楊絳先生傳讀后感（匯總20篇）

讀后感是在閱讀一本書(shū)之后對(duì)其內(nèi)容、作者以及自己的理解和感受進(jìn)行總結(jié)和反思的一種文學(xué)作品。它可以幫助我們更深入地理解書(shū)籍的意義和價(jià)值，同時(shí)也是對(duì)自己閱讀能力和思維能力的一種檢驗(yàn)。讀后感是一種文學(xué)形式，通過(guò)自己的言語(yǔ)表達(dá)和思考，將自己的思想與作者的思想進(jìn)行對(duì)話，對(duì)書(shū)中的人物、情節(jié)和主題進(jìn)行評(píng)析和解讀。因此，在讀完一本書(shū)后，寫(xiě)一篇讀后感是一種很好的方式來(lái)鞏固和拓展我們的閱讀體驗(yàn)和思考能力。寫(xiě)讀后感時(shí)要注意語(yǔ)言的精煉和準(zhǔn)確，用恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)和句子來(lái)表達(dá)自己的觀點(diǎn)和感悟。以下是一些精選的讀后感范文，希望能夠?yàn)榇蠹姨峁┮恍?xiě)作的靈感和思路。

楊絳先生傳讀后感篇一

1994年我組織出版《楊絳譯文集》后，就希望接著再出《楊絳文集》，可惜沒(méi)有爭(zhēng)取到書(shū)稿。如今，終于看到印制十分精美的八卷本《楊絳文集》問(wèn)世了，心里委實(shí)高興。認(rèn)識(shí)錢(qián)鍾書(shū)、楊絳先生已經(jīng)二十多年了，楊先生的著譯也陸續(xù)讀過(guò)不少，但是，作為文集再系統(tǒng)加以閱讀，我不僅被她筆下那種濃厚的生活氣息和清新的文采所深深吸引，而且對(duì)楊先生崇高的人品有了更深的了解。閱讀這部文集，使我產(chǎn)生諸多聯(lián)想，其中感觸至深者有三。

首先，隨遇而作，展現(xiàn)了一種自然美。楊先生在自序中說(shuō)：“我不是專(zhuān)業(yè)作家，文集里的全部作品都是隨遇而作，我只是一個(gè)業(yè)余作者。”這些話，固然有自謙之意，但我覺(jué)得講的確實(shí)是真話?？v觀楊先生的作品，除翻譯外，大多是記事、記人、回憶、抒情、寫(xiě)意、論學(xué)、評(píng)書(shū)，這類(lèi)散文、隨筆，其題材都來(lái)自作者的生活，或隨事即興，或偶感而作，因而寫(xiě)得自然，耐人品味。像人們熟知的《洗澡》、《干校六記》、《丙午丁未年紀(jì)事》等篇，都是以楊先生在知識(shí)分子思想改造、干校勞動(dòng)和““””陪斗中的親身經(jīng)歷有感而作。時(shí)下有些作家的文章，明顯是故作賣(mài)弄和嘩眾取寵。而楊先生這些文章，真誠(chéng)，質(zhì)樸，沒(méi)有做作，更沒(méi)有矯情，給人一種特真實(shí)、特自然的感覺(jué)。請(qǐng)看《洗澡》中丁寶桂做檢討那一段描寫(xiě)：丁在檢討完四條錯(cuò)誤之后，先是“坐下茫然四顧。像一個(gè)淹在水里的人，雖然腦袋還在水上，身子卻直住下沉。”而在檢討被大家拍手通過(guò)之后，“丁寶桂放下了一顆懸在腔子里的心，快活得幾乎下淚。他好像中了狀元又被千金小姐打中了繡球，如夢(mèng)非夢(mèng)，似醒非醒，一路回家好像是浮著飄著的。”作者把做檢討前后的心情，做了反差極大的對(duì)比，讀來(lái)令人感同身受。類(lèi)似這種展現(xiàn)自然美的文章，還有很多。

其次，這部文集提供了許多有關(guān)錢(qián)鍾書(shū)先生的信息。錢(qián)先生一向拒絕張揚(yáng)，極少寫(xiě)文章講到自己，以至他的學(xué)術(shù)思想、乃至他的處世待人，都留下了不少被人關(guān)注的“謎”。特別在錢(qián)先生逝世以后，對(duì)有些“謎”的不同解讀仿佛更多了，有的簡(jiǎn)直被猜歪了。楊先生憑著她對(duì)錢(qián)先生最真實(shí)的了解，有許多篇文章，對(duì)錢(qián)先生的創(chuàng)作思想、寫(xiě)作背景、真實(shí)意圖，以及某些事情的原委，都做了很好的詮釋、澄清或補(bǔ)充，這些，對(duì)于“錢(qián)學(xué)”的研究，無(wú)疑具有重要價(jià)值。比如，《記錢(qián)鍾書(shū)與〈圍城〉》一文，詳細(xì)敘述了《圍城》產(chǎn)生的前前后后，算得上是一篇好“書(shū)史”，連錢(qián)先生都在一篇專(zhuān)為楊絳寫(xiě)的《書(shū)識(shí)》中稱(chēng)贊說(shuō)：“這篇文章的內(nèi)容，不但是實(shí)情，而且是‘秘聞’。要不是作者一點(diǎn)一滴向我詢(xún)問(wèn)，而且勤奮地寫(xiě)下來(lái)，有好些事跡我自己也快忘記了?！庇戎狄惶岬氖?，《為無(wú)錫修復(fù)錢(qián)氏故居事，向領(lǐng)導(dǎo)陳情》一文，懇切地重申了錢(qián)先生向來(lái)反對(duì)為個(gè)人建紀(jì)念館的嚴(yán)肅態(tài)度。這件事恰巧我可做個(gè)見(jiàn)證。因?yàn)槲乙苍芡腥ハ驐钕壬饕╆惲杏玫恼蛊?，結(jié)果碰了一鼻子灰。楊先生明確回答我：“要建紀(jì)念館，那是他們的事，跟我們無(wú)關(guān)?！蔽募惺状伟l(fā)表這封“陳情”的信，使人們對(duì)錢(qián)鍾書(shū)先生那種厭惡浮名的思想，無(wú)疑會(huì)有更深刻的感受。

最后，這部文集選材的取舍別具一格。許多人編文集，大多都是把自己的作品盡量收進(jìn)去，即使明知有些文章有這樣那樣的欠缺，也往往強(qiáng)調(diào)“還原歷史面目”而照樣收錄。而《楊絳文集》卻不是這樣。楊先生在“自序”中說(shuō)：“不及格的作品，改不好的作品，全部刪棄。文章?lián)P人之惡，也刪。因?yàn)榭蓯旱男袨楣倘粦?yīng)該‘鳴鼓而攻’，但一經(jīng)揭發(fā)，當(dāng)事者反復(fù)掩飾，足證‘羞惡之心，人皆有之’;我待人還當(dāng)謹(jǐn)守忠恕之道。被逼而寫(xiě)的文章，盡管句句都是大實(shí)話，也刪。有‘一得’可取，雖屬小文，我也留下了?！蔽曳浅Ｙ澷p楊先生這種刪留的原則。像《收藏了十五年的附識(shí)》一文只有三百多字，但它佐證了《圍城》絕非傳記這一史實(shí);《窗簾》一文也不過(guò)八百字，但卻寫(xiě)出了隔離又不隔絕的哲學(xué)道理，這類(lèi)有“一得”的小文，留得好。至于刪的，我注意到，在“大事記”中提到的《答宗璞〈不得不說(shuō)的話〉》確實(shí)沒(méi)收;錢(qián)先生逝世后，有一陣對(duì)他的謠言蠻多，我曾看過(guò)幾篇楊先生為澄清事實(shí)而答復(fù)的文章，而文集也一概未收。聯(lián)想幾天前楊先生還在電話中對(duì)我談過(guò)：“凡會(huì)對(duì)別人不好的事，我絕不會(huì)去做。”像這樣“謹(jǐn)守忠恕之道”，可以說(shuō)，既是楊先生的人品，也是她的文風(fēng)。

楊絳先生傳讀后感篇二

1935年7月13日，錢(qián)鐘書(shū)與楊絳在蘇州廟堂巷楊府舉行了結(jié)婚儀式。多年后，楊絳在文中幽默地回憶道：“(《圍城》里)結(jié)婚穿黑色禮服、白硬領(lǐng)圈給汗水浸得又黃又軟的那位新郎，不是別人，正是鐘書(shū)自己。因?yàn)槲覀兘Y(jié)婚的黃道吉日是一年里最熱的日子。我們的結(jié)婚照上，新人、伴娘、提花籃的女孩子、提紗的男孩子，一個(gè)個(gè)都像剛被警察拿獲的扒手?！?/p>

隨后錢(qián)鐘書(shū)考取了中英庚款留學(xué)獎(jiǎng)學(xué)金，楊絳毫不猶豫中斷清華學(xué)業(yè)，陪丈夫遠(yuǎn)赴英法游學(xué)。滿腹經(jīng)綸的大才子在生活上卻出奇地笨手笨腳，學(xué)習(xí)之余，楊絳幾乎攬下生活里的一切雜事，做飯制衣，爬窗，無(wú)所不能。楊絳在牛津“坐月子”時(shí)，錢(qián)鐘書(shū)在家不時(shí)闖“禍”。臺(tái)燈弄壞了，“不要緊”;墨水染了桌布，“不要緊”;顴骨生疔了，“不要緊”——事后確都一一妙手解難，楊絳的“不要緊”伴隨了錢(qián)鐘書(shū)的一生。錢(qián)的母親感慨這位兒媳，“筆桿搖得，鍋鏟握得，在家什么粗活都干，真是上得廳堂，下得廚房，入水能游，出水能跳，鐘書(shū)癡人癡福?！?/p>

1937年，上海淪陷，第二年，兩人攜女回國(guó)。錢(qián)鐘書(shū)在清華謀得一教職，到昆明的西南聯(lián)大上課，而楊絳留在上海，在老校長(zhǎng)王季玉的力邀下，推脫不過(guò)任了一年母校振華女中的校長(zhǎng)，這也是她生平惟一一次做“行政干部”，其實(shí)一貫自謙“我不懂政治”的楊絳，正是畢業(yè)于東吳大學(xué)的政治系。

1945年的一天，日本人突然上門(mén)，楊絳泰然周旋，第一時(shí)間藏好錢(qián)先生的手稿。解放后至清華任教，她帶著錢(qián)鐘書(shū)主動(dòng)拜訪沈從文和張兆和，愿意修好兩家關(guān)系，因?yàn)殄X(qián)鐘書(shū)曾作文諷刺沈從文收集假古董。錢(qián)家與林徽因家的貓咪打架，錢(qián)鐘書(shū)拿起木棍要為自家貓咪助威，楊絳連忙勸止，她說(shuō)林的貓是她們家“愛(ài)的焦點(diǎn)”，打貓得看主人面。楊絳的沉穩(wěn)周到，是癡氣十足的錢(qián)鐘書(shū)與外界打交道的一道潤(rùn)滑劑。家有賢妻，無(wú)疑是錢(qián)鐘書(shū)成就事業(yè)的最有力支持。1946年初版的短篇小說(shuō)集《人?獸?鬼》出版后，在自留的樣書(shū)上，錢(qián)鐘書(shū)為妻子寫(xiě)下這樣無(wú)匹的情話：“贈(zèng)予楊季康，絕無(wú)僅有的結(jié)合了各不相容的三者：妻子、情人、朋友。”

錢(qián)鐘書(shū)的小說(shuō)《圍城》被搬上熒幕前，導(dǎo)演黃蜀芹曾專(zhuān)門(mén)來(lái)征詢(xún)夫婦倆。楊絳邊讀劇本，邊逐段寫(xiě)出修改意見(jiàn)。電視劇果然名聲大噪，一時(shí)在全國(guó)掀起熱潮，而出現(xiàn)在每集片頭的那段著名的旁白——“圍在城里的想逃出來(lái)，城外的人想沖出去。對(duì)婚姻也罷，職業(yè)也罷。人生的愿望大都如此。”被無(wú)數(shù)人時(shí)常引用，實(shí)際上就出自楊絳之手，她可謂是最懂《圍城》的人。

許多年前，楊絳讀到英國(guó)傳記作家概括最理想的婚姻：“我見(jiàn)到她之前，從未想到要結(jié)婚;我娶了她幾十年，從未后悔娶她;也未想過(guò)要娶別的女人。”把它念給錢(qián)鐘書(shū)聽(tīng)，錢(qián)當(dāng)即回說(shuō)，“我和他一樣”，楊絳答，“我也一樣?！?/p>

楊絳先生傳讀后感篇三

楊絳先生著述甚豐，諸多成就中，散文最令讀者心儀。讀先生的文章，如與一位相交多年的老友對(duì)飲：酒淡而意永，余味綿綿，愈品愈甘，流于唇齒，暢于心間！

初嚼先生文字，并無(wú)突崛之感，平易、質(zhì)樸，甚至可謂“樸素”。（竊以為錢(qián)鐘書(shū)的文字，尤其是散文，較其夫人，不免狡黠之余多了些許賣(mài)弄，難免晦澀）然樸素的字句似一條脈脈溪流：舒緩、清澈，淙淙流來(lái)，竟不挾一粒沙石。（有批評(píng)家稱(chēng)之――清新文字）清新，固然是先生行文的特質(zhì)之一，但清新之外，似乎孕有更富張力的文字美感。

《楊絳散文》所涉及內(nèi)容極廣。有序跋、學(xué)術(shù)藝評(píng)、追憶往事、人物、前言、書(shū)評(píng)等等。每一種題材的文章于先生筆下均曉暢通透。先生敘事，似在小寫(xiě)意，一筆一劃都恰到好處，并無(wú)層層潑染的磅礴氣勢(shì)。娓娓道來(lái)，親切至極。文章的敘事結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單、條理，營(yíng)造了異常廣闊的想象空間。讀者于其中可任意進(jìn)退。余以為《干校六記》最具先生的文字風(fēng)格――簡(jiǎn)單真誠(chéng)。

《六記》雖記錄的是一個(gè)黑暗年代中的種種艱辛，讀來(lái)竟無(wú)半點(diǎn)酸澀，只是瑣事。（難怪先生在她的《丙午丁未年紀(jì)事――烏云與金邊》中自嘲又不無(wú)嘲諷地說(shuō)：“我只是反復(fù)自慰：假如我短壽，我的一輩子早就完了，也不能再責(zé)望自己做這樣那樣的事；我不能像莎士比亞《暴風(fēng)雨》里的米蘭達(dá)驚呼“人類(lèi)多美呀。啊，美麗的新世界??????！”我卻看到了好個(gè)新奇的世界?！保┯谑沁@串串瑣事，成就了《六記》中人物的韻味、人情?！读洝返奈淖趾芷届o，甚至有些明快。()先生在追憶往事的過(guò)程中并沒(méi)有引導(dǎo)我們?nèi)ピ{咒黑暗、聲討罪惡，她就像一個(gè)行走在暗夜里的歌者，叩磬而歌，呼喚光明。先生回首往事的姿態(tài)惟剩兩種――樂(lè)觀、寬恕，也恰恰是《六記》的魅力所在?！读洝纺┪蚕壬鷮?xiě)道：“……據(jù)說(shuō)，希望的事，遲早會(huì)實(shí)現(xiàn)，但實(shí)現(xiàn)的希望，總是變了味了……，看不到這次名單上的老弱病殘，又使我愧汗，但不論多么愧汗感激，都不能壓減私心的忻喜……瑣事歷歷，猶如在目前。這一段生活是難得的經(jīng)歷，因作六記。”莎士比亞說(shuō)：忘了吧，寬恕吧?！读洝分械南壬氡赜型瑯拥?情懷！

楊絳先生可謂舊式的傳統(tǒng)文人，且家學(xué)淵源。雖曾與西方文化有過(guò)深厚地交往，但其散文中卻見(jiàn)不到絲毫“洋味兒”。她的文字大多體現(xiàn)了漢語(yǔ)的音律美、書(shū)畫(huà)美。《散文》中的《林奶奶》堪稱(chēng)文字美的典范――口語(yǔ)化但不絮叨，記敘的仍然是生活中的瑣事，但讀來(lái)全不嫌瑣碎，一個(gè)舊中國(guó)底層渺小老太太的言談舉止、處世為人活脫脫躍然紙上！我以為其文字的意境、意味直逼魯迅！中國(guó)社會(huì)底層一干小人物的相貌品性在他（她）的筆下是如此血肉豐滿、惟妙惟肖！

《楊絳散文》中用相當(dāng)多的篇幅描寫(xiě)先生與丈夫錢(qián)鐘書(shū)之間的生活點(diǎn)滴。文字依然簡(jiǎn)單而不張揚(yáng)，卻難抑先生對(duì)丈夫的絲絲眷愛(ài)與關(guān)懷。生活中錢(qián)鐘書(shū)的一舉手一投足在先生筆下全變成了饒有情趣的故事情節(jié)。文學(xué)巨匠錢(qián)鐘書(shū)在她的作品中不過(guò)是一個(gè)親和、寬厚、頑皮、睿智間或顯得癡氣的丈夫與父親。（據(jù)說(shuō)新版的《楊絳散文》又收錄了先生的新作《我們仨》。這本書(shū)我也曾拜讀。掩卷之余惟剩驚異。驚異先生竟然能用如此淡定、詼諧的文字描繪著治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、為人老實(shí)的女兒；還有那個(gè)蟄伏于家中清凈世界不與外人知的時(shí)而頑皮淘氣、時(shí)而笨拙木訥的錢(qián)鐘書(shū)；以及這個(gè)使普通人常生喟嘆的學(xué)者家庭的普通生活。會(huì)心一笑的同時(shí)不免訝異――著書(shū)彼時(shí)先生已孤獨(dú)一人。）。

文如其人。先生的作品中流淌著智慧和豁達(dá)。當(dāng)一個(gè)作家能夠洞穿人生的時(shí)候，她的文字就趨于簡(jiǎn)單曉暢，卻能于簡(jiǎn)單曉暢之間孕育出深邃的思想。誠(chéng)如先生在這本書(shū)扉頁(yè)上所譯藍(lán)德的詩(shī)：

我和誰(shuí)都不爭(zhēng)，

和誰(shuí)爭(zhēng)我都不屑；

我愛(ài)大自然，

其次就是藝術(shù)；

我雙手烤著。

生命之火取暖；

火萎了，

我也準(zhǔn)備去了。

先生是一個(gè)用文字取暖的人，先生是用文字暖人的人！

楊絳先生傳讀后感篇四

我看書(shū)一向很慢，然而《揚(yáng)絳文集》卻看得很快，因?yàn)檫@部文集很好看，像吃豆腐一般，很輕松，很滑爽，“哧溜”一下就讀完了。讀完后想寫(xiě)點(diǎn)什么，留下點(diǎn)痕跡。

《揚(yáng)絳文集》第三卷借來(lái)時(shí)封面已很破舊，硬封殼外的軟封套棱角已磨得要脫落了，說(shuō)明借閱此書(shū)的人很多，也說(shuō)明此書(shū)很好看。好看在它真實(shí)地反映了楊絳一家三人在特定的歷史階段的生存狀態(tài)，讀后讓我對(duì)這一對(duì)名人夫婦和他們的女兒肅然起敬。

首先是對(duì)錢(qián)鐘書(shū)，這樣一個(gè)不慕虛榮、淡泊名利的人感到敬佩。我早就知道當(dāng)他的《圍城》被拍成電視劇后，他的名聲一下子大噪，到了家喻戶(hù)曉地步。很多人想看看他，卻傳出他的一句話：“假如你吃了一個(gè)雞蛋，覺(jué)得味道不錯(cuò)，何必要去看看那只下蛋的母雞呢?”這句透著機(jī)智和幽默的話讓我更感到他的與眾不同。

錢(qián)鐘書(shū)的甘于平淡還有，生前不同意無(wú)錫老家為他建紀(jì)念館。無(wú)錫市領(lǐng)導(dǎo)在他去世三年后建了“錢(qián)鐘書(shū)紀(jì)念館”，說(shuō)他是“無(wú)形資產(chǎn)”，可資“實(shí)用”，為旅游創(chuàng)匯。楊絳用錢(qián)鐘書(shū)深嘆浮名為累的話：“我成了一塊爛肉，蒼蠅都可以在我身上撒蛆?！北憩F(xiàn)了她的義憤和對(duì)不尊重去世者意愿的憤慨。

錢(qián)鐘書(shū)生前還說(shuō)“我不進(jìn)現(xiàn)代文學(xué)館”。相比許多人以能進(jìn)現(xiàn)代文學(xué)館為榮，更有甚者削尖腦袋往里鉆，人格的高下便顯現(xiàn)出來(lái)。向清華大學(xué)捐贈(zèng)的獎(jiǎng)學(xué)金也不用錢(qián)鐘書(shū)之名，而稱(chēng)之為“好讀書(shū)”。從不接受?chē)?guó)內(nèi)外任何榮譽(yù)勛章、獎(jiǎng)?wù)隆W(xué)位等等。楊絳說(shuō)他是個(gè)“狷介謹(jǐn)厚的書(shū)生”，確實(shí)如此。

“天下熙熙，皆為利來(lái)，天下攘攘，皆為利往”。一個(gè)放下名利的人，一定是活得很自在，很超脫，也一定是閱盡人間無(wú)數(shù)。

楊絳在《我們仨》中寫(xiě)“鐘書(shū)在工作中總很馴良地聽(tīng)從領(lǐng)導(dǎo)，同事間他能合作，不冒尖，不爭(zhēng)先，肯幫忙，也很有用?！边@正是明達(dá)的知識(shí)作分子在險(xiǎn)惡的小人多多的政治環(huán)境中溫良恭儉讓的明哲保身的做法，這和淡泊名利是一脈相承的。

還有一件小事也表現(xiàn)他的品質(zhì)。在《懷念陳衡哲》一文中記：陳衡哲老公外出應(yīng)酬，讓楊絳去她家作伴相陪，兩人一起談了許多話，閑談中陳欲言又止，又忍不住要說(shuō)，問(wèn)楊能不能守秘密，楊說(shuō)“能”。又說(shuō)“連鐘書(shū)也不告訴，行嗎?”，楊斟酌了一番說(shuō)“可以”。事后回家，楊絳對(duì)錢(qián)鐘書(shū)說(shuō)“陳衡哲今晚告訴我一件事，叫我連你也不告訴，我答應(yīng)她了。”錢(qián)鐘書(shū)聽(tīng)后，一句也沒(méi)問(wèn)。這讓我很佩服錢(qián)鐘書(shū)的自制力。像這種事，如果對(duì)一個(gè)女人來(lái)說(shuō)特有誘惑力，心中癢癢的想知道，非要問(wèn)出個(gè)所以然不可。他能一句都不問(wèn)，這真是一種君子風(fēng)度。

《我在啟明上學(xué)》寫(xiě)的是楊絳八歲至十歲時(shí)一段學(xué)校生活。想不到在上個(gè)世紀(jì)二十年代，學(xué)校是那么的陽(yáng)光，那么的美好。這是個(gè)教會(huì)學(xué)校，稱(chēng)教師叫“姆姆”。姆姆們對(duì)學(xué)生有愛(ài)心，比現(xiàn)在的老師都好。師生的關(guān)系是那么單純、和諧、開(kāi)明。那時(shí)的學(xué)校沒(méi)有入隊(duì)、入團(tuán)一說(shuō)，不像現(xiàn)在從小學(xué)起就在孩子中帶有政治色彩，說(shuō)起來(lái)是讓孩子從小追求進(jìn)步，實(shí)際上造成孩子間的不平等，分檔次，造成一些調(diào)皮又敏感的學(xué)生的心理障礙，污染了童心和童真。那時(shí)的學(xué)校真讓人羨慕，現(xiàn)在的都變味了，某些老師盯著學(xué)生的家長(zhǎng)，給好處的可利用的學(xué)生受優(yōu)待，不給的受排擠：沾污了斯文，沾污了開(kāi)明。因小利而敗壞了職業(yè)道德，給教育留下了沉重的陰影。

楊絳小時(shí)候是個(gè)聰明、活潑、調(diào)皮、乖巧、有個(gè)性的學(xué)生。她會(huì)從十層臺(tái)階往下跳，竟然沒(méi)有跌交;她能跳一種我們現(xiàn)在叫“海貍蹦”的繩，把繩子縮短，身體弓著，跳起時(shí)繩子繞身體兩周。她能連蹦十一下，我小時(shí)也跳過(guò)，但跳不到這么好，我知道這是一種技巧，要?jiǎng)幼髅艚萦謪f(xié)調(diào)的人才能做到。

一次星期天“跑路”，到一私家花園去玩，有個(gè)孩子走入池塘，陷進(jìn)泥里，姆姆說(shuō)她“沒(méi)志氣”，讓她去，不管。小楊絳公然不同意姆姆這種不管不問(wèn)的做法，主動(dòng)帶那群孩子去幫這個(gè)小女孩。把她拉上來(lái)，指揮把裝滿爛泥的鞋子洗干凈，還弄來(lái)干襪子讓她穿上。她的這次舉動(dòng)在這群孩子中產(chǎn)生了威信，被擁戴為大王。讓她很陶醉。看得出楊絳有個(gè)快樂(lè)的童年，她內(nèi)心充滿了陽(yáng)光。有個(gè)快樂(lè)的童年是幸福的。

他們的女兒圓圓(錢(qián)瑗{音怨｝)遺傳了父母的天資，是個(gè)讀書(shū)的料子。因身體不好，在高中以前基本上是在家學(xué)習(xí)由楊絳教的，但考入貝滿高中后仍是學(xué)習(xí)尖子，門(mén)門(mén)課優(yōu)秀。并能融入集體，是個(gè)特例?？上А吧环陼r(shí)”。用“生不逢時(shí)”當(dāng)局會(huì)不滿意的，楊絳說(shuō)：“阿瑗是我生平杰作，錢(qián)鐘書(shū)認(rèn)為是‘可造之材’，我公公心目中的‘讀書(shū)種子’。她上高中背糞桶，大學(xué)下鄉(xiāng)下廠，畢業(yè)后又下放四清，九蒸九焙，卻始終只是一粒種子，只發(fā)了一點(diǎn)芽芽。做父母的，心上不能舒坦?！彼龑?duì)工作又特別的認(rèn)真負(fù)責(zé)，起早貪黑在家備課，編寫(xiě)教材，做了教授還批改學(xué)生作業(yè)到深更半夜，不懂得珍愛(ài)自己的身體，最后是生命早殞?zhuān)坏搅畾q，她本可做得更多，更出色，更有價(jià)值，可惜了!

《我們仨》是一部展示他們家庭生活和情趣的寫(xiě)真。共三部：第一部《我們倆老了》，寫(xiě)了老時(shí)的心境和夢(mèng)魘，預(yù)示著老年夫婦的落單的凄惶和悲傷。

楊絳先生傳讀后感篇五

1.在人生的道路上，如一心追逐名利權(quán)位，就沒(méi)有余暇顧及其他。

2.名聲，活著也許對(duì)自己有用，死后只能被人利用了。

3.我們從憂患中學(xué)得智慧，苦痛中煉出美德來(lái)。

4.人雖然渺小，人生雖然短，但是人能學(xué)，人能修身，人能自我完善。人的可貴在于人的本身。

5.人類(lèi)并不靠天神教導(dǎo)，人的本性里有靈性良心。在靈性良心的指引下，人人都有高于物質(zhì)的要求。

6.我認(rèn)為命運(yùn)最不講理。我們看到的命運(yùn)是毫無(wú)道理的，專(zhuān)開(kāi)玩笑，慣愛(ài)捉弄人，慣愛(ài)搗亂。

7.丑人照鏡子，總看不到自己多么丑，只看到別人所看不到的美。

8.我是一位老人，凈說(shuō)些老話。對(duì)于時(shí)代，我是落伍者，沒(méi)有什么良言貢獻(xiàn)給現(xiàn)代婚姻。只是在物質(zhì)至上的時(shí)代潮流下，想提醒年輕的朋友，男女結(jié)合最最重要的是感情，雙方互相理解的程度。理解深才能互相欣賞吸引支持和鼓勵(lì)，兩情相悅。門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)及其他，并不重要。

9.靈性良心人人都有。經(jīng)常憑靈性良心來(lái)克制自己，就是修養(yǎng)。

10.有了信仰，人生才有價(jià)值。

11.我今年一百歲，已經(jīng)走到了人生的邊緣，我無(wú)法確知自己還能往前走多遠(yuǎn)，壽命是不由自主的，但我很清楚我快“回家”了。我得洗凈這一百年沾染的污穢回家。我沒(méi)有“登泰山而小天下”之感，只在自己的小天地里過(guò)平靜的生活。

13.靈魂的美惡，不體現(xiàn)在肉體上。

14.人畢竟是血肉之軀，帶些缺點(diǎn)，更富有人情味吧。

15.我們看到的命運(yùn)是毫無(wú)道理的，專(zhuān)開(kāi)玩笑，慣愛(ài)捉弄人，慣愛(ài)搗亂。

16.少年貪玩，青年迷戀愛(ài)情，壯年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。人壽幾何，頑鐵能煉成的精金，能有多少?但不同程度的鍛煉，必有不同程度的成績(jī);不同程度的縱欲放肆，必積下不同程度的頑劣。

17.修身——鍛煉自身，是做人最根本的要求。

18.我認(rèn)為命運(yùn)最不講理。

19.我時(shí)常聽(tīng)人吹牛，豪言壯語(yǔ)，使我自慚渺小。我也想吹吹牛“自我偉大”一番，可是吹來(lái)卻“鬼如鼠”因?yàn)橹皇菦](méi)發(fā)酵的死面，沒(méi)一點(diǎn)空氣。

20.懶惰也是天生的，勤奮需自己努力，一放松就懶了。

楊絳先生傳讀后感篇六

夜色籠上來(lái)的時(shí)候，下雨了。今年北方的雨水不多，一場(chǎng)雨尤其珍貴。路燈下，斜斜的雨絲雀躍著落地生花，遠(yuǎn)望，真是一幅動(dòng)態(tài)的水墨畫(huà)呀！

雨夜寂寂，與書(shū)相伴，聞得一味書(shū)香，倒也別有一番韻味。不開(kāi)電視，不玩電腦，放下手機(jī)，走進(jìn)書(shū)房，從書(shū)柜里選一本喜愛(ài)的書(shū)，在雨水的滴答聲中，如一條自由的魚(yú)兒，悠閑地暢游書(shū)海，漸漸地入迷，走進(jìn)了書(shū)里的黃金屋。

在這樣的雨夜，手捧一本楊絳先生的《我們仨》，忘情地品讀下去。先生是一個(gè)精神上的貴族，在她的筆下，生死離別如夢(mèng)似幻，筆調(diào)平淡，如訴家常，可細(xì)品，每一個(gè)平凡的'字符，都爆發(fā)出驚世駭俗的力量，令人震撼。不平凡的一生，如涓涓細(xì)流，道出人世滄桑，卻又超然物外，孤清中滲透著深深的懷念。

“我們這個(gè)家，很樸素很單純。我們與世無(wú)求，與人無(wú)爭(zhēng)，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困難，鐘書(shū)總和我一同承當(dāng)，困難就不復(fù)困難；還有個(gè)阿瑗相伴相助，不論什么苦澀艱辛的事，都能變得甜潤(rùn)。我們稍有一點(diǎn)快樂(lè)，也會(huì)變得非?？鞓?lè)?！倍嗝春?jiǎn)單的快樂(lè)？卻在簡(jiǎn)單中寄寓深意。多么和諧團(tuán)結(jié)的一家人？卻又不得不嘗盡磨難。然而，無(wú)論有多么困苦，人在，家就在。家在，快樂(lè)就在！

“我們?cè)绱丝释\(yùn)的波瀾，到最后才發(fā)現(xiàn)：人生最曼妙的風(fēng)景，竟是內(nèi)心的淡定與從容；我們?cè)绱似谂瓮饨绲恼J(rèn)可，到最后才知道：世界是自己的，與他人毫無(wú)關(guān)系?！币粋€(gè)平和而恬淡的學(xué)者家庭，一個(gè)簡(jiǎn)單而豐富的人生長(zhǎng)夢(mèng)：相守相助，相聚相失。直到最后“我一個(gè)人思念我們仨”，令人生生地心疼。經(jīng)歷了怎么樣的波瀾壯闊，才能有如此豁達(dá)的精神境界呀？這一生，每一處困境，每一次磨難，每一回心碎，每一秒淚落，都是一次朝圣，是一場(chǎng)靈與肉的修行。這一路上，要把喜怒哀樂(lè)一一嘗盡，要面臨生老病死的輪回。歡樂(lè)有時(shí)，悲痛也有時(shí)，歷經(jīng)八十一難，才修煉成九九歸一的淡定和從容。

楊絳先生哀而不傷的筆觸彰顯大家風(fēng)范，堅(jiān)強(qiáng)的人格魅力在字里行間熠熠生輝。

宮佳，筆名：紫竹。遼寧大連作協(xié)會(huì)員。中財(cái)論壇版主。作品發(fā)表于《駿馬》《微型小說(shuō)月報(bào).原創(chuàng)版》《安徽日?qǐng)?bào)》《中國(guó)安全生產(chǎn)報(bào)》《陶瓷信息報(bào)》《文學(xué)月報(bào)》《伊利華報(bào)》《亞特蘭大新聞報(bào)》《中華日?qǐng)?bào)》《國(guó)際日?qǐng)?bào)》《吳地文化閃小說(shuō)》《桂林日?qǐng)?bào)》《?？谌?qǐng)?bào)》《臨汾日?qǐng)?bào)》《新青年》《今日靈川》等國(guó)內(nèi)外報(bào)刊雜志。

楊絳先生傳讀后感篇七

原來(lái)，先生是稱(chēng)謂，字面的意思表示：出生比自己早，年齡比自己大的。以此外延為對(duì)有一定地位，學(xué)識(shí)，資格的人可以稱(chēng)為先生。古漢語(yǔ)“先生”一詞是對(duì)有學(xué)問(wèn)者的尊稱(chēng)，并非所有人都可稱(chēng)為先生，現(xiàn)時(shí)日語(yǔ)、韓語(yǔ)和越南語(yǔ)仍然保留這種用法。

“先生”的歷史與演變。

“先生”一詞其實(shí)并不是現(xiàn)代漢語(yǔ)詞匯。相反，它出自古語(yǔ)，有“出生比自己早，年紀(jì)比自己大”的意思。

早在《論語(yǔ)·為政》中就有“有酒食，先生饌”的句子。當(dāng)然在這里，“先生”是“父兄”的意思。

《孟子》中有“先生何為出此言也”一句，這里的“先生”則是指長(zhǎng)輩而有學(xué)問(wèn)的人。

到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，《國(guó)策》有云：“先生坐，何至于此?！蓖瑯邮欠Q(chēng)呼有德行的長(zhǎng)輩。

漢代，則更多在“先生”加一“老”字，稱(chēng)“老先生”。

至于“先生”為何會(huì)演變?yōu)椤俺赡昴凶印钡拇Q(chēng)，則是因?yàn)椤跋壬痹诠耪Z(yǔ)中多有“老師”的意思，而古時(shí)老師又大多是男性，這才慢慢演變成了現(xiàn)代漢語(yǔ)中的用法。

但事實(shí)上，“先生”一詞，最開(kāi)始并不是“成年男子”的專(zhuān)屬用詞。

先生的各類(lèi)用法。

說(shuō)到這，大概很多人更迷糊了：那“先生”到底怎么用呢?接著往下看，你就知道了。

1、老師等教育工作者。古時(shí)對(duì)有學(xué)問(wèn)的男女都可以這樣稱(chēng)呼，所以“楊絳女士”會(huì)被尊稱(chēng)為“楊絳先生”。

2、對(duì)知識(shí)分子和有一定身份的成年男子的尊稱(chēng)。

3、稱(chēng)別人的丈夫或?qū)θ朔Q(chēng)自己的丈夫。

4、舊時(shí)，管帳、說(shuō)書(shū)、相面、算卦、看風(fēng)水等為業(yè)的人也會(huì)被稱(chēng)為“先生”。

5、凡德高望重者，都可以被尊稱(chēng)為“先生”，有表示尊敬的意思，不一定完全指男士。如宋慶齡、楊絳、冰心、丁玲、葉曼、許廣平等均可稱(chēng)為先生。

6、現(xiàn)在對(duì)所有男性都可以稱(chēng)為“先生”。這就是我們現(xiàn)代漢語(yǔ)中最常用的用法了。

錢(qián)鐘書(shū)夫人楊絳先生去世享年105歲，楊絳為什么被稱(chēng)為楊絳先生?

5月25日凌晨，著名女作家、文學(xué)翻譯家和外國(guó)文學(xué)研究家、錢(qián)鍾書(shū)夫人楊絳在北京協(xié)和醫(yī)院病逝，享年105歲。澎湃新聞經(jīng)由人民文學(xué)出版社對(duì)這一消息進(jìn)行了確認(rèn)。

楊絳，原名楊季康，祖籍江蘇無(wú)錫，1911年7月17日生于北京。少年時(shí)代先后在北京、上海、蘇州等地讀書(shū)。1932年畢業(yè)于蘇州東吳大學(xué)，獲文學(xué)學(xué)士學(xué)位，當(dāng)年考入清華大學(xué)研究生院，為外國(guó)語(yǔ)言文學(xué)研究生。1935年與錢(qián)鍾書(shū)結(jié)婚，同年夏季與丈夫同赴英國(guó)、法國(guó)留學(xué)。1938年秋回國(guó)，曾任上海震旦女子文理學(xué)院外語(yǔ)系教授、清華大學(xué)外語(yǔ)系教授。1949年后，調(diào)任中國(guó)社會(huì)科學(xué)院外國(guó)文學(xué)研究所研究員。

楊絳先生的第一部作品為短篇小說(shuō)《璐璐，不用愁!》，于1934年初發(fā)表于《大公報(bào)文藝副刊》。1940年代初，她連續(xù)創(chuàng)作了喜劇《稱(chēng)心如意》和《弄假成真》，這兩部劇本寫(xiě)作和上演于抗戰(zhàn)時(shí)期淪陷后的上海，當(dāng)時(shí)引起很大反響。1980年代以來(lái)，是楊絳創(chuàng)作的“新時(shí)期”，她以散文和小說(shuō)兩方面的創(chuàng)作成就引起世人注目。其散文代表作《干校六記》出版于1981年，暢銷(xiāo)于整個(gè)1980年代，在港澳臺(tái)均出版了繁體字單行本，并被譯成多種外國(guó)文字在國(guó)外出版。小說(shuō)代表作《洗澡》(意即洗腦筋,系國(guó)內(nèi)最早反映知識(shí)分子改造的文學(xué)作品)，出版于1988年，在知識(shí)分子當(dāng)中引起很大反響，作品亦被譯成多種外國(guó)文字出版。

作為外國(guó)文學(xué)研究家，楊絳先生寫(xiě)過(guò)多篇評(píng)析西班牙和英國(guó)文學(xué)名著的理論作品，如評(píng)論《堂吉訶德》、《小癩子》(lazarillodeltormes)和《塞萊斯蒂娜》(lacelestina)等的文章，以及論英國(guó)作家菲爾丁等。

作為翻譯家，楊絳先生的文學(xué)翻譯成就卓著，除《堂吉訶德》外，她還翻譯了西班牙流浪漢小說(shuō)《小癩子》、法國(guó)文學(xué)名著《吉爾·布拉斯》(alainrenelesage:)以及古希臘散文柏拉圖(plato)的“對(duì)話錄”《斐多》(phaedo)等。

跨入新世紀(jì)之后，楊絳先生在整理編訂錢(qián)鍾書(shū)遺稿之余，又創(chuàng)作了《懷念陳衡哲》、《難忘的一天》和《我在啟明上學(xué)》等多篇憶舊散文;出版于2003年6月的家庭紀(jì)事散文《我們仨》，則因其真摯的情感和優(yōu)美雋永的文筆而深深打動(dòng)讀者，成為2003年的超級(jí)暢銷(xiāo)書(shū)。2014年，103歲楊絳新書(shū)《洗澡之后》8月出版，這是楊絳先生在98歲后為其小說(shuō)《洗澡》所寫(xiě)的續(xù)作。包括《洗澡之后》在內(nèi)，數(shù)篇未發(fā)表的楊絳先生作品收入在2014年8月出版的9卷本《楊絳全集》中，《全集》共270多萬(wàn)字。

迷戀書(shū)的世界成名早于錢(qián)鐘書(shū)。

楊絳的父親楊蔭杭于辛亥革命前夕美國(guó)留學(xué)歸來(lái)，到北京一所法政學(xué)校教書(shū)。1911年7月17日，楊絳在北京出生，取名季康，小名阿季。12歲，進(jìn)入蘇州振華女中。在父親的引導(dǎo)下，她開(kāi)始迷戀書(shū)里的世界。一次父親問(wèn)她：“阿季，三天不讓你看書(shū)，你怎么樣?”她說(shuō)：“不好過(guò)?！薄耙恍瞧诓蛔屇憧茨?”她答：“一星期都白活了?！?/p>

高中國(guó)文老師在班上講詩(shī)，也命學(xué)生讀詩(shī)。她的課卷習(xí)作曾被?？x登。一篇《齋居書(shū)懷》寫(xiě)得有模有樣，“世人皆為利，擾擾如逐鹿，安得遨游此，翛然自脫俗?！崩蠋熍跋赏渺o”。

楊絳在創(chuàng)作上成名其實(shí)早于錢(qián)鐘書(shū)。當(dāng)《圍城》出版的時(shí)候，人們?cè)趩?wèn)“錢(qián)鐘書(shū)”是誰(shuí)——楊絳的丈夫。1943年，還在小學(xué)教書(shū)的楊絳創(chuàng)作的第一部劇《稱(chēng)心如意》上演大獲成功，一鳴驚人。她所署的筆名“楊絳”也就此叫開(kāi)。此后，楊絳又接連創(chuàng)作了喜劇《弄真成假》、《游戲人間》和悲劇《風(fēng)絮》。

胡喬木十六字考語(yǔ)：怨而不怒句句真話。

八年后從干?；貋?lái)，楊絳動(dòng)筆寫(xiě)了《干校六記》，名字仿擬自沈復(fù)的《浮生六記》，記錄了干校日常生活的點(diǎn)滴。這本書(shū)自1981年出版以來(lái)在國(guó)內(nèi)外引起極大反響。

胡喬木很喜歡，曾對(duì)它下了十六字考語(yǔ)：“怨而不怒，哀而不傷，纏綿悱惻，句句真話?！辟澷p楊絳文字樸實(shí)簡(jiǎn)白，筆調(diào)冷峻，無(wú)一句呼天搶地的控訴，無(wú)一句陰郁深重的怨恨，就這么淡淡地道來(lái)一個(gè)年代的荒謬與殘酷。

女兒錢(qián)瑗一語(yǔ)道破：“媽媽的散文像清茶，一道道加水，還是芳香沁人。爸爸的散文像咖啡加洋酒，濃烈、刺激，喝完就完了。”就連錢(qián)鐘書(shū)自己也承認(rèn)，“楊絳的散文比我好?！彼€說(shuō)，“楊絳的散文是天生的好，沒(méi)人能學(xué)?！?/p>

2003年，《我們仨》出版問(wèn)世，這本書(shū)寫(xiě)盡了她對(duì)丈夫和女兒最深切綿長(zhǎng)的懷念，感動(dòng)了無(wú)數(shù)中國(guó)人。時(shí)隔4年，96歲高齡的楊絳又意想不到地推出一本散文集《走到人生邊上》，探討人生的價(jià)值和靈魂的去向，被評(píng)論家稱(chēng)贊：“九十六歲的文字，竟具有初生嬰兒的純真和美麗?！?/p>

憶初識(shí)錢(qián)鐘書(shū)：眉宇間“蔚然而深秀”

1932年3月初，楊絳去看望老朋友孫令銜，孫也要去清華看望表兄，這位表兄不是別人，正是錢(qián)鐘書(shū)。兩人在清華古月堂門(mén)口初見(jiàn)，楊絳眼中的錢(qián)鐘書(shū)身著青布大褂，腳踏毛底布鞋，戴一副老式眼鏡，眉宇間“蔚然而深秀”。當(dāng)時(shí)兩人只是匆匆一見(jiàn)，甚至沒(méi)說(shuō)一句話。被問(wèn)到是不是一見(jiàn)鐘情，楊絳說(shuō)，“人世間也許有一見(jiàn)傾心的事，但我無(wú)此經(jīng)歷?！焙髞?lái)錢(qián)鐘書(shū)寫(xiě)信給楊絳，約在工字廳相會(huì)。一見(jiàn)面，他的第一句話就是：“我沒(méi)有訂婚?！睏罱{答：“我也沒(méi)有男朋友?！睆拇藘扇吮汩_(kāi)始鴻雁往來(lái)，“越寫(xiě)越勤，一天一封”，直至楊絳覺(jué)出：“他放假就回家了。(我)難受了好多時(shí)。冷靜下來(lái)，覺(jué)得不好，這是fallinlove(墜入愛(ài)河)了?！?/p>

當(dāng)楊絳的創(chuàng)作時(shí)期剛剛起步，并且穩(wěn)步上升的階段，錢(qián)鐘書(shū)說(shuō)自己要想一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，楊絳毫不猶豫攬下所有家務(wù)活，甘當(dāng)“灶下婢”，鼓勵(lì)他創(chuàng)作。楊絳急切地想看到錢(qián)鐘書(shū)的稿子，每天晚上，他就把寫(xiě)成的稿子給她看，楊絳大笑，錢(qián)鐘書(shū)也大笑，兩人常常放下稿子，相對(duì)大笑。

多年前，楊絳讀到英國(guó)傳記作家概括最理想的婚姻：“我見(jiàn)到她之前，從未想到要結(jié)婚;我娶了她幾十年，從未后悔娶她;也未想過(guò)要娶別的女人?！卑阉罱o錢(qián)鐘書(shū)聽(tīng)，錢(qián)當(dāng)即回說(shuō)，“我和他一樣”，楊絳答，“我也一樣?！?/p>

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楊絳先生傳讀后感篇八

楊絳先生是錢(qián)鐘書(shū)的妻子。錢(qián)鐘書(shū)曾給她一個(gè)評(píng)價(jià)：“最賢的妻，最才的女”。作者楊絳先生以簡(jiǎn)潔而沉重的語(yǔ)言，回憶了先后離她而去的女兒錢(qián)瑗、丈夫錢(qián)鐘書(shū)，以及一家三口那些快樂(lè)而艱難、愛(ài)與痛的日子?！段覀冐怼返谝徊糠譃闂罱{先生老年時(shí)的一個(gè)夢(mèng)境，以“鐘書(shū)大概是記著‘我’的埋怨，叫‘我’做了一個(gè)長(zhǎng)達(dá)萬(wàn)里的夢(mèng)”拉開(kāi)全文序幕。第二部分，楊絳先生用夢(mèng)境的形式完整地記錄了這一“萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng)”，講述了一家三口在人生最后階段相依為命的深刻情感，回憶了女兒錢(qián)瑗、丈夫錢(qián)鐘書(shū)先后離去的過(guò)程。第三部分楊絳先生采用回憶錄的寫(xiě)法，從生活里的每一件小事下筆，記錄了自1935年伉儷二人赴英國(guó)留學(xué)，并在牛津喜得愛(ài)女，直至1998年女兒與錢(qián)先生相繼逝世。

書(shū)中，楊絳先生曾提到，1996年10月，患病的錢(qián)瑗已經(jīng)非常衰弱，她請(qǐng)求媽媽?zhuān)选段覀冐怼返念}目讓給她寫(xiě)，她要把和父母一起生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴寫(xiě)下來(lái)。躺在病床上，錢(qián)瑗在護(hù)士幫助下斷續(xù)寫(xiě)了5篇，最后都不能進(jìn)食了，還在寫(xiě)。楊女士見(jiàn)重病的女兒寫(xiě)得實(shí)在艱難，勸她停一停。這一停，錢(qián)瑗就再?zèng)]有能夠重新拿起筆。1998年，楊絳的丈夫錢(qián)鐘書(shū)逝世。一生的伴侶、女兒相繼離去，楊絳晚年之情景非常人所能體味。在人生的伴侶離去四年后，92歲高齡的楊絳用心記述了他們這個(gè)家庭63年的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，結(jié)成回憶錄《我們仨》。

我反復(fù)看過(guò)很多次《我們仨》，其中有一次是照著朋友的提示，倒著讀。先讀第三部分，再看一二部分，看起來(lái)省了很多精力。但是卻少了一些跌宕起伏的情感。楊絳先生痛失愛(ài)女和伴侶，她把那些撕心裂肺的歲月寫(xiě)成夢(mèng)境，樸素地講述著內(nèi)心的傷痛。就像一位坐在我身邊的老者，講述著曾經(jīng)的故事，讓人十分動(dòng)容感慨。

人民網(wǎng)曾經(jīng)評(píng)論，讀過(guò)《我們仨》的人，當(dāng)忘不了里面漫長(zhǎng)得揪心的夢(mèng)，“世間好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆”，她內(nèi)心綻出的血泡像一只又一只“飽含著熱淚的眼睛”。

楊絳先生傳讀后感篇九

在說(shuō)這句話的時(shí)候恐怕她自己也不知道，自己的杰作——女兒，她竟會(huì)走在自己甚至是老伴兒前面?；貞浵雭?lái)，只怕如夢(mèng)般遙遠(yuǎn)。

錢(qián)媛去世后第二年，錢(qián)鐘書(shū)也跟隨而去，落下楊絳一人獨(dú)自一人存活于世。在這短短兩年之內(nèi)，楊絳竟承受了兩次失去至愛(ài)之痛。或許是楊絳的命太長(zhǎng)，但絕非鐘書(shū)的命太短。他已陪她度過(guò)了60余年，可惜的是他們的女兒，錢(qián)媛。

錢(qián)鐘書(shū)和楊絳兩位八十多歲的老人眼睜睜看著自己女兒的離去卻無(wú)能為力，悲痛欲絕而又無(wú)可奈何。更可悲的是，錢(qián)鐘書(shū)此時(shí)也是病倒在床，這意味著，楊絳在悲痛之余還要照顧自己的老伴兒，未來(lái)的一切都是不可預(yù)料的，或許，或許明天，楊絳就要面臨老伴兒的離世…果不其然。楊絳一人獨(dú)自過(guò)完了剩下的18年。

也許楊絳余后18年存活于世，并非只為愛(ài)情，更為她的事業(yè)；或許，她不是獨(dú)活，她在用她余下的光陰替他們一家三口一起看這繁華的世界，待到她死去那天，便能了無(wú)遺憾。

但我只是一個(gè)平凡又俗氣的人，沒(méi)有那么偉大的目標(biāo)，更沒(méi)有那么堅(jiān)強(qiáng)的內(nèi)心，所以，如果同樣的事降臨在我身上，我可能只會(huì)一蹶不振，既舍不得了解生命，也不愿過(guò)此般暗無(wú)天日的日子，整天渾渾噩噩…因此，我打心底里佩服楊絳先生。

楊絳先生傳讀后感篇十

書(shū)中講的就是楊絳與錢(qián)鐘書(shū)相識(shí)、相知、相伴的過(guò)程。哦，還有他們女兒錢(qián)瑗一起生活的一些有趣的點(diǎn)滴小事。書(shū)中還附了一些照片、書(shū)信等。

書(shū)中說(shuō)，“鐘書(shū)看到書(shū)上可笑處，就癡笑個(gè)不了，可是我沒(méi)見(jiàn)到他看書(shū)流淚。”我看書(shū)笑經(jīng)常有，但看書(shū)看哭了很少。記得我第一次看書(shū)哭了，是看實(shí)的《白鹿原》白孝文第一任老婆病死的片段。

書(shū)中有很多家庭生活的小片段，“我們兩人的早飯總是鐘書(shū)做的。我起床和他一起吃早飯。然后我收拾飯桌，刷鍋洗碗，等他穿著整齊，就一同下樓散散步。我們不斷地發(fā)明，不斷地實(shí)驗(yàn)，我們由原始人的烹調(diào)漸漸開(kāi)化，走人文明階段。我們玩著學(xué)做飯，很開(kāi)心。鐘書(shū)吃得飽了，也很開(kāi)心。他沒(méi)有一個(gè)助手，我只是“賢內(nèi)助”，陪他買(mǎi)書(shū)，替他剪貼，聽(tīng)他和我商榷而已。我們?nèi)齻€(gè)人在一起，總有無(wú)窮的趣味。我們?cè)谝黄穑S處都能探索到新奇的事。我們還想年輕時(shí)那么興致好，對(duì)什么都有興趣。一九九七年早春，啊瑗去世。一九九八年歲末，鐘書(shū)去世。我們?nèi)司痛耸⒘?。”一個(gè)溫馨的學(xué)者家庭，他們的生活，他們的情感交流就流露在生活的點(diǎn)滴中。當(dāng)然不同的人，會(huì)有不同的情感交流方式，細(xì)心的真情流入，對(duì)方一定會(huì)感受的到。

楊絳先生傳讀后感篇十一

《我們仨》這本書(shū)主要敘述了楊絳以及錢(qián)老一家人的一些故事，表現(xiàn)出的是親情，《我們仨》一書(shū)，是在先生92歲時(shí)，先后失去女兒和丈夫后所著。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫(xiě)“楊絳我們仨?xiàng)罱{讀后感400字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫(xiě)文參考！

不知道多久沒(méi)有讀過(guò)“正經(jīng)書(shū)”了，互聯(lián)網(wǎng)和電子產(chǎn)品的普及讓紙質(zhì)圖書(shū)成為了我的一種奢侈品。手里的紙質(zhì)書(shū)只是各種考試教材真題或是寫(xiě)論文需要參閱的專(zhuān)業(yè)書(shū)籍，再也沒(méi)有小學(xué)初中時(shí)以泡書(shū)店看小說(shuō)為享受的興致了。當(dāng)看累了各種影像突然想看看小說(shuō)的時(shí)候，也只是去網(wǎng)上搜一部?jī)刹侩娮有≌f(shuō)，什么霸道總裁網(wǎng)游修真一類(lèi)的腦殘文，不費(fèi)腦子不費(fèi)感情迅速打發(fā)著時(shí)間，看到開(kāi)頭就能猜到結(jié)尾看過(guò)就忘，《盜墓筆記》《鬼吹燈》一類(lèi)是最為“高級(jí)”的文體了。

拿到《我們仨》這本書(shū)的時(shí)候，看到“楊絳”兩個(gè)字，覺(jué)得這個(gè)名字很熟悉，似乎是個(gè)很有名的作家;再看到書(shū)中“鐘書(shū)”兩字恍然大悟，原來(lái)是錢(qián)鐘書(shū)先生的妻子，記起來(lái)我可是看過(guò)《圍城》的人。求助度娘普及了一下楊絳先生的資料，為其傳奇的一生所折服。曾經(jīng)我也是一個(gè)有理想有抱負(fù)有希望的樂(lè)觀女青年，可不知從何時(shí)開(kāi)始最擅長(zhǎng)的是定期為周?chē)松⒉奖^消極情緒了。

第一部分《我們倆老了》很短，只有一頁(yè)，我卻看得想哭。作為一個(gè)尚處于二十多歲的年輕人，我卻經(jīng)常會(huì)想象人老后死后的事情，人總會(huì)歸于一抔黃土，再多的追求再多的欲望再多的爭(zhēng)斗又有何意義，悲觀情緒自然產(chǎn)生。也或許是最近剛剛經(jīng)歷家里老人過(guò)世，意味著一個(gè)時(shí)代的結(jié)束，意味著自己一段感情的結(jié)束，時(shí)不時(shí)的竟會(huì)想到家里尚且年輕的父母身上，悲傷不請(qǐng)自來(lái)。

兩個(gè)人共同生活幾十年，共同陪伴經(jīng)歷過(guò)一切。人越老，越怕失去。如鐘書(shū)先生所說(shuō)“那是老人的夢(mèng)，我也常做”。老人的夢(mèng)中，會(huì)害怕另一半突然丟下自己，再也尋不到對(duì)方。想到鐘書(shū)先生的逝世時(shí)間，看到楊絳先生所寫(xiě)夢(mèng)境，竟感覺(jué)這是一種預(yù)感。害怕失去，害怕突然被丟下，害怕再也尋不到。“夢(mèng)中凄凄惶惶，好像只要能找到他，就能一同回家”，這樣一種感情，同樣讓我落淚。

如果不是小米媽媽的推薦，成媽很難想到去讀楊絳的這本《我們仨》，甚至連楊絳是何許人也都不知道。成媽僅用了不到一周的時(shí)間讀完此書(shū)，很是為他們一家三口相扶相守所感動(dòng)，也為生命即將走到盡頭卻仍工作的態(tài)度落淚，為互愛(ài)的一家人失散而悲傷。

楊絳是錢(qián)鐘書(shū)老先生的愛(ài)人，錢(qián)鐘書(shū)是《圍城》的作者，他們唯一的愛(ài)女名錢(qián)瑗。此書(shū)是楊絳老先生于九十多歲后懷念已逝去的另二位家人作做。書(shū)中描述了她們顛沛流離的一生，但卻患難與共，相互理解與支持，同時(shí)堅(jiān)守自己的信仰，沒(méi)有抱怨，積極的生活態(tài)度。雖然沒(méi)有華麗的辭藻描寫(xiě)一家三人的品質(zhì)，但字里行間及一生事跡卻透露著一種“春蠶到死絲方盡”的高尚品格。

很是為文末所描寫(xiě)的一句話感動(dòng)：人間沒(méi)有單純的快樂(lè)?？鞓?lè)總夾帶著煩惱和憂慮。

其實(shí)每個(gè)人的一生都如此，會(huì)歷經(jīng)大起大落，會(huì)歷經(jīng)生老病死，端看我們用何種態(tài)度生活著。用積極的一面看待人生，人生是快樂(lè)和幸福的;用消極的一面看待人生，則人生充滿不幸。其實(shí)現(xiàn)代社會(huì)，我們?nèi)巳耸切腋５?，沒(méi)有饑餓，沒(méi)有戰(zhàn)亂，是和平發(fā)展繁榮昌盛的好時(shí)機(jī)，幾百年才一遇。我們處在這樣的好時(shí)代，有什么不知足的，又怎么能不用一顆感恩的心去生活。

我心亦然?；叵胫约涸?jīng)許下的愿，為社會(huì)貢獻(xiàn)一些心力，去落后地區(qū)資助些生活困難的孩子。但總是為生活中各種雜事纏繞和困擾，那些心愿拋諸腦后了。等成成大點(diǎn)要去實(shí)施了，帶著他去去落后地區(qū)，體驗(yàn)當(dāng)?shù)氐纳?，讓他明白他是幸?？鞓?lè)的。

看完了《我們仨》，我也學(xué)到了很重要的一條，不要抱怨。其實(shí)人生中總會(huì)遇到合理或者不合理的事情，會(huì)被誤解，會(huì)被陷害，但沒(méi)必要抱怨的。今后我也要摒棄抱怨，用平常心看待得與失。

這個(gè)學(xué)期·伊始，我讀了一本書(shū)——《我們仨》。這本書(shū)是錢(qián)鐘書(shū)的夫人楊絳在丈夫、女兒相繼離世，在“我們仨”只剩下了“我一個(gè)人”時(shí)，寫(xiě)下的生活回憶錄。

這本書(shū)分為三部分。第一部分“我們倆老了”沒(méi)有著太多筆墨，寥寥兩頁(yè)，拉開(kāi)了那“長(zhǎng)達(dá)萬(wàn)里的夢(mèng)”的序幕。第二部分“我們仨失散了”如夢(mèng)似幻，我只覺(jué)朦朧，沒(méi)怎么看懂。第三部分“我一個(gè)人思念我們仨”就是著墨的地方了，這一部分主要寫(xiě)楊絳老人對(duì)于“我們仨”生活點(diǎn)點(diǎn)滴滴的回憶。

然而，令我最有感觸的還是封底楊絳老人的題字：“我一個(gè)人懷念我們仨”。這是一句多么平實(shí)的話語(yǔ)，然而我卻從中讀到了老人空留自己一人的心酸與刻骨銘心的思念。如今社會(huì)，而許多老人很久才能見(jiàn)到兒女一次。老人思念，而兒女們卻渾然不覺(jué)?？萍既绱税l(fā)達(dá)，家人之間當(dāng)然也減少了相見(jiàn)的機(jī)會(huì)，人與人的內(nèi)心之間之間仿佛隔了一層厚厚的屏障。這個(gè)單純溫馨的學(xué)者家庭中那份平淡卻又深刻的情感，是現(xiàn)代人無(wú)法體會(huì)的吧……試問(wèn)，在這個(gè)交通十分方便的時(shí)代，多遠(yuǎn)的距離都不成問(wèn)題。但是在身體靠近的同時(shí)，我們的心靈也同樣靠近了嗎?我認(rèn)為沒(méi)有!我們的心中，怕是已沒(méi)有這本書(shū)中楊絳老人刻骨銘心的思念了吧!

我喜歡這本書(shū)，不僅是因?yàn)樗那楣?jié)，更是因?yàn)槠渲邪暮裰氐膼?ài)!

央視10套開(kāi)播了《讀書(shū)》欄目，我太喜歡了。現(xiàn)在，幾乎每天早上都要準(zhǔn)時(shí)收看這個(gè)節(jié)目，同時(shí)還邊做筆記，主要記錄每期介紹的書(shū)目，對(duì)其中感興趣的書(shū)打算買(mǎi)回家來(lái)。

許是眼花的緣故，已經(jīng)極少看紙質(zhì)的書(shū)了，另外，似乎也沒(méi)有耐心再去讀大部頭的書(shū)，雖然內(nèi)心覺(jué)得如果讀書(shū)還是要讀紙質(zhì)的，但的確很少讀了。突然央視有了這么個(gè)頻道，眼前為之一亮，邊做我的手工編織，邊聽(tīng)《讀書(shū)》，與我真是一種享受，我太喜歡這種感覺(jué)了。

今早，《讀書(shū)》欄目介紹的是楊絳的《我們仨》，我很感動(dòng)。尤其當(dāng)介紹楊絳先生將自己所有的稿費(fèi)全部捐出，而自己卻過(guò)著一種再普通不過(guò)的生活的時(shí)候，眼睛為之濕潤(rùn)，這是一種怎樣的境界呀。老公一邊發(fā)話：看看人家，你就不要再想不開(kāi)了。

事情是這樣的，自認(rèn)為對(duì)什么事都看的很開(kāi)，對(duì)于此次的干部調(diào)整，我本身也沒(méi)抱希望，因?yàn)槲椰F(xiàn)在所在的單位雖然效益不是很好，但很穩(wěn)定，工作氛圍我很滿意，所以自己也沒(méi)當(dāng)回事，還以為自己是局外人，不曾想?yún)s還是被人納入到了調(diào)整的范圍，因?yàn)閭€(gè)別單位崗位的特殊性，因此有人就分析我應(yīng)該是不二人選，于是早早地就有人放風(fēng)說(shuō)我有可能去哪個(gè)單位，為此事，我還受到同事責(zé)問(wèn)，問(wèn)我為什么調(diào)走了沒(méi)有告訴她，我一頭的霧水，這都是怎么被人編排出來(lái)的?然而最終結(jié)果卻出乎許多人的預(yù)料。我覺(jué)得自己挺冤的，無(wú)端的被人這么編排了一把，覺(jué)得臉上好沒(méi)面子，我這是招誰(shuí)惹誰(shuí)了?真是好氣又好笑。

《我們仨》一下子讓我輕松了許多，敬佩楊絳先生所擁有的高尚境界，與老人家相比，我們還有什么放不下的?身外的東西生帶不走，死帶不去，又何必為此自尋煩惱呢?簡(jiǎn)單而樸素的生活，是我一直向往的，所以自己還要繼續(xù)修煉，平平淡淡才是真。

在此，衷心祝愿楊絳先生百歲生日快樂(lè)!

看完《我們仨》，正值楊絳先生百歲。楊絳先生自稱(chēng)，已經(jīng)走到了人生邊。低調(diào)、與人無(wú)爭(zhēng)，一直是她和錢(qián)鍾書(shū)先生給人的感覺(jué)。在《我們仨》這本小傳中，楊絳先生敘述了她和錢(qián)鍾書(shū)及獨(dú)女錢(qián)瑗(圓圓)三個(gè)人的家庭生活，讓我真實(shí)地感受到了一個(gè)高級(jí)知識(shí)分子家庭單純和與世無(wú)求的氣氛以及濃濃的親情。

文章以一個(gè)夢(mèng)開(kāi)頭，垂暮的老人，最怕失去的是相伴一生的伴侶。夢(mèng)中的緊張和蘇醒后的“埋怨”，讓我為這一對(duì)相濡以沫的老夫老妻而動(dòng)容。

其后，便是一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的亦真亦幻的夢(mèng)的故事。錢(qián)老生病了，圓圓生病了，楊絳每日跋涉在探視的路上，走過(guò)一個(gè)又一個(gè)驛站，走過(guò)春夏秋冬幾個(gè)季節(jié);一邊是老伴兒，一邊是愛(ài)女，都停止了和她一起前行的步伐，人生似乎到了無(wú)望的邊緣;圓圓先走了，錢(qián)老也走了，“我們仨”失散了，家，成了尋覓歸途路上的驛站，楊絳，也走到了人生邊緣。

第三部，用完全寫(xiě)實(shí)的手法，記錄了楊絳和錢(qián)鍾書(shū)結(jié)婚后到英國(guó)留學(xué)、愛(ài)女出生、回國(guó)工作直到錢(qián)鍾書(shū)和錢(qián)瑗相繼去世的一系列人生歷程。平凡樸實(shí)的故事中，我看到了夫妻之間相互的支持和扶攜，而同甘共苦的風(fēng)雨人生，讓他們對(duì)彼此更加依戀和關(guān)愛(ài)。記得最深的是他們的“探險(xiǎn)”。這是一個(gè)多么適合夫妻的“節(jié)目”啊。在“探險(xiǎn)”中，交流著各自的想法和觀點(diǎn)，可以談工作，談家事，談路上的景致和行人，可以看到什么聊什么，沒(méi)有主題，但在這隨意的聊天中，夫妻交換了意見(jiàn)，厘清了思路，增進(jìn)了了解。生活在繼續(xù)，溝通沒(méi)有斷，感情不斷加深。

圓圓的出生，給父母帶來(lái)了許多快樂(lè)?？粗粋€(gè)個(gè)小故事，讀著一篇信件，望著一副副漫畫(huà)，我仿佛看到這個(gè)其樂(lè)融融的家里，處處有歡笑，有情調(diào)，有趣味。父女倆是“哥們”，互相打鬧玩笑，一起“對(duì)付”媽媽;父母關(guān)愛(ài)女兒，女兒也懂事、自覺(jué)，不讓父母操心，對(duì)爸爸和媽媽?zhuān)嫦袷琴N身的小棉襖，關(guān)懷備至，體貼有加。重病期間，還不忘叮囑媽媽要注意身體和飲食，也不忘給爸爸寄賀年卡。看著那些妙趣橫生的信件，看著那些親昵的稱(chēng)呼，真讓人忍不住“羨慕嫉妒恨”。

“春花秋月何時(shí)了，往事知多少”，曾有的歡樂(lè)，而今的寂寞，天人相隔，往事皆隨風(fēng)遠(yuǎn)去。《我們仨》，文字簡(jiǎn)單平實(shí)，不慌不忙，娓娓道來(lái)，如清風(fēng)一樣，拂面而來(lái)的是一陣陣幽香。

楊絳先生傳讀后感篇十二

前段時(shí)間在喜馬拉雅上聽(tīng)了這本書(shū)，后來(lái)竟在家中書(shū)架上看到此書(shū)，就想再看一遍。

于是每天睡前看幾頁(yè)，但是看的太慢，就決定今天一定要把剩下的一半看完，并且把讀后感也一并寫(xiě)完。

當(dāng)我一口氣把書(shū)的一半內(nèi)容看完后自己都不敢相信這是我的看書(shū)速度，因?yàn)槲乙郧耙豢磿?shū)肯定是要睡覺(jué)的，到今天卻有意猶未盡之感，我想應(yīng)該是找到了喜歡看的書(shū)的緣故吧！

雖然楊絳先生很出名，但我卻是近兩年才知道她的，而且只知道她有一部作品叫《我們仨》。不過(guò)我倒是一直想看這本書(shū)，而且去我們學(xué)校圖書(shū)館找了三次都沒(méi)有找到，顯示有這本書(shū)，就是找不到，所以至今都沒(méi)看成。放假前夕我在喜瑪拉家上也搜了一下，需要解鎖才能聽(tīng)，于是我就選了《楊絳傳》，聽(tīng)完之后很受感動(dòng)，想著有機(jī)會(huì)一定要看紙質(zhì)版的，因?yàn)槲矣X(jué)得看比聽(tīng)印象會(huì)更深刻。

看完這本書(shū)最讓我感動(dòng)和羨慕的就是楊絳先生與錢(qián)鐘書(shū)之間的愛(ài)情了，是那么純凈與美好，從不受世俗與名利的影響。很喜歡書(shū)中楊絳先生引用的一句話：“我見(jiàn)到她之前，從未想到要結(jié)婚；我娶了她幾十年，從未后悔娶她，也從未想過(guò)要娶別的女人”。錢(qián)鐘書(shū)聽(tīng)后回復(fù)：“我和他一樣”楊絳先生也答到：“我也一樣”。在他們六十三年的夫妻生活中，真的把每一天都過(guò)成了初戀般，沒(méi)有任何抱怨，有的只是相互尊重與支持，愿意為對(duì)方付出，學(xué)習(xí)自己不會(huì)的。比如楊絳先生為了減輕家庭負(fù)擔(dān)辭掉傭人，一雙寫(xiě)作的手開(kāi)始劈柴做飯，因?yàn)樯類(lèi)?ài)她不覺(jué)受苦。而錢(qián)鐘書(shū)同樣不懂自理，卻學(xué)會(huì)了劃火柴，每天為夫人做早飯。他們的`婚姻生活才真正闡釋了世上最純凈的婚姻。

生活在一個(gè)動(dòng)蕩的時(shí)代，楊絳先生與丈夫也不免要受到不公之事，但是他們彼此心心相印，克服了重重困難，最終化險(xiǎn)為夷。只是讓人憐惜的是，世事難料，他們心愛(ài)的女兒卻早他們一步先走了，任誰(shuí)都難以承受這種打擊，但是楊絳先生頂過(guò)來(lái)了。很讓人心痛的是，隨后丈夫也離她而去，曾經(jīng)幸?？鞓?lè)的一家三口，就剩她一人了。不過(guò)此時(shí)的楊絳先生內(nèi)心是從容。她要聽(tīng)從丈夫的話，好好活。于是她又一個(gè)人活成三個(gè)人。

真心覺(jué)得每個(gè)人都應(yīng)該看一看楊絳先生與錢(qián)鐘書(shū)之間的婚姻生活，雖不能做到他們一樣，卻能給我們一些啟示。

楊絳先生傳讀后感篇十三

八一班張志昊楊絳是錢(qián)鐘書(shū)先生的妻子，是錢(qián)璦女士的母親，這本書(shū)是寫(xiě)他們家的故事，這些故事里，每個(gè)字都透著濃濃的親情氣息。整本書(shū)的開(kāi)始是一個(gè)“夢(mèng)”，一個(gè)“長(zhǎng)達(dá)萬(wàn)年的夢(mèng)”，夢(mèng)的主要內(nèi)容是一家人在一條古棧道是離離合合，聚聚散散。

一開(kāi)始看的時(shí)候，我看不懂她的那個(gè)夢(mèng)是要說(shuō)明什么，只是看字面的意思，就當(dāng)看一篇小說(shuō)。但當(dāng)我看到后面的內(nèi)容時(shí)，我才明白，這個(gè)夢(mèng)是她們一家在一起走過(guò)的最后一段人生路的寫(xiě)照。她欲揚(yáng)先抑，開(kāi)篇就抓住了我的心，激起了我閱讀的興趣。

楊絳的寫(xiě)作風(fēng)格和我以往見(jiàn)到的許多作家的風(fēng)格不同，前一段時(shí)間我看余秋雨的文章比較多，他的文章總是在表象中尋找內(nèi)涵，尋找風(fēng)景之后的文化，尋找大背景、大道理的解讀。他追求的是“大”，還有許多作家群起效之，結(jié)果卻都丟了自己的風(fēng)格，又學(xué)不到他的“大”，所以余秋雨得以聞名。而楊絳不一樣，她注重細(xì)節(jié)，從生活中的每一件小事下筆，看似零散的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，都可以成為她文章中的亮點(diǎn)。而這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴，正是我們平時(shí)覺(jué)得不足掛齒的那些片斷，但楊絳卻可以把它們串在一起，就像把散落的珍珠串起來(lái)，就變成了一條項(xiàng)鏈。她不直接抒發(fā)感情，不直接議論人事、闡述道理，她只是從容地?cái)⑹?，將那些她家里的小事娓娓道?lái)，變成一篇篇的文章。但就是這樣細(xì)致的、不動(dòng)聲色的講述，使讀者有了更多理解、想象的空間，她所要表達(dá)的主題也在這樣的講述中慢慢地浮上水面。

這本書(shū)的內(nèi)容我也比較喜歡，字里行間滿滿的全是要溢出來(lái)的親情。我很珍惜親情，很愛(ài)我的爸爸媽媽?zhuān)芟矚g幸福的家庭生活。所以這本書(shū)的內(nèi)容也算是配合了我的心情，所以特別喜歡。楊絳的書(shū)我還在找著看，她的作品風(fēng)格是我比較喜歡的風(fēng)格。我從她的書(shū)中也學(xué)到了很多。的確，珍珠每個(gè)人都有，但是項(xiàng)鏈卻是珍貴的。因?yàn)樵S多人都對(duì)自己的珍珠視而不見(jiàn)，任它們散落，卻不會(huì)將他們串起來(lái)。所以我正在學(xué)，學(xué)會(huì)了串珍珠，就擁有了項(xiàng)鏈。

楊絳先生傳讀后感篇十四

《且以?xún)?yōu)雅過(guò)一生》是我種草最久的一本書(shū)，在看《我們仨》之前，我的電臺(tái)就分享過(guò)楊絳先生的文章，那時(shí)候渴慕錢(qián)楊一般的愛(ài)情，所以就生發(fā)出想要了解楊絳先生的心思，恰巧聽(tīng)說(shuō)了這本，就一直惦記著，可見(jiàn)期望之高。

其實(shí)詞語(yǔ)本不應(yīng)背鍋，但在這個(gè)“任何詞語(yǔ)都在被大眾輿論毀滅的時(shí)代”，這些詞語(yǔ)就是被沾染了無(wú)病呻吟的qq空間畫(huà)風(fēng)，不能怪我對(duì)它們抱有偏見(jiàn)。

看完這本書(shū)，我大概知道了大眾對(duì)它毀譽(yù)參半的原因。

楊絳先生被錢(qián)鐘書(shū)稱(chēng)作“最賢的妻，最才的女”，可見(jiàn)評(píng)價(jià)之高，我不知道楊絳先生是否真的完美無(wú)缺，但看完這本書(shū)，給我的感覺(jué)是，她就是十全十美、無(wú)懈可擊的完美女人。

這本書(shū)就像是粉絲帶著濾鏡描寫(xiě)的偶像的一生，仿佛世間所有美好之詞都形容不來(lái)?xiàng)罱{的好。作者的文筆，矯情有余優(yōu)雅不足。

這本書(shū)，只能讓我了解一半的楊絳（好的那一半），甚至這用溢美之詞堆砌起來(lái)的一半楊絳，常給我“在看虛構(gòu)文學(xué)”的不真實(shí)感。

不可否認(rèn)，作者桑妮肯定是看了很多楊絳的作品，她在閱讀方面下過(guò)工夫，書(shū)中引用了非常多楊絳的作品，我只看過(guò)《我們仨》，這一點(diǎn)我佩服作者，感謝作者為我種草了一堆楊絳作品。

作者基于自己的閱讀，按照楊絳一生的順序，用自己的話將楊絳作品串了起來(lái)，形成了這本書(shū)，所以如果你是楊絳迷，看過(guò)楊絳所有作品，就沒(méi)必要看這本書(shū)了，浪費(fèi)時(shí)間。

但因?yàn)槲抑豢催^(guò)《我們仨》，所以看這本書(shū)還是比較有收獲的，楊絳一生中發(fā)生過(guò)的一些事，她的家庭成員發(fā)生過(guò)的一些事，仔細(xì)想想還是挺有意思的。

也因?yàn)槲抑豢催^(guò)《我們仨》，才發(fā)現(xiàn)了吐槽點(diǎn)。作者引用楊絳作品的部分不算，正文里也正大光明地使用楊絳寫(xiě)的文字，還不加引號(hào)，只將第一人稱(chēng)“我”改成了“楊絳”，我只看過(guò)一部楊絳作品，就發(fā)現(xiàn)很多類(lèi)似段落，看過(guò)全部作品的人看這部書(shū)，大概會(huì)看笑吧。

我想起最近的翟天臨事件，翟天臨論文查重率36%左右，這本書(shū)要是查重，相似度得在50%以上吧。

我很真實(shí)地喜歡楊絳，在我心中，楊絳先生是才情兼?zhèn)涞钠媾?，而這本書(shū)寫(xiě)出的是“有偶像光環(huán)的才情兼?zhèn)涞钠媾印薄?/p>

我比較喜歡書(shū)的后半部分，楊絳先生在1966—1976年間遭受迫害，家人相繼離世，看得我心疼又無(wú)力。大概是因?yàn)榭鞓?lè)與幸福很難引起共鳴，但痛苦卻可以傳播很久遠(yuǎn)。

作者雞湯式書(shū)寫(xiě)風(fēng)格有個(gè)優(yōu)點(diǎn)——好讀，不需要啥理解力，看過(guò)就能懂，閱讀速度也快，買(mǎi)來(lái)就當(dāng)是思維脈絡(luò)圖，梳理?xiàng)罱{這一生吧。

楊絳先生傳讀后感篇十五

讀《楊絳傳》[追思紀(jì)念版](羅銀勝著)算是機(jī)緣巧合。一兩周前逛超市，在圖書(shū)角買(mǎi)的，回家拆了包裝，還沒(méi)來(lái)得及仔細(xì)研讀。被撞那晚，家人接我時(shí)，順手帶上這書(shū)。閑處無(wú)客來(lái)，獨(dú)坐自慵損。養(yǎng)傷的這兩天，內(nèi)心日漸焦躁，為了打發(fā)時(shí)間，開(kāi)始翻閱這書(shū)，也借由這書(shū)走進(jìn)了先生的世界，感慨良多，受益匪淺。

先生一生淡泊。她說(shuō)‘她是一滴清水’，殊不知這滴水卻折射了太陽(yáng)的光輝，照亮了讀者們的心房，包括偽讀者的我。天下熙熙，皆為利來(lái);天下攘攘，皆為利往。難得先生，卻一生保持著一份清明與淡泊，甚至有一點(diǎn)特立獨(dú)行。不了解先生的人，自然會(huì)覺(jué)得她是高傲了，先生自己也有自知，用她勸慰自己的話講便是“我們和不相投的人保持距離，又好像是驕傲了。我們年輕不諧世故，但是最諧世故，最會(huì)做人的同樣也遭非議”。修身養(yǎng)性，獨(dú)善其身，剩下的，留予外人道也。

先生說(shuō)，“我這也忍，那也忍，無(wú)非為了保持內(nèi)心的自由，內(nèi)心的平靜。你罵我，我一笑置之。你打我，我決不還手。若你拿了刀子要?dú)⑽遥視?huì)說(shuō)：‘你我有什么深仇大恨，要為我當(dāng)殺人犯呢?我哪里礙了你的道兒呢?’所以含忍是保自己的盔甲，抵御侵犯的盾牌。我穿了‘隱身衣’，別人看不見(jiàn)我，我卻看得見(jiàn)別人，我甘心當(dāng)個(gè)‘零’，人家不把我當(dāng)個(gè)東西，我正好可以把看不起我的人看個(gè)透。這樣，我就可以追求自由，張揚(yáng)個(gè)性。所以我說(shuō)，含忍和自由是辯證的統(tǒng)一。含忍是為了自由，要求自由要學(xué)會(huì)含忍?！蹦苋蹋且环N胸懷，是一種度量，也是一種素質(zhì)，更是一種人生的技巧。難得先生，一生將忍的藝術(shù)升華到極致，升華到自覺(jué)將自己處理為某種“零”。如此淡然，寬容，著實(shí)讓人敬重。

曾經(jīng)我的日記里寫(xiě)過(guò)這樣一段話：生活教會(huì)我謙卑，教會(huì)我禮讓?zhuān)?dú)不曾教會(huì)我強(qiáng)勢(shì)，所以很受傷，常常。盡管看不慣我柔弱的人一直希望也三番兩次地教育我，偶爾要學(xué)會(huì)霸氣，至少氣勢(shì)上不能差人家太多。但沒(méi)辦法，性格造就的東西，真的好難去改變。嘗試著去強(qiáng)勢(shì)，但現(xiàn)實(shí)面前，軟弱還是會(huì)占據(jù)了上風(fēng)。所以，還是順其自然，單純地虔誠(chéng)地祈禱：我待人好，人亦以好待我吧。反之，也只能自認(rèn)栽，道一句：‘那人真沒(méi)素質(zhì)，不跟它計(jì)較好了’，作為翻篇。

“木子心清淡若水，守得云開(kāi)現(xiàn)彩霞?！彪m然不知爸媽給我起那名字的緣由，但這是年紀(jì)漸長(zhǎng)的我對(duì)自己名字的淺解，這也是我日常勉勵(lì)自己的話?！安慌秽?，不爭(zhēng)不辯，隨遇而安。”

楊絳先生傳讀后感篇十六

楊絳散文讀后感，應(yīng)屆畢業(yè)生網(wǎng)小編特意為你整理推薦

楊絳《我們仨》讀后感

珍寶在哪里，心就在哪里

這是一個(gè)尋尋覓覓的萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng)，一個(gè)單純溫馨的學(xué)者家庭，他們相守相助，相聚相失。

——題記

“1997年早春，阿瑗去世。1998年歲末，鍾書(shū)去世。我們仨就此失散了。就這么輕易地失散了?，F(xiàn)在，就只剩下了我一個(gè)人。我清醒地看到以前當(dāng)做‘我們家’的寓所，只是旅途上的客棧而已。我一個(gè)人懷念我們仨?！?/p>

《我們仨》，2003年由楊絳女士于九十二歲高齡時(shí)所作，是以紀(jì)念其先生錢(qián)鐘書(shū)和愛(ài)女錢(qián)媛的散文般的傳記圖書(shū)。這本書(shū)紀(jì)錄了這個(gè)平凡而又不平凡的學(xué)者家庭長(zhǎng)達(dá)近一個(gè)世紀(jì)的成長(zhǎng)跋涉。

楊絳先生的敘述，含蓄、節(jié)制、內(nèi)斂、細(xì)膩，卻有那難以言表的親情和憂傷彌漫在字里行間，讀下來(lái)會(huì)覺(jué)得心里有股暖暖的涓流在徐緩間流動(dòng)，烘得全身都有說(shuō)不出的共鳴感覺(jué)。平和自然的風(fēng)格，行云流水般的語(yǔ)句，一位失去老伴和女兒的老婦，在經(jīng)歷了“相守相助，相聚相失”之后，將這淡淡的悲哀和懷念娓娓道來(lái)。

平淡、平靜、平和的文字，卻如此深刻地震撼著我的心，讓我的心思跟隨楊先生的回憶一起走過(guò)了這個(gè)家庭已經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的那幾十年的風(fēng)風(fēng)雨雨、聚散離合。

全書(shū)一共分為三部分。第一部分只有短短五百多字，由楊先生先前所做的一個(gè)夢(mèng)入手，引出了第二部分老伴與女兒住院治療到彌留之際以及第三部分對(duì)mom、pop、圓o這一家人幸福生活的回憶。

第二部分，是全書(shū)的靈魂所在。以意識(shí)流的寫(xiě)法，講述了最后幾年中一家三口相依為命的情感體驗(yàn)，從鍾書(shū)突然接到一道神秘的而不可違抗的命令離家前往某地開(kāi)會(huì)，到一家人在古驛道相聚，再到阿園離家住院治療，最后到阿圓去世，鍾書(shū)去世，楊先生一人迷失在三里河的寓所，雖然內(nèi)心痛楚只字未提，但那種痛楚卻簡(jiǎn)直是傾瀉紙面，源源不絕，讀起來(lái)字字是血，聲聲是淚，令人蕩氣回腸，誰(shuí)能不為之動(dòng)容!這一部分以夢(mèng)境的形式，避免直接面對(duì)失去兩位至親的苦痛，這樣卻帶給我一種更加深沉、更加深刻的綿綿的傷悲。

阿圓住院期間，“很堅(jiān)強(qiáng)，真堅(jiān)強(qiáng)。只是她一直在惦著她的爹媽?zhuān)f(shuō)到媽媽就留眼淚?！庇谑菞钕壬杏X(jué)“自己的心上給捅了一下，綻出一個(gè)血泡，像一只包含著熱淚的眼睛?！?而阿園聽(tīng)從爸爸的吩咐，回“她自己的家去了”以后，楊先生“心上蓋滿了一只一只飽含熱淚的眼睛，這時(shí)一齊流下淚來(lái)?！薄拔业男囊呀Y(jié)成一個(gè)疙疙瘩瘩的硬塊，居然還能按規(guī)律勻勻的跳動(dòng)，每跳一跳，就牽連著肚腸一起痛?！倍@時(shí)的鍾書(shū)，“眼睛是干枯的，只會(huì)心上流淚。鍾書(shū)眼里是灼熱的痛和苦，我知道他心上也在流淚。我自以為已經(jīng)結(jié)成硬塊的心，又張開(kāi)幾只眼睛，潸潸流淚?！弊x到這里，我似乎感同身受，也淚如雨下。

鍾書(shū)彌留之際，“還問(wèn)我做夢(mèng)不做。我只是明白了。我曾做過(guò)一個(gè)小夢(mèng)，怪他一聲不響的忽然走了。他現(xiàn)在故意慢慢兒的走，讓我一程一程送，盡量多聚聚，把小夢(mèng)拉成一個(gè)萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng)?！彼麑?duì)她說(shuō)的最后一句話是：“絳，好好里。” 在古驛道上，他們?nèi)送当疾ǎ裢獾男量啵裢獾穆L(zhǎng)。在這古往今來(lái)人人必經(jīng)的人生的最后旅程中，他們?nèi)讼嗑?、相守、相失?/p>

第三部分,以平實(shí)感人的文字記錄了自1935年伉儷二人赴英國(guó)留學(xué),并在牛津喜得愛(ài)女,直至1998年錢(qián)先生逝世63年間這個(gè)家庭鮮為人知的坎坷歷程.他們的足跡跨過(guò)半個(gè)地球,穿越風(fēng)云多變的半個(gè)世紀(jì):戰(zhàn)火,疾病,政治風(fēng)暴,生離死別……他們相濡以沫,相敬如賓，美好的家庭已經(jīng)成為楊先生一家人生最安全的庇護(hù)所：

mom拍著胸脯說(shuō)：“沒(méi)關(guān)系，我會(huì)修?！?/p>

pop自豪的說(shuō)：“我會(huì)劃火柴了!”

圓o說(shuō)：“我和爸爸最哥們兒，我們是媽媽的兩個(gè)頑童，爸爸還不配做我哥哥，只配做弟弟?！?/p>

pop說(shuō)：“這是我的女兒，我喜歡的?！?/p>

圓o對(duì)mom說(shuō)：“媽媽?zhuān)悴缓ε旅?”

圓o對(duì)pop說(shuō)：“這是我的媽媽?zhuān)愕膵寢屧谀沁叀?/p>

mom對(duì)pop說(shuō)：“你太吃虧了，我的字能見(jiàn)人么?”

圓o對(duì)mom說(shuō)：“爸爸，好好休息。”

圓o對(duì)pop說(shuō)：“我一生出來(lái)就認(rèn)識(shí)，你是長(zhǎng)大了認(rèn)識(shí)的?！?/p>

有人說(shuō)：“你們一家呀，圓圓頭最大、鍾書(shū)最小。”

mom說(shuō)：“阿圓雖然結(jié)了婚，在我看來(lái)，她總像煞是個(gè)沒(méi)出嫁的女兒，老是和爺娘粘在一起?！?/p>

圓o對(duì)mom說(shuō)：“媽媽?zhuān)摯槊毫恕Ｃ呵蚶锏呢埵何叶紦父蓛袅??！?/p>

mom曾說(shuō)：“錢(qián)瑗長(zhǎng)大了，會(huì)照顧我，像姐姐;會(huì)陪我，像妹妹;會(huì)管我，像媽媽。”

pop和園o對(duì)mom說(shuō)：“媽媽有點(diǎn)笨哦!”

pop說(shuō)：“她愛(ài)教書(shū)，像爺爺，剛正，像外公?！?/p>

……

mom說(shuō)：“自從生了阿圓，永遠(yuǎn)牽心掛腸肚，以后就不用牽掛了。”

pop說(shuō)：“我知道她是不放心。她記掛著爸爸，放不下媽媽?！?/p>

圓o對(duì)mom說(shuō)：“娘，你曾經(jīng)有一個(gè)女兒，現(xiàn)在她要回去了。爸爸叫我回自己家去?！?/p>

pop對(duì)mom說(shuō)：“絳，好好里?！?/p>

mom說(shuō)：“現(xiàn)在，只剩了我一個(gè)人，懷念著我們仨。 ”

……

楊絳先生傳讀后感篇十七

她是錢(qián)鐘書(shū)眼中最賢的妻，最才的女。她具有江南水鄉(xiāng)孕育出來(lái)的溫婉動(dòng)人的氣質(zhì)，又有知識(shí)分子的典雅，那么迷人雋永。在百歲之后的拍賣(mài)風(fēng)波中有著堅(jiān)定維權(quán)的錚錚鐵骨。在經(jīng)歷坎坷時(shí)的堅(jiān)毅柔韌。真是一個(gè)亦剛亦柔的傳奇女性。

在留學(xué)歸國(guó)途中，總結(jié)的暈船哲學(xué)，更是為人處世的哲學(xué)。無(wú)論遇到風(fēng)吹雨打，只要自己身正心直，巋然不動(dòng)，外界能奈我何?如果不處于水波之上，可能就不僅是暈船那么簡(jiǎn)單，更可能是暈社會(huì)，暈生活，暈婚姻，甚至?xí)炄松?。不必隨波逐流，也不必刻意特立獨(dú)行，只要順乎本性，尊重自然發(fā)展規(guī)律。

楊絳所著，語(yǔ)言平實(shí)至真，她像一位觀察者以靜觀的心態(tài)，觀人性中的真善美，假丑惡。對(duì)自身善良的意愿。她說(shuō)一個(gè)人不想攀高，就不會(huì)相互傾軋，方能保其天真，成其自然，一心志于完成自己能做的事。她在高齡創(chuàng)辦的“好讀書(shū)”為貧困卻想讀書(shū)的清華學(xué)子提供資助和獎(jiǎng)勵(lì)。共惠及本科研究生上百名，所獲版稅稿酬全部捐入“好讀書(shū)”，如今共計(jì)千萬(wàn)人民幣。她與錢(qián)淡泊名利，潛心治學(xué)。留下了豐富的精神財(cái)富。

她在錢(qián)寫(xiě)《圍城》之時(shí)，正值上海淪為孤島，一個(gè)大家閨秀甘當(dāng)“灶下婢”。在錢(qián)病重幾年中，而后女兒錢(qián)璦也重病住院。來(lái)回奔波于醫(yī)院，最后白發(fā)人送黑發(fā)人。先送走女兒。在照顧錢(qián)時(shí)，曾深情的說(shuō):“鐘書(shū)在哪兒，哪兒就是我的家。”感人至深?。≡阱X(qián)離世之際，親吻著他的額頭，久久貼著他的臉，而后是極為感人的后事辦理。這個(gè)至真至純的老人，怨而不怒，哀而不傷?？酥齐[忍的感情，是需要多么強(qiáng)大的內(nèi)心吶！整個(gè)過(guò)程讓人忍不住淚目。

九十多歲高齡依舊筆根不綴，創(chuàng)作了《我們仨》。其中動(dòng)情卻又無(wú)奈的寫(xiě)到，我們仨失散了，失散了。獨(dú)孤無(wú)奈的情緒，痛失至親的悲痛，就在樸實(shí)簡(jiǎn)潔字里行間，感受到感情的真摯。惹人淚下??！

作為大家，富而不驕，待人處世，淳厚謙遜。佩服!

百年之際，她走到了人生的邊上。打點(diǎn)自己的行囊，洗滌一生的沾染的污穢。心靜如水。而對(duì)于我這樣一個(gè)普通人，想要做到平靜，那就是做安心的事，去格物致知，正心誠(chéng)意，修身齊家。在繁雜的俗事中也不與精神事務(wù)絕緣。像一個(gè)人一樣體面的活著。

楊絳先生傳讀后感篇十八

她是這世間最賢的妻、最才的女；她是塵世中的一顆飽經(jīng)歲月打磨的明珠；她能搖得筆桿也握得鍋鏟；她享得了三個(gè)人的`繁華，也受得了一個(gè)人的孤寂，她是錢(qián)鐘書(shū)心心念念的季康，她是世人眼中溫婉卓然的楊絳。

初見(jiàn)楊絳先生年輕時(shí)的照片，我只覺(jué)得這位女子并無(wú)驚艷之處，她穿著樸素淡雅，不施粉黛卻容光煥發(fā)，那一彎新月眉仿佛一位隨性灑脫的畫(huà)家勾畫(huà)在她的臉頰上，她有著嬌小玲瓏的身軀，白皙的雙手永遠(yuǎn)拿著書(shū)本。整個(gè)畫(huà)面都充滿了端莊和優(yōu)雅的氣息，搜腸刮肚，無(wú)以形容這樣的楊絳，唯覺(jué)“純潔”二字最適合。

對(duì)于楊絳，好像多美好的詞形容她都不為過(guò)，有人說(shuō)“于時(shí)光的荒野里，她始終如蘭芷，如清水，在這紛繁的塵世里，寂靜歡喜，她堅(jiān)忍，她從容，她睿智，她寧?kù)o”。

人生是不完美的，希望總是與失望交迭，淚水與歡笑常伴。戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)、政局動(dòng)蕩，幸福的“我們仨”變成了孤獨(dú)的她，楊絳先生清醒的認(rèn)識(shí)到“上蒼不會(huì)讓所有幸福集中到某個(gè)人身上，得到愛(ài)情未必?fù)碛薪疱X(qián)；擁有金錢(qián)未必得到快樂(lè)；得到快樂(lè)未必?fù)碛薪】?；擁有健康未必一切都?huì)如愿以?xún)敗！蓖瑫r(shí)她也智慧地找到了優(yōu)雅的解決這一問(wèn)題的答案?！氨３种愠?lè)的心態(tài)才是淬煉心智，凈化心靈的最佳途徑。一切快樂(lè)的享受都屬于精神，這種快樂(lè)把忍受變?yōu)橄硎?，是精神?duì)于物質(zhì)的勝利，這便是人生哲學(xué)?！苯邮苋松牟煌昝溃惴侥艹?lè)。她始終以?xún)?yōu)雅的姿態(tài)面對(duì)一切，經(jīng)得起浪漫狂歡，也受得了風(fēng)霜侵染。她不屑于爭(zhēng)，和誰(shuí)爭(zhēng)都不屑。世間的污穢不能玷污她一絲一毫，她仍舊是那么潔白，那么優(yōu)雅，仍舊以自己喜歡的方式豐滿著靈魂。

正如先生所說(shuō)：“人生最曼妙的風(fēng)景，竟是內(nèi)心的淡定與從容。”正是這份淡定從容，使得楊絳先生的魅力不止在于才女與賢妻，更在于淡然如菊，高貴如蓮的優(yōu)雅氣質(zhì)。

是夜，夢(mèng)中，我見(jiàn)一女子倚靠窗欞，拖著腮凝望著窗外，窗外風(fēng)云變幻，窗內(nèi)她的容顏從稚嫩到布滿皺紋，身邊的人來(lái)來(lái)回回，唯有那目光始終溫柔，不泛波瀾，淡定從容，那溫婉的面容，如同豆蔻舊夢(mèng)，使人面對(duì)上，便不自覺(jué)陷入其中，那種優(yōu)雅的姿態(tài)使氤氳茶煙都變得溫柔。

時(shí)光漫漫，歲月浮華，愿我們都被溫柔以待，都以?xún)?yōu)雅的姿態(tài)度過(guò)一生。

楊絳先生傳讀后感篇十九

讀《楊絳傳》有感。沒(méi)有塵世的喧鬧和打擾，我獨(dú)游于字里行間?！稐罱{傳》吸引了我的注意。只記得在學(xué)校的頒獎(jiǎng)詞中聽(tīng)聞過(guò)這個(gè)名字，封面中幾個(gè)大字"生命的烤火者"令人遐想。不禁翻開(kāi)書(shū)頁(yè)，了解楊絳先生的一生。

書(shū)的一開(kāi)頭便介紹了楊絳先生的家庭背景，出生在無(wú)錫小鎮(zhèn)的楊季康，那一片鐘靈毓秀的土地讓小小的楊季康渾身上下給人一種和顏悅色、溫文爾雅的氣息。想象中這樣的女子只需要在家琴棋書(shū)畫(huà)、樣樣精通即可，其實(shí)溫潤(rùn)是楊絳先生的底色，但要誤認(rèn)為她是個(gè)"面人",那就大錯(cuò)特錯(cuò)了。文革期間，她的丈夫錢(qián)鐘書(shū)被莫名的扣上了一個(gè)"罪名",被貼上了大字報(bào)，楊絳激烈的反應(yīng)，震動(dòng)了她的同事，人們沒(méi)想到弱質(zhì)芊芊的楊絳也有金剛怒目的一面外柔內(nèi)剛。她抗議，她吶喊，這正是文革期間中國(guó)知識(shí)分子的表現(xiàn)，鐵骨錚錚、剛正不阿，更表現(xiàn)她對(duì)丈夫真摯、深厚的愛(ài)。她常說(shuō)："憂患容易孕育智慧，苦難方能滋生修養(yǎng)。"在最艱難的日子里，她始終和祖國(guó)共沉浮，這才是知識(shí)分子應(yīng)有的擔(dān)當(dāng)。

楊絳與他的丈夫錢(qián)鐘書(shū)被稱(chēng)為文學(xué)界的珠聯(lián)璧合，不論時(shí)代如何變遷，夫婦二人始終如一、淡泊名利、潛心向?qū)W。楊絳先生的作品《我們仨》給我留下了深刻的印象。本想著會(huì)是一本描述家庭和睦、零雜瑣事的事的回憶錄，就在我將書(shū)往下翻閱，我才明白：這是充斥著生死離別的回憶錄。女兒與丈夫相繼離去，楊絳先生已心靜如水，感嘆："世間好物不堅(jiān)拆，彩云易散琉璃脆。"生死無(wú)常，世事就如一場(chǎng)長(zhǎng)夢(mèng)，夢(mèng)醒了，就回家了。不得不感嘆先生的文學(xué)功底以及對(duì)世俗紅塵的釋?xiě)?。她的筆清淡，她的文哀而不傷。她給人以無(wú)限慰藉，給人以生命的希望。

經(jīng)歷了與家人的生離死別，中國(guó)的分崩離析種種事變，楊絳先生孑然一身地生活在世上，飽經(jīng)滄桑后，她并沒(méi)有一臉戾氣反而更加沉穩(wěn)。歲月將她打磨成了一顆珍珠，光芒并不耀眼，內(nèi)斂而溫潤(rùn)。

也許我對(duì)楊絳先生還沒(méi)有理解透徹，對(duì)她的作品也沒(méi)有本本篇篇都了然于心。但從《楊絳傳》中至少我認(rèn)識(shí)了一個(gè)堅(jiān)韌、愛(ài)國(guó)、勇敢的女人。她是"生命的烤火者",她的生命接受了中西文化之火的洗禮，她的生命亦烘烤著百年的文學(xué)歷史?；鹞?，她也走了，她的文字，她的品質(zhì)，將永存于我的心中。

楊絳先生傳讀后感篇二十

昨天一天把《楊絳傳》看完了，關(guān)于先生的傳記有很多人寫(xiě)，我看的那本名為《最賢的妻，最才的女》。

這本書(shū)是20xx年5月買(mǎi)的，同期還買(mǎi)了《我們仨》，當(dāng)時(shí)，一目十行完《我們仨》就丟擲一邊了，包括這本《楊絳傳》。

現(xiàn)在看完了，腦海中能形容先生的詞，唯有尊敬二字。

先生從小出生在一個(gè)知識(shí)家庭，父親楊蔭杭在楊絳兒時(shí)，引導(dǎo)多過(guò)教導(dǎo)，特別是在那個(gè)年代，包括現(xiàn)在的很多家長(zhǎng)都做不到這一點(diǎn)。確實(shí)楊絳少時(shí)所處的環(huán)境是非常好的，寫(xiě)的一手好字，有濃厚的讀書(shū)興趣。包括到后來(lái)高中，大學(xué)去往清華，結(jié)識(shí)了錢(qián)鐘書(shū)，到結(jié)婚，一起前往國(guó)外學(xué)習(xí)到生下女兒都是幸福的。

我印象深的是他們?cè)谇迦A任教后接二連三的遭遇，字里行間我沒(méi)看出先生有多委屈，多悲傷，一樣勞作，一樣創(chuàng)作。女兒、丈夫先后離世，她說(shuō)她是留下來(lái)打掃戰(zhàn)場(chǎng)的。她繼續(xù)女兒的未完的《我們仨》，繼續(xù)整理丈夫留下來(lái)的手稿，96歲高齡還寫(xiě)了《走在人生邊上》。

對(duì)于大家對(duì)她的關(guān)心，她說(shuō)“很好，很乖，雖然年老，不想懶懶散散，愿意每天都有一點(diǎn)進(jìn)步”。

已過(guò)百歲的楊絳先生，依然堅(jiān)持讀書(shū)，堅(jiān)持寫(xiě)作，看到這句，我真是自慚形穢，先生百歲，我35歲，我覺(jué)得我茫然找不到方向，一直嚷著要多讀書(shū)，多學(xué)習(xí)寫(xiě)作，結(jié)果就在間歇性躊躇滿志后，一切恢復(fù)原樣。

現(xiàn)在太多的過(guò)來(lái)人說(shuō)的話，當(dāng)時(shí)聽(tīng)著熱血上涌，過(guò)后一切如常。但看了先生的生平，百歲老人，看過(guò)多少潮起潮落，人事變遷。

說(shuō)婚姻，楊絳說(shuō)：“我是一位老人，凈說(shuō)些老話。對(duì)于時(shí)代，我是落伍者，沒(méi)有什么良言貢獻(xiàn)給現(xiàn)代婚姻。至少在物質(zhì)至上的時(shí)代潮流下，想提醒年輕的朋友，男女結(jié)合最最重要的是感情，雙方互相理解的程度，理解深才能互相欣賞吸引、支持和鼓勵(lì)，兩情相悅。我以為，夫妻間最重要的是朋友關(guān)系，即使不能做知心的朋友，也該是能做得伴侶的朋友或互相尊重的伴侶。門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)及其他，并不重要?！?/p>

說(shuō)人生，楊絳說(shuō)：“如果鍛煉一個(gè)人能做大事的人，必定要叫他吃苦受累，百不稱(chēng)心，才能養(yǎng)成堅(jiān)忍的性格。一個(gè)人經(jīng)過(guò)不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養(yǎng)，不同程度的效益。好比香料，搗得愈碎，磨得愈細(xì)，香得愈濃烈?！?/p>

回頭看看自己，與婚姻，與人生，可用淺薄來(lái)懟自己。先生的文字，沒(méi)有華麗的詞語(yǔ)，沒(méi)有大起大落的句子，就像先生的女兒說(shuō)的“媽媽的散文像清茶，一道道加水，還是芳香沁人”。像一雙手，總能在你需要的時(shí)候，握緊你。

楊絳的文字，沒(méi)有讓我驚天動(dòng)地，也沒(méi)有讓我昏昏欲睡，讓我感到的都是溫暖和美好。

和風(fēng)，日影，致敬先生!

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