散文是一種以抒發(fā)個人感情和抒發(fā)思想為主要目的的文學(xué)體裁。通過總結(jié)，我們可以發(fā)現(xiàn)并總結(jié)一些重要的經(jīng)驗和教訓(xùn)?？鞓穪碓从趦?nèi)心，我們應(yīng)該學(xué)會發(fā)現(xiàn)身邊的小確幸，讓自己擁有快樂的生活態(tài)度。
小學(xué)家庭教育論文篇一
［摘要］家庭教育是孩子健康成長的起點和基礎(chǔ)。當(dāng)前家庭教育面臨諸多困境：家長家庭教育觀念不正確，教育知識欠缺；家庭教育指導(dǎo)服務(wù)供給不足；家庭教育指導(dǎo)專業(yè)人才缺乏；家庭教育制度保障力度不夠。因此，提出突破困境的策略。家庭方面：家長要加強自我教育，樹立正確的家庭教育觀。學(xué)校方面：教師要加強家庭教育理論的學(xué)習(xí)與研究；高校要開設(shè)家庭教育相關(guān)專業(yè)及課程。國家與社會方面：加快推進家庭教育立法；構(gòu)建科學(xué)、高效的家庭教育服務(wù)體系。
［關(guān)鍵詞］家庭教育；困境；策略。
家庭教育是人生的奠基工程，是孩子健康成長的起點和基礎(chǔ)。家庭教育的效果如何，直接影響到孩子的健康成長，影響到家庭的幸福，影響到社會的和諧以及國家和民族的未來。家庭教育是一切教育的基礎(chǔ)，并具有不可替代性?？梢?，家庭教育的重要性。然而，當(dāng)前我國的家庭教育質(zhì)量不高，效果不佳，凸顯出諸多與社會文明進步不相適應(yīng)的問題和矛盾。因此，筆者試圖通過分析當(dāng)前我國家庭教育的困境，探討其突破策略，以期為提升家庭教育質(zhì)量和促進家庭教育事業(yè)的發(fā)展提供一定的參考。
（一）家長的家庭教育觀念不正確，教育知識欠缺家庭教育觀念是指人們對家庭教育的認識和看法。觀念是行動的先導(dǎo)。家庭教育觀念會影響到家庭教育的行為，最終也會影響到家庭教育的效果。當(dāng)前，許多家長的教育觀念不正確，家庭教育知識缺乏，多是憑借自身成長經(jīng)歷和日常生活的經(jīng)驗對子女進行教育，導(dǎo)致不少家庭存在教育方式簡單粗暴、重智輕德、重分輕能、過度寵溺、過度保護、期望過高等現(xiàn)象，對孩子的健康成長和全面發(fā)展造成了障礙。據(jù)調(diào)查，有45．55％的家長認為自己“缺乏科學(xué)育兒的知識和能力”［1］。由此可見，不少的家長缺乏科學(xué)教育知識與正確的教育觀念。而家庭教育是一門科學(xué)，有其內(nèi)在的規(guī)律性，不是僅憑家長的成長經(jīng)歷和生活經(jīng)驗就能駕馭的。
（二）家庭教育指導(dǎo)服務(wù)供給不足家庭教育指導(dǎo)服務(wù)是指通過社會力量對家庭內(nèi)部要素的干預(yù)，以提高家長家庭教育素質(zhì)，幫助家長解決家庭教育困惑，達到促進孩子健康成長的目的。當(dāng)前越來越多的家長注重家庭教育，不惜在孩子的家庭教育方面花費大量的精力和財力，但在教什么、怎么教等問題上仍然比較迷茫，普遍存在家庭教育困惑。他們迫切地希望教育好孩子，但卻常常感到心有余而力不足，且求助無門。調(diào)查顯示，在當(dāng)前的家庭教育中，有69．7％的家庭顯示出親子關(guān)系的緊張與不足；有76．3％的家長認為迫切需要接受科學(xué)的培訓(xùn)與指導(dǎo)，以提高家庭教育的能力［2］。由此可見，家長對家庭教育指導(dǎo)服務(wù)存在著很大的需求。雖然目前我國構(gòu)建了家庭教育指導(dǎo)服務(wù)體系，依托教育機構(gòu)和社會組織建立了一些家庭教育指導(dǎo)服務(wù)機構(gòu)，如家長學(xué)校、家庭教育指導(dǎo)服務(wù)中心等，為家長提供了一定的指導(dǎo)服務(wù)。但是，一方面其指導(dǎo)服務(wù)模式多局限于線下短期集中統(tǒng)一指導(dǎo)，指導(dǎo)時間有限，指導(dǎo)趨向于解決普遍性問題，而缺乏針對性；另一方面其覆蓋面不廣，并且缺乏專門的家庭教育指導(dǎo)服務(wù)機構(gòu)和政府的主導(dǎo)。因此，對一個擁有近四億個家庭的大國來說，家庭教育指導(dǎo)服務(wù)明顯供應(yīng)不足，遠遠不能滿足家長對高質(zhì)量家庭教育指導(dǎo)服務(wù)的需求。
（三）家庭教育指導(dǎo)專業(yè)人才缺乏“家庭教育指導(dǎo)專業(yè)人才是面向家長開展家庭教育服務(wù)工作的專業(yè)人員，要經(jīng)過系統(tǒng)的培養(yǎng)和培訓(xùn)，掌握系統(tǒng)的專業(yè)知識和專業(yè)技能?！保?］家庭教育指導(dǎo)者的專業(yè)化直接關(guān)系到家庭教育指導(dǎo)服務(wù)的質(zhì)量。然而，目前在我國從事家庭教育指導(dǎo)服務(wù)的人員中，有家庭教育專業(yè)背景的家庭教育指導(dǎo)者可以說是鳳毛麟角。大多數(shù)都沒有家庭教育專業(yè)背景，而是從事相關(guān)工作的在職人員，包括相關(guān)行政部門的管理人員、學(xué)校的教師等。因此，他們在指導(dǎo)家長時能力明顯不足，水平不高，難以真正幫助家長解決家庭教育困惑。家長得不到科學(xué)的家庭教育指導(dǎo)服務(wù)，其家庭教育能力難以得到提升，也難以實現(xiàn)自我成長。
（四）家庭教育制度保障力度不夠沒有規(guī)矩不成方圓，沒有制度就談不上管理。我國歷來都有重視家庭教育的優(yōu)良傳統(tǒng)，并且在晚清和民國時期有了專門的家庭教育法，實現(xiàn)了用法律來規(guī)范家庭教育。如，晚清政府頒布的《蒙養(yǎng)院及家庭教育法》，國民黨政府頒發(fā)的《家庭教育講習(xí)班暫行辦法》。但令人遺憾的是，從新中國成立至今，我國的家庭教育立法工作相對滯后，還沒有制定專門的家庭教育法。從而造成我國的家庭教育在國民教育體系中的地位得不到確認，家庭教育工作在開展過程中出現(xiàn)了不少難以解決的困難。其中最突出的問題是家庭、學(xué)校、社會和政府在家庭教育中的職責(zé)不明確，家庭教育的社會支持無法獲得，家庭教育的經(jīng)費和師資無保障，家長學(xué)習(xí)的熱情不高，家庭教育市場魚龍混雜等，這種狀況嚴(yán)重影響了我國家庭教育能力的提升和家庭教育質(zhì)量的提高。
二、突破家庭教育困境的策略。
（一）家庭方面1．家長要加強自我教育家庭是人生的第一所學(xué)校，父母是孩子的第一任教師。育人者必先育己，立己者方能立人。首先，家長要有終身學(xué)習(xí)的意識。家長可通過線上、線下多種途徑進行學(xué)習(xí)，拓寬家庭教育的視野，提高自身的教育素質(zhì)，提升家庭教育能力。如通過報刊、書籍、電視、網(wǎng)站、微信公眾號、app等獲取各種家庭教育知識，也可以通過參加各種正規(guī)的家庭教育培訓(xùn)活動來獲取各種家庭教育知識與技能。其次，家長要為孩子樹立好榜樣。孩子具有極強的模仿能力，通常通過模仿的方式進行學(xué)習(xí)。而家長是孩子接觸最早的人，也是相處時間最多的人，自然成了孩子模仿學(xué)習(xí)的重要對象。我國古代偉大的教育家孔子說過：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。因此，家長要嚴(yán)于律己，以身作則，通過言傳身教的方式教育孩子。例如，要孩子養(yǎng)成愛學(xué)習(xí)的習(xí)慣，父母首先要給孩子樹立一個經(jīng)常學(xué)習(xí)、讀書的榜樣；要孩子不玩手機，父母首先要帶頭不玩手機。2．家長要樹立正確的家庭教育觀家庭教育觀念是教育行為的先導(dǎo)。家庭教育觀念正確，教育行為才不會出現(xiàn)偏差。首先，家長應(yīng)樹立正確的兒童觀。兒童觀即人們對兒童的看法與認識。兒童觀會影響家長對孩子的態(tài)度和教育行為。家長樹立正確的兒童觀，即強調(diào)在家庭教育中家長要尊重兒童、理解兒童、關(guān)心兒童，遵循兒童身心發(fā)展的規(guī)律，建立和諧、民主、平等的親子關(guān)系，為兒童的發(fā)展創(chuàng)造良好的家庭環(huán)境。其次，樹立全面發(fā)展觀。在家庭教育中要對孩子進行德、智、體、美、勞全面發(fā)展的教育，促使子女在德、智、體、美、勞幾方面獲得全面和諧的發(fā)展。其重點是促進兒童的道德發(fā)展，即強調(diào)先成人后成才。
（二）學(xué)校方面1．教師要加強家庭教育理論的學(xué)習(xí)與研究由于目前我國教師在職前與職后，都沒有接受過系統(tǒng)的家庭教育知識培訓(xùn)，不具備家庭教育的專業(yè)知識素養(yǎng)，使其在指導(dǎo)家長時能力明顯不足，從而使指導(dǎo)家庭教育的作用受到一定的影響。并且長期以來，教師們教育研究的偏好也是學(xué)校教育，家庭教育研究很少被關(guān)注。因此，家庭教育研究在高校一直處于零散分布的狀態(tài)，研究成果稀少，研究基礎(chǔ)極其薄弱［4］。高校中以家庭教育為專業(yè)方向的專家、學(xué)者并不多見［5］。因此，一方面，要加強對中小學(xué)教師的.家庭教育專業(yè)知識與技能培訓(xùn)，提升其指導(dǎo)家長的能力與水平，為開好家長會，辦好家長學(xué)校奠定堅實的師資力量基礎(chǔ)。另一方面，學(xué)校要重視家庭教育研究，為家庭教育研究創(chuàng)造良好的氛圍，吸引并鼓勵專任教師從事家庭教育方向的研究。同時，引導(dǎo)有興趣的大學(xué)生進行家庭教育方向的課題研究，為家庭教育研究和家庭教育師資儲備有生力量。2．高校要開設(shè)家庭教育專業(yè)及課程我國有許多高校通過設(shè)置不同的專業(yè)，培養(yǎng)了大批不同學(xué)科的專任教師。但在家庭教育師資的培養(yǎng)上，目前我國尚未有大學(xué)設(shè)有專門的家庭教育專業(yè)來培養(yǎng)專門人才，造成家庭教育專業(yè)人才的缺乏。因此，有條件的高?？筛鶕?jù)社會對家庭教育的需求，開設(shè)家庭教育專業(yè)，培養(yǎng)家庭教育專業(yè)人才，實現(xiàn)家庭教育指導(dǎo)人才的專業(yè)化、規(guī)模化培養(yǎng)，為提升家長教育能力奠定堅實的師資基礎(chǔ)。同時，師范類院校還可以把家庭教育作為大學(xué)生的必修課程，從而使準(zhǔn)教師的知識結(jié)構(gòu)更加合理，便于以后對家長實施科學(xué)指導(dǎo)，提升家長的家庭教育能力。
（三）國家社會方面1．加快推進家庭教育立法國家相關(guān)部門應(yīng)在廣泛調(diào)研的基礎(chǔ)上，借鑒國外家庭教育立法的經(jīng)驗，并結(jié)合我國的實際情況，盡快進行家庭教育立法，從制度層面推進解決家庭教育面臨的問題。通過家庭教育立法對家庭、學(xué)校、社會和政府等方面的責(zé)任進行規(guī)范，向家長提供家庭教育指導(dǎo)服務(wù)支持以及專項經(jīng)費支持，保障整個社會的家庭教育工作有效開展，提升家庭教育指導(dǎo)的科學(xué)性與有效性。同時，還可以通過家庭教育立法監(jiān)管家庭教育服務(wù)市場，規(guī)范各種市場化的家庭教育服務(wù)機構(gòu)，從而促使我國的家庭教育向規(guī)范化、科學(xué)化、制度化方向發(fā)展。2．構(gòu)建科學(xué)、高效的家庭教育指導(dǎo)服務(wù)體系首先，由政府牽頭，整合社會多方力量，構(gòu)建政府主導(dǎo)的、科學(xué)高效的家庭教育指導(dǎo)服務(wù)體系。這一指導(dǎo)服務(wù)體系的構(gòu)建要達到以下幾個要求：一是擴大其覆蓋面；二是建立專門和非專門相結(jié)合的家庭教育指導(dǎo)服務(wù)機構(gòu)；三是采用線上、線下混合指導(dǎo)模式。線下指導(dǎo)服務(wù)，以講座、座談及個案分析為主，重點解決家庭教育中的普遍性問題；線上指導(dǎo)服務(wù)可借助網(wǎng)絡(luò)，搭建各種新媒體服務(wù)平臺，通過在線宣傳科學(xué)的家庭教育理念和教育科學(xué)知識、在線家教經(jīng)驗交流、在線咨詢等形式，為家長提供高效、便捷、及時、有針對性的家庭教育指導(dǎo)服務(wù)。其次，加大家庭教育的宣傳力度，讓公眾了解這些家庭教育指導(dǎo)服務(wù)機構(gòu)和平臺，引起社會的廣泛關(guān)注與參與，使正確的家庭教育理念和科學(xué)的家庭教育知識深入人心，使家庭教育服務(wù)指導(dǎo)的受眾面和覆蓋面得以提升。再次，制定相應(yīng)的評價標(biāo)準(zhǔn)和評估體系，加強對各種家庭教育指導(dǎo)服務(wù)機構(gòu)的管理。通過以評促管、以評促改，來保證家庭教育指導(dǎo)服務(wù)的及時性、科學(xué)性和有效性。
三、結(jié)語。
家庭教育是一個系統(tǒng)工程，也是一項長期而復(fù)雜的工程。新時期要提高家庭教育質(zhì)量，促進孩子的健康成長，需要調(diào)動多方力量的協(xié)同參與，形成政府、家庭、學(xué)校、社會聯(lián)動的家庭教育工作體系，形成家庭教育、學(xué)校教育、社會教育密切配合的教育合力，并且長期堅持，方能達到目標(biāo)。
［參考文獻］。
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小學(xué)家庭教育論文篇二
科技帶給了人類社會方便和快捷，尤其是信息技術(shù)的發(fā)展，數(shù)字化信息逐步取代了傳統(tǒng)手寫信息，這是現(xiàn)代社會最明顯的標(biāo)志。
但是這種改變降低了人們的書寫能力，這一現(xiàn)象在小學(xué)教育中表現(xiàn)尤為明顯。
本文以培養(yǎng)小學(xué)生寫字能力為目標(biāo)，提出了幾點建議，旨在推動小學(xué)生寫字能力，全面提升語文教學(xué)質(zhì)量。
關(guān)鍵詞：小學(xué)語文;寫字能力;培養(yǎng)。
寫字教學(xué)實質(zhì)上是小學(xué)語文教學(xué)的重要內(nèi)容，小學(xué)階段是識字、寫字學(xué)習(xí)的重要階段，但由于受到傳統(tǒng)應(yīng)試教育思想影響，教師和家長往往只重視學(xué)生的成績，對于寫字能力的培養(yǎng)并沒有投入過多的精力。
而新課標(biāo)以學(xué)生的綜合素質(zhì)發(fā)展為目標(biāo)，因此在寫字能力培養(yǎng)方面提出了新的要求。
為了響應(yīng)這一改革措施，小學(xué)語文教師在教學(xué)活動中應(yīng)當(dāng)注重學(xué)生寫字能力的培養(yǎng)，全面推進小學(xué)生語文綜合素養(yǎng)的發(fā)展。
1.明確寫字方法。
從低年級開始引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的寫字意識，并逐步的教授學(xué)生養(yǎng)成良好的書寫習(xí)慣，在這樣的過程中國，學(xué)生可以充分認識到漢字的么里，從而產(chǎn)生自主學(xué)習(xí)的意識，即培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)興趣，此時學(xué)生會主動的進行學(xué)習(xí)，主觀能動性提升了，學(xué)習(xí)語文知識的主動性也會隨之提高，有利于整體教學(xué)質(zhì)量的提升。
1.1寫字姿勢。
寫字姿勢的正確與否不單單會影響字體的美觀，還會對學(xué)生的身心建行造成影響，正確的寫字姿勢不但可以預(yù)防近視，鍛煉身體協(xié)調(diào)性，還可以全面促進學(xué)生的全面發(fā)展。
例如：在實際教學(xué)中，針對寫字姿勢，教師可以舉辦班級內(nèi)部的比拼比賽，選出姿勢最標(biāo)準(zhǔn)、正確的學(xué)生作為班級的學(xué)習(xí)標(biāo)兵，從而培養(yǎng)學(xué)生對保持正確寫字姿勢的興趣，并進一步調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)寫字的興趣。
1.2寫字方法。
寫字方法不但包括學(xué)生的寫字姿勢、握筆姿勢，還包括寫字的態(tài)度。
其中握筆姿勢的教育和書寫專注度的培養(yǎng)是小學(xué)寫字教育的重點內(nèi)容。
只有保證握筆姿勢的正確才能確保運筆流暢有力。
小學(xué)階段是學(xué)生好奇心最強、活力最充沛的階段，因此在學(xué)習(xí)寫字方法的過程中學(xué)生的注意力容易不集中，出現(xiàn)分心的問題。
針對這一問題教師則應(yīng)當(dāng)以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣為基礎(chǔ)，采用多元化的教學(xué)方式進行寫字方法的傳授。
例如：利用多媒體教學(xué)的方式，系統(tǒng)的講解寫字方法，利用圖片以及視頻令學(xué)生清楚形象的了解正確的寫字方法，并且這種直觀生動的方式更能夠令學(xué)生集中精力、培養(yǎng)寫字的興趣。
1.3創(chuàng)新寫字方法。
小學(xué)階段是學(xué)生進行識字、學(xué)習(xí)寫字的關(guān)鍵階段，這一時期學(xué)生學(xué)習(xí)情況會直接影響后期的寫字習(xí)慣以及對字的記憶。
所以教師在進行學(xué)生寫字能力培養(yǎng)的過程中必須采用更加多元化，學(xué)生更加容易接受的方式。
例如聯(lián)想記憶法，不但可以加深學(xué)生對漢字的記憶，在一定程度上還可以培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，例如在“撒”字教學(xué)中，教師可以告訴學(xué)生，人需要利用手去撒東西，因此這個字左邊是提手旁，這種方式也增加了學(xué)習(xí)的趣味性，小學(xué)生也更容易接受。
但需要注意的是，教師還應(yīng)當(dāng)及時糾正教學(xué)過程中發(fā)現(xiàn)的學(xué)生寫字過程中存在的問題。
2.加強寫字實踐，培養(yǎng)寫字能力。
寫字雖然要重視一些規(guī)范，但是不斷的練習(xí)也是寫好字的重要一步，只有足夠的練習(xí)才會使學(xué)生的寫字能力不斷進步，這也是培養(yǎng)學(xué)生的重要一步，適度的聯(lián)系會使學(xué)生寫出更加漂亮的字體，同時這也會學(xué)生的自信心不斷提高。
2.1有效利用課后作業(yè)提高學(xué)生寫字能力。
課后作業(yè)是學(xué)生對所學(xué)知識的鞏固，并且學(xué)生在完成課后作業(yè)時往往是培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的最佳時期。
因此教師可以利用看課后作業(yè)使學(xué)生對所學(xué)的寫字知識進行進一步的理解，這樣在一定程度上也會強化學(xué)生的寫字能力。
2.2協(xié)同家長共同培養(yǎng)學(xué)生寫字習(xí)慣。
通過課堂與課后時間加強學(xué)生對寫字的練習(xí)，家長也是學(xué)生教育的重要啟蒙老師，教師要加強與家長的交流，使家長也重視起培養(yǎng)學(xué)生的寫字能力，例如：教師可以通過微信或是家長會多與家長進行溝通，通過交流，令家長及時了解學(xué)生的學(xué)習(xí)進度，加強課后監(jiān)督，避免學(xué)生在課外時間養(yǎng)成不良的寫字習(xí)慣，家長與教師的一起合作，能夠共同促進學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成。
2.3課堂教學(xué)中適當(dāng)增加學(xué)生的寫字時間。
課堂教學(xué)中，教師可以對學(xué)生進行直接指導(dǎo)，并且在課堂上學(xué)生能夠重視寫字這件事情。
因此在實際的教學(xué)中教師可以適當(dāng)延長學(xué)生的寫字時間，從而給予學(xué)生更多的指導(dǎo)，并對學(xué)生的寫字能力進行鍛煉。
以往的教學(xué)中，教師較為忽略培養(yǎng)學(xué)生寫字能力這件事，往往教師書寫占主要部分。
因此，為了培養(yǎng)學(xué)生的寫字能力，教師要增加課上寫字教學(xué)的時間，這樣教師也會更加系統(tǒng)全面的培養(yǎng)學(xué)生的寫字能力，同時也在意識上為學(xué)生闡述寫字的重要性，使學(xué)生能夠更加強化對寫字的觀念。
3.發(fā)揮教師的榜樣作用，加強教師與學(xué)生的交流。
隨著社會的發(fā)展，創(chuàng)新教學(xué)方式也成為了順應(yīng)社會發(fā)展所必須做的事，因此教師要不斷創(chuàng)新教學(xué)方式，當(dāng)然也需要適合學(xué)生的發(fā)展，教師想要了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，就要加強與學(xué)生之間的交流，并且要以身作則樹立教學(xué)的威信，使學(xué)生能夠真正的了解寫字能力的重要性。
3.1拉近同學(xué)生的關(guān)系，和學(xué)生交朋友。
在教學(xué)實踐中教師可以通過交朋友的方式同學(xué)生進行交流，拉近和學(xué)生之間的關(guān)系，令學(xué)生可以在輕松的環(huán)境下進行寫字學(xué)習(xí)，避免過于嚴(yán)厲的批評，通過這種方式活躍學(xué)習(xí)氛圍，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
比如，教師在課堂上可以向?qū)W生講述一些自己學(xué)習(xí)寫字的經(jīng)歷和故事，而這種教學(xué)方式不但可以在師生間建立密切聯(lián)系，還會令教師更容易了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和內(nèi)心需求，從而更好的完善教學(xué)方式。
3.2鼓勵學(xué)生參加寫字相關(guān)活動。
只有將所學(xué)的知識應(yīng)用到實踐中才能真正鞏固知識并發(fā)揮知識應(yīng)有作用，寫字教學(xué)也不例外。
想要真正令學(xué)生掌握寫字能力，提高寫字水平，出了需要教師的教育指導(dǎo)外，還需要各類實踐活動。
因此教師可以舉辦各類寫字比賽、寫字活動，如此不但能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，還能令學(xué)生在實踐中發(fā)現(xiàn)自己的不足，取長補短，有效提高寫字水平。
并且在活動的過程中，教師還能夠發(fā)現(xiàn)課堂教學(xué)中無法發(fā)現(xiàn)的學(xué)生學(xué)習(xí)過程中遇到的困難，并給予一定的幫助。
如此一來，不但進一步加深了師生之間的交流，還能夠令教師加深對學(xué)生的了解，令學(xué)生的寫字能力得到有效提高。
在學(xué)習(xí)和工作中，大家都嘗試過寫論文吧，借助論文可以有效訓(xùn)練我們運用理論和技能解決實際問題的的能力。相信寫論文是一個讓許多人都頭痛的問題，以下是小編整理的小學(xué)教育論文，僅供參考，大家一起來看看吧。
職前教師在教育實踐中往往有經(jīng)歷而無體驗、反思，反思能力培養(yǎng)效能低下。
溫州大學(xué)小學(xué)教育專業(yè)的職前教師“分段—反思式”教育實踐課程，結(jié)合教育見習(xí)、教育實習(xí)課程，分段設(shè)定實踐反思目標(biāo)和任務(wù)，提供反思支架，開展反思、研習(xí)活動，使職前教師獲得對小學(xué)教育教學(xué)的全面體驗和職業(yè)認同，提高了教育教學(xué)實踐能力和反思能力，為從事小學(xué)教育教學(xué)工作和持續(xù)的專業(yè)發(fā)展奠定扎實基礎(chǔ)。
[關(guān)鍵詞]職前教師;教育實踐課程;反思能力。
職前教師作為教師的后備力量，不僅要掌握一定的教育理論，還要豐富實踐性知識，更要學(xué)會如何通過反思將教育理論轉(zhuǎn)化成未來的教育行為，因而培養(yǎng)職前教師的反思意識與能力已被視為教師教育的一項重要任務(wù)。
而職前教師反思意識和能力的培養(yǎng)離不開教育實踐，20xx年《教師教育課程標(biāo)準(zhǔn)(試行)》的頒布促使各教師教育院校對教育實踐課程高度重視，但由于缺乏科學(xué)規(guī)范的教育實踐課程設(shè)計，師范生在教育實踐中往往有經(jīng)歷而無體驗、無反思，反思意識與能力的培養(yǎng)效能低下，對師范生專業(yè)能力發(fā)展的促進和教師職業(yè)核心素養(yǎng)的形成也效果甚微，同時嚴(yán)重影響了師范生專業(yè)情意、專業(yè)態(tài)度和職業(yè)價值觀的養(yǎng)成，因而無法達到教育實踐課程設(shè)置的初衷。
一、職前教師培養(yǎng)教育實踐課程的現(xiàn)狀與動向。
(一)職前教師反思意識與能力培養(yǎng)的困境。
培養(yǎng)職前教師反思意識與能力已成為新時代教師教育的重要責(zé)任，但如何在教育實踐中積極有效地提高職前教師的反思意識與能力卻存在諸多問題。
1.教育實踐課程目標(biāo)不清，形式單一盡管大家都意識到教育實踐環(huán)節(jié)對職前教師培養(yǎng)的重要性，但在具體實施過程中仍有很多學(xué)校并沒有采取有效的措施保證教育實踐的效果。
《教育部關(guān)于加強師范生教育實踐的意見》(教師[]2號)也指出，“師范生教育實踐不斷加強，但是還存在著目標(biāo)不夠清晰，內(nèi)容不夠豐富，形式相對單一，指導(dǎo)力量不強，管理評價和組織保障相對薄弱等問題”。
對教育實踐課程的實施，許多學(xué)校采取頂崗實習(xí)或自主實習(xí)的形式，在畢業(yè)前讓學(xué)生去某校頂崗實習(xí)或回家鄉(xiāng)自主實習(xí)一學(xué)期，完全處于“放羊”狀態(tài)。
一些學(xué)校雖進行分段式的教育實踐，有教育見習(xí)、教育實習(xí)和教育研習(xí)，但幾個階段的教育實踐課程目標(biāo)不甚明確，內(nèi)容缺少銜接，沒有形成序列，更嚴(yán)重的是實踐過程反思環(huán)節(jié)缺失。
凡此種種現(xiàn)象皆由于教育實踐課程內(nèi)容設(shè)計不合理，監(jiān)管措施不到位，致使師范生反思意識與能力培養(yǎng)收效甚微，實踐效果無法保證。
2.教育實踐課程反思內(nèi)涵缺失傳統(tǒng)的教育實踐以“理論指導(dǎo)實踐”為基本價值取向，認為理論高于實踐且能夠指導(dǎo)實踐。
然而，教育實踐活動的豐富性與動態(tài)性會使理論的指導(dǎo)意義短暫失效，導(dǎo)致理論與實踐的脫節(jié)或沖突。
“理論指導(dǎo)實踐”的價值取向是導(dǎo)致教育實踐缺乏反思內(nèi)涵的內(nèi)在原因。
[1]理論的理想性與非理想的實踐相碰撞時，學(xué)生很容易陷入困惑，對所學(xué)的理論乃至自己的專業(yè)意向充滿懷疑。
此時應(yīng)是學(xué)生進行實踐反思的最好契機，也最需要高校和中小學(xué)指導(dǎo)教師的介入，引導(dǎo)學(xué)生進行反思，但由于教育實踐課程價值取向和指導(dǎo)教師角色定位存在偏差，實踐課程反思環(huán)節(jié)缺失或反思簡單化，導(dǎo)致職前教師的反思性實踐要求無法真正落實，不利于實踐性知識形成，不利于職前教師的專業(yè)成長。
第一，教育實踐課程的反思要求落實不到位。
教育實踐活動是職前教師反思的源泉。
師范生在實踐行動中，已有的實踐性知識在問題情境中被激活從而顯性化后，與情境對話，在問題情境中分析、反思自身及他人的教育教學(xué)實踐行動，進而總結(jié)、提升，形成自己新的實踐性知識，用以指導(dǎo)下一步的實踐行動。
[2]這種行動中的反思需要指導(dǎo)教師的積極介入，需要給學(xué)生以反思策略和方法的指導(dǎo)，需要提供行之有效的反思工具或支架，但現(xiàn)實中，教育實踐反思管理往往過于簡單化、膚淺化。
很多學(xué)校的教育見習(xí)和實習(xí)課程大綱往往都會對教育實踐活動提出反思要求，如“要積極主動地了解師生并進行反思”，“聽課之后要進行反思”，“實習(xí)生課后必須有反思”，等等。
但為什么要反思，反思什么，如何反思，并沒有在專業(yè)層面上給師范生提供技術(shù)性的建議或框架，以至于實踐反思要求流于形式、止于文件。
第二，實踐反思缺位不利于職前教師的專業(yè)成長。
經(jīng)過實踐行動錘煉而獲得的實踐性知識是一種具有個人特質(zhì)的新的.知識形態(tài)。
實踐性知識主導(dǎo)著教師的思想和行為，體現(xiàn)在教師的教育教學(xué)實際行動中，是日常教育教學(xué)工作中“實際使用的理論”，是教師知識的重要組成，是教師專業(yè)發(fā)展的知識基礎(chǔ)。
[3]同樣，實踐性知識也是職前教師專業(yè)成長的重要基礎(chǔ)，職前教師實踐性知識的獲得必須通過其本人在教育實踐中的主體思考，在行動中不斷反思、總結(jié)、提升。
職前教師的成長離不開實踐反思，反思可以加快職前教師入職后的專業(yè)化進程。
沒有反思的經(jīng)驗至多只能形成膚淺的知識。
如果職前教師在教育實踐中僅僅滿足于獲得經(jīng)驗而不對經(jīng)驗進行深入思考，那么其后續(xù)發(fā)展將大受限制。
加強教育實踐反思，職前教師的專業(yè)成長可減少盲目性，少走彎路，更加有效地提高教育實踐效能，快速實現(xiàn)專業(yè)成長的目標(biāo)。
職前教師在教育實踐中的反思，一方面提高了自身的教育教學(xué)理論水平，另一方面提高的理論水平反過來又促進了其教育教學(xué)實踐水平的提高。
他們就是在這種良性循環(huán)往復(fù)的反思過程中，建立著理論與實踐的聯(lián)結(jié)，加快著專業(yè)化的進程。
[4]。
(二)教育實踐課程的反思動向。
頒布的《教師教育課程標(biāo)準(zhǔn)(試行)》(教師[]6號)明確指出，“教師是反思性實踐者，在研究自身經(jīng)驗和改進教育教學(xué)行為的過程中實現(xiàn)專業(yè)發(fā)展”。
較之其他專業(yè)人員，教師所遇到問題的情境性、對象的獨特性、題解的復(fù)雜性、面對的不確定性決定了教師應(yīng)是反思性實踐者。
另外，教師是以經(jīng)驗的反思為基礎(chǔ)，面向兒童創(chuàng)造有價值的某種經(jīng)驗的“專業(yè)人員”，它是針對人們把教師當(dāng)作傳授一定的知識或訓(xùn)練一定技能的“技術(shù)熟練者”而言的。
[5]職前教師不僅有“經(jīng)歷”，更應(yīng)該有“體驗”，不僅有“經(jīng)歷”和“體驗”，更應(yīng)該有反思。
職前教師對基于已有“經(jīng)歷”和“體驗”所形成的關(guān)于教育教學(xué)的思想進行反思的思維活動可以理解為對行動的反思。
[6]職前教師在“經(jīng)歷”教育實踐活動之后應(yīng)該思考類似這樣的問題：此次經(jīng)歷我體驗到什么，發(fā)現(xiàn)了什么，與所學(xué)的理論有怎樣的關(guān)聯(lián)，我可以與別人分享什么觀點，我參與實踐的態(tài)度與策略是否合適。
這樣的反思之后才會有“體驗”，才會形成自己的實踐性知識，才會不斷取得進步。
那么，如何讓職前教師在經(jīng)歷與體驗教育實踐的過程中養(yǎng)成反思的意識和能力?如何在教育教學(xué)實踐中培養(yǎng)可持續(xù)發(fā)展的反思能力，確保實踐成效，為其成為“反思性實踐者”提供實踐支持?溫州大學(xué)小學(xué)教育專業(yè)“分段—反思式”教育實踐課程的探索也許能為此提供一些借鑒和參考。
二、“分段—反思式”教育實踐課程模式。
教育部頒布《關(guān)于實施卓越教師培養(yǎng)計劃的意見》(教師[2014]5號)，針對目前職前教師教育實踐教學(xué)不到位的現(xiàn)狀，明確提出要“將實踐教學(xué)貫穿培養(yǎng)全過程，分段設(shè)定目標(biāo)，確保實踐成效”。
實踐過程中的行動反思是取得實踐成效的有力保證。
“分段”是內(nèi)容與形式，而“反思”則是精髓與實質(zhì)。
師范生在教育實踐課程不同的實施階段，按設(shè)定的模塊任務(wù)及要達成的目標(biāo)開展教育實踐活動，并進行反思、研習(xí)活動，其專業(yè)性知識、實踐性知識通過實踐和反思交互轉(zhuǎn)換，從而獲得對小學(xué)教育教學(xué)的全面體驗，并從中檢驗自身素質(zhì)，使教育教學(xué)實踐能力和反思能力呈現(xiàn)一個整體且螺旋上升的趨勢。
(一)“分段”：教師教育實踐課程的“形”
1.教育實踐階段職前教師的知識包括“理論性知識”和“實踐性知識”。
前者主要指各種原理類知識，通常通過課程學(xué)習(xí)可以獲得，是師范生根據(jù)課程學(xué)習(xí)結(jié)果認為應(yīng)該如此的理論;后者指在教育教學(xué)實踐中實際使用和表現(xiàn)出來的知識，以及對理論性知識的理解、解釋和運用原則。
[7]師范生實踐性知識的養(yǎng)成離不開教育實踐課程，為強化教育實踐，《教育部關(guān)于大力推進教師教育課程改革的意見》規(guī)定，“師范生到中小學(xué)和幼兒園教育實踐不少于一個學(xué)期”。
《教師教育課程標(biāo)準(zhǔn)(試行)》則相應(yīng)地將小學(xué)職前教師教育教育實踐模塊(教育見習(xí)、教育實習(xí)等)的實踐時間明確設(shè)置為18周。
而這18周并不是集中在某一個學(xué)期，而是要貫穿培養(yǎng)的全過程，分段設(shè)定目標(biāo)，也就是要按課程目標(biāo)將這18周實踐落實到不同的學(xué)期，不同階段的實踐有不同的實踐目標(biāo)和任務(wù)，且各階段側(cè)重不同，但前后連貫，形成序列。
溫州大學(xué)小學(xué)教育專業(yè)目前的做法如下。
第二學(xué)期至第五學(xué)期，每學(xué)期有兩周的教育見習(xí)，第六學(xué)期則有10周的教育實習(xí)，共有五個階段18周的教育實踐活動，本文根據(jù)實踐進行的時間先后分別將其命名為“實踐一”、“實踐二”、“實踐三”、“實踐四”和“實踐五”(見表1)。
師范生在某個實踐階段參加教育實踐并進行行動反思，獲得相關(guān)的實踐性知識，這些實踐性知識可以用來指導(dǎo)下一階段的教育實踐并進一步檢驗，如此往復(fù)，其中不僅有實踐經(jīng)歷，更有實踐體驗和反思，師范生在不斷的實踐—反思中逐步提升其實踐性知識，其教育實踐能力也不斷得到加強。
2.教育實踐模塊內(nèi)容“分段”只是形式，如何確定各階段的教育實踐任務(wù)和目標(biāo)才是教育實踐課程的重點，這是確保實踐成效的關(guān)鍵。
各階段教育實踐活動內(nèi)容的安排必須與職前教師的培養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)相符，必須服務(wù)于人才培養(yǎng)目標(biāo)的落實。
《教師教育課程標(biāo)準(zhǔn)(試行)》要求“小學(xué)職前教師教育課程要引導(dǎo)未來教師理解小學(xué)生成長的特點與差異，學(xué)會創(chuàng)設(shè)富有支持性和挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)環(huán)境，滿足他們的表現(xiàn)欲和求知欲;理解小學(xué)生的生活經(jīng)驗和現(xiàn)場資源的重要意義，學(xué)會設(shè)計和組織適宜的活動”，具有觀摩、參與和研究教育實踐的經(jīng)歷與體驗。
小學(xué)教育專業(yè)要培養(yǎng)的是“能教”、“能管”、“能研”的小學(xué)教育優(yōu)秀人才。
因此，溫州大學(xué)小學(xué)教育專業(yè)在教學(xué)過程中將教育實踐的內(nèi)容分成如下六個模塊。
認識學(xué)生。
觀察學(xué)生，了解學(xué)生，培養(yǎng)熱愛學(xué)生的情感，通過實踐反思，進一步研究學(xué)生，并逐漸形成管理學(xué)生的能力。
熟悉學(xué)習(xí)環(huán)境。
了解校情，觀察分析學(xué)生基本學(xué)習(xí)環(huán)境(校園、教室和課堂)，嘗試學(xué)習(xí)環(huán)境布置，對學(xué)習(xí)環(huán)境與教育教學(xué)及學(xué)生發(fā)展的緊密關(guān)系進行反思研究，從而獲得對學(xué)習(xí)環(huán)境的全面認識。
參與教學(xué)實踐。
通過聽課、議課、備課、試教等實踐，熟悉課堂教學(xué)規(guī)范，初步掌握課堂教學(xué)的基本能力，并進行及時反思，提升從教能力。
嘗試教育研究。
在指導(dǎo)教師的指導(dǎo)下，對教育實踐活動中發(fā)現(xiàn)的問題進行及時反思并深入研究，掌握從事教育科研的方法。
組織班隊活動。
觀摩班隊活動，組織班隊活動，逐步明確班隊工作的基本理念，熟悉班隊工作常規(guī)，初步掌握開展班隊工作的基本方式和方法，并通過對自己在班隊工作中遇到的問題及時進行反思、研究，提升班隊工作技能和實施能力。
批改設(shè)計作業(yè)。
協(xié)助指導(dǎo)教師進行課外答疑輔導(dǎo)、布置批改作業(yè)、評閱試卷，熟悉相關(guān)工作規(guī)范，對學(xué)生作業(yè)現(xiàn)狀及自己的相關(guān)工作進行反思。
以上每個實踐模塊任務(wù)又分解落實到不同的實踐階段，每個階段都側(cè)重某兩三個模塊內(nèi)容的落實，整個教育實踐活動貫穿于職前教師培養(yǎng)的全過程，目標(biāo)明確，任務(wù)清楚，全程層進，螺旋上升。
(二)“反思”：教師教育實踐課程的“神”
結(jié)合職前教師實踐性知識的實際情形，參照陳向明教授關(guān)于教師實踐性知識構(gòu)成要素理論[8]，我們認為，師范生的實踐性知識應(yīng)該具備以下四個要素：主體——師范生，實踐性知識的擁有者;問題情境——師范生在教育教學(xué)實訓(xùn)及教育見實習(xí)等教育教學(xué)實踐活動中面臨的令其困惑的、有待解決的問題;行動中反思——師范生必須在教師或同伴的指導(dǎo)幫助下采取行動來解決這些問題，形成杜威意義上的“經(jīng)驗”，并對其今后的教育教學(xué)行動具有指導(dǎo)意義;信念——通過行動獲得的新的實踐性知識可以被提升為一種信念，通過師范生的后續(xù)行動被驗證為有意義的、可行的，并能指導(dǎo)其后續(xù)行動。
其中，“行動中反思”是關(guān)鍵性的要素。
1.實踐的過程職前教師教育實踐過程是一個包括“目標(biāo)和任務(wù)——行動和分析——反思和實施——總結(jié)和提升”的螺旋發(fā)展的實踐行動，在此過程中師范生通過對自身的教育實踐行動進行不斷思考和批判性地分析，提高教育教學(xué)行為的合理性，從而養(yǎng)成新的實踐性知識，提高自身的從教能力。
“分段—反思式”教育實踐要求職前教師在各階段的教育實踐活動中，按照課程目標(biāo)選擇實踐任務(wù)，進行實踐行動，與各種實踐情境對話，在問題情境中分析、反思自身的行動，進而總結(jié)、提升，形成反思結(jié)果，反思結(jié)果繼而指導(dǎo)下一步的實踐行動。
師范生實踐性知識“四要素”的呈現(xiàn)方式契合師范生教育實踐活動的“反思性實踐”行動過程，兩線共同推進，促成師范生實踐性知識的養(yǎng)成。
例如，在“實踐一——觀察學(xué)習(xí)環(huán)境：教室環(huán)境布置”階段，我們是按照以下步驟進行的。
第一，明確目標(biāo)：研究作為學(xué)習(xí)環(huán)境的教室環(huán)境對小學(xué)生身心發(fā)展和學(xué)習(xí)的促進作用。
第二，設(shè)置任務(wù)：觀察某班級的教室環(huán)境，畫出教室布置示意圖，提交反思報告。
第三，實施行動：觀察某教室的環(huán)境布置，進行記錄。
第四，經(jīng)驗反思：教室環(huán)境有什么特點(整潔、安靜、舒適、美觀)，墻面布置是否符合該學(xué)段兒童心理特點和審美情趣，區(qū)、角創(chuàng)設(shè)內(nèi)容是否豐富，是否便于兒童觀察、操作，環(huán)境布置兒童參與情況，是否使用廢舊材料，制作是否簡便、易行，你有什么改進建議或措施，等等。
第五，總結(jié)提升：總結(jié)教室環(huán)境布置的原則、要求和方法，如果讓你來布置，會怎樣設(shè)計。
2.實踐的反思在教育實踐過程中，反思是最為重要的一環(huán)。
職前教師實踐性知識的養(yǎng)成必須通過師范生的主體思考，通過行動中不斷反思、總結(jié)、提升。
經(jīng)過實踐行動錘煉獲得的實踐性知識是一種具有個人特質(zhì)的新的知識形態(tài)。
因此，行動中反思對師范生實踐性知識的養(yǎng)成具有決定性作用。
對教育實踐各階段不斷出現(xiàn)的問題進行思考并加以梳理，可以幫助師范生逐漸成為一個反思型的實踐者。
要讓師范生明白，反思并不是一件特別艱難的事，比如，可以圍繞某個實踐環(huán)節(jié)回答幾個簡單的問題：我何時何地出于何種目的做(經(jīng)歷)了什么，與預(yù)期有何差異，我有什么樣的感受，我為何有這樣的感受，我做得最好的是什么，哪里還可以做得更好，如果再來一次應(yīng)該怎么去做……這就是針對教育實踐的反思過程。
當(dāng)然，要成為一個反思型的實踐者，需要時間，需要經(jīng)驗積累，需要指導(dǎo)教師的引領(lǐng)，需要一個支持反思過程發(fā)展和形成的環(huán)境。
最后每個人通過實踐找到最適合自己的反思結(jié)構(gòu)、形式和方法，建立屬于自己的實踐反思方式，這是一個高度個人化的過程。
例如，為了讓師范生盡快熟悉小學(xué)生，了解小學(xué)生，把握小學(xué)生的身心特點，我們在“實踐二——了解學(xué)生”這一環(huán)節(jié)，安排了一次訪談學(xué)生的反思性實踐。
要求每名師范生訪談三名小學(xué)生，圍繞一個主題(如學(xué)習(xí)生活、課堂體驗、人際關(guān)系、家庭教育，等等)進行訪談，每生用時不少于15分鐘，事前擬好訪談提綱，做好訪談記錄并整理，最后提交訪談報告。
我們給學(xué)生提供參考的反思內(nèi)容及步驟：通過訪談你發(fā)現(xiàn)了什么，獲得什么體驗，你對學(xué)生有何新認識，這種收獲與學(xué)校課堂上學(xué)的理論有何關(guān)聯(lián)，你覺得在學(xué)校里學(xué)習(xí)教育理論有何意義……通過這樣的實踐反思活動，師范生很快就能建立起屬于自己的實踐反思方式。
三、“分段—反思式”教育實踐課程的實施。
“分段—反思式”教育實踐課程的實施需要穩(wěn)定的校外教育實踐基地、指導(dǎo)能力過硬的指導(dǎo)師隊伍、科學(xué)合理的評價機制和行之有效的指導(dǎo)措施等條件的支持。
(一)建設(shè)穩(wěn)定的校外教育實踐基地。
校外教育實踐基地是師范生接受技能訓(xùn)練、運用知識、培養(yǎng)能力、提高教學(xué)核心素養(yǎng)的主要場所。
從根本上講，師范生的職業(yè)素養(yǎng)不是“教”出來的，而是通過教育實踐“練”出來的，穩(wěn)定的實踐基地是教育實踐得以順利進行的重要保障，而“分段”進行教育實踐，對教育實踐基地的需求大大增加，這也意味著組織工作壓力的增加，所以需要建立高校與教育行政部門、學(xué)校(u-g-s)之間的有效聯(lián)動機制，形成協(xié)同效應(yīng)，協(xié)同培養(yǎng)，共同達成基礎(chǔ)教育師資培養(yǎng)的目標(biāo)。
小學(xué)家庭教育論文篇三
《中共中央國務(wù)院關(guān)于進一步加強和改進未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》（以下簡稱意見）中明確指出：未成年人是祖國未來的建設(shè)者，是中國特色社會主義事業(yè)的接班人。他們的思想道德狀況如何，直接關(guān)系到中華民族的整體素質(zhì)，關(guān)系到國家前途和民族命運。
民族的興旺靠科技，科技的發(fā)展靠人才，人才的培養(yǎng)靠教育，教育的基礎(chǔ)在家庭。我國家庭教育有著優(yōu)良的傳統(tǒng)，通過親情、民俗和家規(guī)年年相續(xù)，代代相傳，源源流長五千年。父母是孩子的第一位老師，家庭教育對子女品德的形成、行為個性的發(fā)展，正確世界觀、人生觀、價值觀的樹立有著不可代替的作用。因此，針對農(nóng)村小學(xué)家庭教育中存在的突出問題，積極開展科學(xué)的研究，為農(nóng)村小學(xué)家庭教育指導(dǎo)工作提供理論支持和工作依據(jù)成為了我們當(dāng)前迫切的任務(wù)。
通過四年多的實驗，我們找到了一些造成家庭教育功利化的原因和應(yīng)對方法，在運用的過程中也收到了較為明顯的效果。
一、課題的提出。
2004年2月《中共中央關(guān)于加強和改進未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》頒布實施后，為學(xué)校德育工作指明了努力的方向，我們倍感鼓舞，希望能用自己的行動為新時期德育工作貢獻自己的力量。
《中共中央國務(wù)院關(guān)于進一步加強和改進未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》中明確指出：未成年人是祖國未來的建設(shè)者，是中國特色社會主義事業(yè)的接班人。他們的思想道德狀況如何，直接關(guān)系到中華民族的整體素質(zhì)，關(guān)系到國家前途和民族命運。民族的興旺靠科技，科技的發(fā)展靠人才，人才的培養(yǎng)靠教育，教育的基礎(chǔ)在家庭。我國家庭教育有著優(yōu)良的傳統(tǒng)，通過親情、民俗和家規(guī)年年相續(xù)，代代相傳，源源流長五千年。父母是孩子的第一位老師，家庭教育對子女品德的形成、行為個性的發(fā)展，正確世界觀、人生觀、價值觀的樹立有著不可代替的作用。因此，針對農(nóng)村小學(xué)家庭教育中存在的突出問題，積極開展科學(xué)的研究，為農(nóng)村小學(xué)家庭教育指導(dǎo)工作提供理論支持和工作依據(jù)成為了我們當(dāng)前迫切的任務(wù)。
二、研究是意義。
基于對我國農(nóng)村傳統(tǒng)家庭教育的反思和我校家庭教育現(xiàn)狀的調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)家庭教育和當(dāng)前的家庭教育在如何幫助孩子樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，遠大的理想抱負方面有著非常大的正面影響，即正面教育作用，但也有許多的無法回避的負面影響，其中家庭教育的功利化是學(xué)生思想道德建設(shè)最大的負面影響。家庭教育的功利化簡而言之就是：家長替孩子設(shè)計人生，孩子們按照家長生存的經(jīng)驗和對人生觀、價值觀、世界觀的理解，為了物質(zhì)上的生存而學(xué)習(xí)。家庭教育過分關(guān)注能實現(xiàn)個人物質(zhì)愿望的學(xué)科成績、考分，忽視孩子思想道德的教育。把學(xué)習(xí)的目標(biāo)淺化為考上理想的學(xué)校，得到理想的文憑，得到賺錢的工作。個人理想、抱負傾向于自私自利、享樂主義、拜金主義。
我校是一所大部分學(xué)生是農(nóng)村學(xué)生的鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心校，文化經(jīng)濟相對落后，“望子成龍”是家長的普遍心理期望，這種期望出于親子之愛，“愛之深、望之殷”，無可厚非。如果你問今天的家長，在孩子成長過程中，“思想道德重不重要”，大概很少有人不承認它們的作用？但在實際生活當(dāng)中，正是由于家長那顆奔騰不息的功利之心，常常不自覺地跟孩子強調(diào)發(fā)展智力，抓好分數(shù)的重要，而把道德教育放在了次要的位置上。思想道德建設(shè)客觀上受到弱化，家庭、學(xué)校教育形成不了強大的合力，思想道德教育仍然是學(xué)校在“跳獨舞”，德育工作“25”現(xiàn)象仍然嚴(yán)重；盲目的功利心導(dǎo)致了家庭教育手段的落后，導(dǎo)致了孩子品德修養(yǎng)的缺失，家庭教育往往體現(xiàn)出用物質(zhì)刺激或簡單粗暴的言行，這使得孩子學(xué)習(xí)的自主心理需求喪失，成為為家長學(xué)習(xí)的“奴隸”。孩子個人理想、學(xué)習(xí)動機、學(xué)習(xí)目標(biāo)正確軌道的偏離，致使他們學(xué)習(xí)興趣喪失，智育也得不到良好的效果。只有重視對孩子的思想道德建設(shè)，才能幫助孩子樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，把個人的成長進步同國家特色社會主義偉大事業(yè)，同祖國的繁榮富強緊密聯(lián)系在一起，為擔(dān)負建設(shè)祖國，振興中華的光榮使命做好準(zhǔn)備，從而為孩子自主而快樂的學(xué)習(xí)提供不竭的動力源泉。
農(nóng)村小學(xué)家庭教育的功利化客觀上成為了未成年人思想道德建設(shè)的瓶頸，成為了德育實效性較低的重要原因之一。因此，積極開展家庭教育功利化對學(xué)生思想道德建設(shè)的負面影響研究，尋找家庭、學(xué)校未形成強大教育合力的癥結(jié)所在，探索行之有效的應(yīng)對策略，對形成家校教育合力，切實增強德育工作的實效性、針對性有著較大的實踐意義和研究價值。
三、研究的理論依據(jù)。
小學(xué)家庭教育論文篇四
隨著時代的發(fā)展和社會的進步，人們越來越關(guān)注教育問題。家庭教育作為學(xué)生早期教育中不可或缺的一部分，對學(xué)生終身的成長和發(fā)展都有著重要的意義，然而，近年來，隨著城市化步伐的加快以及生活節(jié)奏的加快，小學(xué)生與家長在一起的時間越來越少，家庭教育出現(xiàn)了明顯的缺失，作為一名小學(xué)生的班主任，在日常工作中，除了傳授小學(xué)生應(yīng)知應(yīng)會的知識外，往往更加關(guān)注學(xué)生的內(nèi)心需要，彌補家庭教育的缺失。教師針對小學(xué)生的特性，總結(jié)出幾點關(guān)于小學(xué)生家庭教育的策略，目的在于為小學(xué)生的家庭教育提供理論依據(jù)，促使小學(xué)生家庭教育更有效果。
一、注重親情陪伴，與學(xué)生共度美好時光。
小學(xué)生的依賴心理比較強，缺乏安全感，因此，小學(xué)生對于家長以及班主任有較強的依賴，小學(xué)生希望自己的父母以及教師能夠多一些時間陪伴自己，并且能與自己一起學(xué)習(xí)、一起游戲。但是，現(xiàn)實是不少家長工作繁忙，學(xué)生都是爺爺奶奶在照看，父母陪學(xué)生的時間短是造成小學(xué)生家庭教育缺失的重要原因，這就會導(dǎo)致不少學(xué)生孤僻、內(nèi)向，不愿意與別人交流的現(xiàn)象，對學(xué)生的成長十分不利。因此，家長要注重親情陪伴，與學(xué)生共度美好時光。例如，在家庭生活中，教師每天都會用15分鐘到1小時的時間來陪學(xué)生閱讀，在閱讀《賣火柴的小女孩》時，學(xué)生會天真的提出“為什么小女孩的家人不管她呢？爺爺奶奶、外公外婆呢？”等類似的問題，此時，正是家長與學(xué)生溝通交流的最好時機，“賣火柴的小女孩沒有親人了，她并不像你這么幸福，你現(xiàn)在可以和親愛的家人一起喝茶一起讀書，而世界上還有很多小朋友正在遭受苦難，你要有一顆感恩的心，快快長大，快快懂事，不調(diào)皮，不讓家人擔(dān)心……”，學(xué)生會在交流中發(fā)表自己的見解和看法，家長對學(xué)生錯誤的思路和想法做出指導(dǎo)，讓學(xué)生能夠分清是非，并且對于家長的教導(dǎo)牢記于心，陪伴對學(xué)生的成長和發(fā)展有著重要的意義。親情的陪伴是現(xiàn)代小學(xué)生最需要也是缺失最嚴(yán)重的，作為家長，要想真正將家庭教育做到位，花費時間和精力陪伴學(xué)生是必不可少的。
二、創(chuàng)造和諧氛圍，為學(xué)生提供溫馨環(huán)境。
對于小學(xué)生而言，家的溫馨是任何環(huán)境都無法替代的，因此，在家庭教育中，創(chuàng)造和諧的家庭氛圍，為學(xué)生提供溫馨的家庭環(huán)境是十分重要的。然而，現(xiàn)代社會中，人與人之間冷漠的社會關(guān)系往往也在潛移默化地影響著學(xué)生的父母，進而影響著家庭生活，學(xué)生的父母回家后，和學(xué)生交流少，長時間抱著手機過個人生活或者長期沉浸于復(fù)雜的社交環(huán)境，習(xí)慣晚歸,往往也會引發(fā)家庭的不和諧，這就容易對學(xué)生的心靈造成影響。在日常生活中，父母要創(chuàng)造和諧的氛圍，也要做出表率，讓學(xué)生當(dāng)作標(biāo)桿和榜樣去模仿。學(xué)生的母親做飯時，父親可以和學(xué)生協(xié)商，一起幫母親摘菜，摘菜的過程中，家長可以有更多的話題和時間與學(xué)生進行交流：“今天在學(xué)校學(xué)了什么？”“其他小朋友回家后也幫媽媽摘菜嗎？”不僅能夠了解學(xué)生的生活，同時也能夠讓學(xué)生在實踐中掌握生活技能，飯后，父母還可以陪學(xué)生做游戲，游戲的輸家負責(zé)洗碗，不僅促使學(xué)生更加熱愛生活，同時，也可以讓家長與學(xué)生更加親密。生活中,父母精心地為學(xué)生創(chuàng)造和諧的家庭氛圍，可以讓學(xué)生感受到愛和溫暖，家長也在不知不覺中高效地完成了家庭教育。
三、重視挫折教育，鍛煉學(xué)生的適應(yīng)能力。
隨著生活水平的提高，不少家庭出現(xiàn)了溺愛學(xué)生的現(xiàn)象，由于父母工作忙，陪學(xué)生的時間短，不少父母認識到自己沒有承擔(dān)起家庭教育的責(zé)任，于是，為了彌補學(xué)生缺失的家庭教育和親情，往往對學(xué)生百依百順，甚至到了過分溺愛的程度。這些溫室里的花朵往往會形成以自我為中心的`性格，在校園里往往會出現(xiàn)“孤芳自賞”的情況，沒有良好的人際關(guān)系，遇到問題也沒有人幫忙解答，很難適應(yīng)校園生活，而面對更加復(fù)雜的社會環(huán)境更是不言而喻。因此，父母對學(xué)生進行挫折教育，可以促使學(xué)生的適應(yīng)能力得到提升。例如，在日常生活中，家長可以有意識地為學(xué)生設(shè)置困難，適當(dāng)性地不滿足學(xué)生的需求。某次其中考試，教師已經(jīng)許諾學(xué)生數(shù)學(xué)考試成績高于95分，送給學(xué)生一個兒童手表作為禮物，因為部分考試題目超出了學(xué)生的學(xué)習(xí)范圍，學(xué)生考取了92分，但已經(jīng)是全班第一的成績，出于挫折教育的目的，盡管對學(xué)生的成績十分滿意，已經(jīng)準(zhǔn)備好的兒童手表還是被鎖在了抽屜里，并與學(xué)生進行了長達2小時的溝通，鼓勵學(xué)生面對挫折，要有勇氣邁過去，期末考試中，學(xué)生數(shù)學(xué)成績考取了全校唯一的滿分。挫折教育往往會讓學(xué)生更加獨立，也能夠促使學(xué)生的心智更加成熟，家長要讓學(xué)生在困難中樹立信心，戰(zhàn)勝挫折，在挫折的歷練中逐漸成長、成熟。小學(xué)生還沒有形成科學(xué)的世界觀與人生觀，可謂是一張白紙，父母是在這白紙上第一個下筆的人，因此，家庭教育是十分關(guān)鍵的。家庭教育并不是一蹴而就的，而是在日常生活中慢慢滲透給學(xué)生的，學(xué)生將要成為一個什么樣的人、有什么樣的性格都與學(xué)生接受的家庭教育息息相關(guān)，作為一名小學(xué)班主任，教師深刻體會到家庭教育缺失的學(xué)生成長是不健康的，從這一角度而言，父母重視家庭教育，給學(xué)生最溫馨、最直接的愛與幫助往往會讓學(xué)生終身受用。
小學(xué)家庭教育論文篇五
摘要：每個家庭成員都有其獨一無二的思想和見解，如果缺乏溝通，往往容易造成誤解甚至關(guān)系破裂，無益于美滿家庭的形成。家庭會議是一項普適的家庭成員交流平臺，民主的家庭會議角色不僅影響著家庭會議能否順利開展，對孩子的健康發(fā)展也有著重要作用。家庭會議是民主處理家庭事務(wù)的一種方式，而家庭會議的角色及分工更應(yīng)該采取自由民主的形式。本文通過對家庭會議角色及任務(wù)等內(nèi)容進行分析，充實家庭會議理論，并為家庭會議實踐提供角色分配方面的參考與幫助。
關(guān)鍵詞：家庭會議;角色;綜述。
家庭會議是促進家庭成員溝通的一條有利途徑。本文所指的“家庭會議”即在家庭內(nèi)部舉行的全員參與的家庭事務(wù)交流會。家庭會議召開的前提一定是家庭成員之間的平等關(guān)系，應(yīng)該不分長幼、年齡和性別，人人都有參與和發(fā)言權(quán)。家庭會議是民主處理家庭事務(wù)的一種方式，而家庭會議的角色更應(yīng)該采取自由民主的形式。本文采用文獻法，運用家庭會議為關(guān)鍵詞，從中篩選出11篇，圍繞家庭會議角色及任務(wù)等內(nèi)容進行分析，提煉出家庭會議最適宜的角色構(gòu)成及其地位、角色成員心理、角色成員行為、角色體驗等相關(guān)信息，以促進對家庭會議角色的深入了解。
一角色構(gòu)成及其地位研究。
“在會議中，除了每個人都是發(fā)言人外，尚有主席與記錄二種角色，主席負責(zé)帶領(lǐng)會議順利地進行，記錄則必須記下討論的議題及每個人的發(fā)言重點，這些職務(wù)也是需要家人共同分擔(dān)的?！盵1]該觀點指出家庭會議中的主要角色及其任務(wù)，其中主席處于主導(dǎo)地位?！白詈妹裰鬟x出一個人作為會議主席，這個人并不一定非得是家長，任何一個人都可以，只要大家認為他有足夠的組織才能，即使沒有，這也是個很好的鍛煉機會”[2]補充說明主席的選拔方式、應(yīng)有的才能及其鍛煉意義。萬事開頭難，為確保家庭會議的順利召開，及其后期的合理模式的形成，建議首次家庭會議的重要角色由家長擔(dān)任，強調(diào)以上兩種角色的重要作用，也表明家長在家庭會議中應(yīng)起到模范帶頭作用。
我們可以從西方較為成熟的家庭會議中汲取經(jīng)驗，如果家庭成員較多，可相應(yīng)安排較多角色。一方面不同角色的嘗試可以促進孩子參與家庭會議的積極性，提高參會興趣;另一方面設(shè)置較多角色也可以避免角色及任務(wù)分配不公，個別家庭成員存在感降低等情況的發(fā)生?！凹彝h中每個成員的意見都應(yīng)當(dāng)平等對待，每個人都有被聆聽的權(quán)利，每個人都可以提出問題和關(guān)注需求。”[3]家庭會議中最基本的角色是發(fā)言人，每個家庭成員都擁有該身份?；谠撋矸莸囊恢滦?，無論長幼，在作為發(fā)言人表達個人觀點時，每個人的地位都是平等的，都應(yīng)該被尊重。綜上，家庭會議中的常見角色有主席(主持人)、記錄員和發(fā)言人，另可按情況適當(dāng)添加角色并予以合理分工。
選拔方式應(yīng)民主，首次可由父母擔(dān)任以示模范，后期多以輪流擔(dān)任的形式。主席與記錄員的分工較多，對其能力要求略高，其中主席處主導(dǎo)地位，對會議的順利有序發(fā)展起著關(guān)鍵作用。發(fā)言人的身份是最基本的，包含所有其他角色及分工。每個參會成員都享有真實表達自己看法并被尊重的權(quán)利，無論長幼，均處平等地位。
二角色成員心理研究。
“孩子們找到了主人翁責(zé)任感，因為某些規(guī)則和計劃是他們親自參與制定的，他們會很自覺地遵守?！盵4]參與家庭會議是對孩子知情權(quán)、表達權(quán)、決定權(quán)的一種尊重與激發(fā)，孩子可以在扮演發(fā)言人這一基礎(chǔ)角色中，獲得較高的存在感與主人翁意識，也將有利于會議結(jié)果的順利實行。會議的氛圍與角色成員的心理是相輔相成的關(guān)系。融洽的會議氛圍會是角色成員的心理更加放松愉悅，從而促進家庭事務(wù)的順利解決;角色成員的心理積極向上，將促進會議氛圍的融洽。因而，會議的順利召開需要采取平衡議程，歡樂與抱怨適當(dāng)共存，以確保會議的順利舉行。
其中，家長要起到平衡及調(diào)和會議的作用。作者從實踐經(jīng)歷中獲取兒子被選中擔(dān)任會議主持人時的表現(xiàn)，反映出孩子興奮卻又信心不足的心理。在此基礎(chǔ)上若加以鼓勵，將促進孩子自信心的加強?！昂⒆拥南敕ǖ玫搅吮磉_，情緒也得到了宣泄，同時家長也走進了孩子的心里，孩子心理更加健康，家庭也會更加和諧穩(wěn)定。”[5]孩子在扮演發(fā)言人的角色時，將自己的真實想法進行表達，可促進系里健康，促進親子關(guān)系融洽。綜上，家庭會議要在和諧的氛圍中進行，以確保角色成員心理的積極。會議中孩子的主人翁意識、決策能力及自信心能夠得到進一步加強，父母應(yīng)給予相應(yīng)的鼓勵與支持。
三角色成員行為研究。
這既是對會議過程中發(fā)言人的要求，亦是順利召開家庭會議的發(fā)言人的必要行為。綜上，在擔(dān)任主持人角色時，要保證認真?zhèn)鋾膽B(tài)度及公正的判決態(tài)度;在擔(dān)任發(fā)言人角色時，發(fā)言人之間要保證互相尊重、認真聆聽、真實表述，以確保家庭會議的順利舉行。
四角色成員體驗研究。
通過家庭會議，孩子的責(zé)任感、歸屬感與自信心會得到加強。家庭會議是孩子在家庭內(nèi)部展示真實自我的舞臺，孩子在這個過程中更易表現(xiàn)真實的自己，同時促進能力的鍛煉與加強。家庭會議的長期召開，可以相對清晰地看到孩子的進步，孩子在提高自信心的基礎(chǔ)上，判斷力也得到相應(yīng)加強。家庭會議的召開對孩子的身心發(fā)展及能力形成大有裨益。通過反饋，可了解到大部分經(jīng)過家庭會議鍛煉的孩子心態(tài)與能力要明顯好于沒有參與過家庭會議的同齡孩子。
因而為了孩子的成長、增進家庭親子關(guān)系，要不斷嘗試家庭會議的召開。綜上所述，“家庭會議”是一項適合普及的有效方式，能夠提供給家庭一個溝通與互動的平臺。家庭會議中的角色分配得當(dāng)，將有利于凝聚家人情感，增進親子關(guān)系，使家庭教育的成果最大化;若角色分配不當(dāng)，可能對會議的預(yù)期效果產(chǎn)生影響。通過文獻分析可見，關(guān)于家庭會議角色的研究總數(shù)不多，多以實踐案例為主，理論知識較少，值得進一步探究。
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作者:于曉艷俞愛宗單位:延邊大學(xué)師范學(xué)院。
小學(xué)家庭教育論文篇六
小學(xué)生家庭教育是一個人所受全部教育的基礎(chǔ)，對于小學(xué)生發(fā)展具有舉足輕重的作用。然而，在子女教育問題上，由于家長自身條件的限制，致使家庭教育走入誤區(qū)。在小學(xué)生家庭教育的調(diào)查中，發(fā)現(xiàn)當(dāng)前小學(xué)生家庭教育中有一些共同性的問題，嚴(yán)重阻礙了家庭教育的成效。因此，必須認識到家庭教育的誤區(qū)，提出對策，真正發(fā)揮家庭教育對小學(xué)生的教育功能。
(一)溺愛。
以溺愛為特征的父母不能掌握感情的分寸，一味滿足孩子的需求，忽視了對孩子所應(yīng)承擔(dān)的教育責(zé)任和義務(wù)。主要表現(xiàn)有以下幾種：
1.對孩子缺乏客觀評價。父母總是認為自己的孩子是最好的，不但覺察不到孩子的弱點或不足，而且言過其實地稱贊孩子的智慧、特長或外貌特征。當(dāng)孩子發(fā)現(xiàn)他人評價與自我評價不一致時，就會產(chǎn)生心理沖突，導(dǎo)致孩子自私自利、為所欲為。例如：一位小學(xué)一年級的學(xué)生，是家中的小皇帝。經(jīng)常在家里搞破壞，有時會砸壞家具。而孩子的父母卻說孩子是在搞發(fā)明創(chuàng)造，以至于孩子不但沒有認識到自己行為惡劣，反而變本加厲，變得為所欲為。
2.包辦代替，過于保護。父母擔(dān)心孩子受苦受累，替孩子做他們力所能及的事情，如幫孩子穿衣服、整理書包。有的孩子做了錯事，父母總是幫助孩子承擔(dān)責(zé)任。導(dǎo)致孩子一直處在父母的保護下，生活不能自理，社會適應(yīng)性減弱。有調(diào)查表示：很多嬌生慣養(yǎng)的孩子都不愛勞動。有的父母竟說：“我疼都來不及，還忍心讓孩子勞動?”也有的說：“叫‘小東西’做事更麻煩，還不如我?guī)退隽??！?/p>
(二)不一致。
以不一致為特征的家長對孩子的教育要求不一樣，家長自己的言行不一，同時家長的教育要求與學(xué)校教育要求背道而馳。
1.家長之間教育意見不一致。表現(xiàn)為家長對孩子的要求不統(tǒng)一，或母管父護，或父嚴(yán)母慈，或父母管祖父母護，有的家長甚至因為教育意見分歧而爭吵、打罵。在這種情況下，孩子無法形成明確的是非觀念，無所適從，結(jié)果也就把家長的教育意見統(tǒng)統(tǒng)當(dāng)作耳旁風(fēng)，不予重視。在一些小學(xué)生的家庭中，有時爸爸管孩子，媽媽護著：“不要太嚴(yán)了，他還小呢?！庇械母改附毯⒆樱棠虝境鰜碚f話：“你們不能要求太急，他大了自然會好;你們小的時候，還遠遠沒有他好呢!”這樣的孩子當(dāng)然是“教不了”啦!其后果不僅孩子性格扭曲，有時還會造成家庭不睦。
2.家長的言行本身相互矛盾。有很多家長對自己要求松，不能以身作則，要求孩子做到的，自己卻做不到。家長教育孩子要尊老愛幼，自己卻不給老人或抱著孩子的乘客讓座;告訴孩子要尊重父母，自己卻不盡贍養(yǎng)父母的義務(wù);告誡孩子要好好聽老師的話，自己卻在背后說三道四……這種環(huán)境下成長的學(xué)生，會感覺到困惑，不知道自己怎么樣做是對的。
3.家庭教育與學(xué)校教育要求不一致。目前加強基礎(chǔ)教育已普遍引起了人們的重視，然而社會、學(xué)校、家庭三位一體的教育還未能達成統(tǒng)一，存在著較為嚴(yán)重的脫節(jié)現(xiàn)象，特別是家庭教育和學(xué)校教育在手段、態(tài)度等方面不能很好地結(jié)合。例如：一些小學(xué)生跟家長說老師讓去學(xué)校勞動或者交班費，但是家長卻覺得老師的要求不合理，認為學(xué)生是去學(xué)校學(xué)習(xí)的，而不是去勞動或捐資的。不讓學(xué)生按照老師的要求做。這樣就容易讓學(xué)生陷入困惑，不知道聽誰的好。
(三)不良的家庭氣氛。
家庭氣氛對小學(xué)生的智力開發(fā)、情感陶冶、個性塑造和道德品質(zhì)發(fā)展有潛移默化的影響。不良的家庭氣氛不僅會影響學(xué)生的學(xué)習(xí)成績和智力發(fā)展，而且會影響學(xué)生的人格發(fā)展。下面列舉幾種不良的家庭氣氛：
1.家庭文化氛圍不濃。據(jù)調(diào)查，很多小學(xué)生的家長業(yè)余時間是看電視、上、玩牌、打麻將，家庭生活比較單調(diào)。當(dāng)問到經(jīng)常不寫作業(yè)的孩子為什么沒有完成作業(yè)時，一些孩子說是自己家里太吵，父母在打麻將，自己寫不進去，所以就沒完成作業(yè)。雖然有的孩子是自己比較貪玩，沒有完成作業(yè)，但是不乏有家庭文化氛圍不濃，導(dǎo)致學(xué)生不能安心寫作業(yè)的家庭。
2.教育耐性不足，親情溝通不暢。一些家長教育方法簡單，態(tài)度粗暴，缺乏耐性，動不動就發(fā)脾氣，將孩子的學(xué)習(xí)完全交給老師。家長總是認為自己沒有責(zé)任負責(zé)孩子的學(xué)習(xí)，不主動了解孩子的學(xué)習(xí)情況，與孩子溝通不足，導(dǎo)致孩子犯了錯不敢告訴家長。
(一)家長要提高自身素質(zhì)。家庭教育中出現(xiàn)的：溺愛、不一致、不良的家庭氣氛等等，與家長的素質(zhì)有很大的關(guān)系。高爾基說過：“單單是愛孩子們，母雞也會這樣做。可是，要善于教養(yǎng)他們，卻是一件偉大的事業(yè)。從事于這種事業(yè)，必須具有相當(dāng)?shù)牟拍埽仨毦邆鋸V博的知識。”要避免家庭教育中存在的問題，必須提高小學(xué)生家長的素質(zhì)。家長要提高自己的素質(zhì)，最主要的不是靠別人，而要靠家長自覺不斷地學(xué)習(xí)，不斷地反省，分析教育子女的成功與失誤，積累豐富的經(jīng)驗，也可以向?qū)＜易稍儯喿x心理學(xué)、教育學(xué)之類的書籍，開闊眼界，增長知識。家長要以身作則，言行一致。用自己的人格品質(zhì)感染小學(xué)生，使小學(xué)生得到健康發(fā)展。
(二)營造良好的家庭環(huán)境。家庭教育環(huán)境十分重要，上文中指出不良的家庭氣氛也是小學(xué)生家庭教育中的誤區(qū)。為了避免這一誤區(qū)對小學(xué)生發(fā)展的不良影響。家長應(yīng)該努力為孩子營造一個良好的家庭環(huán)境。一方面，家長要在家中創(chuàng)造優(yōu)美的文化環(huán)境。閑暇時間可以和孩子一起讀書，一起討論。另一方面，家長要為孩子營造良好的心理環(huán)境。在與孩子交流時要諄諄善誘，說話文明;在為人處事方面要寬容大度，要尊老愛幼。有心理學(xué)研究表明：如果孩子生活在批評中，便學(xué)會譴責(zé);如果孩子生活在敵視中，便學(xué)會好斗;如果孩子生活在鼓勵中，便學(xué)會自信;如果孩子生活在受歡迎中，便學(xué)會喜歡別人;如果孩子生活在友誼中，便學(xué)會覺得生活是多么美好。
(三)家長與老師建立良好的關(guān)系。家庭教育與學(xué)校教育不一致也是家庭教育的一大誤區(qū)。因此家長要及時與學(xué)生的老師溝通聯(lián)系。其一，家長要尊重學(xué)生的老師。因為對小學(xué)生而言，老師在他們心目中是很偉大的，很有權(quán)威的。如果家長不尊重老師，那么老師在學(xué)生心目中美好的形象會毀滅，導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生困惑。其二，家長要主動的與孩子的老師溝通交流。家長要承擔(dān)起家庭教育的責(zé)任和義務(wù)，不能認為孩子的教育是老師的事情，而是要與老師溝通，了解孩子的學(xué)習(xí)。老師也要及時與家長交流，了解孩子的家庭狀況。
小學(xué)階段是孩子成長的關(guān)鍵時期，家庭教育對孩子的成長更加重要。所以，家長應(yīng)該重視家庭教育，要不斷改善創(chuàng)新小學(xué)生家庭教育的方法及途徑，以文明科學(xué)的態(tài)度創(chuàng)建孩子健康成長的環(huán)境，要及時與老師溝通交流，只有這樣，兩者相互協(xié)調(diào)互補，發(fā)揮教育的整體功能，避免家庭教育中存在的誤區(qū)，最終才能達到教育的最優(yōu)化，促進小學(xué)生的全面發(fā)展。
小學(xué)家庭教育論文篇七
家庭，是人生的第一所學(xué)校，家庭教育是個體成長的重要基礎(chǔ)。家庭教育對人一生的發(fā)展具有巨大的影響，讓孩子接受良好的家庭教育，為他們一生發(fā)展奠定基礎(chǔ)，已成全社會的共識。
摘要：家庭教育對人一生的發(fā)展具有巨大的影響，讓孩子接受良好的家庭教育，為他們一生發(fā)展奠定基礎(chǔ)，已成全社會的共識。
但是，家庭教育主要包括哪些內(nèi)容，怎樣實施家庭教育，卻有著不同的理解和看法，從而也產(chǎn)生了不同的教育效果。
家庭教育對人一生的發(fā)展具有巨大的影響，讓孩子接受良好的家庭教育，為他們一生發(fā)展奠定基礎(chǔ)，已成全社會的共識。
但是，家庭教育主要包括哪些內(nèi)容，怎樣實施家庭教育，卻有著不同的理解和看法，從而也產(chǎn)生了不同的教育效果。
多數(shù)家長對孩子的成長十分關(guān)心，對孩子的家庭教育也非常重視，但是，不少家長忽視了孩子的年齡特點和個性差異，使家庭教育走入了誤區(qū)，難以取得預(yù)期的效果。
許多父母“望子成龍”、“望女成鳳”心切，認為對孩子的教育項目越全越好，于是不顧孩子的喜好和感受，自覺或不自覺地給孩子施加壓力，強迫孩子學(xué)習(xí)外語、打字、繪畫、舞蹈、樂器等等，還美其名曰“全面發(fā)展”，造成許多孩子喪失了學(xué)習(xí)興趣。
部分家長依據(jù)自己小時候父母很少管教的經(jīng)歷，采取順其自然的家教方式，還有些家長認為自己沒有什么文化，教育不了孩子，干脆放手不管。
孩子就是孩子，自覺性和辨別是非的能力比較欠缺，個性培養(yǎng)、學(xué)習(xí)態(tài)度及良好習(xí)慣的養(yǎng)成都需要家長的指導(dǎo)和幫助，放任自流的家教方式有可能導(dǎo)致孩子迷失正確的發(fā)展方向。
德國教育家盧梭說：“你知道怎樣使得你的孩子備受折磨嗎?這個方法就是百依百順”。
父母對孩子過度溺愛，一切圍著“小太陽”轉(zhuǎn)，對孩子有求必應(yīng)，過度保護，使孩子處于家庭“核心”地位，必然影響?yīng)毩⒁庾R的形成，往往會造成孩子任性、自私、逆反心理。
父母過于保護孩子，處處干涉、限制孩子的活動，不僅禁錮了孩子智力的發(fā)展，而且束縛了孩子個性的形成。
在這種環(huán)境中長大的孩子膽小、怕事、神經(jīng)過敏，在當(dāng)今充滿競爭的社會里很難立足。
片面注重智力的開發(fā)培養(yǎng)，忽視了孩子的個性培養(yǎng)。
在應(yīng)試教育的背景下，很多家長對孩子的期望過高，對幼兒智力開發(fā)愈來愈早，難度也愈來愈高，無視孩子心理發(fā)展特點和個體差異，盲目進行智力教育攀比，忽視孩子個性的培養(yǎng)。
這種以犧牲孩子個性培養(yǎng)為代價的教育往往得不償失。
家庭教育與學(xué)校教育既有相同部分，又各有側(cè)重，而且有些方面是學(xué)校教育難以奏效的，這就要求家庭教育要突出重點，把握關(guān)鍵環(huán)節(jié)。
2.1培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣。
孩子總要長大，總要踏入社會，良好的生活習(xí)慣不僅對于孩子的身心成長、個性形成和品質(zhì)培養(yǎng)等等產(chǎn)生積極影響，甚至還能使其受益終身。
第一，要培養(yǎng)孩子健康的起居習(xí)慣。
規(guī)律性的起居、充足的睡眠，不僅有利于孩子的身體成長，還有利于孩子智力的發(fā)展;第二，要培養(yǎng)孩子良好的飲食習(xí)慣。
不挑食、營養(yǎng)均衡是孩子身體健康發(fā)育的基礎(chǔ);再次，要培養(yǎng)孩子獨立人格，引導(dǎo)孩子做一些力所能及的事。
飯來張口、衣來伸手的生活方式會導(dǎo)致孩子生活能力差、依賴性強、心理承受國差，挫敗感較強;第三，還要培養(yǎng)孩子的勞動觀念。
這是家庭教育最容易忽視的問題，許多初、高中生還不會做家務(wù)勞動，說明家長在小學(xué)階段就忽視了勞動觀念的培養(yǎng)。
要讓孩子在勞動中學(xué)會自信、自強，培養(yǎng)他們的獨立生活能力，使他們能勤奮好學(xué)，自食其力。
2.2培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
孩子良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣從小就要培養(yǎng)，家庭教育起著至關(guān)重要的作用。
第一，要培養(yǎng)孩子良好的時間觀念。
有些孩子學(xué)習(xí)習(xí)慣不好，邊學(xué)習(xí)邊玩，半個小時能做完的作業(yè)卻用了一個小時，效果不好，長大后做什么事都會拖拖拉拉。
所以家長要讓孩子從小就養(yǎng)成良好的時間觀念。
第二，培養(yǎng)孩子濃厚的學(xué)習(xí)興趣。
有些孩子存在不熱愛學(xué)習(xí)，缺少求知欲，逃學(xué)、厭學(xué)的現(xiàn)象，這跟家長有很大關(guān)系。
對待孩子提出一些稀奇古怪的問題，要耐心細致的回答，回答不了的可以帶她們?nèi)ゲ殚営嘘P(guān)資料，增強他們的求知欲，而不可用搪塞的辦法應(yīng)付甚至直接訓(xùn)斥。
第三，培養(yǎng)孩子課外學(xué)習(xí)的習(xí)慣。
家長要有的放矢地介紹一些課外讀物，指導(dǎo)孩子閱讀，養(yǎng)成課外學(xué)習(xí)的習(xí)慣，拓展孩子的知識面。
第四，鼓勵孩子獨立完成作業(yè)和自我評價。
完成作業(yè)，是學(xué)生最基本、最經(jīng)常的學(xué)習(xí)實踐活動，是學(xué)生鞏固知識、形成技能的主要手段。
要求孩子做到規(guī)范書寫、坐姿端正、獨立思考、認真審題、自我檢查，切不可嫌麻煩、圖省事而越俎代庖或放任不管。
棍棒不能出孝子，強迫學(xué)習(xí)同樣不能出才子，反而會導(dǎo)致孩子的逆反心理，家庭教育一定要講究方式方法。
3.1循序漸進，量力而行。
孩子身心發(fā)展具有一定的順序性和階段性，是一個復(fù)雜的矛盾斗爭的過程，隨著年齡的增長，在不同的階段會存在很大差異。
因此，在培養(yǎng)孩子良好行為習(xí)慣時，必須依據(jù)孩子的年齡特征，遵循由易到難逐步提高的順序，做到量力而行，循序漸進，決不能急于求成、拔苗助長。
3.2有的放矢，因材施教。
孩子的年齡、個性發(fā)育程度不同，其生理和心理特征就有所不同，身心發(fā)展水平也存在差異。
家長一定要根據(jù)孩子的具體情況，有針對性地做好孩子的教育工作。
不能不顧孩子的身心發(fā)展水平，只憑主觀臆斷，以主觀主義教育方法對待孩子，往往達不到教育效果，甚至事與愿違。
3.3以身作則，持之以恒。
家庭教育是一個長期的過程，在培養(yǎng)孩子良好習(xí)慣的過程中，家長的表率作用很重要，一定要以身作則，給孩子做出榜樣。
同時，習(xí)慣的形成非一朝一夕之功，非反復(fù)練習(xí)不可，一定要按照設(shè)定的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求，長期堅持，才能取得較好的效果。
3.4善于溝通，寓教于樂。
家長要善于與孩子溝通，走近孩子的內(nèi)心世界，隨時了解他們的心聲，成為他們最知心的朋友，有時間要多陪他玩和游戲，在玩的過程當(dāng)中尋找教育機會，達到教育和培養(yǎng)的目的。
家庭教育是教育的重要組成部分。
家庭教育在子女成長成材過程中的重要作用正在得到越來越多家長的重視。
家長是子女的第一任老師。
家長素質(zhì)的高低，家庭教育環(huán)境的優(yōu)劣，教育方法是否得當(dāng)，是影響家庭教育成功的重要因素。
實施好家庭教育首先要了解孩子，要有科學(xué)的成才觀念和因人因事制宜的方法，身教重于言教。
小學(xué)家庭教育論文篇八
家庭教育是整個教育體系的重要組成部分，家庭的良好氛圍、父母的言傳身教、家庭生活的生動實踐對促進孩子的健康成長、形成完善人格、構(gòu)建幸福人生具有重要作用。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基在《給教師的一百條建議》一書中這樣寫道：“我想把我們開始教育和培養(yǎng)的兒童，比作一塊大理石……這些雕塑家是誰呢?其中，第一是家庭，而家庭中最細致和最有才干的是母親;第二是教師個人?！庇纱丝梢?，良好的家庭教育是少年兒童成長的搖籃，是學(xué)生良好品質(zhì)形成的基礎(chǔ)，是學(xué)校教育的補充，其重要性不言而喻。
小學(xué)階段是學(xué)生健康成長的重要階段，小學(xué)階段的教育，除學(xué)校教育外，家庭教育也非常重要。事實證明，良好的家庭教育對孩子良好心智的發(fā)展、健康人格的形成具有非常重要的價值。具體來說家庭教育對孩子成長的意義表現(xiàn)在以下幾方面：
1.良好的家庭教育是培養(yǎng)合格人才的必要條件。
兒童是未來的主人，兒童的發(fā)展是提高人口素質(zhì)的基礎(chǔ)，是人類發(fā)展的先決條件。能否把孩子培養(yǎng)成為德智體美全面發(fā)展的人，這關(guān)系到國家的未來和西藏的明天。福祿貝爾說過：“國家的命運與其說是掌握在當(dāng)權(quán)者的手中，倒不如說是掌握在母親的手中?！边@句話很有哲理性，它深刻地闡明了家長在教育子女中所起的作用。家長首先要明確教育方向與國家利益、人民要求相一致的原則，要樹立為國家的發(fā)展、為西藏的未來、為孩子的幸福而教育孩子的思想，端正教育目的。未來社會發(fā)展需要培養(yǎng)的人應(yīng)該是具有堅定的理想信念、良好的愛國思想、優(yōu)秀的思想品德、高尚的道德情操、健全的心理品質(zhì)、積極與他人合作的精神、較強的創(chuàng)新能力、吃苦耐勞的全面發(fā)展的一代新人，具備這樣的素質(zhì)不是一朝一夕所能辦到的，需要在孩子生活學(xué)習(xí)中潛移默化地進行陶冶，而良好的家庭教育正是培養(yǎng)高素質(zhì)人才的必備條件。
2.良好的家庭教育能培育孩子的美好心靈。
孩子從嬰兒期步入幼兒期，隨著年齡的增長，由家庭這個小環(huán)境終將步入大社會，接觸家庭外的人群、事物。社會是個大熔爐，良莠并存，社會中那些真善美假丑惡不時地進入孩子的視野，兒童特別是幼兒缺乏理性的辨別是非能力，但有著比成人敏銳的感受能力。他們對身邊的事物，敏感性強，家長應(yīng)幫助孩子發(fā)展對社會生活的辨別能力和心理承受能力。如果家長在日常生活中能針對孩子好奇心強、接受新鮮事物快的特點，抓住具體的日常瑣事，使孩子認識辨別社會中發(fā)生的是是非非，讓他們具體地感受到真善美光明的一面，也體會到丑惡的卑鄙，幫助孩子增強揚善除邪的正義感，從而抵制丑陋陰暗面對孩子心靈的侵蝕。
3.良好的家庭教育對小學(xué)生個體社會化有重要影響。
首先，父母的文化修養(yǎng)，決定著父母對兒童所采取的教育方式以及對兒童的期望水平，孩子的發(fā)展能力取決于父母的發(fā)展。其次，父母對孩子采取不同的教育方式和教育態(tài)度，對孩子的個性形成會產(chǎn)生不同的影響。如民主的或?qū)捜莸姆绞绞箖和蠖嗄苄纬芍t虛、積極進取、善良寬容的個性。權(quán)威獨斷的教育方式很可能使孩子產(chǎn)生嚴(yán)重的恐懼心理，經(jīng)常挨打罵的孩子，其性情可能變得暴躁或倔強、任性。放縱的或溺愛的方式表現(xiàn)為父母對孩子百般寵愛，百依百順，或者相反，對孩子不管不問，任其發(fā)展，這種教育方式下成長的孩子缺乏自主個性。再次，十分溫暖融洽的家庭氣氛使小學(xué)生一般都有很強的安全感和幸福感，有利于他們形成良好的個性，并使之向理想的社會化方向發(fā)展，反之則不然。
家庭教育與學(xué)校教育應(yīng)是并行的，但不少家長缺少正確的教育思想和科學(xué)的教育方法，許多家庭教育與學(xué)校教育缺乏協(xié)調(diào)，有的甚至互相抵觸、互相抵消，從而大大削弱了學(xué)校教育的作用。
這些問題主要表現(xiàn)在以下方面：一是家長因自身素質(zhì)較差，不重視孩子的教育，存在讀書不如掙錢、讀書不如放羊等功利主義的錯誤思想，甚至有的父母雙方經(jīng)常性地喝酒、賭博，產(chǎn)生家庭內(nèi)亂，從不顧這樣會對小孩的身心健康有多大的打擊，結(jié)果使學(xué)生不安于在校學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)不認真、不刻苦，對生活失去信心，導(dǎo)致輟學(xué)和對學(xué)校教師教學(xué)的抵制。二是一些家長重打罵輕說理，教育方式簡單粗暴，奉行不打不成器的育人觀念，只要孩子在品德、學(xué)習(xí)上出了問題，則是態(tài)度粗暴，采取訓(xùn)罵體罰手段。三是重智育輕德育，許多家長把工夫都放在孩子的學(xué)習(xí)上，有些家長認為父母的任務(wù)只是配合學(xué)校抓好孩子的學(xué)習(xí)，以分數(shù)至上，只要學(xué)習(xí)好，其他都可以不計較，忽視了子女思想品德的修養(yǎng)及行為習(xí)慣的養(yǎng)成。四是只重物質(zhì)生活，忽視精神生活。一些家長較多地考慮孩子的物質(zhì)需求，對孩子的吃、穿、玩不惜大量投資，嬌縱溺愛，有的家長熱衷于以物質(zhì)和金錢刺激孩子的學(xué)習(xí)積極性，結(jié)果是助長了他們的拜金主義、享樂主義，失去了勤奮努力、自強自立、吃苦耐勞等許多可貴的.品質(zhì)。五是有些家長忽視了自己言行對子女的影響。教育子女好好學(xué)習(xí)、認真讀書，可自己卻整天打麻將、玩骰子、喝酒成風(fēng)。要求孩子講文明、懂禮貌，自己卻污言穢語。要求孩子講衛(wèi)生、自己卻不講衛(wèi)生等，這種說教與身教不一致，對孩子影響很大。六是因工作較忙，一些家長把子女托付于外公外婆、爺爺奶奶等空閑在家的人。存在教育方式不正確，對孩子特別溺愛，致使孩子普遍缺乏生活經(jīng)驗，自我服務(wù)能力差，孩子養(yǎng)成了不良行為和習(xí)慣、孩子和家長缺乏感情等。七是父母對孩子的教育較專制，缺乏民主，扼殺了孩子的個性，使孩子一切依賴父母的指導(dǎo)和安排，缺乏主動精神，沒有獨立見解。八是家長對教育孩子的知識缺乏。家長希望自己的孩子成才，然而強烈的希望和教育方法之間差距實在太大使家長對子女的教育常無從下手。
1.注重對孩子的思想教育，重視營造良好的家庭氛圍。
家長是孩子最親密的人，對孩子的教育具有重要的責(zé)任和較好的優(yōu)勢。因此，家長要通過自身的言行、故事的講讀、對孩子不良行為的教育來感化孩子，特別要改變只注重孩子成績、忽視思想教育的傾向，避免急功近利的思想來使孩子成為缺乏遠大理想和愛國情懷的自私自利的人，要使孩子熱愛學(xué)習(xí)、勤奮學(xué)習(xí)。家長要給孩子塑造一個對家庭負責(zé)、對人生負責(zé)的學(xué)習(xí)榜樣，影響和教育孩子形成良好的品德。要營造良好的家庭氛圍，讓孩子沐浴在和諧、文明、健康、寬松的家庭氣氛中，使孩子形成良好的性格和強烈的社會責(zé)任感。
2.注重培養(yǎng)孩子的行為習(xí)慣。
我國著名青少年教育家孫云曉先生曾說：“好習(xí)慣對兒童來說是命運的主宰，是成功的軌道，是終身的財富，是人生的格調(diào)?！币虼?，小學(xué)階段的教育要在孩子的習(xí)慣培養(yǎng)上下工夫。俗話說：留金留銀，不如留給孩子一個好習(xí)慣。培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣除了學(xué)校教育外，更重要的是來自家庭教育。這些習(xí)慣包括良好的生活習(xí)慣、文明禮貌習(xí)慣、道德習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、思維習(xí)慣、勞動習(xí)慣等。在生活習(xí)慣方面，要讓學(xué)生形成正確洗手、早晚刷牙、飯后漱口、不穿鞋上床等講衛(wèi)生的習(xí)慣;要從小培養(yǎng)孩子的禮貌意識，讓孩子習(xí)慣使用文明用語，同時，要注意培養(yǎng)孩子的文明舉止，不圍觀外國人等;孩子從小要養(yǎng)成尊老愛幼、團結(jié)友愛、愛護公共財物、愛護花草樹木、勤勞節(jié)儉、遵守學(xué)校及社會的規(guī)章制度等;家長要配合教師督促學(xué)生完成家庭作業(yè)，使孩子養(yǎng)成好的學(xué)習(xí)習(xí)慣;要讓孩子做自己力所能及的事情，培養(yǎng)孩子的自理自立能力，而不是一個高分低能的人。
3.密切家校聯(lián)系，努力形成教育合力。
只有當(dāng)學(xué)校教育和家庭教育形成合力，我們的教育才會收到事半功倍的效果。因此，學(xué)校要充分利用家校聯(lián)系，利用家長會、致家長的一封信等形式，宣傳家庭教育的一些好的觀念和知識，全面指導(dǎo)家庭教育。家長要鼓勵孩子所做的一切努力，包括點滴進步和失敗，讓孩子感到家長永遠是他的后盾。學(xué)校和家庭密切配合，及時反饋，找出差距，真正使學(xué)校和家庭有機結(jié)合，產(chǎn)生強大的教育合力。家長要避免通過單純的金錢物質(zhì)激勵孩子，避免孩子養(yǎng)尊處優(yōu)，加強對孩子的憂患教育和吃苦教育，使孩子養(yǎng)成健全的人格。
4.了解孩子的年齡特點，并且根據(jù)不同的特點采取不同的教育方法。
在進行家庭教育過程中，要遵循親密有間、尊重有度、滿足有限、幫忙有忌的原則，當(dāng)孩子出現(xiàn)情緒或行為方面的問題時，要避免出現(xiàn)單純處罰打罵，對孩子的錯誤不管不問，不認真了解孩子的難處，一味指責(zé)甚至嘲笑孩子，對其缺乏指導(dǎo)幫助等錯誤的處理態(tài)度。家長對子女教育不要成人化，要形式多樣，內(nèi)容要具體形象，生動有趣。比如，可通過講科學(xué)家的故事、發(fā)明家的故事、寓言童話等激勵孩子熱愛學(xué)習(xí)。家長要特別關(guān)心孩子的在校生活，經(jīng)常和他們親切交談學(xué)校中的事，耐心傾聽他們敘述學(xué)校中的見聞，及時肯定孩子學(xué)習(xí)上的進步，使其獲得成功的滿足。這對于培養(yǎng)孩子學(xué)習(xí)興趣、增強學(xué)習(xí)信心、提高學(xué)習(xí)積極性極為重要。
小學(xué)家庭教育論文篇九
家庭教育、學(xué)校教育、社會教育是中國學(xué)生最主要的三大教育方式。在這三種教育方式中，家庭教育是學(xué)生最早接觸到的教育方式，也是對學(xué)生影響非常深刻的教育方式。與學(xué)校的教育不同，家庭的教育更能夠?qū)W(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響作用。小學(xué)生是人生觀和價值觀逐漸清晰建立的時候，尤其是對于中高年紀(jì)的小學(xué)生。中國的家庭教育存在很多問題，針對家庭教育出現(xiàn)的問題，找到解決的策略，為我國小學(xué)教育事業(yè)的發(fā)展做出貢獻。
前言。
現(xiàn)代小學(xué)生在小學(xué)階段，正是心智發(fā)展還不成熟的時期。在這一個時期，家庭帶給學(xué)生什么樣的.環(huán)境，注入什么樣的思想，小學(xué)生就會形成什么樣的人生價值思想。在我國的家庭教育中，教育思想落后、方式陳舊、不能夠正確處理與孩子之間的關(guān)系是現(xiàn)今家庭教育中非常重要的問題，針對這些問題，提出相應(yīng)的改進措施，發(fā)展教育思想、提升教育手段、用正確的思想觀念看待與孩子之間的關(guān)系，是現(xiàn)在我國小學(xué)生家庭教育中非常重要的一步。
1、家長思想觀念較為落后。自古以來，中國的家長都秉持著“望子成龍，望女成鳳”的思想觀念來進行子女教育。這樣的教育方式，雖然從根本上是為子女著想，但是一味要求成績的思想觀念會損害孩子多方面能力的提升。例如一些四五年紀(jì)的小學(xué)生，他們正處于對世界萬物充滿好奇的時候，他們喜歡去拆解自己游戲機，家里的電器，這個時候，家長不僅不會對孩子進行引導(dǎo)，而是進行苛責(zé)，這樣的行為會讓孩子失去研究的興趣，更有可能導(dǎo)致對學(xué)習(xí)的反感情緒。
2、家庭教育手段陳舊。“棍棒出孝子”這是中華幾千年來一直奉行的教育手段。不僅如此，在家庭的教育之中，很多的家長也急功近利，希望能夠快速的提高孩子的成績。例如為三年級的孩子報四年級甚至是五年級的補習(xí)課程，為孩子報課外舞蹈班、繪畫班、外語班。希望能夠更多更快的對孩子進行教育。事實上，“棍棒下出孝子”的做法會很大程度上損傷孩子的自尊心，過度為孩子補習(xí)，更會打消孩子的學(xué)習(xí)積極性，帶來消極的影響。
3、家長與孩子關(guān)系處理不當(dāng)。孩子不是家長的附屬品，家長不能夠期望孩子的想法和自己一樣。每個孩子，就算是小學(xué)生也都有自己獨立的思想。一直以較高的姿態(tài)俯看孩子是現(xiàn)今大多數(shù)家長的做法，這樣處理與孩子的關(guān)系會導(dǎo)致雙方關(guān)系的惡化，進而對小學(xué)生未來思想和學(xué)習(xí)發(fā)展產(chǎn)生不良影響。
1、提高思想觀念。時代進步，家長的思想觀念也要與時俱進。家長應(yīng)該更加注意和理解孩子的一些做法，不能夠單一的以成績衡量孩子的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。例如在孩子調(diào)皮的時候，要找到他調(diào)皮的原因。在看待拆解玩具的情況，要看孩子在拆解之后能否自己再次組裝，當(dāng)孩子組裝出現(xiàn)問題的時候?qū)⒆舆M行幫助，這樣更加能夠提高孩子的學(xué)習(xí)積極性，提高家庭教育的質(zhì)量。
2、改進教育方式。在小學(xué)生的家庭教育中，家長面對孩子犯錯誤的時候第一應(yīng)該做到冷靜對待，不能夠打罵解決問題。尤其是中高年紀(jì)的小學(xué)生，自尊心非常強烈。當(dāng)不得不為孩子報課外補習(xí)班的時候，要充分尊重孩子自身的選擇，孩子有了學(xué)習(xí)的興趣，學(xué)習(xí)的結(jié)果自然會事半功倍。
3、正確處理家長與孩子之間的關(guān)系。家長與孩子之間的關(guān)系要做到適時而定。要根據(jù)具體的情況作出不同的轉(zhuǎn)變，不能一直強硬或者一直的寵溺。例如在小學(xué)生犯錯時，要充當(dāng)教師的角色對孩子進行教育；在孩子游戲的時候，可以與孩子成為伙伴；當(dāng)孩子有心事的時候，可以變成孩子的朋友，與孩子進行對話、談心。在不同的時刻，家長應(yīng)找好自身的定位，真正做到與孩子的良好有效的溝通。這樣家長能夠做好與孩子的交流，就能夠更加了解小學(xué)生內(nèi)心的想法，能夠根據(jù)小學(xué)生的思想變化做出教育方式的改變，提高家庭教育的質(zhì)量，最終提升小學(xué)生的水平的提高。
4、提高家長自身素質(zhì)。家長是孩子的榜樣，孩子是家長的鏡子，在孩子身上都能看到家長的影子。所以在家庭教育之中，家長要不斷的替身自身的素質(zhì)，多補充知識，在孩子面前建立榜樣。對于小學(xué)生的家庭教育，家長可以多補充小學(xué)科目內(nèi)的知識和課外應(yīng)用知識，對孩子進行教導(dǎo)。此外，家庭還要為小學(xué)生提供一個良好的家庭氛圍，保證小學(xué)生學(xué)習(xí)和身心健康的全面發(fā)展。
三、結(jié)語。
家庭教育是小學(xué)生教育的起點之處，家庭教育在小學(xué)生的教育和未來的發(fā)展有著非常重要的作用。面對家庭教育中存在的問題，一一提出解決的策略，找到家庭教育的正確發(fā)展之路。在未來家庭教育的作用將會更加重要，如何將家庭教育的效用最大化也是一門學(xué)問。積極發(fā)展家庭教育，讓小學(xué)生更夠更加快速的適應(yīng)學(xué)校和社會的發(fā)展，健全小學(xué)生的人格和水平，為我國培養(yǎng)未來的發(fā)展人才，助力我國未來教育事業(yè)的發(fā)展。
參考文獻：
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小學(xué)家庭教育論文篇十
家庭教育，作為現(xiàn)代國民教育的三大組成部分之一，近年來得到廣泛的重視和發(fā)展。
據(jù)北京市青年聯(lián)合會于近日完成的'一項調(diào)查顯示：在家長們最關(guān)注的眾多的社會問題中，“子女教育”排在第一位。
年輕的父母對自己子女的成長抱有更多的希望和給予更多的關(guān)注。
80.3%家長認為“教育孩子，家長要承擔(dān)主要責(zé)任。
”它表明家長們雖然認同學(xué)校是進行教育的主要場所，但同時認為自己才是孩子成長過程中的良師益友。
調(diào)查結(jié)果至少說明兩個問題：一是家庭教育的功能正在得到越來越多的人們的重視;二是中小學(xué)生在成長成材的過程中，家庭環(huán)境、家長素質(zhì)起著不可低估的作用。
在社會、經(jīng)濟、科學(xué)文化迅速發(fā)展的今天，在信息化的時代，互聯(lián)網(wǎng)等多媒體已經(jīng)走進了我們的日常生活，每時每刻都在影響著、改變著我們，在全年有節(jié)假、雙休日115天的條件下，家長們怎樣更好地承擔(dān)起培養(yǎng)下一代的艱巨任務(wù)，如何科學(xué)、有效地搞好家庭教育，是值得探討的課題。
我國具有悠久的重視家庭教育的傳統(tǒng)，春秋戰(zhàn)國時期，孔子、孟子的母親均是實踐家庭教育的模范，三歲成孤的孔子后來成為中國歷史上的“圣人”。
“孟母三遷”、“斷機教子”是流傳至今的家庭教育的故事，被譽為唐宋八大家中的三家的蘇氏父子被后人推崇，作為蘇洵之妻、蘇軾、蘇轍之母的程氏夫人，其相夫教子的促成作用也是功不可沒的，直至現(xiàn)代，家教成功的例子不勝枚舉。
一是應(yīng)該首先了解孩子。
了解孩子是實施有效教育的先導(dǎo)。
家長要知曉孩子各個年齡段心理和生理發(fā)展的不同特點，不做拔苗助長的事。
近年來社會上屢屢發(fā)生的中學(xué)生棄學(xué)離家出走“闖天下”的事件。
這些事件的發(fā)生不能完全歸咎是學(xué)校、家長管教不嚴(yán)的結(jié)果。
由于營養(yǎng)的充足和信息媒介的發(fā)達，致使中學(xué)生心理和生理發(fā)育“早熟”，而中學(xué)生社會實踐渠道不通暢和家庭過度的呵護，造成中學(xué)生自理能力和自治能力差，心理的早熟和自治能力差的矛盾是初中學(xué)生的一個特點。
了解這個特點并尋求教育方法的革新是家長們面臨的新課題。
另外，家長還要了解孩子在校的活動內(nèi)容、課程進度、交往等，與老師保持經(jīng)常的聯(lián)系而不是坐等教師的家訪，要耐心聽孩子講話，及時幫助孩子解除學(xué)習(xí)和成長過程中的煩惱，根據(jù)孩子的個性特點制定和調(diào)整成長目標(biāo)。
二是要有科學(xué)的成才觀念。
所謂人才，是指那些在社會生活的各個領(lǐng)域做出貢獻而被人們認可的人。
在同一個年齡段的人群里，能考上大學(xué)的人畢竟是少數(shù)，那百分之七八十上不了大學(xué)的人就不能成才了嗎?衡量成才的標(biāo)準(zhǔn)不是他們職業(yè)的優(yōu)劣，學(xué)位的高低，而是他們對社會的貢獻，有了貢獻而被人們認可，他就有了承擔(dān)更重要職務(wù)的實力與可能，也就為他進一步成才創(chuàng)造了條件。
今后，好的職業(yè)也是要靠競爭才能獲得的，要競爭就要有真才實學(xué)。
人才的成長是一個過程，人才又是分層次的，各行各業(yè)都可能產(chǎn)生自己的優(yōu)秀人才。
對于處于人生起點的中小學(xué)生來說，在家是個好孩子，在校是個好學(xué)生，走向社會是個好公民則是最基本的成長目標(biāo)。
家長可以以自己良好的品行和豐富的人生經(jīng)驗引導(dǎo)孩子，為孩子更多地接觸社會，了解社會創(chuàng)造條件，為將來走向社會打下好基礎(chǔ)，克服“望子成龍心切，教子成才無方”的傾向。
三是注意子女非智力因素的培養(yǎng)。
現(xiàn)在許多父母特別重視子女的智力發(fā)育，認為孩子只要學(xué)習(xí)好，能考上大學(xué)，就一好百好，前途就會一片光明。
然而，事情往往并不象父母期望的那樣，有的原本挺聰明的孩子學(xué)習(xí)成績越來越糟，有的孩子對學(xué)習(xí)一點也沒有興趣，有的甚至產(chǎn)生了嚴(yán)重的心理問題，無法再學(xué)習(xí)下去，為此，不少父母感到苦惱不安，困惑不解。
問題就出在這些父母望子成龍，只注重培養(yǎng)孩子的智力能力，忽視了培養(yǎng)孩子非智力的心理品質(zhì)。
在心理學(xué)上，我們把那些直接參與認知過程的心理因素稱為智力因素，主要指記憶、思維、感知和想象等，而把不直接參與認知過程的心理因素稱之為非智力因素，它包括意志、情感、性格、興趣、心理健康水平等，智力因素和非智力因素兩者相輔相成，缺了那一方面人都難以正常發(fā)展。
筆者一個朋友的女兒是個三好生，但從上初二時表現(xiàn)出了性格孤傲，學(xué)習(xí)上的“光環(huán)效應(yīng)”使她失去了許多昔日的好伙伴，開始關(guān)注起“歌星”、“影星”來。
越來越講究穿戴，我的朋友注意到了女兒的這些變化，時常以古今中外優(yōu)秀人才成長的故事引導(dǎo)女兒走全面發(fā)展之路，并書寫了“秀才不怕衣衫破，只怕肚里沒有貨”的條幅掛在女兒床頭，現(xiàn)在這個女孩在家長的正確引導(dǎo)下，心理素質(zhì)穩(wěn)定發(fā)展，由于品學(xué)兼優(yōu)，被推薦為一所完全中學(xué)的學(xué)生會干部。
從心理學(xué)的觀點來看，人的心理活動是一個統(tǒng)一的整體，智力發(fā)展與個性品質(zhì)的好壞是密切相關(guān)的，就一般人而言，他們的智力差別并不十分巨大，他們之間成就大小的區(qū)別，以及他們能否適應(yīng)現(xiàn)實社會，主要取決于他們是否有著優(yōu)良的非智力心理素質(zhì)，如自信、意志堅強、富于責(zé)任心與合作能力、心胸豁達、勇敢執(zhí)著，“志不強者智不達”，假如我們把智力比喻為一粒種子，而把非智力因素比喻為土壤的話，那么智慧的花朵只能開放在具有優(yōu)秀的個性特征和良好的心理素質(zhì)這樣的“土壤”上。
四是培養(yǎng)興趣，加強學(xué)習(xí)指導(dǎo)。
培養(yǎng)中小學(xué)生廣泛的興趣，加強學(xué)習(xí)指導(dǎo)，提高學(xué)習(xí)效率，不僅一直是學(xué)校教育的重要內(nèi)容，是提倡素質(zhì)教育的應(yīng)有之義，也是家庭教育的一項重要任務(wù)。
小學(xué)家庭教育論文篇十一
隨著當(dāng)今時代的飛速發(fā)展，人們面對的競爭壓力越來越大。然而如果想在千萬人中脫穎而出，勇敢地面對競爭與挑戰(zhàn)，那么，只有具有足夠的自信心，才能化壓力為動力，充分發(fā)揮自己的潛能，從而走向成功。所以，培養(yǎng)一個人的自尊和自信尤為重要。尤其是在幼兒這個關(guān)鍵塑造時期，我們應(yīng)當(dāng)抓住時機，從小培養(yǎng)幼兒的自尊和自信。
自信心是促進人的一生健康發(fā)展走向成功的重要動力。從幼兒階段就有意識地激發(fā)和培養(yǎng)幼兒的自信心，是每一個幼兒教育工作者重要的教學(xué)任務(wù)。如何在幼兒教育中激發(fā)和培養(yǎng)幼兒的自信心是幼兒教師所必須探究的課題。因此，為了幼兒的健康成長，我們要注意采取積極、適宜的教育方法，培養(yǎng)幼兒積極向上、樂觀進取的人格品質(zhì)，幫助他們樹立自信心。
而自尊是自信的沃土，自尊是自信的溫床，當(dāng)孩子的自尊心受到打擊，其自信心必定是脆弱的，非常容易喪失。幼兒的年紀(jì)小，受到一次失敗，成人的冷嘲熱諷，不關(guān)心、不正確的教育方法都是導(dǎo)致幼兒失去自信心的主要原因。所以，自信的產(chǎn)生和培養(yǎng)不像我們想象的那么簡單。
例如，三歲半的蕾蕾（化名），因為活潑聰明而加倍受到稱贊。有一次，蕾蕾的媽媽帶著她到雯雯（化名）家去玩。雯雯一會兒展示自己的繪畫作品，一會兒背誦詩歌，而蕾蕾只會跟著雯雯玩鬧一番?；丶液?，媽媽說：“你看，人家多能干，你只會玩?！睆拇艘院?，蕾蕾再也不肯到雯雯家玩，甚至家人只要一提雯雯，她就發(fā)脾氣。孩子的心靈是最純潔也是最脆弱的。原先十分自信的蕾蕾就因為媽媽的一句話：“人家多能干，你只會玩?！弊孕判氖幦粺o存。這一方面說明孩子的自信心是十分嬌嫩的，需要成人細心呵護；另一方面，也和家長沒有注意培養(yǎng)孩子的自尊有很大關(guān)系。當(dāng)雯雯表現(xiàn)出色時，蕾蕾并沒有覺得自己不如雯雯。可是蕾蕾媽媽那句評價，卻讓孩子的自尊心受到了極大的傷害。自尊都沒有，何來自信？自尊自信消失了，而不健康的嫉妒排斥心理卻占了上風(fēng)，家人連雯雯的名字都不能提，這對孩子的心理發(fā)展是極其有害的。時間長了，孩子會變得自卑、狹隘，還會形成心理障礙。
當(dāng)孩子看見別人比自己能干時，如果家長或老師幫孩子找出自己的優(yōu)點，告訴他并不比別人差。這樣，既能保護孩子的自尊心不受傷害，又能使孩子懂得別人有別人的優(yōu)點，自己也有自己的優(yōu)點。如果當(dāng)雯雯在展示才能的時候，蕾蕾的媽媽在稱贊雯雯的同時，順便提出：“雯雯表演了這么多好節(jié)目，我們蕾蕾也很能干，會唱歌、會跳舞。來，蕾蕾！你也表演一個怎么樣？”這樣，上面這種情況就不會發(fā)生了。
所以，要培養(yǎng)孩子的自信心，最重要的是，要把握這樣的原則：每個孩子各有特點，不能以別人的長處來比孩子的短處，更不應(yīng)該以此否定孩子。正所謂：“尺有所短，寸有所長?！蔽覀儜?yīng)該學(xué)會在孩子身上尋找屬于她的閃光點，當(dāng)孩子遇到其他優(yōu)秀的孩子時，應(yīng)該在讓孩子看到其他孩子優(yōu)點的同時，告訴他自己身上也具有他人沒有的優(yōu)點，從而保護孩子的自尊心，進而培養(yǎng)其自信心。所以，孩子的自尊需要特別保護，只有保護自尊，才談得上自信心的培養(yǎng)。
另外，孩子在遭受挫折和失敗時，是最容易失去自信的。在這個時候，他往往會很容易忘記個人的存在價值，一味地指責(zé)自己，嚴(yán)重挫傷自信。遇到這種情況，成人要教會孩子。只要自己比昨天有了進步，或者說盡了努力，就可以為自己感到驕傲了。老師教托班的幼兒畫繞毛線團。一位小朋友非常得意地將自己的畫拿給媽媽欣賞，誰知媽媽看了一眼說：“你畫的是什么呀？真難看，亂七八糟?！毙∨笥逊浅Ｊ乜戳丝磱寢專炖镞€小聲試想一下，如果這位媽媽能抓住這難得的教育機會，給予孩子適當(dāng)?shù)谋頁P，并提出努力方向，相信收效會截然不同。如果媽媽這樣說：“啊！你能把毛線團畫得這么好，你真棒！如果你再把毛線團畫得整齊些，線往一個方向繞，你一定會畫出更漂亮的毛線團來！”要使孩子建立自信心，就需要大人的耐心和正確引導(dǎo)。
當(dāng)孩子遇到挫折和失敗時，如果我們一味地指責(zé)、否定孩子的行為，就會嚴(yán)重挫傷他們的自信心。所以，我們應(yīng)當(dāng)抓住時機，從另一個角度告訴孩子如果自己再努力一下還會取得成功的。同時，應(yīng)當(dāng)注意說話的語氣和態(tài)度，讓孩子在家長溫和的語氣中，感受到鼓勵的力量，從而使孩子從失敗中走出來，重獲自信。幼兒在這個時期的自信心容易在大人的鼓勵中得以培養(yǎng)，但更容易在大人的嘲諷中摧毀。因此，我們應(yīng)該好好把握鼓勵、肯定的時機，讓孩子的自信心在我們的呵護下逐漸培養(yǎng)起來。
幼兒的心智還不太成熟，內(nèi)心也比較脆弱，他們的自尊和自信很容易受到外界的影響。他們的自尊和自信很大程度上也會受到大人的影響。然而，幼兒只有具備了自信心，在學(xué)習(xí)活動中才會表現(xiàn)得活潑、開朗、進取，才會在潛意識里形成良好的個性心理品質(zhì)，減輕不必要的心理負擔(dān)，從而獲得身心的和諧發(fā)展。因此，作為幼兒教師的我們，有義務(wù)、有責(zé)任為他們塑造了一個良好的育人環(huán)境，注意平時的行為、態(tài)度、說話方式和方法，在潛移默化中給予他們肯定和表揚，從而激發(fā)和培養(yǎng)幼兒從小形成自信、自立的意識，讓孩子在我們鼓勵的目光下快樂、健康、自信地成長起來。
小學(xué)家庭教育論文篇十二
家庭教育作為一種教育形態(tài)，具有不可替代性。大學(xué)新生入學(xué)的家庭教育就是要通過家庭成員的言傳身教，幫助大學(xué)新生完成由中學(xué)生向大學(xué)生角色轉(zhuǎn)變的各項準(zhǔn)備工作。當(dāng)下的大學(xué)新生家庭教育缺乏系統(tǒng)性和針對性，尤其是認識上的誤區(qū)影響了教育效果。大學(xué)新生家庭教育不但要做到與大學(xué)相銜接、與社會相適應(yīng)，還需要學(xué)校與社會的協(xié)同。前置高校的大學(xué)新生入學(xué)教育，協(xié)同社區(qū)青少年社會教育，是提高大學(xué)新生教育家庭教育效果的重要路徑。
大學(xué)新生是一個相對特殊的群體，他們正處在由中學(xué)生向大學(xué)生角色的轉(zhuǎn)變期。在入學(xué)前的近三個月時期，父母或其他年長者的家庭教育替代學(xué)校教育，成為大學(xué)新生入學(xué)前逐漸完成角色轉(zhuǎn)變的依托。不良的家庭教育對大學(xué)生的會成長帶來負面影響。事實上，與中學(xué)相比，現(xiàn)代大學(xué)生存在較為嚴(yán)重的心理問題，這與大學(xué)生不良的家庭教育密切相關(guān)，之所以不在中學(xué)階段呈現(xiàn)出來，一方面是因為青少年同一性發(fā)展階段普遍延后，另一方面是“高考的沉重壓力暫時掩蓋了因不良家庭教育帶來的心理問題”。[1]大學(xué)新生入學(xué)前，如何避免家庭教育的誤區(qū)，探究依托家庭教育推進大學(xué)生新生的前置教育，對于促進大學(xué)新生適應(yīng)未來大學(xué)生活，培養(yǎng)獨立的人格，具有重要的現(xiàn)實意義。筆者就此對所在學(xué)校大學(xué)新生進行了調(diào)研，以此來分析大學(xué)新生入學(xué)前家庭教育誤區(qū)以及解決的路徑。
因此，大學(xué)新生入學(xué)前，通過家庭成員的言傳身教，圍繞如何處理人際關(guān)系、如何確定自己職業(yè)目標(biāo)、如何學(xué)會獨立生活等問題，進行有針對地進行預(yù)備，是大學(xué)新生入學(xué)前家庭教育的主要內(nèi)容。
家庭教育盡管是家庭成員之間互動教育，但是也不是簡單的過程，家庭教育也受種因素的影響。整個社會外部環(huán)境以及家庭中的家長素質(zhì)、生活環(huán)境、社會關(guān)系、成員關(guān)系等內(nèi)部因素，都會對家庭教育產(chǎn)生影響。子女考取大學(xué)，對家庭而言是件大事。對于大學(xué)新生而言，大學(xué)生活是陌生的、充滿期待的人生新階段；對于家長而言，離開家庭生活庇護的子女進行大學(xué)生活，同樣也是未知的、充滿期盼的新生活。調(diào)查表明，家庭教育在大學(xué)生新生入學(xué)前或多或少都會存在，但是缺乏系統(tǒng)性和針對性，存在以下幾個方面的認識誤區(qū)。
一是將未實現(xiàn)的愿望設(shè)定為子女目標(biāo)，誤導(dǎo)大學(xué)新生未來職業(yè)規(guī)劃。許多大學(xué)新生在對大學(xué)生的生活充滿期待的同時，對自己未來的規(guī)劃并不清晰。在對大學(xué)新生未來職業(yè)規(guī)劃的調(diào)查中，可以發(fā)現(xiàn)，大學(xué)新生入學(xué)前的家庭教育中，長輩的教誨影響很大。部分家長盡管并不了解新生所學(xué)的專業(yè)，甚至沒有認真考慮孩子的興趣、志向，但卻對孩子將來做什么都進行了設(shè)計，而這些設(shè)計往往更多地滲雜了父母沒有實現(xiàn)的人生目標(biāo)，包含了家長對于社會功利化的理解。家長希望孩子將來做什么，成為大學(xué)新生職業(yè)規(guī)劃的目標(biāo)。由此，在大學(xué)新生中，由于期望的目標(biāo)與現(xiàn)實的條件的差距，造成心理上的落差，專業(yè)興趣不濃、追求目標(biāo)不明以及學(xué)習(xí)動力不足，使得大學(xué)新生產(chǎn)生諸多的困擾。
大學(xué)教育的內(nèi)容豐富，除了知識學(xué)習(xí)外，還有知識學(xué)習(xí)、技能培養(yǎng)、理想信仰教育、職業(yè)道德培育、社會責(zé)任感養(yǎng)成，等等。三是將大學(xué)生活基本等同于物質(zhì)生活，延長大學(xué)新生校園適應(yīng)周期。大學(xué)生的生活是豐富多彩的，學(xué)生可以根據(jù)自己的特長和愛好，利用課外時間，獨立或在教師指導(dǎo)下參與教育培訓(xùn)、學(xué)科競賽、學(xué)術(shù)講座、科研項目、文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作、社會實踐等各類活動。但是初進大學(xué)校門的新生面臨選擇困惑問題，因為在入學(xué)前的家庭教育中，家長關(guān)心的是孩子入學(xué)以后的衣、食、住、行，認為大學(xué)除了學(xué)習(xí)以外，生活就是簡單的物質(zhì)生活，鮮有家長會告訴孩子大學(xué)生活會面臨什么。調(diào)查顯示，大多數(shù)的家長對新生入學(xué)以后生活的關(guān)注，主要是生活自理能力，在入學(xué)前的教育中，缺失幫助新生如何適應(yīng)新的校園生活內(nèi)容，甚至有些家長教育孩子不要參與與學(xué)習(xí)無關(guān)的活動，這無形中延長了大學(xué)新生校園適應(yīng)周期。四是將部分社會陋習(xí)視為社會的閱歷，傳遞大學(xué)新生錯誤的價值觀。
大學(xué)階段是學(xué)生人生觀、價值觀培育的重要時期，大學(xué)新生入學(xué)后新生第一課，就是要教會學(xué)生如何樹立正確的價值觀。同樣，入學(xué)前的家庭教育是新生邁入大學(xué)，樹立人生新標(biāo)桿的起步教育。以自己的社會閱歷教導(dǎo)孩子掌握為人處事的方式，這對于提高大學(xué)新生的社會交往能力，盡快適應(yīng)大學(xué)生活無疑是具有積極意義的。但是，部分家長將投機取巧、貪小便宜、弄虛作假、敷衍了事等一些社會陋習(xí)作為社會閱歷，滲雜在新生入學(xué)的家庭教育中，顯然誤導(dǎo)了大學(xué)生的價值判斷。大學(xué)新生入學(xué)以后出現(xiàn)的功利思想、自私自利以及不誠信行為，住住與家庭教育有一定的關(guān)聯(lián)。
家庭教育是一門科學(xué)，更是一門藝術(shù)，家庭教育既要符合孩子的成長規(guī)律，又要講究適當(dāng)?shù)姆椒?，是“科學(xué)與藝術(shù)的結(jié)合”。[7]大學(xué)新生入學(xué)前家庭教育中，圍繞即將面臨的大學(xué)生活，有針對地選擇切合實際的家庭教育方法，可以促進孩子形成良好的性格，培育積極的情感，使大學(xué)新生的入學(xué)教育事半功倍，從而為學(xué)生的成人成才打好良好的基礎(chǔ)。但是，大學(xué)新生入學(xué)前的家庭教育受到多種因素的影響，要做到與大學(xué)相銜接、與社會相適應(yīng)，這還需要學(xué)校與社會的協(xié)同?，F(xiàn)代教育學(xué)認為，家庭教育、學(xué)校教育、社會教育是大學(xué)生成長過程不可或缺的教育形態(tài)，“家庭教育注重情感的作用，富于情感感染力；社會教育豐富多彩，靈活多樣，富于興趣吸引力；學(xué)校教育全面系統(tǒng)，能發(fā)揮集體的教育作用，方向明確”。[8]三者是相互聯(lián)系的統(tǒng)一體，相互配合可有利于發(fā)揮教育的互補作用與整體效率，促進教育方向的統(tǒng)一。大學(xué)教育是學(xué)校教育，大學(xué)新生入學(xué)前教育是家庭教育，并輔之基本的社會教育。從中學(xué)畢業(yè)到進入大學(xué)，這段時間雖然只有二個多月，但卻是正規(guī)教育的空檔期，提高家庭教育的針對性、有效性可以促進大學(xué)新生完成角色的過渡。由此可見，新生入學(xué)的家庭教育離不開學(xué)校教育與社會教育。
前置高校的大學(xué)新生入學(xué)教育，協(xié)同社區(qū)青少年社會教育，是提高大學(xué)新生教育家庭教育效果的重要路徑。前置大學(xué)新生入學(xué)教育就是將高校的專業(yè)思想教育、校紀(jì)校規(guī)教育、理想信念教育等入學(xué)教育內(nèi)容前置新生入學(xué)以前，由家庭教育來完成。通過教育前置，使大學(xué)新生了解大學(xué)、了解專業(yè)，從而轉(zhuǎn)變觀念，明確目標(biāo)，縮短入學(xué)以后的適應(yīng)期。新生入學(xué)教育前置關(guān)鍵是要構(gòu)建大學(xué)教師與學(xué)生家長的相互溝通機制，學(xué)校提供教育內(nèi)容，而具體如何傳遞給大學(xué)新生，需要家長根據(jù)家庭情況和學(xué)生個性，自行選擇適當(dāng)?shù)姆椒ê蜁r機。在信息技術(shù)快速發(fā)展的今天，新生入學(xué)教育前置不僅可行，而且必要，這可以有效地防止大學(xué)新生“空檔期”可能出現(xiàn)的失范問題。同時理為重要的是，借助前置教育，家長與大學(xué)之間架構(gòu)起相互通聯(lián)橋梁，這無疑對大學(xué)生入學(xué)以后的成長成才具有特別重要的意義。
開展以家庭為中心的大學(xué)新生社區(qū)教育需要注意教育形式的趣味性、教育內(nèi)容的針對性和教育方式的時效性。例如，通過社區(qū)橋梁，組織大學(xué)新生家庭，參與社會調(diào)研、社區(qū)義工、尊老幫扶活動，這些活動看似簡單，但卻能培養(yǎng)大學(xué)新良好的社會風(fēng)尚，同也提升大學(xué)新生的社會交往能力，使之更好地適應(yīng)大學(xué)生活。當(dāng)然，前置入學(xué)教育與協(xié)同社區(qū)教育只是提高大學(xué)新生入學(xué)前家庭教育效果重要路徑，但是不是唯一路徑。實施新生入學(xué)前的家庭教育還涉及到家長觀念的轉(zhuǎn)變、高校入學(xué)教育模式的創(chuàng)新，同時針對不同家庭環(huán)境與大學(xué)新的個性特點，還需要選擇適當(dāng)?shù)慕逃绞健?/p>
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小學(xué)家庭教育論文篇十三
摘要：家庭是一個人一生中所面臨的第一所學(xué)校，對孩子來講，父母是主要組成人員。特殊家庭，其特殊性主要表現(xiàn)在父母身上，也就是說，父母的特殊性決定了家庭的特殊性。父母沖突這種特殊的家庭環(huán)境與青少年犯罪表現(xiàn)在忽視兒女的感受和對兒女的教育上。久而久之，使子女的心情痛苦、郁悶。在世界觀形成階段，得不到必要的引導(dǎo)。讓這些孩子感到無人關(guān)心，精神無處寄托，思想感情上受到了極大創(chuàng)傷，在同學(xué)、朋友面前低人一等。于是，孤僻、沉默成了他們重要的特點。
關(guān)鍵詞：特殊家庭；父母沖突；父母言行。
筆者在調(diào)查、閱讀、思考中，總結(jié)出因父母的特殊性，形成家庭的特殊性，形成對孩子教育的不完善，而導(dǎo)致孩子走上犯罪之路。主要表現(xiàn)在以下幾個方面：
一、父母沖突這種特殊的家庭環(huán)境與青少年犯罪。
有很多人成婚后，擺不端正自己的位置，不懂得怎樣經(jīng)營家庭，以小肚雞腸的胸懷處理家庭瑣事。于是夫妻雙方三天一小戰(zhàn)，五天一大戰(zhàn)。斗嘴打架成了家庭生活內(nèi)容不可缺少的組成部分。把注意力用在永無休止的家庭糾紛中，忽視兒女的感受和對兒女的教育。久而久之，使子女的心情痛苦、郁悶。在世界觀形成階段，得不到必要的引導(dǎo)。最后自暴自棄，在良莠不齊的復(fù)雜的社會環(huán)境中盲目闖蕩，企圖從眼前“難以捉摸”和“撲朔迷離”的景象里出人頭地，實現(xiàn)自己的人生價值，這時只要有人稍加引誘，在尋找“關(guān)心”和“疼愛”的他們便會毫無顧忌地投入對方的懷抱接受恩賜。殊不知，在壞人的引誘之下一步步向犯罪深淵滑去。
二、父母言行不檢點這種特殊的家庭環(huán)境與青少年犯罪。
父母言行決定家庭氣氛，家庭氣氛可以成為青少年違法犯罪的直接原因，和睦、不和睦的家庭氣氛與違法行為率關(guān)系甚大。不和睦的家庭比和睦的家庭，其子女違法行為者明顯多。家庭成員之間特別是夫妻之間經(jīng)常吵罵、指責(zé)、揭短、廝打，彌漫著一種沖突或不和諧的氣氛，會給子女帶來極大的挫折感和不安全感，長此下去會造成性格內(nèi)向、孤僻自卑等人格障礙。有些子女為逃避這種不和睦的家庭氣氛，極易離家出走，流落街頭，一旦受到不良因素的影響，就會走上犯罪的道路。父母對孩子的教育融于平時日常生活的一言一行之中，是“潤物細無聲”般的感染教育。因此，父母日常生活中的言行對孩子的教育起到?jīng)Q定性的作用，不良的言行是導(dǎo)致青少年犯罪的罪魁禍?zhǔn)?。母親賢惠、善良、正直的品行會給子女形成良好的人格打下基礎(chǔ)。
三、家庭不健全這種特殊的家庭環(huán)境與青少年犯罪。
近年來，隨著改革開放的步伐，人們的許多觀念都在發(fā)生變化，離婚率也居高不下，一些父母，為求男歡女愛，置親生子女于不顧，形成離婚家庭這種特殊家庭。處于成長發(fā)育階段的子女，此時需要完整的父母之愛，家庭的天倫之樂。而有的父母都忙于再婚，冷落子女。使子女感到孤苦伶仃，心靈備受傷害。組成新的家庭后，繼父母與繼子女之間關(guān)系又很難處理得當(dāng)。
1.減少家庭暴力，給孩子以良好的家庭成長環(huán)境。
家庭暴力是指夫妻之間、父母與子女之間、家庭及其成員之間的暴力。作為青少年的榜樣，如果家庭成員整天爭斗不休，習(xí)慣用暴力來解決問題，那么無異會使青少年形成一種用暴力來處理問題的思維定勢，使他們習(xí)慣于暴力攻擊行為，更為嚴(yán)重的是，由于很多父母習(xí)慣采用粗暴野蠻的教育方式，會形成孩子與父母的尖銳對立。生活在習(xí)慣于通過暴力解決問題家庭中的青少年，形成了其固有的性格特征，在心理上魯莽兇暴、易于沖動、控制力差、膽大妄為與不計后果，一旦這些青少年犯罪心理形成了，遇上了犯罪動機，就會發(fā)生暴力型犯罪，且多屬于攻擊性行為。
2.盡量減少人為的家庭不健全。
情，覺得世界是如此的不可靠，人與人之間是如此的不值得信任，很難樹立正確的人生觀、價值觀。
3.父母在孩子面前應(yīng)謹言慎行。
家庭中的社會化很多都是在無形中進行的，父母的言談舉止、態(tài)度等對青少年發(fā)生著潛移默化的影響。另外，青少年好奇心強，可塑性大，善于模仿，但其分辨是非、控制自己意志的能力較弱。所以父母有賭博、酗酒、盜竊、賣淫、等不良行為，都會給子女以暗示的影響，并使他們模仿大人的不良行為行事，在其心靈中孕育。要使青少年養(yǎng)成良好的品行，作為家長的父母要以身作則，自己不能有不良行為，要舉止得體，言語文雅，給子女樹立一個良好的榜樣?！叭酥?，性本善，性相近，習(xí)相遠?！边@句話表明了人的一生與后天教育有著莫大的關(guān)系。作為孩子的父母，其言傳身教的影響更是非常重要。教孩子學(xué)好不難，難的是家長要努力克服自身上的缺點及多年養(yǎng)成的壞習(xí)慣！“金無足赤，人無完人?！?/p>
在這篇文章中的特殊家庭所指較為狹義，但代表突出的特殊家庭表現(xiàn)形式?？傊?，我們在教育孩子的同時，應(yīng)該考慮給孩子一個美好的家庭環(huán)境，使孩子樹立正確的人生觀、價值觀。有了和諧、溫馨的家庭環(huán)境，才能談及教育，孩子才能健康成長。
參考文獻：
[3]王春光.澳洲反家庭暴力法律機制及啟示.法律適用，20xx（10）.
小學(xué)家庭教育論文篇十四
中國古代的家庭教育，自上古有家庭以來，至清末，一脈相承，源遠流長。古代家庭教育對于促進中國古代家庭的鞏固和繁衍，形成民族文化傳統(tǒng)和道德觀念，推動國家政治、社會生產(chǎn)和生活方式的發(fā)展與變革，一直產(chǎn)生著深刻而久遠的影響。盡管時代不同了，但不可否認，幾千年的古代家庭教育積累的家庭教育經(jīng)驗、傳統(tǒng)、思想、方法及教育素材，對于當(dāng)代的家庭教育仍然有著很重要的借鑒和參考價值?？v觀中國古代家庭教育史，有以下幾個特質(zhì)值得注意。
一、中國古代家庭教育有著鮮明的階級性、時代性和繼承性。
在原始社會還沒有真正的意義上的家庭教育，但原始社會的氏族大家庭教育可以認為是古代家庭教育的萌芽。自從進入階級社會，家庭教育便顯示出鮮明的階級性，例如在奴隸社會時期，能夠受到良好家庭教育的只有皇室貴族，普通老百姓是少有機會的。即便是漢唐之后，平民百姓能夠有機會接受良好的家庭教育了，其家庭教育內(nèi)容也具有明顯的政治性，具有為統(tǒng)治階級服務(wù)的一面。皇室貴族、仕宦之家與平民百姓的家庭教育內(nèi)容又也有著不小的差異。同時中國古代家庭教育又有著明顯的時代性和繼承性。隨著年代的發(fā)展，家庭教育都會做出相應(yīng)的調(diào)整、完善和改變。
在當(dāng)代中國社會轉(zhuǎn)型中，傳統(tǒng)價值觀念體系正在逐漸瓦解，新的價值觀念體系還未形成，新舊價值觀念處于激烈碰撞與沖突之中。而中國當(dāng)代的家庭教育由于受社會變革的影響，也正處在深度變遷之中，家庭教育處于一種盲目，無序的境地。只有繼承古代家庭教育的`精華，去其糟粕，立足當(dāng)代中國實際，借鑒外國優(yōu)秀家庭教育理論和經(jīng)驗，才能順利完成轉(zhuǎn)型。而現(xiàn)在有必要對古代家庭教育進行再認識和再繼承，因為古代家庭教育中的方方面面，“不僅作為歷史作用于過去，而且構(gòu)成了一種強大的現(xiàn)實力量作用于現(xiàn)在乃至將來；不僅作為集體意識影響著宏觀社會，而且滲透在個人的觀念中影響其具體行為”。
二、以德為首，以孝悌為本，將倫理道德教育和人格塑造放在重要地位。
家庭是子女成長的搖籃和終身受教育的場所，家長要通過家庭教育給予子女長大獨立生活所需要的行為規(guī)范、知識，如生活常規(guī)、人際關(guān)系等，實質(zhì)是倫理道德教育和人格塑造。這一點，在上至皇室貴族，下至平民百姓的家庭教育中都是一致的。古代家庭教育把每個家庭成員的道德教育放在首位，是因為古人認為只有搞好“修身”，才能實現(xiàn)“齊家、治國、平天下”。
孔子認為，家庭的孝悌教育不僅關(guān)系到個體家庭的和諧和鞏固，還有利于社會和國家和安定。雖然古代統(tǒng)治階級提倡孝道，其目的在于移孝作忠，但不可否認，古代家庭教育中的孝悌教育對于家庭和社會的發(fā)展有著很積極正性的一面，而這也是現(xiàn)代家庭教育中所比較欠缺的部分。唐柳n在誡子書中強調(diào)子孫要加強自身的德行修養(yǎng)時，要以“孝悌為基，以謙恭為本，以禮讓為務(wù)，以勤儉為法”，概括的很是精到，值得借鑒！
三、家庭教育與家族教育日益緊密融合，與“學(xué)院”（官學(xué)、私學(xué)、書院）教育和諧共存。
家族是中國古代社會結(jié)構(gòu)的重要組成部分。中國古代封建社會實際上是在家族社會的基礎(chǔ)上形成的。古人聚族而居，既有自身家庭的需要，也有統(tǒng)治階級提倡的因素。在古代生產(chǎn)力還不發(fā)達，大多數(shù)老百姓文化水平比較低的情況之下，家族教育就顯得尤為重要。相當(dāng)多的老百姓的家庭教育是依托于家族教育完成的。而家族教育的內(nèi)容很多，包括儒家倫理規(guī)范的教育，也包括家風(fēng)的教育，及族內(nèi)子弟的文化教育等等。這其中流傳至今的許多家訓(xùn)、族規(guī)、鄉(xiāng)約也成了寶貴的文化遺產(chǎn)，筆者認為古代教育三角體系，即家庭教育、家族教育（包括宗族教育）、“學(xué)院”（官學(xué)、私學(xué)、書院）教育因其和諧均衡而發(fā)揮著穩(wěn)定的作用。而隨著新中國的成立，特別是改革開放三十年來，中國傳統(tǒng)的家庭制度、家庭觀念、家庭結(jié)構(gòu)甚至于家庭功能都發(fā)生了巨大的變化。這種變遷具有時代性，比較之下，家庭教育功能總體正在弱化（在某些方面，如家庭教育中的“學(xué)習(xí)至上”的觀念與行為的過分強化則是家庭教育失衡與異化的結(jié)果）；家族教育也不復(fù)存在。在當(dāng)代教育三角體系中，家庭教育淪落為從屬地位，學(xué)校教育一家獨大，替代家族教育位置的社區(qū)教育有其名而無其實；三角體系失衡，教育亂象叢生！根本出路就在于強化家庭教育，做實社區(qū)教育，使家庭教育、社區(qū)教育、學(xué)校教育各取所長，并駕齊驅(qū)！
四、重視言傳身教，提倡勤儉，耕讀傳家。
古人非常重視家長自身素質(zhì)的提高，強調(diào)言傳身教要“端本清源，以身率先”，對子女起到榜樣示范作用。古人認為對子女最好的教育就是父母以身作則，身教重于言傳！顏之推在《顏氏家訓(xùn)》中就講到“人在年少，神情未定，所與款狎，熏漬陶染，言笑舉動，無心于學(xué)，潛移默化，自然似之”。趙匡胤雖貴為皇帝，但仍然處身節(jié)儉，以節(jié)儉為家法，以身傳教。他自己就“常服浣濯之衣。乘輿服用，皆尚質(zhì)素”，他曾對皇室子孫說“每納一衣，則憫蠶婦，每餐一食，則念耕夫”。曾國藩位列三公，但每餐只用一道葷菜，時人稱為“一品宰相”；功成名就之后依然布衣布鞋。他在家庭教育中主張力誡奢侈，堅持以“耕讀二字為本”。明呂坤在《孝睦房訓(xùn)辭》中也認為“傳家兩字，曰讀與耕。興家兩字，曰儉與勤”！在耕讀等日常生活中教化子女，修養(yǎng)性情，重視環(huán)境習(xí)染，也是古代家庭教育的一大優(yōu)良傳統(tǒng)，值得繼承并發(fā)揚光大之！
縱覽古代家庭教育，還有許多值得學(xué)習(xí)和發(fā)揚光大的地方，如注重因材施教，強調(diào)循序漸進等。中國傳統(tǒng)家庭教育的歷史慣性，與西方現(xiàn)代家庭教育的時代趨勢，決定了我國當(dāng)代家庭教育要在兩者的矛盾與沖突中前行。在家庭教育深度變革的今天，只有立足實際，博取古今中外家庭教育之所長，構(gòu)建新的家庭教育理念與體系，才能促進當(dāng)代家庭教育順利轉(zhuǎn)型。而作為父母，也只有通過不斷學(xué)習(xí)，積極建立學(xué)習(xí)型家庭，及時更新自己的知識和教育理念，才能實現(xiàn)有效的家庭教育！此文僅作拋磚引玉，希望更多的有識之士來共同關(guān)注與努力！
小學(xué)家庭教育論文篇十五
俗話說：“可憐天下父母心。”普天下的父母都熱切地望子成龍，望女成鳳，如果教育方法不當(dāng)，結(jié)果往往令人失望，令人痛心。那么我們?nèi)绾握嬲リP(guān)心愛護兒女，對孩子的一生負責(zé)呢？這就需要我們掌握科學(xué)的教育方法，給孩子一個成長的支點。
一、了解孩子。
1.了解孩子的需要。
了解孩子是教育孩子的前提。對于即將從幼兒園升入小學(xué)的孩子來說，他們面臨著角色轉(zhuǎn)換的挑戰(zhàn)。這時，父母要了解孩子真正需要的是什么，要滿足孩子的合理需要，制止不合理的需要，幫助孩子形成新的需要。
2.了解孩子的思維環(huán)。
（1）消極因素。
好多家長常常因為孩子沒有達到自己的預(yù)期目標(biāo)對孩子發(fā)牢騷，導(dǎo)致孩子在心里產(chǎn)生的想法是：父母不喜歡我；當(dāng)孩子有了這種想法，他們的感受就是憤怒、敵對；在行為上就會更不聽話，甚至搞些小破壞。所以，結(jié)果又是受到懲罰或冷對，因而更加深了父母不喜歡他的想法，這種惡性循環(huán)就形成了孩子失敗、反抗等消極因素。
（2）積極因素。
父母創(chuàng)設(shè)一種愉快的生活環(huán)境（包括物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境），讓孩子經(jīng)常處于愉快的情緒狀態(tài)，孩子產(chǎn)生的想法是：父母喜歡我；有了這種想法他們的感受就是快樂、幸福的；在行為上就會配合家長，也表現(xiàn)得很聽話。所以，結(jié)果是受到家長的表揚和鼓勵，有了鼓勵就有了動力，這種積極的循環(huán)是孩子邁向成功的關(guān)鍵。
二、尊重孩子。
尊重孩子是成就孩子的基礎(chǔ)。給孩子足夠的尊重能讓孩子得到健康發(fā)展。
1.尊重孩子的人格。
父母要給孩子面子，學(xué)會變通，尤其是人多的時候，不要批評孩子，不要議論孩子。
2.尊重孩子的隱私。
父母不要總是希望控制孩子的一舉一動，要真正了解孩子，必須首先給予孩子尊重。很多父母總是抱著傳統(tǒng)的觀念，把父母擺在權(quán)威的角色。孩子應(yīng)該有自己的秘密。父母進入孩子房間應(yīng)該先敲門，移動或用孩子的東西應(yīng)該得到他的允許，任何牽涉孩子的決定應(yīng)該先和他商談，不要隨意翻看孩子的日記，應(yīng)該尊重孩子的所有權(quán)，把他當(dāng)一個成人一樣尊重。
3.喚醒孩子的權(quán)利意識。
父母的責(zé)任是喚醒孩子的權(quán)利意識，而不是將它扼殺在萌芽狀態(tài)。一個明確自己權(quán)利的孩子才會懂得捍衛(wèi)自己的權(quán)益。
三、理解孩子。
理解孩子是成就孩子的保證。學(xué)會與孩子換位思考、溝通、交流，和他們交朋友，關(guān)注他們的心情，接納他們的一切，這些必須是發(fā)自內(nèi)心的、真誠的。說話也不能擺出家長的架子，如，當(dāng)你的孩子回來時，你發(fā)現(xiàn)孩子又和別人打架了，作為家長，你一定不會高興，但是這時，你還要同時想到，你是孩子的朋友，當(dāng)你走過去的時候，你不能呵斥：“你怎么不好好學(xué)習(xí)，又和別人打架？”而應(yīng)該拍拍他身上的灰，關(guān)切地問：“你怎么又被別人打了，傷到?jīng)]有？別人打你你怎么不知道跑呢？”這樣孩子才會更加信任你，才會愿意和你分享他的秘密，于是，你也就可以深入地了解孩子的內(nèi)心世界。
四、讀懂孩子。
1.用孩子的思維去看待孩子。
在家庭教育中，很多家長都會犯這樣的錯誤，常常用自己的思維去看待孩子。比如，孩子在地上爬、滾，大人會說，不要這樣會把衣服弄臟的，他不會知道這樣的一句話會讓孩子玩得不盡興；孩子在家里翻箱倒柜，弄的家里到處亂糟糟，家長會問，你為什么要這樣？怎么這么不聽話？有的家長還會打罵孩子，結(jié)果孩子的探究能力沒有了；過馬路時，孩子提醒：“媽媽，紅燈，不能過”，家長會說，“沒關(guān)系，有急事要辦，現(xiàn)在也沒交通警察在?！边@些都是用大人自己的思維方式去解決事情，家長不會站在孩子的思維角度里去想問題，有交警就遵守交通規(guī)則，沒有交警在就不遵守，家長這樣做就會教會孩子投機取巧。因此，不論何時，家長都應(yīng)該站在孩子的角度去看、想問題，別用大人的思維去套牢孩子。
2.懂孩子比愛孩子更重要。
著名女性情感心理作家蘇芩說過這樣一段話：“懂你的人，會用你所需要的方式去愛你。不懂你的人，會用他所需要的方式去愛你。于是，懂你的人，常是事半功倍，他愛得自如，你受得幸福；不懂你的人，常是事倍功半，他愛得吃力，你受得辛苦。兩個人的世界里，懂比愛，更難做到。”懂得確實比愛更難做到！試想想，每一個家長都知道愛孩子，但是正如高爾基所說：“那是母雞都會做的事情”，懂得如何去愛才是更重要的，這就源于我們的懂得。所以懂孩子比愛孩子更重要。
五、關(guān)心孩子。
對孩子來說，父母的愛就如同孕育地球上所有生命的太陽和水那樣重要。然而，如此重要的感情，也會有讓人意想不到的“愛的誤區(qū)”。
1.只關(guān)心孩子是否“吃得飽”，不關(guān)心孩子是否“過得好”
“吃得飽”是一種物質(zhì)上的滿足，而“過得好”不僅包含了物質(zhì)的需要而且包含了精神的需求。在競爭社會里，孩子所承受的壓力比父輩大，競爭能力是社會適應(yīng)能力的一個重要方面，人的精神也出現(xiàn)層次化和多樣化，重視孩子“吃得飽”已遠遠不夠，應(yīng)讓孩子學(xué)會“過得好”。
2.只關(guān)心孩子分數(shù)高不高，不關(guān)心孩子能力有多少。
有的家長只關(guān)注孩子的分數(shù)，而把培養(yǎng)孩子的態(tài)度、意志、品質(zhì)、責(zé)任感、敬業(yè)心、適應(yīng)能力、勞動習(xí)慣、沉著冷靜、善待挫折等品質(zhì)忽略了，使孩子成為學(xué)習(xí)的“尖子”，人格上的“矮子”，嚴(yán)重影響了孩子的正常發(fā)展和社會生存能力。
一分耕耘，一分收獲，孩子的教育也是如此。孩子的心靈是一塊神奇的土地，播上思想的種子，就會獲得行為的收獲；播上行為的種子，就會獲得習(xí)慣的收獲；播上習(xí)慣的種子，就會收獲品德的收獲；播上品德的種子，就會獲得命運的收獲。以上是我本人在對孩子教育過程中的一點經(jīng)驗，當(dāng)然這是不全面的，希望能和大家共勉。
參考文獻：
葉莉。讓幼兒在韻律活動中充分的表現(xiàn)自我［j］?？茖W(xué)大眾：科學(xué)教育，20xx（02）。
小學(xué)家庭教育論文篇十六
為了提高全民族自身的素質(zhì)，培養(yǎng)出符合時代要求的人才，重視小學(xué)階段的家庭教育是目前我們要考慮的重要教育問題之一。家庭是社會的一部分，家庭對孩子的影響最終會反映到社會上。本文就小學(xué)階段家庭教育的現(xiàn)狀分析及對策進行研究。
教育不單包括學(xué)校教育，還有家庭教育與社會教育。家庭教育雖然是整個教育系統(tǒng)中的分支，但他的影響卻滲透于學(xué)校與社會的教育當(dāng)中，也是作為學(xué)校與社會的基礎(chǔ)而存在的。小學(xué)階段是孩子心理和生理發(fā)展的最初階段，他們對任何事有極大的熱情，對事物充滿好奇心。專家認為，十二歲以下的時期，是孩子自我觀念發(fā)展的最重要的時期，也是個性形成的重要時期。由于小學(xué)階段的特殊性，小學(xué)階段的家庭教育就顯得尤其重要，我們要重視小學(xué)階段的家庭教育。
二、小學(xué)階段家庭教育的現(xiàn)狀分析及存在的問題。
1.過度關(guān)注智力教育。
由于現(xiàn)在的考試制度，從而產(chǎn)生了應(yīng)試教育。孩子家長為了讓孩子通過考試或取得一個好的成績，讓孩子參加大量的補習(xí)班，做大量的習(xí)題。據(jù)統(tǒng)計有超過百分之九十的孩子會參加課外輔導(dǎo)班，百分之七十以上的孩子會參加三個以上的班，有超過百分之九十八的孩子有一本課外習(xí)題冊，有百分之六十以上的孩子有兩本以上的課外習(xí)題冊，這就證明了如今的素質(zhì)教育還沒有完全落實，應(yīng)試教育還是家庭教育中占主導(dǎo)。素質(zhì)教育的提出，家長們認識到了素質(zhì)教育的重要，開始讓孩子們上各類的特長班，如美術(shù)，音樂，書法等等。但是這并不是真正的素質(zhì)教育，這樣培養(yǎng)的不能使孩子內(nèi)在得到提升。數(shù)據(jù)統(tǒng)計有百分之七十的孩子犧牲休息時間來參加特長班，但是他們對特長的喜愛卻沒有，這些只是家長給他們的任務(wù)就要完成。
2.孩子自理能力差。
當(dāng)今的孩子的生活自理能力差是普遍的現(xiàn)象，由于現(xiàn)在的生活水平提高了，孩子家長將自己小的時候沒有實現(xiàn)的理想加注在孩子的身上，對孩子過分溺愛，除了學(xué)習(xí)一概都有家長包攬，他們認為孩子的任務(wù)就是好好學(xué)習(xí)，上名校，這樣才能有經(jīng)濟實力和社會地位。長此以往，孩子就會認為這是理所當(dāng)然的，也就不愿去自立，據(jù)在孩子的自理問題調(diào)查所統(tǒng)計，有百分之三十五以上的孩子存在不同程度上的依賴現(xiàn)象。
三、面對問題的對策。
1.改變家長的教育方式與教育思想。
家長是對孩子起榜樣的作用。家庭教育最重要的傳播途徑就是言傳身教。推己及人，只有讓家長對自己有一個嚴(yán)格的要求他才能在對孩子的要求上有話語權(quán)，才能讓孩子真的聽他的。家長可以利用一些獎勵制度來鼓舞孩子學(xué)習(xí)，獎勵制度不但要有物質(zhì)的還要有精神上的，物質(zhì)的再豐富也彌補不了精神上的孤獨。在現(xiàn)階段的社會背景下，家長對孩子的教育方式要作出調(diào)整，平衡學(xué)習(xí)與休息的時間。小學(xué)階段的孩子正是身體發(fā)育的階段，繁重的學(xué)習(xí)任務(wù)會對孩子的健康成長有危害，身體是一切的前提，有一個好的身體才可以在以后的競爭中有基礎(chǔ)的實力。家長可以在這個階段多與老師溝通，改變自己陳舊的教育思想，要根據(jù)當(dāng)今時代的發(fā)展思路來制定家庭教育計劃，也要及時與孩子交流，雖然孩子的心理與智力都很稚嫩，也要給孩子一定的獨立思考的空間，家長不能為孩子制定一生的計劃，以后的路還是要靠孩子自己。一屋不掃何以掃天下，只有現(xiàn)在培養(yǎng)好孩子獨立自主的能力，才能在日后的`生活和發(fā)展中不被瑣事打敗。
2.加強孩子的心理素質(zhì)的教育。
孩子的心理健康一直都是學(xué)校教育的一個重點，在以后的競爭中，競爭壓力會很大，有一個良好的心理素質(zhì)才能很好地適應(yīng)各種環(huán)境。現(xiàn)在的小孩子的生活內(nèi)容更加豐富，他們對新的環(huán)境，新的事物的心理承受能力更強。但作為獨生子女，421的家庭模式使得他們獲得更多的愛，使得他們出現(xiàn)了以自我為中心，脾氣暴躁，自制力差等不健康的心理狀態(tài)。全球的小孩子心理素質(zhì)調(diào)查報告中顯示，中國的小孩子心理素質(zhì)合格率為百分之二十，這僅是美國的一半，日本的三分之一。對于孩子的心理素質(zhì)要從小培養(yǎng)。小學(xué)階段是孩子心理發(fā)展的一個重要階段。這時，孩子家長要密切注意孩子的心理上的變化，培養(yǎng)孩子積極樂觀陽光的生活態(tài)度，培養(yǎng)孩子面對失敗的心理承受能力，不要一味地溺愛孩子，把孩子一直養(yǎng)在溫室里，小鳥終有離巢之時，為了不讓以后孩子承受大的痛苦就要現(xiàn)在去培養(yǎng)孩子的抗壓能力。也不要時時刻刻都在孩子的耳邊嘮叨，時刻打擊孩子的信心，這樣會使孩子產(chǎn)生逆反心理，更加不利于孩子的成長。這個衡量的標(biāo)準(zhǔn)要由孩子的家長自己把握?？偠灾?，家庭教育是為孩子的發(fā)展提供一個良好的環(huán)境，小學(xué)階段的家庭教育更是對孩子的今后發(fā)展有著至關(guān)重要的作用，所以家長與老師要加強對小學(xué)階段的家庭教育的重視。
【參考文獻】。
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作者：朱新娟單位：河北省藁城市朱家莊小學(xué)。
小學(xué)家庭教育論文篇十七
摘要：目前，許多家長對早期教育相當(dāng)重視，但是也有部分家長忙于工作，很少考慮孩子的教育。還有的家長認為孩子送進幼兒園教育是幼兒園的事，家長就不必操心了。這種認識是不妥的。家長絕不能認為孩子進幼兒園，就可以不管或放松家庭教育了。家庭與幼兒園是影響孩子發(fā)展最重要的兩大環(huán)境，這兩個環(huán)境各有其特點與作用，彼此不能取代，而是需要相互補充，協(xié)同教育。所以家庭教育是至關(guān)重要的。
關(guān)鍵詞：家庭教育；言傳身教；自我保護；良好習(xí)慣。
幼兒期是人的奠基時期，日本教育家岸井雄將教育比喻為大樹，并繪制了一幅圖――一棵枝葉茂密的大樹。他將樹的根部比喻為幼兒教育，樹干為中小學(xué)教育，茂密的枝葉則為高等教育。這一比喻很形象，人同樹木，首先要培育好根苗，根深才能葉茂?，F(xiàn)在有些家長認為“樹大自然直”，十分忽視幼兒期的教育，事實上，要想使小樹長得又大又直，必須從小修剪枝杈，經(jīng)常護理。
目前，許多家長對早期教育相當(dāng)重視，但也有少數(shù)家長忙于工作，很少考慮孩子的教育。還有的家長則認為：孩子到了3歲把他送進幼兒園，教育是幼兒園教師的事，家長就不必操心了。我認為這種認識是不妥的，因為，幼兒園是專門的教養(yǎng)機構(gòu)，孩子進入幼兒園不僅能收到科學(xué)的早期教育，而且能在同齡群體中過一種集體生活，這對孩子的社會性發(fā)展非常有益。但是，家長絕不能以為孩子進入幼兒園，就可以不管或放松家庭教育了。家庭與幼兒園是影響孩子發(fā)展最重要的兩大環(huán)境，這兩個環(huán)境各有其特點與作用。下面筆者就家庭中怎樣對孩子進行教育，談?wù)勎业捏w會。
一、提高自身素質(zhì)，做好孩子的榜樣。
教育滲透在家庭生活的方方面面，家庭教育中有親切的教誨，諄諄的誘導(dǎo)，但更多的是無形的感染，潛移默化的影響。家長的道德素養(yǎng)、價值取向、言談舉止，以及家庭風(fēng)尚，家庭氛圍等等都無時無刻不在影響著孩子的發(fā)展。
模仿是嬰幼兒重要的心理特征，也是他們學(xué)習(xí)的重要途徑，在家庭中父母就是他們模仿的主要目標(biāo)。如：家長孝敬老人，孩子定會關(guān)心爺爺、奶奶；家長很粗暴，孩子往往表現(xiàn)出攻擊性行為。身教重于言教，做父母要不斷加強修養(yǎng)，提高自身素質(zhì)，處處為孩子做表率，并且注意優(yōu)化家庭教育環(huán)境，從家庭環(huán)境，家庭氛圍、家庭風(fēng)尚等方面，給孩子以“潤物細無聲”的熏陶。做父母的還要特別注意在教育孩子過程中增強自我控制能力。情感失控往往是父母在教育孩子過程中失敗的原因之一。如“嚴(yán)愛結(jié)合”是家庭的重要原則，但我們常見有的家長在培養(yǎng)孩子不亂吃零食等良好習(xí)慣時，往往以情感代替理智，尤其是當(dāng)孩子哭鬧不休時，就心軟了，常常退讓、遷就，最后“敗下陣來”，以妥協(xié)告終，這就是愛的情感失控。家教特別需要教育的理智，要求家長有自控能力，要做到能控制自己的“愛”與“怒”就需要家長強化自己的教育角色意識，注意自身修養(yǎng)。
二、培養(yǎng)孩子的自我保護能力。
自我保護能力是一個人在社會中保存?zhèn)€體生命的最基本的能力，是孩子獨立生活的可靠保障，它有助于盡早擺脫成人的庇護，成為一個獨立自主的有生存能力的個體。
在日常生活中，家長應(yīng)有意識地向孩子講解一些安全常識。許多家長只知道給孩子定下種種清規(guī)戒律，卻懶于對這些限制作進一步的解釋說明，孩子沒有理解家長不允許自己這樣做的理由，認識不到這樣做的危險性，一旦成人不在身邊時，在好奇心或逆反心理的驅(qū)使下，他們常常會做出一些危險的嘗試，從而引起一些傷亡事故。有人曾提出，“自然后果教育”，即讓孩子親身嘗試一下“苦頭”，他自然就會終身引以為戒。因此，我認為與其事后教育，不如防患于未然。家長在向孩子提出要求時，應(yīng)耐心講清原因。幼兒明白了這樣做的危險后果，理解了家長的限制是對自己的愛護，也就不會貿(mào)然嘗試。
三、家庭教育中孩子的獨立性和自主性的培養(yǎng)。
孩子的獨立性和自主性的培養(yǎng)，一方面是指培養(yǎng)孩子的生活自理能力，使孩子學(xué)會照顧自己的基本生活。家長平時盡量讓孩子自己的事情自己做，不要什么都包辦代替。另一方面是指要培養(yǎng)孩子獨立的處理問題。對于發(fā)生在孩子自己身上的事情，家長不要急于干預(yù)，應(yīng)讓他自己去思考解決問題的辦法。例如：帶孩子出去玩，讓他自己去找小伙伴，自己想辦法和小伙伴友好相處等。久而久之，孩子的獨立性自主性就會得到提高，以后遇到困難即使家長不在身邊，他也會自己設(shè)法解決，因此，家長平時應(yīng)注意有意識的讓幼兒獨立面對困難，以免孩子形成依賴心理。
首先，家長要根據(jù)孩子的年齡特點，適時為孩子立規(guī)矩，或者采用幼兒喜聞樂見的方法來引導(dǎo)培養(yǎng)良好習(xí)慣，其次要堅持不懈，嚴(yán)格要求。如：孩子玩玩具時，要求他玩完玩具必須收回原處，若不收，家長就沒收。再如：用游戲的口吻對孩子說：“玩具要回家了，你幫它找找家在哪兒，把它送回家吧！”當(dāng)孩子把玩具收好后，家長要及時給予肯定和表揚。另外，家庭成員的教育和幼兒園的教育要一致，有不少的孩子在幼兒園自己吃飯，自己穿衣，一到家中則判若兩人，這就要求家庭與幼兒園密切配合。
家長是教育幼兒的重要力量，家庭是幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展的重要環(huán)境與影響源。因此，有目的、有意識地建立與形成幼兒園與家庭之間的合作關(guān)系，才能使兩個環(huán)境之間的聯(lián)系，成為促進幼兒身心健康發(fā)展的有利條件。
小學(xué)家庭教育論文篇十八
家庭教育與學(xué)校教育、社會教育一起構(gòu)成了人類所接受的全部教育。家長的觀念、教育方式、自身的素質(zhì)等因素決定了家庭教育的質(zhì)量。面對當(dāng)今激烈競爭的社會形勢，改進了教育方法，在家庭教育方面取得了可喜的成果。但是，也有不少家長的家庭教育觀念陳舊，方法失當(dāng)，教育效果不佳。針對目前教育水平低下的家庭教育的現(xiàn)狀，本文通過對開心（化名）的個案分析，從家長、學(xué)校、社會等層面探討指導(dǎo)家庭教育的措施，力求對家庭教育能夠起到指導(dǎo)作用。
家庭教育；個案分析；家長；教育觀念。
父母都有共同的心愿——“望子成龍”、“望女成鳳”。面對在生理和心理上漸趨成熟，世界觀、人生觀、價值觀正在形成的高中生，許多家長轉(zhuǎn)變了教育觀念，使自己的孩子在德、智、體、美各方面都有了較大的發(fā)展，在家庭教育方面取得了可喜的成果。但是，不少家長面對接受新生事物快、渴望獨立的高中生，其家庭教育觀念陳舊、方法失當(dāng)，盡管為孩子操碎了心，結(jié)果事與愿違。
1、本人情況。開心是市直某高中的一名女生，具有朗誦、主持、寫作等天分和愛好。平時在學(xué)校積極參加活動，不愛多說話，但善于表達自己的想法。遇到生活和學(xué)習(xí)上的問題懂得向老師訴說、與同學(xué)交流。然而在家中，經(jīng)常與父母整天不說話，除非有事，例如繳費向家長張口，一般不交流。與妹妹不能和睦相處。
2、事情的起因：
（1）在學(xué)期伊始，班主任調(diào)查學(xué)生的心理困惑，開心這樣寫道：“謝謝老師給我這樣一個機會，聽我說說心里話……我不想和父母解釋什么，他們不了解我。我一回家就心情壓抑，不想和任何人說話。”
（2）班主任就此事跟母親進行了溝通。據(jù)其母介紹，開心放寒假在家經(jīng)?？措娨暎赣H勸其學(xué)習(xí)不聽，就要求她作為老大帶頭干家務(wù)準(zhǔn)備過年，開心心里不痛快與母親不說話。春節(jié)父親回家，開心和妹妹為爭電視頻道爭吵起來，被父親吵了一頓，父親認為作為老大應(yīng)該讓著妹妹。而開心認為不是自己的錯，覺得父母總偏向妹妹，于是和父親不再說話。母親懇求班主任教育一下開心：家長的話孩子聽不進去，什么事也不跟家長說。這么大了一點事都不懂，家長辛苦為她操勞，不但聽不到一句感謝的話，看不到一點感恩的表現(xiàn)，家長很傷心。
（3）班主任就此事跟開心進行了溝通。了解到：開心很心疼父母，但她不愿意用語言去表達。母親平時只關(guān)心她的學(xué)習(xí)。她看電視是關(guān)心時事，這是作為文科生必須具備的知識。開心覺得母親一味地嘮叨，說不到點子上，對她的實際幫助不大。
經(jīng)過調(diào)查，近七成學(xué)生認為家長對他們的學(xué)習(xí)和心理幫助不大，家長只關(guān)心他們的生活與學(xué)習(xí)成績，不了解他們的心理需求，無法幫助他們排遣來自學(xué)校和社會的一些問題。
1、教育觀念落后。
（1）家庭教育觀念并未真正形成，“分數(shù)代表一切”思想仍然十分普遍。
（2）不尊重、不真正了解孩子的家長為數(shù)不少，有些家長把自己認為正確的理念強加給孩子，其實并不知道孩子內(nèi)心想要什么。
2、教育方式不科學(xué)。
（1）平時家長對孩子缺乏正確的教育，有些自身文化素質(zhì)不高，又忙于工作，所以對孩子的關(guān)心很少，沒有實質(zhì)的幫助。
（2）平等、民主的家庭氛圍并未普遍形成，孩子的個性難以得到張揚。
（3）與孩子溝通意識不強，互信程度低。在和家長的接觸中，聽得最多的是：“我的孩子交給老師了，您多費心，該打就打、該罵就罵?！薄凹议L說啥都不聽，您多說說他?！?/p>
3、教育水平低下。
（1）家長文化素質(zhì)不高，致使教育水平不高，也造成孩子不信任。調(diào)查發(fā)現(xiàn)：家長文化素質(zhì)高的家庭教育水平總比文化素質(zhì)低的家庭高。
（2）家庭教育缺乏有效的指導(dǎo)，教育能力差。
（3）在成才觀上有誤區(qū)。絕大多數(shù)家長認為只有考上大學(xué)，才算對孩子的教育成功了。這對孩子的全面發(fā)展是不利的。
1、家長層面：家長要更新家庭教育觀念，逐步提升對家庭教育的理性認識。從單純依靠學(xué)校轉(zhuǎn)變?yōu)榕c學(xué)校、社會配合。家庭教育與學(xué)校教育的目的一致，家長應(yīng)經(jīng)常與教師取得聯(lián)系，通報孩子在家中的情況，了解孩子在學(xué)校的表現(xiàn)，了解學(xué)校的教育要求，有的放矢地開展家庭教育工作。在教育態(tài)度上，從自由放任或嚴(yán)加管教，轉(zhuǎn)為自覺地教育孩子。改變孩子，父母首先要改變自己的態(tài)度。在教育方式上，家長對孩子要民主，主動傾聽他的意見，注重與孩子平等溝通。
2、學(xué)校層面：
（1）學(xué)校要將家庭教育指導(dǎo)作為學(xué)校工作的重要組成部分，幫助家長走出迷茫、不知所措的心理誤區(qū)。
（2）學(xué)?？梢酝ㄟ^班主任，以家長會等方式，幫助家長樹立正確的教育理念、教育方法；讓家長真正了解學(xué)生實際，給予實實在在的幫助；指導(dǎo)方式要創(chuàng)新，從單一到多元，從單向轉(zhuǎn)向互動。
3、政府層面：政府的重視是做好家庭教育工作的保障，應(yīng)該加強政府領(lǐng)導(dǎo)，加大政府的宣傳力度。政府要盡最大可能挖掘社區(qū)的教育資源，盡最大努力發(fā)揮社區(qū)教育功能。
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