生活中的心理學論文(匯總17篇)

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生活中的心理學論文(匯總17篇)
時間:2023-12-05 14:09:10     小編:曼珠

社會問題是指在社會中存在的需要解決的各種不良現(xiàn)象或困境。完美的總結需要我們有足夠的耐心和時間來對過去的經(jīng)歷進行梳理和反思。以下是一篇優(yōu)秀的總結范文,希望對大家有所幫助和啟發(fā)。

生活中的心理學論文篇一

內容摘要:教育問題,是一個家庭乃至整個社會最為看重的一個問題之一,也是最復雜的問題讓許許多多的家長及老師都傷透了腦筋?,F(xiàn)在的孩子想法各種各樣,千奇百怪。我們要做的其實就更傾向于找到正確的心態(tài),而不是用各種不適應的方式。因此要是把心理學融入教育中,那么教育中的問題就不會變得那樣的復雜。

關鍵詞貝爾納效應尊重心理換位思考。

一、貝爾納效應—用身體語言教育孩子。

經(jīng)常聽到有的父母在埋怨:“現(xiàn)在的孩子真是越來越難教,說什么都不聽,怎么說都不聽。”然而許多孩子也有很多不滿:“爸爸媽媽總是啰嗦,嘮嘮叨叨都快被他們煩死了”

的確,在大多數(shù)情況下,許多家長都是習慣運用語言,習慣通過語言去告訴孩子什么是對的,什么是錯的。其實,這樣的教育效果是不明顯的。不少的心理學家研究發(fā)現(xiàn),在人與人面對面的交流中,只有7%的內容是通過語言傳達出來的.,而55%是通過面部表情、手勢、眼神、體態(tài)等等來傳達的。因此家長在教育孩子時,就完全可以將重心更多的放在身體語言上。身體語言更能表現(xiàn)感情,傳達出愛。

(一)利用眼神。

無法溝通,產生隔閡,不利于以后交流教育的開展。

(二)注意姿態(tài)。

父母的姿態(tài)很大程度上影響著孩子的教育。如果父母在教育孩子時,遇事總是手忙腳亂、暴跳如雷或者表現(xiàn)出不雅的舉動,猥瑣的行為,反而會引起孩子的反感,導致教育無法進行。如果父母在教育時運用的姿態(tài)大方得體,自然穩(wěn)重,會讓孩子產生學習的愿望,他們會更愿意接受這樣的方式。這樣的姿態(tài)不僅本身就能感化孩子,還能讓孩子更能明白父母的教導,因為這樣是身體力行的。

記得有這樣一個故事:一個小女孩和父親相依為命,父親是一個沉默寡言的人。單親家庭的原因,女孩很調皮,鄰居們常常覺得很傷腦經(jīng)。并且在女孩犯錯時,不會聽見從家里傳出的打罵聲,大家都認為這家人缺乏家教。但是,女孩一天天大了,變得越來越懂事,熱心善良,甚至成為學校里的學生榜樣。人們覺得很奇怪,就問女孩:“你爸爸是怎么教育你的?是不是很嚴厲?有沒有打罵?”女孩微微一笑說:“爸爸很少罵我,但是他會很直接教我這件事情該怎么做,那件事情這樣做是錯誤的。而且是不是用爸爸自己的行動告訴我他很愛我。我能從爸爸的眼神里感覺到愛與關心,我很幸福!”所以,當語言變得蒼白無力時,父母不妨試試用行動去教育孩子,不要只是局限去“說”,不要迷信去“說”。多用身體語言,更真實的去表達。

二、尊重心理:保護孩子隱私權。

中國父母自古以來都把孩子稱作自己的“心頭肉”,隨時隨地都是百般呵護,萬般疼愛。但是現(xiàn)在有很多父母過度緊張的去關懷孩子,生怕自己的孩子在成長中遇見什么麻煩又不愿傾述,誤入歧途。所以便去窺視孩子的隱私,這些父母往往固執(zhí)的認為:父母在孩子面前就應該保持神秘性,孩子的方方面面父母都應該理所當然的去了解,顯然這是不明智的。

不了刺激,奪門而出。幾天后,大人們在河邊發(fā)現(xiàn)女孩的尸體,母親悲痛欲絕,卻也無力回天。所以,即便父母的出發(fā)點是好的,都本著愛孩子關心孩子的心,但是一定要選對方法,選好方法,要不往往適得其反,造成家長與孩子之間的對立情緒,就會出來孩子“越來越不聽話”“越來越難管”的現(xiàn)象。

(一)正確的態(tài)度。

每個人都有自己的秘密,都有不愿意和別人分享的東西。即使是未成年的孩子,他們也有擁有自己隱私的權利。而家長不要把孩子的隱私看得微不足道,反而要像看待自己的隱私一樣去看待孩子的隱私。對待孩子的隱私家長應該以從容,客觀的態(tài)度去分析,從側面去關懷孩子,讓孩子明白父母一直都是最關心他們的,讓他們自愿的去與父母交流,分享秘密。

(二)基本的信任。

父母應該給孩子足夠的信任,不要去干涉孩子自己的個人世界。要培養(yǎng)孩子學會獨立成長,讓他們擁有屬于自己的空間。在一些情況下,父母應該充分的相信孩子,讓他們去獨立完成自己的事情,相信他們是有判斷力和解決能力的,讓孩子感覺到父母是相信他們的。這樣一來孩子會覺得得到了父母的鼓勵和信任,反而更愿意同父母交流,隱私就不會那么多了。

每個人都應該得到尊重,孩子也不例外。千萬不要覺得自己的行為是為了孩子好,為孩子著想,就可以自私的走進孩子的隱私世界。那樣既傷害了孩子的心,也影響著父母與孩子的感情。父母的都需要明白:不要用愛的借口去做傷害孩子的事情,未成年人同樣具有隱私權。

三、換位思考:以孩子的角度看事情。

經(jīng)??梢月牭皆S多父母的質疑:為什么孩子總是不聽話,一遍又一遍的強調也聽不進去。作為父母其實并不是注意孩子的吃飽穿暖就可以了,更多的是應該去了解孩子的內心真正想要的東西。有時候就應該站在孩子的角度去考慮事情,但是很多家長制很威嚴的父母也根本不去重視。其實再小的孩子都有自己的觀點與想法,父母不去忽略孩子的想法,不去硬將自己的想法強壓到孩子身上,做到將心比心,反而會收獲更好的教育效果。

(一)了解孩子的立場。

換位思考,首先自然是要站在孩子的立場,設身處地的去思考一個問題,

要給孩子表達自己觀點的機會。不少父母在孩子同樣錯誤時都采取雷霆般的責罵,或者嚴厲的質問:為什么不記住上一次的教訓,為什么還要犯錯,不斷的重復這樣做怎么不好,那樣做如何不對。卻不問問孩子為什么要這樣做,在做這件事情時的想法是什么?不給孩子解釋的機會。

(二)不要過高的要求。

要做好換位思考,就不能孩子的要求過高。因為也許有的要求家長自己都達不到,又如何去要求孩子教育孩子呢?父母對孩子的高要求從本質上來說是合乎情理的,可是孩子畢竟是孩子,有一個成長的階段于過程,而各個階段的能力都是有限的。父母要有一個平和的心態(tài),不要用衡量大人或衡量自己的標準去對待孩子。作為父母,不僅要從自己的角度出發(fā),而且也要從孩子的角度出發(fā),去看待去要求孩子,這樣的教育是事半功倍的。

巴西的球王貝利,自小就是一個踢球很有天賦的孩子,他是父親的驕傲。但是,有一次在街上父親看見貝利居然在街上和比他自己大很多的不良少年抽煙。父親很是生氣,心里立即就有沖動要上前教育孩子。但是當然邁出第一步腳時,他在想:兒子現(xiàn)在的年齡正是最要面子的時候,平時在家里也是教育他要獨立面對問題,要是馬上教育兒子面子上肯定過不去。他把兒子呼喚過來問他:“貝利,我看到你吸煙了,是我看錯了嗎?”貝利羞愧的低著頭說:“不,您沒看錯?!备赣H繼續(xù)詢問著貝利抽煙的時間,突然貝利看見父親抬起了手,貝利覺得自己肯定要挨打了,但是父親沒有,而是將貝利拉到懷里,認真的告訴他:“你踢球一直都有很高的天賦,將來一定是一個高手,但是你如果繼續(xù)抽煙、喝酒,那就到此為止了。因為你將很難再保持90分的水平,這事兒你自己決定吧?!闭f完,父親已滿臉淚水。從此以后,貝利再也沒有抽煙,并且成為享譽世界的球王。但他說:“我永遠也無法忘記,父親那溫暖的懷抱!”所以,孩子是有思想的,父母也要想想他們真正需要的是什么。

三、總結。

讓他們在成長的過程中體會來自父母真切的關愛,體會成長帶來的快樂與幸福。

參考文獻。

[1](美)里克·m·加德納《日常生活心里學》20xx年7月。

生活中的心理學論文篇二

任何一個企業(yè)組織中,哪怕是職業(yè)發(fā)展通道最為健全的企業(yè),就員工數(shù)量分布而言,總是隨著職位層級的高低而逆向增減,能夠走到企業(yè)高層的員工人數(shù)總是非常有限的。這是企業(yè)人力資源發(fā)展的客觀規(guī)律,不但受到企業(yè)職位設置由低階向高階遞減的規(guī)律所決定,也受到員工個體從普通到卓越依次遞減的規(guī)律所決定。

現(xiàn)代企業(yè)的組織形式,隨著計算機和網(wǎng)絡通信技術的發(fā)展,管理的幅度在收縮。管理的寬度在增加,組織架構由銳角三角形向鈍角三角形演化的扁平化趨向更加明顯,愈發(fā)強化了這一特征。

從總體上看,絕大部分員工終其職業(yè)生涯的一生滯留在企業(yè)的底層中層高層也不同程度存在,簡單。單調。重復勞動從事唯一和近似的專業(yè)。工種。工作,職業(yè)倦怠似乎是無法逃脫的宿命中國人力資源開發(fā)網(wǎng)公石:的一組數(shù)據(jù)顯示,近50%的職業(yè)倦怠者就業(yè)未滿4年,而且這一周期還正在向短期化發(fā)展撇開員工自我調適等個人能動因素,以及其他一般性的物質和非物質激勵因素,如何通過機制性的組織干預(或管理者行為,吹皺這“一池春水”,抑制延緩。甚至克服職業(yè)倦怠,讓所有員工尤其是長期在底層的員工工作積極性。主動性。創(chuàng)造性永葆常新,是企業(yè)人力資源開發(fā)管理需要研究的重要課題。

適度授權管理層的適度授權是管理的重要方法之一,不僅能降低管理層自身的工作量,同時也能提高工作豐富感。

如精簡請示報告事項,把原本需要上級決策的一般性。常規(guī)性事項卜放給員工,或者把經(jīng)常性。全面性口常檢查調整為周期性。概率性抽查;又如把繁雜的過程管理調整為結果導向型管理,只要結果是對的,過程可以少管甚至不問,管理者只需掌控少而有效的關鍵節(jié)點。角色多元賦予員工超越自身口常角色的多元角色,可以有效提升員工的新鮮感。責任感譬如員工之間互相擔任工作上的ab角,在a角員工外出。休假式時,及時替補,不能讓員工之間互相學習了解,還能確保工作的連續(xù)性。另外,還可讓員工不定期參加一些更高級別的工作會議或者某些專業(yè)性會議。課題研究開發(fā)團隊,以及某些臨時性。突發(fā)性任務團隊,體驗擔負不同角色的全新感受。

自主管理對于業(yè)務嫻熟。經(jīng)驗豐富的老員工,要給予充分信任,管理者不必事無巨細實時監(jiān)控。職責。任務。指標明確后,在工作計劃流程方法手段工具等方面可以有所突破,讓員工能夠按自己的方式處理工作事務。尤其是對于一些高度依賴員工個人智力的設計。開發(fā)。研究等創(chuàng)造性。創(chuàng)新性工作,甚至連工作地點。時間經(jīng)費收支等也可以最大限度放給員工自行安排現(xiàn)代企業(yè)的組織形式,隨著計算機和網(wǎng)絡通信技術的發(fā)展,管理的幅度在收縮。管理的寬度在增加,組織架構由銳角三角形向鈍角三角形演化的扁平化趨向更加明顯,愈發(fā)強化了這一特征。

精益提升。把簡單的事情做到極致,就是不簡單;把平凡的事情堅持長期做好,就是不平凡。普通業(yè)務要做深。做細。做徹底??趶鸵豢诓恍傅?,質量。品牌。特色和水平就能區(qū)別呈現(xiàn)要讓員工有不斷學習培訓。交流考察。同業(yè)對標的機會,要鼓勵員工哪怕是小發(fā)明、小改進、小革新,要對簡單平凡的事情高標準。嚴要求。始終如一。員工如果對本職工作有著精益求精的孜孜追求,就不會再’覺乏味。

橫向裝載。是指同一工作單元中的若干業(yè)務事項,可以擴充。包含至某一個崗位中。如人力資源管理工作中,新員工的招聘。培訓。勞動合同的簽訂等業(yè)務,通常由不同的業(yè)務單元或工作崗位去完成,當員工業(yè)務能力充分時,可以嘗試讓負責招聘的崗位同時負責新員工的入職培訓和勞動合同手續(xù)辦理等不但能壓縮崗位編制。鍛煉員工,增加工作種類和工作強度,還能有效提高工作效率。降低企業(yè)運營成本。

縱向裝載。是指同一業(yè)務事項的上卜游若干工作環(huán)節(jié),可以合并入某一個崗位中。如教育培訓業(yè)務中的需求調查。培訓計劃。培訓方案策劃及師資配備。組織實施。費用預結算。培訓效果評估等環(huán)節(jié),可以合并入某一個崗位的職責中,讓員工從頭至尾完整履行一個業(yè)務事項的所有過程和環(huán)節(jié),工作的樂趣。成就感。創(chuàng)新創(chuàng)效空間大不一樣。業(yè)務成熟時,還可以據(jù)此壓縮和精簡業(yè)務流程,提高崗位配置效能。

職務代理。工作擴大化有時甚至可以擴大到上一級職位,如讓員工嘗試在某一天或某一周擔當本部門或團隊中的值班組長。值班科長。值班主任等,代理領導履行某一部分職權,負責一個部門或團隊的工作計劃。任務分配。檢查考核。公文處理等。除了可以讓員工有效克服職業(yè)倦怠,也能讓員工與領導換位思考,有效培養(yǎng)得力助手或后備干部。同理,工作擴大化在某些特殊情況,也可以反方向向職位拓展。

同一崗位序列換崗。是指在同一專業(yè)技術(技能序列或者是同一部門和工作單元內的崗位輪換,如行政業(yè)務序列從負責收文的調整到負責發(fā)文,生產技術業(yè)務序列從負責配電網(wǎng)調度的調整到負責輸電網(wǎng)調度,同一部門甲班組的員工調整到具有相同職責的乙班組工作。同一崗位序列換崗的優(yōu)勢是,可以最大限度降低由于員工流動帶來的“磨合成本”及風險,一般不需要太長的時間去適應,因為這些工作原本就耳濡目染,與本崗位工作密切關聯(lián),但工作對象。工作要求。工作聯(lián)系人等不一樣了,可以重新激發(fā)員工的挑戰(zhàn)欲。

生活中的心理學論文篇三

伴隨著心理學的理論發(fā)展和現(xiàn)代社會的客觀要求,積極心理學成為心理學研究的新方向。積極心理學關注人類積極的心理品質,重視人類的健康幸福與和諧發(fā)展。積極心理學的目標在于幫助人們發(fā)揮自己的潛能,提升人們對情感、工作和生活的體驗。心理學家馬丁塞林格曼、謝爾頓等人倡導的積極心理學將心理學關注的主體由心理異常者轉向普通群體,其中很多心理學的研究方法和心理調節(jié)技術可用于人們日常生活中進行自我調節(jié)和群體疏導,心理學與其他學科結合進行研究已成為科學研究的新導向。隨著社會對大學生心理健康意識的不斷加強,將積極心理學用于解決大學生活中遇到的問題已成為一種趨勢。

積極心理學是一門運用科學、有效的干預方式,旨在幫助人們獲得美好人生的學科。與心理學的其他分支相比,積極心理學注重幫助正常人獲得更加健康、幸福的體驗,而不是調節(jié)心理機能和矯正異常行為。這使得積極心理學對于幫助更廣大的人群實現(xiàn)自身價值具有更大的意義。積極心理學理論認為個人的幸福感可以通過四個維度進行評判:身體的感覺、成就、社交和意義。在這四個維度中,積極心理學都有相關的理論幫助人們更好地進行自我調節(jié)。

(一)身體方面。

在積極心理學中,正向積極的健康是一項重要的研究課題,其目標不僅僅是保持健康狀態(tài)、預防和抵抗疾病,更重要的意義是激發(fā)出人們過上長壽、健康生活的內在動力。積極心理學家們提出了“健康是一筆財富”的理念,這種“健康資產”,就是影響健康水平,幫助人們戰(zhàn)勝疾病風險的一種因素。該課題致力于探索某一特定的“健康資產”對于長壽、健康的影響。該課題的研究結果證明,無論是對于健康還是受疾病困擾的人群來說,積極正面的情緒狀態(tài)都有正面效果。在保持同等水平的吸煙量、飲酒量、運動量和休息時間的條件下,情緒較為正面的人也普遍較長壽。干預性實驗也表明,積極的情緒能更有效地抵抗流感。此外,越來越多的實驗證明進食更多果蔬會增強幸福感。在韓國、伊朗、智利、美國等不同地區(qū)進行同類實驗的心理學家都得出了類似結論:進食更多果蔬使人更易感到“非常開心”。這可能是由于大量攝入某些營養(yǎng)物質的原因。

(二)成就方面。

成就是指在一定動機的驅使下,促使個體接受教育或訓練后獲得的學習成果。影響成就的因素有遺傳因素、社會因素及個體需求因素。馬斯洛需求層次理論指出,當人們滿足某一層次的需求后,人們會進一步追求更高層次的需求,成就屬于最高需求層面——自我實現(xiàn)。受這一普適性理論的影響,成就則成為人們不懈追求的目標。在積極心理學中,成就是個體追求有價值的工作,使之達到完美狀態(tài),獲得心理滿足的行為。在工作中獲得成就或者工作滿意度高的人比低成就或工作滿意度低的人更容易獲得幸福感。個體記憶中存在著與成就相關聯(lián)的情緒體驗,當獲得成就的滿意度更高時,愉快的情緒體驗進一步促使人達成成就,由此獲得良性循環(huán)。成就對于個體重要性在于工作本身,而不是隨之而來的報酬。當人們在某項活動中獲得成就時,滿意感可以起到自我強化的作用,達到高峰體驗。

(三)社交方面。

積極心理學的著眼點之一就在于積極情緒,而人際關系對于積極情緒起重要作用,不論這種關系是工作、家人、愛情還是友情。正如克里斯托弗皮特森教授的概括:“我們周圍的其他人非常重要?!蓖ㄟ^人際關系,人類可以接受、分享并且傳播積極的能量。在這個過程中,人際關系也能夠通過與他人積極互動得到增強?!缎愿駜?yōu)勢和美德手冊》首次嘗試以研究群體的方式定義人類的積極心理特質。這些特質包括6種“核心美德”,下設26種可測量的性格優(yōu)勢。6種美德和26個性格優(yōu)勢如下:智慧和知識:創(chuàng)造力、好奇心、開放性、求知欲、洞察力勇氣:勇敢、毅力、誠信、活力、熱情人性:愛、友善、情商正義:公民意識、公平意識、領導力秉性:寬恕、憐憫、謙卑、謹慎、自制力神性:對美麗與卓越的欣賞、感恩、希望、幽默、靈性在這6種美德中,“人性”中的“愛”、“友善”、“情商”與人際關系直接相關,“開放性”、“誠信”、“領導力”、“寬恕”等與人際關系聯(lián)系也較為緊密。因此,人際關系的維護在提升生活質量和幸福感中起到一定作用。

(四)意義方面。

意義是衡量幸福感的一個方面。有研究表明,主觀幸福感的獲得并不持久,在經(jīng)歷一段高峰期過后,幸福感回歸原先的基線水平。所以想獲得長期的幸福感與滿足感,需要將外在激勵轉向內在激勵,從考慮關注外在滿足轉向內在滿足。意義是個體內在設立的為之不斷努力奮斗的目標,并且當無人知曉個體的目標時,仍堅持繼續(xù),這個目標就是個體真正覺得有意義的事情。在積極心理學中,意義是個體價值、生活意義和對未來的期望的綜合表現(xiàn)。個體的價值是指個體在生產、生活中為滿足個人需要所做的發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造。經(jīng)歷同一件事情時,人們對事物不同的看法及態(tài)度將導致不同結果。積極心態(tài)面對挑戰(zhàn)和打擊會更好地克服壓力,戰(zhàn)勝它并走出困境,而消極心態(tài)往往會導致失敗的結果。有意義的生活是人們對未來的設想,人們面對危機或創(chuàng)傷表現(xiàn)得更加樂觀,就更有助于戰(zhàn)勝困難。促進人們樹立目標,尋求意義可以使人們獲得更多的幸福感和滿意度。人們對事物的認知采取更為積極的態(tài)度,則有助于人們提升主觀幸福感。高校學生樹立更高的目標,對事物認識更為積極、有意義,是個人價值得以顯現(xiàn)的最佳途徑。

(一)高校學生體質狀況堪憂。

近20年來,我國大學生的體質狀況處于不斷下降的狀態(tài),大學生體質問題亟待解決。根據(jù)由教育部、國家體育總局、衛(wèi)生部、國家民族事務委員會、科學技術部、財政部共同組織的第6次全國多民族大規(guī)模的學生體質與健康調研——《20xx年全國學生體質與健康調研》的調查結果顯示,我國高校學生的各項體質較往年呈下滑趨勢。19-22歲年齡組,即大學生所處的年齡組爆發(fā)力、力量、耐力等方面的身體素質水平都有所下降,大學生的體質鍛煉時間也有下降趨勢。體育鍛煉是指根據(jù)身體需要,運用各種體育手段,結合自然力和衛(wèi)生措施,增進健康,增強體質,調節(jié)精神的體育活動。體育鍛煉對促進積極情緒產生,宣泄不良情緒有重要的作用。大學生進行體育活動時間的減少,不僅影響了體質,更間接地對心理健康產生了不良影響。

(二)大學生主觀幸福感較低。

主觀幸福感(swb)是指人們如何體驗他們的生活質量,包括情緒反應和認知判斷,swb的評判可以從情感平衡和生活滿意度兩方面衡量。良好的情感平衡是指愉快的情感體驗與不愉快的情感體驗相比較占優(yōu)勢。生活滿意度是個人對生活的總體評價,獨立于積極情感和消極情感之外,是衡量主觀幸福感更有效的途徑。筆者以安徽某高校20xx屆本科畢業(yè)生進行了校園生活滿意度的問卷調查。本次調查問卷共發(fā)放1333份,收回問卷1333份,其中有效問卷1290份,占20xx屆本科畢業(yè)生總數(shù)的24.13%。通過spss統(tǒng)計軟件對調查問卷的結果進行統(tǒng)計和整理得出:在1290份有效問卷中,每項滿意率較上一年均有所下降:平均分在8分-9分有10項,較上一年的17項下降較多,剩下的10項均在7分-8分之間;20個項目的全校平均分為8.00分,較上一年低0.31分。具體表現(xiàn):在評選獎學金、評選先進工作方面,學生滿意度平均分為7.99;在社會實踐活動的形式和效果方面,學生滿意度平均分為7.67;在校園文化活動方面,學生滿意度平均分為7.77。通過本次調查可以得出結論:大學生主觀幸福感總體處于較低水平,而且有不斷下降的趨勢。

(三)大學生應對突發(fā)性事件的能力較弱。

大學是從學生變?yōu)樯鐣说倪^渡階段,大學生活與高中生活相比較為復雜,很多大學生第一次離開家人,來到陌生的環(huán)境,很多事情都需要他們獨自處理。由于大學生心理發(fā)展不成熟,閱歷不夠豐富,情緒較易沖動,事件的發(fā)生和處理不當往往會使他們產生負面情緒,進而導致不良后果。據(jù)不全面數(shù)據(jù)統(tǒng)計,我國大學生暴力犯罪的案發(fā)率逐年上升。突發(fā)性事件發(fā)生較為突然,帶來后果比較嚴重,處理較為困難,因此會對學生,其家人、朋友乃至社會帶來極大的負面影響。因此,指導大學生如何預防、處理大學校園突發(fā)性事件,已成為亟待解決的問題。

(四)大學生對未來發(fā)展方向感到迷茫。

大學生會面臨許多不同的抉擇:正在上大學,不知道以后做什么工作;快要畢業(yè),不知道選擇讀研還是工作等。很多人會覺得是自己不夠了解自己,試圖通過向內思考的方式來探索自己、了解自己,但根本原因是缺乏足夠的信息來做出決策。大多數(shù)同學在邁入大學后無法準確給自己定位,因為某些原因對學校產生抵觸情緒,不能很好適應大學生活,自我調節(jié)能力較欠缺,對學習、生活得過且過。一些同學給予大學生活過多的期盼與憧憬,但實際的大學生活與想象有大落差:欠缺專業(yè)知識的拓展、沒有合理分配課余時間和不能很好地融入集體生活等。安徽省某高校20xx屆畢業(yè)生校園生活滿意度調查顯示,不管畢業(yè)生是已落實就業(yè)單位、國內升學、出國(境)留學、自主創(chuàng)業(yè)、求職中還是暫不就業(yè),他們對自己從業(yè)情況的滿意度平均分為7.98分,處于一般滿意的水平。數(shù)據(jù)證實:很多學生對自己的未來沒有考慮,職業(yè)方向感缺失;而即便考慮過的人對職業(yè)生涯也沒有一個詳細的規(guī)劃,不知道該做哪些準備、鍛煉何種能力,這同樣會導致迷茫情緒的產生。

(一)體質提升與體育鍛煉是培養(yǎng)大學生積極情緒的基礎。

應該樹立大學生合理膳食的觀念,為大學生提供健康均衡的飲食,促進他們的體質提升,進而促進積極情緒的產生。合理地增加大學生體育鍛煉的機會,樹立大學生健康的生活觀念。這不僅是為學習、生活打下基礎,更是為了增進他們的正面情緒體驗,進而獲得幸福感。

(二)多元化的教學模式與因材施教相結合是學生獲。

得積極情緒體驗的焦點積極心理學是對傳統(tǒng)心理學的一種補充,主張關注人的內在動力。在大學教育中,老師改善傳統(tǒng)的教育模式,建立豐富、多元化的教學模式,帶動活潑、自由的課堂氛圍,有意識地培養(yǎng)學生的愛好,引導、激發(fā)學生對課堂學習的興趣,體悟在學習過程中高漲飽滿的快樂情緒。高校教學需要因材施教。在進行因材施教的時候,需要考慮年齡、能力、性格等的個別差異,教師再有的放矢地進行有差別的教學,有彈性、有張力,適合不同類型的學生,發(fā)揮學生的長處,彌補學生的不足,培養(yǎng)學生的思辨思維,激發(fā)學生學習的興趣,使學生獲得積極情緒體驗。

(三)全面塑造大學生人格是培養(yǎng)大學生積極情緒的目標。

通過講座指導、實踐活動和課外實習的方式,在理論與實踐兩方面提升大學生挫折耐受力、自制力、毅力等,促進學生發(fā)揮自身潛力,預防突發(fā)性事件對學生產生的不良后果。注重培養(yǎng)學生性格的積極方面,運用內在力量與積極情緒戰(zhàn)勝困難,在實踐中全面培育人格,同時挖掘和塑造學生潛能。并在這個過程中,培育學生與人相處的能力。在人際交往的過程中,增強積極情緒的互動。

[2]李懷玉.論心理新的研究趨勢:積極心理學[j].鄭州航空工業(yè)管理學院學報:社會科學版,20xx(01).

生活中的心理學論文篇四

內容摘要:教育問題,是一個家庭乃至整個社會最為看重的一個問題之一,也是最復雜的問題讓許許多多的家長及老師都傷透了腦筋?,F(xiàn)在的孩子想法各種各樣,千奇百怪。我們要做的其實就更傾向于找到正確的心態(tài),而不是用各種不適應的方式。因此要是把心理學融入教育中,那么教育中的問題就不會變得那樣的復雜。

關鍵詞貝爾納效應尊重心理換位思考。

一、貝爾納效應—用身體語言教育孩子。

經(jīng)常聽到有的父母在埋怨:“現(xiàn)在的孩子真是越來越難教,說什么都不聽,怎么說都不聽?!比欢S多孩子也有很多不滿:“爸爸媽媽總是啰嗦,嘮嘮叨叨都快被他們煩死了”

的確,在大多數(shù)情況下,許多家長都是習慣運用語言,習慣通過語言去告訴孩子什么是對的,什么是錯的。其實,這樣的教育效果是不明顯的。不少的心理學家研究發(fā)現(xiàn),在人與人面對面的交流中,只有7%的內容是通過語言傳達出來的,而55%是通過面部表情、手勢、眼神、體態(tài)等等來傳達的。因此家長在教育孩子時,就完全可以將重心更多的放在身體語言上。身體語言更能表現(xiàn)感情,傳達出愛。

(一)利用眼神。

無法溝通,產生隔閡,不利于以后交流教育的開展。

(二)注意姿態(tài)。

父母的姿態(tài)很大程度上影響著孩子的教育。如果父母在教育孩子時,遇事總是手忙腳亂、暴跳如雷或者表現(xiàn)出不雅的舉動,猥瑣的行為,反而會引起孩子的反感,導致教育無法進行。如果父母在教育時運用的姿態(tài)大方得體,自然穩(wěn)重,會讓孩子產生學習的愿望,他們會更愿意接受這樣的方式。這樣的姿態(tài)不僅本身就能感化孩子,還能讓孩子更能明白父母的教導,因為這樣是身體力行的。

記得有這樣一個故事:一個小女孩和父親相依為命,父親是一個沉默寡言的人。單親家庭的原因,女孩很調皮,鄰居們常常覺得很傷腦經(jīng)。并且在女孩犯錯時,不會聽見從家里傳出的打罵聲,大家都認為這家人缺乏家教。但是,女孩一天天大了,變得越來越懂事,熱心善良,甚至成為學校里的學生榜樣。人們覺得很奇怪,就問女孩:“你爸爸是怎么教育你的?是不是很嚴厲?有沒有打罵?”女孩微微一笑說:“爸爸很少罵我,但是他會很直接教我這件事情該怎么做,那件事情這樣做是錯誤的。而且是不是用爸爸自己的行動告訴我他很愛我。我能從爸爸的眼神里感覺到愛與關心,我很幸福!”所以,當語言變得蒼白無力時,父母不妨試試用行動去教育孩子,不要只是局限去“說”,不要迷信去“說”。多用身體語言,更真實的去表達。

二、尊重心理:保護孩子隱私權。

中國父母自古以來都把孩子稱作自己的“心頭肉”,隨時隨地都是百般呵護,萬般疼愛。但是現(xiàn)在有很多父母過度緊張的去關懷孩子,生怕自己的孩子在成長中遇見什么麻煩又不愿傾述,誤入歧途。所以便去窺視孩子的隱私,這些父母往往固執(zhí)的認為:父母在孩子面前就應該保持神秘性,孩子的方方面面父母都應該理所當然的去了解,顯然這是不明智的。

不了刺激,奪門而出。幾天后,大人們在河邊發(fā)現(xiàn)女孩的尸體,母親悲痛欲絕,卻也無力回天。所以,即便父母的出發(fā)點是好的,都本著愛孩子關心孩子的心,但是一定要選對方法,選好方法,要不往往適得其反,造成家長與孩子之間的對立情緒,就會出來孩子“越來越不聽話”“越來越難管”的現(xiàn)象。

(一)正確的態(tài)度。

每個人都有自己的秘密,都有不愿意和別人分享的東西。即使是未成年的孩子,他們也有擁有自己隱私的權利。而家長不要把孩子的隱私看得微不足道,反而要像看待自己的隱私一樣去看待孩子的隱私。對待孩子的隱私家長應該以從容,客觀的態(tài)度去分析,從側面去關懷孩子,讓孩子明白父母一直都是最關心他們的,讓他們自愿的去與父母交流,分享秘密。

(二)基本的信任。

父母應該給孩子足夠的信任,不要去干涉孩子自己的個人世界。要培養(yǎng)孩子學會獨立成長,讓他們擁有屬于自己的空間。在一些情況下,父母應該充分的相信孩子,讓他們去獨立完成自己的事情,相信他們是有判斷力和解決能力的,讓孩子感覺到父母是相信他們的。這樣一來孩子會覺得得到了父母的鼓勵和信任,反而更愿意同父母交流,隱私就不會那么多了。

每個人都應該得到尊重,孩子也不例外。千萬不要覺得自己的行為是為了孩子好,為孩子著想,就可以自私的走進孩子的隱私世界。那樣既傷害了孩子的心,也影響著父母與孩子的感情。父母的都需要明白:不要用愛的借口去做傷害孩子的事情,未成年人同樣具有隱私權。

三、換位思考:以孩子的角度看事情。

經(jīng)??梢月牭皆S多父母的質疑:為什么孩子總是不聽話,一遍又一遍的強調也聽不進去。作為父母其實并不是注意孩子的吃飽穿暖就可以了,更多的是應該去了解孩子的內心真正想要的東西。有時候就應該站在孩子的角度去考慮事情,但是很多家長制很威嚴的父母也根本不去重視。其實再小的孩子都有自己的觀點與想法,父母不去忽略孩子的想法,不去硬將自己的想法強壓到孩子身上,做到將心比心,反而會收獲更好的教育效果。

(一)了解孩子的立場。

換位思考,首先自然是要站在孩子的立場,設身處地的去思考一個問題,

要給孩子表達自己觀點的機會。不少父母在孩子同樣錯誤時都采取雷霆般的責罵,或者嚴厲的質問:為什么不記住上一次的教訓,為什么還要犯錯,不斷的重復這樣做怎么不好,那樣做如何不對。卻不問問孩子為什么要這樣做,在做這件事情時的想法是什么?不給孩子解釋的機會。

(二)不要過高的要求。

要做好換位思考,就不能孩子的要求過高。因為也許有的要求家長自己都達不到,又如何去要求孩子教育孩子呢?父母對孩子的高要求從本質上來說是合乎情理的,可是孩子畢竟是孩子,有一個成長的階段于過程,而各個階段的能力都是有限的。父母要有一個平和的心態(tài),不要用衡量大人或衡量自己的標準去對待孩子。作為父母,不僅要從自己的角度出發(fā),而且也要從孩子的角度出發(fā),去看待去要求孩子,這樣的教育是事半功倍的。

巴西的球王貝利,自小就是一個踢球很有天賦的孩子,他是父親的驕傲。但是,有一次在街上父親看見貝利居然在街上和比他自己大很多的不良少年抽煙。父親很是生氣,心里立即就有沖動要上前教育孩子。但是當然邁出第一步腳時,他在想:兒子現(xiàn)在的年齡正是最要面子的時候,平時在家里也是教育他要獨立面對問題,要是馬上教育兒子面子上肯定過不去。他把兒子呼喚過來問他:“貝利,我看到你吸煙了,是我看錯了嗎?”貝利羞愧的低著頭說:“不,您沒看錯?!备赣H繼續(xù)詢問著貝利抽煙的時間,突然貝利看見父親抬起了手,貝利覺得自己肯定要挨打了,但是父親沒有,而是將貝利拉到懷里,認真的告訴他:“你踢球一直都有很高的天賦,將來一定是一個高手,但是你如果繼續(xù)抽煙、喝酒,那就到此為止了。因為你將很難再保持90分的水平,這事兒你自己決定吧?!闭f完,父親已滿臉淚水。從此以后,貝利再也沒有抽煙,并且成為享譽世界的球王。但他說:“我永遠也無法忘記,父親那溫暖的懷抱!”所以,孩子是有思想的,父母也要想想他們真正需要的是什么。

三、總結。

讓他們在成長的過程中體會來自父母真切的關愛,體會成長帶來的快樂與幸福。

參考文獻。

[1](美)里克·m·加德納《日常生活心里學》20xx年7月。

[3]王新波《從“心”生活—學會真正的生活心理學》20xx年10月1日朝華出版社。

生活中的心理學論文篇五

新生進入大學后,面臨的第一個巨大變化就是生活環(huán)境的轉變?!?0后”大學生,大部分都是獨生子女,家長看得重,養(yǎng)得嬌,獨立生活能力有些欠缺,甚至有不知道如何洗衣服而還把衣服寄回家去洗、同學不叫就忘記起床等現(xiàn)象。同學來自天南地北,氣候、飲食習慣甚至語言都不相同,再加上進入大學后,由原來依賴父母的家庭環(huán)境過渡到相對自立的集體生活,生活環(huán)境和生活方式的巨大轉變,會使他們遇到很多困難或感到不適應。心理上容易產生孤獨感,因而出現(xiàn)想家、思念親人、懷念老同學等現(xiàn)象,并由此可能產生各種煩惱,出現(xiàn)焦慮、抑郁、敵對、低落的情緒,嚴重者會影響心理健康。

學習節(jié)奏的不適應,進入大學后,學習方式由中小學階段的教師為主導的教學模式變成了如今以學生為主導的自學模式,更強調自學式教育,課堂講授時間相對較少,覆蓋內容相對較多,講課速度快、跨度大,不少學生感覺跟不上老師的節(jié)奏。課堂后,學生不僅要消化理解課堂上學習的內容,還要閱讀大量相關方面的書籍和文獻資料。因而自學能力的高低成為影響學業(yè)成績的重要因素。不少新生承襲過去在高中階段的學習方法,結果完全適應不過來。

不知道學習目標在哪里,在高中階段,學生以考上大學為唯一的學習目標??忌洗髮W后,不少學生感覺自己一下子得到了解放,容易產生懈怠心理,希望在大學里好好享受一下生活,未能及時樹立新的學習目標,造成了考上大學前后的“動機落差”。此外,不少“90后”新生自我控制能力較差,容易受別人的影響,有時會有意無意模仿高年級學生的做法,諸如“他們玩我也玩”,“他們談戀愛我也談戀愛”,隨波逐流。

“90后”大學生往往自我中心意識較強,不少學生是獨生子女,在換位思考、體諒他人方面比較欠缺。另外,由于缺乏與兄弟姐妹或者玩伴之間的互動,不少學生的人際交往和溝通能力也較為欠缺。在與大學里的新同學接觸時,由于班級和宿舍里的同學分別來自不同的地域和不同的家庭,他們在思想觀念、價值標準、生活方式、生活習慣等方面都存在著明顯的差異,在遇到實際問題的時候往往容易發(fā)生沖突。而不少新生習慣拿高中時的好友為標準來加以衡量,認為大學的同學沒有高中那么單純,那么好相處,從而感到孤獨和苦悶。

在適應過程中,不少新生出現(xiàn)焦慮、空虛、迷茫的情緒,還有少數(shù)新生因為適應不良而產生退學的想法。對新生開展心理健康教育和輔導,有利于幫助他們較快適應大學生活,融入校園環(huán)境,確定新的學習和生活目標,以良好的身心狀態(tài)學習和生活。

首先,高校應通過廣播、電視、網(wǎng)絡、???、宣傳欄等多種媒介,積極開展新生入學心理健康教育宣傳活動。在新生報到場所或宿舍區(qū)布置新生適應主題展板和海報,讓新生了解大學生活常見的適應性問題,指導學生如何適應、調整和應對。其次,學校心理咨詢中心可以提前培訓一批專門做團體輔導的朋輩心理輔導員,或對帶班學長學姐進行團體輔導技能培訓。待新生入學后一兩天,由心理咨詢中心組織人員和制定新生團體輔導方案,開展新生適應性團體輔導活動,幫助新生盡快熟悉環(huán)境。再次,由心理咨詢中心的老師或學校其他心理咨詢師面向新生開展心理健康講座,講座內容宜針對新生在適應過程中可能會面臨的一系列問題,做出一些指導。通過講座,能使新生了解自己在適應過程中所面臨的問題和產生的情緒,樹立心理健康意識,消除對心理咨詢的認識誤區(qū),提高心理咨詢求助意識,知道學校心理咨詢中心的地點、聯(lián)系方式、師資力量、預約方式及咨詢時段等,以便適應不良時能及時向心理咨詢中心求助。最后,組織新生參觀心理咨詢中心,讓新生到現(xiàn)場觀看預約等候室、沙盤游戲室、個體咨詢室、宣泄室、團體輔導室等功能室,體驗音樂放松椅、沙盤等心理產品,對心理咨詢有一個直觀的認識。此外,可以在新生參觀心理咨詢中心的過程中,發(fā)放一些大學生心理健康主題的宣傳冊、書簽等,進一步加強心理健康知識的宣傳。

根據(jù)《中共中央國務院關于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》(中發(fā)〔20xx〕16號)和《教育部衛(wèi)生部共青團中央關于進一步加強和改進大學生心理健康教育的意見》(教社政〔20xx〕1號)等文件精神,教育部制定了《普通高等學校學生心理健康教育工作基本建設標準》,其中明確規(guī)定高校應充分發(fā)揮課堂教學在大學生心理健康教育工作中的主渠道作用,根據(jù)心理健康教育的需要建立或完善相應的課程體系。學校應開設必修課或必選課,給予相應學分,保證學生在校期間普遍接受心理健康課程教育。在幫助新生在適應的各種措施中,沒有一個平臺有心理課堂這個平臺影響面那么廣,那么有針對性。因此,大學生心理健康教育課應該在新生入校第一個學期便開設,課堂內容應涉及大學生心理健康標準、新生適應指導、自我認識、情緒管理、學習心理、人際交往、戀愛情感及常見的心理障礙等章節(jié)。這些內容將有效的促進學生更快適應大學生活。另外,還要進行新生心理健康普查和回訪輔導。

一是心理咨詢中心、院系心理輔導老師。二是輔導員高校所有教職員工都負有教育引導學生健康成長的責任,要著力構建和諧、良好的師生關系,強化大學生心理健康教育的全員參與意識。學校應將心理健康教育內容納入新進教師崗前培訓課程體系。輔導員、班主任、研究生導師是大學生心理健康教育工作的重要力量,每年應為他們至少組織一次心理健康教育專題培訓。應對學生宿舍管理員等后勤服務人員開展相關常識培訓。

生活中的心理學論文篇六

心理學借助于實驗的方法從哲學的母體中脫離出來,成為一門獨立的學科,因此,實證主義作為心理學重要的方法論,一直深刻地影響著心理學的發(fā)展,甚至在心理學的發(fā)展歷史中,曾一度為向自然科學看齊而拋棄理論心理學,對于理論的探索鮮有問津,因為實證主義認為一切不能以觀察或實驗來證明的概念和理論都是虛假的和無意義的,不被科學所接受,而只有方法和邏輯才是通往真理之路。

理論心理學與實證心理學的分離、爭論開始于華生的行為主義。受行為主義的影響,許多人誤解理論心理學空泛無物,沒有實際內容,不能做出任何科學發(fā)現(xiàn)。在心理學獨立成為實證的科學之后,心理學家就一直矯枉過正,在反對哲學思辨的同時,強烈地反對所有形式的哲學研究進入心理學的研究領域,認為這種形式的研究沒有任何科學的意義和價值。這在某種程度上維護了心理學的實證科學的性質,為心理學擺脫哲學思辨而成為一門科學有著不可磨滅的作用,使心理學往更嚴謹?shù)淖匀粚W科不斷靠近。但由于實證主義對心理學的完全客觀化和確定化也在相當程度上使心理學放棄了對理論基礎的探索,一直缺乏對自己的理論基礎或理論前提的反思。這導致心理學實證研究的資料得到了迅速增加,但理論根基和理論建樹卻一直十分薄弱。具體體現(xiàn)在心理學缺失統(tǒng)一的理論根基,缺少多樣的理論創(chuàng)造。

心理學從誕生之日一直到目前為止,始終就處在四分五裂的境地。無論是對心理學的學科性質和學科發(fā)展的理解,對心理學的理論概念和理論學說的建樹,對心理學的研究方式和研究方法的確立,對心理學的應用手段和應用技術的實施等等,都沒有統(tǒng)一的和普遍的認識、理解和采納。

這種理論心理學與實證心理學雙方對立的尷尬局面,同樣導致了理論心理學派的學者對于實證研究的技術和手段一無所知,甚至走向空洞。而實證心理學派的學者則只是埋頭于實驗研究,缺乏必要的理論修養(yǎng)。不斷的割裂與對立使我們看到,理論心理學和實證心理學是不可分割的,純粹的理論研究是空洞且缺乏說服力的,而純粹的實證研究也只是一些零碎的實驗,不能保持心理學研究的完整性與整體性。大量實證主義的興起造成了對理論心理學的批判,使理論的地位降到了最低點??墒菍嵶C心理學的大行其道并沒有促使心理學更好地發(fā)展,反而陷入這樣一種怪圈,那就是,眾多學者埋頭于收集事實資料的實證研究,將這些所謂的實驗看作是心理學的全部,把人類心理等同于機器的延續(xù),企圖依靠數(shù)字來描述和解釋人類的心理和行為,結果造成心理學缺乏一種統(tǒng)一的科學范式,難以將各種研究進行糅合。

心理學就是這樣一門獨特的學科,它以人類心理為研究對象,人的心理是客觀現(xiàn)實的主觀映像,在人的意識活動中,外界環(huán)境能否起作用,能起到什么樣和什么程度的作用,并不簡單的取決于外界環(huán)境,而是決定于外界環(huán)境在一個什么樣的內部的心理基礎上,這是內部和外部環(huán)境共同起作用的。人類心理具有不可操作性和難以量化性,因此將人的心理現(xiàn)象完全等同于物質無疑會形成心理學發(fā)展的困境。這種心理學發(fā)展的困境讓眾多人士確切的了解到,心理學正常發(fā)展的軌跡是不可能脫離理論心理學的指導而獨立存在的,只有將實證研究與理論研究結合起來,用這“兩條腿”走得更遠。

越來越多的學者也認識到,理論心理學的研究與實證心理學一樣,對心理學的發(fā)展具有不可替代的功能。任何一個學科的發(fā)展都是理論與實證相輔相成的,比如作為自然科學代表的物理學一樣,理論物理學也是物理學科中不可或缺的部分。對學科理論建設的忽視必將導致一門學科的破碎與分裂,會使得學者專注于某一小部分的研究而忽略掉學科整體,且研究與研究之間難以互相交流與促進。有了實證研究的大量經(jīng)驗材料,就更需要發(fā)展理論來將所有實證研究的結果做一整理和加工,形成各個領域的內在聯(lián)系。

從以前對理論心理學的批判到現(xiàn)在理論心理學的復蘇與發(fā)展,筆者認為有必要對理論心理學進行進一步的探討。葉浩生先生認為,理論心理學是一門從非經(jīng)驗的角度,通過分析、綜合、歸類、類比、假設、抽象、演繹或推理等多種理論思維方式,對心理現(xiàn)象進行探索的學科,并對心理學科本身發(fā)展中的一些問題進行反思。它在心理學中的地位就像是理論物理學和理論化學在物理學和化學中的一樣,是心理學的學科體系中不可缺少的一部分。

就理論心理學的研究范圍來說,主要包括元理論和實體理論兩大部分。元理論研究主要有三方面的內容:一是心理學的學科問題,如學科研究對象的性質問題;心理學發(fā)展過程中的經(jīng)驗教訓,未來的發(fā)展趨勢和方向,心理學與哲學、生理學、物理學等自然科學的關系;與其他社會科學的關系;與社會的關系;心理學研究的社會意義和倫理意義。二是方法論問題,包括研究方法的指導思想、選擇方法的依據(jù)、理論的評價標準、科學哲學對心理學的影響,研究方法與對象的關系,研究方法的利弊得失,心理學研究所應遵循的指導原則。三是心理學的基本框架問題,包括心理現(xiàn)象的分類,各分支學科的內在聯(lián)系,溝通不同分支學科、不同心理現(xiàn)象、不同理論學派之間的概念框架等等。概括的講,元理論就是說明理論性質的,它討論理論效度的構成要素等問題,不僅包括人的心理活動規(guī)律、學科發(fā)展歷史、未來前景和方法論等宏觀問題,也同樣對中觀理論核心問題進行反思和概括。元理論的最終目標就是試圖尋求一套對心理學知識普遍有效的判定方式,重新整合自身并形成統(tǒng)一的理論。

理論心理學的實體理論是有關人的心理和意識特性以及各種具體行為活動模式、規(guī)律的理論,主要涉及兩方面的內容:一是一般理論,意識和心理的特性,包括意識的起源、意識或心理的結構、身心關系、遺傳與環(huán)境的關系、自由意志與決定論。比如心理學中的人工智能理論、心理學的系統(tǒng)論、心理過程的信息論、項目反應理論、決定論和意識論等就屬于這一部分。二是具體理論,如感覺理論、知覺理論、學習理論、人格理論、情緒理論、能力理論和創(chuàng)造力理論等等。這類理論的一個共同特點是理論思維同實證研究是相互結合的,即從其它實證學科中獲取數(shù)據(jù)和資料,從中抽象概括出一般的規(guī)律和特點。

一門學科的成熟在于學科自身的自我了解、自我認識、自我反思、自我構建等等,因此對理論心理學的探討,可以推進心理學的快速發(fā)展,提升心理學的學術創(chuàng)新,通過推進理論的反思促使心理學走向成熟和繁榮。綜上所述,理論心理學將會在心理學的長足發(fā)展中發(fā)揮巨大的作用。如何做到這一點,筆者認為以后理論心理學的研究可以從以下幾點加以考慮。

元理論是學科的基礎理論,它是心理學學科性質的高度理論概括,是心理學的實體理論和心理學研究方法的指導思想和指導原則,任何一門學科都必須具有元理論的部分,否則就是一個缺乏核心的松散聯(lián)盟,不能稱其為科學。如果說元理論主要依賴于抽象思辨的方法,那么實體理論的探討則更多地依賴邏輯推理和數(shù)學演繹的方法。實體理論不同于元理論之處在于,它的研究對象不是心理現(xiàn)象或者心理科學的整體,而是一些特殊的和具體的心理現(xiàn)象或問題。如果說元理論的探討主要依賴于抽象思辨的方法,那么實體理論的探討則更多的依賴邏輯推理和數(shù)學演繹。元理論是心理學整個體系的核心,實體理論則將理論心理學與實證心理學的關系拉近了一步。

理論心理學的研究實際上也強調要建設一種面向生活實踐的心理學。心理學的作用應體現(xiàn)在解決現(xiàn)實社會中的重要問題,同時對人的實際生活也發(fā)揮著隱性的、實在的支配性作用。理論研究為應用研究提供了必要的基礎,而應用研究又是理論研究的延伸。有學者提出,理論本身便是實踐的一部分,在實踐中包含著理論的成分。作為一種理論型的現(xiàn)代心理學分支,其發(fā)展目標則應該是對自己的學科和職業(yè)實踐活動有所貢獻。正因為如此,當前西方理論心理學者也越來越重視心理學的社會應用工作,以便能為心理治療、咨詢、教育、測量和組織管理工作等心理學的傳統(tǒng)職業(yè)活動提供服務。近年來,以建構主義為代表的西方理論心理學研究學派,不僅在教育領域發(fā)揮了觀念先導、實踐操作的整合引導作用,而且建構主義的心理治療與咨詢模式,也已經(jīng)出現(xiàn)在家庭療法、敘事療法、交往互動療法等職業(yè)實踐中。理論研究可以用來說明研究對象,形成知識體系,可以衡量應用研究中的理論背景、研究方法和技術手段是否合理。目前理論心理學不但為心理學的學科發(fā)展做出了貢獻,而且能夠使心理學的社會職業(yè)實踐有所豐富,這必將會給現(xiàn)代心理學的理論研究帶來更大的生命活力。

跨文化的心理學研究近些年來成為研究的熱點,而西方理論心理學一直重視跨文化問題的研究。理論心理學的跨文化研究是西方心理學跨文化心理學研究熱潮中的一部分,重點是探索不同文化包括不同國家、民族、宗教等背景下心理學之間的聯(lián)系、溝通及其一般規(guī)律。作為理論心理學,其特殊的使命決定其應該加大對跨文化理論研究,形成的不同心理學理論并進行有機整合,從而建立一種大心理學觀。隨著世界一體化的加速,隨著國際間政治、經(jīng)濟、文化、思想等交流的進一步加深,對于跨文化理論心理學的研究必將出現(xiàn)迫切的需求。拿中國的心理學發(fā)展來說,我國現(xiàn)代心理學的起源不在于獨立的本土的理論構建,而是對外國特別是西方心理學理論的引進,這雖為我國心理學奠定了很大基礎,但也使得我們的心理學被限定在了外國的理論框架之中。因此,做好理論心理學的跨文化研究和本土研究是非常必要的,只有在研究中充分考慮不同國家和民族的傳統(tǒng)文化和風俗,才能使心理學有更廣泛的適應性??傊瑥男睦韺W歷史的發(fā)展軌跡可以看出,理論心理學的復興是心理學自身發(fā)展要求擺脫困境,獲得重生的歷史必然,它的建立和進一步發(fā)展將促進心理學研究進入新的境界。

最后,相信理論心理學與其他學科,如認知神經(jīng)科學、社會認知、計算機科學等的結合,必將大大推進現(xiàn)代科學心理學的健康發(fā)展。

生活中的心理學論文篇七

摘要:《義務教育語文課程標準》中明確指出:“語文教學應立足于現(xiàn)實、面向世界與未來。應注重拓寬學生的語文應用領域,實現(xiàn)跨學科教學與現(xiàn)代科學技術手段的整合應用,促使學生學會多種教學方式的相互融合與交叉,從而提高學生的語文學習效率?!睆某踔姓Z文教學實踐出發(fā),對多媒體在初中語文教學中的應用策略進行了研究,并提出了幾點注意事項,以期能實現(xiàn)二者的有效整合,提高語文教學效率。

關鍵詞:初中語文;多媒體;整合;教學。

隨著科學技術的飛速發(fā)展,多媒體技術已經(jīng)被廣泛應用于課堂教學中,為提高課堂效率起到了積極的推動作用,作為一種新型的輔助教學手段,多媒體技術為語文教學開辟了一方全新的天地。因此,作為語文教師,要注重運用多媒體等現(xiàn)代教育手段,豐富語文課堂教學內容,改進課堂教學方式,調動每一位學生的積極性,全面提高教學效率。

1.備課中做好多媒體教學設計。

備課是課堂教學中重要的、基礎的一環(huán),在備課時,教師要聯(lián)系學生的實際,根據(jù)不同的教學內容選擇不同的教學手段與方法,激發(fā)學生的學習興趣,給學生提供更豐富、更直觀形象的審美對象,幫助學生更快捷地掌握學習方法和學習途徑。初中語文教材中大部分文章都可以使用多媒體進行輔助教學,這就需要教師在備課時精心設計、安排教學中的每一個環(huán)節(jié),確保教學效果。給學生提供一個聲情并茂、情境結合的寬松、民主、愉悅的環(huán)境,充分調動學生多種感官刺激,激發(fā)學習興趣,促進其正確朗讀,形成良好的語感,增進對文章的理解。如,教學《安塞腰鼓》時,我提前準備了相關的音樂與教學課件,在課堂上讓學生在音樂的背景中一邊聽范讀,一邊欣賞安塞腰鼓激情、壯觀的場面,在這種情景中,每個學生都全身心投入到學習中,效果要比教師的范讀或單純地聽錄音朗讀好很多。除此,在制作多媒體課件時,還需要教師設計一些開放性的問題供學生交流、探討,促使學生主動思考、自主分析問題、解決問題??偠灾?,作為一名新時代的語文教師,一定要重視備課,只有精心備課,精心設計教學過程,才能充分發(fā)揮多媒體的教學效果,使語文教學課堂真正活起來,真正成為學生的學習樂園。

2.創(chuàng)設有效的多媒體教學情境。

語文教學側重于學生對文意的理解,走入作者的內心世界,有作者進行心靈的交流,產生思想的碰撞。而在傳統(tǒng)教學活動中,單純依靠對呆板枯燥的文字進行分析和教師講解很難深入文章所創(chuàng)設的意境中,導致教學質量得不到改善,因此合理利用多媒體技術的教學優(yōu)勢,是提高教學質量的關鍵。初中語文教材中精選的每一篇文章都是精品,都飽含作者深厚的情感因素,因此,為了激發(fā)學生的閱讀情感,使他們充分感悟作者的內心體驗,教師要堅持“懷情而教”的教學方法,即采用情趣化的方式,激發(fā)學生的審美體驗,并使學生產生“樂學”的愉悅情感。此時,教師可以采取課件教學法,以激發(fā)學生情感的共鳴。在多媒體教學中,教師要充分利用多媒體的畫面和音響,變靜態(tài)為動態(tài)、化無形為有形,創(chuàng)設良好的教學氛圍,深深吸引學生的眼球,使他們產生怦然心動的情感因素,從而達到“寓教于樂”的目的。例如,在教學酈道元的《三峽》時,教師可以先利用多媒體展示三{的美麗風光,并配以動聽悅耳的音樂,讓學生從視覺上飽覽三峽雄偉壯麗的魅力景色,從聽覺上產生積極亢奮的精神體驗,這種將圖片和音樂結合在一起的教學方式,有助于充分調動學生的多種感覺器官,促使他們產生積極的聯(lián)想:初春的俊逸閑遠;盛夏的熱情奔放;深秋的憂傷蕭條;寒冬的傲雪凌霜。正因為有了春夏秋冬不同景色的變換,才構成了一幅絢麗迷人的圖畫,更加襯托出三峽地區(qū)的美麗風光。這種方式極大地激勵了學生對祖國山河的熱愛與向往,激發(fā)了學生的愛國主義情感。

3.利用多媒體技術降低教學難度。

初中語文教材中增加了對說明文的學習量,這類文章比較抽象,學生讀起來比較乏味,缺乏一定的吸引力,也不容易理解與把握。此時,教師可以充分利用多媒體技術,將抽象的語言文字轉化為直觀的事物形象,增強學生的形象體驗,便于他們掌握知識內容。首先,多媒體課件的制作過程,包含了教師的智慧與創(chuàng)新精神,它是教師智慧與勞動的結晶,每一份課件中都凝聚了教師濃濃的心血與情感。其次,多媒體課件體現(xiàn)了教學內容的重新整合,是教師按照教學內容,結合學生的實際情況所制定的更為完美的教學方案,有助于降低教學難度,便于學生理解與記憶,有效提高了課堂教學效率。例如,在教學八年級下冊《宇宙里有些什么》時,教師可以將事先制作好的課件呈現(xiàn)出來,讓學生自主觀察宇宙中的太陽、地球、月球等天體,幫助學生構建真實的宇宙形象,激發(fā)他們對宇宙的探索欲望,利用多媒體直觀展示文章內容,以幫助學生了解自然現(xiàn)象形成的原理,克服學生的學習困難,加深他們對知識的印象,有效突破教學難點。因此,利用多媒體實施教學,可以推動學生深入學習活動,實現(xiàn)從情感體驗到理智接受的過渡,使學生產生“頓悟”效應。

4.運用多媒體引導學生主動探索。

針對學生在自主理解教學過程中遇到的疑難,教師可以充分發(fā)揮多媒體的作用,幫助學生有效解決教學中的重點和難點。如,在教學課文《孔乙己》時,可以利用多媒體播放相關片段,播放從酒店周圍的人群中發(fā)出的笑聲,特別是在孔乙己的腿被打折后,他用雙手挪動著最后一次去咸亨酒店喝酒的時候,周圍那些有著同樣命運的人們,依然還能冷嘲熱諷,發(fā)出哈哈大笑的聲音。笑聲刺耳痛心,表達了當時人們對自己命運的麻木不仁和強烈諷刺。如果單純依靠閱讀課本,學生理解起來比較有難度,現(xiàn)在通過多媒體的幫助,學生仿佛回到了那個黑暗的舊社會,身臨其境感受到了孔乙己的悲慘命運,同時對那些不絕于耳的嘲笑聲有了深刻的感觸。這些都是用單純的語言文字講解不能取得的教學效果,借助于多媒體技術生動形象的表現(xiàn)力,學生印象深刻,感觸頗深,學生通過自主感受、探索,加深了對教學內容的理解。

5.運用多媒體開闊學生視野。

劉國正先生曾指出,語文教學有兩個翅膀:課內和課外,兩者缺一不可,只有雙翼同舉,才能實現(xiàn)自由翱翔。豐富多彩的現(xiàn)實生活,需要我們走出校園去感受、發(fā)現(xiàn),逐漸豐富自己的知識寶庫。這時多媒體展示了它的無限魅力。例如,在學習過課文《背影》后,我讓學生回家用實際行動做一件感恩父母的事情,在這之前我組織學生觀看了一段視頻,演示的是一些像父母一樣的勞動人民勤勞工作的場景,當時就有幾個孩子哭了。后來這項活動進行的特別好,孩子們都說是被那段視頻深深地打動了?,F(xiàn)代多媒體技術為我們的教學活動增加了活力,不但有利于鞏固知識,而且開闊了學生的視野,增加了學生體驗生活的機會。

6.找準“課外活動”這一整合點。

目前在教育界非常流行三句話:你聽來的很快會忘掉;你看見的就能記得??;你做過的就能學得會。語文知識所包含的范圍非常廣博,僅僅依靠有限的課堂時間是遠遠不夠的,因此,我們要充分利用課外活動時間,對語文知識進行必要的補充。例如:讓學生根據(jù)課堂所學,利用多媒體課件對知識進行復習,理順知識點之間的關系,并通過計算機構建完整的知識體系,記住其中的知識要點與知識難點,鞏固學生對知識的理解與把握;還可以使學生通過多媒體課件發(fā)揮自身的個體優(yōu)勢,充分調動每一位學生參與學習活動的積極性和主動性。

多媒體教學是把雙刃劍,我們在享受多媒體教學帶來的成果的同時還要正視其存在的問題,克服依賴心理,從而發(fā)揮多媒體教學的優(yōu)勢。

1.避免只是復制板書。

許多教師只看到多媒體課件靈活方便的優(yōu)勢,可以節(jié)約板書時間,提高講課效率,于是在教學中只是為了用多媒體而用,以傳統(tǒng)板書為模板進行復制、填充,這樣一來,不但沒有發(fā)揮出多媒體課件的優(yōu)勢,反而形成依賴心理。因此,在今后使用多媒體備課時,不能只是簡單地復制板書內容。

2.避免預設太強。

在初中語文教學中,教師在課前精心設計教學方案,理清教學思路,于是在課堂教學中教師過分依賴多媒體課件,圍繞課件設計環(huán)節(jié)按部就班地學習,使課堂缺乏靈活性和教學特色,阻礙師生間的溝通交流,以認可課件代替認可文本知r的過程,從而抑制了學生思維的拓展和能力的提高。

3.避免內容太繁瑣。

在運用多媒體輔助語文教學時常常會出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象,一段教師或學生都可以準確誦讀的文章,而且有現(xiàn)成的范讀帶,但教師卻棄之不用,非要費一番周折把它剪輯、翻錄到光盤中,用多媒體進行播放,實則“畫蛇添足”。這不但沒有簡化教學程序,反而更加繁瑣,僅僅是追求“形式美”,為了技術而技術,妨礙了教學過程?!白x書百遍,其義自見?!薄白x”是語文教學中的關鍵環(huán)節(jié),只有讓學生自己親身去讀、去悟,才能培養(yǎng)語感、發(fā)展語言,才能“明其言,會其聲,感其情,悟其旨,得其辭,體其義”。

總而言之,在初中語文教學中,老師要全面正視多媒體技術的利弊,科學地使用它,發(fā)揮其有利的一面,彌補傳統(tǒng)教學中的不足,同時避免弊端,使教學活動有序進行,這就要求在今后教學中教師要始終提醒自己才是教學活動的主導,學生是學習的主體,多媒體只是起輔助作用,不能對其過度依賴,將多媒體技術與傳統(tǒng)教學方法相結合,取其之長,以補其短,發(fā)揮其優(yōu)勢為教學活動服務,為學生全面健康地成長奠定基礎。

參考文獻:

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[5]王玲玲.課程改革進程中的現(xiàn)代教育技術運用[j].貴州民族學院學報(哲學社會科學版),20xx(5).

生活中的心理學論文篇八

隋巖的《心理學與生活》這本書通俗易懂,里面穿插了許多生活中的例子,經(jīng)典的電影解讀,更加深了讀者對心理學的理解。心理學并不是高高在上的,它就真真實切地存在于我們的生活當中。

我們在生活中有正面的心情,比方快樂,愉悅,樂觀,觀賞等;也有負面心情,比方焦慮,緊急,憤慨,哀痛等。不同的人面對同一件事情,也有可能表現(xiàn)出不一樣的心情,而人的心理成長和所處的環(huán)境有比較大的關系。

信任許多人在生活中都有拖延癥,寒暑假作業(yè),不到最終一刻,不去做;入了職場,許多工作也是到了最終期限才不得不匆忙忙忙地去完成它。還有每天早上頂著疲乏醒來,都告知自己,今晚必需要早睡,然后每天晚上又重復著刷xx到半夜三更。拖延癥嚴峻的,甚至會影響到我們的健康和生活。生活中有少許負面心情,是我們生活中不行或缺的一部分,而我們應當用更主動的方式來面對發(fā)生或將來發(fā)生的事情。

生活中,除了獨處,我們還會和許多人產生交集,親人,伴侶,生疏人等。我們在打交道的過程中,也會產生各種各樣的心理反應。有的人熱情,而有的人冷漠,有的人寬容,而有的人計較。節(jié)奏合拍的人,相處起來很和諧,氣場不合的人就有可能弄得尷尬收場??鬃觴x:己所不欲,勿施于人。這也許就是相處之道吧。

學習和了解心理學,是讓我們更好地了解自己,讓我們更主動地面對生活中遇到的各種各樣的問題。

生活中的心理學論文篇九

摘要:隨著現(xiàn)代社會的進步,健康心理學應運而生,掌握必要的健康心理學知識,不僅是當今時代對人們的必然要求,而且也是人們保持身心健康的重要保證,甚至是影響人們事業(yè)成敗的重要因素。

關鍵詞:心理學健康心理學影響。

隨著各種壓力的漸增,人們發(fā)現(xiàn)人類疾病譜正由傳染病向慢性病方向發(fā)展,相應地醫(yī)學模式也由原來的純生物模式朝生物-心理-現(xiàn)代社會模式轉變,同時,隨著人們生活水平的不斷提高,人們對健康的要求也在不斷提高。因此,一門新的學科――健康心理學應運而生。心理學研究者認為,健康心理學是一門綜合學科,主要為人們如何保持健康的身心提供服務。隨著現(xiàn)代社會的進步、時代的發(fā)展,健康的心理在人們日常生活與工作中的地位必將會越來越重要。雖然心理學界對心理學今后發(fā)展趨勢有兩種看法:一種是樂觀的看法,認為心理學必將會受到千千萬萬人重視,甚至宗教崇拜;另一種是悲觀的看法,認為“心理學有一個長遠的過去,短暫的歷史和一個茫然的將來”,認為心理學即使再過10年也難以成為一門真正的科學。但有一點不容忽視的是,現(xiàn)代人要提高生活質量,就必須要掌握一些必要的健康心理學知識??梢哉f,掌握必要的健康心理學知識,不僅是當今時代對人們的必然要求,而且也是人們保持身心健康的重要保證,甚至是影響人們事業(yè)成敗的重要因素。

1.掌握必要的健康心理學知識是當今時代的必然要求。

曾經(jīng)有一則寓意深刻的心理故事,講的是一對男女朋友約會,結果男朋友遲到了。當女朋友問及男朋友遲到的原因時,男朋友回答說他找心理咨詢師咨詢去了。如果這件事情分別發(fā)生在中國和美國兩個不同國家,會出現(xiàn)怎樣的結果呢?如果在中國,女朋友可能會立即揮袖而去,認為她的朋友有毛??;如果在美國,女朋友聽說后則會喜出望外,因為男朋友能夠去看心理醫(yī)生既說明他非常重視自身的心理健康,同時也是一種身份和地位的象征。

當然,這只是20世紀90年代初國人對健康心理學的認識。近十年來,隨著心理學知識的不斷普及,人們對心理學的認同度也在不斷提高。對自身身體的認識也有了長足發(fā)展,認識到健康不僅是純生理的健康,它至少還應包括心理的健康。真正的健康應是生理、心理和現(xiàn)代社會適應的和諧統(tǒng)一。同時現(xiàn)代文明的高度發(fā)展必然會導致人們精神的欠缺,人情的淡漠;導致高的心理發(fā)病率;導致物質生活與精神生活的失調;導致人類與自然關系的失調,人的身心失調;導致所謂的"現(xiàn)代文明病"的出現(xiàn)。而要使這些問題得到真正解決,就必然要讓健康心理學知識參與進步。因此,掌握必要的健康心理學知識是當今時代的必然要求。

2.掌握必要的健康心理學知識是保持身心健康的重要保證。

日趨劇烈的現(xiàn)代社會競爭,高節(jié)奏的現(xiàn)代生活,使得人們的心理承受著前所未有的沖擊。筆者作為一名高校心理健康教育工作者,曾耳聞目睹不少大學生由于心理問題而影響了學業(yè)的正常完成。如大學生小a以優(yōu)異成績考上大學后,由于對所學專業(yè)不感興趣,平時沒有用功學習,大一第一學期的期末考試時他只好作弊,不料當場被老師發(fā)現(xiàn)并因此而受到學校的記過處分。如果他掌握一點健康心理知識,能夠及時調整心態(tài),也許這次處分就不會對他造成不良后果。但遺憾的是,他選擇了自暴自棄,結果他的學習成績越來越差,同時出現(xiàn)了幻聽、幻視等嚴重的心理障礙,無法繼續(xù)學習,只好自動退學。又如大學生小b是院學生會的一名學習部長,學習成績一般。一次偶然的機會他認識了女大學生小c并一見鐘情,但表白時遭到了對方的拒絕。遭拒絕后不久,當他去檢查本院學生到課率時,一位老師竟當著他的面說:“這么差的成績,居然還是學習部長!”遭拒絕后的失意加上他人的鄙視,他忽然失去了生活的信心,結果當天他就從宿舍樓的窗口跳了下去……在普通的人群中,也有不少人由于事業(yè)的失敗、情場的失意、朋友的背信棄義、生活的不如意等等原因而輕則患上心理病癥,重則走上輕生道路。所有這些表明,現(xiàn)代人所面臨的生活壓力越來越大,如果不學會運用心理學知識調節(jié)自己的心理,則很可能患上心理疾病,影響身心健康。目前很流行一種說法就是把沒有明顯的疾病癥狀,但又感身體不適(如緊張、疲勞、胃痛、頭疼……)的身體狀態(tài)稱“亞健康狀態(tài)”。據(jù)一項統(tǒng)計數(shù)據(jù)表明,現(xiàn)代人生活壓力下處于“亞健康狀態(tài)”的人數(shù)比例越來越大。所以說,掌握必要健康心理學知識是現(xiàn)代人保持身心健康的重要保證。

3.掌握必要的健康心理學知識還是影響事業(yè)成敗的重要因素。

長期以來,人們一直認為高智商等于高成就,因此都非常重視孩子的智力開發(fā)。但這種智力學說卻無法解釋生活中一些常見的現(xiàn)象:為什么有的人在校時是尖子生,進入現(xiàn)代社會后卻一事無成?為什么我們對某些人一見面就有好感,對某些人一見面卻產生反感?為什么面對同樣的困難挫折有些人精神沉淪、一反常態(tài),而有些人卻能保持輕松愉快、一如既往?美國心理學者在研究中發(fā)現(xiàn):人生成就的影響因素中,智力因素只占20%,而80%則受其他因素的影響,其他因素主要指個人的情緒調節(jié)能力、自信心、意志力等非智力的心理因素。

值得注意的是,像“信心”、“樂觀”、“人際交往能力”等這樣一些非智力范疇的個人心理因素已經(jīng)在美國企業(yè)界倍受重視。而“情商”這一美國心理學界流行的新概念也正在引入中國人的日常生活。美國心理學家高曼認為“情商”主要由情緒的自我認識、自我控制、自我驅策以及對他人情緒的識別、移情及適度的反應能力所組成。如美國“創(chuàng)造性領導研究中心”的一份研究報告指出:一些高級主管人員無法正常開展工作,原因并不是因為技術上的無能,而是因為人際關系的缺陷。因此,美國哈佛大學心理發(fā)展學家霍華加登納認為:“一個人最后在現(xiàn)代社會上占據(jù)什么位置,絕大部分取決于非智商因素?!笨梢?,人們要獲得人生的發(fā)展和事業(yè)的成功,就必須掌握必要的健康心理學知識,懂得如何調節(jié)情緒,如何培養(yǎng)自信心,如何建立良好的人際關系等。

曾經(jīng)有人指出:心理學的發(fā)展一般要經(jīng)過點綴品、調味品和必需品三個階段。我們有理由相信,隨著我國現(xiàn)代化進程的不斷推進,健康心理學正在成為人們生活中的必需品,成為人們幸福生活中必不可少的內容。

參考文獻:

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生活中的心理學論文篇十

從整體角度分析,教育心理學受到建構主義、后現(xiàn)代主義、認知主義、人文主義的影響,呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展趨勢。在新形勢下,需要清楚地認識到當代教育心理學研究的多元取向,并且從現(xiàn)實角度分析,對其發(fā)展趨勢加以概述與分析。

教育心理學;多元取向;發(fā)展趨勢。

1.建構主義取向。

從某個角度分析,在教育心理學中建構主義已經(jīng)發(fā)展成為最具代表性的一個產物,并且為教育心理學的發(fā)展帶來了變化,在諸多刊物中建構主義這一內容均得到體現(xiàn),比如《英國教育心理學雜志》《教育研究回顧》等。從理論上分析,雖然建構主義并不是一個比較單一的理論,但是其內容多以強調解決問題、強調合作學習等,所以說建構主義對教育心理學的影響是比較全面的,尤其是在教學設計、課程設計、培訓中具有代表性,當然,這種模式會一直持續(xù)下去,逐漸成為教育心理學研究的重點。

2.后現(xiàn)代主義取向。

后現(xiàn)代主義同樣是具有代表性的一種哲學思潮,其代表人物包括伽達默爾、德里達等,從后現(xiàn)代主義的諸多作品中可以了解到主張多元化,對還原論有所反對,且后現(xiàn)代主義提倡方法的多元化,對教育心理學而言具有推動性。其中在后現(xiàn)代主義中教育心理學的主要表現(xiàn)是在后現(xiàn)代主義思維的影響中涌現(xiàn)出一大批全新的研究領域以及研究性話題,比如,跨文化研究、個體差異、網(wǎng)絡教學等。

3.認知主義取向。

在20世紀末認知心理學誕生,且在心理學中占據(jù)了十分重要的地位,逐漸演變?yōu)橐恢Х浅V匾牧髋?。毋庸置疑,認知主義在心理學中的作用十分明顯,不僅可以為心理學提供連貫的觀念,還能推動心理學的創(chuàng)新發(fā)展。其中在認知主義取向中,教育心理學中的學習遷移、先前知識作用、分散聯(lián)系、儲備知識等成為不可或缺的組成部分。當然,根據(jù)相關文獻得知,在近幾年認知主義理論的影響下,內隱學習、認知神經(jīng)科學、社會認知理論、動機研究已經(jīng)成為認知主義理論中不可或缺的組成元素。

4.人本主義取向。

從某個角度分析,在心理學中人本主義被稱為第三勢力,而且在近幾十年的發(fā)展中由國外諸多研究家提出了眾多理論模型,最具代表性的便是馬斯洛提出的需求層次理論、羅杰斯的個體中心理論,無論哪一種理論,均在一定程度上強調了教育發(fā)展中離不開方法論、跨文化理論,還需要從多維度以及多途徑角度分析,所以,無論從宏觀還是微觀角度分析,均可以清楚了解到人本主義當前已經(jīng)發(fā)展成為極端機械主義的矯正器,尤其在某一個特殊情況下,人本主義往往以人道主義在整個研究中得到復蘇。

5.行為主義取向。

在20世紀中期行為主義取向以全新的研究取向出現(xiàn)在人們身邊,其中與行為主義取向相關的包括個別化教育系統(tǒng)、不間斷的持續(xù)默讀。從整個發(fā)展趨勢分析,現(xiàn)階段受到應激影響的行為主義已經(jīng)不存在,這種情況導致心理學家受到批判,甚至導致心理學湮沒在社會中。經(jīng)過幾十年的發(fā)展,行為主義演變得比較溫和,而且將各個流派的內容進行了融合,雖然缺乏絕對話語權,但是卻出現(xiàn)一種比較奇怪的現(xiàn)象,即行為主義教學方法仍舊屬于主流教學方法。

總而言之,教育心理學是傳播心理規(guī)律的一種科學,是以心理學理論與實踐作為發(fā)展基礎的,自教育心理學出現(xiàn)以來受到諸多思維的影響,無論是哪一種取向,所形成的現(xiàn)實性、客觀性等,均能夠推動教育心理學的創(chuàng)新發(fā)展。在當前的發(fā)展模式下,教育心理學會呈現(xiàn)出以下幾種形式:

1.實現(xiàn)理論觀念的融合。

從當前的發(fā)展趨勢分析,后現(xiàn)代主義的影響會導致人們過分追求多元化,幾千年前的理論流程不能再重演,而且能夠實現(xiàn)多種理論觀念的融合,這些理論的多元化融合能夠推動教育心理學的創(chuàng)新發(fā)展與進步。

2.實現(xiàn)研究情景的生態(tài)化。

在當前我國教育心理學的創(chuàng)新發(fā)展下,教育心理學的社會價值期望逐漸增加,雖然從全局出發(fā)教育心理學理論已經(jīng)比較完美,但是仍舊存在非常多的缺陷,這種情況下大多數(shù)研究者也明顯感受到與社會現(xiàn)實有所脫軌,所以在這種發(fā)展背景下,需要盡可能地在自然環(huán)境中創(chuàng)設非參與式研究情景,從根本上探究現(xiàn)實教育教學中的心理行為機制,如此才能促使教育心理學貼合教學實踐。

3.研究視角呈現(xiàn)多樣化。

根據(jù)相關文獻得知,在近幾年我國教育心理學的不斷發(fā)展下,大多數(shù)現(xiàn)代教育心理學家會利用后現(xiàn)代主義思維實現(xiàn)對傳統(tǒng)理論體系的構建,能夠從嶄新的視角出發(fā),實現(xiàn)對教育心理學的審視。此外,教育心理學在研究視角上所存在的各種固執(zhí)、偏執(zhí)等需要從多個角度出發(fā),從多個因素以及多維空間進行研究。

4.研究方法具備綜合化。

在當前的研究中可以明顯地感覺到,在科學心理學創(chuàng)建的時候僅僅認為加強實證才能推動心理學的發(fā)展,與性質類似,所以教育心理學也不例外,在整個教育心理學的研究中,其研究需要從多個方面進行綜合考慮,其中所涉及的方法包括了敘事式、闡述式、客觀式等,因為方法不同,所以在統(tǒng)一研究中的應用也不同,但是也只有保證研究方法的綜合性,才能真正推動教育心理學的創(chuàng)新發(fā)展與可持續(xù)進步。綜上所述,教育心理學的研究取向以及發(fā)展趨勢往往會隨著時代的發(fā)展而變化,為了進一步實現(xiàn)對教育心理學的分析,本文主要對其研究取向以及發(fā)展趨勢進行了分析,并期望能夠推動教育心理學的發(fā)展與進步。

生活中的心理學論文篇十一

從古至今,社會在發(fā)展,科技在進步,這都源于我們對美好生活的追求與向往。我們每天都在追求生活,追求幸福感。當我們滿足了生理上的需要時,我們就會有了更高層次的需求,而正是這些需求,讓我們有了奮斗的目標與動力,從而為我們的生活創(chuàng)造出更多精彩的畫面。

每個人都有不同層次的需要,而最高層次的需要是自我實現(xiàn)。自我實現(xiàn)的需求是建立在生理需要,安全需要,社交需要,尊重需要等基礎之上的。

自我實現(xiàn)理論是馬斯洛人本主義心理學的核心思想,其本質特征是人的潛力和創(chuàng)造力的發(fā)揮。馬斯洛在闡述人的價值論體系時強調:人有多種需要和潛能,創(chuàng)造潛能的發(fā)揮是人們的最高需要,是人生追求的最高目的,是完滿人性的表現(xiàn)。這一目標的實現(xiàn)稱為自我實現(xiàn)。只有達到自我實現(xiàn)狀態(tài)的人,才能使自己的潛能完全發(fā)揮出來,而只有全部潛能都得到充分發(fā)揮的人才顯示人的積極品格和最高價值成為自我實現(xiàn)的人。因此,人的潛能是人的價值的基礎,人的價值是人的潛能的發(fā)揮。潛能和創(chuàng)造性的發(fā)揮是馬斯洛自我實現(xiàn)論的本質特征。滿足自我實現(xiàn)的需要,是要把人的潛能發(fā)揮出來,使之產生一種精神上的升華,從而最大限度地實現(xiàn)人的價值。自我價值,指的是一個人的性德、知識和能力,也稱內在價值。如果某個人所擁有的知識有了用武之地,所具備的能力得到了充分的發(fā)揮,所養(yǎng)成的德性能夠惠澤他人并在社會上產生了較好的影響,那么,他也就是實現(xiàn)了其外在價值,就會有一種成就感,有一種自我需要得到滿足以后的幸福感,此時他心理上的感覺就是自我實現(xiàn),即自我價值的實現(xiàn)。簡單地說,自我實現(xiàn)也就是自我感覺良好,自我感覺很幸福。

自我實現(xiàn),是指人類追求個人能力極限的內驅力,是一個人為實現(xiàn)自身價值而努力發(fā)揮自己的潛能的需要,它能使個人產生強烈的動機,并使自己的行為朝向某個特定的目標,達到自己能夠成為自己渴望和認可的高度。因此,自我實現(xiàn)的需要并非要讓每個人都成為英雄,而是要讓個人盡自己的最大努力,發(fā)揮自己的潛力以達到自己期許的狀態(tài)。

誠然,只要一個人身心健康,通過不斷地學習,他的自我價值就會不斷增加,他的更高層次的需要也會永無止境。做到自我實現(xiàn),就必須充分認識自我,做到不斷奮力登攀,并同整個社會和時代結合起來,樹立起正確的人生觀、價值觀,去更大限度地發(fā)揮自己的所學、所知、所能、所創(chuàng)。而作為自我生存與發(fā)展所必須依賴的外部環(huán)境——社會,更應是一個公正、公平、開放、透明的游戲規(guī)則的制定者和捍衛(wèi)者,以給每一個生命個體創(chuàng)造同樣平等競爭的機會。倘如此,每個社會成員才能自我實現(xiàn),整個社會、整個民族才會更加輝煌。

自我實現(xiàn)的產生是人類發(fā)展的必然結果,我們要最大限度地實現(xiàn)自己的價值,就必然充當自我實現(xiàn)者的角色。但這并不等于說我們在還沒有滿足生理需要的情況下,就盲目地追求自我實現(xiàn)這一最高層次的需要。根據(jù)馬斯洛的層次心理發(fā)展關系,這幾種需求是相互依存的。

其中,生理的需要是人類最原始、最基本的需要,它是維持人類自身生存和生活最基本的需要。如果這些需要得不到滿足,那么人類的生存就會存在危險。這些基本需要是人類最強烈的不可避免的最低層需要,同時也是推動人們行動的最強大動力。馬斯洛指出,人的這些基本需要得到滿足后就不再產生激勵因素,而是轉向更高層次的需要,并轉化為新的激勵因素。

安全的需要是關于人類尋求保障自身生命、財產、安全以及健康發(fā)展的需要,人的感受器官、效應器官、智能和其他能量主要是尋求安全的工具,甚至可以把科學和人生觀都看成是滿足安全需要的一部分。

社交的需要,也稱為歸屬與愛的需要,是指個人渴望得到家庭、朋友、同事、團體等的關懷和理解。感情上的需要比生理上的需要來的細致,它和一個人的生理特性、經(jīng)歷、教育、宗教信仰都有關系。我們都希望在愛別人的同時也得到他人的關愛,與他人保持和諧共處,找到個人的歸屬感和社會認同感。

尊重的需要是指人希望在生活和工作中得到尊重的一種需要,是比社交需要更高層次的需要,它可以分為自尊、他尊和權力欲三類,包括了自我尊重、自我評價以及尊重別人。譬如,我們希望自己能夠勝任所擔負的工作并取得相應的成就,以此獲得必要的自信、自尊、自重和自主等,同時得到他人和社會的高度評價,從而獲得一定的名譽和成就。

當我們仍未滿足生理上的需求時,我們所迫切的是要解決溫飽等問題,若這些問題都還沒有得到解決,我們的生命會受到威脅,又怎能談自我實現(xiàn)這樣高層次的需求呢?而若我們經(jīng)歷了層層考驗,當物質上的需求已經(jīng)不再緊張時,我們就會自然而然地追求精神上的需求,即自我實現(xiàn)這一最高境界。因此,馬斯洛層次理論中的幾個需求層次并不是獨立的個體,而是相互聯(lián)系,層次遞進的。

其實,自我實現(xiàn)者并不是專指那些“成功人士”,而是指人的精神層面對于真善美至高人生境界的追求。根據(jù)馬斯洛的理論,這是人生最高層次的需求。而能夠滿足自我實現(xiàn)需求的人往往具有健全人格。因此,馬斯洛自我實現(xiàn)理論本質上是一種價值理論。馬斯洛痛感“價值觀的喪失使我們時代的最終痼疾”。他堅信,整個人類必須要有一個價值體系,而這個價值體系就是人類的自我實現(xiàn)。馬斯洛認為人的需要體現(xiàn)了人的本性。每個人都有向善之心,渴望活得有價值、有意義,總是希望充分發(fā)揮自己的才能。不過,他認為人類的這種天性,最初只是作為一種潛在的東西,一種可能性被蘊含著,它需要人的外部環(huán)境和適合的社會以及后天教育的共同作用才能發(fā)揮作用。每個人所處環(huán)境和所經(jīng)歷事情的不同與人的先天因素的差異決定了每個人潛在因素的發(fā)展和實現(xiàn)的程度的不同。

馬斯洛堅持把人的本性和價值提到心理學研究的首位,自覺地把“自我實現(xiàn)”理論提升到了人的價值理論。由此,自我實現(xiàn)理論就成為了一個關于人的本性的、本質的和價值的哲學理論。

簡而言之,馬斯洛需要層次理論依次由較低層次到較高層次逐級發(fā)展,在這個不斷變化發(fā)展的過程中包含了四點假設:第一點是它的變化性,已經(jīng)滿足了的需要就不再是一種激勵因素,它將被更高層次的需要所取代;第二點是它的多樣性,大多數(shù)人的需要結構是復雜多變的,無論何時都有許多需要在影響著人的行為;第三點是它的層次性,一般說來,只有低級層次的需要得到了相對滿足之后,高級層次的需要才會出現(xiàn),才能夠對人的行為產生強大的內驅力;第四點是它的潛在性,由于主客觀條件發(fā)生變化,在一定的時刻,人們才發(fā)現(xiàn)其潛在的需要。

縮小,國家和平共處。猶如世外桃源般,讓人向往。

正如世界上沒有任何東西是完美無缺的,馬斯洛層次理論也會有其不足之處。譬如,馬斯洛研究的對象大多是美國人,其研究是在典型的美國文化下進行的,而美國是個體主義比較盛行的國家,因而其理論不具有很強的跨文化性。這就是馬斯洛需要層次理論的局限性,他忽視了不同時代、不同國家、不同種族以及不同文化背景下的人們的需要。

馬克思主義以唯物史觀論證了入的發(fā)展的社會歷史規(guī)律,馬斯洛理論從心理學的和入學的角度進行補充,它啟示我們,促進人的全面發(fā)展,必須重視人的素質的全面提高,人格的完美發(fā)展。

馬斯洛自我實現(xiàn)理論有助于我們牢固樹立和全面貫徹以人為本的社會主義價值觀。實現(xiàn)自我價值,就是得到自我滿足感的過程。人活在世界上,總得找到自己的歸宿,一片屬于自己的天空,并朝這個方向努力奮斗,人生才會獲得有意義。

因此,作為當代大學生的我們,要樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀。只有定位好自己的人生目標,選擇好正確的職業(yè),才能培養(yǎng)和發(fā)展自己的能力、才干與個性,才能讓自身的人生價值得以實現(xiàn)。同時,我們必須要認清自己所處的環(huán)境和自己所處的時代特點,牢牢把握時代前進的方向,順應時代發(fā)展的要求,選擇合適自己的自我實現(xiàn)方式。發(fā)展自己別人沒有的競爭優(yōu)勢,準確給自己定位,既不好高騖遠,也不妄自菲薄。加強自我的家庭責任感和社會責任觀,努力實現(xiàn)自我價值。

生活中的心理學論文篇十二

摘要:《義務教育語文課程標準》中明確指出:“語文教學應立足于現(xiàn)實、面向世界與未來。應注重拓寬學生的語文應用領域,實現(xiàn)跨學科教學與現(xiàn)代科學技術手段的整合應用,促使學生學會多種教學方式的相互融合與交叉,從而提高學生的語文學習效率。”從初中語文教學實踐出發(fā),對多媒體在初中語文教學中的應用策略進行了研究,并提出了幾點注意事項,以期能實現(xiàn)二者的有效整合,提高語文教學效率。

關鍵詞:初中語文;多媒體;整合;教學。

隨著科學技術的飛速發(fā)展,多媒體技術已經(jīng)被廣泛應用于課堂教學中,為提高課堂效率起到了積極的推動作用,作為一種新型的輔助教學手段,多媒體技術為語文教學開辟了一方全新的天地。因此,作為語文教師,要注重運用多媒體等現(xiàn)代教育手段,豐富語文課堂教學內容,改進課堂教學方式,調動每一位學生的積極性,全面提高教學效率。

一、多媒體在初中語文教學中的應用策略。

1.備課中做好多媒體教學設計。

備課是課堂教學中重要的、基礎的一環(huán),在備課時,教師要聯(lián)系學生的實際,根據(jù)不同的教學內容選擇不同的教學手段與方法,激發(fā)學生的學習興趣,給學生提供更豐富、更直觀形象的審美對象,幫助學生更快捷地掌握學習方法和學習途徑。初中語文教材中大部分文章都可以使用多媒體進行輔助教學,這就需要教師在備課時精心設計、安排教學中的每一個環(huán)節(jié),確保教學效果。給學生提供一個聲情并茂、情境結合的寬松、民主、愉悅的環(huán)境,充分調動學生多種感官刺激,激發(fā)學習興趣,促進其正確朗讀,形成良好的語感,增進對文章的理解。如,教學《安塞腰鼓》時,我提前準備了相關的音樂與教學課件,在課堂上讓學生在音樂的背景中一邊聽范讀,一邊欣賞安塞腰鼓激情、壯觀的場面,在這種情景中,每個學生都全身心投入到學習中,效果要比教師的范讀或單純地聽錄音朗讀好很多。除此,在制作多媒體課件時,還需要教師設計一些開放性的問題供學生交流、探討,促使學生主動思考、自主分析問題、解決問題。總而言之,作為一名新時代的語文教師,一定要重視備課,只有精心備課,精心設計教學過程,才能充分發(fā)揮多媒體的教學效果,使語文教學課堂真正活起來,真正成為學生的學習樂園。

2.創(chuàng)設有效的多媒體教學情境。

語文教學側重于學生對文意的理解,走入作者的內心世界,有作者進行心靈的交流,產生思想的碰撞。而在傳統(tǒng)教學活動中,單純依靠對呆板枯燥的文字進行分析和教師講解很難深入文章所創(chuàng)設的意境中,導致教學質量得不到改善,因此合理利用多媒體技術的教學優(yōu)勢,是提高教學質量的關鍵。初中語文教材中精選的每一篇文章都是精品,都飽含作者深厚的情感因素,因此,為了激發(fā)學生的閱讀情感,使他們充分感悟作者的內心體驗,教師要堅持“懷情而教”的教學方法,即采用情趣化的方式,激發(fā)學生的審美體驗,并使學生產生“樂學”的愉悅情感。此時,教師可以采取課件教學法,以激發(fā)學生情感的共鳴。在多媒體教學中,教師要充分利用多媒體的畫面和音響,變靜態(tài)為動態(tài)、化無形為有形,創(chuàng)設良好的教學氛圍,深深吸引學生的眼球,使他們產生怦然心動的情感因素,從而達到“寓教于樂”的目的。例如,在教學酈道元的《三峽》時,教師可以先利用多媒體展示三{的美麗風光,并配以動聽悅耳的音樂,讓學生從視覺上飽覽三峽雄偉壯麗的魅力景色,從聽覺上產生積極亢奮的精神體驗,這種將圖片和音樂結合在一起的教學方式,有助于充分調動學生的多種感覺器官,促使他們產生積極的聯(lián)想:初春的俊逸閑遠;盛夏的熱情奔放;深秋的憂傷蕭條;寒冬的傲雪凌霜。正因為有了春夏秋冬不同景色的變換,才構成了一幅絢麗迷人的圖畫,更加襯托出三峽地區(qū)的美麗風光。這種方式極大地激勵了學生對祖國山河的熱愛與向往,激發(fā)了學生的愛國主義情感。

3.利用多媒體技術降低教學難度。

初中語文教材中增加了對說明文的學習量,這類文章比較抽象,學生讀起來比較乏味,缺乏一定的吸引力,也不容易理解與把握。此時,教師可以充分利用多媒體技術,將抽象的語言文字轉化為直觀的事物形象,增強學生的形象體驗,便于他們掌握知識內容。首先,多媒體課件的制作過程,包含了教師的智慧與創(chuàng)新精神,它是教師智慧與勞動的結晶,每一份課件中都凝聚了教師濃濃的心血與情感。其次,多媒體課件體現(xiàn)了教學內容的重新整合,是教師按照教學內容,結合學生的實際情況所制定的更為完美的教學方案,有助于降低教學難度,便于學生理解與記憶,有效提高了課堂教學效率。例如,在教學八年級下冊《宇宙里有些什么》時,教師可以將事先制作好的課件呈現(xiàn)出來,讓學生自主觀察宇宙中的太陽、地球、月球等天體,幫助學生構建真實的宇宙形象,激發(fā)他們對宇宙的探索欲望,利用多媒體直觀展示文章內容,以幫助學生了解自然現(xiàn)象形成的原理,克服學生的學習困難,加深他們對知識的印象,有效突破教學難點。因此,利用多媒體實施教學,可以推動學生深入學習活動,實現(xiàn)從情感體驗到理智接受的過渡,使學生產生“頓悟”效應。

4.運用多媒體引導學生主動探索。

針對學生在自主理解教學過程中遇到的疑難,教師可以充分發(fā)揮多媒體的作用,幫助學生有效解決教學中的重點和難點。如,在教學課文《孔乙己》時,可以利用多媒體播放相關片段,播放從酒店周圍的人群中發(fā)出的笑聲,特別是在孔乙己的腿被打折后,他用雙手挪動著最后一次去咸亨酒店喝酒的時候,周圍那些有著同樣命運的人們,依然還能冷嘲熱諷,發(fā)出哈哈大笑的聲音。笑聲刺耳痛心,表達了當時人們對自己命運的麻木不仁和強烈諷刺。如果單純依靠閱讀課本,學生理解起來比較有難度,現(xiàn)在通過多媒體的幫助,學生仿佛回到了那個黑暗的舊社會,身臨其境感受到了孔乙己的悲慘命運,同時對那些不絕于耳的嘲笑聲有了深刻的感觸。這些都是用單純的語言文字講解不能取得的教學效果,借助于多媒體技術生動形象的表現(xiàn)力,學生印象深刻,感觸頗深,學生通過自主感受、探索,加深了對教學內容的理解。

5.運用多媒體開闊學生視野。

劉國正先生曾指出,語文教學有兩個翅膀:課內和課外,兩者缺一不可,只有雙翼同舉,才能實現(xiàn)自由翱翔。豐富多彩的現(xiàn)實生活,需要我們走出校園去感受、發(fā)現(xiàn),逐漸豐富自己的知識寶庫。這時多媒體展示了它的無限魅力。例如,在學習過課文《背影》后,我讓學生回家用實際行動做一件感恩父母的事情,在這之前我組織學生觀看了一段視頻,演示的是一些像父母一樣的勞動人民勤勞工作的場景,當時就有幾個孩子哭了。后來這項活動進行的特別好,孩子們都說是被那段視頻深深地打動了?,F(xiàn)代多媒體技術為我們的教學活動增加了活力,不但有利于鞏固知識,而且開闊了學生的視野,增加了學生體驗生活的機會。

6.找準“課外活動”這一整合點。

目前在教育界非常流行三句話:你聽來的很快會忘掉;你看見的就能記得??;你做過的就能學得會。語文知識所包含的范圍非常廣博,僅僅依靠有限的課堂時間是遠遠不夠的,因此,我們要充分利用課外活動時間,對語文知識進行必要的補充。例如:讓學生根據(jù)課堂所學,利用多媒體課件對知識進行復習,理順知識點之間的關系,并通過計算機構建完整的知識體系,記住其中的知識要點與知識難點,鞏固學生對知識的理解與把握;還可以使學生通過多媒體課件發(fā)揮自身的個體優(yōu)勢,充分調動每一位學生參與學習活動的積極性和主動性。

二、初中語文教學中用好多媒體的幾點問題。

多媒體教學是把雙刃劍,我們在享受多媒體教學帶來的成果的同時還要正視其存在的問題,克服依賴心理,從而發(fā)揮多媒體教學的優(yōu)勢。

1.避免只是復制板書。

許多教師只看到多媒體課件靈活方便的優(yōu)勢,可以節(jié)約板書時間,提高講課效率,于是在教學中只是為了用多媒體而用,以傳統(tǒng)板書為模板進行復制、填充,這樣一來,不但沒有發(fā)揮出多媒體課件的優(yōu)勢,反而形成依賴心理。因此,在今后使用多媒體備課時,不能只是簡單地復制板書內容。

2.避免預設太強。

在初中語文教學中,教師在課前精心設計教學方案,理清教學思路,于是在課堂教學中教師過分依賴多媒體課件,圍繞課件設計環(huán)節(jié)按部就班地學習,使課堂缺乏靈活性和教學特色,阻礙師生間的溝通交流,以認可課件代替認可文本知r的過程,從而抑制了學生思維的拓展和能力的提高。

3.避免內容太繁瑣。

在運用多媒體輔助語文教學時常常會出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象,一段教師或學生都可以準確誦讀的文章,而且有現(xiàn)成的范讀帶,但教師卻棄之不用,非要費一番周折把它剪輯、翻錄到光盤中,用多媒體進行播放,實則“畫蛇添足”。這不但沒有簡化教學程序,反而更加繁瑣,僅僅是追求“形式美”,為了技術而技術,妨礙了教學過程?!白x書百遍,其義自見?!薄白x”是語文教學中的關鍵環(huán)節(jié),只有讓學生自己親身去讀、去悟,才能培養(yǎng)語感、發(fā)展語言,才能“明其言,會其聲,感其情,悟其旨,得其辭,體其義”。

總而言之,在初中語文教學中,老師要全面正視多媒體技術的利弊,科學地使用它,發(fā)揮其有利的一面,彌補傳統(tǒng)教學中的不足,同時避免弊端,使教學活動有序進行,這就要求在今后教學中教師要始終提醒自己才是教學活動的主導,學生是學習的主體,多媒體只是起輔助作用,不能對其過度依賴,將多媒體技術與傳統(tǒng)教學方法相結合,取其之長,以補其短,發(fā)揮其優(yōu)勢為教學活動服務,為學生全面健康地成長奠定基礎。

參考文獻:

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生活中的心理學論文篇十三

對個體的心理健康有著及其重要的意義,當前大學生由于情緒的不穩(wěn)定帶來的一系列的學習上的問題,根據(jù)認知情緒調節(jié)的相關理論,認知情緒調節(jié)策略可以對大學生的學習產生積極的促進作用。

認知情緒調節(jié)大學生學習策略。

“學會學習,終身學習”已經(jīng)成為社會對人才的基本要求,高校教育已經(jīng)把教會學生“學會學習”,培養(yǎng)學習的學習能力作為一個主要的教育目標。然而目前有多項關于大學生學習問題的調查研究顯示,目前我國高校大學生或多或少都存在這樣那樣的學習問題。在南京市首屆大學生心理健康節(jié)上,大學生最關注的十大心理問題公布,其中學習壓力位居大學生最關注的心理問題之首。abouserie的研究揭示,大學生最大的壓力源是與學習直接相關的因素,如考試成績及其結果、學習的負擔重等。

據(jù)有關調查顯示,近幾年來大學生學習的問題主要體現(xiàn)在以下幾點:

1、學習沒有動力,懶散拖拉,將學習視為苦差事,享受不到學習的快樂。

2、學習方式不當,沒有近期或遠期的學習目標,不能科學有計劃的組織實施,學習方式存在很大問題。

3、學習道德缺失,責任意識淡薄,缺乏誠信,急功近利,投機取巧。

4、學習情緒不穩(wěn)定,其中學習情緒的問題主要表現(xiàn)在:情緒好的時候,學習興趣濃厚,信心十足,學習效果好,但容易好高騖遠,自以為是;情緒不好的時候,學習興趣淡漠,學習意志消沉,學習生活無序,學習效果差,容易灰心喪氣,怨天尤人。對學習生活的兩級情感體驗強烈,情緒好時覺得快樂,情緒低落時覺得沉重、枯燥乏味和痛苦。

大學生的學習情緒的穩(wěn)定性對大學生學習的自控力的形成有著很重要的影響。大學生學習的情緒一般會受到各類問題的影響,比如學習、生活、交友、就業(yè)壓力等都會影響到大學生的情緒的穩(wěn)定性。如果高校只單純注重知識的傳授,而忽視大學生學習中的情緒變化等心理過程,容易導致大學生在學習過程中產生各種心理障礙從而影響學習的效度。美國心理學家莫勒認為情緒在學習中是最為重要的,情緒有特殊的引發(fā)作用的驅力。作為教育工作者要善于挖掘情緒,管理和調動學生的情緒,作為教育的寶貴手段。

情緒是指人們對環(huán)境中的某種客觀事物和對象所持態(tài)度的身心體驗,是最基本的感情現(xiàn)象,也是一種對人生成功具有顯著影響的非智力因素,情緒有正面情緒和負面情緒之分。正面情緒是積極肯定的情緒,它可以提高一個人的自信自律,促進個體創(chuàng)造性的學習,養(yǎng)成良好的習慣。而負面情緒是消極否定的情緒,它會使個體意志消沉,興致低落,阻礙人們的健康成長和生活學習。個體的情緒反應有時候與生活環(huán)境的變化協(xié)調一致,但有時候則與個體的生活環(huán)境產生矛盾與沖突,與特定的生活情景不相適應,這就需要個體經(jīng)常進行情緒調節(jié)以適應生活環(huán)境。北京大學心理學教授孟昭蘭認為情緒調節(jié)是對情緒的內在過程和外部行為所采取的監(jiān)控、調節(jié)、以適應外界情境和人際關系需要的動力過程。

認知情緒調節(jié)是指個體由于受到外界環(huán)境的影響或個體內部發(fā)生矛盾而又無法及時有效解決而產生的一種負面、消極的情緒體驗后所做出的情緒認知方面的有意識的調整行為。格魯斯提出,在情緒發(fā)生的整個過程中,個體進行情緒調節(jié)的策略很多,最常用和有價值的策略有兩種,即認知重評和表達抑制。其中,認知重評就是指認知改變方面的情緒調節(jié),指對情緒事件的理解,改變對事件的認識,它是以一種更加積極的方式理解使人產生負面情緒的事件,或者對情緒事件進行合理化評價,是一種有益的情緒調節(jié)方式。

認知情緒調節(jié)與大學生的學習效果有著重要的關系。合理的情緒調節(jié)使學生在學習過程中會付出更多的自覺投入行為。在學習過程中,情緒直接決定了學生的學習態(tài)度。積極的情緒會使學生賦予學習以一種享樂的性質,他們更多地把學習看作是一種促使自己不斷發(fā)展、不斷提高的過程,學生對學習的內容表現(xiàn)出明顯的期待和努力傾向,有明確的學習目標和詳細的學習計劃。而消極的情緒會使學生把學習看作是強迫行為的負擔,對學習的內容缺乏興趣和信心,沒有學習目標和合理的學習計劃。正如著名心理學家魯賓斯坦所說的那樣,“正是那些對人特別有意義東西,才能表現(xiàn)為他的活動動機和目的”。為了使學生真正有效地參與學習,應該讓使學生真心實意的接受擺在他們面前的任務,而不是讓他們僅僅明白這個道理,要讓學生對學習充滿價值感。學生只有在心情上為學習的理由找到一個立足點,才會對此積極實施。因此教育既要改變學生,也要改變學習本身,要最大限度地激發(fā)學生的學習熱情,挖掘學習潛能。

(一)增強學習動機,培養(yǎng)學生的學習興趣。

學習動機是直接推動學生進行學習的一種內部動力,是激勵和指引學生進行學習的一種需要。它給學習者提供了一個重要的能源,可以幫助學生樹立學習目標、激發(fā)學習熱情、克服學習困難,積極投入到學習中去。學習動機影響努力程度,努力程度直接影響著學習的結果,對學習能力的培養(yǎng)有很重要的作用。

1、首先要引導學生樹立一定的學習目標。教師要幫助學生確立明確而又合適的近期和遠期目標。學生目標明確后,在學習過程中才能重點突出,有的放矢,從而避免學生盲目的的無計劃的學習。

2、教師要提供學生學習的誘因,以激發(fā)學生學習的濃厚興趣,可以把專業(yè)學習的思想教育作為培養(yǎng)大學生專業(yè)學習興趣的重要環(huán)節(jié),促使學生產生專業(yè)學習的興趣,教師要避免枯燥傳授,要盡可能的使傳授的思想和內容具有新穎性和趣味性,對學生的意見要及時的反饋,注意充分發(fā)揮學生的主體作用,幫助他們學會真正的享受學習和使用知識中的樂趣。

3、對學生要經(jīng)常性的進行人生價值觀的引導,幫助學生認識到學習的價值意義,讓學生能感受到自己在學習團體中有一定的價值。比如說在學習的過程可以給學生布置既不太難也不太容易的任務,讓學生有確保成功的機會,促成他們形成強烈的成就動機,以激發(fā)學習的興趣。

(二)教師要加強對學生學習情緒的關注,積極調動學習情緒。

1、學生學習的心理特點有差異,但是他們的情緒變化是有規(guī)律可循的以教師要善于把握好學生的情緒,針對學生的情緒及時應變,比如學生情緒高的時候,要善于激發(fā)學生的好奇心,引導他們盡快到進入學習主題;在情緒的低潮期,由于學生注意力分散,精力不集中,學習倦怠,教師就應該重新調動他們的注意力和學習興趣。

2、教師要給學生樹立榜樣。心理學家班杜拉提出:“個體可以通過觀察學習而形成或改變,教師的自我言行會給學生產生榜樣和示范作用”。在2003年度美國優(yōu)秀教師的基本特征調查中顯示,教師發(fā)自內心地喜愛教學管理工作,對工作的社會意義有深刻的認識或體驗,能感染學生的學習熱情,感召他們的心靈。一位合格教師,無論是談吐或衣著都要得體大方,個性熱情開朗,處于良好情緒中的老師,精力集中,思路清晰,這樣也能夠較好的發(fā)揮自己的水平,能使學生不知不覺的受到教師的情緒感染,很快的投入到學習中去。

3、教師要正確對待消極學習情緒的學生,教師如何看待消極學習情緒的學生是直接影響到學生的學習效果的,首先教師要有信心能夠調動這類學生的學習積極性,深信學習成績不好的學生的成績是可以提高的,他們是值得教師重視和為之付出努力的,認為學生的問題就是自己的問題,有責任幫助學生克服障礙,達到目標。平時要平等對待這些學生,激發(fā)他們的學習動機。和諧的師生關系,使學生意識到自己具備一定的學習潛能,而教師是自己潛能的引導者,從而學生們會發(fā)現(xiàn)學習過程變得積極而有意義。

(三)重視學風建設,改善學習氛圍。

學風是人才培養(yǎng)的重要手段,良好的學風能夠形成促進大學生勤奮學習、營造積極進取的氛圍。學風包括學生的學習風氣,教師的治學風氣和學校的學習氛圍等。學風建設是一個長效過程。因此高校應該成立學風建設專項領導小組,要重視學風建設,將學風建設工作落實到實處,輔導員等思想政治工作者要圍繞學風建設對學生的思想、學業(yè)、生活進行全面指導并開展相應的思想工作和活動。同時要加強對學風的監(jiān)管,比如檢查學生的考試不及格率情況,學生的上課出勤、晚自習出勤等常規(guī)考勤工作、學生的學習誠信情況等等。在對學生的思想和學習的評估方面,要建立公平合理的評估體系,在學風建設中發(fā)揮學生的積極主導作用。

(四)學校要加強對大學生的心理健康指導。

由于學習情緒會受到多方面的影響,比如學生的家庭環(huán)境,在校期間的交友戀愛關系,經(jīng)濟、就業(yè)壓力等等因素,所以學校要加強對學生的心理健康教育指導。

1、學校成立心理健康輔導室,輔導人員要運用專業(yè)知識和技能,給學生以合乎需要的協(xié)助和服務,幫助學生進行正常的心理疏導,以及時調整好自己的情緒,增強社會適應,做出明智的選擇,充分的發(fā)揮自己的潛能。

2、思想政治工作者和任課教師要具備一定的心理知識,幫助學生以科學的態(tài)度了解和挖掘自己的學習潛能,要結合心理知識進行授課和思想政治工作,培養(yǎng)學生的的學習能力。

[2]葉素貞,曾振華。情緒管理與心理健康。[m].北京大學出版社:2006。

生活中的心理學論文篇十四

通過學習心理學,我獲益匪淺。人們經(jīng)常說:學習心理學的人通常自己也有病,但是通過這一段時間的學習,我明白學習心理學并不是人們所想象的那么高深,甚至是恐怖。它接近人們的生活,關注人內心深處的東西,給人生活上的啟迪,讓人快樂的生活。

心理素質與能力、人格特質、心理健康及創(chuàng)造力有密切的關系,但是心理素質與上述幾個概念也存在著差別。

心理學離不開生活,生活也離不開心理學。大學生活是繽紛多彩的,你可以參加各類社團,可以出去爬山野炊旅游等,心情好時還能邀上幾個老同學一起出去聚一聚,就這樣我慢慢地愛上了這種生活,喜歡一有空就泡在圖書館里享受知識帶來的無窮樂趣,探索一切未知的領域;喜歡和室友們坐在一起閑聊,談理想談未來,訴說自己的偉大抱負;更喜歡感受自己在經(jīng)過一天的學習之后那種無比的充實,無比喜悅的心情。

當然大學生活中不僅僅只是輕松自在,也還有著其緊張的一面??粗砼源掖叶^,為英語過級或是其他證書忙碌的同學們,我自己就會有些著急,這可能也和心理學有關吧,總之自己會會為了一些這樣的是而著急,但是我感覺著急是必須的!不急需要著急,最主要的是著急之后能夠制定自己的學習計劃!能夠趕上或者超過自己的同學,也不枉成為大學生。在摸索中我漸漸明白,大學的學習貴在自覺,大學的生活也得要靠自己計劃。

大學里除了課堂上老師教授知識以外,還會有很多專家、名家的各種講座、報告,還有學生社團等各種的實踐活動等等。這些資源要充分的利用,選擇適合自己的積極參與,從中培養(yǎng)和鍛煉適應環(huán)境的能力,提高自身的認知能力。了解自己,養(yǎng)成良好的生活習慣,學習必要的知識,加強體育鍛煉。學會了解自我和接納自我,進而認知別人、尊重別人,與人互助合作,從而給自己創(chuàng)建一個良好、健康的生活氛圍。在學習中健康成長,從求知中獲取快樂。

經(jīng)過近一個學期的心理學學習,在學習過程中我就不斷發(fā)現(xiàn)自己也有少許的心理方面的問題。雖然都稱不上是心理疾病,但或多或少的頁有點問題,也許這是正常的吧,是人都會有的感覺,只要自己注重調整就行了。心理學真可能稱得上是有神奇色彩的的學科,學了心理學,感覺生活中的每一個動作,每一句話,每種感覺,甚至每個眼神都能運用于心理學,都蘊含著無數(shù)的信息給外界。

我自己的問題如果按心理學的話應該是不少,我得生活好像有一部分實在焦慮中度過的,因為我會考慮很多事,也害怕很多事。擔心考試,擔心未來,擔心大學念著沒用···擔心好多東西。不過還好,我不算是有心理疾病性的,因為我會自己調節(jié),這也是我在生活著又充滿歡樂。把自己變成一個外向的人,心里的問題應該就迎刃而解了。

生活中的心理學論文篇十五

人走路是利用了鞋與地面的摩擦力,向后蹬是給地施加了一個向后的作用力,然后由于物體間作用力是相互的,所以地也給人一個向前的作用力。

給氣球充上密度比空氣小的氣體,如氫氣、一氧化碳,氣球就會受到空氣對它的向上的大于其本身重力的力,然后我們就看到氣球飛向空中。

因為重力,我們無論離地面多遠,都不必擔心會像太空中在空中飄浮,終有落到地面的時刻。又因為重力,人類想要飛的夢想還沒實現(xiàn),而飛船衛(wèi)星的起飛是花費的巨大的能量才克服重力的影響。

力學知識在日常生產、生活和現(xiàn)代科技中應用非常廣泛。下面,我就幾個方面談一談我對生活中力學的認識吧。

(一)重力的應用。

落過程中保護羽毛;汽車駕駛員在下坡時關閉發(fā)動機還能繼續(xù)滑行,這是利用重力的作用而節(jié)省能源;在農業(yè)生產中的拋秧技術也是利用重力的方向豎直向下。假如沒有重力,世界不可想象,水不能倒進嘴里,人們起跳后無法落回地面,飛舞的塵土會永遠漂浮在空中,整個自然界將是一片混濁。

(二)摩擦力的應用。

摩擦力是一個重要的力,它在社會生產生活實際中應用非常廣泛。如人們行走時,在光滑的'地面上行走十分困難,這是因為接觸面摩擦太小的緣故;汽車上坡打滑時,在路面上撒些粗石子或墊上稻草,汽車就能順利前進,這是靠增大粗糙程度而增大摩擦力;鞋底做成各種花紋也是增大接觸面的粗糙程度而增大摩擦;滑冰運動員穿的滑冰鞋安裝滾珠是變滑動摩擦為滾動摩擦,從而減少摩擦而增大滑行速度;各類機器中加潤滑油是為了減小齒輪間的摩擦,保證機器的良好運行??梢?,人類的生產生活實際都與摩擦力有關,有益的摩擦要充分利用,有害的摩擦要盡量減少。

(三)浮力的應用。

排水量就是指輪船在滿載時排開水的質量。抽水馬桶,氣球飛機浮標之類,生活中還有游泳,化工實驗會用到密度計,流量計等等,都是利用了浮力的原理。

/news/近來,洛陽的“最牛教師”憑靠他的應用力學原理在菜刀上做俯臥撐走紅了網(wǎng)絡。這位教師曾經(jīng)在一年內做俯臥撐157萬余次,創(chuàng)下吉尼斯世界記錄,且至今無人打破該項記錄。這位力學教師說不用刻意拘謹在什么地方,只要有一塊干凈的地板,就可以練習俯臥撐。他拿出一塊木板,又從廚房拿來兩把老伴日常切菜的菜刀,刀刃向上卡在木板上的槽子中,再將手掌放在刀刃上,連續(xù)做了5個俯臥撐。在他的兩只手掌上分別留有兩道深度均勻的印痕,是刀刃的壓力所致,然而并無割傷。這是運用了什么力學原理呢?這位老教師解釋,原來是手掌和刀刃的接觸面越長,單位受力面積內的壓強也就越小,加上他常年堅持練習俯臥撐,手掌上有一層厚厚的老繭,故而不會受傷??磥?,力在我們的生活中必不可少??!

像這樣的例子不計其數(shù),舉不勝舉。力學在我們生活中的應用太普遍太廣泛了。假如沒有了力學,真是難以想象世界會變成什么樣子。對于我們學土木工程的學生來說,力學更是作為“家常小菜”出現(xiàn)在我們的生活中。無論是基礎的理論力學、材料力學,還是專業(yè)的彈性力學、結構力學等等,都是我們通往專業(yè)的必經(jīng)之路。我想,不管將來我選擇了什么專業(yè),我都會努力學習好力學這門學科的。

生活中的心理學論文篇十六

[內容摘要]本文擬用淺顯的心理學內容來分析平面設計語言,從各個方面來分析受眾的心理需求,引領人們了解平面設計中心理學的元素,嘗試探索心理學要素的視覺化的應用方法。

[關鍵詞]平面設計;設計心理學;心理學元素;可視化。

作為人類物質文明和精神文明相結合的產物,藝術設計越來越多地展現(xiàn)出其意義和價值。在當今全球一體化的趨勢中,隨著我國的藝術設計與國際接軌,設計系統(tǒng)越來越被新的思路、新的想法、新的技術所影響,不斷更新擴大著其形式和思想。心理學和設計的關系也在不斷延伸,設計者能夠準確把握其基本概念是先決條件。因此,明確概念并厘清它們的關系已成為一個重要的問題。

一、關于設計心理學和平面設計。

“設計心理學”是一門建立在心理學基礎上,研究人們的心理狀態(tài)以及人們的心理需求心理如何通過意識反作用于設計的學科。其始于19世紀末,其目的是溝通消費者與設計師以及生產者的關系,應用心理學的原則來設計,是一種心理意識在設計中得到反饋的理論。設計心理學的受眾目標不僅僅包括消費者,還應該包括生產者和設計師。設計心理學一方面用已投入市場的作品來研究消費者的心理行為;另一方面反過來利用心理學來合理地預測和改良設計。隨著市場和設計行業(yè)的不斷發(fā)展,設計師不僅滿足了觀眾的心理需求,而且肩負著提高公眾審美的責任。但是,人們的精神活動是非常微妙的,每個人對于美麗和丑陋、優(yōu)雅和粗俗的觀點也有很大的區(qū)別。由此可見,設計師必須學好設計心理學,從心理學的角度來獲取和運用有效的設計參數(shù),為設計服務,從而設計出富有內涵且滿足受眾心理的作品。

2.平面設計概述。

平面設計是基于藝術學而產生和發(fā)展的,無處不在的平面設計已經(jīng)成為現(xiàn)代生活的重要組成部分。設計師在擁有良好的藝術基礎的同時,還要有豐富的想象力和對美好生活的好奇心,以及一定的心理學基礎和其他相關知識,這樣作品的藝術價值和宣傳價值才能顯現(xiàn)出來。設計師的工作就是將腦子里的靈感付諸可傳播的媒介上,然后準確地將其轉化為信息傳達給目標群體。因此,設計師需要從細節(jié)入手,仔細考慮每個元素以及背后的含義,然后將這些元素放置在合適的位置,讓其發(fā)揮其應有的作用。所以平面設計不僅是裝飾,還需要與受眾產生共鳴。優(yōu)秀的設計需要良好的溝通。好的設計從理解心理學和技術開始。隨著科學技術的發(fā)展,平面設計也不僅僅局限于二維的表達手段,逐漸產生了其他視覺表現(xiàn)手段,這樣增加了設計者與受眾之間的互動,提高了設計的藝術效果,也在一定程度上可以提高消費量。

1.色彩。

在視覺設計表現(xiàn)中,色彩是最有可能表達情感的,但也具有刺激視覺功能的能力。色彩可以直接和間接影響人的感覺和心理,這無疑是可以啟發(fā)設計者去思考的問題。任何一種設計都與色彩是密不可分的,所以如何正確使用色彩對設計師來說是非常關鍵的。優(yōu)秀的設計師不僅需要有一個好想法,而且對于色彩要準確把握。色彩對人的心理影響是一種潛在而直接的,比如色彩的冷暖、強弱等,這些分類是從色彩維度、視覺質感以及色彩心理方面來劃分的。在顏色冷暖方面,顏色本身沒有本質上的不同,心理上的差異主要是人的主觀感覺,是一種心理錯覺。顏色冷暖給予的視覺體驗是不同的,如橙色代表著溫暖明亮陽光甜蜜等,容易被人們接受。而紅色會讓人產生興奮、熱情、血腥的感覺。綠色與藍色給人平靜舒緩的感覺,黃色給人明亮的感覺,這些與人在自然和生活中的感受是一致的,所以綠色有平衡人們心靈的作用。冷暖色溫的感覺與人的生活經(jīng)驗的形成以及心理聯(lián)想有關,但色彩冷暖是相對的,紅色與黃色和藍色相比,那么寒冷和溫暖的感覺肯定是不同的。顏色有溫度感,顏色可以根據(jù)產品的性能來決定。如藥品廣告,宣傳點是安全健康的,所以需要以冷色為主色的畫面,充分表現(xiàn)商品的特性,如綠色或藍色,可以使觀眾產生信任感。這并不意味著色彩真的具有溫度等物理屬性,而是曾經(jīng)的生活經(jīng)驗引起了人們的聯(lián)想,從而產生了某種刺激內心的因素帶來的錯覺。設計師的聰明之處就在于善于合理創(chuàng)造并利用色彩能帶給人的額外心理作用。更值得一提的是,色彩不僅能夠帶來溫度的錯覺,有時候,還會給受眾帶來關于重量的錯覺。色彩的明度和純度也會造成一些錯覺。凡有純度的色彩,必有相應的色相。高純度的色調是明媚的、激烈的、活潑的、熱鬧的。但如果運用不當則會產生殘暴、恐怖等效果。中純度的色調則是給人溫和、優(yōu)雅的感覺。低純度的色調是暗沉的同時也是自然簡單的。顏色帶給人的心理反應是獨一無二的,但也不是始終不變的,受眾對于顏色帶來的心理差異同時也會改變設計師的想法。人們的情緒受到顏色的強烈刺激,會形成深層記憶,使顏色具有獨特的意義。例如有的人暈血,所以對紅色有一些恐懼感。除此之外,不同國家、不同民族的顏色代表含義或許會截然不同。比如說白色在中國可能表示白事,表示一些不太好的寓意,但在西方白色代表純潔。對于設計師來講,在設計的時候應該考慮到目標受眾的民族信仰和文化差異,準確把握其心理反應。

2.圖形。

圖形實際上是一個包含某些想法和觀念的標志,它通常不是單一的輪廓或形狀,而是點、線、面和其他元素綜合形成的產物。點是造型的基礎之一,是造型最小的單位,它是設計的中心,是力的中心。在一些圖形中,我們經(jīng)常看到一些讓人感覺煩躁或者自由的凌亂的點,但有些排列很整齊的點有時也讓人覺得很呆板。所以一個小小的點也非??简炘O計師的基本功,同時也說明點的作用很重要。線作為一個符號和設計要素,在平面設計中占有重要地位。設計師可以通過線來重新劃分,編排和布局整個畫面。點動成線,線條有位置、方向和寬窄之分,還有一定的方向性。在平面設計中,常見的三種線元素的形式有平面設計的線元素、不同線元素帶來的心理元素不同、平面設計中心線切割原理。直線往往給人一種決定性且很直接的`視覺心理感覺。與直線相比,曲線更加自由、浪漫、優(yōu)雅,更多與生命的活力和成長相關。所以在兒童用品設計中,大多采用曲線、弧線、圓,一方面是防止兒童在使用的時候受傷;另一方面也符合兒童心理。在大多數(shù)設計中,很多時候是將線的多種元素分解、重構在一起,將點、線和面整合并重新編排。面是點和線的集合。相比其他兩個元素,它是平面中相對比較大的一個元素,能量表現(xiàn)更有優(yōu)勢。面有長度、寬度,但是沒有厚度。直線形的面,具有和直線所表現(xiàn)的心理特征一樣。比如三角形、矩形、四邊形等,給人簡潔、安定、秩序感的男性性格。而曲線形面則給人柔軟、飽滿的女性象征。而一些偶然形的面,比如水彩顏料和水的混合、拿吸管吹墨產生的形狀,則比較自然、生動。

3.材質。

材料是設計的基礎,平面設計師在設計之初需要有詳細的對于材料的了解,以便可以準確地進行信息交流。材料對整體設計有重大影響。材料本身包含了擴大創(chuàng)意設計的巨大潛力,不同屬性的材料可以詮釋不同的平面設計產品,展現(xiàn)出不同的視覺體驗,給出不同的紋理體驗。如鋼給人的感覺冷冷的,毛絨可以讓人感覺溫暖;金屬制品讓人感覺很重,而棉花讓人覺得很輕,這些感覺主要來自生活經(jīng)驗的積累和人們的聯(lián)想思維。所以設計者要積極了解新興材料,主動提高設計水平。材料及其質地可以體現(xiàn)設計思想,拓展設計思路,彰顯設計風格。許多葡萄酒包裝以多樣的瓶型,通透的玻璃材質,木質瓶塞,以及瓶頸處麻草扎系的精美吊牌評標,讓消費者在習慣了城市的鋼筋鐵泥之外可以感受到返璞歸真的浪漫情結。

三、平面設計中心理學元素可視化的設計。

方法好的設計有兩個重要特征:可視性和易通性。因此,設計師在設計平面作品時,需要從結構與形式上采取夸張或隱喻的手法來強化作品的幽默感與親切感,進而使受眾能夠對設計作品產生獨特的理解,也可以在一定程度上增加平面設計作品的價值內涵。

1.增加平面設計的互動性。

平面設計對于設計師來說,一直都是客觀與主觀結合的產物,當人們在進行平面作品欣賞時,往往會產生感知與直覺等多方面的看法。這就意味著,受眾將通過自身的感覺與經(jīng)驗來判斷視線中的平面作品,也就要求我們在平面設計中必須重視直接表達對于觀眾的影響。所以設計師不僅利用單一的感官,還可以利用味覺、觸覺等,再借助其他載體、媒介,可以產生出更加具有趣味性、多維化、可參與性的設計來。這些都是有別于傳統(tǒng)的平面設計。為什么玩具、游戲、裝置更讓人感興趣?正是因為它們的“有趣”吸引著人們的注意力。我們往往將平面設計的“趣味性”定義為作品給予受眾會心一擊,是依靠視覺感觸帶來心理變化的反應狀態(tài),有時候也表現(xiàn)為某種顛覆慣性邏輯的新穎視覺感受。還有的時候則提供充足的參與感,引發(fā)受眾難以自禁的互動。它的表達方式各式各樣,有的表現(xiàn)為幽默;有的表現(xiàn)為暗喻;所以充滿魅力,天馬行空,更能耐人回味。是一種富有智慧的創(chuàng)造性表現(xiàn)。心理學認為人們的感覺是對特殊事物的反應,從物體的形態(tài)、氣味等可以判斷出事物的屬性,這是人們在長期的生活實踐中不自覺地積累起來的經(jīng)驗。所以設計師在設計時,可以將平面設計多維化、趣味化,一件設計作品傳達給人們消息的方式不是讓受眾被動地去接受,而是主動地獲取,這就是一種高級的互動。

2.要掌握受眾的心理和生理需要。

人們生活在這個世界,身體和思維都在感知著世界,外部的刺激可以使大腦獲得信息,大腦在獲得這些信息后進行分析,從而產生心理和生理反應。從心理學角度來說,設計者需要通過研究受眾的心理來設計,所以有些公司會設置用戶研究這個崗位,但同時也要思考設計反過來會怎樣影響到受眾。所以,掌握受眾的心理需要是可以提高設計的影響力和質量的。在日常生活中能接觸到的傳統(tǒng)媒體,比如廣播、電視節(jié)目、報紙雜志等,都是像老師教學生一樣以線性方式來提供信息和傳播資訊的。在平面設計中,設計師要盡量避免單一的感官刺激,要讓受眾的視覺器官、觸覺器官乃至聽覺器官得到充分的刺激,這樣可以提高刺激效果。色彩刺激是一種常見的感官刺激,不同色彩設計可以進行不同的色彩誘導,例如燒烤店和咖啡店的色彩就很不一樣。

3.開拓創(chuàng)新設計思維。

設計者通常在設計時都會陷入思維定式,將事物概念固定化,在很大程度上限制了創(chuàng)新。但是創(chuàng)新是設計的原始生命力,是設計師保持競爭力的重要措施。因此,設計師在保持原有設計水平之外,還要開拓創(chuàng)新設計思維,熱愛生活,從身邊的小事入手,保持好奇心,多角度地思考問題,要經(jīng)常與別人溝通來獲取新的設計靈感。例如,現(xiàn)在的人們越來越多地依賴于微博、微信等app,作為設計師,在使用這些app的同時,也要思考它們好用在哪里,哪些地方還可以再改善。因此設計師必須多聽多看,了解多方面的知識,看待事物要有新的視角,通過新的視角,拿出新的解決方案,提升創(chuàng)新能力,和同事同學多頭腦風暴,多涉獵一些領域,有助于開拓思維。結語平面設計作為視覺傳達手段,廣泛地應用于社會各個層面、各個傳播領域之中,以不同的形式和不同的媒介傳播信息。本文淺析了平面設計中的心理學要素,包括色彩、圖形、材質等,并且在這些基礎上探索了心理學元素如何可以在平面設計中實現(xiàn)可視化,最后可以通過心理學與平面設計的結合,走進受眾的心里,了解消費者的行為,設計師在幫助受眾接受更好的作品同時可以起到連接受眾與生產者之間的橋梁。

參考文獻:

1.趙江洪.設計心理學.北京理工大學出版社,。

2.王梅林.圖案、圖形及其關系研究.包裝工程,.9。

生活中的心理學論文篇十七

當前,社會生活水平越來越高,人們在享受物質的同時卻也面臨著嚴重的心理健康問題的影響。健康的心理,實現(xiàn)人們身心的全面健康發(fā)展,而在生活中掌握一定的健康心理學知識,不僅提高人們的工作學習效率,還將有效提高生活質量。本篇論文簡單概括了心理健康出現(xiàn)的背景,又主要從身心健康、人的潛能、人際關系以及事業(yè)發(fā)展等多個方面論述了心理健康對生活質量的影響及作用。

隨著人們生活水平的提高,對健康的要求也逐漸提高,為滿足時代的需求,幫助人們更好的適應這個快速發(fā)展變化的社會,健康心理學隨之而出現(xiàn)。健康的心理表現(xiàn)的是一種持續(xù)、樂觀、積極向上的心理狀況,在這種健康心理的影響下,人們能夠更好的適應外界,并充分發(fā)揮自我潛力。但是長期發(fā)展以來,人們并沒有充分重視心理健康,對心理健康概念的理解較為片面。不過,近年來,健康心理越來越受關注。心理健康在保證人類健康的同時,對提高生活質量也起到顯著作用和重要意義。

近年來,心理學知識隨著中國經(jīng)濟水平的提高,也越來越受到人們的重視,在人們的生活中不斷得到普及,大家對心理學的認同度也逐漸得到提高。人們對自身認識,對心理健康的認識都得到長足發(fā)展。只有生理與心理都健康,并且與社會發(fā)展協(xié)調統(tǒng)一,這樣的健康才是真正意義上的健康。但隨著經(jīng)濟的發(fā)展,人們的社會壓力越來越大,精神的欠缺及人情的冷漠,也致使心理發(fā)病率嚴重,人們生活中物質與精神嚴重失調,隨之出現(xiàn)各種各樣的心理疾病。而要解決這些問題,就必須掌握一定的健康心理學知識,以滿足和適應時代的發(fā)展需求。

心理健康對生活質量的影響及作用,我們主要從對人們的身心健康、人的潛能、人際關系以及事業(yè)發(fā)展等方面的影響進行論述。

2.1對身心健康的影響。

健康心理學知識有助于人們保持身心全面健康發(fā)展。在當前社會競爭日益激烈的背景下,快節(jié)奏的生活讓人們的心理上承受著來自學習、生活、工作各個方面的壓力。學生因為壓力無法正常學習和完成學業(yè),而工作者則無法有效的完成工作任務,嚴重者甚至不能過正常的生活。所以,面對巨大的生活壓力,現(xiàn)代人如果不學會和掌握一定的心理學知識,對自己的心理及時調整,那么很容易就導致心理疾病的發(fā)生,影響到身心的健康成長和發(fā)展。特別是在當前“亞健康”在全球范圍及其嚴峻的形式下,對于保持人們身心健康提供重要保證的就是健康心理學知識。

2.2對人的潛能的影響。

勞動創(chuàng)造了人們生存與發(fā)展所需的一切物質,滿足生活所需。一個人在勞動中,創(chuàng)造越多的物質文化財務,那么這個人對社會的貢獻也就越大,其得到的尊重也就越多。經(jīng)過現(xiàn)代心理學研究得出,人的心理因素影響著個人的創(chuàng)造性,也決定著人的潛在能力的發(fā)揮。一個心理健康的人,對心理潛在能力能充分發(fā)揮,其工作效率與學習成績也必然在心理不健康者之上,而其對社會所做的貢獻也最大。心理健康的人具有堅強、樂觀等優(yōu)秀品質,能夠在困境與挫敗中成長,激發(fā)和挖掘出潛在的能力,更好的適應社會的變化,提高自身的物質生活水平。

2.3對人際關系的影響。

健康的心理對良好的人際關系的建立產生了直接的影響。在社會生產、社會發(fā)展中,人際關系必不可少。而人與人之間關系的本質就是心理關系,其屬于人們之間心理距離的一個真實反映。研究表明,人在集體中深受歡迎的個性品質,與心理健康的標準保持一致。相反在集體中受到排斥的個性品質,也與心理健康標準相悖。由此可見,人的心理健康程度直接影響到人際關系。一個心理健康的人,他與他人相處融洽和諧,其人際關系就好。同時,他本身的個性在這種和諧的人際關系中,也不斷完善和變得越來越成熟??傊?,健康的心理是提高生活質量和品質的重要前提。健康的心理標準為,正常的智力狀況、情緒穩(wěn)定和積極樂觀、意志力堅強具有良好的克制力,再就是協(xié)調和諧的人際關系及良好適度的反應能力。此外,正常健康的心理,還表現(xiàn)為行為與年齡的相符。

2.4對事業(yè)發(fā)展的影響。

高智商并不等同于高成就,一個智力高學習好的人,并不一定能夠在進入社會后作出一番成績。這主要和人的健康心理有著緊密的關系。研究表明,人的成功只有20%受智力因素影響,而其他80%則受到了其他因素的影響。這些因素則主要指的是心里因素中的調節(jié)情緒的能力、自信心與意志力等。對于一個人的成長和發(fā)展來說,自信心與積極樂觀的態(tài)度,再就是良好的人際交往能力,這些個人因素都影響到了這個人在自我認識、自我控制等方面的表現(xiàn)。一個人能否正常開展工作,人際關系存在缺陷的影響要比技術能力的影響嚴重。因而事實證明,一個人的事業(yè)發(fā)展成功與否,與其掌握和運用健康心理學知識有著緊密的關系,只有通過健康的心理調節(jié)情緒,培養(yǎng)自信心,建立良好人際關系,有效的保證事業(yè)的成功發(fā)展。

總之,一個人只有處于全面的健康狀態(tài)中,才能更好的生活、工作和學習,保證生活質量和生活品質的有效提高。

擁有健康心理,掌握健康心理學知識,首先要樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀,以積極樂觀的態(tài)度看待生活,對事物一分為二,對好的方面強調的同時,也要坦然面對不好的一面,一個人在有積極心態(tài)的同時,也不否認消極因素,那么在惡劣的情境局勢中也能夠尋求好的辦法解決問題。

建立健康的心理,要徹底將與過去失敗有牽連的經(jīng)驗,消除那些影響決策的不良因素;建立自我目標,并持之以恒的去做去實現(xiàn);培養(yǎng)積極樂觀的生活態(tài)度,用于面對挫敗和困難;要多參加活動,保持健康的心理狀態(tài)。

本篇論文通過具體論述健康的心理對于人們生活、學習以及工作中方方面面的影響,指出了心理健康對人們的生活質量的重要影響和作用。因此,要實現(xiàn)健康快樂的生活與工作,提高物質生活水平,保證身心的健康全面發(fā)展,開展心理健康教育及掌握一定的健康心理知識極其有必要。

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