作品時(shí)可以展示相應(yīng)的圖片，講解故事性作品時(shí)可以播放相應(yīng)的影視或戲劇片段。
總而言之，就是充分利用一切可以利用的手段促進(jìn)學(xué)生理解和學(xué)習(xí)。
3結(jié)語
葉圣陶先生認(rèn)為性情的涵養(yǎng)和想象力的培植，是教育的重要項(xiàng)目。
然而，涵養(yǎng)和培植必須有所依托，那就是在語文教學(xué)中進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育。
傳統(tǒng)文化教育關(guān)乎學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)和全面發(fā)展，因此，在教學(xué)中教師需要針對(duì)現(xiàn)實(shí)以及學(xué)生、學(xué)科的特點(diǎn)設(shè)計(jì)教學(xué)，深入淺出，聯(lián)系古今，如此才能達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果，提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。
作者：岑愛音 單位：廣西中醫(yī)藥大學(xué)附設(shè)中醫(yī)學(xué)校
小學(xué)語文教育論文選題方向篇八
如何提高小學(xué)語文課堂教學(xué)效率？我們學(xué)校很多教師對(duì)這個(gè)問題都感到很困惑。通過多年的教學(xué)改革摸索，我覺得，提高小學(xué)語文課堂教學(xué)效率，最關(guān)鍵的，就是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生常常處于好奇和求學(xué)的狀態(tài)下，這樣就能取得事半功倍的效果。因此作為一名語文教師，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)其語文綜合素養(yǎng)，提高其語文綜合實(shí)踐能力，將是我們語文教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和最終目標(biāo)。而要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，就必須立足課堂，向課堂要質(zhì)量，努力提高課堂教學(xué)效率。那么，在新課程改革不斷向縱深推進(jìn)的新形勢(shì)下，如何提高語文課堂教學(xué)效率呢？筆者就當(dāng)前小學(xué)語文課堂教育教學(xué)改革實(shí)踐，談?wù)勛约旱囊恍┳龇?，?qǐng)小學(xué)語文教師同行們批評(píng)指正。
1關(guān)于教學(xué)目標(biāo)
課堂教學(xué)始終是圍繞教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行的。教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)的依據(jù)是課程標(biāo)準(zhǔn)的要求和教材的內(nèi)容，以及學(xué)生發(fā)展的實(shí)際。我把教學(xué)目標(biāo)劃分成三個(gè)方面，既：知能目標(biāo)、方法目標(biāo)、情感目標(biāo)。但是，這三方面的目標(biāo)，在實(shí)際教學(xué)中不可能并重，也就是說根據(jù)教材特點(diǎn)各有側(cè)重，一般來說知能目標(biāo)要重些。
知能目標(biāo)指的是識(shí)字與學(xué)詞、積累與運(yùn)用，朗讀與背誦、聽說與練筆、思維與想象等。方法目標(biāo)指的是讀書方法、觀察方法、自學(xué)方法、寫作方法等。情感目標(biāo)指的是教材滲透出來的價(jià)值觀念、師生之間的溝通，個(gè)性的體驗(yàn)，以及行為習(xí)慣等。從理論上說，目標(biāo)分類很復(fù)雜，但在操作上不必求全。筆者認(rèn)為目標(biāo)應(yīng)該簡(jiǎn)單化、具體化、有可操作性。雖然有些目標(biāo)沒有提出來，但在教學(xué)過程中能滲透在里面。例如，獲取知識(shí)必然隱含著方法與過程問題。所以，教學(xué)目標(biāo)不要過大，過繁，表述明白就可以。
語文教學(xué)目標(biāo)，既有具體的，也有模糊的。既有近期的，也有長(zhǎng)遠(yuǎn)的。既有課內(nèi)的也有生成的。
2關(guān)于教學(xué)結(jié)構(gòu)
我說的教學(xué)結(jié)構(gòu)指的是教學(xué)流程。課堂教學(xué)應(yīng)該不應(yīng)該有流程，一段時(shí)間以來，眾說紛紜。有人認(rèn)為，新課程是以學(xué)生為主體的，教學(xué)過程有很大生成性，所以不應(yīng)該有完整的流程，更反對(duì)教學(xué)模式化。筆者認(rèn)為，教無定法，教必有法。課堂教學(xué)沒有預(yù)設(shè)的流程，也就成了斷線的風(fēng)箏。俗話說“成事在天，謀劃在人”，這謀劃者就是教師。沒有科學(xué)的謀劃，也就不可能有高效的`教學(xué)。因此合理安排教學(xué)結(jié)構(gòu)是非常重要的。按著現(xiàn)代教學(xué)方式，我歸納有三種教學(xué)流程結(jié)構(gòu)。即：“導(dǎo)學(xué)”結(jié)構(gòu)、“學(xué)導(dǎo)”結(jié)構(gòu)、“雙主”結(jié)構(gòu)?！皩?dǎo)學(xué)”結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)強(qiáng)調(diào)教師為主導(dǎo)，也就是問題的設(shè)計(jì)，活動(dòng)的開展，生成的體驗(yàn)，練習(xí)的設(shè)計(jì)都是教師來引領(lǐng)的，學(xué)生是在教師圈定的范圍內(nèi)完成學(xué)習(xí)任務(wù)。每個(gè)步驟要完成哪些任務(wù)，用多少時(shí)間都有周密的計(jì)劃?！皩W(xué)導(dǎo)”結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)強(qiáng)調(diào)學(xué)生為主體，也就是純脆的以學(xué)論教，例如問題由學(xué)生提出，方法由學(xué)生選擇，練習(xí)由學(xué)生設(shè)計(jì)，體驗(yàn)由學(xué)生生成，教師的作用就點(diǎn)撥、引導(dǎo)、評(píng)價(jià)。“雙主”結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)教師與學(xué)生的都是主體。教師與學(xué)生始終都是以平等、商量的口吻建構(gòu)學(xué)習(xí)內(nèi)容或過程。教師靠人格的力量獲得平等中的首席。
三種教學(xué)結(jié)構(gòu)各有其利弊。在教學(xué)設(shè)計(jì)的時(shí)候，我們要根據(jù)教材的內(nèi)容與學(xué)生的年齡特點(diǎn)，選擇不同的方式。例如小學(xué)低年級(jí)，選擇“學(xué)導(dǎo)”結(jié)構(gòu)顯然就不適應(yīng)。另外識(shí)字教學(xué)、閱讀教學(xué)、口語交際等，都有明顯的差別。理想的教學(xué)流程，應(yīng)該三種方式的交錯(cuò)運(yùn)用。
3關(guān)于教學(xué)活動(dòng)
語文學(xué)科不同與其他學(xué)科，它不僅蘊(yùn)涵著深厚的人文精神和文化底蘊(yùn)，還具有獨(dú)特的學(xué)科性質(zhì)，即工具性、綜合性、基礎(chǔ)性。所以語文學(xué)科的本質(zhì)任務(wù)就是讓學(xué)生通過閱讀的學(xué)習(xí)，感知語言、理解語言、鑒賞語言、運(yùn)用和發(fā)展語言，激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)語言的熱愛；通過學(xué)習(xí)，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語文知識(shí)、培養(yǎng)語文能力、創(chuàng)造能力，提高認(rèn)識(shí)水平，發(fā)展個(gè)性。為此，在閱讀教學(xué)的活動(dòng)設(shè)計(jì)中，要充分考慮到它的上述特點(diǎn)，才能保證活動(dòng)的有效性。
語文教學(xué)活動(dòng)形式多樣，錯(cuò)綜復(fù)雜，例如，聽說讀寫、觀察、想象、思維……都屬于教學(xué)活動(dòng)，但是，課堂教學(xué)主要看師生的互動(dòng)過程是怎么樣的，教師是否保障了學(xué)習(xí)者的主體地位，使學(xué)生積極主動(dòng)地占有活動(dòng)過程。活動(dòng)方式主要有：
教學(xué)式學(xué)習(xí)活動(dòng)。這是教師主導(dǎo)的學(xué)習(xí)過程。如教師導(dǎo)語染渲情境，調(diào)動(dòng)學(xué)生的情趣，身臨其境地學(xué)習(xí)。這種學(xué)習(xí)活動(dòng)方式的要點(diǎn)是教師采用的主導(dǎo)手段均要服務(wù)于激活、維持或引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的狀態(tài)。
自學(xué)式學(xué)習(xí)活動(dòng)。學(xué)生獨(dú)立進(jìn)行的學(xué)習(xí)活動(dòng)。如以自讀方式整體感知課文，學(xué)生邊讀邊思考課文主要描寫了一件什么事；或?qū)W生以圈圈、畫畫、評(píng)評(píng)（打批注）的操作方式自讀自悟某一部分文章內(nèi)容。這種學(xué)習(xí)活動(dòng)方式的要點(diǎn)應(yīng)是學(xué)習(xí)者的操作活動(dòng)（如圈圈畫畫，有感情朗讀，配樂誦讀等等）要與他的內(nèi)部思維活動(dòng)緊緊相連，相得益彰，使學(xué)習(xí)者的主觀能動(dòng)性始終處于主動(dòng)進(jìn)取的狀態(tài)。
互助式學(xué)習(xí)活動(dòng)。生生之間進(jìn)行的學(xué)習(xí)活動(dòng)。這種學(xué)習(xí)活動(dòng)的要點(diǎn)應(yīng)注意對(duì)生生互助方法的指導(dǎo)。如教師布置小組學(xué)習(xí)的任務(wù)：（1）共同學(xué)習(xí)某個(gè)自然段（劃定學(xué)習(xí)范圍）；（2）講一講你讀懂的內(nèi)容，再把讀懂的部分有感情地讀出來征求組員的意見（授予交流的方法）；（3）把不懂的內(nèi)容提出來，小組內(nèi)討論解決等。布置學(xué)習(xí)任務(wù)的導(dǎo)語要明確，易于學(xué)生操作，以調(diào)學(xué)生互助學(xué)習(xí)的方向，保證活動(dòng)的效率。
4關(guān)于學(xué)習(xí)體驗(yàn)
筆者認(rèn)為，語文學(xué)習(xí)必須在語言實(shí)踐的活動(dòng)中生成體驗(yàn)。脫離了言語的實(shí)踐，即使是學(xué)生也生成了體驗(yàn)，但是不是語文學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)。語言的實(shí)踐活動(dòng)貫穿在聽說讀寫的各個(gè)方面，也就是說無論課堂教學(xué)是怎么開展活動(dòng)的，都必須遵循理解語言、積累語言、運(yùn)用語言的原則。理解、積累、運(yùn)用語言的過程，也是學(xué)生獲得知識(shí)、方法、情感的過程。如此之說，就是要擺正工具性與人文性的關(guān)系。
小學(xué)語文教育論文選題方向篇九
特級(jí)教師于永正老師的“發(fā)展情節(jié)法”(通過引導(dǎo)學(xué)生充分發(fā)揮合理性想象，經(jīng)過擴(kuò)散性思維對(duì)課文的有關(guān)情節(jié)加以適當(dāng)發(fā)展)緊密聯(lián)系形象和課文內(nèi)容，集說寫訓(xùn)練、發(fā)展想象和思維能力、進(jìn)行思想教育于一體，是一種科學(xué)的教學(xué)方法?！鞍l(fā)展情節(jié)法”既充滿情趣又符合兒童年齡特征，在語文教學(xué)實(shí)踐中具有廣闊的天地，運(yùn)用得當(dāng)，將發(fā)揮事半功倍的作用。
一、通過發(fā)展情節(jié)，主動(dòng)揭示寓意
對(duì)學(xué)生來說，課本上的一些寓言故事雖然情節(jié)吸引人，但如果要想真正理解其中蘊(yùn)含的深刻寓意卻比較難。教師可以適當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)寓言的故事情節(jié)加以合理的想象，引導(dǎo)學(xué)生通過發(fā)展情節(jié)達(dá)到主動(dòng)揭示出寓言所蘊(yùn)含的深刻寓意的目的，從而指導(dǎo)學(xué)生的生活、社會(huì)、學(xué)習(xí)等實(shí)踐活動(dòng)。如《狗熊給象做褲子》(基礎(chǔ)訓(xùn)練閱讀部分)的結(jié)尾是：“狗熊捧著做好的褲子，十分得意地向大象家里走去?！苯處熆梢砸龑?dǎo)學(xué)生想象狗熊到大象家后所發(fā)生的事情：“大象一見狗熊送來新做的褲子會(huì)怎樣”“大象一定很高興，急忙把新褲子穿上身嗎”“不能?！薄盀槭裁茨毓沸懿皇谴┥闲卵澴雍芎仙韱帷薄皬拇笙蠛凸沸艿纳聿拇笮∩舷胍幌肟?”學(xué)生細(xì)細(xì)一想：“噢，問題出在大象的身體比狗熊要大得多上面。”“大象那么大，狗熊和大象比小得多了，難怪狗熊穿著正合身的新褲子大象會(huì)穿不上身?！痹偻ㄟ^適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥，學(xué)生便能主動(dòng)揭示出文章蘊(yùn)含的寓意：“做事應(yīng)該面對(duì)實(shí)際，不能憑自己的主觀想象?！?/p>
二、通過發(fā)展情節(jié)，體會(huì)思想感情
課本上有些文章的結(jié)尾看似言盡，但意未完，余味很濃，很值得回味體會(huì)。教師通過引導(dǎo)學(xué)生按照文章的思路進(jìn)行合理的想象，對(duì)文章的情節(jié)加以發(fā)展，將會(huì)使學(xué)生從中受到深刻的思想教育。如《草原》一文的結(jié)尾寫道：“是呀!蒙漢情深何忍別，天涯碧草話斜陽?！蔽恼码m然寫到此處為止，但其中的意并未完。特別是結(jié)尾的兩句詩很值得揣摩體味。如果教師單純從字面上對(duì)詩句進(jìn)行解釋，便不能使學(xué)生充分領(lǐng)略文章所營(yíng)造的那種意境。教師可以放段優(yōu)美動(dòng)聽的蒙古族主人在夕陽西下的美好景色中、在蒙古包前，依依惜別的感人情景：汽車慢慢地往前開，漢族客人揮手致意不忍離去，蒙古族牧民牽著馬，淚眼朦朧頻揮手，不愿離去，主人和客人之間好像有一根無形的線連接著。那是蒙漢兩族人民之間的深厚的感情線。
三、通過發(fā)展情節(jié)，深化理解詩意
古詩教學(xué)的目標(biāo)是陶冶學(xué)生的性情，培養(yǎng)學(xué)生的想象力。教師應(yīng)通過引導(dǎo)學(xué)生觀察插圖、反復(fù)誦讀詩句，啟發(fā)學(xué)生展開合理的想象，營(yíng)造良好的情境氛圍，這既可深化學(xué)生理解詩意，又可引導(dǎo)學(xué)生自然地體會(huì)詩所蘊(yùn)含的意境。如《宿新市徐公店》結(jié)尾兩句：“兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋?！弊x到這兩句，城里的學(xué)生缺少生活體驗(yàn)便會(huì)產(chǎn)生疑問：“為什么黃蝶飛入菜花叢中后就難以找到它呢”教師可以通過試驗(yàn)來讓學(xué)生體會(huì)理解，讓學(xué)生自己找尋其中的答案。如教師用黃色粉筆在黑板上隨意勾勒幾筆簡(jiǎn)筆畫，學(xué)生就會(huì)明白，顏色相同，所以看不清楚，黃蝶飛入菜花叢后，因?yàn)辄S蝶和菜花都是黃顏色，因此使人難以發(fā)現(xiàn)。農(nóng)村學(xué)生有條件，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂，讓學(xué)生走進(jìn)大自然去親身體驗(yàn)一番，印象會(huì)更深。這樣的教學(xué)(試驗(yàn)、點(diǎn)撥、講解、體會(huì))，學(xué)生既對(duì)詩意加深了理解，更學(xué)習(xí)到了詩人觀察細(xì)致、有生活感等可貴的寫作經(jīng)驗(yàn)。
小學(xué)語文教育論文選題方向篇十
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語文課程豐富的人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生精神世界的影響是廣泛而深刻的，學(xué)生對(duì)語文材料的感受和理解又往往是多元的。因此，應(yīng)該重視語文課程對(duì)學(xué)生思想情感所起的熏陶感染作用，注意課程內(nèi)容的價(jià)值取向，要繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)，體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的引領(lǐng)作用，突出中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，弘揚(yáng)以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，樹立社會(huì)主義榮辱觀，培養(yǎng)良好思想道德風(fēng)尚，同時(shí)也要尊重學(xué)生在語文學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)特體驗(yàn)?！边@段話體現(xiàn)了小學(xué)語文教學(xué)中滲透人文價(jià)值的重要性。語文教學(xué)中滲透人文價(jià)值所涉及的內(nèi)容是比較廣泛的，我們嘗試從三個(gè)方面入手，主要采取以下一些策略。
一、傾注仁愛之心
塞斯亞·賽·巴巴曾說過：“你可以通過仁愛學(xué)生來教學(xué)生學(xué)會(huì)仁愛。”“仁愛”是重要的人文價(jià)值。我們的語文書里，有很多課文都滲透“仁愛”教育。我們可以在傳授學(xué)習(xí)方法之余，培養(yǎng)學(xué)生的仁愛之心?！洞扒暗臍馇颉肥嵌昙?jí)上冊(cè)第六組教材中的一篇課文。本組以“關(guān)愛他人”為專題組織教材內(nèi)容,《窗前的氣球》是一篇充滿童心童趣、至情至真的文章,表現(xiàn)了同學(xué)之間純真的友誼。課文以科利亞的情感變化為線索,講述了科利亞生病住院,米沙和同學(xué)用氣球給科利亞帶去問候的故事。通過本文的學(xué)習(xí)，學(xué)生能充分感受到科利亞的同學(xué)關(guān)心、關(guān)懷之情，從而體會(huì)到要在生活中關(guān)愛他人、珍惜友情。
教學(xué)中，我借助導(dǎo)學(xué)案，讓學(xué)生明確本課的學(xué)習(xí)目標(biāo)，精心設(shè)計(jì)“自學(xué)導(dǎo)航”，讓學(xué)生思考：窗前的氣球，是誰送給誰的？為什么要送氣球？這是兩個(gè)很關(guān)鍵的問題，學(xué)生在思考的過程中能感受到濃濃的友情，體會(huì)到友情的可貴，認(rèn)識(shí)到要為有困難的人送去自己祝福。在合作學(xué)習(xí)這個(gè)環(huán)節(jié)，我就引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)科利亞心情的變化。一開始，科利亞獨(dú)自呆在病房里，覺得“真沒意思”，當(dāng)他看到窗前的氣球，“心情一下子好了許多”，并高興地笑了?？评麃喰那榈淖兓?，原因在于同學(xué)們的“問候”和關(guān)懷。課堂結(jié)束的時(shí)候，我運(yùn)用了靜思，學(xué)生安靜地閉上眼睛，專心地聽我朗讀課文，再一次走進(jìn)課文，感受深刻的友情，明白到要學(xué)會(huì)關(guān)心他人，有仁愛之心。
就這樣，學(xué)習(xí)了這一組以“關(guān)愛他人”為專題的課文后，我能感受到學(xué)生在關(guān)愛他人方面的表現(xiàn)更明顯了。看，小年同學(xué)即將要嘔吐了，小恩馬上拿一個(gè)小桶給他；小朱流鼻血了，同學(xué)們爭(zhēng)著送紙巾；小聰忘記帶筆盒上學(xué)，大家連忙把自己的鉛筆和尺子遞給他。我越來越欣慰，“仁愛”真是一種巨大的力量，讓班集體更溫馨、更和諧，學(xué)生更融洽。
二、耐心養(yǎng)成“正當(dāng)行為”
“正當(dāng)行為”是五大人文價(jià)值的其中一個(gè)，它包括：禮貌、整潔、尊重、責(zé)任感、服務(wù)、勇氣、義務(wù)和自我控制。這段時(shí)間，我著重幫助學(xué)生養(yǎng)成“正當(dāng)行為”的“自我控制”。
二年級(jí)的男孩子活潑好動(dòng)，課堂上有時(shí)很難做到“自我控制”?？矗琣同學(xué)正在專心致志地玩著尺子和鉛筆，頭也不抬，把自己置身于課外；b同學(xué)則神游太空，眼睛沒有焦距，盡情地發(fā)呆：c同學(xué)手舞足蹈，興奮得很，自得其樂。這些情景常出現(xiàn)在語文課堂上，嚴(yán)重影響著學(xué)習(xí)。我分析，這是學(xué)生缺乏“自我控制”的控制。雖然他們都清楚課堂的要求，但控制不了自己，不能靜下心來專心學(xué)習(xí)。如何幫助他們解決這頭“攔路虎”，讓他們做到“自我控制”呢？我充分發(fā)揮了賞識(shí)和批評(píng)教育。當(dāng)他們專心學(xué)習(xí)時(shí)，我就給予大拇指和賞識(shí)的眼神，并播放優(yōu)美的音樂，讓他們感受到“自我控制”帶來的好處。當(dāng)一些學(xué)生無法控制自己時(shí)，我只有不厭其煩，不斷督促，并借助學(xué)生的力量，讓學(xué)生互相提醒。一些可惡分子屢教不改時(shí)，只能在課后繼續(xù)教育，并采用“補(bǔ)習(xí)”的方法，讓他們?cè)趧e人玩耍時(shí)補(bǔ)回之前的學(xué)習(xí)。
作為老師，我們要耐心幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的“自我控制”能力，擁有正當(dāng)行為，讓學(xué)生漸漸具有辨別力，盡量不出現(xiàn)錯(cuò)誤行為，不讓錯(cuò)誤行為影響自己，更不能因?yàn)殄e(cuò)誤行為去傷害別人。
三、靜思中入情入境
靜思，是一種讓師生在短時(shí)間內(nèi)放松的技巧，也可以用來集中孩子們的注意力；從另一個(gè)角度來講，靜思也是一種對(duì)自我情緒的調(diào)整，通過靜思可以讓情緒平和。想象靜思是很常用的一種靜思方式。
《“紅領(lǐng)巾”真好》是二年級(jí)上冊(cè)第七組教材中的一首小詩。兩幅課文插圖形象傳神，文章采用擬人的手法，向我們展示了小鳥的快樂、活躍和勤勞。“紅領(lǐng)巾”的愛鳥行動(dòng)點(diǎn)明了“保護(hù)自然，愛護(hù)鳥類”的主題。課后男孩的思考：“除了愛護(hù)小鳥，我們還應(yīng)該愛護(hù)哪些小動(dòng)物呢？”耐人深思。
課堂上，播放一段鳥兒在森林中鳴叫的輕音樂，孩子們閉上眼睛，豎起耳朵，我就輕聲描述音樂所展示的美妙畫面：清晨的森林，霧蒙蒙，可愛的小鳥在林間嘰嘰喳喳，蹦蹦跳跳，一會(huì)兒唱歌，一會(huì)兒梳理蓬松的羽毛；太陽出來了，機(jī)靈的小鳥撲棱棱，飛來飛去，不停地捕捉害蟲，保護(hù)翠綠的樹苗。多么惹人喜愛的鳥兒呀！多么美好的清晨呀！孩子們用心傾聽著鳥兒那美妙動(dòng)聽的聲音，感受著舒緩的樂曲，似乎看到了詩歌所描述的情境，看到了快樂、勤勞的小鳥，愛鳥之心油然而起。這樣，“保護(hù)自然，愛護(hù)鳥類”的人文價(jià)值觀念就悄悄地在靜思中進(jìn)入了孩子的心靈。
語文教學(xué)中還有許多滲透人文教育的方法。我們完全可以發(fā)揮課文本身所固有的情感、態(tài)度和價(jià)值觀，有目的、自覺地以教材中感人的事跡，高尚的思想情操等熏陶學(xué)生，教育學(xué)生，在學(xué)生的心靈上播撒做人的良種。妥善尋找教學(xué)與育人的最佳結(jié)合點(diǎn)，在“滲透”“滋潤(rùn)”上下功夫，從語文教學(xué)的各個(gè)方面、各環(huán)節(jié)仔細(xì)揣摩，有機(jī)的進(jìn)行人文教育。
【參考文獻(xiàn)】
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小學(xué)語文教育論文選題方向篇十一
萬丈高樓平地起，小學(xué)語文就相當(dāng)于整個(gè)語文學(xué)科學(xué)習(xí)的地基，小學(xué)語文知識(shí)掌握透徹了，地基穩(wěn)固，才能為初中高中打下良好的基礎(chǔ)。近年來，國(guó)家一直提倡素質(zhì)教育，上到大城市的學(xué)校，下到農(nóng)村的學(xué)校，都在積極地從應(yīng)試教育轉(zhuǎn)變?yōu)樗刭|(zhì)教育。而語文學(xué)科的學(xué)習(xí)又非常注重感受和理解能力，因此，在教學(xué)過程中就更需要實(shí)施素質(zhì)教育。本文在簡(jiǎn)要分析小學(xué)語文教學(xué)現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)從學(xué)生和教師兩個(gè)角度來談素質(zhì)教育在小學(xué)語文教學(xué)過程中如何開展。
新課改以后，國(guó)家一直在提倡素質(zhì)教育，首先，要先理解素質(zhì)教育的內(nèi)涵，很多人容易斷章取義，認(rèn)為素質(zhì)教育是只關(guān)注學(xué)生素質(zhì)教育，而不注重文化課的學(xué)習(xí)。這個(gè)誤區(qū)一定要糾正過來。注重素質(zhì)教育，并不代表不注重文化課的學(xué)習(xí)，而且要求既關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，又關(guān)注學(xué)生的身心和整體素質(zhì)的發(fā)展。
素質(zhì)教育是相對(duì)于學(xué)生而言的，學(xué)生和教師又是一個(gè)不可分割的整體。從學(xué)生的角度出發(fā)談素質(zhì)教育的開展，主要在以下兩方面。
（一）轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)態(tài)度，從“要我學(xué)”到“我要學(xué)”。學(xué)生要轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)態(tài)度，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”。學(xué)習(xí)是一個(gè)漫長(zhǎng)的積累的過程，而知識(shí)的學(xué)習(xí)和掌握必須以自愿和主動(dòng)為前提。學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)了，才能真正從心底里愛上學(xué)習(xí)，愛上語文。語文屬于文學(xué)的一部分，對(duì)于小學(xué)語文來說，學(xué)生學(xué)習(xí)的東西是最基礎(chǔ)最簡(jiǎn)單的。很多孩子在咿呀學(xué)語階段就會(huì)背誦唐詩名篇，如李白的《靜夜思》、白居易的《草》等，這些都是我們耳熟能詳?shù)脑?。語文學(xué)科包含的內(nèi)容非常多，即使是最初級(jí)的小學(xué)階段，需要學(xué)生掌握的東西也比較多，小學(xué)低中年級(jí)和高年級(jí)的層次要求又不一樣。因此轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度就顯得非常重要。漢字是中國(guó)特有的，漢字文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，小學(xué)階段學(xué)生學(xué)習(xí)漢字卻成了學(xué)生苦惱的事情，如多音字的辨析。漢字繁多，偏旁部首不一樣，甚至多一筆少一筆意思都有可能截然不同。學(xué)生只有學(xué)習(xí)態(tài)度端正，主動(dòng)學(xué)習(xí)，才能真正學(xué)好語文學(xué)科。
（二）根據(jù)自身實(shí)際情況，培養(yǎng)興趣愛好。學(xué)生可以根據(jù)自己的實(shí)際情況，培養(yǎng)興趣愛好。小學(xué)生好奇心比較重，對(duì)于很多事物都有嘗試的勇氣。在小學(xué)階段，教師可以嘗試引導(dǎo)學(xué)生，尋找自己的興趣愛好。比如在進(jìn)行朗讀教學(xué)的過程中，可以有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的朗讀能力。教師根據(jù)每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，培養(yǎng)他們不同的興趣愛好，如有些人喜歡讀書，有些人喜歡唱歌，都可以和學(xué)生的語文學(xué)習(xí)結(jié)合起來。因?yàn)檎Z文本來就是需要學(xué)習(xí)語言和文字的，尤其是小學(xué)階段更為基礎(chǔ)和重要。學(xué)生之間可以相互學(xué)習(xí)，互相監(jiān)督，看看誰的字寫得最工整干凈。
素質(zhì)教育的開展和教師也是分不開的。小學(xué)階段的學(xué)生，情感依賴性強(qiáng)，可塑性強(qiáng)，容易引導(dǎo)。因此教師要抓住學(xué)生這一特點(diǎn)，對(duì)學(xué)生實(shí)施素質(zhì)教育。
（一）關(guān)愛學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生，尊重學(xué)生。教師要關(guān)愛學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生，尊重學(xué)生。葉圣陶曾經(jīng)說：“捧著一顆心來，不帶半棵草去?！睂?duì)于小學(xué)階段的學(xué)生，教師要有足夠的愛心耐心和信心，用愛心引導(dǎo)學(xué)生，用耐心教導(dǎo)學(xué)生，用信心激勵(lì)學(xué)生。教師也要樹立平等的師生觀，雖然學(xué)生年紀(jì)比較小，但是學(xué)生和教師都是平等的，教師要平等對(duì)待學(xué)生，不管是學(xué)習(xí)成績(jī)好的，還是基礎(chǔ)比較薄弱的，教師都要平等對(duì)待，而且，對(duì)于基礎(chǔ)薄弱的學(xué)生，教師應(yīng)該給予更多的關(guān)注，幫助他們學(xué)習(xí)。正如李商隱所說：“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！睂?duì)于小學(xué)生，要用自己的時(shí)間和耐心來教導(dǎo)他們。在《我最好的老師》一課中，作者回憶了他最好的老師是如何教會(huì)學(xué)生懂得知識(shí)和做人的道理的。除了父母和親人之外，老師是學(xué)生最親近的人。一日為師，終生為師，教師的責(zé)任是幫助學(xué)生更好地成人成才。
（二）積極開展課外活動(dòng)，提升學(xué)生知識(shí)素養(yǎng)。教師要積極開展課外活動(dòng)，提升學(xué)生的知識(shí)素養(yǎng)。小學(xué)生比較愛動(dòng)，愛思考，喜歡課外活動(dòng)。因此，在學(xué)習(xí)完古詩以后，教師可以開展一個(gè)古詩接龍活動(dòng)，讓每個(gè)學(xué)生都參與進(jìn)去，培養(yǎng)學(xué)生的積極性和參與感。在參與活動(dòng)的過程中，學(xué)生可以潛移默化地學(xué)到知識(shí)、掌握知識(shí)。如《竊讀記》中的林海音，沒錢買書，就在書店偷偷看書，她的好學(xué)好讀精神是值得每個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)的。而且在今天這個(gè)生活條件，幾乎都能買得起書，學(xué)生要學(xué)會(huì)閱讀，熱愛閱讀，從閱讀中發(fā)現(xiàn)更深刻的世界。此外，教師還可以定時(shí)舉辦讀書活動(dòng)，讓每個(gè)學(xué)生都參與進(jìn)去，寫出自己的讀書感受和體會(huì)，教師可以挑選幾個(gè)具有代表性的讀后感，讓學(xué)生自己發(fā)言，發(fā)表自己的看法。這樣可以加深學(xué)生對(duì)于文章的理解。這樣做，同樣也可以鍛煉學(xué)生的語言表達(dá)能力。
素質(zhì)教育不是一個(gè)假大空的口號(hào)，它需要真真切切地落實(shí)到學(xué)生學(xué)習(xí)和教師授課中的每一步，學(xué)生和教師的心里要有一桿標(biāo)尺，把素質(zhì)教育落到實(shí)處。學(xué)生需要轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)態(tài)度，教師需要改進(jìn)學(xué)習(xí)策略和方法，學(xué)生和教師要一起努力，齊心協(xié)力，從語文學(xué)科開始，引領(lǐng)數(shù)學(xué)英語等其他學(xué)科，也像素質(zhì)教育看齊。只有這樣，學(xué)生才能真正做到全面發(fā)展。
[1]徐海霞。淺談小學(xué)語文教學(xué)中如何開展素質(zhì)教育[j]。讀與寫（教育讀寫刊），2012(8)。
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