錢氏家訓(xùn)讀后感(匯總17篇)

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錢氏家訓(xùn)讀后感(匯總17篇)
時(shí)間:2023-12-05 15:07:21     小編:文軒

通過(guò)讀后感,我們可以向他人分享自己對(duì)于作品的理解和感受。一篇好的讀后感應(yīng)該具備獨(dú)特的觀點(diǎn)、深入的分析和生動(dòng)的語(yǔ)言。以下是一些經(jīng)典的讀后感范文,讓我們一起來(lái)欣賞和學(xué)習(xí)。

錢氏家訓(xùn)讀后感篇一

里面講述了這樣一個(gè)故事:卡爾森被一位拿著左輪的瘦小男子打劫了,把卡爾森身上的貴重物品拿走了,當(dāng)男子正要離開之際,卡爾森以不好向家人交差的理由,讓男子在卡爾森身上的六個(gè)部位分別打了一槍,這時(shí),卡爾森向男子要回貴重物品,男子舉槍威脅,卡爾森笑著說(shuō):“沒(méi)子彈了?!庇谑?,貴重物品物歸原主。

讀了這個(gè)故事,不禁讓我想起了兒時(shí)的一件趣事:“那年我5歲,哥哥7歲。他每次都出去玩,可是都不帶上我,每次出去的時(shí)候,都要鎖上門,這天,他又要出去玩,頑皮的我趁早把鎖給偷走了,好讓他鎖不上門,為了不讓他看出破綻,我還是像個(gè)跟屁蟲,一直跟著他,他又要鎖門,但是四處都找不到鎖,于是,不過(guò)那么多了,玩要緊,他丟下門,去玩了,我也跟著,他去哪,我也去哪,就這樣,我把哥哥弄得哭笑不得,我呢,卻在一旁哈哈大笑,于是,哥哥每次出去玩,都帶上了我。

讀了《哈佛家訓(xùn)》這本書,我找到了自己的影子,腦海里浮現(xiàn)著許多搞笑畫面,讓我難以忘懷。

《一道受用終生的測(cè)試題》給我留下了深刻的印象,故事中大概講述了這樣一件事:在暴風(fēng)雨晚上,自己開著一輛豪華轎車,到一個(gè)車站,看到了三個(gè)等公共汽車的人:一個(gè)將要死的病人;一個(gè)救過(guò)你醫(yī)生;一個(gè)異性,如果錯(cuò)了,一輩子后悔莫及。車?yán)镏荒茏鲆粋€(gè)人,你會(huì)選擇哪個(gè)?有人說(shuō)是異性;有人說(shuō)是病人;有人說(shuō)是醫(yī)生。一個(gè)獨(dú)一無(wú)二的回答:”讓醫(yī)生開車,帶著病人去醫(yī)院,自己留下來(lái),和那個(gè)異性等車。

這個(gè)故事不禁讓我想起了我。那是一個(gè)中午吃飯的時(shí)候,哥哥貿(mào)然的問(wèn)我:“如果咱媽和你媳婦掉進(jìn)河里了,你會(huì)先救哪個(gè)?只能就一個(gè)。”這個(gè)問(wèn)題讓我不知所措,媳婦,媽媽,媳婦,媽媽。兩個(gè)答案來(lái)回在我的腦海出現(xiàn)。我回答:“我先就媽媽,可是,話又說(shuō)到前頭,救過(guò)媽媽以后,我在跳進(jìn)河里就媳婦。寧愿自己淹死,也不愿親人淹死。”我這個(gè)回答讓他們刮目相看。

這個(gè)問(wèn)題也有兩個(gè)答案,大部分的人救媽媽。救媽媽的原因:媽媽只有一個(gè),淹了就沒(méi)了。媳婦呢,沒(méi)了再娶唄!

錢氏家訓(xùn)讀后感篇二

哈佛家訓(xùn)是一位哈佛博士的教子課本,這本書曾經(jīng)對(duì)美國(guó)和世界產(chǎn)生了巨大的影響,現(xiàn)在它又繼續(xù)影響著我們中國(guó)人。

西漢文學(xué)家劉向說(shuō):“書猶藥也,善讀可以醫(yī)愚。”美國(guó)哲學(xué)家培根講:“讀書足以怡情,足以長(zhǎng)才……”由此看來(lái),倡導(dǎo)讀書當(dāng)屬善舉,它詮釋著“書籍是人類進(jìn)步的階梯”這一哲理。通過(guò)研讀威廉、貝納德寫的《哈佛家訓(xùn)》一書,讀后讓我感受頗深?!豆鸺矣?xùn)》是以一篇篇精美的小文章和一句句短小驚嘆的小道理組成的。輕輕翻開第一頁(yè),我就被書中那生動(dòng)有趣,而且富有很強(qiáng)的人生哲理的故事給吸引住了。好書不厭百回讀,不到幾天工夫,我就把書拜讀了一遍,仍覺(jué)意猶未盡??赐赀@本書之后,我在其中悟到了很多很多東西,回味無(wú)窮。很多時(shí)候,生活中的一些細(xì)小的故事中往往蘊(yùn)涵著深刻的道理,會(huì)引起人們會(huì)心的感悟。這本書以品性、夢(mèng)想、真愛、成功、思維、心理、智慧、創(chuàng)意、勇氣和覺(jué)悟十個(gè)章節(jié)輯錄了一百多個(gè)生活中的小故事。每個(gè)故事講述了一個(gè)個(gè)名人成功的艱辛與困難,具有豐富的教育意義和生活意義,給我們的思維以啟迪,引導(dǎo)我們對(duì)人生進(jìn)行多角度的思考。它不是純理論的教育書籍,它帶給我們的,更是平易近人的道理和心靈的感悟,是一本讓人受益匪淺的書籍。下面,請(qǐng)讓我采大海中的幾朵浪花與大家共享:

每看完一個(gè)故事,我的思想就來(lái)到了另一個(gè)天空,在這片天空中總是有那么一朵白云或一顆星星讓我留戀。在我心目中最亮的那顆星星是:這本書的第一個(gè)故事《一條小面包》,講述了一個(gè)窮困小女孩總是在最后面拿面包師送給他們的面包,并且總是最小的。但她卻沒(méi)有忘記對(duì)面包師心存感激。在現(xiàn)在一些人看來(lái),這個(gè)小姑娘太傻了,什么也不爭(zhēng),豈不是很吃虧?其實(shí),真正吃虧的是那些喜歡爭(zhēng)搶的人,他們爭(zhēng)得了眼前的小利,卻把自己不好的品德暴露在光天化日之下,對(duì)自己一生的發(fā)展大大不利。好爭(zhēng)的人,天將與之相爭(zhēng);謙讓的人,天將與之相讓。那位面包師說(shuō)的好:“我要告訴你一個(gè)道理,謙讓的人,上帝會(huì)給予你幸福。愿你永遠(yuǎn)保持一顆寧?kù)o,感恩的心?!边@個(gè)故事不僅讓我們看到了凡事要謙讓,更讓我們看到了要對(duì)幫助自己的人心存感恩之心。

第二個(gè)讓我記憶深刻的故事是《當(dāng)一塊石頭有了愿望》,這個(gè)故事敘述了一位辛勤的郵遞員,他對(duì)一條道路上的很多石頭,他夢(mèng)想著用這些石頭建起一座座城堡,那該是多么美麗??!人們認(rèn)為他是在異想天開,可他不這樣認(rèn)為。他每天去送信時(shí)就經(jīng)常帶一些石頭回家,后來(lái)他擁有了很多的石頭,并用這些石頭慢慢建起了建筑物。20年后,憑著他堅(jiān)持不懈地努力,終于他建成了他的夢(mèng)想城堡。現(xiàn)在,這個(gè)城堡已成為法國(guó)著名的風(fēng)景旅游點(diǎn),它的名字叫“郵遞員希瓦勒之理想宮?!碑?dāng)一塊石頭有了夢(mèng)想,它就不再是石頭,也不再靜臥在泥土之中。看了這個(gè)故事后,我不由得感嘆。這是一個(gè)人們認(rèn)為不可能實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想,但他卻用他的雙手實(shí)現(xiàn)了,看來(lái),只要一個(gè)人有夢(mèng)想,并且為這個(gè)夢(mèng)想努力拼搏,最后總有圓夢(mèng)的一天。有夢(mèng)想就會(huì)有奇跡!

《哈佛家訓(xùn)》里面的每一個(gè)故事都具有深刻的教育意義,也讓我深深的懂得了無(wú)論在任何場(chǎng)合,只要我們有能力,就應(yīng)該相信自己,鼓起勇氣向前邁步?!赌瞎吓c鐵的較量》是一個(gè)講述了拼搏的故事,一些科學(xué)家實(shí)驗(yàn)?zāi)瞎夏艹惺芏啻蟮膲毫?。他們用鐵圈緊緊套住一個(gè)小南瓜,日以既日地觀察這個(gè)小南瓜。起初他們認(rèn)為這個(gè)南瓜只能承受很小的壓力就會(huì)破裂??勺屗麄円庀氩坏降氖牵@個(gè)南瓜承受了他們所想壓力10倍的壓力。當(dāng)科學(xué)家看到南瓜的根時(shí),不覺(jué)驚呆了,它的根深入地底,為了戰(zhàn)勝鐵圈,它努力尋找養(yǎng)分,發(fā)覺(jué)自己的潛力,承受了巨大的壓力。我們?nèi)撕螄L不是呢?為什么不發(fā)掘自己的潛力?一個(gè)小小的南瓜就有那么大的潛力,何況我們?nèi)四??我們?yīng)該發(fā)掘自己的潛力,頂住壓力,最終就會(huì)取勝。

《哈佛家訓(xùn)》中編選的每個(gè)故事都具有豐富的教育功能和深刻的生活意義,不僅可以激發(fā)我們對(duì)社會(huì)、人生進(jìn)行多角度的思考,還可以點(diǎn)燃他們內(nèi)心深處的智慧火花,使我們見微知著,從一滴水看見大海,由一縷陽(yáng)光洞見整個(gè)宇宙。其中,讓我獲益最多的是這么一個(gè)從小就不知聽了多少次,卻仍覺(jué)得從不厭煩的道理——誠(chéng)實(shí)守信的品德會(huì)使你贏得大家的尊重和信任。就如《被拆掉兩次得亭子》里的父親,為了履行他對(duì)兒子的諾言,把一個(gè)亭子拆建了兩次,盡管他并不富有。將一個(gè)亭子拆建兩次,絕不僅僅為了滿足一個(gè)孩子的愿望,更是為了滿足一個(gè)成人自我完善的道德要求。在社會(huì)生活中,失信會(huì)增大交際成本,會(huì)使許多簡(jiǎn)單的事變得艱難甚至不肯能。所以,一個(gè)希望得到社會(huì)尊重和支持的人,必須具備良好的誠(chéng)實(shí)品德。

《哈佛家訓(xùn)》這本書真是一本好書,是道德感情力量和思想智慧力量的完美融合,既具有獨(dú)特的思想價(jià)值,還具有無(wú)可替代的文學(xué)欣賞價(jià)值。我認(rèn)為:對(duì)于這樣一本難得的書,任何褒獎(jiǎng)和贊譽(yù)都不為過(guò)分。書中結(jié)束部分的一句話,將永遠(yuǎn)鼓勵(lì)著我在我所衷愛的教育事中乘風(fēng)破浪,邁向更高更強(qiáng):“如果你是鷹,你應(yīng)借助夢(mèng)想的翅膀,奮力飛翔,到達(dá)人生的高峰。如果你是蝸牛,也決不要放棄夢(mèng)想,只要你肯努力奮斗,終有一天也能和鷹一樣,站在金字塔的頂端”。

錢氏家訓(xùn)讀后感篇三

“錢氏家訓(xùn)”,對(duì)于我們搞好家庭教育具有重要的啟發(fā)意義。下面是有錢氏家訓(xùn)讀后感范文,歡迎參閱。

錢學(xué)森老人走了,帶著世人的敬仰與眷戀,留下了蓋世的德行與事功。察其一生,“仰不愧于天,俯不怍于人”,真可謂后輩子孫修德立事的不朽楷模。從錢老離開的那一刻,確切地講是很久以來(lái),人們就在探索他成功人生的經(jīng)驗(yàn),以資借鑒。于是《錢氏家訓(xùn)》,這則在錢氏家族流傳千載的先祖遺誨,引起了人們的關(guān)注。于是乎趕快找來(lái),懷好奇之心,揣恭敬之意,連夜捧讀。

這真是一篇無(wú)價(jià)的寶典,毫不遜于我此前所讀的《朱子家訓(xùn)》、《顏氏家訓(xùn)》。這篇小文匯集了作者,也就是錢家先祖后唐時(shí)期吳越國(guó)王錢镠奉行一生的處世經(jīng)驗(yàn)。從此,這個(gè)家訓(xùn)連同他的十條遺囑,在錢家代代相傳,成為人才代出的不竭動(dòng)力。宋代以來(lái),特別是明清兩朝,錢家出了眾多的政治家、文學(xué)家和著名學(xué)者。當(dāng)代,更有諸多大家名流光燦各界,除錢學(xué)森外,還有錢其琛、錢正英、錢學(xué)森、錢偉長(zhǎng)、錢三強(qiáng)、錢鐘書、錢復(fù)、錢穆,等等等等。即便在全球各地,也不乏錢家翹楚。據(jù)統(tǒng)計(jì),當(dāng)代僅科學(xué)院院士以上的錢氏名人就有一百多位,遍布于世界五十多個(gè)國(guó)家和地區(qū)。錢家人走到哪里,先祖的家訓(xùn)都是必備的至寶。

我們沒(méi)有理由不去研究這個(gè)家訓(xùn),從中汲取營(yíng)養(yǎng),修養(yǎng)自己、教化后人。基于這樣的目的,我不揣淺陋,把《錢氏家訓(xùn)》作了個(gè)注解翻譯。為方便閱讀,按照家訓(xùn)本有的個(gè)人、家庭、社會(huì)、國(guó)家四部分,分四篇發(fā)布,與博友共享,也請(qǐng)方家雅正。

我國(guó)科學(xué)巨匠錢學(xué)森的去世,令人哀悼,同時(shí)令人想起錢氏家族歷代英才輩出。宋代以來(lái),錢氏家族出了眾多的政治家、文學(xué)家和學(xué)者。如宋末元初畫家錢選,明代學(xué)者錢德洪、畫家錢谷,明末清初錢謙益,清代藏書家錢曾、學(xué)者錢塘、文字訓(xùn)詁學(xué)家錢大昭、畫家錢杜、篆刻家錢松,近現(xiàn)代植物學(xué)家錢崇澍,以及為共和國(guó)做出卓越貢獻(xiàn)的錢學(xué)森、錢偉長(zhǎng)、錢三強(qiáng)、錢鐘書、錢其琛等,他們都為中華民族的偉大復(fù)興事業(yè)作出了重要貢獻(xiàn)。

錢氏之所以代代人才輩出,是因?yàn)殄X氏家族代代傳承著“錢氏家訓(xùn)”。據(jù)說(shuō),在錢氏家族,當(dāng)新生兒誕生時(shí),總要將全家人召集一起,釋讀先祖留下的“錢氏家訓(xùn)”?!板X氏家訓(xùn)”的內(nèi)容涵蓋個(gè)人、家庭、社會(huì)、國(guó)家四個(gè)方面,體現(xiàn)了中國(guó)儒家的優(yōu)良傳統(tǒng),是中國(guó)家庭教育的集大成。這個(gè)古今傳承的“錢氏家訓(xùn)”,永遠(yuǎn)是錢氏后人連綿不斷的行為準(zhǔn)則;他們的先祖,永遠(yuǎn)是錢氏后人傳道不止的行為導(dǎo)師。

“錢氏家訓(xùn)”,對(duì)于我們搞好家庭教育具有重要的啟發(fā)意義。比如,在個(gè)人方面,要“持躬不可不謹(jǐn)嚴(yán),臨財(cái)不可不廉介,處事不可不決斷,存心不可不寬厚”,“能改過(guò)則天地不怒,能安分則鬼神無(wú)權(quán)”。在家庭方面,“子孫雖愚,詩(shī)書須讀”,“勤儉為本,自必豐亨,忠厚傳家,乃能長(zhǎng)久”。在社會(huì)方面,要“信交朋友,惠普鄉(xiāng)鄰。恤寡矜孤,敬老懷幼。救災(zāi)周急,排難解紛”,“私見盡要鏟除,公益概行提倡。不見利而起謀,不見才而生嫉?!痹趪?guó)家方面,要“執(zhí)法如山,守身如玉,愛民如子,去蠹如仇”,“本節(jié)用則國(guó)富;進(jìn)賢使能則國(guó)強(qiáng);興學(xué)育才則國(guó)盛;交鄰有道則國(guó)安”,等等。這些都是我們家庭教育的寶貴財(cái)富。

諺語(yǔ)。

近觀之,深感中國(guó)語(yǔ)言之高妙,與萬(wàn)千世界近于其中,有悟得“古人而不述”的道理(其實(shí)一則為察人觀物后,發(fā)現(xiàn)一些道理盡在古語(yǔ)中,世人做事為學(xué)為文不過(guò)是替古人做注腳,古語(yǔ)微言大義,一字千斤便成文,現(xiàn)代人不經(jīng)意間將一字衍為萬(wàn)言而已,如觀歷史書才知“作了婊子,還要立牌坊”這句話的高妙——熟知古今政者都要立牌坊,所謂“名不正,言不順”,私下言行不一可,但牌坊要立!近代也如此,有人總結(jié)國(guó)民政府失敗在道理上就是哲學(xué)理念不會(huì)與時(shí)俱進(jìn),沒(méi)有發(fā)展,想古人即使儒學(xué)在漢、唐、宋明、清都有發(fā)展,有些即使夾雜著法家的思想,也算發(fā)展,但1949前的國(guó)民政府不知,加上諸多政策流于形式,未能關(guān)懷百姓,落到實(shí)處,用人裙帶關(guān)系,終之衰落。但觀歷史,可驚異的為歷史的詭繆,大多衰落的為“用人裙帶關(guān)系,買官賣官,扼殺知識(shí)分子,輕民,流于形式,鋪張浪費(fèi),自大”。于國(guó)則國(guó)衰落,于家則家敗,莫不如此。《易經(jīng)》有謙卦,暗其意則虛懷若谷,任人唯賢,富而不露,功而不傲。唐之所以大盛,雖經(jīng)濟(jì)、文化、政治強(qiáng)盛外,方在于其氣度,去年觀武則天墓亦知。觀其歷史,杜甫能“獻(xiàn)芹”而免于責(zé)罰,清代則一字而誅九族,有時(shí)是空穴來(lái)風(fēng),故清衰;唐能使外國(guó)人當(dāng)國(guó)家重臣,要事相商,免費(fèi)給外國(guó)人獎(jiǎng)學(xué)金使其學(xué)習(xí),對(duì)自己文化自信的同時(shí)又能自省,不傲,后世難得有此。故一言以蔽之:氣度。后世不及盛唐,蓋其胸懷纖弱。)。

治國(guó)如此,治家亦然。清明聞得有家訓(xùn),族譜,但于亂世中燒之,深以為憾。又聽長(zhǎng)輩云,言及祖輩之事爾爾,深感家道中落。眼前觀盡大宅院,想當(dāng)年風(fēng)華絕代,細(xì)品張之小說(shuō)種種,思及錢鐘書,又聞錢氏一人得諾獎(jiǎng),欲得錢家出盡人杰之義理。后觀得《錢氏教訓(xùn)》,才知神妙。是以為記。

錢氏家訓(xùn)讀后感篇四

最近,我看了一本十分有好處的書,它叫《哈佛家訓(xùn)》。它不一樣于眾多說(shuō)教式的書籍,《哈佛家訓(xùn)》從頭到尾都是生動(dòng)的,引人入勝的。每讀完一個(gè)故事,就會(huì)覺(jué)得人生出現(xiàn)了另一片天空。其中有一篇,《上帝偏愛她,讓她洗廁所》,讓我感觸很深。故事是關(guān)于日本政府的一名官員——郵政官員野田圣子小姐年輕時(shí)的一件事情。許多年前,她去一家酒店當(dāng)服務(wù)員,并下定決心好好干,想不到她的任務(wù)是洗廁所。正當(dāng)她猶豫是否洗時(shí),同單位的一位前輩給她示范了一次:先把馬桶抹干凈,然后從馬桶里盛了一杯水一飲而盡,竟一點(diǎn)也不勉強(qiáng)??赐赀@些,她恍然大悟。而我也明白了:無(wú)論什么樣的職業(yè),什么樣的官職,都有一個(gè)共同的內(nèi)涵和要求——一流的敬業(yè)精神。

還有這兩篇《神父的懺悔》、《仁慈的謊言》這兩篇故事的主人公,同一類的事情,不一樣的做法,不一樣的結(jié)局。

《神父的懺悔》講的是:一個(gè)男人跟神父坦白自我是殺人犯,而警察局卻抓了一個(gè)無(wú)辜的人,已經(jīng)判了死刑。神父本就應(yīng)向警察局說(shuō)出真相,但是他的教規(guī)嚴(yán)禁將懺悔者的秘密泄露于他人。他陷入了兩難,于是他又將這件事告訴了另一位神父,另一位神父也沒(méi)辦法,又告訴了另外一個(gè)神父……結(jié)果那個(gè)無(wú)辜的人死了。

《仁慈的謊言》講的是:一個(gè)人自殺了,而在那個(gè)小鎮(zhèn)上,自殺便是在上帝面前犯罪,他的靈魂將在地獄飽受烈焰焚燒,村民們也會(huì)視他們?nèi)覟楫惤掏?,從此不?huì)有好人家的男孩子約會(huì)他們的兒女們,也不會(huì)有良家女子理解這個(gè)家族男子的求婚??蓮夭檫@件事的警察局長(zhǎng)十分可憐這個(gè)人,便從那個(gè)自殺的人身上偷偷地取下一塊銀表,騙那些居民,這個(gè)人是因?yàn)樨?cái)物被謀殺。這個(gè)警長(zhǎng)打破了這保守的風(fēng)氣。卻讓更多人過(guò)得更好。

這幾個(gè)故事讓我感觸很深,這本書讓我感觸更深。

錢氏家訓(xùn)讀后感篇五

有一本書。這本書曾經(jīng)對(duì)美國(guó)世界產(chǎn)生了巨大的影響,是由美國(guó)的威廉·貝納德所寫的。這本書中所蘊(yùn)含著的每一個(gè)人生的啟迪。深深感染著我們每一個(gè)中國(guó)人。

寒假里,當(dāng)我翻開這本書時(shí)便被他的內(nèi)容深深吸引。每一篇都令我細(xì)細(xì)回味許久。其中《一條小面包》這個(gè)故事令我印象最深。這篇文章講述了,一個(gè)貧困的小女孩,總是站在最后一個(gè)拿面包師給他們的面包,而且總是最小的面包。但他仍然感激面包師,心里沒(méi)有一點(diǎn)憎恨。很多人會(huì)覺(jué)得小女孩豈不是很吃虧?為什么任由他們欺負(fù)呢?但是在我看來(lái),是因?yàn)樾∨⒂兄活w善良、純樸的心,其實(shí),真正吃虧的是那些喜歡爭(zhēng)搶的人,他們爭(zhēng)得了眼前的小利,卻把自己不好的品德暴露在光天化日之下,對(duì)自己一生的發(fā)展大大不利。就像是面包師最后所說(shuō)的:“我要告訴你一個(gè)道理,謙讓的人,上帝會(huì)給予你幸福。愿你永遠(yuǎn)保持一顆寧?kù)o,感恩的心?!?。是啊,做人不就是這樣嗎?只要我們互相謙讓,不斤斤計(jì)較,這個(gè)世界哪來(lái)的爭(zhēng)吵?如果人人都做到,這世界將有多么美好??!

頓時(shí),全場(chǎng)掌聲雷動(dòng)把贊美之情獻(xiàn)給了放棄射門的迪卡尼奧,或者說(shuō),是獻(xiàn)給迪卡尼奧體現(xiàn)出來(lái)的崇高的體育精神——和平、友誼、健康、正義!

我從這個(gè)故事中明白了一個(gè)道理:對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō),善良是可貴的;但對(duì)于一個(gè)世界來(lái)說(shuō),正義具有更崇高的精神價(jià)值。因?yàn)樵诙鄶?shù)時(shí)候,人們并不缺少善良,卻缺少正義。

看完這本書后,我的感觸很多:人生如同一場(chǎng)夢(mèng),只要奮斗過(guò),努力過(guò)這場(chǎng)夢(mèng)就不會(huì)留下遺憾。在生活中往往有許多小細(xì)節(jié)蘊(yùn)含著的比我們想象的還要豐富,每一個(gè)人都希望有一個(gè)完美無(wú)瑕的人生,要做到這個(gè)并不難,你只要付出勇氣、真心、夢(mèng)想、智慧、再加上汗水,就可以有一個(gè)完美人生。就像愛迪生所說(shuō):“天才是百分之九十九的勤奮,加上百分之一的靈感。

錢氏家訓(xùn)讀后感篇六

《錢氏家訓(xùn)》有言:“能改過(guò)則天地不恕”。

意思是人有過(guò)錯(cuò)不要緊,只要能改正,還是能夠得到別人的原諒。

“人非圣賢,孰能無(wú)過(guò)?”、“知錯(cuò)能改,善莫大焉”古代圣賢說(shuō)的這些話都是告訴我們,只要是人就會(huì)犯錯(cuò),世界上沒(méi)有不犯錯(cuò)誤的人。重要的是知錯(cuò)能改。

可我們做家長(zhǎng)的卻容不得孩子犯錯(cuò)誤,偶有失誤,就一味指責(zé),不能像個(gè)朋友一樣教育孩子面對(duì)錯(cuò)誤,幫助孩子改正錯(cuò)誤。

記得有一位老師在解答如何給青春期的孩子提意見時(shí)說(shuō)過(guò)這樣一句話,你如何和你單位的同事相處,就如何和你的孩子相處,我覺(jué)得有異曲同工之處,把孩子當(dāng)朋友一樣尊重。

還有一些家長(zhǎng)對(duì)孩子的錯(cuò)誤不以為然,姑息遷就,這是更要不得的朋友,父母要有足夠的警惕性,不要因?yàn)槭虑椴淮?,而忽視?duì)孩子的正面教育。

孩子犯錯(cuò)誤的時(shí)候,父母就應(yīng)“隨時(shí)確認(rèn)”,及時(shí)給予批評(píng)教育,因?yàn)橛袝r(shí)孩子未必能意識(shí)到自己的錯(cuò)誤。

還有些時(shí)候孩子雖然口頭上沒(méi)有承認(rèn)自己的錯(cuò)誤,可心里明白自己錯(cuò)了,并且以后不再犯同樣的錯(cuò)誤,父母就不應(yīng)該抓住“小辮”不放,老翻后賬。

《錢氏家訓(xùn)》有言:“能安分則鬼神無(wú)權(quán)?!?/p>

“安分”就是嚴(yán)守做人的本分,扮演好自己的角色,保持一貫的風(fēng)范,要明白自身的責(zé)任,明確自己的義務(wù)。

“守己”就是要在認(rèn)識(shí)自己的基礎(chǔ)上堅(jiān)守自己的正確信念。只要認(rèn)識(shí)到自己所守的是符合道德規(guī)范的正義,那么不管在什么時(shí)候都要做到不迷失,不懷疑。

其實(shí)在生活中想要保持自己的不迷失,不懷疑真的很難。有人會(huì)說(shuō)你傻,你笨,你不“與時(shí)俱進(jìn)”,在這時(shí)你也會(huì)懷疑自己是不是錯(cuò)了,在這時(shí)如何做到心懷不亂,如何堅(jiān)守自己的理念,不放棄信念,需要很大的勇氣。

《錢氏家訓(xùn)》有言:“讀經(jīng)傳則根柢深?!?/p>

意思是說(shuō)要熟讀古書才會(huì)根基深厚。

多讀書,可以讓你寫文章的時(shí)候妙筆生花,下筆如有神;多讀書,可以讓你知書達(dá)理,行事周全,落落大方;多讀書,可以讓你變得聰明,變得有智慧;多讀書,可以讓你的身心健康,心情愉快。

剛開始讀書的'時(shí)候,我是只要碰到大家說(shuō)好的書,趕快買回家屯起來(lái),書沒(méi)讀幾本,倒是買的不少。

就這樣不得要領(lǐng)的瞎讀,感覺(jué)是一頭霧水,對(duì)自己一點(diǎn)幫助都沒(méi)有。就這樣一、二年過(guò)去了,竟然讀出一點(diǎn)感覺(jué)了,對(duì)一些事情也有自己的觀點(diǎn)了。

錢氏家訓(xùn)讀后感篇七

這個(gè)暑假我讀了一本書叫哈佛家訓(xùn),我學(xué)到了不少知識(shí)。

孩子之于父母的重要性不言而喻,父母都希望孩子能夠健康發(fā)展,成長(zhǎng)為優(yōu)秀的人才。為此,許多父母竭盡所能滿足孩子的需要,也有一些父母希望通過(guò)各種途徑輔助孩子的成長(zhǎng),比如聘請(qǐng)名師輔導(dǎo),送孩子上名校等。當(dāng)然,這一方面的積極意義不能否定,但與此同時(shí)卻不能忽略家教的重要性。

家庭是孩子賴以成長(zhǎng)的主要環(huán)境,也是進(jìn)入的第一所學(xué)校,而父母是第一任老師。家教之于整個(gè)教育過(guò)程而言,可謂是一種“先天教育”,是其他后天教育都無(wú)法代替的。還只在懵懂時(shí)期,其個(gè)性,品質(zhì)尚未形成,可謂是一張白紙。這個(gè)時(shí)候,家長(zhǎng)在這張白紙上涂上什么樣的色彩,孩子就容易呈現(xiàn)什么樣的個(gè)性,以后的人生觀,價(jià)值觀和世界觀都會(huì)依照這種色彩來(lái)堆建。這就是家教的意義所在。

當(dāng)然,就孩子的成長(zhǎng)過(guò)程而言,它是與整個(gè)社會(huì)相連接的,孩子所受到的教育也是整個(gè)社會(huì)環(huán)境所給予的。但在這個(gè)受教育的范疇中,家教顯然更具有優(yōu)越性。

對(duì)于大多數(shù)父母來(lái)說(shuō),給孩子“面包”不是問(wèn)題,會(huì)想方設(shè)法滿足孩子對(duì)物質(zhì)的需要,然而,一談到孩子的成長(zhǎng),談到孩子所需的精神糧食,則往往惶惶不安。即使有些家長(zhǎng)通途一些途徑掌握到一下家教的心得,也常常感到遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足,生怕顧此失彼,對(duì)孩子的成長(zhǎng)指導(dǎo)造成偏差。因此這些原因的存在,正是編寫此書的初衷。

這本書在形式上,以故事為主,通過(guò)一個(gè)個(gè)真切的故事深入淺出的描述全面的哲學(xué)理念,內(nèi)容涉及夢(mèng)想的力量,自信樂(lè)觀與人生的聯(lián)系,習(xí)慣對(duì)人生的影響,尊重理解在處世中的重要性,責(zé)任心與成功之間的聯(lián)系,勇氣之于挫折的必要,親情與博愛在自我與社會(huì)之間的聯(lián)系等多個(gè)方面??梢韵到y(tǒng)的啟迪孩子的智慧,幫助孩子培養(yǎng)各種優(yōu)秀的品質(zhì),為日后孩子能成長(zhǎng)為優(yōu)秀的人才打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

??!這本書給予了我知識(shí),給予了我精神,給予了我力量,這就是我的讀后感。

錢氏家訓(xùn)讀后感篇八

我最近看了一本厚厚的大書,真的厚的比“研究生的書本還厚”呢!這本書的書名叫做《哈佛家訓(xùn)》(大全集)。

這本書的主要的序言有兩句,即容易讀懂又精彩絕倫的兩句:一本好書營(yíng)造一個(gè)世界;一個(gè)故事改變孩子一生。還有一句:培養(yǎng)孩子鉆石品質(zhì),營(yíng)造快樂(lè)個(gè)性素質(zhì)。

故事是說(shuō):有一次,法國(guó)一家報(bào)紙進(jìn)行了一次有獎(jiǎng)智力競(jìng)賽。其中有一題目:如果法國(guó)最大的博物館盧浮宮失火了,當(dāng)時(shí)火災(zāi)的情況只允許救出一幅畫,請(qǐng)問(wèn)你會(huì)救哪一副畫?結(jié)果,在該報(bào)收到的成千上萬(wàn)個(gè)答案中,法國(guó)著名作家貝爾納獲得了該題的獎(jiǎng)金。他的答案為最佳答案:“我會(huì)搶救離出口最近的那幅畫。”最后還評(píng)論了這個(gè)故事的“哈佛智慧”,就是作者的讀后感:三心二意到頭來(lái)智慧竹籃打水一場(chǎng)空。

看完這本書后,我覺(jué)得真不愧是“精華版”?。±锩娴奈恼旅恳黄紝懙煤苡幸饬x,有些還是韻味深長(zhǎng)。如果對(duì)我來(lái)說(shuō),我想我可能只會(huì)去搶救最有價(jià)值的那一幅畫??墒?,成功的目標(biāo)不是最有價(jià)值的那一幅,而是最有可能拿到的那幅。

從這本書里,我還看到了許多優(yōu)美而有智慧,智慧又有想法的文章。

讀《哈佛家訓(xùn)》這一本書,我覺(jué)得學(xué)到的知識(shí)頗多,也多有感悟?!叭诵?、信念、細(xì)節(jié)、愛心、睿智、智慧、創(chuàng)意、勇氣、自信……”這二十多種的哈佛家訓(xùn),是我從中受益,感悟良多。

錢氏家訓(xùn)讀后感篇九

錢氏家訓(xùn)一直被譽(yù)為“家庭第一經(jīng)典”,因?yàn)樗ㄋ滓锥?、?shí)用性極強(qiáng)。家庭篇主要關(guān)注家族的積累和員工的管理,是經(jīng)營(yíng)家族企業(yè)和管理家庭成員的行為規(guī)范。而這些規(guī)范同樣適用于我們的日常生活,特別是在家庭生活中,因?yàn)榧彝サ暮椭C與穩(wěn)定與家族企業(yè)的發(fā)展與壯大息息相關(guān)。下面,我將分享一下我對(duì)錢氏家訓(xùn)家庭篇的心得體會(huì)。

第二段:家規(guī)家訓(xùn)的重要性。

家規(guī)家訓(xùn)是家庭發(fā)展的基石,它規(guī)定了家中成員的行為準(zhǔn)則和價(jià)值觀念,有利于家族的和諧穩(wěn)定,保護(hù)家族成員的利益。家規(guī)家訓(xùn)可以加強(qiáng)成員之間的互信和溝通,促進(jìn)家庭成員之間的理解和和諧,讓每個(gè)成員都能感受到家庭的溫暖和關(guān)愛。家庭篇提醒我們,一個(gè)家庭只有建立了科學(xué)的家規(guī)體系,才能有一個(gè)美好的未來(lái)。

第三段:家庭企業(yè)的發(fā)展。

錢氏家訓(xùn)家庭篇強(qiáng)調(diào)家族的積累和家族企業(yè)的發(fā)展,說(shuō)明一個(gè)家族的強(qiáng)大取決于家族成員之間的合作與支持。家庭企業(yè)的發(fā)展需要一個(gè)明確的目標(biāo),要有創(chuàng)新和進(jìn)取的精神,同時(shí)必須堅(jiān)持合法經(jīng)營(yíng),維護(hù)企業(yè)信譽(yù)。家庭篇為我們指出:家族企業(yè)應(yīng)該處于一個(gè)良性循環(huán)的狀態(tài),有利于企業(yè)的發(fā)展和家族的壯大。

第四段:家庭成員的管理。

錢氏家訓(xùn)家庭篇重視家庭成員的管理和關(guān)懷,鼓勵(lì)家庭成員相互關(guān)心、相互尊重,彼此寬容、包容。家庭篇認(rèn)為:一個(gè)家庭的成員,應(yīng)該互相支持和理解,不要因爭(zhēng)吵和誤解傷害彼此。我們應(yīng)該時(shí)刻關(guān)心身邊的人,為家庭中的其他成員帶來(lái)幫助和快樂(lè),讓家庭成員之間的關(guān)系更加融洽和密切。

第五段:總結(jié)。

錢氏家訓(xùn)家庭篇為我們指明了一條良好的家庭生活之路。我們應(yīng)該以家庭成員的身份去理解、支持和關(guān)心彼此,樹立互信互愛的家庭氛圍。同時(shí),我們也需要不斷地學(xué)習(xí)和提升自己的素養(yǎng)和能力,為家庭的發(fā)展和壯大作出積極貢獻(xiàn)。最終,相信在我們共同努力下,我們一定能夠建立一個(gè)美滿和諧的家庭,實(shí)現(xiàn)家族的興旺和發(fā)展。

錢氏家訓(xùn)讀后感篇十

錢氏家訓(xùn)是一本有著豐富智慧和教誨的家庭編,它涵蓋了家庭觀念、人生價(jià)值觀、處世方法等方方面面。在讀完《錢氏家訓(xùn)》后,我深受啟發(fā),意識(shí)到家庭是一個(gè)人成長(zhǎng)的搖籃,家庭編的價(jià)值不僅體現(xiàn)在對(duì)子女的教導(dǎo),更是對(duì)整個(gè)家庭關(guān)系的平衡和團(tuán)結(jié)的引導(dǎo)。在以下的文章中,我將分享我對(duì)《錢氏家訓(xùn)》的理解和家庭編的重要性。

首先,《錢氏家訓(xùn)》強(qiáng)調(diào)家庭的重要性。家庭是一個(gè)人生活的起點(diǎn),也是一個(gè)人成長(zhǎng)的基石。家庭中不僅有由父母、子女組成的小家庭,還有由曾祖父、祖父、父母、自己、子女組成的大家庭?!跺X氏家訓(xùn)》中提到:“庭是宅的基,家是庭的基;所以庭治家全靠子?!边@句話告誡我們要從家庭的角度思考問(wèn)題,在處理家庭關(guān)系時(shí)要學(xué)會(huì)平衡,考慮到大家庭的整體利益。只有通過(guò)良好的家庭關(guān)系,我們才能收獲家人的理解和支持,進(jìn)而在外界的挫折面前堅(jiān)強(qiáng)不屈。

其次,《錢氏家訓(xùn)》提倡注重教育和子女的培養(yǎng)。家庭編中有著大量的關(guān)于子女教育的篇章,如“恢復(fù)習(xí)慣,健全思想,夯實(shí)知識(shí),嚴(yán)格要求”,以及“以德為先,以智為主,以禮為準(zhǔn)”等。這些都說(shuō)明了教育子女的重要性。家庭是孩子最早接觸到的社會(huì),父母是孩子最親近、最深受影響的人。只有通過(guò)良好的教育和培養(yǎng),孩子才能在成長(zhǎng)過(guò)程中樹立正確的價(jià)值觀和人生觀,為將來(lái)的人生奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

此外,《錢氏家訓(xùn)》強(qiáng)調(diào)了正確的價(jià)值觀念和處世方法。在現(xiàn)今的社會(huì),金錢至上、功利心太盛行,往往讓人們忽視了道德倫理和人情世故?!跺X氏家訓(xùn)》提醒我們要有一顆仁愛之心,用心去關(guān)心他人,去幫助他人;要有擔(dān)當(dāng)之心,勇于承擔(dān)責(zé)任;要有感激之心,珍惜他人的幫助并回報(bào)他們。這些正確的價(jià)值觀和處世方法,對(duì)于建立良好的人際關(guān)系、塑造健康的家庭和社會(huì)風(fēng)氣具有重要意義。

最后,《錢氏家訓(xùn)》指導(dǎo)了家庭的相處之道。家庭成員間的相互關(guān)系對(duì)家庭和諧起著至關(guān)重要的作用?!跺X氏家訓(xùn)》對(duì)于家庭成員之間的關(guān)系提出了諸多建議,如“子為孝,父為慈,兄為友,友為仁,讓乎欲讓,認(rèn)乎所認(rèn),解以開解,動(dòng)以發(fā)動(dòng)”。這些指導(dǎo)性的意見,使我們明白了在家庭中應(yīng)如何體諒和關(guān)心彼此,如何表達(dá)和改變,如何從矛盾中獲得解決,并且將這些正面的相處之道延伸到與親朋好友的交往。

總的來(lái)說(shuō),錢氏家訓(xùn)家庭編是一本富有智慧和教益的家庭教育書籍,通過(guò)對(duì)《錢氏家訓(xùn)》的閱讀,我更加認(rèn)識(shí)到了家庭的重要性,以及正確的教育和培養(yǎng)對(duì)于子女成長(zhǎng)的重要性。同時(shí),我也明白了正確的價(jià)值觀念和處世方法,以及家庭成員間的相處之道對(duì)于建立和諧的家庭和社會(huì)關(guān)系的重要性。因此,我們應(yīng)該通過(guò)學(xué)習(xí)和運(yùn)用《錢氏家訓(xùn)》的智慧,秉持正確的家庭觀念,以創(chuàng)造一個(gè)和諧、溫馨的家庭。

錢氏家訓(xùn)讀后感篇十一

今天,我寫完作業(yè),就懷著激動(dòng)的心情讀了哈佛家訓(xùn)其中的小故事——《別折斷想的翅膀》。

講述了,老師讓學(xué)生們寫關(guān)于理想的作文。杰瑞想有一座自己的莊園,老師覺(jué)得這個(gè)夢(mèng)想不理想。30年后老師和家人到一個(gè)美麗莊園度假,一個(gè)男子走出來(lái)自稱是這位老師的學(xué)生,老師很感慨。

戴維是一個(gè)盲人,它用自己的行動(dòng)證明了一個(gè)真理:如果誰(shuí)能把3歲時(shí)當(dāng)總統(tǒng)的夢(mèng)想保持50年,那么他現(xiàn)在一定是總統(tǒng)了。齊瓦勃說(shuō):“即使打工也要為夢(mèng)想打工?!弊T雙劍說(shuō):“即使榜上無(wú)名,只要肯吃苦,善動(dòng)腦,腳放正,就能走出一條星光大道。”過(guò)去并不代表未來(lái),只要把握現(xiàn)在和未來(lái)。布魯克說(shuō):“希望命運(yùn)給予機(jī)會(huì),別人給予機(jī)會(huì),這之前應(yīng)該先用自己的付出給別人機(jī)會(huì)接著慢慢積累自己的夢(mèng)想?!?/p>

晚上,媽媽問(wèn)我:“你的夢(mèng)想是什么?”我便隨口一答:“隨便。”每個(gè)孩子都需要夢(mèng)想,心有多大,夢(mèng)有多大,成就就會(huì)有多大。要勇于實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想,才能收獲更多的財(cái)富。通往廣場(chǎng)的路不止一條,生活也是這樣。假如你發(fā)現(xiàn)走這條路不能到達(dá)目的地的話,就可以走另一條路試試。

夢(mèng)想是一個(gè)積累的過(guò)程,它不是一蹴而就的想象,更不是空中閣樓式的幻想。夢(mèng)想要在腳踏實(shí)地的堅(jiān)持中,在汗水的澆灌下,才會(huì)綻放出美麗的花朵。要勇于實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想,才能收獲更多的財(cái)富。只要我們堅(jiān)持就一定會(huì)勝利。

錢氏家訓(xùn)讀后感篇十二

人的一生,總會(huì)經(jīng)歷不同的故事,遇見各種各樣的人,經(jīng)受形形色色的考驗(yàn)與前所未有的誘惑。

在面對(duì)那些“誘惑”時(shí),每個(gè)人的表現(xiàn)是不同的。

有的人擇會(huì)作出正確的判斷,最終取得成功;而有的人往往感情用事,頭腦渾然不清,最后導(dǎo)致失敗。

擁有一個(gè)科學(xué)、健康、正確的人生觀才是面對(duì)生活最強(qiáng)大的武器,可以讓人在任何時(shí)刻都堅(jiān)定信念,遠(yuǎn)離那些生命中的幽暗深谷。

“樹立科學(xué)理念,培養(yǎng)正確的人生觀,堅(jiān)持做某事其不放棄?!笔恰豆鸺矣?xùn)》這本書給我的第一個(gè)啟示。

原子彈之父,奧本?海默這天做演說(shuō)會(huì),在要結(jié)束的時(shí)候,主持人讓海默做個(gè)“游戲”。舞臺(tái)中央有個(gè)巨大的鐵球,桌子上有一把大鐵錘和一把小鐵錘,規(guī)則是用鐵錘把大鐵球敲動(dòng)為止。主持人先請(qǐng)來(lái)前后兩位身強(qiáng)力壯的人用大鐵錘敲,可是球好就是不動(dòng),最后他們放棄了。而海默卻拿著小鐵錘會(huì)去敲動(dòng)一個(gè)比他要大好幾十倍的鐵球,簡(jiǎn)直就是雞蛋碰石頭——不自量力,在人們眼里就是天方夜譚。海默沒(méi)有理會(huì)別人怎么想,只管自己專心的敲,最后海默用他的無(wú)聲行動(dòng)證明了一個(gè)道理:人生貴在堅(jiān)持,堅(jiān)持到底,就一定能收獲許多。他成功了。

遇到困難,就需要有一個(gè)良好的心態(tài),去面對(duì),去克服,去挑戰(zhàn),去堅(jiān)持。無(wú)論是什么人,立志無(wú)常,遇到挫折改向,做事不能堅(jiān)持到底,都是無(wú)法成才的。

幾乎所以有成就的科學(xué)家,都離不開他們的堅(jiān)持。比如,牛頓疑惑蘋果為什么會(huì)從樹上掉下來(lái),然后去堅(jiān)持探索,證明了“地心引力”;比如,伽利略在比薩斜塔上做了“兩個(gè)鐵球同時(shí)落地”的著名試驗(yàn),推翻了亞里士多德“物體下落速度和重量成比例”的學(xué)說(shuō),糾正了這個(gè)持續(xù)了1900年之久的錯(cuò)誤結(jié)論。再比如,愛迪生的電燈發(fā)明,讓世界不再黑暗。如果他們沒(méi)有勇氣,沒(méi)有探索精神,沒(méi)有堅(jiān)持下去,那么結(jié)局是不一樣的。

人的一生,需要有堅(jiān)持,需要有勇氣,遇到難題自己攻破,才會(huì)收獲到樂(lè)趣。

堅(jiān)持就會(huì)成功,退縮只會(huì)失敗。百分之九十九的人遇到困難都會(huì)退縮、放棄,而只有百分之一的人才堅(jiān)持下來(lái)。前者注定會(huì)失敗,后者注定會(huì)成功。我們遇到各種各樣的事情,都要學(xué)會(huì)思考,有時(shí)候換個(gè)角度想想事情,也許就會(huì)更好解決地問(wèn)題,然后堅(jiān)持堅(jiān)持再堅(jiān)持。

錢氏家訓(xùn)讀后感篇十三

《哈佛家訓(xùn)》是一本具有豐富的教育功能和深刻生活好處的書,書中介紹了許多名人成功的關(guān)鍵,也有許多看似平凡卻含義深刻的故事。它能夠使一個(gè)人由平庸變得非凡,從失敗走向成功,震撼著人的心靈。

打開封面,首先映入眼簾的是目錄中的幾行大字,“品性——站立生命的基石,夢(mèng)想——裝點(diǎn)歲月的風(fēng)景,真愛——永恒不息的心跳……”再往下翻,你就會(huì)被深深地吸引。我就是如此,這些故事我讀了一遍又一遍,百看不厭,其中的《不能流淚就微笑》,給我流下了深刻的印象,使我震撼。

或許當(dāng)災(zāi)難來(lái)臨時(shí),人能夠努力回避;如果回避不了,能夠抗?fàn)帲喝绻範(fàn)幉涣耍偷贸惺?要是承受不了,就得哭泣流淚;如果連流淚也不行,那該怎樣辦呢?絕望還是放下?文中的辛蒂則恰恰相反,她選取了微笑,她笑對(duì)人生,她的笑代替了她的痛苦,她笑著走完了余下的年華。辛蒂的勇氣令我想到了現(xiàn)實(shí)中的我。我在家里過(guò)著無(wú)憂無(wú)慮的生活,吃不了一點(diǎn)苦,每遇到一點(diǎn)小困難,便連連搖頭,不停嘆氣,甚至嚎啕大哭也不足為奇。此刻想想,何必呢?自我所遇的困難真有這么大嗎?即使有,為什么必須要以哭、放下來(lái)解決呢?何不以換個(gè)角度,笑著重新做一遍,這樣的效果豈不是更好?生活并不像我們所想象的那樣已由上帝安排定局,如果你不喜歡,你能夠努力,你能夠讓自我的勇氣匯成力量,去推翻定局,親手創(chuàng)造一個(gè)令你滿意的世界。

人的一生是那么短暫,又是那么漫長(zhǎng)。一年又一年,當(dāng)你還在努力學(xué)習(xí)“a、e、o……”時(shí),一下子,就到了小學(xué)畢業(yè)。雖然人生就像蒼茫的大海,誰(shuí)也無(wú)法預(yù)知未來(lái),但你能夠自信、樂(lè)觀地應(yīng)對(duì),努力去做,那你也將會(huì)成功。假如我是一只鳥,我就要成為天上永遠(yuǎn)飛翔的雛鷹;假如我是海里的一朵浪花,我就要成為最勇敢,沖在最前方的浪花??傊乙獔?jiān)強(qiáng),我要勇敢!《哈佛家訓(xùn)》讓我一生受益!

錢氏家訓(xùn)讀后感篇十四

伯杰是一個(gè)懂事的孩子,每到周末,他都要去兩公里以外的樹林撿柴。

那天是個(gè)好天氣,伯杰一會(huì)兒就撿到了許多木柴。太陽(yáng)升起來(lái)了,他感到口渴難耐。

于是伯杰走向小溪,想在那里找一個(gè)陰涼的地方休息一下,順便吃些東西,因?yàn)樗桨淼臅r(shí)候才能回去。

小溪旁邊有一棵大樹,那可是個(gè)不錯(cuò)的地方。當(dāng)?shù)搅四抢锏臅r(shí)候,伯杰發(fā)現(xiàn)樹下長(zhǎng)了一些熟悉的野草莓。

“正愁著這些干巴巴的面包吃不下去呢!把草莓夾在面包里,味道一定好極了!”

伯杰把帽子放在草地上,然后小心翼翼地把紅紅的野草莓一個(gè)個(gè)放在里面。

“要是媽媽能和我一起分享這些美味該有多好呀!可是,她現(xiàn)在卻在陰暗的屋子里承受疾病的折磨?!毕氲竭@些,伯杰把即將送入嘴里的草莓放了下來(lái)。

“還是給媽媽留著吧!她現(xiàn)在正病著呢,吃了這些草莓一定會(huì)好受一些?!辈芟?。

可是,那些草莓實(shí)在是太誘人了,伯杰心想:“我干活太累了,就吃一點(diǎn)點(diǎn)吧!”

于是伯杰把草莓分成兩堆。但是,每一堆看起來(lái)都很小,他又將它們放到了一起。

“只嘗一顆。”伯杰這樣想。無(wú)意中,他把最好的一顆拿了起來(lái)??煲偷阶爝叺臅r(shí)候,他發(fā)現(xiàn)了那是最大的一顆,于是又連忙把草莓放下。

“我要把最好的草莓留給媽媽?!豹q豫了一會(huì)兒,伯杰作出了決定:把全部的草莓都留給媽媽。

最后,伯杰一顆草莓也沒(méi)有吃,他又去撿柴了。

黃昏的時(shí)候伯杰回到家,當(dāng)他放下木柴時(shí),聽到了媽媽的呼喚:“伯杰,你回來(lái)了嗎?快進(jìn)來(lái)讓媽媽看看?!?/p>

伯杰高興地來(lái)到媽媽的床前,把草莓送給媽媽。“您看,我給您帶回了這么多草莓!這是我專門留給媽媽您的?!?/p>

媽媽眼中頓時(shí)充滿了淚水,她用手撫摸著伯杰的頭說(shuō):“媽媽因?yàn)橛心氵@樣的孩子而感到驕傲,上帝保佑你!”

看到媽媽那樣高興,伯杰也感到非常快樂(lè),他想:“這比我自己吃了草莓還要幸福一萬(wàn)倍!”

好的品性可以給人力量和快樂(lè),就如伯杰,他在孝敬母親的時(shí)候,自己也感到了無(wú)比的幸福!

只有那些可以從美德中體會(huì)到樂(lè)趣的人,才會(huì)愿意展現(xiàn)和傳遞美德——事實(shí)上,這種領(lǐng)悟本身就是一種美德。

錢氏家訓(xùn)讀后感篇十五

錢氏家訓(xùn)是我們家庭的寶貴財(cái)富,這一次,我和家人決定將其進(jìn)行編撰,以便更好地傳承和應(yīng)用。在這個(gè)過(guò)程中,我們深深地體會(huì)到了錢氏家訓(xùn)的重要性和價(jià)值。通過(guò)整理和編寫,我們不僅加深了對(duì)家訓(xùn)的理解,更進(jìn)一步強(qiáng)化了家庭的凝聚力和傳統(tǒng)文化的延續(xù)。以下是我們編制家訓(xùn)的心得體會(huì)。

首先,整理家訓(xùn),加深了我們對(duì)家族價(jià)值觀的認(rèn)同和理解。家訓(xùn)是家族文化的精髓,它包含了父輩的智慧和經(jīng)驗(yàn)傳承。整理家訓(xùn)時(shí),我們重新審視了家族的傳統(tǒng)價(jià)值觀,如孝順、誠(chéng)實(shí)、正直、助人為樂(lè)等。在這個(gè)過(guò)程中,我們意識(shí)到這些價(jià)值觀不僅僅是一種應(yīng)付社會(huì)的工具,更是我們作為一家人應(yīng)該共同遵循的準(zhǔn)則。通過(guò)重新理解并深入體會(huì)這些價(jià)值觀,我們更加認(rèn)同并接受了它們的重要性。

其次,編寫家訓(xùn)有助于加強(qiáng)家庭成員之間的溝通和交流。在整理家訓(xùn)的過(guò)程中,我們需要與家庭其它成員進(jìn)行多次的討論和協(xié)商。每個(gè)人都有自己對(duì)家訓(xùn)的理解和觀點(diǎn),通過(guò)交流和碰撞,我們更加深入地了解了家人的內(nèi)心世界,并且互相之間產(chǎn)生了更多的共鳴。這些交流和討論所帶來(lái)的心靈溝通,使我們之間的關(guān)系更加密切,協(xié)調(diào)和諧。

第三,通過(guò)編寫家訓(xùn),我們加深了對(duì)家族歷史和傳承的思考。家訓(xùn)不僅反映了家族的價(jià)值觀,也蘊(yùn)含了家族的歷史和傳統(tǒng)。在整理家訓(xùn)的過(guò)程中,我們需要回顧和梳理家族的歷史,了解先輩們的奮斗經(jīng)歷和故事。這使我們對(duì)家族的血脈相連和傳承的責(zé)任有了更深的思考。同時(shí),通過(guò)了解家族歷史,我們也更加明確了自己的家族身份和歸屬感,以及自己應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)。

第四,編寫家訓(xùn)的過(guò)程也鍛煉了我們的智慧和表達(dá)能力。整理家訓(xùn)需要我們對(duì)詞語(yǔ)的精準(zhǔn)把握和表達(dá)的準(zhǔn)確性,這對(duì)我們的寫作能力和思維能力提出了更高的要求。在這個(gè)過(guò)程中,我們不斷思考和選擇恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ),使家訓(xùn)的句子更加簡(jiǎn)潔有力,更具藝術(shù)感。通過(guò)不斷的修改和改進(jìn),我們的表達(dá)能力得到了提升,對(duì)語(yǔ)言文字的把握也更加敏銳。

最后,整理和編寫家訓(xùn)促使我們承擔(dān)起家族文化傳承的責(zé)任。作為家族的一員,我們不僅是家族的受益者,更是家族文化的傳承者。整理和編寫家訓(xùn)的過(guò)程讓我們更加深刻地認(rèn)識(shí)到,我們應(yīng)該秉承和繼承家族的優(yōu)秀傳統(tǒng),使之成為我們行為的準(zhǔn)則。這一過(guò)程不僅促使我們將家訓(xùn)內(nèi)化于心,更激發(fā)了我們對(duì)文化傳承的責(zé)任感。我們應(yīng)將家訓(xùn)牢記于心,并將其在自己的行為中體現(xiàn)出來(lái),為家族的發(fā)展和傳承做出貢獻(xiàn)。

通過(guò)整理和編寫家訓(xùn),我們不僅得到了個(gè)人的成長(zhǎng)和提升,更使整個(gè)家庭得到了凝聚和傳承。我們深深地感受到錢氏家訓(xùn)的深邃和博大,明白了我們承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)。作為家族的一員,我們一定會(huì)將錢氏家訓(xùn)銘記于心,將其傳承下去,并世代延續(xù)下去。因?yàn)椋挥谐休d了家族文化的堅(jiān)定和傳承的責(zé)任,我們的家族才能永葆活力,薪火相傳。

錢氏家訓(xùn)讀后感篇十六

20xx年,《錢氏家訓(xùn)》被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。雖然只是一“家”之“訓(xùn)”,但其境界與格局卻并未囿于家庭層面?!袄谝簧砦鹬\也,利在天下者謀之”,《錢氏家訓(xùn)》引導(dǎo)子孫“為天下謀利”,這樣的境界與格局,是錢氏一族人才輩出、星光璀燦的根本原因所在。

首先,有大的格局,才能有高的志向。

有句話說(shuō)得好,“格局決定眼界,眼界決定認(rèn)知,認(rèn)知決定命運(yùn)?!币粋€(gè)人如果事事都從私心出發(fā),那他的格局注定有限,目光注定短淺。縱使僥幸成功,充其量只能做到名利雙收,怎可能做出利國(guó)利民的大業(yè)績(jī)?老子云“以其無(wú)私,故能成其私?!币粋€(gè)人如果能夠超越私心,把目光投射到國(guó)家、民族、社會(huì)的層面,才有可能成就名留青史的偉業(yè),在最大程度上實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。錢穆扛起文化傳承的大旗,成為史學(xué)泰斗、國(guó)學(xué)巨擘;錢三強(qiáng)以科技回報(bào)祖國(guó),成為“兩彈一星”元?jiǎng)?。他們之所以成就卓著,無(wú)不與其為國(guó)為民的大格局有關(guān)。

其次,有大的格局,才能有強(qiáng)的動(dòng)力。

“追名逐利”是許多人的目標(biāo),這樣的目標(biāo)容易讓人迷失,甚至可能讓人誤入歧途、身敗名裂。“為國(guó)為民”是許多人的目標(biāo),這樣的目標(biāo),在關(guān)鍵時(shí)刻能引導(dǎo)人做出正確的抉擇,同時(shí)還能給人源源不絕的動(dòng)力。著名物理學(xué)家錢偉長(zhǎng),從小熱愛文科,但是“九·一八”事變讓他深受震動(dòng),他憤然改學(xué)理科,立志將來(lái)設(shè)計(jì)飛機(jī)、大炮強(qiáng)大國(guó)家的軍力。錢偉長(zhǎng)努力彌補(bǔ)自己的短板,在理科課程上傾注大量精力,后來(lái)他以優(yōu)異的成績(jī)從清華大學(xué)物理系畢業(yè),最終成為中國(guó)“力學(xué)之父”。錢偉長(zhǎng)的經(jīng)歷告訴我們,一個(gè)心懷家國(guó)的人,在奮斗的道路上能爆發(fā)出更強(qiáng)勁的力量。

綜上所述,《錢氏家訓(xùn)》為人稱道,錢氏一門人才輩出,從中我們可以得到啟示:一個(gè)人有了“為天下謀利”的大格局,才能確立更高的志向,獲得更強(qiáng)的動(dòng)力,從而取得更大的成就。

“受光于庭戶見一堂,受光于天下照四方”,作為新時(shí)代的新青年,我們都應(yīng)當(dāng)超越一己私心,把個(gè)人的“小我”融入到國(guó)家和民族的“大我”中,心系蒼生,共筑家國(guó),將更多的溫暖與幸?;菁笆|蕓眾生。這樣才能在最大程度上實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值,活出一個(gè)無(wú)比精彩的人生。

錢氏家訓(xùn)讀后感篇十七

古埃及諺語(yǔ)說(shuō):“讀一本好書如同交一個(gè)好朋友?!遍喿x,讓我在知識(shí)的海洋中收獲了快樂(lè)和營(yíng)養(yǎng)。如果你問(wèn)我最喜歡哪本書,我一定會(huì)不假思索地回答:《哈佛家訓(xùn)》。

《哈佛家訓(xùn)》這本書是我5歲時(shí)媽媽特意去新華書店挑選的。買回家之后,媽媽堅(jiān)持每天晚上為我讀一兩個(gè)故事。我雖然似懂非懂,但是仍然聽得津津有味。上小學(xué)以后,我認(rèn)識(shí)的字越來(lái)越多,開始和媽媽輪流讀故事。常常要睡覺(jué)了,我還鬧著媽媽:“再讀一個(gè),再讀一個(gè)!”就這樣,我們把書讀了一遍又一遍,受益匪淺。

書本里眾多故事中,對(duì)我啟發(fā)最大的是《分清輕重緩急》這個(gè)故事。它講述的是美國(guó)伯利恒鋼鐵公司總裁查爾斯·舒瓦普向效率專家艾維·利請(qǐng)教“如何更好地執(zhí)行計(jì)劃”的方法,艾維·利讓舒瓦普在紙上寫下第二天要做的6件最重要的事,舒瓦普用了5分鐘就寫完了。艾維·利接著叫舒瓦普用數(shù)字標(biāo)明每件事對(duì)于自己和公司的重要性,又花了5分鐘。艾維·利最后說(shuō):“好了,把這張紙放進(jìn)口袋,明早第一件事就是把它拿出來(lái),做第1項(xiàng)最重要的。不要看其他的,著手辦第一件事,直至完成。然后以同樣的方法對(duì)待第2項(xiàng)、第3項(xiàng)……每天都這樣做,讓公司里的員工也這樣干。”5年后,這個(gè)當(dāng)年不為人知的小鋼鐵廠一躍成為世界上最大的獨(dú)立鋼鐵廠。艾維·利提出的方法對(duì)小鋼鐵廠的崛起功不可沒(méi)。

我以前做事想到什么就做什么,東一錘子,西一榔頭,到頭來(lái)哪樣也做不好??赐赀@個(gè)故事之后,我恍然大悟,原來(lái)是我沒(méi)有訂下明確的目標(biāo),做事沒(méi)條理才導(dǎo)致了這樣的后果??!現(xiàn)在我明白了:要想較好地完成計(jì)劃,就得把要做的事分好類,永遠(yuǎn)先做最重要的事情,直至做完才能做下一件事。否則,就會(huì)因一些不重要的事情耽誤了寶貴的時(shí)間和精力。

《哈佛家訓(xùn)》這部青少年家教寶典,使我更加樂(lè)觀、積極、妥善地面對(duì)人生,它是我的心靈伙伴!

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