我們需要采取更具挑戰(zhàn)性的方法來應(yīng)對(duì)當(dāng)前的局勢(shì)。在寫一篇較為完美的總結(jié)時(shí)，我們要注意語言的精煉和表達(dá)的準(zhǔn)確性。小編為大家整理了一些優(yōu)秀的總結(jié)范文，供大家參考學(xué)習(xí)。
震動(dòng)大學(xué)生讀書筆記篇一
認(rèn)真讀了《沒有任何借口》一書后，我得到了太多的體會(huì)和理解?！稕]有任何借口》這本書中的觀念是美國(guó)西點(diǎn)軍校200年來重要的行為準(zhǔn)則，更是西點(diǎn)軍校傳授給每一位新生的第一個(gè)理念。
在現(xiàn)實(shí)生活中，每個(gè)人都習(xí)慣于尋找借口從而躲避許多事情，為自己沒有盡力完成的事情尋找一種退路。而在西點(diǎn)學(xué)子的身上，體現(xiàn)的是一種服從、誠(chéng)實(shí)的態(tài)度，一種負(fù)責(zé)、敬業(yè)的精神，一種完美的執(zhí)行能力。
無論在什么樣的環(huán)境，遇到什么樣的情況，我們都必須學(xué)會(huì)對(duì)自己的一切行為負(fù)責(zé)，這也是做人的一項(xiàng)基本要求。有很多時(shí)候，我們都曾對(duì)眼前的一些事情抱怨，甚至不可理解，特別是對(duì)不公平時(shí)或面對(duì)得與失的時(shí)候，不能保持清醒的頭腦，把持不住前進(jìn)的風(fēng)帆。這時(shí)如果我們能正確分析事情做出正確的抉擇，那么我們眼前將是一片開闊，如果一味地鉆牛角尖，而做出一些不理智的事情，那么我們也會(huì)為自己的行為而付出沉重的代價(jià)。俗話說＂有錢難買回頭望＂，我們平時(shí)對(duì)一天的工作有沒有總結(jié)，對(duì)一些棘手的問題有沒有去正視，有沒有找借口推諉。對(duì)出現(xiàn)的問題不是積極主動(dòng)地加以解決，而是千方百計(jì)地尋找借口，致使工作無績(jī)效。借口變成了一面擋箭牌，一旦事情變化就能找出一些冠冕堂皇的借口，以換取他人的理解、原諒，找借口的好處就是可以掩飾自己的過失，正是因?yàn)橛懈鞣N各樣的借口可找，人就會(huì)疏于努力，不把精力放在工作上，而把大量的時(shí)間花費(fèi)在尋找逃避的借口上。
基于這樣的認(rèn)識(shí)，我深深地體會(huì)到在我們的日常生活中，不能有任何借口。若工作沒做好，不要尋找客觀原因的存在，而需在自身尋找問題，試問一下自己是否盡到全力，是否有更好的方式方法加以完善。
同樣重要和不可忽略的是培養(yǎng)自己的團(tuán)隊(duì)精神，對(duì)自己的工作引以為榮，對(duì)自己的工作充滿信心，這樣必定會(huì)煥發(fā)無比的工作熱情。我們的工作不僅僅是為了工作而工作，而是在工作中不斷的學(xué)習(xí)、不斷的提高自身的素質(zhì)，遠(yuǎn)離一切有損于公司和工作的行為，而最終的受益者還是我們自己。
懷抱一顆感恩的心，正如文章所說：＂一個(gè)人的成長(zhǎng)，要感謝父母的'恩惠，感謝國(guó)家的恩惠，感謝師長(zhǎng)的恩惠。＂感恩也是我們中華民族的美德，古時(shí)就有＂滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)＂，同時(shí)也是一個(gè)人之所以為人的基本條件，不要忘了感謝周圍的人，你的領(lǐng)導(dǎo)、同事，感謝給我們提供機(jī)會(huì)的單位，這樣我們的工作也就會(huì)有聲有色，心胸也會(huì)越來越廣闊。想想每天相處的同事的種種恩惠，將所需要完成的工作、任務(wù)都視之為自己應(yīng)該做的。如果我們能設(shè)身處地為單位著想，換位思考，懷抱一顆感恩的心，最起碼我們能做到內(nèi)心的寬慰。
在讀完這本書后，我深深地感到：習(xí)慣一旦養(yǎng)成，就會(huì)讓自己的思想變得慵懶而不思進(jìn)取。但每丟掉一個(gè)借口，包袱就會(huì)輕一些，每扼殺一個(gè)借口，成功就會(huì)靠近一步。讓我們努力工作，別再找任何借口！
震動(dòng)大學(xué)生讀書筆記篇二
每一部作品都有它的獨(dú)特之處，都值得我們寫。
以下是小編搜集整理的大學(xué)生讀書筆記1000字，歡迎閱讀，希望對(duì)你能夠提供幫助更多資訊盡在讀書筆記欄目!
一
發(fā)現(xiàn)已經(jīng)好久沒有拿起筆寫東西了，記憶中文字是內(nèi)心最好的詮釋，是因?yàn)槊Χ鴽]有時(shí)間寫東西嗎?其實(shí)不然!每次都感覺自己很忙，可是這么長(zhǎng)時(shí)間以來都不知道自己究竟在忙些什么?只是每次都是再為自己找借口，一個(gè)可以讓心安理得的借口。
人的這一生，其實(shí)是多美的可悲!就像曾經(jīng)老師說到的蕭紅的那本書《生死場(chǎng)》，每個(gè)人從一生下來，就在一步步走向死忙。就像一個(gè)宇宙的輪回，每個(gè)人都在趕著生，趕著死?；蛘哌@樣的說法，未免有些悲觀，但是，道理卻是很實(shí)在。每個(gè)人兩手空空的來到這個(gè)世界，最后在兩手空空的離開人世。在人類社會(huì)的發(fā)展歷程中，只是一粒小小的塵埃。
在曾經(jīng)所謂的大學(xué)里，有同學(xué)問我：你是人才還是敗類。如果我沒有猜錯(cuò)的話，你肯定會(huì)回答我：我既不是人才也不是敗類，我介于這兩者之間。如果是這樣，我覺得：你正是在向敗類一步步墮落。而墮落不需要理由,只需要借口。
什么是大學(xué)?我的精神曾經(jīng)死在大學(xué)。大學(xué)是一個(gè)讓大多數(shù)人墮落的地方。很多人曾經(jīng)懷著的遠(yuǎn)大的夢(mèng)想，斗志昂揚(yáng)地走進(jìn)了大學(xué)的校門，但是當(dāng)三年，四年大學(xué)生活過去了?究竟是成為了人才還是敗類?結(jié)果或許只有自己才知道。
中國(guó)如今的大學(xué)擴(kuò)招得得如此厲害，每年畢業(yè)走出校門的學(xué)生就有好幾百萬，剛踏上社會(huì)想就業(yè)就已經(jīng)失業(yè)了。這是才發(fā)現(xiàn)文憑是多么的一文不值。因?yàn)檎衅竼挝豢粗械氖悄愕哪芰Ωぷ鹘?jīng)驗(yàn)。曾經(jīng)站在人多攢動(dòng)的校園招聘現(xiàn)場(chǎng)，招聘單位是很多，但是你中意的能有幾個(gè)呢?如今的畢業(yè)生多如牛毛，企業(yè)不怕缺人，學(xué)歷高的多的是，所以他們不擔(dān)心找不到人。這是你才發(fā)現(xiàn)，他們會(huì)把工資壓得很低很低，低的還趕不上通貨膨脹買柴米油鹽的錢。
當(dāng)一個(gè)人在社會(huì)上待久了，才慢慢體會(huì)到社會(huì)的心酸。發(fā)現(xiàn)要做一番事業(yè)是多么的艱難，你不是富二代，不是紅二代，只有靠自己，而自己的力量是那么微不足道。在這個(gè)社會(huì)歲上，有幾個(gè)人能成為馬云，馬化騰或者李彥宏?大多數(shù)都是普通人，掙扎在社會(huì)的最底層。步入社會(huì)了，壓力隨之也越來越大。這個(gè)世界什么都可以很虛偽，就是社會(huì)很現(xiàn)實(shí)。
希望可以變成失望，失望可以變成絕望，但是誰有時(shí)這一變化的決定者?責(zé)任，并不是別人給你的，而是自己成熟的思想內(nèi)定的。每個(gè)人都說自己長(zhǎng)大了，都說自己成熟了，或許只是一種成熟的表象。對(duì)自己父母具有永遠(yuǎn)都無法推卸的責(zé)任，但是現(xiàn)在的我們拿什么去承擔(dān)這份責(zé)任。
從小學(xué)時(shí)代“。
我的理想。
”，到初中時(shí)代“我的將來”，到高中時(shí)代“我的大學(xué)”，到大學(xué)時(shí)代“我的迷茫”，這一過程中雖然完成了人生目標(biāo)的蛻變，但最后剩下的是死掉的軀殼。
痛苦、偉大、新生的過程。人生，難道不是一樣嗎?
二
同理，學(xué)生會(huì)的工作要有所突破，從到優(yōu)秀到卓越，創(chuàng)造是必不可少的助推劑。要建立創(chuàng)意團(tuán)隊(duì)，首先要打造好創(chuàng)意環(huán)境。為此，我們需要有三個(gè)“t”：talent，才華橫溢的人才是創(chuàng)造的基礎(chǔ);technology，科技，尤其是我們能接觸到的新產(chǎn)品可以把創(chuàng)意更好地變?yōu)楝F(xiàn)實(shí);tolerance，寬容，“海納百川，有容乃大”，兼容并蓄會(huì)帶來各種創(chuàng)意。
作為在一線策劃、組織、參與活動(dòng)的人，我們應(yīng)有能力，也有自信可以提出可行的創(chuàng)意。中國(guó)臺(tái)灣的許多企業(yè)有ideabak，寶潔公司有許多專案經(jīng)理，海爾公司有許多以基層員工名字命名的改進(jìn)版生產(chǎn)工具。重視創(chuàng)造，鼓勵(lì)創(chuàng)造，是它們不斷發(fā)展壯大的動(dòng)力之源。而推動(dòng)它們騰飛的，恰恰是來自基層的創(chuàng)造。
所以，改“一言堂”為“多言堂”早已是席卷世界的潮流。多元化往往能碰撞出有趣的創(chuàng)意?？鐕?guó)公司的發(fā)展，很大程度上依靠著多元化：日本人的嚴(yán)謹(jǐn)縝密，美國(guó)人的自由開放，中國(guó)人的按部就班，印度人的精誠(chéng)團(tuán)結(jié)……所以這些結(jié)合在一起，創(chuàng)意的火花就層出不窮。當(dāng)然，在這之中，資訊的開放與共享作為溝通的橋梁，其作用是不言而喻的。交流、互動(dòng)，我們需要協(xié)同作戰(zhàn)，才能把創(chuàng)意的火燃的更旺。
管理大師彼得﹒德魯克說過：“不創(chuàng)新，就滅亡!”希臘船王歐納西斯也曾說過：“找出方法來，不然就創(chuàng)造一個(gè)新方法?！睕]錯(cuò)，我們常常生活在過去的經(jīng)驗(yàn)中，當(dāng)我們?cè)谂f的經(jīng)驗(yàn)中絞盡腦汁，卻忘了我們擁有創(chuàng)造方法、創(chuàng)造未來的能力。我們需要的是養(yǎng)成創(chuàng)造的習(xí)慣。發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，解決問題，簡(jiǎn)單的過程，就可能帶來巨大的能量。無論是奧斯本的brainstorm，還是信徒的靜坐禱告，我們?cè)趯ふ业木褪切碌姆椒?，新的方?
笛卡爾說：“我思故我在?！彼伎荚炀腿祟悾瑒?chuàng)意造福人類。不要畏懼現(xiàn)實(shí)的束縛，想你所想，創(chuàng)意點(diǎn)亮生活!
三
阿廖沙的童年是在一個(gè)典型的俄羅斯小市民的家庭里度過的：貪婪、殘忍、愚昧;父子、兄弟、夫妻之間勾心斗角;為爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)常常為一些小事爭(zhēng)吵、斗毆……但在這個(gè)黑暗的家庭里，有一個(gè)勤勞、堅(jiān)強(qiáng)、善良的外祖母。她常常給阿廖沙講好聽的神話故事，也潛移默化地教他做一個(gè)不想丑惡現(xiàn)象屈膝的人。
阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。周圍殘酷的事情太多了，有時(shí)甚至連他自己都不敢相信竟會(huì)發(fā)生那樣的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱。阿廖沙也還認(rèn)識(shí)很多其他的人：搬進(jìn)新房子后的幾個(gè)房客、隔壁的三少爺，等等。阿廖沙從家人的一些“奇怪”的舉動(dòng)中懵懂的明白了一些道理。
和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的;是沒有煩惱痛苦的，更是無憂無慮的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因?yàn)槲覀儚臎]有經(jīng)歷過被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也許是一種無法想象的痛苦吧。當(dāng)然，除此之外，我們的生活中也很少有家人之間的勾心斗角，為爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)而打架斗毆之類貪婪、兇狠的事情。更不會(huì)發(fā)生殘忍的把某個(gè)無辜的人無端地折磨致死這類想都沒想過的“恐怖事件”。
但擁有著這些，我們并不知足。我們總是奢求更多。因?yàn)椋谖覀冄劾?，大人們掙錢是那樣的容易，似乎都不費(fèi)吹灰之力。我們多天真啊。的確，我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到“人間”獨(dú)自闖蕩。但讀過《童年》之后，我們應(yīng)該悔過自己曾經(jīng)的奢侈，我們應(yīng)該不再浪費(fèi)，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)珍惜。
那么，就從現(xiàn)在開始吧。我們不再奢侈，不再浪費(fèi);我們開始為長(zhǎng)輩著想，體諒他們;我們更應(yīng)該開始滿足自己的幸福生活。為了以后，為了將來，為了我們到“人間”的那一天。
震動(dòng)大學(xué)生讀書筆記篇三
因?yàn)樗纳屏?，還有他的堅(jiān)強(qiáng)。潤(rùn)葉與少安不能在一起不是他們的錯(cuò)，是這個(gè)時(shí)代的錯(cuò)誤。潤(rùn)葉相對(duì)來說更加的積極，她是主動(dòng)示愛的，可是結(jié)果讓他措手不及。她難以接受，潤(rùn)葉對(duì)感情是極為專一的，這也決定了她注定要承受痛苦。她很平凡，在少安結(jié)婚后她失去了最后一道防線，在長(zhǎng)輩們的壓力下，她沖動(dòng)的屈服了一次。可是之后她再也沒有屈服過，她并沒有接受他的丈夫。直到李向前失去雙腿，她的大愛無私終于得到了完美的體現(xiàn)。真正的大愛無私?。×钊藲J佩。如果在一個(gè)好一點(diǎn)的'時(shí)代，他與少安就是天生一對(duì)，他們將是世界上最幸福的人。
生活沒有如果，他們的命運(yùn)告訴了我們。我們每個(gè)人的命運(yùn)都受制于這個(gè)時(shí)代。我們不能完完全全的決定著自己的命運(yùn)，我們要做的是怎樣讓我們更幸福。有遠(yuǎn)大的理想很好，想平凡的生活也好，這只是我們追求幸福的一種途徑。
哲學(xué)上講的社會(huì)最終發(fā)展形態(tài)也并不讓人有多少期待，因?yàn)樗h(yuǎn)了，遠(yuǎn)到我們窮盡一生都不可達(dá)到時(shí)也就沒必要追求了，我情愿不做偉大的人，不做英雄，也不可丟下我當(dāng)前所追求的幸福。
《平凡的世界》之所以是一本好書，因?yàn)樗娜宋镆约扒楣?jié)都刻畫的很真實(shí)。直讓人仿佛置身于那個(gè)時(shí)代，體驗(yàn)著那個(gè)時(shí)代的風(fēng)風(fēng)雨雨?？春笞屓撕苁軉l(fā)，回味無窮。
這是一本值得每一個(gè)人閱讀的書，至于一些作家對(duì)這本書的批判，我想這位作家一定是沒有真才實(shí)學(xué)的作家。因?yàn)樗麤]有意識(shí)到這本書真正意義上的高明之處。這本書不單單從文學(xué)上能夠詮釋的了的。紅樓夢(mèng)開始為什么不走紅，因?yàn)樗恼嬲齼r(jià)值沒有得到發(fā)覺。《平凡的世界》在以后的某段歷史也許會(huì)成為像紅樓夢(mèng)那樣被很多專家研究的書。它的價(jià)值在于它給了我們一代人的啟發(fā)，我們需要的正是這樣的書。
我們需要的正是這樣的書！不是那些讀了以后毫無感覺的書。你們是否認(rèn)同呢？
震動(dòng)大學(xué)生讀書筆記篇四
面對(duì)著冰心的詩歌,我會(huì)不由自主地有一種被凈化了的感覺,《春水》是冰心著名的詩歌作品之一.
當(dāng)我讀完這首詩歌的時(shí)候,我已經(jīng)淚流滿面了,我覺得自己被孤獨(dú)緊緊地抱住了,喘不過氣來.尤其是當(dāng)我讀到：“幢幢的人影,沉沉的燭光——都將永別的悲哀,和人生之謎,刻在我最初的回憶里.”
在好奇心的驅(qū)使下，我翻開了《繁星春水》，一行行清新的文字映入我的眼簾?！斗毙谴核烦鲎源笞骷冶闹?。冰心，原名謝婉瑩，筆名冰心，取自于唐代詩人王昌齡的“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺”之意，表達(dá)自己胸中恒存一顆熱愛祖國(guó)的心?！斗毙谴核分形淖趾?jiǎn)單雋秀，是冰心詩歌的代表作，也是小詩的最高成就，被茅盾稱為“繁星格”、“春水體”，這些小詩中所體現(xiàn)的童真、自然、母愛構(gòu)成了冰心詩歌的核心“愛”的哲學(xué)。在冰心的眼中，孩子是最神圣的人，使冰心保持一顆天真無邪的童心，觀察身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，靈感也由此而發(fā)。
《繁星》的含義是閃爍紛繁的星星，任何時(shí)候都會(huì)散發(fā)生命的氣息，《春水》的含義是春天涌動(dòng)的水流，給人們帶來嶄新的希望和生機(jī)。《繁星春水》大致包括三個(gè)方面的內(nèi)容，一是對(duì)母愛與童真的歌頌，“母親呵，撇開你的憂愁，容我沉酣在您的懷里，只有你是我靈魂的安頓”，作者用樸實(shí)的語言，寫成了作者對(duì)母愛的依戀，贊揚(yáng)了母愛的偉大，她把母愛視為最崇高最美好的東西。“萬千的天使，要起來歌頌小孩子，小孩子！他細(xì)小的身軀里，含著偉大的靈魂”，寫出了作者對(duì)童真、童趣、童心的歌頌，在作者的眼中，純潔童真的'世界才是最美好的世界。二是對(duì)大自然的崇高和贊頌，“我們都是自然的嬰孩，臥在宇宙的搖籃里”，人類屬于自然，自然也是人類的家園，人類與自然是共生共存，息息相關(guān)的，人與自然應(yīng)該和睦相處。三是對(duì)人生的思考與感悟，“墻角的花，你孤芳自賞時(shí)，天地便小了”，作者以借物喻人的手法，向我們闡述了人生的深刻哲理。總之，在冰心的詩句中，我們總能學(xué)到很多的東西：一個(gè)人愛萬物，她（他）是美麗而快樂的；一個(gè)人被萬物愛著，她（他）過得安逸舒適，而同時(shí)為這兩者，她（他）就是快樂的。
震動(dòng)大學(xué)生讀書筆記篇五
這里寶玉忙忙的穿了衣裳出來，忽見林黛玉在前面慢慢的走著，似有拭淚之狀，便忙趕上來，笑道："妹妹往那里去？怎么又哭了？又是誰得罪了你？"林黛玉回頭見是寶玉，便勉強(qiáng)笑道："好好的，我何曾哭了。"寶玉笑道："你瞧瞧，眼睛上的淚珠兒未干，還撒謊呢。"一面說，一面禁不住抬起手來替他拭淚。林黛玉忙向后退了幾步，說道："你又要死了！作什么這么動(dòng)手動(dòng)腳的！"寶玉笑道："說話忘了情，不覺的動(dòng)了手，也就顧不的.死活。"林黛玉道："你死了倒不值什么，只是丟下了什么金，又是什么麒麟，可怎么樣呢？"一句話又把寶玉說急了，趕上來問道："你還說這話，到底是咒我還是氣我呢？"林黛玉見問，方想起前日的事來，遂自悔自己又說造次了，忙笑道："你別著急，我原說錯(cuò)了。這有什么的，筋都暴起來，急的一臉汗。"一面說，一面禁不住近前伸手替他拭面上的汗。寶玉瞅了半天，方說道"你放心"三個(gè)字。林黛玉聽了，怔了半天，方說道："我有什么不放心的？我不明白這話。你倒說說怎么放心不放心？"寶玉嘆了一口氣，問道："你果不明白這話？難道我素日在你身上的心都用錯(cuò)了？連你的意思若體貼不著，就難怪你天天為我生氣了。"林黛玉道："果然我不明白放心不放心的話。"寶玉點(diǎn)頭嘆道："好妹妹，你別哄我。果然不明白這話，不但我素日之意白用了，且連你素日待我之意也都辜負(fù)了。你皆因總是不放心的原故，才弄了一身病。但凡寬慰些，這病也不得一日重似一日。"林黛玉聽了這話，如轟雷掣電，細(xì)細(xì)思之，竟比自己肺腑中掏出來的還覺懇切，竟有萬句言語，滿心要說，只是半個(gè)字也不能吐，卻怔怔的望著他。此時(shí)寶玉心中也有萬句言語，不知從那一句上說起，卻也怔怔的望著黛玉。兩個(gè)人怔了半天，林黛玉只咳了一聲，兩眼不覺滾下淚來，回身便要走。寶玉忙上前拉住，說道："好妹妹，且略站住，我說一句話再走。"林黛玉一面拭淚，一面將手推開，說道："有什么可說的。你的話我早知道了！"口里說著，卻頭也不回竟去了。
震動(dòng)大學(xué)生讀書筆記篇六
精神文明與物質(zhì)文明同步提高的確是個(gè)很好的口號(hào)?？墒钱?dāng)前這個(gè)社會(huì)明顯是偏重與物質(zhì)文明的。到大學(xué)讀書四年了，我感覺我的確變了很多。在這個(gè)物欲橫流的現(xiàn)實(shí)生活中要保持一顆平靜的心實(shí)在是太難了。我們有太多的束縛，如宿友都找到了女朋友而你沒有時(shí)，同學(xué)都去聚會(huì)而你缺席時(shí)，別人都在狂歡而你卻一個(gè)人靜坐時(shí)，你還能從容的享受精神生活嗎？盡管你不喜歡聚會(huì)，不喜歡唱歌，但是你別無選擇。無奈，的確。這就是生活，有得有失。當(dāng)少平得知小霞死亡的消息時(shí)他能接受嗎？當(dāng)少安收到潤(rùn)葉給他的那封告白時(shí)，他的痛苦你能理解嗎？生活真如歌德所說的那樣，我們每個(gè)人都在推著石頭到達(dá)山頂，然后石頭滾下來，我們接著把它推上去，周而復(fù)始。
孫少平是幸福的，因?yàn)橛刑飼韵嫉某霈F(xiàn)。即使他們最終不能到一起，他們都是幸福的。這也是孫少平平凡生活中的不平凡一點(diǎn)，他遇到了田曉霞。然而，現(xiàn)實(shí)生活中能有多少人能找到自己的真愛呢？對(duì)于很多人來說，孫少平的愛情是讓人羨慕的。少安是平凡世界里面寫的最成功的人物，我是這么認(rèn)為的真的是把人物形象刻畫到了極致。我甚至感覺少安就是身邊的某一位人。他小時(shí)候因?yàn)闊o錢讀書而退學(xué)，他與潤(rùn)葉的愛情是那么的讓人惋惜。是的，沒有浪漫。少安，他所作的一切都是為了這個(gè)家。對(duì)于家他沒有一點(diǎn)點(diǎn)的`自私。為了家里能夠維持下去，他放棄了潤(rùn)葉。盡管書中說他對(duì)潤(rùn)葉是一種兄妹之情，但是我們不會(huì)忘記他接到潤(rùn)葉給他告白信時(shí)他的那種喜悅，甚至抓狂。潤(rùn)葉這么好的人，少安沒有理由不喜歡。只是我們的少安責(zé)任心太強(qiáng)，他在潛意識(shí)李認(rèn)為自己給不了愛人幸福，因此他不敢去談愛情。他只有婚姻，沒有愛情。他的老婆必須是能夠與他一起撐起這個(gè)家的。再說到少安的事業(yè)，可以這么說，少安是一個(gè)很精明很勤勞并且思想很先進(jìn)的人。在改革開放的浪潮中能夠發(fā)家致富并不超出我們的意料，他的經(jīng)歷卻是幾經(jīng)坎坷，幾度起伏。多么的現(xiàn)實(shí)啊，付出才會(huì)收獲。有得當(dāng)然有失，事業(yè)上如日中天時(shí)他的妻子卻病入膏肓。這又是平凡的世界一大絕筆。
少平與少安相比，少平無疑是作者付出筆墨更多的一個(gè)。我們也往往因此而忽視了少安。
震動(dòng)大學(xué)生讀書筆記篇七
三毛是她的筆名，她曾說過：“起初起此名，是因?yàn)檫@個(gè)名字不起眼，另一個(gè)原因就是說自己寫的東西很一般，只值三毛錢。”
“可進(jìn)可出，若即若離，可愛可懲，可聚而不會(huì)散，才是天長(zhǎng)地久的一種好朋友。”這是我第一次在雜志上看到的三毛語錄。當(dāng)時(shí)一眼就發(fā)現(xiàn)了這句話，也深深喜歡上了，同時(shí)也對(duì)三毛充滿了好奇。對(duì)于她的作品，也有一種閱讀的沖動(dòng)。她的作品淺顯易懂、簡(jiǎn)單、樸素，但作品卻透露著真誠(chéng)與人世間最奇妙的“愛”。而《我的寶貝》則以幽默、簡(jiǎn)單的寫作特點(diǎn)展現(xiàn)在大家面前。
讓我感覺她的為人很樸實(shí)，不做作，她的作品亦是如此。以自己的經(jīng)歷，帶著情感的文筆，用最真實(shí)的作品打動(dòng)讀者的心。
“之所以如此愛悅著這批寶貝，實(shí)在是因?yàn)楫?dāng)年我與它們結(jié)緣的時(shí)候，每一樣?xùn)|西來歷的背后，多多少少躲藏著一個(gè)又一個(gè)不同的故事?！蔽蚁耄@應(yīng)該是三毛寫這本書的原因吧?！段业膶氊悺防锩嬗泻芏喙爬系?，舊的東西的故事，三毛的寶貝幾乎呈現(xiàn)在這本書里了。
對(duì)于這本書，不僅喜愛里面的寶貝，尤其喜愛她的特點(diǎn)，筆法幽默簡(jiǎn)單。個(gè)人覺得其中‘林妹妹的裙子’就是典型，很幽默，全書唯獨(dú)這一情節(jié)使我印象深刻?？赡苁且?yàn)樗屛业乃枷肷晕ⅰ疤鴦?dòng)”了一下吧。她可能把她所有的情感融入了這一章節(jié)中，仿佛是她本人在向我們講述著這一物品的由來，手舞足蹈的。不帶任何修飾，簡(jiǎn)單樸素，當(dāng)初是什么樣的情感，就以什么樣的情感躍動(dòng)于筆上。
她說父親嫌她的衣服不夠，要她去買。而她卻不喜歡那些太擠的裙子。在古董店里發(fā)現(xiàn)了這條林妹妹的裙子。她把衣服穿到了歐洲的大街上時(shí)，總有人問她裙子的做工。當(dāng)我看到“如果有人問我哪里可以買到，我就說‘這是中國(guó)一位姓林的小姐送的，不好買哦’時(shí)，愣了一下，送的？不應(yīng)該是買的嗎？回頭重新看了一遍，不禁被她的小幽默逗到。她以幽默的態(tài)度，簡(jiǎn)單的語言詮釋了她對(duì)這條裙子的喜愛。
個(gè)人覺得‘這是中國(guó)一位姓林的小姐送的，不好買哦’這是這則故事的亮點(diǎn)，使這則故事頓時(shí)生動(dòng)起來，活潑的氛圍中帶著一股神秘的色彩。這則故事前半部分都在敘述著作者不喜歡什么樣的款式，不喜歡逛衣店，喜歡去舊書店看書。而只有這句話的這一小段中，真實(shí)的體現(xiàn)了作者對(duì)這一條裙子的喜愛。同時(shí)也將林妹妹林黛玉以一種全新的方式展現(xiàn)在大家面前。
這是看似簡(jiǎn)單的一句話，但卻讓人覺得少了這句話，文章就顯得單調(diào)了。無法充分體現(xiàn)出這是作者的寶貝，只是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的喜歡，沒有到視為寶貝的地步。只是平平淡淡的敘述著這條裙子的來歷。但是，增加了這句話，卻增加了作者對(duì)這條裙子的喜愛，同時(shí)也為這條裙子增添了神秘的色彩。這是中國(guó)一位姓林的小姐送的。在中國(guó)，有多少個(gè)姓林的小姐呢？不禁會(huì)讓人幻想這位姓林的小姐是一個(gè)怎樣心靈手巧的人呢？會(huì)有這么精致的裙子……不僅寫出了這條裙子成為寶貝的理由，同時(shí)也讓人認(rèn)可了這是件寶貝，它是林妹妹的，它有著歷史，它有價(jià)值。
雖然只是其中這么一則小故事，但是卻體現(xiàn)了三毛寫作的特點(diǎn)，簡(jiǎn)單、樸素卻又不失幽默。我想，她的作品之所以會(huì)受到歡迎，很大一部分原因是因?yàn)樗?dú)特的寫作特點(diǎn)和加以情感的文章，不做作。寫著自己最真實(shí)的感受和經(jīng)歷，不將他們擴(kuò)大化，寫得轟轟烈烈，只是用最樸素的語言，最真的情感來創(chuàng)作它們。這也是我喜愛三毛作品的原因。
震動(dòng)大學(xué)生讀書筆記篇八
企業(yè)經(jīng)營(yíng)的一個(gè)重要目標(biāo)是以最小的投入換取最大的收益,而物流滲透到企業(yè)各項(xiàng)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)之中,所以物流是當(dāng)前經(jīng)濟(jì)工作中的一大熱點(diǎn)。通過閱讀《物流系統(tǒng)工程》，重點(diǎn)分析了我國(guó)企業(yè)物流成本管理存在的問題等內(nèi)容。
概念”和“分析思考”，章節(jié)中結(jié)合模型列舉了相應(yīng)的算例，以幫助學(xué)習(xí)物流的同學(xué)強(qiáng)化對(duì)算法的理解和掌握。
通過閱讀，我感覺以物流成本控制及意義和物流成本管理、降低物流成本的途徑作為重點(diǎn)。
首先：物流成本控制及意義。
物流成本控制是指運(yùn)用預(yù)算的方法,設(shè)定成本費(fèi)用標(biāo)準(zhǔn),將實(shí)際物流成本(費(fèi)用)與預(yù)算標(biāo)準(zhǔn)做比較,發(fā)現(xiàn)并糾正不利差異,提高經(jīng)濟(jì)效益。物流成本控制在企業(yè)物流成本管理中發(fā)揮著巨大的作用主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:首先,有利于考核各部門業(yè)績(jī),鞏固經(jīng)濟(jì)責(zé)任制。建立物流責(zé)任成本控制制度,把企業(yè)的物流運(yùn)營(yíng)過程劃分為若干個(gè)責(zé)任單位,把物流成本控制的指標(biāo)與業(yè)績(jī)考核緊密聯(lián)系,促使各責(zé)任中心盡其職責(zé),共同為最大限度地降低物流費(fèi)用水平而努力。其次,有利于資源的優(yōu)化配置。物流活動(dòng)占用大量人力、物力、財(cái)力,通過物流成本控制,找出產(chǎn)生不利差異的因素,并消除這些因素,這樣可以節(jié)約大量不增值的資源,用于其他增值活動(dòng)。第三,增加企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益,提高企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展,整個(gè)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中呈現(xiàn)出明顯的國(guó)際化和一體化,企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈。物流成本直接影響產(chǎn)品成本,良好的物流成本控制會(huì)提高企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力。
其次：我國(guó)企業(yè)物流成本管理存在的許多問題：
(一)我國(guó)迄今為止尚沒有完善的統(tǒng)一物流核算標(biāo)準(zhǔn),也沒有科學(xué)合理的綜合管理框架。企業(yè)不同,物流成本的'計(jì)算標(biāo)準(zhǔn)也不同,各企業(yè)所計(jì)算出的成本就缺乏相互對(duì)比的基礎(chǔ);企業(yè)內(nèi)部計(jì)算物流成本的標(biāo)準(zhǔn)時(shí)常改變,缺乏統(tǒng)一明確的會(huì)計(jì)成本核算標(biāo)準(zhǔn)和整理方法,因此,對(duì)物流成本的計(jì)算是不完全的,進(jìn)而影響了物流合理化的發(fā)展。(二)物流成本管理還沒有超出財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)的范圍。從現(xiàn)代物流管理的角度看,我國(guó)企業(yè)現(xiàn)行的財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)制度中,按職能為基礎(chǔ)的成本核算體系將物流系統(tǒng)諸環(huán)節(jié)隔離分解,沒有單獨(dú)核算物流成本的會(huì)計(jì)科目,一般所有成本都列在費(fèi)用一欄中,導(dǎo)致一些物流費(fèi)用無法計(jì)量與控制,造成物流成本信息失真,從而形成“經(jīng)濟(jì)的黑色大陸”和“物流冰山”。
(三)企業(yè)對(duì)物流成本管理重視不夠。長(zhǎng)期以來,我國(guó)許多廠商把經(jīng)營(yíng)重點(diǎn)都放在生產(chǎn)和銷售環(huán)節(jié)上,對(duì)物流管理比較粗放。為了尋求更多的效益,目前很多商家都十分重視降低生產(chǎn)成本和銷售成本,想方設(shè)法從這兩個(gè)環(huán)節(jié)中找利潤(rùn),卻往往對(duì)物流中潛在的利潤(rùn)視而不見。企業(yè)也沒有設(shè)置和配備正規(guī)的負(fù)責(zé)物流會(huì)計(jì)的機(jī)構(gòu)和人員,有的公司把降低物流成本的工作完全委之他人(物流專業(yè)人員或銷售、生產(chǎn)部門)。
(四)力量分散。許多企業(yè)很難同時(shí)在生產(chǎn)、采購、運(yùn)輸、倉儲(chǔ)上達(dá)到規(guī)模經(jīng)濟(jì),也沒有建立起多批次、小批量物流系統(tǒng),沒有注意到機(jī)構(gòu)之間的壁壘。如支店之間的壁壘已成為降低成本的障礙,同時(shí)造成資源閑置。
最后：企業(yè)降低物流成本的途徑。
(一)樹立現(xiàn)代物流理念,健全企業(yè)物流管理體制。
企業(yè)降低物流成本首先要從健全物流管理體制入手,從組織上保證物流管理的有效進(jìn)行,要有專司物流管理的部門,實(shí)現(xiàn)物流管理的專門化。樹立現(xiàn)代物流觀念重新審視企業(yè)的物流系統(tǒng)和物流運(yùn)作方式,吸收先進(jìn)的物流管理方法,結(jié)合企業(yè)自身實(shí)際,尋找改善物流管理,降低物流成本的最佳途徑。
(二)優(yōu)化內(nèi)部作業(yè)流程,降低短駁儲(chǔ)存費(fèi)用。
先短駁入庫再裝船,現(xiàn)都改為直接短駁裝船。
(三)合理布庫減少原料周轉(zhuǎn)倒運(yùn)次數(shù),提高庫存保管效率結(jié)合生產(chǎn)工藝流程布局,合理安排各工序消耗原燃料的存儲(chǔ)庫,選擇最優(yōu)布庫方案,減少原燃料周轉(zhuǎn)倒運(yùn)次數(shù),嚴(yán)禁非特殊原因的二次、三次倒運(yùn)。在保證物資供應(yīng)及時(shí)性前提下減少設(shè)備備件等輔材的庫存點(diǎn),推行庫存管理abc分類管理法,搞好庫存物品種類的重點(diǎn)管理和庫房安排,提高保管效率。
(四)加強(qiáng)企業(yè)內(nèi)部信息溝通,合理組織生產(chǎn)。
確定物流管理組織內(nèi)各單位職責(zé)范圍,明確物流組織中采購、倉儲(chǔ)、運(yùn)輸、計(jì)劃、生產(chǎn)相互間的分工協(xié)作關(guān)系,通過每日生產(chǎn)早調(diào)會(huì)建立暢通的信息交流渠道,合理組織生產(chǎn)。目前八鋼所屬礦山資源不能滿足產(chǎn)能需要,需外購原料,而外購原料品位、質(zhì)量參差不齊,特別是遇原料漲價(jià)、資源匱乏原供應(yīng)地供量不足時(shí),會(huì)新增原料來源地。制造管理部作為公司生產(chǎn)、技術(shù)組織管理部門,及時(shí)掌握原料來源,了解各方來料情況,積極做好前期實(shí)驗(yàn),為指導(dǎo)生產(chǎn)提供技術(shù)支撐,并根據(jù)實(shí)驗(yàn)效果做出決策,制定下一步采購運(yùn)輸計(jì)劃,防止采購大量質(zhì)次價(jià)高原料入庫,減少損失浪費(fèi)。
(五)加強(qiáng)采購入庫物資的計(jì)量、質(zhì)量管理。
震動(dòng)大學(xué)生讀書筆記篇九
這本書封面就有這么一段話：沙漏的意義在于記錄時(shí)間，所以最簡(jiǎn)單的沙礫，卻包含宇宙鴻蒙的博大精深。就讓這些有如沙礫般短小的故事，為你點(diǎn)亮一盞心燈，讓前行的路充滿光明。這本書就是以一個(gè)一個(gè)的小故事讓你去領(lǐng)悟浩渺春秋的人生大義。
讀完這本書，給我留下深刻印象的是卷一中的“誰比較幸?！?。這就導(dǎo)出了幸福這個(gè)話題。這也讓我想起了看過的許多人關(guān)于對(duì)幸福的看法和做法。
為天下人謀幸福。
林覺民是黃花崗七十二烈士之一。他出身于富貴家庭。在資產(chǎn)階級(jí)民主革命高漲時(shí)，為推翻封建統(tǒng)治而投身革命。他家有愛妻幼子，個(gè)人小家庭很幸福。但是，為了推翻封建統(tǒng)治，為了國(guó)家繁榮昌盛，民族振興，他毅然參加了孫中山領(lǐng)導(dǎo)的廣州起義。不幸在攻打總督署時(shí)中彈受傷而被捕。
林覺民在起義前就做好了犧牲的充分準(zhǔn)備。在攻打總督署的前三天夜里，他寫了兩封信，一封是給父親的'，一封是給妻子的。給父親的信這樣寫道：“兒死矣，惟累大人吃苦，弟妹缺衣食耳，然大有補(bǔ)于全國(guó)同胞。”給妻子的信中這樣寫道：“吾自遇汝以來，常愿天下有情人終成眷屬。然通地腥云，滿街狼犬。稱心快意，幾家能夠？吾充吾愛汝之心，助天下人愛其所愛，所以敢先汝而死，不顧汝也。汝體吾此心，于啼泣之余，亦以天下人為念，當(dāng)亦樂犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀幸福也?！睆闹?，我們可以看到一位革命者的高尚情懷。把為天下人謀幸?？醋髯畲蟮男腋?。為此，他樂于奉獻(xiàn)出自己的生命。
震動(dòng)大學(xué)生讀書筆記篇十
誰也不知道拉里在其戰(zhàn)友舍身相救之后存活下來，心里經(jīng)受了一個(gè)怎樣的思想沖擊，書中沒有詳談，無法準(zhǔn)確得知。但是通書可以感受到，他心中所受的動(dòng)蕩不是一般的小。他說道：”除非我對(duì)一些事情有了肯定看法，我將永久得不到安靜?！倍笏终f：“……我曾經(jīng)有過許多時(shí)間在思考。我不斷問自己，人生是為了什么。歸根究竟，我能夠活著只是靠運(yùn)氣；我要一生有所作為，但是，不知道應(yīng)當(dāng)做什么。我從來沒有對(duì)上帝開動(dòng)過什么腦筋?，F(xiàn)在卻想起他來了。我不懂得為什么世界上要有惡。我知道自己很膚淺；我不熟悉什么可以請(qǐng)教的人，但是，我要學(xué)，所以我就胡亂地讀起書來?！?/p>
自我救贖，其實(shí)是一個(gè)孤獨(dú)的長(zhǎng)路。看另一條俗世的獨(dú)木橋上，熙熙攘攘摩肩擦踵，不斷有人被擠落橋下跌入河中，但照舊不能阻擋后面的人連續(xù)涌上。反觀拉里自我救贖之路，卻更加顯得空蕩安靜。
但拉里沉醉在自己的”求知“世界中無法自拔，在爭(zhēng)論留或走的問題之中，伊莎貝爾說道：“你假如愛我，就不應(yīng)當(dāng)使我這樣不歡樂。”拉里答道：“我的確愛你。不幸的是，一個(gè)人想要做自己認(rèn)為對(duì)的事情，卻免不了要使別人不歡樂。”此刻的他已懂得，在救贖自我的同時(shí)，是無法迎合他人對(duì)自己的期望的，這條孤獨(dú)之路，注定無法贏得多數(shù)人的欣賞和理解。探究真我的求知欲和對(duì)世界之惡的探究欲讓拉里的內(nèi)心滋長(zhǎng)出巨大的韌性和動(dòng)力去前進(jìn)。于是，拉里走過千山萬水，當(dāng)過礦工農(nóng)夫等各種不同職業(yè)，在真實(shí)體驗(yàn)生活中他渴望最真實(shí)地感知自己，從自己安靜的內(nèi)心動(dòng)身，獲得對(duì)真我的了解和對(duì)自我的救贖。
在拉里的救贖之路上，消失了太多太多人對(duì)他的懷疑或者曲解。不僅是伊莎貝爾對(duì)他的深深不解，還有筆者（毛姆）幾番遇到他都不斷提出的各種心中懷疑，當(dāng)然還包括和拉里一起同路的大個(gè)子、一起生活過一段時(shí)間的畫家女人等。面對(duì)這些不斷襲來的問題和曲解，拉里選擇了仔細(xì)對(duì)面，急躁回答，不論是對(duì)自己內(nèi)心的疑問或者對(duì)伴侶的疑問，拉里都選擇了最寬容的態(tài)度去解惑。對(duì)他來說，包涵他人對(duì)自己的曲解，包涵自己對(duì)自己的不明，更是這自我救贖之路的必經(jīng)過程。
震動(dòng)大學(xué)生讀書筆記篇十一
安妮·莎莉文老師在岸邊淺水中捉到了一只很奇特的家伙，那是一只馬蹄蟹，海倫一下子對(duì)它產(chǎn)生了興趣，因?yàn)橹八龔奈匆娺^這種動(dòng)物。突然她心生一念，想要把這只馬蹄蟹拖回家喂養(yǎng)。她用手抓著它的甲殼拖在地上走。它很重，海倫費(fèi)了九牛二虎之力，才走了一英里路。一回到家她馬上把馬蹄蟹放在井邊的.水槽里，可是第二天早晨她到水槽一看，馬蹄蟹竟然不見了！她頓時(shí)又氣又惱。后來又覺得不該強(qiáng)迫它待在這里，這是不理智的行為，海倫又高興起來。也許它已經(jīng)回到大海里去了，但愿它在那里會(huì)過的開心?！逼鋵?shí)，我有時(shí)也常常做些類似的事情，從故事中我明白了讓小動(dòng)物們?cè)谒矚g的環(huán)境里生活是最好的。讀書使我學(xué)到了許多的道理，感受到了無窮的快樂，把我?guī)нM(jìn)了一個(gè)無盡美好的夢(mèng)幻世界。
震動(dòng)大學(xué)生讀書筆記篇十二
齊家、治國(guó)、平天下這句話不知道在電視里面聽了多少遍，已經(jīng)熟悉的不能再熟悉，然而，自己卻從未認(rèn)真想過，這句話的前后來源，也并未深入了解這些詞的真正含義，直到開始品讀國(guó)學(xué)經(jīng)典——《大學(xué)》，才開始有了點(diǎn)點(diǎn)認(rèn)知，雖然理解淺薄，但也希望持續(xù)學(xué)習(xí)能夠有所進(jìn)益。
大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。物有本末，事有終始。知所先后，則近道矣。
大學(xué)的宗旨在于弘揚(yáng)光明正大的品德，在于使人能夠棄舊圖新，使人能夠達(dá)到最完美的境界。人要知道自己想要達(dá)到的的境界，只有這樣才能夠使自己意向堅(jiān)定；然后鎮(zhèn)靜不焦躁，心安理得，思慮周翔，最終能夠有所收獲，萬物都有根本和直接，事物都有先后，我們只有弄清楚事情的本末始終，才能更加接近事物發(fā)展的`規(guī)律。
這里雖然是說光明正大的品德，然而所有的事情都一樣。無論你想做成什么事情，你都必須要知道自己的最終目標(biāo)，定下目標(biāo)之后，然后靜下心來，慢慢籌劃，梳理事物的本末始終，做出思慮周翔的方案，無論工作、生活都會(huì)大有好處。我們時(shí)常被很多同時(shí)并行的事物纏身，工作中亦是如此，尤其創(chuàng)業(yè)公司，產(chǎn)品兼運(yùn)營(yíng)、運(yùn)營(yíng)兼銷售這是非常常見的事情，一人身兼多職，有時(shí)候會(huì)覺得工作無從下手，那么你就要開始梳理這么多事情的細(xì)枝末節(jié)，優(yōu)先級(jí)等，一次只能做一件事情，列出詳細(xì)的項(xiàng)目管理方案，這樣便能輕松處理好事情。
之前在學(xué)校一直看到格物、致知這兩個(gè)詞，但卻從未細(xì)細(xì)深究。直到看了《大學(xué)》，才知道這也是儒學(xué)中對(duì)“三綱八目”的追求中的兩個(gè)點(diǎn)。古人所謂的三鋼就是指：明德、親民、止于至善；而所謂的八目就是指：格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下。格物致知，不知道被多少大學(xué)引做校訓(xùn)，但是確實(shí)很多人并未深入了解，這又多么可笑呢。
我們只有正確的認(rèn)識(shí)了萬事萬物，將其研究透徹之后，才能獲得更多的知識(shí)；只有獲取知識(shí)之后才能讓自己的一年更為真誠(chéng)；意念真誠(chéng)之后才能心思端正，心思端正之后才能讓自己更好的修養(yǎng)品行，只有品行修養(yǎng)好了才能更好地管理自己的家庭和家族，學(xué)會(huì)管理好家庭和家族的方法之后才能治理好國(guó)家，掌握了治國(guó)的方法之后才能讓國(guó)人過上太平富足的生活。
震動(dòng)大學(xué)生讀書筆記篇十三
《做最好的自己》——光看名字都覺得很勵(lì)志，讀起來讓人不由產(chǎn)生一種自我肯定的力量。作者李開復(fù)先生是個(gè)成功的人士，他不僅畢業(yè)于美國(guó)哥倫比亞大學(xué)和卡梅隆大學(xué)，而且曾在當(dāng)今it界最著名的三家公司(微軟、蘋果、谷歌)的工作過。除此之外，他曾主持建立微軟亞洲研究院并出任首任院長(zhǎng)，目前是創(chuàng)新工場(chǎng)的董事長(zhǎng)兼ceo，是當(dāng)今it行業(yè)炙手可熱的頂尖人才之一。
整本書以“成功同心圓”為核心展開，用自身以及身邊的例子向廣大青少年講述在成長(zhǎng)過程中怎么樣做最好的.自己。按書中的話來說，“成功同心圓”就是以正確的價(jià)值觀為核心，以積極、同理心、自信、自省、勇氣、胸懷六種重要的人生態(tài)度作為同心圓的第二層，再以追尋理想、發(fā)現(xiàn)興趣、有效執(zhí)行、努力學(xué)習(xí)、人際交流、合作溝等六種行為方式構(gòu)成同心圓的最外一環(huán)的成功組合體。
在“成功同心圓”中，處于核心地位的是價(jià)值觀。對(duì)于價(jià)值觀，李開復(fù)老師強(qiáng)調(diào)了誠(chéng)信的重要性。確實(shí)，誠(chéng)信是人最重要的品質(zhì)之一，它是人際交往的基石。如果喪失了誠(chéng)信，又何來的成功之說?縱觀當(dāng)今世上赫赫有名的成功人士，哪一個(gè)不是靠誠(chéng)信為本贏得顧客的信賴?像海爾公司當(dāng)年檢驗(yàn)出冰箱不合格，董事長(zhǎng)便砸了那批次所有的冰箱，那是良心的發(fā)現(xiàn)，那也是誠(chéng)信的體現(xiàn)。
我覺得第二個(gè)重點(diǎn)是自我定位。自我認(rèn)識(shí)非常重要，如果你連自己都無法認(rèn)清，還怎么去認(rèn)識(shí)別人，認(rèn)識(shí)世界呢?很多人畢業(yè)會(huì)就懷著“我想當(dāng)ceo”、“我不甘愿做個(gè)打工族”等偉大理想進(jìn)入公司，當(dāng)期望與事實(shí)大相徑庭后，他們就開始抱怨，認(rèn)為自己的人生枯燥乏味不公平，甚至認(rèn)為現(xiàn)實(shí)世界沒能讓他們充分展示自己的能力?？墒钦媸沁@樣么?初出茅廬的大學(xué)畢業(yè)生，實(shí)踐能力弱，社會(huì)經(jīng)驗(yàn)少，有能力擔(dān)任公司ceo么?結(jié)果要么就是你被下臺(tái)了，要么就是公司垮了。這明顯就是自我定位錯(cuò)亂，無法正確認(rèn)識(shí)自己的長(zhǎng)短處。成功，就是在每一步前進(jìn)中，找到適合自己的目標(biāo)，一步一步踏實(shí)地走，那些實(shí)現(xiàn)你抱負(fù)的希望總會(huì)有的。
震動(dòng)大學(xué)生讀書筆記篇十四
《童年》、《我的大學(xué)》和《在人間》是蘇聯(lián)偉大作家馬克西姆·高爾基著名的三部自傳體小說，作者通過對(duì)自己童年、少年和青年時(shí)期生活和命運(yùn)的描寫，生動(dòng)真實(shí)地再現(xiàn)了我們上一代人的成長(zhǎng)。
書中作者所生活的時(shí)代正是沙皇統(tǒng)治的'黑暗時(shí)期，人們相互抱怨，對(duì)罵，三天兩頭的打架，甚至于去殺人。作者為了上大學(xué)，來到了喀山，最終因種。種因素，高爾基沒有上成大學(xué)，而是在那里上“社會(huì)大學(xué)”。在這期間，他曾當(dāng)過搬運(yùn)工、面包師助手、小店店員......在剛來到喀山時(shí)，他遇到了小偷和許許多多千奇百怪的人。有的人嘲笑高爾基看書的“愚蠢行為”，有的人贊賞高爾基渴望獲得知識(shí)的精神，這些贊同高爾基獲得知識(shí)的人是理智的，因?yàn)樗麄儓?jiān)信只有智慧才能崛起，不受這種壓迫。高爾基經(jīng)人介紹，認(rèn)識(shí)了藏有很多書的小店老板潘科夫。以后，他白天銷售貨物，到了晚上刻苦讀書，并最終走向了革命的路。
讓我感受最深的是，高爾基生活在那么艱苦的條件下，經(jīng)歷了諸多磨難，從事了很多辛苦的工作，然而他卻充滿了對(duì)知識(shí)的渴望。后來，他在潘科夫的店鋪里一邊做工，一邊埋頭苦讀，不顧一群愚昧的人的嘲笑，仍然讀書。我們生活在這個(gè)幸福的環(huán)境中，吃得飽，穿得暖，也有很多書看。我們生活的環(huán)境比高爾基要好很多，再不好好讀書，上不了大學(xué)，那就很說不過去。我們一定要好好讀書，用功學(xué)習(xí)，超越高爾基。
只有知識(shí)才能使人進(jìn)步，只有讀書才容易獲取知識(shí)。沒有了知識(shí)，人們就會(huì)像一堆廢物一樣。沒有了知識(shí)，人們也不會(huì)發(fā)展科技，建設(shè)一個(gè)現(xiàn)代的文明的世界。
震動(dòng)大學(xué)生讀書筆記篇十五
《青銅葵花》講述了一個(gè)城市女孩葵花跟隨爸爸來到了一個(gè)叫大麥地的村莊生活。孤單寂寞的她在一次偶然中認(rèn)識(shí)了一位不會(huì)說話的鄉(xiāng)村男孩青銅。就在這時(shí)爸爸卻意外死亡，使得葵花成了孤兒。貧窮善良的青銅家認(rèn)領(lǐng)了她，葵花和青銅成了兄妹相稱的朋友。他們一起生活一起長(zhǎng)大，青銅無微不至的呵護(hù)著葵花，幾乎為她奉獻(xiàn)了自我的一切。青銅放棄過上學(xué)，在冬天去賣蘆花鞋，做冰項(xiàng)鏈……青銅一家遇到了許多困難：蓋草房、鬧蝗災(zāi)……但一家老小同心協(xié)力，艱辛卻又是歡樂地活著，從容堅(jiān)韌地應(yīng)對(duì)著一切困難。12歲那年，葵花又回到了城市，失去妹妹的青銅日夜思戀著葵花。
苦難幾乎是永恒的，無論在什么樣的時(shí)代苦難總是圍繞著人們。困苦總是讓人無奈，卻又力不從心，也許我們需要的是應(yīng)對(duì)困苦。正像羅曼。羅蘭說過的那樣：“我們應(yīng)當(dāng)敢于正視痛苦，并尊敬痛苦?！辈唤?jīng)風(fēng)雨，就不會(huì)看到美麗的彩虹，沒有破繭而出的艱辛，就不會(huì)有張開翅膀，在陽光下翩翩起舞的美妙情景。
所以，苦難是成功的前兆，黑暗預(yù)示著黎明即將來臨。不畏苦難與黑暗，你才能到達(dá)成功的彼岸。天空有滿布烏云的時(shí)候，大海有狂濤怒吼的時(shí)候，大地有荒涼蕭索的時(shí)候，烏云狂濤總會(huì)退去，生機(jī)也會(huì)重回土地。所以朋友們，當(dāng)灰色的季節(jié)到來時(shí)，不要悲傷，不要放棄，要堅(jiān)信冬天來了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？但生活總不能一帆風(fēng)順，在我們成長(zhǎng)的旅途中也總是滿布荊棘，坎坷連著險(xiǎn)灘。既然我們避免不了與這些苦難相對(duì)，那何不以微笑代替淚水，化悲痛為動(dòng)力，用進(jìn)取樂觀的心態(tài)去應(yīng)對(duì)生活，笑傲人生。
是的，在我遇到困難之時(shí)，我會(huì)去想破繭的蟲兒與青銅葵花兩兄妹的精神。這時(shí)，我便有自信去應(yīng)對(duì)困難挑戰(zhàn)困難。
震動(dòng)大學(xué)生讀書筆記篇十六
我最近讀完了仰慕已久的《童年·在人間·我的大學(xué)》，這部作品是蘇聯(lián)作家高爾基最有名的自傳體三步曲小說。
這本書主要描繪了高爾基自己在童年、少年、青年時(shí)期的困難生活經(jīng)受。高爾基小名叫阿廖沙，四歲時(shí)失去了父親，他的童年是在外祖父家度過的，外祖父常常毒打他。還常受到別人的冷嘲熱諷，但他沒有放棄，沒有埋怨，更沒有哀痛，而是懷著一顆主動(dòng)進(jìn)取的心在奮勇前進(jìn)。為給慈愛的外婆買藥治病，他只得賣掉心愛的書本，分開了學(xué)校課堂。十一歲那年阿廖沙的母親也不幸分開了人世，他成了孤兒，為了謀生，阿廖沙被迫走進(jìn)‘人間。他當(dāng)過鞋店的小伴計(jì)、做過小保姆、在船受騙過洗碗工、在圣像作坊做過勤雜工。他受盡了老板對(duì)他的羞辱，親眼目睹了四周許很多多的丑惡現(xiàn)象。但很慶幸這些都沒有嚇倒阿廖沙，反而讓他成為一個(gè)更頑強(qiáng)、更英勇、更正直的人。在當(dāng)時(shí)非常凄慘的生活條件下，阿廖沙仍舊喜愛文學(xué)，常常忍饑挨餓堅(jiān)持讀書。原來想上大學(xué)的他沒有如愿，卻在“社會(huì)大學(xué)〞里學(xué)到了很多有名大學(xué)所學(xué)不到的學(xué)問，開拓了視野，進(jìn)步了覺悟，最終成長(zhǎng)為一個(gè)革命學(xué)問分子。
我特別佩服阿廖沙那種不屈不撓的精神，贊美那種喜愛文學(xué)的精神。同時(shí)也感到很慚愧，我們?nèi)缃竦?小伴侶都得到父母的關(guān)懷和教師的教育，然而由于缺少“風(fēng)雨〞的洗禮，我們?cè)S多同學(xué)在平常生活學(xué)習(xí)中遇到一點(diǎn)困難就難以面對(duì)。同時(shí)，我們?cè)S多人有很好的學(xué)習(xí)條件，卻不愿好好學(xué)習(xí)。如今，我懂得了我們應(yīng)當(dāng)好好珍惜如今的美妙生活，珍惜如今的大好學(xué)習(xí)時(shí)間，以高爾基為典范，頑強(qiáng)樂觀，奮勉向上，長(zhǎng)大后有所作為。
震動(dòng)大學(xué)生讀書筆記篇十七
《優(yōu)秀大學(xué)生成長(zhǎng)筆記》是校長(zhǎng)在開學(xué)之初推薦給我們看的一本書，不得不說，這本書讓我受益頗多，給予了我關(guān)于大學(xué)生活的很多指導(dǎo).
想要成為優(yōu)秀大學(xué)生,首先就要弄清楚哪些方法能對(duì)促進(jìn)目前的生活起作用，那些毫無用處，應(yīng)該丟棄。每遇到一個(gè)觀點(diǎn),不要輕易地相信它，而是想辦法把它當(dāng)作一個(gè)工具利用起來。有一句名言說：“時(shí)間就是金錢",而我認(rèn)為時(shí)間比金錢更重要。拖延和缺少規(guī)劃導(dǎo)致的時(shí)間浪費(fèi)很快就會(huì)導(dǎo)致我們?cè)趯W(xué)校落后。所以為成為一名優(yōu)秀大學(xué)生，我們應(yīng)當(dāng)提高對(duì)時(shí)間的利用率,制定詳細(xì)的每日計(jì)劃、每周計(jì)劃和每月計(jì)劃，并在制定計(jì)劃時(shí)估算時(shí)間,分清事情的輕重緩急,在實(shí)施計(jì)劃時(shí)，要拒絕拖延，立即展開行動(dòng)。在學(xué)習(xí)與生活中，有很多東西需要我們記憶，有良好的記憶力會(huì)給我們帶來很大方便,提高生活效率。想要提高自己的記憶力我們需要集中精力記東西,三心二意是記不了東西的同時(shí)記東西時(shí)應(yīng)當(dāng)放松。
閱讀與記筆記是我們大學(xué)生活重要組成部分。我們通過閱讀獲取各方面的信息，開闊眼界,陶冶情操。我們每一個(gè)人都應(yīng)當(dāng)掌握高效的閱讀技巧，提高閱讀的效率。比如說跨越路障,選擇性的跳過困難而對(duì)自己用處不大的部分.記筆記也是我們?nèi)粘Ｉ畹囊徊糠?，比如在閱讀中記筆記可以增強(qiáng)我們對(duì)知識(shí)的吸收，上課記筆記有利于我們后來的復(fù)習(xí)，從而有利于我們?cè)诳荚囍械陌l(fā)揮。談到考試，我們既要重視，又要超脫,擺脫對(duì)考試的沉迷.至少在現(xiàn)在考試成績(jī)對(duì)于我們來說還是很重要的,必須需要我們的重視.但過于重視會(huì)引起焦慮,影響考試的'發(fā)揮。所以我們需要超脫，但超脫不等于從此變得冷淡。
笛卡爾說過:“我思，故我在”，在繁忙的學(xué)習(xí)與生活中,我們要留出一部分時(shí)間用于思考.創(chuàng)造性和批判性的思考能幫助我們?cè)谌魏我婚T課程獲得成功,提高自己解決問題的能力，即使有時(shí)我們想不到解決一些問題的方法，但在這個(gè)過程中，我們同樣能收獲很多.談到了這么多成為優(yōu)秀大學(xué)生要做的事，其實(shí)還有最重要的也是最基礎(chǔ)的一點(diǎn)就是我們要有健康的身體和心理狀態(tài)。
震動(dòng)大學(xué)生讀書筆記篇十八
首先,我覺得孟子的厲害處正在于，所提倡的“仁義”思想最能抓住事物的本質(zhì)要害。孟子看到“生”、“利"是對(duì)事物利益關(guān)系的短視，而仁、義卻能長(zhǎng)遠(yuǎn)影響到未來,故有“舍生取義”、“舍利取義”之說.狹義的“仁義”是指封建時(shí)代人倫的忠義孝悌,實(shí)則是千百年來對(duì)孟子的誤解,因?yàn)閺奈逅男挛幕\(yùn)動(dòng)以來，三綱五倫已革了命；《中庸》講:“道不可須臾離也，可離非道也。"那末，此“仁義"還有永恒的意義可言嗎？所以我們今天理解孟子的“仁義”，實(shí)應(yīng)站在高處,從廣義入手:如同道家的“道"、佛家的“菩提",都是對(duì)客觀普遍規(guī)律的認(rèn)識(shí)，孟子的“仁義"也不二致.而這種認(rèn)識(shí)，可讓孟子如一熟練漁夫的手鉗在了螃蟹扼要的`部位，任螃蟹用力再猛，縱有大腿大腳亦是擺脫不了。
另有一點(diǎn)，我覺得孟子最值得后人效仿的是他獨(dú)行特立，不同流合污的氣概。這點(diǎn)即注定了他若有機(jī)會(huì)作為,給予一發(fā)揮才干的舞臺(tái)，則必能成一王業(yè)的大人物也！獨(dú)行特立者，立場(chǎng)堅(jiān)定，意識(shí)獨(dú)立；不同流合污者，則能做到不見異思遷、不心隨物轉(zhuǎn)。
震動(dòng)大學(xué)生讀書筆記篇十九
《名人傳》由法國(guó)著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成,它們均創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期,無論在當(dāng)時(shí)是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。
書中寫了三個(gè)世界上赫赫有名的人物。
在這本《名人傳》中最令我感動(dòng)的就是貝多芬的故事。貝多芬是個(gè)音樂天才，他的天分很早就被他的父親發(fā)現(xiàn)了，不幸的是，貝多芬的父親并不是一個(gè)稱職的好父親，他天天讓貝多芬練琴,不顧及他的心情，一個(gè)勁兒的培訓(xùn)他,有時(shí)甚至把貝多芬和一把小提琴一起放進(jìn)一個(gè)屋子里關(guān)起來，一關(guān)就是一整天,用暴力逼他學(xué)音樂。貝多芬的童年是十分悲慘的，他的母親在他十六歲時(shí)就去世了,他的父親變成了揮霍的酒鬼。這些不幸一起壓到了貝多芬的頭上,在他心中刻下了深深的傷痕，也因此導(dǎo)致他的脾氣暴躁而古怪.但是貝多芬沒有因此而沉淪，他把自己的全部精力,都投入到了自己所熱愛的音樂事業(yè)中去了.由于他的天分和勤奮，很快地他就成名了。
貝多芬的一生是悲慘的,也是多災(zāi)多難的,但他為什么還能成功呢？為什么正常人做不到的事,他卻能做到呢?這引起了我的深思。我認(rèn)為,貝多芬之所以成功，是因?yàn)樗兄c凡人的毅力和奮斗精神。面對(duì)困難，他絲毫無懼。這就是他成功的秘訣.在日常生活中，我們遇到困難時(shí)，經(jīng)常想到的就是請(qǐng)求他人的幫助,而不是直面困難，下定決心一定要解決.而貝多芬，因?yàn)槠夤殴?沒有人愿意與他做朋友，所以，他面對(duì)困難，只能單槍匹馬,奮力應(yīng)戰(zhàn).
羅曼·羅蘭稱他們?yōu)椤坝⑿邸?，以感人肺腑的筆墨，寫出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類苦難的偉大情懷.早在二十世紀(jì)三四十年代,由我國(guó)著名翻譯家傅雷先生譯成中文，他從《名人傳》中得到的啟示是：“惟有真實(shí)的苦難，才能驅(qū)除浪漫底克的幻想的苦難；惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔(dān)受殘酷的命運(yùn)；惟有抱著‘我不入地獄誰入地獄’的精神，才能挽救一個(gè)萎靡而自私的民族？？”
如崇山峻嶺，“我不說普通的人類都能在高峰上生存.但一年一度他們應(yīng)上去頂禮.在那里，他們可以變換一下肺中的'呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們?cè)倩氐饺松膹V原，心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣"。對(duì)于我們的時(shí)代,這實(shí)才是真言。
貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”,米開朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”,托爾斯泰的“我哭泣,我痛苦,我只是欲求真理",無不表明偉大的人生就是一場(chǎng)無休無止的戰(zhàn)斗。我們的時(shí)代千變?nèi)f化，充滿機(jī)遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗.我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會(huì)使我們?nèi)〉脮一ㄒ滑F(xiàn)的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列.
說自己笨,人人都是平等的，沒有天才，也沒有笨蛋.天才和笨蛋是取決于這個(gè)人有沒有決心學(xué)習(xí)，有沒有毅力堅(jiān)持下去,這才是最重要的。人生的路途坎坷、崎嶇，就看你有沒有信心和毅力去把它踩在腳下，一步一步登上成功之路.
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