讀后感是讀完一本書(shū)或一篇文章后對(duì)所感所思的記錄和表達(dá)。寫(xiě)讀后感時(shí)，可以借用一些修辭手法和表達(dá)方式來(lái)增強(qiáng)文章的感染力和藝術(shù)效果。下面是一些讀者對(duì)某本書(shū)的讀后感，他們從不同的角度解讀了書(shū)中的信息。
讀書(shū)與做人讀后感篇一
然而，我錯(cuò)了。
“天下第一好事，還是讀書(shū)?！奔玖w林先生在書(shū)中娓娓道來(lái)。他平靜地講述著自己一生與書(shū)的聯(lián)系：學(xué)習(xí)如梵文在內(nèi)的外語(yǔ);在德國(guó)讀書(shū)十年;在清華大學(xué)念書(shū)，甚至丟了書(shū)后的痛苦……可以說(shuō)，書(shū)伴他成長(zhǎng)，伴他在文壇的道路上，走向輝煌。
可，讀書(shū)真真的有如此大的影響嗎?
我回想起自己與書(shū)的經(jīng)歷：對(duì)于看書(shū)，我向來(lái)是一目十行，只求速不求質(zhì)地看完書(shū)，卻從來(lái)沒(méi)有細(xì)品其中的內(nèi)容。例如讀《西游記》，我只顧書(shū)中孫悟空與妖怪大戰(zhàn)的精彩情節(jié)，卻全然忽視書(shū)中吳承恩對(duì)封建王權(quán)的批判。我不禁羞鬼難當(dāng)。
再看人家季/羨林老先生，他認(rèn)為“書(shū)籍是貯存人類代代相傳智慧寶庫(kù)，后一代人必需讀書(shū)才能繼承和發(fā)揚(yáng)前人智慧。讀書(shū)是事關(guān)人類智慧傳承大事?！辈粌H如此，他還言行合一，在求學(xué)時(shí)孜孜不倦地研讀書(shū)籍，學(xué)習(xí)外語(yǔ)的博大精深，即使是老年也手不釋卷，將自己珍貴的休息時(shí)間獻(xiàn)給讀書(shū)，“我們每一代人都有自己責(zé)任，人生意義與價(jià)值就在于對(duì)人類發(fā)展承上啟下、承前啟后的責(zé)任感?！奔纠先缡钦J(rèn)為。
其實(shí)，讀書(shū)，也是做人的一部分。它教會(huì)我們擁有耐心，有鉆研事實(shí)的毅力，還更教會(huì)了我們善良與真誠(chéng)，勇氣與正義，能幫助我們獲得精神上的滿足，以更加嶄新的姿態(tài)，面對(duì)人生中許許多多的艱難與困苦，走上屬于自己的成功之路!
讀書(shū)，唯有讀書(shū)，才能做人，才能成為真正的好人，偉人!
讀書(shū)與做人讀后感篇二
本書(shū)分為兩部分，如題，第一部分主要介紹季老“讀書(shū)與學(xué)____”的經(jīng)歷與感悟，第二部分主要介紹“做人與處事”的態(tài)度與精神。
第一部分。
對(duì)于季老的讀書(shū)精神及治學(xué)態(tài)度，在下實(shí)為嘆服。文中季老雖無(wú)驚人之語(yǔ)、駭聽(tīng)之言，但字里行間、文墨深處無(wú)不彰顯一代大師筆書(shū)不輟的研____精神及孜孜以求的學(xué)術(shù)素養(yǎng)，書(shū)中季老對(duì)求學(xué)經(jīng)歷的描述樸實(shí)平易、感發(fā)真情;對(duì)治學(xué)之道的闡述旁征博引、深入淺出，在看似素簡(jiǎn)的語(yǔ)言中屢屢道出實(shí)言真語(yǔ)，給人以徹悟之感、發(fā)人深省，甚至令人心向往之，篇篇皆佳文。
第二部。
季老以學(xué)者自居，梵學(xué)成就近乎泰斗之尊，國(guó)學(xué)修養(yǎng)等同大家之范。但海外求學(xué)、十年浩劫的重大人生事件，使得季老不但心胸豁達(dá)，而且洞察世事、率真性直。聽(tīng)季老論人生，信筆拈來(lái)，娓娓道出，以近于期頤之歷練與心態(tài)，平和面對(duì)人世問(wèn)的種.種苦難，深于情，而不矯揉造作;明于理，而以平實(shí)樸素筆調(diào)發(fā)之，給人以啟迪與心靈的撫慰，實(shí)為當(dāng)今世人之典范。
對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，精神領(lǐng)域的歸宿原本是至關(guān)重要的，但在物欲橫流的當(dāng)今社會(huì)，關(guān)乎心靈和信念的方面內(nèi)涵似乎被淡化了。社會(huì)到處充斥的拜物欲和貪享欲，并正在同質(zhì)化一批又一批心智不堅(jiān)的人們。對(duì)于我們普通人而言，也許不具備傳播道義和維護(hù)真理的能力，但至少自己應(yīng)有所認(rèn)識(shí)和警醒，做到潔身自好、出淤不染。
讀過(guò)季老的書(shū)后，靈魂仿佛得到凈化和升華一般，使我對(duì)自己的人生觀和價(jià)值觀有了重新的審視。季老的研讀精神和人文風(fēng)骨深深的打動(dòng)了我。學(xué)海無(wú)涯、學(xué)無(wú)止境，唯有不斷學(xué)____才能不斷的提升，以致于具備了真才實(shí)學(xué)，才能做一個(gè)對(duì)社會(huì)有意義的人、對(duì)人類有貢獻(xiàn)的人。就以一首季老書(shū)中引用的詩(shī)來(lái)描述吧：少年易老學(xué)難成，一寸光陰不可輕，未覺(jué)池塘春草夢(mèng)，階前梧葉已秋聲。
讀書(shū)與做人讀后感篇三
《讀書(shū)與做人》是胡適的一些具有顯著影響力的散文隨筆和他在公眾演講的集冊(cè)。眾所周知，胡適一直以來(lái)都是一個(gè)備受爭(zhēng)議的人，即使這樣，我們也無(wú)法否認(rèn)他的歷史地位的重要性，無(wú)論是在文學(xué)史上還是在思想史上。因此我們有必要通過(guò)閱讀本書(shū)去近距離了解胡適的思想精華。
閱讀本書(shū)之后，有千言萬(wàn)語(yǔ)在心中，卻不知如何吐出為妙。我首先必須表明的一點(diǎn)是，胡適絕對(duì)沒(méi)有過(guò)時(shí)。他的理念，他的思想，他所提出來(lái)的各種觀點(diǎn)和方法，細(xì)細(xì)品來(lái)，都還是很值得我們?nèi)ド钏寂c借鑒的。
一直以來(lái)我最喜歡的作家是魯迅，一直在讀魯迅，卻很少讀過(guò)這個(gè)和魯迅在同一個(gè)時(shí)代、從相知相重到筆墨攻擊的新文化運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖之一，胡適。他的名字對(duì)我們大多數(shù)人來(lái)說(shuō)再熟悉不過(guò)，卻很少有人去看他的作品。比起魯迅，胡適的作品確實(shí)對(duì)我們來(lái)說(shuō)比較陌生。很多人說(shuō)這是因?yàn)楹m的文學(xué)水平不如魯迅，是這個(gè)原因嗎？我不愿茍同，也沒(méi)有資格去比較他二人。只是，個(gè)人拙見(jiàn)吧，閱讀這本書(shū)，我不敢說(shuō)也沒(méi)有能力說(shuō)胡適的文學(xué)優(yōu)劣于何處，我的感受，我的最真實(shí)的感受是，他的文章平淡中透著真，真實(shí)，感動(dòng)著我，感染著我。在胡適的年代，這樣的文章振奮和鼓舞了多少年輕人！即便到如今，我還是這樣被感動(dòng)到。我仍是想說(shuō)，胡適絕對(duì)沒(méi)有過(guò)時(shí)。
《我的兒子》里胡適與汪長(zhǎng)祿之間關(guān)于父母與子女的關(guān)系的來(lái)信，看了他們二人的信，我覺(jué)得，其實(shí)兩人都有道理。而且我實(shí)在是欣賞文人之間的這種辯論，他們不但能做到維護(hù)與堅(jiān)定自己的觀點(diǎn)，他們還可以雖然不同意對(duì)方的觀點(diǎn)，卻捍衛(wèi)對(duì)方發(fā)言的權(quán)利。文人之間的較量，無(wú)關(guān)利益，無(wú)關(guān)恩仇，只爭(zhēng)真理，他們互相尊重，卻不甘示弱。就像是魯迅和胡適之間，太多的人愿意去說(shuō)他們的恩恩怨怨，我只覺(jué)得，這是文人之間的較量罷了。我不懂為什么那么多人一定要將胡適和魯迅對(duì)立起來(lái)？為何一定要分一個(gè)孰高孰低？我只相信他們會(huì)“相逢一笑泯恩仇”，相信他們對(duì)彼此的敬意，我一直都在想象著這樣一個(gè)場(chǎng)面，魯迅和胡適握手言歡，繼而又為各自的觀點(diǎn)爭(zhēng)得面紅耳赤。末了，胡適還是會(huì)為出版魯迅的書(shū)籍盡心盡力，因?yàn)樗强隙斞缸髌返膬r(jià)值的。魯迅盡管嘴上不肯放過(guò)，心里還是敬重胡適的。我不敢揣摩先生內(nèi)心的想法，但我相信他是的。想到上述場(chǎng)面，我就會(huì)不自覺(jué)地笑了。笑過(guò)之后，又想哭。被他們感動(dòng)，嘆往昔不再，哀今日稀缺。那是何等可貴的風(fēng)氣??！你看，胡適提出委婉的批評(píng)，汪長(zhǎng)祿就能將自己的觀點(diǎn)表現(xiàn)的更為清晰，更為堅(jiān)定也更為具體豐富。爭(zhēng)論的越多，真理也就越能浮現(xiàn)出來(lái)。在這里，我更想談?wù)勍粝壬挠^點(diǎn)，因?yàn)檫@其實(shí)是很新穎的，也很少會(huì)被人涉及，容易產(chǎn)生誤解。他是從為人父母的角度來(lái)說(shuō)的，認(rèn)為父母教育孩子，使其不成為罪人是基本的義務(wù)與責(zé)任，因?yàn)楹⒆拥牡絹?lái)是父母的選擇，不是孩子的選擇，因此父母有責(zé)任塑造他。這不是恩，而是義務(wù)，是有道理的，而且，正如他所言，一個(gè)被教育好的孩子，心中自會(huì)存恩。只是，作為父母，他不認(rèn)為自己是在施恩。我們不能簡(jiǎn)單說(shuō)他的觀點(diǎn)就是錯(cuò)的。因?yàn)槲覀兠總€(gè)人都可以有自己獨(dú)特的觀點(diǎn)，言之有理即可。我從中便可以看出汪先生的獨(dú)特感想！感受到他心里的那種廣世的愛(ài)！
其實(shí)這本書(shū)的每一篇都值得玩味，值得借鑒，都能帶給我們一些啟發(fā)。不要覺(jué)得都是些淺顯簡(jiǎn)單的道理，問(wèn)問(wèn)你自己，你做到了嗎？最后我想表達(dá)一下自己的看法，我前文一再?gòu)?qiáng)調(diào)胡適沒(méi)有過(guò)時(shí)，我以他的三篇文章作些許說(shuō)明，鑒于能力有限，我或許沒(méi)有什么說(shuō)服力，所以，我真心希望朋友們，你們自己去閱讀，去品味，去發(fā)現(xiàn)。我之前也有看到過(guò)很多有關(guān)貶低胡適的論調(diào)，說(shuō)他是漢奸，利己主義者之類。我對(duì)此不作任何評(píng)價(jià)。我想說(shuō)的是，請(qǐng)大家都來(lái)想一想，我們?yōu)楹味x書(shū)？我們又從書(shū)中獲得了什么？如果讀了很多書(shū)之后，還如此淺陋地評(píng)價(jià)一個(gè)人，我想，這真的很悲哀。另外，盡信書(shū)，則不如無(wú)書(shū)。請(qǐng)加上你的思考，你獨(dú)立的思考。你要想去了解前人，不要去聽(tīng)他人的主觀評(píng)價(jià)，去閱讀作品吧。即使，一千個(gè)讀者的眼中，有一千個(gè)哈姆萊特，也是自己思索而來(lái)的。
我希望每一個(gè)人都可以在閱讀中吸取作者的思想精華；都可以有思考與再思考的構(gòu)成；都可以在閱讀的過(guò)程中，找到那個(gè)更好的自己！
讀書(shū)與做人讀后感篇四
文中季老雖無(wú)驚人之語(yǔ)、駭聽(tīng)之言，但字里行間、文墨深處無(wú)不彰顯一代大師筆書(shū)不輟的研習(xí)精神及孜孜以求的學(xué)術(shù)素養(yǎng)，書(shū)中季老對(duì)求學(xué)經(jīng)歷的描述樸實(shí)平易、感發(fā)真情；對(duì)治學(xué)之道的闡述旁征博引、深入淺出，在看似素簡(jiǎn)的語(yǔ)言中屢屢道出實(shí)言真語(yǔ)，給人以徹悟之感、發(fā)人深省，甚至令人心向往之，篇篇皆佳文。
季老以學(xué)者自居，梵學(xué)成就近乎泰斗之尊，國(guó)學(xué)修養(yǎng)等同大家之范。但海外求學(xué)的重大人生事件，使得季老不但心胸豁達(dá)，而且洞察世事、率真性直。聽(tīng)季老論人生，信筆拈來(lái)，娓娓道出，以近于期頤之歷練與心態(tài)，平和面對(duì)人世問(wèn)的種種苦難，深于情，而不矯揉造作；明于理，而以平實(shí)樸素筆調(diào)發(fā)之，給人以啟迪與心靈的撫慰，實(shí)為當(dāng)今世人之典范。
季老愛(ài)書(shū)、讀書(shū)、做學(xué)問(wèn)、作文、做人都堪稱典范。無(wú)論是做學(xué)問(wèn)、寫(xiě)文章還是做人，但求一個(gè)“真”字。
比如學(xué)外語(yǔ)，一切奇技淫巧、速成法門過(guò)后，最終還是靠勤學(xué)?；菊Z(yǔ)法弄懂以后，就可以拿著詞典、拿著語(yǔ)法書(shū)讀原著了。
比如做學(xué)問(wèn)寫(xiě)文章，拒絕一切空話套話、言之有物。最好能做到每一句話都有根據(jù)。
比如做人，不要過(guò)分謙虛，人貴有自知之明，過(guò)分的謙虛也算得上虛偽了。不要妄自尊大，也不要妄自菲薄，每一代人僅僅是歷史上很微小的一環(huán)，雖然微小也有其價(jià)值和作用。
讀書(shū)與做人讀后感篇五
本學(xué)期，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)組織大家開(kāi)展了讀季羨林《讀書(shū)與做人》活動(dòng)。久聞季老之名，他是一位潛心研究的國(guó)學(xué)大師，樸實(shí)無(wú)華的形象，正直務(wù)實(shí)的人品為我所景仰。讀了他這本著作之后，更多的是靈魂震撼，精神的洗禮。下面談?wù)勛约鹤x后的幾點(diǎn)體會(huì)。
翻開(kāi)書(shū)，首先映入眼簾的是季老純樸的照片，后面緊接著是季老自己作的序——“天下第一好事，還是讀書(shū)?！彼脧?jiān)獫?jì)先生這句簡(jiǎn)單樸實(shí)的話作為序首，可見(jiàn)他將讀書(shū)看得十分重要。以此審視自己，才發(fā)現(xiàn)自己真是差得遠(yuǎn)了，我有多少時(shí)間是用來(lái)讀書(shū)的呢？總以工作生活忙碌推托，淡化并遠(yuǎn)離了讀書(shū)，而季老一生以讀書(shū)為樂(lè)，讀了無(wú)數(shù)好書(shū)，頓感汗顏。作為一名教師，你要向?qū)W生傳授知識(shí)，僅靠原有那一桶水是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。當(dāng)今的信息化社會(huì)，科學(xué)技術(shù)在迅猛發(fā)展，知識(shí)的更新變化加快，要靠自己平時(shí)不斷地探索閱讀，既要博覽群書(shū)，又要在浩瀚如海的知識(shí)中，選擇閱讀自己有用的東西，積蓄在腦庫(kù)里，到教學(xué)時(shí)，你才能根據(jù)需要打開(kāi)閘門，讓源源不斷的知識(shí)泉水流進(jìn)學(xué)生的心田。身為教師，我們的教育對(duì)象是活生生的人。因此，我們需要教育的“活水”，而“活水”就在書(shū)海之間。由此可見(jiàn)，讀書(shū)對(duì)于我們教師而言，是最基本的素養(yǎng)。讀書(shū)，能改變教師的精神、氣質(zhì)和品性；讀書(shū)，能夠使教師不斷增長(zhǎng)教育智慧；讀書(shū)，能使獨(dú)創(chuàng)的方法閃耀睿智的光芒、充滿創(chuàng)造的快樂(lè)；讀書(shū)，能實(shí)現(xiàn)教師的提升和生命的升華。
本書(shū)分為兩部分：第一部分讀書(shū)，第二部分做人。其實(shí)，讀書(shū)與做人是完全統(tǒng)一的。
“做文先做人，學(xué)問(wèn)即人生。”季老關(guān)于做人的思考是深刻的。在他的文章中，處處可見(jiàn)一位長(zhǎng)者，如同家長(zhǎng)朋友在家聊家常，讓人有潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的感覺(jué)。當(dāng)我們?cè)趽?dān)心現(xiàn)代難出大師的時(shí)候，卻見(jiàn)大師多得是。有自封的，學(xué)生捧的，也有名副其實(shí)的。季老卻不喜歡人家稱他是大師。其實(shí)，在每個(gè)人心中都有個(gè)標(biāo)尺，誰(shuí)已經(jīng)成為了大師已經(jīng)變得心照不宣。他的文章沒(méi)有華麗的辭藻卻蘊(yùn)含著深刻的道理。在他的文章里，我們讀懂了他的人生，他的人格魅力深深感染著我們。還有他特立獨(dú)行的但是大眾認(rèn)可的做人理論：“對(duì)待一切善良的人，不管是家屬，還是朋友，都應(yīng)該有一個(gè)兩字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情實(shí)意相待，不允許弄虛作假；對(duì)待壞人，則另當(dāng)別論。忍者，相互容忍也?！薄叭松谑?，必須處理好三個(gè)關(guān)系：
一、人與大自然的關(guān)系，那也稱之為”天人關(guān)系“；
二、人與人的關(guān)系，也就是社會(huì)關(guān)系；
三、人自己的關(guān)系，也就是個(gè)人思想感情矛盾與平衡的問(wèn)題。
這三個(gè)關(guān)系處理好，人就幸福愉快；否則就痛苦?！薄皶r(shí)光流失，一轉(zhuǎn)眼，我已經(jīng)到了望九之年，活得遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了自己的預(yù)算。有人說(shuō)，長(zhǎng)壽是福，我看也不盡然。人活得太久，對(duì)眾生的相，看得透透徹徹，反而鼓舞時(shí)少，嘆息時(shí)多?！薄按蠹叶寄苣贸觥聨u寬終不悔’的精神來(lái)從事學(xué)問(wèn)或干事業(yè)，這是成功的必由之路?！薄瓨銓?shí)無(wú)華，娓娓道來(lái)，邊看邊點(diǎn)頭，邊看邊反思。
讀書(shū)與做人讀后感篇六
金山鎮(zhèn)石埠小學(xué)韋玉華“如果讀書(shū)也能算是一個(gè)嗜好的話，我的唯一嗜好就是讀書(shū)。人必須讀書(shū)，才能繼承和發(fā)揚(yáng)先人的智慧。人類之所以能進(jìn)步，靠的就是能讀書(shū)又寫(xiě)書(shū)的本領(lǐng)?！奔玖w林先生在書(shū)中這樣寫(xiě)道，樸實(shí)中透露著一位學(xué)術(shù)大家的睿智。
季羨林的《讀書(shū)與做人》中，精選了季先生對(duì)讀書(shū)、做人、治學(xué)以及對(duì)平生師友的回憶文字和探討做人處世之道的散文、隨筆六十余篇，反映了季先生的學(xué)術(shù)精神與人格魅力。初讀全書(shū)后，我在第一部分“讀書(shū)”的淺薄體會(huì)是：
一、養(yǎng)成多讀書(shū)的良好習(xí)慣。
知識(shí)改變命運(yùn)，知識(shí)改變氣度，季老之所以成為大師，正是他擁有對(duì)書(shū)籍孜孜不倦的追求，養(yǎng)成了終生讀書(shū)、常年學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣。當(dāng)今，隨著高新科技日新月異的發(fā)展，我們?cè)絹?lái)越依賴網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)、ipad等電子媒介，卻越來(lái)越遠(yuǎn)離了傳統(tǒng)意義上的讀書(shū)。為此，像季老那樣養(yǎng)成多讀書(shū)的良好習(xí)慣，無(wú)疑是我們摒棄“人浮于事”的當(dāng)務(wù)之急。
二、合理分配好讀書(shū)時(shí)間。
時(shí)間對(duì)任何人是一個(gè)固定的常量，絕不會(huì)厚此薄彼。我們經(jīng)常抱怨公務(wù)繁忙或家庭瑣碎等事務(wù)纏身，沒(méi)時(shí)間看書(shū)，其實(shí)只是我們回避問(wèn)題的托辭和惰性在作怪，關(guān)鍵在于看我們要如何合理分配好讀書(shū)時(shí)間，盡一切可能擠出時(shí)間多讀書(shū)、讀好書(shū)，日積月累必將有所收獲，仰望守住屬于自己頭頂?shù)囊黄缋市强铡?/p>
三、培養(yǎng)治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的作風(fēng)。
季老做學(xué)問(wèn)嚴(yán)謹(jǐn)、細(xì)致的作風(fēng)，是我們每個(gè)人應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)借鑒的。他的學(xué)術(shù)論文往往要耗費(fèi)大量時(shí)間從事資料的'搜集、整理等基礎(chǔ)性準(zhǔn)備，然后再寫(xiě)出條理化、系統(tǒng)化的提綱，直至立論成稿，最后還要反復(fù)校對(duì)，不讓它出現(xiàn)任何差錯(cuò)。我們?cè)谌粘９ぷ?、生活中也?yīng)如同治學(xué)，不斷修煉好“嚴(yán)、細(xì)、實(shí)”的作風(fēng)。
四、養(yǎng)成勤奮讀書(shū)的良好習(xí)慣。
書(shū)中，季老借用魯迅先生一篇文章中的一則笑話：一個(gè)江湖郎中在集市叫賣治臭蟲(chóng)的妙方，有人出錢買下妙方紙卷，剝開(kāi)多層外包裝后打開(kāi)一看，妙方只有兩個(gè)字“勤捉”。一笑之余，頗為耐人尋味，任何事情都是相通的，那就是“業(yè)精于勤”。
讀一本好書(shū)將會(huì)成為一個(gè)美好的回憶，書(shū)帶給我們無(wú)限的勇氣，帶給我們奇妙的智慧，帶給我們悠遠(yuǎn)的憧憬。在有限的時(shí)間內(nèi)，一種思想的滲入、一種精神的感染不會(huì)終止，當(dāng)我從文字中走出來(lái)的時(shí)候，我仿佛成為一位智者了。逝者已去，精神與思想猶存，當(dāng)放下這本書(shū)的時(shí)候，我相信有另一本書(shū)正在開(kāi)啟，這是一種精神上的延續(xù)。
讀書(shū)與做人讀后感篇七
20__年寒假之初，學(xué)校給每一位老師發(fā)了200元的購(gòu)書(shū)券，在新華書(shū)店選書(shū)時(shí)發(fā)現(xiàn)了一本書(shū)-----《季羨林：讀書(shū)與做人》。扉頁(yè)是季先生純樸的照片，穿著褪了色的襯衫，斜側(cè)面更加展現(xiàn)了真實(shí)真摯真切的瘦削形象。溫總理曾說(shuō)過(guò)：“先生的人品為我所景仰?！边@也是億萬(wàn)人民共同的心聲。面對(duì)這樣一個(gè)純樸的形象，著實(shí)讓人感到親切。
這本書(shū)的序很獨(dú)特，是由先生自己作序的。我們常見(jiàn)的序言大多是請(qǐng)師長(zhǎng)或是名家來(lái)寫(xiě)，為的是讓讀者對(duì)書(shū)產(chǎn)生好感。季先生在自己寫(xiě)的序中，首先就亮出了觀點(diǎn)：“天下第一好事，還是讀書(shū)。”由此可見(jiàn)他對(duì)讀書(shū)重要性的認(rèn)識(shí)。作為教書(shū)育人的我，更應(yīng)該多讀書(shū)，讀好書(shū)，充實(shí)自己的頭腦，滿足社會(huì)對(duì)我們的要求。
人必須讀書(shū)，才能繼承和發(fā)揚(yáng)先人的智慧。人類之所以能進(jìn)步，靠的就是能讀書(shū)又寫(xiě)書(shū)的本領(lǐng)?！边@句話樸實(shí)中透露著一位學(xué)術(shù)大家的睿智。本書(shū)從“讀書(shū)”與“做人”兩個(gè)基本層面，向我們呈現(xiàn)了一種學(xué)術(shù)嚴(yán)謹(jǐn)、為人純良的大家風(fēng)范。這里面有他的。
讀書(shū)心得。
有他對(duì)師友的緬懷追憶有他對(duì)學(xué)術(shù)問(wèn)題的深思更有他對(duì)于后輩的諄諄教誨。
季老談讀書(shū)，舉重若輕，深入淺出，以大學(xué)者而寫(xiě)作小文章，其中可見(jiàn)一代學(xué)問(wèn)家對(duì)學(xué)術(shù)的誠(chéng)摯與崇敬。人類千百年以來(lái)保存智慧的手段不出兩端，一是實(shí)物，如長(zhǎng)城等;二是書(shū)籍，以后者為主。在發(fā)明文字以前，保存智慧靠記憶;文字發(fā)明了以后，則使用書(shū)籍。把腦海里記憶的東西搬出來(lái)，搬到紙上，就形成了書(shū)籍。對(duì)于讀書(shū)為什么是一件好事，季先生在書(shū)中有著這樣的解答：“書(shū)籍是貯存人類代代相傳的智慧的寶庫(kù)，后一代的人必須讀書(shū)才能繼承和發(fā)揚(yáng)前人的智慧，讀書(shū)是事關(guān)人類智慧傳承的大事。”
季老論人生，信筆拈來(lái)，娓娓道出，以近于期頤之歷練與心態(tài)，平和面對(duì)人世間的種.種苦難，深于情而不矯揉造作，明于理而以平實(shí)樸素的筆調(diào)述之，給人以精神的啟迪和心靈的慰藉。如在論人生的意義與價(jià)值時(shí)，季老在書(shū)中寫(xiě)道：“根據(jù)我個(gè)人的觀察，對(duì)世界上絕大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，人生一無(wú)意義，二無(wú)價(jià)值。他們也從來(lái)不考慮這樣的哲學(xué)問(wèn)題。走運(yùn)時(shí)，手里攥滿了鈔票，白天兩頓美食城，晚上一趟卡拉ok，玩一點(diǎn)小權(quán)術(shù)，耍一點(diǎn)小聰明，甚至恣睢驕橫，飛揚(yáng)跋扈，昏昏沉沉，等鉆進(jìn)骨灰盒，也不明白自己為什么活過(guò)一生?！奔纠险J(rèn)為：我們每一代人都有自己的責(zé)任，人生的意義與價(jià)值就在于對(duì)人類發(fā)展的承上啟下、承前啟后的責(zé)任感。
讀完這本書(shū)，我感悟頗多。作為新時(shí)代的教師，我們肩負(fù)著傳承智慧、承上啟下的重任。因此，我們應(yīng)該多讀書(shū)，多思考，不斷充實(shí)自己，與時(shí)俱進(jìn)。我們要在讀書(shū)中找到樂(lè)趣，為自己的教學(xué)需要而讀書(shū)，為提高自己的素養(yǎng)而讀書(shū)，努力做一位負(fù)責(zé)任的老師。另外，我們應(yīng)該明確人生的意義與價(jià)值，為人類的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
合上書(shū)頁(yè)，心里的崇敬、感言、傷痛、震撼仍然無(wú)止。桃李不言，下自成蹊，只因先生有桂林一枝般的人格、獨(dú)特絕世的美!
讀書(shū)與做人讀后感篇八
一個(gè)人活在世界上，必須處理好三個(gè)關(guān)系：第一，人與大自然的關(guān)系;第二，人與人的關(guān)系，包括家庭關(guān)系在內(nèi);第三，個(gè)人心中思想與感情矛盾與平衡的關(guān)系。這三個(gè)關(guān)系，如果能處理很好，生活就能愉快;否則，生活就有苦惱。
人本來(lái)也是屬于大自然范疇的。但是，人自從變成了“萬(wàn)物之靈”以后，就同大自然鬧起獨(dú)立來(lái)，有時(shí)竟成了大自然的對(duì)立面。人類的衣食住行所有的資料都取自大自然，我們向大自然索取是不可避免的。關(guān)鍵是怎樣去索取?索取手段不出兩途：一用和平手段，一用強(qiáng)制手段。我個(gè)人認(rèn)為，東西文化之分野，就在這里。西方對(duì)待大自然的基本態(tài)度或指導(dǎo)思想是“征服自然”，用一句現(xiàn)成的套話來(lái)說(shuō)，就是用處理敵我矛盾的方法來(lái)處理人與大自然的關(guān)系。結(jié)果呢，從表面上看上去，西方人是勝利了，大自然真的被他們征服了。自從西方產(chǎn)業(yè)革命以后，西方人屢創(chuàng)奇跡。樓上樓下，電燈電話。大至宇宙飛船，小至原子，無(wú)一不出自西方“征服者”之手。
然而，大自然的容忍是有限度的`，它是能報(bào)復(fù)的，它是能懲罰的。報(bào)復(fù)或懲罰的結(jié)果，人皆見(jiàn)之，比如環(huán)境污染，生態(tài)失衡，臭氧層出洞，物種滅絕，人口爆炸，淡水資源匱乏，新疾病產(chǎn)生，如此等等，不一而足。這些弊端中哪一項(xiàng)不解決都能影響人類生存的前途。我并非危言聳聽(tīng)，現(xiàn)在全世界人民和政府都高呼環(huán)保，并采取措施。古人說(shuō)：“失之東隅，收之桑榆?！豹q未為晚。
至于人與人的關(guān)系，我的想法是：對(duì)待一切善良的人，不管是家屬，還是朋友，都應(yīng)該有一個(gè)兩字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情實(shí)意相待，不允許弄虛作假。對(duì)待壞人，則另當(dāng)別論。忍者，相互容忍也。日子久了，難免有點(diǎn)磕磕碰碰。在這時(shí)候，頭腦清醒的一方應(yīng)該能夠容忍。如果雙方都不冷靜，必致因小失大，后果不堪設(shè)想。唐朝張公藝的“百忍”是歷史上有名的例子。
至于個(gè)人心中思想感情的矛盾，則多半起于私心雜念。解之之方，唯有消滅私心，學(xué)習(xí)諸葛亮的“淡泊以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn)”，庶幾近之。
讀書(shū)與做人讀后感篇九
《讀書(shū)做人》是胡適頗具影響力的散文集和公開(kāi)演講集。眾所周知，胡適一直是一個(gè)有爭(zhēng)議的人。即便如此，我們也不能否認(rèn)他的歷史地位的重要性，無(wú)論是在文學(xué)史上還是思想史上。因此，我們有必要通過(guò)閱讀這本書(shū)來(lái)深入了解胡適的思想精髓。
看完這本書(shū)，心里千言萬(wàn)語(yǔ)，卻不知道如何吐槽。我首先要說(shuō)的是，胡適絕對(duì)沒(méi)有過(guò)時(shí)。他的思想，他的思想，他提出的各種觀點(diǎn)和方法，都值得我們深思和借鑒。
我最喜歡的作家一直是魯迅，他一直在讀魯迅，卻很少讀和魯迅同時(shí)代的新文化運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖之一胡適，從互相理解到筆墨攻擊。他的名字我們大多數(shù)人都很熟悉，但很少有人去看他的作品。與魯迅相比，胡適的作品對(duì)我們來(lái)說(shuō)真的很陌生。很多人說(shuō)這是因?yàn)楹m的文學(xué)水平不如魯迅。是這個(gè)原因嗎？我不想不同意，也沒(méi)有資格去比較他們。但是以我拙見(jiàn)，看完這本書(shū)，我不敢說(shuō)也沒(méi)有能力說(shuō)胡適的文學(xué)有什么優(yōu)劣。我的感覺(jué)，我最真實(shí)的感覺(jué)，就是他的文章平淡真實(shí)，打動(dòng)我，感染我。在胡適的時(shí)代，這樣的文章激勵(lì)和啟發(fā)了很多年輕人！即使現(xiàn)在，我還是那么感動(dòng)。我還是想說(shuō)胡適絕對(duì)沒(méi)有過(guò)時(shí)。
看了《我的兒子》中胡適與王關(guān)于父母與子女關(guān)系的信，覺(jué)得兩人都有道理。而且，我真的很欣賞學(xué)者之間的這種爭(zhēng)論。他們不僅可以維護(hù)和加強(qiáng)自己的觀點(diǎn)，還可以在不同意對(duì)方觀點(diǎn)的情況下捍衛(wèi)對(duì)方的話語(yǔ)權(quán)。文人之間的較量，與利益、恩怨、仇怨無(wú)關(guān)，只是真相。他們互相尊重，但也不甘示弱。就像魯迅和胡適一樣，太多人愿意說(shuō)自己的委屈。我只覺(jué)得這是學(xué)者之間的較量。我不明白為什么那么多人一定要反對(duì)胡適和魯迅。為什么一定要區(qū)分哪個(gè)高哪個(gè)低？我只相信他們會(huì)“相逢一笑泯恩仇”，相信他們對(duì)彼此的尊重。我一直在想象這樣一個(gè)場(chǎng)景，魯迅和胡適握手，然后因?yàn)楦髯缘挠^點(diǎn)而面紅耳赤。最終胡適還是會(huì)盡全力出版魯迅的書(shū)，因?yàn)樗麑?duì)魯迅作品的價(jià)值是有把握的。魯迅心里敬重胡適，雖然不肯放手。我不敢讀出我老公內(nèi)心的想法，但我相信他是。
想到以上場(chǎng)景，我會(huì)不自覺(jué)的笑出來(lái)。笑過(guò)之后，又想哭。被他們感動(dòng)，感嘆過(guò)去的已經(jīng)不在了，感嘆今天的稀缺。多有價(jià)值的氛圍??！你看，有了胡適的委婉批評(píng)，能把自己的觀點(diǎn)表達(dá)得更清楚、更堅(jiān)定、更具體。爭(zhēng)論越多，真相就越多。在這里，我想多談?wù)勍跸壬挠^點(diǎn)，因?yàn)樗鋵?shí)很新穎，很少涉及，很容易被誤解。他從為人父母的角度出發(fā)，認(rèn)為教育子女，使其不成為罪人，是父母的基本義務(wù)和責(zé)任。因?yàn)楹⒆拥牡絹?lái)是父母的選擇，而不是孩子的選擇，父母有責(zé)任塑造孩子。這不是善良，是義務(wù)，這是合理的。而且就像他說(shuō)的，一個(gè)受過(guò)良好教育的孩子，內(nèi)心也會(huì)有善良。但是，作為父母，他并不認(rèn)為自己是善良的。我們不能簡(jiǎn)單地說(shuō)他的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。因?yàn)槲覀兠總€(gè)人都可以有自己獨(dú)特的觀點(diǎn)。我能看出王先生的獨(dú)特感受！感受他心中的博愛(ài)！
其實(shí)，這本書(shū)的每一篇文章都值得我們深思和借鑒，可以給我們帶來(lái)一些啟發(fā)。不要以為都是簡(jiǎn)單明了。捫心自問(wèn)，你做到了嗎？最后，我想表達(dá)一下自己的看法。我反復(fù)強(qiáng)調(diào)，胡適沒(méi)有過(guò)時(shí)。我用他的三篇文章做了一些解釋。鑒于他能力有限，我可能無(wú)法信服。所以，真心希望朋友們能自己閱讀，自己品味，自己發(fā)現(xiàn)。之前看到過(guò)很多貶低胡適的論調(diào)，說(shuō)他是漢奸，是利己主義者。對(duì)此我不做任何評(píng)價(jià)。我想說(shuō)的是，請(qǐng)你想一想。我們?yōu)槭裁磳W(xué)習(xí)？我們從書(shū)中得到了什么？看了很多書(shū)，對(duì)一個(gè)人評(píng)價(jià)這么淺，我覺(jué)得真的很難過(guò)。另外，信書(shū)不如無(wú)書(shū)。請(qǐng)補(bǔ)充你的思考，你獨(dú)立思考。想了解前輩，不要聽(tīng)別人主觀評(píng)價(jià)，看作品。即使，在1000個(gè)讀者眼里，有1000個(gè)哈姆雷特，也是來(lái)自于自己的思考。
讀書(shū)與做人讀后感篇十
讀了季老的書(shū)，我像補(bǔ)充了營(yíng)養(yǎng)，幾方面都有很深的感悟。
對(duì)于成功，季老以一生經(jīng)歷告訴我們，總結(jié)他的成就，“壓縮成兩個(gè)字是勤奮，再多說(shuō)兩句就是爭(zhēng)分奪秒、念念不忘?！倍?zhàn)結(jié)束后，季羨林游學(xué)德國(guó)10年回國(guó)，任職北京大學(xué)。按當(dāng)時(shí)慣例，歸國(guó)博士只能先當(dāng)副教授，若干年才能轉(zhuǎn)正，可他一周后就被聘為正教授，兼任東方語(yǔ)言文學(xué)系主任，所創(chuàng)紀(jì)錄，至今無(wú)人超越。歸國(guó)不久，季羨林學(xué)術(shù)功底和獨(dú)特魅力在胡適與陳援庵（輔仁大學(xué)—北師大前身校長(zhǎng)）的學(xué)術(shù)論爭(zhēng)中得以顯現(xiàn)。兩位學(xué)術(shù)界泰斗，對(duì)漢語(yǔ)“浮屠”與“佛”字誰(shuí)先誰(shuí)后這個(gè)問(wèn)題爭(zhēng)論激烈，季羨林以對(duì)吐火羅文等佛經(jīng)傳播的原文語(yǔ)音演變研究為基礎(chǔ)，著成《浮屠與佛》一文刊發(fā)于最高學(xué)術(shù)刊物——中央研究院歷史語(yǔ)言研究所集刊，平息了爭(zhēng)論。
他的實(shí)力不僅在于通曉西域古文字上，更體現(xiàn)于他以語(yǔ)言文字為工具對(duì)文化交流和思想方法的科學(xué)研究。最杰出的成果是他晚年的學(xué)術(shù)專著《文化交流的軌跡：中華蔗糖史》。該著作從探究各民族加工食用糖的工藝入手，通過(guò)對(duì)各種語(yǔ)言進(jìn)行比較，描繪出了一部各民族間的文化交流史，在方法論和史論上都別開(kāi)生面。
對(duì)于學(xué)習(xí)，季老也將經(jīng)驗(yàn)在《學(xué)外語(yǔ)》一文中和盤托出，方法只有3種，第一是盡快接觸，讓學(xué)習(xí)在運(yùn)用中深化；第二是天資與勤奮，后者占絕大比重；第三是不要妄想捷徑，學(xué)習(xí)中沒(méi)有“御道”（“御道”就是皇帝走的道路，是引用歐洲古代幾何學(xué)家歐幾里得答國(guó)王問(wèn)時(shí)說(shuō)的話）。季羨林一生通曉十幾種外語(yǔ)，訣竅就是19世紀(jì)一位德國(guó)語(yǔ)言學(xué)家的辦法，“把學(xué)生帶到游泳池旁，把他們推下水去。如果他們淹不死，游泳就學(xué)會(huì)了”。他在德國(guó)學(xué)習(xí)了近十種語(yǔ)言，沒(méi)有一種是靠老師講解語(yǔ)法與單詞的，都是直接“到水里”閱讀原文。由于勤奮與執(zhí)著，季羨林沒(méi)被“淹沒(méi)”，反而成為了“游泳健將”！
對(duì)于讀書(shū)，“至于哪幾部書(shū)對(duì)我影響最大，幾十年來(lái)我一貫認(rèn)為是兩位大師的著作：在德國(guó)是亨利?！蔚滤?，我老師的老師；在中國(guó)是陳寅恪先生。兩個(gè)人都是考據(jù)大師，方法縝密到神奇的程度。從中也可以看出我個(gè)人興趣之所在。我稟性板滯，不喜歡玄之又玄的哲學(xué)。我喜歡能摸得著看得見(jiàn)的東西，而考據(jù)正合吾意。”看過(guò)我也看了看季老喜歡的書(shū)：史記，世說(shuō)新語(yǔ)，感覺(jué)時(shí)代久遠(yuǎn)，年齡代溝了，現(xiàn)在我不喜歡看學(xué)術(shù)性的書(shū)了。喜歡看看抒情散文，有點(diǎn)墮落，但是很是會(huì)思考人生就業(yè)考研等現(xiàn)實(shí)面臨的問(wèn)題。
對(duì)于做人，串聯(lián)他的散文我們可以看出，季老提倡的是一種重情重義、知恩圖報(bào)、樂(lè)觀向上、虛懷若谷的人生。他在散文中寫(xiě)了很多想念母親、思念祖國(guó)的文章，還寫(xiě)了很多他懷念的老師和同學(xué)、同事、朋友，如董秋芳、吳宓、朱光潛、陳寅恪等國(guó)內(nèi)師友，以及被他稱為“教授父親”的恩師瓦爾德施米特教授、與他相處了11年的女房東歐樸爾太太、與他發(fā)生了一段愛(ài)情的女孩伊姆加德等國(guó)外友人。在回憶這些親人、師友時(shí)，他的文字飽蘸深情，充盈著自己感恩、報(bào)恩之心和思念之情。季老為人敬仰，不僅因?yàn)樗膶W(xué)識(shí)成就，更重要的在于他的高尚操守。他拒絕虛名，力辭“國(guó)學(xué)大師”、“學(xué)界泰斗”、“國(guó)寶”三大桂冠，這與時(shí)下張悟本之流挖空心思炮制桂冠、甚至不惜自封大師的追名逐利之徒形成了鮮明對(duì)比。從古至今，說(shuō)到做人的故事道理很多，孔子也說(shuō)過(guò)做人的重要性。季老的文章中，處處可見(jiàn)一位長(zhǎng)者，如同家長(zhǎng)朋友在家聊家常，讓人有潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的感覺(jué)。當(dāng)我們?cè)趽?dān)心現(xiàn)代難出大師的時(shí)候，卻見(jiàn)大師多得是。有自封的，學(xué)生捧得，也有名副其實(shí)的。季老卻不喜歡人家稱他是大師。其實(shí)，在每個(gè)人心中都有個(gè)標(biāo)尺，誰(shuí)已經(jīng)成為了大師已經(jīng)變得心照不宣。他的文章沒(méi)有華麗的辭藻卻蘊(yùn)含著深刻的道理。在他的文章里，我們讀懂了他的人生，他的人格魅力深深感染著我們。還有他特立獨(dú)行的但是大眾認(rèn)可的做人理論：對(duì)待一切善良的人，不管是家屬，還是朋友，都應(yīng)該有一個(gè)兩字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情實(shí)意相待，不允許弄虛作假；對(duì)待壞人，則另當(dāng)別論。忍者，相互容忍也。真實(shí)有力的名言啊，還有一句話，我印象很深；好多年來(lái)，我曾有過(guò)一個(gè)“良好”的愿望：我對(duì)每個(gè)人都好，也希望每個(gè)人都對(duì)我好。只望有譽(yù)，不能有毀。最近我恍然大悟，那是根本不可能的。時(shí)光流失，一轉(zhuǎn)眼，我已經(jīng)到了望九之年，活得遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了自己的預(yù)算。有人說(shuō)，長(zhǎng)壽是福，我看也不盡然。人活得太久，對(duì)眾生的相，看得透透徹徹，反而鼓舞時(shí)少，嘆息時(shí)多。樸實(shí)無(wú)華，輕輕細(xì)述，心平氣和的接受。
對(duì)人生活感悟，季老留給我們的更是字字珠璣。
“對(duì)待一切善良的人，不管是家屬，還是朋友，都應(yīng)該有一個(gè)兩字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情實(shí)意相待，不允許弄虛作假；對(duì)待壞人，則另當(dāng)別論。忍者，相互容忍也?！?/p>
“走運(yùn)時(shí)，要想到倒霉，不要得意得過(guò)了頭；倒霉時(shí)，要想到走運(yùn)，不必垂頭喪氣。心態(tài)始終保持平衡，情緒始終保持穩(wěn)定，此亦長(zhǎng)壽之道。”
“自己生存，也讓別的動(dòng)物生存，這就是善。只考慮自己生存不考慮別人生存，這就是惡?！?/p>
“每個(gè)人都爭(zhēng)取一個(gè)完滿的人生。然而，自古及今，海內(nèi)海外，一個(gè)百分之百完滿的人生是沒(méi)有的。所以我說(shuō)，不完滿才是人生。”
“要說(shuō)真話，不講假話。假話全不講，真話不全講。”
“時(shí)間是一個(gè)常數(shù)，對(duì)誰(shuí)都一樣，誰(shuí)每天也不會(huì)多出一秒半秒。時(shí)間尤其珍貴，要爭(zhēng)分奪秒，但個(gè)人處境不同，對(duì)一些人來(lái)說(shuō)就有一個(gè)怎樣利用時(shí)間的‘邊角廢料’問(wèn)題?！?/p>
季老的書(shū)看完了，我想我以后再也不會(huì)用“沒(méi)有時(shí)間”或“太累了”，來(lái)為自己荒廢讀書(shū)時(shí)間而進(jìn)行辯解了。“時(shí)間就像是海綿里的水”，我要學(xué)習(xí)傳承季羨林先生珍惜時(shí)間的“邊角廢料”以及勤勉學(xué)習(xí)工作的優(yōu)良作風(fēng)，告慰季老著書(shū)育人的在天之靈。
讀書(shū)做人：多讀書(shū)，多思考，與時(shí)俱進(jìn)。一個(gè)完成作業(yè)的機(jī)會(huì)，一個(gè)自我成長(zhǎng)自我進(jìn)取的方式。收獲頗多，尤其是人格上的，做人難，做好人更難??！以后不再帶著包裹讀書(shū)了，認(rèn)真的充實(shí)完善自己，愛(ài)上讀書(shū)的感覺(jué)！
讀書(shū)與做人讀后感篇十一
在大學(xué)中我有了更多的時(shí)間，于是便可以讀更多的書(shū)。原來(lái)我便一直喜歡讀書(shū)，感覺(jué)讀書(shū)是一種享受，不止可以學(xué)到更多的知識(shí)，更可以讓心靈得以徜徉于書(shū)中的世界。當(dāng)然了我不會(huì)向梁先生所說(shuō)的那些不會(huì)辨別，不會(huì)審視的沉浸在書(shū)中的世界，我會(huì)好好的辯證的分析。今天我要分享的便是《做人做事心理咨詢?nèi)珪?shū)》。
這是一本養(yǎng)性的書(shū)，其中包含了做人的12條簡(jiǎn)單的法則。我一直認(rèn)為，一個(gè)人最重要的便是品行道德，正如選修課——大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃中老師放的`《對(duì)話》短片中李開(kāi)復(fù)先生模擬招聘時(shí)所最看重的一項(xiàng)準(zhǔn)則。一個(gè)人的立身之本便是品德，如若沒(méi)有品德，便真的與禽獸無(wú)異了。在社會(huì)中，一個(gè)人沒(méi)有好的品德只會(huì)對(duì)別人對(duì)社會(huì)對(duì)國(guó)家?guī)?lái)傷害，所以只有品德過(guò)關(guān)一個(gè)人才會(huì)真正的擁有價(jià)值，才對(duì)對(duì)他人對(duì)社會(huì)對(duì)國(guó)家?guī)?lái)貢獻(xiàn)。
在《做人做事心理咨詢?nèi)珪?shū)》這本書(shū)中就講了做人的最基本的一些品德修養(yǎng)。它詳細(xì)的說(shuō)明了一個(gè)人應(yīng)該如何處理好自己的與別人的關(guān)系，如何處理好在社會(huì)中各種角色的定位。
首先，它介紹了人我之間的博弈術(shù)。因?yàn)槿伺c人之間總是會(huì)有交集的，誰(shuí)也不可能獨(dú)立的生活，這就要求我們要學(xué)會(huì)處理好自己與他人的關(guān)系。要清楚人和我之間總是有紛爭(zhēng)有合作，雖然社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)將日益激烈，但只有與他人合作才能更好地處理事情，生存與社會(huì)中。當(dāng)然了，不只要有合作的意識(shí)，還要學(xué)會(huì)如何合作，恰當(dāng)?shù)暮献鞑拍芟嗟靡嬲茫駝t只能南轅北轍，事倍功半。而且要不以自己的好惡分辨別人，現(xiàn)在很多人判斷只憑自己的喜好，這往往是不正確的，加入自己的喜好會(huì)影響公正客觀的評(píng)定，是不可取的。它還告訴我們要學(xué)會(huì)贊美別人，好的暗示和及時(shí)的稱贊會(huì)使你與別人更融洽，也會(huì)提高工作效率。
接著，它介紹了進(jìn)與退的哲學(xué)。在現(xiàn)實(shí)生活中，每個(gè)人都不可能能夠順順利利的完成每一件事，都會(huì)遇到坎坷與挫折。雖然古語(yǔ)說(shuō)要鍥而不舍，但有的時(shí)候，要學(xué)會(huì)退一步，也許你會(huì)發(fā)現(xiàn)，退一步海闊天空。因此，我們要懂得進(jìn)與退的哲學(xué)，不要遇到挫折就以為的前進(jìn)，撞了南墻也不回頭，一條巷子走到黑，這樣也許會(huì)把自己逼入絕境之中。要適時(shí)地進(jìn)，適時(shí)地退，拿得起放得下，這樣才能更好的生存。
其次，它講了弱者與強(qiáng)者的博弈。作為弱者，要學(xué)會(huì)讓三尺，以柔性美德與強(qiáng)者共處，要懂得以弱勝?gòu)?qiáng)，保持一種低姿態(tài)的智慧。隨話說(shuō)槍打出頭鳥(niǎo)，做人要低調(diào)。而如果處于強(qiáng)者地位，要懂得扶助弱者，給弱者以生存的機(jī)會(huì)，要宰相肚里能撐船，君子不與小人斗。只有這樣，才能與他人和諧相處。
之后，它講的便是要一虛一實(shí)，虛實(shí)結(jié)合。告誡我們要警惕假裝的誠(chéng)實(shí)，詭計(jì)都是不動(dòng)聲色的。當(dāng)然要學(xué)會(huì)對(duì)待敵人相時(shí)而動(dòng)，欲擒故縱，這樣才能制敵而勝。當(dāng)然了，做人不可鋒芒畢露，三思而后行，不要輕易亮出底牌，讓敵人看不清你的虛實(shí)，這樣才能最終取得勝利，達(dá)成目標(biāo)。
當(dāng)然，成敗總是伴隨人的一生，所以我們要學(xué)會(huì)正確的面對(duì)失敗與成功。這一點(diǎn)與學(xué)會(huì)進(jìn)退有點(diǎn)相似。我們面對(duì)失敗要有百折不撓的精神，要堅(jiān)持正確的道路和前進(jìn)方向。但同時(shí)，如果發(fā)現(xiàn)事不可為或事情本身有問(wèn)題要學(xué)會(huì)放棄，有時(shí)放棄也是一種前進(jìn)。要學(xué)會(huì)面對(duì)失敗與成功，我們才會(huì)成熟，才能更好的生活。
最后，我們要正確對(duì)待富與貧的問(wèn)題。有時(shí)也許你已經(jīng)很努力的奮斗了可還是沒(méi)有富裕，請(qǐng)千萬(wàn)記?。贺毟F不是罪過(guò)。只要你努力了，付出了，得到了回報(bào)，就足夠了，知足常樂(lè)。如果你富裕了，也不要自鳴得意，要試試幫助別人，因?yàn)槿魏稳硕紩?huì)聯(lián)系在一起，也許有一天你會(huì)得到他們的幫助。
讀書(shū)與做人讀后感篇十二
古語(yǔ)云“書(shū)非借不能讀也?！闭f(shuō)的是人們的一種讀書(shū)的心情。特別是在現(xiàn)代社會(huì)中，在萬(wàn)事都講效率的今天，一種科學(xué)的讀書(shū)觀顯得尤為重要。
記得剛上班時(shí)的讀書(shū)心情——貪多務(wù)廣，急于求成。認(rèn)為簡(jiǎn)單的內(nèi)容浪費(fèi)時(shí)間；難一點(diǎn)的內(nèi)容又一知半解。很難找到適合自己的讀物并游刃有余。每次讀文學(xué)和語(yǔ)言學(xué)時(shí)我都會(huì)拿著時(shí)鐘規(guī)定好讀完的頁(yè)數(shù)，于是一陣猛攻。雖能樂(lè)在其中，但每逢讀完心里總是空落落的。可當(dāng)我再次研讀起此書(shū)時(shí)卻發(fā)現(xiàn)它自有它的妙處。不敢再妄自菲薄批判它總用簡(jiǎn)單的語(yǔ)言在描述。
由此可見(jiàn)無(wú)論何時(shí)做人都得謙虛。對(duì)于自己不明白的事不要強(qiáng)詞奪理。在這個(gè)世界上多一些理解就會(huì)多一些美好。讓我們以讀書(shū)為例，好好地總結(jié)一下做人的道理吧！
很多典故里的有才之士因恃才放曠丟了性命，于是后人緊記謙字，生怕重蹈覆轍。可是很多人卻不知道三人行必有我?guī)煹牡览?。一個(gè)人的人生無(wú)論多么瑰麗，他也不能心生傲氣。畢竟無(wú)論是在社會(huì)上還是在集體中“一花獨(dú)放不是春，萬(wàn)紫千紅春滿園?！?/p>
讀書(shū)與做人讀后感篇十三
《讀書(shū)做人》這本書(shū)一直像磁鐵一樣吸引著我，而我也把它當(dāng)成了自己形影不離的好朋友。這本書(shū)選編了眾多震撼人心的故事，通過(guò)一個(gè)個(gè)故事，讓我們明白了人生的哲理。
其中，我最喜歡《心里的父母》這篇文章，因?yàn)樗鼏拘蚜宋夷穷w塵封了已久的感恩之心。這篇文章主要講的是三年級(jí)小學(xué)生裘里亞的故事。裘里亞家很窮，一家人的生活重?fù)?dān)都?jí)旱礁赣H的肩上。父親白天在鐵路當(dāng)雇員，晚上還要替人抄稿子。裘里亞提出要幫父親抄，父親怕耽誤他的功課，堅(jiān)決不同意。他就趁晚上父親睡熟后偷偷起來(lái)抄，因此耽誤了自己的功課。父親不知道孩子成績(jī)下降的原因，責(zé)罵了他。他默不作聲，忍受著責(zé)罵，繼續(xù)偷偷幫父親抄搞子。直到一天，父親發(fā)現(xiàn)了真相，非常懊悔，從此更加疼愛(ài)，關(guān)心自己的兒子。
讀完這個(gè)故事，我為文中濃濃的父子親情感動(dòng)，更為裘里亞的孝行和懂事而動(dòng)容。我比裘里亞大了整整三個(gè)年級(jí)，卻只知從父母那里索取而不知為一直深愛(ài)著自己的父母做點(diǎn)什么，想想真是太令人汗顏了。
記得那天中午放學(xué)回到家，我一見(jiàn)飯沒(méi)做好，就耍起了小姐威風(fēng)。不問(wèn)三七二十一就向剛剛從田里回來(lái)的媽媽大吼大叫，媽媽沒(méi)有說(shuō)什么，默默地走進(jìn)了廚房，不一會(huì)便做好了我最愛(ài)吃的蛋炒房。我端起了飯全然不顧身邊又累又餓的媽媽，三下兩下吃完后，轉(zhuǎn)身上學(xué)去了。
《心里的父母》讓我懂得了為人子女者，要懷有一顆感恩的心。我們應(yīng)該從小就幫父母做一些力所能及的事，要用自己的行動(dòng)去愛(ài)他們，感謝他們?yōu)槲覀兏冻龅囊磺校?/p>
讀書(shū)與做人讀后感篇十四
《做事先做人》這本書(shū)，工作之余陸陸續(xù)續(xù)看了些，收獲不少，篇篇精彩，字字珠璣，每篇都從一個(gè)方面闡述了做事與做人的道理。我根據(jù)理解來(lái)談?wù)勛x了這本書(shū)后的一些體會(huì)。
《做事必先做人》一書(shū)，中心思想是講：做人要有誠(chéng)心，誠(chéng)心是辦事的資本；做人要有愛(ài)心，愛(ài)心是社交的平臺(tái)；做人要有信心，信心是成功的動(dòng)力；做人要有謙遜心，謙遜心是進(jìn)步的良友；做人要有恭敬心，恭敬心是修煉人格的工場(chǎng)；做人要有精進(jìn)心，精進(jìn)心是永續(xù)生存的源泉；做人要有寬容心，寬容心是社會(huì)的粘合劑；做人要有公正心，公正心是生活的平衡輪；做人要有平常心，平常心是處世的錦囊；做人要有骨氣，骨氣是生命的脊梁；做人要勤儉，勤儉是安生立命的基礎(chǔ)；做人要敬業(yè)，敬業(yè)是人生價(jià)值的砝碼。
人們常說(shuō)："做人難！人難做！難做人！"做人做事，的確不是一個(gè)小問(wèn)題，而是伴隨人一生的重要課題。通過(guò)讀《做事必先做人》一書(shū)，使自己懂得了更多的做人的道理。結(jié)合平常的工作，很多道理值得借鑒，認(rèn)真領(lǐng)悟書(shū)中的黃金法則，成就事業(yè)的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。我說(shuō)說(shuō)我理解的其中幾點(diǎn)：
2、不要批評(píng)、抱怨、責(zé)罵。這是我們平時(shí)經(jīng)常容易產(chǎn)生的行為，為什么非要大聲地責(zé)難對(duì)方呢？?jī)?yōu)秀的老師不輕易使用赤裸裸批評(píng)的辦法，抱怨、責(zé)罵也是無(wú)補(bǔ)的，這樣容易產(chǎn)生逆反，憂慮，甚至影響工作效率，阻礙了靈感的產(chǎn)生。溝通才是最有效的解決方法，鼓勵(lì)能夠讓大家重新找回信心！
3、熱情地、真心的贊美。這點(diǎn)是結(jié)合剛才那一條而來(lái)，少抱怨，對(duì)給對(duì)方鼓勵(lì)，贊美。尊重周圍的人，忘掉你是在恭維，確實(shí)認(rèn)為他們確實(shí)是好。人都是需要表?yè)P(yáng)的，周圍人的關(guān)系和諧了，相互的摩擦少了，事情也就容易了。
4、傾聽(tīng)、傾聽(tīng)、少說(shuō)。專心聽(tīng)別人講話，上帝給我們兩只耳朵一張嘴巴，就是叫我們少說(shuō)多聽(tīng)。
5、不要表現(xiàn)得比別人聰明。滿招損，謙受益。聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻。每個(gè)人在不同方面的認(rèn)識(shí)是不同的，不能因?yàn)樵诠ぷ鞯拿總€(gè)領(lǐng)域我做得比別人好就驕傲，很多時(shí)候我們還是需要像別人學(xué)習(xí)的。特別是年輕人應(yīng)該多向單位的老同志請(qǐng)教，他們有積累的寶貴經(jīng)驗(yàn)，可以減少我們少走一些彎路。周圍的同事都會(huì)喜歡謙遜的人。
6、要有積極的態(tài)度。工作中很重要的因素，只有充滿激情，你才能感染周圍的一切。別人看到你的積極態(tài)度了，才會(huì)看到你的上進(jìn)心。積極的工作態(tài)度可以改變你的工作狀況，繼而改變你的人生。忠誠(chéng)、老實(shí)、進(jìn)取、樂(lè)觀、團(tuán)結(jié)、每天熱忱工作8小時(shí)。把積極的思想存入大腦，每天夸獎(jiǎng)自己一次，相信自己能夠成功！
總之，做人是做事的基礎(chǔ)，做事是做人的體現(xiàn)，人不管大官小官，要做個(gè)好官。不論大事小事，要做點(diǎn)實(shí)事。"小勝靠智，大勝靠德"。我們必須以老老實(shí)實(shí)的態(tài)度做人，以踏踏實(shí)實(shí)的態(tài)度做事，只有這樣方可成事。
最后我想用一位名人的幾句話來(lái)結(jié)束今天的發(fā)言：人的一生，或多或少有一些沉浮，不會(huì)永遠(yuǎn)旭日東升，也不會(huì)永遠(yuǎn)痛苦潦倒。對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，正是需要這種磨練。因此，浮在上面的，不必驕傲；沉在下面的，更用不著悲觀。必須以直率、謙虛的態(tài)度，樂(lè)觀地向前邁進(jìn)。
讀書(shū)與做人讀后感篇十五
在低調(diào)中修煉自我：低調(diào)做人無(wú)論在官場(chǎng)、商場(chǎng)還是政治軍事斗爭(zhēng)中都是一種進(jìn)可攻、退可守，看似平淡，實(shí)則高深的處世謀略。
低調(diào)做人，高調(diào)做事謙卑處世人常在：謙卑是一種智慧，是為人處世的黃金法則，懂得謙卑的人，必將得到人們的尊重，受到世人的敬仰。
大智若愚，實(shí)乃養(yǎng)晦之術(shù)：“大智若愚”，重在一個(gè)“若”字，“若”設(shè)計(jì)了巨大的假象與騙局，掩飾了真實(shí)的野心、權(quán)欲、才華、聲望、感情。這種甘為愚鈍、甘當(dāng)弱者的低調(diào)做人術(shù)，實(shí)際上是精于算計(jì)的隱蔽，它鼓勵(lì)人們不求爭(zhēng)先、不露真相，讓自我明明白白過(guò)生命。
平和待人留余地：“道有道法，行有行規(guī)”，做人也不例外，用平和的心態(tài)去對(duì)待人事事，也是貼合客觀要求的，正因低調(diào)做人才是跨進(jìn)成功之門的鑰匙。
時(shí)機(jī)未成熟時(shí)，要挺?。喝朔鞘ベt，誰(shuí)都無(wú)法甩掉七情六欲，離不開(kāi)柴米油鹽，即使遁入空門，“跳出三界外，不在五行中”，也要“出家人以寬大為懷，善哉！善哉！”不離口。因此，要成就大業(yè)，就得分清輕重緩急，大小遠(yuǎn)近，該舍的就得忍痛割愛(ài)，該忍的就得從長(zhǎng)計(jì)議，從而實(shí)現(xiàn)理想，成就大事，建立大業(yè)。
毛羽不豐時(shí)，要懂得讓步：低調(diào)做人，往往是贏取對(duì)手的資助、最后不斷走向強(qiáng)盛、伸展勢(shì)力再反過(guò)來(lái)使對(duì)手屈服的1條有用的妙計(jì)。
在“愚”中等待時(shí)機(jī)：大智若愚，不僅僅能夠?qū)⒂袨槭緹o(wú)為，聰明裝糊涂，而且能夠若無(wú)其事，裝著不置可否的樣貌，不證明態(tài)度，然后靜待時(shí)機(jī)，把自我的過(guò)人之處一下子說(shuō)出來(lái)，打?qū)κ忠粋€(gè)措手不及。但是，大智若愚，關(guān)鍵是心中要有對(duì)付對(duì)方的策略。常用“糊涂”來(lái)迷惑對(duì)方耳目，寧可有為而示無(wú)為，萬(wàn)不可無(wú)為示有為，本來(lái)糊涂反裝聰明，這樣就會(huì)弄巧成拙。
為對(duì)手叫好是一種智慧：美德、智慧、修養(yǎng)，是咱們處世的資本。為對(duì)手叫好，是一種謀略，能做到放低姿態(tài)為對(duì)手叫好的人，那他在做人做事上必定會(huì)成功。
以寬容之心度他人之過(guò)：退一步海闊天空，忍一時(shí)風(fēng)平浪靜。對(duì)于別人的過(guò)失，必要的指責(zé)無(wú)可厚非，但能以博大的胸懷去寬容別人，就會(huì)讓世界變得更精彩。
二、在心態(tài)上要低調(diào)。
功成名就更要持續(xù)平常心：高調(diào)做事是一種職責(zé)，一種氣魄，一種精益求精的風(fēng)格，一種執(zhí)著追求的精神。所做的哪怕是細(xì)小的事、單調(diào)的事，也要代表自我的最高水平，體現(xiàn)自我的最好風(fēng)格，并在做事中提高素質(zhì)與潛質(zhì)。
做人不好恃才傲物：當(dāng)你取得成績(jī)時(shí)，你要感謝他人、與人分享、為人謙卑，這正好讓他人吃下了一顆定心丸。如果你習(xí)慣了恃才傲物，看不起別人，那么總有一天你會(huì)獨(dú)吞苦果！請(qǐng)記?。菏巡虐廖锸亲鋈艘淮蠹伞?/p>
容人之過(guò)，方顯大家本色：大度睿智的低調(diào)做人，有時(shí)比橫眉冷對(duì)的高高在上更有助于問(wèn)題的解決。對(duì)他人的小過(guò)以大度相待，實(shí)際上也是一種低調(diào)做人的態(tài)度，這種態(tài)度會(huì)使人沒(méi)齒難忘，終生感激。
做人要圓融通達(dá)，不好鋒芒畢露：功成名就需要一種謙遜的態(tài)度，自覺(jué)地在名利場(chǎng)中做看客，開(kāi)拓廣闊心境。
知足者常樂(lè)：生活中如能降低一些標(biāo)準(zhǔn)，退一步想一想，就能知足常樂(lè)。人就應(yīng)體會(huì)到自我本來(lái)就是無(wú)所欠缺的，這就是最大的財(cái)富了。
不好太把自我當(dāng)回事：不好把自我太當(dāng)回事，才不會(huì)產(chǎn)生自滿心理，才能不斷地充實(shí)、完善自我，締造完善人生。
謙遜是終生受益的美德：一個(gè)懂得謙遜的人是一個(gè)真正懂得積蓄力量的人，謙遜能夠避免給別人造成太張揚(yáng)的印象，這樣的印象恰好能夠使一個(gè)員工在生活、工作中不斷積累經(jīng)驗(yàn)與潛質(zhì)，最后到達(dá)成功。
淡泊名利無(wú)私奉獻(xiàn)：性格豪放者心胸必然豁達(dá)，壯志無(wú)邊者思想必然激越，思想激越者必然容易觸怒世俗和所謂的權(quán)威。因此，社會(huì)要求成大事者能夠隱忍不發(fā)，高調(diào)做事，低調(diào)做人。
對(duì)待下屬要寬容：作為上司，就應(yīng)具有容人之量，既然把任務(wù)交代給了下屬，就要充分想念下屬，讓其有施展才能的機(jī)會(huì)，只有這樣，才能人盡其才。
簡(jiǎn)樸是低調(diào)做人的根本：在生活上簡(jiǎn)樸些、低調(diào)些，不僅僅有助于自身的品德修煉，而且也能贏得上下的交口稱譽(yù)。
三、在行為上要低調(diào)。
深藏不露，是智謀：過(guò)分的張揚(yáng)自我，就會(huì)經(jīng)受更多的風(fēng)吹雨打，暴露在外的椽子自然要先腐爛。一個(gè)人在社會(huì)上，如果不合時(shí)宜地過(guò)分張揚(yáng)、賣弄，那么不管多么優(yōu)秀，都難免會(huì)遭到明槍暗箭的打擊和攻擊。
出頭的椽子易爛：時(shí)常有人稍有名氣就到處洋洋得意地自夸，喜歡被別人奉承，這些人遲早會(huì)吃虧的。因此在處于被動(dòng)境地時(shí)必須要學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟藏鋒斂跡、裝憨賣乖，千萬(wàn)不好把自我變成對(duì)方射擊的靶子。
才大不可氣粗，居功不可自傲：不可一世的年羹堯，正因在做人上的無(wú)知而落得個(gè)可悲的下場(chǎng)，因此，才大而不氣粗，居功而不自傲，才是做人的根本。
盛名之下，其實(shí)難副：在用心求取巔峰期的時(shí)候，不妨思及顏之推倡導(dǎo)的人生態(tài)度，試圖明了知足常樂(lè)的情趣，捕捉中庸之道的精義，稍稍使生活步調(diào)快慢均衡，才不易陷入過(guò)度偏激的生活陷阱之中。
做人不能太精明：低調(diào)做人，不耍小聰明，讓自我始終處于冷靜的狀態(tài)，在“低調(diào)”的心態(tài)支配下，兢兢業(yè)業(yè)，才能做成大事業(yè)。
樂(lè)不可極，樂(lè)極生悲：在生活悲歡離合、喜怒哀樂(lè)的起承轉(zhuǎn)合過(guò)程中，人應(yīng)隨時(shí)隨地、恰如其分地選取適合自我的位置，起點(diǎn)不好太高。正如孟子所說(shuō)的：“能夠仕則仕，能夠止則止，能夠久則久，能夠速則速?！?/p>
做人要懂得謙遜：謙遜能夠克服驕矜之態(tài)，能夠營(yíng)造良好的人際關(guān)聯(lián)，正因人們所尊敬的是那些謙遜的人，而決不會(huì)是那些愛(ài)慕虛榮和自夸的人。
規(guī)避風(fēng)頭，才能走好人生路：老子認(rèn)為“兵強(qiáng)則滅，木強(qiáng)則折”、“強(qiáng)梁者不得其死”。老子這種與世無(wú)爭(zhēng)的謀略思想，深刻體現(xiàn)了事物的內(nèi)在戶外規(guī)律，已為無(wú)數(shù)事實(shí)所證明，成為廣泛流傳的哲理名言。
低調(diào)做人，便可峰回路轉(zhuǎn)：在待人處世中要低調(diào)，當(dāng)自我處于不利地位，或者危險(xiǎn)之時(shí)，不妨先退讓一步，這樣做，不但能避其鋒芒，脫離困境，而且還能夠另辟蹊徑，重新占據(jù)主動(dòng)。
要想先做事，務(wù)必先做人：要想先做事，務(wù)必先做人。做好了人，才能做事。做人要低調(diào)謙虛，做事要高調(diào)有信心，事情做好了，低調(diào)做人水平就又上了一個(gè)臺(tái)階。
功成身退，天之道：懂得功成身退的人，是識(shí)時(shí)務(wù)的，他知道何時(shí)保全自我，何時(shí)成就別人，以儒雅之風(fēng)度來(lái)笑對(duì)人生。
四、在言辭上要低調(diào)。
不好揭人傷疤：不能拿兄弟姐妹的缺點(diǎn)開(kāi)玩笑。不好以為你很熟悉對(duì)方，就隨意取笑對(duì)方的缺點(diǎn)，揭人傷疤。那樣就會(huì)傷及對(duì)方的人格、尊嚴(yán)，違背開(kāi)玩笑的初衷。
放低說(shuō)話的姿態(tài)：應(yīng)對(duì)別人的贊許恭賀，應(yīng)謙和有禮、虛心，這樣才能顯示出自我的君子風(fēng)度，淡化別人對(duì)你的嫉妒心理，維持和諧良好的人際關(guān)聯(lián)。
說(shuō)話時(shí)不可傷害他人自尊：講話要有分寸，不好傷害他人。禮讓不是人際關(guān)聯(lián)上的怯懦，而是把無(wú)謂的攻擊降到零。
得意而不好忘形：得意時(shí)要少說(shuō)話，而且態(tài)度要更加謙卑，這樣才會(huì)贏得兄弟姐妹們的尊敬。
禍從口出，沒(méi)必要自惹麻煩：要想在辦公室中持續(xù)情緒舒暢的工作，并與領(lǐng)導(dǎo)關(guān)聯(lián)融洽，那就多注意你的言行。對(duì)于姿態(tài)上低調(diào)、工作上踏實(shí)的人，上司們更愿意起用他們。如果你幸運(yùn)的話，還很可能被上司意外地委以重任。
莫逞一時(shí)口頭之快：凡事三思而行，說(shuō)話也不例外，在開(kāi)口說(shuō)話之前也要思考，確定不會(huì)傷害他人再說(shuō)出口，才能起到一言九鼎的作用，你也才能受到別人的尊重和認(rèn)可。
口出狂言者禍必至：是不是正因物欲禮貌的催生所致，如今社會(huì)上各類職業(yè)當(dāng)中都有動(dòng)輒口出狂言的人。
恥笑譏諷來(lái)不得：言為心聲，語(yǔ)言受思想的支配，反應(yīng)一個(gè)人的品德。不負(fù)職責(zé)，胡說(shuō)八道，造謠中傷，搬弄是非等等，都是不道德的。
不好總是報(bào)怨原單位：跳槽屬于人才流動(dòng)，是當(dāng)今社會(huì)很正常的一種現(xiàn)象，并不為奇，而且跳槽者屢屢能在新的團(tuán)隊(duì)里找到適合自我的位置，創(chuàng)造更佳的業(yè)績(jī)。如果這一步還沒(méi)有到達(dá)，你就急急忙忙地大?！白旃Α?，以貶低老團(tuán)隊(duì)的手段來(lái)抬高自我在新團(tuán)隊(duì)的人緣和地位的話，那你就大錯(cuò)特錯(cuò)了！
說(shuō)話不可太露骨：別以為如實(shí)相告，別人就會(huì)感激涕零。要知道，咱們永遠(yuǎn)不能率性而為、無(wú)所顧忌，話語(yǔ)出口前，思考一下別人的感受，是一種成熟的人處世方法。
沉默是金：沉默，并不是讓大家永不說(shuō)話，該說(shuō)的時(shí)候還是要說(shuō)的。就像佛祖那樣境界的人，也還是會(huì)與人說(shuō)話，傳授佛法，適度的語(yǔ)言本身也是一種沉默。
五、在細(xì)節(jié)上要高調(diào)。
注重細(xì)節(jié)，從小事做起：看不到細(xì)節(jié)，或者不把細(xì)節(jié)當(dāng)回事的人，對(duì)工作缺乏認(rèn)真的態(tài)度，對(duì)事情只能是敷衍了事。而注重細(xì)節(jié)的人，不僅僅認(rèn)真地對(duì)待工作，將小事做細(xì)，并且能在做細(xì)的過(guò)程中找到機(jī)會(huì)，從而使自我走上成功之路。
工作中沒(méi)有小事：點(diǎn)石成金，滴水成河，只有認(rèn)真對(duì)待自我所做的一切事情，才能克服萬(wàn)難，取得成功。
認(rèn)真對(duì)待每一次訓(xùn)練：那些在平時(shí)訓(xùn)練和準(zhǔn)備過(guò)程中認(rèn)真對(duì)待的人則相反，由于一向理解了高強(qiáng)度的模擬訓(xùn)練，他們更容易在關(guān)鍵的比賽中表現(xiàn)出鎮(zhèn)定的心態(tài)，正因在他們心目中，這無(wú)異于平時(shí)的一場(chǎng)簡(jiǎn)單的比賽和訓(xùn)練。
悄悄地為他人做點(diǎn)好事；試著去真心真意地幫忙別人，當(dāng)這一切完全發(fā)自你的意愿時(shí)，你將會(huì)感覺(jué)到這是件多么愉悅的事，你的心靈就會(huì)得到回報(bào)d一種和平、安靜、溫暖的感覺(jué)。
敬業(yè)精神+腳踏實(shí)地=成功：敬業(yè)，不僅僅僅是事業(yè)成功的保障，更是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的手段，有的人在生活中，總是不滿意目前的職業(yè)，期望改變自我的處境。但世界上絕對(duì)沒(méi)有不勞而獲的事情，人們的成功無(wú)一不是按部就班、腳踏實(shí)地發(fā)奮的結(jié)果。
堅(jiān)信自我，正視開(kāi)端：任何大的成功，都是從小事一點(diǎn)一滴累積而來(lái)的。沒(méi)有做不到的事，只有不肯做的人。想想你以前歷過(guò)的失敗，當(dāng)時(shí)的你真的用盡全力試過(guò)各種辦法了嗎？困難不會(huì)是成功的障礙，只有你自我才可能是一個(gè)最大的絆腳石。
扎實(shí)的基礎(chǔ)是成功的法寶：如果一味地追求過(guò)高遠(yuǎn)的目標(biāo)，喪失了眼前能夠成功的機(jī)會(huì)，就會(huì)成為高遠(yuǎn)目標(biāo)的.犧牲品。許多年輕人不滿意此刻的工作，羨慕那些大款或高級(jí)白領(lǐng)人員，不安心本職工作，總是想跳槽。其實(shí)，沒(méi)有十分的本領(lǐng)，就不應(yīng)有些妄想。咱們還是多向成功之人學(xué)習(xí)，腳踏實(shí)地，做好基礎(chǔ)工作，一步一個(gè)腳印地走上成功之途。
實(shí)干才能脫穎而出：那些充滿樂(lè)觀精神、用心向上的人，總有一股使不完的勁，神情專注，情緒愉快，并且主動(dòng)找事做，在實(shí)干中實(shí)現(xiàn)自我的理想。
不為薪水而工作：想要獲得成功，實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)，就不好為薪水而工作。當(dāng)一個(gè)人用心進(jìn)取，盡心盡力時(shí)，他就能實(shí)現(xiàn)更高的人生價(jià)值。
要征服世界，先戰(zhàn)勝自我：要想成功，就要戰(zhàn)勝自我的感情，培養(yǎng)自我控制命運(yùn)的潛質(zhì)。
用心做事，盡職盡責(zé)：以用心主動(dòng)的心態(tài)對(duì)待你的工作、你的公司，你就會(huì)充滿活力與創(chuàng)造性的完成工作，你就會(huì)成為一個(gè)值得信賴的人，一個(gè)老板樂(lè)于雇用的人，一個(gè)擁有自我事業(yè)的人。
對(duì)待小事也要傾注全部熱情：傾注全部熱情對(duì)待每件小事，不去計(jì)較它是多么的“微不足道”，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)每一天平凡的生活竟是如此的充實(shí)、完美。
六、在思想上要高調(diào)。
給自我一個(gè)期望：不論你遇到了多揪心的挫折，都應(yīng)當(dāng)以堅(jiān)持不懈的信心和毅力，感動(dòng)自我，感動(dòng)他人，把自我錘煉成一個(gè)做大事的人。
持續(xù)向上的激情：咱們需要激情，需要開(kāi)拓，讓咱們從此刻做起，兢兢業(yè)業(yè)，開(kāi)拓創(chuàng)新，扎扎實(shí)實(shí)做好本職工作，在平凡的工作中燃燒激情。
自信是高調(diào)做事的秘訣：信心對(duì)于做事成功者具有重要好處，成功的欲望是創(chuàng)造和擁有財(cái)富的源泉。人一旦有了這種欲望，并經(jīng)由自我暗示和潛意識(shí)的激發(fā)后構(gòu)成一種自信心，這種信心就會(huì)轉(zhuǎn)化成一種“用心的感情”，它能幫忙人們釋放出無(wú)窮的熱情、智慧和精力，進(jìn)而幫忙人們獲得財(cái)富與事業(yè)上的巨大成就。
別讓借口“吃掉”你的期望：無(wú)論什么時(shí)候，咱們都不好為自我尋找借口，只有盡職盡責(zé)，勇往直前，不找借口，才能實(shí)現(xiàn)理想，創(chuàng)造輝煌人生。
丑小鴨也能變成白天鵝：一個(gè)人有期望，再加上堅(jiān)忍不拔的決心，就會(huì)產(chǎn)生創(chuàng)造的潛質(zhì)；一個(gè)人有期望，再加上持之以恒的發(fā)奮，就會(huì)到達(dá)目的。
點(diǎn)燃期望之火：一顆充滿期望的心靈，具有極大的創(chuàng)造力，這種創(chuàng)造力會(huì)激發(fā)人的潛能，實(shí)現(xiàn)人的理想。
成功需要付出代價(jià)：從古到今，凡成事者，成大事者，莫不受盡磨難，在磨難中完成自我教育，如此也水到渠成地成就了事業(yè)。
主動(dòng)去做就應(yīng)做的事：只有氣服懶惰，用心進(jìn)取的人，才能不斷成功，不斷取得好成績(jī)。
不好輕言放下，堅(jiān)持就能成功：抱定任何都不放下的信念，即使在一片懊悔或嘆息、寬容或指責(zé)的氛圍中也要堅(jiān)持。是的，任何時(shí)候都不好放下，無(wú)論條件多么的困難，只要能堅(jiān)持到底，成功就必須屬于你。
學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟自我鼓勵(lì)自我：能自我鼓勵(lì)自我的人就算不是一個(gè)成功者，但絕對(duì)不會(huì)是一個(gè)失敗者，你還是趁早練練這“功夫”吧！
永遠(yuǎn)持續(xù)好情緒：突破困境的方法，首先在于要肅清胸中愉悅和成功的仇敵，其次要集中思想，堅(jiān)定意識(shí)。只有運(yùn)用正確的思想，并抱定堅(jiān)定的精神，才能從逆境中突圍。
激發(fā)自我的潛能：倘若你和一般失敗者面談，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)：他們之因此失敗，是正因他們從來(lái)不曾走進(jìn)足以激發(fā)人、鼓勵(lì)人的環(huán)境中，是正因他們的潛能從來(lái)不曾被激發(fā)，是正因他們沒(méi)有力量從不良的環(huán)境中振作。
不好畏懼貧窮和困苦：行走于人生叢林中的每個(gè)人都就應(yīng)記住，如果你正在遭受困苦，這并不是完全是件壞事，“天將大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為”。正因老天要把重任交給你，必先磨煉和考驗(yàn)?zāi)悖?/p>
發(fā)掘出自身的強(qiáng)項(xiàng)：當(dāng)巨大的壓力、十分的變故和重大職責(zé)壓在一個(gè)人身上時(shí)，隱伏在他性命最深處的種種潛質(zhì)，才會(huì)突然涌現(xiàn)出來(lái)，使他成就大業(yè)。
堅(jiān)定生活的信念：困境能夠檢驗(yàn)一個(gè)人的品質(zhì)。如果一個(gè)人敢于直面困境，用心主動(dòng)尋求解決問(wèn)題的辦法，能在任何不利的環(huán)境中始終充滿熱情，堅(jiān)定對(duì)生活的信念，那么他遲早會(huì)成功。
把挫折當(dāng)成墊腳石：在生活中，有的人被挫折打倒，有的人卻把挫折當(dāng)成墊腳石，不斷前進(jìn)。只要咱們正視坎坷，永不放下自我的追求，生活的艱辛將被咱們踩在腳下，性命將會(huì)永放光芒！
對(duì)生活充滿熱情：有了熱情，就能把額外的工作視作機(jī)遇，就能把陌生人變成兄弟姐妹，就能真誠(chéng)地寬容別人。有了熱情，就能充分利用余暇時(shí)刻來(lái)完成自我的興趣愛(ài)好。有了熱情，就會(huì)拋棄怨恨，變得心胸寬廣。有了熱情，就會(huì)戰(zhàn)勝困難，取得成功。
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