總結旅行經歷，留下寶貴的回憶和經驗?？偨Y需要遵循邏輯結構，根據(jù)時間或主題進行組織。總結范文供參考，為你提供一些寫作思路和素材。
高中語文教育論文篇一
我們處在政治多元化、經濟全球化、局部動蕩不安、和平仍占主流的國際背景中，我國作為最大的發(fā)展中國家，面臨著全面建設小康社會、實現(xiàn)中華民族偉大復興的任務，這需要全體國民前赴后繼的創(chuàng)新，抓住機遇，加快發(fā)展，在良好的氛圍中創(chuàng)造出高效的社會發(fā)展速度。這就要求教育與之相適應。其中語文教學的責任重大。所以我們要運用現(xiàn)代的手段努力打造出一套語文教學的新理念。
1.參與國際競爭的客觀需要。
21世紀是知識經濟，科學技術迅猛發(fā)展，國際競爭日趨激烈，尤其是信息技術的廣泛應用對教育提出了前所未有的挑戰(zhàn)。面對這種新的挑戰(zhàn)，當今世界各國都把改革和發(fā)展教育作為參與國際競爭的首要戰(zhàn)略對策，把建立高質量的基礎教育看成是在國際競爭中占據(jù)有利地位的保證。
2.提高國民素質的迫切要求。
我國確定了21世紀中葉基本實現(xiàn)現(xiàn)代化的總目標，這對于培養(yǎng)和造就一代新人提出了更加迫切的要求。要實施科教興國戰(zhàn)略和可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，培養(yǎng)同現(xiàn)代化要求相適應的高素質勞動者和專門人才，就必須建設高質量的基礎教育，以適應時代和社會發(fā)展的需要。因此，語文教學就要順承教育改革的基本思路。
3.改變高中語文教育現(xiàn)狀的客觀要求。
語文教學近年來出現(xiàn)了一個令人堪憂的狀況――學生對學習語文缺乏熱情。眾所周知，語文教學是一種教與學相結合的雙邊活動，但長期以來注重“填鴨式”的灌輸，學生成為注入知識的“容器”，整個教學過程顯得單調枯燥。加之教師的教案設計存在誤區(qū)，教學模式的老化，另外，長期以來語文教師是“知識的權威者”，成為學生心目中的“泰山北斗”可望而不可即。一方面老師怕失去自己的威嚴，另一方面學生也怕老師的呵斥，師生之間存在隔膜。因此，我們有必要改變這些種種狀況。
建設高中語文課程，應繼續(xù)堅持義務教育語文課程標準中提出的基本理念，正確把握語文教育的特點，積極倡導自主、合作、探究的學習方式，按“知識和能力”、“過程和方法”、“情感態(tài)度和價值觀”三個維度的目標，全面提高學生的語文素養(yǎng);同時應根據(jù)新時期高中語文教育的任務和學生的需求，努力改革課程的內容、結構和實施機制。
因此，可以說，新課標下的高中語文教學在其目的追求上將不再僅僅局限于高考應試能力的訓練，而是把學生智力、創(chuàng)造力開發(fā)放在教學改革目標的重要位置，重視學生語文知識傳授過程中的審美情趣培養(yǎng)，力圖讓學生能更好地利用語言文字學會思考，形成人文素養(yǎng)，體會并內化為人文情趣，因而在其教學目標改革動向上必將是一種人文能力式的改革趨勢。
未來社會要求人們思想敏銳，富有探索精神和創(chuàng)新能力，對自然、社會和人生具有更深刻的思考和認識。高中學生正走向成年，思維漸趨成熟，已具有一定的閱讀表達能力和知識積累，發(fā)展，他們的探究能力應成為高中語文課程的重要任務。應在繼續(xù)提高學生觀察、感受、分析、判斷能力的同時，重點關注學生思考問題的深度和廣度，使學生增強探究意識和興趣，學習探究的方法，使語文學習的過程成為積極主動探索未知領域的過程。
高中語文課程應聯(lián)系學生生活，加強語文實踐，溝通古今中外，面向未來世界，應以專門性和綜合性、邊緣性相結合的學習內容，向學生展示層次多樣的語文課程圖景，提供豐富的語文營養(yǎng)和多向度發(fā)展的途徑，也給語文課程自身增添生長活力。高中語文課程應該具有相對穩(wěn)定的結構系統(tǒng)，并形成富有彈性的實施機制，以滿足不同學校和學生的需要，順應社會的發(fā)展。
(四)教師教案的設計要改變思路。
學校應在課程標準的指導下，按照具體條件和學生的需求，有選擇地、創(chuàng)造性地設計和實施課程，開發(fā)利用各方面的課程資源，建立互補互動的資源網絡，發(fā)展教師的教學個性和業(yè)務特長，根據(jù)時代的需要建設開放、多樣、有序的語文課程體系。
(五)建立一種復合開放式的教學模式。
新課程標準要求下，現(xiàn)代高中語文教學的一個顯著特征就是教學模式追求上的.豐富多樣化，表現(xiàn)為一種復合開放式的發(fā)展趨勢。這在某種程度上也是由語文課程發(fā)展的綜合性特點所決定的，是一種新課程標準下的綜合語文教學所需要的。
(六)建立探究互動式的教學過程。
新課標指出高中語文教學“必須增強課程資源意識”。在筆者看來，這樣課程資源的利用過程，就是一個師生間探究互動的過程。這是因為在新課程標準那里，有一個理論前提那就是學生是語文教學的主體，教師的教法歸根到底要通過學生的主體活動來獲得效能。因此，在我們的語文教學實踐中，要堅持的一個重要的改革動向那就是一種教學主體上的探究互動式變革。
綜上所述，新課標下，原有高中語文教學中存在的高考目標取向、模式單一、封閉式教學以及單向化的教師主導現(xiàn)象必將被一種目標追求上的人文能力式改革、教學模式上的復合開放式改革以及教學主體上的探究互動式改革所取代，教師教案的設計也將作出很大程度上的調整，這是新課程改革的要求，也是新時期我國高中語文教學改革發(fā)展的需要。新課改的時代背景為高中語文教學改革打開了一扇窗，我們可以乘著改革的春風，大膽地走出去，穿越時空的隧道，去擁抱歷史，去激揚文字，去感悟生活的美，語文的美。愿每一個語文老師都來一起努力!
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高中語文教育論文篇二
摘要：新課改背景下，高中語文閱讀教學面臨諸多困惑，新的挑戰(zhàn)和機遇都擺在了我們面前，如何擺脫傳統(tǒng)閱讀教學思維模式的束縛，洞開新天地，如何在新課改課程增多、課時減少的情形下進一步提升學生語文閱讀的能力，培育新的漲分點，是當前語文教師最為關注的問題。就高中語文閱讀教學的現(xiàn)狀進行簡析，就創(chuàng)新閱讀教學模式提升學生語文閱讀能力作一些思考與探索。
關鍵詞：高中語文；閱讀教學；創(chuàng)新閱讀；提升能力。
新課標明確指出，語文要“注重個性化閱讀，讓學生充分調動自己的生活經驗和知識積累，在主動積極的思維和情感活動中，獲得獨特的感受和體驗”?？梢哉f真正而有效的語文閱讀教學應以學生閱讀實踐為中心，強調學生自主性、主體性和創(chuàng)造性，教師應做好閱讀的管理者、組織者、引導者及參與者。注重學生的個性化閱讀及創(chuàng)造性閱讀，讓學生成為閱讀的真正主人。
那么，如何進行有效的閱讀教學呢？從閱讀的切入點、目標任務、方法技巧等方面看，以下幾種方法值得思考、探索與實踐。
一、解讀標題，緊扣文眼，打開閱讀文章明亮的窗戶。
標題和文眼是文章的窗戶，就像眼睛是心靈的窗戶一樣，通過它能窺探到文章的中心。老師指導學生寫作擬題目時，常說“題好一半文”，可見寫作很重視題目，其實閱讀也應該重視題目，用好題目，不管是詩詞鑒賞，還是其他散文、小說等文體的閱讀，都應該強化“題目”或“文眼”意識，好的文題能起到“牽一發(fā)而動全身”的作用。
閱讀教學時老師要指導學生善于抓住文章的標題或文眼，打開閱讀文章明亮的窗戶，進入對文章內容的閱讀理解，以此展開閱讀就可以思路清晰，要點明確，取得事半功倍的效果。每一篇文章都有“文眼”：或題目，或重點句、關鍵詞。抓住文章的這些關鍵處，()從整體著眼，順藤摸瓜，梳理經緯，就可以幫助學生有效把握文章的主要內容，體會文章表達的思想感情，從而逐步培養(yǎng)學生的語文素養(yǎng)和閱讀理解能力?！陡]娥冤》緊緊抓住題目中的“冤”字做文章，就可以洞開課文學習的窗戶，進入課文的深處。這樣的導讀會使學生走進文本，走進作者的內心世界。
二、依據(jù)目標，師生設問，進入閱讀文章神秘的天地。
新課程下的語文閱讀教學呼喚一種新的教學策略。閱讀教學如何開展，如何讓閱讀教學體現(xiàn)課程改革的理念和價值追求，目前已成為廣大語文教師必須思索和亟待解決的問題?！半p向問題式”閱讀教學策略主張教師通過一定的方法和手段創(chuàng)設適宜的閱讀情境，通過一定的問題引導學生，讓學生在與同學、老師、教材編者、文本之間的多重對話中，在思想與心靈的交流碰撞中，自主協(xié)作地開展閱讀活動，主動積極地發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，并從中獲得獨特的審美感受和體驗，從而在閱讀實踐中不知不覺地使語文能力得到有效鍛煉和提高。努力構建問題驅動機制，根據(jù)培養(yǎng)目標的需要，師生共同參與，巧設問題，以“問題”促“教學”。當然，問題的設置可以從“知識能力”“過程方法”“情感態(tài)度”等方面去思考。提問是課堂教學的重要環(huán)節(jié)，是師生之間進行信息和情感交流的重要途徑，巧妙地運用提問，不僅可以保持教師在教學中的主導地位，又能充分發(fā)揮學生在學習中的主動精神及創(chuàng)新精神，從而起到增進教學效果的作用。師生首先要明確“問什么”。根據(jù)教學大綱和教學內容的要求設問，問焦點、問亮點、問重點、問難點、問疑點。通過“五問”，激活學生思維，激發(fā)學生熱情，引導學生由表及里，由淺入深地學習課文。例如上面舉到的《竇娥冤》，學習時可以圍繞“冤”字設計問題：（1）竇娥的“冤”表現(xiàn)在哪些方面？（2）造成“冤”情的原因有哪些？（3）課文哪些描寫說明了竇娥的“冤”情？又如，教學《裝在套子里的人》一文，可以設計問題：（1）裝在套子里的“人”是指誰？（學生可能回答：“別里科夫”或“以別里科夫為代表的一類人”）（2）文中的“套子”是什么？（有形的、無形的）（3）別里科夫身上的“有形的`套子”和“無形的套子”分別是什么？上面幾個問題是理解鑒賞這篇課文的有效抓手，這幾個問題解決了，學生對課文的理解及對作者情感的把握就非常深入而具體了。
可見，要搞好問題式閱讀，關鍵是要首先構建問題驅動機制，根據(jù)目標巧妙設置問題，以學生為出發(fā)點和歸宿點去開展教學活動，鼓勵學生提問題，并參與問題探究。這樣學生課堂智力參與程度都會大大增強，問題資源的挖掘和利用效果也會隨之顯現(xiàn)，課堂教學活動就可真正煥發(fā)出生機與活力。
三、明確文體，擬寫提綱，把握閱讀文章清晰的思路。
指導作文時經常要求學生擬好寫作提綱，這樣思路清晰，重點突出，不致偏題。現(xiàn)在許多學科在組織教學或復習時也經常運用提綱式方法，如政治、歷史、英語等。語文教學中的作文教學是經常使用的。
其實語文的閱讀教學也可以根據(jù)文體的不同特點初擬提綱，按照行文思路進行快速有效的閱讀。例如，敘述類文章，我們可以預設這樣的思路“寫了什么―怎么寫的―為什么寫”；如果是議論類文章可以預設這樣的思路“是什么―為什么―怎么辦”。很多的詩歌鑒賞也可以采用這種方法梳理行文思路，從而深入準確地理解和把握文章的內容主旨與思想情感。在閱讀教學時，我們要善于抓住關鍵句（總括句、過渡句、結論句、段首句）和關鍵詞（首先、其次、然后、總之、所以、因此、但是、而且等等）。例如，教學《囚綠記》時可以擬寫閱讀提綱“擇綠―戀綠―囚綠―放綠―懷綠”，理清文章閱讀思路。
以上是筆者在閱讀教學實踐中探索與思考的一些內容。當然，新課改背景下的高中語文閱讀教學方法應該是多種多樣的，但不管怎樣語文教師在進行閱讀教學時都要重點關注學生思考問題的深度、廣度和效度，注重個性化閱讀，允許適當多元解讀，讓學生在主動積極的思維情感活動中，獲得獨特的感受。我相信這樣的創(chuàng)新式閱讀教學應該會進一步激活課堂、豐富課堂，不斷提升課堂效益和學生閱讀能力。
參考文獻：
陳梅芳。淺談提高閱讀教學的效率［j］。教師，（20）。
（作者單位四川省綿陽中學）。
高中語文教育論文篇三
摘要：高中語文閱讀部分包括文言文閱讀和現(xiàn)代文閱讀兩部分。歸納起來，文言文閱讀分理解和分析綜合兩大部分。理解部分分實詞，理解常見實詞在文中的含義；虛詞，了解常見文言虛詞在文中的用法；理解并翻譯文中的句子。分析綜合包括篩選并提取文中的信息；歸納內容要點，概括中心思想；分析概括作者在文中的觀點態(tài)度；文言文的整體閱讀等。現(xiàn)代文閱讀包括單項考點綜述、考點分塊訓練等。單項考點包括單項理解與綜合分析部分；而分塊訓練則包括自然科學、社會科學、文學作品等。
關鍵詞：文言文現(xiàn)代文閱讀復習。
高中語文閱讀部分包括文言文閱讀和現(xiàn)代文閱讀兩部分。歸納起來，文言文閱讀分理解和分析綜合兩大部分。理解部分分：實詞，理解常見實詞在文中的含義；虛詞，了解常見文言虛詞在文中的用法；理解并翻譯文中的句子。分析綜合包括：篩選并提取文中的信息；歸納內容要點，概括中心思想；分析概括作者在文中的觀點態(tài)度；文言文的整體閱讀等。現(xiàn)代文閱讀包括單項考點綜述、考點分塊訓練等。單項考點包括單項理解與綜合分析部分；而分塊訓練則包括自然科學、社會科學、文學作品等。
文言文閱讀實詞絕大部分是一詞多義的，這也正是歷年必考的重點所在。雖考查的都是實詞，但要確切地框定常見實詞的數(shù)量及其意向的范圍卻是一個難點。所以，完全采用逐詞逐義的識記方法，顯然與考查能力的要求相悖。根據(jù)“理解常見實詞在文中的含義”的說明，結合上下文來判斷實詞詞義是必不可少的。在這中間，注意優(yōu)先分析詞性、注意相關動詞的前后搭配至關重要。文言文閱讀中常見的實詞有“顯”與“隱”之分。“顯”是指那種直接在所考查的詞上加點；“隱”是指在文句中的翻譯判別中，只要能理解原句中的某些實詞的確定意思就可以辨別出譯句的正誤。對常見的文言實詞，不必界定得那么明晰，只要能按照名詞、動詞、形容詞歸出大類，堅持以“詞類”來統(tǒng)領“字詞”，然后再抓住詞性特點來分析詞義或用法即可?！岸嗔x詞”的意義分析判斷一直是常見的文言實詞考察的重中之重。因為動作的發(fā)出者和動作所涉及的對象常常會令動態(tài)各式各樣，所以這類動詞往往不能用聯(lián)詞法來譯解，而只能把原動詞及其義項連帶前主后賓一并分析并經演繹方知其義項的正誤。
文言虛詞數(shù)量較少，但其用法卻復雜得多。復習文言虛詞要從以下三個方面入手：一要聯(lián)系語境；二要準確判斷虛詞在文中的使用是虛儀還是實義，既不要誤虛為實，也不要誤實為虛；三要注意一些特別虛詞的用法，如兼詞現(xiàn)象、虛詞中的單音與復音的問題、識別虛詞的習慣用法等。在“理解并翻譯文中句子”的復習中，應把句子放在具體的語言環(huán)境中來理解它真正的意思，確認重點語句的句意并進行正確、通暢的翻譯?！袄斫馕木洹笨疾辄c有二：一是正確把握句子在文中的意思；二是翻譯成現(xiàn)代漢語。第一點包括三個層次：一是讀通、讀懂，能概括文中的含義；二是理解分句之間、句子之間的邏輯關系；三是能理解語句的深層含義或在文中所起的作用。第二點要求在文言翻譯中堅持“信、達、雅”的三個標準，進行直譯和意譯。直譯要求原文字字在譯文中、譯文字字在原文中有根據(jù)，句式特點、風格力求和原文一致；意譯則是譯出原文的大意即可。
閱讀能力是一個多側面、多層次的復雜系統(tǒng)，所以現(xiàn)代文閱讀測試具有較強的綜合性。檢查考生現(xiàn)代文閱讀的效果如何，主要就是測試語句是不是理解，文意有沒有把握，文章會不會分析，思想內容、表達技巧能不能評價、鑒賞。其復習策略有理解文章、分析綜合、鑒賞評價等三個方面。所謂理解就是：1.聯(lián)系上下文選擇恰當?shù)?義項；2.根據(jù)語境揣摩詞派生出來的新義，分析詞語所隱含的內容；3.準確指出代詞所指代的內容，或指出某詞語所指的對象和范圍；4.弄懂語境中詞的比喻義、借代義；5.辨析同義詞、近義詞在語言運用中的差異。這五個方面是高考命題的熱點。分析綜合：篩選并提取文中的信息，可以是知識、消息，也可以是標題、注釋中提供的有關內容，但一般均以語詞、數(shù)據(jù)、句子和圖表的形式反映出來；分析文章思路，把握文章思路；歸納內容要點，概括中心思想；分析概括作者在文中的觀點態(tài)度；根據(jù)文章內容進行判斷和思維。鑒賞評析：評價和鑒賞能力是閱讀能力的最高層次，屬于創(chuàng)造思維。對表達技巧的分析鑒賞應從表達方式角度、從選材剪裁角度、從表現(xiàn)手法角度、從結構安排角度等進行分析。對于現(xiàn)代社科文閱讀的復習則要把握旨意，炯射全篇；抓住關鍵，提要釣沉；注意效果，咀嚼效果。對于文學作品的復習則要：抓住景與情的聯(lián)系、思想與格調的聯(lián)系、內容與技巧的聯(lián)系。對于自然科學類現(xiàn)代文的閱讀則要注重通讀、篩選、比較、排除等。對于社會科學類現(xiàn)代文的閱讀則要讓學生掌握有關議論文標題的知識、有關議論文結構的知識、有關論證方法的知識等。對于文學作品類現(xiàn)代文閱讀則要做好對作品內容的分析評價、對作品語言技巧的鑒賞等。
1.《語文讀本》.全日制普通高級中學，人民教育出版社。
2.《考試說明》.百色市教科所。
高中語文教育論文篇四
傳統(tǒng)文化是我國文化體系的重要組成部分，對傳統(tǒng)文化進行傳承和發(fā)展是每一個中國人的文化使命。語言和文字作為傳承傳統(tǒng)文化的主要載體，其發(fā)展對傳統(tǒng)文化的傳承有著重要的意義。語文教學是對文字和語言最好的培養(yǎng)，語文水平的高低，直接影響著的傳統(tǒng)文化的傳承能力。高中語文教學作為傳承傳統(tǒng)文化的重要途徑，近年來，對其傳承傳統(tǒng)文化的能力要求越來越高。
一、在高中語文教學當中滲透傳統(tǒng)文化的重要意義。
1.有助于學生了解中華民族的文化史。
傳統(tǒng)文化博大精深，源遠流長。它包含本民族發(fā)展過程當中的眾多優(yōu)秀文化，同時，在一定程度上，它也記錄著我們民族民族文化的發(fā)展歷史。在高中語文教學當中，通過對語文教學進行一定的傳統(tǒng)文化滲透，有助于幫助學生了解本民族的民族文化的發(fā)展歷史，體味傳統(tǒng)文化當中的精華內容，幫助學生正確的認識中華傳統(tǒng)文化，提升傳統(tǒng)文化的魅力。
2.有助于學生綜合素質的發(fā)展。
我國傳統(tǒng)文化內容豐富，文化底蘊較為深厚。通過在高中語文教學當中滲透傳統(tǒng)的中華文化，能夠加強對學生道德素養(yǎng)的培養(yǎng)，提升學生的道德素質。
3.有助于抵御不良文化沖擊。
隨著互聯(lián)網技術的不斷發(fā)展，人們的所接受的信息內容也在不斷地擴大，一些不良文化通過互聯(lián)網技術以及新媒體技術的傳播，潛移默化的影響著人們的思想。學生極易受到不良文化的腐蝕。高中教師通過在高中語文教學過程當中滲透傳統(tǒng)文化，使學生樹立正確的文化觀念，提高學生對相關文化的判斷能力，促進學生健康人格的形成以及正確價值念的形成。
4.有助于提高學生的學習興趣。
在高中的語文教學當中，一些語言語法的學習以及課文的學習有時晦澀乏味，學生對這些課程的學習常常提不起興趣。高中語文課程通過引入一些語句優(yōu)美生動的詩詞，亦或是有趣的寓言故事等，提高學生的學習興趣，促進高中語文教學質量的提高。
二、傳統(tǒng)文化滲透在高中語文教學中的現(xiàn)狀。
1.引入的傳統(tǒng)文化內容較為單一。
在現(xiàn)行的高中語文教課書當中，所引入的傳統(tǒng)文化大多是古詩詞和一些古代的文言文名篇，教師通常情況下就是對課本上的古詩詞以及文言文進行講解，不會過多的去引入其他的傳統(tǒng)文化內容。有的教師對課文上的詩詞所進行的講解以也只是詩詞表面意思的講述，常常忽視帶領學生去體味其中作者的思想感情以及當時作者在進行創(chuàng)作時所處的時代背景等，使學生感受不到傳統(tǒng)文化的博大精深。
2.教師在教學活動當中常常忽視學生的情感觀念。
傳統(tǒng)文化在高中語文教學活動當中的滲透并不是僅僅的局限于高中學生對相關的名句名篇的掌握上面，以在高中語文教學當中的古代詩文為案例。在高中語文課堂上進行的古詩文學習，教師的主要目的是通過對古詩文的講解，進而促進學生對傳統(tǒng)文化的了解，并通過古詩詞的學習使學生深入的了解和學習古詩詞當中所蘊含的思想文化內涵，進而對其產生思想共鳴。但是，在實際的教學過程當中，一些高中教師仍然將教學的重點放在文章表面意思的理解上面，主要對古詩文的結構特征以及語言翻譯進行重點的講解，或者是教師將自己對故事文的理解直接告知學生，缺乏對學生思考能力的培養(yǎng)，沒有讓學生對傳統(tǒng)文化當中的精髓思想以及價值觀念和表現(xiàn)方法等相關方面進行學生自己的思考，忽視學生對傳統(tǒng)文化的情感觀念。
3.忽視學生對傳統(tǒng)文化的自我探究。
一些教師，通常一味的采用傳統(tǒng)的教學方法，對高中教學當中存在的滲透傳統(tǒng)文化方面的內容，知識要求學生死記硬背或者是直接傳輸教師自己的觀點，以應付相關的考試。常常忽視學生自己對傳統(tǒng)文化的探究和理解。有的教師甚至武斷的強加給學生自己的觀點，嚴重阻礙了學生對傳統(tǒng)文化的理解能力的發(fā)展，限制了學生的思維能力。
三、當前高中語文教學在傳承傳統(tǒng)文化過程當中存在的主要問題。
1.對傳統(tǒng)文化傳承的內容較少且單一。
高中語文教學當中對傳統(tǒng)文化的傳承大多只是在高中課文當中插入一些古詩或者是古代文言文，教師通常是通過對這些詩詞以及文言文的講解，從而達到對學生進行傳統(tǒng)文化滲透的目的。但是這種單一的方法也只是讓學生對傳統(tǒng)文化進行初步的接觸，并不能讓學生很好的了解傳統(tǒng)文化的魅力。
2.教師注重對傳統(tǒng)文化的傳承。
在實際的教學當中，教師大多只重視對學生考試技巧的訓練，在進行語文課文的基本教學之后，常常忽視學生的深入性發(fā)展。通常就是對學生進行針對高考的模擬練習，通過對大量試卷的訓練，提高學生的應試技巧，進而提高學生的考試成績。教師根本不注重學生對傳統(tǒng)文化的傳承。
3.教師的傳承方法缺乏創(chuàng)新。
高中教師在對學生進行傳統(tǒng)文化的傳承當中，常常采用教師講臺上講授，學生在下邊聽，對文化傳承的形式較為固定并且呆板，缺乏創(chuàng)新能力。這種單一的教學方法常常會使學生對所講授的內容感到枯燥、乏味，漸漸地失去學習的興趣以及學習的動力，這嚴重的阻礙學生對傳統(tǒng)文化的傳承。
四、傳統(tǒng)文化在高中語文教學中有效傳承主要措施。
1.增加傳統(tǒng)文化在高中教學當中的內容。
在高中語文教學當中，增加傳統(tǒng)文化的內容指的是增加傳統(tǒng)文化的內容范圍。通過對不同范圍以及不同題材的傳統(tǒng)文化內容的增加，如增加一些傳統(tǒng)文化當中待人接物方面的內容或者是增加一些人物傳奇故事等內容，進而豐富高中語文教學當中傳統(tǒng)文化的內容，吸引學生的學習興趣，激發(fā)學生的求知欲望，促進學生對傳統(tǒng)文化內涵和精髓的學習，促進學生對傳統(tǒng)文化的良好傳承。
2.采用多元化的傳統(tǒng)文化傳承方式。
教師通過教學方法的創(chuàng)新，通過不同的教學模式對傳統(tǒng)文化進行傳承。例如，在對《蘭亭集序》的教學時，教師可以先通過對學生進行課前預習的任務下達，讓學生自主預習《蘭亭集序》，之后以情景劇的形式再現(xiàn)作者寫作時的場景，從而加深學生對傳統(tǒng)文化的理解。此外，教師在對古詩詞的講解當中例如《琵琶行》，教師通過對其中一些描寫書手法的講解，可以讓學生通過模仿來寫首小詩，從而讓學生體會傳統(tǒng)文化的魅力。
3.加強對教師相關觀念的培養(yǎng)。
高中語文教學是引導學生對傳統(tǒng)文化學習以及傳承的重要時期，教師通過在高中語文教學當中進行一些傳統(tǒng)文化內容的滲透，進而促進傳統(tǒng)文化在高中學生當中的傳承。加強教師對傳統(tǒng)文化的傳承意識，提高傳統(tǒng)文化在高中語文教學當中的傳承力度，促進我國傳統(tǒng)文化的傳承。相關的教育部門以及學校，通過組織相關的內容學習以及培訓，提高高中語文教師對傳統(tǒng)文化的傳承意識，加強傳統(tǒng)文化在高中語文課堂的傳承。
五、結語。
傳統(tǒng)文化在高中語文教學當中進行相關的傳承，能夠在一定程度上提高學生的文化修養(yǎng)和思維能力等。教師通過有效的方法在高中語文課堂上引入傳統(tǒng)文化，在增加學習對傳統(tǒng)文化的了解，促進我國傳統(tǒng)文化的傳承。文章通過對傳統(tǒng)文化在高中語文教學中的滲透與傳承進行相關分析，為高中語文教師在教學當中傳承傳統(tǒng)文化提供相關參考。
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高中語文教育論文篇五
新課程要求高中語文教育過程中應當重視培養(yǎng)學生的傳統(tǒng)文化底蘊，在其中滲透、融入傳統(tǒng)文化是比較好的途徑。本文主要從教材、教學氛圍、滲透方式、課外拓展四個方面，對我國高中語文教育中如何滲透傳統(tǒng)文化這一問題作了系統(tǒng)分析。
語文教育；傳統(tǒng)文化；教學氛圍；滲透方式。
新課程改革背景之下，要求在高中語文教育中培養(yǎng)學生的傳統(tǒng)文化底蘊。在教學中培養(yǎng)學生的文化底蘊，最好的途徑是在教學中滲透、融入傳統(tǒng)文化。高中語文教材中吸收了許多傳統(tǒng)文化，一方面是借此培養(yǎng)學生的語文素養(yǎng)、人文情懷；另一方面是希望學生成長為傳統(tǒng)文化的繼承者。文章結合教學經驗，從教材、教學氛圍、滲透方式、課外拓展四個方面，淺論我國高中語文教育中傳統(tǒng)文化的滲透，以期對今后教學活動的開展有所幫助。
高中語文選取的教材文本，每一篇都是經過教育專家精挑細選、細致甄別的佳作名篇。我國歷史悠久、文化璀璨，數(shù)千年積累、沉淀下的文學瑰寶不勝枚舉，而高中語文教材就收錄了許多經典作品。譬如說，屈原的《離騷》、李白的《蜀道難》、杜甫的《詠懷古跡》、白居易的《琵琶行》、陶淵明的《歸園田居》、蘇軾的《赤壁賦》、王安石的《游褒禪山記》等等。這些經典之作，歷經千年的歷史長河，大浪淘沙之下依然釋放出無窮魅力，影響著一代又一代炎黃子孫。歷史上這些偉大的文人，除了文筆超群、想象瑰奇之外，其立意之高遠、角度之奇特、思想之深邃、胸懷之博大，無一不令后人敬仰、崇拜。筆者認為，語文教師的職責，除了向學生傳授語文技能之外，更重要的是應該在教學中肩負起“育人”的職責，讓語文課堂成為培養(yǎng)學生道德觀念的重要場所，讓學生成長為傳統(tǒng)文化的繼承者。鑒于此，教師必須深入挖掘教材。其一，橫向拓展。教學一篇古文、一首詩歌，需要教師做好備課工作，充分理解作者的創(chuàng)作背景、時代，乃至于作者的生平事跡、思想抱負等等。其二，縱向聯(lián)系。學習一篇文章，可以結合學生以前學習過的同類型作品相互比較。從而啟發(fā)學生思考，發(fā)散學生思維，讓學生將所學知識融會貫通，達到舉一反三、觸類旁通的良好狀態(tài)[1]。
語文是人文學科，相對于其他自然學科，人文學科更需要課堂氛圍的營造。如果是討論某種觀點，就需要課堂氛圍活潑、輕松。輕松的課堂氛圍能使人放松，促使學生大膽發(fā)言、各抒己見。同理，要滲透傳統(tǒng)文化，則需要營造出濃厚的文化氛圍。現(xiàn)代教育理念，要求凸顯、重視學生的'主體地位，讓學生發(fā)揮出自身的主觀能動性、自主性、探究性。教師要轉變觀念、角色，扮演教學活動的設計者、組織者、引導者。在這種教學觀念之下，如何引導學生進入或者是營造課堂氛圍？筆者認為，最好的方法是循循善誘地引導。教《鴻門宴》時，有學生提問：“文中說：項王、項伯東向坐，亞父南向坐。沛公北向坐，張良西向侍。古人為什么要這樣安排座次？”筆者聽完學生提問，當即表揚學生聰明，善于觀察。筆者向學生解釋：“我國是禮儀之邦，自古就特別重視禮儀、講究身份。在古代，人分為三六九等，不同身份的人，有不同的社會地位。而在日常生活中，從人的衣、食、住、行等方面都能夠體現(xiàn)出來。比如鴻門宴中的座次，項王東向坐，是因為東方是日出之處，屬陽，最為尊貴。反之，西方是日沒之處，屬陰，最為卑賤。而南、北處于其中，次序分別為“東、南、北、西”。同學們經常在影視作品及文藝作品中看見的“分賓、主落座”，這也是傳統(tǒng)的座次文化?！?/p>
潛移默化、潤物無聲的引導，促使學生產生一種羨慕的心情，并由渴望接觸引發(fā)為自主學習、追求。首先，作為引導者的教師，其本身應充滿文化韻味。教師的一舉一動、一言一行，都要釋放出傳統(tǒng)文化的魅力。在這種引導、渲染、熏陶之下，學生會不自覺地跟隨教師、親近教師。教師要“以身作則”，讓自身的文化魅力感染學生。其次，構建和諧的師生關系。青春期學生往往“愛憎分明”，喜歡某個教師，連帶著喜歡這門課程；反之，則抵制、逃避這門課程。作為語文教師，要多與學生交流、溝通，試著站在學生的角度思考問題，努力與學生做朋友。教師能夠把握學生的思想狀態(tài)，自然能巧妙回避教學中存有的“誤區(qū)”，師生關系融洽，學生才能積極地投入于語文課堂。最后，輔助工具[2]。筆者認為，利用科學技術衍生出的教學輔助工具，并不會阻礙傳統(tǒng)文化在課堂中的傳播。相反，以多媒體為代表的教學工具，集動畫、文本、視頻、圖片、聲樂于一體，能多維度刺激學生的感官感受，保持學生的學習熱情。此外，由于時代太過久遠，古人的生活方式、心理傾向與現(xiàn)代人差距太大。僅僅依靠教師的言語描述，學生很難對當時、當?shù)?、當事有一個清晰全面的把握。借助多媒體教學，化抽象為具體，幫助學生“身臨其境”地去感知、回味。
古人云：“世事洞明皆學問，人情練達即文章?！眰鹘y(tǒng)文化的滲透，僅僅依靠課堂時間遠遠不夠，因而利用課外時間積極拓展是重要的滲透途徑。一方面，高中學生學習壓力較大，課余休息時間閱讀一些詩詞，探討一些美文，有助于學生放松情緒。另一方面，學生無形之中接觸的傳統(tǒng)文化，有助于塑造學生的價值取向，提升學生的道德層次。如何引導學生課外接觸傳統(tǒng)文化，而又不增加學生的學習負擔，讓學生愉快接受？筆者認為，以文本聯(lián)系名著的“聯(lián)系法”最為有效。教學實踐表明，學生如果對某部文學名著有一定的閱讀基礎，則會對所學內容興趣盎然，參與欲望十分明顯。同理，如果教材文本中的某一篇作品十分精彩，通過教師的講授，學生也會“愛屋及烏”，喜歡上這部文學作品，由此激發(fā)出閱讀名著的興趣。例如，教《出師表》時，由于學生對《三國演義》十分熟悉，因而積極參與課堂教學，這一“熱鬧”的氛圍帶動了其余的同學，從而由《出師表》引申至《三國演義》。當然，高中學生面臨著高考壓力，課程學習十分緊張。因此教師在推薦學生課外閱讀時，盡量把握好節(jié)奏、數(shù)量、程度[3]。此外，對于不愿意閱讀名著的學生，教師可以推薦一些經典的影視節(jié)目、綜藝節(jié)目，文化類節(jié)目，對學生傳統(tǒng)文化的滲透也十分有益。高中階段正是也應是為學生滲透中華傳統(tǒng)文化的重要時期，而滲透的中心或者說載體，則應是深度挖掘教材、營造教學氛圍。青春期的孩子思維敏捷、熱情洋溢，正處于人生觀、價值觀的形成階段。學生喜歡新鮮事物，而自身由于知識體系的不完善，閱歷的不豐富，難免會受到社會上一些“消極”思想的影響。社會上大行其道的“享樂主義”“拜金主義”侵害學生的身心，讓學生拋棄積極健康的價值取向，對晦澀難懂的古文，枯燥的傳統(tǒng)文化厭倦、抵制，甚至于嗤之以鼻、不屑一顧。因此，在高中語文教學中滲透傳統(tǒng)文化十分必要。部分學生由于基礎較差，對古文、古詩詞中的句子難以理解、消化。對于這種狀況，教學中需要加強基礎技能的傳授，讓學生進一步夯實古漢語的基礎知識。工具書是重要的學習工具，如“高中詩詞精解”“高中文言文解析”等，都是良好的教學輔助用具。教師要傳授、鼓勵學生學習使用工具書，讓學生養(yǎng)成探究學習的良好習慣。此外，不是所有的傳統(tǒng)文化都需要全盤繼承。傳統(tǒng)文化中的一些思想觀念，如失意文人、山林隱者的作品，難免充斥著落寞、灰心、避世等消極情緒。對于這些作品，教師要引導學生選擇性學習、接受。取其精華，去其糟粕，才是真正的學習、傳承傳統(tǒng)文化。
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[3]杜運師.淺談情感教學在高中語文教學中的有效應用[j].基礎教育研究,20xx,(24).
高中語文教育論文篇六
伴隨著新課標改革的進一步實施與推進，怎樣在實踐中切實提升教學效果，實現(xiàn)新課標教學三個維度的目標，使學生整體素質得到提升等逐漸成為在職教師關注的重點。眾多學科皆是如此，高中語文課程也不例外。新課標的開展要求教師必須改變傳統(tǒng)的教學模式，呈現(xiàn)新的課堂面貌，以此來激發(fā)學生學習的積極性以及自信心，同時還要注意角色的轉換，讓學生成為課堂的主人，教師更多地則是扮演一個引導者。對于新課標下的語文課程與傳統(tǒng)的語文課程相比較，有一種“只可意會不可言傳”的韻味。所以，新課標主要是教學方法的改革，正所謂“教學有法，教無定法”。
教學方法的內涵在不同的時間、不同的地點，不同的領域都會有不同的解釋，但是盡管如此，他們之間仍然存在著一些共性：首先，教學方法要服務于教學目的和教學任務的要求；其次，教學方法是師生雙方共同完成教學活動內容的手段；最后，教學方法是教學活動中師生雙方行為體系。總體來說教學方法是師生雙方為實現(xiàn)教學目標，完成各自的教學任務而在教學過程中使用的方法和手段。而新課標是以改變教學方法為主旨，樹立新的教學理念，傳播新的教學思想，從而進行全面的.課堂教學改革。當然，在看到新課標改革取得成果的同時也發(fā)現(xiàn)其中的各種不足，如果不能及時地發(fā)現(xiàn)并糾正，會很容易進入教改的誤區(qū)，進而影響教學的進程和教學的質量。所以是否能恰當?shù)剡\用教學方法是影響課堂教學效果的關鍵因素之一。
1.在理念上，教學方法應在繼承中穩(wěn)步發(fā)展。
從整體上看，現(xiàn)階段高中語文課程改革方向符合新課標的要求，也符合現(xiàn)如今的教育需求，但是仍然在改革中出現(xiàn)一些瑕疵：面對傳統(tǒng)的選秀與必修結構，必修學科基礎性內容略顯不足，而選修不便操作實施，對教師的要求甚高等。對于一些過去的教育模式在新課標下仍具有其存在的價值與意義，所以在教學中教師應該將傳統(tǒng)模式與當下要求相結合，整理出符合課堂符合教育的教學方法，而不是盲目地拋棄語文教育幾千年特別是近幾百年取得的成績與經驗。所以新課標下教學方法的改革應是在繼承傳統(tǒng)行之有效方法的基礎上進行發(fā)展。
2.運用“活動”推動語文課程的學習。
語文課程可以借助“活動”來進行全面的學習，這也是語文教學的一大特點，主要的活動包括應用性實踐活動、課堂教學活動、綜合實踐活動等。通過活動來推動語文課程的學習首先是課堂教學活動，要求教師能夠根據(jù)課文和學生的狀況，將枯燥的文本學習轉化成一個個生動有趣的藝術活動，既體現(xiàn)出學生主體的地位，又能夠充分調動學生學習的積極性，提高其綜合能力。其次是綜合實踐活動，其主要目的在于借鑒社會語文學習的規(guī)律、要以，進而精心設計、組織“綜合”與“實踐”活動課，充分讓學生在活動中學到知識，提升能力。最后是應用性實踐活動，這要求老師根據(jù)學生自身具體情況廣泛的開展各種語文應用性實踐活動。在進行活動中應該以學習中的真是實踐和實現(xiàn)教學目的為核心，使其切實的能夠為學生打造良好的學習環(huán)境。
3.教學方法的使用應注重高校和實效的結合。
在理念層面，廣大語文教師經培訓學習后對新課改的認識基本到位，但在實踐操作層面上仍存在不少問題。例如機械實踐新的課標理念，一味追求多樣性，不能提高教學效率等。提高學生的語文素養(yǎng)是課堂教學的原點、基準，也是高中新課程改革成功的關鍵。同時，無效的課堂形式也不是新課程的必然特征。因而，課堂組織形式不是最重要的，重要的是教學過程的高效率和教學結果的實效性。正所謂過程高效，結果實效才是教學的根本，所以，無論選修還是必修，教師傳授還是自主學習，只要讓學生在知識上有收獲、能力上有提高、情感上有陶冶、思想上有啟迪、習慣上有改進，才是目的所在。
三、結語。
總之，新課標下的高中語文課程從理念到具體的實踐活動要求來看，都有著一定的變化，而對教學方法的正確把握和恰當運用則是新課程改革能否真正實現(xiàn)的關鍵所在。因此，對高中語文課程教學方法的探究仍是新課標下教師的重要使命和責任。
高中語文教育論文篇七
教育教學方法的科學、合理性，能從很大程度上激發(fā)學生的學習熱情，提高他們樂意學習的動力。所以，高中語文教師要不斷優(yōu)化、整合教育教學方法，逐漸形成科學的教育教學方法。首先要注重因材施教，對學生的情感進行啟發(fā)。老師要多關注、關心學生，了解每位學生的愛好、特長和優(yōu)點等，并針對其特點進行適宜的鼓勵，引導他們要揚長避短并積極發(fā)揮自身特長，讓學生充分展示自己才能的同時，大大激發(fā)其學習的興趣。其次要利用多媒體教學軟件，為學生再次創(chuàng)設情境，使他們可以體驗情感。人總是會在一定的場合、情境中產生情感。因此，教師可以借助多媒體教學方法，利用圖片、畫面、聲音、音樂等情境教學手段為學生創(chuàng)設情境，使他們身臨其境、深入其中，從而產生關聯(lián)此情境的情感體驗，更好的領悟作者的情感，激發(fā)自己情感的同時也與作者的情感達成共識。
情感是拉近老師和學生之間距離的紐帶，情感共鳴是發(fā)展親密無間師生關系的'關鍵所在。在學校，除同學之外，老師對學生而言，是在情感上最為親近也是最想親近的，他們努力想得到老師的喜愛，迫切地想成為老師心中的好學生人選，這是他們一切行為的動機。所以，高中語文教師在教學過程中，要親近和深入了解每位學生，充分掌握他們的心理特征，在遵循教育規(guī)律的同時積極發(fā)揮情感吸引力，產生親密無間的師生關系，如此，教師在高中語文教學過程中，就會收獲意想不到的教學效果。親密無間的師生關系是課堂教學中情感的基礎。比如，在高中語文課堂教學過程中，老師只進行干巴巴的講解，缺乏情感的交流，那這堂課肯定是枯燥無味的。反之，老師對自己的學生滿是關心、關愛，進行的必是激情澎湃的講解，自然會激起他們對學習的興趣、產生快樂的情感體驗和促使其身心得到全面的發(fā)展。所以，在高中語文教學課程中，教師要利用自身語言體態(tài)賦予課堂教學內容以情感色彩，教師對學生投以慈愛的目光以及富有激情的手勢等，更容易產生師生間情感上的共鳴，有利于營造課堂氣氛的活躍性，使學生產生快樂的課堂情感體驗能力，對教育教學效果起到事半功倍的效果。
原本無聲無情的書面文字通過繪聲繪色的語言藝術加以修飾，就變得生動優(yōu)美。聲情并茂地朗讀就是語言藝術的一種表現(xiàn)形式?，F(xiàn)在的高中語文教材，文章大部分都語言優(yōu)美，由于應試教育使得課堂上朗朗的讀書聲越來越少，像這樣的文章，只有通過聲情并茂的朗讀才能更大的激發(fā)學生的情感，實現(xiàn)教育教學任務的順利完成。不僅現(xiàn)代文如此，文言文教授過程中更應該加強朗讀的重視程度。學好文言文的捷徑就是通過朗讀培養(yǎng)語感，其中一部分詩詞還應配上音樂進行朗誦，以達到使學生更容易理解掌握的境界。在引導學生進行朗讀方面，首先可以從教授正確的停頓、語調、重音等方面作為視角，使學生體會作品以及感受作品所蘊含的情感，并以此受到感染和熏陶。
課外閱讀屬于完善課堂教學的一個重要組成部分，尤其是對于語文課程來講，培養(yǎng)學生良好的課外閱讀習慣有利于發(fā)展學生的情感。學生想要掌握更多的內容，學會更多的技能，就一定要使自身的視野拓展，進行必要的課外閱讀。像是要求學生在每一個周都交流和溝通課外閱讀素材，如此不但使學生的學習生活得以豐富，而且還使學生的內心世界變得更加充實，實現(xiàn)了學生學習視野的開闊和情感的豐富，并且也有利于學生健康、積極，樂觀品格以及情感的培養(yǎng)。為此，教師應當努力啟發(fā)學生由課堂向課外拓展，引導學生將閱讀筆記寫好，激勵學生針對閱讀素材發(fā)表內心的體會，以使學生由實際生活當中有所感悟，最終升華學生的情感。綜上所述，作為一種高效教學途徑的情感教育，要求教師在教授學生知識的過程中滲透美好的情感。借助滲透情感教育，學生能夠體會到一種快樂感，能夠實現(xiàn)學生情感調控能力與情感品質的提升，激發(fā)學生對所有事物的情感感受，進而健全學生的品格，提高學生的綜合素質和促進學生的全面發(fā)展。
高中語文教育論文篇八
傳統(tǒng)文化是我國文化體系的重要組成部分，對傳統(tǒng)文化進行傳承和發(fā)展是每一個中國人的文化使命。語言和文字作為傳承傳統(tǒng)文化的主要載體，其發(fā)展對傳統(tǒng)文化的傳承有著重要的意義。語文教學是對文字和語言最好的培養(yǎng)，語文水平的高低，直接影響著的傳統(tǒng)文化的傳承能力。高中語文教學作為傳承傳統(tǒng)文化的重要途徑，近年來，對其傳承傳統(tǒng)文化的能力要求越來越高。
一、在高中語文教學當中滲透傳統(tǒng)文化的重要意義。
1.有助于學生了解中華民族的文化史。
傳統(tǒng)文化博大精深，源遠流長。它包含本民族發(fā)展過程當中的眾多優(yōu)秀文化，同時，在一定程度上，它也記錄著我們民族民族文化的發(fā)展歷史。在高中語文教學當中，通過對語文教學進行一定的傳統(tǒng)文化滲透，有助于幫助學生了解本民族的民族文化的發(fā)展歷史，體味傳統(tǒng)文化當中的精華內容，幫助學生正確的認識中華傳統(tǒng)文化，提升傳統(tǒng)文化的魅力。
2.有助于學生綜合素質的發(fā)展。
我國傳統(tǒng)文化內容豐富，文化底蘊較為深厚。通過在高中語文教學當中滲透傳統(tǒng)的中華文化，能夠加強對學生道德素養(yǎng)的培養(yǎng)，提升學生的道德素質。
3.有助于抵御不良文化沖擊。
隨著互聯(lián)網技術的不斷發(fā)展，人們的所接受的信息內容也在不斷地擴大，一些不良文化通過互聯(lián)網技術以及新媒體技術的傳播，潛移默化的影響著人們的思想。學生極易受到不良文化的腐蝕。高中教師通過在高中語文教學過程當中滲透傳統(tǒng)文化，使學生樹立正確的文化觀念，提高學生對相關文化的判斷能力，促進學生健康人格的形成以及正確價值念的形成。
4.有助于提高學生的學習興趣。
在高中的語文教學當中，一些語言語法的學習以及課文的學習有時晦澀乏味，學生對這些課程的學習常常提不起興趣。高中語文課程通過引入一些語句優(yōu)美生動的詩詞，亦或是有趣的寓言故事等，提高學生的學習興趣，促進高中語文教學質量的提高。
二、傳統(tǒng)文化滲透在高中語文教學中的現(xiàn)狀。
1.引入的傳統(tǒng)文化內容較為單一。
在現(xiàn)行的高中語文教課書當中，所引入的傳統(tǒng)文化大多是古詩詞和一些古代的文言文名篇，教師通常情況下就是對課本上的古詩詞以及文言文進行講解，不會過多的去引入其他的傳統(tǒng)文化內容。有的教師對課文上的詩詞所進行的講解以也只是詩詞表面意思的講述，常常忽視帶領學生去體味其中作者的思想感情以及當時作者在進行創(chuàng)作時所處的時代背景等，使學生感受不到傳統(tǒng)文化的博大精深。
2.教師在教學活動當中常常忽視學生的情感觀念。
傳統(tǒng)文化在高中語文教學活動當中的滲透并不是僅僅的局限于高中學生對相關的名句名篇的掌握上面，以在高中語文教學當中的古代詩文為案例。在高中語文課堂上進行的古詩文學習，教師的主要目的是通過對古詩文的講解，進而促進學生對傳統(tǒng)文化的了解，并通過古詩詞的學習使學生深入的了解和學習古詩詞當中所蘊含的思想文化內涵，進而對其產生思想共鳴。但是，在實際的教學過程當中，一些高中教師仍然將教學的重點放在文章表面意思的理解上面，主要對古詩文的結構特征以及語言翻譯進行重點的講解，或者是教師將自己對故事文的理解直接告知學生，缺乏對學生思考能力的培養(yǎng)，沒有讓學生對傳統(tǒng)文化當中的精髓思想以及價值觀念和表現(xiàn)方法等相關方面進行學生自己的思考，忽視學生對傳統(tǒng)文化的情感觀念。
3.忽視學生對傳統(tǒng)文化的自我探究。
一些教師，通常一味的采用傳統(tǒng)的教學方法，對高中教學當中存在的滲透傳統(tǒng)文化方面的內容，知識要求學生死記硬背或者是直接傳輸教師自己的觀點，以應付相關的考試。常常忽視學生自己對傳統(tǒng)文化的探究和理解。有的教師甚至武斷的強加給學生自己的觀點，嚴重阻礙了學生對傳統(tǒng)文化的理解能力的發(fā)展，限制了學生的思維能力。
三、當前高中語文教學在傳承傳統(tǒng)文化過程當中存在的主要問題。
1.對傳統(tǒng)文化傳承的內容較少且單一。
高中語文教學當中對傳統(tǒng)文化的傳承大多只是在高中課文當中插入一些古詩或者是古代文言文，教師通常是通過對這些詩詞以及文言文的講解，從而達到對學生進行傳統(tǒng)文化滲透的.目的。但是這種單一的方法也只是讓學生對傳統(tǒng)文化進行初步的接觸，并不能讓學生很好的了解傳統(tǒng)文化的魅力。
2.教師注重對傳統(tǒng)文化的傳承。
在實際的教學當中，教師大多只重視對學生考試技巧的訓練，在進行語文課文的基本教學之后，常常忽視學生的深入性發(fā)展。通常就是對學生進行針對高考的模擬練習，通過對大量試卷的訓練，提高學生的應試技巧，進而提高學生的考試成績。教師根本不注重學生對傳統(tǒng)文化的傳承。
3.教師的傳承方法缺乏創(chuàng)新。
高中教師在對學生進行傳統(tǒng)文化的傳承當中，常常采用教師講臺上講授，學生在下邊聽，對文化傳承的形式較為固定并且呆板，缺乏創(chuàng)新能力。這種單一的教學方法常常會使學生對所講授的內容感到枯燥、乏味，漸漸地失去學習的興趣以及學習的動力，這嚴重的阻礙學生對傳統(tǒng)文化的傳承。
四、傳統(tǒng)文化在高中語文教學中有效傳承主要措施。
1.增加傳統(tǒng)文化在高中教學當中的內容。
在高中語文教學當中，增加傳統(tǒng)文化的內容指的是增加傳統(tǒng)文化的內容范圍。通過對不同范圍以及不同題材的傳統(tǒng)文化內容的增加，如增加一些傳統(tǒng)文化當中待人接物方面的內容或者是增加一些人物傳奇故事等內容，進而豐富高中語文教學當中傳統(tǒng)文化的內容，吸引學生的學習興趣，激發(fā)學生的求知欲望，促進學生對傳統(tǒng)文化內涵和精髓的學習，促進學生對傳統(tǒng)文化的良好傳承。
2.采用多元化的傳統(tǒng)文化傳承方式。
教師通過教學方法的創(chuàng)新，通過不同的教學模式對傳統(tǒng)文化進行傳承。例如，在對《蘭亭集序》的教學時，教師可以先通過對學生進行課前預習的任務下達，讓學生自主預習《蘭亭集序》，之后以情景劇的形式再現(xiàn)作者寫作時的場景，從而加深學生對傳統(tǒng)文化的理解。此外，教師在對古詩詞的講解當中例如《琵琶行》，教師通過對其中一些描寫書手法的講解，可以讓學生通過模仿來寫首小詩，從而讓學生體會傳統(tǒng)文化的魅力。
3.加強對教師相關觀念的培養(yǎng)。
高中語文教學是引導學生對傳統(tǒng)文化學習以及傳承的重要時期，教師通過在高中語文教學當中進行一些傳統(tǒng)文化內容的滲透，進而促進傳統(tǒng)文化在高中學生當中的傳承。加強教師對傳統(tǒng)文化的傳承意識，提高傳統(tǒng)文化在高中語文教學當中的傳承力度，促進我國傳統(tǒng)文化的傳承。相關的教育部門以及學校，通過組織相關的內容學習以及培訓，提高高中語文教師對傳統(tǒng)文化的傳承意識，加強傳統(tǒng)文化在高中語文課堂的傳承。
五、結語。
傳統(tǒng)文化在高中語文教學當中進行相關的傳承，能夠在一定程度上提高學生的文化修養(yǎng)和思維能力等。教師通過有效的方法在高中語文課堂上引入傳統(tǒng)文化，在增加學習對傳統(tǒng)文化的了解，促進我國傳統(tǒng)文化的傳承。文章通過對傳統(tǒng)文化在高中語文教學中的滲透與傳承進行相關分析，為高中語文教師在教學當中傳承傳統(tǒng)文化提供相關參考。
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高中語文教育論文篇九
在傳統(tǒng)單一的教學模式中，將幾十個學生集于一堂，學生的知識基礎和認知水--平參差不齊，智力相差懸殊，教師唯以應付。按以往的“等量，同速，同要求”授課，勢必出現(xiàn)有的吃不飽，有的吃不了的情況，這對大面積提高教學質量，推進素質教育，培養(yǎng)合格的人才是很不利的。必須從學生的實際出發(fā)，調整課堂結構，改進教學方法，使各個層次的學生在課內學有所得，各展其長，充分發(fā)展個性。教師的教法必須根據(jù)學生的學法而定，教師的教是為了學生的學。在教學過程中應因人而異，因材施教，實施分層教學。
分層教學就是把全班學生按知識基礎和認知水平分幾個層次，然后根據(jù)各層次學生的情況設計授課內容和目標進行教學，它包括教學目標分層，教學過程分層，課堂提問和練習分層及課后作業(yè)分層。實施分層教學，要創(chuàng)設良好的教學環(huán)境，重要的是要優(yōu)化師生關系，使課堂中有一個師生真誠友好的學習環(huán)境；教師要真正了解學生心理，尊重學生個性，使學生對數(shù)學產生濃厚的興趣，有了興趣，學生才會主動的去學。再者，分層教學不僅使成績好的學生更優(yōu)秀，更有發(fā)揮潛能的空間，而且也使基礎差的學生覺得有東西可學，一節(jié)可下來自己也有所收獲，有一種成就感，從而不會覺得枯燥無味，厭惡數(shù)學，也不會對數(shù)學產生畏懼的心理。這樣使得不同層次的學生都能在原有的`基礎上得到進步的開拓，使他們心理平衡，互相幫助，互相促進，積極向上，從而達到預期的效果。并且分層教學充分體現(xiàn)了學生的主體作用和教師的主導作用，課堂教學充分調動了學生的學習積極性，實施分層教學，因材施教，有利于發(fā)展學生的思維。實施一段時間后，各層次的學生都得到了進一步的發(fā)展，尤其是后進生和優(yōu)秀生，優(yōu)秀生更優(yōu)，后進生也有某些進步。對成績有進步的學生要及時表揚，評價以鼓勵為主，使其享受成功的喜悅，更加增強自信心；而對變差的應多加以關心，多作引導，使其重燃希望之光。
當然，學生成績的好壞不僅與教師的教有關，而且更離不開學生自己的學。因此，教師更應教會學生怎樣學習，幫助學生掌握學習方法，培養(yǎng)學生的學習能力。使得學生在學習中善于思考，善于聯(lián)想，善于對比，善于總結。
一、善于思考。
學生在整個教學過程中始終是認識的主體，引導學生積極參與課堂教學，學會發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，養(yǎng)成善于思考的習慣，這樣既能充分體現(xiàn)學生的主體地位，又能促進學生的認知結構。緊抓相關知識，通過層層剖析思考，逐步引導學生掌握解題的實質，強化思維訓練，形成獨立的求知能力。
二、善于聯(lián)想。
聯(lián)想是由一個事物想到與其相關的另一個或多個事物的思維過程，是一種由此及彼的思維方法。一旦讓學生掌握了聯(lián)想的方法，就能舉一反三，觸類旁通，起到事半功倍的效果，比如平面問題與立體問題的聯(lián)想,“數(shù)式”與“圖形”的聯(lián)想等。
三、善于對比。
有比較才有鑒別，通過對相近或相似知識的比較，了解它們之間的共性和個性，從而加深對知識的理解和掌握。特別是把容易混淆的概念，相近的問題進行搜索，整理并加以對比，許多問題往往可迎刃而解。
四、善于總結。
總結包括對知識一類問題的解法及思想方法的歸納。學生在學習過程中往往不善于對所學知識進行系統(tǒng)性地小結，機地記憶，并且在解題過程中為做題而做題，根本不去歸納方法。那么教師在講解過程中應引導學生學會作總結，使知識形成網絡，便于抓住重點，掌握規(guī)律，并掌握數(shù)學的思想方法及解題方法。
課堂教學是教與學的雙邊活動，學的真諦在于“悟”，教的秘訣在于“度”，課堂上，教師應把學法指導滲透到各個教學環(huán)節(jié)中去，使課堂教學成為學法指導的主渠道。只要這樣，才能不斷提高教學質量，讓學生終身受益。
高中語文教育論文篇十
1．1對高中數(shù)學的教學結構進行調整，合理安排，讓學生能夠有所選擇。高中數(shù)學新課標把數(shù)學知識做了整理分析，形成了一個有序的體系。為學生的學習節(jié)省了大部分的時間，使數(shù)學課本變得清晰，保證了充足的學習時間。
1．2改變傳統(tǒng)的數(shù)學學習方式，提高應用實現(xiàn)創(chuàng)新的理念。高中數(shù)學新課標讓生活中的實際事情與數(shù)學結合在一起，思維的能動性大大提高，多思、多看、多提問，學生的創(chuàng)新與實踐能力便會有所提高。
1．3從數(shù)學的根本進行學習，不是僅僅學習表面而已。高中數(shù)學新課標弱化了形式主義，不是為了學習而學習，而是有了深層系的研究與共鳴。讓數(shù)學的學習更能被學生所接受。
1．4數(shù)學知識和其他學科的有效結合，更具有特色。高中數(shù)學新課標的教學不僅僅在局限于數(shù)學的培養(yǎng)與教育，還和其他科目有效的結合，在某種程度上也利于其他學科的學習，相輔相成，共同進步。
1．5高中數(shù)學新課標讓數(shù)學的學習變得更有意義。數(shù)學的學科的學習不再是故步自封，它變的更全面，利于學生全面素質的培養(yǎng)與提高，對學生的身心都是有益處的。
實施高中數(shù)學新課標的教學需要師生的共同努力，教師自身水平的提高的是大勢所趨，教師在業(yè)余生活中要不斷努力地學習，給自己充電。去其他姊妹學校進行學習，和其他的老師進行溝通交流，學術討論。對于數(shù)學的教學模式采用多種方法，課外教學和實際生活相結合，利于學生接受新鮮的知識。挖掘學生的閃光點，創(chuàng)造一個和諧、積極進步的氛圍。盡量不采用傳統(tǒng)的單一授課模式，從實際出發(fā)，在自己知識過硬的情況下，結合學生的實際情況，因材施教。學生在學習方面盡量保持良好的心態(tài)，有任何問題要與老師和同學溝通交流，不要把問題留在最后，積攢多了就會成為自己的弱勢。這肯定不是學生自身想要的結果。就學校本身來說，盡量支持老師的教學，平衡教師和學生的關系。一個良好的環(huán)境讓人身心愉悅，學習起來才會事半功倍更加有動力。
3．1高中數(shù)學新課標的實施會讓學生覺得數(shù)學很有趣。想要學習一件事情，一定要對這件事情產生一定的興趣，這樣才能積極主動的學習，而不是被動的.“左耳進，右耳出。”新鮮的事物容易被人接受，更別說是對于任何事情都存在這新鮮感的學生來說了。正確的認識態(tài)度，有利于高中數(shù)學學習的展開，從心底接受這樣事物，學習起來就會省事很多。從被動到主動的一個模式的切換，就是我們教育理念所要的結果。
3．2培養(yǎng)運用數(shù)學思維考慮事情的能力。每一個環(huán)境都是一個的小社會，人際關系，生活瑣事，買菜討價還價都會運用到數(shù)學思維，把實際生活和數(shù)學思維聯(lián)系到一起，就會便捷很多。達到兩種事物的有效融合，生活中處處都有數(shù)學的影子，運用專業(yè)的知識解決問題，會讓學生感覺到成就感，有句話說的好：“學好數(shù)理化，走遍全天下”。數(shù)學是根本，可見其重要所在。思維的塑造是最寶貴的。
3．3高中數(shù)學新課標的教學，有利于培養(yǎng)學生團結協(xié)作、勇于探索的精神。數(shù)學問題一般不是冥思苦相就能完成的，需要一定的實踐以及能動的思考，想事情多角度，全方位。高中數(shù)學新課標的數(shù)學鍛煉了學生的思考能力，通過自己的努力和實踐，經過思考后形成自己的觀點，再與同學進行交流溝通，最后完成一件事情。在這種氛圍下，帶動了身邊的人和自己一起行動思考，達到了一個良好的思維環(huán)境的養(yǎng)成。一個良好的邏輯思維，有利于高中數(shù)學的學習，在思考數(shù)學問題方面會思如泉涌。
3．4高中數(shù)學新課標的教學方式讓師生關系更加融洽。師生的關系不僅僅是老師和學生的關系，而是在一種輕松和諧的環(huán)境下完成教學，平等的關系會讓學生緊繃的心弦變得放松，更利于書本知識的汲取，把自己學習到的知識融會貫通。有效的提高了學生學習數(shù)學的熱情，學習起來更加省力。
3．5通過對高中數(shù)學新課標的學習，提升學生的自我魅力。高中數(shù)學新課標著力于培養(yǎng)孩子得智體美全面發(fā)展，綜合實力的提高，讓孩子更加有信心，自信的人最有魅力，有了信心，做任何事情都會成功的。在學習數(shù)學的過程中，讓學生把自己的個人魅力表現(xiàn)出來，主動積極的學習成長，激起學習的浪潮，激發(fā)學生的求知欲。對于學習數(shù)學事半功倍。
4結語。
高中數(shù)學新課標的應用給學生的學習帶來了諸多的便利，是一項師生共同的努力的事業(yè)，高中數(shù)學新課標的教學對教師的要求有所提高，機會來臨的同時，也是代表著挑戰(zhàn)的來臨。是教師本身對自己的一次升華和歷練。高中數(shù)學新課標的良好開展可以使學生主動性的學習數(shù)學知識，有利于學生學習成績的提高，和自身全面性發(fā)展。在未來的高中數(shù)學新課標的教育理念的實施過程中，任然具有無限的奧妙讓我們所追尋。
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高中語文教育論文篇十一
近年來，高中傳統(tǒng)音樂教育教學質量不斷提升，同時也存在著一些問題需要解決。本文以教育理論為依托，結合具體教學經驗，通過對傳統(tǒng)音樂合作探究式教學、創(chuàng)設傳統(tǒng)音樂情境、運用多媒體技術、建構“互動式”師生關系、強化傳統(tǒng)音樂的情感體驗這五個方面的討論，試圖摸索出傳統(tǒng)音樂課堂教學的良好模式，從而更好的為高中傳統(tǒng)音樂教育服務。
目前，高中音樂教育在新教學理念的指引下得到了較大發(fā)展，然而在傳統(tǒng)音樂教學這一領域，還有許多問題亟待需要解決。如傳統(tǒng)音樂教學模式單一，很多教師在傳統(tǒng)音樂教學時以自我為中心，忽略了學生的主觀能動性。由于傳統(tǒng)音樂大多年代久遠，學生對這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂作品的背景、反映的音樂形象缺乏應有的了解與認識，難以引起學生直接的情感共雞。而且學生大多喜歡流行歌曲，對優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂缺乏興趣。這也對他們正確認識音樂帶來了一定的影響。
《普通高中音樂課程標準》指出：音樂課應該以學生的興趣愛好為動力，尊重學生的個性發(fā)展，以培養(yǎng)學生創(chuàng)造力和想象力為主要目標。隨著普通高中課程改革的不斷深入，以審美體驗為核心的高中傳統(tǒng)音樂教學越來越受到教師的重視。因此，我們的音樂教學應該為學生提供更多的是感受、表現(xiàn)和創(chuàng)造音樂的平臺，使學生積極主動地參與到音樂實踐活動中，讓學生在愉快的教學環(huán)境中得到全面和諧的發(fā)展。
在傳統(tǒng)音樂教學中，合作探究學習模式強調學生的自主性發(fā)揮，能夠顯著提高學生對課堂學習的參與度，是學生探究知識和提高能力的一種教學方法。采取合作探究性教學，有利于學生更好地學習傳統(tǒng)音樂。
在音樂教學中，教師可將學生分為若干小組，讓各組組員合作進行一些練習，充分發(fā)揮學生的主觀能動作用。教師可以布置學生在課前以小組為單位收集相關的音樂資料，在課堂上讓學生就某一問題展開小組交流與討論，從而為學生提供更多的合作學習和探索的機會。如講授《多彩的民歌》一課時，教師可設計以小組的名義代表各地區(qū)開展賽歌會，要求小組合作進行比賽。教師在活動中傾聽學生的觀點，適時進行點撥和指導。這樣的教學不但使學生學到了必要的音樂知識，而且真正實現(xiàn)學生“樂在學中”，讓學生在自主探究、團結協(xié)作的活動氛圍中學會學習。
對于一些傳統(tǒng)音樂作品，教師可以采用小組合作表演的形式，如在小組探究之后，師生進行合作表演。如講授《國之瑰寶--京劇》一課時，教師可以讓學生試著用京劇伴奏樂器來為歌曲伴奏，把學生分成兩大組，給每組學生發(fā)大鑼、小鑼、鈸等樂器學念鑼鼓經。并讓其中一組學生隨著伴奏手做蘭花指走臺步，收到了非常好的教學效果。通過激發(fā)學生的探求和表現(xiàn)欲，不僅使他們了解了各種打擊樂器的形狀構造及音色特點，而且掌握了一定的演奏技巧。學生在這種教學模式中，逐步形成了創(chuàng)新意識,從而使傳統(tǒng)音樂課堂真正煥發(fā)出創(chuàng)造的活力。
音樂學科有特殊性，它具有情感性和形象性，因此更需要有情境的創(chuàng)設。在傳統(tǒng)音樂課堂教學中，經常播放一些國家和民族的傳統(tǒng)音樂，布置傳統(tǒng)音樂背景教室，適時在班級舉辦音樂比賽等，能使學生在創(chuàng)設的情境中感受到傳統(tǒng)音樂的藝術魅力。由于學生的學習興趣離不開特定的情境，那么教師就應該創(chuàng)設合適的情境來調動起學生的學習動力。
《普通高中音樂課程標準》中提出把“以審美教育為核心，培養(yǎng)健康審美情趣和感受，體驗鑒賞音樂的能力、樹立正確的審美觀念”放在教學目的第一位，然而目前，學生更多地接觸和聽到的是流行音樂與流行歌曲，他們對我國乃至世界民族傳統(tǒng)音樂了解甚少，而且明顯表現(xiàn)出不愿了解傳統(tǒng)音樂作品，對教材中必唱的歌曲或必聽的音樂缺乏興趣。如欣賞古曲《春江花月夜》時，很多學生表示“難于聽懂”、“不感興趣”，而只喜歡當下的流行歌曲。針對這些情況，教師在教學中激發(fā)學生興趣，培養(yǎng)他們審美情趣十分必要。由于學生對此曲不是十分熟悉，為了使學生能進入音樂，教師可以先簡單的給學生講解標題，分段及每段的大致內容，再讓學生感受音樂，欣賞音樂，然后讓學生談談自己的感受，學生們踴躍發(fā)表自己的見解。這樣，學生通過該曲精美的情景描繪，可以感悟到作者面對“江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪”的自然景物所發(fā)出的“人生代代無窮已，江月年年只相似”的無限感慨。把握作品贊美祖國大好山河的秀麗景色，體現(xiàn)觀照宇宙、風物與人生的哲學高度，人情與風情、生命與自然的親密交流、合二為一的審美化境。
這樣，學生的審美情趣也能夠夠被調動起來，從而主動參與傳統(tǒng)音樂教學。為了創(chuàng)設情境，激發(fā)學生興趣，使學生在濃厚的審美情趣的驅動下主動學習，還可以讓學生聽一些流行歌曲，如周杰倫的《東風破》，欣賞過后教師讓學生來分析流行歌曲中的傳統(tǒng)音樂元素，讓他們懂得傳統(tǒng)音樂對流行音樂發(fā)展的重要性，這樣能夠潛移默化的促使學生重視傳統(tǒng)音樂的學習，在教師的輔助下，使他們建構起對傳統(tǒng)音樂學習的興趣，提高對傳統(tǒng)音樂的審美能力。
機械而單調的學習，會使學生感到枯燥乏味，不利于學生學習興趣的培養(yǎng)。針對此類情況，高中音樂教學也應采用豐富多變、生動活潑的形式。而多媒體元素的運用，可以促使課堂音樂教學目標的實現(xiàn)。多媒體技術利用影音、圖像等元素為音樂教學提供了多樣化、多維化的教學空間，使傳統(tǒng)音樂課的教學內容得到充實和改進，為傳統(tǒng)音樂教育現(xiàn)代化提供了技術支持。多媒體有效地應用于音樂課堂教學，是現(xiàn)代教育改革和發(fā)展的需要。
高中傳統(tǒng)音樂教學應“以審美教育為核心，培養(yǎng)學生健康的審美情趣和感受、體驗、鑒賞音樂美的能力，樹立正確的審美觀念”放在教學任務的突出位置，對學生而言，體驗傳統(tǒng)音樂的美感顯得較為艱難，這時教師可采用音畫結合的多媒體方法。通過運用多媒體元素，改革課堂教學模式，可以創(chuàng)設一種情景交融的藝術境界，使學生在視聽享受的同時，自覺進入特定音樂情景之中，從而培養(yǎng)學生鑒賞美和創(chuàng)造美的能力，樹立學生正確的審美觀，讓學生可以更輕松、準確地去理解傳統(tǒng)音樂的意蘊，使心靈受到良好的熏陶。如以《陽關三疊》欣賞教學為例，教師先播放一段介紹“陽關”地方的視頻，讓學生感受那獨特的地域風格，然后再播放《陽關三疊》音樂效果，讓學生積極思考播放的音樂描繪了怎樣一幅情景？這是由何種樂器演奏的？”等問題。這樣在多媒體元素的配合下，學生能夠更好的感知傳統(tǒng)音樂的特色，通過多媒體元素在傳統(tǒng)音樂教學的合理運用，能夠有效的激發(fā)學生的學習興趣，從而更好的學習傳統(tǒng)音樂。
在傳統(tǒng)音樂課堂上，營造一個寬松、和諧的師生互動氛圍，有利于學生更好地學習音樂。長期以來，教師把自己定位為管理者和控制者。在這種情況下，學生的主體性和主動地位難以得到保證，師生之間的有效互動關系難以建立。為了建立有效的師生互動，教師必須轉換其角色。在新課程理論的.指導下，教師要始終體現(xiàn)學生的主體地位，充分發(fā)揮學生在學習過程中的積極性和主動性。教師要樹立起“一切為了學生”的觀念，尊重并為學生的發(fā)展服務，通過教師的“教”喚起學生的“學”，突出學生在學習中的主體地位。在教與學的過程中，師生雙方只有相互交流、溝通和分享經驗和知識，交流彼此的情感、體驗與觀念，才能真正改變傳統(tǒng)音樂教學中單調、僵硬的被動式學習，讓學生輕松、愉悅地參與傳統(tǒng)音樂學習。
“互動”促使師生的角色發(fā)生了變化，師生之間形成了真正的學習共同體。在討論、質疑、表演等師生共同的活動中，共同體驗傳統(tǒng)音樂的樂趣。通過表演、創(chuàng)編、比賽等方法，使學生投入在互動的學習氣氛中，在音樂的天空中自由飛翔。在師生互動的教學實踐中，為了學生主動學習而營造和諧的課堂環(huán)境氣氛。給學生提供表達的機會，以提高其音樂理解能力和表現(xiàn)能力。具體可采取以下做法：
（1）師生易位，學生來做“小老師”。
（2）多與學生交流，成為學生的“朋友”，特別是多關注那些性格較內向的學生。
（3）充分發(fā)揮教學民主，創(chuàng)設和諧的心理氛圍。教師要讓學生充分地發(fā)表自己的見解、意見，鼓勵學生大膽質疑、設想，同時也應盡量創(chuàng)設更多的機會讓學生展現(xiàn)自我。
（4）創(chuàng)設共同話題，師生共同去探究。探究活動中拉近師生距離，促進“教學相長”，在這條件下，學生自然樂于學習。
傳統(tǒng)音樂的學習應讓學生自己去傾聽和感受，讓學生沉浸在音樂中，用心靈去感受和體驗作品中的悲歡離合。在教學過程中，教師必須要注意到培養(yǎng)學生的審美能力，并給學生留有空間和時間去想象，而不要束縛學生的思維，更不能將教師的喜好強加于學生，而應該強化學生對傳統(tǒng)音樂的情感體驗。
1、培養(yǎng)學生聆聽傳統(tǒng)音樂的習慣。
音樂是以聲音來表達內心情感的藝術，學生接觸傳統(tǒng)音樂，由于欣賞能力和藝術修養(yǎng)方面的原因，對作品的理解和評論能力較差，那么教師應該循序漸進，注意培養(yǎng)學生聆聽傳統(tǒng)音樂的習慣。在反復聆聽的過程中，學生才能漸漸的進入音樂，也只有這樣才能有效吸引學生欣賞的注意力，培養(yǎng)學生音樂聽覺的感知能力，這對于學生音樂學習活動具有重要意義，同時也是培養(yǎng)學生審美能力的有效途徑。
2、注重學生對傳統(tǒng)音樂參與和實踐。
讓學生真正走進并融入傳統(tǒng)音樂，必須通過各種音樂實踐課活動來欣賞傳統(tǒng)音樂，從而變被動接受為積極參與和體驗式學習，促使學生把自身的生活體驗與情感表達結合起來。通過對傳統(tǒng)音樂的各種形式的情感體驗，逐步使學生認識傳統(tǒng)音樂的要素和表現(xiàn)手段。對于音樂表現(xiàn)的規(guī)律和特點的把握，必須讓學生直接參與音樂實踐的情感體驗，調動學生的積極性，充分發(fā)揮學生的想象能力。傳統(tǒng)音樂課堂教學既是體驗的過程，也是活動的過程。在傳統(tǒng)音樂欣賞教學中，必須重視學生的藝術實踐活動，積極組織學生課堂音樂活動，如傳統(tǒng)音樂劇表演、傳統(tǒng)音樂主題辯論等。使學生在音樂活動的過程中獲得審美體驗，提高傳統(tǒng)音樂學習能力。
總之，在高中傳統(tǒng)音樂課堂教學中，教師應該根據(jù)傳統(tǒng)音樂的藝術特點和學生的興趣，總結教學經驗，注重更新音樂教育觀念，總結先進的傳統(tǒng)音樂教學方法，使學生在傳統(tǒng)音樂學習過程中產生興趣，培養(yǎng)起良好的音樂審美能力。真正做到讓學生在輕松、和諧的學習環(huán)境中不斷完善傳統(tǒng)音樂教學，只有這樣，才能不斷的將高中傳統(tǒng)音樂課堂教學向更高的水平，從而更好地服務音樂教育教學。
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高中語文教育論文篇十二
茶文化是我國獨有的文化形態(tài)，最早始于周，真正形成在兩漢，到了唐宋時期這種文化已經深入人心。時至今日，茶文化在我國已經成為一種大雅文化，在閱讀古典詩詞時，我們往往會領略到有關飲茶的古典詩詞的韻律美，其實和音樂有著千絲萬縷的聯(lián)系。如唐代著名詩人白居易的《宿杜曲花下》、宋代詞人曾豐的《侯月烹茶吹笛》、三蘇之一蘇軾的《行香子茶詞》、黃庭堅《鷓鴣天湯詞》和吳文英的《望江南茶》等詩詞中，涉及到了很多古代樂器，如管弦、笙歌、古琴、清、笛、琵琶、瑟等。后來，眾多的文人墨客在論及茶之所以能夠受人寵愛，是因為茶宜凈室，宜古曲。明朝時期的許次紓曾經做過《茶疏》一文，文中提到了二十多個適宜于飲茶的場景，如聽歌拍板、鼓琴看畫、茂林修竹、清幽寺觀就是對飲茶環(huán)境的表述。茶藝茶道從其表現(xiàn)的形態(tài)來說，顯然屬于文化藝術的一個門類，體現(xiàn)在審美方面，茶藝茶道是一種以茶為載體的生活茶禮，是一種修身養(yǎng)性的方式。唐朝盛世時期，茶文化極其繁榮，很多文人雅士經常相邀歡聚，以茶為紐帶，吟詩作畫、彈琴放歌，這些都與音樂聯(lián)系在一起，以至于后來進一步發(fā)展成為茶戲，于是茶歌、采茶舞以及采茶戲逐漸流行并成為人們豐富生活情調的一種表達方式。中國是世界上唯一由茶事發(fā)展產生出采茶戲的國度。如果要列舉我們生活中能夠感受到的音樂與茶文化結合的例子，會有很多人如數(shù)家珍地說出熟悉的傳世名曲和劇目，古老的茶歌茶調也自然會張口而出，尤其是流行在云南少數(shù)民族地區(qū)的茶歌更是不勝枚舉，如《采茶舞曲》、《酥油茶》、《請茶歌》等民間山歌，還有《挑擔茶葉上北京》、《前門情思大碗茶》等膾炙人口的現(xiàn)代茶歌，所有這些證明了音樂與茶文化的碰撞和融匯。在很多文人相聚的地方，或者是在具有民族文化氛圍的交流中，茶藝表演必不可少。古琴高山流水是一首名曲，我們經常會看到伴隨著滾燙的茶水從壺中傾泄而出，茶杯中翻騰的茶浪，滿室飄散著淡淡的茶香，表演人優(yōu)雅而又準確的動作，就是在一曲高山流水下，讓單純的茶藝表演多了詩情畫意和文化的氣息。
2.1音樂語言是信息傳達方式，其共性就是沒有國界的，音樂之所以能夠為所有人群所接受，主要是因為它具備了下列條件。首先，聲音是表達音樂的惟一載體，而這種聲音既不要外力觸發(fā)，也不受環(huán)境的限制。其次，音樂家們有自由發(fā)揮的想象空間，依據(jù)自己內心主觀的生活和感受去理解作品，從而去詮釋和演繹完成對音樂作品建構。同樣作為茶文化自然也無需任何語言的注釋和說明。在當今世界上，林林種種的茶品，風情萬種的茶藝，伴隨著世界文化的相互交融，在世界各國成為文化的一種體現(xiàn)。那些泡茶用不同的器皿、茶具，不同色香的茶葉，時時刻刻都在向不同地域、不同民族的人群講述著關于茶、關于音樂、關于民歌小調的故事。而實際上，無論何人在品茗和欣賞茶藝中，無法用任何語言來對茶香給出一個準確的定義。那些品茶者們，只能用心靈去品嘗、回味、感悟茶香的內涵。音樂和茶藝在很大程度上具有共同文化屬性，在現(xiàn)實中觸動著人的思想，引發(fā)著人們的想象力和審視思維，這實際上就是音樂教育在茶文化中發(fā)揮的作用。
2.2音樂是具有流動性的藝術表現(xiàn)。這種流動只會體現(xiàn)在人的內心，是在看不見摸不著的環(huán)境中實現(xiàn)的。但這種流動并不是一種聲音或者音響單一持續(xù)，它組合了音樂的各種要素，同時也影響著表演者、欣賞者內心情感，是外在形勢與內在體會的一個融合。由于它的流動形態(tài)滿足著人類生理和心理上的需求，是一種自然地伴隨著音樂在時間中的流動，還會不斷觸動著人的心靈，攪動著內心世界的情緒，催生著人與音樂的同頻共振。這種共振的喚起，不管是那一類型的藝術表演，都潛意識地存在起承轉合的作用。這種起承轉合離不開音樂主、副題的陳述、連接、展開和再現(xiàn)等一系列運動。同樣茶藝表演中的藝術表現(xiàn)形態(tài)也始終貫穿著起承轉合原則。我們都知道：體現(xiàn)在音樂的流動表述，自然會與時間有直接的關系，只有完成了一個周期性的起承轉合，作為欣賞者才能進入到想象或者叫做幻想的情景中，人的思維、情緒和感觸才會完全被觸動，這就是人的意識和感受升華的過程。因為茶藝在表演過程中也同樣依靠時間的周期來完成整體流動，人的心境同樣要隨著表演過程而跟蹤流動。隨著茶藝表演的時間推移，人的思想也會逐漸進入到另外一個思維的天空，去回味茶道的藝術內涵，體驗仙境瓊閣所給予的審美意義，這樣就在另外的一種狀態(tài)下，把茶藝表演中那些直接、間接地精髓傳導到欣賞者的內心，讓茶藝的內涵更加豐滿，從而形成了更加完整、完美的形象。所以，對于時間藝術的音樂來說，只有欣賞者充分完成接受的全過程，就會將蘊藏在音樂作品中的這種內在韻律做出闡釋，這樣就使得茶藝變得更為形象化，更加有利于我們認知和解讀茶藝表演的深度蘊含。
2.3音樂是一種精神文化的結晶，蘊含了音樂創(chuàng)作者豐富的.感情，盡管它屬于一個載體，但是，我們無論如何也無法從音樂本身去看到音樂家們內心深處所蘊含著的豐富思想內涵。在欣賞茶藝表演時我們同樣會有這樣一種體驗，那就是我們無法從表演過程來完全理解茶藝師所要表達的思想。對于茶藝表演內涵的深層面的理解，人們離不開去憑借想象，作為需要通過感受才能獲得深層體味的音樂是一個超越時空的藝術，能夠催生每一個欣賞者的創(chuàng)造力和想象力，從這個意義上看，音樂就是一個需要經過轉換的手段。從以上論述我們不難看出，音樂和茶藝這二者均具有精神層面上的共通性，正是這種特點，它有利于提高人們對音樂的欣賞能力，從而讓茶藝表演走進內心，讓欣賞者在欣賞茶藝表演的過程中領悟茶藝內在的精髓，獲得精神世界的豐富。
3.1音樂欣賞或鑒賞是音樂教育的一個主要形式，屬于三度創(chuàng)作的主體。音樂欣賞者們，在欣賞的同時首先解決了對音樂的感知，然后進入到認知狀態(tài)，最后一個階段才會是進入到精神世界的體驗和領悟時期，這個階段就是對音樂內化的深度提升。在古今中外大量的音樂作品中，西洋國度的古典派、浪漫派、印象派，我國音樂中的民歌、民族樂器、戲曲都是我們學習的最好教材。通過對這些作品的欣賞和學習，有利于引導學生理解領悟中國文化的博大精深，對音樂的充分學習和深化，無疑對提高學生由淺入深，由表及里地去體會音樂的本質和內涵精神，讓他們從茶藝表演的外在物質世界，深入到真正感悟中國茶文化真諦的精神世界。在音樂欣賞的教學中，我們首先要讓學習者先去欣賞作品，切忌不可以跨過音樂欣賞這個門檻，引導他們過早地走進理性知識之門。在沒有感受到音樂的過程時，學習者的思維還處于盲目和懵懂的狀態(tài)，只有感受到了音樂的形態(tài)，他們才能穿透音樂的形式，催生他們的想象力，繼而暢游音樂的神秘殿堂，領略音樂的巨大魅力。在音樂教育中，首先要了解音樂欣賞的基本內容和方法，接著才會具備初步的音樂審美能力，標準之外，我們還要結合講解文化背景，融合人生閱歷，引導和督促學生開展感覺聯(lián)想，讓他們的思想與音樂進行融合。這樣下來就會使得學習者從各個層面去感悟自然，感受音樂與生命內在的交融互動，實現(xiàn)最終的審美體驗。
3.2民歌與茶文化源自于人類現(xiàn)實的生活，經過藝術的加工卻又是高于生活的藝術。這種來自于生活的藝術與人們的生活很近，在熟悉的生活中感受熟悉的由生活轉化成的藝術，往往會很容易被學習者所接受和理解。欣賞者不需要有人給予過多的解讀，就會聽懂音樂中內含的喜怒哀樂，進而內化于心，讓心靈得到洗禮，讓精神為之一振。
3.3音樂實踐是音樂教育中用的部分，完成了唱和聽的學習過程，就是完成了音樂給欣賞者感官解決了感觸的問題。當音樂與人的情感發(fā)生融合、產生同頻共振時，人的心情就會發(fā)生改變，或愉悅、或痛苦，在具體的教學實踐中，我們的最終目的就是要實現(xiàn)審美這個過程。音樂實踐是一個過程，對音樂作品有創(chuàng)造意義的傳達和再現(xiàn)，需要學習者全身心地投入，只有將個人情感融入到這個過程中，才會達到思想拓展和精神升華的境界。茶文化和音樂的學習過程，就是兩種藝術形態(tài)的交會和融合的過程，只要學習者能夠合理應用形象思維去理解音樂、理解茶文化，才能完全體會到中華民族博大精深的茶文化的真諦。這也就會有助于我們在發(fā)展中國音樂，豐富中國茶文化中做出新的更大貢獻。
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高中語文教育論文篇十三
(一)完善了教學內容。
(二)更新了教學方法。
(三)創(chuàng)新教學模式。
(一)利用多媒體進行演示。
(二)利用網絡構建網絡課堂。
(三)利用網絡建立交流。
三、新媒體技術在利用時要注意的問題。
(一)不要過度依賴新媒體。
(二)防止網絡帶來的負面影響。
四、總結。
高中語文教育論文篇十四
隨著新課程改革的實施，教育者們不再僅僅只注重學生的考試成績，而是從更加全面的角度來看待學生的培養(yǎng)問題，越來越側重于對學生學習能力的培養(yǎng)，而成績的好壞有時并不能夠代表學生的能力，真正的能力要做到能夠舉一反三，要從學生學習的過程與對待學習的態(tài)度中來反映，因此，為了提高學生對數(shù)學的興趣，高中教師在開展數(shù)學教師時，要從符合學生性格特征與需求的角度出發(fā)，運用游戲教學法來提高數(shù)學學習的效率。
1.提高高中生在數(shù)學學習上的興趣。高中數(shù)學因為其復雜性與抽象性在學習上一直是學生的一大難題，并且其邏輯性又較強，導致學生在數(shù)學學習的過程中會感覺到枯燥、乏味、困難，逃避數(shù)學的學習，而從高考的分數(shù)占比來看，數(shù)學又是非常重要的一門學科，在生活中應用的也比較廣泛。所以，對于這些問題，教師首先要解決的就是學生對數(shù)學的興趣，改變傳統(tǒng)方式下的教師滿堂灌，學生一味的低頭記筆記的現(xiàn)象，利用游戲教學法來提高學生的學習興趣，讓學生不再畏懼數(shù)學，轉而愛上數(shù)學，積極主動的參與到數(shù)學課堂中來。
2.增強教師與學生之間的互動。游戲教學法的最大特色就在于其是一個雙向互動的過程，而傳統(tǒng)方式下學生與教師之間的角色是固定的，教師是知識的傳授者，學生是知識的接受者，教師作為將課堂教學的參與者一般都是在唱獨角戲，學生與教師之間的交流溝通極少，在課堂上參與度也低。但是數(shù)學課堂上的游戲教學法能夠使得學生通過游戲的方式來參與到教學過程之中，教師也成為了游戲中的一員，大家都處于同一位置中，從而也就能夠消除學生與教師之間的隔閡，交流的增多也在促進著數(shù)學課堂教學效率的提高。
3.培養(yǎng)學生的發(fā)散思維與創(chuàng)新意識。新課改下所提倡的素質教育不再只是成績上的提高，更重要的是學生全面能力的發(fā)展、綜合素質的提高，并且在高中階段的學習中，學生在高考的壓力下，學習也變成了“死學”，約束了自身發(fā)散思維和創(chuàng)新能力的發(fā)展。而數(shù)學課堂上游戲教學法的實施能夠將學生的學習環(huán)境變得輕松，讓學生在愉快的氛圍下自由的發(fā)揮自己的主觀意識，開拓學生的思維發(fā)展，培養(yǎng)了學生的創(chuàng)新能力，這也是由游戲教學法的實施所帶來的效用。
1.運用生本教育理念，將課堂還給學生。在高中學生的學習階段，數(shù)學是三大主要科目之一，再加上處于高考的壓力之下，教師為了教學的進度與安排，不肯將課堂輕易的交給學生，并受傳統(tǒng)思維的影響，教師與學生受制于身份的局限，課堂教學固化、死板，課堂教學效率不高。而游戲教學法的實施首先就要改變教師的傳統(tǒng)思維，將課堂還給學生，并且在高中階段，學生一般也具有了很好的辨別能力與自學能力，所以，數(shù)學課堂上應該由學生來實施教學活動，讓學生作為課堂的主體。對于此，教師可以利用身份互換的.游戲方式，讓學生扮演老師，體會教師在課上的感受，在課下認真?zhèn)湔n，課堂上將內容講解給學生，同時幫助學生修改作業(yè)，維持教學紀律等活動，通過親身的實踐也讓學生感受到教師的辛苦與不易，也鞭策著學生更好的學習。對于活動的展開，有時候靠一個人的力量難以完成，畢竟備課、講課需要一定的能力，所以，教師可以利用小組合作的方式，選取一些簡單的內容，例如《概率》一章，讓小組成員通過自學來了解本章的知識內容，查找一些資料準備課上講解的部分，準備完畢后，由小組自己來決定選取一名成員扮演教師為全班學生進行講解。課堂結束后為檢測教學成果，還可以組織學生進行課堂檢測，以此作為小組教學評價的主要依據(jù)之一。
2.課堂導入中的游戲實施。有效的課堂導入是提高課堂教學效率的重要環(huán)節(jié)，也是吸引學生學習興趣的重要方式。在高中數(shù)學課堂上，教師在開展新課之前，可以利用課前5分鐘或者10分鐘的時間來與學生玩一個數(shù)學小游戲，讓學生既能夠了解本節(jié)課所要講授的主要內容是什么，又可以通過設置疑問的方式來吸引學生進入課堂教學之中，讓學生對本章的內容有一個期待。例如，在學習《數(shù)列》時，教師可以讓學生計算3+6+9+...+99的和，看看誰算的最快，并對計算最快的學生進行獎勵，培養(yǎng)學生利用數(shù)學思維來看待問題的意識。
3.改變教學模式，增加游戲環(huán)節(jié)。高中生雖然已經進入了青春期，有了學習的意識與愿望，但是他們畢竟年齡還小，游戲等活動對他們來說還是具有一定的吸引力，所以，數(shù)學教師在教學的過程中要改進自己的教學模式，開設一些符合高中生性格特征與喜好的教學活動，以此來豐富單調的數(shù)學課堂。目前基本上各個中學都安裝了多媒體設備，教師可以利用這些多媒體等教學手段來輔助教學工作的實施，將游戲活動變得更加具有吸引力，同時學生在游戲中吸取的內容也更加豐富。例如，在學習《空間幾何體》的時候，教師就可以利用圖形的平面圖讓學生展開想象，然后通過比賽競猜的方式來吸引學生都能參與其中，這種方式下的教學既能夠傳授給學生應學的專業(yè)知識，還能夠鍛煉學生的空間思維能力。
參考文獻：
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高中語文教育論文篇十五
在當今各類時尚元素均躍躍欲試涌動著的大潮中，音樂作為一個一直盛行著且不可被替代的因素也對多元化人才的培養(yǎng)起著莫大的作用，音樂方面的教育也成為我國多面教育的重點。對于學習眾多分支組成的整體音樂，主要是在對學生進行本土民族音樂學習的基礎上，學習并尊重其他民族的音樂，這樣在保證同學學習質量的基礎上，更能滲透給學生更多方面的相關知識，促進學生更好、更全面地發(fā)展。
多元文化環(huán)境下的音樂教育，是一種取各方之長，棄原本之短的更加適合當代音樂產業(yè)發(fā)展的教育理念。其主張在整個音樂教育的大范圍之中，同時解除對其他民族音樂類型的抵制感，培養(yǎng)學生掌握多類型音樂的能力，使其真切感受到多元文化環(huán)境下面音樂時作為共體所存在著的，同時這樣積極、開放的環(huán)境還可以使得學生在自由的環(huán)境中間看到并發(fā)展適合自身的音樂類型，更可以提高自身對于學習音樂的積極性，理解和掌握到其中優(yōu)秀、積極的內容，并融入到自身的音樂理念當中。
好像在人們的固有印象當中，中學階段音樂課就是教授同學們唱歌的課程，而老師們的授課方式也往往迎合著這樣的想法。而仔細看來，當代背景下面的多元音樂是欣賞、創(chuàng)作與學習并存的，而教師應當在課程中間更加強調出來音樂整體賞析能力，引導學生對于音樂世界的全面了解。單純的歌唱方式或者相關技能的單一傳授會在一定范圍當中制約同學們的理解與靈感激發(fā)，這樣的教學環(huán)境也會使得音樂課堂缺少活躍的氛圍。其中有關于民族方面的學習也應當引起老師和同學們的重視，西洋樂是很符合當代音樂發(fā)展規(guī)律，但是很多音樂韻律及譜寫思路均是來源于各民族最原本的音樂本質的。此外對于音樂樂器的學習也可使得同學們更快掌握音樂學習的套路，至于樂器的選擇，大可以古代、近代、現(xiàn)代并重，畢竟多元音樂文化環(huán)境帶給我們的是更多隨性和個性的發(fā)展。
我國是一個多民族融合的國家，五十六個民族決定了在文化構成方面，我們是多元化發(fā)生并兼容著共同發(fā)展的。理所當然第一步便是理解本民族的音樂文化，提高同學們對自身民族音樂文化的領悟力，這樣的.意識可以在教學課堂以及教學實踐當中逐漸培養(yǎng)。比如藏族、蒙古族、維吾爾族等個民族的樂器、流傳下來的音樂圣典、獨特演奏方式等都是我們自然感興趣并且愿意理解甚至經過學習可以掌握的地方。形象與音質的演奏往往是最吸引同學們的所在，它們在不斷變更著的歷史的長流當中被存留下來成為我們都敬仰著的民族感非常強烈的珍貴之物，當然值得我們視若珍寶反復學習并在其中感受到多元文化發(fā)展對于音樂方面的影響。當然，蘊于其中的民族自豪感更是會自然而然地產生。除此之外，在多元文化視角下的中學音樂教育要尊重學生在教學過程中所處的地位，將學生作為教學的主體，在課堂教學中，鼓勵學生自發(fā)進行音樂學習，以主觀的角度學習音樂，最大視角發(fā)揮自身對于音樂的敏感性。
2、融合本土音樂因素的教學。
本土音樂的定義同本土人是一樣的，指的是融合于當?shù)鼐用袢粘Ｅc歷史。在其中不斷相互融合并發(fā)生發(fā)展起來的，獨具當?shù)仫L土人情氣息的音樂，它融于人們的生活，也能詮釋相關一起發(fā)展著的歷史內容，是整個地區(qū)的精神表達。在教育教學當中，采用融合本土音樂因素的教學模式，不僅可以幫助血神對本土音樂有一個更加傾向專業(yè)方面的認知，更是課堂、提高同學情商提升學生的本土意識的大好方式。
3、貫穿世界音樂范圍的教學。
音樂的學習范圍與內容是廣泛并且寬度與深度并存的。世界范圍內的音樂學習同樣也是世界各地民族與當?shù)馗黝愋鸵魳返恼象w。就目前我國中學音樂教學而言，教學內容主要是在對本民族音樂進行學習的基礎上進行對西方音樂的鑒賞，其中缺乏的是世界更多其他民族音樂的類型也理論，在當代多元教育的體系當中應當上面應當加強對世界不同民族音樂的學習，使得學生可以對世界不同民族音樂有一個更為全面和深刻的學習和理解，這樣同學才能以自己的眼睛和對聲音的判定真切感受到音樂的多元化和差異化。當然，應用于其中的方式方法我們大可運用越來越方便的網絡技術，來引領同學們以最直觀的方式感受到，這樣不僅是幫助同學們拓寬對于音樂界面的了解，也包含著不同文化背景下面的一切風土人情。
對于國內而言，我國本身就是融合多民族共同發(fā)展的本質;同樣放眼世界，我們面對著的同樣是各類文化、音樂、生活場景并存著的狀態(tài)，所以對于在多元音樂環(huán)境下面開展音樂教育是符合我們自身程度又能走上更高臺階的方式。在其中建立的同學們的有關于音樂的審美情趣也是不分國家與民族的。多元音樂文化建立的最終目標在于幫助學生建立一種音樂上的開放視野，這將是讓音樂永葆活力、長盛不衰的不竭動力。要真正建立多元音樂文化，打破常規(guī)的呆板教學模式是必經之途，在此會經歷各種艱辛阻撓也是無可厚非的，所以，一定要有堅定的信念，來促使我國中學音樂在多元音樂文化背景下的發(fā)展。四、總結在中學音樂教學之中，要融合國內外、各民族的有關于音樂方面的精彩所在，再多元化、多文化的音樂教育背景下面開闊眼界并且找到適合自身發(fā)展的音樂道路，進而有利于我國中學音樂教育的良性發(fā)展。
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高中語文教育論文篇十六
班主任是學生班集體的領導者和組織者，也是素質教育的主要實施者，既是聯(lián)系各科教師及學生之間的紐帶，同時也是溝通學校、家庭和社會教育的橋梁。在全面推行素質教育的今天，職業(yè)教育作為素質教育的一種重要教育形式，客觀上要求我們必須理論聯(lián)系實際，務實高效地開展班主任工作，旨使班集體建設卓有成效，以造就大批合格的中等專業(yè)技術人才。
在我國，職業(yè)教育較之于普通教育，其先天的“營養(yǎng)不足”和后天的“發(fā)育不良”在一定程度上加劇了社會認同度準心的偏移。而家長在指導學生進行專業(yè)選擇時，又往往因認識的局限表現(xiàn)出各種不理性的舉措。以致學生在進校后情緒波動大，思想不穩(wěn)定，極易掉進“職高無用論”的怪圈，及早并及時進行專業(yè)思想教育尤為重要。
專業(yè)思想教育應以集中教育為主，滲透于學科教學的全過程，并結合愛國主義、集體主義、職業(yè)道德教育同時進行。首先要給學生講清楚國家教育結構的調整，使學生了解有關職業(yè)教育的政策與發(fā)展動態(tài)，懂得職高與普高是同一層次的兩種不同類型的學校。其次要講明職業(yè)教育在科教興國、振興經濟、提高全民素質中的重要性，使學生走出認識上的誤區(qū)，懂得讀職高一樣有前途的道理。再次，結合市場人才需求現(xiàn)狀和專業(yè)發(fā)展的前景、優(yōu)勢，使學生盡快地了解并熟悉本專業(yè)概況及人才需求規(guī)格，以便調整自己認識和行動上的偏差。同時，還應結合專業(yè)特點組織學生外出參觀并參與社會實踐，或者請已經就業(yè)的優(yōu)秀畢業(yè)生作專題報告會，以喚起學生的自信和激發(fā)其專業(yè)興趣。也可就各種媒體上出現(xiàn)的與專業(yè)相關素材作針對性的點評和舉辦專題知識講座，使學生能把思維面和認識面拓寬到課堂之外。
由于受教育實踐中客觀存在的“應試教育”傾向的影響，無論是社會、家庭，抑或是學校、教師，往往忽視了學生能力和心理素質的培養(yǎng)，片面地以考試成績作為評價學生的主要或唯一標準。如此基調和環(huán)境，也就促成了學生目標定位的不科學性。部分學生雖然天天都在盟誓，但沒有一天對自己滿意過；雖然天天都在努力，但最終還是事倍功半。久而久之，信心和斗志喪失貽盡，留下的只有對自己的不滿意和不愉快。
因此，我們應根據(jù)學生自身的實際情況，引導學生實事求是地分析和研究自己：明白自己的優(yōu)點、缺點所在；明白自己的興趣、愛好所在；分清哪些事該做，哪些事該馬上做，該怎樣做；思考自己的過去，審視自己的現(xiàn)在，設計自己的將來。其次，目標定位要合理并切合自身實際，注意目標定位的多向性和績效性。再次，要求學生在做到學習上進步的同時，還應加強自身能力和特長的培養(yǎng)，注重專業(yè)技能的提高，養(yǎng)成良好的學習品質，保持嚴謹?shù)纳钭黠L，這是具有現(xiàn)代意義的勞動者必須具備的基本素質。
職業(yè)中學教師所從事的是把人力轉化為智力，把智力轉化為生產力的勞動，是把職校生培養(yǎng)成能適應社會主義市場經濟需要的新型勞動者的職業(yè)。因此，我們首先應加強常規(guī)管理工作，從嚴要求并正確引導學生，使之養(yǎng)成良好的學習習慣、生活習慣和行為習慣；其次，要把握正確的心理導向，使之形成正確的消費觀、成才觀和價值觀；再次，應同步地把行業(yè)規(guī)范融入學生的日常學習和生活，為今后的就業(yè)奠定基礎和做好鋪墊；此外，開展好形式多樣的班級活動，放手讓學生自己組織，多加強指導并充分挖掘和利用活動中的教育因子，讓學生在活動中去感受競爭真實的存在，使學生在活動中去認真地玩味發(fā)展和表現(xiàn)自我的成功喜悅，以激發(fā)學生不斷開拓、不斷進取和敢于創(chuàng)新的頑強精神。
學生們往往很在乎老師的評價，在意老師能否公平、公正，實事求是，一視同仁。有鑒于此，班主任必須正確看待和理性評價學生。
一是學會換位思考。設身處地地從學生所處的角度、位置、環(huán)境去看待、理解和處理事情，領悟學生的所思所感所為，給與學生同等的關注。
二是學會欣賞和信任學生。用欣賞的眼光看待學生的每一個想法、每一次發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)他們的可愛之處和閃光點，盡量給與鼓勵和熱切的期待。
三是不吝惜愛心的投入。多與學生交心談心，使之覺得老師在乎他、關心他和信任他，確立平等的師生關系，變學生被動接受管理為主動自我管理。
四是因勢利導、以情動人。用真誠和鼓勵，喚起學生的自信，讓學生在活動中體驗成長、感受進步，走出自卑的陰影，去玩味自身價值得以實現(xiàn)的愉悅和幸福。
高中語文教育論文篇十七
在高中音樂的教學過程中，因長期受應試教育的影響，音樂教學工作一直屬于尾大不掉的地位，音樂教學更多地屬于從屬教學工作，可有可無。這些都影響了高中音樂教學的正常開展，不利于音樂教育對素質教育的反作用。
(一)重視音樂技巧，忽視內涵知識。
高中音樂教學工作的開展，一直屬于從屬地位。在教學進度安排上，音樂課程也被擺在了非常尷尬的位置，教師不愿意教，學生不愿意學，其他主流課程的教師還經常擠占音樂教學的課程安排，這些都使得音樂教學工作難以得到有效的長久的開展。即便部分高中開設了音樂課程，也按照教學進度安排合理調試了音樂課程，但在實際的授課過程中，因音樂課程大多每周一節(jié)，所以音樂教師更加注重音樂技巧的培養(yǎng)與提升，而忽視了音樂文化素養(yǎng)的培養(yǎng)，這就使得很多的音樂教育課程，其關注點往往僅僅停留在認識五線譜、認識音律等技巧方面，對于音樂如何產生、音樂如何發(fā)展等內涵性的東西涉及不多。學生也只是掌握一些皮毛，難以深入地了解音樂的豐富魅力。還有因應試教育的存在，很多高中生，因文化課成績不理想，為了上大學而轉攻對文化課要求不高的音樂等藝術專業(yè)或藝術院校，這部分學生的初衷并非是為了提升音樂素質，而更多的是為了應付考試，這些都影響了高中音樂教育的功能。
(二)重視理論知識，忽視了實踐能力。
在高中音樂教學過程中，還存在著教師過分注重理論知識的傳授。這一方面可能是因為音樂課程的安排較少，如果增加實踐的內容，教師無法完成教學計劃，另一方面還主要是因為應試教育的存在，高中音樂考試也主要停留在閉卷或開卷考試，沒有實踐考核的環(huán)節(jié)。
(一)對學生思想道德素質和心理素質的影響分析。
高中音樂教育對于提升學生的審美情趣、提升學生的思想道德素養(yǎng)及提高學生的心理素質水平都具有非常重要的作用。在音樂作品中，特別是優(yōu)秀的經過歷史檢驗的音樂作品，在作品當中，包含著創(chuàng)作者豐富的個人情感及高尚的道德情操，因為只有飽含思想的音樂作品才最具有生命力。高中生在享受這些美妙音樂的過程中，通過靜心享受，屏氣聆聽，能夠從音樂中感受到畫面的沖擊力，也能從音樂中，與創(chuàng)作者隔空對話，在聆聽的過程中，高中生的聒噪的心態(tài)會得到放松，世俗的想法也會得到進一步的釋放，能夠舒緩身心，減少壓力，在感受與體驗中，高中生能夠在美好的情感享受中，學習創(chuàng)作者的高尚的道德情操，并在不斷的學習與聆聽中提升自己的思想道德素質，感知音樂中的美好。高中生涯是人身的關鍵階段，為了沖刺考大學，學生的學習壓力和心理壓力很大，在繁重的課業(yè)學習中，學生的心態(tài)會變得急躁，享受音樂從音樂中，靜心地感知美好的情感，學生能夠感受到歡快與愉悅，從而提升其精神面貌。從音樂傳遞的情感中，還能培養(yǎng)學生積極樂觀的心態(tài)，鼓勵他們積極應對困難，及時排解心理壓力，養(yǎng)成健康的心態(tài)對應對未來的一切挑戰(zhàn)。
高中音樂教育是一項全面的綜合性的教育，也是一項理論與實踐緊密結合的教學工作。在教學工作中，音樂教師應該注重理論知識與實踐能力的'培養(yǎng)。通過一定的理論知識，能夠提升學生的文化素養(yǎng)，讓他們了解音樂的來源與發(fā)展，積累豐富的音樂勵志故事，并將這些勵志故事運用到自己身上，激勵自己不斷攀登，不斷學習。如貝多芬在聽力消失的情況下，仍能創(chuàng)造出舉世聞名的交響曲，學生在學習音樂理論知識的過程中，能夠學習到這些音樂大家身上的勤勞刻苦。在音樂理論知識的教學過程中，還能鍛煉與培養(yǎng)學生的良好的記憶力與理解能力，這些能力的提升，在一定程度上會促進學生其他科目學習成績的提高，從而綜合提升學生的文化素質。在音樂實踐教學過程中，通過對樂器的演奏，能夠綜合提升學生的身體素質。因為樂趣演奏是一項綜合性的運動，需要學生手、腳、精神等高度集中并協(xié)調配合，才能演奏出美妙的音樂。所以，高中音樂教學工作應該注重理論與實踐的有機結合，充分發(fā)揮它們的功用，提升學生的文化素質和身體素質。
現(xiàn)代教育是素質教育，是綜合型的教育，既要提升學生的文化素質、身體素質、心理素質，也需要鼓勵學生培養(yǎng)高尚的道德情操和良好的處事心態(tài)，同時也需要提升學生豐富的想象力和創(chuàng)造力。高中音樂教育對于提升學生的審美能力和創(chuàng)造想象力，具有非常重要的作用。音樂是一項美好的聽覺過程，在享受美好音樂時，學生能夠感知到音樂對美麗的形容，能夠幻化出一個美好的畫面，有助于提升學生的審美水平。音樂本身就是一項創(chuàng)造性的活動，在享受音樂的過程中，學生能夠激發(fā)自己的想象空間，提升創(chuàng)造能力。音樂教育具有多方面的功能，在素質教育有序開展的今天，重視高中音樂教育對素質教育的作用，能夠綜合提升學生的各方面素質，有助于素質教育的正常開展。
高中語文教育論文篇十八
高中音樂教育是一個比較靈活性的知識教學，它強調的是學生對教材中音樂知識的領悟能力以及學生對音樂作品中情感的認知能力。而自主性學習策略強調的是學生對知識的自由探索和領悟，這與音樂教學的根本目的十分吻合。此外，自主性學習策略的發(fā)展也是學生潛能意識的爆發(fā)，在高中音樂教育中學生對音樂知識的自主性學習能夠激發(fā)學生對音樂作品潛在的領悟能力，并且還能讓學生更貼合音樂創(chuàng)作者在音樂作品中的情感表達。自主性學習是學生對學習內容、學習目標有一定認知的基礎上，展開的自我學習，因此，在學生自主學習前需要教師將音樂課程的課堂目標準確的傳達給學生，讓學生有目標的進行音樂學習，這樣既減少了教師教學上時間的浪費還能加快學生自主性音樂學習的步伐。另外，自主性學習策略的目的是對學生學習方式的轉變，強調的是學生在音樂教育中的主體性，從而讓學生意識到自己在音樂教學中的主導作用，進而科學有效的培養(yǎng)學生的自主學習精神，也是為學生今后的學習發(fā)展打下良好的基礎。由此可見，自主性學習策略對高中音樂教育的重要作用。
（二）高中音樂教育中自主性學習策略對學生今后發(fā)展的重要意義。
高中音樂教育中自主性學習策略除了對學生的音樂知識的掌握有一定的幫助作用外，對其今后的生活發(fā)展也有重要的影響意義。自主性學習策略的培養(yǎng)是為了鍛煉學生對知識的主動性學習能力，也是對現(xiàn)有灌輸式教學模式的一種轉變。對于高中生來講，自主性學習能夠促進其在今后生活中、學習中獨立思考能力的提升，并且自主性學習是一種學生在無人監(jiān)管下的主動性學習，因此，即便將來學生踏入社會后也能自發(fā)性的學習社會上先進的知識技能，從而為其在社會中的生存發(fā)展奠定好堅實的基礎。
高中音樂教師要不斷的創(chuàng)新自己的.教學模式，才能激發(fā)學生的學習興趣，并且在教師的引導下，讓學生更加明確、直觀的感受到音樂的魅力進而能夠自主性的進行音樂知識的學習。但是在實際的高中教學中，音樂教師的教學模式已經與當下學生的音樂發(fā)展需求出現(xiàn)嚴重的脫節(jié)，因此，促進高中音樂教育中自主性學習需要教師站在一個客觀的角度，對自己教學中出現(xiàn)的問題進行全面化的評估，從而找出最適合高中音樂教育發(fā)展的自主性學習策略，以下是音樂教師對高中音樂教學中問題因素深入研究后，探討出的自主性學習措施。
如今的高中音樂教學大多是都是千篇一律的灌輸性教學，使得學生的音樂學習積極性大大折扣，也就降低了教師的教學質量。增加音樂課堂的生動性教學一方面是緩和高中音樂課堂中沉悶的學習氣氛，另一方面是培養(yǎng)學生的音樂學習興趣，進而激發(fā)學生進行自主性的音樂學習。高中音樂課堂的生動性教學的具體措施可以表現(xiàn)為將理論性的音樂學習知識加入到有趣的音樂游戲當中。并借助于學生對游戲的熱愛，將理論知識全面的滲透于學生的腦海中。此外，音樂教學本身就具有一定的靈活性，因此教師在教學中完全可以借助于如今的多媒體教學設備，展開音頻教學或是視頻教學，通過對音樂歌曲和藝術舞蹈的的欣賞，教師可以適當?shù)囊龑W生對音樂歌曲和藝術舞蹈的模仿，活躍音樂教學氛圍增加音樂教學的趣味性，并且借助于此激發(fā)學生的自主性學習意識。
（二）采用互動性的音樂教學模式提升學生的積極性。
高中音樂教師在教學中應該充分意識到自己在教學中的引導位置，并且讓學生意識到自己在音樂教學中的主導作用，進而增強學生的主人翁意識。高中音樂教育采用互動性的音樂教學，一方面能幫助教師了解學生對音樂知識的掌握狀況，另一方面能促進學生音樂學習的積極性，并且還能培養(yǎng)學生獨立思考意識和團隊協(xié)作能力，為今后學生的自主性學習打下良好的基礎。
自主性學習策略的主要目的是對學生現(xiàn)有學習行為的一種轉變，讓學生由教師的被動性知識灌輸轉換為學生主動性知識的吸取，并且鍛煉學生的獨立思考意識，此外自主性學習策略的養(yǎng)成也有助于學生將來踏入社會后對各項能力的學習和掌握，從而促進學生的全面發(fā)展。
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