通過寫心得體會，我們可以對自己的成長和進步進行梳理和總結。那么如何寫一篇較為完美的心得體會呢？首先，我們需要明確總結的對象和目的。不同的學習和工作經(jīng)歷需要有不同的總結方式和內(nèi)容，并且要明確總結的目的是為了鞏固知識、反思經(jīng)驗還是引發(fā)思考等。其次，我們要全面梳理整個學習或者工作過程，將所學到的知識點和經(jīng)驗進行整理和分類，找出其中的亮點和不足，系統(tǒng)地進行反思。然后，我們要思考總結的意義和價值，通過總結找到其中的啟示和教訓，為以后的學習和工作提供指導和借鑒。最后，我們要注意總結的語言表達，清晰明了地陳述自己的心得和體會，簡明扼要地傳達自己的思想和觀點，讓讀者能夠快速理解和領悟。這些心得體會范文包含了豐富的內(nèi)容和深刻的觀點，值得我們認真閱讀和思考。
家庭教育類書籍讀書心得體會篇一
假期里我有幸拜讀了著名教育家魏書生主編的《如何做最好的教師》一書。如何成為最好的教師？引用編者的話就是：“我們教師應努力提升自我，修煉教師之賢，做最好的自我，成為最好的教師?！睆娬{(diào)的是自我和自我比，昨日的自我和今日的自我比，不斷地超越自我——我今日備課是不是比昨日更認真？我今日上課是不是比昨日更精彩？我今日找學生談心是不是比昨日更誠懇？我今日處理突發(fā)事件是不是比昨日更機智……”。每一天都不是最好，甚至每一天都有遺憾，但每一天都這樣自我和自我比，堅持不懈，不斷地向‘最好的教師’的境界靠攏。我想只要我爭取每一天多讀些書，每一天都有點提高，每一天都做得更好，每一天都比前一天有提高，我想我必須會有很大的提高。正如書中所提到的教育家陶行知老先生曾說過：“倘若當教師的，自我天天去研究，有所得的，即隨時輸入于學生，如此則學生受益較多，即當教師者也覺得有無窮的樂趣。所以學生求學，固然要學而不厭，就是當教員的，也要真正做到學而不厭”。
那么如何才能真正“做最好的教師”呢？編者在《如何做最好的教師》一書中將影響教師一生的中外教育家經(jīng)典感言分別進行了闡述，對于我們教師具有深刻的借鑒和指導意義。作為教師的我也不由地思考了從教十幾年來，在教學實踐中的得失，并將其與讀完本書后的感悟深入地融合在一齊，得到了一種體會，即“如何做最好的教師”最基礎、最根本的是要做到兩點：（1）時刻堅持對學生的愛；（2）始終堅持將這種愛付之實施的心態(tài)與行動。
本書中提到狄德羅提出：“教師要有豐富的情感——熱愛孩子，是教師生活中最主要的東西。不允許漠視學生的情感，因為教師的漠視就是一種摧殘，這是不能容忍的。情感淡漠使人平庸，情感衰退使杰出的人失色，有意摧殘情感是絕對的蠢事。我們當以自勉——不論對自我還是對學生?！痹诮處熕刭|(zhì)的諸多因素中，對學生的奉獻之心、理解之心、平等之心、職責之心等教師非智力因素是第一位的。
所以，教師的職責首先在于發(fā)現(xiàn)并扶正學生心靈土壤中的每一株幼芽，讓它不斷壯大，最終排擠掉自我缺點的雜草。如果我們用成人的冷漠去對待孩子的真誠，那么一切“語重心長”的教育都無濟于事。都說人沒當母親之前看學生是一種心態(tài)，當了母親之后又是一種心態(tài)，以我的理解，可能當了母親，有了自我的孩子，對待學生便有了孩子自我母親的心境。不管聽話的、不聽話的、漂亮的、不漂亮的、聰明的或是不聰明的孩子，在母親的眼中都是有無數(shù)優(yōu)點的。我們常說要發(fā)現(xiàn)孩子身上的“閃光點”，我想，如果有了母愛之心，我們就會發(fā)現(xiàn)，原先這種“閃光點”無處不在。并不是有了愛就有了一切，這種對學生的愛絕不是遷就縱容學生，絕不是放棄嚴格要求和嚴肅的紀律。教育中真正的“愛”，意味著要對學生的成長以及未來一生負責，所以教師不能憑個人好惡只喜歡那些自我認為“可愛”的孩子，而應當懷著一種職責把欣賞和期待投向每一個學生，包括“差生”。
并且真正的教育之愛，并不是遷就學生，不是放棄“嚴格要求和嚴肅的紀律”，而是要給學生的成長和發(fā)展供給幫忙和服務，我們要給與學生的，是他們走出學校多年以后仍然保留在身上的，深入骨髓的習慣和性格。這種帶有養(yǎng)成良好禮貌習慣的“養(yǎng)成教育”必然帶有“強制性”，離開了嚴格要求，便不是真正的愛。同時，這種愛對不一樣的學生有不一樣的資料，如對學習成績優(yōu)異的學生懷著一顆愛才之心；對淘氣、不守紀律的學生懷著一顆寬容之心；對學習較困難的學生懷著一顆關懷之心……這些愛是成為最好教師的基礎。作為班主任的我，要從“喜歡學生”向“愛學生”發(fā)展！要為學生的成長以及未來一生負責！
“實踐是檢驗真理的唯一標準”，所以，對于懷著“做最好的自我”心愿的教師們，為達成所愿“做最好的教師”，還應當把這些愛化作“潤物細無聲”的“愛心之雨”經(jīng)過教學實踐“灑向”所教授的所有學生。一個人做一件好事不難，難的是做一輩子好事。一個教師創(chuàng)造一個感人的場面并不難，但一個教師，能夠長期像書中所提到的教育家們對待每一個學生，難！所以，僅有把教育作為一種事業(yè)，始終如一地把對學生的愛進行到底，才能真正地“做最好的教師”。
在現(xiàn)實生活中，最好的教師，我們每一位教育工作者都想當，但不是所有人都能當上，這是為什么？難道說做最好的教師、成為名師真的就這么難嗎？我想不是這樣的，只是我們?nèi)鄙倭擞職馀c自信，更缺少了作為純粹教育人的那種活力！要做最好的教師，那就要帶著“愛”這個教育理念行走在教育道路上，愛教育事業(yè)，把教育當作自我的一項事業(yè)，愛學生，用真正的愛——師愛，去對待學生，為學生的的未來服務！
由此我也感到，作為一名教師，我們還要在自身的工作生活中學會適時適度對自我進行心理調(diào)節(jié)，歡樂地應對自我的人生和事業(yè)，應對你的學生和家長，僅有堅持這種向上的心態(tài)，你就會感動自我的每一天都是充實幸福的。
家庭教育類書籍讀書心得體會篇二
包圍在玫瑰的芳香里。
吸引我看《玫瑰與教育》這本書首先是因為它的書名這好比一個人的眼睛眼睛吸引你了你就有一種透過眼睛了解其內(nèi)心深處的欲望。
讀完《玫瑰與教育》這本書一個幽默風趣有自己的個性和獨特見解的人物形象清晰地凸現(xiàn)在我的眼前她就是香飄萬里的"玫瑰"——竇桂梅老師。
在字里行間我強烈地感覺到了竇老師在教學的過程中是快樂的她的這種快樂溢于言表感染著我。我們每一個人作為一名教師要上堂課不難通過磨練上堂好課也不是很難但是并不是每一個上課的老師都是快樂的。竇桂梅老師的快樂是一種單純而高尚的快樂一種在平凡中演繹精彩的快樂一種生命與童年相約的快樂是一種緣于對教育工作對學生真誠的愛的快樂。竇老師在書中有這樣一句話:"只要與孩子們在一起心情就會變得像藍天一樣純凈。"這樣的話聽起來很容易但在實際生活中我們卻很難達到這樣的境界很多時候我們看到不斷制造意外的的孩子厭煩的情緒總會爬上心頭這種厭煩就是因為我們還沒能完全把自己的愛浸透到孩子們的骨子里。
竇桂梅老師不僅將一位語文教師做得很成功而且還做到了一個純粹的人。在她的隨筆中我領悟到了很多做人的道理。
在《心中盛滿陽光》一文中她提到了"境由心生"。她說"如果你把所處的環(huán)境看成是魔鬼你就生活在地獄;如果你把周圍的人群看成是天使你就生活在天堂。如果你把所處的環(huán)境變成魔鬼你就在制造地獄;如果你把周圍的人群變成天使你就在營造天堂。"確實面對每日繁雜的事務面對孩子不經(jīng)意間制造的麻煩面對自己專業(yè)成長的困惑與壓力面對教育過程中出現(xiàn)的一系列的不滿現(xiàn)象我們能做什么呢我們不能改變這一切我們只能換個角度想問題從中過濾出一些快樂的因子讓陽光灑射到疲憊不堪的心靈邊角。
那如何才能做到這一點呢竇老師毫不吝嗇地道出了頗含人生哲理的四條建議:一是改變態(tài)度。"我們改變不了事情就改變對這件事情的態(tài)度。"看到這句話的那一剎那我的眼眶就熱熱的了因為我的爸爸曾經(jīng)在我煩惱不堪的時候也跟我說過同樣意義的話爸爸說"我們改變不了別人改變不了事情我們就改變自己改變對這件事情的態(tài)度放寬心做任何事情心情最重要!"是啊"再偉大的人物歷史也不能為你折腰"重要的是我們要擺正自己的位置自己只是"滄海一粟"只是繁花盛葉中弱不禁風的一葉草兒理性做事理性做人是保護自己的最好辦法。
二是享受過程。"生命是一個括號左邊是出生右邊是死亡我們要做的事情就是填括號。要學會享受這個過程——無論是精彩還是糟糕。"竇老師的這句話說得多好!每一個人都有著獨特的人生過程有風景如畫也有的殘頁敗筆;有繁花似錦也有落葉紛飛;有春華秋實也有雜草枯榮……只要我們仔細品嘗品出它的意義即便過程有些艱辛即便其間會遭遇痛苦我們就會感到不枉到世上走一遭。三是活在當下。"要相信每一個時刻發(fā)生在你身上的事情都是最好的要相信自己的生命正以最好的方式展開。"這句話聽起來有幾分禪意但如果真具備了這樣的心態(tài)人生的快樂便是無處不在了知足長樂嘛!四是學會感恩。"懷著愛心吃菜勝過懷著恨吃牛肉。
如果在我們的一生中就在這樣感恩的心情中度過那我們還有什么理由不幸福呢。
家庭教育類書籍讀書心得體會篇三
我經(jīng)常對家人說，當老師的我很忙，沒有時間干家務活。對朋友說，當老師很累，沒有意思。確實沒有老師不抱怨自己的時間不夠用的，天天是上課、改作業(yè)、備課輔導、談話開會理論學習等等，連一分鐘空閑的時間都沒有。
這里面除了沒有很好地安排自己的時間而覺得時間不夠用外，整天被迫著去做這些事，心累，恐怕問題還是出在疲于應付上，整天是事情在后面追著自己，簡單的說：“頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳”，而沒有主動去做。教師的任務比較繁重，時間總會在不知不覺中流淌，就看自己能不能把握得住了。
談到如何解決時間這個問題，蘇霍姆林斯基舉了這么一個例子：一位有三十年教齡的歷史老師上了一屆公開課，區(qū)培訓班的學員和區(qū)教育局的指導員都來聽課。課上的非常出色，聽課的老師和指導員本來打算記一些記錄，可是他們聽的入了迷，竟然連記錄都忘記了，就像自己也變成了學生一樣。這是多么令人驚嘆?。≌n后有一位教師問他：“你花了多少時間來備這節(jié)課？不止一個小時吧？”這位歷史老師說：“對這節(jié)課，我準備了一輩子。而且總的來說，對這個課題的直接準備，或者說現(xiàn)場準備，我只用了大約15分鐘?！币惠呑佣荚趥湔n，這是一件多么不容易的事啊。教師的時間從哪里來？一晝夜只有24小時。確實，做教師的每天必須備課、上課、改作業(yè)、課外輔導……現(xiàn)在還要抽出時間來讀書搞科研。帶著這個問題，我閱讀到書中所寫：怎樣進行呢，書中給了我們一個很好的建議：這就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。
蘇霍姆林斯基說：一些優(yōu)秀教師的教育技巧的提高，正是由于他們持之以恒地讀書，不斷地補充他們的知識的大海。如果一個教師在他剛參加教育工作的頭幾年里所具備的知識，與他要教給兒童的最低限度知識的比例為10：1，那么到他有了15年至20年教齡的時候，這個比例就變?yōu)?0：1，30：1，50：1。這一切都歸功于讀書。我想：這也就是許許多多優(yōu)秀教師之所以優(yōu)秀的根源。
在今后的日子里加大閱讀量，多讀書，讀好書，讀書不是為了應付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。如果你想有更多的空閑時間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，那你就要讀學術著作。
是??！我們應當在自己所教的那門學科里，使學校教科書里包含的那點科學基礎知識，只不過是入門的.常識，在科學知識的大海里，我們所教給學生的教科書里那點基礎知識，應當只是滄海之一粟。讀了這些，我茅塞頓開，教師的時間問題是與教育過程的一系列因素和方面密切相關的。教師進行勞動和創(chuàng)造的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠保持活力，有潺潺不斷的流水，這是我們安排時間時應該首先考慮清楚的！
教
家庭教育類書籍讀書心得體會篇四
最近，我認真閱讀了《有效老師》，捧讀此書，我收獲很大。這本書所給出的教學上的許多建議，使我在原來教學中的許多疑慮一下煙消云散。每次讀到其中的案例時，我不由聯(lián)想到了自己，如果我遇到了類似的情況，我會如故事中老師一樣對待如此的學生嗎？當意外發(fā)生時，當學生的行為已經(jīng)超越了底線，我會如何呢？我會和故事中的老師一樣一笑了之，靈活地應付，還是會大發(fā)雷霆，以自己的威嚴壓載學生個性的閃現(xiàn)？我不得而知，但是我已經(jīng)在慢慢轉變我自己，慢慢融入到孩子們中間，成為他們最為可親的朋友。
對于我們教師而言，要學的東西太多。教師只有再度作為學生，拿起書本，不斷地充實自己才能與時俱進，不斷以全新的眼光來觀察和指導整個教育過程。其中講到“優(yōu)秀的老師，讓差生變好，讓好生更優(yōu)秀。學生失敗的同時，我們也失敗了?！崩喂虡淞⒔K身學習的理念，創(chuàng)造性地開展教書育人工作。比方向更重要的.是態(tài)度，比態(tài)度更重要的是毅力。
那么如何才能真正“做最好的老師”呢？編者在《有效老師》一書中將影響教師一生的中外教育家經(jīng)典感言對于我們教師具有深刻的借鑒和指導意義。
本書中提到狄德羅提出：“教師要有豐富的情感——熱愛孩子，是教師生活中最主要的東西。不允許漠視學生的情感，因為教師的漠視就是一種摧殘，這是不能容忍的。情感淡漠使人平庸，情感衰退使杰出的人失色，有意摧殘情感是絕對的蠢事。我們當以自勉——不論對自己還是對學生?！痹诮處熕刭|(zhì)的諸多因素中，對學生的奉獻之心、理解之心、平等之心、責任之心等教師非智力因素是第一位的。因此，教師的責任首先在于發(fā)現(xiàn)并扶正學生心靈土壤中的每一株幼芽，讓它不斷壯大，最后排擠掉自己缺點的雜草。在教學工作中，應關注全體，特別是對處在困境中的學生進行關心、鼓勵、幫助、引導，時常對他們報以“你真行，你真棒”的暗示，這猶如涓涓細流，流淌在學生心靈之間，讓他們享受到教育的溫暖，激發(fā)起求起的欲望。學生的茁壯成長，是我們教師不可推御的責任。
作為一名教師，要更新觀念、努力創(chuàng)新，擔負起教育下一代的責任，主動思考，虛心求教，肯干、實干，不斷在實踐中摸索總結，盡全力把工作做得細致、扎實。同時，細心總結工作經(jīng)驗，在摸索中前進?！白蛱斓暮⒆樱n本是他們的世界；今天的孩子，世界是他們的課本”，身處課改大潮中的一名普通教師，該以什么樣的態(tài)度來面對今天的教育？我想，我應該快樂地迎接每一天，以正確的態(tài)度面對自己的事業(yè)，面對自己的工作，面對自己的學生，全身心去研究課程、教材、學生、教法等，讓自己的教育教學水平得以提升，做到德才兼?zhèn)洹Ｗプ 罢n改”帶來的發(fā)展機遇，樹立較強的科研意識，走進新課程，刻苦鉆研課堂教學藝術，爭做善于吸收的學習型教師，善于研究的反思型教師，敢于探索的創(chuàng)新型教師。
其實，做名好老師的方法還有很多，只要我們有一顆善于發(fā)現(xiàn)的眼睛。只要我們大家都行動起來，從現(xiàn)在開始認清教師崗位職責，樹立“以人為本”的教育觀，我們的素質(zhì)教育就不會落空，那么，每一位教師都會成為一名好教師。
家庭教育類書籍讀書心得體會篇五
今天，我和我的孩子貝貝一起看了《愛的教育》這本書。有一首歌唱的好：“世上只有媽媽好，有媽的孩子像個寶！”意大利作家亞米契斯的《愛的教育》一書就充分體現(xiàn)了核心就是愛。
讀完這本書給我的最大感觸是處處充滿愛，整本書是以一個小男孩安利柯的日記給我們講述日常生活中發(fā)生在學校、班級和和家里的一個個感人至深的故事。他的日記里雖然只是樸素平淡的語言、平凡的人物。例如，故事中安利柯媽媽的希望里講述了如何做一個有愛心的人，每天都要做得比前一天更好。每一天早晨都要對自己說：“今天，我要做更多的好事，要讓我的父母、同學、老師、兄弟，還有其他人都更加喜歡我！”安利柯的媽媽告訴他無論是在課堂上還是在公共場所都要對他人以禮相待，這是對他人的一種尊重，也是自身良好素質(zhì)的體現(xiàn)。我們要關愛家人、老師、同學，拒絕自私。這個世界需要愛的力量，我們要有遠大的理想，也要有勇于奉獻的精神。這樣的生活才會多姿多彩。這是一個多么可敬的媽媽啊！再例如安利柯的好朋友卡隆，他不僅品學兼優(yōu)，而且樂于助人。他非常愛他的媽媽，他會花幾天時間給媽媽寫一封長達八頁紙、四周用心畫上美麗花邊的信，作為生日禮物獻給媽媽。這是一個多么有孝心的孩子??！
家庭教育類書籍讀書心得體會篇六
《守望教育》是劉鐵芳教授一本關于教育理想的真情守望的著作。書中這樣寫道："我們今天的世界確實需要雷厲風行的教育改革家，需要意氣風發(fā)的行動開拓者，他們站在時代的潮頭，引領著現(xiàn)實教育的走向。但這個世界同樣需要默默的思想者，他們把目光停駐在喧囂的背后，尋思現(xiàn)實和歷史中那被熱鬧、浮華所遮蔽、遺忘的問題之域，在無言中追索他們心中的樸素和靜謐的思想之路。他們可能常常被名之為實際的脫離者，時代的落伍者，但他們依然在寂寞中執(zhí)著地思索。他們同樣是可敬的！"書中還提到，近年來，社會越來越關心教育了，但是從很多方面我們接收到的信息都是以批判為主的，把教育的問題都歸結于教師，甚至傳言"一流的學生，二流的教師"。教育，其實是跟我們每個人相關的整個社會的事，應該是整個社會"關心并團結協(xié)作"的事，而不是出了問題就是老師或者學生個體的事情。
有人說當今的孩子非常幸福，不管是生活條件還是教育條件，都遠遠超過過去！想要什么就能有什么！真的是這樣的嗎？不禁要打個大大的問號。不能全否定，但至少有一點，對孩子來說是不公平的，這樣的說法都是以自己的角度來說的，從未站在孩子的角度來看待！"讓教育充滿愛和樂趣，讓孩子成為孩子"這是《守望教育》給我的最大觸動！印象頗深的一句是"沒有故事的生活是寂寞的，沒有故事的童年是暗淡的"，讓我思考最深的一個問題便是"對于孩子什么最重要？"。
每個家長最大的期望就是培養(yǎng)一個"成功"的孩子。什么是"成功"？在他們眼中便是考試成績優(yōu)秀的人抑或讀書機器罷了。為了這"成功"，他們費盡心思替孩子著想，甚至愿意付出一切。殊不知，這只是美其名曰罷了！那孩子除了認真讀好學校的書考出好成績之外是否還需要其他的本領和知識呢？答案是肯定的。而且我認為兒童更需要童話故事的滋潤。童話是人類的夢，是生活的酒，是智慧的乳汁，是美好希望的翅膀。
曾幾何時，祖母、母親的故事是伴隨孩子的童年的。模糊記得"山里的破廟"、"狼外婆"、"小紅帽"……即使自編的也給童年增添了許多神秘和快樂的色彩。童話總是用淺顯的語言，通過幻想將一個個聰明、善良、調(diào)皮、可愛、愚鈍、可笑的人物、動物用幻想的手段編織起來。即使童話中總是好人戰(zhàn)勝了惡人，到最后過上了幸福美滿的生活。但孩子們還是會聽得津津有味。有故事陪伴的童年，雖然貧窮但不寂寞。即使長大后，這些童年的故事還會在依稀在記憶中存留?，F(xiàn)在的童話故事豐富多了，但孩子們口耳相授的故事卻少了。也許正如人們所說"社會的發(fā)展總是要付出代價"，那孩子們的代價就是聽故事看故事的時間被電腦游戲和興趣班所替代，家庭也僅是個學校的延伸。教育本該讓孩子貼近兒童生活兒童世界，可是現(xiàn)在的教育是純而又純的。故事漸漸走出了孩子的生活，逐漸的就是快樂童年越來越遠。
為什么現(xiàn)在的孩子想象力那么貧乏？我猜想這和接觸的童話多少有關。童話是兒童想象力的引發(fā)者，是培養(yǎng)想象力的最好材料。童話中有很多"怪"思想，多看童話的孩子必然會有奇思妙想，而每天只接觸試卷作業(yè)的孩子，他們的想象力從何而來？他們的生活是枯燥乏味的，在他們的世界中，每天都是"安靜"的，都是"平淡"的。要讓孩子有豐富的想象力，我想應該從故事從童話開始。
我也試著給孩子們每天講故事，讓孩子真正的走近故事，走近真正的童年，我覺得還是應該從社會出發(fā)。但作為教師的我們還是要努力還孩子故事。
讓孩子成為孩子，讓孩子有個七彩童年，讓孩子多看看到冉冉上升的朝陽，漸漸落下的夕陽，夜空中閃爍的星星；草叢中蹦跳的蚱蜢，稻田里忙碌的青蛙，花叢中飛舞的蝴蝶，樹枝上調(diào)皮的毛毛蟲，小河里歡暢的魚鴨，不要讓孩子的童年變得"黑白"一片，讓他們在以后回憶時有更多的快樂，讓他們童年的風景是美妙的。這是我看完整本書最想說的。
家庭教育類書籍讀書心得體會篇七
新教育行動在全國如火如荼的開展，我們也積極的參與其中。又一次的讀了《新教育》這本教育典著，又一次的豁然開朗，又一次的被深深的震撼。
再一次的重讀《新教育》，這一次對它的理念“過一種幸福而完整的教育生活”有了更深的理解，這也燃起我對教育的新的期望。教育也可以是幸福的、完整的。這句話，不只說我們教師要過幸福而完整的教育生活，學生也應該是幸福的。
這本書中我最欣賞的一句話是：行動就有收獲。朱永新教授說的是，只要你去做，你就能行；只要你去做你就會成功。是的，在人生的漫漫長河中，我們總是想要的、希望的很多，而實現(xiàn)的卻很少。原因有很多種，自身的惰性，是最重要的是，沒有去行動，沒有去堅持。我們不需要華而不實的話語，我們不需要夸夸其談的.口號，我們只需要踏踏實實的去做、去行動，就一定會有所收獲。
一個人精神發(fā)育史就是一個人的閱讀史。閱讀讓我們精神起來！因此我們教師應該把閱讀當成一個自己的習慣，就像每天起床、吃飯一樣，每天讀每天都有收獲。在收獲中成長，在收獲中快樂，自己快樂，孩子們也就快樂了。
朱永新教授還說過：“只有追求理想，超越自我，才能培養(yǎng)積極的態(tài)度，真正的讓教師、學生和學校一起成長。每個老師都應該有自己的夢，都應該給自己一種挑戰(zhàn)自我的勇氣，一種超越的精神。這樣每一個老師、每一位學生都要成功、都會成功。
為師者，不斷提高自己，積極閱讀，積極成長，積極總結。讓我們在新教育這條路上，越走越堅定，越走越平坦。
家庭教育類書籍讀書心得體會篇八
逛書店偶得李鎮(zhèn)西的《愛心與教育》，斷斷續(xù)續(xù)的讀完，有很多感觸，其中，漫溢書中的是濃濃的“愛心”，讓我回味和反思。
他認為有兩類人是不能辦教育的，一是那些急功近利的人，一是商人。急功近利者勢必追求短期效果，無視教育規(guī)律；商人重利輕義，把教育作為賺錢工具。我想，如果每個人都能象李鎮(zhèn)西那樣愛學生，或者學到他一半，那我們的教育或許會發(fā)達得多。
我也很愛學生，尤其愛那些眼睛清純透亮的學生，那些心地善良、積極向上、有獨立思考能力、善于溝通合作的學生?？晌覍W生的愛還沒有達到他那樣的境界，還沒有達到向?qū)W生“還債”的'程度。李鎮(zhèn)西在書中，反復強調(diào)他的學生請他吃什么東西，或在畢業(yè)多年后給他寫信、寄賀卡、打電話，等等等等。所有這些對一個老師來說，都是極大的安慰，也是教師價值的體現(xiàn)，更是教師非常在乎的東西。由此我想到一個問題：“愛，真的不求回報嗎？”很多人，包括父母、老師、戀人們在發(fā)表愛的宣言時，都會強調(diào)：“我愛你，我不期望從你那得到什么！”事實上，當子女忤逆，當學生忘本，當情人反目時，凡正常人都會有悔不當初的感覺，對對方都有許多怨恨，對人生也會生出許多悲觀、痛楚的幽怨。因此成功的愛的教育，不僅是老師愛學生，更應是“學生在感受到老師無私的愛后”，養(yǎng)成一種愛的素養(yǎng)，將“小愛”發(fā)展成“大愛”，將“獨愛”發(fā)展成“眾愛”，在這些愛中，當然也包括“愛的回報”！
家庭教育類書籍讀書心得體會篇九
因為曾經(jīng)遇到過這樣的學生，所以我不由得陷入了沉思：作為教育者，我們是否做到了教育的公平性？是否做到了面向每一個學生？特別是弱勢群體。學生再幼稚，也有他個人的思想和情操，有他獨特的思維和心靈。他們不是我們恩賜或施展個人魅力的對象，更不是等待我們塑造的蒼白魂靈。我們應該多一份關愛，多灑一些陽光給那些“落伍”得“無藥可救”的后勁生。蘇霍姆林斯基曾提到，對那些學習有困難的學生，要走到他們跟前，看看他們有什么困難，提出專門為他們準備的習題。學習差的學生腦力勞動的效果如何，不能要他們光聽別的學生流利的回答，記黑板上的內(nèi)容，而要設法使他們獨立思考，因為思考的過程已經(jīng)包含對知識因素的利用。要促使他們在每一節(jié)課上，在腦力勞動中哪怕獲得一點點進步也好。
說說容易做做難。我覺得我做得就不是很好，因為我給學生上著同樣的課，提著同樣的問題，做著同樣的作業(yè)，考著同樣的試卷。我想，我做得不是很好，是我缺少教育素養(yǎng)的原因吧。而蘇霍姆林斯基在《教師的教育素養(yǎng)》中恰恰提到，提高教師教育素養(yǎng)的主要途徑是讀書，讀書，再讀書，讀書是教師的精神需要。而我呢，大部分時間忙于上課，批改作業(yè)，管理班級，教育孩子，有多少時間煞有其事地捧著教育名著或教育雜志閱讀呢？所以今后，我要象要求學生那樣要求自己：多讀書，讀好書。
一名教師，首位要做的便是要有豐富的學識吧，這是古往今來不變的真理。以前崇尚教師有一桶水，現(xiàn)在隨著各種新的課程標準的推行，恐怕一缸水、一池水都是不行的了，而應該是一條河流而且是一條奔騰不息的河流！惟其如此，才能讓孩子更有所學、有所獲！否則，拿什么來教給孩子呢？這就要求：一要勤于讀書，充實自我，使自己的知識海洋不斷得到充盈，不會枯竭，才能源源不斷地使自己充滿活力。蘇霍姆林斯基說過：“教師獲得教育素養(yǎng)的主要途徑就是讀書、讀書、再讀書?！?/p>
作為一名教師，應該是一個胸懷理想，充滿激情和詩意的教師；是一個自信、自強、不斷挑戰(zhàn)自我的教師；是一個善于合作，具有人格魅力的教師；是一個充滿愛心，受學生尊敬的教師；是一個追求卓越，富有創(chuàng)新精神的教師；是一個勤于學習，不斷充實自我的教師；應該是一個關注人類命運，具有社會責任感的教師；應該是一個堅韌、剛強、不向挫折彎腰的教師。
《帕夫雷中學》有這樣一段話：“一所學?？赡苁裁炊箭R全，但如果沒有了人的全面發(fā)展和豐富精神生活而必備的書，或者如果大家不喜愛書籍，對書籍冷淡，那么，就不能稱其為學校。一所學?？赡苋鄙俸芏鄸|西，可能在許多方面都簡陋貧乏，但只要有書，有能為我們經(jīng)常敞開世界之窗的書，那么，這就足以稱得上是學校了?！碧K霍姆林斯基也曾經(jīng)說過：“教師的讀書習慣和閱讀風氣會影響學生，影響學風和校風”?！鞍衙恳粋€學生都領進書籍的世界，培養(yǎng)對書的酷愛，使書籍成為智力生活的指路明星——這些都取決于教師，取決于書籍在教師本人的精神生活中有何種地位。如果你的學生感到你的思想在不斷的豐富著，如果學生深信你今天所講的不是重復昨天講過的話，那么閱讀會成為你的學生的精神需要?！?/p>
書籍，特別是經(jīng)過時間沉淀和篩選而被后人認可、接受的那些名著，是影響學生精神發(fā)展的最優(yōu)秀、最重要和最有效的媒介。書籍是通往心靈的小路。閱讀能在學生面前展現(xiàn)我們自身的心靈世界。沒有這樣的閱讀，人就會受到精神空虛的威脅，因此無論什么都不能取代書籍的作用。好書是自我教育的老師。蘇霍姆林提出：“我堅定的相信，少年的自我教育是從讀一本好書開始的，并且表現(xiàn)為他能用最高的尺度——那些英勇的、終于崇高思想的人們的生活來衡量自己。
課堂以外有萬水千山，閱讀之中有萬紫千紅?？齑蜷_閱讀這扇人文教育的窗口吧！優(yōu)秀書籍是學生與古今中外優(yōu)秀的思想家、文學家、科學家們進行對話的橋梁。只有通過這座橋梁，我們的學生才能走出原先較為狹窄的精神洞穴，放眼世界文明的無塵云影，領略中華民族的精神風采，從文本言語中去傾聽偉大的心靈的搏動，感受言語世界的奧秘，同時打好語文和人文精神的底子！“少一點煙酒味，多一點書卷氣，與其把時間浪費在麻將桌上或吃吃喝喝之上，不如用來讀書吧！”熱愛讀書吧！讀書能找回我們迷失的方向，能陶冶我們麻木的性情，開啟我們智慧的大門。讓書香伴隨人生同行，讓書香在我們心中永遠飄蕩。
家庭教育類書籍讀書心得體會篇十
作為一本信貸類書籍的讀者，我從中深深體會到了信貸對于個人和經(jīng)濟的重要性。信貸類書籍幫助我更好地了解了信貸的定義、原理和運作方式。同時，它們還教會了我一些關于信用評估和借貸風險的知識。通過閱讀這些書籍，我明白了合理利用信貸資源的重要性，并學會了如何在信貸市場中做出明智的決策。
首先，信貸類書籍向我明確解釋了什么是信貸。信貸是指金融機構借款給個人和企業(yè)的行為。它是現(xiàn)代社會金融體系的重要組成部分，推動了經(jīng)濟的發(fā)展。這些書籍詳細講解了信貸的發(fā)展歷史、主要功能以及信貸市場的運作機制。通過了解這些基本概念，我對信貸的重要性有了更深刻的認識。
其次，信貸類書籍闡述了信貸的原理和運作方式。我深刻了解了信用評估的過程和重要性。信用評估是金融機構根據(jù)借款人的信用記錄和還款能力來確定信貸額度和利率的過程。通過了解評估準則和方法，我更好地認識到提高個人信用的重要性，這有助于我未來的借貸和投資活動。
此外，信貸類書籍還向我介紹了借貸風險的概念。借貸風險是指借款人不履行還款義務的可能性。這些書籍詳細解釋了信貸風險的分類和評估方法。我明白了在進行信貸活動時，我們應該評估借款人的信用狀況和還款能力，降低借貸風險。
通過閱讀信貸類書籍，我還意識到合理利用信貸資源的重要性。正確使用信貸資源可以為個人和企業(yè)提供更多的資金支持，幫助實現(xiàn)生活和經(jīng)濟目標。然而，我也明白了過度依賴信貸可能導致債務負擔過重，造成經(jīng)濟困境。因此，我們應該明智借貸，合理規(guī)劃和管理借貸資金。
最后，信貸類書籍教會了我如何在信貸市場中做出明智的決策。通過學習信貸產(chǎn)品和各種金融工具，我學會了比較和評估不同的借貸選項。我了解到了固定利率和浮動利率的區(qū)別，也知道了如何選擇適合自己需要的信貸產(chǎn)品。這些知識對我今后的借貸和投資決策都將有著積極的影響。
信貸類書籍的閱讀讓我深刻體會到了信貸對于個人和經(jīng)濟的重要性。通過了解信貸的定義、原理和運作方式，我對信用評估和借貸風險有了更深入的了解。同時，我也認識到合理利用信貸資源的重要性，并學會了在信貸市場中做出明智的決策。通過不斷學習和實踐，我相信我能夠更好地利用信貸資源，實現(xiàn)個人和經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展。
家庭教育類書籍讀書心得體會篇十一
第一段：引言（200字）。
法律類書籍一直以來都是社會各界熱門的閱讀品種之一。在個人成長和職業(yè)發(fā)展的過程中，我也對法律類書籍產(chǎn)生了濃厚的興趣。通過閱讀這些書籍，我不僅增加了法律知識的儲備，還對法治國家的建設和司法制度有了更深入的了解。下面，我將分享我在閱讀法律類書籍時的一些心得體會。
第二段：加深對法律基本原理的理解（200字）。
在閱讀法律類書籍的過程中，我深刻體會到了法律的普遍性和重要意義。法律是人類社會穩(wěn)定發(fā)展的基石，我們每個人都必須遵守法律。通過學習法律類書籍，我深入了解了法律基本原理和法律體系的建構方式。例如，在《刑法》的閱讀中，我了解了罪刑法定原則和刑法適用的基本原則，這一知識讓我對于法律的公正性有了更深刻的認識。
第三段：擴大對法律實踐的了解（200字）。
閱讀法律類書籍還使我對法律實踐有了更廣泛的認識。通過閱讀《法與秩序的社會知性理論》等書，我了解到法律不僅僅是紙面上的規(guī)定，而是與社會生活息息相關的。法律實踐涉及到法官、檢察官、律師等法律實務工作者。我通過了解到這些人的職責和工作方式，更好地理解了法律實踐的重要性和復雜性。
第四段：拓寬思維視野（200字）。
閱讀法律類書籍對于拓寬我的思維視野有著重要的作用。法律涉及的領域非常廣泛，如民商法、行政法、刑法等。透過法律的視角看待問題，我能夠更全面地分析和解決問題。例如，在閱讀《法與倫理》時，我學到了道德與法律緊密相連的關系，這促使我更加注重道德遵守，并懂得如何利用法律保護自己的權益。
第五段：提高表達能力（200字）。
通過閱讀法律類書籍，我不僅擴展了專業(yè)知識，還提高了我的表達能力。法律是一門復雜而龐大的學科，理解和表達法律概念需要清晰的邏輯和語言能力。在閱讀法律類書籍的過程中，我學到了如何運用專業(yè)術語，以及如何用簡明的語言準確地表達我的觀點。這不僅在學術論文和法律文書的寫作中有所幫助，也對我其他領域的表達能力提升有著積極的影響。
結尾（200字）。
總之，閱讀法律類書籍是一種豐富自我知識儲備、認識法律社會的有效途徑。在我的閱讀過程中，我深入了解了法律基本原理、擴大了對法律實踐的了解、拓寬了思維視野，并提高了表達能力。這些讀書心得讓我更加堅定了在法律領域深造的決心。我相信通過不斷地閱讀法律類書籍，我將能夠在未來的職業(yè)發(fā)展中做出更大的貢獻。
家庭教育類書籍讀書心得體會篇十二
讀經(jīng)濟學類書籍有什么想說的?看看下面的讀書心得吧!
按照局機關統(tǒng)一安排，通過集中學習和個人自學，尤其是學習各級主要領導的重要講話精神，進一步在思想上增強了踐行教育實踐活動、強化紀律、改進作風、服務大局的自覺性和主動性。
一、學習和體會
重點學習了習書記系列講話、省委十二屆二次全會以及市委三屆七次全會、市"會議"精神。
經(jīng)過學習，使我深刻認識到加強各級干部紀律作風建設的重要意義，加強作風建設是一項經(jīng)常性、長期性的工作，必須做到鍥而不舍、持之以恒。
總書記提出"三嚴三實"明確了新時期黨的作風建設的新要求、新標準，是為政之道、成事之要、做人準則，為加強和改進作風建設進一步指明了方向。
"三嚴"和"三實"是一個有機統(tǒng)一的整體，是密切相聯(lián)、相互促進的，對我們廣大基層干部來說，具有很強的針對性，我們要牢記"三嚴""三實",嚴字當頭，實處干起，從嚴律己，扎實工作，學會在從嚴約束環(huán)境中工作，習慣在監(jiān)督下干事創(chuàng)業(yè)，要努力把"三嚴三實"落實到自己的實際工作中去。
作為經(jīng)濟管理部門工作人員，要深刻把握當前和今后一個時期經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)，我們要學習認識、理性看待、主動適應新常態(tài)。
面對經(jīng)濟下行壓力，結合我市實際，積極把脈"危中有機"的發(fā)展大勢，辯證分析工業(yè)發(fā)展面臨的壓力和機遇，切實把思想和行動統(tǒng)一到市委、市政府對經(jīng)濟形勢的判斷和各項工作部署上來，強化憂患心、增強緊迫感，著力在激發(fā)新活力、增強新動力、構建新體系、培育新優(yōu)勢上下功夫，扎實做好工業(yè)穩(wěn)增長、工業(yè)園區(qū)建設、中小企業(yè)培育、非公經(jīng)濟發(fā)展等各項工作，促進全年目標任務圓滿完成。
二、問題和差距
對照當前對黨員干部新要求，自己在思想、紀律、作風、工作等方面存在以下突出問題：
一是政治學習抓得不緊。
政治理論知識是做好各項工作的指南，但個人在業(yè)務知識學的多，政治學習上投入時間和精力少，學習理解不深不透，需要切實加強政治理論學習。
二是開拓創(chuàng)新意識不強。
工作中常常按部就班，()解決問題往往從習慣思維著眼，發(fā)揮自主意識不強，對客觀條件成熟的工作做的多一些，在創(chuàng)新思路、增添措施上拿出新辦法和新舉措較少，缺乏解放思想、開拓創(chuàng)新精神。
三是調(diào)查研究做得不深。
省、市安排一些調(diào)研工作，常常拘泥按程序去完成，只注重看文字材料和面上情況，對具體問題與各方面溝通交流的較少，對一些工作或問題只是了解表面，深入研究探討不夠，導致對一些具體情況掌握不細、了解不深，對調(diào)查結果整理提煉不精不透。
四、自我要求標準不高。
工作上常滿足于按時完成領導交辦的任務，事情不急情況下，有時產(chǎn)生等一等、放一放的惰性思想，主動作為、超前工作的意識還不夠強。
三、想法和打算
新的一年，我將針對自身存在的不足和差距，積極自我完善、自我提高，努力提升個人工作能力和服務水平。
一是深入系統(tǒng)學習政治理論。
強化黨的方針政策和政治理論學習，抓好自身政治學習不找借口、走形式、玩虛功，堅持擠時間、定心神、深專研，不斷增強黨性修養(yǎng)，提高理論功底和政策水平。
認真學習研究新政策、新形勢、新業(yè)態(tài)、新商業(yè)模式等業(yè)務知識，積極開闊眼界、更新思維。
增強學習的實效性和針對性，將學習與重點工作、難點問題、調(diào)查研究緊密結合，發(fā)揮學習的實際運用效果，努力提高政治素養(yǎng)和工作能力。
二是切實強化工作責任意識。
充分發(fā)揮工作的積極性、主動性，樹立強烈的責任感、緊迫感，對科室承擔的工作任務，堅持謙虛認真、嚴謹務實的工作作風，確保完成事項無紕漏、無偏差。
強化工作完成主動作為意識，堅持工作落實先行一步，超前一步，杜絕撥一下動一下、催一點干一點的情形，有序高效快捷做好各項工作。
圍繞重點工作任務完成，認真做好辦理前的情況了解、辦理中的文稿起草、辦理后的'信息反饋。
調(diào)研工作中一定要堅持問題導向、解刨麻雀、發(fā)散思維，為領導決策提供全面深入準確的資料和情況。
積極推進工作創(chuàng)新，在結構調(diào)整、園區(qū)建設、非公發(fā)展等重點工作上狠抓關鍵、狠抓難點，努力抓出成效，創(chuàng)出特色。
針對中小企業(yè)服務體系建設進度緩慢等工作中的一些薄弱環(huán)節(jié)，堅定抓好工作的恒心，加大建設推進力度，力爭取得新進展。
三是主動增進工作配合協(xié)作。
本科室業(yè)務對內(nèi)對外、橫向縱向打交道單位很多，積極向上級主管部門做好工作匯報，主動與縣區(qū)溝通交流，增強與相關科室業(yè)務協(xié)作，強化團結和大局意識，相互配合、相互支持、相互補臺、形成合力，促進任務圓滿完成。
增強各部門之間的溝通協(xié)調(diào)，以謙虛的態(tài)度，運用制度、使用規(guī)則協(xié)調(diào)關系、排除分歧、解決問題，推動工作順利開展。
四是切實強化自身紀律作風。
良好的工作作風是干事創(chuàng)業(yè)的基本前提和重要保障。
思想和行動中，嚴格遵守政治紀律，始終牢記黨的宗旨，堅決擁護黨的領導、維護黨的威信，全面貫徹市委、市政府的決策和部署。
平時工作和生活中，持之以恒加強紀律觀念和作風建設，嚴格遵守單位各項規(guī)章制度，自覺做到自律、自重、自省、自警、自勵，積極履行"八項規(guī)定"、自覺踐行"三嚴三實"、努力爭做"四有"干部，為人處事要品行端正、公道正派、尊重他人，積極維護和樹立良好的部門形象、個人形象。
總之，在新時期、新形勢下，我將從自身做起，努力實現(xiàn)思想認識上有新提高，在作風建設上有新進步，在能力素質(zhì)上有新增強，在推進工作上有新成效，為我市工業(yè)經(jīng)濟轉型跨越發(fā)展做出應有的貢獻。
自5月5日起，開始了赴北京大學為期一個月的學習旅程。
一月來，我心無旁騖，仔細觀察，專心聽講，認真筆記，深入思考，所見、所聞、所思、所悟頗多，概括起來，主要有三：
一、上帝死了各爭鳴
大哲學家尼采有一個著名的論斷：“上帝死了!”上帝是西方基督教徒心中至高無上的神靈和權威。
既然上帝死了，那就是權威消失了，那就是要懷疑一切，重估一切價值。
人類社會的發(fā)展就是在不斷否定中前進的，如鄧小平對“文化大革命”和“兩個凡是”的全盤否定。
本次學習，以理論知識為重，授課的老師都是高層次的專家、學者，對各自研究的領域都有其獨立的、獨到的見解和主張，對同一事物，作出了不同的分析和判斷。
如對金融危機，有學者認為是實體經(jīng)濟與虛擬經(jīng)濟脫節(jié)，也有學者認為本質(zhì)上是生產(chǎn)過剩的危機，也有學者認為是金融衍生品過度創(chuàng)新惹的禍，還有學者認為是經(jīng)濟高速發(fā)展中的社會問題，分配不公和兩極分化是內(nèi)需不足的直接原因;加之近聞國務院年內(nèi)將啟動分配制度改革，這似乎讓我開始的疑問有了答案。
如何應對金融危機，有學者贊成加大國內(nèi)重點產(chǎn)業(yè)的扶持力度，有學者卻批評已出臺的“十大產(chǎn)業(yè)規(guī)劃”是加劇了已嚴重過剩的產(chǎn)能，將制造新的危機，也有學者認為單純保增長本身就沒有體現(xiàn)科學發(fā)展觀。
如為刺激出口，有學者贊成提高出口退稅率，有學者卻認為此舉是以消耗國內(nèi)資源、破壞國內(nèi)環(huán)境為代價變相補貼國外消費者。
再如省管縣的問題，有學者就主張東西部要區(qū)別對待。
其它諸如三農(nóng)問題、勞動合同、法治建設等方面相關學者都發(fā)表了仁者見仁、智者見智而又特立獨行的見解和主張，這也正是北京大學“思想自由，兼容并包”精神的生動詮釋，也正是我們開闊視野、辯證思維、提高能力的大好機會。
我并不主張重估一切價值，許多價值被實踐證明是正確的。
但在我們?nèi)粘Ｉ?、工作、學習中卻要有批判的精神和懷疑的眼光，有必要養(yǎng)成獨立思考和自由判斷的習慣，不要盲目地崇拜某個人、某個理論，更不要趨炎附勢，人云亦云。
既要埋頭拉車，又要抬頭看路，更要仰望星空，唯其如此，才會有自己獨立的人格、獨到的見解和獨創(chuàng)性的工作。
二、心中明了自踐行
通過本次學習，加之平時的思考，我終于明白了：作為一名合格的基層領導干部，必須做到以下幾點：
(一)要有現(xiàn)代的觀念
有道是：“改變了思想就改變了一切”。
參加學習就是改變觀念，尋求路徑。
黨的領導和國家的現(xiàn)代化首先就是觀念的現(xiàn)代化。
我認為主要包括以下12個方面：現(xiàn)代人文意識、世界公民意識、國家民族意識、競爭擇優(yōu)意識、民主法治意識、人權平等意識、改革開放意識、開拓創(chuàng)新意識、市場經(jīng)濟意識、效率效益意識、質(zhì)量信譽意識及環(huán)境與持續(xù)發(fā)展意識。
首先應了解人之為人的本質(zhì)含義，追尋人的自由而全面的發(fā)展，努力建設一個公民社會。
(二)要有民本的思想
必須具備民本思想，關注社會底層，關注弱勢群體，作決策、想問題、出政策、辦事情都要考慮廣大人民群眾的根本利益，不能僅從本地區(qū)、本部門、本行業(yè)的利益出發(fā)，要有孫中山先生“天下為公”的情懷和毛澤東同志“為人民服務”的理念 。
(三)要有改革的勇氣
對于當今之中國來說，我認為最為緊迫的改革主要是：以建立民主、法治社會為目標的政治體制改革;以實現(xiàn)起點平等、機會均等、能人輩出為目標的人事用工制度改革;以真正市場經(jīng)濟為導向的經(jīng)濟體制改革;以“小政府，大社會”為價值取向的行政體制改革，大幅度取消行政審批;以培養(yǎng)人的獨立人格、科學精神、人文思想和自由創(chuàng)造能力為宗旨的科教體制改革，鼓勵創(chuàng)新，寬容失敗;人人享有最低生活保障和基本社會福利的社會保障制度改革。
(四)要有法治的精神
一要有科學、完善、公正、理性的法律制度;二要有足夠數(shù)量的、高質(zhì)量的法律文本;三是要努力實現(xiàn)“法律統(tǒng)治”，特別是憲法至上，自覺維護法律的公正性、公開性和穩(wěn)定性。
逐步取消信訪制度，一切回歸司法解決。
(五)要有道德的操守
就整個社會來講，各行各業(yè)都要有道德的操守。
從政者要講政治道德，要有民本思想，不濫用權力;從文者(泛指一切知識分子)要講學術道德，要有社會責任和良知，不做御用文人;經(jīng)商者要講商業(yè)道德，決不商業(yè)欺詐;一切勞動者要有職業(yè)道德，因為：人生的信仰就是職業(yè)本身。
就是要以道德做人，憑能力做事。
(六)要有專業(yè)的素養(yǎng)
要具備勝任自己本職工作所需要的理論素養(yǎng)和專業(yè)技能。
作為一名基層領導干部，必須不斷加強政治理論和業(yè)務理論的學習，掌握和運用領導科學，做到政治正確，決策果斷，執(zhí)行有力，身體力行，群眾擁護。
作一名知識型甚至學者型領導干部是我不懈的追求和夢想。
以上六方面光“有”還不行，更重要的是要身體力行，使之成為一種行為習慣，一種生活方式和一種價值追求。
三、學以致用大交通
巴中要構建大交通，必須做到以下“四大”：
(一)大交委領導。
先行省里一步，實行大交通管理體制，統(tǒng)管市行政轄區(qū)內(nèi)鐵路、公路、水運、機場、郵政及城市公交等交通運輸事務，形成強有力的領導、組織、指揮、協(xié)調(diào)機制，整合現(xiàn)有各機構的領導力量和技術力量。
整合泰來公司、茂源公司及交通發(fā)展公司、公路有限公司等國有企業(yè)，構建大交通投融資平臺。
(二)大手筆規(guī)劃。
規(guī)劃先行，加強項目儲備。
全力爭取把高速公路、鐵路等重大交通項目納入國家、西部和四川省重要路網(wǎng)規(guī)劃，爭取國家更多投入;加強周邊地區(qū)路網(wǎng)規(guī)劃銜接，完善市內(nèi)交通路網(wǎng)規(guī)劃。
大的目標是構建川東北區(qū)域交通樞紐，即：建設雙十骨架，改造城際干道，完善交通網(wǎng)絡，著力構建公路、鐵路、機場相互配套、優(yōu)勢互補的綜合交通運輸體系。
(三)大政策支撐。
目前應對危機，擴充內(nèi)需是交通大發(fā)展的新一輪重大歷史機遇。
我市境內(nèi)的所有交通項目只能是以國家投資為主，發(fā)達地區(qū)流行的bot、bt建設方式均不符合我市市情。
因此一是要抓住黨和國家領導關心、重視巴中的機遇，盡力爭取國家和省上的投入，減輕我市的財政負擔，像巴南高速這樣的地方投入力度對我市來講是不可持續(xù)的;二要爭取金融大政策，地方資本金投入，也要爭取商業(yè)銀行貸款，否則，地方財政無力承擔;三要充分利用災后重建和新一輪國省干線公路全面改造的機會，完成唐巴路改造和省道202線局部整治。
(四)大環(huán)境保障。
創(chuàng)造良好的社會輿論環(huán)境、誠信的金融信貸環(huán)境和順暢的工程施工環(huán)境。
家庭教育類書籍讀書心得體會篇十三
最近讀了幾篇有關教師素養(yǎng)的文章：《以人為本師德觀的本質(zhì)》、《讀書：教師職業(yè)的起碼底線》、《矛盾與為難—談教師素質(zhì)》感受頗深。在商品經(jīng)濟浪潮下物欲橫流的世界中教師往往會感到價值天平的失衡而教育是一個國家的興衰之本全國1100萬教師教師支撐著國家的命運許多家庭的命運因此教師素質(zhì)的高低直接關系著一個民族的興亡。
那么在新的時代如何提高教師素質(zhì)呢?
其次應具備以獻身精神為主的政治思想道德素質(zhì)。我說這句話的意思并不是說教師只要精神不要物質(zhì)奉獻并不等于毫不索取。我所講的犧牲精神是指不為金錢、權利所動能夠安于清貧、踏踏實實地做一名教師。附詩一首與大家共勉“人不重我我自重我看教師最光榮。若非教師費心血你我才學盡是空?！?/p>
第三應具備以精通教育科學為主的科學文化素質(zhì)。作為新時代的教師應不斷更新知識結構。除了熟練掌握本學科的知識之外還應當對教育科學知識、自然科學、社會科學、人文科學、網(wǎng)絡技術有一定的了解和實際應用能力可以說想做好“今天”的教師是非常不容易的。
第四應具備以創(chuàng)新能力為主的能力素質(zhì)?！禵_》中明確提到了對學生創(chuàng)新能力和實踐精神的培養(yǎng)這說明對學生這兩種能力的培養(yǎng)已經(jīng)是教師必須重視的一個問題。我們設想一下一個毫無創(chuàng)新精神的教師又如何培養(yǎng)出具有創(chuàng)新精神的學生呢?我們在教學中應當鼓勵學生大膽設想大膽發(fā)問敢于懷疑敢于標新立異。
我只是從個人認識的角度談教師素質(zhì)的培養(yǎng)隨著時代的發(fā)展對于教師素質(zhì)的要求會相應變化。作為一名教師一定要有“活到老學到老”的精神和舉動才行。
假期，我讀了《生命教育》這本書，人生最寶貴的是什么?有人會說，是聰明與智慧，有人會說，是家財萬貫，其實人生最寶貴的是生命。
而在我們的生命中，有著特別的，豐富的情感。哭，笑?既然你有著與別人不一樣的感覺，那么，就應該想哭就哭，想笑就笑。
但是，哭與笑不同。眼淚真的很奇怪，它會使人們擁有多種復雜的情緒，讓人們難以揣摩與分辨。幸福?痛苦?其實，眼淚也是一種幸福!哭泣不一定就是軟弱、無能、可憐的表現(xiàn);微笑也不一定就是快樂、開心、幸福的標志。自己的心境只有自己最清楚，別人再怎樣說，也不會代替自己。所以，不要掩飾我們的情緒，想哭就哭，想笑就笑，難受就難受，開心就開心!流自己的淚，讓別人說去吧!
可是，我想，哭不也是一種心情嗎?既然高興時能笑，為什么痛苦時不能哭呢?哭也是一種率真，哭，也是一種享受。于是，我暗暗地告訴自己，想哭就哭吧!假如明天遇上可哭的事情，我一定要痛痛快快地哭一場。哪怕哭得天崩地裂，哪怕哭得乾坤扭轉。讓淚水沖去所有的憂傷，所有的委屈。那時，自己的心情一定能會重新明朗起來的。
書中也說到，流淚，其實也是一種特別的幸福，因為它宣泄了心中的不快，讓心靈重獲溫暖。學會流淚!對自己，何必太過苛刻。讓自己或微笑，或流淚，隨心而動，那樣，我們會更加的成熟，快樂。
雨過天晴，天會更藍;淚水過后，心情會更舒暢。生命，就要活得與別人不同，要快樂，要滿足。
幸福的時候，我喜極而泣;傷心的時候，我淚流滿面。
生命，就要與眾不同，就要自由自在，就要活得精彩!
前幾天有幸看了《快樂教育法》這本書，我覺得受益匪淺，這實在是本好書，讀著讀著自己在對學生的教育中所遇到的問題到底是怎么回事，仿佛豁然開朗了，也更有信心了，更加覺得教育是一種充滿趣味的事業(yè)。以后，再遇到學生不良行為也從容應對了。
我們發(fā)現(xiàn)通常老師在面對學生的不良行為時，往往會采取用權力、壓力和懲罰來控制學生，使學生暫時性地服從，或感到氣餒，干脆放棄對學生的希望，其實這樣做，并不能真正地改變學生，相反，他以后會變本加厲，那么該怎么做呢?我們可以試著改變自己對學生的態(tài)度，如果教育得法，相信絕大多數(shù)所謂行為不良的孩子是可以改變的。最有效的辦法是尊重學生，理解學生，寬容地對待學生，做一個民主的教師，給學生一個民主式的學習環(huán)境。關于如何做一個這民主的教師，給學生一個民主式的學習環(huán)境。關于如何做一個這樣的老師，具體如何應對學生的不良行為，書上作了很具體的說明。
在這里，有兩點特別值得我們關注：第一就是本書建議我們對學生應多鼓勵不宜對學生表揚和批評。鼓勵和表揚是有本質(zhì)區(qū)別的。表揚只獎勵個人，容易使孩子只注意他自己，而孩子由此得到的滿足感或成就感是很少的。鼓勵激發(fā)孩子努力，并使孩子把注意力集中于加入團體的能力，使他認識到自己的內(nèi)在潛力和處理問題的能力，表揚認可的是行動者，而鼓勵認的是行為本身。第二是對付教育行為不良的學生有一個很好的器，那就是自己是團體中的一員，融入其中，那么再發(fā)揮團體中其他成員的影響，就會收到很好的教育效果，在這么一個充滿團結友受，合作的環(huán)境中，不適宜讓學生之間有競爭，至少越少越好，競爭會帶來不良的影響。
我們應該學習這本書所闡述的原理，把它運用到實際教學中，屆時，我們將會是個更快樂、更健康、更隨和的教師。孩子們將會更加熱愛學習、熱愛生活、熱愛我們，明天將會更美好!
這是一本關于教育理想的真情守望的著作。捧起劉鐵芳教授的教育隨筆《守望教育》，心中不由得涌起一種恍然的感動，在一個喧囂的時代里，還有人以一份難得的執(zhí)著守望著心中的教育理想。書中這樣寫道：“我們今天的世界確實需要雷厲風行的教育改革家，需要意氣風發(fā)的行動開拓者，他們站在時代的潮頭，引領著現(xiàn)實教育的走向。但這個世界同樣需要默默的思想者，他們把目光停駐在喧囂的背后，尋思現(xiàn)實和歷史中那被熱鬧、浮華所遮蔽、遺忘的問題之域，在無言中追索他們心中的樸素和靜謐的思想之路。他們可能常常被名之為實際的脫離者，時代的落伍者，但他們依然在寂寞中執(zhí)著地思索。他們同樣是可敬的!”
身為湖南師范大學教育科學學院教授的劉鐵芳先生，與一般的高校教育學者相比，更加關注中小學教育，熟悉中小學教育，對中小學教育有著深厚的感情和深刻的理解，因而《守望教育》中的不少篇章有一種直抵人心的力量。
《守望教育》的特點是其文筆不像一般教育著作文筆的生澀和艱深，顯得平和寧靜、靈動流暢和詩意盎然。
在《遠離故事的教育》中，作者深情回憶兒時聽大人講故事的情景：“連同冬夜的柴火、夏夜的星光、秋夜的清涼，都深深地印刻在我童年的記憶之中。有故事陪伴的童年，雖然貧窮，但不寂寞。童年的生命時光在故事的記憶中依稀存留，在回望中鮮活如舊，帶給我綿綿不絕的生命暖意?！弊x這樣的文字，一種溫暖的感覺油然而生。
讀這樣的教育著作，有如輕風拂面、甘露潤喉，讓人頓覺神清氣爽。
這是《守望教育》的魅力，也是劉鐵芳先生的魅力。
匆忙中讀完了法國作家居斯塔夫輠籹拜的《情感教育》。給我的感受卻是不一樣的，而后我又仔細的研讀了一遍。
《情感教育》是19世紀法國偉大的批判現(xiàn)實主義小說家福樓拜的代表作之一，發(fā)表于1869年，被認為是福樓拜最具先鋒氣質(zhì)的偉大的實驗小說。也是福樓拜的藝術追求。小說講述了主人公弗雷德里克莫羅的情感經(jīng)歷，他出身在一個資產(chǎn)階級家庭里，從小就受到良好的教育。長大后早巴黎攻讀法律，他對藝術有著濃厚的興趣，寫過小說，寫過詞。還學過繪畫。但最終都半途而廢了。他愛上有夫之婦的瑪麗?，旣惐荒_的癡情所深深地感動。當時正是法國的巴黎革命爆發(fā)的時候，莫羅為了這個約會，沒有去參加民眾的游行。但瑪麗因兒子突患假膜性喉炎，沒能赴約。絕望之余，莫羅投入交際花蘿莎奈特的懷抱。并生下一個兒子，可是他的兒子不久就不幸夭折了。后來為了進入上流社會，莫羅又與當布勒茲夫人交往，他成為當布勒茲夫人的情夫。當布勒茲去世后，兩人準備結婚。但在破了產(chǎn)的阿爾努夫婦的家具拍賣會上，當布勒茲夫人的舉動深深刺傷了莫羅的心，于是他與這位貴婦人一刀兩斷。最后莫羅回到了家鄉(xiāng)，心里尚存一線希望，希望與一直愛戀他的姑娘路易絲白頭到老?？墒窃诮烫玫膹V場上，他恰遇路易絲與他的老同學戴洛里耶舉行婚禮，莫羅羞愧難當，又返回了巴黎。時光荏苒，過了很多年的一天傍晚，阿爾努夫人突然來訪，兩人萬分激動，互訴衷腸。最后她剪下一縷白發(fā)留給莫羅作紀念，與他訣別。
《情感教育》問世后，有的評論家認為這是一部平庸之作，與《包法利夫人》相比起來顯得慘白。但也卻受到很多著名的作家的贊美。當時法國文壇對此書曾紛爭不斷。我們不妨借用喬治儠葨評語“我們不可能要求藝術家敘述未來，但是我們會感謝他用堅定的手法去批判過去?！哪?、譏諷的、嚴肅的和深沉的作家，你的書證明了什么呢?——你不必說，我也知道，我看得清楚。它證明了：這種社會狀況已經(jīng)到了分崩離析的地步，必須徹底改變它。你的書證明得多好呵!要是你說出與此相反的話，人們也許就不會相信你了!”
家庭教育類書籍讀書心得體會篇十四
信貸類書籍是互聯(lián)網(wǎng)時代背景下非常重要的一類書籍，這類書籍不僅能夠幫助我們提高信用意識，掌握基本的信貸知識，還能夠幫助我們在借貸和投資方面做出明智的決策。我最近讀了一些關于信貸類的書籍，所收獲頗豐。在這篇文章中，我將分享我對于這類書籍的心得體會。
第二段：信用意識的重要性。
信用意識是信貸類書籍經(jīng)常強調(diào)的一個概念。在過去，很多人對于信用并沒有給予足夠的重視，導致在借貸和投資方面出現(xiàn)了很多問題。通過閱讀信貸類書籍，我意識到信用是現(xiàn)代社會經(jīng)濟運行不可或缺的一環(huán)，一個人的信用決定了他的借貸能力、融資渠道以及投資機會。提高信用意識不僅能夠幫助我們獲得更好的借貸條件，還能夠增加我們的投資成功率。因此，建立良好的信用意識是非常重要的。
第三段：信貸知識的掌握。
信貸類書籍不僅能夠幫助我們提高信用意識，還能夠幫助我們掌握基本的信貸知識。通過閱讀這些書籍，我了解了個人信用評分、借貸市場的運作機制、貸款利率的計算方法等等。這些知識不僅能夠幫助我更好地理解信貸市場，也能夠幫助我在借貸和投資的過程中做出明智的決策。例如，在了解了貸款利率的計算方法后，我能夠更好地選擇最適合自己的貸款產(chǎn)品，并計算出最經(jīng)濟的還款方式。
第四段：借貸和投資決策的指導。
信貸類書籍還能夠幫助我們在借貸和投資方面做出明智的決策。通過分析不同的案例和借貸模型，我學會了如何評估一個借貸項目的風險和回報。這些知識使我能夠更加理性地進行分析和決策，避免了不必要的損失。此外，通過閱讀這類書籍，我還學會了如何管理債務，如何規(guī)劃投資組合等等，這對于我的個人財務管理非常有幫助。在日常生活中，我能夠更好地控制自己的消費行為，更加理智地進行投資和理財。
第五段：結語。
通過讀信貸類書籍，我收獲了很多關于信用、借貸和投資的知識，提高了個人的信用意識，同時也能夠更加理性地進行借貸和投資決策。信貸類書籍不僅是提高個人財務水平的必備工具，也對于整個社會的經(jīng)濟發(fā)展起到積極的推動作用。因此，我鼓勵更多的人讀信貸類書籍，掌握信貸知識，提高信用意識，共同打造一個更加健康、可持續(xù)發(fā)展的信貸市場。
家庭教育類書籍讀書心得體會篇十五
這是一本可看的書，里面也舉了了一些例子，但是作者很想在一本書里把社會化媒體的所有事情都說清楚，有點難。
沒有死板的市場規(guī)則。
書中講的例子和道理都是有一定可讀性的，但是，不是都能用到目前的國內(nèi)市場之中。比如facebook，就是一個極端的例子，這種sns網(wǎng)絡在美國可以大行其道，而在中國xx網(wǎng)、xx網(wǎng)卻幾乎淪為了游戲平臺，這中間包含了很多的原因，但想想就知道，文化是最大的差異，這些文化差異造成了網(wǎng)民們對于網(wǎng)絡的認知有很大的不同。
從另一個角度來看，目前國內(nèi)已經(jīng)有了所謂的社會化媒體營銷人，這些人很是以為自己的見解很獨到，自己的營銷模式是創(chuàng)新的，但其實，媒體始終是媒體，電視媒體、網(wǎng)絡媒體、社會化媒體，非社會化媒體，都逃不開媒體的本質(zhì)屬性，所謂的各種媒體營銷，只不過是在營銷之中加入了媒體傳播的特性而已，真的是而已。
電視購物轉臉兒成了電子商務，專欄寫手成了名博博主，娛樂明星成了微博意見領袖，真的有那么神奇嗎?不過是換了種說法!
好的概念都是不能照搬的，要活學活用，學以致用，才能創(chuàng)造價值。廣告是一種打斷式營銷。
我覺得這種打斷式營銷的說法，在本書作者的筆下還是很生輝的，他用簡單的文字給傳統(tǒng)媒體廣告做了定義，也由此體現(xiàn)出了傳統(tǒng)廣告與他所講的社會化媒體營銷的區(qū)別，算是他文筆很厲害吧!
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