總結(jié)能幫助我們回顧成功的原因和失敗的教訓(xùn)，為以后的行動(dòng)提供借鑒。平時(shí)多積累寫(xiě)作素材，對(duì)于寫(xiě)好作文很重要?？偨Y(jié)與我們的日常生活息息相關(guān)，通過(guò)范文的閱讀，我們可以更好地理解總結(jié)的目的和意義。
教學(xué)的意義篇一
語(yǔ)言能力是在運(yùn)用的過(guò)程中發(fā)展起來(lái)的，發(fā)展幼兒語(yǔ)言的關(guān)鍵是創(chuàng)設(shè)一個(gè)能使他們想說(shuō)、敢說(shuō)、喜歡說(shuō)、有機(jī)會(huì)說(shuō)并能得到積極應(yīng)答的環(huán)境?！彪S著新《綱要》思想的不斷深入，區(qū)域活動(dòng)以其獨(dú)特的“自由、自主、寬松、愉快”的形式越來(lái)越受到幼兒的歡迎，它為幼兒提供了充分的、自主活動(dòng)的表現(xiàn)機(jī)會(huì)。有意識(shí)地為幼兒創(chuàng)設(shè)一個(gè)閱讀材料豐富的閱讀區(qū)，讓其充滿(mǎn)無(wú)限的童趣和生機(jī)，能夠有效提高閱讀區(qū)對(duì)幼兒的吸引力，使幼兒喜歡到閱讀區(qū)去找書(shū)“做朋友”。實(shí)際上，談到幼兒語(yǔ)言育，就離不開(kāi)早期閱讀。
要明確教材僅僅起一個(gè)橋梁作用，主要是決定于教學(xué)方式和方法。教學(xué)的'方式和方法要為教材的內(nèi)容服務(wù)，要注重對(duì)語(yǔ)言理解能力的培養(yǎng)，讓孩子聽(tīng)懂作品，并善于把握整體信息。提問(wèn)不能過(guò)于模式化，教師的主體地位主要是體現(xiàn)在提問(wèn)上，要盡可能地考慮到孩子們的發(fā)散性思維，因此在提問(wèn)的設(shè)計(jì)上能大則大，能變則變。提問(wèn)要注重個(gè)體差異，要符合幼兒現(xiàn)階段的發(fā)展水平。注重讓幼兒體驗(yàn)到成功的快樂(lè)。從而使幼兒具有積極參加語(yǔ)言活動(dòng)的興趣。進(jìn)一步提升幼兒語(yǔ)言的運(yùn)用能力。
語(yǔ)言是人類(lèi)最重要的交際工具，語(yǔ)言的運(yùn)用和發(fā)展都離不開(kāi)一定的情境。幼兒時(shí)期，是語(yǔ)言發(fā)展的最佳時(shí)期。而創(chuàng)設(shè)讓幼兒“有話(huà)可說(shuō)”的教學(xué)情境，就是語(yǔ)言教學(xué)活動(dòng)的關(guān)鍵。在實(shí)際教學(xué)中，教師要掌握幼兒特點(diǎn)，創(chuàng)造一個(gè)良好的語(yǔ)言環(huán)境。教室的擺設(shè)、教具等都可作為訓(xùn)練孩子語(yǔ)言能力的素材，讓孩子在訓(xùn)練中提高動(dòng)手能力，對(duì)形成孩子良好的思維發(fā)展也是十分重要的。有了語(yǔ)言情境，孩子們就自然而然地進(jìn)入了角色，有了說(shuō)話(huà)的機(jī)會(huì)和說(shuō)話(huà)的內(nèi)容。我?guī)У氖切“?，針?duì)小班年齡特點(diǎn)，我經(jīng)常給予主動(dòng)與老師交談的孩子以表?yè)P(yáng)和擁抱。這樣做以后，他們都非常親近老師，都主動(dòng)地將自己生活中的快樂(lè)與不高興都與老師講。孩子們與人交往的意識(shí)有了，而且他們的語(yǔ)言表述能力也得到了很好的發(fā)展，效果非常好。
有句話(huà)說(shuō)得好，教育是一顆心撼動(dòng)另一顆心的事業(yè)。在幼兒語(yǔ)言教學(xué)活動(dòng)中，離不開(kāi)循循善誘，更要遵循“因材施教”的教學(xué)法則，如果只顧“齊步走”、搞“一刀切”，那么就會(huì)傷害到許多幼小的心靈：進(jìn)步快的“吃不飽”，進(jìn)步慢的則跟不上。尤其對(duì)一些“后進(jìn)”的幼兒來(lái)說(shuō)，由于教師的一時(shí)疏忽，教學(xué)策略上的“粗枝大葉”，說(shuō)不定，從此就會(huì)了斷了孩子語(yǔ)言學(xué)習(xí)的興趣與愿望。舉一個(gè)例子：當(dāng)我每次組織孩子聽(tīng)錄音故事的時(shí)候，我經(jīng)常這樣邊做動(dòng)作邊說(shuō)：“插上電源，再按鍵，好聽(tīng)的故事就出來(lái)。教師的多次重復(fù)，孩子們就自然而然會(huì)說(shuō)這句話(huà)了，不會(huì)再對(duì)我說(shuō)：“老師，這個(gè)，這個(gè)。”從而在潛移默化中培養(yǎng)了幼兒對(duì)語(yǔ)言的運(yùn)用能力。
教學(xué)的意義篇二
體育的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目是豐富多彩的，由于傳統(tǒng)的體育教學(xué)局限性很大，能夠在操場(chǎng)上開(kāi)展的項(xiàng)目并不多，他們?nèi)绻蛔屝W(xué)生接觸到寥寥的幾個(gè)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，他們就會(huì)對(duì)體育運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生一定的偏見(jiàn)，不利于豐富小學(xué)生的體育知識(shí)。所以，小學(xué)體育教學(xué)中運(yùn)用多媒體技術(shù)，主要是通過(guò)視頻、音頻的放映，來(lái)給小學(xué)生展示豐富多彩的體育項(xiàng)目，這不僅給課堂帶來(lái)了多樣化元素，更拓寬了小學(xué)生的體育視野。并且，因?yàn)槎嗝襟w資源更新較快，所以能夠及時(shí)讓小學(xué)生了解到最新的體育資訊，有利于小學(xué)生體育精神的培養(yǎng)。例如，在以教授小學(xué)生賽跑為主題的體育課堂中，教師通過(guò)多媒體教學(xué)為學(xué)生營(yíng)造“龜兔賽跑”的場(chǎng)景，設(shè)置一定的學(xué)習(xí)任務(wù)，將后蹬跑以及擺臂的節(jié)奏性等知識(shí)穿插在多媒體教學(xué)中。使學(xué)生能夠在較短的時(shí)間內(nèi)，初步掌握跑的基本要領(lǐng)，既能開(kāi)闊小學(xué)生的視野，又能夠培養(yǎng)他們協(xié)調(diào)、靈敏的身體素質(zhì)。
二、小學(xué)體育教學(xué)中多媒體教學(xué)與傳統(tǒng)教學(xué)的比較。
培養(yǎng)學(xué)生的基本體育素養(yǎng)、養(yǎng)成良好的鍛煉習(xí)慣，通過(guò)體育鍛煉得到健康的體魄，是小學(xué)體育教學(xué)的根本目的。體育教學(xué)與其他學(xué)科相比，不同點(diǎn)在于通過(guò)體育活動(dòng)的開(kāi)展來(lái)達(dá)到學(xué)習(xí)的目的。因此，體育教學(xué)如果還依靠傳統(tǒng)的教學(xué)方式和教學(xué)理念，必然會(huì)導(dǎo)致教學(xué)，效果不如人意。采用什么樣的教學(xué)手段通常是依據(jù)課程自身的特點(diǎn)決定的，而小學(xué)體育的多媒體教學(xué)與傳統(tǒng)教學(xué)相比，最典型的優(yōu)勢(shì)就是其資源完善并且教學(xué)方式靈活。多媒體運(yùn)用視頻、照片、文字等方式，為學(xué)生展現(xiàn)多樣化的教學(xué)內(nèi)容，能夠豐富課堂，營(yíng)造輕松的學(xué)習(xí)氛圍，并吸引學(xué)生的注意力，無(wú)形中培養(yǎng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。另外，多媒體作為新技術(shù)運(yùn)用在教學(xué)中，體現(xiàn)了教育在順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，這種教學(xué)教育手段的變革有利于小學(xué)生的成長(zhǎng)，也是教育更好順應(yīng)社會(huì)發(fā)展的重要體現(xiàn)。
三、小學(xué)體育多媒體教學(xué)中存在的不足。
1.對(duì)多媒體技術(shù)掌握不夠，導(dǎo)致不能靈活運(yùn)用。
多媒體課堂的呈現(xiàn)方式為播放課件，而課件的制作需要運(yùn)用相關(guān)的技術(shù)，有的教師并不具備制作課件的能力，因此在實(shí)際教學(xué)中運(yùn)用多媒體的次數(shù)大大降低。有的教師雖然重視多媒體技術(shù)，但也因?yàn)樽陨碓蛟跍?zhǔn)備的過(guò)程中花費(fèi)了大量精力，這也在一定程度上加大了教師的教學(xué)負(fù)擔(dān)。
2.多媒體課件內(nèi)容華而不實(shí)，導(dǎo)致學(xué)習(xí)目標(biāo)偏離。
多媒體教學(xué)雖然豐富了體育課堂，但有的教師所播放的教學(xué)課件中包含了大量的視頻、圖片，學(xué)生關(guān)注課件的感官刺激，從而導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)產(chǎn)生偏離，部分學(xué)生因?yàn)槎嗝襟w課堂的輕松氛圍而過(guò)于放松自己。在這樣的情況下，運(yùn)用多媒體技術(shù)真正應(yīng)該要達(dá)到的目標(biāo)并沒(méi)有實(shí)現(xiàn)。
四、提高多媒體運(yùn)用有效性的策略。
1.提高小學(xué)體育教師的綜合素養(yǎng)。
教師作為教學(xué)過(guò)程中的主導(dǎo)者，綜合素質(zhì)的高低直接影響了課堂的教學(xué)質(zhì)量。首先，教師要改變傳統(tǒng)的教學(xué)理念，要能夠接受多媒體教學(xué)并敢于嘗試運(yùn)用。其次，教師在改變教學(xué)理念時(shí)，更重要的是要提高自己的多媒體操作技能。通過(guò)多媒體技術(shù)的熟練運(yùn)用，為課堂注入新的活力，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，真正做到以學(xué)生為本。
2.增強(qiáng)小學(xué)體育教學(xué)課件的實(shí)用性。
因?yàn)樾W(xué)生的自控能力不強(qiáng)，很容易被新鮮事物所吸引，而多媒體課堂上的輕松氣氛則更容易讓學(xué)生放松精神，并且注意力不專(zhuān)注。這就導(dǎo)致學(xué)生并沒(méi)有將注意力集中在教學(xué)內(nèi)容上，也讓多媒體技術(shù)并沒(méi)起到真正的作用。因此，教師在制作課件的過(guò)程中要注重課件的實(shí)用性，只有使多媒體教學(xué)模式的運(yùn)用更加有效，才能讓多媒體技術(shù)在體育教學(xué)的運(yùn)用中真正起到應(yīng)有的作用，即讓學(xué)生的主觀能動(dòng)性在體育課堂中得到充分的發(fā)揮。
3.加強(qiáng)制作小學(xué)體育課件的科學(xué)性與專(zhuān)業(yè)性。
多媒體教學(xué)的優(yōu)點(diǎn)之一是可不斷利用資源進(jìn)行完善，這也是其他教學(xué)方式所不能比擬的。但是因?yàn)槎嗝襟w資源內(nèi)容豐富、更新?lián)Q代的頻率也快，所以也給教師怎樣選擇合適的教學(xué)內(nèi)容造成了不小的難題。由此可見(jiàn)，在制作小學(xué)體育教學(xué)的多媒體課件時(shí)，必須要在尊重學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，精心選擇合適的教學(xué)內(nèi)容。所以，教師在制作課件的過(guò)程中，既要注重素材的專(zhuān)業(yè)性，也要讓課件適合學(xué)生，貼近實(shí)踐。
4.體育教學(xué)要實(shí)現(xiàn)多媒體與示范相結(jié)合。
體育學(xué)科存在自身的特殊性，其教學(xué)的重要內(nèi)容在于實(shí)踐，在于學(xué)生真正掌握動(dòng)作要領(lǐng)。因此，多媒體教學(xué)雖然在一定程度上給體育課堂注入了新的活力，激發(fā)了學(xué)生的興趣，但是如果要深入到教學(xué)內(nèi)容里，還需要教師遵循理論與實(shí)踐相結(jié)合的原則。教師在應(yīng)用多媒體的過(guò)程中，可以通過(guò)親身示范來(lái)加強(qiáng)學(xué)生的印象，讓多媒體教學(xué)真正的發(fā)揮作用，而不是只停留在多了一種教學(xué)方式的層面上。
五、結(jié)語(yǔ)。
綜上所述，隨著信息化時(shí)代的不斷發(fā)展，人們的生活也越來(lái)越便捷。素質(zhì)教育要求學(xué)生能夠德、智、體、美、勞全面發(fā)展。小學(xué)體育的重要性在于培養(yǎng)學(xué)生的體育素養(yǎng)和興趣，鍛煉其健康的體質(zhì)，幫助其樹(shù)立終生體育的觀念。在體育課堂中運(yùn)用多媒體技術(shù)，不僅讓教學(xué)內(nèi)容更加豐富，也在一定程度上提高了課堂效率。
作者：管相會(huì)陳瑞秋單位：：青島經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)香江路第三小學(xué)。
教學(xué)的意義篇三
由此可見(jiàn)，提高高中生英語(yǔ)閱讀能力，不但是素質(zhì)教育改革所提出的要求也是高考英語(yǔ)改革所提出的要求。鑒于此，筆者根據(jù)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和觀察分析，將高中英語(yǔ)閱讀教學(xué)的意義及其優(yōu)化措施總結(jié)如下，以期為高中英語(yǔ)教學(xué)的發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
一、高中英語(yǔ)閱讀教學(xué)的意義
隨著信息化時(shí)代的到來(lái)和素質(zhì)教育改革的不斷深化，高中英語(yǔ)閱讀的作用已經(jīng)不再僅僅局限于幫助學(xué)生提高語(yǔ)言技能，而是更多地在開(kāi)拓中學(xué)生視野和提升其語(yǔ)言綜合素質(zhì)方面發(fā)揮了重要的作用。
1.1 提高學(xué)生語(yǔ)言技能，強(qiáng)化語(yǔ)言知識(shí)
如今， 高中生英語(yǔ)閱讀教學(xué)材料越來(lái)越豐富，各種高中英語(yǔ)報(bào)刊、雜志、書(shū)籍被借鑒和引用到了高中英語(yǔ)閱讀教學(xué)中，因而英語(yǔ)閱讀材料題材越來(lái)越廣泛。
目前，高中生英語(yǔ)閱讀材料日趨簡(jiǎn)潔、淺顯、純正地道，大量閱讀這樣的文章，可以培養(yǎng)良好的語(yǔ)感，這不但有利于學(xué)生英語(yǔ)考試成績(jī)的提高，還在一定程度上幫助了其口語(yǔ)表達(dá)能力的提高； 另外，通過(guò)閱讀英語(yǔ)短文，學(xué)生將接觸大量單詞、句式，這一方面鞏固了其原有語(yǔ)言知識(shí)，另一方面也幫助其積累了不少新的語(yǔ)言知識(shí)， 這無(wú)疑對(duì)其閱讀能力、寫(xiě)作能力的提高都有很大的幫助。
1.2 開(kāi)拓學(xué)生視野
英語(yǔ)閱讀材料設(shè)計(jì)了大量英語(yǔ)國(guó)家的風(fēng)俗、習(xí)慣，以及大量的生活場(chǎng)景、日常故事，這對(duì)豐富學(xué)生語(yǔ)言文化知識(shí)有著很大的幫助。語(yǔ)言學(xué)家曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“語(yǔ)言是文化的載體?！笨梢?jiàn)對(duì)外語(yǔ)的學(xué)習(xí)，掌握語(yǔ)法、句式和基本語(yǔ)言技能不是最終目的，了解和吸收一種文化的精髓才是外語(yǔ)學(xué)習(xí)的最高境界。而英語(yǔ)閱讀教學(xué)在幫助學(xué)生鞏固和積累語(yǔ)言知識(shí)的基礎(chǔ)上使學(xué)生對(duì)英語(yǔ)國(guó)家的歷史、文化、政治等等有了更為深入的了解，更大限度地提高了學(xué)生的語(yǔ)言素養(yǎng)。
1.3 培養(yǎng)健康的生活態(tài)度
二、高中英語(yǔ)教學(xué)優(yōu)化措施
由于當(dāng)今的高中英語(yǔ)閱讀材料包含課文和各種課外閱讀材料，不同閱讀材料的意義和作用是不同的， 因而其相應(yīng)的閱讀教學(xué)方法也應(yīng)該有所區(qū)別，高中英語(yǔ)閱讀教學(xué)的優(yōu)化具體參照下列措施：
2.1 精讀課文
高中生最終都要面臨高考，因而在平時(shí)的閱讀教學(xué)中就應(yīng)注意滲透高考英語(yǔ)考點(diǎn)，如蘇教版高中英語(yǔ)模塊一中出現(xiàn)的句子：“where are you goingfor your vacation?”“i can not wait to surprise theboys.”教師不但要指出“vacation”“surprise”這樣的重點(diǎn)詞匯，還要讓學(xué)生牢牢記住像“can not wait todo sth.”這樣的重點(diǎn)短語(yǔ)，除此之外本單元還出現(xiàn)了“be suppose to do”， “do with”， “in charge”等重要的語(yǔ)言點(diǎn)， 都應(yīng)給予意義講解并要求學(xué)生牢記。高考考點(diǎn)絕大多數(shù)來(lái)源于課本，因此精讀課本短文不論是對(duì)于提高學(xué)生英語(yǔ)成績(jī)還是鞏固基礎(chǔ)語(yǔ)言知識(shí)都是很有必要的。
2.2 增加閱讀量，注重泛讀教學(xué)
雖然高中英語(yǔ)課本語(yǔ)言知識(shí)往往足夠涵蓋高考英語(yǔ)考點(diǎn)，但僅僅閱讀課本短文是無(wú)法有效提高學(xué)生閱讀能力的，這樣一來(lái)，泛讀教學(xué)就顯得十分必要。所謂泛讀，顯然要區(qū)別于精讀，而兩者的區(qū)別應(yīng)從閱讀材料和閱讀方法兩方面來(lái)看：閱讀材料方面，泛讀教學(xué)應(yīng)采用高質(zhì)量的英文報(bào)刊、雜志、書(shū)籍或者專(zhuān)項(xiàng)閱讀材料，所謂高質(zhì)量的閱讀材料就是那些內(nèi)容積極向上、能夠呼應(yīng)課本知識(shí)、難度適中的英語(yǔ)短文；閱讀方法上，泛讀教學(xué)的目的不再是幫助學(xué)生挖掘語(yǔ)言點(diǎn)和鞏固基礎(chǔ)知識(shí)，而是幫助學(xué)生培養(yǎng)良好的語(yǔ)感和擴(kuò)大詞匯量、提高理解能力和擴(kuò)展視野，因而組織精讀的教學(xué)方式不再適用，泛讀教學(xué)中應(yīng)以學(xué)生自主閱讀為主，教師給予適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥和指正。
2.3 優(yōu)化閱讀技巧
優(yōu)化閱讀技巧對(duì)于提高學(xué)生閱讀效率和提升閱讀教學(xué)成果來(lái)說(shuō)具有重要的意義，針對(duì)不同閱讀材料應(yīng)采取不同的閱讀技巧：1）對(duì)于課文，應(yīng)讓學(xué)生進(jìn)行有聲閱讀，以增強(qiáng)對(duì)語(yǔ)言點(diǎn)的記憶；2）對(duì)于課外閱讀材料，應(yīng)讓學(xué)生默讀；3）在進(jìn)行閱讀題目的專(zhuān)項(xiàng)訓(xùn)練時(shí)， 應(yīng)教會(huì)學(xué)生分層次閱讀的技巧，首先泛讀文章了解大意，其次根據(jù)題目抓住關(guān)鍵句精細(xì)閱讀，必要時(shí)要抓住關(guān)鍵詞細(xì)細(xì)揣摩。
總而言之，高中英語(yǔ)閱讀教學(xué)除了對(duì)提高學(xué)生口語(yǔ)表達(dá)能力、閱讀能力和寫(xiě)作能力有一定的幫助外，更能豐富學(xué)生語(yǔ)言文化知識(shí)和培養(yǎng)學(xué)生樂(lè)觀積極的生活態(tài)度。在高中英語(yǔ)教學(xué)中，我們應(yīng)該根據(jù)英語(yǔ)閱讀材料的不同采取不同的措施來(lái)優(yōu)化高中英語(yǔ)閱讀教學(xué)， 使閱讀教學(xué)充分發(fā)揮其應(yīng)有的作用。
教學(xué)的意義篇四
摘要：伴隨著素質(zhì)教育的推廣，對(duì)學(xué)生德智體美勞的全面發(fā)展，體育教學(xué)作為素質(zhì)教育的組成部分，也越來(lái)越受到人們的重視。體育教學(xué)不但對(duì)于增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)，提高學(xué)生的身體素質(zhì)方面具有重要的作用，還對(duì)培養(yǎng)學(xué)生心理素質(zhì)和思想道德素質(zhì)，鍛煉學(xué)生頑強(qiáng)的意志力以及激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造力等方面都具有重要的作用。高中體育教師要充分認(rèn)識(shí)到體育教育事業(yè)在素質(zhì)教育中的重大作用，要認(rèn)真面對(duì)體育教學(xué)事業(yè)，在體育教學(xué)過(guò)程中要努力運(yùn)用各種教學(xué)方法，全面提高學(xué)生的各種素質(zhì)。對(duì)此筆者進(jìn)行了詳盡的闡述。
關(guān)鍵詞：體育教學(xué)；素質(zhì)教育；身體素質(zhì)；心理素質(zhì)；意志品質(zhì)。
伴隨著素質(zhì)教育的推廣，對(duì)學(xué)生德智體美勞的全面發(fā)展，體育教學(xué)作為素質(zhì)教育的組成部分，也越來(lái)越受到人們的重視。體育教學(xué)不但對(duì)增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)，提高學(xué)生的身體素質(zhì)方面具有重要的作用，還對(duì)培養(yǎng)學(xué)生心理素質(zhì)和思想道德素質(zhì)，鍛煉學(xué)生頑強(qiáng)的意志力以及激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造力等方面都具有重要的作用。高中體育教師要充分認(rèn)識(shí)到體育教育事業(yè)在素質(zhì)教育中的重大作用，要認(rèn)真面對(duì)體育教學(xué)事業(yè)，在體育教學(xué)過(guò)程中要努力運(yùn)用各種教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的體育鍛煉熱情，錘煉學(xué)生的意志力，還要注重對(duì)學(xué)生心理素質(zhì)的錘煉以及思想道德素質(zhì)的培養(yǎng)。高中體育教師可以通過(guò)設(shè)計(jì)一些團(tuán)體比賽或活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生的集體榮譽(yù)感和合作意識(shí)與能力。體育教學(xué)在素質(zhì)教育中占有重要的意義，高中體育教師切不可忽視體育教學(xué)的意義，在教學(xué)過(guò)程中懈怠，這樣會(huì)對(duì)學(xué)生的將來(lái)的工作和生活造成不利的影響。下面筆者結(jié)合自身多年高中體育教學(xué)的實(shí)踐，談?wù)劯咧畜w育教學(xué)在素質(zhì)教育方面的重要意義。
一、體育教學(xué)能夠培養(yǎng)學(xué)生的身體素質(zhì)。
體育教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生身體素質(zhì)方面的重要作用是不言而喻的，也是其他任何學(xué)科也無(wú)法替代的。高中體育教師在體育教學(xué)中要認(rèn)真貫徹國(guó)家全民健身計(jì)劃綱要，認(rèn)真學(xué)習(xí)體育教學(xué)理論，靈活運(yùn)用多種體育教學(xué)方法，注重對(duì)學(xué)生體育興趣的激發(fā)，幫助學(xué)生掌握科學(xué)的鍛煉方法，培養(yǎng)學(xué)生終身的體育習(xí)慣、意識(shí)和能力。高中體育教師在體育教學(xué)過(guò)程中要對(duì)學(xué)生的體育鍛煉進(jìn)行專(zhuān)業(yè)性和針對(duì)性的指導(dǎo)，運(yùn)用系統(tǒng)科學(xué)的訓(xùn)練方法，培養(yǎng)學(xué)生抗力量強(qiáng)度以及抗耐力強(qiáng)度的能力，培養(yǎng)學(xué)生良好的鍛煉習(xí)慣，并幫助學(xué)生在鍛煉中循序漸進(jìn)的培養(yǎng)良好的身體素質(zhì)。這不但可以培養(yǎng)學(xué)生克服困難的能力和培養(yǎng)學(xué)生的自信心，還能夠?yàn)閷W(xué)生的學(xué)習(xí)以及將來(lái)的工作與生活奠定良好的身體基礎(chǔ)。
二、體育教學(xué)能夠培養(yǎng)學(xué)生的心理素質(zhì)。
體育教學(xué)不但能夠培養(yǎng)學(xué)生的身體素質(zhì)，還能夠培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)?，F(xiàn)代社會(huì)飛速發(fā)展，人們生活的節(jié)奏也日益加速，學(xué)生面對(duì)的各種壓力也越來(lái)越大。這種情形下，培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)也顯得尤為重要。高中體育教師在體育教學(xué)過(guò)程中，要注重對(duì)學(xué)生心理素質(zhì)的培養(yǎng)，通過(guò)組織學(xué)生參與各種體育運(yùn)動(dòng)與比賽來(lái)提高學(xué)生的心理承受力與適應(yīng)能力，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任心。高中體育教師要注意在體育競(jìng)賽過(guò)程中要對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求，通過(guò)良好的紀(jì)律培養(yǎng)學(xué)生互相合作、共同努力、相互尊重、互相信任，能夠?qū)捜莺屠斫猓瑘F(tuán)結(jié)奮爭(zhēng)爭(zhēng)取良好的競(jìng)賽成績(jī)。通過(guò)體育競(jìng)賽激發(fā)學(xué)生的.比賽熱情，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)競(jìng)賽的自信心，調(diào)動(dòng)學(xué)生的競(jìng)賽積極性，從而培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)，使學(xué)生能夠以積極的、健康的心態(tài)面對(duì)學(xué)習(xí)和生活。
三、體育教學(xué)能夠培養(yǎng)學(xué)生的思想道德素質(zhì)。
體育教學(xué)還有助于對(duì)學(xué)生思想道德素質(zhì)的培養(yǎng)。高中體育教師可以通過(guò)讓學(xué)生參與學(xué)校運(yùn)動(dòng)會(huì)等體育比賽培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作、熱愛(ài)集體的良好品德，培養(yǎng)學(xué)生的集體主義精神和激發(fā)學(xué)生努力拼搏的精神。另外，高中體育教師還口語(yǔ)組織學(xué)生觀看奧運(yùn)會(huì)、亞運(yùn)會(huì)和世錦賽等國(guó)際比賽培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感和榮譽(yù)感，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義思想。因此，高中體育教師在體育教學(xué)中，要發(fā)揮體育教學(xué)在學(xué)生思想道德教育方面的優(yōu)勢(shì)，注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育與集體主義教育，培養(yǎng)學(xué)生的思想道德素質(zhì)。
四、體育教學(xué)能夠錘煉學(xué)生頑強(qiáng)的意志品質(zhì)。
高中體育教學(xué)還能夠有效錘煉學(xué)生的意志品質(zhì)。良好的意志品質(zhì)總是在人們不斷克服困難的過(guò)程中逐漸錘煉而成的。而無(wú)論哪一種體育運(yùn)動(dòng)需要收獲成效，都需要長(zhǎng)期的磨練過(guò)程。學(xué)生在體育運(yùn)動(dòng)和體育比賽中，每一個(gè)進(jìn)步都需要不斷努力克服心理與生理上的障礙與困難，不斷堅(jiān)持克服困難，并在克服困難的過(guò)程中達(dá)到錘煉。因此，高中體育教學(xué)能夠有效地錘煉學(xué)生的意志品質(zhì)，高中體育教師要通過(guò)系統(tǒng)和長(zhǎng)期的體育教學(xué)來(lái)不斷提升學(xué)生的意志品質(zhì)。
五、高中體育教學(xué)能夠培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀。
高中體育教學(xué)對(duì)培養(yǎng)學(xué)生健康的審美能力與審美觀念具有積極的作用。學(xué)生不但要追求身體形態(tài)美，還要注重健康的美和心靈美。高中體育教師可以通過(guò)科學(xué)的體育鍛煉幫助學(xué)生塑造健康健美的體形，培養(yǎng)學(xué)生良好的身姿，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美的認(rèn)知與追求，培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀。此外，高中體育教師在教學(xué)過(guò)程中要靈活運(yùn)用各種體育教學(xué)方法，通過(guò)各種隊(duì)列練習(xí)、體育表演以及體育比賽等豐富多彩的體育活動(dòng)，使學(xué)生收獲各種美的體驗(yàn)，感受豐富的外在美與內(nèi)在美的熏陶，從而培養(yǎng)學(xué)生健康的審美能力與審美觀。
六、高中體育教學(xué)還有助于激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新能力，培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)素質(zhì)。
創(chuàng)新能力作為素質(zhì)教育中一種重要的內(nèi)容，如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)已經(jīng)成為新教育理念的一個(gè)重要的實(shí)踐內(nèi)容。高中體育教師在體育教學(xué)中，還要注重對(duì)學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新的信心與勇氣，激發(fā)與培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)。此外，高中體育還對(duì)學(xué)生勞動(dòng)素質(zhì)的培養(yǎng)具有重要的意義。體育教學(xué)不但能夠培養(yǎng)學(xué)生的身體素質(zhì)，為學(xué)生的勞動(dòng)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，還能夠磨練學(xué)生的意志，培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)意識(shí)與精神，提高學(xué)生對(duì)勞動(dòng)的正確認(rèn)知，培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞的精神和勞動(dòng)光榮的思想，從而培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)素質(zhì)。綜上所述，高中體育教學(xué)是素質(zhì)教育的一個(gè)重要組成部分，對(duì)素質(zhì)教育有著重要的作用。體育教師要正確認(rèn)識(shí)高中體育教學(xué)的重要性，充分發(fā)揮體育教學(xué)在素質(zhì)教育中的重要作用，通過(guò)各種教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生的身體素質(zhì)與心理素質(zhì)，鍛煉學(xué)生的意志品質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的思想道德素質(zhì)，還要培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀念和審美能力，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，提高學(xué)生對(duì)勞動(dòng)的正確認(rèn)知，培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)素質(zhì)，理論結(jié)合實(shí)際，把學(xué)校體育改革推向深入，全面提高學(xué)生的各種素質(zhì)水平。
教學(xué)的意義篇五
在日常學(xué)習(xí)和工作生活中，許多人都有過(guò)寫(xiě)論文的經(jīng)歷，對(duì)論文都不陌生吧，論文的類(lèi)型很多，包括學(xué)年論文、畢業(yè)論文、學(xué)位論文、科技論文、成果論文等。那么你有了解過(guò)論文嗎？以下是小編精心整理的視錯(cuò)覺(jué)在創(chuàng)意素描教學(xué)的意義論文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
與傳統(tǒng)素描相比，創(chuàng)意素描更側(cè)重體驗(yàn)而不是模仿。在創(chuàng)意素描教學(xué)中，創(chuàng)造性思維是創(chuàng)意素描的基本要求和教學(xué)目標(biāo)，它為學(xué)生今后進(jìn)行設(shè)計(jì)與創(chuàng)作提供了必要的基礎(chǔ)。在創(chuàng)意素描教學(xué)中運(yùn)用視錯(cuò)覺(jué)，可以極大地激發(fā)學(xué)生的想象力，讓學(xué)生的創(chuàng)造性思維得到發(fā)揮，讓創(chuàng)意素描教學(xué)和學(xué)生的訓(xùn)練更為系統(tǒng)且豐富多樣。
：創(chuàng)意素描；視錯(cuò)覺(jué)；教學(xué)
從生理學(xué)的角度上講，視錯(cuò)覺(jué)是一種獨(dú)特的生理現(xiàn)象。當(dāng)人們的視覺(jué)器官受到客觀因素干擾，或者在自身的心理因素支配下，人眼會(huì)在適應(yīng)、調(diào)整的過(guò)程中產(chǎn)生視覺(jué)的誤差。這種錯(cuò)誤的視覺(jué)印象，會(huì)顛覆人們對(duì)客觀事物的傳統(tǒng)印象，使人們?cè)谝曈X(jué)心理上產(chǎn)生一種空間幻覺(jué)、形象幻覺(jué)和感受幻覺(jué)。1892年幽默周刊《飛葉》刊登的“兔鴨圖”，圖像為一個(gè)看上去既像鴨子又像兔子的形象，而觀者不可能一下子同時(shí)看見(jiàn)鴨子和兔子，不管其多么努力地辨識(shí)，因?yàn)榇竽X在已知的鴨子圖像信息下無(wú)法再辨別圖像中“兔子”的信息。古希臘哲學(xué)大師柏拉圖認(rèn)為，繪畫(huà)創(chuàng)造的形象是一種幻想（“人造的夢(mèng)”）。值得重視的是，他指出繪畫(huà)利用視錯(cuò)覺(jué)產(chǎn)生它的魅力，如同幻術(shù)一樣。于是，這種視錯(cuò)覺(jué)的產(chǎn)生被廣大藝術(shù)設(shè)計(jì)者和如達(dá)利、瑪格利特這樣的超現(xiàn)實(shí)繪畫(huà)大師作為一種藝術(shù)手法加以充分利用，從而使作品更具趣味性和創(chuàng)造性，具有多種的解讀性和暗示性。如，荷蘭藝術(shù)家埃舍爾的作品《天與水》，水中的魚(yú)隨著圖形的簡(jiǎn)化漸變成飛翔的鳥(niǎo)群之間的白色天空，而黑色的鳥(niǎo)隨著圖形的簡(jiǎn)化漸變成魚(yú)群之間的黑色水面。魚(yú)和鳥(niǎo)的圖形相互交織、漸變轉(zhuǎn)化。該作品體現(xiàn)出埃舍爾作品一貫的細(xì)膩寫(xiě)實(shí)和對(duì)比強(qiáng)烈的裝飾性畫(huà)風(fēng)，在二維與三維之間自如轉(zhuǎn)換，具有矛盾、荒謬又不失合理的視覺(jué)特點(diǎn)。又如，加拿大藝術(shù)家貢薩爾維斯的作品也大量運(yùn)用了視錯(cuò)覺(jué)進(jìn)行創(chuàng)作，一幅幅如夢(mèng)境一般的作品極大地挑戰(zhàn)人們的思維極限。貢薩爾維斯的作品也擅長(zhǎng)于物體與物體、物體與人物之間的轉(zhuǎn)換：放飛的藍(lán)色氣球聚集，幻化成蔚藍(lán)的天空；白色的云朵漸變成美麗的天使；橋梁和天空互相交織漸變；白雪覆蓋的地面，細(xì)看之下卻是一床床溫暖的被褥……觀者在貢薩爾維斯的作品面前時(shí)常如夢(mèng)如幻地感受時(shí)空的交疊，混淆現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)境，感嘆其天馬行空的奇思妙想。
創(chuàng)意素描是銜接繪畫(huà)造型藝術(shù)訓(xùn)練與藝術(shù)設(shè)計(jì)訓(xùn)練的重要過(guò)渡階段的訓(xùn)練。相比于基礎(chǔ)素描訓(xùn)練，創(chuàng)意素描更側(cè)重體驗(yàn)而不是模仿，強(qiáng)調(diào)的是思路而不是模式，強(qiáng)調(diào)激發(fā)學(xué)生的獨(dú)特個(gè)性和主觀能動(dòng)性，對(duì)于學(xué)生創(chuàng)造性思維的訓(xùn)練起著積極的推動(dòng)作用。在以往的創(chuàng)意素描教學(xué)中，教師要求學(xué)生通過(guò)課堂寫(xiě)生、課堂臨摹中的再創(chuàng)造，包括平面意象、解構(gòu)重構(gòu)、時(shí)空聯(lián)想、形體轉(zhuǎn)換、形象聯(lián)想等一系列創(chuàng)造性思維的表達(dá)，結(jié)合有針對(duì)性或規(guī)定性的課題訓(xùn)練，在比較與綜合中透徹地理解創(chuàng)意素描的基本原理，掌握創(chuàng)意素描的多種思維形式與技法，從而提高學(xué)生的表現(xiàn)力與創(chuàng)造力。平面意象、解構(gòu)重構(gòu)、時(shí)空聯(lián)想、形體轉(zhuǎn)換、形象聯(lián)想這些教學(xué)內(nèi)容就包含了視錯(cuò)覺(jué)的原理，但部分教師在教學(xué)過(guò)程中往往沒(méi)有系統(tǒng)、詳細(xì)地分析講解視錯(cuò)覺(jué)的原理，學(xué)生只是從改變視覺(jué)觀察的常規(guī)性，將物象的構(gòu)造進(jìn)行分解和拆卸，將其基本元素進(jìn)行重新組合與建構(gòu)；將多種不同時(shí)空的形象在同一畫(huà)面中進(jìn)行組接或轉(zhuǎn)換，使其產(chǎn)生一種全新的時(shí)空秩序；突破現(xiàn)實(shí)物體原有的`質(zhì)地概念，將一個(gè)物象造型特征轉(zhuǎn)變?yōu)榱硪晃锵蟮脑煨?，或把它們進(jìn)行變換、轉(zhuǎn)移或融合，使其產(chǎn)生一個(gè)全新的形態(tài)等教學(xué)要求和教學(xué)內(nèi)容方面完成訓(xùn)練，甚至在沒(méi)有理解的情況下機(jī)械地完成訓(xùn)練和作業(yè)。
創(chuàng)意素描需要?jiǎng)?chuàng)作者在一張白紙上創(chuàng)造出一幅極具創(chuàng)意的圖像，其成功的關(guān)鍵是必須在短時(shí)間內(nèi)抓住觀者的心，讓觀者對(duì)作品產(chǎn)生共鳴，就如日本設(shè)計(jì)師原研哉在《請(qǐng)偷走海報(bào)！+3》中所說(shuō)：“客戶(hù)請(qǐng)我做海報(bào)時(shí)，經(jīng)常會(huì)這么說(shuō)：‘請(qǐng)?jiān)O(shè)計(jì)一款能夠吸引很多人眼球的海報(bào)，以至于讓人想把他偷走?！睂W(xué)生在進(jìn)行傳統(tǒng)素描訓(xùn)練時(shí)，總是極盡可能地將真實(shí)世界通過(guò)畫(huà)筆逼真地再現(xiàn)出來(lái)。而創(chuàng)意素描教學(xué)中，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維是基本要求和教學(xué)目標(biāo)。創(chuàng)造性思維為學(xué)生今后進(jìn)行設(shè)計(jì)與創(chuàng)作提供了必要的基礎(chǔ)和關(guān)鍵因素，是學(xué)生今后更好地進(jìn)行設(shè)計(jì)所必備的能力。視錯(cuò)覺(jué)本身具備神奇的魅力，可以極大地激發(fā)觀者的想象，使其和作品產(chǎn)生共鳴。因此，在創(chuàng)意素描教學(xué)中，教師通過(guò)視錯(cuò)覺(jué)畫(huà)作欣賞，講解視錯(cuò)覺(jué)原理，將視錯(cuò)覺(jué)引入創(chuàng)意素描教學(xué)，可以更好地激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，讓創(chuàng)意素描教學(xué)和學(xué)生的訓(xùn)練更為豐富多樣。陳立勛、馮信群在《新概念素描》中說(shuō)：“藝術(shù)基礎(chǔ)教育，不但要教給學(xué)生技法，更要教給學(xué)生藝術(shù)，教給學(xué)生思考和創(chuàng)造，使他們走出校門(mén)后仍然能依據(jù)這種方法繼續(xù)深入探求。最重要的是要讓同學(xué)們看到自己的創(chuàng)造潛力，進(jìn)而充分發(fā)揮這樣的潛力，并使之達(dá)到極點(diǎn)。世界上，只有壞的教育制度和教師，而沒(méi)有壞的學(xué)生。在學(xué)生身上，或多或少都具有某一方面的才能，關(guān)鍵是要自己發(fā)現(xiàn)自己。”
[1]（英）e.h.貢布里希.藝術(shù)與錯(cuò)覺(jué)——圖像再現(xiàn)的心理學(xué)研究.林夕，李本正，范景中，譯.湖南科學(xué)技術(shù)出版社，1999.
[2]（美）魯?shù)婪虬⒍骱Ｄ?藝術(shù)與視知覺(jué)（新編）．孟沛欣，譯.湖南美術(shù)出版社，2008.
[3]（美）庫(kù)爾特考夫卡.格式塔心理學(xué)原理.李維，譯.北京大學(xué)出版社，2010.
[4]陳立勛，馮信群.新概念素描.中國(guó)輕工業(yè)出版社，1999.
教學(xué)的意義篇六
教學(xué)內(nèi)容：義務(wù)教育五年制小學(xué)數(shù)學(xué)第八冊(cè)分?jǐn)?shù)的意義。
義務(wù)教育六年制小學(xué)數(shù)學(xué)第十冊(cè)分?jǐn)?shù)的意義。
教學(xué)目標(biāo)?：1.使學(xué)生知道分?jǐn)?shù)的產(chǎn)生和其它數(shù)學(xué)知識(shí)一樣是由人類(lèi)的生產(chǎn)和生活實(shí)際中產(chǎn)生的。
2.使學(xué)生理解分?jǐn)?shù)的意義和單位“1”的含義及分子、分母的含義。
3.培養(yǎng)學(xué)生形象思維，抽象概括能力和初步的邏輯思維能力。
4.使學(xué)生受到初步的辨證唯物主義觀念的啟蒙教育。
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：讓學(xué)生理解分?jǐn)?shù)的意義是本節(jié)課的重點(diǎn)，講清單位“1”的含義是本節(jié)課的難點(diǎn)。
教具準(zhǔn)備：電腦軟件一套。
學(xué)具準(zhǔn)備：每人一張正方形紙片、每組一個(gè)信封里面裝有一張圓形、長(zhǎng)方形紙片，4個(gè)蘋(píng)果圖片，6個(gè)玩具熊貓圖片。
教學(xué)過(guò)程?：課前組織教學(xué)。
今天我們和許多小動(dòng)物一起去參加小猴的生日聚會(huì)高興嗎？你們看小猴準(zhǔn)備了許多好吃的、好玩的東西（電腦顯示畫(huà)面）請(qǐng)同學(xué)們觀察一下都有什么？它還想測(cè)測(cè)同學(xué)們的智力利用課堂上所學(xué)的知識(shí)幫它分一分、算一算能做到嗎？（上課）。
一、???????分?jǐn)?shù)的產(chǎn)生。
板書(shū)：分?jǐn)?shù)。
1。把小猴準(zhǔn)備的一部分禮物裝在信封里，倒出來(lái)看一看都有什么？下面小猴要利用這些東西測(cè)測(cè)同學(xué)們的智力，看哪一個(gè)小組表現(xiàn)的好？聽(tīng)要求小組同學(xué)研究想辦法表示出每種東西的。小組研究匯報(bào)。
2.根據(jù)剛才分的過(guò)程，把這些物體歸兩類(lèi)，為什么這樣分？
根據(jù)學(xué)生的回答板書(shū)：一個(gè)物體、一個(gè)整體（解釋整體的含義）。
說(shuō)明一個(gè)物體、一個(gè)計(jì)量單位或許多物體組成的整體都可以用自然數(shù)1來(lái)表示，通常叫做單位“1”
上面我們分的這些物體就可以用一句話(huà)表示出來(lái)誰(shuí)能說(shuō)出來(lái)？（把單位“1”平均分成兩份，每份是它的）。
3.請(qǐng)同學(xué)們看屏幕，仔細(xì)觀察回答問(wèn)題。
（1）把一塊餅平均分成兩份，每份是它的（）。
（2）把一張正方形的紙平均分成4份每份是它的（），其余的3份是它的（）。
（3）把一條線(xiàn)段平均分成5份，每份是它的（）其余的是它的（）。
（4）同時(shí)顯示以上3幅圖，讓同學(xué)們認(rèn)真觀察它們的分法和表示每一部分的分?jǐn)?shù)有什么異同？小組討論匯報(bào)。
4.請(qǐng)同學(xué)們拿出準(zhǔn)備好的蘋(píng)果和熊貓圖片，平均分看有幾種分法，其中的一份用什么數(shù)表示，小組討論匯報(bào)，電腦顯示平均分的蘋(píng)果和熊貓圖畫(huà)，讓學(xué)生按照第一幅圖的說(shuō)法說(shuō)一說(shuō)其余的幾幅圖的意思。
5.電腦同時(shí)顯示一塊餅、一張正方形紙、一條線(xiàn)段、四個(gè)蘋(píng)果、六只熊貓圖，提問(wèn)：剛才我們分了這些物體都是把誰(shuí)看作單位“1”？誰(shuí)來(lái)說(shuō)一說(shuō)什么叫做單位“1”？電腦顯示單位“1”的含義。
6.根據(jù)剛才所學(xué)的知識(shí)小組討論到底什么樣的數(shù)叫做分?jǐn)?shù)呢？引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)分?jǐn)?shù)的意義，電腦顯示分?jǐn)?shù)的意義。
7.根據(jù)分?jǐn)?shù)的意義指名說(shuō)出剛才寫(xiě)的這些分?jǐn)?shù)表示的意義。
8.教學(xué)分子、分母的含義：電腦顯示分?jǐn)?shù)各部分的名稱(chēng)，指名回答分子、分母各表示什么？寫(xiě)幾個(gè)分?jǐn)?shù)讓學(xué)生說(shuō)出分子、分母所表示的含義。
9.做一做電腦顯示。
三、???????課堂練習(xí)：
1.讓同學(xué)們闖三關(guān)，電腦顯示三關(guān)題。
四、???????課堂小結(jié)：這節(jié)課你學(xué)會(huì)了什么？
五、???????板書(shū)設(shè)計(jì)?：
一個(gè)物體。
一個(gè)整體。
把單位“1”平均分成若干份，表示這樣的一份或幾份的數(shù)叫做分?jǐn)?shù)。
教學(xué)的意義篇七
執(zhí)教：龍華中心小學(xué)馮春蓮學(xué)習(xí)內(nèi)容:五年級(jí)下冊(cè)第61—62頁(yè)內(nèi)容學(xué)習(xí)目標(biāo):1.認(rèn)識(shí)單位“1”,理解分?jǐn)?shù)的意義及分母、分子的含義。
2.培養(yǎng)學(xué)生的觀察、分析、抽象、概括等思維能力。
3.通過(guò)層層設(shè)疑,不斷強(qiáng)化學(xué)生的質(zhì)疑意識(shí),提高學(xué)生的質(zhì)疑能力。
教學(xué)重點(diǎn):建立單位“1”的概念和分?jǐn)?shù)意義的教學(xué)。
教具準(zhǔn)備:。
紙片、磁釘教學(xué)過(guò)程：
一、談話(huà)導(dǎo)入新課。
說(shuō)說(shuō)你已經(jīng)認(rèn)識(shí)的數(shù)都有哪些？
二、講解分?jǐn)?shù)的意義和分?jǐn)?shù)單位。
（一）舊知識(shí)回顧。
1、舉例：你認(rèn)識(shí)的分?jǐn)?shù)（學(xué)生試寫(xiě)）。
2、教師引導(dǎo)糾正分?jǐn)?shù)的書(shū)寫(xiě)格式先寫(xiě)分?jǐn)?shù)線(xiàn)后寫(xiě)分母最后寫(xiě)分子。
3、教師小結(jié)分?jǐn)?shù)有很多很多。
4、聯(lián)系實(shí)際，說(shuō)說(shuō)分?jǐn)?shù)的含義（分?jǐn)?shù)強(qiáng)調(diào)平均分，只有平均分才能用分?jǐn)?shù)表示）。
（二）看圖說(shuō)分?jǐn)?shù)說(shuō)含義。
圓、線(xiàn)段、蘋(píng)果、熊貓等這些物體用分?jǐn)?shù)表示并說(shuō)說(shuō)它們的含義小結(jié)：這4幅圖，同學(xué)們不僅能用分?jǐn)?shù)表示還能說(shuō)出它們的含義那么這4幅圖表示的含義有什么相同與不同之處？（思考）。
預(yù)設(shè)結(jié)果：都是平均分成若干份，有一些物體，一個(gè)物體等，平均分的份數(shù)不同，意義不同等。
（四）認(rèn)識(shí)單位“1”教師提問(wèn):除了剛剛這些，還有什么可以看作一個(gè)整體？板書(shū)：一個(gè)整體可以用自然數(shù)1表示，通常叫做:單位“1”教師問(wèn):自然數(shù)1和單位1有區(qū)別嗎?(思考)區(qū)別在于：自然數(shù)1表示一個(gè)具體的數(shù)量，如1個(gè)蘋(píng)果、一支筆等，單位“1”表示一些整體也可以表示一個(gè)具體的數(shù)量。
強(qiáng)調(diào)：把誰(shuí)平均分誰(shuí)就是單位“1”
教師提問(wèn)：觀察黑板上的四幅圖說(shuō)說(shuō)它們的單位“1”是什么？
（六）認(rèn)識(shí)分?jǐn)?shù)的計(jì)數(shù)單位。
1、回顧已學(xué)的計(jì)數(shù)單位。
2、概念講解：把單位“1”平均分成若干份，表示其中的1份，就是分?jǐn)?shù)單位。
3、舉例說(shuō)明。
結(jié)論:由分母決定，分母是幾，分?jǐn)?shù)單位就是幾份之一。
三、練習(xí)延伸（課本第64頁(yè)第7題）。
第一題：把人的身高看作單位“1”,平均分成8份，頭部占其中的1份。第二題：把長(zhǎng)江干流的水看作單位“1”，平均分成5份，其中有3份受到不同程度的污染。
第三題：把死海表層的水看作單位“1”，平均分成10份，其中鹽占了3份。
四、全課小結(jié)。
五、做筆記時(shí)間………。
教學(xué)的意義篇八
國(guó)際婦女節(jié)是在每年的3月8日為慶祝婦女在經(jīng)濟(jì)、政治和社會(huì)等領(lǐng)域做出的重要貢獻(xiàn)和取得的巨大成就而設(shè)立的節(jié)日。同時(shí)，也是為了紀(jì)念在19美國(guó)紐約三角工廠(chǎng)火災(zāi)中喪生的140多名女工。
設(shè)立國(guó)際婦女節(jié)的想法是最先產(chǎn)生于20世紀(jì)初，當(dāng)時(shí)西方各國(guó)正處在快速工業(yè)化和經(jīng)濟(jì)擴(kuò)張階段。惡劣的工作條件和低廉的工資使得各類(lèi)抗議和罷工活動(dòng)此起彼伏。1857年3月8日，美國(guó)紐約的制衣和紡織女工走上街頭，抗議惡劣的工作條件和低薪。盡管后來(lái)當(dāng)局出動(dòng)警察攻擊并驅(qū)散了抗議人群，但這次抗議活動(dòng)促成了兩年后的3月第一個(gè)工會(huì)組織的建立。
接下來(lái)的數(shù)年里，幾乎每年的3月8日都有類(lèi)似的抗議游行活動(dòng)。其中最為引人注目的是在19，當(dāng)時(shí)有將近15000名婦女走上紐約街頭，要求縮短工作時(shí)間，增加工資和享有選舉權(quán)等，并喊出了象征經(jīng)濟(jì)保障和生活質(zhì)量的.“面包加玫瑰”的口號(hào)。首次慶祝婦女節(jié)是在192月28日，當(dāng)時(shí)美國(guó)社會(huì)黨發(fā)表了一項(xiàng)宣言，號(hào)召在每年2月的最后一個(gè)星期日舉行紀(jì)念活動(dòng)。這樣每年的慶?；顒?dòng)一直持續(xù)到19。19，社會(huì)主義國(guó)際在丹麥哥本哈根召開(kāi)首屆國(guó)際婦女會(huì)議。會(huì)上德國(guó)婦女運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖克拉拉?蔡特金（clarazetkin）倡議設(shè)定一天為國(guó)際婦女節(jié)，得到與會(huì)代表的積極響應(yīng)。次年3月19日，奧地利、丹麥、德國(guó)和瑞士等國(guó)總共超過(guò)一百萬(wàn)人舉行各種活動(dòng)慶祝國(guó)際婦女節(jié)。6天之后的3月25日，紐約發(fā)生了著名的三角工廠(chǎng)火災(zāi)，火災(zāi)吞噬了140多名制衣女工的生命，這其中大多數(shù)是意大利和猶太移民。而惡劣的工作條件被認(rèn)為是導(dǎo)致如此重大傷亡的主要原因。這場(chǎng)火災(zāi)后來(lái)還對(duì)美國(guó)的勞工立法產(chǎn)生了重要影響。
而在第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)前夕，歐洲的婦女們也于1913年3月8日走上街頭，通過(guò)舉行和平集會(huì)等形式反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)。
教學(xué)的意義篇九
加法計(jì)算對(duì)于一年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō)都具有一定的計(jì)算能力，因?yàn)榇蠖鄶?shù)學(xué)生都上過(guò)學(xué)前班或幼兒園大班，對(duì)于10以?xún)?nèi)的加法，他們已經(jīng)很熟練了。但是學(xué)生缺少的是對(duì)于加法含義的理解，說(shuō)不清為什么用加法計(jì)算。在數(shù)學(xué)中，加法是一種常用的計(jì)算方法，也是基礎(chǔ)的基礎(chǔ)，由于本課是學(xué)生第一次正式接觸加法，因此學(xué)好這一課，對(duì)以后的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)至關(guān)重要。雖然，在學(xué)生以往的生活經(jīng)歷中，一些日常問(wèn)題的解決使得他們對(duì)加法產(chǎn)生了或多或少的朦朧印象，但是，讓學(xué)生真正地了解加法并運(yùn)用加法解決問(wèn)題，這還是第一次。因此，本節(jié)課教學(xué)的重難點(diǎn)是：理解加法的意義，掌握5以?xún)?nèi)的加法及計(jì)算。
在本節(jié)課的教學(xué)中，我始終堅(jiān)持以教師的引領(lǐng)為主線(xiàn)，以學(xué)生的探究為核心。在本課中注重了以下幾個(gè)方面：
1、注重讓學(xué)生在生活中學(xué)數(shù)學(xué)，力求使課堂體現(xiàn)生活化，數(shù)學(xué)化，趣味化。如：在做一做中，讓學(xué)生用今天所學(xué)知識(shí)說(shuō)一說(shuō)算式所表示的意思（看算式說(shuō)情境）。從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)中提取一些簡(jiǎn)單的數(shù)學(xué)問(wèn)題，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，豐富了學(xué)生對(duì)加法的認(rèn)識(shí)，數(shù)學(xué)與生活的聯(lián)系也在這里體現(xiàn)得淋漓盡致。
2、注重算法的多樣化和思維的靈活性。在探討“3+1=4”的計(jì)算方法時(shí)，變老師講學(xué)生聽(tīng)，讓學(xué)生先獨(dú)立思考，再動(dòng)手?jǐn)[小棒。然后全班交流，針對(duì)學(xué)生的思維的差異性和思考角度的不同，所想到的計(jì)算方法必然是多樣的，在教學(xué)中尊重學(xué)生的自主選擇，讓學(xué)生選擇自己喜歡的計(jì)算方法。
3、注重培養(yǎng)學(xué)生說(shuō)完整話(huà)，提數(shù)學(xué)問(wèn)題的習(xí)慣。如：讓學(xué)生觀察圖并把圖意完整表達(dá)出來(lái)及提出數(shù)學(xué)問(wèn)題等。
不足之處：
1、學(xué)生的傾聽(tīng)和回答習(xí)慣還需要加強(qiáng)培養(yǎng)。
2、學(xué)生互動(dòng)學(xué)習(xí)還有待于訓(xùn)練。還有部分同學(xué)不能很好地把自己的想法（計(jì)算方法）較好地與同學(xué)交流，在今后教學(xué)中我會(huì)先培養(yǎng)學(xué)生如何把自己的想法與同桌一起分享，怎樣通過(guò)同桌合作來(lái)獲取更多的知識(shí)、來(lái)解決學(xué)習(xí)中的某些難題，使學(xué)生學(xué)會(huì)初步與他人合作的方法。
3、在課堂中，可以通過(guò)巧妙的語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)來(lái)吸引學(xué)生的注意力，而不是一味高調(diào)。
教學(xué)的意義篇十
在今后的生活中，你將會(huì)發(fā)現(xiàn)大學(xué)所學(xué)的知識(shí)已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)自己的工作，甚至你的所學(xué)與你的工作格格不入，盡管如此，我們依然不能否認(rèn)上大學(xué)帶給我們的好處。因?yàn)榇髮W(xué)的科學(xué)訓(xùn)練、思維訓(xùn)練、學(xué)習(xí)方法的提高，會(huì)帶給我們終身學(xué)習(xí)的能力，會(huì)使我們迅速學(xué)會(huì)需要的東西，以適應(yīng)工作的需要。中國(guó)教育素有崇尚人文、重視明理的傳統(tǒng)，古時(shí)讀書(shū)人的抱負(fù)是“修、齊、治、平”，是“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”，是“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”;今天的大學(xué)教育在繼承傳統(tǒng)上雖有欠缺，但不乏育人的使命和責(zé)任，不乏人文關(guān)懷。熏陶于此，敦品勵(lì)行，博學(xué)慎思，提高自己，今天的大學(xué)生理應(yīng)具有不遜于古人的情懷，自覺(jué)承擔(dān)起對(duì)家庭、社會(huì)、國(guó)家的責(zé)任。從這一點(diǎn)上說(shuō)，大學(xué)雖然不可能直接給你工作和社會(huì)地位，但是大學(xué)卻是你實(shí)現(xiàn)人生理想的起跑器和助力器。
當(dāng)然，學(xué)習(xí)不是一件容易的事，但是世間的事又有哪一件是容易的呢?學(xué)習(xí)非下苦功不可。所謂“成人不容易，容易不成人”便是明證!
讀大學(xué)的意義是在你最好的年紀(jì)有最充足的時(shí)間去想明白你到底要做什么,想成為什么樣的人。
劉同：讀大學(xué)的價(jià)值也許在,能認(rèn)識(shí)未來(lái)幾十年最重要的朋友,能分辨哪些人自己一輩子都不會(huì)交往,能集中解決很多困惑,從而形成自己的原則,開(kāi)始學(xué)會(huì)拒絕。讀大學(xué)的價(jià)值也在于你明白世界上有很多優(yōu)秀的人,你開(kāi)始有靠近的動(dòng)力。讀書(shū),不是為了拿文憑或發(fā)財(cái),而是成為一個(gè)有溫度懂情趣會(huì)思考的人。
在世界上，很少有別的國(guó)家的高考像我國(guó)這樣成為一種重大的社會(huì)公共事務(wù)，牽動(dòng)每個(gè)人的神經(jīng)，興起一波又一波的應(yīng)試高潮和擇校大戰(zhàn)。究其根源，是因?yàn)樵谖覈?guó)，大學(xué)在“配置”個(gè)人的“社會(huì)地位”中發(fā)揮著獨(dú)特作用。在中國(guó)的歷史文化中，通過(guò)教育和考試“配置”人的“社會(huì)地位”，向來(lái)被認(rèn)為是最公平的形式，最能為全社會(huì)所接受。這極大地推動(dòng)了公眾對(duì)高考和大學(xué)的追求，但同時(shí)也成為中國(guó)大學(xué)發(fā)展的最大羈絆。人們因此經(jīng)常忘記大學(xué)的本質(zhì)，把拿到文憑當(dāng)成了讀大學(xué)的目的。就業(yè)市場(chǎng)需要一種“能力信號(hào)”來(lái)降低交易成本，沒(méi)有這個(gè)信號(hào)，招聘者和應(yīng)聘者達(dá)成交易就會(huì)很麻煩，交易成本會(huì)大大增加。高等教育文憑正是這樣的“能力信號(hào)”。然而，隨著高等教育普及程度的迅速提高，與之伴生的社會(huì)現(xiàn)象和心理現(xiàn)象出現(xiàn)了：大學(xué)文憑在謀取好職業(yè)乃至較高社會(huì)地位中的作用不斷降低，就讀大學(xué)帶來(lái)的價(jià)值感、榮耀感逐漸減退，個(gè)人接受高等教育的“機(jī)會(huì)成本”相應(yīng)增加。換言之，大學(xué)文憑在“能力信號(hào)”之上的“社會(huì)溢價(jià)”正在消失。對(duì)此，每個(gè)選擇上大學(xué)的人，的確該思考一下自己為什么要讀大學(xué)，又期待從大學(xué)得到什么。
最要注重的，是個(gè)人的自我發(fā)展與完善。大學(xué)不僅能幫助學(xué)生“讀書(shū)明理”，更幫助學(xué)生提升修養(yǎng)、品質(zhì)、智慧。大學(xué)教育對(duì)于年輕人形成人生觀、社會(huì)價(jià)值觀，對(duì)于發(fā)現(xiàn)和理解生命的意義和人的社會(huì)價(jià)值有極大的作用，是人們的精神家園。
大學(xué)在現(xiàn)代已經(jīng)逐漸發(fā)展成高等教育系統(tǒng)，由各種類(lèi)型的高校組成，不同類(lèi)型的高校的社會(huì)職能與社會(huì)定位、人才培養(yǎng)目標(biāo)、對(duì)學(xué)生的要求、教育教學(xué)模式各不相同。就讀不同的高校通常與不同的職業(yè)生涯發(fā)展有較為密切的聯(lián)系，選擇學(xué)，應(yīng)當(dāng)是個(gè)人對(duì)大學(xué)意義與價(jià)值和自身發(fā)展設(shè)想充分認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上的理性判斷。從一般意義上講，今天的大學(xué)至少能為學(xué)習(xí)者提供以下服務(wù)：
——大學(xué)是探究未知世界的場(chǎng)所。具有好奇心的年輕人與致力于探究未知世界的教師結(jié)成共同體，大家志同道合，在滿(mǎn)足好奇中推動(dòng)人的發(fā)展和社會(huì)發(fā)展，這樣的職能是其他社會(huì)機(jī)構(gòu)無(wú)法替代的。
——大學(xué)是年輕人交往的地方。
各種文化背景、生活體驗(yàn)與經(jīng)歷的學(xué)生匯集起來(lái)，讓年輕人相互交往并且相互學(xué)習(xí)，為每一個(gè)學(xué)習(xí)者提供發(fā)現(xiàn)不同的交往伙伴的機(jī)會(huì)，這是一個(gè)人成長(zhǎng)中極可寶貴的財(cái)富。
——大學(xué)是實(shí)現(xiàn)學(xué)生身份到工作身份轉(zhuǎn)化的必要預(yù)備。大學(xué)在幫助學(xué)生形成工作所需要的專(zhuān)業(yè)能力的同時(shí)，幫助他們完成“工作準(zhǔn)備”、形成個(gè)人就業(yè)的“配置能力”(個(gè)人在就業(yè)市場(chǎng)上發(fā)現(xiàn)機(jī)會(huì)、自我判斷、抓住機(jī)會(huì)實(shí)現(xiàn)就業(yè)的能力)。大學(xué)對(duì)學(xué)生在心理、文化、人際交往、專(zhuān)業(yè)等方面的訓(xùn)練，正是為了這樣的“配置能力”。這是推動(dòng)學(xué)生轉(zhuǎn)型為“職業(yè)人”的社會(huì)化過(guò)程。
——大學(xué)幫助年輕人獲得安身立命的專(zhuān)業(yè)能力。高等教育往往決定多數(shù)人終身的專(zhuān)業(yè)方向和職業(yè)領(lǐng)域，它幫助學(xué)生形成專(zhuān)業(yè)化的勞動(dòng)能力，在今天這樣分工高度專(zhuān)業(yè)化的社會(huì)，專(zhuān)業(yè)教育具有關(guān)鍵作用。
自己的時(shí)間來(lái)培養(yǎng)自己各個(gè)方面的能力”這句話(huà)呢?我們必須去面對(duì)這個(gè)事實(shí)，面對(duì)我們的缺陷，只有這樣我們才能夠有所改變，才能夠挺起腰板來(lái)證明“90以后是垮掉的一代”這種評(píng)價(jià)是錯(cuò)誤的。三個(gè)字：忙，盲，茫.這樣是很可悲的，大學(xué)里面能管理好自己的時(shí)間,有明確的目標(biāo),只有我們都作好了自己，把自己的大學(xué)人生變得充實(shí)而又有意義的時(shí)候“90后垮掉的一代“這句話(huà)才會(huì)真正的見(jiàn)鬼去了。要想不被別人說(shuō)，要想成功，在大學(xué)里就必忙而不盲就不會(huì)再茫，這就是我所理解的大學(xué)意義。
為什么上大學(xué)?簡(jiǎn)言之：一是謀生的需要;二是持續(xù)發(fā)展的需要。
1、讀書(shū)，不是為了拿文憑或發(fā)財(cái)，而是成為一個(gè)有溫度懂情趣會(huì)思考的人。
2、大學(xué)將賦予你足夠的時(shí)間和實(shí)踐去認(rèn)真思考怎樣的人生才是有意義的人生;將重新樹(shù)立你的價(jià)值觀、人生觀、世界觀。
3、讓你有機(jī)會(huì)釋放自己的能力，用實(shí)踐去檢驗(yàn)?zāi)愦竽懀缕嫔踔怜偪竦牟孪搿?/p>
4、知道做個(gè)任何人都不得罪的人并非好事，有人反對(duì)，有人支持，然后自己做出決定才是精彩的人生。
5、能集中解決很多困惑，從而形成自己的原則，開(kāi)始學(xué)會(huì)拒絕。
6、認(rèn)識(shí)未來(lái)幾十年最重要的朋友，能分辨哪些人自己一輩子都不會(huì)交往。
7、明白世界上有很多優(yōu)秀的人，你開(kāi)始有靠近的動(dòng)力。
8、懂得再好的大學(xué)也有渣子，再爛的大學(xué)也能出人才。不是大學(xué)決定你未來(lái)，而是在什么樣的大學(xué)，什么樣的環(huán)境，你都知道你要成為哪種人。
9、面對(duì)不公平的東西，開(kāi)始明白抱怨無(wú)用，努力奮斗找到自己最合適的公平才是真的。
教學(xué)的意義篇十一
3.8國(guó)際婦女節(jié)是全世界婦女的節(jié)日。這個(gè)日子是聯(lián)合國(guó)承認(rèn)的，同時(shí)也被很多國(guó)家確定為法定假日。來(lái)自五湖四海的婦女們，盡管被不同的國(guó)界、種族、語(yǔ)言、文化、經(jīng)濟(jì)和政治所區(qū)分，但在這一天能夠同時(shí)慶祝屬于自己的節(jié)日。讓我們?cè)倩厥啄蔷攀昵暗臑榈玫狡降取⒐?、和平以及發(fā)展所做出的斗爭(zhēng)。
國(guó)際婦女節(jié)是婦女創(chuàng)造歷史的見(jiàn)證，婦女為爭(zhēng)取與男性平等所走的斗爭(zhēng)道路十分漫長(zhǎng)。古希臘的莉西斯特拉塔就領(lǐng)導(dǎo)了婦女斗爭(zhēng)來(lái)阻止戰(zhàn)爭(zhēng);法國(guó)革命時(shí)期，巴黎婦女高呼“自由，平等，友愛(ài)”,走上凡爾賽的街頭爭(zhēng)取選舉權(quán)。
在這一天，世界各大洲的婦女，不分國(guó)籍、種族、語(yǔ)言、文化、經(jīng)濟(jì)和政治的差異，共同關(guān)注婦女的人權(quán)。近幾十年來(lái)，聯(lián)合國(guó)的四次全球性會(huì)議加強(qiáng)了國(guó)際婦女運(yùn)動(dòng)，隨著國(guó)際婦女運(yùn)動(dòng)的成長(zhǎng)，婦女節(jié)取得了全球性的意義。這些進(jìn)展使國(guó)際婦女節(jié)成為團(tuán)結(jié)一致、協(xié)調(diào)努力要求歸還婦女權(quán)利和婦女參與政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活的權(quán)利的日子。
由來(lái)故事。
設(shè)立國(guó)際婦女節(jié)的想法是最先產(chǎn)生于20世紀(jì)初，當(dāng)時(shí)西方各國(guó)正處在快速工業(yè)化和經(jīng)濟(jì)擴(kuò)張階段。惡劣的工作條件和低廉的工資使得各類(lèi)抗議和罷工活動(dòng)此起彼伏。1857年3月8日，美國(guó)紐約的制衣和紡織女工走上街頭，抗議惡劣的工作條件和低薪。游行者被警察圍攻并趕散，兩年以后，又是在三月，這些婦女組織了第一個(gè)工會(huì)。
接下來(lái)的數(shù)年里，幾乎每年的3月8日都有類(lèi)似的抗議游行活動(dòng)。其中最為引人注目的是在1920_年3月8日，15000名婦女在紐約市游行，要求縮短工作時(shí)間，提高勞動(dòng)報(bào)酬與享有選舉權(quán)，禁止使用童工。她們提出的口號(hào)是“面包和玫瑰”,面包象征經(jīng)濟(jì)保障，玫瑰象征較好的生活質(zhì)量。
1920_年3月8日，美國(guó)芝加哥女工團(tuán)要求男女平等權(quán)利而舉行示威，次年8月在丹麥哥本哈根召開(kāi)的國(guó)際第二次社會(huì)主義者婦女大會(huì)上決定，為了促進(jìn)國(guó)際勞動(dòng)?jì)D女的團(tuán)結(jié)和解放，以每年3月8日為婦女節(jié)。也叫國(guó)際婦女節(jié)。
1920_年8月，在丹麥?zhǔn)锥几绫竟匍_(kāi)了國(guó)際社會(huì)主義者第二次婦女代表大會(huì)。出席會(huì)議的有17個(gè)國(guó)家的代表，會(huì)議討論的主要問(wèn)題是反對(duì)帝國(guó)主義擴(kuò)軍備戰(zhàn)，保衛(wèi)世界和平;同時(shí)還討論了保護(hù)婦女兒童的權(quán)利，爭(zhēng)取8小時(shí)工作制和婦女選舉權(quán)問(wèn)題。領(lǐng)導(dǎo)這次會(huì)議的著名德國(guó)社會(huì)主義革命家、杰出的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士克拉拉·蔡特金倡議，以每年的3月8日作為全世界婦女的斗爭(zhēng)日，得到與會(huì)代表的一致?lián)碜o(hù)。從此以后，“三八”婦女節(jié)就成為世界婦女爭(zhēng)取權(quán)利、爭(zhēng)取解放的節(jié)日。
中國(guó)婦女節(jié)發(fā)展沿革。
1920_年廣州對(duì)于“三八”國(guó)際婦女節(jié)的紀(jì)念活動(dòng)，不僅成為中國(guó)首次公開(kāi)的“三八”節(jié)紀(jì)念活動(dòng)，也成為國(guó)共兩黨合作的婦女運(yùn)動(dòng)統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的重要場(chǎng)域，“國(guó)際婦女節(jié)因而也成為廣大婦女教育、檢閱自己力量和加強(qiáng)團(tuán)結(jié)的盛大節(jié)日?！?/p>
1920_年2月下旬，在國(guó)民黨中央婦女部干部會(huì)議上，何香凝提議在廣州舉行慶?！叭恕眹?guó)際婦女節(jié)大會(huì)，由中央婦女部負(fù)責(zé)出面發(fā)起集會(huì)和游行示威，會(huì)后何香凝承擔(dān)了紀(jì)念活動(dòng)的籌備事宜。1920_年3月8日上午，中國(guó)第一個(gè)公開(kāi)紀(jì)念“三八”國(guó)際婦女節(jié)活動(dòng)在廣州舉行，廣州各界婦女20_多人參加。何香凝主持大會(huì)并發(fā)表演講，介紹了“三八”婦女節(jié)的由來(lái)及紀(jì)念它的意義，痛述了廣大婦女在帝國(guó)主義、封建主義壓迫下所遭受的種.種苦難，鼓勵(lì)婦女堅(jiān)決地走“打倒封建主義，打倒帝國(guó)主義和婦女自求解放的道路?！?/p>
1951年“三八”婦女節(jié)廣州市郊區(qū)的女民兵。
慶祝大會(huì)結(jié)束后，何香凝同與會(huì)者一起舉行示威游行，高呼“打倒封建主義、打倒帝國(guó)主義”、“保護(hù)童工孕婦、革除童養(yǎng)媳、革除多妻制，禁止蓄奴納妾，廢除娼妓制度”，“爭(zhēng)取婦女解放”等口號(hào)，“第一次將中國(guó)婦女的要求全面提出來(lái)了?！焙蜗隳€組織10余人散發(fā)會(huì)議口號(hào)和傳單，派出27個(gè)演講隊(duì)，分赴工廠(chǎng)、劇院等處演講，宣傳會(huì)議精神，啟發(fā)婦女群眾覺(jué)悟。以此為契機(jī)，廣東婦女運(yùn)動(dòng)逐漸開(kāi)展起來(lái)，越來(lái)越多的婦女投身到婦女解放和國(guó)民革命的洪流中。
國(guó)共兩黨的婦女部在1920_年2月末、3月初圍繞“三八”國(guó)際婦女節(jié)舉行的一系列活動(dòng)，首開(kāi)國(guó)人慶祝國(guó)際婦女節(jié)的先例。這一年還是“除廣州外，別處的女界，不曾聽(tīng)到對(duì)于這國(guó)際婦女節(jié)有怎樣的舉動(dòng)?！钡撕?，“三八”國(guó)際婦女節(jié)在中國(guó)各地、各婦女團(tuán)體間迅速傳播，每年的慶?；顒?dòng)不斷。1920_年“三八”國(guó)際婦女節(jié)，各地婦女代表齊集北平，為抗議段祺瑞政府視女性為非國(guó)民的荒.唐選舉權(quán)規(guī)定而舉行示威游行。1920_年“三八”國(guó)際婦女節(jié)，“尤其是上海、廣州、漢口、天津的勞動(dòng)?jì)D女群眾”，“轟轟烈烈地開(kāi)展了大規(guī)模的紀(jì)念運(yùn)動(dòng)”。在楊之華的回憶中，這一年的紀(jì)念活動(dòng)不僅在京滬穗這樣的大城市聲勢(shì)浩大，甚至深入到梅州、梧州、宜賓、保定、酉矍陵、平江這樣的中小城市。
1920_年3月8日的武漢更是空前的熱鬧——10萬(wàn)(也有說(shuō)20萬(wàn)人)婦女大游行，慶祝國(guó)際婦女節(jié)。有著傳奇人生經(jīng)歷的共產(chǎn)黨員黃定慧(當(dāng)時(shí)叫黃慕蘭，是中共武漢婦女部部長(zhǎng))20世紀(jì)90年代在口述回憶中稱(chēng)：“1920_年，我被任命為‘三八’國(guó)際婦女節(jié)慶?；顒?dòng)的籌備主任…3月8日那天，十萬(wàn)多名婦女在城市中央廣場(chǎng)集合，我們先開(kāi)了個(gè)會(huì)，國(guó)共兩黨中的許多著名人物都來(lái)了，宋慶齡、何香凝和柳亞子也來(lái)了。我是會(huì)議的主席，這是黨和人民給予我的莫大榮譽(yù)。這件事使得許多人至今仍記得我。講話(huà)后，會(huì)議結(jié)束了，然后十萬(wàn)多名婦女行進(jìn)到嘉賓所在的看臺(tái)，再繼續(xù)向市中心游行?！?/p>
雖然之后不久，國(guó)共第一次合作就失敗了，但是“三八”國(guó)際婦女節(jié)作為重要的教育、動(dòng)員場(chǎng)域這一傳統(tǒng)，卻在國(guó)共兩黨的婦女工作中都得到了保持。1932年在瑞金慶祝中華蘇維埃共和國(guó)臨時(shí)中央政府成立后的第一個(gè)“三八”國(guó)際婦女節(jié)，“召開(kāi)有數(shù)萬(wàn)人參加的大規(guī)模群眾紀(jì)念大會(huì)”，“檢閱了蘇區(qū)的婦女赤衛(wèi)隊(duì)”。
陜甘寧邊區(qū)建立后，每年的“三八”國(guó)際婦女節(jié)，不僅有常規(guī)的慶祝活動(dòng)，中共中央還會(huì)有針對(duì)性地提前發(fā)布文件、指示，比如1938年的《中央為“三八”節(jié)工作給各級(jí)黨部的指示》，1941年《中央為“三八”節(jié)工作給各級(jí)黨委的指示》和1943年《關(guān)于各抗日根據(jù)地，目前婦女工作的決定》等。
三八”節(jié)和圍繞節(jié)日的慶祝、紀(jì)念活動(dòng)，成了中國(guó)共產(chǎn)黨一年一度發(fā)布婦女工作政策、建立婦女工作統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)、動(dòng)員基層?jì)D女參與婦運(yùn)的重要抓手;這一傳統(tǒng)在新中國(guó)時(shí)期也得到了很好地繼承。
而在國(guó)民黨方面，“三八”國(guó)際婦女節(jié)作為動(dòng)員婦女的重要公共活動(dòng)空間這一功能，也并未隨著大革命的失敗而消解。雖然南京國(guó)民政府對(duì)于群眾婦女運(yùn)動(dòng)采取了緊縮政策，但無(wú)論是在“新生活運(yùn)動(dòng)”中，還是后來(lái)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，“三八”國(guó)際婦女節(jié)都不僅是個(gè)重要的節(jié)日，還是響亮的戰(zhàn)斗號(hào)角。而民間的婦女組織，更是利用“三八”國(guó)際婦女節(jié)這一得天獨(dú)厚的機(jī)會(huì)，以各種形式發(fā)動(dòng)?jì)D女參與婦運(yùn)。比如1931年“三八”國(guó)際婦女節(jié)，南京各界婦女集會(huì)，并向國(guó)民政府及國(guó)民黨中央黨部請(qǐng)?jiān)?，要求政府?guī)定婦女參加國(guó)民會(huì)議代表名額，這一活動(dòng)間接促成了1936年國(guó)大選舉成功產(chǎn)生婦女代表，這是近代中國(guó)婦女參政運(yùn)動(dòng)邁出的重要一步。
教學(xué)的意義篇十二
語(yǔ)言是思維的外殼。天真爛漫的孩子是怎么想的，只有通過(guò)他們的說(shuō)才能反映出來(lái)。為此，在進(jìn)行整除意義的教學(xué)時(shí)，首先讓學(xué)生獨(dú)立研究（即自主探究），通過(guò)自己動(dòng)手分一分、想一想，然后再小組合作交流彼此的想法、分法，求同存異，最后通過(guò)爭(zhēng)論得出正確結(jié)論。這樣的方法正符合新課程標(biāo)準(zhǔn)所倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方法。
玩，是孩子的天性，讓孩子在玩耍中；輕松地獲取知識(shí)是極好的學(xué)習(xí)途徑。因此，在約數(shù)和倍數(shù)的概念建立之后，組織學(xué)生做游戲，在游戲中找具體數(shù)的倍數(shù)和約數(shù)，從中體會(huì)、感悟知識(shí)的內(nèi)涵與外延。這正符合新課程標(biāo)準(zhǔn)所要求的重視學(xué)生的情感體驗(yàn)，重視學(xué)生的體會(huì)、感悟。同時(shí)也使學(xué)生感受到了數(shù)學(xué)的趣味性和無(wú)窮魅力。
古人云，親其師則信其道。我覺(jué)得當(dāng)今的教育也是如此。老師只有不斷增強(qiáng)與學(xué)生的親和力，學(xué)生才能樂(lè)意跟著學(xué)習(xí)。為此，在學(xué)習(xí)約數(shù)和倍數(shù)之前，我組織學(xué)生編號(hào)時(shí)，把自己也編入學(xué)生之列，并與學(xué)生共同游戲，置身于學(xué)生當(dāng)中，使學(xué)生感受到教師就是他們的朋友，就是他們中的一員，這也正體現(xiàn)了師生平等的新理念。
教學(xué)的意義篇十三
還是從一開(kāi)始我們就在這一條路上行走，我們遇到了那么多人那么多事，我們以為自己可能會(huì)增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，得到很多的收獲，就如同我們看了很多電影，看了很多書(shū)籍，然后去寫(xiě)讀后感和觀后感是一樣的道理。
可是后來(lái)當(dāng)我們真正經(jīng)歷這些事情的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)，其實(shí)人生從來(lái)都不像看書(shū)看電影那么簡(jiǎn)單，因?yàn)槿松?jīng)歷的事情必須是你自己親切的經(jīng)歷，過(guò)去你自己感同身受的那些東西都是在你自己腦海當(dāng)中形成了記憶的那些定性思維，那些留下來(lái)的影響會(huì)伴隨著你這一輩子留在你的人生痕跡當(dāng)中。
以前我總是在想時(shí)光軸能夠帶給我們的是什么？它又能給我們留下什么？以前的時(shí)候因?yàn)槟昙o(jì)小，所以對(duì)這些東西印象一點(diǎn)都不深刻，而且從來(lái)都沒(méi)有認(rèn)真的去思考過(guò)這方面的問(wèn)題，可是后來(lái)漸漸的發(fā)現(xiàn)，其實(shí)你越是不思考煩惱就越容易找上你來(lái)很多事情，如果你想明白了它的本質(zhì)，想明白了它的來(lái)龍去脈之后，你就能夠去安慰自己和自己和解。
漸漸地我們發(fā)現(xiàn)了人生的本質(zhì)，其實(shí)也就是這些道理。
從前我們常常聽(tīng)村里的老人說(shuō)，不蒸饅頭也要爭(zhēng)口氣，在他們心目中活著的意義就是為了要爭(zhēng)氣一點(diǎn)，他們就是說(shuō)要和別人去比較，如果比不過(guò)別人那又有什么意義？可實(shí)際上現(xiàn)在的觀念大家都已經(jīng)發(fā)生了很大的變化，我們主張不再去和別人去比較，我們實(shí)現(xiàn)自己內(nèi)心的價(jià)值，實(shí)現(xiàn)自己內(nèi)在的競(jìng)爭(zhēng)力。
教學(xué)的意義篇十四
獲得更為重要的實(shí)踐性知識(shí)。實(shí)踐性知識(shí)是指以實(shí)踐者的生活史(包括作為學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)經(jīng)歷、作為教師的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、重要他人、重要事件)為背景，在長(zhǎng)時(shí)間的教育教學(xué)中，通過(guò)反思、感悟、體驗(yàn)而逐漸積累而成的富有個(gè)性的教育實(shí)踐的見(jiàn)解與創(chuàng)意。它實(shí)質(zhì)地主導(dǎo)著教師的教育教學(xué)行為，是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展和自我成長(zhǎng)的關(guān)鍵。而這類(lèi)知識(shí)的獲得，因?yàn)槠涮赜械膫€(gè)體性、情境性、開(kāi)放性和探索性特征，要求教師通過(guò)自我實(shí)踐的反思和訓(xùn)練才能得到和確認(rèn)，靠他人的給予似乎是不可能的。
美國(guó)心理學(xué)家波斯納提出了教師成長(zhǎng)的公式：成長(zhǎng)=經(jīng)驗(yàn)反思。相反，如果一個(gè)教師僅僅滿(mǎn)足于獲得經(jīng)驗(yàn)而不對(duì)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行深入的思考，那么、即使是有“的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，也許只是一年工作的20次重復(fù);除非??善于從經(jīng)驗(yàn)反思中吸取教益，否則就不可能有什么改進(jìn)?！彼肋h(yuǎn)只能停留在一個(gè)新手型教師的水準(zhǔn)上。
促進(jìn)教師發(fā)展。思成功之舉，課堂教學(xué)每每會(huì)出現(xiàn)成功之舉，要認(rèn)真體會(huì)教學(xué)的成功之處，從中受到啟發(fā)，及時(shí)記錄，作為日后教學(xué)工作的借鑒，有助于改進(jìn)教學(xué)方法，提高教學(xué)能力。思失敗之筆，課堂教學(xué)中有所得也必定會(huì)有所失，學(xué)生的性格各異，知識(shí)水平和理解能力參差不齊，教師的教學(xué)設(shè)計(jì)與實(shí)際教學(xué)過(guò)程總會(huì)有不相適應(yīng)的地方，一旦有失誤也要立即記錄下來(lái)，以免重蹈覆轍。反思能催人奮進(jìn)，在教學(xué)中，一旦教師熟悉教材，特別容易陷入機(jī)械重復(fù)的教學(xué)實(shí)踐中，處在經(jīng)驗(yàn)性思維定勢(shì)、書(shū)本定勢(shì)、權(quán)威定勢(shì)和惰性教學(xué)之中。因此，開(kāi)展教學(xué)反思，加強(qiáng)教師自我評(píng)估和自律學(xué)習(xí)對(duì)教師主體的發(fā)展特別重要。
激發(fā)教師終身學(xué)習(xí)的自覺(jué)沖動(dòng)?！敖倘缓蠖А?，不斷發(fā)現(xiàn)一個(gè)個(gè)陌生的我，從而促使自己拜師求教，書(shū)海尋寶。學(xué)習(xí)反思的過(guò)程也是教師人生不斷輝煌的過(guò)程。教學(xué)反思可以激活教師的教學(xué)智慧，探索教材內(nèi)容的嶄新表達(dá)方式，構(gòu)建師生互動(dòng)機(jī)制及學(xué)生學(xué)習(xí)新方式。
反思是一種手段，反思后則奮進(jìn)。存在問(wèn)題就整改，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題則深思，找到經(jīng)驗(yàn)就升華，教學(xué)反思的真諦就在于教師要敢于懷疑自己，敢于和善于突破、超越自我，不斷地向高層次邁進(jìn)。你可能在燈光下靜夜思，回顧和展望。你可能倚著窗口，遙望星空，夜不能寐。正因?yàn)榻虒W(xué)反思具有別人不可替代的個(gè)性化特征，你就有可能形成個(gè)性化的教學(xué)模式。多進(jìn)行教學(xué)反思，久而久之，這些點(diǎn)滴的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)和體會(huì)，便成為一個(gè)完整的體系——教學(xué)規(guī)律，這對(duì)我們教育工作者乃至所有善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的人，都是提高自身素質(zhì)的有效途徑和不可缺少的環(huán)節(jié)。
總之，教師教學(xué)題目多多，如何進(jìn)一步提高教師教學(xué)效率，全面提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，強(qiáng)化自身的教師教學(xué)藝術(shù)水平，針對(duì)不同的學(xué)生因材施教，都需要教師在教學(xué)中不斷探索，不斷熟悉，及時(shí)總結(jié)反思，再到實(shí)踐中去完善進(jìn)步。我們應(yīng)該在“新課改”精神的指導(dǎo)下，不斷更新教學(xué)理念，以適應(yīng)新時(shí)代的要求。
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