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漢語(yǔ)言文學(xué)的創(chuàng)新教學(xué)方式論文篇一
在漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中，教師應(yīng)讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到漢語(yǔ)言文學(xué)的重要性，然后根據(jù)學(xué)生情況及教材采用合適的教學(xué)方法，提高教學(xué)效率。
根據(jù)多年教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，筆者認(rèn)為中學(xué)漢語(yǔ)言文學(xué)教師可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行開(kāi)展。
作為傳統(tǒng)的人文學(xué)科，漢語(yǔ)言文學(xué)是中國(guó)傳統(tǒng)文化和民族意識(shí)的學(xué)術(shù)載體，代表著中國(guó)傳統(tǒng)的精神文明建設(shè)，同時(shí)也是大時(shí)代下人文關(guān)懷的重要體現(xiàn)。
傳統(tǒng)的漢語(yǔ)言文學(xué)教育注重學(xué)生的精神文明建設(shè)和理論建設(shè)，出發(fā)點(diǎn)是為了建立健全學(xué)生的道德體系。
但隨著就業(yè)環(huán)境的日漸復(fù)雜和大學(xué)生就業(yè)壓力的增大，用人單位對(duì)于復(fù)合型人才的需求量日益增多，這就使得漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)工作必須進(jìn)行一場(chǎng)教學(xué)革命，在建立好學(xué)生的道德體系和理論基礎(chǔ)的前提下，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，貫徹漢語(yǔ)言文學(xué)的實(shí)用價(jià)值，著眼于實(shí)踐能力的培養(yǎng)。
漢語(yǔ)言文學(xué)的專業(yè)價(jià)值不在于創(chuàng)造可以計(jì)量的經(jīng)濟(jì)效益，而在于創(chuàng)造無(wú)法用數(shù)字統(tǒng)計(jì)出來(lái)的社會(huì)效益。
辨證的說(shuō)，我們也不能強(qiáng)化用實(shí)用理性與工具理性的思路去規(guī)范人文學(xué)科，而應(yīng)該看到社會(huì)對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)人才的特定期待。
二、在教學(xué)中以德育人，提高學(xué)生的道德品質(zhì)。
學(xué)校加強(qiáng)人文教育，倡導(dǎo)人文精神，培養(yǎng)全面發(fā)展的健康人才，就要有一批具備良好的人文素質(zhì)、人文精神，而且有扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)、專業(yè)技能的師資人才。
教師是實(shí)施人文素質(zhì)教育的關(guān)鍵，也是培養(yǎng)學(xué)生成為具有較高人文素質(zhì)人才的關(guān)鍵。
教師人文素質(zhì)和人文意識(shí)缺乏，就不能培養(yǎng)出人文素質(zhì)較高的學(xué)生，學(xué)生就不會(huì)在他的教學(xué)活動(dòng)中獲得人文精神的熏陶。
教師的人格魅力、氣質(zhì)修養(yǎng)對(duì)學(xué)生的影響遠(yuǎn)比教師向?qū)W生傳授的知識(shí)的影響深遠(yuǎn)。
中職漢語(yǔ)言文學(xué)教材中的文學(xué)作品大多通過(guò)具體生動(dòng)的形象反映社會(huì)生活，漢語(yǔ)言文學(xué)教師必須抓住契機(jī)，不失時(shí)機(jī)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行做人的教育。
漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)不僅僅是傳道、授業(yè)、解惑的過(guò)程，中職課本中，具有豐富人文內(nèi)涵、體現(xiàn)人生真諦的篇目比比皆是：孔子執(zhí)著的人生追求，孩子般的熱情，誨人不倦的長(zhǎng)者風(fēng)范化為《論語(yǔ)》中字字珠璣的睿語(yǔ)箴言，讓人如坐春風(fēng)，如沐春雨;孟子身上洋溢的原始人道氣息和民主精神;教學(xué)時(shí)，教師如果能通過(guò)自己聲情并茂的講解，引導(dǎo)學(xué)生深切地感受到這些人物的精神力量，將是對(duì)學(xué)生人生觀、價(jià)值觀的最直接的教育。
更重要是幫助學(xué)生成長(zhǎng)，樹(shù)立正確人生觀、價(jià)值觀，創(chuàng)造完美人生的過(guò)程。
因此，我們中職院校教師應(yīng)努力提高完善自己，創(chuàng)造一個(gè)良好的人文小環(huán)境。
以我們的人格魅力、氣質(zhì)修養(yǎng)來(lái)影響學(xué)生的成長(zhǎng)。
三、在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。
教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，想法決定行動(dòng)，只要學(xué)生內(nèi)心想進(jìn)行創(chuàng)新的活動(dòng)和學(xué)習(xí)，就一定能有事半功倍的效果。
漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)本身要求學(xué)生具備豐厚的東方文化底蘊(yùn)。
該專業(yè)有極強(qiáng)的文化特征，其教學(xué)直接影響學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)的感情，對(duì)東方文化的親合及從中汲取創(chuàng)新精神動(dòng)力，并影響學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)的形成。
因此，漢語(yǔ)言教學(xué)中必須重視對(duì)學(xué)生創(chuàng)新思維的構(gòu)建。
首先，教師應(yīng)有強(qiáng)烈的創(chuàng)新教育意識(shí)，思想上要勇于開(kāi)拓，力求提出獨(dú)特的、新的教育活動(dòng)思路，行為上善于探索，潛心實(shí)驗(yàn)，不斷總結(jié)和不斷進(jìn)取。
在教學(xué)中不能滿足做文化的傳聲筒，要適當(dāng)?shù)耐ㄟ^(guò)文化評(píng)論等多種方式激發(fā)學(xué)生的思維，并對(duì)社會(huì)文化現(xiàn)象進(jìn)行思考，如博客，新媒體等多種文化傳播方式都可以成為學(xué)生思考的問(wèn)題。
其次要勤于思敏于行，發(fā)展創(chuàng)新思維能力。
教師應(yīng)以其豐富的知識(shí)做背景，在教學(xué)中不斷拋出新觀點(diǎn)，給學(xué)生以震撼，激勵(lì)他們也去發(fā)現(xiàn)、思考、創(chuàng)新。
可以說(shuō)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)教師必須在不訥于言的同時(shí)，還要敏于行。
沉默寡言不是該專業(yè)的個(gè)性，只有言行結(jié)合，才能讓學(xué)生讓自己更自信，更有思考的動(dòng)力。
四、教學(xué)中根據(jù)教材設(shè)計(jì)不同的授課方式，實(shí)現(xiàn)教學(xué)多樣化。
對(duì)于文學(xué)性較強(qiáng)的課程，比如中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)專題和中國(guó)古代文學(xué)專題課程，學(xué)生興趣較濃厚，教師以講課為主，提問(wèn)和課堂討論為輔;對(duì)于比較抽象的理論性課程，比如中國(guó)古代文化要籍導(dǎo)讀和西方文論等學(xué)生不太感興趣的課程，可采用師生共同參與、合作講課的方式，即教師給學(xué)生示范講解后，讓學(xué)生輪流上講臺(tái)，每人講一個(gè)作家或作品，難理解的地方教師在講臺(tái)下配合解釋。
學(xué)生參與式教學(xué)，調(diào)動(dòng)了大家的積極性，臺(tái)上學(xué)生講得認(rèn)真，臺(tái)下學(xué)生聽(tīng)得注意力集中;對(duì)于實(shí)踐性較強(qiáng)的課程，比如中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)研究課程，則是采取理論和實(shí)踐相結(jié)合的授課方式。
再比如電大漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)本科的學(xué)生，多數(shù)是中小學(xué)教師，在課堂上讓這些在職的中小學(xué)教師討論發(fā)言或講解課程設(shè)計(jì)方案，非常貼近教學(xué)實(shí)際，來(lái)自于教學(xué)實(shí)踐中的具體案例具有很大的實(shí)用價(jià)值。
五、教學(xué)中實(shí)行探究式教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生探究能力。
漢語(yǔ)言文學(xué)課要求教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行漢語(yǔ)言演化規(guī)律的認(rèn)識(shí)和文學(xué)素養(yǎng)的熏陶，這就需要教師應(yīng)運(yùn)用探究式的教學(xué)方式，讓學(xué)生將探究演變成一種良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，不斷提高探究能力。
同時(shí)，教師在教學(xué)的過(guò)程中，應(yīng)重視與學(xué)生之間交流與溝通，不固守于自己對(duì)事物的觀念，而應(yīng)以相互激勵(lì)、相互接納、相互融合的心態(tài)構(gòu)建師生活力課堂，使?jié)h語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)在師生交往中迸發(fā)出新的意義。
結(jié)束語(yǔ)：
隨著我國(guó)中學(xué)教育改革的不斷深化，傳統(tǒng)的教學(xué)思想已經(jīng)不適應(yīng)漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的發(fā)展，缺乏現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義和時(shí)代感，導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中呈現(xiàn)出興趣不高、缺乏主觀能動(dòng)性，甚至是厭學(xué)的現(xiàn)狀。
而后現(xiàn)代教育思想以其獨(dú)特的教育理念，更新了教師的教學(xué)理念和教學(xué)行為，值得漢語(yǔ)言文學(xué)教師的借鑒。
參考文獻(xiàn)：
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漢語(yǔ)言文學(xué)的創(chuàng)新教學(xué)方式論文篇二
漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)所培養(yǎng)的是擁有一定文藝素養(yǎng)及漢語(yǔ)言應(yīng)用知識(shí)，可以在新聞出版、高校、企事業(yè)等部門從業(yè)專門的教學(xué)、宣傳與研究工作人才。
漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)是傳統(tǒng)式的人文類學(xué)科，能夠體現(xiàn)出人文精神的豐富內(nèi)涵，具有傳承并提升民族文化的重要使命，其核心價(jià)值是關(guān)懷人的生存意義及生存價(jià)值。
因?yàn)樯鐣?huì)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)展，漢語(yǔ)言文學(xué)的傳統(tǒng)教學(xué)方法難以更有效培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)的人才，所以教師就需要在教學(xué)實(shí)踐中，不斷形成更新更好的教學(xué)方法，促進(jìn)學(xué)生接受新知識(shí)的能力全面提升。
一、思路拓展。
語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)習(xí)，在內(nèi)容上必須是全面具體的，所有現(xiàn)實(shí)生活、精神虛擬、心理活動(dòng)等方面的內(nèi)容均應(yīng)當(dāng)成為語(yǔ)文學(xué)習(xí)的題材，而教材只是語(yǔ)文空間的一隅。
舉例來(lái)說(shuō)，如果整個(gè)世界是語(yǔ)文知識(shí)的海洋，那么教材只能算是學(xué)習(xí)的海港，學(xué)生如果想將漢語(yǔ)言文學(xué)掌握好，建設(shè)好海港是必須的，但是也應(yīng)當(dāng)從海港中走出去，去生活與世界的大海里遨游，以發(fā)現(xiàn)更多更豐富的寶藏。
基礎(chǔ)教學(xué)的任務(wù)就是可以打破舊有教學(xué)思維的局限，在時(shí)間和空間上，將歷史、現(xiàn)實(shí)與將來(lái)整合在一起，把世界歷史遺產(chǎn)、廣闊的自然社會(huì)環(huán)境整合在一起，給學(xué)生更多了解人文科技前沿動(dòng)態(tài)的機(jī)會(huì)。
應(yīng)當(dāng)注意處理好以下兩組對(duì)應(yīng)關(guān)系：其一是處理好無(wú)限信息與有限選擇間的關(guān)系，在進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)組織時(shí)，我們能夠獲得海量的信息，但是對(duì)于某個(gè)具體的教學(xué)過(guò)程而言，可以選擇為我所用的數(shù)量是有限的，沒(méi)有必要也不可能把全部有關(guān)信息都帶到教學(xué)過(guò)程中來(lái)。
這就需要教師與學(xué)生一起，進(jìn)行信息的最優(yōu)化選擇，尋找出切實(shí)可行的信息篩選方案。
其二是典型教學(xué)與復(fù)雜問(wèn)題間的關(guān)系。
當(dāng)確定語(yǔ)文教學(xué)能夠打破時(shí)間與空間界限以后，各種必然發(fā)生的與偶然發(fā)生的問(wèn)題都會(huì)出現(xiàn)，形成教學(xué)過(guò)程的問(wèn)題復(fù)雜性，教學(xué)主體與教學(xué)客體均應(yīng)當(dāng)重視此種問(wèn)題復(fù)雜性特點(diǎn)，盡可能使學(xué)生可以重視每一個(gè)問(wèn)題。
可是重視所有的問(wèn)題，并不表明使教學(xué)活動(dòng)被復(fù)雜問(wèn)題所擾，教學(xué)活動(dòng)變成一團(tuán)亂麻的狀態(tài)，反之，應(yīng)當(dāng)透過(guò)問(wèn)題的表面現(xiàn)象，集中精力，處理典型問(wèn)題。
這便要求課堂教學(xué)在目標(biāo)的指引下前行，同時(shí)又不被目標(biāo)所限，一方面時(shí)刻關(guān)注主題，另一方面也不能忽視看起來(lái)屬于主題外的內(nèi)容。
二、內(nèi)容創(chuàng)新。
人類進(jìn)行思維和交流的重要工具就是語(yǔ)言和文字。
漢語(yǔ)和漢字根源悠久，歷史長(zhǎng)遠(yuǎn)，起到維系文明和國(guó)家命運(yùn)的重要使命，可是在現(xiàn)實(shí)生活中，很多學(xué)生應(yīng)用到漢語(yǔ)言文字時(shí)總會(huì)或多或少地出現(xiàn)偏差。
因?yàn)槭艿綒v史、區(qū)域、文化差異所影響，不規(guī)范用語(yǔ)、錯(cuò)別字的現(xiàn)象層出不窮。
針對(duì)這個(gè)問(wèn)題，必須從根源著手進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容的創(chuàng)新，漢語(yǔ)言文學(xué)的課程設(shè)置里面包括了《現(xiàn)代漢語(yǔ)》、《古代漢語(yǔ)》、《現(xiàn)代當(dāng)代文學(xué)》、《古代文學(xué)》等十?dāng)?shù)種課程，筆者認(rèn)為非常有必要對(duì)這些課程進(jìn)行全面的內(nèi)容改革創(chuàng)新，從幾個(gè)角度進(jìn)行優(yōu)化，使每門課程都能夠加入本領(lǐng)域全新的知識(shí)。
第一，應(yīng)當(dāng)改變當(dāng)前的課程結(jié)構(gòu)，按照前科發(fā)展的最前沿理論重新設(shè)置本課程內(nèi)容體系;第二，應(yīng)當(dāng)綜合各門課程間的內(nèi)容，既要防止出現(xiàn)各門科目間的內(nèi)容重復(fù)，也要做好各科的互相關(guān)照影響。
三、實(shí)踐強(qiáng)化。
讓漢語(yǔ)言文學(xué)具有更強(qiáng)的實(shí)踐性，一方面可以增加學(xué)生就業(yè)率，另一方面也可以使學(xué)生在就業(yè)后體現(xiàn)出較強(qiáng)的實(shí)踐能力，以更加適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要。
根據(jù)漢語(yǔ)言文學(xué)學(xué)科在就業(yè)后的作用，可以把教學(xué)重心放在讀、寫、說(shuō)幾個(gè)方面，所以教師有必要注意教學(xué)過(guò)程中的實(shí)踐能力強(qiáng)化工作。
比如可以安排學(xué)生進(jìn)行模擬招聘練習(xí)，以增強(qiáng)學(xué)生口頭表達(dá)能力，通過(guò)自我簡(jiǎn)介與回答面試官問(wèn)題的手段，也可以提升學(xué)生的社會(huì)認(rèn)知水平。
可以說(shuō)口才同能說(shuō)會(huì)道并不是一個(gè)意思，口才是個(gè)人素質(zhì)(德、學(xué)、才、識(shí))的全面體現(xiàn)，是用人企業(yè)獲得應(yīng)聘人員真實(shí)能力水平的一種檢測(cè)方法。
另外，學(xué)生在活動(dòng)口才訓(xùn)練時(shí)，可以將平時(shí)課堂上所學(xué)到的知識(shí)靈活應(yīng)用，這樣的理論與實(shí)踐結(jié)合，其效果遠(yuǎn)非普通的理論學(xué)習(xí)所能取代。
四、德育結(jié)合。
不能否認(rèn)，漢語(yǔ)言文學(xué)的理論性很強(qiáng)，在教學(xué)時(shí)如果單純強(qiáng)調(diào)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，是同我國(guó)應(yīng)用式人才培養(yǎng)目標(biāo)相齟齬的。
因此在漢語(yǔ)言文學(xué)的專業(yè)教學(xué)時(shí)，一方面要加強(qiáng)實(shí)踐、應(yīng)用、創(chuàng)新方面的研究，另一方面也要尊重傳統(tǒng)文化中的傳道授業(yè)解惑思路，把教學(xué)推到德育層面。
比如前一段時(shí)間媒體所報(bào)道的：某學(xué)生因?yàn)楦改干俳o生活費(fèi)，用刀將母親刺傷，這是非常極端的個(gè)性案例，但是也應(yīng)當(dāng)引起教育部門的重視。
教師在講解《大學(xué)》這本著作時(shí)，可以把為人子，止于孝當(dāng)作專題知識(shí)來(lái)學(xué)習(xí)，讓學(xué)生體會(huì)到孝道對(duì)于人生發(fā)展的基礎(chǔ)性意義，不愛(ài)父母無(wú)以愛(ài)他人，不愛(ài)父親無(wú)以愛(ài)國(guó)家，以此類推，把禮儀、愛(ài)國(guó)、孝親這些美德進(jìn)行全面講解。
學(xué)生接受程度如何，是檢驗(yàn)教學(xué)方法成功與否的標(biāo)志，在語(yǔ)文教學(xué)時(shí)，要重視學(xué)生的接受效果，并及時(shí)加以反饋，這樣才能在接下來(lái)的教學(xué)過(guò)程中，積極進(jìn)取，得到更好的方法與更加優(yōu)良的教學(xué)成績(jī)。
漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)工作做好了，中國(guó)傳統(tǒng)文化弘揚(yáng)的偉大使命的基石也就奠定了。
參考文獻(xiàn)：
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漢語(yǔ)言文學(xué)的創(chuàng)新教學(xué)方式論文篇三
漢語(yǔ)言文學(xué)代表著中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，它的教學(xué)宗旨是培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，所以漢語(yǔ)言文學(xué)教育者要高瞻遠(yuǎn)矚，重視漢語(yǔ)言文學(xué)對(duì)學(xué)生的影響，建立完整的語(yǔ)言教學(xué)體系，注重對(duì)學(xué)生文化素養(yǎng)的培養(yǎng)和學(xué)生語(yǔ)言運(yùn)用能力的提高。
漢語(yǔ)言文學(xué)在傳統(tǒng)意義上是一種人文學(xué)科，以傳統(tǒng)文化和民族意識(shí)為載體，承載著中國(guó)傳統(tǒng)的精神文明建設(shè)和新時(shí)代下的人文關(guān)懷。
漢語(yǔ)言文學(xué)發(fā)展與中國(guó)的特定時(shí)代的發(fā)展相結(jié)合，所以傳統(tǒng)的漢語(yǔ)言文學(xué)教育受到了人們的摒棄，但客觀現(xiàn)實(shí)要求教師注重學(xué)生的精神導(dǎo)向，健全學(xué)生道德品格。
人們對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的價(jià)值評(píng)價(jià)發(fā)生了質(zhì)的轉(zhuǎn)變，由經(jīng)濟(jì)效益的計(jì)量轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)社會(huì)效益的計(jì)量。
從辯證的角度說(shuō)，漢語(yǔ)言文學(xué)是一種精神產(chǎn)品，它對(duì)專業(yè)人才的培養(yǎng)會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，所以我們不能單純的用它的實(shí)用性和工具性去強(qiáng)化它，規(guī)范它。
(一)重在尊重、協(xié)助與促進(jìn)。
只有尊重語(yǔ)文教育，才能達(dá)到協(xié)助與促進(jìn)文化教育的發(fā)展。
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師的作用是引導(dǎo)協(xié)助，幫助學(xué)生提供他們需要的學(xué)習(xí)條件，在漢語(yǔ)言文學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)方法上給與必要的指導(dǎo)，幫助學(xué)生拓展思路，加深情感，達(dá)到更深更廣的思維空間。
(二)重在積累、互動(dòng)與熏陶。
明確地用語(yǔ)言表達(dá)自己的情感是人類不同于其他動(dòng)物的標(biāo)志。
在世界上，只有人類會(huì)使用語(yǔ)言，并把它作為一種交際工具，所以人類社會(huì)的活動(dòng)可以說(shuō)是人與人之間的語(yǔ)言交際活動(dòng)，要在人類社會(huì)生存，必須學(xué)會(huì)必要的語(yǔ)言文字，并能不斷促進(jìn)語(yǔ)言文字的發(fā)展，把豐富和積累語(yǔ)言文字當(dāng)做生存的必要條件。
中學(xué)階段是學(xué)習(xí)的黃金時(shí)間，也是學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言的基礎(chǔ)階段，所以中學(xué)的語(yǔ)文教學(xué)，教師要在以下幾方面加強(qiáng)指導(dǎo)：
一、善于積累，語(yǔ)言學(xué)習(xí)的出發(fā)點(diǎn)應(yīng)該是對(duì)語(yǔ)言的積累。
在實(shí)際的教學(xué)中，積累可以從以下幾方面入手：1、語(yǔ)言材料的積累，包括精彩詞語(yǔ)的積累、人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的名言警句，古今名人軼事的積累等。
2、語(yǔ)言形式的積累，包括一些特式結(jié)構(gòu)的句型句式，描寫、議論抒情的精彩語(yǔ)段。
3、語(yǔ)言范例的積累，包括一些古詩(shī)文名篇、名家名著。
4、語(yǔ)言形象的積累，包括典型的正反面人物形象以及名人典故。
總之，流暢的表達(dá)借助于豐富的積累，讓學(xué)生學(xué)會(huì)積累，并善于積累，是現(xiàn)在語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容。
二、學(xué)會(huì)互動(dòng)，語(yǔ)言的學(xué)習(xí)是為了交流，交流就是人與人之間的互動(dòng)，互動(dòng)是人運(yùn)用語(yǔ)言進(jìn)行交際的能力的體現(xiàn)。
語(yǔ)文課堂重在培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言互動(dòng)能力，所以教師應(yīng)隨時(shí)創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生在交流展示中加強(qiáng)語(yǔ)言的學(xué)習(xí)。
三、感受熏陶，漢語(yǔ)言文學(xué)散發(fā)著藝術(shù)魅力，具有很高的審美價(jià)值，它散發(fā)出只可意會(huì)不可言傳的神韻，優(yōu)美雋秀，有很強(qiáng)的感染力;漢語(yǔ)言文學(xué)語(yǔ)言含蓄委婉，情境在語(yǔ)言中，學(xué)生只有用心去感受才能做出理性的分析，達(dá)到意會(huì)的境界。
(三)重在拓展、選擇與凝結(jié)。
中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容涉獵面廣泛，包括古代的與現(xiàn)代的、中國(guó)的與外國(guó)的、現(xiàn)實(shí)的與虛擬的、人物的內(nèi)心世界與外在表現(xiàn)。
而語(yǔ)文教科書(shū)只是學(xué)生學(xué)習(xí)的一個(gè)小小的空間，如果把教科書(shū)的學(xué)習(xí)比喻成港灣學(xué)習(xí)，那么環(huán)游整個(gè)世界，在生活的海洋中盡情遨游，尋找人類共同的寶藏，才是學(xué)生學(xué)習(xí)的最終目的。
所以語(yǔ)文教學(xué)中教師的職責(zé)就是在教學(xué)現(xiàn)有的語(yǔ)文教材基礎(chǔ)的同時(shí)，打破時(shí)間和空間的界限，融合歷史、現(xiàn)在和未來(lái)，讓學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)，了解過(guò)去，掌握現(xiàn)在，掌控未來(lái)。
在實(shí)際的教學(xué)中，教師需要處理好以下關(guān)系：一、信息的.無(wú)限性和選擇的有限性的關(guān)系。
語(yǔ)文教學(xué)的信息來(lái)源是廣泛的，全方位的，現(xiàn)實(shí)與虛擬并存，但是就每篇文章甚至每節(jié)課來(lái)說(shuō)，信息的選擇是有限的，存在一定的局限性，所以一節(jié)課的成敗與否在于教師對(duì)信息的選擇是否做到了最好的優(yōu)化。
二、問(wèn)題的復(fù)雜性與教學(xué)的典型性的關(guān)系，在實(shí)際教學(xué)中由于時(shí)間和空間的打破，一些偶然的問(wèn)題必定會(huì)在教學(xué)中出現(xiàn)，教師應(yīng)該對(duì)這種復(fù)雜的問(wèn)題加以重視，根據(jù)不同的課型進(jìn)行不同的教學(xué)引導(dǎo)，避免學(xué)生在遇到復(fù)雜問(wèn)題時(shí)手足無(wú)措。
另外在培養(yǎng)學(xué)生探究問(wèn)題的能力的同時(shí)，要教會(huì)學(xué)生透過(guò)問(wèn)題看本質(zhì)，學(xué)會(huì)自己分析解決問(wèn)題，讓語(yǔ)文課堂教學(xué)既遵循教學(xué)目標(biāo)，又在某種程度上超越教學(xué)目標(biāo)，既符合教學(xué)主題，又深化教學(xué)主題，最終讓漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)獨(dú)樹(shù)一幟，形成個(gè)性化教學(xué)。
(四)重在牽引、護(hù)航與調(diào)控。
第一要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文學(xué)的教學(xué)意義進(jìn)行探尋與創(chuàng)造，語(yǔ)文學(xué)習(xí)形態(tài)多種多樣，但學(xué)習(xí)的最終價(jià)值是人文精神的體現(xiàn)，所以對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)習(xí)過(guò)程其實(shí)就是促進(jìn)人類發(fā)展的過(guò)程，是探尋人類生命意義的過(guò)程。
第二是在漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)中要注意學(xué)生對(duì)話的生成與調(diào)控，現(xiàn)代語(yǔ)文教學(xué)強(qiáng)調(diào)情境教學(xué)，師生對(duì)話、生生對(duì)話是課堂教學(xué)的主要形式，所以對(duì)話的生成與調(diào)控在課堂實(shí)施中尤為重要，語(yǔ)文教學(xué)的改革是必然的，課堂不再是教師個(gè)人表演的舞臺(tái)，而要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的主陣地，學(xué)生展示自己的舞臺(tái)。
教師在教學(xué)中只是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，尋找合適的話題，為學(xué)生提供表現(xiàn)他們自己的機(jī)會(huì)。
【結(jié)語(yǔ)】。
總而言之，學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)，所以教育掌控著國(guó)家的命運(yùn)，中學(xué)語(yǔ)文教育尤為重要，它是學(xué)生規(guī)劃人生，走向未來(lái)的導(dǎo)向，漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)影響著學(xué)生今后的學(xué)習(xí)，學(xué)生只有掌握了最基礎(chǔ)的語(yǔ)言文化知識(shí)，才能領(lǐng)會(huì)了漢語(yǔ)言文學(xué)的博大精深，中國(guó)的傳統(tǒng)文化才能在世界文化中得以發(fā)揚(yáng)光大。
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漢語(yǔ)言文學(xué)的創(chuàng)新教學(xué)方式論文篇四
隨著現(xiàn)代科技的不斷發(fā)展，給當(dāng)前的漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)工作帶來(lái)了新的工作契機(jī)。
整合古典文學(xué)和現(xiàn)代文學(xué)的系統(tǒng)知識(shí)，創(chuàng)新好教學(xué)方法，現(xiàn)代漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)工作才能彰顯其獨(dú)特魅力，不斷地吸引學(xué)生的注意力，并讓漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)工作趨于領(lǐng)先的水平。
漢語(yǔ)言文學(xué)的創(chuàng)新教學(xué)方式論文篇五
漢語(yǔ)言文學(xué)具有較強(qiáng)的理論性但是也不能一味的進(jìn)行理論知識(shí)的灌輸，應(yīng)該注重漢語(yǔ)言文學(xué)的實(shí)踐性。
加強(qiáng)學(xué)生的實(shí)踐性需要教師在教學(xué)過(guò)程中很巧妙的鍛煉學(xué)生的實(shí)踐意識(shí)。
在教學(xué)過(guò)程中，教師可以多增加互動(dòng)，在互動(dòng)中可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與熱情，在參與中實(shí)踐的能力也能夠得到提升。
同時(shí)我們的教學(xué)要把重心由聽(tīng)放到說(shuō)、讀、寫上，在課堂上可以隨機(jī)安排學(xué)生進(jìn)行口語(yǔ)練習(xí)，例如可以設(shè)置特殊的場(chǎng)景讓學(xué)生模擬當(dāng)事人自由發(fā)揮隨即表演，安排這樣的實(shí)踐活動(dòng)可以鍛煉提升學(xué)生的自我表達(dá)能力和應(yīng)變能力，在理論學(xué)習(xí)中適當(dāng)穿插漢語(yǔ)言文學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，這樣可以很巧妙的將理論和實(shí)踐結(jié)合。
也可以給學(xué)生布置主題限時(shí)演講、漢字聽(tīng)寫大會(huì)、詩(shī)歌朗誦會(huì)等形式多樣的課堂活動(dòng)，提高學(xué)生的參與熱情，增強(qiáng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識(shí)，鍛煉提高學(xué)生的心理素質(zhì)，更好的與人交流。
實(shí)踐證明學(xué)生對(duì)于參與性、實(shí)踐性教學(xué)的積極性興趣高漲，教學(xué)效果良好。
如今的教育都是以開(kāi)放教育為主且著重培養(yǎng)實(shí)用型人才，所以在教學(xué)過(guò)程中，一定要注重教學(xué)的實(shí)踐性。
首先。
我們應(yīng)該做的是對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的教材內(nèi)容進(jìn)行改革創(chuàng)新，隨著時(shí)代的進(jìn)步，社會(huì)的發(fā)展，漢語(yǔ)言文學(xué)的教材內(nèi)容應(yīng)該順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，適應(yīng)新形勢(shì)下漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的發(fā)展，以必要的理論知識(shí)為核心，在教材中融入更多的實(shí)踐性強(qiáng)的實(shí)驗(yàn)應(yīng)用，注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，以及對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的研究能力。
3.3教學(xué)過(guò)程中要做到理論和實(shí)踐之間有效的結(jié)合。
在對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)過(guò)程中，不能單單的讓漢語(yǔ)言文學(xué)整體的教育方法方式僅僅停留在教育的表面。
學(xué)校對(duì)于漢語(yǔ)言文學(xué)進(jìn)行教學(xué)的過(guò)程中應(yīng)當(dāng)做到推陳出新，一定要打破陳舊傳統(tǒng)的漢語(yǔ)言教育方式模式，真正做到提高整個(gè)漢語(yǔ)言文學(xué)自身教學(xué)過(guò)程中的社會(huì)適用性。
在漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)實(shí)踐具體的過(guò)程中，參與教學(xué)的教師一定要摒棄陳舊的教學(xué)方式，一味的對(duì)學(xué)生進(jìn)行灌輸知識(shí)，采取單一呆板的教學(xué)模式，教師要充分的結(jié)合講授法和引導(dǎo)法以及采取探究式的學(xué)習(xí)方法以及采取小組合作的辦法等諸多的形式進(jìn)行教學(xué)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)過(guò)程中師生之間的交流和互動(dòng)。
教師應(yīng)從學(xué)生學(xué)習(xí)興趣出發(fā)，賦予漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)新的時(shí)代語(yǔ)言，開(kāi)創(chuàng)新的漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)格局，讓學(xué)生能夠從內(nèi)心深處喜歡漢語(yǔ)言文學(xué)學(xué)習(xí)。
4結(jié)論。
漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)方式隨著時(shí)代的進(jìn)步和社會(huì)對(duì)于這方面人才的需要不斷豐富和發(fā)展，為了提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情帶動(dòng)學(xué)習(xí)興趣，老舊的教學(xué)方式必須改革創(chuàng)新。
漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)中我們應(yīng)該摒棄循規(guī)蹈矩的教學(xué)思想，積極的創(chuàng)新的教學(xué)方式，讓漢語(yǔ)言文學(xué)的文化精髓通過(guò)創(chuàng)新教學(xué)的模式發(fā)揚(yáng)光大。
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漢語(yǔ)言文學(xué)的創(chuàng)新教學(xué)方式論文篇六
漢語(yǔ)作為我國(guó)的母語(yǔ)，是人們交流、工作的基礎(chǔ)，如今已逐漸走向了世界，被許多外國(guó)人民所學(xué)習(xí)與應(yīng)用。
漢語(yǔ)言文學(xué)在一定程度上是中華文明與傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容與代表，同時(shí)是傳統(tǒng)優(yōu)秀文化傳承與走向世界的重要載體。
在經(jīng)濟(jì)全球化的今天，漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)方式也應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新，不斷增強(qiáng)漢語(yǔ)言文學(xué)授課的實(shí)效性。
經(jīng)濟(jì)在發(fā)展，時(shí)代在進(jìn)步，社會(huì)發(fā)展對(duì)于人才的需求呈現(xiàn)出了多樣化與復(fù)合型的趨勢(shì)，要求其不僅僅掌握豐富的理論知識(shí)，完善的知識(shí)體系，而更多的是要求其能夠與時(shí)俱進(jìn)，具有較強(qiáng)的解決問(wèn)題的實(shí)際操作能力。
漢語(yǔ)言文學(xué)課程的教學(xué)方式應(yīng)在傳統(tǒng)教學(xué)模式的基礎(chǔ)上，結(jié)合時(shí)代特色，進(jìn)行不斷的改革與創(chuàng)新，在培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀道德品質(zhì)、系統(tǒng)理論知識(shí)的同時(shí)，更應(yīng)培養(yǎng)其思考問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。
將先進(jìn)的多媒體技術(shù)，豐富的網(wǎng)絡(luò)信息資源充分應(yīng)用到漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)過(guò)程中，將教書(shū)與育人的教育功能有機(jī)結(jié)合。
漢語(yǔ)言作為高等教育的重要一門課程，是提升學(xué)生綜合素質(zhì)，學(xué)習(xí)、掌握其它知識(shí)的基礎(chǔ)與前提。
漢語(yǔ)言文學(xué)的授課主要還是沿襲著傳統(tǒng)的教學(xué)模式，老師備課與授課的重點(diǎn)都在課本上，對(duì)于課本上的字、詞、句講解的比較清楚與詳細(xì)。
在信息化時(shí)代的今天，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的普及，各種先進(jìn)的設(shè)備如平板電腦、智能手機(jī)等的出現(xiàn)，獲取知識(shí)更加的快捷方便。
在單一教學(xué)模式下進(jìn)行的漢語(yǔ)言課程，已不能充分吸引學(xué)生的熱情，不能引起學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性與主動(dòng)性。
只依靠講解課本上的知識(shí)，不能有效的引導(dǎo)學(xué)生感受漢語(yǔ)言文化的真正魅力。
2、教學(xué)資源與教學(xué)媒介缺乏吸引力。
在漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)過(guò)程中，教師將重點(diǎn)放在了課本知識(shí)的與體系上，但是在新時(shí)期，漢語(yǔ)言文學(xué)的教師應(yīng)在講授課本知識(shí)的基礎(chǔ)上，在教學(xué)資源與教學(xué)媒介方面進(jìn)行創(chuàng)新，從而達(dá)到增強(qiáng)漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的吸引力，加強(qiáng)漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)實(shí)效性的目的。
教師在備課的過(guò)程中，應(yīng)該在熟悉課本知識(shí)、體系的基礎(chǔ)上，充分利用網(wǎng)絡(luò)資源，查找相關(guān)的有價(jià)值的信息與人文故事，將其應(yīng)用銜接于課本知識(shí)中，從而既豐富了課堂知識(shí)內(nèi)容，又增強(qiáng)了吸引力和感染力。
同時(shí)，可以在合適的時(shí)間，組織、帶領(lǐng)學(xué)生參觀當(dāng)?shù)氐臍v史、文化古跡，將其與課本中的知識(shí)有機(jī)結(jié)合，實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐教學(xué)的結(jié)合。
在教學(xué)方式方面，應(yīng)當(dāng)突破“填鴨式”的教學(xué)方式，記住重點(diǎn)的知識(shí)點(diǎn)與體系固然重要，但是讓學(xué)生死記硬背的教學(xué)模式，在一定程度上不利于漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)實(shí)效性的增強(qiáng)，不利于教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
在多媒體時(shí)代的今天，漢語(yǔ)言教師在教學(xué)的過(guò)程中，應(yīng)該充分利用現(xiàn)代多媒體技術(shù)，并將其結(jié)合到課堂的教學(xué)過(guò)程中。
如ppt、人物傳記視頻資料、圖片、紀(jì)錄片、文化宣傳片等內(nèi)容融合于教學(xué)過(guò)程中，在豐富了教學(xué)內(nèi)容的同時(shí)，提高了學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)的積極性與主動(dòng)性。
3、未將理論與實(shí)踐有機(jī)結(jié)合。
德、學(xué)、才、識(shí)全面發(fā)展，綜合素質(zhì)較高的人才是社會(huì)進(jìn)步、企業(yè)發(fā)展所急需的人才，其重要的表現(xiàn)形式之一是知識(shí)貯備扎實(shí)、口才較好、文筆過(guò)硬、具有較強(qiáng)實(shí)際操作能力的綜合高素質(zhì)人才。
漢語(yǔ)言文學(xué)課程開(kāi)設(shè)的目的，一方面是為了讓學(xué)生掌握豐富的理論知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)其學(xué)習(xí)、接受新知識(shí)的方法與能力，使其在所掌握現(xiàn)有知識(shí)的基礎(chǔ)上，能夠獨(dú)立思考，結(jié)合自身實(shí)際與理論水平，形成自己對(duì)于世界與外物的獨(dú)特認(rèn)識(shí)與見(jiàn)解。
因此，漢語(yǔ)言學(xué)生的教學(xué)在給學(xué)生灌輸文化知識(shí)的同時(shí)，更重要的是引導(dǎo)學(xué)生將課堂的理論知識(shí)與實(shí)踐相結(jié)合。
比如，可以選擇具有創(chuàng)新型的主題，在充分準(zhǔn)備的基礎(chǔ)上，以討論、辯論的方式進(jìn)行互動(dòng)，交流各自的見(jiàn)解。
同時(shí)可以結(jié)合學(xué)習(xí)內(nèi)容組織演講比賽，這樣不但鍛煉了學(xué)生思考問(wèn)題的能力與應(yīng)變能力，而且有利于學(xué)生口才的提高，本質(zhì)上是其知識(shí)儲(chǔ)備情況，應(yīng)用問(wèn)題能力的一種體現(xiàn)，有利于增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)的興趣與熱情。
1、內(nèi)容創(chuàng)新。
漢語(yǔ)和漢字根源悠久，歷史長(zhǎng)遠(yuǎn)，起到維系文明和國(guó)家命運(yùn)的重要使命，可是在現(xiàn)實(shí)生活中，很多學(xué)生應(yīng)用到漢語(yǔ)言文字時(shí)總會(huì)或多或少地出現(xiàn)偏差。
因?yàn)槭艿綒v史、區(qū)域、文化差異所影響，不規(guī)范用語(yǔ)、錯(cuò)別字的現(xiàn)象層出不窮。
針對(duì)這個(gè)問(wèn)題，必須從根源著手進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容的創(chuàng)新，漢語(yǔ)言文學(xué)的課程設(shè)置里面包括了《現(xiàn)代漢語(yǔ)》、《古代漢語(yǔ)》等十?dāng)?shù)種課程，作者認(rèn)為非常有必要對(duì)這些課程進(jìn)行全面的內(nèi)容改革創(chuàng)新。
2、實(shí)踐強(qiáng)化。
讓漢語(yǔ)言文學(xué)具有更強(qiáng)的實(shí)踐性，一方面可以增加學(xué)生就業(yè)率，另一方面也可以使學(xué)生在就業(yè)后體現(xiàn)出較強(qiáng)的實(shí)踐能力，以更加適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要。
根據(jù)漢語(yǔ)言文學(xué)學(xué)科在就業(yè)后的作用，可以把教學(xué)重心放在讀、寫、說(shuō)幾個(gè)方面，所以教師有必要注意教學(xué)過(guò)程中的實(shí)踐能力強(qiáng)化工作。
比如可以安排學(xué)生進(jìn)行模擬招聘練習(xí)，以增強(qiáng)學(xué)生口頭表達(dá)能力，通過(guò)自我簡(jiǎn)介與回答面試官問(wèn)題的手段，也可以提升學(xué)生的社會(huì)認(rèn)知水平。
3、德育結(jié)合。
不能否認(rèn)，漢語(yǔ)言文學(xué)的理論性很強(qiáng)，在教學(xué)時(shí)如果單純強(qiáng)調(diào)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，是同我國(guó)應(yīng)用式人才培養(yǎng)目標(biāo)相齟齬的。
因此在漢語(yǔ)言文學(xué)的專業(yè)教學(xué)時(shí)，一方面要加強(qiáng)實(shí)踐、應(yīng)用、創(chuàng)新方面的研究，另一方面也要尊重傳統(tǒng)文化中的傳道授業(yè)解惑思路，把教學(xué)推到德育層面。
例如：教師在講解《大學(xué)》這本著作時(shí)，可以把為人子，止于孝當(dāng)作專題。
讓學(xué)生體會(huì)到孝道對(duì)于人生發(fā)展的基礎(chǔ)性意義。
社會(huì)發(fā)展對(duì)于復(fù)合型、高素質(zhì)人才的需求，對(duì)于漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)方式提出了一定的要求。
漢語(yǔ)言文學(xué)教師首先應(yīng)從思想上與時(shí)俱進(jìn)，解放思路，將先進(jìn)的理念與方法應(yīng)用到教學(xué)過(guò)程中，使學(xué)生感受到漢語(yǔ)言文化精髓的同時(shí)，提升自己的綜合素質(zhì)，為將來(lái)走社會(huì)、貢獻(xiàn)社會(huì)做好應(yīng)有的準(zhǔn)備。
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漢語(yǔ)言文學(xué)的創(chuàng)新教學(xué)方式論文篇七
漢語(yǔ)言文學(xué)對(duì)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)要求高，尤其是對(duì)文言文，要求學(xué)生具有較好的理解和表達(dá)能力，能自行閱讀和理解文言文，如對(duì)通假字、同音字等，要求學(xué)生有較為系統(tǒng)的文學(xué)知識(shí)。
但我國(guó)大學(xué)生由于高中進(jìn)行文理分科，并沒(méi)有投入大量的精力在語(yǔ)文上，更別說(shuō)相對(duì)晦澀難懂漢語(yǔ)言了，導(dǎo)致我國(guó)學(xué)生普遍文科基礎(chǔ)薄弱。
此外，大部分學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)言的興趣不大，很多是“被選”為漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生，在大學(xué)期間也沒(méi)有通過(guò)擴(kuò)大閱讀量等方式提高自己的基礎(chǔ)。
2.2教學(xué)只注重知識(shí)理論而缺乏實(shí)踐。
目前我國(guó)很多地區(qū)的'漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)只對(duì)書(shū)本上的理論知識(shí)有要求而對(duì)學(xué)生的合理利用所學(xué)知識(shí)的要求很低甚至不作要求。
不能否認(rèn)漢語(yǔ)言文學(xué)的理論性很強(qiáng)，但是在這個(gè)世界飛速發(fā)展的21世紀(jì)，理論型書(shū)呆子的需求量很小，現(xiàn)在社會(huì)更多的是需要知識(shí)儲(chǔ)備豐富、實(shí)踐操作能力強(qiáng)的雙向人才。
教師只要求學(xué)生記憶理論知識(shí)，會(huì)使學(xué)生理論和實(shí)踐嚴(yán)重脫節(jié)，實(shí)際應(yīng)用表達(dá)水平嚴(yán)重不足，現(xiàn)在的社會(huì)需要用言語(yǔ)把自己推銷出去，這時(shí)候的口語(yǔ)表達(dá)水平就十分重要了。
簡(jiǎn)單的說(shuō)在參加面試時(shí)面對(duì)面試官都不能巧妙的展示自己的才能特長(zhǎng)，怎能贏得面試人員的青睞?口語(yǔ)表達(dá)看似簡(jiǎn)單卻是個(gè)人素質(zhì)的全面體現(xiàn)，具備較高的口語(yǔ)能力足以體現(xiàn)一個(gè)人的德、學(xué)、才、識(shí)。
所以，我們現(xiàn)在的漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)不能單純的要求記憶理論知識(shí)更要強(qiáng)化學(xué)生的實(shí)踐意識(shí)及能力。
隨著時(shí)代的發(fā)展，漢語(yǔ)言文學(xué)本來(lái)就已經(jīng)漸漸變得冷門，再加上其教學(xué)方式傳統(tǒng)落后，導(dǎo)致社會(huì)中人們普遍對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)這門學(xué)科的研究大幅度減少，所以，能夠真正勝任漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的老師一直在減少，而且由于現(xiàn)在社會(huì)風(fēng)氣的敗壞，導(dǎo)致學(xué)校在招聘教漢語(yǔ)言文學(xué)老師的門檻一直在降低，所以，有越來(lái)越多沒(méi)有足夠資歷能力的人進(jìn)入學(xué)校魚(yú)龍混珠。
而且，由于學(xué)校對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)這一學(xué)科的不重視，給教漢語(yǔ)言文學(xué)的老師安排了很多政務(wù)，使得老師對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)變成一種兼職，學(xué)校的行政工作非常繁重雜亂，如此繁雜的工作已經(jīng)導(dǎo)致老師精疲力竭，他們沒(méi)有更多的精力投身于漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)中去，導(dǎo)致學(xué)校的漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)一直荒廢，無(wú)法進(jìn)步。
漢語(yǔ)言文學(xué)的創(chuàng)新教學(xué)方式論文篇八
引言：
漢語(yǔ)言文學(xué)，是中華文明的結(jié)晶，其歷史淵遠(yuǎn)悠長(zhǎng)，是我國(guó)先民智慧的表現(xiàn)。文學(xué)的本質(zhì)是追求真善美，也是意識(shí)形態(tài)的物化，在這個(gè)基礎(chǔ)上，對(duì)人的涵養(yǎng)提高能起很大的作用。不管是人的行為方式，還是意識(shí)思想的改變，都有很大的作用。
作為東方文化的代表，漢語(yǔ)言文學(xué)是我國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓。其在培養(yǎng)中國(guó)未來(lái)創(chuàng)新人才方面有著極為重要的作用。漢語(yǔ)言文學(xué)教育教師特別是中學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)該具有前瞻性，要重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行高素質(zhì)綜合性人才的培養(yǎng)。在貫徹教學(xué)計(jì)劃的同時(shí)，需要構(gòu)建相對(duì)完整的教學(xué)體系，培養(yǎng)學(xué)生良好的文學(xué)素養(yǎng)和語(yǔ)言使用能力。
作為傳統(tǒng)的人文學(xué)科，漢語(yǔ)言文學(xué)是中國(guó)傳統(tǒng)文化和民族意識(shí)的學(xué)術(shù)載體，代表著中國(guó)傳統(tǒng)的精神文明建設(shè)，同時(shí)也是大時(shí)代下人文關(guān)懷的重要體現(xiàn)。傳統(tǒng)的漢語(yǔ)言文學(xué)教育注重學(xué)生的精神文明建設(shè)和理論建設(shè)，出發(fā)點(diǎn)是為了建立健全學(xué)生的道德體系。漢語(yǔ)言文學(xué)的專業(yè)價(jià)值不在于創(chuàng)造可以計(jì)量的經(jīng)濟(jì)效益，而在于創(chuàng)造無(wú)法用數(shù)字統(tǒng)計(jì)出來(lái)的社會(huì)效益。辨證的說(shuō)，我們也不能強(qiáng)化用實(shí)用理性與工具理性的思路去規(guī)范人文學(xué)科，而應(yīng)該看到社會(huì)對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)人才的特定期待。
1、重在尊重、協(xié)助與促進(jìn)。
尊重是語(yǔ)文教育的前提，但協(xié)助和促進(jìn)才是目的。面對(duì)學(xué)生自主的語(yǔ)文學(xué)習(xí)，教師的協(xié)助主要表現(xiàn)在提供必要的學(xué)習(xí)條件，授予必要的基礎(chǔ)知識(shí)和方法。教師的促進(jìn)主要表現(xiàn)在切實(shí)的引導(dǎo)，把學(xué)生的思維、情感和想象朝“深度”、“廣度”和“長(zhǎng)度”上引。
2、重在積累、互動(dòng)與熏陶。
語(yǔ)言是人區(qū)別于動(dòng)物的重要標(biāo)志，是人類的重要交際工具，只有掌握了某種語(yǔ)言的人，才能進(jìn)入人類社會(huì)，擁有人的活動(dòng)，從這個(gè)最本質(zhì)的意義上講，語(yǔ)文學(xué)習(xí)是人成其為人的重要活動(dòng)。每個(gè)人都必須掌握必要的語(yǔ)言文字和不斷地發(fā)展語(yǔ)言，因此，豐富和積累語(yǔ)言應(yīng)該成為我們有意義的生活中的一部分。由此，在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)強(qiáng)化三點(diǎn)：第一，積累。語(yǔ)文學(xué)習(xí)應(yīng)從積累語(yǔ)言開(kāi)始。在語(yǔ)文教學(xué)中，我們可從這四個(gè)方面去引導(dǎo)學(xué)生積累：一是積累語(yǔ)言材料，主要指掌握豐富的詞匯、俗語(yǔ)、諺語(yǔ)等；二是積累語(yǔ)言形式，背育一些典型結(jié)構(gòu)的短語(yǔ)和段落，如識(shí)記一些好的排比句、頂針句，總分、轉(zhuǎn)折、遞進(jìn)等結(jié)構(gòu)的段落；三是積累語(yǔ)言范例，主要指背育一些優(yōu)美詩(shī)文、小說(shuō)、戲曲名著的片段等；四是積累語(yǔ)言形象，對(duì)名著中的典型人物、典故和意象等做到胸中有數(shù)。這樣，我們的學(xué)生，思維就有了憑借，表達(dá)就有了材料。第二，互動(dòng)。掌握語(yǔ)言是為了更好的交際，而交際是一個(gè)互動(dòng)的過(guò)程，只有在互中才能培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言進(jìn)行交際的能力。課堂中，我們要?jiǎng)?chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生在互動(dòng)中學(xué)習(xí)語(yǔ)言。第三，熏陶。漢語(yǔ)言講究神韻、意象和言外之意，在指導(dǎo)學(xué)生掌握這種語(yǔ)言時(shí)，不宜用純理性的分析方法，而重在熏陶，營(yíng)造各種情境，讓學(xué)生自己去感悟，并在感悟的過(guò)程中滲透理性分析，從而達(dá)到心領(lǐng)神會(huì)的境界。
3、重在拓展、選擇與凝結(jié)。
現(xiàn)代中小學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)內(nèi)容應(yīng)該是全息的，一切現(xiàn)實(shí)的、虛擬的、心理的世界都可作為語(yǔ)文學(xué)習(xí)的內(nèi)容，教材只是這偌大的語(yǔ)文學(xué)習(xí)空間中的一個(gè)小小例子而已。打個(gè)比方來(lái)說(shuō)，教材只是學(xué)生學(xué)習(xí)的港灣，而世界才是學(xué)生要航行的大海。中學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)既要建設(shè)好港灣，也要從港灣走出去，到生活的海洋中去遨游，在偌大的海洋中探尋自己所要的寶藏。語(yǔ)文教學(xué)的職責(zé)就在于打破傳統(tǒng)的時(shí)空界限，在時(shí)間上，融歷史、現(xiàn)在與未來(lái)于一爐，“融歷史于現(xiàn)在”很好理解，就是把人類歷史遺產(chǎn)的精華引入課堂，讓學(xué)生來(lái)學(xué)習(xí)。而“讓未來(lái)融入現(xiàn)在”，讓學(xué)生及時(shí)了解最前沿的動(dòng)態(tài)，從而為他們的未來(lái)發(fā)展打開(kāi)一扇扇智慧的`窗戶。這里，特別需要指出的是需處理好幾組關(guān)系：
第一，信息的無(wú)限性與選擇的有限性的關(guān)系。在組織語(yǔ)文教學(xué)時(shí)，我們可獲得的信息是全方位的，有現(xiàn)實(shí)的，也有虛擬的，但對(duì)具體的某次教學(xué)來(lái)說(shuō)，其選擇也是有限的，不可能將所有的信息引入教學(xué)中，既沒(méi)有必要，也是不可能的。其問(wèn)題的關(guān)鍵就在于選擇，進(jìn)行最優(yōu)化的選擇。
第二，問(wèn)題的復(fù)雜性與教學(xué)的典型性的關(guān)系。
語(yǔ)文教學(xué)打破時(shí)空界限之后，一些必然的，偶然的問(wèn)題如潮水般涌來(lái)，形成復(fù)雜的意義形態(tài)。語(yǔ)文教學(xué)要正視這種復(fù)雜性，不拘泥于“一課一題”，而是盡可能讓學(xué)生做多方面的探索。但重視問(wèn)題的復(fù)雜性并不等于讓學(xué)生在復(fù)雜的問(wèn)題中“兜圈子”，使教學(xué)成為一團(tuán)“亂麻”，相反，要透過(guò)復(fù)雜的問(wèn)題，抓典型，以集中“優(yōu)勢(shì)兵力”，攻克我們學(xué)習(xí)的主要問(wèn)題。這就讓我們的課堂教學(xué)既有目標(biāo)又不拘泥于目標(biāo)，既有主題，又關(guān)注到“去中心”的話題，從而構(gòu)建起具有獨(dú)特個(gè)性的語(yǔ)文教學(xué)。
4、重在牽引、護(hù)航與調(diào)控。
第一，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)意義進(jìn)行探尋與創(chuàng)造語(yǔ)文學(xué)習(xí)不管形態(tài)如何多樣，但其價(jià)值應(yīng)定位在對(duì)人的關(guān)懷和促進(jìn)人的發(fā)展與創(chuàng)造上。如果把每一次語(yǔ)文學(xué)習(xí)看作人的生命過(guò)程中的“小場(chǎng)景”的話，那么每一次語(yǔ)文學(xué)習(xí)都貫串著人對(duì)生命意義的探尋與創(chuàng)造。
第二，促進(jìn)學(xué)生對(duì)話的生成并調(diào)控語(yǔ)文教學(xué)是師生對(duì)話的過(guò)程，其話題要在對(duì)話中不斷生成與調(diào)控。而過(guò)去，我們太注重自己對(duì)教學(xué)的把握與控制了，把教學(xué)當(dāng)作表演“教案劇”的舞臺(tái)，從而步入了僵化、機(jī)械化的“死胡同”，難以自拔。其實(shí)，某次語(yǔ)文教學(xué)只能是一個(gè)可能世界，而不是一個(gè)必然世界，正如我們的未來(lái)世界一樣，站在現(xiàn)在的時(shí)空里所做出的判斷，只能是一種可能，而不是必然，因此，語(yǔ)文學(xué)習(xí)與教學(xué)是在師生、文本的對(duì)話中不斷尋找話題而展開(kāi)的。生成與調(diào)控是新語(yǔ)文教學(xué)的重要特點(diǎn)。我們要順應(yīng)這一特點(diǎn)，把語(yǔ)文教學(xué)弄得有聲有色。
總之，中學(xué)生是我們的未來(lái)，在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，應(yīng)該重視這些問(wèn)題并貫徹實(shí)施。這樣，學(xué)生才能更好的學(xué)習(xí)和掌握語(yǔ)文知識(shí)。中學(xué)漢語(yǔ)言學(xué)教學(xué)辦好了，就為以后的專業(yè)學(xué)習(xí)和教學(xué)打好了基礎(chǔ)。這樣，中國(guó)的傳統(tǒng)文化方能得到弘揚(yáng)。
漢語(yǔ)言文學(xué)的創(chuàng)新教學(xué)方式論文篇九
所謂個(gè)性化教學(xué)是指教師以個(gè)性化的教為手段，滿足學(xué)生個(gè)性化的學(xué)習(xí)目的，并促進(jìn)個(gè)體人格健康發(fā)展的教學(xué)活動(dòng)。個(gè)性化教學(xué)包含三個(gè)因素，即教育者、教材、受教育者?！耙虿氖┙獭钡慕虒W(xué)原則是個(gè)性化教學(xué)的具體體現(xiàn)，個(gè)性化教學(xué)是教育規(guī)律的必然要求。受教育者當(dāng)前掌握的知識(shí)和所達(dá)到的能力水平等智力因素及其性格特點(diǎn)、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)類型、認(rèn)知風(fēng)格等非智力因素千差萬(wàn)別。針對(duì)不同受教育者，教育者只有因材施教，才能更好地提高教學(xué)質(zhì)量。近幾年，電大開(kāi)放教育招生專業(yè)不斷增多，地方中小學(xué)教師學(xué)歷不斷達(dá)標(biāo)，政府公務(wù)員學(xué)歷持續(xù)提升，但漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)卻出現(xiàn)了招生人數(shù)遞減的情況，很難形成傳統(tǒng)意義上的班級(jí)規(guī)模。學(xué)生人數(shù)過(guò)少的現(xiàn)象，給開(kāi)放教育教師的教學(xué)和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式帶來(lái)了新的挑戰(zhàn)。漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)迫切需要個(gè)性化教學(xué)以適應(yīng)目前的現(xiàn)實(shí)。
1.網(wǎng)上輔導(dǎo)多于面授輔導(dǎo)課時(shí)。
隨著遠(yuǎn)程開(kāi)放教育模式的改革和探索，教師面授課程已經(jīng)逐漸為網(wǎng)絡(luò)教學(xué)所替代。傳統(tǒng)的教師面授課時(shí)正在大幅度地減少。在這種背景下，如何進(jìn)行個(gè)性化教學(xué)，提高漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的教學(xué)質(zhì)量，已經(jīng)成為電大教師共同關(guān)心的問(wèn)題。網(wǎng)上教學(xué)資源建設(shè)和虛擬空間社區(qū)的師生交流被提上日程。
2.教師一專多能。
在電大遠(yuǎn)程教學(xué)中，“傳道、授業(yè)、解惑”作為教師的基本職責(zé)，已經(jīng)有了新的內(nèi)涵。教師不僅是知識(shí)的傳授者，是學(xué)生學(xué)習(xí)方法的引導(dǎo)者，要“授之以漁”，而且是知識(shí)載體的創(chuàng)建者，教師要運(yùn)用現(xiàn)代化手段完成網(wǎng)上教學(xué)資料整理更新以及課程資源建設(shè)任務(wù)。電大課程責(zé)任教師既要熟悉教學(xué)理論內(nèi)容，又要熟練掌握計(jì)算機(jī)技術(shù)，其教學(xué)工作量不是減輕了，而是比以前更重了。事實(shí)上，開(kāi)放教育教師往往要負(fù)責(zé)很多門專業(yè)基礎(chǔ)課程或?qū)Χ嚅T課程進(jìn)行教學(xué)輔導(dǎo)。在多媒體教學(xué)方面，電大遠(yuǎn)程教學(xué)要優(yōu)于傳統(tǒng)教學(xué)，各專業(yè)教師基本會(huì)制作或參與制作多媒體課件和網(wǎng)絡(luò)課程。
3.個(gè)性化教學(xué)的核心———?jiǎng)?chuàng)新性。
每年專升本的學(xué)生中都有在?？齐A段不是漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的，在基礎(chǔ)知識(shí)銜接上比較困難。學(xué)校針對(duì)這部分學(xué)生要開(kāi)補(bǔ)修課。教師教的學(xué)生人數(shù)每屆總量并不多，但輔導(dǎo)學(xué)生的課程數(shù)量卻很大。每一個(gè)教師精力是有限的`,隨著新課程的不斷出現(xiàn),舊課程內(nèi)容的不斷更新，要把工作做好，唯一的途徑就是不斷創(chuàng)新，挑戰(zhàn)自我。
1.靈活的授課機(jī)制。
電大學(xué)生多數(shù)是成年在職人員,學(xué)生上課出勤率受到一定影響。當(dāng)某屆學(xué)員本身人數(shù)少而又出現(xiàn)嚴(yán)重缺勤時(shí)，大班授課方式就很不合適。經(jīng)過(guò)探索,我們認(rèn)為出勤率較高時(shí)在教室授課較好，因?yàn)橛卸嗝襟w大投影，可以方便學(xué)生邊聽(tīng)邊看課件,可以提問(wèn)或集體討論。而出勤率較低時(shí)，采取教師和學(xué)生面對(duì)面座談交流方式比較好，或與學(xué)生一起瀏覽課程網(wǎng)頁(yè)，營(yíng)造出教和學(xué)的和諧氛圍。
2.根據(jù)教材設(shè)計(jì)不同的授課方式。
對(duì)于文學(xué)性較強(qiáng)的課程，比如中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)專題和中國(guó)古代文學(xué)專題課程，學(xué)生興趣較濃厚，教師以講課為主，提問(wèn)和課堂討論為輔；對(duì)于比較抽象的理論性課程，比如中國(guó)古代文化要籍導(dǎo)讀和西方文論等學(xué)生不太感興趣的課程，可采用師生共同參與、合作講課的方式，即教師給學(xué)生示范講解后，讓學(xué)生輪流上講臺(tái)，每人講一個(gè)作家或作品，難理解的地方教師在講臺(tái)下配合解釋。學(xué)生參與式教學(xué)，調(diào)動(dòng)了大家的積極性，臺(tái)上學(xué)生講得認(rèn)真，臺(tái)下學(xué)生聽(tīng)得注意力集中；對(duì)于實(shí)踐性較強(qiáng)的課程，比如中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)研究課程，則是采取理論和實(shí)踐相結(jié)合的授課方式。電大漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)本科的學(xué)生，多數(shù)是中小學(xué)教師，在課堂上讓這些在職的中小學(xué)教師討論發(fā)言或講解課程設(shè)計(jì)方案，非常貼近教學(xué)實(shí)際，來(lái)自于教學(xué)實(shí)踐中的具體案例具有很大的實(shí)用價(jià)值。
3.進(jìn)行多樣化的網(wǎng)上教學(xué)輔導(dǎo)。
網(wǎng)上教學(xué)輔導(dǎo)是課堂教學(xué)的繼續(xù)。在網(wǎng)絡(luò)遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)環(huán)境中，應(yīng)該給學(xué)生提供具有可操作性、有明確學(xué)習(xí)目標(biāo)的課程資源。網(wǎng)上教學(xué)輔導(dǎo)的內(nèi)容包括自主學(xué)習(xí)指導(dǎo)、電子教案、課程bbs論壇、期末復(fù)習(xí)指導(dǎo)、歷年考試真題分析及答案、形成性考核作業(yè)指導(dǎo)等。自主學(xué)習(xí)指導(dǎo)內(nèi)容包括公布上課的時(shí)間和地點(diǎn)、預(yù)習(xí)上課的主要內(nèi)容、課程的重難點(diǎn)提示、思考題。電子教案是對(duì)全書(shū)內(nèi)容框架的梳理，以及對(duì)每個(gè)章節(jié)重難點(diǎn)的詳細(xì)分析。課程bbs論壇是網(wǎng)上師生互動(dòng)的平臺(tái)，教師根據(jù)教材內(nèi)容和考試重點(diǎn)定期發(fā)布專題討論題和小組討論題，學(xué)生在自主學(xué)習(xí)過(guò)程中出現(xiàn)的疑難問(wèn)題可非實(shí)時(shí)提問(wèn)。期末復(fù)習(xí)指導(dǎo)側(cè)重各章復(fù)習(xí)重點(diǎn)訓(xùn)練并給出參考答案。歷年考試真題分析及答案，是讓學(xué)生熟悉課程的考試題型及解題思路。形成性考核作業(yè)指導(dǎo)，是學(xué)期臨近結(jié)束時(shí)網(wǎng)上公布作業(yè)參考答案，便于學(xué)生反思自己的答題方式是否準(zhǔn)確。
4.富有特色的形成性考核方案。
電大學(xué)生平時(shí)成績(jī)占終結(jié)性成績(jī)的一定比例。平時(shí)成績(jī)一般由三部分組成，即上課出勤率、書(shū)面作業(yè)和網(wǎng)上學(xué)習(xí)。平時(shí)成績(jī)的標(biāo)準(zhǔn)，一要突出電大特色，網(wǎng)上學(xué)習(xí)分值比重加大；二要突出成人在職特點(diǎn)，上課出勤率所占分值相應(yīng)較?。蝗峭怀鲎灾餍?，學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)程和網(wǎng)上學(xué)習(xí)方式可以自己做主；四是學(xué)習(xí)時(shí)限性，應(yīng)該有一個(gè)大致時(shí)間范圍。對(duì)于網(wǎng)考課程，中央電大制定了詳細(xì)的形成性考核方案，布置了網(wǎng)上作業(yè)，并限定具體的答題時(shí)間，逾期成績(jī)?yōu)榱?。中央電大形成性考核方案的?yōu)點(diǎn)是督促學(xué)生按時(shí)完成作業(yè)，提高學(xué)習(xí)效率；不足是盡管教師不斷提醒學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)限，但是學(xué)生由于工作繁忙，有時(shí)還是來(lái)不及按時(shí)答題，結(jié)果失去了考試機(jī)會(huì)。
總之，“因材施教”實(shí)施個(gè)性化教學(xué)，是開(kāi)放教育漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)課程教學(xué)的必然選擇。在開(kāi)放教育中，“材”包含兩個(gè)含義：其一是指教學(xué)的對(duì)象———學(xué)生，學(xué)生不同，教學(xué)方法應(yīng)該不同，對(duì)于電大開(kāi)放教育的學(xué)生，應(yīng)該以網(wǎng)絡(luò)遠(yuǎn)程教育為主，面授輔導(dǎo)為輔。其二是指教學(xué)的媒介———教材，教材不同，面授教學(xué)方法以及相應(yīng)的網(wǎng)上教學(xué)也應(yīng)該有所不同。電大開(kāi)放教育的課程責(zé)任教師承擔(dān)多門課程，課程性質(zhì)不一樣，資源建設(shè)應(yīng)各具特色。無(wú)論是教育對(duì)象，還是教育媒體，都彰顯了電大教育是遠(yuǎn)程“因材施教”，這也決定了我們對(duì)開(kāi)放教育個(gè)性化教學(xué)的探索任重而道遠(yuǎn)。
漢語(yǔ)言文學(xué)的創(chuàng)新教學(xué)方式論文篇十
語(yǔ)文教學(xué)的職責(zé)就在于打破傳統(tǒng)的時(shí)空界限，在時(shí)間上，融歷史、現(xiàn)在與未來(lái)于一爐，“融歷史于現(xiàn)在”很好理解，就是把人類歷史遺產(chǎn)的精華引入課堂，讓學(xué)生來(lái)學(xué)習(xí)。
而“讓未來(lái)融入現(xiàn)在”，讓學(xué)生及時(shí)了解最前沿的動(dòng)態(tài)，從而為他們的未來(lái)發(fā)展打開(kāi)一扇扇智慧的窗戶。
尊重;積累;拓展;。
漢語(yǔ)作為東方文化的代表，已經(jīng)趨向國(guó)際化。
這就要求我們應(yīng)當(dāng)重視漢語(yǔ)言的教學(xué)特別是中學(xué)階段的教學(xué)。
傳統(tǒng)的教學(xué)方式已不能滿足要求，現(xiàn)代中學(xué)漢語(yǔ)言文學(xué)教育應(yīng)注意以下幾個(gè)方面。
1重在尊重、協(xié)助與促進(jìn)。
尊重是語(yǔ)文教育的前提，但協(xié)助和促進(jìn)才是目的。
面對(duì)學(xué)生自主的語(yǔ)文學(xué)習(xí)，教師的協(xié)助主要表現(xiàn)在提供必要的學(xué)習(xí)條件，授予必要的基礎(chǔ)知識(shí)和方法。
教師的促進(jìn)主要表現(xiàn)在切實(shí)的引導(dǎo)，把學(xué)生的思維、情感和想象朝“深度”、“廣度”和“長(zhǎng)度”上引。
2重在積累、互動(dòng)與熏陶。
語(yǔ)言是人區(qū)別于動(dòng)物的重要標(biāo)志，是人類的重要交際工具，只有掌握了某種語(yǔ)言的人，才能進(jìn)入人類社會(huì)，擁有人的活動(dòng)，從這個(gè)最本質(zhì)的意義上講，語(yǔ)文學(xué)習(xí)是人成其為人的重要活動(dòng)。
每個(gè)人都必須掌握必要的語(yǔ)言文字和不斷地發(fā)展語(yǔ)言，因此，豐富和積累語(yǔ)言應(yīng)該成為我們有意義的生活中的一部分。
由此，在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)強(qiáng)化三點(diǎn)：
第一，積累。
語(yǔ)文學(xué)習(xí)應(yīng)從積累語(yǔ)言開(kāi)始。
在語(yǔ)文教學(xué)中，我們可從這四個(gè)方面去引導(dǎo)學(xué)生積累：一是積累語(yǔ)言材料，主要指掌握豐富的詞匯、俗語(yǔ)、諺語(yǔ)等;二是積累語(yǔ)言形式，背育一些典型結(jié)構(gòu)的短語(yǔ)和段落，如識(shí)記一些好的排比句、頂針句，總分、轉(zhuǎn)折、遞進(jìn)等結(jié)構(gòu)的段落;三是積累語(yǔ)言范例，主要指背育一些優(yōu)美詩(shī)文、小說(shuō)、戲曲名著的片段等;四是積累語(yǔ)言形象，對(duì)名著中的典型人物、典故和意象等做到胸中有數(shù)。
這樣，我們的學(xué)生，思維就有了憑借，表達(dá)就有了材料。
第二，互動(dòng)。
掌握語(yǔ)言是為了更好的交際，而交際是一個(gè)互動(dòng)的過(guò)程，只有在互中才能培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言進(jìn)行交際的能力。
課堂中，我們要?jiǎng)?chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生在互動(dòng)中學(xué)習(xí)語(yǔ)言。
第三，熏陶。
漢語(yǔ)言講究神韻、意象和言外之意，在指導(dǎo)學(xué)生掌握這種語(yǔ)言時(shí)，不宜用純理性的分析方法，而重在熏陶，營(yíng)造各種情境，讓學(xué)生自己去感悟，并在感悟的過(guò)程中滲透理性分析，從而達(dá)到心領(lǐng)神會(huì)的境界。
3重在拓展、選擇與凝結(jié)。
現(xiàn)代中學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)內(nèi)容應(yīng)該是全息的，一切現(xiàn)實(shí)的、虛擬的、心理的世界都可作為語(yǔ)文學(xué)習(xí)的內(nèi)容，教材只是這偌大的語(yǔ)文學(xué)習(xí)空間中的一個(gè)小小例子而已。
打個(gè)比方來(lái)說(shuō)，教材只是學(xué)生學(xué)習(xí)的港灣，而世界才是學(xué)生要航行的大海。
中學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)既要建設(shè)好港灣，也要從港灣走出去，到生活的海洋中去遨游，在偌大的海洋中探尋自己所要的寶藏。
語(yǔ)文教學(xué)的職責(zé)就在于打破傳統(tǒng)的時(shí)空界限，在時(shí)間上，融歷史、現(xiàn)在與未來(lái)于一爐，“融歷史于現(xiàn)在”很好理解，就是把人類歷史遺產(chǎn)的精華引入課堂，讓學(xué)生來(lái)學(xué)習(xí)。
而“讓未來(lái)融入現(xiàn)在”，讓學(xué)生及時(shí)了解最前沿的動(dòng)態(tài)，從而為他們的未來(lái)發(fā)展打開(kāi)一扇扇智慧的窗戶。
這里，特別需要指出的是需處理好幾組關(guān)系：
第一，信息的無(wú)限性與選擇的有限性的關(guān)系。
在組織語(yǔ)文教學(xué)時(shí)，我們可獲得的信息是全方位的，有現(xiàn)實(shí)的，也有虛擬的，但對(duì)具體的某次教學(xué)來(lái)說(shuō)，其選擇也是有限的.，不可能將所有的信息引入教學(xué)中，既沒(méi)有必要，也是不可能的。
其問(wèn)題的關(guān)鍵就在于選擇，進(jìn)行最優(yōu)化的選擇。
第二，問(wèn)題的復(fù)雜性與教學(xué)的典型性的關(guān)系。
語(yǔ)文教學(xué)打破時(shí)空界限之后，一些必然的，偶然的問(wèn)題如潮水般涌來(lái)，形成復(fù)雜的意義形態(tài)。
語(yǔ)文教學(xué)要正視這種復(fù)雜性，不拘泥于“一課一題”，而是盡可能讓學(xué)生做多方面的探索。
但重視問(wèn)題的復(fù)雜性并不等于讓學(xué)生在復(fù)雜的問(wèn)題中“兜圈子”，使教學(xué)成為一團(tuán)“亂麻”，相反，要透過(guò)復(fù)雜的問(wèn)題，抓典型，以集中“優(yōu)勢(shì)兵力”，攻克我們學(xué)習(xí)的主要問(wèn)題。
這就讓我們的課堂教學(xué)既有目標(biāo)又不拘泥于目標(biāo)，既有主題，又關(guān)注到“去中心”的話題，從而構(gòu)建起具有獨(dú)特個(gè)性的語(yǔ)文教學(xué)。
4重在牽引、護(hù)航與調(diào)控。
第一，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)意義進(jìn)行探尋與創(chuàng)造。
語(yǔ)文學(xué)習(xí)不管形態(tài)如何多樣，但其價(jià)值應(yīng)定位在對(duì)人的關(guān)懷和促進(jìn)人的發(fā)展與創(chuàng)造上。
如果把每一次語(yǔ)文學(xué)習(xí)看作人的生命過(guò)程中的“小場(chǎng)景”的話，那么每一次語(yǔ)文學(xué)習(xí)都貫串著人對(duì)生命意義的探尋與創(chuàng)造。
第二，促進(jìn)學(xué)生對(duì)話的生成并調(diào)控。
語(yǔ)文教學(xué)是師生對(duì)話的過(guò)程，其話題要在對(duì)話中不斷生成與調(diào)控。
而過(guò)去，我們太注重自己對(duì)教學(xué)的把握與控制了，把教學(xué)當(dāng)作表演“教案劇”的舞臺(tái)，從而步入了僵化、機(jī)械化的“死胡同”，難以自拔。
其實(shí)，某次語(yǔ)文教學(xué)只能是一個(gè)可能世界，而不是一個(gè)必然世界，正如我們的未來(lái)世界一樣，站在現(xiàn)在的時(shí)空里所做出的判斷，只能是一種可能，而不是必然，因此，語(yǔ)文學(xué)習(xí)與教學(xué)是在師生、文本的對(duì)話中不斷尋找話題而展開(kāi)的。
生成與調(diào)控是新語(yǔ)文教學(xué)的重要特點(diǎn)。
我們要順應(yīng)這一特點(diǎn)，把語(yǔ)文教學(xué)弄得有聲有色。
總之，中學(xué)生是我們的未來(lái)，在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，應(yīng)該重視這些問(wèn)題并貫徹實(shí)施。
這樣，學(xué)生才能更好的學(xué)習(xí)和掌握語(yǔ)文知識(shí)。
中學(xué)漢語(yǔ)言學(xué)教學(xué)辦好了，就為以后的專業(yè)學(xué)習(xí)和教學(xué)打好了基礎(chǔ)。
這樣，中國(guó)的傳統(tǒng)文化方能得到弘揚(yáng)。
漢語(yǔ)言文學(xué)的創(chuàng)新教學(xué)方式論文篇十一
新課改背景下需要高職院校具有創(chuàng)新的教學(xué)理念，學(xué)習(xí)能力可以對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)和終身的發(fā)展產(chǎn)生重要的影響，在高職院校漢語(yǔ)言的教學(xué)中通過(guò)利用自主教合作教學(xué)模式能夠?qū)W(xué)生自主學(xué)習(xí)能力進(jìn)行積極的引導(dǎo)，讓學(xué)生掌握自主學(xué)習(xí)的方式和方法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生的學(xué)習(xí)更具有積極性和主動(dòng)性，這樣就有效的提高了漢語(yǔ)言文學(xué)課堂的教學(xué)效率。
在高職院校漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)中應(yīng)根據(jù)新課改的具體內(nèi)容對(duì)教學(xué)的方式進(jìn)行改革，首先，應(yīng)該在漢語(yǔ)言專業(yè)中建立起新的課程體系和創(chuàng)新課程教學(xué)，在實(shí)際教學(xué)中應(yīng)強(qiáng)化學(xué)生的專業(yè)能力，包括寫作能力和書(shū)面表達(dá)以及對(duì)文章的鑒賞能力等，這樣才能充分的保證漢語(yǔ)言專業(yè)學(xué)生在畢業(yè)走向社會(huì)之后能夠體現(xiàn)出自身的專業(yè)素質(zhì)，才能勝任自己的工作崗位，在漢語(yǔ)言文學(xué)學(xué)習(xí)中要不斷的積累知識(shí)，使自己的知識(shí)儲(chǔ)備更多，在參加工作之后才能體現(xiàn)出自身的專業(yè)價(jià)值。漢語(yǔ)言文學(xué)學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中要掌握自身的學(xué)習(xí)方法并針對(duì)課堂中學(xué)到的理論知識(shí)能夠進(jìn)行實(shí)際的運(yùn)用，提高自己的實(shí)踐能力。因此，作為教師應(yīng)在教學(xué)中不斷的提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的`能力，為學(xué)生創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境和氛圍，積極的調(diào)整教學(xué)方式和方法，使學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性得到有效的提高。其次，在教學(xué)中要為學(xué)生制定相應(yīng)的職業(yè)生涯規(guī)劃，并對(duì)考評(píng)體系進(jìn)行創(chuàng)新和改革。高職院校應(yīng)根據(jù)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的特點(diǎn)，為學(xué)生制定就業(yè)指導(dǎo)機(jī)制，這樣才能幫助學(xué)生對(duì)自己的就業(yè)觀和人生觀進(jìn)行合理的把握，使自身的職業(yè)生涯規(guī)劃更加的清楚。對(duì)于考評(píng)體系也應(yīng)進(jìn)行改革，并結(jié)合根據(jù)學(xué)在平時(shí)，考評(píng)在平時(shí)的原則，促使學(xué)生在充分掌握基礎(chǔ)理論知識(shí)的基礎(chǔ)上，對(duì)本學(xué)科課程的內(nèi)容進(jìn)行不斷深入分析，并將所學(xué)到了理論知識(shí)和實(shí)踐進(jìn)行有效的結(jié)合，提高自身解決問(wèn)題的能力。
2.1為學(xué)生提供廣闊的學(xué)習(xí)空間，從合作中建立起新的教學(xué)模式。
在高職院校漢語(yǔ)言教學(xué)的過(guò)程中應(yīng)采用自主合作的教學(xué)模式，教師結(jié)合漢語(yǔ)言課程的需要，對(duì)課程內(nèi)容進(jìn)行整合，對(duì)授課教案進(jìn)行編寫，并精心的設(shè)計(jì)課堂的教學(xué)氛圍，這樣能夠更加有利于課堂教學(xué)活動(dòng)的展開(kāi)。在具體課堂教學(xué)過(guò)程中應(yīng)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)起到一定的引導(dǎo)作用，將學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生能夠進(jìn)行自主的學(xué)習(xí)和探究，并對(duì)課程的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行更加深入的思考，為學(xué)生創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)和交流的空間，使學(xué)生的思維能力和對(duì)問(wèn)題的分析能力得到一定的培養(yǎng)，這樣就會(huì)使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中能夠?qū)χR(shí)的框架進(jìn)行總結(jié)，使學(xué)生成為課程自主學(xué)習(xí)的主體，提高了學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)的掌握能力，同時(shí)也提高了漢語(yǔ)言教學(xué)課堂的教學(xué)效率。
2.2激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的興趣，積極探討有效的自主學(xué)習(xí)方式。
興趣是最好的老師，在漢語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)習(xí)中應(yīng)不斷的加強(qiáng)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)，教師應(yīng)該在教學(xué)過(guò)程中成為和學(xué)習(xí)一起進(jìn)行學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和合作者，并對(duì)課程的內(nèi)容和相關(guān)的材料進(jìn)行精心的設(shè)計(jì)。在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中可以根據(jù)課程內(nèi)容的需要對(duì)詩(shī)歌和文言文等進(jìn)行分析，了解其中所表達(dá)的感情和所蘊(yùn)含的含義，這樣可以激發(fā)學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)學(xué)習(xí)的興趣，這樣學(xué)生就能夠利用課余時(shí)間對(duì)相關(guān)的資料進(jìn)行查找和閱讀，學(xué)生自主學(xué)習(xí)和探究的意識(shí)得到了有效的培養(yǎng)。教師在設(shè)計(jì)教案的過(guò)程中要從源頭上對(duì)學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)和引導(dǎo)，讓學(xué)生形成自主學(xué)習(xí)和不斷探究新知識(shí)的習(xí)慣，這樣才能有效的提高漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的效果，使學(xué)生掌握扎實(shí)的漢語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)。
2.3提高教師教學(xué)水平和能力，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)。
在漢語(yǔ)言教學(xué)中運(yùn)用自主教學(xué)方式對(duì)教師的職業(yè)素質(zhì)和能力也提出了較高的要求，漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)教師應(yīng)具備實(shí)施自主教學(xué)模式的能力。在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中應(yīng)針對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和對(duì)知識(shí)接受的能力老制定具體的教學(xué)計(jì)劃，對(duì)新知識(shí)接受能力較差的學(xué)生應(yīng)給與一定的具體指導(dǎo)，并在教學(xué)中為學(xué)生創(chuàng)造出能夠深入分析和辯證發(fā)生的學(xué)習(xí)意識(shí)，并教會(huì)學(xué)生在日后的學(xué)習(xí)中如何采用有效的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)思想，并對(duì)文學(xué)作品內(nèi)涵能夠進(jìn)行深刻的剖析。作為教師應(yīng)在教學(xué)中注重對(duì)學(xué)生文學(xué)知識(shí)和資料領(lǐng)悟能力的培養(yǎng)，這樣有助于提高學(xué)生的綜合理解能力，使學(xué)生獲取信息的準(zhǔn)確性和全面性得到提高。
結(jié)束語(yǔ)。
高職漢語(yǔ)言文學(xué)是一門非常重要的學(xué)科，漢語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)能夠充分的體現(xiàn)出中華民族的優(yōu)秀歷史文化傳承。在教學(xué)過(guò)程中利用自主合作教學(xué)模式，要加強(qiáng)教師對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)，使學(xué)生能夠?qū)W會(huì)自主學(xué)習(xí)，并使自身的學(xué)習(xí)效率得到提高，自主合作教學(xué)模式在實(shí)際運(yùn)用中應(yīng)不斷的進(jìn)行創(chuàng)新和完善，這樣才能發(fā)揮出更好的教學(xué)效果。
參考文獻(xiàn)：
漢語(yǔ)言文學(xué)的創(chuàng)新教學(xué)方式論文篇十二
中國(guó)是具有五千年歷史的文明古國(guó)，而漢語(yǔ)言文學(xué)是我國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓。
其不僅具有璀璨的傳承光芒，更具有不斷上揚(yáng)的創(chuàng)新理念，在培養(yǎng)中國(guó)未來(lái)創(chuàng)新人才方面有著極為重要的作用。
作為初中漢語(yǔ)言文學(xué)教育教師，就要具備對(duì)傳統(tǒng)文化的專業(yè)性，還要具有前瞻性，首先要強(qiáng)調(diào)漢語(yǔ)言文化的重要性，在學(xué)生心中種下民族意識(shí)和傳統(tǒng)精神的火種，精心設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)，注意教學(xué)中的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，及時(shí)解決調(diào)整，科學(xué)施教，逐步培養(yǎng)學(xué)生良好的文學(xué)素養(yǎng)和語(yǔ)言使用能力，只有這樣才能對(duì)學(xué)生進(jìn)行高素質(zhì)綜合性人才的培養(yǎng)。
一、授予方法，重在引導(dǎo)。
開(kāi)展?jié)h語(yǔ)言教學(xué)，教師不能只是因循守舊的照本宣科，不了解學(xué)生的接受能力，不授予學(xué)生正確的學(xué)習(xí)方法，結(jié)果只能是學(xué)生入不了門，對(duì)漢語(yǔ)言產(chǎn)生距離感。
教師既要讓學(xué)生在課堂上津津有味的學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言知識(shí)，還要鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，教師為學(xué)生提供必要的學(xué)習(xí)條件，授予必要的基礎(chǔ)知識(shí)和方法。
在實(shí)際教學(xué)中切實(shí)的引導(dǎo)，將學(xué)生的思維、情感和想象朝更深、更廣、更長(zhǎng)的空間引領(lǐng)。
二、強(qiáng)化積累、重在熏陶。
語(yǔ)言本身就是一個(gè)積累的過(guò)程，每個(gè)人都必須掌握必要的語(yǔ)言文字和不斷地發(fā)展語(yǔ)言，豐富和積累語(yǔ)言應(yīng)該成為我們學(xué)習(xí)和創(chuàng)造更有意義的生活的一部分。
語(yǔ)文學(xué)習(xí)應(yīng)從積累語(yǔ)言開(kāi)始。
首先是教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)積累語(yǔ)言材料，主要指掌握豐富的詞匯、俗語(yǔ)、諺語(yǔ)等;二是積累語(yǔ)言形式，背育一些典型結(jié)構(gòu)的短語(yǔ)和段落，如識(shí)記一些好的排比句、頂針主要指背育一些優(yōu)美詩(shī)文、小說(shuō)、戲曲名著的片段等;如中秋賞月，一些著名詩(shī)人或詞人的佳作千古不朽，膾炙人口。
由于背景各異，遭遇不同，吐露皆是肺腑之作。
現(xiàn)在的我們領(lǐng)略到的不僅是詩(shī)詞的優(yōu)美，更重要的還有作者那股精氣神。
漢語(yǔ)言中有不少名著中的典型人物、典故和意象，學(xué)習(xí)過(guò)程中也會(huì)積累一些語(yǔ)言形象，《紅樓夢(mèng)》中的王熙鳳，《水滸傳》里的魯智深，《西游記》中的孫悟空，《三國(guó)演義》里的諸葛亮。
各色人物語(yǔ)言生動(dòng)，形象逼真，出神入化。
學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中開(kāi)啟了想象力，留下了深刻印象，為以后的語(yǔ)言運(yùn)用打下基礎(chǔ)。
漢語(yǔ)言講究神韻、意象和言外之意，在指導(dǎo)學(xué)生掌握這種語(yǔ)言時(shí)，不宜用純理性的分析方法，而重在熏陶，營(yíng)造各種情境，讓學(xué)生自己去感悟，并在感悟的過(guò)程中滲透理性分析，從而達(dá)到心領(lǐng)神會(huì)的境界。
教師還要認(rèn)識(shí)到學(xué)生的認(rèn)知力和感悟力是隨著年齡的增長(zhǎng)不斷加深的，應(yīng)該在以前學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上不斷深化文章的主旨，引導(dǎo)學(xué)生充分發(fā)揮想象力，梳理文章的脈絡(luò)，探尋作者的內(nèi)心世界，一步步、一層層的剝繭抽絲，詮釋文本，解讀文本。
三、打破傳統(tǒng)，重在拓展。
漢語(yǔ)言文化，是中國(guó)歷史變遷的一種記載，在現(xiàn)代語(yǔ)文教學(xué)中，教師在學(xué)生面前打破時(shí)空界限講授古文化，猶如打開(kāi)了一幅歷史畫卷，學(xué)生穿梭在現(xiàn)實(shí)與歷史之間。
其學(xué)習(xí)的真正意義就是汲取傳統(tǒng)文化的精髓，在傳承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中發(fā)展。
語(yǔ)文教學(xué)的職責(zé)就在于打破傳統(tǒng)的時(shí)空界限，在時(shí)間上，融歷史、現(xiàn)在與未來(lái)于一爐，把人類歷史遺產(chǎn)的精華引入課堂，讓學(xué)生來(lái)學(xué)習(xí)。
而“讓未來(lái)融入現(xiàn)在”，讓學(xué)生及時(shí)了解最前沿的動(dòng)態(tài)，從而為他們的未來(lái)發(fā)展打開(kāi)一扇扇智慧的窗戶。
這就需要教師要構(gòu)建起具有獨(dú)特個(gè)性的語(yǔ)文教學(xué)。
對(duì)文本先進(jìn)行深入研究，抓住關(guān)鍵點(diǎn)，對(duì)學(xué)生的思想起到凈化作用，進(jìn)而上升為道德品質(zhì)的培養(yǎng)，學(xué)生觀古而論今，理解內(nèi)容，注重理論實(shí)踐結(jié)合，闡述表達(dá)現(xiàn)實(shí)意義，從“學(xué)而知”入手，逐步達(dá)到“知而行”，從而完成未來(lái)“行更知”的品質(zhì)提升和德育途徑。
四、增強(qiáng)互動(dòng)，重在生成。
動(dòng)態(tài)生成是新課程改革的核心理念之一，它要求我們從以教師為中心走向師生互動(dòng)的學(xué)習(xí)共同體，從機(jī)械、僵化的教學(xué)走向開(kāi)放、真實(shí)、靈活的生成式教學(xué)，使學(xué)生的生命得到尊重，教師的價(jià)值得以體現(xiàn)。
語(yǔ)文課堂生成并不是漫無(wú)邊際的，要從是否有利于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提高出發(fā)，教師的預(yù)設(shè)應(yīng)遵循語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)與性質(zhì)，緊扣語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)，正如價(jià)格必須圍繞價(jià)值呈上下波動(dòng)的規(guī)律般，無(wú)論何種生成，它都必須遵循并圍繞教學(xué)目標(biāo)展開(kāi)，否則即會(huì)像上述案例般，落點(diǎn)不知所終，所謂的生成只是舍本逐末，只是畫蛇添足，這樣的課堂也只能走向隨意和盲目。
曾有位名師老師執(zhí)教蒲松齡的《狼》，其中一個(gè)細(xì)節(jié)讓人拍手叫好。
課例呈現(xiàn)：
師：你想對(duì)文中的狼說(shuō)些什么?
生：你太聰明了，我從“一狼洞其中，意將隧入以攻其后也”看出狼很有智謀。
(顯然有悖文本思想)。
馬上就有不少學(xué)生在底下議論。
生：在柴草堆打洞，想從后面襲擊屠戶。
師：結(jié)果呢?
生：身子進(jìn)去一半，便被屠戶“斷股斃命”了。
師：這個(gè)洞是它自掘的，它通向哪?
生(齊)：死亡。
生：不，它是自作聰明，實(shí)則愚蠢。
點(diǎn)評(píng)：教師機(jī)智點(diǎn)撥，使學(xué)生領(lǐng)會(huì)到文中的情感傾向，控制了錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)的生成。
這個(gè)案例的可貴之處是巧妙地“導(dǎo)學(xué)”，當(dāng)學(xué)生答問(wèn)錯(cuò)誤時(shí)，教師既不奉送“真理”，也不聽(tīng)之任之，而是利用學(xué)生錯(cuò)誤中的可利用因素，追問(wèn)暗示，引導(dǎo)學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤，糾正錯(cuò)誤。
教師憑借教育智慧在課堂教學(xué)中機(jī)智生成，適切調(diào)整，使課堂閃光，使學(xué)生頓悟，使學(xué)生在知識(shí)、能力或方法上實(shí)現(xiàn)自我建構(gòu)，完成教學(xué)目的。
總之，中學(xué)漢語(yǔ)言學(xué)教學(xué)的順利開(kāi)展，將為學(xué)生以后的專業(yè)學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。
這樣，中國(guó)的傳統(tǒng)文化和民族精神才能得到弘揚(yáng)。
漢語(yǔ)言文學(xué)的創(chuàng)新教學(xué)方式論文篇十三
增強(qiáng)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)應(yīng)用性教學(xué)是提高學(xué)生漢語(yǔ)言文學(xué)應(yīng)用能力的基礎(chǔ)。
而且隨著我國(guó)市場(chǎng)社會(huì)體制改革活動(dòng)的進(jìn)行，用人單位更加注重人才的實(shí)踐能力與應(yīng)用能力。
傳統(tǒng)漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)模式是先文化課再專業(yè)課，最后才是實(shí)習(xí)課程。
學(xué)習(xí)過(guò)程的階段性十分明顯，三段課程的時(shí)間與空間跨度較大，不利于增強(qiáng)漢語(yǔ)言文化的應(yīng)用性。
不利于提高學(xué)生的實(shí)踐能力。
為社會(huì)培養(yǎng)應(yīng)用型人才成為重要的教學(xué)活動(dòng)口號(hào)。
但是多數(shù)學(xué)校的漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)教學(xué)依然停留在表層，沒(méi)有實(shí)施更加適宜的教學(xué)模式，將漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)活動(dòng)與社會(huì)需求相連接，推動(dòng)漢語(yǔ)言文化應(yīng)用性教學(xué)模式的發(fā)展。
教學(xué)內(nèi)容是教學(xué)活動(dòng)的基礎(chǔ)，是教學(xué)目標(biāo)的重要載體。
漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)具有較強(qiáng)的專業(yè)特殊性，那就是漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)涉及的范圍較廣。
涉及到十余門課程，其中不乏有不同學(xué)科之間的知識(shí)存在交叉或者重疊的現(xiàn)象。
這種現(xiàn)象不利于學(xué)生構(gòu)建系統(tǒng)的專業(yè)知識(shí)框架。
在教學(xué)活動(dòng)中，如何正確將多種文學(xué)知識(shí)串聯(lián)到一起，成為教師提高漢語(yǔ)言文學(xué)應(yīng)用性教學(xué)水平，需首要考慮的問(wèn)題。
通過(guò)優(yōu)化創(chuàng)新漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)內(nèi)容，注重培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)職業(yè)技能，充分發(fā)揮漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的優(yōu)勢(shì)，培養(yǎng)學(xué)生的從業(yè)技能。
以學(xué)生就業(yè)為指導(dǎo)，認(rèn)真分析設(shè)計(jì)每一門課程內(nèi)容，根據(jù)學(xué)生專業(yè)技能需要而精簡(jiǎn)或者側(cè)重教學(xué)內(nèi)容，設(shè)計(jì)出符合學(xué)生全面健康和諧發(fā)展的課程內(nèi)容體系。
2、將實(shí)踐活動(dòng)融入到日常教學(xué)活動(dòng)中。
實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)在學(xué)生求職成功與否的關(guān)鍵因素之一。
實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)體現(xiàn)個(gè)人的實(shí)際工作能力。
上文提及，傳統(tǒng)教學(xué)模式中，實(shí)踐活動(dòng)被置于教學(xué)活動(dòng)的末尾，不利于培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用能力與創(chuàng)新能力。
將實(shí)踐活動(dòng)融入到日常教學(xué)活動(dòng)中，為學(xué)生提高一個(gè)廣闊的實(shí)踐平臺(tái)，多組織學(xué)生開(kāi)展一系列的實(shí)踐活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的認(rèn)知，構(gòu)建符合社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)的知識(shí)結(jié)構(gòu)，實(shí)現(xiàn)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)理論知識(shí)與實(shí)際經(jīng)驗(yàn)相互轉(zhuǎn)化，從而提高學(xué)生的綜合素質(zhì)與專業(yè)技能。
教師可以在實(shí)踐過(guò)程中，了解學(xué)生專業(yè)知識(shí)掌握情況與知識(shí)應(yīng)用的靈活能力，及時(shí)與學(xué)生進(jìn)行溝通交流，制定有的放矢的教學(xué)模式，提高專業(yè)應(yīng)用性教學(xué)水平。
3、設(shè)計(jì)教學(xué)情境提高課堂教學(xué)效率。
情境教學(xué)已經(jīng)在教育活動(dòng)中得到較好的普及。
正確運(yùn)用情境教學(xué)利于提高課堂教學(xué)效率，相反則會(huì)導(dǎo)致教學(xué)效果大打折扣。
教師需要尊重學(xué)生的興趣愛(ài)好與人格，開(kāi)創(chuàng)全新的漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)局面，激發(fā)學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的`學(xué)習(xí)興趣。
根據(jù)教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的興趣愛(ài)好，設(shè)計(jì)具有可執(zhí)行性的教學(xué)情境，注重課堂教學(xué)活動(dòng)與實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合，讓學(xué)生在課堂情境氛圍中，不斷提高自身的實(shí)踐能力。
例如教師根據(jù)本專業(yè)社會(huì)崗位的需求，設(shè)計(jì)一些模擬場(chǎng)景，例如新聞采訪，現(xiàn)場(chǎng)招聘等，鍛煉學(xué)生專業(yè)應(yīng)用能力與實(shí)踐能力。
實(shí)現(xiàn)教學(xué)活動(dòng)與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生不斷完善自我，提高自身的綜合素質(zhì)，提高自身就業(yè)能力。
三、總結(jié)。
漢語(yǔ)言文學(xué)應(yīng)用性教學(xué)活動(dòng)方式不限于上文提到的方式，教師可以根據(jù)實(shí)際教學(xué)內(nèi)容，針對(duì)學(xué)生專業(yè)知識(shí)基礎(chǔ)或者學(xué)習(xí)興趣所在，設(shè)計(jì)更有針對(duì)性的應(yīng)用性教學(xué)模式，提高教學(xué)模式的適用性，增強(qiáng)教學(xué)模式的特殊性。
漢語(yǔ)言文學(xué)應(yīng)用性教學(xué)活動(dòng)需要教師投入較多的精力與時(shí)間，構(gòu)建和諧的漢語(yǔ)言文學(xué)應(yīng)用性教學(xué)體系，提高學(xué)生的應(yīng)用能力。
漢語(yǔ)言文學(xué)的創(chuàng)新教學(xué)方式論文篇十四
：漢語(yǔ)言文學(xué)在我國(guó)是歷史悠久的學(xué)科內(nèi)容，在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，其傳播方式將會(huì)受到怎樣的影響，還有其未來(lái)的發(fā)展傳播將會(huì)沿著哪個(gè)方向發(fā)展，這些都是當(dāng)前值得研究的問(wèn)題，如何在網(wǎng)絡(luò)的環(huán)境下更好的傳播漢語(yǔ)言文化是本文研究的重點(diǎn)內(nèi)容，并且提出相應(yīng)的發(fā)展策略，繼而優(yōu)化漢語(yǔ)言傳播效果。
現(xiàn)如今網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)侵入到我們生活的方方面面，特別是對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的傳播造成極大的沖擊，其自身蘊(yùn)含的豐富的信息資源，將會(huì)極大程度沖擊人們已有的漢語(yǔ)言知識(shí)，從某種程度來(lái)說(shuō)，既是發(fā)展機(jī)遇，同時(shí)也是挑戰(zhàn)，如何克服挑戰(zhàn)則是本文需要思考的問(wèn)題。文章對(duì)此展開(kāi)深入的探究，提出具有建設(shè)性的意見(jiàn)，為之后的研究奠定良好的基礎(chǔ)。
現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展速度不斷加快，同時(shí)對(duì)口語(yǔ)交際能力的要求越來(lái)越高，這使得普通話的學(xué)習(xí)逐漸引起重視，這對(duì)教師與學(xué)生的要求都有著極高的要求，使其能夠在未來(lái)的社會(huì)發(fā)展中奠定良好的基礎(chǔ)。從目前形勢(shì)分析，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下對(duì)現(xiàn)代漢語(yǔ)教學(xué)造成極大的沖擊，這必須要在教學(xué)及教學(xué)模式上不斷創(chuàng)新，這樣才能跟隨時(shí)代發(fā)展的脈搏。例如：學(xué)生在學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言過(guò)程中，可以借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)學(xué)習(xí)口語(yǔ)，練習(xí)普通話，網(wǎng)絡(luò)資源豐富多彩，必然能夠讓學(xué)生從網(wǎng)絡(luò)中獲取到自己所需資源，還能夠通過(guò)視聽(tīng)及模擬練習(xí)，糾正自身存在的問(wèn)題，從而促使學(xué)生的學(xué)習(xí)能力及水平不斷提升。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境相對(duì)來(lái)說(shuō)是比較開(kāi)放，所有學(xué)生都能從中學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言相關(guān)知識(shí)，這使得網(wǎng)絡(luò)這一平臺(tái)構(gòu)建存在極大的作用性，未來(lái)將具有良好的發(fā)展前景。
網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的構(gòu)建為學(xué)生創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)平臺(tái)，學(xué)生能夠通過(guò)網(wǎng)絡(luò)獲取相應(yīng)網(wǎng)絡(luò)課程，并且能夠積極參與其中，隨機(jī)篩選教學(xué)內(nèi)容，并且按照設(shè)定好語(yǔ)言情景組織練習(xí)，這在某種程度上能夠提升他們的口語(yǔ)能力，與此同時(shí)，還能使其具備應(yīng)變能力，這樣還能克服實(shí)際教學(xué)課堂中遇到的困境，改善學(xué)生學(xué)習(xí)的效果。學(xué)生能夠克服心理障礙，必然能夠提升他們漢語(yǔ)言學(xué)習(xí)的效能，由此能夠推動(dòng)漢語(yǔ)言傳播的有效性。搭建網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)能夠?yàn)閷W(xué)生創(chuàng)造口語(yǔ)鍛煉的機(jī)會(huì)，也能增強(qiáng)他們學(xué)習(xí)的有效性，所以網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下漢語(yǔ)言文學(xué)發(fā)展必然能夠取得顯著成效，推動(dòng)其更好的發(fā)展。
傳統(tǒng)教學(xué)主要是以教師為主導(dǎo)，學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)知識(shí)，這樣的教學(xué)模式無(wú)法滿足實(shí)際需求，單方面知識(shí)的傳輸無(wú)法增強(qiáng)課堂效果，這使得漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)顯現(xiàn)出教學(xué)的弊端，特別是針對(duì)其應(yīng)用性極強(qiáng)的特點(diǎn)。隨著網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來(lái)，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，開(kāi)放性的教學(xué)環(huán)境為漢語(yǔ)言文學(xué)學(xué)習(xí)創(chuàng)建良好的環(huán)境，在這樣的時(shí)代背景下，構(gòu)建個(gè)性化及多樣化的并且是合作的教學(xué)模式是非常必要的。網(wǎng)絡(luò)為漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)提供了良好的契機(jī)，學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中充當(dāng)主體地位，教師與學(xué)生之間的關(guān)系也得以改善，學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中能夠從網(wǎng)絡(luò)中汲取更多的資源，借以彌補(bǔ)當(dāng)前學(xué)習(xí)上的弊端，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)能夠與教師進(jìn)行及時(shí)溝通，并且將信息及時(shí)反饋至教師，在教師的有效輔導(dǎo)下，學(xué)生必然能夠獲得盡善盡美的結(jié)果。與此同時(shí)，教師作為教學(xué)活動(dòng)的組織者，組織多樣化合作學(xué)習(xí)活動(dòng)，將會(huì)在很大程度上調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，設(shè)計(jì)以下活動(dòng)類型：辯論、評(píng)論等話題性活動(dòng)，這樣能夠?yàn)閷W(xué)生創(chuàng)建良好的環(huán)境，并且進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，獲得相對(duì)較好的自主學(xué)習(xí)效果。
網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下漢語(yǔ)文學(xué)的傳播受到了極大的影響，這其中受到最大影響的是傳統(tǒng)教材資源，其顯現(xiàn)出極大的落后性，無(wú)法滿足時(shí)代需求，正是因?yàn)橐酝鶟h語(yǔ)言文學(xué)教材存在極大的局限性，在容量及傳播形式備受影響，針對(duì)上述情況必須要進(jìn)行適當(dāng)?shù)母母?，將教材與網(wǎng)絡(luò)資源融為一體，有效吸收彼此的優(yōu)點(diǎn)，形成全新的網(wǎng)絡(luò)化教材，這樣才能夠滿足當(dāng)前教學(xué)需求。從某種層面來(lái)說(shuō)，編制網(wǎng)絡(luò)教材可以說(shuō)是勢(shì)在必行的，并且能夠彰顯出其自身的優(yōu)勢(shì)性。例如：大容量、超鏈接、數(shù)字化、互動(dòng)性等等，針對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)層次的不同，他們可以篩選適合他們的層次，這樣才能促使學(xué)生都能夠提升。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，漢語(yǔ)言文學(xué)教材也在發(fā)生極大的變化，逐步向網(wǎng)絡(luò)教材方面過(guò)渡，這樣才能將網(wǎng)絡(luò)資源的優(yōu)勢(shì)性有效發(fā)揮，這使得網(wǎng)絡(luò)教材在漢語(yǔ)言課堂教學(xué)中的作用越來(lái)越突顯，成為非常重要的教學(xué)工具。而且值得注意的是，在不斷發(fā)展過(guò)程中，漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)逐漸累積教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，并且越來(lái)越成熟，這能夠在某種程度上促使?jié)h語(yǔ)言文學(xué)學(xué)習(xí)效果得以顯著提升。
綜上所述，網(wǎng)絡(luò)化環(huán)境下漢語(yǔ)言文學(xué)的傳播既是機(jī)遇同時(shí)也是挑戰(zhàn)，如何克服挑戰(zhàn)把握機(jī)遇是目前研究的重要課題，這就需要教師與學(xué)生的協(xié)作，從而有效借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)進(jìn)行有效的學(xué)習(xí)交流，充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)資源的優(yōu)勢(shì)性。本文中將重點(diǎn)闡述網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下漢語(yǔ)言文學(xué)傳播需要完善的方面，以期獲得良好的效果。
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漢語(yǔ)言文學(xué)的創(chuàng)新教學(xué)方式論文篇十五
摘要：漢語(yǔ)言文學(xué)是促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步的人文動(dòng)力，是培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的人，使人具有堅(jiān)實(shí)的人文社會(huì)科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和全面的人文素質(zhì)，本文對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)、課程體系設(shè)置原則、教學(xué)改革創(chuàng)新進(jìn)行了探討分析。
20世紀(jì)以來(lái)，西方學(xué)者把人文科學(xué)列為了人類社會(huì)三大類型科學(xué)(自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)、人文科學(xué))之一，足見(jiàn)人文教育的重要性。語(yǔ)言文學(xué)是人文學(xué)科的一個(gè)重要組成部分，也是民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的重要載體，那么作為影響深厚的漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)、培養(yǎng)任務(wù)到底是什么，這是非常值得思考的一個(gè)首要問(wèn)題。無(wú)可厚非，漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)不同于自然科學(xué)，它所培養(yǎng)的學(xué)生從事的工作離不開(kāi)對(duì)人的教育、對(duì)人類的研究、分析和思考。漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)中將業(yè)務(wù)培養(yǎng)目標(biāo)定位于培養(yǎng)具備文藝?yán)碚撍仞B(yǎng)和系統(tǒng)的漢語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)，能在新聞文藝出版部門、高校、科研機(jī)構(gòu)和機(jī)關(guān)企事業(yè)單位從事文學(xué)評(píng)論、漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)與研究工作，以及文化、宣傳方面的實(shí)際工作的漢語(yǔ)言文學(xué)高級(jí)專門人才，這是大多數(shù)高等教育學(xué)校開(kāi)設(shè)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的目標(biāo)。
(1)適應(yīng)性原則。教育是為實(shí)踐服務(wù)的，不能適應(yīng)時(shí)代要求的教育是毫無(wú)意義的?，F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)飛快發(fā)展，使得社會(huì)各行各業(yè)要求畢業(yè)生掌握一定的現(xiàn)代技能，因此在漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)課程體系設(shè)置過(guò)程中，要注意緊跟時(shí)代，設(shè)置有關(guān)新課程，更新課程體系，適應(yīng)新時(shí)代的需要。
(2)系統(tǒng)性原則。在課程體系結(jié)構(gòu)規(guī)劃過(guò)程中，要把它作為一個(gè)整體來(lái)看待。漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)課程的設(shè)置既要充分考慮拓寬學(xué)生的知識(shí)面，又要注意保持知識(shí)結(jié)構(gòu)的科學(xué)性，最終使學(xué)生掌握扎實(shí)的`知識(shí)和技能。
(3)穩(wěn)定性原則。課程需要更新，但同時(shí)也需要維持穩(wěn)定性。因?yàn)閺奈膶W(xué)的角度講，優(yōu)秀的文學(xué)作品具有相當(dāng)?shù)姆€(wěn)定性，專業(yè)中的一些基本課程是經(jīng)過(guò)多年實(shí)踐考驗(yàn)的，已經(jīng)被證明是漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)中核心的部分，是必須保留而不能輕易取消的。
(1)用實(shí)用性理念來(lái)指導(dǎo)教學(xué)。第一，強(qiáng)化文學(xué)專業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)。漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)傳統(tǒng)課程包含語(yǔ)言學(xué)概論、古代漢語(yǔ)、現(xiàn)代漢語(yǔ)、文學(xué)概論、中國(guó)古代文學(xué)、漢語(yǔ)言文學(xué)史、中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史、馬克思主義文論、比較文學(xué)、中國(guó)古典文獻(xiàn)學(xué)、外國(guó)文學(xué)史、民間文學(xué)、漢語(yǔ)史、語(yǔ)言學(xué)史學(xué)、美學(xué)、批評(píng)文學(xué)等。教學(xué)要從以下兩個(gè)方面對(duì)課程進(jìn)行優(yōu)化：一是精簡(jiǎn)課程內(nèi)容。按照學(xué)科發(fā)展的形勢(shì)，去除過(guò)時(shí)的課程，根據(jù)最新的知識(shí)結(jié)構(gòu)增加新興課程。二是優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)。應(yīng)運(yùn)用各種媒介，包括電腦、電視傳媒，廣播傳媒等等，與本專業(yè)結(jié)合起來(lái)，聲、文、圖有機(jī)統(tǒng)一，使學(xué)生能夠提起興趣，提高學(xué)習(xí)效率。第二，強(qiáng)化課程實(shí)用性，提高學(xué)生應(yīng)用能力。為了增加學(xué)生就業(yè)率，必須用就業(yè)的方向指導(dǎo)教學(xué)改革，也就是必須講求專業(yè)的實(shí)用性。結(jié)合該專業(yè)學(xué)生的就業(yè)方向，提升該專業(yè)學(xué)生的核心競(jìng)爭(zhēng)力，即學(xué)生在“讀”、“寫”、“說(shuō)”這三個(gè)方面能力必須得到強(qiáng)化。也就是培養(yǎng)學(xué)生讀準(zhǔn)字音，認(rèn)清字型，掌握漢字意義的能力。該專業(yè)的實(shí)用性教學(xué)應(yīng)體現(xiàn)在以下五個(gè)方面：即閱讀各種文體的能力，寫作各類文體的能力，口頭語(yǔ)言的表達(dá)能力，語(yǔ)文教學(xué)的能力以及信息調(diào)研能力。
(2)用創(chuàng)新性理念指導(dǎo)教學(xué)。第一，突破專業(yè)限制，進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容的創(chuàng)新。漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的畢業(yè)生知識(shí)輻射面廣，卻不如其他專業(yè)畢業(yè)生具有市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。所以在教學(xué)中不必過(guò)分受語(yǔ)言與文學(xué)本身的限制，可以結(jié)合該專業(yè)歷史發(fā)展與就業(yè)現(xiàn)狀，對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)技能培訓(xùn)，為以后就業(yè)打好基礎(chǔ)。事實(shí)上很多現(xiàn)代新專業(yè)都是從漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)發(fā)展演生而來(lái)的。因此，突破傳統(tǒng)的人為設(shè)定的專業(yè)界限，更好發(fā)揮漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)優(yōu)勢(shì)。第二，提升學(xué)生思維創(chuàng)新的能力。本專業(yè)有極強(qiáng)的文化特征，注重人文精神的傳播和道德思想的培養(yǎng)，直接影響學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)的形成。因此教學(xué)中必須重視對(duì)學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。首先，教師應(yīng)有強(qiáng)烈的教育創(chuàng)新意識(shí)。教師思想上要勇于開(kāi)拓、行為上要善于探索、潛心鉆研、不斷進(jìn)取。不滿足只做文化的聲筒，要以綜合人文素養(yǎng)為依托，通過(guò)文化評(píng)論等方式激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性思維。其次，漢語(yǔ)言文學(xué)的思考題目應(yīng)該是多元的，教師在教學(xué)中應(yīng)以學(xué)生為本，拋磚引玉，鼓勵(lì)學(xué)生參與互動(dòng)，激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生獨(dú)立性、創(chuàng)新性，發(fā)散性、批判性思維。
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漢語(yǔ)言文學(xué)的創(chuàng)新教學(xué)方式論文篇十六
從事“語(yǔ)文課程與教學(xué)論”的教學(xué)時(shí)，看著眼前的那些孩子們，想著他們就是未來(lái)的語(yǔ)文教師，心里難免憂慮。憂慮的原因來(lái)自多方面：一是有限課時(shí)的教學(xué)，不可能把有關(guān)語(yǔ)文課程與教學(xué)的理論知識(shí)和前沿思考悉數(shù)讓學(xué)生理解和掌握；二是紙上談兵的時(shí)候多，演練的機(jī)會(huì)少，學(xué)生缺少實(shí)踐的磨練，很難將所學(xué)知識(shí)直接轉(zhuǎn)變?yōu)榻虒W(xué)能力；三是學(xué)生經(jīng)歷過(guò)的語(yǔ)文教育方式其負(fù)面因素難免帶給學(xué)生的束縛，使他們習(xí)慣于沿襲父輩的觀念與教學(xué)方式。如何把學(xué)生培養(yǎng)成合格的漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)師范生，使他們一旦走上崗位，就能獨(dú)當(dāng)一面、獨(dú)樹(shù)一幟地開(kāi)展新課程下的語(yǔ)文教學(xué)工作，這是我們必須要思考的問(wèn)題。
新課程對(duì)語(yǔ)文教師角色提出了很多新的要求，這意味著對(duì)我們漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)師范生的培養(yǎng)也提出了新的要求，他們?cè)摼哂性鯓拥闹R(shí)結(jié)構(gòu)和能力結(jié)構(gòu)？我們應(yīng)該從哪些方面加強(qiáng)我們的人才培養(yǎng)力度呢？下面我想從四方面來(lái)談?wù)勥@個(gè)問(wèn)題。
目前我們?cè)谛５膸煼渡诮邮芑A(chǔ)教育時(shí)剛好趕上了新課程改革開(kāi)始的號(hào)角，也正是由于改革剛剛開(kāi)始，一切都尚在爭(zhēng)論與徘徊、摸索與探尋中，我們的一些語(yǔ)文老師也由于對(duì)課程改革的理念理解不夠透徹，有些茫然不知何去何從，于是干脆換湯不換藥，以不變應(yīng)改革的萬(wàn)變吧，所以我們的學(xué)生在接受基礎(chǔ)教育的過(guò)程中，也基本上是接受一種傳統(tǒng)的語(yǔ)文教育模式。
我們不能否認(rèn)這種教育模式能給學(xué)生帶來(lái)語(yǔ)文能力的提高，但也更不能否認(rèn)，這種模式也帶給學(xué)生負(fù)面影響——他們會(huì)習(xí)慣地以為語(yǔ)文教學(xué)就是自己曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的那種。如過(guò)去我們的語(yǔ)文教學(xué)大多以“作者簡(jiǎn)介——背景介紹——段落劃分——主題分析——寫作特點(diǎn)”的程式進(jìn)行，我們的學(xué)生也在了解了課文相關(guān)知識(shí)的同時(shí)，潛移默化地認(rèn)為閱讀文本就該是這個(gè)過(guò)程，語(yǔ)文教學(xué)就該是這個(gè)模式，而事實(shí)上呢，這種模式充其量也只能算是其中的一種，甚至可以說(shuō)是比較蹩腳的一種。而如果我們?cè)诮裉斓慕虒W(xué)中不能讓學(xué)生獲得對(duì)新課程的理解，獲得關(guān)于語(yǔ)文教育的新的觀念，他們就會(huì)理所當(dāng)然地重復(fù)他們?cè)?jīng)接受的語(yǔ)文教育模式，語(yǔ)文課程改革或許就會(huì)在這種習(xí)慣的力量中被無(wú)形地消解。
因而對(duì)于漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的師范生而言，理解新課程、獲得新觀念是如此的重要，這里所說(shuō)的新觀念應(yīng)該是全方位、多層面的，包括課程觀、師生觀、教材觀、知識(shí)觀、學(xué)習(xí)觀、評(píng)價(jià)觀等。教師觀念的進(jìn)步意味著師資水平的提升，我們寄希望于我們的學(xué)生能有別于他們的父輩的語(yǔ)文教師，開(kāi)始新的語(yǔ)文教育教學(xué)，改變改變語(yǔ)文學(xué)科的現(xiàn)狀，從根本上推進(jìn)語(yǔ)文課程改革。
觀念的更新能適應(yīng)一段時(shí)期的變化，思維方式的轉(zhuǎn)變才是一輩子受益的。知識(shí)是學(xué)不盡的。，真理也不是一成不變的。在迅猛發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)，今天學(xué)到的知識(shí)，明天等我們走上工作崗位時(shí)，或許已經(jīng)不適用了；如今尚處于學(xué)習(xí)和推廣中的新課程，若干年后也一定會(huì)產(chǎn)生新的發(fā)展和變化。因而在教學(xué)中，我常對(duì)學(xué)生說(shuō)：我們這門課程與其說(shuō)是要使大家獲得一些專業(yè)知識(shí)、獲得對(duì)新課程理念的理解，還不如說(shuō)更重要的是使大家獲得一種新的思維方式，一種善于分辨、善于接受、善于為我所用的開(kāi)放式的思維方式。
有學(xué)者認(rèn)為，教育教學(xué)的效果不僅體現(xiàn)在教學(xué)內(nèi)容本身，而且還體現(xiàn)在教學(xué)過(guò)程中，包括教學(xué)方式、教學(xué)習(xí)慣也都會(huì)帶來(lái)教學(xué)效果，只是人們很少能意識(shí)到而已。比如傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)因?yàn)橐灾R(shí)的傳授為目的，教師作為知識(shí)的持有者有著絕對(duì)的權(quán)威，課堂上更是說(shuō)一不二的王者。這種師生關(guān)系的定位很容易造就教師自己說(shuō)了算、甚至固執(zhí)己見(jiàn)的封閉型性格特征和思維方式，而學(xué)生長(zhǎng)期處于教師的話語(yǔ)霸權(quán)之下，就會(huì)形成一種思維定勢(shì)，認(rèn)為師生關(guān)系的常態(tài)本該如此。這個(gè)“效果”就是教學(xué)內(nèi)容以外所生成的副產(chǎn)品了。那么有一天當(dāng)這些學(xué)生成為教師時(shí)，他們也會(huì)不自覺(jué)地復(fù)制這種師生關(guān)系，進(jìn)而也養(yǎng)成自我封閉型的性格特征和思維方式，長(zhǎng)此下去，必然造成語(yǔ)文教育教學(xué)中的惡性循環(huán)。由此可見(jiàn)，我們漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的師范生迫切需要培養(yǎng)一種開(kāi)放型的思維方式，以中止這個(gè)惡性循環(huán)的鏈條，才能保證語(yǔ)文課程改革的順利進(jìn)展。
只有保持著思維方式的開(kāi)放性，我們才能擁有不斷進(jìn)行自我更新的能力，用一種高于我們父輩的眼界，敏銳地檢測(cè)到語(yǔ)文教育教學(xué)中的細(xì)微變化，并讓這種變化進(jìn)入我們的思考范圍，進(jìn)而對(duì)其進(jìn)行識(shí)別、分析和融通，為己所用，使之適應(yīng)語(yǔ)文課程改革的發(fā)展進(jìn)程。
作為漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的師范生，語(yǔ)文教師是其明確的職業(yè)指向，教學(xué)能力是其能力構(gòu)成中最核心、最基礎(chǔ)的部分。語(yǔ)文教師的教學(xué)能力構(gòu)成是多方面的，除了各科教師都應(yīng)該具備的能力，如了解和分析學(xué)生的認(rèn)知起點(diǎn)和學(xué)習(xí)狀況的能力、課堂管理能力、表達(dá)與溝通能力、組織教學(xué)評(píng)價(jià)能力等，還應(yīng)該具有在其他學(xué)科看來(lái)可能不是特別強(qiáng)調(diào)而對(duì)于語(yǔ)文學(xué)科卻是必須具備的能力。
在這里，我們要特別指出的有：解讀和使用教材的能力、語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)能力、較強(qiáng)語(yǔ)言運(yùn)用能力等。
語(yǔ)文課程自身的特殊性，決定了語(yǔ)文學(xué)科的課程內(nèi)容、教材內(nèi)容、教學(xué)內(nèi)容三者的不統(tǒng)一，這就要求語(yǔ)文教師“用教材”而不是“教教材”，語(yǔ)文教師需要具備解讀和使用語(yǔ)文教材的能力，如教材是如何體現(xiàn)課程內(nèi)容的，教材又將建議我們以怎樣的方式呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，我們?cè)撊绾瓮ㄟ^(guò)對(duì)教材內(nèi)容的解讀去正確選擇教學(xué)內(nèi)容、推進(jìn)教學(xué)進(jìn)程和達(dá)成教學(xué)目標(biāo)等。
同樣，由于語(yǔ)文學(xué)科的課程內(nèi)容、教材內(nèi)容、教學(xué)內(nèi)容三者的不同一，語(yǔ)文教學(xué)中就存在著如何選擇合宜的教學(xué)內(nèi)容實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的問(wèn)題，再加上語(yǔ)文教學(xué)方法的多樣性特征，語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)方法之多遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了其他學(xué)科，使得語(yǔ)文教學(xué)總是面臨著教學(xué)方法的選擇問(wèn)題，所以在語(yǔ)文教學(xué)中，教學(xué)設(shè)計(jì)的能力也顯得特別重要。還有，由于語(yǔ)文課程的核心任務(wù)是提高學(xué)生的語(yǔ)言運(yùn)用能力，語(yǔ)文教師高超的語(yǔ)文運(yùn)用能力會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生艷羨和敬慕之情，必然會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生榜樣作用和潛移默化的影響，因此對(duì)語(yǔ)文教師的語(yǔ)言能力的要求也就明顯高于對(duì)其他學(xué)科教師的要求了。
新課程要求語(yǔ)文教師不能滿足于“教書(shū)匠”的角色，更應(yīng)該向著“研究型的教師”的方向努力，這就是說(shuō)，語(yǔ)文教師不能把教學(xué)當(dāng)作機(jī)械的操作，而應(yīng)該讓思考伴隨著整個(gè)教學(xué)過(guò)程?！皩W(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆”，這句話本來(lái)是說(shuō)學(xué)習(xí)的，如果用在教學(xué)上也還是適用的：教學(xué)和思考也是密不可分的，只是一味教書(shū)的人是會(huì)走進(jìn)沒(méi)有前途的死胡同的，而不將思考付諸于教學(xué)實(shí)踐的人其所思所想也無(wú)非是沒(méi)有意義的空想。做研究型教師亦即離不開(kāi)思考，我們要成長(zhǎng)為不同于父輩的語(yǔ)文教師，還要養(yǎng)成教學(xué)反思的習(xí)慣。
在短短百年的發(fā)展中，語(yǔ)文課程尚不成熟，有太多的問(wèn)題需要我們?nèi)ニ伎己吞綄ち?。比如同樣一種教學(xué)方式，為什么有的老師教起來(lái)效果很好，有的則很糟糕呢？?jī)?yōu)秀教師的教學(xué)個(gè)案為什么無(wú)法復(fù)制和推廣呢？如何將優(yōu)秀語(yǔ)文教師的個(gè)案推廣？語(yǔ)文課程的特殊性、語(yǔ)文學(xué)習(xí)對(duì)象的變化性、教師個(gè)體的差別性，這些也都造成了我們語(yǔ)文課程的復(fù)雜性，也決定了語(yǔ)文教師進(jìn)行教學(xué)反思的必要性。
在教學(xué)中反思，從近處說(shuō)，有利于我們教學(xué)質(zhì)量的提升，從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，則有利于教師的個(gè)人發(fā)展。前者毋庸多言，我們說(shuō)說(shuō)后者吧。一直以來(lái)，大家都認(rèn)為教師是蠟燭，是粉筆，這說(shuō)的是教師的職業(yè)特征，換句話說(shuō)教師的價(jià)值是要通過(guò)學(xué)生來(lái)實(shí)現(xiàn)的，但是如果我們養(yǎng)成教學(xué)反思的習(xí)慣，進(jìn)而能夠成為一名研究型的教師的話，那么我們就可以通過(guò)自己的研究成果呈現(xiàn)自我價(jià)值了，這就為教師的自我發(fā)展提供了一個(gè)更加廣闊的空間。而對(duì)于我們?cè)谛５臐h語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的師范生來(lái)說(shuō)，養(yǎng)成教學(xué)反思的習(xí)慣則是為做一名有前途的優(yōu)秀的語(yǔ)文教師做好準(zhǔn)備。
以上所說(shuō)的，是在新課程背景下，一名優(yōu)秀語(yǔ)文教師的必備素質(zhì)，也是我們漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的師范生應(yīng)該學(xué)習(xí)并具備的幾種關(guān)鍵素質(zhì)，而真正要獲得這些談何容易？記得在教學(xué)中，常帶著學(xué)生看李鎮(zhèn)西、余映潮、韓軍、袁衛(wèi)星等語(yǔ)文名師的課堂實(shí)錄，學(xué)生會(huì)佩服不已，然后問(wèn)我：“該如何才能成為他們這么優(yōu)秀的語(yǔ)文教師呢？”我會(huì)告訴他們：提高自身的專業(yè)素養(yǎng)。而提高自身專業(yè)素養(yǎng)最有效、最經(jīng)濟(jì)、最方便的方式就是讀書(shū)。新觀念的獲得、思維方式的轉(zhuǎn)變以及良好反思習(xí)慣的形成，都是可以在讀書(shū)中獲得的。與此同時(shí)，還要盡可能地參加教學(xué)實(shí)踐，在實(shí)踐中訓(xùn)練教學(xué)技能，在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、思考問(wèn)題、解決問(wèn)題，而教育實(shí)習(xí)給我們提供的就是這樣一個(gè)最好學(xué)習(xí)基地和鍛煉舞臺(tái)。
讀書(shū)和實(shí)踐，二者缺一不可，與大家共勉。
漢語(yǔ)言文學(xué)的創(chuàng)新教學(xué)方式論文篇十七
隨著時(shí)代的快速發(fā)展，我國(guó)教學(xué)行業(yè)出現(xiàn)了重大的變革，高等教育中漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)也將面對(duì)新的機(jī)遇及發(fā)展。教學(xué)已經(jīng)不僅僅只是專注于專業(yè)精英的培育，而是更多的轉(zhuǎn)向大眾教育，成就復(fù)合型人才。因此，在教授漢語(yǔ)言文學(xué)時(shí)，教師應(yīng)跟隨時(shí)代需求，轉(zhuǎn)變教育理念，解決教學(xué)問(wèn)題，研究創(chuàng)新教學(xué)策略，深度實(shí)施教學(xué)改革，促進(jìn)漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)效率的提升，真正的實(shí)現(xiàn)漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的有效開(kāi)展。
眾所周知，在時(shí)代快速發(fā)展的同時(shí)，人才的全面性發(fā)展將更加適應(yīng)社會(huì)的需求。因此，漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)不僅僅要傳授給學(xué)生更加專業(yè)技能和理論知識(shí)，還應(yīng)關(guān)注其精神文化方面的積累，提升其綜合素質(zhì)能力，使其能夠成為新時(shí)代的優(yōu)秀人才。而為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，教師在教授漢語(yǔ)言文學(xué)時(shí)，應(yīng)響應(yīng)時(shí)代變化，積極轉(zhuǎn)變教育理念，研究創(chuàng)新教學(xué)策略，深化實(shí)施教學(xué)改革，以此促進(jìn)學(xué)生全面綜合能力的提升，有效開(kāi)展?jié)h語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)。
1．1還原學(xué)生的課堂主體地位。
我們知道在傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，教師作為課堂的主體，對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)知識(shí)的講解和灌輸，而學(xué)生則在課堂學(xué)習(xí)中處于被動(dòng)接收的地位。這樣的學(xué)習(xí)模式使得師生之間缺乏有效的溝通互動(dòng)，學(xué)生思維受到限制，沒(méi)有發(fā)揮其探究和創(chuàng)新的能力。長(zhǎng)此下去，學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情得不到調(diào)動(dòng)，對(duì)教學(xué)內(nèi)容失去積極性，課堂教學(xué)水平也將無(wú)法提高。因此，在漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中，將課堂主體地位還給學(xué)生，使其更加自主努力的學(xué)習(xí)，展現(xiàn)其探究創(chuàng)新精神，這樣才是實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)效率提升的首要方法。教師應(yīng)認(rèn)識(shí)到角色的轉(zhuǎn)變，讓學(xué)生展現(xiàn)自我，暢所欲言，表達(dá)不同的見(jiàn)解和觀念，營(yíng)造出和諧融洽積極的課堂學(xué)習(xí)氛圍，真正的掌握和領(lǐng)悟文學(xué)知識(shí)。
1．2運(yùn)用多媒體優(yōu)勢(shì)促進(jìn)課堂學(xué)習(xí)。
隨著技術(shù)的不斷更新發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)也已經(jīng)走進(jìn)了課堂教學(xué)中。在漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)借助多媒體的優(yōu)勢(shì)促進(jìn)課堂學(xué)習(xí)。例如，教師在制作教學(xué)課件時(shí)，可以依據(jù)教學(xué)內(nèi)容，運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)搜索出豐富的資料和素材，優(yōu)化教學(xué)容量，深化教學(xué)知識(shí)點(diǎn)，使教學(xué)課件生動(dòng)豐富，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情。又如，教師還可以運(yùn)用多媒體構(gòu)建生動(dòng)的學(xué)習(xí)情境，依借影音、動(dòng)畫、幻燈片等多種形式將教材知識(shí)表現(xiàn)出來(lái)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的五官感受，促進(jìn)課堂教學(xué)質(zhì)量提升。
師在關(guān)注學(xué)生知識(shí)技能提升之時(shí)，也應(yīng)對(duì)其積極開(kāi)展人文教育。漢語(yǔ)言文學(xué)對(duì)學(xué)生的文化內(nèi)涵形成及人文精神的塑造是非常有益的.。它通過(guò)自身專業(yè)的魅力感染和影響著學(xué)生的思想意識(shí)，傳承著我國(guó)的民族精神和傳統(tǒng)文化。教師作為人文教育的主要傳播者，應(yīng)該以身作則，言傳身教，結(jié)合漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)特點(diǎn)，將正確的人文精神及價(jià)值觀念教育給學(xué)生。
2．1教育理念的創(chuàng)新。
教育理念的創(chuàng)新是實(shí)施漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)改革的首要步驟?，F(xiàn)代社會(huì)是以人為本的社會(huì)。因此，教育行業(yè)也將響應(yīng)社會(huì)發(fā)展需求，展現(xiàn)以人為本的精神，培養(yǎng)全面綜合素質(zhì)的人才，重視其發(fā)展的整體性、全面性，以此促進(jìn)人才的綜合能力提升，使社會(huì)發(fā)展更加和諧穩(wěn)健。在漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中，教師一定要學(xué)會(huì)創(chuàng)新變革教育理念，聯(lián)系實(shí)際情況，依據(jù)漢語(yǔ)言文學(xué)學(xué)科特點(diǎn)，創(chuàng)新出適合專業(yè)發(fā)展，滿足學(xué)生教育需求的教育理念，并做到切實(shí)可行的實(shí)施。
2．2教學(xué)方法的革新。
在實(shí)施漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)改革時(shí)，教學(xué)方法的革新也是至關(guān)重要的。教師采用適宜的教學(xué)方法有利于教學(xué)任務(wù)及教學(xué)目標(biāo)高效完成。因此，改革教學(xué)方法是勢(shì)在必行的。教師可以綜合學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，依據(jù)教材知識(shí)及學(xué)科特點(diǎn)，在教學(xué)過(guò)程中不斷的創(chuàng)新課堂學(xué)習(xí)方法，摸索出適合當(dāng)前具體學(xué)情，利于漢語(yǔ)言文學(xué)課堂教學(xué)水平有效提升的最佳方法。例如，在教導(dǎo)學(xué)生了解和探究語(yǔ)言規(guī)律時(shí)，可以采用問(wèn)題引導(dǎo)、小組討論等教學(xué)方法，促進(jìn)學(xué)生理解和掌握教學(xué)內(nèi)容。
2．3教師綜合素質(zhì)的提升。
教師綜合素質(zhì)的提升也是開(kāi)展?jié)h語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)改革的一大重點(diǎn)。在漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中，教師不僅僅要有過(guò)硬的專業(yè)知識(shí)能力，同時(shí)也需要全面提升其綜合素質(zhì)。教師應(yīng)掌握和理解漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)理論知識(shí)，豐富自身的文學(xué)素養(yǎng)，鞏固專業(yè)知識(shí)，了解相關(guān)的教育學(xué)科內(nèi)容。同時(shí)，不斷的樹(shù)立學(xué)習(xí)意識(shí)，補(bǔ)充和提高自身能力，研究和創(chuàng)造新的課堂學(xué)習(xí)方法，促進(jìn)教學(xué)深入改革，以此推進(jìn)漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的高效開(kāi)展。
總之，隨著時(shí)代的快速發(fā)展，漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)需要改進(jìn)教學(xué)策略，深化教學(xué)改革，培育出全面的復(fù)合型優(yōu)秀人才。在教學(xué)過(guò)程中，還原學(xué)生的課堂主體地位、運(yùn)用多媒體促進(jìn)課堂學(xué)習(xí)、重視人文教育是提高漢語(yǔ)言文學(xué)整體課堂學(xué)習(xí)水平的有效策略。教育理念的創(chuàng)新、教學(xué)方法的革新、教師綜合素質(zhì)的提升則是實(shí)施漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)改革的重要方向。本人依據(jù)多年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)提出以上建議，希望能幫助漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的高效開(kāi)展。
［5］張德禮，徐亞?wèn)|．師范院校漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)課程設(shè)置的改革與實(shí)踐［j］．南陽(yáng)師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2011(10).
漢語(yǔ)言文學(xué)的創(chuàng)新教學(xué)方式論文篇十八
高校是培養(yǎng)高素質(zhì)綜合型優(yōu)質(zhì)人才的重要場(chǎng)所，其中漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)就是眾多高校專業(yè)組成的一部分之一。受到教育改革的影響，漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)采用傳統(tǒng)的教育教學(xué)理念已經(jīng)無(wú)法適應(yīng)、滿足當(dāng)代社會(huì)對(duì)人才的實(shí)際需求。所以，很多畢業(yè)生在進(jìn)入社會(huì)后難以找到符合自己的工作。因此，為了提高漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)學(xué)生的綜合素質(zhì)能力及就業(yè)率，做好漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)應(yīng)用型問(wèn)題的研究就成為了高校發(fā)展的必然選擇。
（一）有助于提升漢語(yǔ)言專業(yè)學(xué)生在市場(chǎng)中的競(jìng)爭(zhēng)力。
高校是為社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展輸出高素質(zhì)優(yōu)質(zhì)人才的基地，所以高校在教育教學(xué)的過(guò)程中要密切關(guān)注社會(huì)發(fā)展變化，根據(jù)社會(huì)各行業(yè)發(fā)展中對(duì)人才應(yīng)用性及綜合性的實(shí)際需求及時(shí)的調(diào)整、改變高校的教育教學(xué)目標(biāo)及手段。就漢語(yǔ)言文學(xué)而言，自身的應(yīng)用性不強(qiáng)，為了更好的適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展需求，提高應(yīng)屆畢業(yè)生的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，就需要不斷的提高該專業(yè)的應(yīng)用性。
（二）有助于素質(zhì)教育的實(shí)施。
高校是青少年的學(xué)生的聚集地，是開(kāi)展素質(zhì)教育的最佳戰(zhàn)場(chǎng)。受到國(guó)家素質(zhì)教育相關(guān)政策的影響，高校在學(xué)生的培養(yǎng)過(guò)程中應(yīng)該提高對(duì)學(xué)生個(gè)人能力及素質(zhì)的培養(yǎng)。所以，高校要做好學(xué)生專業(yè)應(yīng)用性提高的有效培養(yǎng)，利用提升漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)學(xué)生專業(yè)應(yīng)用性的過(guò)程，有效實(shí)施素質(zhì)教育，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的素質(zhì)、能力的雙向提高。
（一）轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)模式及內(nèi)容。
漢語(yǔ)文學(xué)專業(yè)存在的時(shí)間較長(zhǎng)，但是教學(xué)模式與內(nèi)容延續(xù)至今都未曾有較大改變，因此已經(jīng)無(wú)法適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展要求，同時(shí)也無(wú)法保障教育質(zhì)量及效率的提高。所以，要想進(jìn)一步提高漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)應(yīng)用性，第一步則應(yīng)該基于學(xué)生的實(shí)際狀況、堅(jiān)持以社會(huì)發(fā)展需求為導(dǎo)向，積極的創(chuàng)新教學(xué)模式、更新教學(xué)內(nèi)容，堅(jiān)持以提升學(xué)生應(yīng)用性為目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的擴(kuò)充與優(yōu)化，為學(xué)生培養(yǎng)良好的個(gè)人能力。第二步，教師要積極吸收先進(jìn)的教學(xué)理念，大膽的引入趣味教學(xué)法、互動(dòng)教學(xué)法、多媒體教學(xué)法等全新的教學(xué)模式，彌補(bǔ)傳統(tǒng)教學(xué)模式教學(xué)枯燥、乏味等缺點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。比如教師在教學(xué)的過(guò)程中，可以利用多媒體設(shè)備，通過(guò)聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)的雙重刺激，在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的同時(shí)，還能夠促進(jìn)學(xué)生更加深入的理解和掌握相關(guān)的知識(shí)，有助于教學(xué)效率的提高。
（二）完善高校教學(xué)體制建設(shè)。
為了確保教師教學(xué)活動(dòng)的順利展開(kāi)，高校要積極的完善教學(xué)體制建設(shè)工作。在發(fā)展中，高校要對(duì)社會(huì)的變化進(jìn)行實(shí)施的觀察與分析，有針對(duì)性的完善漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)教學(xué)體制的建設(shè)。第一步，教師要基于學(xué)生實(shí)際發(fā)展需求，有針對(duì)性的選擇、增加教材及內(nèi)容，確保教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展的質(zhì)量，保證教學(xué)內(nèi)容的科學(xué)性與合理性；第二步，在教學(xué)期間，教師要著重培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)實(shí)踐能力，幫助學(xué)生提升漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)應(yīng)用性，因此教師要借助實(shí)踐活動(dòng)過(guò)程，改善學(xué)生對(duì)理論-專業(yè)技能的運(yùn)用水平，提升學(xué)生理論技能運(yùn)用能力。
（三）幫助學(xué)生建立優(yōu)秀的閱讀習(xí)慣。
現(xiàn)如今，在“速食文化”影響下，很多學(xué)生都心浮氣躁，并認(rèn)為這才是學(xué)習(xí)的最佳途徑。正是因?yàn)檫@種錯(cuò)誤價(jià)值觀的存在，很多學(xué)生都深受其影響，從而不能潛心研讀。因此，學(xué)校必須培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，每天閱讀兩小時(shí)，放下浮躁、靜心細(xì)讀、品味、思考，使所讀之書(shū)入心入腦。
（四）提升漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)專業(yè)師資水平。
教師不僅是學(xué)生專業(yè)知識(shí)的傳授者，同時(shí)也是學(xué)生人生軌跡的引導(dǎo)者。所以，要想提高學(xué)生的專業(yè)應(yīng)用性，高校就必須打造一支優(yōu)秀的漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)師資團(tuán)隊(duì)。首先，高校要為專業(yè)教師提供外出培養(yǎng)與學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，幫助教師了解社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r、豐富教師的知識(shí)儲(chǔ)量、提高教師的漢語(yǔ)言專業(yè)理論知識(shí)及綜合技能的實(shí)踐運(yùn)用能力。其次，是轉(zhuǎn)變教師傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，提高教學(xué)設(shè)計(jì)的學(xué)科應(yīng)用性。三是提高教師素質(zhì)，鼓勵(lì)教師參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，以向?qū)W生傳播淵博的理論知識(shí)的同時(shí)，講授豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，滿足提高學(xué)科應(yīng)用性實(shí)踐要求。
（五）增強(qiáng)實(shí)踐應(yīng)用。
在漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)教學(xué)工作的開(kāi)展中，只有提升學(xué)生對(duì)專業(yè)知識(shí)及技能的綜合應(yīng)用能力，才能夠進(jìn)一步提升學(xué)生的專業(yè)應(yīng)用性。所以，為了全面提升漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)學(xué)生的應(yīng)用性，在進(jìn)行教育教學(xué)的過(guò)程中，教師要完善、強(qiáng)化針對(duì)學(xué)生的口語(yǔ)交際能力的培養(yǎng)與訓(xùn)練教學(xué)；教師在教學(xué)中可以為學(xué)生創(chuàng)造模擬情境，比如模擬某社會(huì)高企招聘或工作環(huán)境，讓學(xué)生與教師在模擬實(shí)戰(zhàn)中，不斷地提高自身的口語(yǔ)水平，為學(xué)生培養(yǎng)優(yōu)秀的語(yǔ)言習(xí)慣、提高學(xué)生的專業(yè)知識(shí)運(yùn)用能力。同時(shí)還應(yīng)該加強(qiáng)學(xué)生在寫作方面的訓(xùn)練，在確保寫作效率的基礎(chǔ)上，盡可能的提高學(xué)生的寫作效率，注重提升學(xué)生的專業(yè)素質(zhì)和素養(yǎng)。進(jìn)而幫助學(xué)生提高漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的應(yīng)用性，使學(xué)生掌握專業(yè)知識(shí)及技能的綜合應(yīng)用方法，使學(xué)生逐漸的適應(yīng)當(dāng)前社會(huì)的實(shí)際發(fā)展需求，提高學(xué)生就業(yè)時(shí)的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)能力。
結(jié)束語(yǔ)。
高校在漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的教學(xué)中，應(yīng)根據(jù)當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的實(shí)際需求，積極的調(diào)整、完善教學(xué)目標(biāo)、模式、方法，提高學(xué)生對(duì)專業(yè)理論知識(shí)及技能的綜合運(yùn)用水平，幫助學(xué)生提升其自身的專業(yè)應(yīng)用性，強(qiáng)化學(xué)生在市場(chǎng)就業(yè)中的競(jìng)爭(zhēng)能力。
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漢語(yǔ)言文學(xué)的創(chuàng)新教學(xué)方式論文篇十九
摘要：中專學(xué)校少數(shù)民族學(xué)生漢語(yǔ)教學(xué),其任務(wù)主要在于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言應(yīng)用技能和語(yǔ)言交際技能,特別是通過(guò)語(yǔ)法知識(shí)的講授和訓(xùn)練可以使學(xué)生更加自覺(jué)地、能動(dòng)地認(rèn)識(shí)和把握漢語(yǔ)語(yǔ)言的內(nèi)在規(guī)律。將漢語(yǔ)教學(xué)與少數(shù)民族學(xué)生的母語(yǔ)及其它科學(xué)文化知識(shí)學(xué)習(xí)有機(jī)結(jié)合起來(lái),才能保證他們的文化素質(zhì)和認(rèn)識(shí)能力得到全面提高。
關(guān)鍵詞：中專學(xué)校少數(shù)民族學(xué)生漢語(yǔ)教學(xué)。
這里的漢語(yǔ)教學(xué)是指在少數(shù)民族學(xué)生中開(kāi)展?jié)h語(yǔ)語(yǔ)言的教學(xué),其中漢語(yǔ)教學(xué)包括教授漢語(yǔ)課程和利用漢語(yǔ)語(yǔ)言教授其它專業(yè)課程。自開(kāi)展?jié)h語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)以來(lái),本人謹(jǐn)根據(jù)自己的教學(xué)實(shí)踐談?wù)勚袑W(xué)校少數(shù)民族學(xué)生的漢語(yǔ)教學(xué)問(wèn)題。
1、提高師資水平。
師資水平的提高一方面要提高民族老師的漢語(yǔ)水平，主要通過(guò)(1)對(duì)在職教師漢語(yǔ)水平的再培訓(xùn)，提高教師漢語(yǔ)水平的實(shí)力。(2)開(kāi)展?jié)h語(yǔ)文化活動(dòng)，讓民族教師更多地了解漢語(yǔ)文化的背景、底蘊(yùn)，了解漢語(yǔ)文化的意境，增強(qiáng)民族教師的軟實(shí)力。(3)對(duì)于教授漢語(yǔ)語(yǔ)言老師的資格進(jìn)行嚴(yán)格把關(guān)，選用優(yōu)秀老師。另一方面實(shí)施漢語(yǔ)老師援助少數(shù)民族漢語(yǔ)教學(xué)，讓漢語(yǔ)老師作為“外教”給民族學(xué)生授課，注重提高民族學(xué)生的漢語(yǔ)發(fā)音，以及漢語(yǔ)用語(yǔ)的語(yǔ)境選擇。此外，少數(shù)民族漢語(yǔ)教師在教授知識(shí)的過(guò)程中還要注意表達(dá)方式，要注重口頭語(yǔ)與書(shū)面語(yǔ)的結(jié)合、與姿態(tài)手勢(shì)的結(jié)合，這就要求教師們“民漢”兼通。講解內(nèi)容時(shí)要用簡(jiǎn)潔，條理清晰的書(shū)面語(yǔ)言，而在具體事理如描繪景，啟發(fā)誘導(dǎo)時(shí)要用生動(dòng)、自然的口語(yǔ)表達(dá)，以增強(qiáng)感染力。
漢語(yǔ)語(yǔ)言博大精深，語(yǔ)法結(jié)構(gòu)復(fù)雜多變，字形相近，相似者甚多，教與學(xué)都存在一定困難，所以教與學(xué)都要抓重點(diǎn)，而不是全部灌輸，對(duì)于音節(jié)一定要一次性通過(guò)，即第一次教授時(shí)就要求學(xué)生準(zhǔn)確發(fā)音，一旦一次發(fā)音不準(zhǔn)，以后就很難糾正，這是因?yàn)閷W(xué)習(xí)具有慣性式“原始記憶”第一次錯(cuò)，一旦形成慣性想改都改不了;對(duì)于語(yǔ)法，不宜講過(guò)多，過(guò)繁，講的太多反而會(huì)擾亂學(xué)生對(duì)語(yǔ)法的記憶，以前掌握的都可能變的模糊不清。語(yǔ)法教授不在于多，而在于精。把日常生活中及寫作中常用語(yǔ)法知識(shí)講通即可，也就是語(yǔ)言知識(shí)的講授一定要精要好懂，讓學(xué)生學(xué)后有實(shí)際用處;對(duì)于字形相近者采用區(qū)別法即找出不同點(diǎn)，通過(guò)比較字形的不同來(lái)加以記憶。此外，教學(xué)結(jié)構(gòu)的考核也是需要改革的一個(gè)重點(diǎn)“教考分離”的考核制度對(duì)老師及學(xué)生的考核力度都有加強(qiáng)，充分激發(fā)師生教與學(xué)的積極性，使得考核結(jié)果能夠切實(shí)反映教師的教學(xué)水平。此外，結(jié)合考核成績(jī)對(duì)教學(xué)考核成績(jī)好的老師給予獎(jiǎng)勵(lì)，對(duì)考核結(jié)果不好的或?qū)τ趯W(xué)生缺乏責(zé)任心的老師要給以處罰，這樣有獎(jiǎng)有罰才能提高教師間的競(jìng)爭(zhēng)，使老師們更積極有效的投身到少數(shù)民族漢語(yǔ)教學(xué)事業(yè)中去。
3、使用新穎的教學(xué)方式。
在教材選材合理的基礎(chǔ)上，再適當(dāng)應(yīng)用多媒體教學(xué)將最現(xiàn)實(shí)、最實(shí)用的漢語(yǔ)生活語(yǔ)言帶到課堂，提高學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言學(xué)以致用的能力。由于漢語(yǔ)語(yǔ)言方式靈活，同時(shí)又具有很強(qiáng)的語(yǔ)言環(huán)境性，不同場(chǎng)合、環(huán)境都可能造成語(yǔ)意的變化。所以一定要讓學(xué)生在多媒體信息中如身臨其境般的親自體驗(yàn)漢語(yǔ)言的應(yīng)用。例如：充分利用語(yǔ)言學(xué)習(xí)資源，在新疆地區(qū)漢族人數(shù)幾乎占半，這給少數(shù)民族漢語(yǔ)教學(xué)提供了良好的語(yǔ)言環(huán)境，在我校也有不少漢民同宿，所以同學(xué)之間可以很方便地交流，以促進(jìn)民族同學(xué)漢語(yǔ)言水平的提高，因此在少數(shù)民族漢語(yǔ)教學(xué)中可以盡可能的采用民漢同宿、同習(xí)，促進(jìn)民漢學(xué)生的語(yǔ)言交流，以實(shí)踐來(lái)提高民族同學(xué)的漢語(yǔ)水平。
4、培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。
在教學(xué)過(guò)程中，還要注重教授學(xué)生學(xué)習(xí)方法及學(xué)習(xí)習(xí)慣，讓學(xué)生掌握漢語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)習(xí)的規(guī)律，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。
知識(shí)性、學(xué)習(xí)化社會(huì)的到來(lái)，對(duì)學(xué)習(xí)者的要求也隨之提高，不僅要求他們掌握大量的知識(shí)信息，還要求他們掌握一定的學(xué)習(xí)技能，以便利用這些技能自主學(xué)習(xí)，為適應(yīng)這個(gè)“終身學(xué)習(xí)型社會(huì)”打下基礎(chǔ)。而培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力的重點(diǎn)就是培養(yǎng)其閱讀習(xí)慣及寫作習(xí)慣，通過(guò)大量的閱讀，讓學(xué)生掌握閱讀方法及技巧，在慣性閱讀中讓學(xué)生逐漸摸清漢語(yǔ)語(yǔ)言的`規(guī)律，這些都是少數(shù)民族漢語(yǔ)教學(xué)中不可或缺的內(nèi)容。
此外，還要大力倡導(dǎo)學(xué)生多樣化的學(xué)習(xí)方式，讓漢語(yǔ)語(yǔ)言的學(xué)習(xí)由課內(nèi)知識(shí)向課外知識(shí)延伸，給學(xué)生留下更多的自學(xué)空間，使得他們的想象力及創(chuàng)造力得到最大程度的發(fā)揮。
二、具體授課方式上要把握以下幾點(diǎn)。
1、全面系統(tǒng)地講解漢語(yǔ)語(yǔ)法知識(shí)。語(yǔ)法是語(yǔ)言構(gòu)成的重要因素之一,揭示了語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的組合規(guī)律,通過(guò)語(yǔ)法知識(shí)的講授和訓(xùn)練可以使學(xué)生更加自覺(jué)地、能動(dòng)地認(rèn)識(shí)和把握漢語(yǔ)語(yǔ)言的內(nèi)在規(guī)律。漢語(yǔ)語(yǔ)法體系不僅豐富多彩,而且別具一格,與其它類型的語(yǔ)言,特別是表音文字類語(yǔ)言的語(yǔ)法體系有很大的不同。因此,在教學(xué)過(guò)程中,要進(jìn)行全面系統(tǒng)地講解,并充分運(yùn)用實(shí)例來(lái)闡明漢語(yǔ)語(yǔ)法的規(guī)律和特點(diǎn),必要時(shí)還可開(kāi)設(shè)現(xiàn)代漢語(yǔ)講座來(lái)輔助教學(xué),使學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)語(yǔ)法有一個(gè)完整的把握和深刻的理解。
2、加強(qiáng)漢語(yǔ)語(yǔ)法知識(shí)的應(yīng)用訓(xùn)練。學(xué)習(xí)是為了應(yīng)用,并在應(yīng)用中進(jìn)一步得到提高,學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)語(yǔ)法知識(shí)的掌握也要通過(guò)作業(yè)練習(xí)來(lái)進(jìn)行檢驗(yàn)。作業(yè)練習(xí)包括記憶練習(xí)和能力練習(xí),應(yīng)以能力練習(xí)為主,讓學(xué)生在作業(yè)練習(xí)中直接體驗(yàn)和把握漢語(yǔ)語(yǔ)法的知識(shí)要點(diǎn),辯認(rèn)各種詞類和詞組,正確分析句子成分和判斷語(yǔ)句的正誤。老師則通過(guò)作業(yè)講評(píng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)和指導(dǎo),提高他們的漢語(yǔ)語(yǔ)言修養(yǎng)和表達(dá)能力。
3、實(shí)行開(kāi)放式教學(xué),擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)來(lái)源。要注意培養(yǎng)和增強(qiáng)學(xué)生的閱讀興趣,除了開(kāi)設(shè)閱讀課程之外,還應(yīng)積極向?qū)W生推薦和介紹課外閱讀資料,引導(dǎo)他們從報(bào)刊、雜志、書(shū)籍乃至網(wǎng)絡(luò)中捕捉、收集豐富多彩的漢語(yǔ)資料,汲取語(yǔ)言營(yíng)養(yǎng),感受漢語(yǔ)語(yǔ)言的真諦,在潛移默化中提高對(duì)漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)律和修辭藝術(shù)的認(rèn)識(shí)和理解。
4、在抓好中專學(xué)校少數(shù)民族學(xué)生漢語(yǔ)教學(xué)的同時(shí),進(jìn)一步促進(jìn)他們的母語(yǔ)及其它科學(xué)文化知識(shí)學(xué)習(xí),將漢語(yǔ)教學(xué)與他們的母語(yǔ)及其它科學(xué)文化知識(shí)學(xué)習(xí)有機(jī)結(jié)合起來(lái),例如老師可以指導(dǎo)學(xué)生將漢語(yǔ)與母語(yǔ)的語(yǔ)法及修辭特征進(jìn)行對(duì)比,通過(guò)對(duì)比分析克服母語(yǔ)負(fù)遷移,并深化對(duì)漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)則和修辭技巧的認(rèn)識(shí)和理解。只有這樣才能保證少數(shù)民族學(xué)生的文化素質(zhì)和認(rèn)識(shí)能力得到全面提高。
總之，各個(gè)方面都與教師素質(zhì)及對(duì)漢語(yǔ)文化背景的認(rèn)識(shí)有密切關(guān)系，學(xué)習(xí)語(yǔ)言最基礎(chǔ)的是學(xué)習(xí)文化背景，尤其是漢語(yǔ)這樣一門歷史悠久的文化，其底韻內(nèi)涵之深，其概括力，語(yǔ)言彈性，包容性之大更增加了其學(xué)習(xí)上的難度，因此對(duì)教師及其相應(yīng)教學(xué)措施的要求也比較高，少數(shù)民族漢語(yǔ)教學(xué)中教師必須有一套扎實(shí)系統(tǒng)的漢語(yǔ)理論知識(shí)，同時(shí)漢語(yǔ)語(yǔ)言的實(shí)踐性也必須結(jié)合起各種教學(xué)手段表現(xiàn)出來(lái)，這是漢語(yǔ)語(yǔ)言抽象性，概括性的特點(diǎn)所決定的，這樣少數(shù)民族漢語(yǔ)教學(xué)才會(huì)取得最佳效果。
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