教案應(yīng)該兼顧學(xué)生的學(xué)習(xí)特點和需求，注重培養(yǎng)學(xué)生的能力和素養(yǎng)。在編寫教案過程中，可以與其他教師進(jìn)行合作研討，共同提高教學(xué)質(zhì)量。接下來是一些教案的經(jīng)典案例，希望對大家有所幫助。
名著閱讀復(fù)習(xí)教案篇一
一、閱讀目標(biāo):。
1.通過賞析《目光短淺的鶇鳥》這則寓言，讓學(xué)生走進(jìn)《伊索寓言》，喜歡讀寓言故事，明白寓言故事給人的啟示。
2.掌握讀寓言故事的方法。
3.讓學(xué)生真切感受到閱讀的快樂，激發(fā)學(xué)生繼續(xù)閱讀的興趣。
二、教學(xué)準(zhǔn)備：
1.課前學(xué)生搜集介紹《伊索寓言》有關(guān)資料。
三、教學(xué)過程：
(一)火眼金睛識價值。
1.認(rèn)識伊索的坎坷經(jīng)歷。
2.認(rèn)識《伊索寓言》的價值。
你對《伊索寓言》有哪些了解?
(1)學(xué)生交流課前搜集的關(guān)于《伊索寓言》的介紹。
(2)教師總結(jié)：(教師根據(jù)學(xué)生說的情況酌情處理)。
(二)一吐為快說故事。
1.聽了剛才的介紹，有的同學(xué)已經(jīng)迫不及待地想讀寓言故事了，今天老師給大家?guī)砹似渲械囊黄适隆赌抗舛虦\的鶇鳥》，請大家讀一讀全文，看看它講了一個什么故事。
2.學(xué)生自讀。
3.討論交流。
4.全班交流。
5.講故事比賽。
三、七嘴八舌談智慧。
1.分析人物。
在《目光短淺的鶇鳥》這個故事中，你最喜歡誰?最不喜歡誰?為什么?組內(nèi)討論——全班交流。
2.探討寓意。
四、出口成章品人生。
1.聯(lián)系生活談感受。
2.全班交流。
3.教師總結(jié)。
剛才我們通過“讀故事——感知內(nèi)容，說故事——獲得人生智慧，談感受——指引現(xiàn)實人生”來學(xué)習(xí)寓言。
五、拓展閱讀引生活。
1.引讀更多故事。
其實，伊索是世界寓言大王，他的寓言故事大都是經(jīng)典，很值得一看，下面我們就用剛才學(xué)到的方法讀讀里面更多的故事。
(課件出示閱讀目錄)。
2.學(xué)生自讀。
3.班內(nèi)交流：
你讀了什么故事?有什么感想?
4.總結(jié)延伸：
《伊索寓言》里面精彩的故事還有很多，讓我們帶著對寓言的熱愛，對書的熱愛，課下自己去讀《伊索寓言》里更多的寓言，讀更多的書。讓精彩的寓言故事使我們的人生充滿智慧。
遨游寓言的海洋。
----二年級閱讀指導(dǎo)課。
一、教學(xué)目標(biāo)：
1.激發(fā)學(xué)生閱讀寓言故事的興趣。
2.懂得什么是寓言故事，初步了解寓言故事的特點。
3.通過閱讀寓言故事,讓學(xué)生明白道理。
二、教學(xué)準(zhǔn)備：
1.《守株待兔》、《坐井觀天》、《我要的是葫蘆》、《拔苗助長》圖片。
2.每人一份《烏鴉和狐貍》、《狐貍和葡萄》、《小花狗找朋友》故事。
三、教學(xué)過程：
(一)看圖導(dǎo)入，尋找珍珠。
1.小朋友們，你們讀過下面這些故事嗎?[出示寓言故事圖片]。
2.師：看來，同學(xué)們讀過書真不少!你喜歡這些故事嗎?為什么?
3.師小結(jié)：其實這些可笑的故事，它們都比較短，內(nèi)容又很有趣，所以同學(xué)們都很喜歡，這一類故事就叫寓言故事.這節(jié)課我們就一起去遨游寓言的海洋![板書：遨游寓言的海洋]海洋里有許多神奇的智慧珍珠等著大家去尋找呢!
(二)指導(dǎo)閱讀，收獲珍珠。
1.師：同學(xué)們，看看誰來了?
2.出示：(烏鴉銜肉的圖片)。
師：原來是烏鴉來了，喜歡它嗎?你們一定很想知道它來干嗎?我可沒辦法告訴你答案。要想知道自己去讀吧!3.師：在讀寓言之前，老師還有一點小提示，如果遇到不認(rèn)識的字可以直接跳過去，多讀讀上下句，明白意思就行了。
4.師：同學(xué)們通過讀故事，你知道這個故事講了什么嗎?
5.師：假如你是故事里的人物，你愿意當(dāng)狐貍還是烏鴉呢?為什么?
指名說。
師小結(jié)：同學(xué)們真是會讀書呀!不但記住了故事的內(nèi)容，還會讀懂了故事里的人物!
這就是大海送你的第二顆智慧珍珠—讀懂人物了。
6.師：那讀完了這個故事，你懂得了什么呢?在小組內(nèi)說一說。
(1)小組內(nèi)交流。(2)指名說一說。
7.讓我們再次捧起這三顆美麗的珍珠，回味一下寓言的奇妙吧!
師小結(jié)：這就是寓言的奇妙，這就是寓言海洋帶給我們的智慧。
(三)拓展閱讀，再尋珍珠。
1.自由讀。
2.同桌間交流。
3.全班交流。
師小結(jié)：同學(xué)們真是太棒了，不但讓手里的三顆珍珠閃閃發(fā)光，還找到了更多的珍珠，老師真是好佩服你們喲!
師：寓言的海洋無邊無際，里面的財富無窮無盡，等著我們?nèi)ラ喿x，去挖掘。同學(xué)們愿意課下繼續(xù)遨游寓言海洋嗎?(生：愿意!)那請同學(xué)們課下閱讀這些書吧!《伊索寓言》、《嚴(yán)文井寓言》、《葉圣陶寓言故事》。
(五)總結(jié)。
我們發(fā)現(xiàn)：寓言就象一個魔袋，雖然袋子很小，卻能從里面取出好多東西，它能讓我們獲得知識，懂得道理，享受閱讀帶來的快樂。同學(xué)們知道的寓言故事只是知識海洋里一朵美麗的浪花，要想獲得更多的知識，請走進(jìn)課外閱讀。
名著閱讀復(fù)習(xí)教案篇二
把握文章隱晦文字下所蘊涵的作者創(chuàng)作的深意。
教學(xué)重點：人物在小說中的經(jīng)歷及作者的創(chuàng)作意圖。
教學(xué)難點：理解文章隱晦文字下所蘊涵的作者創(chuàng)作的深意。
課時安排：一課時。
教學(xué)過程：
一.導(dǎo)入：這節(jié)課我想帶領(lǐng)大家走進(jìn)名著，在《紅樓夢》閱讀上給大家一些指導(dǎo)。
其實，關(guān)于名著導(dǎo)讀這樣的課究竟應(yīng)該怎么講，我也很困惑，這節(jié)課不能說是一節(jié)示范課，應(yīng)該說是一節(jié)試驗課。我真心希望在座的各位同仁多提寶貴意見，讓我這只迷途的小船早日找到正確的航向。
我設(shè)計這節(jié)課的目的是：通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，讓大家認(rèn)識到《紅樓夢》這部名著的價值，通過對里面人物和情節(jié)的了解，來激發(fā)大家閱讀《紅樓夢》的興趣，讓我們走進(jìn)文本，與文本親密接觸。
二.問卷調(diào)查：
首先我想做一個問卷調(diào)查，各位老師也可以參與進(jìn)來，我設(shè)計了六個問題，前四個舉手表決，后兩個是問答。
1.你看過《紅樓夢》的電視劇嗎?(87版)。
2.你看過《紅樓夢》的電視劇的一些情節(jié)嗎?(87版)。
3.你讀過《紅樓夢》的原著嗎?
4.你讀過《紅樓夢》的一些章節(jié)嗎?
5.你了解《紅樓夢》的哪些知識?
6.這些知識的獲取渠道是什么?
通過剛才的問卷調(diào)查，我們大家真正讀過《紅樓夢》原著的人很少，都是通過“名著的知識手冊”強記獲得了一些文學(xué)常識的。近幾年，來我們的中考語文試卷增加了四大名著知識的考查，設(shè)計這樣的考試內(nèi)容，是不是只是讓我們粗略的掌握一些名著的知識就可以了呢?不是的，其真正的意圖是讓我們?nèi)ラ喿x原著，從而提高我們的文學(xué)素養(yǎng)，開闊我們的視野。
(有的同學(xué)說，哪有時間啊，要說沒有時間那是私立的學(xué)生，我們的時間很充裕，是不是，韓非，劉喜博，這段時間他倆不是一直看厚厚的小說呢?)。
當(dāng)然《紅樓夢》這部名著主題深刻，我們理解起來有些難度。但知識不是一下就學(xué)會的，名著一不是一時就能讀懂的，要隨著時間的積淀，經(jīng)歷的豐富，視野的開闊，才會不斷的有所領(lǐng)悟的。
下面我談?wù)勎易x《紅樓夢》的經(jīng)歷和感受：我第一次讀《紅樓夢》，是在上高中時，正趕上放暑假，在我叔叔家發(fā)現(xiàn)這本書，就借來了。這一讀就上癮了，后來我父親發(fā)現(xiàn)了，就罵我凈讀閑書，不好好學(xué)習(xí)。為了不讓父親知道，我就跑到山溝里去讀(我家后面就是山)。不知我當(dāng)時為什么這么喜歡這部小說，應(yīng)該是里面的愛情故事吸引了我。我那時20來歲，情竇初開，(那時開的比較晚，現(xiàn)在十二三就開了，)對愛情很向往，當(dāng)然對愛情小說自然就很癡迷，記得當(dāng)時我也為林黛玉灑了許多同情之淚。
后來上大學(xué)，上文學(xué)欣賞課，接觸到《紅樓夢》的電視劇，看到里面的那些妙齡少女各個青春靚麗，生動鮮活，真是羨慕不已。
當(dāng)了老師以后，考試要考《紅樓夢》的知識，我就借來紅樓夢的vcd，反復(fù)看了不下五遍，一邊看電視劇，一邊參照原著，覺得這電視劇排的好，基本上遵照原著。這時我還是沒有真正認(rèn)識《紅樓夢》的價值。
直到看了紅學(xué)專家的講座，再細(xì)度文本，才感覺到紅樓夢真是一本奇書。
無論是故事情節(jié)的設(shè)計，人物外貌的刻畫，還是里面的詩詞的創(chuàng)作，以及文本中的諧音寓意現(xiàn)象，作者都是煞費苦心，匠心獨運。
有人曾這樣評價：在中國古典小說中，能像“百科全書”一樣充分表現(xiàn)中國封建社會歷史，被譽為“金字塔”式的作品，那就是《紅樓夢》。
有人會認(rèn)為這樣的評價是不是過于夸張了，《紅樓夢》無非寫了些男男女女的風(fēng)花雪月之事，和封建歷史有什么關(guān)系?前面我們提到諧音寓意現(xiàn)象，甄士隱，賈雨村，是說將真事隱去，用假語把真事保存下來，正應(yīng)了那句話：假作真時真亦假，無為有處有還無。也就是說紅樓夢有濃厚是自傳性的家族史特色。還暗含著封建帝王的權(quán)勢之爭。
如：文本中提到義忠親王老千歲，就是康熙朝兩立兩廢的太子胤礽的化身，里面的秦可卿就是義忠親王遺落民間的女兒，藏匿在寧國府。她后來莫名的病倒，最終自縊而亡，最主要的原因就是身份暴露，遭到朝廷的追殺。紅樓夢的史學(xué)價值可見一斑。所以這樣的評價不為過。
接下來我就想通過《紅樓夢》“緣起詩”的解讀，讓大家進(jìn)一步了解《紅樓夢》的價值。
二.分析緣起詩。
自題一絕。
滿紙荒.唐言，一把辛酸淚。
都云作者癡，誰解其中味。
短短20個字，卻蘊涵著深刻的思想內(nèi)容，下面我來解讀一下這首詩。
看第一句，為什么說荒.唐言呢?開篇就提到通靈寶玉的誕生地大荒山無稽崖青埂峰下，其中的大荒山無稽崖就是荒誕無稽之意，還有女媧補天剩余石因無才補天而自嘆自艾，所以萌生了去人間走一遭的念頭。后被茫茫大士、渺渺真人大施幻術(shù)，將高12仗的大石頭變成扇墜大小的寶玉，把它帶到了昌明隆盛之邦，詩禮簪纓之族，花柳繁華地，溫柔富貴鄉(xiāng)，經(jīng)歷一番悲歡離合，又回到大荒山無稽崖青埂峰下，前后的故事情節(jié)具有神話色彩。真是荒.唐啊!還有貴族子弟賈寶玉厭惡封建知識分子的仕宦道路，尖刻地諷刺那些熱衷功名的人是“沽名釣譽之徒”、“國賊祿鬼之流”;他對“男尊女卑”的封建道德觀念極度痛恨，他說出了千百年來男子從未說過的一句名言：“女兒是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉，我見了女兒便覺清爽，見了男子便覺濁臭逼人?！倍际且恍╇x經(jīng)叛道之詞，真可謂荒.唐。表面的荒.唐其實并不荒.唐，這是作者向封建禮教和封建道德下的戰(zhàn)書，是一種民主主義的覺醒。今天，我們女子這么有地位，還得感謝曹雪芹呢!是他向封建制度發(fā)出了第一聲吶喊。作者故意將真事隱去，假語存言。是為了躲避文字獄的殘害。
“辛酸淚”道盡作者一生經(jīng)受的酸甜苦辣，作者在窮困潦倒之時能完成了這部千古奇書，并在悼紅軒中“批閱十載，增刪五次”，真“字字看來皆心血，十年辛苦不尋常”啊!
作者由一個鐘鳴鼎食的貴族公子淪為“舉家食粥酒常賒”落魄書生，其生活的艱辛和悲苦非言語所能盡述，在此種境況下竟能耗盡畢生的心血著書立說，真是個“癡人”。
最后一句的“味”，可以理解為滋味，還有一種解釋是精髓，就是書中的主旨和作者的創(chuàng)作意圖?？梢哉f，不同的人讀《紅樓夢》讀出了不同的味，有的人說：《紅樓夢》就是一部愛情小說;有的人認(rèn)為：它是中國封建社會的一面鏡子，是一部歷史小說;還有人看到的是封建家族的紛爭和王朝的興替，是一部政治小說------真是百家爭鳴啊!有爭議的書才是一部好書，這就是紅樓夢的價值所在。
紅樓夢的價值：(關(guān)于紅樓夢的價值古今中外的學(xué)術(shù)界都有評說)。
《中國大百科全書》評價說：《紅樓夢》的價值怎么估計都不為過?！洞笥倏啤吩u價說：《紅樓夢》的價值等于一整個的歐洲。評論家說：幾千年中國文學(xué)史，假如我們只有一部《紅樓夢》，它的光輝足以照亮古今中外。清代的得輿在《京都竹枝詞》說：開談不說《紅樓夢》，讀盡詩書也枉然。
《紅樓夢》這部名著內(nèi)容豐富，規(guī)模宏大，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，思想深刻，藝術(shù)精湛，它把中國古典小說創(chuàng)作推向了最高峰。
過渡：紅樓夢這部作品人物眾多，人物關(guān)系復(fù)雜，其中著墨最多的是一群紅樓女子，她們各個青春靚麗，生動鮮活，但她們的最終命運都很凄慘，可以說紅樓夢既是女性的悲歌，更是女性的葬歌。
接下來我們圍繞“金陵十二釵”中的幾位重要人物，了解一下她們的相關(guān)情節(jié)和判詞的所給的預(yù)設(shè)，深入理解文章隱晦文字下所蘊涵的作者創(chuàng)作的深意。
其一：黛玉寶釵。
畫著是兩株枯木，木上懸著一條玉帶。地下又有一堆雪，雪中一股金簪。也有四句道：
可嘆停機德，堪憐詠絮才。
玉帶林中掛，金簪雪里埋。
兩株枯木是林字，懸著玉帶，分明是林黛玉。林黛玉有詠絮之才。詠絮才，用的是晉代謝道韞典故。
謝安雪天吟詩：白雪紛紛何所似?其侄謝郎說：撒鹽空中差可擬。其侄女謝道韞說：未若柳絮因風(fēng)起。
黛玉有此文才又能如何?這般才女結(jié)果怎樣?玉帶林中掛而已。也是走向自己的反面。很多讀者都希望黛玉和寶玉結(jié)婚，這樣寫也是一部書，可作者本義卻非如此，作者本義就是讓我們難受，在這難受中去體會人事無常。一個掛字妙極，令你無限聯(lián)想。與那寶玉知心一回，寶玉卻與寶釵結(jié)婚，掛也不掛?千詩萬文，一死皆成夢幻，掛也不掛?千萬莫怨作者，何不示黛玉以死。寶玉黛玉這般情愛，一個掛字了結(jié)，比那死字殘忍得多。死不足懼，掛最悲哀。
一堆雪，雪中一股金釵，分明便是薛寶釵。寶釵有停機之德。停機德，是漢代樂羊子的妻子，在樂羊子中斷學(xué)業(yè)回家時，她停機斷布，以厲丈夫繼續(xù)求學(xué)。寶釵有這樣的德行，結(jié)果如何?金釵雪里埋而已。這樣賢慧之女，雪里埋已夠殘酷，千萬莫說有埋應(yīng)死的話。土里埋，斷死還可;雪里埋，斷死便是證據(jù)不足?？蛇@雪里埋，即便不死，象寶釵這樣德才兼?zhèn)涞拇蠹议|秀，一心想出人頭地者，真還不如死了好受。作者真是挖空了心思，一字一句都不肯放過讀者。從諸家批文可斷言，寶玉和寶釵成婚了。寶玉最后出家，正所謂懸崖撒手。
其二：探春。
畫著兩個人放風(fēng)箏。一片大海，一只大船，船中有一女子，掩面泣涕之狀。畫后也有四句：
才自清明志自高，生于末世運偏消。
清明涕泣江邊望，千里東風(fēng)一夢遙。
兩個人放風(fēng)箏，兩人，是指賈政和王夫人，風(fēng)箏暗示探春。大海大船，是說賈政王夫人做主，把探春遠(yuǎn)嫁到海一帶的富貴人家。才自清明志自高，探春有才有志，連鳳姐也不敢小瞧探春。這樣的才志又能如何?生于賈家末世，遠(yuǎn)嫁到海，只能清明涕泣江邊望，千里東風(fēng)一夢遙了。才何能顯?志焉能遂?這便是佛家所說的人世無常，便是佛家說的求不得苦，便是愛別離苦。人生八苦纏身，須慢慢讀紅樓，慢慢體會。
其三：鳳姐。
畫一片冰山，山上有一只雌鳳，其判云：
凡鳥偏從末世來，都知愛慕此生才。
一從二令三人木，哭向金陵事可哀。
凡鳥猜字為鳳。鳳是貴鳥，卻落冰山，無常也。
風(fēng)姐之干才，男人也多不能及，令人愛慕。一從，是說從上，討賈母歡心;還有一種理解，賈璉對她言聽計從;二令，是說令下行權(quán)，掌賈府實權(quán);還有另外的理解：“二令”為冷，后來鳳姐受到賈璉的冷落，甚至發(fā)號施令了。鳳姐一生，爭強好勝，露臉出頭，可結(jié)果呢?“三人木”而已，即一個“休”字了結(jié)。這個休字，對鳳姐來說，可比死還難堪。作者文筆這般鋒利，刀子一般，鳳姐這般人物，爭了一生，居然還她個“休”字了結(jié)，真是妙極。
小結(jié)：
通過以上的分析，你覺得，在封建社會，女子的命運能不能自己主宰了啊!不能，即使是豪門貴族的公主和小姐也不另外，更不消說山野村婦了?？梢姺饨ǘY教和封建道德對女子的殘害真是罄竹難書啊!紅樓夢這部名著就是一部反封建的戰(zhàn)斗檄文。
布置作業(yè)：
名著閱讀復(fù)習(xí)教案篇三
1、泰戈爾是印度(國)文學(xué)巨匠，他一生創(chuàng)作了五十多部詩集十幾部中長篇小說，九十多部短篇小說，二十余種戲劇以及兩千多首歌曲和大量的繪畫作品。印度國歌《人民的意志》就出自他的手筆。
2、泰戈爾多才多藝，但從本質(zhì)上說他首先是詩人?！都村壤肥翘└隊柕拇碜鳌＿@是一部以形象化手法表現(xiàn)詩人宗教哲學(xué)思想的抒情詩集?！秷@丁集》則是一部“關(guān)于愛情和人生”的英文抒情散文詩集，美國詩人龐德曾把里面的詩譽為“天上的星辰”。《新月集》是一部以兒童生活和情趣為主旨的散文詩集，被認(rèn)為是世界文學(xué)中無與倫比的藝術(shù)珍品?！讹w鳥集》是一部富于哲理的格言詩集。《采果集》則記述詩人追求和探索人生真諦的心路歷程。
名著閱讀復(fù)習(xí)教案篇四
1.剖析試卷錯題，歸納人物傳記閱讀答題中常見錯誤類型，分析原因，反饋矯正。
2.突破難點，掌握分析判斷作者在文中的觀點態(tài)度類試題答題技巧和方法。
一、對照答案，讓學(xué)生自查自糾，獨立解決問題。
發(fā)放專項訓(xùn)練試題答案，讓學(xué)生獨立地對照答案分析錯題的原因（包括知識、思路、方法、技巧、規(guī)范等方面），更正解題過程與結(jié)果。
二、歸納問題，學(xué)生合作交流，共同解決疑難問題。
1、對學(xué)生自查自糾還沒有解決的問題，可讓通過合作交流，共同解決疑難問題。先由個人提出問題，其他同學(xué)解答或小組內(nèi)進(jìn)行討論、爭辯等。以學(xué)生之間的智慧共享，進(jìn)一步促進(jìn)認(rèn)識、理解的深化。教師巡視各組討論，及時調(diào)控討論情況，掌握學(xué)生思維的脈搏。
2、對有爭議的問題和小組未解決的問題，由小組長進(jìn)行整理并集中匯報。對學(xué)生所提問題進(jìn)行歸類、分析形成的原因，理清引導(dǎo)學(xué)生解決問題的思路和方法。
三、展示錯誤答案，分析錯因，指出解決辦法。
對學(xué)生所提較集中的問題，從原因分析入手，從概念、規(guī)律認(rèn)識、理解的深刻性、全面性方面，從解題方法、技巧的靈活性方面，從題干情景和設(shè)文的變化性等方面進(jìn)行重點講解、舉一反三，重錘敲擊。
（一）錯例分析（略）。
歸納常見失誤一：沒有把握概念的內(nèi)涵，造成判斷失誤。
歸納常見失誤二：沒有注意概念的外延，造成判斷失誤。
歸納常見失誤三：沒有注意句中概念之間的關(guān)系，造成判斷失誤。
歸納常見失誤四：沒有把握好關(guān)鍵詞，造成判斷失誤。
歸納常見失誤五：沒有注意邏輯關(guān)系，造成判斷失誤。
歸納常見失誤六：沒有把握原文觀點，造成推斷失誤。
（二）搶分技巧。
1.審讀題干，找準(zhǔn)信息區(qū)間。
2.細(xì)讀原文，理解把握文意。
3.比較原文，篩選認(rèn)定信息。
4.分析推理，判斷信息正誤。
四、難點突破，拓展升華。
分析判斷作者在文中的觀點態(tài)度類試題是錯誤率較高的試題類型。是第一大題第3小題和第八大題第3小題。
論述類文章中作者的觀點態(tài)度比較鮮明、直接、集中。但有時則比較分散，需要對有關(guān)內(nèi)容進(jìn)行綜合分析；而有時則隱含于字里行間，還需仔細(xì)分析和抽象概括。這就需要我們在答題時靈活把握，在準(zhǔn)確把握其觀點的基礎(chǔ)上，比較分析選項，從而做出正確的判斷。
第一大題第3小題d“我們沒有機會經(jīng)歷特殊的考驗，也沒有力量做出舍己救人的壯舉，但要做好應(yīng)該做的事情，堅守底線，為善去惡?！?，而原文的觀點為“也許我們很難有機會經(jīng)歷特殊關(guān)口的考驗，也未必有力量做出舍己救人的壯舉，但起碼要做好應(yīng)該做的事情”，原文觀點強調(diào)即使在沒有機會和足夠力量做出大事時，也要從小事做起，堅守道德的底線。觀點發(fā)生變化，因此是錯誤的。
再如第八大題第3小題“a．經(jīng)常乘坐飛機的人如果購買一年期的航意險，只需花費40元到60元便可無限制地乘坐飛機，也可以保一年內(nèi)的航空意外，保額介于45萬元至50萬元之間”，對照原文“對于“空中飛人”來說，可購買一年期的航意險，可保一年內(nèi)的航空意外，不限乘坐飛機的次數(shù)，而且一年期航意險的保費一般在40元到60元之間，保額介于45萬至50萬元之間?！笨芍x項中“無限制地”說法錯誤。
三、強化訓(xùn)練。
閱讀下面的文字，完成5～7題。（20xx天津卷）。
在信息化時代，體能與機械能不再成為生產(chǎn)的主要動力，智能成為發(fā)展的決定性因素和權(quán)威性標(biāo)準(zhǔn)，而互聯(lián)網(wǎng)的普及、人工智能的廣泛運用則進(jìn)一步將這種決定性與權(quán)威性推向頂峰。
信息是什么？通常的意思是音訊消息及其內(nèi)容和意義。從本質(zhì)上講，信息是事物存在方式和運動狀態(tài)的屬性，是客觀存在的事物現(xiàn)象，但是它必須通過主體的主觀認(rèn)知才能被反映和揭示。
從歷史唯物主義的立場來看，信息與人的關(guān)系實質(zhì)上就是人的意識與客觀世界之間的溝通?？陀^世界所包含的各種信息通過與人的感官的相互作用進(jìn)入人的意識，并在人的大腦中進(jìn)行加工和處理，被翻譯成人與人之間可以交流的語言再現(xiàn)出來。人類語言成為這種被意識到的信息存在的唯一載體。因此，信息與人的關(guān)系的本質(zhì)可以表述為，人是信息的主宰者，信息為人所控制，為人服務(wù)。然而，這種關(guān)系在信息化社會遭遇了或正在遭遇顛覆性的挑戰(zhàn)。
從人的發(fā)展的角度來說，人們，包括大多數(shù)學(xué)者普遍認(rèn)為信息化為實現(xiàn)人的自由全面發(fā)展莫定了基礎(chǔ)。有了這樣的共識，人們放松而理所當(dāng)然地沉醉于數(shù)字化信息帶給我們的奇妙、自由、淋漓的快感。而恰恰是這種人對信息漸形成并且鞏固的心理依，將信息與人的本質(zhì)關(guān)系置于了深刻的矛盾之中。
如前所述，現(xiàn)實中的信息必須以人類語言作為自己的唯一載體。信息化時代生了一種特殊的語言，這種語言就是用以再現(xiàn)被人腦加工處理后的信息，并使之能夠被認(rèn)識被理解、被獲取、被保存、被利用以及被再造的計算機語言。計算機語言雖然也是人類創(chuàng)造，并且也逐漸被廣泛使用，但是其背后支撐它的強大的計算機技術(shù)卻掌在少部分專業(yè)人士手中，公眾被遠(yuǎn)遠(yuǎn)地甩到了高科技發(fā)展的邊緣，他們只能按照少數(shù)人事先設(shè)定的程序和規(guī)則在僅有的范圍內(nèi)去選擇，成為數(shù)字化產(chǎn)品的被動接受者。數(shù)字化信息及其技術(shù)形態(tài)越多地深入到我們的生活，我們就越嚴(yán)地被少數(shù)人的思維所控制，且這種控制最終會表現(xiàn)為信息對人的控制。
面對網(wǎng)絡(luò)普及和信息泛濫，我們要從華麗的科技陷阱和繁雜的信息現(xiàn)象當(dāng)中超拔出來，確立起人與科技和信息之間主體與對象、控制與被控制的合理關(guān)系。
（節(jié)選自張志宏《信息化時代人的精神困境與文化救贖》，有刪改）。
5．下列對“信息”相相關(guān)內(nèi)容的理解，與本文不相符的一項是。
a．信息通常的意思是音訊消息及其內(nèi)容和意義，現(xiàn)實中的信息以人類語言作為自己的唯一載體。
b．信息是由主體主觀認(rèn)知反映、揭示出的事物存在方式和運動狀態(tài)的屬性。
c．信息與人的關(guān)系實質(zhì)是客觀世界與主觀世界的溝通，人的主宰地位始終不會動搖。
d．信息通過與人的感官的相互作用進(jìn)入意識，并被大腦加工處理為可交流的語言再現(xiàn)出來。
6．下列表述，符合本文文意的一項是。
a．信息化實現(xiàn)了人的自由全面發(fā)展，正是因為有了這樣的共識，所以人們開始沉醉于數(shù)字化信息帶來的快感。
c．在信息化時代的今天，公眾已經(jīng)完全被掌握計算機技術(shù)和計算機語言的少數(shù)專業(yè)人士奴役。
d．隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的縱深發(fā)展，科學(xué)技術(shù)與人類最終會形成不可調(diào)和的二元對立格局。
7．下面所列當(dāng)今現(xiàn)象，不能體現(xiàn)倒數(shù)第二段所說“科學(xué)技術(shù)與入的矛盾關(guān)系”的一項是。
a．習(xí)慣使用電腦打字的人常常感慨，有些字不會寫了，有些字寫不好了。
b．家務(wù)機器人、自動駕駛汽車開始進(jìn)入生活，使很多人逐漸由“不用干”變成了“不會干”。
c．智能手機功能越來越多，越來強入哈給人們方便的同時，也使一些人患上嚴(yán)重的手機依賴癥。
d．“阿爾法狗”程序戰(zhàn)勝頂圍棋大師后，職業(yè)棋手們紛紛采用智能軟件輔助訓(xùn)練，提高水平。
參考答案。
5．c6．b7．d。
名著閱讀復(fù)習(xí)教案篇五
是冰心在印度詩人泰戈爾《飛鳥集》的影響下寫成的詩集。內(nèi)容包括對母愛與童真的歌頌，對大自然的崇拜和贊頌，對人生的思考和感悟等等。
相關(guān)練習(xí)：
1、冰心，中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一位著名女作家，她一步入文壇，便以宣揚“愛的哲學(xué)”著稱。
3、總的說來，《繁星》、《春水》大致包括三個方面的內(nèi)容：一是對母愛與童真的歌頌;二是對大自然的崇拜和贊頌。三是對人生的思考和感悟。
4、《繁星》、《春水》詩集表現(xiàn)了：母愛、童真、自然三大主題，這三大主題構(gòu)筑了冰心思想內(nèi)核“愛的哲學(xué)”。
5、《繁星》、《春水》是冰心在印度詩人泰戈爾《飛鳥集》的影響下寫成的。
6、冰心原名謝婉瑩，詩集《繁星》、《春水》是人們公認(rèn)的小詩最高成就，被茅盾稱為“繁星格”、“春水體”。
7、“母親啊，天上的風(fēng)雨來了，鳥兒躲到他的巢里;心中的風(fēng)雨來了，我只躲到你的懷里”這詩句出自福建長樂(籍貫)的冰心(作家)寫的《繁星》(篇名)。
名著閱讀復(fù)習(xí)教案篇六
教學(xué)目標(biāo)：
(一)知識與技能。
1、讓學(xué)生學(xué)會讀整4102本書。
2、了解全書內(nèi)容1653，熟悉、掌握其中精彩的片段，從保爾身上汲取精神力量。
3、在寫作和各種語文實踐活動中加深對作品的理解，提高語文綜合能力。
(二)過程與方法。
教師拋磚引玉，以學(xué)生讀為主，并付諸實踐。與寫作結(jié)合，形成文字。
(三)情感、態(tài)度、價值觀。
從名著中汲取養(yǎng)分，樹立偉大的革命理想，培養(yǎng)崇高的道德品質(zhì)，形成鋼鐵般的意志，具有勇于獻(xiàn)身的精神。
教學(xué)策略：
(一)課前準(zhǔn)備：指導(dǎo)學(xué)生讀完整本書，做讀書筆記，寫心得體會。選看幾集電視連續(xù)劇。
(二)課程資源：充分利用電影或電視劇片段，分析人物性格。
(三)課時安排：三課時。
教學(xué)重點：精讀的引領(lǐng)。
教學(xué)難點：閱讀興趣的激發(fā)。
名著閱讀復(fù)習(xí)教案篇七
教學(xué)目標(biāo)：
一.激發(fā)學(xué)生進(jìn)行課外閱讀的興趣，認(rèn)識課外閱讀與語文學(xué)習(xí)的相互關(guān)系，鼓勵學(xué)生有選擇地進(jìn)行課外閱讀。
二.指導(dǎo)學(xué)生掌握課外閱讀的有效方法，并進(jìn)行嘗試。教學(xué)重難點：
一.重點：1.激發(fā)興趣，鼓勵閱讀。
2.指導(dǎo)方法，有效閱讀。
二.難點：學(xué)以致用，理論指導(dǎo)與實踐練習(xí)相結(jié)合。教法學(xué)法：
一.講座式教學(xué)法。
二.比較式閱讀法，仿寫式閱讀法。
教學(xué)準(zhǔn)備：
一.打印講座稿及比較閱讀材料。(教師)。
二.推介自己喜歡的課外閱讀的書籍或文章(一本或一篇)。(學(xué)生)。
三.進(jìn)行課外閱讀實踐――仿寫。(學(xué)生)。
教學(xué)設(shè)想：
一.以課魯迅自傳為例，嘗試進(jìn)行課內(nèi)與課外相結(jié)合的比較閱讀，以及指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行仿寫――自我小傳或自我畫像。
二.有時間讓學(xué)生展示推介自己喜歡的課外閱讀的書籍或文章。
三.課時安排：1-2課時。
教學(xué)過程：
一.引用名言，導(dǎo)入激趣，揭示課題。
讀好書是一種樂趣，一種情操;一種向全世界古往今來的偉人和名人求教的方法，一種和他們展開討論的方式;一封出席各種社會、體驗各種生活、結(jié)識各種人物的邀請信;一張邁進(jìn)科學(xué)宮殿和未知世界的入場券;一股改造自己、豐富自己的強大力量?！蹊骼の蚁脒@里的“好書”――不單指我們語文教材中選擇的文質(zhì)兼美的課文，還應(yīng)該指語文課之外的許許多多的書籍和文章。
現(xiàn)在考查中學(xué)生的語文素養(yǎng)和能力，主要是通過考查同學(xué)們對課外文章的閱讀理解分析能力(尤其是中考)。
那么，如何進(jìn)行課外閱讀才有好效果呢?今天我們就來聆聽一位博士給中學(xué)生的講話――大家一定終身受益。
二.指導(dǎo)講座(下發(fā)講稿)，教師解讀――如何進(jìn)行課外閱讀才有好效果。
三.學(xué)生展示推介課外閱讀精品(1-3位同學(xué))。
四.比較閱讀(閱讀名人傳記或有關(guān)資料)。
(一)魯迅自傳有關(guān)資料鏈接(附后)。
(二)閱讀老舍自傳(原文附后)，開展討論，比較特色。
《魯迅自傳》《老舍自傳》。
1、語言平實簡練，謙遜求實1、語言簡練，短小精悍。
2、感情含蓄，深沉愛國2、質(zhì)樸質(zhì)謙，妙趣橫生。
五.讀與寫相結(jié)合，仿寫展示(1-2位同學(xué))。
《自我小傳》或《自我畫像》。
六.總結(jié)全文――引用名言。
書山有路勤為徑，學(xué)海無涯樂作舟。
七.課后延伸：
1.課外閱讀書目推薦(練習(xí)冊、學(xué)習(xí)指導(dǎo))。
2.建議記誦的詩文(含各種名言警句)。
名著閱讀復(fù)習(xí)教案篇八
《簡·愛》寫于1846年，是夏洛蒂的第二部小說。她借一個出身寒微的年輕女子奮斗的經(jīng)歷，抒發(fā)了自己胸中的積愫，深深打動了當(dāng)時的讀者。小說于1847年秋以柯勒·貝爾的筆名發(fā)表，隨即在次年又相繼兩次再版。這位名不見經(jīng)傳的作者，夏洛蒂·勃朗特，由此進(jìn)入英國著名小說家的行列。
相關(guān)練習(xí)。
1、《簡·愛》的作者是英國女作家夏洛蒂·勃郎特。
2、《簡·愛》以第一人稱敘述，主人公簡·愛是孤女，成年后到桑菲爾德貴族莊園當(dāng)家庭教師，她以真摯的情感和高尚的品德贏得了東家羅切斯特的尊敬和愛戀。
3、《簡·愛》主人公簡·愛的人生追求由兩個基本“旋律”構(gòu)成，首先，她富于激情、幻想和反抗精神，是浪漫主義文學(xué)傳統(tǒng)的精神女兒。另一方面她又追求超越個人幸福的至高境界?！奥眯小?、“求索”是貫穿小說的比喻。對人間自由幸福的渴念和對更高精神境界的追求是女主人公的兩個基本動機。
名著閱讀復(fù)習(xí)教案篇九
一、課程目標(biāo)。
知識目標(biāo):了解《論語》的編輯特色;了解孔子的主要思想如政治主張、社會倫理、教育、為人處世等內(nèi)容;學(xué)習(xí)《論語》言簡意賅的交際語言特色等。能力目標(biāo):通過對《論語》的學(xué)習(xí)，能閱讀淺顯的文言文，培養(yǎng)起閱讀文言文的語感;掌握常見重要實詞的用法;對孔子的主張和《論語》中的人和事有自己的觀點和主張，并能對之簡單評析;批判地繼承傳統(tǒng)文化。
情感與價值觀目標(biāo)：在閱讀的過程中，體會孔子平易近人、循循善誘的談話風(fēng)格;學(xué)習(xí)孔子勤奮好學(xué)、自強不息、敦厚質(zhì)樸的品格，并努力使自己成為一個博學(xué)多才的人;學(xué)會做人、繼承和弘揚中華民族的傳統(tǒng)美德和培養(yǎng)昂揚向上的精神風(fēng)貌。
二、重點和難點。
重點：孔子的教育思想和為人處世的理念。
難點：《論語》中孔子的政治主張。
三、學(xué)生分析。
學(xué)生尚處于青少年時期，課業(yè)負(fù)擔(dān)沉重，可能無暇他讀，雖說語文教科書上有《論語》十則，但相對于小說來說，可能都對此書不甚感興趣：一則文字佶曲聱牙，古奧難懂，學(xué)生對之有著天然的畏懼，二則認(rèn)為這些都是老古董，早已過時了，對升學(xué)無用。其實，中學(xué)生有著閱讀的良好興趣，但缺乏我們的有效引導(dǎo)，或我們的閱讀教學(xué)觀的功利性太濃，這些都嚴(yán)重制約了學(xué)生的閱讀面和深度，其閱讀的效果也大打折扣。近年來閱讀教學(xué)的空前受人重視，弘揚國學(xué)的溫度漸熱，傳統(tǒng)經(jīng)典中所蘊含著的積極因素與胡錦濤同志著名的“八榮八恥”重要講話，對矯治我們社會道德失范的現(xiàn)象與構(gòu)建社會主義和諧社會，有著重要意義。從此角度講，我們是一個有根的偉大民族，引導(dǎo)學(xué)生從民族之根中汲取營養(yǎng)，尤為重要。不過，由于年代久遠(yuǎn)，講座盡量做到通俗易懂，符合學(xué)生的實際，適當(dāng)?shù)徒档鸵幌聦W(xué)術(shù)色彩與難度。
四、《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》解讀。
成良好的個性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美的全面發(fā)展?！笨梢?，新課標(biāo)十分重視提高學(xué)生的閱讀和思想品德修養(yǎng)，而《論語》就是一個很好的載體?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》還指出：“應(yīng)重視語文的熏陶感染作用，注意教學(xué)內(nèi)容的價值取向，同時，也應(yīng)尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨特體驗?！薄墩撜Z》中所體現(xiàn)的偉大的精神，對構(gòu)成中華民族的核心思想道德和倫理價值觀起了重要作用，其價值取向為追求真、善、美，崇厚德、講誠信、慕誠義、重孝慈等內(nèi)容對發(fā)揚偉大的民族精神和構(gòu)建和諧的人際關(guān)系有重要的意義。
課標(biāo)還指出“認(rèn)識中華文化的豐厚博大，吸取民族文化智慧”，《論語》中承載著先賢和我們民族太多的智慧，傳統(tǒng)文化雖已成為過去，但今天我們的一言一行仍受其影響，我們應(yīng)吸取精華，把傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大。
“具有日常的口語交際基本能力，在各種交際活動中，學(xué)會傾聽，表達(dá)與交流，初步學(xué)會文明地進(jìn)行人際溝通和社會交往，發(fā)展合作能力”，《論語》基本是語錄體，大都為孔子和其弟子的對話，其豐富多彩的對話藝術(shù)是培養(yǎng)學(xué)生口語交際能力的得天獨厚的沃土。
需要指出的是，《論語》導(dǎo)讀可并不是僅僅培養(yǎng)學(xué)生的語文閱讀能力，還可增進(jìn)學(xué)生的思想道德修養(yǎng)，學(xué)習(xí)文明禮儀，學(xué)會做人，因此，既是語文課，又是政治課，還是歷史課，最終使學(xué)生樹立起大文科的意識，才是我們的目的。
五、板書提綱。
一、孔子與《論語》簡介。
二、《論語》的價值和特色。
三、《論語》選講“學(xué)而”、“為政”
四、作業(yè)。
六、導(dǎo)讀實錄。
《論語》簡介：它是記載孔子言行的書，從記錄的稱呼和語氣來看，當(dāng)時孔門弟子和再傳弟子根據(jù)自己的記憶和傳說寫下來的，內(nèi)容豐富，包括政治、教育、文學(xué)、哲學(xué)、倫理道德、為人處世等，共20篇，總計512章，各篇篇名都用第一句開頭的兩個字來命名，是語錄體文章。
名著閱讀復(fù)習(xí)教案篇十
《童年》：在苦難中長大(前蘇聯(lián)作家高爾基)。
主要內(nèi)容：
閱讀感受：
讀來令人感到悲哀但不過于沉重，使人在黑暗中看到光明，在邪惡中看到善良，在冷酷無情中看到人性的光芒，在悲劇的氛圍中感受到人們戰(zhàn)勝悲劇命運的巨大力量。
人物形象——典型情節(jié)——性格特征：
阿廖沙：聽外祖母講故事，還有樂觀純樸的小茨岡、正直的老工人格里戈里、獻(xiàn)身于科學(xué)的知識分子“好事情”，都給過阿廖沙以力量和幫助，使他在黑暗污濁的環(huán)境中仍保持著生活的勇氣和信心，并逐漸成長為一個堅強、勇敢、正直和充滿愛心的人。
外祖父：經(jīng)常毒打外祖母和孩子們，如阿列克謝因染壞一匹布，被他打得昏死過去;狠心剝削工人，暗放高利貸，慫恿幫工偷東西。吝嗇、貪婪、專橫、殘暴。
“我”：逐漸成長為一個堅強、勇敢、正直和充滿愛心的人。
相關(guān)練習(xí)：
1、《童年》最基本的主題之一是：阿廖沙的成長。鞭撻俄國國民的小市民習(xí)氣是作者創(chuàng)作這部作品的第一主題。
2、《童年》這部小說不僅描繪了作者苦難童年的悲涼情景，而且折射出19世紀(jì)末期俄國生活的普遍情形，勾畫了俄羅斯底層人民種.種生動的形象。請寫出小說中給你印象最深的兩個人物及其性格特點。
示例：外祖母：善良、慈愛、樂觀而剛強;外祖父：殘忍而吝嗇;茨岡：能干、愉快等。
3、童年刻畫了眾多的人物形象，外祖父是一個吝嗇、貪婪、專橫、殘暴的人，經(jīng)常毒打外祖母和孩子們，狠心地剝削手下的工人。外祖母慈祥善良、聰明能干、熱愛生活，對誰都很忍讓，有著圣徒一般的寬大胸懷。作品中，樂觀純樸的小茨岡，正直的老工人格里戈里，獻(xiàn)身于科學(xué)的知識分子“好事情”都給主人公以力量和支持。
4、高爾基(人物名)被列寧稱為“無產(chǎn)階級藝術(shù)的最杰出的代表”的作家，他的自傳體三部曲是《童年》、《在人間》、《我的大學(xué)》。
5、《童年》中塑造的阿廖沙形象是俄國千百萬勞動者走向革命、走向新生活的具有普遍意義的藝術(shù)典型。
6、《童年》刻畫了許多性格鮮明的人物形象，比如：勇敢正直的“我”(阿廖沙)，善良樂觀的外祖母，自私殘暴的外祖父，貪婪惡毒的舅舅們以及快樂的“小茨岡”和執(zhí)著的“好事情”。
名著閱讀復(fù)習(xí)教案篇十一
一.明確考點：
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》7～9年級“階段目標(biāo)”對課外閱讀是這樣規(guī)定的：“學(xué)會制訂自己的閱讀計劃，廣泛閱讀各種類型的讀物，課外閱讀總量不少于260萬字，每學(xué)年閱讀兩三部名著。”
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書?！薄爸卦诳疾炷芊癜盐臻喿x材料的大意?！庇纱丝梢?，中考名著閱讀主要考查學(xué)生對整本名著的主要內(nèi)容的理解和把握。
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》推薦名著篇目：
詩歌散文作品，如魯迅《朝花夕拾》、冰心《繁星·春水》等。
長篇文學(xué)名著，如吳承恩《西游記》、施耐庵《水滸》、老舍《駱駝祥子》、笛福《魯濱遜漂流記》、斯威夫特《格列佛游記》、羅曼·羅蘭《名人傳》、高爾基《童年》、奧斯特洛夫斯基《鋼鐵是怎樣煉成的》等。
龍巖市中考信息考查6部文學(xué)名著：《西游記》、《水滸傳》、《魯濱遜漂流記》、《格列佛游記》、《鋼鐵是怎樣煉成的》、《伊索寓言》。
二.復(fù)習(xí)方略：
中考復(fù)習(xí)時間緊，名著閱讀量大。重讀名著是不可能的，干脆放棄又太可惜。較好的辦法是：整體把握，重點理解，以綱帶目，適當(dāng)練習(xí)。
1.記憶名著常識，包括書名、作者及其朝代(國別)等。
2.從整體上把握并理解名著的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色?？山柚澳夸洝薄扒把浴薄罢f明”“導(dǎo)讀”等內(nèi)容進(jìn)行復(fù)習(xí)。
3.把握重點人物性格特點，理解重點章節(jié)、語段，熟悉故事情節(jié)、主要人物特點及其人物間的關(guān)系等。
寓言類的復(fù)習(xí)提要：
概括故事內(nèi)容。
揣摩故事幽默詼諧的語言。
聯(lián)系自己的生活經(jīng)驗，思索書中的思想精髓，體會蘊含的人生智慧。
領(lǐng)會故事揭示的道理，思考故事給你的啟示。
讓學(xué)生閱讀《伊索寓言》故事，根據(jù)閱讀復(fù)習(xí)提要回答問題。
例：《掉在井里的狐貍和山羊》寫的是掉在井里的狐貍哄騙山羊下井，然后踩著山羊背跳出井底，卻扔下山羊不管的故事，警示人們做好事也要看對象，以免上當(dāng)受騙。
名著閱讀復(fù)習(xí)教案篇十二
1、了解此考點的命題特點，掌握答題的方法技巧。
2、科學(xué)訓(xùn)練，提升準(zhǔn)確概括作者觀點的閱讀能力。
教學(xué)重點。
熟練運用解答此類試題的方法技巧，提高解題能力。
教學(xué)過程：
一、考點探究突破。
“分析概括作者在文中的觀點態(tài)度”是課標(biāo)考綱對論述類文章閱讀分析綜合能力層級中的另一項要求，是課標(biāo)試卷考查的一個重點，題型為客觀選擇題。所謂觀點，就是作者對事物所持的看法；所謂態(tài)度，就是指作者在文中所表現(xiàn)的思想傾向和感情傾向。一般來說，論述類文章中作者的觀點態(tài)度比較鮮明、直接、集中。但有時則比較分散，需要對有關(guān)內(nèi)容進(jìn)行綜合分析；而有時則隱含于字里行間，還需仔細(xì)分析和抽象概括。
論述類文章命題設(shè)置的常見干擾類型。
論述類文章考題設(shè)置選項時，往往具有迷惑性，僅僅是理清了文章思路還不夠，只有掌握了命題的設(shè)錯規(guī)律，才能更準(zhǔn)確地識破選項陷阱，排除錯項。因此了解錯誤選項的干擾類型，是提高答題準(zhǔn)確率的關(guān)鍵。常見的干擾類型有以下幾種：
1、以偏賅全。
命題者設(shè)計選項時故意增刪、改動文中表示范圍限制或表示程度輕重的詞語干擾考生，主要包括以部分代整體（或相反）、以個別代一般（或相反）、以特殊代普遍等。從而使考生作出錯誤的判斷。
2、混淆時態(tài)。
命題者故意把原文中尚未確定或還未實現(xiàn)的設(shè)想或推測說成既成事實，主要是指已然與未然、或然與必然?！耙讶弧笔鞘挛镆呀?jīng)成為事實的狀態(tài)或?qū)傩?，“未然”是事物尚未成為事實的狀態(tài)或?qū)傩浴Ｃ}者故意把“尚未發(fā)生的事情”轉(zhuǎn)述為“既成事實”，或者把“或然”即“可能是”轉(zhuǎn)述為“必然是”，也可能反之。
3、因果混亂。
因果混亂一般有兩種情況：一是因果顛倒，指選項在因果（或條件）關(guān)系上，故意把原材料中的“因”（或條件）變成了“果”，或把“果”變成“因”（或條件）等。還有一種情況是強加因果關(guān)系，即把本無因果關(guān)系的兩個事物硬說成有因果關(guān)系。
4、混淆是非。
命題者設(shè)計選項時在事物的性質(zhì)上設(shè)置干擾，有意將閱讀材料中肯定了的事物加以否定，或者將否定的事物加以肯定。
5、偷換概念。
主要指命題人在解釋概念或轉(zhuǎn)述文意時，故意弄錯對象，迷惑考生，使考生誤入歧途。如命題者暗中將兩個概念的內(nèi)涵如屬性、作用、發(fā)展趨勢等進(jìn)行了調(diào)換、改變或混淆，乍看與原文的說法一樣，但仔細(xì)推敲就會發(fā)現(xiàn)實際上并不是一回事。
6、無中生有。
指干擾項的內(nèi)容在原文中根本找不到根據(jù)，或原文中并無此意，而憑空捏造出某種意思，純屬命題者故意提出來迷惑考生的。
7、張冠李戴。
命題者設(shè)置選項時，在表述對象上設(shè)置干擾，將此事物表述成彼事物，將事物的此方面表述成彼方面。把甲的觀點、發(fā)明、創(chuàng)造說成乙的。
二、方法指導(dǎo)。
分析概括作者觀點態(tài)度的途徑。
1、從概括性強的句子入手。有的文章的觀點是直接表述的，抓住了概括性強而又表達(dá)某種看法的句子，就抓住了作者的觀點態(tài)度。
2、從文中運用的材料入手。文中運用的材料，不論是事實還是文獻(xiàn)資料，總是要表達(dá)一定的觀點的。因此，從分析材料入手，是分析概括作者觀點態(tài)度的重要途徑。
3、從作者的評述入手。有時候，作者把自己的觀點態(tài)度隱含在具體的評述之中而不直接說出。這就要求從分析具體的評述入手，提出精要，作出概括。
三、常見誤區(qū)規(guī)避。
分析概括文中的觀點態(tài)度謹(jǐn)防四個盲區(qū)。
“分析概括作者在文中的觀點態(tài)度”是論述類文章的必設(shè)試題，考生在分析判斷時往往因為不能夠準(zhǔn)確把握作者的觀點態(tài)度，不了解高考試題命題設(shè)置的干擾類型，在答題時造成不少失誤。
【誤區(qū)1】忽視選項中的錯誤嫁接而造成錯誤判斷。
【誤區(qū)2】忽視文章中的因果關(guān)系而造成錯誤判斷。
【誤區(qū)3】脫離原文觀點，主觀臆斷。
【誤區(qū)4】忽視條件關(guān)系造成錯誤判斷。
【歸避良方】。
1、比對句間關(guān)系，防止錯誤嫁接。比對句間關(guān)系要求在把握原文信息的基礎(chǔ)上，更加關(guān)注信息之間的關(guān)系，因果混亂、條件關(guān)系錯亂等種種錯誤嫁接現(xiàn)象。
2、注意文章隱含信息，推斷要合理。挖掘有關(guān)材料或信息中的隱含信息，分析推斷在文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上進(jìn)行，不可主觀臆測，推斷的結(jié)論要客觀穩(wěn)妥，不能武斷。
3、掌握必要的分析推斷方法。掌握邏輯推理方法，如分析綜合、歸納、演繹等。要特別關(guān)注因果內(nèi)容，類比內(nèi)容，就可防止分析推斷中出現(xiàn)的邏輯錯誤。
四、演練鞏固提升。
閱讀下面的文字，完成下列小題。（20xx全國卷三）。
對城市而言，文明彈性是一個城市體在生存、創(chuàng)新、適應(yīng)、應(yīng)變等方面的綜合狀態(tài)、綜合能力，是公共性與私人性之間、多樣性與共同性之間、穩(wěn)定性與變遷性之間、柔性與剛性之間的動態(tài)和諧，過于綿柔、松散，或者過于剛硬、密集，都是彈性不足或喪失的表現(xiàn)，是城市體出現(xiàn)危機的表征。當(dāng)代城市社會，尤其需要關(guān)注以下文明彈性問題。
其一，空間彈性。城市具有良好空間彈性的一個重要表現(xiàn)，是空間的私人性與公共性關(guān)系能夠得到較為合理的處理。任何城市空間都是私人性與公共性的統(tǒng)一，空間彈性的核心問題，就是如何實現(xiàn)空間的公共性與私人性的有機統(tǒng)一、具體轉(zhuǎn)換。片面地強調(diào)空間的公共性或片面地強調(diào)空間的私人性，都會使城市發(fā)展失去基礎(chǔ)，目前，人們更多地要求空間的私人性，注重把空間固化為永恒的私人所有物、占有物。這種以私人化為核心的空間固化傾向，造成城市空間彈性不足，正在成為制約城市發(fā)展的一個重要原因。
其二，制度彈性，一種較為理想的、有彈性的城市制度，是能夠在秩序與活力、生存與發(fā)展間取得相對平衡的制度。城市有其發(fā)展周期、發(fā)展階段，對一個正在興起的城市而言，其主要任務(wù)是聚集更多的發(fā)展資源、激活發(fā)展活力，而對一個已經(jīng)發(fā)展起來的城市而言，人們會更為注重城市制度的穩(wěn)定功能。但問題在于，即使是正在崛起的城市，也需要面對秩序與穩(wěn)定的問題；即使是一個已經(jīng)發(fā)展起來的城市，也需要面對新活力的激活問題。過于注重某種形式的城市制度，過于注重城市制度的某種目標(biāo)，都是城市制度彈性不足，走向僵化的表現(xiàn)，都會妨害城市發(fā)展。
其三，意義彈性。所謂城市的意義彈性，是指城市能夠同時滿足多樣人群的不同層面的意義需要，并能夠使不同的意義與價值在總體上達(dá)到平衡與和諧，不斷形成具體的意義共同性。當(dāng)一個城市體只允許一種、一個層面的意義存在時，這個城市體可能繁榮一時，但必然會走向衰落。當(dāng)一個城市體只能滿足某一類人的意義追求、意義需要時，這個城市體也往往會喪失活力。當(dāng)一個城市體被某一類型的意義體系固化時，這個城市體往往不具有綜合吸納力、發(fā)展?jié)摿?。啟蒙主義的片面化，理性主義的片面化，世俗主義的片面化，神圣主義的片面化，都會導(dǎo)致城市意義彈性的減弱，都會從根基處危害城市的健康可持續(xù)發(fā)展。
綜上所述，保持城市的空間彈性、制度彈性、意義彈性，并以此為基礎(chǔ)，把握城市的類型構(gòu)成與歷史，建構(gòu)城市命運共同體，對于城市社會的健康發(fā)展而言，是意義重大的。
（摘編自陳忠《城市社會：文明多樣性與命運共同體》）。
1、下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是。
a、當(dāng)前城市空間彈性核心的問題是缺乏有機統(tǒng)一，這使得城市發(fā)展喪失了基礎(chǔ)。
b、已發(fā)展的城市和崛起中的城市都面臨著激活活力的問題，也都需要有制度彈性。
c、城市的意義對不同的人群來說是不一樣的，城市體需要一種抽象的意義共同性。
d、在諸多原因中，空間、制度及意義三者的彈性不足是影響城市發(fā)展的根本原因。
2、下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是。
a、文章在理論論證的過程中提及空間被私人性固化的現(xiàn)狀，有其現(xiàn)實的指向。
b、文章區(qū)分了文明彈性的層面，也區(qū)分了城市體發(fā)展的階段，論證結(jié)構(gòu)清晰。
c、文章注重分析具體概念的正反兩面及相應(yīng)的動態(tài)發(fā)展過程，具有辯證意味。
d、文章借助“文明彈性”的概念，論證了建構(gòu)城市命運共同體的重要路徑。
3、根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是。
a、當(dāng)一個城市體有更好的空間彈性和制度彈性時，其意義彈性也會相應(yīng)變好。
b、城市處在不同的發(fā)展階段時會有不同危機，制度的主要功能也會因此不同。
c、要讓一個城市體具有綜合吸納能力和發(fā)展?jié)摿?，就?yīng)平衡各種主義的關(guān)系。
d、城市盛衰自有其規(guī)律，與不同的意義和價值在總體上的和諧沒有直接關(guān)系。
答案與解析。
【答案】1、b2、c3、a。
【解析】。
1、試題分析：此題考查理解文中重要詞語含意的能力。命題者選取文本中含有比較重要詞語的句子，經(jīng)處理（即在三個選項中設(shè)置不同陷阱）后，組成各選項；解題時一般要先在文本中找出同該選項意思相關(guān)的區(qū)間，以之同選項表述進(jìn)行比較，發(fā)現(xiàn)異同，最后據(jù)之確定正誤。同a項相關(guān)的內(nèi)容在文本第二自然段，根據(jù)文本，當(dāng)前城市空間彈性的核心問題是“如何實現(xiàn)空間公共性與私人性的有機統(tǒng)一、具體轉(zhuǎn)換”，而不是如該選項所說的“缺乏有機統(tǒng)一”。同c項相關(guān)的內(nèi)容在文本第三自然段，文本原文為“不斷形成具體的意義共同性”，不是如該項所說的“抽象的意義共同性”。同d項相關(guān)的內(nèi)容在文本第四自然段，根據(jù)文本可知，空間彈性不足會使城市發(fā)展失去“基礎(chǔ)”，意義彈性不足會從根基處危害城市的健康可持續(xù)發(fā)展，而制度彈性并無此“根本原因”的表述。正確答案是b。
點睛：解答此題，最關(guān)鍵的是在找出答題區(qū)間后，將文本內(nèi)容同選項表述進(jìn)行認(rèn)真而仔細(xì)的比較。在這里，尤其要注意的是，找出命題者設(shè)置的各種陷阱，比如無中生有（把文本沒有的內(nèi)容悄悄加進(jìn)去，比如題中c項）、偷梁換柱（部分改換文本說法，比如題中a項）、增刪內(nèi)容（把文本內(nèi)容偷偷減少或增多，比如題中a項）等。
2、試題分析：本題考查分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。答題時，要在整體通讀全文的基礎(chǔ)上，根據(jù)文本具體內(nèi)容對各選項表述進(jìn)行認(rèn)真比照，考查其表述正確與否。特別注意考察各項表述中對文本論點、論據(jù)、論證方法和論證層次的分析是否正確。a項的相關(guān)內(nèi)容在文本第二自然段，表述正確。b項的相關(guān)內(nèi)容在文本第三自然段，表述正確。d項表述是針對全問的，表述正確。c項中，“文章注重分析具體概念的正反兩面”的說法是正確的，在文章中有體現(xiàn)，但“相應(yīng)的動態(tài)發(fā)展過程”則無明顯依據(jù)，因此c項是本題的正確答案。
點睛：解答此題，要抓住題干中“對原文論證的相關(guān)分析”一語，根據(jù)文本的整體內(nèi)容或部分內(nèi)容進(jìn)行認(rèn)真分析。如果某選項表述只涉及文本部分內(nèi)容，就先迅速讀完文本的有關(guān)部分；如果某選項表述關(guān)系全部文本，就要提高觀察角度進(jìn)行整體分析。
3、試題分析：此題整體考查分析文章結(jié)構(gòu)，歸納內(nèi)容要點，概括中心意思的能力。答題時，一般要先在文本中找出同該選項意思相關(guān)的答題區(qū)間，以之同選項表述進(jìn)行比較，考察其說法是否正確，最后據(jù)之確定正誤。同b項相關(guān)的內(nèi)容在第三段，原文中“正在興起的城市，其主要任務(wù)是聚集更多的發(fā)展資源、激活發(fā)展活力”，“已經(jīng)發(fā)展起來的城市，注重穩(wěn)定功能”，對應(yīng)該項表述中“不同的發(fā)展階段”的說法，可見此項表述是正確的。同c項相關(guān)的內(nèi)容在文本第四段，該段中“并能夠使不同的意義與價值在總體上達(dá)到平衡與和諧，……當(dāng)一體被某一類型的意義體系固化時，這個城市體往往不具有綜合吸納力、發(fā)展?jié)摿Α钡恼f法可印證此項表述的正確。正確不當(dāng)選。d項的干擾性較強，相關(guān)內(nèi)容在文本第四段，“并能夠使不同的意義與價值在總體上達(dá)到平衡與和諧，當(dāng)一個城市只允許一種……這個城市體可能繁榮一時，但必然會走向衰落”，可見，城市的盛衰與不同的意義和價值在總體上和諧有關(guān)系，但并不是直接的。所以此項說法也是正確。只有a項說法在文本中找不到根據(jù)，因此此項是正確答案。
點睛：解答此題的關(guān)鍵在于找準(zhǔn)答題區(qū)間，更在于根據(jù)文本相關(guān)內(nèi)容對各選項表述進(jìn)行正確分析。由于考場中的緊張情緒，考生應(yīng)盡量平心靜氣，對文本相關(guān)內(nèi)容加以整合，注意各項表述在文本中是否能找到根據(jù)。
名著閱讀復(fù)習(xí)教案篇十三
設(shè)計理念：
明確考試的方向，引導(dǎo)學(xué)生掌握記敘文的基本常識，在實際的舉例中掌握記敘文閱讀及答題的基本方法，“授之于漁”，使學(xué)生在實際的考試中能正確運用到這些方法。
教學(xué)目標(biāo)：
引導(dǎo)學(xué)生了解中考考試說明中有關(guān)記敘文閱讀的要求，掌握記敘文閱讀的一般方法，本節(jié)課主要讓學(xué)生掌握分析記敘文中的標(biāo)題和描寫的作用的方法，鞏固提高學(xué)生記敘文閱讀的能力。
教學(xué)重點：
1、描寫方法的分析及作用的把握。
2、理解方法的實際運用。
教學(xué)難點：
讓學(xué)生真正理解閱讀的一些基本方法，拋棄死記答案的壞習(xí)慣，在答題的過程中，靈活運用一些基本的方法。
教學(xué)過程：
一、
1、引導(dǎo)學(xué)生解讀考試說明中記敘文閱讀的有關(guān)要求，并提出平常自己在閱讀試題的答題中存在的一些困難，學(xué)生回答后，老師進(jìn)行點評和總結(jié)，既而引入本課所學(xué)，提出本節(jié)課的學(xué)習(xí)要點：
（1）標(biāo)題的作用和含義。
（2）記敘文中的描寫及其作用。
2、引導(dǎo)學(xué)生理解標(biāo)題的作用和含義，主要結(jié)合學(xué)習(xí)過的課文進(jìn)行講解。
標(biāo)題的作用。
線索《風(fēng)箏》。
一語雙關(guān)《心聲》《勇氣》。
激發(fā)讀者閱讀興趣《駱駝尋寶記》《地毯下的塵土》。
揭示中心《白楊禮贊》。
高度概括文章的內(nèi)容《山中避雨》。
標(biāo)題的含義。
從內(nèi)容和主題兩方面去理解。
例：2002年上海中考語文試卷第21題“從全文看，題目‘親近自己的雙腿’的含義是”(一是指用自己的雙腿走路，一是指愛惜自己的生命，勇于與命運抗?fàn)?。）?/p>
例《驛路梨花》題目的含義（一是指自然界中的梨花，一是指梨花姑娘，一是指純潔高尚的為人民服務(wù)的雷鋒精神）。
2、讓學(xué)生回答記敘文中一般有那些描寫方法，老師再進(jìn)行糾正和講解。
3、教師先講解各種描寫方法的作用，并舉出實際的例子，然后讓學(xué)生回答例子中的部分題目。重要內(nèi)容如下：
描寫作用（人物）。
體現(xiàn)人物性格、情感。
例1：他身材增加了一倍；先前的紫色的圓臉，已經(jīng)變作灰黃，而且加上了很深的皺紋；眼睛也像他父親一樣，周圍都腫得通紅，這我知道，在海邊種地的人，終日吹著海風(fēng)，大抵是這樣的。他頭上是一頂破氈帽，身上只一件極薄的棉衣，渾身瑟索著；手里提著一個紙包和一支長煙管，那手也不是我所記得的紅活圓實的手，卻又粗又笨而且開裂，像是松樹皮了?！豆枢l(xiāng)》（體現(xiàn)了閏土麻木、遲鈍、痛苦的性格和情感）。
體現(xiàn)人物身份。
例2：孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人。〈孔乙己》（集中而簡練的概括了人物的特殊身份，預(yù)示了人物悲劇命運的必然性。
反映社會環(huán)境如例1中年閏土的貧窮、衰老、麻木、遲鈍、痛苦，反映了當(dāng)時農(nóng)村經(jīng)濟(jì)蕭條，農(nóng)民生活困苦的社會背景。
備注：某種作用不是分割開來獨立體現(xiàn)的，常會出現(xiàn)幾種作用同時存在于一段描寫中的現(xiàn)象。希望答題人冷靜剖析，答準(zhǔn)答全面。
描寫作用（自然環(huán)境）。
渲染……氣氛，烘托人物……情感。
中秋過后，秋風(fēng)十一天涼比一天，看看將近初冬。《孔乙己》（渲染了一種悲涼的氣氛，烘托了人物凄涼的心情）。
展開、推動故事情節(jié)。
雨越下越大了，裹著冷風(fēng)，夾著雷鳴，一起向慌亂的人們襲來，也好像在向沒帶雨具的我示意。……媽媽來給我送傘來了《雨中情》（有了這場雨，才有了媽媽送傘的情節(jié)，才能體現(xiàn)媽媽對我的愛，環(huán)境描寫推動了故事情節(jié)的發(fā)展）。
象征和暗示。
我在朦朧中，眼前展開一片海邊碧綠的沙地來，上面深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月。《故鄉(xiāng)》（再現(xiàn)記憶中故鄉(xiāng)的美麗圖畫，是“我”美好希望的象征，表達(dá)了“我”對新生活的渴求，對未來的一種朦朧的憧憬。）。
四面又分明是嚴(yán)冬，正給我非常的寒威和冷氣。《風(fēng)箏》（暗示了當(dāng)時社會環(huán)境的黑暗冷酷和毫無生機）。
為下文作鋪墊：《竹林深處人家》開篇寫竹林為后文寫人家和“歡笑聲”作鋪墊。
烘托人物形象。
見它邁著堅定的步伐，走向那道絢麗的彩虹。彎彎的彩虹一頭連著傷心崖，一頭連著對岸的山峰，像一座美麗的橋?！栋吡顼w渡》（烘托了頭羊自我犧牲的精神美）。
描寫作用（自然環(huán)境）。
正面描寫（直接描寫）。
指直接通過對人物的肖像、語言、動作、心理等方面的描寫，去表現(xiàn)人物的性格、品行和技能。作用是給人以直接、真實、具體的感受。如：《故鄉(xiāng)》中對種年閏土外貌的描寫；《背影》對父親賣桔子動作的.描寫。
側(cè)面描寫（間接描寫）。
指作者通過對周圍人物或環(huán)境的描繪來表現(xiàn)所要描寫的對象，作用：
1、側(cè)面描寫更能激發(fā)人的想象力，更容易讓讀者產(chǎn)生共鳴。如《陌上?！?。
2、是對直接描寫的有益補充，更有利于表現(xiàn)人物性格，使形象鮮明突出。如海倫凱勒的《我的老師》，作者用較多的筆墨寫自己識字時的美好感受，寫自己到田野中的快樂，寫自己對愛的追問等都側(cè)面寫出了老師對自己的影響，使老師可敬可愛的形象更鮮明突出。
備注：如是側(cè)面描寫文字，在答作用之前一定要先明確其“側(cè)面描寫”的身份。
二、課堂練習(xí)。
三、課堂總結(jié)：
1、描寫方法的分析。
2、描寫方法的作用把握。
四、布置作業(yè)。
五、教學(xué)反思。
復(fù)習(xí)課的課堂教學(xué)可以說是初中語文教學(xué)的一個難點，以往的復(fù)習(xí)課教學(xué)不是停留在單純的知識點的講解上，就是單純的評講練習(xí)。本節(jié)課注重把知識點的復(fù)習(xí)貫穿在實際例子中，這樣就使復(fù)習(xí)更加有實用性，更加有針對性，而且在課堂上給學(xué)生予思考的空間，在思考中回顧了初中階段所學(xué)習(xí)過的有關(guān)知識，這樣不但掌握了知識點，同時更重要的是懂得了這些知識點在實際例子中的運用。在本節(jié)課的課堂教學(xué)中，由于是在多媒體教室上課，也遇到了中途沒電的情況，致使課件暫時不能播放，但是任課教師并沒有感到驚慌，而是結(jié)合了當(dāng)時的實際情況，巧妙的進(jìn)行了處理，使得教學(xué)能繼續(xù)生動有序進(jìn)行下去，提高教師在課堂中處理偶然事件的能力。另外，在本節(jié)課的教學(xué)中也有一些值得改進(jìn)的地方，如在涉及到有些學(xué)過的課文的時候，由于沒有做好充分的復(fù)習(xí)準(zhǔn)備，有些同學(xué)對一些知識點已經(jīng)遺忘，致使在回答問題的時候，很少同學(xué)能夠回答出來，可見復(fù)習(xí)課的進(jìn)行，課前的準(zhǔn)備也是十分重要的，在一些稍有點難的問題上，有部分同學(xué)顯的無動于衷，老師在上課的時候沒有給予充分的注意，去激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和思考問題的熱情，教學(xué)面對整體性的環(huán)節(jié)還做得不夠。
名著閱讀復(fù)習(xí)教案篇十四
《狗·貓·鼠》——對貓的討厭和仇恨。
《阿長與山海經(jīng)》——懷念長媽媽。
《二十四孝圖》——批評封建孝道的虛偽和殘酷。
《五猖會》——描繪封建家長制的壓制和摧殘。
《無?！贰枥L迷信傳說的勾魂使者。
《范愛農(nóng)》——寫一個潦倒一生的同鄉(xiāng)好友的故事。
名著閱讀復(fù)習(xí)教案篇十五
2.明晰考查范圍，弄清考查重點。
3.洞悉實用類人物傳記文本閱讀題干擾項的設(shè)置規(guī)律。
4.掌握解答實用類人物傳記文本閱讀試題的必備技能。
實用類人物傳記文本閱讀的命題特點。
啟發(fā)引導(dǎo)、講練結(jié)合、注重規(guī)律歸納。
（一）傳記的種類：1、自傳：自述生平的文章。可以是生平事跡的實錄，也可以具有一定文學(xué)性而不同于自傳的小說。2、評傳：全面介紹和評論人物思想、生活和貢獻(xiàn)的文章，所寫對象大多是在歷史上曾經(jīng)發(fā)揮過重要作用的哲學(xué)家、政治家、軍事家、科學(xué)家、文學(xué)家、藝術(shù)家和其他著名人物。3、回憶錄：
（二）傳記的特點：1、真實性。文學(xué)性傳記也要達(dá)到藝術(shù)真實。（史學(xué)性和文學(xué)性兩種，前者強調(diào)事實真實可靠；；后者強調(diào)在基本事實和骨干情節(jié)是真實的基礎(chǔ)上可有一些想象和細(xì)節(jié)虛構(gòu)。）2、概括性。（人物及人物事跡要有選擇）3、通俗性。
（三）考點解讀:。
1、閱讀古今中外的人物傳記、回憶錄等作品，能把握基本事實，了解傳主的人生軌跡；
2、在閱讀中獲得有益的人生啟示，并形成一定深度的思考與判斷；
5、理解傳記作者對傳主及有關(guān)事實所作的分析和評價；
8、對傳主的思想感情、品格氣質(zhì)、成就等以及作者所持的態(tài)度作出自己的評論；
9、能夠汲取豐富的精神養(yǎng)料，從正反兩個方面接受有益的啟示，形成自我規(guī)劃人生的意識和能力。
（四）題型分析：
（五）備考策略：
（1）了解傳記的有關(guān)知識，體會傳記與小說、散文等文體的不同。
（2）要抓住文章的敘事和描寫中所充分展現(xiàn)出來的人物的個性。對文章中寫得生動傳神的片斷，要反復(fù)地誦讀、深入體會，把握主人公復(fù)雜的思想感情和精神品質(zhì)。對一些時間性比較強的人物傳記，可以采取列表格的形式，來達(dá)到條理明晰的效果。
（3）把握傳記兼具真實性和文學(xué)性的藝術(shù)特色?？梢詮氖录臄⑹?、人物描寫、語言表達(dá)等方面加以分析、比較、概括，從總體上把握作品的藝術(shù)特色。通過閱讀掌握傳記寫作中選擇和組織材料的方法；體會傳記褒貶鮮明、文采斐然的語言特色，吸收有用的表達(dá)方式。
（六）疑難突破：傳記以寫人為中心，作者通過人物的言行和典型事例來塑造人物形象。必須從把握人物形象入手來分析、欣賞、評價作品。要聯(lián)系傳主生活的時代背景和社會環(huán)境，把握作品所陳述的與社會進(jìn)程以及傳主個人成長相關(guān)的重要事實，了解具有典型意義的事件和細(xì)節(jié)。對影響傳主成長的各種因素做出符合實際的分析和客觀的評價。
1、要對人物事跡進(jìn)行概括；2、分析人物精神形成的原因；3、自己受人物怎樣的啟迪；4、對人生的看法的個性化解讀；5、人物與民族精神、時代精神的關(guān)系等。
（七）方法點撥：
1、分析作品的人物形象主要應(yīng)從兩個方面進(jìn)行：一是揭示人物的典型意義，二是簡要分析人物主要的性格特征。
2、賞析內(nèi)容：分析人物形象的特點、性格、精神、思想；分析塑造人物形象的方法手段；理解人物形象的意義；闡述從文學(xué)形象中得到的啟迪。
（八）專項練習(xí)：
篇目一：《羅曼·羅蘭》節(jié)選。
1．請從精神和作品方面對羅曼?羅蘭作出精要的概括。（4分）。
2．根據(jù)作者的表述，請你對《約翰?克里斯朵夫》做出評價。（6分）。
3．請結(jié)合文中劃線的句子，談一下你對閱讀意義的理解。（2分）。
篇目二：《傳奇女子——林徽因》。
4．本文在表達(dá)方式或選材上有何特點？請選擇一個方面加以簡析。
5．作者說林徽因是一位充滿傳奇色彩的女性是從哪幾個方面來寫的？
6．文中說：“當(dāng)女人成了母親，花便成了樹。”“花”指什么？“樹”又指什么？結(jié)合文章中林徽因的經(jīng)歷，談?wù)勊木唧w表現(xiàn)。
名著閱讀復(fù)習(xí)教案篇十六
1．熟知考綱，了解論述類文章的特點。
2.掌握理解概念和句子這一考點的命題特點。
3.科學(xué)訓(xùn)練，掌握答題的方法技巧。
教學(xué)重點。
強化訓(xùn)練了，熟練運用此類試題的答題方法技巧。
教學(xué)難點。
提高答題的正確率。
教學(xué)過程：
一、感知考綱。
閱讀一般論述類文章。
1．理解b。
（1）理解文中重要概念的含義。
（2）理解文中重要句子的含意。
2．分析綜合c。
（1）篩選并整合文中的信息。
（2）分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路。
（3）歸納內(nèi)容要點，概括中心意思。
（4）分析概括作者在文中的觀點態(tài)度。
二、命題特點。
新課標(biāo)試卷把論述類文章當(dāng)作必考內(nèi)容來考，而且命題有一定的穩(wěn)定性?？键c一般采用命題形式，以三道選擇題形式出現(xiàn)，呈現(xiàn)一種較為穩(wěn)定的模式。在所設(shè)的試題中兩個能力層級均有涉及，在六個小考點中重點考查重要概念、文章內(nèi)容的篩選并整合、分析概括作者在文中的觀點態(tài)度三個小考點。
新課標(biāo)考試大綱對閱讀一般論述類文章理解能力層次的要求為：（1）理解文中重要概念的含義；（2）理解文中重要句子的含意。這是論述類文章“理解”層級中的兩個重要考點，這一考點在高考命題中必設(shè)試題，具體命題時緊扣文本，不引申，不拓展。題型采用“四選一”單一選擇題的形式，分值為3分。
三、文本知識。
“論述類文章”是指研究各種社會現(xiàn)象科學(xué)的文章，它包括經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)、社會學(xué)、教育學(xué)、歷史學(xué)、文化學(xué)、語言學(xué)、文藝學(xué)、美學(xué)等學(xué)科的文章。高考所選的論述文，往往是反映某一個領(lǐng)域最新動向的文章，所論述的多為某一領(lǐng)域的重要問題，不僅有著作者的獨到見解，而且有著豐富的文化底蘊，信息量大，語言也比較規(guī)范。同時這些文章又有著作者鮮明的個性風(fēng)格。
“文中重要概念”指對文章的思想、觀點、情感等起重要作用的概念。這些概念或表示特定的意義，或表達(dá)豐富的內(nèi)涵。“理解文中重要概念的含義”指根據(jù)具體語境把握這些概念的意義。
“重要句子”指對理解文章起重要作用的句子。考查重點是內(nèi)涵較為豐富的句子，富有表現(xiàn)力的句子，結(jié)構(gòu)比較復(fù)雜的句子。文中重要句子常為揭示本質(zhì)特征的的句子，有時也是詞語。
四、方法指導(dǎo)。
理解重要概念的含意：在樹立“整體閱讀”和“語境”意識，遵循“詞不離句，句不離段，段不離篇”的原則基礎(chǔ)上，按三步走流程來解答。第一步，審清題意。首先要審準(zhǔn)考查的是概念的本質(zhì)特征還是外部特征；其次，審準(zhǔn)題干要求，是選“正確”項還是“不正確”項，是“最準(zhǔn)確”項還是“不合文意”項。第二步，確定閱讀區(qū)間。一般情況下，要理解的重要概念在材料中一定會用一定的篇幅進(jìn)行說明或闡釋，有的比較集中，有的分散在好幾個段落。解題關(guān)鍵就是尋找相關(guān)信息，弄清概念內(nèi)涵。第三步，關(guān)注好對概念進(jìn)行修飾、判斷的詞語。對重要概念的理解要以判斷本質(zhì)屬性為基礎(chǔ)，通過篩選文章有關(guān)重要信息，選取揭示概念特征的信息簡單概括，然后與選項一一仔細(xì)對照分析，作出準(zhǔn)確的判斷和選擇。
重要句子的含意理解的方法：1、從句子中的重要詞語入手。有些句子，只要把其中的重要詞語的含義弄明白了，就可以推及整句的含義。2、從分析句子結(jié)構(gòu)入手。單句，找準(zhǔn)主謂賓；是復(fù)句，找準(zhǔn)其第一層，就可以把握句子的基本意義。3、從分析句子在文中所處位置入手。如果句子是總領(lǐng)句，那么理解該句就要從它所領(lǐng)起的那些內(nèi)容去看、去分析；如果是過渡句，那么就要注意審視上下文段的意思；如果是起總結(jié)句，就可以從上文去找相關(guān)信息?？傊プ≡摼涔茌牭姆秶?，從句子的管區(qū)內(nèi)找答案。
五、理解概念和句子，謹(jǐn)防五種錯誤。
文章中的重要概念或表示特定的意義，或表達(dá)豐富的內(nèi)涵，在實際考查中，主要是從概念的內(nèi)涵和外延方面進(jìn)行的。在解答此類試題中由于不能準(zhǔn)確把握概念的內(nèi)涵和外延而造成理解錯誤。對重要句子的理解也往往不能把握句子本質(zhì)含義而出現(xiàn)錯誤。
【誤區(qū)1】脫離文章內(nèi)容信息而妄加判斷。
【誤區(qū)2】忽視概念之間的關(guān)系而作出判斷。
【誤區(qū)3】文意理解發(fā)生偏差，造成錯誤判斷。
【誤區(qū)4】忽視程度詞和范圍詞，造成錯誤判斷。
【誤區(qū)5】沒有注意選項中信息的錯誤對接，造成錯誤判斷。
六、演練鞏固提升。
閱讀下面的文字，完成1～3題。（20xx全國卷一）。
諸子之學(xué)，興起于先秦，當(dāng)時一大批富有創(chuàng)見的思想家噴涌而出，蔚為思想史之奇觀。在狹義上，諸子之學(xué)與先秦時代相聯(lián)系；在廣義上，諸子之學(xué)則不限于先秦而綿延于此后中國思想發(fā)展的整個過程，這一過程至今仍沒有終結(jié)。
諸子之學(xué)的內(nèi)在品格是歷史的承繼性以及思想的創(chuàng)造性和突破性?！靶伦訉W(xué)”，即新時代的諸子之學(xué)，也應(yīng)有同樣的品格。這可以從“照著講”和“接著講”兩個方面來理解。一般而言，“照著講”主要從歷史角度對以往經(jīng)典作具體的實證性研究，諸如訓(xùn)詁、校勘、文獻(xiàn)編纂，等等。這方面的研究涉及對以往思想的回顧、反思，既應(yīng)把握歷史上的思想家實際說了些什么，也應(yīng)總結(jié)其中具有創(chuàng)造性和生命力的內(nèi)容，從而為今天的思考提供重要的思想資源。
與“照著講”相關(guān)的是“接著講”。從思想的發(fā)展與諸子之學(xué)的關(guān)聯(lián)看，“接著講”接近諸子之學(xué)所具有的思想突破性的內(nèi)在品格，它意味著延續(xù)諸子注重思想創(chuàng)造的傳統(tǒng)。以近代以來中西思想的互動為背景，“接著講”無法回避中西思想之間的關(guān)系，在中西之學(xué)已相遇的背景下，“接著講”同時展開為中西之學(xué)的交融，從更深的層次看，這種交融具體展開為世界文化的建構(gòu)和發(fā)展過程。中國思想傳統(tǒng)與西方的思想傳統(tǒng)都構(gòu)成了世界文化的重要資源，而世界文化的發(fā)展，則以二者的互動為其重要前提。這一意義上的“新子學(xué)”，同時展現(xiàn)為世界文化發(fā)展過程中創(chuàng)造性的思想系統(tǒng)。相對于傳統(tǒng)的諸子之學(xué)，“新子學(xué)”無疑獲得了新的內(nèi)涵與新的形態(tài)。
“照著講”與“接著講”二者無法分離。從邏輯上說，任何新思想的形成，都不能從“無”開始，它總是基于既有的思想演進(jìn)過程，并需要對既有思想范圍進(jìn)行反思批判。“照著講”的意義，在于梳理以往思想發(fā)展過程，打開前人思想的豐富內(nèi)容，由此為后繼的思想提供理論之源。在此意義上，“照著講”是“接著講”的出發(fā)點。然而，僅僅停留在“照著講”，思想便容易止于過去，難以繼續(xù)前行，可能無助于思想的創(chuàng)新。就此而言，在“照著講”之后，需要繼之以“接著講”?！敖又v”的基本精神，是突破以往思想或推進(jìn)以往思想，而新的思想系統(tǒng)的形成，則是其邏輯結(jié)果。進(jìn)而言之，從現(xiàn)實的過程看，“照著講”與“接著講”總是相互滲入：“照著講”包含對以往思想的邏輯重構(gòu)與理論闡釋，這種重構(gòu)與闡釋已內(nèi)含“接著講”；“接著講”基于已有的思想發(fā)展，也相應(yīng)地內(nèi)含“照著講”?！靶伦訉W(xué)”應(yīng)追求“照著講”與“接著講”的統(tǒng)一。
（摘編自楊國榮《歷史視域中的諸子學(xué)》）。
1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分）。
a．廣義上的諸子之學(xué)始于先秦，貫穿于此后中國思想史，也是當(dāng)代思想的組成部分。
b．“照著講”主要指對經(jīng)典的整理和實證性研究，并發(fā)掘歷史上思想家的思想內(nèi)涵。
c．“接著講”主要指接續(xù)諸子注重思想創(chuàng)造的傳統(tǒng)，在新條件下形成創(chuàng)造性的思想。
d．不同于以往諸子之學(xué)，“新子學(xué)”受西方思想影響，脫離了既有思想演進(jìn)的過程。
2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（3分）。
a．文章采用了對比的論證手法，以突出“新子學(xué)”與歷史上諸子之學(xué)的差異。
b．文章指出理解“新子學(xué)”的品格可從兩方面入手，并就二者的關(guān)系進(jìn)行論證。
c．文章以中西思想交融互動為前提，論證“新子學(xué)”“接著講”的必要和可能。
d．文章論證“照著講”“接著講”無法分離，是按從邏輯到現(xiàn)實的順序推進(jìn)的。
3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是（3分）。
a．對經(jīng)典進(jìn)行文本?？焙臀墨I(xiàn)編纂與進(jìn)一步闡發(fā)之間，在歷史上是互相隔膜的。
b．面對中西思想的交融與互動，“新子學(xué)”應(yīng)該同時致力于中國和世界文化的建構(gòu)。
c．“照著講”內(nèi)含“接著講”，雖然能發(fā)揚以往的思想，但無助于促進(jìn)新思想生成。
d．“新子學(xué)”要參與世界文化的發(fā)展，就有必要從“照著講”逐漸過渡到“接著講”。
參考答案。
1.d解析：“脫離了既有思想演進(jìn)的過程。”錯誤。原文第二段說“新子學(xué)“,即新時代的諸子之學(xué),也應(yīng)有同樣的品格。這可以從“照著講”和“接著講”兩個方面來理解。一般而言,“照著講”,主要是從歷史角度對以往經(jīng)典作具體的實證性研究,諸如訓(xùn)詁、校勘、文獻(xiàn)編纂,等等。這方面的研究涉及對以往思想的回顧,反思,既應(yīng)把握歷史上的思想家實際說了些什么,也應(yīng)總結(jié)其中具有創(chuàng)造性和生命力的內(nèi)容,從而為今天的思考提供重要的思想資源?？梢姟靶伦訉W(xué)”并沒有脫離既有思想演進(jìn)的過程。
2.a解析：“文章采用了對比的論證手法,以突出“新子學(xué)”與歷史上諸子之學(xué)的差異?！e誤。
3.b解析：a“在歷史上是互相隔膜的”錯誤c“無助于促進(jìn)新思想生成”錯誤d就有必要從“照著講”逐漸過渡到“接著講”。
名著閱讀復(fù)習(xí)教案篇十七
復(fù)習(xí)目標(biāo)：學(xué)會把代文閱讀。
復(fù)習(xí)重點：學(xué)會設(shè)計分現(xiàn)代文閱讀的復(fù)習(xí)方法；學(xué)會調(diào)控安排現(xiàn)代文閱讀的訓(xùn)練內(nèi)容。
教學(xué)重點：如何引導(dǎo)學(xué)生把握復(fù)習(xí)重點。
教學(xué)難點：如何指導(dǎo)學(xué)生設(shè)計合理的復(fù)習(xí)方法。
課前預(yù)習(xí)：
學(xué)生提前解答近幾年中考模擬試題、中考中有關(guān)文言文閱讀部分的試題（印成講義），教師借此了解學(xué)生的現(xiàn)有認(rèn)知水平（統(tǒng)計分?jǐn)?shù)）；學(xué)生分析試題中的考查內(nèi)容、考查形式，形成對現(xiàn)代文閱讀考核的初步感知，以便在課堂上深入討論。
教學(xué)過程：
教師提問：大家知道現(xiàn)代文閱讀的復(fù)習(xí)目標(biāo)是什么嗎？
學(xué)生回答：（略）。
教師提示：要理清一個知識點的復(fù)習(xí)目標(biāo)，其根據(jù)有哪些？
學(xué)生討論：（略）。
教師小結(jié)：應(yīng)該根據(jù)以下兩方面——a.中考考試說明中的要求；b.近年武漢市中考試題。
結(jié)合以上兩方面，我們可以分解出如下能力考核點：（幻燈投影）。
1.理解常見實詞在文中的含義。
2.理解并翻譯文中的句子。
3.篩選文中的信息。歸納內(nèi)容要點，概括中心意思。
4.分析概括作者在文中的觀點態(tài)度。
本環(huán)節(jié)小結(jié)：有效的復(fù)習(xí)，其前提就是要有明確的復(fù)習(xí)目標(biāo)，做到有的放矢。所以每一個同學(xué)在進(jìn)行每一個知識點的復(fù)習(xí)時，都應(yīng)該首先要理清復(fù)習(xí)目標(biāo)。從以上的分析操作，我們也基本了解了理清復(fù)習(xí)目標(biāo)的方法。
二、把握閱讀部分的復(fù)習(xí)重點。
學(xué)生討論：各抒己見，說說各自的想法及做法。
根據(jù)學(xué)生的討論，小結(jié)如下。
根據(jù)考試命題的傾向：在預(yù)習(xí)中，我們利用調(diào)考、中考試題作了先測，大家可以針對自己答題的情況，分析自己在閱讀方面掌握的程度，找出薄弱點，以此作為自己以后復(fù)習(xí)的重點。
設(shè)計合理的復(fù)習(xí)方法：
1．教師導(dǎo)引：確立了復(fù)習(xí)重點后，我們還要設(shè)計好合理科學(xué)的復(fù)習(xí)方法，才能使復(fù)習(xí)真正有效。我們要時刻都有學(xué)習(xí)效率觀，并努力探索有效的學(xué)習(xí)方法，科學(xué)地安排復(fù)習(xí)的內(nèi)容、復(fù)習(xí)的時間，這樣才是一個真正會學(xué)習(xí)的人。
接下來，我們就一起討論一下如何設(shè)計有效的復(fù)習(xí)方法。
2．學(xué)生討論獻(xiàn)策，教師點評。
3．師生共同小結(jié)：
遵循的原則：全面與重點相結(jié)合的原則，以訓(xùn)練帶知識的原則，查漏補缺及時矯正的原則。
具體的方法：
*詞語解釋題“常見文言實詞”是指考查范圍，包括通假字、異讀字、古今異義、一詞多義和詞類活用等復(fù)習(xí)時應(yīng)注意兩點：一是結(jié)合教材和查閱古漢語詞典，弄清所列每個實詞的基本含義，并對多義詞進(jìn)行歸納整理，要特別留心與現(xiàn)代漢語不同的義項，避免形成思維定勢，望文生義，二是根據(jù)上下文，即詞的語言環(huán)境和語言結(jié)構(gòu)確定詞義，要掌握“詞不離句，句不離篇”的原則。翻譯題翻譯，是以全面準(zhǔn)確理解句子的含義為基礎(chǔ)的，中考試卷要求直譯，也就是要求字字落實，這一點在平時訓(xùn)練中尤應(yīng)注意。所謂字字落實，主要是判斷每一個虛詞、實詞的用法與意義，找出通假字，古今異義詞、活用詞等，并做準(zhǔn)確解釋，還要把握句式特點和句子的語氣。翻譯時，要特別注意對關(guān)鍵詞語的把握，否則很難準(zhǔn)確譯出文意。翻譯的口訣是：通讀全文，領(lǐng)會大意；句不離文，詞不離句；聯(lián)想推敲，辨別仔細(xì)；字字落實，堅持直譯；補充省略，調(diào)整詞序；專門名詞，不必翻譯；語句通暢，忠實原意。鑒賞題。我們要善于抓住相關(guān)的情節(jié)的疏通，特別是對文段的整體把握。同時還要注意結(jié)合初中所學(xué)文言文課文積累來幫助分析。
*分析概括作者在文中的觀點態(tài)度。與前一條不同的是，它要求考生能夠分析概括出作者在記述某一人物事件時所體現(xiàn)出的自己的看法或愛憎感情，而文中作者的觀點態(tài)度有時表現(xiàn)得直露而明顯，有時表現(xiàn)得含蓄而曲折，這就要求考生從閱讀材料中首先篩選出作者自己的看法，然后再準(zhǔn)確地進(jìn)行分析或概括。
三、調(diào)控訓(xùn)練內(nèi)容。
教師提問：
大家都很反對“題海戰(zhàn)術(shù)”，但缺乏必要的訓(xùn)練，也是不可能形成能力的，所以我們有必要掌握好訓(xùn)練的“度”。那么，我們應(yīng)該怎樣來調(diào)控自己的訓(xùn)練呢？大家不妨討論討論。
每一個能力點大致需要訓(xùn)練多少次才能達(dá)標(biāo)？
我們還應(yīng)該再增加一些什么題型才能復(fù)習(xí)到位？
師生一起總結(jié)：對現(xiàn)有的訓(xùn)練材料，我們千萬不能拿來就作，不加辨析，不加選擇。否則既有可能造成無效勞動，也有可能造成訓(xùn)練不到位。
要調(diào)控好訓(xùn)練，應(yīng)注意幾點：要注意題型分布的合理。要根據(jù)自己的現(xiàn)狀確定訓(xùn)練的“度”。要會選擇有效的訓(xùn)練題。要學(xué)會控制訓(xùn)練的時間、節(jié)奏把握。
四、課堂總結(jié)：
本節(jié)課沒有在閱讀本身的認(rèn)知上作更多的討論講解，而是著眼在如何復(fù)習(xí)閱讀，其目的就是希望大家能提高自我復(fù)習(xí)的能力，能夠提高語文學(xué)科元認(rèn)知的能力。這種能力才是我們要培養(yǎng)的終身需要的能力。
這種元認(rèn)知能力，具體地說，就是需要我們在學(xué)習(xí)的過程中，能清楚地認(rèn)識到“我應(yīng)該學(xué)哪些內(nèi)容？”“我應(yīng)該如何地學(xué)？”“我學(xué)的效果怎樣？”“我應(yīng)該怎樣改進(jìn)自己的學(xué)習(xí)？”等等問題。
語文學(xué)科的知識是非結(jié)構(gòu)性的，學(xué)習(xí)效果的好壞完全取決于是否有良好的學(xué)習(xí)策略。只會被動的學(xué)習(xí)，而毫不講究學(xué)習(xí)策略，決不會提高語文的素質(zhì)。
因此，希望大家樹立主動學(xué)習(xí)的觀念，提高自己在語文學(xué)習(xí)上的元認(rèn)知能力。這才是本節(jié)課的主要目標(biāo)。
五、作業(yè)布置：
自己規(guī)定完成時間作完《閱讀新視野》中的相關(guān)閱讀練習(xí)，并結(jié)合評價標(biāo)準(zhǔn)思考判斷自身解現(xiàn)代文閱讀的方法和技巧運用的特點與缺陷，以便有針對性的修正。教學(xué)后記中考在即，如何搞好復(fù)習(xí)？該是各位老師共同思索的問題，而文言文較其它文章，對學(xué)生來說是比較生疏的。顯然，文言文的復(fù)習(xí)教學(xué)也將是復(fù)習(xí)課教學(xué)中的難點。根據(jù)以往的經(jīng)驗，我改逐課過關(guān)為“專項與綜合相結(jié)合”的復(fù)習(xí)法，收效很好，這里把它介紹給大家，但愿能有所幫助。
（一）設(shè)計預(yù)習(xí)《學(xué)案》（亦如“教案”，供學(xué)生使用），明確復(fù)習(xí)目標(biāo)、重點、難點。
由于《學(xué)案》的設(shè)計，使學(xué)生在自學(xué)時有了方向，而且，每課時都把目標(biāo)及重點又進(jìn)一步分解，這樣降低了難度，便于學(xué)生理清復(fù)習(xí)思路，提高復(fù)習(xí)效率。
在《學(xué)案》上，對重點舉例進(jìn)行了解析，如關(guān)于“詞的古今義”復(fù)習(xí)，古今變化情況，一般有三種，即一是古今詞義相同，如：人、水；二是古今詞義不同，如：犧牲；三是古今詞義相近，如痛恨、感激……。復(fù)習(xí)的重點是“不同和相近”兩種情形，這在預(yù)習(xí)《學(xué)案》中對學(xué)生給予明確指出。
在《學(xué)案》上，對復(fù)習(xí)難點的預(yù)習(xí)作出了指導(dǎo)。如：詞的古今義的復(fù)習(xí)，其難點是“如何較準(zhǔn)確地判斷詞的古今義有變化，并作出正確的解釋”。對此，我在《學(xué)案》中明確了方法：讀悟、回憶、判斷。讀悟即認(rèn)真讀、多讀細(xì)讀原文，在讀中悟其語境意義，切忌不讀而憑想當(dāng)然；回憶，即結(jié)合已學(xué)過的課文，回憶其用法，注意古今的結(jié)合，在不能準(zhǔn)確把握判斷時，可運用于現(xiàn)代文中進(jìn)行理解，再結(jié)合文言文上下文分析把握。這樣經(jīng)過讀悟、回憶，一般都能作出較準(zhǔn)確的判斷。
（二）預(yù)習(xí)和講練結(jié)合，以預(yù)習(xí)為主，講練為輔。
復(fù)習(xí)課教學(xué)同樣要有預(yù)習(xí)，文言文也是如此。共28篇詩詞曲，17篇古文，各教時如果沒有明確的預(yù)習(xí)范圍、重點，學(xué)生要么是如切肉片樣一塊一塊地切開來，要么就是眉毛胡子一把抓，從而直接影響復(fù)習(xí)效果。
1.精心設(shè)計預(yù)習(xí)自學(xué)訓(xùn)練題。
每教時復(fù)習(xí)前，我都為學(xué)生精心設(shè)計了預(yù)習(xí)自學(xué)《學(xué)案》，明確了復(fù)習(xí)的范圍，而且圍繞各教時復(fù)習(xí)重點設(shè)計了這樣幾類題型。
（1）強化識記題，主要是古詩文中名篇名句的背誦，這類題目多以填空的形式出現(xiàn)；另外，各教時涉及的作家作品以及與此有關(guān)的文學(xué)史方面的知識，我在課前查找資料進(jìn)行整理，以“簡介”的形式要求學(xué)生識記。這樣，令學(xué)生在識記過程中得以熏陶，真正保證并實現(xiàn)了古文教學(xué)的初衷和大綱要求，同時也提高了古文教學(xué)的實際質(zhì)量。為了保證預(yù)習(xí)到位，每節(jié)課前我都將這類題目作為重點進(jìn)行檢查，并進(jìn)行評比，對不合要求的，限定時間完成，并跟蹤督查，直至達(dá)到要求為止。
（2）歸納疏理題，要求根據(jù)各教時復(fù)習(xí)的目標(biāo)重點，把初中階段所學(xué)的文言文進(jìn)行歸類整理。如關(guān)于“古今詞義變化”的專項復(fù)習(xí)，對詞義古今有變化的30多個詞，在《學(xué)案》中已為學(xué)生疏理出例句，讓學(xué)生判斷出有變化的詞并解釋；又如文言文中四種特殊句式的復(fù)習(xí)（判斷、省略、倒裝、被動），《學(xué)案》已有例析，并對初中階段所學(xué)的古文進(jìn)行了歸納，要求學(xué)生對歸納出的句式進(jìn)行判斷，這樣既節(jié)省了時間，降低了難度，又提高了效率、質(zhì)量。
（3）感悟理解題，根據(jù)復(fù)習(xí)的目標(biāo)重點，結(jié)合具體的篇目，要求學(xué)生寫寫思想感悟。如結(jié)合實際談?wù)剬W(xué)習(xí)《馬說》，在今天它有何社會意義；用一段形象的語言描繪“明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬”的夜靜之景；例說“不以物喜，不以己悲”的思想境界和感受等。這樣既提高了學(xué)生閱讀水平，又鍛煉了學(xué)生的理解感悟能力，可謂一箭雙雕。（4）能力考察題，根據(jù)目標(biāo)重點要求學(xué)生從指定的篇目中完成一些題目（當(dāng)然，這些篇目是能體現(xiàn)這一重點的）。如從《桃花源記》中找出古今詞義有變化的詞并分析，找出省略句并補充完整。這也作為檢查自學(xué)重點之一，在課堂上我將根據(jù)檢查情況，設(shè)計練習(xí)進(jìn)行補救。（5）深化訓(xùn)練題，此類是以課外一些短小古文設(shè)計成的訓(xùn)練題，旨在對目標(biāo)重點的復(fù)習(xí)把握，作些相繼的補充。如在復(fù)習(xí)《捕蛇者說》一文時，關(guān)于孔子的“苛政猛于虎”之說，我將那篇短文打印在《學(xué)案》上，圍繞目標(biāo)設(shè)計了些訓(xùn)練題，讓學(xué)生去完成，不過這類題目不多。
2.講練力求做到精、簡、明。
（1）有的放矢，會的不講。每節(jié)課開始時檢查《學(xué)案》情況，學(xué)生整體把握較好則不講，個別把握不好個別輔導(dǎo)。講的內(nèi)容，練的內(nèi)容，不超出目標(biāo)，不偏離重點，簡潔明白。
（2）講練結(jié)合，以練為主，講析復(fù)習(xí)重點、難點，總是與練結(jié)合起來，上面談到的“課內(nèi)訓(xùn)練”“深化訓(xùn)練”也都是這里的練，它圍繞目標(biāo)中的難點而設(shè)計，有的通過檢查自學(xué)發(fā)現(xiàn)已不再是難點的題目，便在練中一帶而過，有時，根據(jù)情況，還會補充些“加深題”?？傊还苁侵v的，還是練的，始終圍繞“精、簡、明”展開。
（三）專項訓(xùn)練與綜合訓(xùn)練結(jié)合，以專項為主，綜合為輔。
1.分塊處理，針對文言文的特點，我把它們分為八塊，分別是：1.詩詞曲;2.詞類活用;3.詞的古今義;4.一詞多義(實詞);5.一詞多義(虛詞);6.通假字;7.文言句式;8.文言文體裁。
（1）重點集中，圍而殲之。明確了八塊的教學(xué)重點，帶領(lǐng)學(xué)生為重點而重點，把初中所學(xué)的文言篇目，對能體現(xiàn)各塊重點的內(nèi)容進(jìn)行歸納整理，盡可能地不讓一個漏網(wǎng)，帶領(lǐng)學(xué)生集中消滅之。
（2）部分知識點分解到各個專項訓(xùn)練中去，如實詞的理解，課文的背誦。明確指出各個專項訓(xùn)練的重點篇目中的實詞，要正確理解把握，篇目中需要識記的內(nèi)容亦明確要求掌握。把大量的實詞和需要記憶的內(nèi)容分解到八個專項中去，這樣把集中與分散訓(xùn)練相結(jié)合，保證了訓(xùn)練的容量與質(zhì)量，節(jié)省了時間，保證了學(xué)生吃飽吃好。（3）明確篇目，確立范文，各個專項根據(jù)文言文對該專項的體現(xiàn)情況進(jìn)行分解，如《桃花源記》中的古今義變化的詞較多，則把它列入“詞的古今義”專項；有關(guān)“銘、記、說”等的文章納入“文言體裁”專項中，這樣明確了范文，突出了重點。28篇詩詞曲，17篇文言文依據(jù)其示范性，進(jìn)行有效地分解，達(dá)到了分而殲之，便于學(xué)生輕松掌握。
2.綜合訓(xùn)練，把句法、詞法、體裁等相近的項目進(jìn)行合并訓(xùn)練。
（1）針對性綜合。本著查漏補缺的原則，擴大訓(xùn)練面積，增加訓(xùn)練的重點項目。當(dāng)然，這增加的訓(xùn)練的項目權(quán)重比例視“專項訓(xùn)練”存在的問題大小而定。如“一詞多義”專項中的“虛詞”復(fù)習(xí)，復(fù)習(xí)時是較難的古文知識，那么在綜合訓(xùn)練中再加以強化，保證學(xué)生經(jīng)過補救后完全地理解把握。這段的訓(xùn)練仍以課內(nèi)語段為主，以本為本。
（2）系統(tǒng)性大綜合訓(xùn)練。循重點而行，增加訓(xùn)練難度，重在訓(xùn)練學(xué)生對文言文的欣賞感悟能力，提高其運用知識解決問題的能力，適當(dāng)補充些課本以外優(yōu)美文章進(jìn)行訓(xùn)練，把各專項的重點有機地分解到具體的美文欣賞中去。
（四）加強文言文課堂結(jié)構(gòu)的改革，以學(xué)生為主，以教師為輔。
1.時間分配上，以學(xué)生為主?！秾W(xué)案》檢查占有15分鐘左右，“課內(nèi)訓(xùn)練”“深化訓(xùn)練”占有25分鐘左右，而教師的重難點的點拔僅用10分鐘左右，這樣充分保證學(xué)生的主體地位，保證課堂教學(xué)的質(zhì)量。
2.動手動口上，以學(xué)生為主。課堂的復(fù)習(xí)始終突出文言文教學(xué)的特點，多讀多說多講。而且背誦欣賞，討論分析，板演訓(xùn)練，始終以學(xué)生為主。教師重在拋磚引玉，重在點拔，使學(xué)生在讀、講、練中對知識得以鞏固、提高、升華。
名著閱讀復(fù)習(xí)教案篇十八
1、《水滸傳》作者施耐庵，元末明初（朝代）。
3、按要求寫出《水滸傳》中的人物及形象特征。?。
（3）“智取生辰綱”的領(lǐng)導(dǎo)者是?吳用??性格特征是：足智多謀?。
5、《水滸傳》中的英雄形象，栩栩如生，性格特征各異，請比較分析武松、李逵、魯智深這兩個人物的共性與個性。
8、智取生辰綱的關(guān)鍵在于：下蒙han藥的時間和方式。?。
9、《水滸傳》中選一個你喜歡的人物，分析其性格特點?。
10、三打祝家莊是怎樣打下來的？說明了什么道理？?。
11、魯達(dá)為金老父女湊盤纏時，李忠摸出二兩銀子來，魯達(dá)不收，“丟還了李忠”。為什么用一個“丟”字？體會這些細(xì)節(jié)對塑造人物的作用。
魯達(dá)不肯收那二兩銀子，“丟還了李忠”，是嫌他不痛快，比較小氣。當(dāng)時為了幫助金老父女，魯達(dá)把自己身上帶的五兩銀子都給了金老，覺得太少，又向史進(jìn)和李忠借錢，準(zhǔn)備統(tǒng)統(tǒng)送給金老，讓他們父女回老家去好好過日子。史進(jìn)取出一錠十兩銀子，像個江湖好漢的樣子；而李忠卻只“去身邊摸出二兩來銀子”，魯達(dá)嫌他“不爽利”，干脆不要他的銀子，丟還與他，給他一個難堪。魯達(dá)仗義疏財，主張?人就要徹底，李忠的作風(fēng)他很看不起。這個細(xì)節(jié)描寫寫出了人物性格的豐富性。
名著閱讀復(fù)習(xí)教案篇十九
教學(xué)目標(biāo)：
知識與技能：
1.學(xué)會12個生字，認(rèn)識10個字。注意多音字“傳、供”的讀音。
2.正確流利有感情地朗讀課文，練習(xí)復(fù)述課文。
3.讀懂課文內(nèi)容，鼓勵學(xué)生多讀書，讀好書。
過程與方法：
鼓勵學(xué)生通過多種方式查找資料，了解水滸人物故事與同學(xué)交流，感受閱讀的快樂。
情感、態(tài)度與價值觀：
激發(fā)學(xué)生課外閱讀的情感，并養(yǎng)成課外閱讀的習(xí)慣。
教學(xué)重難點：
正確流利有感情地朗讀課文，體驗閱讀樂趣。練習(xí)復(fù)述課文。
教學(xué)準(zhǔn)備：
教學(xué)時數(shù)：
2課時。
教學(xué)過程：
第一課時。
1.播放《好漢歌》，出示水滸108將人物圖，調(diào)動人物情緒。
2.展示《水滸傳》全套書。讓學(xué)生談?wù)剬Α端疂G傳》有些什么了解，說說自己喜歡的水滸人物。
3.板書課題。
二、初讀感悟。
1.自由朗讀全文，注意讀準(zhǔn)字音，把句子讀通順。
2.檢查字詞的自學(xué)情況。注意多音字“傳、供”的讀音。
4.指名說說文章的主要內(nèi)容，并質(zhì)疑。師適時小結(jié)。
三、探究學(xué)習(xí)1-3自然段。
1.學(xué)生默讀課文1-3自然段。邊讀邊思考：作者是怎樣愛上讀《水滸傳》的？勾畫出重點詞，特別是表示心理活動的詞語。
2.同桌交流討論。
3.全班交流討論。
4.指導(dǎo)學(xué)生朗讀，教師評點，相機進(jìn)行朗讀指導(dǎo)。
重點體會：百聽不厭好奇破涕為笑。
四、學(xué)習(xí)生字。
1.學(xué)生自己觀察生字，識記生字。
2.學(xué)生按字的結(jié)構(gòu)給生字歸類。
3.同學(xué)上臺當(dāng)老師，全班交流。
4.重點指導(dǎo)書寫：套燒。
第二課時。
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入。
上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了課文的1-3自然段，了解了作者是如何愛上《水滸傳》的？
1.自由朗讀課文。思考：從文中的那些句段，可以體會出“我”愛讀《水滸傳》？
2.學(xué)生帶著問題自讀4-5自然段后匯報學(xué)習(xí)成果。
3.想象畫面，深入體會“愛讀”。
4.品讀“武松打虎”的細(xì)致描寫，以第5自然段的描寫為劇本，小組排演“武松打虎”小短劇。
5.感情朗讀，讀出“我”的癡迷與喜愛，感受閱讀水滸傳的愉悅。
1.學(xué)了這篇課文，你的收獲？
2.簡介水滸及作者。啟發(fā)學(xué)生談感受。
四、作業(yè)。
《水滸傳》是本極有魅力的書，還有許多英雄好漢等著我們。課后請同學(xué)們閱讀《水滸傳》，完成以下作業(yè)。可選作。
1.準(zhǔn)備一個水滸英雄人物的小故事，在班上說給同學(xué)聽。
2.寫一篇論水滸英雄的小練筆。
3.辦一期以“水滸英雄人物”為主題的小報。
名著閱讀復(fù)習(xí)教案篇二十
1．熟知考綱，了解論述類文章的特點。
2.掌握理解概念和句子這一考點的命題特點。
3.科學(xué)訓(xùn)練，掌握答題的方法技巧。
強化訓(xùn)練了，熟練運用此類試題的答題方法技巧。
教學(xué)難點。
提高答題的正確率。
閱讀一般論述類文章。
1．理解b。
（1）理解文中重要概念的含義。
（2）理解文中重要句子的含意。
2．分析綜合c。
（1）篩選并整合文中的信息。
（2）分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路。
（3）歸納內(nèi)容要點，概括中心意思。
（4）分析概括作者在文中的觀點態(tài)度。
新課標(biāo)試卷把論述類文章當(dāng)作必考內(nèi)容來考，而且命題有一定的穩(wěn)定性。考點一般采用命題形式，以三道選擇題形式出現(xiàn)，呈現(xiàn)一種較為穩(wěn)定的模式。在所設(shè)的試題中兩個能力層級均有涉及，在六個小考點中重點考查重要概念、文章內(nèi)容的篩選并整合、分析概括作者在文中的觀點態(tài)度三個小考點。
新課標(biāo)考試大綱對閱讀一般論述類文章理解能力層次的要求為：（1）理解文中重要概念的含義；（2）理解文中重要句子的含意。這是論述類文章“理解”層級中的兩個重要考點，這一考點在高考命題中必設(shè)試題，具體命題時緊扣文本，不引申，不拓展。題型采用“四選一”單一選擇題的形式，分值為3分。
“論述類文章”是指研究各種社會現(xiàn)象科學(xué)的文章，它包括經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)、社會學(xué)、教育學(xué)、歷史學(xué)、文化學(xué)、語言學(xué)、文藝學(xué)、美學(xué)等學(xué)科的文章。高考所選的論述文，往往是反映某一個領(lǐng)域最新動向的文章，所論述的多為某一領(lǐng)域的重要問題，不僅有著作者的獨到見解，而且有著豐富的文化底蘊，信息量大，語言也比較規(guī)范。同時這些文章又有著作者鮮明的個性風(fēng)格。
“文中重要概念”指對文章的思想、觀點、情感等起重要作用的概念。這些概念或表示特定的意義，或表達(dá)豐富的內(nèi)涵?！袄斫馕闹兄匾拍畹暮x”指根據(jù)具體語境把握這些概念的意義。
“重要句子”指對理解文章起重要作用的句子。考查重點是內(nèi)涵較為豐富的句子，富有表現(xiàn)力的句子，結(jié)構(gòu)比較復(fù)雜的句子。文中重要句子常為揭示本質(zhì)特征的的句子，有時也是詞語。
理解重要概念的含意：在樹立“整體閱讀”和“語境”意識，遵循“詞不離句，句不離段，段不離篇”的原則基礎(chǔ)上，按三步走流程來解答。第一步，審清題意。首先要審準(zhǔn)考查的是概念的本質(zhì)特征還是外部特征；其次，審準(zhǔn)題干要求，是選“正確”項還是“不正確”項，是“最準(zhǔn)確”項還是“不合文意”項。第二步，確定閱讀區(qū)間。一般情況下，要理解的重要概念在材料中一定會用一定的篇幅進(jìn)行說明或闡釋，有的比較集中，有的分散在好幾個段落。解題關(guān)鍵就是尋找相關(guān)信息，弄清概念內(nèi)涵。第三步，關(guān)注好對概念進(jìn)行修飾、判斷的詞語。對重要概念的理解要以判斷本質(zhì)屬性為基礎(chǔ)，通過篩選文章有關(guān)重要信息，選取揭示概念特征的信息簡單概括，然后與選項一一仔細(xì)對照分析，作出準(zhǔn)確的判斷和選擇。
重要句子的含意理解的方法：1、從句子中的重要詞語入手。有些句子，只要把其中的重要詞語的含義弄明白了，就可以推及整句的含義。2、從分析句子結(jié)構(gòu)入手。單句，找準(zhǔn)主謂賓；是復(fù)句，找準(zhǔn)其第一層，就可以把握句子的基本意義。3、從分析句子在文中所處位置入手。如果句子是總領(lǐng)句，那么理解該句就要從它所領(lǐng)起的那些內(nèi)容去看、去分析；如果是過渡句，那么就要注意審視上下文段的意思；如果是起總結(jié)句，就可以從上文去找相關(guān)信息?？傊?，要抓住該句管轄的范圍，從句子的管區(qū)內(nèi)找答案。
文章中的重要概念或表示特定的意義，或表達(dá)豐富的內(nèi)涵，在實際考查中，主要是從概念的內(nèi)涵和外延方面進(jìn)行的。在解答此類試題中由于不能準(zhǔn)確把握概念的內(nèi)涵和外延而造成理解錯誤。對重要句子的理解也往往不能把握句子本質(zhì)含義而出現(xiàn)錯誤。
【誤區(qū)1】脫離文章內(nèi)容信息而妄加判斷。
【誤區(qū)2】忽視概念之間的關(guān)系而作出判斷。
【誤區(qū)3】文意理解發(fā)生偏差，造成錯誤判斷。
【誤區(qū)4】忽視程度詞和范圍詞，造成錯誤判斷。
【誤區(qū)5】沒有注意選項中信息的錯誤對接，造成錯誤判斷。
閱讀下面的文字，完成1～3題。（20xx全國卷一）。
諸子之學(xué)，興起于先秦，當(dāng)時一大批富有創(chuàng)見的思想家噴涌而出，蔚為思想史之奇觀。在狹義上，諸子之學(xué)與先秦時代相聯(lián)系；在廣義上，諸子之學(xué)則不限于先秦而綿延于此后中國思想發(fā)展的整個過程，這一過程至今仍沒有終結(jié)。
諸子之學(xué)的內(nèi)在品格是歷史的承繼性以及思想的創(chuàng)造性和突破性?！靶伦訉W(xué)”，即新時代的諸子之學(xué)，也應(yīng)有同樣的品格。這可以從“照著講”和“接著講”兩個方面來理解。一般而言，“照著講”主要從歷史角度對以往經(jīng)典作具體的實證性研究，諸如訓(xùn)詁、?？薄⑽墨I(xiàn)編纂，等等。這方面的研究涉及對以往思想的回顧、反思，既應(yīng)把握歷史上的思想家實際說了些什么，也應(yīng)總結(jié)其中具有創(chuàng)造性和生命力的內(nèi)容，從而為今天的思考提供重要的思想資源。
與“照著講”相關(guān)的是“接著講”。從思想的發(fā)展與諸子之學(xué)的關(guān)聯(lián)看，“接著講”接近諸子之學(xué)所具有的思想突破性的內(nèi)在品格，它意味著延續(xù)諸子注重思想創(chuàng)造的傳統(tǒng)。以近代以來中西思想的互動為背景，“接著講”無法回避中西思想之間的關(guān)系，在中西之學(xué)已相遇的背景下，“接著講”同時展開為中西之學(xué)的交融，從更深的層次看，這種交融具體展開為世界文化的建構(gòu)和發(fā)展過程。中國思想傳統(tǒng)與西方的思想傳統(tǒng)都構(gòu)成了世界文化的重要資源，而世界文化的發(fā)展，則以二者的互動為其重要前提。這一意義上的“新子學(xué)”，同時展現(xiàn)為世界文化發(fā)展過程中創(chuàng)造性的思想系統(tǒng)。相對于傳統(tǒng)的諸子之學(xué)，“新子學(xué)”無疑獲得了新的內(nèi)涵與新的形態(tài)。
“照著講”與“接著講”二者無法分離。從邏輯上說，任何新思想的形成，都不能從“無”開始，它總是基于既有的思想演進(jìn)過程，并需要對既有思想范圍進(jìn)行反思批判。“照著講”的意義，在于梳理以往思想發(fā)展過程，打開前人思想的豐富內(nèi)容，由此為后繼的思想提供理論之源。在此意義上，“照著講”是“接著講”的出發(fā)點。然而，僅僅停留在“照著講”，思想便容易止于過去，難以繼續(xù)前行，可能無助于思想的創(chuàng)新。就此而言，在“照著講”之后，需要繼之以“接著講”。“接著講”的基本精神，是突破以往思想或推進(jìn)以往思想，而新的思想系統(tǒng)的形成，則是其邏輯結(jié)果。進(jìn)而言之，從現(xiàn)實的過程看，“照著講”與“接著講”總是相互滲入：“照著講”包含對以往思想的邏輯重構(gòu)與理論闡釋，這種重構(gòu)與闡釋已內(nèi)含“接著講”；“接著講”基于已有的思想發(fā)展，也相應(yīng)地內(nèi)含“照著講”?！靶伦訉W(xué)”應(yīng)追求“照著講”與“接著講”的統(tǒng)一。
（摘編自楊國榮《歷史視域中的諸子學(xué)》）。
1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分）。
a．廣義上的諸子之學(xué)始于先秦，貫穿于此后中國思想史，也是當(dāng)代思想的組成部分。
b．“照著講”主要指對經(jīng)典的整理和實證性研究，并發(fā)掘歷史上思想家的思想內(nèi)涵。
c．“接著講”主要指接續(xù)諸子注重思想創(chuàng)造的傳統(tǒng)，在新條件下形成創(chuàng)造性的思想。
d．不同于以往諸子之學(xué)，“新子學(xué)”受西方思想影響，脫離了既有思想演進(jìn)的過程。
2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（3分）。
a．文章采用了對比的論證手法，以突出“新子學(xué)”與歷史上諸子之學(xué)的差異。
b．文章指出理解“新子學(xué)”的品格可從兩方面入手，并就二者的關(guān)系進(jìn)行論證。
c．文章以中西思想交融互動為前提，論證“新子學(xué)”“接著講”的必要和可能。
d．文章論證“照著講”“接著講”無法分離，是按從邏輯到現(xiàn)實的順序推進(jìn)的。
3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是（3分）。
a．對經(jīng)典進(jìn)行文本?？焙臀墨I(xiàn)編纂與進(jìn)一步闡發(fā)之間，在歷史上是互相隔膜的。
b．面對中西思想的交融與互動，“新子學(xué)”應(yīng)該同時致力于中國和世界文化的建構(gòu)。
c．“照著講”內(nèi)含“接著講”，雖然能發(fā)揚以往的思想，但無助于促進(jìn)新思想生成。
d．“新子學(xué)”要參與世界文化的發(fā)展，就有必要從“照著講”逐漸過渡到“接著講”。
參考答案。
1.d解析：“脫離了既有思想演進(jìn)的過程。”錯誤。原文第二段說“新子學(xué)“,即新時代的諸子之學(xué),也應(yīng)有同樣的品格。這可以從“照著講”和“接著講”兩個方面來理解。一般而言,“照著講”,主要是從歷史角度對以往經(jīng)典作具體的實證性研究,諸如訓(xùn)詁、?？薄⑽墨I(xiàn)編纂,等等。這方面的研究涉及對以往思想的回顧,反思,既應(yīng)把握歷史上的思想家實際說了些什么,也應(yīng)總結(jié)其中具有創(chuàng)造性和生命力的內(nèi)容,從而為今天的思考提供重要的思想資源?？梢姟靶伦訉W(xué)”并沒有脫離既有思想演進(jìn)的過程。
2.a解析：“文章采用了對比的論證手法,以突出“新子學(xué)”與歷史上諸子之學(xué)的差異?！e誤。
3.b解析：a"在歷史上是互相隔膜的”錯誤c“無助于促進(jìn)新思想生成”錯誤d就有必要從“照著講”逐漸過渡到“接著講”。
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