讀后感可以促使我們對(duì)自己的思考進(jìn)行總結(jié)和梳理。寫(xiě)讀后感時(shí)，可以通過(guò)對(duì)比和類比等修辭手法，加深對(duì)書(shū)籍內(nèi)容的理解和表達(dá)。以下是小編為大家收集的讀后感范文，供大家參考。希望通過(guò)閱讀這些范文，能夠給大家提供一些寫(xiě)讀后感的思路和啟示。大家可以從范文中看到不同的寫(xiě)作風(fēng)格和思考角度，幫助我們更好地寫(xiě)出一篇較為完美的讀后感。讀后感是一個(gè)個(gè)人的心情和情感的呈現(xiàn)，每個(gè)人都可以根據(jù)自己的體驗(yàn)和感受來(lái)寫(xiě)，希望大家都能夠?qū)懗隽钊藵M意的讀后感。
萬(wàn)達(dá)哲學(xué)讀后感篇一
“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”在河北亞大汽車北京分公司負(fù)責(zé)人左文杰的率先帶領(lǐng)下，公司所有員工都開(kāi)始了讀書(shū)月的活動(dòng)。
2、識(shí)人：從字體、年齡、跳槽經(jīng)歷、談吐、表格看一個(gè)人需求一個(gè)怎樣的發(fā)展空間；
3、培訓(xùn)：培訓(xùn)機(jī)制健全，覆蓋面廣，全員參與；
5、年會(huì)：大而奢侈，準(zhǔn)備精細(xì)、嚴(yán)格及精準(zhǔn)；
6、活動(dòng)：貼近員工，讓員工有歸屬感，活動(dòng)無(wú)小事心態(tài)；
7、傳播：有效傳播；
9、模塊化：工作按模塊，每個(gè)人管好自己的工作進(jìn)展節(jié)點(diǎn)，要有責(zé)任心；
11、執(zhí)行力：每個(gè)人只為完成任務(wù)想辦法，絕不會(huì)為完不成任務(wù)找借口；
13、防腐?。焊＠苋徲?jì)嚴(yán)查；
14、食堂：關(guān)愛(ài)員工、無(wú)微不至、工作細(xì)致；
15：抗霧霾：關(guān)心員工；
16：安監(jiān)：監(jiān)控到位、無(wú)死角，科技發(fā)達(dá)，做到安全有保障、安全無(wú)小事。
萬(wàn)達(dá)哲學(xué)讀后感篇二
萬(wàn)達(dá)哲學(xué)讀后感，萬(wàn)達(dá)就是你想的那個(gè)萬(wàn)達(dá)，下面是小編帶來(lái)的萬(wàn)達(dá)哲學(xué)讀后感，歡迎閱讀!
讀《萬(wàn)達(dá)哲學(xué)》一書(shū)，如若身臨其境，與萬(wàn)千學(xué)子、友人、同事聆聽(tīng)王健林董事長(zhǎng)一場(chǎng)場(chǎng)真摯而又精彩的演講。細(xì)細(xì)品讀、思考，跟隨王健林董事長(zhǎng)的腳步，研讀著一部企業(yè)創(chuàng)業(yè)史、個(gè)人成長(zhǎng)史和思想發(fā)展史。
創(chuàng)業(yè)，在這個(gè)高速發(fā)展的信息化時(shí)代，一次又一次被推到制高點(diǎn)。大時(shí)代背景下，成就了一批又一批商業(yè)奇才，造就了一個(gè)又一個(gè)商業(yè)奇跡。類比案例，雖成功的過(guò)程和方法各不相同，但其背后共有的某種精神確奇跡般的相似。正如王健林董事長(zhǎng)所說(shuō)的“企業(yè)家精神的核心是堅(jiān)持、責(zé)任、創(chuàng)新”。
創(chuàng)新理解為敢想別人不敢想，敢做別人不敢做，要做出自己的特色。堅(jiān)持、持之以恒，在這個(gè)膨脹、浮躁的時(shí)代顯得彌足珍貴;急功近利的思想充斥著眾多的創(chuàng)業(yè)者、學(xué)生、職員等等。怕失敗、怕輸、怕?lián)?zé)任，遇到困難想的不是怎樣去解決，而是如何去逃避;想的不是總結(jié)失敗的經(jīng)驗(yàn)，而是找失敗的理由;想的不是怎樣去承擔(dān)責(zé)任，而是如何推拖責(zé)任。這部萬(wàn)達(dá)創(chuàng)業(yè)史中的精神，值得我們每個(gè)人學(xué)習(xí)并反思。
劃，模塊化、節(jié)點(diǎn)化的工作模式，全面信息化管理，嚴(yán)格的執(zhí)行獎(jiǎng)懲;共同推動(dòng)了萬(wàn)達(dá)高效的執(zhí)行力，也在萬(wàn)達(dá)內(nèi)部形成了強(qiáng)有力的執(zhí)行力文化。身臨萬(wàn)達(dá)工作環(huán)境，最大的感受就是大家都在緊張、有序、高效、準(zhǔn)確的執(zhí)行著每一個(gè)節(jié)點(diǎn)計(jì)劃。
創(chuàng)新才能有自己的模式、有自己的特色，這個(gè)強(qiáng)而有力的核心競(jìng)爭(zhēng)力，方能幫助企業(yè)在這個(gè)自由、開(kāi)放的市場(chǎng)環(huán)境中穩(wěn)步前行。 讀萬(wàn)達(dá)的企業(yè)創(chuàng)新，其中強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新的核心是思想，要解放思想。只有接收各種思想，我們方能做到取其精華，舍棄糟糠。任何事情都不可能一蹴而就，創(chuàng)新也一樣，創(chuàng)新應(yīng)該是一個(gè)持續(xù)完善、循序漸進(jìn)的過(guò)程。萬(wàn)達(dá)在長(zhǎng)期的創(chuàng)新過(guò)程中，清晰定位，創(chuàng)造了自己獨(dú)有的商業(yè)地產(chǎn)模式，這或許也是萬(wàn)達(dá)快速發(fā)展的一個(gè)原因吧。
每一個(gè)萬(wàn)達(dá)廣場(chǎng)，都形成了一個(gè)人流的集散區(qū)。萬(wàn)達(dá)廣場(chǎng)興旺的原因很多，個(gè)人最大感受在于廣場(chǎng)內(nèi)部多元文化的結(jié)合，內(nèi)部空間的流暢。讀《萬(wàn)達(dá)哲學(xué)》中一篇“萬(wàn)達(dá)廣場(chǎng)興旺的原因”，不難發(fā)現(xiàn)，每一個(gè)萬(wàn)達(dá)廣場(chǎng)在項(xiàng)目選址、項(xiàng)目定位、項(xiàng)目設(shè)計(jì)、業(yè)態(tài)劃分、內(nèi)部管理等等方面，都做出了最適宜的`選擇。
大數(shù)據(jù)、信息化，已成為目前最為火熱的名詞?！度f(wàn)達(dá)哲學(xué)》“o2o:虛擬和現(xiàn)實(shí)高度融合的桃花源”
力和追求。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)越發(fā)達(dá)，各種經(jīng)濟(jì)行為、發(fā)展的規(guī)律越透明，在這種情況下，誠(chéng)信或許就會(huì)成為彼此合作的一個(gè)首要因素。
優(yōu)秀的企業(yè)，都會(huì)有自己獨(dú)特的企業(yè)文化。品讀萬(wàn)達(dá)的企業(yè)文化，不難發(fā)現(xiàn)，企業(yè)文化的形成是一個(gè)長(zhǎng)期的、不斷實(shí)踐、逐步發(fā)展的過(guò)程。萬(wàn)達(dá)更是將企業(yè)文化發(fā)展成為精神文化、制度文化和行為文化，也正是這種文化，培養(yǎng)了員工的能力，提高了員工之間的凝聚力。 《萬(wàn)達(dá)哲學(xué)》一書(shū)，體現(xiàn)了王健林董事長(zhǎng)企業(yè)經(jīng)營(yíng)和為人做事的哲學(xué)思想，包括模式的新與舊、行動(dòng)的快于慢、規(guī)模的大與小、政商的遠(yuǎn)與進(jìn)，既辯證統(tǒng)一又充滿智慧。感之、學(xué)之。
提起萬(wàn)達(dá)，在中國(guó)商業(yè)地產(chǎn)的領(lǐng)域里，無(wú)人不知、無(wú)人不曉，它是商業(yè)地產(chǎn)的領(lǐng)航者、帶頭人，更是很多涉足商業(yè)地產(chǎn)精英們夢(mèng)想的地方，在這里有學(xué)習(xí)不完的專業(yè)知識(shí)，也是塑造人生發(fā)展的良好平臺(tái)，不得不說(shuō)，萬(wàn)達(dá)，是很多人的一個(gè)夢(mèng)。
如今我也幸運(yùn)的加入了萬(wàn)達(dá)的集體，從進(jìn)入萬(wàn)達(dá)的第一天，就深刻感覺(jué)身邊同事們的工作認(rèn)真和盡職盡責(zé)，這種感覺(jué)讓自己急迫的成長(zhǎng)，促使自己一天比一天變的更優(yōu)秀。在同事的推薦下，我拿到了萬(wàn)達(dá)集團(tuán)董事長(zhǎng)王健林先生的著作《萬(wàn)達(dá)哲學(xué)》，首先引入眼簾的一個(gè)提問(wèn)瞬間吸引了我：“26年，從0到資產(chǎn)5000億元的企業(yè)帝國(guó)是怎樣煉成的?從中國(guó)到海外，為何他的企業(yè)能無(wú)往不利?”這是一個(gè)什么樣的企業(yè)?這是一個(gè)什么樣的發(fā)展歷程?這是一個(gè)…?所有的疑問(wèn)讓我變成嗷嗷待哺的幼鳥(niǎo)，急切想要了解這個(gè)企業(yè)，了解這個(gè)世界，相信這也將會(huì)是我走向成功的第一個(gè)臺(tái)階。
企業(yè)家精神的核心是堅(jiān)持、責(zé)任和創(chuàng)新
環(huán)節(jié)上兢兢業(yè)業(yè)，那么企業(yè)的發(fā)展速度自然是一個(gè)質(zhì)的飛躍?，F(xiàn)今社會(huì)，人才比比皆是，可是真正能承擔(dān)起責(zé)任的人才可能需要時(shí)間的錘煉，而創(chuàng)新的思維也體現(xiàn)了人才的智慧，有人說(shuō)：創(chuàng)新，就是把睡了一年的被子，換個(gè)面兒來(lái)睡!我們既要在傳統(tǒng)的行業(yè)里將本職工作做好，也要不斷發(fā)現(xiàn)新的渠道和想法，這樣我想前進(jìn)的道路只能是一個(gè)良性的循環(huán)。
執(zhí)行力是萬(wàn)達(dá)成為世界一流企業(yè)的重要法寶
執(zhí)行力對(duì)每個(gè)萬(wàn)達(dá)人來(lái)說(shuō)都是考驗(yàn)的標(biāo)準(zhǔn)，這是在萬(wàn)達(dá)圈子里出了名的名言。每個(gè)事情都會(huì)用結(jié)果導(dǎo)向，那么執(zhí)行力必然成為重要的手段，不管是管理者和被管理者，都要拿出100%的執(zhí)行能力，讓每個(gè)工作都有序的推動(dòng)進(jìn)行，不怕一步一步穩(wěn)穩(wěn)的走，就怕沒(méi)學(xué)會(huì)走就想跑!很多時(shí)候我們自身就在逼迫我們要執(zhí)行、執(zhí)行、再執(zhí)行，這樣成長(zhǎng)起來(lái)才會(huì)更快，更穩(wěn)。
商業(yè)地產(chǎn)：只能被模仿、無(wú)法被超越的商業(yè)模式
在中國(guó)，提起萬(wàn)達(dá)就能想到城市的中心，它將每個(gè)城市的商業(yè)氛圍提升到一個(gè)質(zhì)的飛躍，讓時(shí)尚潮流引領(lǐng)著每個(gè)城市的標(biāo)桿標(biāo)準(zhǔn)，這也是萬(wàn)達(dá)獨(dú)有的商業(yè)模式，從第一代商業(yè)到第三代商業(yè)綜合體，萬(wàn)達(dá)經(jīng)歷很多困難和艱辛，改革永遠(yuǎn)是一把雙刃劍，對(duì)于政府、對(duì)于地方、對(duì)于客戶、對(duì)于消費(fèi)者、對(duì)于萬(wàn)達(dá)每一個(gè)員工，都要全方面的思考發(fā)展的方式方法，經(jīng)過(guò)26年來(lái)，才成就了萬(wàn)達(dá)獨(dú)有的商業(yè)經(jīng)營(yíng)模式，這是一個(gè)豐碑也是一個(gè)標(biāo)桿，讓商業(yè)地產(chǎn)在中國(guó)的大地上獨(dú)樹(shù)一幟。
企業(yè)要追求品牌，更要有社會(huì)擔(dān)當(dāng)
吃水不忘挖井人!這個(gè)從小教育我們的道理深刻的展現(xiàn)在萬(wàn)達(dá)慈善上，通過(guò)品牌的建立，來(lái)更好的回饋社會(huì)，用誠(chéng)信和善心，讓慈善來(lái)感化每一個(gè)普通人，萬(wàn)達(dá)義工就是這樣一群為了公益慈善，默默努力的人，回饋社會(huì)這樣一件看似普通的事情，卻體現(xiàn)了中華五千年的美德，也在每個(gè)萬(wàn)達(dá)人心里留下了深深的烙印，這樣的企業(yè)文化也成為萬(wàn)達(dá)的目標(biāo)。
讀完《萬(wàn)達(dá)哲學(xué)》受益匪淺，里面還有很多很多值得我們學(xué)習(xí)的地方。在公司的發(fā)展歷程里看到了董事長(zhǎng)和所有萬(wàn)達(dá)人不斷學(xué)習(xí)不斷進(jìn)步的萬(wàn)達(dá)精神，這種精神感染者每個(gè)萬(wàn)達(dá)人，讓我們不得不繼續(xù)努力，繼續(xù)提升自我，成為萬(wàn)達(dá)的驕傲，為了萬(wàn)達(dá)的夢(mèng)想而拼搏。
國(guó)際萬(wàn)達(dá)，百年企業(yè)!
萬(wàn)達(dá)人寄語(yǔ)：
大王：在萬(wàn)達(dá)學(xué)習(xí)了很多，是一個(gè)汲取地產(chǎn)知識(shí)的優(yōu)質(zhì)平臺(tái)...同事的幫助和領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)懷，讓我更加奮進(jìn)的為萬(wàn)達(dá)貢獻(xiàn)自己的一份力量...希望萬(wàn)達(dá)越來(lái)越好...
小莊：萬(wàn)達(dá)，一個(gè)夢(mèng)的開(kāi)始，讓我能夠自我成長(zhǎng)，和同事們?cè)谝黄鸬娜兆?，就像家一樣，萬(wàn)達(dá)這個(gè)大家庭給與我們最真摯的關(guān)心，讓我們能夠攜起手來(lái)，共創(chuàng)美好未來(lái)...
以前只知道，王健林是國(guó)民老公王思聰父親。
萬(wàn)達(dá)哲學(xué)讓我們走進(jìn)了一個(gè)真實(shí)的企業(yè)家，從艱苦創(chuàng)業(yè)，逐步成長(zhǎng)，成功轉(zhuǎn)型，到成就卓越他志存高遠(yuǎn)，并不滿足于追求物質(zhì)的賺名賺利，而是立志于做企業(yè)的最高層面，充滿文化智慧的企業(yè)理念。
然而，書(shū)中的語(yǔ)言卻非常平實(shí)，不兜圈子，不弄名詞概念，通過(guò)本書(shū)能夠真切地感受到他的人格魅力。萬(wàn)達(dá)的起步點(diǎn)很艱難，需要異于常人的毅力和勇氣，萬(wàn)達(dá)做到了，萬(wàn)達(dá)后來(lái)的發(fā)展越來(lái)越迅速，越來(lái)越令人驚喜，這就要靠無(wú)窮的智慧和長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光，還要靠終極的德。
書(shū)中的企業(yè)經(jīng)營(yíng)和為人做事的哲學(xué)思想：充滿大膽的勇氣，創(chuàng)新的智慧，知難而上，追求卓越的精神。非常值得學(xué)習(xí)：
一，想別人未想，做別人不敢做。
不敢創(chuàng)業(yè)就不可能成功，創(chuàng)業(yè)可能100個(gè)人中有90個(gè)失敗，但是總有五個(gè)十個(gè)成功。二，堅(jiān)持才能成功。
每個(gè)人都有成功的機(jī)會(huì)，首先你要研究跟別人不一樣的地方，要有創(chuàng)新的精神。除了這以外，更重要的品質(zhì)是要有執(zhí)著的精神，要不怕失敗，要千錘百煉、百折不撓。企業(yè)家精神的核心是堅(jiān)持、責(zé)任和創(chuàng)新。
三，企業(yè)成長(zhǎng)最重要的第一步，嚴(yán)格的管理。
王健林一再提到萬(wàn)達(dá)學(xué)院，提到各類規(guī)章制度，提到萬(wàn)達(dá)文化和慈善，這些，是萬(wàn)達(dá)發(fā)展的內(nèi)核之一。萬(wàn)達(dá)的執(zhí)行力是非常有名的，萬(wàn)達(dá)開(kāi)會(huì)也是很有特點(diǎn)的?！叭f(wàn)達(dá)開(kāi)會(huì)，沒(méi)人敢睡”，不是說(shuō)誰(shuí)怕誰(shuí)，是怕漏了重要內(nèi)容，會(huì)耽誤你的前程。
四，誠(chéng)信。王健林在本書(shū)中反復(fù)強(qiáng)調(diào)的誠(chéng)信、堅(jiān)持。
五，膽識(shí)。
王健林本身也是一個(gè)敢于冒險(xiǎn)的人，他很擅長(zhǎng)抓機(jī)會(huì)、不怕失敗，2013年10月16日 廣西非公有制企業(yè)成長(zhǎng)講座。所有人都去干的事情我一定不干。中國(guó)假如說(shuō)有三個(gè)人在做生意，兩個(gè)人已經(jīng)在干這件事了，你千萬(wàn)別干，沒(méi)意思了，你肯定要去選少數(shù)人干的生意，或者別人還沒(méi)有干的生意你來(lái)做，你才能獲得領(lǐng)先，獲得超常發(fā)展。
六，著眼未來(lái)。
王健林敏銳的眼光，帶動(dòng)萬(wàn)達(dá)一次次的成功轉(zhuǎn)型，從一個(gè)簡(jiǎn)單的地產(chǎn)商業(yè)，發(fā)展到今天多元化的企業(yè)的帝國(guó)，萬(wàn)達(dá)的轉(zhuǎn)型之路帶來(lái)企業(yè)超速發(fā)展，萬(wàn)達(dá)的快速發(fā)展。告訴我們文化，才能帶來(lái)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。
七，重視文化。
企業(yè)經(jīng)營(yíng)的最高層次是經(jīng)營(yíng)文化。一個(gè)萬(wàn)達(dá)廣場(chǎng)就是一個(gè)城市中心，這一句廣告語(yǔ)說(shuō)明，萬(wàn)達(dá)不光是在做地產(chǎn)，而是在做文化。讓一切工作成為精品。
王健林讓我們看到了一個(gè)優(yōu)秀企業(yè)家的成長(zhǎng)之路。
萬(wàn)達(dá)讓我們看到了一個(gè)奇跡，文化與企業(yè)并存，智慧與未來(lái)前行。
萬(wàn)達(dá)哲學(xué)讀后感篇三
這本書(shū)非常棒。
我是稻盛和夫的粉絲，我看了很多稻盛和夫先生的著作，并且嚴(yán)重認(rèn)同先生的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)。知和行，到我這似乎就斷開(kāi)了，學(xué)了不少，但能踐行的卻微乎其微，慚愧啊，不是真知，只能算“見(jiàn)過(guò)”而已。
忘記了是誰(shuí)推薦的《干法》，這是閱讀稻盛和夫先生的第一本書(shū)，是曹岫云先生翻譯的，后來(lái)也閱讀了其他人翻譯稻盛和夫先生的著作，對(duì)于稻盛和夫的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)的認(rèn)識(shí)絕對(duì)沒(méi)有曹先生到位。
我一直以為曹先生不過(guò)是個(gè)翻譯家，大概對(duì)日語(yǔ)比較在行，沒(méi)想到曹先生對(duì)陽(yáng)明心學(xué)理解如此深刻，窺一斑而知全豹，看見(jiàn)曹先生之于國(guó)學(xué)，亦是大師級(jí)的人物。
將陽(yáng)明心學(xué)與稻盛和夫的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)一比較，兩箱輝映，令人豁然開(kāi)朗。”致良知”不就是“作為人，何為正確”？真我是心，心之本質(zhì)就是良知。從心出發(fā)，方向?qū)α耍x目標(biāo)就近了。
陽(yáng)明心學(xué)這幾年也在學(xué)習(xí)，學(xué)得頭昏腦脹，一頭霧水。稻盛和夫的著作也一直在學(xué)習(xí)，卻收獲甚少。曹先生此書(shū)，孟夏的一桶涼水，醍醐灌頂，突然驚醒，但愿這種收獲會(huì)伴我終生，而不是一時(shí)之快。
萬(wàn)達(dá)哲學(xué)讀后感篇四
哲學(xué)可以看作一種尺度。這種尺度的作用在于，從理性存在物本身出發(fā)，去尋找理性的本質(zhì)以及自存與世界其他存在物的關(guān)系。哲學(xué)是有邏輯系統(tǒng)的宇宙觀。哲學(xué)是定性、定邏輯地認(rèn)識(shí)宇宙整體變化規(guī)律的學(xué)問(wèn)?？茖W(xué)則是在哲學(xué)對(duì)宇宙的定性、定邏輯的基礎(chǔ)上分科認(rèn)識(shí)宇宙中的各部分即萬(wàn)事萬(wàn)物的定量變化規(guī)律的學(xué)問(wèn)。
最近讀了(美)維爾.杜蘭特著的《哲學(xué)的故事》一書(shū)，受益匪淺。這本書(shū)著重描述了人類史上數(shù)十位著名哲學(xué)家的境遇、情感與生平，因之，我覺(jué)得它并不該被看做是一部哲學(xué)史，而應(yīng)該看做是一部關(guān)于哲學(xué)家的故事。威爾·杜蘭特以蘇格拉底的謙遜、伏爾泰的洞察力和恒心、羅素的冷靜，用生動(dòng)幽默的文筆，將哲學(xué)思想融合于血肉之軀，記述了從蘇格拉底到約翰·杜威等有史以來(lái)的主要哲學(xué)家，讓讀者在最短的時(shí)間內(nèi)、用最有趣的方法讀懂漫長(zhǎng)的哲學(xué)發(fā)展和艱深的哲學(xué)精髓。這些故事本身奇巧而有趣，加上作者娓娓動(dòng)聽(tīng)的敘述，使它變成了一部極富魅力的人文經(jīng)典。該書(shū)自問(wèn)世以來(lái)，一直暢銷不衰，給熱愛(ài)哲學(xué)但又心存敬畏的讀者們敞開(kāi)了一扇親切的大門(mén)。
學(xué)、政治和玄學(xué)。他雖然是柏拉圖的徒弟，但亞里士多德和柏拉圖的思想?yún)s不一樣，他認(rèn)為實(shí)在界乃是由各種本身的形式與質(zhì)料和諧一致的事物所組成的。他也是西方哲學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)者，領(lǐng)導(dǎo)著大家走向真理而又真實(shí)的殿堂。
在這本書(shū)中一位位非常有名的哲學(xué)家?guī)Ыo人們的感覺(jué)也是不同的，有些是樂(lè)觀的，有些是悲觀的;有些是封建的，有些是開(kāi)放的;有些是信仰佛神的，有些則是無(wú)神論者。他們的認(rèn)識(shí)世界，認(rèn)識(shí)社會(huì)的觀點(diǎn)都不一樣，但都存在著意義，對(duì)于某些人來(lái)說(shuō)，亞里士多德的理論更適于他的人生，但對(duì)于另一些人來(lái)說(shuō)，柏拉圖的思想才更了解他自己內(nèi)心的想法，每個(gè)人都是不一樣的，所以哲學(xué)也并不存在對(duì)與錯(cuò)。
其實(shí)哲學(xué)往往就在我們身邊，關(guān)鍵在于能不能發(fā)現(xiàn)，能不能好好的去體會(huì)，哲學(xué)的魅力，琳瑯滿目，光華深邃，我們必須更多的琢磨和思考。在這些大師們面前，我們肅穆，我們敬畏，我們仰望，我們沉思，以冀靈魂的洗練與升華。
萬(wàn)達(dá)哲學(xué)讀后感篇五
哲學(xué)是對(duì)普遍而基本的問(wèn)題的研究，這些問(wèn)題多與存在、邏輯、知識(shí)、價(jià)值、理性、心靈、語(yǔ)言、意識(shí)等有關(guān)。
哲學(xué)是基于理性的思考，尋求掌握一種方法，去認(rèn)識(shí)這個(gè)世界，解讀一些人生終極問(wèn)題。
這部既嚴(yán)謹(jǐn)又不嚴(yán)肅的哲學(xué)史，更多的是通過(guò)對(duì)西方哲學(xué)史形而上學(xué)的梳理，向讀者給出了兩個(gè)結(jié)論：第一、形而上學(xué)走不通，形而上學(xué)的問(wèn)題都沒(méi)有答案；第二，終極問(wèn)題沒(méi)有答案，最聰明的人們追求到最后，不約而同地發(fā)現(xiàn)這是一條絕路。
我們不能因?yàn)檗q證唯物主義就一味地批判形而上學(xué)的孤立、片面、靜止。也要看到各種哲學(xué)體系或理論的時(shí)代性，以及在其時(shí)代背景下為人類認(rèn)知世界、反思生命意義所作出的巨大貢獻(xiàn)。
與其說(shuō)是一種理論體系，倒不如理解為一種方法論來(lái)的更讓人容易接受。但對(duì)于普通大眾來(lái)說(shuō)，如何生活并不需要一套完整的哲學(xué)理論體系。每個(gè)人生階段可能會(huì)有不同的甚至是截然相反的、發(fā)自本能的哲學(xué)感悟以及對(duì)哲學(xué)經(jīng)驗(yàn)的思考。
人生的意義沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案。
就目前來(lái)說(shuō)，我覺(jué)得關(guān)注現(xiàn)實(shí)比思考未來(lái)顯得更加重要——珍惜生命，珍惜當(dāng)下，珍惜眼前人。
但不管是否以哲學(xué)思想來(lái)指導(dǎo)人生，必須要承認(rèn)的是，這本書(shū)都不失為一部有趣的著作。
萬(wàn)達(dá)哲學(xué)讀后感篇六
我認(rèn)為《西方哲學(xué)史》是一部學(xué)術(shù)著作，但也是一部科普佳作。
我還記得在接觸哲學(xué)之前，“哲學(xué)”這個(gè)概念似乎與我的生活相距甚遠(yuǎn)。通過(guò)高中政治課的學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)“哲學(xué)是什么”這個(gè)問(wèn)題有無(wú)數(shù)的答案，我最贊成“哲學(xué)是智慧之學(xué)，是一種看待這個(gè)世界的角度，是一種思維方式”。
通過(guò)閱讀《西方哲學(xué)史》，我更加對(duì)此有所體會(huì)。古希臘著名哲人亞里士多德有許多論調(diào)在今人看來(lái)與事實(shí)不符，但在當(dāng)時(shí)人們對(duì)這個(gè)世界認(rèn)識(shí)有限的情況下，哲人們能積極去探索、辯論的濃厚學(xué)術(shù)風(fēng)氣卻是令人欣慰的。況且亞里士多德犯下的錯(cuò)誤并未影響其“哲學(xué)家”的名號(hào)，反而激勵(lì)更多哲學(xué)家去思考。因而產(chǎn)生了分歧，一個(gè)新的思路產(chǎn)生了，一個(gè)新的“哲學(xué)體系”也就產(chǎn)生了。這也驗(yàn)證了我的想法。當(dāng)然也驗(yàn)證了發(fā)展觀中的“一切事物都是在發(fā)展的”這一觀點(diǎn)。
在我看來(lái)，我們閱讀《西方哲學(xué)史》的目的，不在于揪住前人的小辮子不放，嘲笑他們犯下的看似愚蠢的錯(cuò)誤，而在于從先賢的曲折之路中拾取遺漏的養(yǎng)分。例如德謨克利特的原子論，就與今天的原子論非常相似。但最吸引我的還是在他之前的芝諾。
在漫威大片《復(fù)仇者聯(lián)盟4》中，復(fù)仇者聯(lián)盟的成員們進(jìn)入量子領(lǐng)域從而實(shí)現(xiàn)時(shí)空穿越，但不知道大家有沒(méi)有看到，穿越的前提是鋼鐵俠的“莫比尤斯環(huán)”模型實(shí)驗(yàn)成功了。實(shí)際上莫比尤斯環(huán)本身是一個(gè)悖論。一個(gè)環(huán)本該有兩個(gè)面，但莫比尤斯環(huán)永遠(yuǎn)只有一個(gè)面，從外面進(jìn)去的物體又將回到外面，這也是有關(guān)“變化”的一個(gè)悖論。同樣的，芝諾提出了“運(yùn)動(dòng)不可能”悖論。最有趣的是“飛矢不動(dòng)”——一支射向靶子的箭在任何既定的瞬間都在一個(gè)確定的空間位置上——也就是說(shuō)，它是靜止的或者零運(yùn)動(dòng)的，但零的總和不可能產(chǎn)生運(yùn)動(dòng)。這涉及到物理學(xué)中的時(shí)間與空間觀念，與今天令人費(fèi)解的量子力學(xué)有著共性，似乎我們也處在一個(gè)“莫比尤斯環(huán)”中，古人未能解決的難題被歷史長(zhǎng)河洗刷沉底后，又被今人淘出思考，不禁令人感慨。
既然哲學(xué)教會(huì)我們思考，那亞里士多德肯定不僅有錯(cuò)誤理論，一定也有正確的理論。原來(lái)，他在數(shù)學(xué)邏輯上有著突出貢獻(xiàn)。他指出定義必須用先存在于所定義事項(xiàng)的某種東西來(lái)表述，實(shí)際上就是講的是與定義有關(guān)的邏輯順序，即先有事物本身再有定義。這種認(rèn)識(shí)比19世紀(jì)的數(shù)學(xué)家們領(lǐng)先了千年。歐拉也曾說(shuō)過(guò)“我決然不是先想到行列式的運(yùn)算規(guī)則才提出行列式的”。
可見(jiàn)接觸哲學(xué)以后，我們思考問(wèn)題變得客觀，因?yàn)橐磺惺挛锉旧泶嬖谥芘c統(tǒng)一，我們不能非黑即白，對(duì)與錯(cuò)只是每個(gè)人各自的理解與看法。
萬(wàn)達(dá)哲學(xué)讀后感篇七
“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”在河北亞大汽車北京分公司負(fù)責(zé)人左文杰的率先帶領(lǐng)下，公司所有員工都開(kāi)始了讀書(shū)月的活動(dòng)。
2、識(shí)人：從字體、年齡、跳槽經(jīng)歷、談吐、表格看一個(gè)人需求一個(gè)怎樣的發(fā)展空間；
3、培訓(xùn)：培訓(xùn)機(jī)制健全，覆蓋面廣，全員參與；
5、年會(huì)：大而奢侈，準(zhǔn)備精細(xì)、嚴(yán)格及精準(zhǔn)；
6、活動(dòng)：貼近員工，讓員工有歸屬感，活動(dòng)無(wú)小事心態(tài)；
7、傳播：有效傳播；
9、模塊化：工作按模塊，每個(gè)人管好自己的工作進(jìn)展節(jié)點(diǎn)，要有責(zé)任心；
11、執(zhí)行力：每個(gè)人只為完成任務(wù)想辦法，絕不會(huì)為完不成任務(wù)找借口；
13、防腐?。焊咝金B(yǎng)廉、福利周全、審計(jì)嚴(yán)查；
14、食堂：關(guān)愛(ài)員工、無(wú)微不至、工作細(xì)致；
15：抗霧霾：關(guān)心員工；
16：安監(jiān)：監(jiān)控到位、無(wú)死角，科技發(fā)達(dá)，做到安全有保障、安全無(wú)小事。
萬(wàn)達(dá)哲學(xué)讀后感篇八
這三天，通讀了兩遍《哲學(xué)的慰籍》一書(shū)，書(shū)中的一些觀點(diǎn)引起了我的共鳴，故擷取其中的一點(diǎn)精華給自己做個(gè)紀(jì)念。
作者書(shū)中分別列舉了6位西方哲人的言行，來(lái)闡述其觀點(diǎn)“哲學(xué)最大的功能就是以智慧來(lái)慰籍人生的苦痛”。
3.對(duì)于慰籍挫折的苦痛，賽內(nèi)加的這兩句話已經(jīng)做出了最好的詮釋“我不允許命運(yùn)之神對(duì)我作出判決”，“何必為部分生活而哭泣?君不見(jiàn)全部人生都催人淚下”。確實(shí)，命運(yùn)掌握在自己手中，做最壞的準(zhǔn)備，盡最大的努力，迎接否極泰來(lái)。
4.對(duì)于慰籍缺陷的苦痛，蒙田的“一個(gè)人如果有大智，就會(huì)用是否有用和是否適合于自己的生活這把標(biāo)尺來(lái)衡量一切事物的真價(jià)值”是一劑很好的良藥，選擇適合自己的方式生活，雖粗衣簡(jiǎn)食，但精神富足，仍貴比王侯。
5.對(duì)于傷心人士，呵呵，多看看咱們的叔本華同志的書(shū)籍，似乎可以從其極端悲觀主義的文章中獲得慰籍，同是天涯淪落人呀。但本文中叔本華同志告訴我的卻是意識(shí)服從于潛意識(shí)，即理智服從于生命意志。所以，當(dāng)你感覺(jué)需要主動(dòng)示愛(ài)的時(shí)候，勇敢的說(shuō)出來(lái)吧，因?yàn)槟愕纳庵疽呀?jīng)提前為你做出了選擇。呵呵，對(duì)于這位老兄，我現(xiàn)在還在繼續(xù)看《作為意志和表象的世界》，等看明白了一點(diǎn)再來(lái)涂鴉吧。
6.對(duì)于困難，每個(gè)人或多或少，或大或小都遇到過(guò)，人的一生其實(shí)就是一部解決困難，與困難做斗爭(zhēng)的史詩(shī)。尼采說(shuō)的好，人的自我完成不是通過(guò)避免痛苦，而是通過(guò)承認(rèn)痛苦是通向任何善的自然的，必經(jīng)的步驟而達(dá)到的。試看那些最優(yōu)秀的，最完善的個(gè)人和民族的歷史，請(qǐng)問(wèn)有哪一棵大樹(shù)長(zhǎng)到這樣驕人的高度沒(méi)有經(jīng)過(guò)風(fēng)霜雨雪?所以，相信自己，勇敢的面對(duì)一切挑戰(zhàn)，永不言棄，絕不屈服，哪怕倒下也要向著太陽(yáng)升起的方向前進(jìn)，這，是我們的誓言。
擷取精華而融會(huì)貫通之，完善自我而刻苦磨礪之，無(wú)論圣人、哲人、庸人，只要是適合自己的優(yōu)點(diǎn)，那么就好好的學(xué)習(xí)之，無(wú)論是一本好書(shū)，還是一篇優(yōu)美的文章，只要是有益于自己的閃光點(diǎn)，那么就好好的咀嚼之，用一種樂(lè)觀積極的心態(tài)來(lái)努力的創(chuàng)造屬于自己的自然態(tài)的生存環(huán)境，實(shí)現(xiàn)自身人格的圓滿。
江湖寂寞，微笑前行!
萬(wàn)達(dá)哲學(xué)讀后感篇九
哲學(xué)這個(gè)詞看起來(lái)很深?yuàn)W，但，在我再讀馮友蘭先生的這本《中國(guó)哲學(xué)簡(jiǎn)史》后，逐漸領(lǐng)悟原本模糊的概念或觀點(diǎn)。哲學(xué)和思想是相關(guān)聯(lián)的，它們都與人類思維有關(guān)，相互衍生又相互豐富，但二者并不等同：
1、哲學(xué)是一門(mén)思維的科學(xué)，屬于學(xué)術(shù)；而思想是人類腦海中的一種意識(shí)，屬于行為。所以，先有思想，再有哲學(xué)。
2、它們涉及的范圍也不同。哲學(xué)家關(guān)心的是真理、邏輯等，而思想家關(guān)注社會(huì)、哲學(xué)、人倫、道德等各個(gè)方面。
3、把思想相同的（至少相類似的）人聚集在一起，找到他們共同思想上的特點(diǎn)，繼而形成一門(mén)學(xué)術(shù)，如儒家、墨家等，就叫中國(guó)哲學(xué)。
4、再通俗一點(diǎn)，哲學(xué)家一般是思想家，但思想家不一定是哲學(xué)家。
哲學(xué)的本質(zhì)和思想也有關(guān)聯(lián)。以書(shū)中的一句話為例“就我而言，哲學(xué)是對(duì)人生系統(tǒng)的反思”，這句話從某個(gè)角度而言意味著哲學(xué)是思想的思想。
正是因?yàn)樗枷氚軐W(xué)，所以哲學(xué)家們能有不同表達(dá)自己思想特點(diǎn)的方法。這也是書(shū)中第一章第三點(diǎn)所講到的。有用比喻表述思想的，也有用格言表述思想的，還有用事例表述思想的。無(wú)論是明示還是暗示，各位哲學(xué)家們都是為了能用各自的方法說(shuō)明道理，把思想傳播給后人，讓他們對(duì)此加以思考。
萬(wàn)達(dá)哲學(xué)讀后感篇十
最近，在讀到稻盛和夫先生的《京瓷哲學(xué)》經(jīng)營(yíng)要訣之“樹(shù)立高目標(biāo)”這一節(jié)時(shí)，感觸頗深。稻盛和夫先生作為一代經(jīng)營(yíng)大師，在本書(shū)中所闡述總結(jié)的觀點(diǎn)看上去都很普通，但細(xì)細(xì)體會(huì)之下都會(huì)觸人心懸，深富哲學(xué)真理。
在本節(jié)中，是以樹(shù)立高目標(biāo)為主題，但更多的是闡述了稻盛和夫先生通過(guò)自己創(chuàng)業(yè)初期的經(jīng)歷感受，是如何在樹(shù)立高目標(biāo)和著眼現(xiàn)實(shí)兩個(gè)看似矛盾的觀點(diǎn)上找到了正確的成功方法。
稻盛和夫先生從創(chuàng)業(yè)初期就設(shè)定的自己的高目標(biāo)“世界第一”。這在當(dāng)時(shí)只有不足百人，廠房都是租來(lái)的一個(gè)小企業(yè)來(lái)說(shuō)，絕對(duì)是一個(gè)非常之高的目標(biāo)了，甚至可以說(shuō)是有些不切實(shí)際了。但是稻盛和夫先生就是堅(jiān)定的堅(jiān)持了自己的這個(gè)夢(mèng)想?？梢韵胂?，這在當(dāng)時(shí)的經(jīng)營(yíng)環(huán)境下，是要有多么大的信念才能夠堅(jiān)持這個(gè)大多數(shù)人看上去都是“虛無(wú)縹緲”的目標(biāo)。而稻盛和夫先生不僅堅(jiān)持了自己的目標(biāo)，還把這個(gè)目標(biāo)不止一遍地告知他的同事，讓他們逐漸相信，自己的夢(mèng)想是可以實(shí)現(xiàn)的。
如果只是樹(shù)立一個(gè)遠(yuǎn)大的目標(biāo)是很容易的，而要實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想是無(wú)比艱難的，往往只有極少數(shù)的人做到了。稻盛和夫先生有了自己的遠(yuǎn)大目標(biāo)，為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，他所用的是看上去最最“普通”的方法，即“努力做好當(dāng)前的工作”。
“早上第一個(gè)到公司，完成前一天剩下的工作，然后拼命努力地研制客戶要求的產(chǎn)品……因?yàn)闆](méi)有時(shí)間去思考將來(lái)，所以選擇認(rèn)真的活在當(dāng)下。在絕大多數(shù)時(shí)候，我都埋頭工作，努力度過(guò)充實(shí)的每一天。”
這一段話直接呈現(xiàn)了稻盛和夫先生在創(chuàng)業(yè)初期的工作狀態(tài)。直面現(xiàn)實(shí)，認(rèn)真對(duì)待每一天的工作。這往往是我們?cè)谧非髩?mèng)想的道路上最難持之以恒并堅(jiān)持做到的`，眼前的工作看上去與實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想遙不可及。讀后感·但是哪里的高樓都是一層一層蓋起來(lái)的，不努力的壘好最基礎(chǔ)每一塊磚，最基礎(chǔ)的每一層樓，又怎么可能建成高樓大廈呢？如果眼中只有高目標(biāo)，就會(huì)忽視身邊現(xiàn)實(shí)，這就好比仰頭奔跑，可能會(huì)掉入溝渠。說(shuō)的就是這個(gè)道理。
讀到這里，我也自然的想到了我們合縱的發(fā)展歷程。10年前，我剛來(lái)合縱的時(shí)候，那時(shí)候我們的營(yíng)收大約1億元左右，聽(tīng)到領(lǐng)導(dǎo)們說(shuō)“我們幾年內(nèi)會(huì)達(dá)到10個(gè)億營(yíng)收”。那個(gè)時(shí)候，很多人覺(jué)得更多是老板在“畫(huà)餅”，還是做好當(dāng)下，努力完成今年的目標(biāo)吧。但是，當(dāng)連續(xù)幾年的經(jīng)營(yíng)目標(biāo)都實(shí)現(xiàn)了的時(shí)候，我們看到10個(gè)億的目標(biāo)真的實(shí)現(xiàn)了。董事長(zhǎng)劉澤剛說(shuō)合縱未來(lái)5年內(nèi)要做到百億營(yíng)收，將合縱打造成一家值得尊敬的國(guó)際化公司，這是劉總創(chuàng)業(yè)時(shí)就已經(jīng)種下的夢(mèng)想?，F(xiàn)在我們深信不疑，因?yàn)槲覀兛粗峡v一步一個(gè)腳印地實(shí)現(xiàn)了“原町第一”，那接下來(lái)“世界第一”的目標(biāo)，通過(guò)我們“努力做好當(dāng)下”也一定會(huì)實(shí)現(xiàn)！
最后，引用書(shū)中原文自勉，即把每天的努力付諸工作，把高目標(biāo)留在自己心中。
萬(wàn)達(dá)哲學(xué)讀后感篇十一
以圣賢的追求的標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范自己的言行舉止，這是一種理想，也是一種選擇，但是不是符合當(dāng)前實(shí)際或者是明智的，還真不好說(shuō)。
但當(dāng)今世界有沒(méi)有一套行事原則？有，有懸于明堂之上的，供人景仰，但與普羅眾生好像總有距離，對(duì)不上點(diǎn)，可作為"知",但無(wú)益于"行".在金錢(qián)為王的叢林中，一切都以"老虎"、"獅子"說(shuō)了算，按照圣人行為待人處事，只能是一種堅(jiān)持，大家心向往之已經(jīng)是一種境界，親身踐行，是需要勇氣的，要么容易被人看做清高，甚至是怪物，就像當(dāng)年孔子周游的時(shí)候，能接受孔子教化的民眾有幾何？可見(jiàn)，圣賢之路，難矣！
總結(jié)一下，以圣人之道處事，可以做一種參考，不得已時(shí)聊以精神自、慰，但真的去做時(shí)，需要認(rèn)真思量一下，以圣人之道對(duì)己，提升自我修養(yǎng)境界，未嘗不可，但對(duì)他人是行不通的。當(dāng)然，圣人也知道，所有的哲人都是選擇從我做起，度己以度人。
遇到疑惑時(shí)，想想圣人怎么做是一種方法，但不是唯一的，是不是按圣人之道去做，還是三思，不要教條的好。
萬(wàn)達(dá)哲學(xué)讀后感篇十二
我看了幾章后，感覺(jué)有些受益的地方，記錄如下。
說(shuō)句實(shí)話，在拜讀《哲學(xué)通信》之前，我還真沒(méi)有深究過(guò)，在這里有必要先熟悉一下哲學(xué)的定義：哲學(xué)的原意是“愛(ài)智”。哲學(xué)作為一門(mén)學(xué)問(wèn)，原來(lái)只是一種生活態(tài)度，就是保持好奇的天性，探詢一切事物的真相。
既然“愛(ài)智”是一種追求過(guò)程，那么又是什么影響了我們?nèi)プ非笏?
“最先要指出的就是人的身體。因?yàn)槿梭w是物質(zhì)的，有惰性同時(shí)也是軟弱的。這種軟弱會(huì)妨礙人類擁有智慧。比如，有時(shí)候我們希望自己能夠早起，卻怎么也爬不起來(lái)，這時(shí)候會(huì)覺(jué)得身體實(shí)在是自己最大的敵人。身體如此沉重，就是因?yàn)樗俏镔|(zhì)，所以有惰性。又有時(shí)候我們很愿意幫助別人，這代表心靈上的美好，卻可能因?yàn)樾枰〞r(shí)間、花力氣，所以懶得行動(dòng)。由此可知，人的身體是軟弱的。人應(yīng)該減少身體的控制程度，亦即要讓身體的惰性無(wú)法對(duì)個(gè)人產(chǎn)生影響力。如此，才能讓心靈自由地追求智慧。
教師的重要工作不也包含了督導(dǎo)學(xué)生、引領(lǐng)他們走向事物的真善美、遠(yuǎn)離假惡丑、使學(xué)生們的素養(yǎng)日臻完善、成為有健全人格、健康世界觀和積極人生觀的社會(huì)公民。
哲學(xué)到底揭示了什么?不同的哲學(xué)流派以不同的方式描述解釋了世界的本質(zhì)屬性和客觀規(guī)律，進(jìn)而思考人生。
“哲學(xué)”出現(xiàn)在西方古希臘時(shí)代，它的原始定義，philosophy，它源自希臘文，叫做“愛(ài)好智慧”。三個(gè)層次，首先，感受或接受到信息，感知，比較感性，這是感覺(jué)。第二，把掌握的信息整合起來(lái)變成知識(shí)，比如現(xiàn)在的學(xué)生們都知道地球繞著太陽(yáng)轉(zhuǎn)，這是古人無(wú)法了解的。但是這種知識(shí)是分而不合，每種學(xué)科都有不同的知識(shí)。第三叫做智慧，融會(huì)貫通且閃耀著理性的光芒。
從信息、感覺(jué)到知識(shí)、智慧是三個(gè)層次，到智慧的時(shí)候代表完整而根本。所以，談及人生經(jīng)驗(yàn)的全面反省，因?yàn)闋砍兜椒词『透尽Ｈ藗円欢〞?huì)說(shuō)這樣講太抽象了，但是它會(huì)落實(shí)到自身的生命里，所以看任何事情不只會(huì)看現(xiàn)在，他一定會(huì)看未來(lái)、既看現(xiàn)象又洞察本質(zhì)。教育者施教時(shí)不也是要知其然也要知其所以然，無(wú)他，教育規(guī)律使然。
比如教育學(xué)生上車讓座，學(xué)生會(huì)思考：我現(xiàn)在把座位讓給老人家，這個(gè)動(dòng)作我就要問(wèn)問(wèn)自己，為什么要讓座?因?yàn)槊總€(gè)人都有先到先得的權(quán)利，畢竟我是先坐的位子。如果教師導(dǎo)入哲學(xué)的思想：每個(gè)人都會(huì)老，也需要?jiǎng)e人讓座，但是沒(méi)有人保證你現(xiàn)在讓座給別人，你老了別人會(huì)讓座給你。如果從哲學(xué)角度解釋這個(gè)道理，人跟人相處的時(shí)候這個(gè)模式是比較合理的，這樣做就會(huì)心安理得，不但能看到現(xiàn)在，還能想到將來(lái)。
下一個(gè)要點(diǎn)就水到渠成了。
萬(wàn)達(dá)哲學(xué)讀后感篇十三
從萬(wàn)達(dá)廣場(chǎng)到萬(wàn)達(dá)影院，這是我一開(kāi)始對(duì)萬(wàn)達(dá)的認(rèn)知。但經(jīng)過(guò)深入的了解，萬(wàn)達(dá)集團(tuán)能擴(kuò)展的如此之快，與它的制度和工作模式分不開(kāi)的。
從這本萬(wàn)達(dá)工作法，我看到的`不只是簡(jiǎn)單的工作方法分享，而是萬(wàn)達(dá)成敗的經(jīng)驗(yàn)和獨(dú)家秘笈。雖然我還沒(méi)有領(lǐng)導(dǎo)和創(chuàng)建公司，但萬(wàn)達(dá)工作法的任何細(xì)節(jié)，對(duì)于剛踏入社會(huì)工作不久的我來(lái)說(shuō)，都是受益匪淺的。
這本手冊(cè)從以下八個(gè)方面介紹，：計(jì)劃、開(kāi)會(huì)、傳播、活動(dòng)、安監(jiān)、銷項(xiàng)表、執(zhí)行力、防腐敗。那么我就針對(duì)每個(gè)模塊說(shuō)下學(xué)到的感受。
其二開(kāi)會(huì)，萬(wàn)達(dá)的執(zhí)行力是非常有名的，開(kāi)會(huì)也是很有特點(diǎn)的。萬(wàn)達(dá)每年都要舉行數(shù)次會(huì)議，王健林的工作報(bào)告都是手寫(xiě)，這是他認(rèn)真態(tài)度的體現(xiàn)，老板帶頭沒(méi)人敢敷衍。會(huì)議每人都有精確的手冊(cè)和胸牌，上面都有明確的地點(diǎn)、時(shí)間等，這督促了員工對(duì)于會(huì)議的重視，準(zhǔn)時(shí)開(kāi)會(huì)準(zhǔn)時(shí)散會(huì)，并且每個(gè)會(huì)議都是有質(zhì)量的，狠抓落實(shí)。
其四培訓(xùn)。這是任何公司都不能缺少的一環(huán)，萬(wàn)達(dá)有著很有特色的思維路徑，知者為師，大家有一個(gè)可以暢所欲言的平臺(tái)，分享自己的所知，敢說(shuō)、會(huì)說(shuō)、實(shí)說(shuō)、能說(shuō)。運(yùn)用集體智慧。那么這項(xiàng)也告訴我在工作中，多問(wèn)、多學(xué)、多說(shuō)，學(xué)習(xí)他人的長(zhǎng)處，展現(xiàn)自己的閃光點(diǎn)。
求可能并沒(méi)有萬(wàn)達(dá)那么苛刻，但是也是要注重細(xì)節(jié)，學(xué)習(xí)把條例表格化，簡(jiǎn)單而有效。
其六年會(huì)。萬(wàn)達(dá)的年會(huì)標(biāo)準(zhǔn)比照春晚，其中的項(xiàng)目不只是娛樂(lè)，也是工作總結(jié)和報(bào)告，從任何方面都可以看出萬(wàn)達(dá)集團(tuán)的嚴(yán)謹(jǐn)。
其七活動(dòng)和銷項(xiàng)表。企業(yè)活動(dòng)有利于員工的團(tuán)結(jié)和積極性，我發(fā)現(xiàn)他們就算是企業(yè)活動(dòng)也很細(xì)化，既努力工作也努力的玩。萬(wàn)達(dá)的表格非常清晰明了，項(xiàng)目也很多，這也是值得學(xué)習(xí)的地方，它的銷項(xiàng)表能把不可控變成可控，每個(gè)人有事做，每件事有人做。
其八執(zhí)行力和防腐敗。萬(wàn)達(dá)的執(zhí)行力就是說(shuō)道做到，算到拿到，這是企業(yè)強(qiáng)有力執(zhí)行文化。
通過(guò)閱讀這本書(shū)，讓我對(duì)工作又有了新的見(jiàn)解，在工作中嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致，努力工作。加油咯！
萬(wàn)達(dá)哲學(xué)讀后感篇十四
讀《沙漏哲學(xué)》，對(duì)我真的有很大觸動(dòng)，即使它所闡述的道理我也明白，但是卻未能很好的應(yīng)用于實(shí)踐中，讀過(guò)之后，耳目一新，確有勵(lì)志功效。
把自己的生命想象成一個(gè)沙漏。在沙漏的上半部，有成千上萬(wàn)的沙子，他們?cè)诹鬟^(guò)中間那條細(xì)縫時(shí)，都是平均而且緩慢，除了弄壞它，你跟我都沒(méi)有辦法昂更多的沙粒同時(shí)通過(guò)那條窄縫。人也一樣，每個(gè)人都像一個(gè)沙漏，每天都是一大堆的工作，等著去做，但是我們必須一次一件慢慢來(lái)，否則我們的精神絕對(duì)承受不了。
如今，我們被越來(lái)越多的各種壓力所困擾，壓力讓我們睡眠紊亂，記憶力衰退，請(qǐng)緒偏激……健康狀況江河日下。
面對(duì)生活，工作的重重壓力，"沙漏哲學(xué)"應(yīng)該對(duì)我們有所裨益。人生在世，每個(gè)人都有屬于自己的擔(dān)當(dāng)，既然躲避不了壓力，就該學(xué)會(huì)主動(dòng)擁抱壓力，調(diào)節(jié)心靈旋鈕，調(diào)整對(duì)壓力的認(rèn)識(shí)角度和處理方式，以最佳的狀態(tài)，帶著飽滿的精力去迎接各種挑戰(zhàn)。
想起當(dāng)初的夢(mèng)想，止不住黯然神傷。因?yàn)閴?mèng)想太高，反而讓我前行的包袱太重，因?yàn)閴?mèng)想太大，反而讓我瞄準(zhǔn)的目標(biāo)太空。在自己的生活的半徑內(nèi)散步，我認(rèn)真地想，使該百自己的夢(mèng)想變小了，從我能夠伸出手抬起腿的地方，一步一步往前行。
在英國(guó)的倫敦的威尼斯特教堂旁邊，一塊墓碑上刻著一段話："當(dāng)我年輕的時(shí)候，我夢(mèng)想改變這個(gè)世界。當(dāng)我成熟的時(shí)候，我把目光縮短了些，我試著改變我自己，再去改變我的家庭。"
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