總結(jié)可以幫助我們總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，避免再犯同樣的錯(cuò)誤。完美的總結(jié)應(yīng)該結(jié)合具體案例，理論聯(lián)系實(shí)際，富有啟發(fā)和感悟。以下是一些具體事例和詳細(xì)分析，希望能夠?yàn)槟峁┮恍?shí)用的參考和建議。
好嗎好的讀書(shū)心得篇一
兩周前買(mǎi)了一本書(shū)《好嗎，好的》。
來(lái)這個(gè)公司之前就想好了，每月讀兩本書(shū)，一本關(guān)于工作的，一本讀來(lái)消遣的。所以就去當(dāng)當(dāng)、亞馬遜逛了一下?？吹竭@本書(shū)在推薦榜上，仔細(xì)看了知道他還寫(xiě)過(guò)《乖，摸摸頭》，《阿彌陀佛么么噠》。這兩本書(shū)聽(tīng)說(shuō)過(guò)，沒(méi)讀過(guò)，但是書(shū)評(píng)區(qū)挺好的，朋友也有讀過(guò)的反響也不錯(cuò)。我是想，讀就讀新的，到時(shí)候也有吹逼的資本。
晚上下單后，后天中午就到了，打開(kāi)一看，藍(lán)色封面，一個(gè)小女孩捂嘴笑，很可愛(ài)，很舒服。書(shū)主要是寫(xiě)大冰在流浪，寫(xiě)作，工作中遇到的人和事。幾個(gè)故事，幾個(gè)人。有作家，導(dǎo)演，留守兒童，探險(xiǎn)家，玩兒家，流浪歌手，賣(mài)茶的......每段故事都很精彩，都是我沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的。
但是，就像大冰說(shuō)的，這是他的生活方式，他寫(xiě)書(shū)不是為了讓所有人都追尋他的足跡，是為了讓人找到自己的生活方式，找到自己的方向。找到了方向就拼了命的去爭(zhēng)取，去拼搏，總有一天你會(huì)為你做的決定驕傲，會(huì)享受成果，會(huì)為自己之前的努力感到驕傲。
好嗎好的讀書(shū)心得篇二
讀書(shū)是一種重要的學(xué)習(xí)方式，它不僅可以增長(zhǎng)我們的知識(shí)，還可以提高我們的理解力和思考能力。然而，如何做到好的讀書(shū)卻是一個(gè)不容忽視的問(wèn)題。在這篇文章中，我想分享一些我個(gè)人的讀書(shū)心得體會(huì)，希望能夠給讀書(shū)者一些指導(dǎo)和啟示。
第二段：確定目標(biāo)并細(xì)化計(jì)劃。
首先，制定明確的讀書(shū)目標(biāo)是非常重要的。讀書(shū)的目的因人而異，可以是增長(zhǎng)知識(shí)，培養(yǎng)情感，還可以是提高自我認(rèn)知。不論目標(biāo)如何，關(guān)鍵在于要明確并制定計(jì)劃。一個(gè)好的讀書(shū)計(jì)劃必須考慮時(shí)間、內(nèi)容和方法。合理安排讀書(shū)時(shí)間，充分利用碎片時(shí)間進(jìn)行閱讀，如在公共交通工具上、等待排隊(duì)時(shí)等；選擇適合自己的書(shū)籍，包括經(jīng)典文學(xué)、科學(xué)技術(shù)等多個(gè)領(lǐng)域；掌握科學(xué)的閱讀方法，如先看目錄、速讀與細(xì)讀相結(jié)合等。只有明確目標(biāo)并制定計(jì)劃，我們才能更有針對(duì)性地進(jìn)行讀書(shū)，取得更好的學(xué)習(xí)效果。
第三段：積極閱讀與深度思考。
好的讀書(shū)并非只是機(jī)械地翻閱書(shū)籍，更重要的是發(fā)展我們的閱讀能力和思考能力。在閱讀過(guò)程中，我們應(yīng)該盡量主動(dòng)思考、分析和總結(jié)?？梢酝ㄟ^(guò)畫(huà)重點(diǎn)、做筆記、整理讀書(shū)感悟等方式，加深對(duì)書(shū)本內(nèi)容的理解和把握。同時(shí)，我們還可以通過(guò)與他人交流、參加讀書(shū)會(huì)等方式，拓寬視野，加深對(duì)書(shū)籍的理解。積極閱讀并深度思考能夠使我們對(duì)書(shū)籍的理解更為深入，同時(shí)也能夠增強(qiáng)我們的思維能力和判斷力。
第四段：善于運(yùn)用所學(xué)知識(shí)。
讀書(shū)不僅僅是為了吸收知識(shí)，更重要的是能夠?qū)⑺鶎W(xué)知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中。我們要善于將書(shū)中所學(xué)與實(shí)際問(wèn)題相結(jié)合，探索其中的聯(lián)系和應(yīng)用價(jià)值。通過(guò)將所學(xué)知識(shí)投入到實(shí)踐中，我們可以發(fā)現(xiàn)其中的問(wèn)題，并通過(guò)思考和創(chuàng)新來(lái)解決這些問(wèn)題。同時(shí)，我們還可以通過(guò)實(shí)踐來(lái)反饋我們的學(xué)習(xí)成果，這將進(jìn)一步促使我們?cè)谧x書(shū)過(guò)程中更加深入和專注。
第五段：持之以恒并反思總結(jié)。
要做好讀書(shū)，最重要的就是持之以恒。讀書(shū)是一個(gè)長(zhǎng)期積累的過(guò)程，沒(méi)有一蹴而就的方法。我們應(yīng)該堅(jiān)持每天進(jìn)行閱讀，并根據(jù)實(shí)際情況適當(dāng)調(diào)整讀書(shū)計(jì)劃。同時(shí)，在讀書(shū)過(guò)程中，我們也要時(shí)時(shí)反思和總結(jié)。及時(shí)總結(jié)讀書(shū)心得，發(fā)現(xiàn)不足之處并加以改正。只有持之以恒并不斷反思總結(jié)，我們才能夠不斷提高自己的讀書(shū)水平，并將所學(xué)知識(shí)更好地運(yùn)用到實(shí)踐中去。
結(jié)尾。
好的讀書(shū)心得體會(huì)需要我們明確目標(biāo)、制定計(jì)劃，積極閱讀、深度思考，并將所學(xué)知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中。還需要我們持之以恒，不斷反思總結(jié)。只有如此，我們才能夠在讀書(shū)中獲得更多的收獲，并不斷提高自己的學(xué)習(xí)能力和綜合素質(zhì)。希望通過(guò)本文的分享，讀書(shū)者能夠更好地把握讀書(shū)的方法并取得更好的效果。
好嗎好的讀書(shū)心得篇三
在我過(guò)往的三十年中，歷經(jīng)過(guò)我外公外婆的去世，爺爺?shù)碾x開(kāi)，那種親人般離去私心裂肺的痛還長(zhǎng)留心間。去年，我更遭受過(guò)我的第一個(gè)孩子在我腹中，未滿三個(gè)月就已經(jīng)胎停的打擊。我更不敢去想像我父母的離去及其愛(ài)人的永別會(huì)是什么樣的情景。但是我一天天的成熟，父母一日日的老去，這是都我不可回避的事實(shí)。人真的在生老病死自然規(guī)律面前，無(wú)能為力。
于是我拾起了這本書(shū)《最好的告別》。作者阿圖本身是一名醫(yī)學(xué)工作者。在書(shū)中既有作為醫(yī)者的專業(yè)角度，也有作者作為子女，朋友的角度。全書(shū)更多的是對(duì)讓我們很羨慕美國(guó)完善的養(yǎng)老機(jī)制的批判，但不是枯燥無(wú)趣的講述養(yǎng)老院的制度，而是穿插一個(gè)個(gè)有血有肉的患者的小故事，甚至還有作者的父親在罹難腫瘤的案例，我讀到最后真的是已經(jīng)淚流滿面，泣不成聲了。
關(guān)于衰老，首先我要承認(rèn)是一種不可逆的現(xiàn)象，我想我學(xué)到的最重要的一點(diǎn)就是老了就要承認(rèn)，但是在老的過(guò)程中要學(xué)會(huì)如何優(yōu)雅從容的老去，該放手的時(shí)候就應(yīng)該坦然地去放手。
關(guān)于死亡，我從來(lái)不知道為什么我會(huì)常常思考到死亡，尤其在晚上睡覺(jué)的時(shí)候，只要想要有一天我會(huì)死去，再也見(jiàn)不到這個(gè)五彩繽紛的世界，我就會(huì)感到一種難以呼吸的痛。我們總以為我們時(shí)間多到無(wú)聊，總以為有時(shí)間讓我們?nèi)涡砸换亍l(shuí)讓那時(shí)候的自己年輕呢？現(xiàn)在的我，時(shí)間不在是“畢業(yè)遙遙無(wú)期”的那種慵懶，帶給我更多的是一種緊迫感，我也終于意識(shí)到生命從開(kāi)始就已經(jīng)意味著結(jié)束，所以我要在有限的時(shí)間里多嘗試，多經(jīng)歷，多感受?？赡苷娴呐滤?，因?yàn)槲疫€有還多未完成的心愿，可能真的舍不得死，因?yàn)榱粝绿噙z憾。在書(shū)中我學(xué)到最重要的一點(diǎn)就是面對(duì)死亡的勇氣，雖然在死亡面前，我們是那么的無(wú)助痛苦，但是至少能坦然接受死亡的事實(shí)。
結(jié)合我自己的平日教學(xué)教育工作，在中學(xué)階段開(kāi)展死亡教育是十分必要的。能使學(xué)生正確認(rèn)識(shí)死亡，消除和減少危險(xiǎn)因素的影響，進(jìn)一步明確健康和生命的意義。類似c同學(xué)的慘劇將不會(huì)在學(xué)校發(fā)生。更重要的要學(xué)生尊重生命的價(jià)值。了解死亡并且坦然接受的必然性并不會(huì)讓人消極和悲觀，反而會(huì)促使人更加積極地思考該如何更加自主。更有勇氣，更有尊嚴(yán)的走向生命的終點(diǎn)。
人生就是一場(chǎng)場(chǎng)的別離，當(dāng)臍帶被剪斷那一刻，寶寶和媽媽經(jīng)歷了第一次“別離”。斷奶，寶寶和媽媽的第二次“分離”。上學(xué)時(shí)我們的第三次“別離”，孩子的青春期，我們的第四次“別離”。愛(ài)情使我們第五次的“別離”。永別是我們最后一次“別離”。一次次別離，一次次成長(zhǎng)。
皮像再漂亮也會(huì)衰老，不變的應(yīng)該是有趣而深刻的靈魂。多看書(shū)，看好書(shū)，也是變美的修行。
好嗎好的讀書(shū)心得篇四
讀書(shū)是人類獲取知識(shí)和提升自我的一種重要途徑，也是一種獲得快樂(lè)和享受的方式。讀書(shū)不僅可以開(kāi)闊眼界，增加見(jiàn)識(shí)，而且可以培養(yǎng)自身的素質(zhì)和提高思維能力。通過(guò)閱讀，我深刻體會(huì)到好的讀書(shū)心得的重要性。在我看來(lái)，好的讀書(shū)心得既要包括對(duì)書(shū)本內(nèi)容的理解和把握，也要有自己的思考和總結(jié)，更要將所得的知識(shí)應(yīng)用于實(shí)際生活中。
第二段：理解與把握。
讀書(shū)之前，我們首先需要理解和把握書(shū)本的內(nèi)容。無(wú)論是小說(shuō)、散文、科普書(shū)還是哲學(xué)著作，每本書(shū)都有其特定的風(fēng)格和表達(dá)方式。要全面理解一本書(shū)，我們需要熟悉作者的寫(xiě)作風(fēng)格和背景，并掌握一些閱讀技巧，如提煉主題、尋找關(guān)鍵詞、理解上下文等。這些技巧有助于我們更好地把握作者的意圖和表達(dá)方式，以便我們能夠準(zhǔn)確理解書(shū)本內(nèi)容，并將其與自己的生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)結(jié)合起來(lái)。
第三段：思考與總結(jié)。
單純的理解與把握并不足夠，我們還需要通過(guò)思考和總結(jié)來(lái)深化對(duì)書(shū)本內(nèi)容的理解。在閱讀過(guò)程中，我們可以思考作者想要表達(dá)的思想和觀點(diǎn)，用自己的思考與作者進(jìn)行對(duì)話，從而加深對(duì)書(shū)本內(nèi)涵的理解。同時(shí)，我們還可以總結(jié)書(shū)中的觀點(diǎn)和方法，并加以評(píng)價(jià)和反思。這樣一來(lái)，我們不僅可以更好地理解書(shū)本，還可以將所得的知識(shí)融入自己的思維體系中，進(jìn)一步提高自己的學(xué)識(shí)水平和思維能力。
第四段：應(yīng)用與實(shí)踐。
好的讀書(shū)心得還離不開(kāi)將所得的知識(shí)應(yīng)用于實(shí)際生活中。讀書(shū)只有停留在紙上是無(wú)法實(shí)現(xiàn)其價(jià)值的，只有將所學(xué)應(yīng)用于實(shí)踐中，才能真正發(fā)揮出知識(shí)的作用。通過(guò)讀書(shū)心得，我們可以獲得多方面的啟發(fā)，如如何在工作中應(yīng)用所學(xué)的管理理念，如何在生活中運(yùn)用所得的道德準(zhǔn)則等等。通過(guò)實(shí)踐，我們不僅可以鞏固所學(xué)的知識(shí)，還可以驗(yàn)證其正確性和實(shí)用性，從而更好地應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的各種挑戰(zhàn)。
第五段：總結(jié)與展望。
好的讀書(shū)心得體會(huì)對(duì)個(gè)人和社會(huì)的發(fā)展都具有重要意義。個(gè)人通過(guò)讀書(shū)心得可以提升自己的思維能力和創(chuàng)新能力，培養(yǎng)自身的美學(xué)情趣和人文素養(yǎng)。社會(huì)通過(guò)個(gè)體的讀書(shū)心得可以推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，培養(yǎng)更多有深度思考能力和高道德品質(zhì)的公民。因此，我們應(yīng)該認(rèn)真對(duì)待讀書(shū)心得的撰寫(xiě)，不僅要努力把握書(shū)本內(nèi)容，思考與總結(jié)，更要將所學(xué)的應(yīng)用于實(shí)際中，以促進(jìn)自己和社會(huì)的共同進(jìn)步。
結(jié)語(yǔ)：
在學(xué)習(xí)中，好的讀書(shū)心得體會(huì)能夠使我們更好地理解和把握書(shū)本，加深對(duì)書(shū)本內(nèi)涵的理解，同時(shí)也能將所學(xué)的知識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐中，發(fā)揮其真正的作用。通過(guò)好的讀書(shū)心得，我們不僅可以提高自身的素質(zhì)和能力，還可以對(duì)社會(huì)作出積極的貢獻(xiàn)。因此，我們應(yīng)該重視讀書(shū)心得的撰寫(xiě)，加強(qiáng)對(duì)書(shū)本的理解和思考，不斷拓展自己的知識(shí)和見(jiàn)識(shí)，以實(shí)現(xiàn)個(gè)人和社會(huì)的共同進(jìn)步。
好嗎好的讀書(shū)心得篇五
《好嗎好的》這本書(shū)預(yù)售的時(shí)候老婆就讓我提前一個(gè)月預(yù)訂了，因?yàn)槲抑安涣私獯蟊?tīng)這個(gè)書(shū)名就覺(jué)得這本書(shū)一定很矯情，而我是一正兒八經(jīng)的.純爺們兒，不看這樣的書(shū)，直到今天上午把家里僅存的《黃金時(shí)代》和《1984》看完了，剩下的幾本書(shū)我放在車上了，懶得下去取，實(shí)在無(wú)聊沒(méi)什么書(shū)可看的情況下，我翻看了這本塵封了幾個(gè)月的《好嗎好的》，沒(méi)想到還是簽名版的，剛剛才發(fā)現(xiàn)，封面照片即是。剛剛手機(jī)拍攝的，不夠清晰，請(qǐng)見(jiàn)諒！
大冰的寫(xiě)作技巧還是不錯(cuò)的，文筆能對(duì)的上現(xiàn)代九零后的胃口，不知道大冰是不是針對(duì)九零后讀者所寫(xiě)，老一批的老學(xué)究定看不慣大冰的筆鋒，不過(guò)我基本上是不挑書(shū)看的。剛剛看到其中尋人啟事這篇感觸頗深，簡(jiǎn)單的為大家分享點(diǎn)亮點(diǎn)的句子。
資源和資源配置權(quán)的匱乏并不意味著一個(gè)人的感情追求也必須匱乏，換言之，你有沒(méi)有出息和你配不配擁有愛(ài)情，蛋關(guān)系沒(méi)有。
再者說(shuō)，起點(diǎn)并不決定終點(diǎn)，出身并不決定金身，一輩子這么長(zhǎng)，再平庸的人，也會(huì)遭遇不平凡的人生際遇，你怎么就知道你一定沒(méi)有出息。
世間哪兒來(lái)那么多的重逢？擦肩而過(guò)往往就是永遠(yuǎn)錯(cuò)過(guò)。
大冰寫(xiě)的不是完美的童話故事，更能從中體會(huì)到真實(shí)，就像發(fā)生在你身邊一樣，預(yù)知后事如何，自己買(mǎi)本書(shū)看去。
好嗎好的讀書(shū)心得篇六
第一段：引入讀書(shū)的重要性和意義（觀點(diǎn)明確）。
讀書(shū)是一種十分重要且有益的活動(dòng)，它能夠開(kāi)拓人的眼界，增長(zhǎng)知識(shí)，提升個(gè)人素養(yǎng)。通過(guò)讀書(shū)，我們能夠領(lǐng)略文學(xué)的美麗，深入了解歷史的變遷，拓寬人生的視野。因此，好的讀書(shū)心得體會(huì)對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)和自我發(fā)展具有不可忽視的意義。
第二段：讀書(shū)心得的重要性（論據(jù)論證）。
好的讀書(shū)心得能夠幫助我深入思考書(shū)中的內(nèi)容，使我對(duì)知識(shí)的吸收更為深刻。當(dāng)我有了自己的思考和領(lǐng)悟后，將書(shū)中的觀點(diǎn)與我自己的觀點(diǎn)相結(jié)合，形成自己的觀點(diǎn)，這樣才是真正地理解了書(shū)中的內(nèi)容。同時(shí)，讀書(shū)心得還能夠促使我思考問(wèn)題的方法和途徑，進(jìn)一步培養(yǎng)我的思維能力。
第三段：讀書(shū)心得的幾個(gè)要點(diǎn)（詳細(xì)分析）。
首先，好的讀書(shū)心得應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)確傳達(dá)書(shū)籍中的核心要義。我們不能只是簡(jiǎn)單地轉(zhuǎn)述書(shū)中的觀點(diǎn)，而是要理解其中的內(nèi)涵，把握作者的用意，準(zhǔn)確地表達(dá)出來(lái)。其次，讀書(shū)心得應(yīng)當(dāng)包含我們閱讀過(guò)程中的思考和感悟。這些思考可以是與讀書(shū)內(nèi)容相關(guān)的人生哲理，也可以是與書(shū)中人物的行為思維相聯(lián)系的道德標(biāo)準(zhǔn)等。最后，讀書(shū)心得還應(yīng)有一定的深度和廣度，不能停留在表面，還應(yīng)如思維之樹(shù)分枝眾多，展現(xiàn)出豐富的內(nèi)涵。
以《紅樓夢(mèng)》為例，好的讀書(shū)心得可以體現(xiàn)在對(duì)于紅樓夢(mèng)中人物命運(yùn)的思考上。我們可以思考寶黛之間的愛(ài)情，賈母的做法，賈璉與賈珠的區(qū)別等等。通過(guò)深入思考，我們可以看到紅樓夢(mèng)中蘊(yùn)含的沉思與啟示，這才是好的讀書(shū)心得所應(yīng)具備的。
第五段：總結(jié)好的讀書(shū)心得的意義和價(jià)值（觀點(diǎn)重申）。
好的讀書(shū)心得是讀書(shū)活動(dòng)的重要體現(xiàn)，它能夠促進(jìn)我們思考和理解，培養(yǎng)我們的思維能力。通過(guò)好的讀書(shū)心得，我們能夠更好地與書(shū)中的內(nèi)容對(duì)話，了解書(shū)中的意義和內(nèi)涵，同時(shí)也能夠增強(qiáng)我們的理解能力和表達(dá)能力。因此，好的讀書(shū)心得對(duì)于我們的成長(zhǎng)和發(fā)展具有不可忽視的意義和價(jià)值。
好嗎好的讀書(shū)心得篇七
《好嗎好的》是一部小說(shuō)，作者是蔣方舟。讀完這本書(shū)，我深有體會(huì)。這部小說(shuō)以三個(gè)家庭為線索，講述了人們不同的追求和選擇，以及生活中常常出現(xiàn)的困惑和掙扎。通過(guò)這段閱讀，我從中汲取了一些寶貴的心得體會(huì)。
首先，這本書(shū)向我展示了人與人之間的情感紐帶是多么重要。在小說(shuō)中，張公子的生活充滿了虛華與浮躁，他缺乏真正的情感寄托。而相比之下，沈從文的家庭則充滿了親情和溫暖。他們一家人相互依賴、支持，困難時(shí)一起面對(duì)，共同度過(guò)。通過(guò)對(duì)比，我明白了親情、友情的珍貴與重要。在忙碌的工作和追求成功的過(guò)程中，我們不能忘了身邊那些關(guān)心和支持我們的人。
其次，書(shū)中的人物刻畫(huà)讓我深感人生的復(fù)雜性。袁阿姨是一個(gè)在經(jīng)商中成功的女性，但她的成功背后卻有著種種痛苦和無(wú)奈。她經(jīng)歷了丈夫死亡、兒子的出軌等重大打擊，可她仍然努力堅(jiān)持著生活。這讓我明白到，人生的道路并不是一帆風(fēng)順的，我們會(huì)經(jīng)歷挫折和失敗，但只要堅(jiān)持下去，就一定能找到屬于自己的幸福。書(shū)中的人物形象深刻地揭示了生活的殘酷和現(xiàn)實(shí)，但也展現(xiàn)了人們對(duì)幸福的追求和堅(jiān)持。
第三，小說(shuō)強(qiáng)調(diào)了人們對(duì)夢(mèng)想的執(zhí)著追求。在書(shū)中，張公子一直在追求成功和物質(zhì)享受，但他內(nèi)心卻常常感到空虛和失落。而相比之下，沈從文和父親則堅(jiān)守著自己內(nèi)心對(duì)文學(xué)的熱愛(ài)。他們雖然生活簡(jiǎn)樸，但卻追求著心靈的富足和情感的滿足。這讓我明白到，人生中追求財(cái)富和名利的同時(shí)，也不能忽視內(nèi)心真正的渴望。只有找到內(nèi)心的平衡，才能真正獲得幸福和滿足。
第四，小說(shuō)中的人物給了我一個(gè)重要的啟示，那就是要堅(jiān)持自己的信念。在書(shū)中，沈冰雖然碰到了很多的困難和阻礙，但他依然堅(jiān)持讀書(shū)。他的堅(jiān)持讓我深受鼓舞，明白了一個(gè)人只有堅(jiān)持自己的理念和追逐內(nèi)心的聲音，才能夠真正實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。而在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也會(huì)碰到各種困難和壓力，但只要我們堅(jiān)信自己的價(jià)值和目標(biāo)，努力奮斗，一定能夠取得成功。
最后，我還從這本書(shū)中學(xué)到了要保持積極的心態(tài)。無(wú)論我們的生活有多么的苦難和困境，都要學(xué)會(huì)積極面對(duì)。只有積極的心態(tài)才能給我們帶來(lái)力量，讓我們有勇氣和信心去面對(duì)生活中的挑戰(zhàn)。小說(shuō)中的人物面臨的問(wèn)題和困境也讓我明白到，無(wú)論我們的生活中是否有物質(zhì)的富足，只要內(nèi)心依然充滿陽(yáng)光和堅(jiān)定的信念，我們就能夠真正地?fù)碛行腋！?/p>
總之，《好嗎好的》這本書(shū)給了我很多的啟示和思考。通過(guò)書(shū)中的故事和人物，我明白了人與人之間的情感紐帶的重要性，深感人生的復(fù)雜性，領(lǐng)悟到堅(jiān)持自己的信念的重要性，學(xué)會(huì)保持積極的心態(tài)。這些都將成為我生活的指引和催促，讓我更加堅(jiān)定地追求自己的夢(mèng)想，迎接生活中的挑戰(zhàn)并取得成功。
好嗎好的讀書(shū)心得篇八
這是一本關(guān)于衰老與死亡的書(shū)，讓所有人恐懼的命題，這兩者所帶來(lái)的陰影同時(shí)也迫使人去思考終極的哲學(xué)問(wèn)題：關(guān)于人生的意義、個(gè)人對(duì)于人生的期望、怎樣取舍、怎樣保留對(duì)于生命的控制。
即便在少年時(shí)期，衰老和死亡對(duì)于我們也并不是遙不可及的事。無(wú)可避免地，我們幾乎都經(jīng)歷過(guò)親人離去的過(guò)程，有時(shí)候這過(guò)程甚至至為漫長(zhǎng)，即便只是旁觀，也能夠隱約感受到那種痛苦。
在80歲之前，我外婆始終是整個(gè)家庭的掌控者，她獨(dú)力支撐，一手帶大了三個(gè)女兒，在女兒成人之前，她的收入就是家里的所有經(jīng)濟(jì)來(lái)源，她也習(xí)慣于擁有絕對(duì)的話語(yǔ)權(quán)。即使成年之后，她也習(xí)慣于按自己的要求規(guī)范女兒們的行為，甚至包括晾衣服的方式、換衣服的頻率、吃飯的坐姿等，最喜歡給孫輩們講的是二十四孝里割肉求母的故事。后來(lái)衰老逐漸剝奪了她外出的能力、自己洗澡的能力，她對(duì)零食的熱愛(ài)隨著身體狀況的惡化也變成了一種經(jīng)常無(wú)法被滿足的任性要求。
而我的記憶里，還是70歲時(shí)拄著拐杖在廚房里指揮女兒們置辦宴席的外婆，即便只是一次家宴，她也帶出了指點(diǎn)江山激揚(yáng)文字的氣勢(shì)，那時(shí)候的她，眼睛里面是有光的。今年，96歲的她住進(jìn)了醫(yī)院，醫(yī)生對(duì)于她超出正常指標(biāo)數(shù)十倍的血樣檢測(cè)結(jié)果無(wú)能為力。住院一周以后我外婆堅(jiān)決要求出院，她幾乎近于哀求地不斷催促我媽媽去問(wèn)小姨，能不能讓她回家去，躺在她自己的床上。小姨當(dāng)著她的面點(diǎn)頭，外婆才露出了她入院以來(lái)的第一個(gè)笑容，她緊繃的神經(jīng)一下子松了下來(lái)，疲憊而寧?kù)o地躺在床上，像一個(gè)瞌睡的嬰兒。
盡管回家以后她的情況時(shí)好時(shí)壞，她糊涂的時(shí)候甚至誰(shuí)也不認(rèn)識(shí)，但在短暫的清醒的時(shí)間里，她從未后悔過(guò)自己離開(kāi)醫(yī)院的決定，她很高興是所有家人陪著她離開(kāi)醫(yī)院，我們也都很清楚她生命終結(jié)的那一刻一定是在她熟悉的床上，一定會(huì)有人握著她的手。
技術(shù)的進(jìn)步讓我們太過(guò)于關(guān)注結(jié)果，醫(yī)學(xué)的作用僅僅局限于延長(zhǎng)生命，而不是給予安慰和陪伴；我們太執(zhí)著于問(wèn)題得以被解決，而忽略了這一過(guò)程中所要經(jīng)歷的痛苦。
我并不能像一個(gè)年邁或?yàn)l死的人一樣，深切地體會(huì)獨(dú)自等待最黑暗一刻來(lái)臨的孤獨(dú)。但我很清楚人類對(duì)于自己掌控人生的需求。在人只能聽(tīng)任他人擺布的時(shí)候，總是驚疑憂懼或是歇斯底里的，就像嬰兒在不舒服的時(shí)候就會(huì)大聲啼哭，少年倔強(qiáng)時(shí)總是以決絕的姿態(tài)對(duì)抗，不惜與全世界為敵。青春期的叛逆只是一場(chǎng)鬧劇，回過(guò)頭去看，激烈反抗的都并不是什么大不了的事。有時(shí)，我們自己也搞不清楚自己真正需要的是什么，可能并不是真的想要穿著破了洞的牛仔褲耀武揚(yáng)威，并不是想頂著非主流的亂發(fā)抽一根煙。想來(lái)，任何時(shí)候我們都只是在變換著方式喊“我在這啊！”，只是希望那些我們?cè)诤醯娜四軌蜣D(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)看一看，哪怕他們對(duì)我們的困境也無(wú)能為力，但是試圖理解并試圖給你你想要的，這種行為本身就已經(jīng)是最好的安慰了。
如今突出的醫(yī)患矛盾也好，城管和小販的矛盾也好，其實(shí)都和人類面對(duì)衰老和死亡的恐慌類似，人生之中的困境無(wú)處不在，盡管有各種為了規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)而存在的制度，盡管社會(huì)努力去克服發(fā)展過(guò)程中的短板和黑暗面，很多人還是常常忘記了，處于矛盾中心位置的還是一個(gè)個(gè)鮮活的人，他們有他們各自不同的人生故事，有各自不同的需求，小販和病人處于弱勢(shì)，他們更需要被傾聽(tīng)，被理解，被需要。任何職業(yè)的實(shí)質(zhì)其實(shí)都一樣，都是為人或社會(huì)提供服務(wù)，社會(huì)又是人的社會(huì)，所以即便從事專業(yè)技術(shù)行業(yè)，其核心還是關(guān)注人的發(fā)展和需求。即便不用直接和人打交道，如果在專注于技術(shù)精進(jìn)和達(dá)成目標(biāo)的同時(shí)，能關(guān)注到消費(fèi)者、使用者或接受服務(wù)者的感受，能嘗試?yán)斫獠⒃O(shè)法改善對(duì)方的體驗(yàn)，必然會(huì)帶來(lái)不一樣的效果。
作為翻譯的好處之一是可以時(shí)常接觸到形形色色的人與文化，甚至翻譯的主要任務(wù)之一就是幫助別人理解并接納對(duì)方的不同，所以這份職業(yè)給予我更多的可能，先更多地了解，再理解和轉(zhuǎn)達(dá)。甚至肢體語(yǔ)言和表情上的細(xì)微差別都能帶來(lái)情感交流結(jié)果的明顯差異。
好嗎好的讀書(shū)心得篇九
《好嗎好的》是中國(guó)知名作家典范三木的代表作之一，也是他對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的一次深度剖析。這部作品以開(kāi)放、反芻的眼光看待大眾生活，帶給讀者深深的思考。在閱讀過(guò)程中，我不禁為人們對(duì)生活的疑問(wèn)和不甘提出了新的思路，同時(shí)也對(duì)自己的生活態(tài)度進(jìn)行了反思。本文將圍繞“好嗎好的”的主題展開(kāi)，談?wù)勛约旱囊恍w會(huì)和感悟。
二、抵制價(jià)值觀偏差。
三木通過(guò)本書(shū)抨擊了現(xiàn)實(shí)生活中人們追求利益、膜拜權(quán)威、片面追求成功等價(jià)值偏差，使人們對(duì)人性、愛(ài)和自由的追求逐漸遠(yuǎn)離。然而，這些價(jià)值觀偏差也在我們的日常生活中體現(xiàn)得淋漓盡致。個(gè)人追求物質(zhì)利益、追逐權(quán)力地位等行為，使得大家的目光漸漸偏離了本質(zhì)，忽略了心靈的需求。而真正的幸福應(yīng)該是建立在內(nèi)心的平靜與對(duì)內(nèi)心真實(shí)需求的滿足之上，而非他人的眼光或外界的評(píng)價(jià)?！逗脝岷玫摹芬I(lǐng)我們重新思考我們的行為，審視我們追求的價(jià)值。
三、親近自然，保持真我。
在現(xiàn)代社會(huì)中，人們對(duì)物欲的追求導(dǎo)致了與自然的疏遠(yuǎn)，縱容了暴力和媚俗。而《好嗎好的》將我們拉回了本真的自然。在這個(gè)喧囂繁忙的都市生活中，人們進(jìn)入到電子設(shè)備的世界，與自然疏離甚至忘卻。然而親近自然，是重建人與自然和諧關(guān)系的關(guān)鍵。只有在自然界，我們才能感受到內(nèi)心真實(shí)的需求，找到與生俱來(lái)的慈悲之愛(ài)的追求。同時(shí)，也可以使我們遠(yuǎn)離現(xiàn)代社會(huì)的誘惑，保持自己的真實(shí)本我。
四、追尋內(nèi)心的慈悲之愛(ài)。
《好嗎好的》在表現(xiàn)主人公的行為中深深地體現(xiàn)了慈悲之愛(ài)。三木通過(guò)這本書(shū)告訴我們，當(dāng)我們追逐物質(zhì)，片面追求成功時(shí)，內(nèi)心的慈悲之愛(ài)就會(huì)慢慢遠(yuǎn)離。然而，只有擁有內(nèi)心的慈悲之愛(ài)，我們才能真正體驗(yàn)到幸福。因?yàn)橹挥卸脨?ài)與尊重他人，我們才能真正地感受到人與人之間的真情和溫暖。而這種愛(ài)不僅是對(duì)身邊親人的關(guān)愛(ài)，還包括對(duì)自然、對(duì)動(dòng)物、對(duì)社會(huì)弱勢(shì)群體的關(guān)心。只有追求內(nèi)心的慈悲之愛(ài)，我們才能讓自己真正快樂(lè)。
五、真正的幸福在于融入生活。
最后，《好嗎好的》給我們的啟示是要真正融入生活。不管我們身處何地，不管自己的境遇如何，都要用一顆寬容的心去接納，去盡力適應(yīng)。《好嗎好的》中的主人公就是不甘受限的對(duì)生活進(jìn)行了重新思考，并積極地適應(yīng)了改變。正如書(shū)中所述：“我管你好嗎好的，只求你很英明的生涯”。每個(gè)人的生活都不完美，但只有積極面對(duì)，真正地去融入其中，才能在不完美中尋找到屬于自己的幸福。
結(jié)語(yǔ)：
《好嗎好的》告訴了我們，其實(shí)每個(gè)人都可以成為寫(xiě)給自己的詩(shī)人。我們應(yīng)該用心去感受生活，尊重自然，珍惜他人，而不只是盲目追求物質(zhì)和成功。我們要學(xué)會(huì)在混亂的塵世間找到自己的位置，尋找屬于自己的幸福，以一顆慈悲的心待人。只有這樣，我們才能真正地找到心靈的寄托和歸宿?！逗脝岷玫摹方虝?huì)了我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)真實(shí)的自己，尋找真正屬于自己的幸福，而這才是我們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的真正意義所在。
好嗎好的讀書(shū)心得篇十
我最喜歡這篇課文中的一個(gè)詩(shī)句——每當(dāng)看到鮮花在幸福的開(kāi)放，我就衷心祝愿老師您好。每當(dāng)我讀這句話時(shí)，眼前就會(huì)出現(xiàn)一幅美景：早晨陽(yáng)光沐浴著小花、小草，它們迎著春風(fēng)，跳起了歡快的舞蹈。天空中，霧姐姐給大地圍上了一層一層的霧紗。不刺眼的光輝為霧紗染上顏色，所以霧紗變得絢麗奪目。
同學(xué)們，我們一定要珍惜美好時(shí)光，好好學(xué)習(xí)，報(bào)效我們偉大的'祖國(guó)，報(bào)答如春蠶一樣的老師啊!
好嗎好的讀書(shū)心得篇十一
是一個(gè)非常喜歡看書(shū)的朋友強(qiáng)烈推薦的一本書(shū)。作者是美國(guó)白宮最年輕的健康政策顧問(wèn)，影響奧x醫(yī)改政策的關(guān)鍵人物阿圖葛文德。
作者飽含深深的人文關(guān)懷，通過(guò)大量真實(shí)的案例，探討了有關(guān)衰老和死亡這一大眾都很避諱的課題。雖然該書(shū)是一本偏醫(yī)學(xué)類的書(shū)籍，但卻非常的真實(shí)、感人。在閱讀的過(guò)程中我常常忘記時(shí)間的流逝，也開(kāi)始反思自己對(duì)待衰老、老人的一些觀點(diǎn)。
普遍認(rèn)同的一種看待老人的觀點(diǎn)就是人老了就像孩子一樣。我也一直深深贊同。但在閱讀的過(guò)程中我開(kāi)始反思這種觀點(diǎn)背后的意味：我們是以怎樣的一種心態(tài)去看待小孩子的。很少會(huì)有哪個(gè)大人把小孩和自己放在一個(gè)平等的位置看待，覺(jué)得自己是更為成熟的存在，在小孩面前常常覺(jué)得自己都是對(duì)的，老是愛(ài)從自己的角度出發(fā)，對(duì)小孩的言行舉止進(jìn)行指導(dǎo)，評(píng)判。那對(duì)于老人呢，也是一樣。把老人當(dāng)做弱勢(shì)群體，喜歡站在自己的角度，指導(dǎo)評(píng)價(jià)老人，你該做什么，不該做什么，反正我都是為了你好。
想到了我的爺爺奶奶，都80多歲了。老倆口平時(shí)老喜歡往地里跑，即使是在天氣很熱的夏天。然后我們就特別義正言辭地“指責(zé)”爺爺奶奶：在家里呆著休息多好，萬(wàn)一中暑了怎么辦。而且還心安理得地覺(jué)得都是為了他們好。奶奶有時(shí)嘆氣說(shuō)自己老了，沒(méi)用了，是我們的負(fù)擔(dān)。每次聽(tīng)到這樣的話，我心里就可不舒服了，心想奶奶怎么總是這么悲觀呢?？戳诉@本書(shū)后，有一點(diǎn)能夠理解奶奶的心情。也對(duì)以前自以為是的“我都是為了你們好”而感到羞愧。
變老的過(guò)程其實(shí)也就是一個(gè)不斷失去的過(guò)程：慢慢地失去健康，失去各種能力，失去曾經(jīng)構(gòu)建起的人際關(guān)系等等。對(duì)于這一系列失去的過(guò)程我們最多只能盡力理解，卻無(wú)法感同身受。人活著都希望自己的存在是有意義的，老人也一樣。在不斷失去的過(guò)程中，他們也在艱難地調(diào)整、改變，他們不希望自己的存在是無(wú)意義的，他們希望可以體現(xiàn)自己的價(jià)值，就像上面我提到的我的爺爺和奶奶。他們?nèi)サ乩锔苫?，只是想去做自己還力所能及的事情，證明自己的價(jià)值，不想讓我們覺(jué)得他們是沒(méi)用的。這也是他們的尊嚴(yán)。
我們總是覺(jué)得衰老和死亡離自己很遠(yuǎn)，因而很少去關(guān)注和考慮這方面的問(wèn)題?？墒俏覀兊挠H人已開(kāi)始慢慢地從中年步入老年或者已經(jīng)步入老年，他們?cè)谶@個(gè)轉(zhuǎn)變的過(guò)程中無(wú)論身心都需要做出艱難的調(diào)整，如果作為子女、孫輩的我們，能夠?qū)τ谒ダ仙踔了劳鲇幸欢ǖ牧私?，?yīng)該對(duì)他們也就會(huì)多一份理解，然后陪著我們最最親愛(ài)的人更好地應(yīng)對(duì)他們生命中的轉(zhuǎn)變，這是多么重要的事情啊。
更進(jìn)一步，我們終有一天也都會(huì)面臨衰老和死亡。其實(shí)換個(gè)角度去想，青春正是因?yàn)橛辛怂ダ喜艜?huì)顯得特別美好；生命也正是因?yàn)橛辛怂劳霾鸥诱滟F。正視、思考衰老和死亡，其實(shí)也是為了讓我們能更好地把握年輕，更好地珍惜生命。
最后，有幸從好友手中接力的我，將這本【最好的告別】真誠(chéng)地推薦給所有愿聽(tīng)我分享的你們。愿有更多的人了解、理解衰老和死亡，以便陪伴我們的親人更好地應(yīng)對(duì)生命中艱難的轉(zhuǎn)變，更好地把握自己的青春，更加珍惜自己彌足珍貴的生命。
好嗎好的讀書(shū)心得篇十二
早早做完作業(yè)，在網(wǎng)上流連，看見(jiàn)八月長(zhǎng)安的《最好的我們》。封面上，“我和你坐同桌，三年。你的影子和粉筆灰交織在一起，黑白分明，在我的記憶里面轉(zhuǎn)圈。我想，那時(shí)候的我們，是最好的我們。”扣人心弦，毫不猶豫的把它購(gòu)了下來(lái)。
耿耿、余淮……這兩個(gè)名字，注定了他們需要走過(guò)一段和普通的高中生相似而又不同的青春。兩個(gè)一樣簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，神經(jīng)大條的人類，卻猶如火星撞地球般相遇了，在彼此心里埋下種子。盡管頂著高考的壓力，學(xué)習(xí)的緊張，依然在每日看似雷同而天天鮮活的時(shí)日里，不斷努力，度過(guò)著不管怎么樣，還是會(huì)浪費(fèi)掉的青春。
高二分科時(shí)，為了一年前的承諾，理科差生耿耿毅然拋棄了對(duì)自己有希望的文科，選擇了陪伴在余淮的旁邊。但是高三生活的嬗變?cè)谒麄冃⌒〉恼J(rèn)知里翻起一片風(fēng)浪。余淮物理聯(lián)考競(jìng)賽失敗了，就算在耿耿特定的強(qiáng)心劑下，最終也只是拿了個(gè)全國(guó)二等獎(jiǎng)，失去了保送清華的機(jī)會(huì)。為了踏踏實(shí)實(shí)應(yīng)對(duì)高考，平日語(yǔ)文課里埋頭苦寫(xiě)數(shù)學(xué)練習(xí)冊(cè)的他，坦然的在語(yǔ)文的試卷上的排比句練習(xí)上寫(xiě)下“如果我是陽(yáng)光，就溫暖一方土地;如果我是綠樹(shù)，就庇護(hù)一群飛鳥(niǎo);如果我是清風(fēng)，我一定弄死心相印。”
回看自己的歷程，從小學(xué)到現(xiàn)在，為了上一個(gè)優(yōu)秀一點(diǎn)的中學(xué)，從小參加各式各樣的補(bǔ)習(xí)班、培優(yōu)班，終于考入第二實(shí)驗(yàn)后，當(dāng)初的斗志卻越發(fā)暗淡，再也尋不回當(dāng)年學(xué)習(xí)的那股沖動(dòng)與熱情。幸而在這個(gè)暑假看見(jiàn)這本書(shū)，為時(shí)不晚，一切如死灰復(fù)燃，瞬時(shí)元?dú)鉂M滿。
拿出一張紙，寫(xiě)下“我們?cè)?jīng)那么好”。每天看看這短短的七個(gè)字，告訴自己。曾經(jīng)那么好，現(xiàn)在一樣好。
回憶是時(shí)光里，帶著溫暖的雨季。最好忘了吧，最壞不過(guò)是關(guān)上這世界的門(mén)。伸出了雙手，擁抱當(dāng)時(shí)的我們。
好嗎好的讀書(shū)心得篇十三
不經(jīng)意間看了這么好的一本小說(shuō)，昨晚看至深夜，直至手機(jī)無(wú)電，不得已才作罷。
這是一本非常真實(shí)的小說(shuō)，很容易讓人身臨其境、感同身受。經(jīng)歷過(guò)高考的人大多都記得高中的辛苦和拼搏，記得班主任和任課老師的諄諄教導(dǎo)，記得同班同學(xué)尤其同桌之間的互相鼓勵(lì)。高考的路很長(zhǎng)，也很短?，F(xiàn)在想想其實(shí)只在一瞬間。而耿耿的選文理科時(shí)候的任性與堅(jiān)持，讓人感動(dòng)。一直記得她說(shuō)的那句:前途和他都未必能回報(bào)我的任性....任性又怎樣呢？耿耿還說(shuō)了:這雙手算不對(duì)數(shù)學(xué)題，卻拍得下似水流年。時(shí)間從未將我割裂成兩部分，為什么要我算清楚愛(ài)的來(lái)源...耿耿一直崇拜著余淮，不管他是否無(wú)所不能。
看這種小說(shuō)最容易使人聯(lián)想到當(dāng)年時(shí)光，高中同學(xué)聚會(huì)時(shí)，大家會(huì)談起當(dāng)年的印象，對(duì)于我的印象是：乖巧懂事，人畜無(wú)傷。只有我自己知道當(dāng)時(shí)的我，在平靜的外表下，有著怎樣劇烈的心理沖突，”理想中的我”與”現(xiàn)實(shí)中的我”有著巨大的差距，包括學(xué)習(xí)，天資，勤奮程度，外貌…，對(duì)于這種差距，我時(shí)而抗?fàn)?，時(shí)而妥協(xié)，時(shí)而替自己開(kāi)脫，但始終是糾結(jié)在這些”差距”上，心是包裹的，就象應(yīng)該怒放時(shí)的花朵，包裹住沒(méi)有盛開(kāi)一樣。
現(xiàn)在經(jīng)常惱怒于兒子青春期叛逆行為，但這不是這個(gè)年齡可以原諒的行為嗎?讓他的”自我”在這個(gè)時(shí)候自由的綻放吧，讓他的心打開(kāi)，慢慢地，除了”自我”，會(huì)有世界其它的東西進(jìn)入他的心中。
現(xiàn)在，仍有”理想中的我”和”現(xiàn)實(shí)中的我”的差距，不同的是，接受和喜歡”現(xiàn)實(shí)中的我”，不糾結(jié)于差距，不糾于外人怎么看，努力的朝”理想中的我”靠近，哪怕拚盡全力，只靠近一點(diǎn)點(diǎn)。
感謝作者寫(xiě)的這本書(shū)，讓我無(wú)處安放的青春有一個(gè)小小的角落安置，對(duì)于曾經(jīng)的青春有了小小的釋?xiě)选?/p>
好嗎好的讀書(shū)心得篇十四
每個(gè)人生下來(lái)都有屬于自己的“禮物”，那是世上最獨(dú)一無(wú)二的。但是這份禮物，要靠你自己去尋找......
佳句：
1.重點(diǎn)不是這個(gè)故事說(shuō)了什么，而是你從故事里學(xué)到什么，這便是故事的價(jià)值所在。
2.成功的定義，也許會(huì)隨著我們?nèi)松鱾€(gè)不同的階段而有所改變。
3.禮物不是過(guò)去也不是未來(lái)。禮物就是現(xiàn)在這一刻!
4.不去想過(guò)去發(fā)生的事，也不去憂慮那些未來(lái)可能發(fā)生的事，整個(gè)人就快樂(lè)多了。
5.只有同時(shí)把握現(xiàn)在，從過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)，好好地計(jì)劃未來(lái)，你的人生才會(huì)更棒!。
心得：
我覺(jué)得我學(xué)到了很多，因?yàn)槲乙渤３檫^(guò)去煩惱，也常常為未來(lái)?yè)?dān)憂，不過(guò)一看到他說(shuō)“禮物”就是“現(xiàn)在”時(shí)，我突然想到珍惜這一刻，把“過(guò)去”和“未來(lái)”都放下，好好把握現(xiàn)在，更努力用功讀書(shū)，做個(gè)乖小孩，讓老師和家人都很高興，真是看了一本有意義的書(shū)，我也真的得到了很多禮物，禮物就是好好珍惜現(xiàn)在的時(shí)間。
好嗎好的讀書(shū)心得篇十五
讀著書(shū)中的故事,我不由聯(lián)想到了自己,如果我遇到了類似的情況,我會(huì)如故事中老師一樣對(duì)待如此的學(xué)生嗎?當(dāng)意外發(fā)生時(shí),當(dāng)學(xué)生的行為已經(jīng)超越了底線,我會(huì)如何呢?我會(huì)和故事中的老師一樣一笑了之,靈活的對(duì)付,還是會(huì)大發(fā)雷霆,以自己的威嚴(yán)壓載學(xué)生個(gè)性的閃現(xiàn)?我不得而知,但是我已經(jīng)在慢慢轉(zhuǎn)變我自己,慢慢融入到孩子們中間,成為他們最為可親的朋友。
教育故事,就像長(zhǎng)河里的涓涓溪流,平淡而又長(zhǎng)遠(yuǎn);教育故事,平常中包藏著經(jīng)典,蘊(yùn)含著永遠(yuǎn)。每天,每周,每月,記錄一個(gè)小故事,將一個(gè)個(gè)鮮活的案例呈現(xiàn)出來(lái),可以幫助更多的老師拓寬視野,提升修養(yǎng)。讓我們一起,記錄下身邊發(fā)生的一個(gè)個(gè)教育故事,提升自己,更為他人提供一個(gè)范例。相信我心一定有收獲。
教給學(xué)生一杯水,教師應(yīng)該有一桶水。對(duì)于我們教師而言,要學(xué)的東西太多,而做為年輕教師的我知道的東西又太少了。教師只有再度做為學(xué)生,拿起書(shū)本,不斷地充實(shí)自己才能與時(shí)俱進(jìn),不斷以全新的眼光來(lái)觀察和指導(dǎo)整個(gè)教育過(guò)程。牢固樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念,創(chuàng)造性地開(kāi)展教書(shū)育人工作。比方向更重要的是態(tài)度,比態(tài)度更重要的是毅力。
這本書(shū)帶給我的思考的地方還有很多很多,這不是一個(gè)終結(jié)點(diǎn),而是為我打開(kāi)了一扇門(mén),使我對(duì)作為一名優(yōu)秀的教師有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。
假期里我有幸拜讀了著名教育家魏書(shū)生主編的《如何做最好的教師》一書(shū)。如何成為最好的教師?引用編者的話就是:“我們教師應(yīng)努力提升自我,修煉教師之賢,做最好的自己,成為最好的教師?！睆?qiáng)調(diào)的是自己和自己比,昨天的自己和今天的自己比,不斷地超越自己--我今天備課是不是比昨天更認(rèn)真?我今天上課是不是比昨天更精彩?我今天找學(xué)生談心是不是比昨天更誠(chéng)懇?我今天處理突發(fā)事件是不是比昨天更機(jī)智……”。每天都不是最好,甚至每天都有遺憾,但每天都這樣自己和自己比,堅(jiān)持不懈,不斷地向‘最好的教師’的境界靠攏。我想只要我爭(zhēng)取每天多讀些書(shū),每天都有點(diǎn)進(jìn)步,每天都做得更好,每天都比前一天有進(jìn)步,我想我一定會(huì)有很大的提高。正如書(shū)中所提到的教育家陶行知老先生曾說(shuō)過(guò):“倘若當(dāng)教師的,自己天天去研究,有所得的,即隨時(shí)輸入于學(xué)生,如此則學(xué)生受益較多,即當(dāng)教師者也覺(jué)得有無(wú)窮的樂(lè)趣。所以學(xué)生求學(xué),固然要學(xué)而不厭,就是當(dāng)教員的,也要真正做到學(xué)而不厭”。
那么如何才能真正“做最好的老師”呢?編者在《如何做最好的教師》一書(shū)中將影響教師一生的中外教育家經(jīng)典感言分別進(jìn)行了闡述,對(duì)于我們教師具有深刻的借鑒和指導(dǎo)意義。作為老師的.我也不由地思考了從教十幾年來(lái),在教學(xué)實(shí)踐中的得失,并將其與讀完本書(shū)后的感悟深入地融合在一起,得到了一種體會(huì),即“如何做最好的教師”最基礎(chǔ)、最根本的是要做到兩點(diǎn):(1)時(shí)刻保持對(duì)學(xué)生的愛(ài);(2)始終堅(jiān)持將這種愛(ài)付之實(shí)施的心態(tài)與行動(dòng)。
本書(shū)中提到狄德羅提出:“教師要有豐富的情感--熱愛(ài)孩子,是教師生活中最主要的東西。不允許漠視學(xué)生的情感,因?yàn)榻處煹哪暰褪且环N摧殘,這是不能容忍的。情感淡漠使人平庸,情感衰退使杰出的人失色,有意摧殘情感是絕對(duì)的蠢事。我們當(dāng)以自勉--不論對(duì)自己還是對(duì)學(xué)生?！痹诮處熕刭|(zhì)的諸多因素中,對(duì)學(xué)生的奉獻(xiàn)之心、理解之心、平等之心、責(zé)任之心等教師非智力因素是第一位的。因此,教師的責(zé)任首先在于發(fā)現(xiàn)并扶正學(xué)生心靈土壤中的每一株幼芽,讓它不斷壯大,最后排擠掉自己缺點(diǎn)的雜草。如果我們用成人的冷漠去對(duì)待孩子的真誠(chéng),那么一切“語(yǔ)重心長(zhǎng)”的教育都無(wú)濟(jì)于事。都說(shuō)人沒(méi)當(dāng)母親之前看學(xué)生是一種心態(tài),當(dāng)了母親之后又是一種心態(tài),以我的理解,可能當(dāng)了母親,有了自己的孩子,對(duì)待學(xué)生便有了孩子自己母親的心境。不管聽(tīng)話的、不聽(tīng)話的、漂亮的、不漂亮的、聰明的或是不聰明的孩子,在母親的眼中都是有無(wú)數(shù)優(yōu)點(diǎn)的。我們常說(shuō)要發(fā)現(xiàn)孩子身上的“閃光點(diǎn)”,我想,如果有了母愛(ài)之心,我們就會(huì)發(fā)現(xiàn),原來(lái)這種“閃光點(diǎn)”無(wú)處不在。并不是有了愛(ài)就有了一切,這種對(duì)學(xué)生的愛(ài)絕不是遷就縱容學(xué)生,絕不是放棄嚴(yán)格要求和嚴(yán)肅的紀(jì)律。教育中真正的“愛(ài)”,意味著要對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)以及未來(lái)一生負(fù)責(zé),所以教師不能憑個(gè)人好惡只喜歡那些自己認(rèn)為“可愛(ài)”的孩子,而應(yīng)該懷著一種責(zé)任把欣賞和期待投向每一個(gè)學(xué)生,包括“差生”。并且真正的教育之愛(ài),并不是遷就學(xué)生,不是放棄“嚴(yán)格要求和嚴(yán)肅的紀(jì)律”,而是要給學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展提供幫助和服務(wù),我們要給與學(xué)生的,是他們走出校園多年以后仍然保留在身上的,深入骨髓的習(xí)慣和性格。這種帶有養(yǎng)成良好文明習(xí)慣的“養(yǎng)成教育”必然帶有“強(qiáng)制性”,離開(kāi)了嚴(yán)格要求,便不是真正的愛(ài)。同時(shí),這種愛(ài)對(duì)不同的學(xué)生有不同的內(nèi)容,如對(duì)學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)異的學(xué)生懷著一顆愛(ài)才之心;對(duì)淘氣、不守紀(jì)律的學(xué)生懷著一顆寬容之心;對(duì)學(xué)習(xí)較困難的學(xué)生懷著一顆關(guān)懷之心……這些愛(ài)是成為最好老師的基礎(chǔ)。作為班主任的我,要從“喜歡學(xué)生”向“愛(ài)學(xué)生”發(fā)展!要為學(xué)生的成長(zhǎng)以及未來(lái)一生負(fù)責(zé)!
“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”,因此,對(duì)于懷著“做最好的自己”心愿的老師們,為達(dá)成所愿“做最好的教師”,還應(yīng)該把這些愛(ài)化作“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的“愛(ài)心之雨”通過(guò)教學(xué)實(shí)踐“灑向”所教授的所有學(xué)生。一個(gè)人做一件好事不難,難的是做一輩子好事。一個(gè)老師創(chuàng)造一個(gè)感人的場(chǎng)面并不難,但一個(gè)老師,能夠長(zhǎng)期像書(shū)中所提到的教育家們對(duì)待每一個(gè)學(xué)生,難!因此,只有把教育作為一種事業(yè),始終如一地把對(duì)學(xué)生的愛(ài)進(jìn)行到底,才能真正地“做最好的教師”。
在現(xiàn)實(shí)生活中,最好的老師,我們每一位教育工作者都想當(dāng),但不是所有人都能當(dāng)上,這是為什么?難道說(shuō)做最好的老師、成為名師真的就這么難嗎?我想不是這樣的,只是我們?nèi)鄙倭擞職馀c自信,更缺少了作為純粹教育人的那種激情!要做最好的老師,那就要帶著“愛(ài)”這個(gè)教育理念行走在教育道路上,愛(ài)教育事業(yè),把教育當(dāng)作自己的一項(xiàng)事業(yè),愛(ài)學(xué)生,用真正的愛(ài)--師愛(ài),去對(duì)待學(xué)生,為學(xué)生的的未來(lái)服務(wù)!
由此我也感到,作為一名教師,我們還要在自身的工作生活中學(xué)會(huì)適時(shí)適度對(duì)自己進(jìn)行。
好嗎好的讀書(shū)心得篇十六
知人者智，自知者明，勝人者有力，自勝者強(qiáng)。
由于性格有些“孤僻”，總不愛(ài)與人交流，初中畢業(yè)那年，有同學(xué)留言說(shuō)：感覺(jué)你就像個(gè)“隱士”…“孤僻”是有些隔離感的詞匯，于社會(huì)所不容，許多年來(lái)，在享受孤獨(dú)的同時(shí)，還要面臨別人的眼光和評(píng)論，以至于，我一直都為“孤僻”的性格所困擾。
可是，盡管這樣，我還是喜歡獨(dú)處。獨(dú)處時(shí)使我心安，頭腦活躍，思想通徹，連同陽(yáng)光空氣，似乎也比平時(shí)美麗香甜。
于是，明白了，通達(dá)了，思維舒暢了許多。但長(zhǎng)久的慣性，在群體狂歡時(shí)，總給我一點(diǎn)折磨，讓我想離開(kāi)人群獨(dú)處。
直到現(xiàn)在：我最喜歡的，還是一個(gè)人的綠皮火車，慢悠悠的，被車帶往遠(yuǎn)方，望著群山綠樹(shù)、枯草農(nóng)田，在陽(yáng)光傾瀉著的窗邊，讓思緒隨風(fēng)飄揚(yáng)。
陳果老師的這本書(shū)，讓我的孤獨(dú)也獲得了定論：孤獨(dú)不是寂寞，不是孤單，是靈魂的萬(wàn)籟俱寂、思想的策馬狂歡。正如陳老師所說(shuō)的：我們每一個(gè)人都是人類中的承上啟下者，在孤獨(dú)中，我們享受現(xiàn)在、聯(lián)接過(guò)去、暢想未來(lái)，在過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)的交織中，突破時(shí)空的限制，和前人交談，同未來(lái)對(duì)話，進(jìn)一步的，更加的了解現(xiàn)在，認(rèn)識(shí)自己。
小時(shí)候非常喜歡一首小詩(shī)，時(shí)常默念背誦，就用這首詩(shī)，作為評(píng)論的結(jié)尾吧：
我常常享受一種孤獨(dú)。
對(duì)著沉默的自然思索。
無(wú)論是陽(yáng)光下的花朵。
或是朦朧月色中的星星。
都給我自由的寬容。
我常常享受一種孤獨(dú)。
無(wú)言的踱步或默對(duì)書(shū)桌。
缸里的金魚(yú)不問(wèn)水仙花。
斷臂的維納斯和我對(duì)視。
沒(méi)有誰(shuí)干擾我想象的飛行。
這時(shí)，我不感到凄苦和寂寞。
我能聽(tīng)到清泉的流水。
和圓舞曲滑過(guò)夏夜的草叢。
我又想馬上跑到大街。
去擁抱熱烈而多彩的人生。
陳果老師，很高興認(rèn)識(shí)你…。
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