讀后感是對(duì)所讀作品的個(gè)人思考和感受的記錄，它可以幫助我們更好地理解和欣賞文學(xué)作品。寫讀后感時(shí)，可以結(jié)合其他評(píng)價(jià)和評(píng)論來豐富自己的觀點(diǎn)和論證。以下是一些讀者寫的讀后感，希望能給你寫作提供一些參考。
教育與人生讀后感篇一
花了整整一個(gè)月的時(shí)間，終于把這本厚厚的《愛的教育》讀完了。讀完后給我的第一感觸，那就是——愛。
這本書是以一個(gè)小男孩——安利柯的日記，來透視日常生活中的學(xué)校和家庭關(guān)系，老師和學(xué)生的關(guān)系以及父母，兄弟姐妹間的天倫之愛。
愛的教育文字雖然簡(jiǎn)單樸實(shí)，所描寫的也是極為平凡的人物，但是，其中流露出人與人之間的真摯情感，會(huì)讓人感受動(dòng)不已。例如，每月故事中——馬可爾萬(wàn)里尋母的故事。文中講到了因父母負(fù)債，馬可爾的媽媽決定去工資豐厚的布宜洛斯艾利斯工作。媽媽剛離開時(shí)，還和家里保持著聯(lián)絡(luò)?？勺詮纳洗务R可爾的媽媽寫信說身體有些不適后，就和家里失去了聯(lián)絡(luò)。家里用盡各種方式寄去的信也石沉大海。收不到媽媽的信，家里更冷請(qǐng)了。
父子三人每日以淚洗面，馬可爾想媽媽想的快死了。終于，13歲的馬可爾自告奮勇決定去找媽媽。馬可爾的堅(jiān)持使父親無(wú)奈地相信了這個(gè)理解事物程度并不遜于成年人的孝子一定能成功?；I備好了一切，馬可爾開始了萬(wàn)里尋母的旅程。途中，他歷盡了各種艱難險(xiǎn)阻，嘗遍了人生的酸甜苦辣，不知過了多長(zhǎng)時(shí)間，憑借著馬可爾堅(jiān)持不懈的努力加上人們的幫助，終于找到了失去了生活意識(shí)的奄奄一息的媽媽。
“愛”是我們每個(gè)人經(jīng)常掛在嘴邊的一個(gè)字，可是，有時(shí)候，我們也常會(huì)忽略周圍的愛：如父母對(duì)子女無(wú)微不至的愛、老師對(duì)學(xué)生循循善誘、朋友間互相安慰……這些`往往都被我們視為理所當(dāng)然，而沒有細(xì)細(xì)地加以體會(huì)。而如果你加以體會(huì)，你會(huì)感覺到，人生，這是一個(gè)多么美好的東西啊!
有時(shí)候，當(dāng)我們遇到挫折時(shí)，常常會(huì)怨天尤人，就好像全世界都在跟我們作對(duì)一樣，甚至抱怨這世上沒有人愛自已，有的想更悲觀，則會(huì)自殺，表示他的抗議，這多可悲呀!
其實(shí)，如果我們能夠靜下心來，細(xì)細(xì)品味我們周圍的一切，一定會(huì)發(fā)現(xiàn)，在這個(gè)世界上，居然有那么多人疼我、愛我、幫助我、我多幸福呀!
朋友們、請(qǐng)你帶著一顆圣潔的愛心，投入到全世界中。你會(huì)發(fā)現(xiàn)：只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好的明天。請(qǐng)乘上“愛”的小舟，走完屬于你自己的愛的人生。
《愛的教育》，我是一口氣讀完的，雖然我沒有流淚，可乎并不是其文學(xué)價(jià)值有多高，而在認(rèn)這是一本洗滌心靈的書籍。吸引我的，似于那平凡而細(xì)膩的筆觸中是我的心已經(jīng)承體現(xiàn)出來的近乎完美的親子之愛，師生之情，朋友之誼，鄉(xiāng)國(guó)之戀……這部處處洋溢著愛的小說所蘊(yùn)涵散發(fā)出的那種深厚，濃郁的情感力量，真的很偉大。
《愛的教育》在訴說崇高純真的人性之愛就是一種最為真誠(chéng)的教育，而教育使愛在升華。雖然，每個(gè)人的人生閱歷不同，但是你會(huì)從《愛的教育》中，體會(huì)到曾經(jīng)經(jīng)歷過的那些類似的情感，可我們對(duì)此的態(tài)度行為可能不同。它讓我感動(dòng)的同時(shí)也引發(fā)了我對(duì)于愛的一些思索。
首先《愛的教育》的書名使我思考，在這紛紜的世界里，愛究竟是什么?帶著這個(gè)思考，我與這個(gè)意大利小學(xué)生一起跋涉，去探尋一個(gè)未知的答案。一個(gè)四年級(jí)小學(xué)生在一個(gè)學(xué)年十個(gè)月中所記的日記，包含了同學(xué)之間的愛，姐弟之間的愛，子女與父母間的愛，師生之間的愛，對(duì)祖國(guó)的愛使人讀之，尤如在愛的懷抱中成長(zhǎng)。
愛，像空氣，每天在我們身邊，因其無(wú)影無(wú)形常常會(huì)被我們所忽略，可是我們的生活不能缺少它，其實(shí)他的意義已經(jīng)融入生命。就如父母的愛，恩里科有本與父母共同讀寫的日記，而現(xiàn)在很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖。
最簡(jiǎn)單的東西卻最容易忽略，正如這博大的愛中深沉的親子之愛，很多人都無(wú)法感受到。愛之所以偉大，是因?yàn)樗粌H僅對(duì)個(gè)人而言，更是以整個(gè)民族為榮的尊嚴(yán)與情緒。《愛的教育》一書中描寫了一群充滿活力，積極要求上進(jìn)，如陽(yáng)光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困，有的身有殘疾，當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都有迥異之外，但他們身上卻都有著一種共同的東西—對(duì)自己的祖國(guó)意大利的深深的愛，對(duì)親友的真摯之情。
這里面不能忽視的是每個(gè)月老師讀給那群少年聽的“精神講話。這一個(gè)個(gè)小故事，不僅使書中的人物受到熏陶，同樣讓我這個(gè)外國(guó)讀者也被其中所體現(xiàn)出的強(qiáng)烈的情感所震撼。而面對(duì)我們的教育，愛應(yīng)該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。夏丐尊先生在翻譯《愛的教育》時(shí)說過這樣一段話：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。
沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育。”愛是一次沒有盡頭的旅行，一路上邊走邊看，就會(huì)很輕松，每天也會(huì)有因?qū)π聳|西的感悟，學(xué)習(xí)而充實(shí)起來。于是，就想繼續(xù)走下去，甚至投入熱情，不在乎它將持續(xù)多久。這時(shí)候，這種情懷已升華為一種愛，一種對(duì)于生活的愛。讀《愛的教育》，我走入恩里科的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)，生活，怎樣去愛。在感動(dòng)中，我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對(duì)于生活的追求。
《愛的教育》中，把愛比成很多東西，確是這樣又不僅僅是這些。我想，“愛是什么”不會(huì)有明確的答案，但我知道“愛”是沒有限制的，小到同學(xué)之間的友好交談，老師對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì)，父母對(duì)孩子無(wú)微不至的關(guān)愛，甚至萍水相逢的人們的一個(gè)微笑……大到捐獻(xiàn)骨髓，獻(xiàn)血，幫助希望工程……雖然如同空氣般的愛有時(shí)會(huì)被“污染”，“稀釋”，甚至“消失”，所以希望更多的人去感受一下樸實(shí)語(yǔ)言中深厚的愛，我想這部好小說將會(huì)把這種美好的感受帶給更多更多的人。
讀了這本書我覺得我們要看到在當(dāng)前發(fā)展經(jīng)濟(jì)的情況下，同學(xué)之間自私自利，以我為主，嫉妒打擊，怕得罪人，惡意競(jìng)爭(zhēng)等不良作風(fēng)日益生成，關(guān)心人，了解人，幫助人的優(yōu)良風(fēng)氣日漸淡漠。
因此，在全社會(huì)加強(qiáng)精神文明建設(shè)的新形勢(shì)下，我們更應(yīng)在學(xué)校，在學(xué)生中提倡和開展愛的教育，提倡愛祖國(guó)，愛社會(huì)，愛學(xué)校，愛父母，愛老師，愛同學(xué)，愛社會(huì)上一切需要愛護(hù)的人，培養(yǎng)學(xué)生得，智，體全面發(fā)展，做個(gè)新時(shí)代的好少年，讓我們用愛去喚醒人類的真實(shí)情感，讓愛在每個(gè)人的心中永駐。
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教育與人生讀后感篇二
《好教育好人生》是肖川教授的一篇隨筆，表達(dá)他對(duì)教育理想的熱切追求，對(duì)人類不滅良知的深沉呼喚，對(duì)人生當(dāng)有境界的祈望與希冀。用生命教育和公民教育“為學(xué)生的幸福人生奠基，為自由社會(huì)培養(yǎng)人”，成為本文的主線和靈魂，字里行間彰顯出作者力圖用熱忱與真情去點(diǎn)燃希望之火，用生命去守護(hù)正義與光明的良苦用心。
這是一篇教育隨筆，就像作者說的那樣“隨筆，沒有居高臨下的霸氣，沒有正襟危坐的儼然，沒有煞有介事的虛假，沒有耳提面命的煩悶。像朋友之間的抵膝而談，不求全面，不求”客觀“，不求嚴(yán)謹(jǐn)，甚至也不求立論的”公允“、命題的”科學(xué)“;只求遣一己之意趣，痛快淋漓地嬉笑怒罵?！?/p>
好教育不僅要教學(xué)生知識(shí)、技能，還要培養(yǎng)學(xué)生的人生觀和世界觀，要讓學(xué)生學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)做事。好人生并不是有金錢和權(quán)利，而是有健康的體魄，明確的目標(biāo)追求，和諧的人際關(guān)系，豐富的內(nèi)心生活和寬廣的活動(dòng)舞臺(tái)。
孟子主張“人之初，性本善”，而荀子主張“人之初，性本惡”。而他們的學(xué)說都重視一點(diǎn)就是教育，好教育可以使人由惡變善，壞的教育可以使人由善變惡。好教育引導(dǎo)人們求真向善臻美，引導(dǎo)人生向自由與光明的境界緩緩飛升;而壞教育，平庸、貧乏的教育，充斥著對(duì)人的尊嚴(yán)的褻瀆和人性禁錮的教育，只能使人變得低俗無(wú)趣、眼光短淺、心胸狹窄、猥瑣自私、昏聵無(wú)能。
教育即解放，意味著教育是探索，是啟蒙，而不是宣傳和灌輸;是平等對(duì)話和自由交流，而不是指示和命令;是豐富認(rèn)識(shí)，而不是統(tǒng)一思想;是尊重和信任，而不是消極防范。教育就是服務(wù)，對(duì)于社會(huì)上出現(xiàn)“教育消費(fèi)”，我感到很心酸，人們發(fā)錢去接受教育，表明人們對(duì)教育的需要，但一些學(xué)校為了生存和發(fā)展去出賣教育，我則認(rèn)為不應(yīng)該!學(xué)校招收到學(xué)生，卻不好好地教育，每天都在想著多招些學(xué)生，多收一些學(xué)費(fèi)，而并不把重點(diǎn)放在如何搞好教育上面，如何對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，如何給學(xué)生一個(gè)好的人生!捷克著名教育家夸美紐斯就曾指出：“有人說，人是一個(gè)‘可教的動(dòng)物’，這是一個(gè)不壞的定義，實(shí)際上，只有受過一種合適的教育之后，人才能成為一個(gè)人?！笨梢娙耸切枰逃?，教育也是對(duì)人的成全?！坝癫蛔粒怀善?人不學(xué)，不知道。”人要經(jīng)過教育，才能夠完善自己，才能夠懂得生存。教育也是一種文化行為，甚至有很多學(xué)生不知道為什么要上學(xué)，就稀里糊涂的到里了大學(xué)，“金榜題名”已經(jīng)不知不覺深深地烙在人們的心理，上學(xué)接受教育已經(jīng)形成一種文化。
然而，好的教育是有方向和目標(biāo)的，教育的方向和目標(biāo)是教育活動(dòng)的核心。教師對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)負(fù)有道義上的責(zé)任：學(xué)生是具有極大可塑性的個(gè)體，他們最需要受教育也最好受教育;教師相對(duì)于學(xué)生而言是聞道在先，教師在學(xué)校里肩負(fù)著幫助學(xué)生增加他們的自我價(jià)值感和追求成功的責(zé)任。尊重學(xué)生的自由意志和獨(dú)立人格不僅是真正教育的條件，而且是教育本身的內(nèi)在規(guī)定性。
教育是學(xué)生精神的喚醒、潛能的顯發(fā)、內(nèi)心的敞亮、主體性的弘揚(yáng)與獨(dú)特性的彰顯的過程!
莎士比亞曾說過，“書籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品，生活里沒有書籍，就好像大地沒有陽(yáng)關(guān);智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀?！蔽蚁矚g讀書，喜歡寫讀后感。因?yàn)橄矚g思考，喜歡在讀完一本書之后，挖掘作者的一些觀點(diǎn)，抒發(fā)些個(gè)人的情感。縱然這些見解不見得有多么高深，文筆也不見得有多么優(yōu)美，但我覺得這就是我的收獲，因?yàn)槲宜伎剂?
其實(shí)，在讀《好教育好人生》這本書之前，只知道肖川先生，中國(guó)臺(tái)灣人，是北京師范大學(xué)的一位教授，對(duì)于其它就知之甚少了。更有甚者在讀之前，暗自以為這本名為《好教育好人生》的書不過就是一位閱歷豐富，長(zhǎng)年于象牙塔般的校園里的一位教書先生對(duì)中國(guó)現(xiàn)在的一些教育行為所呼出些“高大上”空洞的言論，并不會(huì)對(duì)教師、學(xué)生有所真正的影響與改變。但在讀完肖川先生的序言之后，先前的一些自以為是早已煙消云散，剩下的只有敬佩之心、崇敬之意。
肖川先生在全本書中并沒有給“好教育”、“好人生”具體下一個(gè)定義，而是不斷地教導(dǎo)我們?cè)鯓幼龊媒逃鯓訉?shí)現(xiàn)好人生。我覺得如果非要用教科書一樣下定義的形式來界定什么是“好教育”、“好人生”的話，那還不如不要寫，因?yàn)槊總€(gè)人都有著自己的獨(dú)立性與能動(dòng)性，每一位優(yōu)秀的教師都有著一套屬于自己的好的教育方法，每一個(gè)人都能創(chuàng)造自己的美好人生。文化是多元的，尊重文化的多樣性，謙虛謹(jǐn)慎首先是我們應(yīng)該學(xué)到的。以下便是我的一些感悟。
肖川先生在講述教育意蘊(yùn)時(shí)，說過：“大自然的奇妙奇妙景觀，不僅是人們以美的陶冶，也給予人們以智慧的啟迪……讓孩子們領(lǐng)略到大自然的無(wú)限風(fēng)光，領(lǐng)略到自然界的多樣與和諧，并由此產(chǎn)生驚異感，從而增進(jìn)人與自然之間的親和與交融，這是完美教育不可或缺的要素?！蔽液苄蕾p這段話，并一直都堅(jiān)信“紙上得來終覺淺，覺知此事要躬行”的實(shí)踐理念。自然、社會(huì)是啟迪我們?nèi)松腔圩詈玫睦蠋煟w的一些大徹大悟是難以用書本上的言語(yǔ)去描述的，因?yàn)閯e人再怎樣形容泰山的雄偉、故宮的輝煌、黃山的挺拔、青海湖的靜謐，那終究也是別人的收獲，只有當(dāng)自己親身經(jīng)歷了，用雙眼見證了、用雙手實(shí)踐了，才會(huì)收獲別樣的喜悅。
詩(shī)詞。
歌賦真的難以言表。群峰競(jìng)秀、巧石如林、萬(wàn)壑崢嶸的奇特景象，讓我一次次驚嘆大自然的鬼斧神工;險(xiǎn)奇峻峭的山路一次次鍛煉我的膽量，讓我對(duì)生命充滿了敬意。再看過大自然所賦予我們瑰麗的日出、浩渺的云海、奇特的山石后，我更加學(xué)會(huì)珍惜、學(xué)會(huì)感恩、學(xué)會(huì)寬容。其實(shí)，領(lǐng)略大自然無(wú)限風(fēng)光，不一定就要去攀登險(xiǎn)峻的山峰，觀看壯闊的大海，即使是一片普普通通的葉子，平平淡淡的一方晴空，一場(chǎng)瑞雪，都是大自然給予我們學(xué)習(xí)的源泉，都富含著豐富的人生境界。
除此，肖川先生在后文里還提到了，“良好的教育一定致力于引領(lǐng)學(xué)生用自己的眼睛去觀察，用自己的心靈去感悟，用自己的頭腦去判別，用自己的語(yǔ)言去表達(dá)。良好的教育使得一個(gè)人成為真正的人，成為他自己，成為一個(gè)不可替代的立于天地之間的大寫的人?！钡拇_如此，好的教育是教會(huì)學(xué)生自己去學(xué)，好的教育是為了人生而教育的，換句話說良好的教育是從長(zhǎng)遠(yuǎn)利益角度來考慮的，風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量，著眼于學(xué)生的一生成長(zhǎng)和生命的滋育才是應(yīng)有之義，而不是冷冰冰地將知識(shí)從這個(gè)頭腦搬運(yùn)到那個(gè)頭腦。然而我們目前的教育更多關(guān)注的就是注重眼前利益，學(xué)生只要考出高分就天下太平，印證了那句“分分分，學(xué)生的命根;考考考，老師的法寶”，雖說是一句玩笑，卻也道出了現(xiàn)在教育的弊端。
我是一個(gè)經(jīng)歷過所謂“應(yīng)試教育”和“素質(zhì)教育”兩種教學(xué)模式的學(xué)生，當(dāng)然我不認(rèn)同“應(yīng)試教育”沒有它存在的合理程度。我初中讀的是一所農(nóng)村中學(xué)，和全國(guó)眾多所農(nóng)村中學(xué)一樣，學(xué)生只要考出高分，升入到好的高中，老師的教學(xué)使命也就完成了。在初中三年里，應(yīng)試教育的逼迫下，我勤奮努力學(xué)習(xí)，最后考入了南京市金陵中學(xué)。金陵中學(xué)，和以往初中學(xué)習(xí)生活不同，更多注重學(xué)生的自學(xué)，老師教授你方法，讓我們織網(wǎng)捕魚。學(xué)校也很重視學(xué)生綜合素質(zhì)的多方面發(fā)展，在禮拜二和禮拜五下午開設(shè)選修課和社團(tuán)，學(xué)生僅憑興趣去選秀上課。我是被“奴役”慣了的，一開始進(jìn)入這種“天堂般”的生活，很難融入，成績(jī)自然也就成了我們般墊底的。但是我并后悔上這所高中，因?yàn)樗虝?huì)我的不是只有考高分，而是更多的實(shí)踐，更多的為人處事道理。
我以后也是致力于當(dāng)一名人民教師，我是教會(huì)我的學(xué)生考高分，填鴨式的教學(xué)，還是教會(huì)他們學(xué)習(xí)的方法，讓他們自己去思考，去感悟，去辨別，用情感去濡育他們?我想我會(huì)選擇后者，良好的教育是為了學(xué)生以后的人生發(fā)展，是培養(yǎng)學(xué)生自主判斷與自主選擇的能力，而考高分無(wú)視學(xué)生的主體性，無(wú)視他們作為人的自由!
教育與人生讀后感篇三
暑假生活樂趣很多，讀書也是一種樂趣哦，可以陶冶我們的情操。帶給大家，希望大家認(rèn)真閱讀。
這本書是以一個(gè)小男孩——安利柯的。
日記。
來透視日常生活中的學(xué)校和家庭關(guān)系老師和學(xué)生的關(guān)系以及父母兄弟姐妹間的天倫之愛。
有時(shí)候，當(dāng)我們遇到挫折時(shí)，常常會(huì)怨天尤人，就好像全世界都在跟我們作對(duì)一樣，甚至抱怨這世上沒有人愛自已，有的想更悲觀，則會(huì)自殺，表示他的抗議，這多可悲呀!
其實(shí)，如果我們能夠靜下心來，細(xì)細(xì)品味我們周圍的一切，一定會(huì)發(fā)現(xiàn)，在這個(gè)世界上，居然有那么多人疼我、愛我、幫助我、我多幸福呀!
朋友們、請(qǐng)你帶著一顆圣潔的愛心，投入到全世界中。你會(huì)發(fā)現(xiàn)：只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好的明天。請(qǐng)乘上“愛”的小舟，走完屬于你自己的愛的人生。
教育與人生讀后感篇四
上一次我寫了一篇《哲學(xué)與人生》，寫完之后很想再一下《教育與人生》。為什么這樣想呢？因?yàn)檎軐W(xué)是對(duì)整個(gè)世界和人生的根本問題的思考。如何更好的思考人生？如何更好的走好人生路？只有借助教育這個(gè)工具。
今天讀了葉圣陶老先生寫的《教育與人生》，葉老說：“教育是人類獲得生存資料和經(jīng)營(yíng)生活的一種工具。教育本身并非目的，而是工具。這種工具，大而言之可以挽救國(guó)家社會(huì)，小而言之可以指導(dǎo)個(gè)人，改造個(gè)人的錯(cuò)誤，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的本能，它的作用是很大的?！?/p>
葉老還指出教育與人生的三種關(guān)系：以教育認(rèn)識(shí)自己、以教育成就自己、以教育革新自己。
關(guān)于教育對(duì)人生的作用，我還是比較認(rèn)同盧俊提出的：教育即生長(zhǎng)。我覺得人生就像一粒種子，教育就像是陽(yáng)光雨露。教育就是用來促進(jìn)人的全面生長(zhǎng)的。教育就是要使每個(gè)人的天性和與生俱來的能力得到健康生長(zhǎng)，而不是把外面的東西灌輸進(jìn)一個(gè)容器。如果要是按照孫瑞雪的說法，每個(gè)人都有自己的“精神胚胎”。教育的作用就是幫助這個(gè)“精神胚胎”完整的成長(zhǎng)，長(zhǎng)成一個(gè)完整的自我。
英國(guó)哲學(xué)家懷特海認(rèn)為：教育是“風(fēng)格之培養(yǎng)”。風(fēng)格就是一個(gè)人對(duì)自己的思想及行為有了一定的要求。一個(gè)人受過教育之后，最大的特色是：對(duì)于許多事情不是不能做，也不是不敢做，而是不屑于做。通俗的講就是一個(gè)人接受了教育后對(duì)自己的要求更高了，更加嚴(yán)格自律了，更加有原則了。
總之，我覺得教育能促進(jìn)人的全面生長(zhǎng)，能讓一個(gè)人形成自己的風(fēng)格。這就是教育對(duì)人生的作用。
教育與人生讀后感篇五
電影《無(wú)問西東》最觸動(dòng)人心一段臺(tái)詞為：
“愿你在被打擊時(shí)，記起你的珍貴，抵抗惡意，愿你在迷茫時(shí)，堅(jiān)信你的珍貴。愛你所愛，行你所行，聽從你心，無(wú)問西東?！?/p>
其實(shí)在這句臺(tái)詞之前，有一段話我深刻記憶了三十多年：
“人生的道路雖然漫長(zhǎng)，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時(shí)候”。
這是路遙小說《人生》開頭引用作家柳青的一句話，這句話影響上世紀(jì)80年代一代人，包括路遙本人，以及上高中的我。
我對(duì)這句話的當(dāng)時(shí)的理解就是：緊要處要努力奮斗，年輕時(shí)要拼命學(xué)習(xí)改變自己命運(yùn)。
這句話沒有《無(wú)問西東》那段臺(tái)詞煽情，我們普通人的生活也不會(huì)如電影藝術(shù)地表現(xiàn)人生那么戲劇化、那么高大上?；蛟S只能理解更接地氣。
接地氣的《人生》還有兩段語(yǔ)句我記得：馬栓安慰巧珍說，金花配銀花，西葫蘆配南瓜！
巧玲勸慰巧珍道，生活總是這樣，不能處處都滿意。但我們還要熱情地活下去。人活一生，值得愛的東西很多，不要因?yàn)橐粋€(gè)方面不滿意，就灰心。
三十年后，我重讀小說《人生》，依然感動(dòng)的還是主人公高加林的奮斗以及通過個(gè)人努力改變自己命運(yùn)的向上的精神。
經(jīng)典作品的.魅力長(zhǎng)久不衰！
那一年其實(shí)我是在廣播電臺(tái)聽完這部中篇小說的，恰好南京秦淮區(qū)舉行中學(xué)生閱讀作品比賽，我熱血沸騰地寫了讀后感參加比賽，并現(xiàn)場(chǎng)朗讀了自己的讀后感，結(jié)果獲得第二名。事后，語(yǔ)文老師告訴我，從作文角度看，評(píng)委認(rèn)為應(yīng)該獲得第一名，但是因?yàn)椤度松凡辉谕扑]作品里，我的讀后感只能排在后一位。
我不知道當(dāng)時(shí)有哪些作品在推薦書目里，但是小說《人生》卻一直留存在我的人生里，直到今日。
無(wú)問西東，重讀《人生》。
也許屬于愛屋及烏，買了厚夫著《路遙傳》，里面講路遙寫《人生》一個(gè)章節(jié)特別引起我的注意。路遙說：“細(xì)細(xì)想想，迄今為止，我一生中度過的最美好的日子是寫《人生》初稿二十多天?！?，不僅要戰(zhàn)勝失敗，而且還要超越勝利?！?/p>
三十年后重讀《人生》，雖然巧珍的善良美麗淳樸打動(dòng)讀者，但她與高加林實(shí)在不般配，話題只能圍繞“你家老母豬生了十二只豬娃，一只被老母豬壓死了?！闭归_，有多少共同話語(yǔ)。高加林生活在80年代，如果放在今天，他那樣有能力有眼光有奮斗的小伙子，一樣會(huì)有光明的前程。不像那時(shí)，一個(gè)農(nóng)村戶口就讓他一輩子只能拴在黃土地上。從這個(gè)角度看，只能說生不逢時(shí)。
一個(gè)人再大的本事，無(wú)法與時(shí)運(yùn)抗?fàn)?，無(wú)法抵擋政策的約束。
古語(yǔ)曰：不如意事常八九，可與人言無(wú)二三。
人生常態(tài)！
教育與人生讀后感篇六
我讀了《人生第一課》，懂得了人生要坦然應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)，理解命運(yùn)的安排，僅有人生目標(biāo)，才能走上的第一步；僅有超越自我，一切才皆有可能；一切僅有到底，才能邁向成功的第一步。
成功者能堅(jiān)持到最終一秒，失敗者在成功前一秒鐘放棄。成功與失敗往往僅有一步之遙，很多人往往輸于最終一步，以致功敗垂成。成功貴在堅(jiān)持，要想成就一番事業(yè)，那么就必須要有恒心。
教育與人生讀后感篇七
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，大家心中一定有很多感想，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。那么你真的會(huì)寫讀后感嗎？下面是小編收集整理的《愛的教育》讀后感——愛的人生，僅供參考，歡迎大家閱讀。
愛的人生花了一個(gè)星期的時(shí)間，終于把這本《愛的教育》讀完了。讀完后給我的第一感觸，那就是——愛。
這本書是以一個(gè)小男孩——安利柯的日記，來透視日常生活中的學(xué)校和家庭關(guān)系，老師和學(xué)生的關(guān)系以及父母，兄弟姐妹間的天倫之愛。愛的`教育文字雖然簡(jiǎn)單樸實(shí)，所描寫的也是極為平凡的人物，但是，其中流露出人與人之間的真摯情感，會(huì)讓人感受動(dòng)不已。例如，每月故事中——馬可爾萬(wàn)里尋母的故事。文中講到了因父母負(fù)債，馬可爾的媽媽決定去工資豐厚的布宜洛斯艾利斯工作。媽媽剛離開時(shí)，還和家里保持著聯(lián)絡(luò)?？勺詮纳洗务R可爾的媽媽寫信說身體有些不適后，就和家里失去了聯(lián)絡(luò)。家里用盡各種方式寄去的信也石沉大海。收不到媽媽的信，家里更冷請(qǐng)了。父子三人每日以淚洗面，馬可爾想媽媽想的快死了。終于，13歲的馬可爾自告奮勇決定去找媽媽。馬可爾的堅(jiān)持使父親無(wú)奈地相信了這個(gè)理解事物程度并不遜于成年人的孝子一定能成功。籌備好了一切，馬可爾開始了萬(wàn)里尋母的旅程。
“愛”是我們每個(gè)人經(jīng)常掛在嘴邊的一個(gè)字，可是，有時(shí)候，我們也常會(huì)忽略周圍的愛：如父母對(duì)子女無(wú)微不至的愛、老師對(duì)學(xué)生循循善誘、朋友間互相安慰……這些往往都被我們視為理所當(dāng)然，而沒有細(xì)細(xì)地加以體會(huì)。而如果你加以體會(huì)，你會(huì)感覺到，人生，這是一個(gè)多么美好的東西?。?/p>
有時(shí)候，當(dāng)我們遇到挫折時(shí)，常常會(huì)怨天尤人，就好像全世界都在跟我們作對(duì)一樣，甚至抱怨這世上沒有人愛自已，有的想更悲觀，則會(huì)自殺，表示他的抗議，這多可悲呀！
其實(shí)，如果我們能夠靜下心來，細(xì)細(xì)品味我們周圍的一切，一定會(huì)發(fā)現(xiàn)，在這個(gè)世界上，居然有那么多人疼我、愛我、幫助我、我多幸福呀！
當(dāng)你能夠感受那份極為普通的愛的時(shí)候，相信你一定不會(huì)吝惜付出你的愛心給一些需要幫助的人，是不是？所以請(qǐng)你帶著一顆圣潔的愛心，投入到全世界中。你會(huì)發(fā)現(xiàn)：只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好的明天。
請(qǐng)乘上“愛”的小舟，走完屬于你自己的愛的人生。
教育與人生讀后感篇八
這個(gè)寒假里，我認(rèn)真閱讀了肖川先生寫的《好教育、好人生》這本書，該書寫得豁達(dá)、平實(shí)與質(zhì)樸，字里行間折射出作者對(duì)教育、對(duì)生活的智慧與理性之光，散發(fā)出作者心里的真情呼喚。
文章中說：“一個(gè)好的教師意味著什么?首先意味著熱愛孩子，感到跟孩子交往是一種樂趣，相信每個(gè)孩子都能成為一個(gè)好人，善于跟他們交朋友，關(guān)心孩子的快樂和悲傷，了解孩子的心靈，時(shí)刻都不忘記自己也曾經(jīng)是個(gè)孩子?！弊鳛橐幻處?，很少人不愛自己的學(xué)生。但是，在教育中，盡管有時(shí)我們?yōu)樗麄兊某砷L(zhǎng)付出了很多，可他們并不領(lǐng)情，甚至常常事與愿違，收到相反的結(jié)果。
為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的結(jié)果呢?有一個(gè)重要的原因就是我們?cè)诮逃⒆拥臅r(shí)候，沒有把他當(dāng)做一個(gè)乎等的人來對(duì)待，其實(shí)孩子也有自尊心。作為一名教師，只有在教師關(guān)懷學(xué)生人格尊嚴(yán)時(shí)，教導(dǎo)才能成為教育，就本質(zhì)而言，教育的核心就是關(guān)懷學(xué)生，讓他經(jīng)常具有作為智力勞動(dòng)者的自尊感，作為公民的自尊感，作為自己父母兒女的自尊感，作為因自己崇高的意向、激情和成績(jī)而變得美好起來的個(gè)人的自尊感。我們要讓學(xué)生經(jīng)?？吹阶约旱某晒Γ屗麄兏械矫恳惶於疾话踪M(fèi)力氣，每一天自己都有新的收獲。讀了這本書后，我不但對(duì)肖川的教育理論有了更深的理解和感悟，對(duì)他的偉大人格也充滿了深深的敬意。他用赤誠(chéng)的心、火熱的血、堅(jiān)強(qiáng)的毅力、辛勤的汗水樹起了一座不朽的豐碑，讓每個(gè)教育工作者不忘己任，努力完善教育方法，貼近學(xué)生的心靈，給他們發(fā)展的空間，最大限度的激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和熱情，讓每一個(gè)學(xué)生都能成為有用的人才。
我想：良好的教育應(yīng)該是由人性的，有靈魂的教育。作為老師的我們應(yīng)該用自己的人格魅力來感染學(xué)生，老師自己首先要做到最好，愛學(xué)生、關(guān)心寬容學(xué)生與家長(zhǎng)。
在平時(shí)的工作中，我總有這樣一個(gè)信念——“每個(gè)孩子都是平等的”。沒有差生和優(yōu)等生，他們的“差”只是暫時(shí)的，沒有不好的學(xué)生，只有不成功的教育。因此我總是向?qū)W生暗示：每一位都是平等的!平日千方百計(jì)去激勵(lì)學(xué)生而不是批評(píng)打擊學(xué)生，尤其對(duì)待“差生”更是抓住其點(diǎn)滴進(jìn)步，大加表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)。因此，他們總也“差生”不差，信心十足的努力去做。
“每個(gè)孩子都是平等的”。讓我們處處為學(xué)生著想，用愛心，用不懈的努力共同托起明天更加燦爛的太陽(yáng)!
教育與人生讀后感篇九
《好教育好人生》是肖川教授的一篇隨筆，表達(dá)他對(duì)教育理想的熱切追求，對(duì)人類不滅良知的深沉呼喚，對(duì)人生當(dāng)有境界的祈望與希冀。用生命教育和公民教育“為學(xué)生的幸福人生奠基，為自由社會(huì)培養(yǎng)人”，成為本文的主線和靈魂，字里行間彰顯出作者力圖用熱忱與真情去點(diǎn)燃希望之火，用生命去守護(hù)正義與光明的良苦用心。
這是一篇教育隨筆，就像作者說的那樣“隨筆，沒有居高臨下的霸氣，沒有正襟危坐的儼然，沒有煞有介事的虛假，沒有耳提面命的煩悶。像朋友之間的抵膝而談，不求全面，不求”客觀“，不求嚴(yán)謹(jǐn)，甚至也不求立論的”公允“、命題的”科學(xué)“;只求遣一己之意趣，痛快淋漓地嬉笑怒罵?！?/p>
好教育不僅要教學(xué)生知識(shí)、技能，還要培養(yǎng)學(xué)生的人生觀和世界觀，要讓學(xué)生學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)做事。好人生并不是有金錢和權(quán)利，而是有健康的體魄，明確的目標(biāo)追求，和諧的人際關(guān)系，豐富的內(nèi)心生活和寬廣的活動(dòng)舞臺(tái)。
孟子主張“人之初，性本善”，而荀子主張“人之初，性本惡”。而他們的學(xué)說都重視一點(diǎn)就是教育，好教育可以使人由惡變善，壞的教育可以使人由善變惡。好教育引導(dǎo)人們求真向善臻美，引導(dǎo)人生向自由與光明的境界緩緩飛升;而壞教育，平庸、貧乏的教育，充斥著對(duì)人的尊嚴(yán)的褻瀆和人性禁錮的教育，只能使人變得低俗無(wú)趣、眼光短淺、心胸狹窄、猥瑣自私、昏聵無(wú)能。
教育即解放，意味著教育是探索，是啟蒙，而不是宣傳和灌輸;是平等對(duì)話和自由交流，而不是指示和命令;是豐富認(rèn)識(shí)，而不是統(tǒng)一思想;是尊重和信任，而不是消極防范。教育就是服務(wù)，對(duì)于社會(huì)上出現(xiàn)“教育消費(fèi)”，我感到很心酸，人們發(fā)錢去接受教育，表明人們對(duì)教育的需要，但一些學(xué)校為了生存和發(fā)展去出賣教育，我則認(rèn)為不應(yīng)該!學(xué)校招收到學(xué)生，卻不好好地教育，每天都在想著多招些學(xué)生，多收一些學(xué)費(fèi)，而并不把重點(diǎn)放在如何搞好教育上面，如何對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，如何給學(xué)生一個(gè)好的人生!捷克著名教育家夸美紐斯就曾指出：“有人說，人是一個(gè)‘可教的動(dòng)物’，這是一個(gè)不壞的定義，實(shí)際上，只有受過一種合適的教育之后，人才能成為一個(gè)人?！笨梢娙耸切枰逃?，教育也是對(duì)人的成全?！坝癫蛔粒怀善?人不學(xué)，不知道?！比艘?jīng)過教育，才能夠完善自己，才能夠懂得生存。教育也是一種文化行為，甚至有很多學(xué)生不知道為什么要上學(xué)，就稀里糊涂的到里了大學(xué)，“金榜題名”已經(jīng)不知不覺深深地烙在人們的心理，上學(xué)接受教育已經(jīng)形成一種文化。
然而，好的教育是有方向和目標(biāo)的，教育的方向和目標(biāo)是教育活動(dòng)的核心。教師對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)負(fù)有道義上的責(zé)任：學(xué)生是具有極大可塑性的個(gè)體，他們最需要受教育也最好受教育;教師相對(duì)于學(xué)生而言是聞道在先，教師在學(xué)校里肩負(fù)著幫助學(xué)生增加他們的自我價(jià)值感和追求成功的責(zé)任。尊重學(xué)生的自由意志和獨(dú)立人格不僅是真正教育的條件，而且是教育本身的內(nèi)在規(guī)定性。
教育是學(xué)生精神的喚醒、潛能的顯發(fā)、內(nèi)心的敞亮、主體性的弘揚(yáng)與獨(dú)特性的彰顯的過程!
教育與人生讀后感篇十
假期里帶著無(wú)奈的心情打開乳白色封面的《好教育，好人生》，原因是以往也曾看過類似的教育類書籍，可看得越多越覺得失望、無(wú)奈。這一次完全是帶著完成任務(wù)的態(tài)度拿起肖川先生的這本書。拜讀后輕輕合上，我的心卻不能隨書頁(yè)的合攏而平靜，我的腦海中仿佛是一片寬闊的海洋，仿佛作者在平靜的心湖上投入一塊石頭，擊起了層層漣漪，向外擴(kuò)展久久不能平息，尤其那一句樸素而真切的話語(yǔ)“受過教育的人，是這樣一個(gè)人：他（她）嚴(yán)正而又寬容，深邃而又單純；執(zhí)著而又瀟灑，真誠(chéng)而又練達(dá)；他（她）勤勉而又從容，剛毅而又柔情；豪放而又儒雅，平實(shí)而又不斷地追求人生更高的生命境界?！边@是肖川教授對(duì)于什么樣的人是受過教育的人的一段解釋，他清晰地告訴我們每位教育工作者，這里的受教育不僅僅指上過學(xué)，獲得了某個(gè)學(xué)位或某種文憑?？涩F(xiàn)實(shí)生活中我們“太注重對(duì)學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的培養(yǎng)卻忽略了教育對(duì)學(xué)生幸福人生的奠基和對(duì)完整的人的成全”，其實(shí)這個(gè)任務(wù)需要我們?nèi)鐣?huì)給予關(guān)注。
我是一名家長(zhǎng)，同時(shí)我又慶幸我是一名教師。同許多家長(zhǎng)一樣我渴望我的孩子能成為受過好教育有好人生的人，但現(xiàn)實(shí)生活中有些家長(zhǎng)的做法又讓我不解：公然教孩子用武力解決問題的家長(zhǎng)；在大街上一邊聲如洪鐘呵斥孩子、一邊吐痰的家長(zhǎng)；逼著孩子現(xiàn)在吃苦上苦將來作人上人的家長(zhǎng)，埋頭苦讀“我送兒子上哈佛”和“天才兒子學(xué)習(xí)經(jīng)”然后在自家試驗(yàn)田里耕耘不息的家長(zhǎng)，為了給孩子搶時(shí)間而插隊(duì)、闖紅燈的家長(zhǎng)，……他們總讓我心驚肉跳。他們的做法與他們對(duì)孩子的教育初衷完全背離，有太多的父母(包括我)，自己尚需成長(zhǎng)，卻被上蒼和社會(huì)賦予了培育和監(jiān)護(hù)孩子成長(zhǎng)的特權(quán)。怎樣給孩子提供好的教育，這恐怕是我們很多中國(guó)家長(zhǎng)要補(bǔ)的一課。肖川教授的《好教育，好人生》這本書對(duì)原來我們固有的思維和做法進(jìn)行了批判，也給我們今后如何更好地從事教育指明了方向。
其實(shí)我們經(jīng)常可以在各類電視中發(fā)現(xiàn)中外孩子在行為舉止、思想品質(zhì)上的巨大差異：很多外國(guó)的孩子能獨(dú)立的面對(duì)世界，自信樂觀，膽識(shí)過人；能獨(dú)立思考——不輕信、不盲從，理性地思考問題，自主判斷；能充分體面的表達(dá)自我，衣著得體，言行彬彬有禮；尊重他人，守時(shí)守信。我想有了這些教養(yǎng)他們?cè)诮窈蟮纳钪卸〞?huì)受益無(wú)窮，他們適應(yīng)社會(huì)的能力也一定會(huì)強(qiáng)與其他人。但再讓我們看看我們的有些大學(xué)生，作為同齡人他們很多人身上所缺少的恰恰是這些。社會(huì)上的“啃老族”即使是工作以后還離不開父母的庇護(hù)；我們很容易人云亦云，在大家的共識(shí)中我們往往很少有人能堅(jiān)持自我；我們很多孩子過慣了衣來伸手，飯來張口的生活，不懂得去尊重他人的勞動(dòng)成果，甚至包括自己父母的血汗也無(wú)動(dòng)于衷；每一次集體活動(dòng)總有人不守時(shí)守信，但他們毫不羞愧，還為自己的行為編制這樣那樣的理由。對(duì)照這些，我不禁汗顏，我們?cè)谪?zé)怪他們的同時(shí)，我們的家長(zhǎng)，我們的教育者是不是也該反省？仔細(xì)研讀肖川的書，他讓我清楚地認(rèn)識(shí)到：
作為教師，我們不能僅限于教給學(xué)生文化知識(shí)，還要教給學(xué)生“良好的教養(yǎng)——內(nèi)心純正、舉止文明、注重細(xì)節(jié)，又葆有生命的靈動(dòng)與自由的天性——不畏首畏尾、患得患失，也不過多的講究城府、深藏不露”。在此，我更愿意做學(xué)生的朋友，和他們一起體驗(yàn)成長(zhǎng)的煩惱、快樂、激動(dòng)、感傷。給他們幫助，讓他們獲得更多的美感陶冶，擁有更多的被人欣賞、被人關(guān)愛的溫暖與幸福。
這本書中肖川呼喚我們用生命教育和公民教育“為學(xué)生的幸福人生奠基，為自由社會(huì)培養(yǎng)人”。肩負(fù)著家長(zhǎng)與教師的雙重身份，我深深感覺生養(yǎng)一個(gè)孩子的不容易，可是，有什么事業(yè)能比把孩子培養(yǎng)成幸福和成功的人、充分展現(xiàn)出自己的能力的人更為偉大的呢?那些成功地培養(yǎng)了孩子的父母和老師，他們才是真正的英雄。
教育與人生讀后感篇十一
我在20xx年2月份開始讀《初中主題教育36課》，這本書針對(duì)初中學(xué)不同年級(jí)特點(diǎn)和發(fā)展需要，提出了整體性的主題設(shè)計(jì)框架和完整的目標(biāo)實(shí)施體系，活動(dòng)形式豐富多樣，操作步驟具體翔實(shí)，讓我受益匪淺，深有體會(huì)。在這里與大家一起分享所得，思考所想，共同進(jìn)步。
體會(huì)一：對(duì)于新生入學(xué)，重點(diǎn)在于培養(yǎng)其愛學(xué)校的情感。
開學(xué)后對(duì)新生的教育不是紀(jì)律聲明，不是習(xí)慣培養(yǎng)，不是學(xué)習(xí)的重要性，而是培養(yǎng)孩子們的愛校情感。接下來是第二個(gè)活動(dòng)是親師的相關(guān)主題活動(dòng)。這個(gè)順序引起了我的注意，因?yàn)樗c我們的日常所做并不一致，或者說，我們沒有重視這一點(diǎn)。而引起我對(duì)這個(gè)專題文字深思的，是班上發(fā)生的一件事情。
對(duì)于七年級(jí)新生來說，他們來到了一個(gè)陌生的環(huán)境——初中，而他們，將在這里度過三年，寶貴的少年的大部分時(shí)間都在這里了。（接下來的高中大學(xué)也是在學(xué)校）那如何讓他們更好地度過這三年，擁有一個(gè)健康快樂的青春期呢？這讓我想起了丁如許老師的話，丁如許老師提出，要教會(huì)孩子愛學(xué)校，就像愛家一樣。他們要接受學(xué)校，才能在學(xué)校進(jìn)行學(xué)習(xí)，交友等其他事項(xiàng)。
體會(huì)二：這本書讓我對(duì)班會(huì)主題有了一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)，對(duì)班會(huì)過程有一定的把握。
年齡段不同，班會(huì)形式也有所不同。低年級(jí)側(cè)重于游戲，還有一些簡(jiǎn)單的動(dòng)手環(huán)節(jié)，比如剪紙。整個(gè)過程中的文字是簡(jiǎn)單明了的，有關(guān)的提問也是簡(jiǎn)單直接的，也就是低年級(jí)學(xué)生能聽懂，能回答的。而中年級(jí)的班會(huì)主題形式就比較多樣了，一個(gè)主題班會(huì)下來，可以有情景分析、角色扮演、問題討論等。而且每個(gè)環(huán)節(jié)是隨著主題層層遞進(jìn)，逐漸升華。提的問題可以分為幾環(huán)，層層推入，達(dá)到引導(dǎo)的效果。
體會(huì)三：主題班會(huì)力量的`延續(xù)。
一節(jié)成功的班會(huì)的完成需要長(zhǎng)期的準(zhǔn)備，付出的精力不可小看。那么它帶來的效果是不是也隨著一節(jié)班會(huì)課的結(jié)束而結(jié)束？我們對(duì)孩子的熏陶培養(yǎng)僅限于這一堂一堂的班會(huì)課嗎？我們要如何延續(xù)班會(huì)課的這種力量？在書本的啟發(fā)下，班會(huì)課只是一個(gè)固有的形式，一個(gè)較好的集中渲染的平臺(tái)，而這種班會(huì)的精神可以把它延伸到生活中，不斷地增強(qiáng)。我思考后得出有兩個(gè)方法，一是外化到課室的布置上，讓課室布置融入班級(jí)精神文化建設(shè)這一欄。二是借助家長(zhǎng)的力量，校內(nèi)校外共同營(yíng)造這種大氛圍?？傊?，一堂課不是終結(jié)，而是另一個(gè)開始。
教育與人生讀后感篇十二
前些日子看了王曉春老師所著的《教育智慧從哪里來》，本書通過100個(gè)案例的描述與點(diǎn)評(píng)，體現(xiàn)了王老師過人的見解與教育的智慧。我一拿到這本書，就被王老師書中那另類見解，獨(dú)特的看法所深深吸引?，F(xiàn)就其中的一二談?wù)勛约旱母惺芘c啟發(fā)。一、愛不能解決一切問題。這也許是我們教師的一個(gè)通病，我們總以為愛可以解決一切，有了愛學(xué)生就會(huì)聽話，有了愛學(xué)生的成績(jī)就會(huì)提高。而我們看到的電影、電視、關(guān)于教育的論著上也無(wú)不說明了這樣的`一個(gè)事實(shí)：愛讓差的學(xué)生變好，愛讓調(diào)皮的學(xué)生變乖。。。而事實(shí)呢。我也曾在自己的教育一線上努力，也對(duì)學(xué)生溫柔的笑過，也拿著放大鏡找過學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，也不遺余力地表?yè)P(yáng)過學(xué)生，最后，有些學(xué)生是進(jìn)步了，但我不能否認(rèn)的是，更多的學(xué)生還是在原地踏步。看了王老師的書后，我才找到了答案：愛不能解決一切問題，光有愛是不夠的，我們還需要教育智慧，這正如醫(yī)生和病人一樣，光靠醫(yī)生和病人關(guān)系好，病人的病是不會(huì)好的，還需要醫(yī)生的專業(yè)技術(shù)。醫(yī)生和病人和關(guān)系好，只能給治病創(chuàng)造良好的心理氛圍。我們和學(xué)生的關(guān)系也是如此，我們用愛心筑起了一道溝通的橋梁，但要讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)做人，還需要教師的專業(yè)知識(shí)、理智、智慧、科學(xué)的教育方法和教育觀念。二、批評(píng)不是研究方法。書上記述了這樣一個(gè)令人心碎的故事，一個(gè)調(diào)皮的不能再調(diào)皮的孩子，一天到晚惹事生非，老師忍無(wú)可忍時(shí)，問他為什么，孩子回答：因?yàn)槟銈兌际桥?，老師怒火中燒，憤怒到了極點(diǎn)，孩子才驚恐地說出是因?yàn)閶寢尯桶职蛛x婚以后，再也沒見過媽媽，他聽到老師罵他，就像媽媽還在身邊一樣。所以才經(jīng)常搗亂。讀完這個(gè)故事時(shí)，我感受到這孩子太可憐了，他居然用這種方式尋找失去的母愛。我們老師是不是在很多時(shí)候都忽略了孩子的內(nèi)心世界，當(dāng)孩子做錯(cuò)事時(shí)，我們只是想到了批評(píng)，然后來一句下次別再這樣了，知道了嗎？而孩子到底為什么這樣做，我們卻沒有去想過，也沒有去研究過。是沒有研究的工夫和精力嗎？不是。是沒有研究的習(xí)慣。我們更習(xí)慣于教育這個(gè)孩子。而所謂教育者，批評(píng)也。多么深刻精辟的語(yǔ)言呀。反思我們的日常教學(xué)不正是如此嗎？王老師的這本書里，像這樣的教育故事有很多很多，每一個(gè)故事都讓我們的心為之一顫，每讀一個(gè)故事都讓我的心靈受到一次洗禮，每當(dāng)此時(shí)，我都會(huì)深思自己的教學(xué)現(xiàn)況，深受教誨。我相信只要我們不懈地努力，我們的教育事業(yè)一定會(huì)走出誤區(qū)，而我們的孩子也會(huì)更加健康地成長(zhǎng)起來！
教育與人生讀后感篇十三
教育讀后感，濃縮了多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。下面是本站小編給大家準(zhǔn)備的教育讀后感，僅供參考!
2月17日，我參加了由國(guó)家局黨委組織的觀看革命電影《張思德》活動(dòng)，重溫黨員前輩高尚的愛國(guó)主義情操、不怕苦、不怕累的革命樂觀主義精神、牢記黨的宗旨，全心全意為人民服務(wù)的奉獻(xiàn)主義精神一名普通的士兵。艱苦的日子，平凡的崗位。出頭露面時(shí)他那么笨拙，功名職位前他那樣淡泊。一顆高尚的靈魂。別人看不到的角落，被他收入眼底;最普通的人和事，悄悄裝在心中純凈而不膚淺，憨厚連著忠誠(chéng)。木訥寡言的他一旦開口，讓人再難忘記：“不管干啥子工作，都想著前線就在腳底下。”“硬不成一塊鐵，想當(dāng)馬掌還當(dāng)不上哩!”“走進(jìn)革命隊(duì)伍是為了吃飽肚子，吃飽肚子長(zhǎng)了覺悟，就該讓更多的人吃飽肚子……”別人不愿干的活，他干得有滋有味;最不起眼的工作，他也求盡善盡美1944年9月5日，為了多出炭，張思德在完成自己任務(wù)的同時(shí)，又與戰(zhàn)友小白一起開挖了一孔新窯。中午時(shí)分，由于土質(zhì)松軟，加上雨水滲透，即將挖成的窯洞突然塌方。危難時(shí)刻，張思德奮力把身邊的戰(zhàn)友小白推出窯外，自己卻被壓在窯內(nèi)，不幸犧牲。張思德的犧牲，使毛主席非常難過，對(duì)他的后事安排多次作出指示，正如《為人民服務(wù)》中所說：“張思德同志是為人民利益而死的，他的死是比泰山還要重的在隨后召開的追悼會(huì)上，毛主席即興作出了《為人民服務(wù)》這篇著名的講話，這篇講話是深知張思德的經(jīng)歷有感而發(fā)的。歷時(shí)一個(gè)半小時(shí)的講話，對(duì)為人民服務(wù)的意義，闡述至詳，在場(chǎng)的同志無(wú)不受到深刻教育和鼓舞一個(gè)少說多干的張思德，用樸實(shí)和純粹折服了周圍的人，也讓6x年后銀幕下的我們肅然起敬，久久回味。真正的崇高，不會(huì)因歲月的流逝而被沖淡。
真正的善與美，只會(huì)因樸素的質(zhì)地更生光輝。凝望這個(gè)普通的背影，感受到一種永恒：偉大生于平凡，平凡成就偉大。而將兩者緊緊相連、融為一體的，正是那五個(gè)字——為人民服務(wù)。張思德29歲的短暫人生，20xx年艱苦卓絕的延安歲月，正是對(duì)這五個(gè)字的生動(dòng)詮釋張思德不過是全心全意為人民服務(wù)這一偉大隊(duì)伍中的一名代表。他的身前身后，一串長(zhǎng)長(zhǎng)的名字。雷鋒、焦裕祿、孔繁森、鄭培民…，文秘工作者共同的天地!…從水深火熱到翻身做主人，從改革攻堅(jiān)到加快發(fā)展，一個(gè)個(gè)平凡的生命延長(zhǎng)著我們中國(guó)共產(chǎn)黨人的光華，我們的事業(yè)也由此一天天壯大。歷史的車輪滾滾駛過，到今天，社會(huì)、時(shí)代發(fā)生了很大變化。然而，無(wú)論形勢(shì)和任務(wù)有怎樣的不同，我們共產(chǎn)黨員都不會(huì)忘記這個(gè)本，丟了這個(gè)根。求真務(wù)實(shí)，艱苦奮斗。立黨為公，執(zhí)政為民。曾經(jīng)成就我們事業(yè)的偉大精神動(dòng)力，還將輝映著我們漫長(zhǎng)而輝煌的征程。偉大的事業(yè)，需要無(wú)數(shù)個(gè)“張思德”;偉大的人民，需要永遠(yuǎn)的“為人民服務(wù)”張思德同志是全心全意為人民服務(wù)的典范，就像火炬一直在傳遞著，鼓舞著一代又一代的人們，不同的年代、不同的時(shí)期、在不同的工作崗位上實(shí)踐著全心全意為人民服務(wù)的諾言。張思德的一生雖然短暫、平凡，但是，張思德的崇高精神，全心全意為人民服務(wù)的思想永放光芒，激勵(lì)我們每一個(gè)人努力工作在煙草行業(yè)改革和發(fā)展關(guān)鍵時(shí)期，怎樣更好地服從大局，立足長(zhǎng)遠(yuǎn)，與時(shí)俱進(jìn)的落實(shí)煙草行業(yè)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展目標(biāo)，更好地實(shí)踐全心全意為人民服務(wù)的宗旨。在我的工作中仍有許多地方需要完善，需要努力。
我決心從自己的崗位做起，從一點(diǎn)一滴的“小事”做起，安心工作，不斷探索改進(jìn)工作方法，把“為人民服務(wù)”作為實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想的最高目標(biāo)，繼續(xù)保持共產(chǎn)黨人的艱苦奮斗、謙虛謹(jǐn)慎工作作風(fēng)，爭(zhēng)取在平凡的崗位上做出不平凡的成績(jī)。
前幾天我就把《愛的教育》這本書讀完了，這本書給我的第一印象就是好，我也從中受到了很大的教育。
這本書是作者記的。
日記。
在這很多篇日記里使我印象最深的是高尚的行為這篇文章它主要講的是：幾位學(xué)習(xí)很不好的同學(xué)在捉弄一個(gè)紅頭發(fā)、一條胳膊殘疾、媽媽是賣菜的克羅西其中一位學(xué)生侮辱他的母親在一起嘲笑他克羅西用乞求的目光看看這個(gè)看看那個(gè)希望能發(fā)他一馬他們?cè)紧[越起勁一臉壞相的弗蘭蒂站到一把椅子上學(xué)著克羅西的母親來學(xué)校接兒子時(shí)手上拎著菜籃子的樣子惹的許多同學(xué)大笑起來。
克羅西氣極了，抓起一個(gè)墨水瓶朝弗蘭蒂丟去，他一閃，正好砸在剛進(jìn)門的老師頭上，老師詢問著是誰(shuí)干的，加羅內(nèi)出于對(duì)克羅西的同情，站起來堅(jiān)定地回答：是我!老師在他身上打量一番，說：不是你。這時(shí)老師又提高嗓門：是誰(shuí)干的站起來，老師絕不懲罰!這時(shí)克羅西站起來哭著把事情講了一番。老師讓招惹克羅西的同學(xué)站起來，那四個(gè)同學(xué)站了起來，低著頭。老師說：侮辱一個(gè)沒招你們沒惹你們的同學(xué)，捉弄一個(gè)殘疾人，欺負(fù)一個(gè)沒有自衛(wèi)能力的弱者，這是欺軟怕硬，是人世間最卑鄙、最可恥的行為!說完，老師走下講臺(tái)，來到低著頭的加羅內(nèi)面前用手托著他的下巴，讓他抬起頭，注視著他說：你是一個(gè)高尚的孩子!
在這篇文章里，能看得出加羅內(nèi)是多么富有同情心，我從心底里佩服他的正義與勇氣。我也要學(xué)習(xí)他的品質(zhì)，幫助弱小的同學(xué)，關(guān)愛殘疾人，他們更需要?jiǎng)e人的呵護(hù)!
當(dāng)我看完這本書后，還有一個(gè)想法在我腦中油然而生，這個(gè)想法就是：我也要介紹班里的情況，以同學(xué)為寫作對(duì)象，自己編寫愛的教育系列文章，我相信，我編寫的愛的教育系列文章一定會(huì)成為我的美好回憶!
在學(xué)校組織的讀書活動(dòng)中，我有幸讀了《做一個(gè)聰明的教師》一書，并且深深愛上了它。該書通過點(diǎn)評(píng)一個(gè)個(gè)教育案例，傳達(dá)著王曉春老師的思想，傳播著他的理念，我有機(jī)會(huì)讀到他的書的真是受益匪淺，改變自己的教育教學(xué)行為，甚至能在很大程度上改變?cè)械乃季S方式。我邊讀邊思考，有很多句子印象深刻。
“要做一個(gè)聰明的教師。”——這是我讀后感觸最深的一點(diǎn)!王曉春老師的《做一個(gè)聰明的教師》給我們這些在教育一線苦苦摸索的教師們送來了一劑沁人心脾的良藥。這句話看似簡(jiǎn)單。其實(shí)要做到不容易。有時(shí)候，我們老師常會(huì)好心辦壞事，造成這種情況其實(shí)還是我們工作的不細(xì)致，想的不周全。鼓勵(lì)孩子的方法有很多種，尤其是對(duì)行為偏差生上的鼓勵(lì)老師更應(yīng)該多想想辦法，多從這些孩子的角度來考慮，帶著一些寬容的心態(tài)去面對(duì)這些孩子。不能用一把尺子去丈量所有的孩子。不妨多動(dòng)動(dòng)腦筋，想一些既有效又能讓孩子、家長(zhǎng)都能接受的好辦法。
聰明的人其實(shí)就是善于思考的人，他們往往有良好的思維方式，思維方式對(duì)于一個(gè)教師太重要了。由于教師面對(duì)的是學(xué)生，是孩子。老師在孩子們面前有年齡優(yōu)勢(shì)、經(jīng)驗(yàn)優(yōu)勢(shì)、知識(shí)優(yōu)勢(shì)、權(quán)力優(yōu)勢(shì)，面對(duì)很多問題時(shí)省卻了思考，所以，思維定勢(shì)的影響了教師的創(chuàng)造性思維。所以，我們應(yīng)先改變自己的思維，不斷更新教育理念，改變積淀在頭腦中的陳舊的教育模式和教育方法，努力使自己成為聰明的教師。
書中一個(gè)個(gè)案例解開了深藏在我心中的困惑。我曾因?yàn)閷W(xué)生的問題而煩惱，我也曾因?yàn)閷W(xué)生的調(diào)皮而頭疼，然而這一切都是教育過程中必須面臨的正常問題，不要讓自己的煩惱擴(kuò)大，讓我們坦然去面對(duì)，因?yàn)閷W(xué)生的生命存在著差異，我們不是要所有的孩子都長(zhǎng)得一樣高、一樣強(qiáng)壯、一樣美麗，而是與學(xué)生的原有基礎(chǔ)相比，讓每個(gè)學(xué)生的生命有所發(fā)展，而老師應(yīng)該引領(lǐng)著我們的孩子體會(huì)自我的發(fā)展，教會(huì)學(xué)生懂得生活，擁有健康的心理和體魄，擁有積極向上的心態(tài)，擁有生活、求知的能力。王老師的話無(wú)疑為身處“迷?！敝械奈艺业搅朔较颍吹搅讼Ｍ臀磥?。就像王老師說的一樣，踏踏實(shí)實(shí)上好每一堂課，認(rèn)認(rèn)真真對(duì)待每一次談心，開開心心組織每一次活動(dòng)，我們高興，學(xué)生也快樂。
細(xì)細(xì)讀完《做一個(gè)聰明的教師》發(fā)現(xiàn)，原來老師可以這樣做，這本書集中展示了作者王曉春的教育教學(xué)思想、藝術(shù)和科學(xué)的思維方式。作者的教育表達(dá)樸實(shí)、詩(shī)意、形象而充滿激情，他擅長(zhǎng)把理性的思考傾注于可讀性較強(qiáng)的教育案例中，在一個(gè)個(gè)曲折動(dòng)人的故事里，作者的教育思想、教育機(jī)智、教育技巧、教育情感……全都融會(huì)其中，發(fā)人深省，撼人心魄。對(duì)于像我這樣的年輕教師來說，真可謂是思想的好向?qū)?，前進(jìn)的指明燈。
我想我會(huì)積極的樂于請(qǐng)教，勇于思考，廣于閱讀，善于積累，勤于寫作，努力去理解厚積薄發(fā)的深刻含義。我也認(rèn)為只要今天的我比昨天有進(jìn)步，長(zhǎng)此以往，必然將越來越好，從而盡可能達(dá)到自己所可以達(dá)到的最好程度，做一個(gè)聰明的教師，同時(shí)也就為教育事業(yè)做了自己最大的貢獻(xiàn)。
教育與人生讀后感篇十四
我讀了《啟發(fā)教師的88篇教育反思》后心有所觸。在我們成長(zhǎng)的過程中，我們不能總是被動(dòng)的等待，而“反思”就是幫助教師主動(dòng)成長(zhǎng)的最好方法。查閱一下“反思”一詞的相關(guān)解釋，“思”字，由“田”和“心”組成，它形象的告訴我們，思考就是在耕種一塊田，但這塊田不是用力在耕種，而是用“心”在耕種。收獲的多少與我們用心的程度成正比。所以，我更要說作為教師反思教育就是用心教育。
八十八篇一線教師用心撰寫的人生教育、教育理念、學(xué)生教育、教學(xué)方法、課堂教學(xué)、個(gè)人成長(zhǎng)等方面的反思，讓我讀來倍感親切、溫暖，如逢故交。讀這八十八篇教育反思，心情總是特別放松且愉悅的。因?yàn)闀羞@些老師和我們一樣，都只是教研田野里最普通也最執(zhí)著的農(nóng)民。
讀罷這本書讓我不能不再次想起李鎮(zhèn)西老師的叮囑——“青年教師是完全可以有自己富有特色的教學(xué)科研的，因?yàn)檎嬲难芯坎⒎恰按箢}小做”，而是“小題大做”，教師的智慧也并非“一鶴沖天”，而多為“積小智成大智”。而且只要我們帶著一顆思考的大腦從事每天平凡的.工作，就會(huì)感到富有價(jià)值的反思是源源不斷的。。
回歸全書的主題，對(duì)一所學(xué)校來說，沒有教學(xué)質(zhì)量就沒有生存力；沒有校園文化就沒有生命力；沒有教師發(fā)展就沒有生產(chǎn)力。而教師的發(fā)展離不開反思和實(shí)踐。沒有反思的生活就像沒有整理過的花園，沒有反思的教育就是不用心的教育，沒有主動(dòng)地反思就換不來教育的成功。
我只能要求自己一讀再讀，一寫再寫，在不斷地學(xué)習(xí)中漸漸領(lǐng)悟這些如陽(yáng)光下璀璨綻放的美麗的文字，在教育實(shí)踐中去踐行那充滿生命活力的教育理念，為了教育，為了孩子，我要努力提升自己。
教育與人生讀后感篇十五
哲人說：“讀一本好書，就是和智者牽手?！薄渡綎|教育》就是我人生中遇見的智者，我們教學(xué)創(chuàng)新之路上的忠實(shí)、可靠、常新的朋友，在她的熏陶下，我們的生活變得充實(shí)而有意義！是它撥開了沉寂在我內(nèi)心許久的那片烏云，照亮了我并不寬闊的人生之路。
作為教師，我們的成長(zhǎng)離不開讀書，作為一名年輕的教師，沒有多少教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，沒有多少教學(xué)技巧，沒有多少管理方法，書籍更成了我們的良師益友。不知從何起，便開始迷上《山東教育》。這本書對(duì)教育思想、教學(xué)方法及鮮活經(jīng)驗(yàn)的生動(dòng)展示，讓我獲益良多，成為我工作中愛不釋手的同伴。
《山東教育》給我最大感受，對(duì)教育工作熱愛，對(duì)學(xué)生熱愛，而這種愛源與心正因?yàn)檫@種愛成就了輝煌，任何成功背后都需要艱辛付出，從該書中中我發(fā)現(xiàn)許多教師身上有許多值得我們學(xué)習(xí)，優(yōu)良品質(zhì)，堅(jiān)韌、好學(xué)、勤奮形成獨(dú)特的人格魅力！我還特別喜歡《山東教育》中的教學(xué)板塊，它讓我這種教學(xué)新手快速在教學(xué)路上成長(zhǎng)，讓我接受最新的教育理論，了解最新的教學(xué)方法，關(guān)注最新教學(xué)動(dòng)態(tài)，學(xué)習(xí)課堂經(jīng)驗(yàn)等等。也讓我在備課、講課中有了學(xué)習(xí)的模板，建立起自己的教學(xué)模式。她開設(shè)的“教育版”和“教學(xué)版”“校園文化”專欄，包括中學(xué)、小學(xué)教育、教學(xué)論點(diǎn)，從語(yǔ)文到數(shù)學(xué)到各科教學(xué)，從備課的方法、課前的學(xué)生預(yù)習(xí)和隨機(jī)訓(xùn)練、課堂的教學(xué)法運(yùn)用、課后的實(shí)踐活動(dòng)，更好地讓我們教師把教育新理念落在實(shí)處，落在一個(gè)個(gè)教學(xué)活動(dòng)中，從而讓學(xué)生得到全面和諧的發(fā)展。她注重理論聯(lián)系實(shí)際，啟發(fā)性強(qiáng)，實(shí)用性高，讓我讀后有法可依，有章可循，并能以此作為指導(dǎo)，展開活動(dòng)，促進(jìn)教育改革的深入發(fā)展。
在我成長(zhǎng)的過程中，《山東教育》像一縷春風(fēng)，給了我成長(zhǎng)的力量和溫暖的扶助。閱讀此刊，讓我獲益匪淺。每當(dāng)我捧起《山東教育》這本刊物，一種親切之感油然而生。書中的一篇篇具有時(shí)代氣息的教學(xué)論文，獨(dú)具匠心的教學(xué)設(shè)計(jì)，耐人尋味的校園文化，如一盞明燈，照亮了我前進(jìn)的路，為我指明了方向。
很多時(shí)候我們都說沒有時(shí)間，不去讀書；都說買書費(fèi)用大，也不方便，很少走進(jìn)書店挑選；都說可以到網(wǎng)上看看，不需要讀書。可當(dāng)我初次讀到《山東教育報(bào)》時(shí)，就被它深深吸引。它的每一篇文章都是那么的精彩，每次閱讀，我都能從中學(xué)到許多。于是我愛上了閱讀，愛上了《山東教育報(bào)》。
教師愛孩子，是一種信任，是一種鞭策，是一種激情。熱愛孩子是教師的天職，是教師必須遵循的職業(yè)道德規(guī)范。
教師應(yīng)該熱愛每一個(gè)孩子，包容所有孩子的一切差異和缺點(diǎn)，對(duì)所有的孩子一視同仁，不僅要愛懂事、聽話的孩子，更要對(duì)那些調(diào)皮的和品格不健全的孩子多一份偏愛，他們更需要。從報(bào)紙中讀到班主任老師為孩子們的付出，令人感動(dòng)。讀到了作為一線教師，他們是如何提升自己的專業(yè)水平，奇思妙想，令人敬佩。它使我認(rèn)識(shí)到自己在教育學(xué)生上還可以做得更好，還可以付出更多，給了我很大的動(dòng)力。
平淡無(wú)奇的教育才會(huì)自然。該上學(xué)時(shí)就上學(xué)，不必披著星光進(jìn)校門；該放學(xué)就放學(xué)，學(xué)生可以“忙趁東風(fēng)放紙鳶”；該上什么課就上什么課，不能讓主課老師把音、美、體這些課給“抓走”了。真正的教育就應(yīng)當(dāng)在生活中，在每一個(gè)教師、每一個(gè)孩子的生活里。老把目光盯著獎(jiǎng)狀、獎(jiǎng)杯的，最終都將跟良心活南轅北轍。不論開展什么樣的活動(dòng)，全員參與是最重要的。讓孩子們體會(huì)到參與過程中的快樂，雖然我們希望有好的結(jié)果，但重要的是孩子們享受了那個(gè)活動(dòng)的過程。讓孩子在每一次的活動(dòng)中都能有所收獲。孩子們的快樂成長(zhǎng)比什么都重要。
當(dāng)人心變得浮躁，認(rèn)為讀書是一種奢侈的行為時(shí)，我對(duì)《山東教育報(bào)》卻情有獨(dú)鐘，漸漸讀懂了它。這里就像是通向世界的窗口，除了了解教育信息，還有更多人文化的東西，它沒有讓眾多像我一樣熱愛讀書寄予厚望的讀者失望，更豐富了我們的精神世界，陶冶了情操。在這里，我們的專業(yè)水平得到了提升，教師的文學(xué)風(fēng)采精彩紛呈，我看到了教師的成功與艱辛，體驗(yàn)到了教師的職業(yè)幸福感。工作不再是一種養(yǎng)家糊口的需要，而是一種享受，一種對(duì)生活的熱愛。它是我內(nèi)心的“定海神針”，有了它，我沒有再彷徨，生活有了樂趣，有了新的希望。每當(dāng)在工作中遇到煩心事，解決不了的難題時(shí)，我都會(huì)把它拿出來，讀一讀上面的文章，內(nèi)心就會(huì)平靜許多。感覺有那么多的同行在和我一起努力，我的內(nèi)心要重新燃起了希望。生活沒有一帆風(fēng)順的，我們不能被自己打倒，享受生活、熱愛生活，我們可以讓自己更快樂。不知不覺中，《山東教育報(bào)》陪伴我走過了一個(gè)又一個(gè)春夏秋冬，有它在身邊，我總覺得日子過得飛快，過得充實(shí)。每一次它都不會(huì)讓我失望。聞著它散發(fā)的清香總是可以讓我激情滿懷走向那三尺講臺(tái)。有它，總是可以讓我信心十足在這最平凡而又最光榮的路上走下去。相信有它的陪伴，我一定會(huì)更出色！一定可以走得更遠(yuǎn)更穩(wěn)！
簡(jiǎn)言之，同時(shí)結(jié)合自己的教育教學(xué)實(shí)際，我覺得做一名優(yōu)秀的教師其實(shí)不是一件簡(jiǎn)單的事，但也并不是如“蜀道之難”。只要我們不斷的加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，不斷積累經(jīng)驗(yàn)，長(zhǎng)期地保持一顆好奇心，想一想今天學(xué)生又將演出一幕怎樣的好戲？我今天又將看到孩子們的什么新花樣？我自己又該為他們做些什么事？處處為孩子們著想，在為學(xué)生做些你力所能及的事時(shí)，你也必然在一步一步的接近成功！我很慶幸自己是一名教師，我也希望與我的同仁共勉：在讀書中自己提高，走近學(xué)生，我們都將是人生舞臺(tái)中最重要的主角！
教育與人生讀后感篇十六
愛的教育的作者是埃?德?阿米琪斯，1846年10月生于意大利，陸軍學(xué)校畢業(yè)后參軍服役。在軍中他就開始了文學(xué)創(chuàng)作，他的幾個(gè)短篇小說最初發(fā)表在意大利軍報(bào)上，廣受讀者的歡迎。愛的教育是于1866年出版的。該書意大利語(yǔ)的原意是心的意思。另有副標(biāo)題為“一個(gè)意大利小學(xué)生的日記。作者以日記體寫了意大利四年級(jí)小學(xué)生安利柯的一學(xué)年經(jīng)歷，描寫了發(fā)生在學(xué)校班級(jí)和家里的一個(gè)個(gè)感人至深的故事；父母對(duì)兒女的一片摯愛之心和殷殷期盼；師生朋友同學(xué)之間的愛和友誼，對(duì)祖國(guó)的神圣熱愛。所以，這本書在意大利成了孩子們的必讀之書。
全書共分一百篇，文章由三個(gè)部分組成：主人公安利柯的日記，安利柯父母的教子篇以及老師講的九則故事。這三部分都以青少年的情感教育和品德教育為中心，但內(nèi)容各有側(cè)重，體裁也有所不同。安利柯的日記部分，以第一人稱講述他的內(nèi)外生活，其中有老師。家長(zhǎng)的故事，但更多的是孩子們自己的故事，展現(xiàn)了一個(gè)真實(shí)的兒童世界。他們有缺點(diǎn)有毛病，如不守記律愛虛榮有嫉妒心有的還欺負(fù)弱小同學(xué)，但孩子們表現(xiàn)的更多的是閃光的品德，這可是小說極力贊頌的地方，由于這篇文章是以第一人稱的手法寫的日記，所以給讀者留下了非常真實(shí)的感覺。
這本書之所以成為一本名垂千史的著作，不僅僅是因?yàn)樗o人強(qiáng)烈的真實(shí)感，更重要的是這本書中所細(xì)心描寫的愛國(guó)思想與美好品德。就如安利柯父親曾給安利柯寫過一封信。這里面包括了對(duì)安利柯進(jìn)行愛國(guó)主義教育。他以抒情的筆調(diào)，優(yōu)美的語(yǔ)句，歌頌了祖國(guó)的山川景物，抒發(fā)了對(duì)祖國(guó)的熱愛表達(dá)了為祖國(guó)強(qiáng)盛和人民幸福獻(xiàn)身的決心。因此，我覺得這不但是講給安利柯聽的，也是對(duì)千千萬(wàn)萬(wàn)的讀者進(jìn)行了一種不同一般的教育。在思想品德教育方面，也有很多典范。如這一段：我們意大利是一個(gè)富強(qiáng)的國(guó)家。要使意大利比今天更富強(qiáng)，那時(shí)你們每個(gè)少年的應(yīng)盡的義務(wù)也是你們應(yīng)付的使命。少年是國(guó)家富強(qiáng)的原動(dòng)力，少年是國(guó)家未來的主人翁。少年的好壞關(guān)系著國(guó)家的前途和命運(yùn)。要使意大利比今天更富強(qiáng)，你們就要立志做個(gè)好少年。從今天開始我想把許多好少年的美德善行。一一編成故事來講給你們聽。希望你們拿他們做榜樣，各個(gè)都成為意大利的好少年。
愛的教育真不愧是一本好書啊，他給了上千萬(wàn)的讀者一個(gè)深刻的教育。他教育了我們各種各樣優(yōu)秀的思想品德。是我們的思想境界有了很大的提高。怪不得意大利的孩子如此喜愛這本書！
教育與人生讀后感篇十七
為了更新自身的教育理念，利用假期時(shí)間，我根據(jù)自身的實(shí)際情況制定了三個(gè)專業(yè)發(fā)展方面的目標(biāo)：1、使用更加有效的教學(xué)模式，提高課堂的有效性。2、在課堂上為學(xué)生留出思考的時(shí)間。3、熱愛、賞識(shí)每個(gè)學(xué)生，發(fā)現(xiàn)他們的智能結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，進(jìn)行適當(dāng)、有針對(duì)性的指導(dǎo)和訓(xùn)練。在這三個(gè)目標(biāo)的指導(dǎo)下，我有選擇的讀了相關(guān)書籍，使我受益匪淺，現(xiàn)在簡(jiǎn)單地談?wù)勎易x這些書后的感受。
《有效教學(xué)方法》中有關(guān)促成有效教學(xué)的幾種關(guān)鍵行為讓我深有感觸。
2、多樣化教學(xué)：豐富教學(xué)的最有效方法之一是提問題。老師要掌握提問的藝術(shù)，能夠區(qū)分出問題的類型。包括課堂里老師安排的活動(dòng)和提供的材料要力求多樣化，力爭(zhēng)達(dá)到該節(jié)課的教學(xué)目的。
3、任務(wù)導(dǎo)向：有研究表明，老師用于教授待定課題的時(shí)間越多，學(xué)生的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)就越多。如果課堂上師生的互動(dòng)集中于思維內(nèi)容，使學(xué)生獲得學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，那么這個(gè)課堂上的學(xué)生的成功率可能更高。我覺得以任務(wù)為導(dǎo)向的教師的引導(dǎo)作用主要表現(xiàn)在開始上課時(shí)，教師三言兩語(yǔ)，簡(jiǎn)潔而準(zhǔn)確地揭示教學(xué)目標(biāo)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，能更好地指導(dǎo)教學(xué)。如看書，獨(dú)立圍繞思考題看，尋求答案，還是邊看書，邊討論，邊解疑等，都有待于我們的自主運(yùn)用。
4、確保學(xué)生成功率。學(xué)生學(xué)習(xí)的成功率，是指學(xué)生理解和準(zhǔn)確完成練習(xí)的比率。
教育與人生讀后感篇十八
看完《“大語(yǔ)文教育”的昨天、今天和明天》，我心中有一點(diǎn)竊喜：我的語(yǔ)文教學(xué)工作和“大語(yǔ)文教育”所提倡的基本吻合，雖然做得不徹底和不深入、不全面，但還是按著那樣的理念去做的，看官可別以為我自吹自擂哦?。ńo我一點(diǎn)面子哦?。按笳Z(yǔ)文教育”走過的今天雖然和昨天一脈相承，但有了諸多了突破、發(fā)展和延伸，一如一個(gè)人照著自己的目標(biāo)和設(shè)計(jì)的軌跡往前走，走過了一些彎路，在彎路的困難和挫折中獲得了新的有指導(dǎo)意義的啟迪，不斷地修正自己的運(yùn)動(dòng)軌跡和完善預(yù)設(shè)的目標(biāo)，心情越來越好，目標(biāo)越來越接近。
譬如理念的修正，從“一體兩翼”的“兩翼”昨天理解為并列關(guān)系，而今天則理解修正為是包容關(guān)系--課堂教學(xué)和課外活動(dòng)應(yīng)包含在語(yǔ)文環(huán)境之中，把“一體兩翼”的模式改為“三個(gè)課堂”：第一課堂是課本和小課堂里的語(yǔ)文學(xué)習(xí)，第二課堂是語(yǔ)文課外活動(dòng)，第三課堂是社會(huì)生活和語(yǔ)言實(shí)踐（相當(dāng)于“語(yǔ)文環(huán)境”）。
這正應(yīng)證一句話：實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的`唯一標(biāo)準(zhǔn)?！按笳Z(yǔ)文教育”既經(jīng)得起應(yīng)試教育的檢驗(yàn)，有經(jīng)得起素質(zhì)教育的考驗(yàn)，張孝純老先生所創(chuàng)立的“大語(yǔ)文教育”思想是成功的。但這個(gè)語(yǔ)文思想是在不斷發(fā)展變化的，是眾多的語(yǔ)文教師通過實(shí)踐在不斷地對(duì)其進(jìn)行補(bǔ)充和修改的。
現(xiàn)在的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，對(duì)“大語(yǔ)文教育”所提倡的在小學(xué)高年級(jí)以大量閱讀、大量積累為側(cè)重點(diǎn)實(shí)施得不錯(cuò)，也收到喜人的成效，但在語(yǔ)文活動(dòng)方面，特別是與家庭生活和社會(huì)生活方面的結(jié)合方面還有更多的空間可以進(jìn)行拓展。
我們要牢記“大語(yǔ)文思想“最根本的一句話就是：“語(yǔ)文教育以課堂教學(xué)為軸心向?qū)W生生活的各個(gè)領(lǐng)域開拓、延展，全方位地與他們的學(xué)校生活、家庭生活和社會(huì)生活有機(jī)結(jié)合起來?！?/p>
教育與人生讀后感篇十九
這個(gè)星期五，老師讓我們?cè)谛瞧诹托瞧谔靸?nèi)啃完這本《愛的教育》。
其中我印象深刻的有這幾個(gè)人，他們是卡隆、戴洛西和洛貝蒂。
卡隆是一個(gè)為人正直、善良的小男孩。大家都很喜歡卡隆。有一些愛欺負(fù)人的壞小孩不喜歡卡隆這樣愛保護(hù)人的人，因?yàn)榭∫恢痹诒Ｗo(hù)弱小的、可憐的小孩子。
戴洛西是一個(gè)愛和同學(xué)一起分享圖畫卡片的班長(zhǎng)，愛幫助同學(xué)，功課也很好，無(wú)論是算術(shù)、作文還是美術(shù)，總是第一。他還會(huì)劍術(shù)而且有驚人的記憶力，他很英俊也很敏捷。
洛貝蒂是一個(gè)三年級(jí)的小學(xué)生，他很善良、愛樂于助人。有一天他看見一個(gè)孩子不小心摔倒在馬路上，如果沒車還好，但是現(xiàn)實(shí)就是現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)就是有車，洛貝蒂以最快的速度沖過去救下孩子，但是自己的腳卻被車子軋?jiān)谲囕喯隆?/p>
《愛的教育》這本書告訴我們要善良、勇敢、自信、努力……讓我們成為更加優(yōu)秀的好孩子。
教育與人生讀后感篇二十
“過一種幸福完整的教育生活”，初次看到這句話時(shí)，是在某個(gè)學(xué)校的宣傳條幅上，當(dāng)時(shí)不甚了解其意。后來讀了朱永新的《新教育》這本書才知道它的出處，原來是朱永新教授在談新教育的時(shí)候特別強(qiáng)調(diào)的觀點(diǎn)。這句話應(yīng)該是新教育的精髓所在，是新教育的目的所在，更應(yīng)該是新教育精神的最終追求?！斑^一種幸福完整的教育生活”我認(rèn)為應(yīng)該解讀為“讓師生過一種幸福完整的教育生活”。
在談這個(gè)話題之前我想先來講一個(gè)故事：1536年瑞士的鐘表大師塔·布克因反對(duì)羅馬教廷的刻板教規(guī)被捕入獄，入獄后就被安排做鐘表，在那樣一個(gè)沒有歡樂和自由的環(huán)境中，無(wú)論獄方采用什么高壓手段，他都無(wú)法做出日誤差低于1/10秒的鐘表，可是入獄前他在自己的作坊里整天樂悠悠的，每天都能使鐘表的日誤差低于1/100秒。造成這種結(jié)果的原因在他后來越獄成功后總結(jié)為是當(dāng)時(shí)的環(huán)境和自己的心境。
一個(gè)鐘表師的創(chuàng)作尚且需要一個(gè)好的心情和合理的環(huán)境，那我們祖國(guó)花朵的學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)呢？
他們整天處在一個(gè)“唯分?jǐn)?shù)是圖”的環(huán)境下，整天除了中規(guī)中矩的接受式學(xué)習(xí)，刻板式訓(xùn)練，分?jǐn)?shù)高，就能得到所有人的贊揚(yáng)，分?jǐn)?shù)低，很可能得到的是所有人的白眼。這樣的一個(gè)環(huán)境，這樣的一種氛圍，這樣的一種心境，孩子們的心情能夠放松？禁錮和壓抑已經(jīng)使孩子們失去了追求理想的激情和沖動(dòng)，甚至?xí)顾麄冊(cè)谛睦砩嫌X得上學(xué)是一種負(fù)擔(dān)。更有甚者，就連該讓孩子們動(dòng)起來的體育課上，由于安全問題的禁錮，孩子們連最起碼的“隨意奔跑”的權(quán)利都被剝奪了，何其可悲！
嘆其可悲的同時(shí)，多羨慕《窗邊的小豆豆》里的主人公小豆豆和他每天都欣然向往的巴學(xué)園，在小豆豆的心里，巴學(xué)園是個(gè)充滿神奇力量的地方，他在那里可以哭，可以笑，可以不用為了闖禍而遭到批評(píng)，當(dāng)然你得給自己闖的禍用自己的力量畫一個(gè)完美的句號(hào)。在那樣的環(huán)境和心情下，小豆豆覺得在這里到處都能讓他學(xué)得開心快樂，讓他充滿斗志，讓他懷著感恩的心和嘗試的勇氣。
多希望我有一根魔法棒，在空中這么一畫，就能讓孩子們?cè)谛×肿谧魉鶆?chuàng)建的那樣的巴學(xué)園里生活，讓我們的孩子在那樣的環(huán)境中過一個(gè)開心、快樂的童年，充滿激情與成就的學(xué)校生活。
有人說：教師是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)。在這樣的光環(huán)下，我們的教師生活并沒有想象的那樣光輝燦爛，對(duì)有些人來說甚至成了一個(gè)“雞肋”——食之無(wú)味，棄之可惜。那么，當(dāng)我們還沒有足夠的后顧無(wú)憂去辭職不干的時(shí)候，我們就應(yīng)該努力嘗試過一種幸福快樂的教育職業(yè)生活。快樂的心境是一切創(chuàng)作的源泉，當(dāng)我們懷著快樂的心情工作時(shí)，擺在我們面前的重復(fù)、繁雜的工作就會(huì)變得豐富多彩，趣味無(wú)窮，這時(shí)候的工作不再是一種負(fù)擔(dān)，而是一種享受?？鞓返男那榭梢宰尳處熅Τ渑?，思維縝密，想象豐富。
另外，我們的學(xué)校也要為我們的教師過一種幸福完整的教育生活保駕護(hù)航，不要再用那種亙古不變的制度來壓抑教師的成長(zhǎng)，應(yīng)該建立起更人性化的精致管理，讓我們教師的工作是“累并快樂著”。用快樂的心境，專業(yè)化的心態(tài)，端正的態(tài)度點(diǎn)亮每一個(gè)孩子童年路上前行時(shí)的每一盞燈。
讓師生過一種幸福完整的教育的生活，這是專家、學(xué)者提出的一種構(gòu)想，我們的教育領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)、學(xué)校、教師能緊貼這樣的旋律，在頂層設(shè)計(jì)，在制度構(gòu)建，在氛圍營(yíng)造等諸方面形成一種環(huán)境，唱響音符。這樣，專家、學(xué)者所倡導(dǎo)的幸福完整的教育生活才觸手可及，也只有這樣，才能使“讓師生過一種幸福完整的教育的生活”不會(huì)成為望梅止渴的一種奢望，搖籃里的教育永遠(yuǎn)也體會(huì)不到馳騁在草原上駿馬的風(fēng)采！
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