教案是教師備課的基本工作之一，它是教學(xué)活動的設(shè)計方案。教案應(yīng)具有一定的針對性和層次性，以滿足學(xué)生不同層次的學(xué)習需求。教案是教學(xué)過程中的重要參考資料，你可以從中學(xué)習到一些教學(xué)設(shè)計的思路和方法。
高一政治第一單元復(fù)習教案篇一
科學(xué)概念：
1、綠色開花植物生長一般都要經(jīng)歷一定的生命周期。
2、植物根、莖、葉的作用。
3、綠色開花植物有根、莖、葉、花、果實、種子。
過程與方法：
1、根據(jù)給出的謎語猜出謎底和說出有關(guān)的知識。
2、通過展示發(fā)現(xiàn)植物的生長規(guī)律。
3、小組活動復(fù)習這一單元的重要知識。
情感態(tài)度價值觀：
1、進一步體會生命的神奇，激發(fā)研究生命現(xiàn)象的興趣。
2、體會小組合作的重要，提高小組合作意識。
【教學(xué)重點】植物的生長過程及植物的生命器官。
【教學(xué)難點】知識的綜合應(yīng)用。
【教學(xué)準備】多媒體、試卷。
【教學(xué)過程】。
一、情境導(dǎo)入，激發(fā)興趣。
生：異口同聲想。
生：鳳仙花。
師：對是鳳仙花，想一想鳳仙花還有哪些名字呢？
生1指甲花。
生2芨芨草。
生3急性子、別碰我。
師：關(guān)于鳳仙花你還知道哪些知識？
小組討論匯報。
師：剛才有同學(xué)說知道了鳳仙花的生長過程，;鳳仙花的生長過程是什么？出示媒體。
鳳仙花植株的各個組成部分是什么？投影出示。
學(xué)生跟著畫面說出相應(yīng)的內(nèi)容。
二、多種形式，回顧舊知。
師：剛才同學(xué)們回答的很好這節(jié)課我們一起來復(fù)習第一單元植物的生長變化，想一想這一單元我們主要學(xué)習了哪些知識？想不起來可以看書。（小組活動）。
小組匯報。播種的方法，怎樣才能看到種子的變化過程，植物根、莖、葉的作用等等。
師：同學(xué)們學(xué)的怎么樣呢？咱們來個知識比賽好不好？
生：好！
師：第一項比賽是判斷題。
請看比賽要求：投影出示：溫馨提示：1、試卷每人一份，2、老師說開始時才能答題，3、最先完成的交給老師，4、其他同學(xué)交給小組長5、最先完成全對加上20分其他同學(xué)全對每人加上10分，分數(shù)最高的那組獲勝。
師：比賽要求看明白了嗎？請各組小組長來領(lǐng)試卷。
判斷：
1、植物的根向下生長。（??）。
2、植物都是用種子繁衍后代的。（??）。
3、綠色開花植物的生命是以種子開始的。（???）。
4、所有植物的種子的形狀都是一樣的。（???）。
5、植物的根只是把植物固定在土壤中。（???）。
6、植物的葉在莖上的分布有利接受更多陽光。（???）。
7、鳳仙花是一種常見的木本植物，（???）。
8、任何植物的莖上都有“節(jié)”,它是莖最本質(zhì)的特征。（??）。
10、1771年，英國科學(xué)家普里斯特利發(fā)現(xiàn)綠色植物可以更新空氣。（??）。
師：好，開始！
學(xué)生獨立完成試卷。
師：我們來一起看看誰是第一回合的冠軍呢？展示第一個同學(xué)做的題。集體訂正。
指名說出錯題，學(xué)生幫忙解決。
師：剛才某某小組第一名大家不要灰心我們繼續(xù)比賽。第二項比賽是簡答題。
媒體顯示題目：1、播種方法2、植物的根的作用3、植物葉的作用4、植物莖的作用。溫馨提示：1、給你一會時間朗讀下面問題，2每組1號先背1號背完叫其他組的組員背，3、會背的給小組加上10分不會的請小組成員幫忙會背加上5分，小組成員不會其他組可以站起幫忙，會背的給她那組加上10分。最后分數(shù)最高的小組獲勝。
學(xué)生比賽。評出名次。
三、總結(jié)拓展，再激興趣。
出示：
1、植物體內(nèi)的水為什么會向上輸送？
2、植物的種植方法有哪些？
高一政治第一單元復(fù)習教案篇二
一、梳理本單元知識結(jié)構(gòu)（整理到課本上）。
二、基礎(chǔ)知識問答。
1、人們在社會生活中追求的一個重要主題是公平和正義?，F(xiàn)代公民所應(yīng)該具備的基本素質(zhì)是公平合作意識和社會正義感，還要樹立責任意識。
2、什么是公平？公平意味著參與社會合作的每個人既要承擔應(yīng)分擔的責任，又能得到應(yīng)得的利益。公平要求參與社會合作的每個人都要實現(xiàn)權(quán)利和義務(wù)的對等和統(tǒng)一。
3、公平與合作的關(guān)系怎樣？社會需要合作，公平是合作不可缺少的重要條件。失去了公平，合作就很難維持下去，更不可能取得成功，所以我們要樹立公平意識，努力維護合作公平。
按照自己的勞動和貢獻得到應(yīng)得的利益。
考試制度、實施下崗職工再就業(yè)過程、扶貧工程、希望工程、建立社會保障制度、改革完善分配制度等。三農(nóng)。免費師范生。
斷延續(xù)；能促進良好人際關(guān)系的形成，有利于社會的和諧發(fā)展；能協(xié)調(diào)社會各方面的利益關(guān)系，正確處理社會矛盾，減少或避免社會沖突，有利于社會的長治久安。
力。樹立社會公平意識，積極承擔社會責任，學(xué)會維護自己的合法權(quán)益，而又不侵害他人、集體和國家的利益，是對每個社會成員的基本要求。
8、實施正義行為，不做非正義的事和積極承擔責任是做人的基本要求。
9、凡是有利于促進人類社會的進步與發(fā)展，有利于維護公共利益和他人正當權(quán)益的行為，都是正義的行為。反之，就是非正義行為。
10、制度的正義性在于它的規(guī)則與程序不是為少數(shù)人制定的，而是為所有社會成員的利益制定的。正義要求每個人都必須遵守社會生活中的制度、規(guī)則和程序。沒有正義制度的支持，就難以實現(xiàn)社會公平。為此，我們經(jīng)濟上要：（1）堅持以公有制經(jīng)濟為主體，多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度（2）堅持以按勞分配為主體，多種分配方式并存的分配制度。政治上要：（1）堅持人民代表大會制度。（2）堅持民族區(qū)域自治。
11、正義行為應(yīng)該得到政府、社會及人們的贊揚和支持。非正義行為阻礙人類社會的進步，損害公共利益和他人的正當權(quán)益。必然遭到道德譴責或法律制裁。
12、如何做一個有正義感的人？（1）要做到為人正直（2）要樹立強烈的規(guī)則意識，尊重和遵守制度、規(guī)則和程序。（3）按照正義標準對人對事，做人做事，違反正義標準的事堅決不做。（4）不傷害他人、不侵犯的基本權(quán)利。（5）鄙視、積極勸說和制止非正義行為，必要時以自己的勇敢和機智同違法犯罪行為作斗爭（注意掌握方法）。
13、一個現(xiàn)代人應(yīng)有有的品格是尊重和遵守制度、規(guī)則和程序。一個有正義感的人的集中表現(xiàn)是按照正義標準對人對事，做人做事。違反正義標準的事堅決不做。正義的最起碼要求是不傷害他人、不侵犯他人的基本權(quán)利。最嚴重的非正義行為是故意傷害他人身體乃至生命。
14、人處在一定的社會關(guān)系中，必然隨之產(chǎn)生一定的責任。責任是對一個人做或不做某些事的要求，它產(chǎn)生于人們之間的相互關(guān)系之中。表現(xiàn)在社會生活的方方面面。
結(jié)成不的社會關(guān)系，就會承擔著多種社會責任。隨著年齡的增長和生活經(jīng)歷的變化，個人所處的社會關(guān)系會變化，所承擔的社會責任也會發(fā)生改變。
進自己的成長和發(fā)展。承擔責任能激勵自己的充分發(fā)揮個人潛能，克服困難，去實現(xiàn)自己的奮斗目標；承擔責任才能贏得別人的信任，得到別人的幫助和支持；承擔責任，才能獲得自尊和自信，在履行責任中增長才干，獲得社會的承認和贊譽。（2）對社會來來說：人們只有各自承擔責任，才能建立良好的人際關(guān)系和穩(wěn)定、和諧的社會秩序，促進社會的文明、進步和發(fā)展。
17、一個對他人、對社會不負責任的人實際上就是對自己不負責任。他必然會受到道德譴責，失去別人的信任，得不到別人的幫助和支持；對他人的利益和對社會造成嚴重危害的還要受到法律制裁。
18、要讓社會投給我們贊成票，就要（1）承擔起自己的責任。要清醒地認識自己應(yīng)負的各種責任，并時刻想著履行責任，樹立強烈的責任意識；從我做起，從現(xiàn)在做起，從點滴小事做起，持之以恒，逐步養(yǎng)成負責任的習慣；學(xué)會在不同的責任面前進行選擇。要分清責任的主次和輕重緩急，考慮履行責任的時間要求，科學(xué)地安排時間，學(xué)會統(tǒng)籌兼顧。（2）要自覺守法，維護社會秩序。（3）要服務(wù)社會，奉獻社會。
19、維護良好的社會秩序的有力武器是道德和法律。
20、依法維護社會秩序，包括維護機關(guān)團體、企事業(yè)單位的秩序和公共場所的秩序；維護社會管理秩序，自覺遵守的法律規(guī)定；維護維護多數(shù)人的生命、健康和公私財產(chǎn)的安全。還包括遵守交通法規(guī)，維護交通秩序等等。
21、服務(wù)社會，奉獻社會，我們最有條件做的服務(wù)和建設(shè)自己所在的社區(qū)。
22、服務(wù)社會，奉獻社會的好形式是積極參與社會公益活動。
23、積極承擔社會責任不僅僅是道德和法律的要求，也應(yīng)該是我們每個社會成員內(nèi)心的需要。
三、課后走進生活參考答案。
（一）1、我國社會主義制度下，經(jīng)濟上以生產(chǎn)資料公有制為主體，政治上人民是國家的主人，基本上實現(xiàn)了社會公平，這是主流是大局，必須擁護和熱愛我們的社會主義制度和黨的領(lǐng)導(dǎo)，在現(xiàn)階段，由于個人的文化素質(zhì)、家庭條件、單位、行業(yè)和地區(qū)的種種差別，由于我國的社會制度還不夠完善，對一些人來說，無論是在參與的機會上還是分配的結(jié)果上，我國都還存在著一些不公平的現(xiàn)象，這也是客觀事實，我們也不能回避。
2、黨和國家正在采取各種措施來極力維護和實現(xiàn)社會公平，社會不公平的問題正在逐步解決，不公平的現(xiàn)象正在逐步減少。
3、解決不公平問題的建議：（1）要大力發(fā)展經(jīng)濟，經(jīng)濟發(fā)展是我國解決所有問題的關(guān)鍵，只有經(jīng)濟發(fā)展了，‘蛋糕’做大了，才能為社會公平奠定較好的物質(zhì)基礎(chǔ)（2）進行經(jīng)濟制度和政治制度的改革，消除我們體制中的弊端，加強民主法制，為社會公平奠定正義制度的保障（3）貫徹社會主義的分配原則，要實行按勞分配和按生產(chǎn)要素分配，保證社會生產(chǎn)的高效率，又要實行社會保障，采取多種措施保障社會弱勢群體的利益，維護社會公平（4）加強社會主義精神文明建設(shè)，提高公民的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，努力建設(shè)社會主義和諧社會。
（二）1、被盜乘客由于對自己的財物保管不慎，致使10000員現(xiàn)金被小偷盜走，應(yīng)負有一定的責任。
2、公交車售票員和司機有保證乘客生命和財產(chǎn)安全的責任，事情發(fā)生后，他們未能有效地阻止小偷逃跑，使乘客錢財被盜，造成損失，應(yīng)負一定的責任。
3、被盜事件發(fā)生在公交車上，作為客車和乘務(wù)人員主管單位的公交公司，應(yīng)承擔一定的責任。
4、車上的其他乘客，當被盜乘客和售票員同小偷斗爭時無動于衷，無人出面制止，助長了小偷的囂張氣焰，也應(yīng)承擔道德上的責任。
第二問：這是一個真實的案例，當時的事實是：被盜乘客狀告公交公司要求賠償1萬元錢的損失，法院根據(jù)法律、事實和雙方應(yīng)承擔責任的情況做出判決，即公交公司和被盜乘客個承擔50%的責任，公交公司賠償被盜乘客5000員人民幣。
四、社會主義和諧社會的特征：民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處。
高一政治第一單元復(fù)習教案篇三
1、從更深的層次上理解生命，培養(yǎng)熱愛生命的情感。
2、通過生命的話題，把整個初中知識結(jié)合起來，使知識有條理性。并會用理論分析實際問題。
二、教學(xué)難點。
1、運用理論解決實際的熱點問題。
2、真正從內(nèi)心深處認識到生命的意義，從而珍愛生命。
三、教學(xué)方法。
自主探究法與講授法相結(jié)合四、教學(xué)工具多媒體課件。
五、課前預(yù)習。
初一(七上p27—32)。
1、我們應(yīng)怎樣珍愛自己的生命？
2、人類怎樣與其他生命和諧相處？初二（八下p24—31）。
1、法律為什么，怎樣保護我們的生命健康權(quán)？
2、我們?nèi)绾畏e極行使生命健康權(quán)？
3、我們?nèi)绾侮P(guān)愛他人的生命和健康？
初三（p4—29）。
1、如何做負責任的公民？
2、熱心公益，服務(wù)社會有何意義？
材料：一女嬰出生才23天，因為患有先天無肛和其他幾種疾病，被家人遺棄在臨終關(guān)懷醫(yī)院，放棄了治療，正在等死。原因：一是孩子的病很復(fù)雜，治療很痛苦，而且不見得百分百會治好，所以放棄。二是：孩子的病誰也不能保證百分百沒有后遺癥，如果有后遺癥，孩子一生不健康，痛苦，也會給國家和社會增加負擔，所以放棄。
六、課上探究。
（一）以下是生命的知識結(jié)構(gòu)圖，相信你有更好的建議，就請自行補充。
（二）課堂辯論：這位女嬰“小希望”究竟該不該被放棄？理由是什么？
（三）自主練習。
1、為什么說“有的人死了/他還活著”。并列舉出三個雖死猶生的歷史人物。
2、請寫出你的生命箴言。
3、身臨其境談做法，在下列情況下，你應(yīng)該怎么辦？
（1）上學(xué)的路上騎自行車經(jīng)過一個十字路口時，看見紅燈亮了。
（2）星期天在公園里游玩，看見一個少年不慎落水。
（3）在家忽然聞到一股煤氣味，發(fā)現(xiàn)廚房里的煤氣沒有關(guān)好。
（4）放學(xué)后獨自一人往家走，一個陌生人騎著摩托車說：“小同學(xué)，上車吧，順路，送你一程?！?/p>
4、10月24日，長江大學(xué)15名學(xué)生冒著生命的危險，跳入長江救起了兩名不慎落水的少年，陳及時、何東旭、方招不幸遇難，教育部為表彰他們的先進事跡，授予了他們榮譽稱號，并決定在教育系統(tǒng)開展向他們學(xué)習的活動，我們要充分認識這些活動的意義。
（1）、有人說犧牲了三個大學(xué)生救上來兩個少年不值得，你這樣認為嗎？
（2）他們身上體現(xiàn)了哪些精神？
（3）開展向長江大學(xué)生英雄集體學(xué)習有什么重要意義？
（4）在實際的生活和學(xué)習中，你打算怎樣向這樣的英雄模范人物學(xué)習？
5、2008年11月13日，53歲的殘疾女作家張海迪當選為中國殘聯(lián)第五屆主席。張海迪曾被譽為“中國的保爾”她身殘志堅的感人事跡影響了整整一代青年人，張海迪5歲時因意外導(dǎo)致胸椎癱瘓，她雖然沒有走進校門，卻自學(xué)了從小學(xué)到大學(xué)的全部課程，還學(xué)習了英語、日語、德語等，翻譯了近二十萬字的外文資料等，自學(xué)了醫(yī)療知識和針灸技術(shù)，為農(nóng)村群眾治病1萬多人次，還根據(jù)自己的經(jīng)歷，創(chuàng)作了長篇小說《輪椅上的夢》和散文集《生命的追問》。她懷著“活著就要對社會做個有益的人”的信念，以保爾為榜樣，勇于把自己的光熱奉獻給人們，用自己的生命創(chuàng)造了一個勵志傳奇。
（1）張海迪說：“我像一顆流星，要把光留給人間。”她懷著這樣的理想，以非凡的毅力工作，譜寫了生命的贊歌，結(jié)合她的事跡，請你談?wù)勗鯓硬拍芴嵘约旱纳鼉r值。
（2）張海迪身上有許多值得我們學(xué)習的品質(zhì)，請你從珍愛生命的角度談?wù)勅绾蜗蛩龑W(xué)習。
6、熱點點擊：
（1）2010年3月28日，王家?guī)X煤礦發(fā)生透水事故，153人被困井下，截止4月14日，115人成功獲救。結(jié)合“珍愛生命”思考，世界因生命而精彩，無論何時何地，無論遇到多大的困難，我們都不能輕易放棄生的希望，井下被困礦工在等待救援的過程中，每天以樹皮、木頭和煤塊為食物，喝臟水和尿，他們憑著對生命的渴望和堅定地信念，頑強的堅持了八天，創(chuàng)造了生命的奇跡。（2）多年來，港人黃福榮熱心內(nèi)地公益事業(yè)，人們親切地稱他為阿福。１４日，青海玉樹發(fā)生７．１級地震，在當?shù)毓聝涸簱瘟x工的阿福本已及時逃離，又冒險折返廢墟，英勇地救出了３名孤兒和一名教師，而他自己卻在余震中遇難，時年４６歲。
“我們著急地刨，刨了兩個小時才把阿福刨出來。刨出來的時候，他還有氣息，不停地問著：孩子和老師如何了？可是大概20分鐘后，他就沒有氣息了。在場的兩名醫(yī)生也沒能把他搶救過來……”阿周回憶說。
阿福的朋友、這家孤兒院的一位籌建者趙林說，阿福是香港一名一般的貨車司機，每月工資只有一萬多港元，在香港這個高消費的城市根本不夠花，同時阿福有嚴重的糖尿病，每天都需打胰島素，卻還要省吃儉用把錢攢起來從事公益事業(yè)。每年阿福有三個月的假期，全部用來在各地從事公益活動。
據(jù)了解，阿福多少年來一直為“中華骨髓庫”擴容捐助和大力宣傳，曾經(jīng)徒步從香港走到北京，為中華骨髓庫籌款；在1991年華東水災(zāi)期間，阿福知悉后寧愿放下工作，四處向司機籌款；2008年汶川地震后，阿福又在災(zāi)區(qū)做了3個月的災(zāi)區(qū)重建志愿者。
“我們平時經(jīng)常在網(wǎng)上聊天，他多少乎不聊自己的私事，我們的談話內(nèi)容是純粹的公益話題。當時，趙林對阿福開玩笑：“你身體不好，能上高原么？萬一死了如何辦？”但阿福的一句話，讓趙林這個從事了11年公益事業(yè)的“老公益”感動良久。阿福當時回答說：“在公益和奉獻愛心的道路上，如果我死了，是上天對我的恩賜?！?/p>
7、有關(guān)生命的名言：
懂得生命真諦的人，可以使短促的生命延長?！魅_。
使一個人的有限的生命，更加有效，也即等于延長了人的生命?！斞?。
應(yīng)該笑著面對生活，不管一切如何。——伏契克。
珍惜生命就要珍惜今天?！V語。
9、學(xué)完本節(jié)課，在對生命的感悟方面，你最想說的一句話是什么？
七、課后延伸。
如果要召開一次以“珍愛生命”為主題的教育班會，請你擬寫一份班會提綱。（包括班會目的、班會準備、班會過程、班會反思等）。
高一政治第一單元復(fù)習教案篇四
1.自尊的含義：是一種對自己人格重視和肯定的情感。自尊就是尊重自己，愛護自己，從身體、儀表到行為、心靈，維護自己作為一個人的尊嚴，不做有損人格的事情，不向別人卑躬膝，不容許別人歧視、侮辱自己。
2.自尊的`重要性(為什么要維護自尊?)：(1)自尊是人的基本心理需要(地位);(2)自尊激勵我們奮發(fā)向上，使我們更好地立身社會(作用)。
3.如何收獲自尊?(如何維護自尊?)：(1)知恥，拒絕卑下，潔身自愛;(2)克服兩種不良傾向：a.走出自卑，樹立自信b.克服自負和虛榮。
4.自卑的含義：自卑是一種不健康的心理狀態(tài)。當我們在自己的弱點或缺陷面前失去自信，就可能陷入自卑，就會自己看不起自己，自我貶低，甚至自暴自棄。
5.自卑的危害：自卑妨礙我們建立快樂的人生：(1)不利于人際關(guān)系的協(xié)調(diào);(2)不利于心理健康;(3)不利于事業(yè)的成功。
6.怎樣克服自卑?(1)要學(xué)會尊重自己，客觀看待自己，樹立自信，培養(yǎng)積極樂觀的人生態(tài)度;(2)積極創(chuàng)造成功的記錄。
7.自尊與自負，自尊與虛榮的區(qū)別：
自尊是恰如其分的肯定自己，而自負是過度地自我肯定。
自尊是對自身內(nèi)在價值和尊嚴的追求，而虛榮追求得是表面的榮耀。
高一政治第一單元復(fù)習教案篇五
稅收——國家為實現(xiàn)其職能，憑借政治權(quán)力，依法無償取得財政收入的基本形式。
2、稅收的基本特征。
(1)稅收具有強制性、無償性、固定性三個基本特征。
稅收強制性——是指稅收是依靠國家的政治權(quán)力而強制征收的。
稅收的無償性——是指國家取得的稅收收入，既不需要返還給納稅人，也不需要對納稅人付出任何代價。
稅收的固定性——是指在征稅之前就通過法律形式，預(yù)先規(guī)定了征稅對象和征收數(shù)額之間的比例關(guān)系，不經(jīng)過國家批準不能隨意改變。
(2)稅收的三個基本特征是緊密相連的。
首先，稅收的無償性要求它具有強制性。
其次，稅收的強制性和無償性又決定了它必須具有固定性。
總之，稅收的強制性、固定性、無償性，三者缺一不可，統(tǒng)一于稅法。
(3)稅收的三個基本特征，是稅收區(qū)別于其他財政收入形式的主要標志。
3、違反稅法的表現(xiàn)和處理。
(1)偷稅：是納稅人有意違反稅法規(guī)定，用欺騙、隱瞞等方式逃避納稅的行為。
(2)欠稅：是納稅人超過稅務(wù)機關(guān)核定的期限，沒有按時繳納而拖欠稅款的行為。
(3)騙稅：是納稅人用欺騙手段獲得國家稅收優(yōu)惠的行為。
(4)抗稅：是納稅人抗拒稅法規(guī)定的違法行為。
高一政治第一單元復(fù)習教案篇六
2.我有一本英漢詞典和幾本漢英詞典。
3.那些書架上現(xiàn)在擺著很多vcd。
4.我剛從圖書館借了一本關(guān)于歷史的書。
5.他過去常常花很多錢買一些沒有用的東西，不是嗎？
6.書給我們知識還帶給我快樂。
7.他走幾步，思考一會，然后帶著書離開。
8.下個星期我要去北京。
9.第2天他忘記把書還給圖書管理員了。
10.你還沒有找到那本借來的書嗎？沒有。
11.我已經(jīng)到處都找了，但我還是沒有找到。
12.很可能有人會在校園里找到了書簽，遲早會歸還的。
13.更糟糕的是，如果我不能按時歸還的話，我將要為那些不見的書賠錢。
14.當他蹋進草地的時候，他看到一張10圓的鈔票躺在地上。
15.那個圖書管理員想到一個好主意，能夠幫助我找回丟失的書。
16.你出過國嗎？從來沒有。
17.你能不能想到其他的辦法來鼓勵外國人來中國旅游。
18.讓我在電腦上找找看誰拿走了它。
19.我難過的拾起那盤錄象帶。那是我送給她的生日禮物啊。
20.你有沒有別的顏色?。繉Σ黄?，我們沒有其他的顏色。
21.她的業(yè)余愛好就是讀書。
22.你要的書我沒有，但是讓我看看能不能想點別的辦法。
23.作為一個婦女，她發(fā)現(xiàn)很難得到好的報酬。
24.我們不能照搬美國的經(jīng)驗。
25.那個11歲大的女孩沒能游過那條50米寬的大河。
高一政治第一單元復(fù)習教案篇七
目標?1.記住北京人.山頂洞人的工具的制造,生產(chǎn)方式,以及社會組織。
2.記住河姆渡居民,半坡居民的生活和農(nóng)業(yè).工業(yè)畜牧業(yè)的情況。
3.記住炎帝和黃帝是人文初祖及堯舜禹的禪讓。
背誦同步訓(xùn)練第4頁的“知識梳理”，完成下面的表格。
原始居民?距今時間?生活區(qū)域?勞動工具?農(nóng)作物?房屋樣式。
河姆渡居民?????。
半坡居民?。
檢測：
3.記住炎帝和黃帝是人文初祖及堯舜禹的禪讓。
結(jié)合課本的圖片進行記憶和復(fù)述。
檢測：
圖解“原始社會的解體”
布置作業(yè)：
完成同步訓(xùn)練《單元測試一》。
預(yù)習第5課???。
重點?北京人.山頂洞人;?河姆渡居民.半坡居民的生活;。
炎帝和黃帝?備課。
時間?。
難點?堯舜禹的禪讓?上課。
時間???。
學(xué)?習?過?程?二次備課???。
直接進入主題，使學(xué)生清晰的明確本屆課程的內(nèi)容，.
1.記住北京人.山頂洞人的工具的制造,生產(chǎn)方式,以及社會組織。
背誦同步訓(xùn)練第1頁的“知識梳理”，完成下面的表格。
項目?北京人?山頂洞人。
生活時期??。
體質(zhì)特征??。
勞動工具??。
取火方式??。
生產(chǎn)活動??。
社會組織??。
思想觀念?。
檢測：
完成同步訓(xùn)練第2頁的“選擇題”，接著校正錯誤。
估計5題難度稍大????。
高一政治第一單元復(fù)習教案篇八
1.了解社會主義稅收的實質(zhì)。
2.懂得依法納稅是公民的基本義務(wù)。
3.了解違反稅法的四種主要現(xiàn)象。
4.能夠準確區(qū)分各種違反稅法現(xiàn)象的能力。
5.牢固樹立納稅光榮的信念，自覺遵守稅法，依法誠信納稅。
6.以主人翁的態(tài)度監(jiān)督國家對稅收的征管和使用，同偷稅、欠稅、騙稅和抗稅等違反稅法的行為作斗爭。
二、教學(xué)重難點。
【重點】。
依法納稅是公民的基本義務(wù)。
【難點】。
偷稅、欠稅、騙稅和抗稅的認識和區(qū)分。
三、教學(xué)方法。
小組討論法、案例分析法、分析歸納法。
四、教學(xué)過程。
環(huán)節(jié)一：導(dǎo)入新課。
設(shè)置情境導(dǎo)入。出示關(guān)于普通人依法納稅的案例，提出問題，引發(fā)同學(xué)們思考，然后引入新課《依法納稅是公民的義務(wù)》。
環(huán)節(jié)二：新課講授。
1.稅收的性質(zhì)。
過渡：同學(xué)們可以結(jié)合課本第一段的內(nèi)容，思考這個問題，一會請同學(xué)們發(fā)表見解。
學(xué)生閱讀課本，認真總結(jié)，發(fā)表見解。
教師點撥：我國的國家利益和集體利益、個人利益在根本上是一致的。國家的興旺發(fā)達、繁榮富強與每個公民息息相關(guān)。國家各項職能的實現(xiàn)，必須以社會各界繳納的稅收作為物質(zhì)基礎(chǔ)。因此我國稅收的性質(zhì)是取之于民，用之于民。國家有了收入，才能為公民提供更多、更好的服務(wù)。
因此，公民在享受國家提供的各種服務(wù)的同時，必須自覺誠信納稅，這是公民的基本義務(wù)，也是公民愛國的具體表現(xiàn)。
2.違反稅法的行為。
探究一：王某承包了一家服裝廠，由于種種原因，企業(yè)產(chǎn)品銷售不暢，產(chǎn)品積壓十分嚴重，資金周轉(zhuǎn)困難，工人工資不能按時發(fā)放。王某經(jīng)過苦思冥想，想出一條“妙計”，他采取銷售收入不記賬，把銷售收入當作集資款入賬，不納稅，用這部分資金作為企業(yè)的流動資金。后經(jīng)舉報，檢察院一舉破案，王某被提到公訴。雖然沒有把錢塞進自己的腰包，但他的行為已經(jīng)違反稅法。
探究二：某電子元件廠廠長劉某以貨貸被騙為由，應(yīng)繳稅款遲遲不交，稅務(wù)工作人員多次催繳，劉某卻從銀行轉(zhuǎn)走大筆資金，仍以無錢為由拒不繳納稅款。司法機關(guān)對劉某依法拘留。拘留期間，該廠繳清了全部稅款和罰款。
探究三：某市五金電線廠等5家企業(yè)與當?shù)囟悇?wù)部門相互勾結(jié)，在短短的4個月內(nèi)，開出227份，總金額1.92億元的空頭發(fā)票和45份假已稅證明。國家根據(jù)有關(guān)稅收政策，返還退稅款1218萬多元。此案已告破。
探究四：陳某是一家國有企業(yè)的經(jīng)理。2006年，該廠應(yīng)繳稅715萬元，但他拖拖拉拉地只交了16萬元。2007年6月，稅務(wù)機關(guān)在催繳未果之后，依法將該廠庫存款扣押。陳某不僅不配合稅務(wù)工作，反而帶人阻攔，煽動不明真相的職工圍攻、辱罵，非法拘禁稅務(wù)人員。2007年10月7日，當?shù)厝嗣穹ㄔ阂钥苟愖锾幰躁惸秤衅谕叫?年，并處以罰金50萬元。
學(xué)生探究，小組討論回答。
教師歸納：
1.偷稅：指納稅人有意違反稅法規(guī)定，用欺騙、隱瞞等方式不繳或少繳應(yīng)繳稅款的行為。材料一中的王某就是用了欺騙、隱瞞的方式偷稅的。偷稅的手段還有很多，例如：偽造、銷毀、涂改賬本和票據(jù)，隱瞞經(jīng)營利潤等。
2.欠稅：材料二中劉某從銀行轉(zhuǎn)走大筆資金，以無錢為由拖欠稅款就屬于欠稅。
欠稅就是納稅人超過稅務(wù)機關(guān)核定的納稅期限，沒有按時繳納而拖欠稅款的行為。應(yīng)稅項目的納稅期限是1-15天，但超過5天還未繳納稅款;或者納稅期限是30天，但超過7天還未繳納稅款，就屬于欠稅行為。
3.騙稅。
材料三種五金電線廠的行為是騙稅行為。騙稅是指納稅人用欺騙手段獲得國家稅收優(yōu)惠的行為。
4.抗稅。
材料四中陳某不僅欠稅，而且?guī)俗钄r、圍攻、辱罵、非法拘禁稅務(wù)人員的行為屬于抗稅行為。所謂抗稅，即納稅人以暴力、威脅等手段，拒不繳納稅款的行為。
環(huán)節(jié)三：鞏固提高。
過渡：以上的四種違法稅法現(xiàn)象，在現(xiàn)實生活中仍然存在，針對這些現(xiàn)象，稅務(wù)機關(guān)在追繳稅款的同時，要加收滯納金甚至并處罰款，觸犯刑法的還要由司法部門追究其刑事責任。因此，一方面，公民應(yīng)當履行義務(wù)自覺納稅，另一方面，公民還要行使權(quán)利，樹立納稅人意識。包括：
1.增強對國家公職人員及公共權(quán)力監(jiān)督意識。
2.以主人翁的態(tài)度積極關(guān)注國家對稅收的征管和使用。
3.對貪污和浪費國家資財?shù)男袨檫M行批評和檢舉,以維護人民和國家的利益。
環(huán)節(jié)四：小結(jié)作業(yè)。
小結(jié)：這節(jié)課我們重點學(xué)習了依法納稅的有關(guān)知識，知道了依法納稅的必要性，各種違法行為的表現(xiàn)和應(yīng)受到的法律制裁。這對于我們在經(jīng)濟生活中正確地理解國家稅收政策，認識我國稅收的性質(zhì)和意義，增強依法納稅意識，自覺抵制違法行為等將有重大指導(dǎo)作用。同學(xué)們，在走上社會之后，希望大家能夠承擔義務(wù)，自覺誠信納稅，做一個守法公民。
作業(yè)：聯(lián)系日常生產(chǎn)、生活中正反兩方面的稅收實例，討論應(yīng)如何認識和對待依法納稅、誠信納稅是公民的基本義務(wù)，是愛國的具體表現(xiàn)這一論題，并以小論文的形式表述自己的觀點。
高一政治第一單元復(fù)習教案篇九
【教學(xué)目標】：
1、進一步鞏固學(xué)生的基本知識；
2、提高學(xué)生的歸納、分析、綜合及思維辯別能力；
3、為教學(xué)質(zhì)量檢測奠定基礎(chǔ)。
【教學(xué)重點】：
要樹立正確的是非善惡觀，學(xué)會在復(fù)雜的社會生活中做出正確的選擇；
【教學(xué)難點】：
要懂得人生中責任的意義，認識行為與后果的關(guān)系。
【教學(xué)方法】：
講解（分析）、練習、提問相結(jié)合。
【教學(xué)過程】：
[復(fù)習專題內(nèi)容]。
1什么是自尊，自尊為什么能夠促使健康人格形成。
2自尊與知恥的.關(guān)系，羞恥心對于自尊形成的作用，知恥才能有所不為；拒絕卑下，潔身自愛，才能維護自己的人格尊嚴。
3如何建立自尊，分析妨礙形成自尊的心理和道德障礙，說明建立自尊人格，需要克服自卑、自負和虛榮。
4在青少年階段樹立正確的是非善惡觀的重要性，做人必須有一把良知的標尺。5正確對待來自長輩親朋、公共傳播媒體、社會流行等方面的各種社會影響，明辨是非。
6如何克服判斷是非的障礙，選擇正確的人生道路。
7伴隨著成長，做人的責任也產(chǎn)生了，要認識自己行為的后果，對自己的行為負責。
8從對自己、對他人、對集體、對社會四個方面明確少年階段的責任。
9掌握培養(yǎng)責任感的方法。
[課后作業(yè)與練習]。
1、分發(fā)練習卷。
2、復(fù)習鞏固專題知識。
3、交代練習的有關(guān)注意事項。
【教師小結(jié)】：
通過這堂課專題系列內(nèi)容的全面分析，運用教材內(nèi)容，培養(yǎng)綜合理解、分析和運用能力，真正掌握此內(nèi)容。
【后記】：
本堂課在體現(xiàn)學(xué)生活動主體性方面尚顯不夠，如何既能完成教學(xué)任務(wù)又能讓學(xué)生主體性得到充分發(fā)揮這個兩難命題，我正在思考和探索之中。
高一政治第一單元復(fù)習教案篇十
1、充分利用課上時間和課下自主學(xué)習時間，結(jié)合知識網(wǎng)絡(luò)瘋狂記憶基礎(chǔ)知識，力爭達到熟練記憶。
2、組長可以對成員的復(fù)習掌握情況提前進行檢查，提高每個人的復(fù)習積極性。
3、課堂上小組積極合作，互相交流探討，高效展示點評，分層達成目標。
使用說明：
結(jié)合知識網(wǎng)絡(luò)，總結(jié)規(guī)劃復(fù)習內(nèi)容，提高復(fù)習效率。組長要根據(jù)學(xué)案的完成情況給與等級評價；課后迅速收齊導(dǎo)學(xué)案交學(xué)科班長。
1、了解成長中的我，我與他人的關(guān)系，我與集體、國家和社會的關(guān)系。學(xué)會對自己負責、對集體負責、對國家和社會負責，能正確處理個人與集體的關(guān)系，自覺關(guān)心祖國的命運與前途，勇于推動社會發(fā)展。
2、通過梳理復(fù)習、探究運用，要勇于承擔責任，提高各方面的能力。
3、每位同學(xué)用極度的熱情復(fù)習，實現(xiàn)最佳狀態(tài)，樹立責任意識。
1、責任的含義及來源，負責的代價與回報是，集體利益與個人利益的關(guān)系，如何關(guān)愛集體，參加公益活動的意義，信守承諾，勇?lián)^錯是重點。
2、怎樣處理集體利益與個人利益的矛盾，維護國家利益，自覺承擔責任是本單元的難點。
了解自己承擔責任的實際情況，體驗承擔責任的感受，提升自己的責任意識和履行責任的能力，從而負責地投入社會實踐，更好的融入社會生活。
1、責任就是一個人應(yīng)當做的事情和不應(yīng)當做的事情。
2、不同的社會身份負有不同的責任。每個人要認識到自己扮演的角色，盡到自己的責任。
3、責任產(chǎn)生于社會關(guān)系之中的相互承諾。責任的來源：對他人的承諾、分配的任務(wù)、上級的任命、職業(yè)的要求、法律規(guī)定、傳統(tǒng)習俗、公民身份、道德原則等。
3、負責任的表現(xiàn)：用合理，合法的方法及時糾正自己的過失。小到為自己的一次約定守時，大到終身信守誠實、自尊自信、自立自強。
4、我承擔我無悔：有些該做的事情，并不是我們自愿選擇的`，但我們?nèi)匀灰獮樗鼈兂袚熑巍Ｖ灰覀儼阉鼈儺斪饕环N不可推卸的責任擔在肩頭，同樣能夠把事情做得出色。
5、承擔責任是自尊自信的具體表現(xiàn)。奉獻精神是社會責任感的集中表現(xiàn)：面對責任不言代價與回報，是最有責任心的人共有的情感。
6、關(guān)愛集體的表現(xiàn)：
（1）自覺維護集體的榮譽和利益，服從集體的安排，為集體建設(shè)貢獻才智；
（2）發(fā)揚集體的好作風，通過自己的努力解決集體遇到的困難；
（3）只有集體中的各個成員求同存異，精誠團結(jié)，集體才有凝聚力和戰(zhàn)斗力；如果每個成員互相攀比，各懷心思，集體就會分崩離析，沒有凝聚力和戰(zhàn)斗力。
7、集體利益和個人利益相互依存，集體利益受損，個人利益難以保障。只有切實維護集體利益，個人利益才能得到根本保障。
8、承擔對社會的責任：
（1）維護國家的尊嚴，堅決維護國家的榮譽和利益；
（2）為國分憂，勇?lián)厝危c國家共渡難關(guān)。
（3）熱心公益，服務(wù)社會。
8、慎重許諾、堅決履行諾言，是負責任的表現(xiàn)。
9、承認錯誤是一種負責任的表現(xiàn)。
高一政治第一單元復(fù)習教案篇十一
新授課授課時間。
學(xué)習生字詞，領(lǐng)悟?qū)W習古詩的方法，正確理解古詩的意思，體會詩句所表達的思想感情。
1、齊讀課題。
2、思考：讀后你知道了什么？（這課書要學(xué)習三首古詩。）讀后你想到了什么？（我們想到了過去學(xué)習的古詩、詩人的介紹？？特別想知道“古詩三首”指的是哪三首？是誰寫的？詩的內(nèi)容是什么？詩人想表達什么感情？）。
3、明任務(wù)：這三首古詩分別是元代、清代和明代著名的詩歌。詩人分別是王冕、鄭燮和于謙。通過學(xué)習古詩，我們不僅要讀懂古詩的內(nèi)容，體會詩人所表達的思想感情，還要領(lǐng)悟?qū)W習古詩的方法，以便能夠獨立學(xué)習更多的古詩，賞析祖國語言文字之美。
1、借助漢語拼音讀準字音。
洗硯池千錘萬鑿焚燒乾坤。
2、朗讀古詩。
3、聯(lián)系注釋，想想每句詩的意思，不理解的詞語查字典或者劃下來。
4、分組交流自己查找到的有關(guān)資料。
以讀準字音、質(zhì)疑為重點。
1、了解詩人解詩題。
（1）這首詩的作者是誰？
（2）《墨梅》作者：元代著名畫家王冕。
王冕（公元1287——1359）我國元代著名畫家。字元章，號煮石山農(nóng)，諸暨人（今浙江紹興）。
（3）這首詩的題目是什么？（墨梅。這是一首題畫詩。墨梅，顧名思義，即為用水墨畫的梅花。）。
（4）從題目上，你知道了什么？還想知道什么？（知道了這首詩寫的是水墨畫的梅花。想知道這幅梅花圖是誰畫的？墨梅有什么特點？詩人為什么要寫《墨梅》這首詩？要表達自己什么樣的感情？）。
2、講解詩意。
（1）教師范讀。
（2）指名學(xué)生讀。
（3）學(xué)生借助字典、辭典進行自學(xué)。（初步理解字在詩中的意思，提出不懂的地方。）。
（4）教師點撥前兩句：我家洗硯池邊樹，朵朵花開淡墨痕。
a．指名試讀。
b．理解字義。
洗硯池：畫家洗硯的水池。傳說晉代的大書法家王羲之在洗硯池邊練習書法，池水因此變成黑色。
淡墨痕：淡墨，水墨畫中將墨色分為幾種，如淡墨、濃墨、焦墨。這里是說用淡墨圈出梅花花瓣的痕跡。
c．理解詩句的意思。（我家洗硯池邊的這棵梅樹，朵朵花開顯出淡淡的墨痕。）。
d．進一步理解。
這兩句詩寫了梅的什么特點？（突出了它淡淡的色彩。）。
e．教師點撥后兩句：不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。
（5）用學(xué)習前兩句的方法學(xué)習后兩句。
a．指名試讀。
b．理解字義。
清氣：清香的氣味。這里指純潔的人品，高尚的節(jié)操。
乾坤：天地，人間。
c．詩句的意思。（不圖人們夸贊它顏色的鮮艷，只求飄散的清香充滿天地。）。
d．進一步理解。
墨梅還有什么特點？（清香的氣味）。
這是一首題畫詩，詩人抓住了墨梅的哪些特點進行描寫？（淡淡的色彩、清香的氣味。）作者這樣描寫，表達了詩人怎樣的思想感情呢？（這首題畫詩，是說作者畫梅花不以追求色彩的艷麗來討人稱贊，而要畫出的是梅花的不同凡俗的精神，抒發(fā)了作者高潔的志趣和情懷。）。
詩人運用了什么方法寫出梅花的特點，表現(xiàn)了詩人的情懷？（開頭兩句，由畫面上所畫的洗硯池寫到了美化淡淡的色彩，聯(lián)系非常自然，也很有情趣。后兩句中突出了墨梅的“清香”作者一語雙關(guān)，以物喻人，表明了詩人的人品與節(jié)操。）。
3、朗讀全詩。
4、總結(jié)全詩：
（1）這首詩描寫了什么？有什么特點？
（2）這首詩表達了詩人什么樣的思想感情？
（3）想象詩人在這樣的美景里會有什么樣的表情、動作？
5、指導(dǎo)學(xué)生練習朗讀。
6、總結(jié)回憶古詩的學(xué)習方法。
請大家回憶我們是怎樣學(xué)習《墨梅》這首古詩的？
（知詩人、解詩題；抓字眼、明詩意；想意境、悟詩情。）。
1、背誦《墨梅》。
2、運用學(xué)習古詩的方法自學(xué)后兩首古詩，提出不懂的問題。
教學(xué)內(nèi)容：
鞏固學(xué)習古詩的方法，學(xué)習后兩首古詩。教學(xué)目標：
理解古詩的意思，體會詩中的感情。鞏固學(xué)習古詩的方法，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習古詩的興趣，提高學(xué)生的自學(xué)能力。教學(xué)過程：
1、指名背誦《墨梅》。
2、匯報自學(xué)預(yù)習的情況。
（1）強化學(xué)習古詩的方法。
（2）詢問學(xué)生在自學(xué)中遇到的問題。
1、了解詩人，理解詩題。
（1）這首詩的作者是誰？
鄭燮（1693—1765）字克柔，號板橋。興化（今屬江蘇?。┤?。清代著名的書畫家、文學(xué)家。是“揚州八怪”之一。
（2）理解詩題。（竹石，扎根在石縫中的竹子。詩人是著名的畫家。他畫的竹子特別有名。這首詩是題寫在他畫的竹石畫上的一首詩）。
2、抓字眼，明詩意。
a．咬定青山不放松，立根原在破巖中。
咬定：這里形容竹根牢牢扎根在青山上，如同咬住一般。
破巖：山巖的裂縫處。
這兩句詩的意思是：牢牢咬住青山?jīng)Q不放松，竹根扎在破碎的山巖之中。
這兩句詩中用了一個“咬”字，極為有力。充分表達了勁竹的剛毅性格?！傲⒏谄茙r中”表明了勁竹對生活條件并沒有過高的.要求，顯示出它的生命力極強。
b．千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。
堅勁：堅韌不拔。
任爾：隨你。人，任平。爾，你。
這兩句詩的意思是：遭受無數(shù)的磨難仍然堅挺，不管你從何方刮來什么風。
這兩句進一步寫出了惡劣環(huán)境對勁松的磨練以及它不屈不撓的精神。“千磨萬擊”、“東西南北風”，指的是無數(shù)的磨難，惡劣的環(huán)境。面臨著如此多的磨難，進一步表現(xiàn)出了不屈不撓的精神。
3、想意境，悟詩情。
（1）在你的生活中，你最喜歡哪種植物？你喜歡竹子嗎？為什么？說說你的理由。
（2）詩人喜歡竹子嗎？為什么？作者是如何表達的？
（作者非常喜歡竹子。作者用質(zhì)樸的語言，形象生動地寫出了勁竹堅忍不拔、不屈不撓的精神。寓意十分深刻。這首詩借物喻人。通過詠誦立根破巖之中的勁竹，含蓄地表達了自己決不隨波逐流的高尚的思想情操。）。
（3）以詩人的身份，懷著對勁竹的敬佩之情朗誦全詩。
1、檢查預(yù)習效果及自學(xué)能力。
（1）指名讀。（讀后評讀）。
（2）填空練習。
《石灰吟》這首詩是（明代）詩人（于謙）所做。
2、教師點撥。
（1）知詩人，解詩題。
《石灰吟》的作者是明代詩人于謙。于謙（1398—1457）錢塘（今浙江省杭州市）人。明代著名的政治家、軍事家和詩人。傳說這是于謙12歲時的作品。
（2）抓字眼，明詩意。
“千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑?！?/p>
千錘萬鑿：形容開采石灰非常艱難。錘，錘打。鑿，開鑿。
若等閑：好像很平常的事情。
這兩句詩的意思是經(jīng)受千錘萬鑿才出深山，烈火燒煉也很平常淡然，好像很平常的事情。首句寫開采石灰?guī)r的艱難困苦，表明石灰從出世時就經(jīng)受考驗。第二句寫了石灰在燒制過程中要經(jīng)過烈火的煅燒。面對嚴峻的考驗，卻能夠從容自若，處之泰然?！傲一鸱贌迸c“若等閑”，形成鮮明的對照，更加襯托出石灰的頑強。
“粉骨碎身全不怕，要留清白在人間。”
清白：指石灰潔白的本色，又比喻高尚的節(jié)操。
這兩句詩的意思是縱然粉身碎骨全不懼怕，只要能把清白留在人間。這兩句借石灰之口，一語雙關(guān)。表示出作者不怕犧牲的精神以及永留高尚的品格在人間的追求。
（3）想意境，悟詩情。
a．詩人寫的是石灰，石灰有什么特點呢？（經(jīng)過千錘萬鑿從深山里開采出來的石頭，對烈火的焚燒看得平平常常。只要能把自己的清白留在世界上，粉身碎骨也不怕。）全詩表現(xiàn)了詩人不畏艱險、不怕犧牲，在人生道路上清清白白做人的高尚情操。
b．這首詩借石灰，表達了作者怎樣的情感？（全詩表現(xiàn)了詩人不畏艱險、不怕犧牲，在人生道路上清清白白做人的高尚情操。）。
c．詩人用什么方法寫出這種深情厚誼呢？（詩中運用了比喻、擬人的方法，形象生動，語言也鏗鏘有力。）。
d．朗讀全詩。
1、分組朗讀三首古詩。體會詩人所表達的思想感情。
（1）用什么樣的感情讀？（語調(diào)停頓、語速都應(yīng)該以據(jù)詩人所表達的情感而定。）。
（2）練習朗讀。（自由讀、指名讀、配樂讀、評讀。）。
2、結(jié)合本課的學(xué)習，談?wù)勥@兩首古詩的寫作特色。（這兩首詩的特點是語言質(zhì)樸，明白如話，沒有華麗的詞藻和雕琢的痕跡，但表現(xiàn)力極強，表達了詩人發(fā)自肺腑的思想感情，詩意極濃。這樣的詩是達到了很高境界的詩。）。
1、朗讀背誦古詩。
2、運用歸納的學(xué)習古詩的方法，自己選擇一首古詩，試著自學(xué)。板書設(shè)計：
竹石鄭燮。
咬定千磨萬擊堅勁立根。
東西南北風。
詠物明志。
高一政治第一單元復(fù)習教案篇十二
第一課—國家的主人廣泛的權(quán)利。
一、我國的國徽：四顆小五角星環(huán)繞一顆大的五角星，象征著中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的全國人民大團結(jié);齒輪和麥穗象征著工人階級領(lǐng)導(dǎo)下的工農(nóng)聯(lián)盟;天安門則體現(xiàn)了中國人民的革命傳統(tǒng)和民族精神，同時也是我們偉大祖國首都北京的象征。國徽;顏色上用正紅色和金紅色互為襯托對比，體現(xiàn)了中華民族特有的吉壽喜慶的民族色彩和傳統(tǒng)，既莊嚴又富麗。
二、(人民)是國家的主人：
1、國家的性質(zhì)：我國是(工人階級)領(lǐng)導(dǎo)的、以(工農(nóng)聯(lián)盟)為基礎(chǔ)的(人民民主專政)的社會主義國家。
2、國家和社會的主人：在我國現(xiàn)階段，包括(工人)、(農(nóng)民)、(知識分子)和(其他社會主義勞動者，社會主義事業(yè)的建設(shè)者、擁護社會主義的愛國者)在內(nèi)的全體人民，都是國家和社會的主人。我們平等的享有管理國家和社會事務(wù)的權(quán)利，共同建設(shè)自己偉大的國家。
3、社會主義制度建立后，社會上還存在著極少數(shù)敵視和破壞社會主義制度的敵對勢力和敵對分子，我們必須與其進行斗爭，以確保人民當家作主的地位不被動搖，維護國家的長治久安。
三、什么是公民權(quán)利，我國人民享有哪些公民權(quán)利：
1、公民權(quán)利:指的是(憲法和法律)確認并賦予公民享有的某種權(quán)益，這種權(quán)益受國家保護，有物質(zhì)保障。
公民的基本權(quán)利：(憲法)規(guī)定的公民權(quán)利，是公民最主要、最根本的權(quán)利，是(公民的基本權(quán)利)。
2、在我國，作為國家主人的人民，享有憲法賦予的管理國家等權(quán)利。作為國家的公民，享有憲法和法律確認的公民權(quán)利。
四、我國憲法是如何規(guī)定保障人民權(quán)利的，我國的權(quán)利保障體制是怎樣的：
1、我國憲法明確規(guī)定：“國家尊重和保障人權(quán)?！?/p>
2、我國通過建立以(憲法)為核心、以(立法保障)和(司法保障)為主要內(nèi)容的權(quán)利保障體制，保障公民權(quán)利。
五、我們享有的權(quán)利，需要來自家庭、學(xué)校、社會及他人的保障，否則權(quán)力就會落空。其中最重要最有效的是(法律保障)。
六、法律保障有哪些：
1、立法保障：就是將公民的權(quán)利以(法律的形式)確認下來，運用(國家強制力)加以保護。
2、司法保障：是指通過法律制裁各種侵權(quán)行為，保障公民權(quán)利。我國憲法將審判權(quán)賦予(各級人民法院)。
當我們的權(quán)益受到侵害時，有權(quán)向人民法院提起訴訟，要求恢復(fù)被侵害的權(quán)利，懲罰侵權(quán)者，討回公道。
社會進步的的重要標志在于人權(quán)能夠得到尊重保障。
七、人民與公民的區(qū)別，我國的憲法對公民是如何規(guī)定的：
1、含義不同:。
a人民是區(qū)別與敵人的政治概念，在不同的國家和同一國家的不同歷史時期，有著不同的階級內(nèi)容。
b公民是法律概念，是指具有某國國籍并依據(jù)該國憲法和法律規(guī)定，享有的權(quán)利和承擔的義務(wù)。
2、范圍不同:我國憲法明確規(guī)定：“凡具有中華人民共和國國籍的人都是中華人民共和國的公民。”
在我國，公民既包括(人民)，又包括(具有我國國籍的被剝奪政治權(quán)利的人)，后者不能享有公民的全部權(quán)利，也不能履行服兵役等光榮義務(wù)。
3、性質(zhì)不同：公民是法律概念，人民是政治概念。
八、我國,社會主義國家的公民享有廣泛的權(quán)利:。
我國憲法規(guī)定的公民基本權(quán)利涉及政治、經(jīng)濟、文化各個領(lǐng)域，涵蓋家庭生活、學(xué)校生活、社會生活等諸多方面，大致分為以下幾類：
1、平等權(quán)2、政治權(quán)利和自由3、宗教信仰自由4、人身自由權(quán)利。
7、教育、科學(xué)、文化權(quán)利和自由8、婦女的權(quán)利，婚姻、家庭、兒童和老人受國家保護。
9、華僑、歸僑和僑眷的合法權(quán)益受法律保護。
九、(憲法)是公民基本權(quán)利的確認書和保證書。我國的普通法律則依據(jù)憲法進一步規(guī)定公民的具體權(quán)利。
十、公民如何正確的行使權(quán)利：
4、要以合法的方式行使權(quán)力，否則，會損害國家或他人的利益，甚至構(gòu)成違法犯罪。
第二課—我們應(yīng)盡的義務(wù)。
一、公民(享有權(quán)利的同時必須履行義務(wù))的一些認識：
1、中華人民共和國憲法：任何公民享有(憲法和法律)規(guī)定的(權(quán)利)，同時必須履行憲法和法律規(guī)定的(義務(wù))。
2、我們在社會生活中，不僅享有憲法規(guī)定的各項基本權(quán)利，還要對他人、對社會履行相應(yīng)的義務(wù)。這些義務(wù)來自親情(幫媽媽做飯)、道德(拾金不昧)、紀律(放學(xué)掃衛(wèi)生)、法律(愛護公物財務(wù))等各個方面。
4、廣義的義務(wù)包括(法定義務(wù))和(道德義務(wù))：
a法定義務(wù)是憲法和法律規(guī)定公民必須履行的。我們不能只獲得不付出，不能只享受權(quán)利而不履行義務(wù)，對于法定義務(wù)，我們必須履行。
b道德義務(wù)是指社會成員依據(jù)社會道德規(guī)范，自覺自愿的承擔對他人、對社會的道德責任。
5、在我國公民的權(quán)利和義務(wù)具有(一致性)：我們每個人既是享受權(quán)利的主體，又是履行義務(wù)的主體。我們不僅要增強權(quán)利觀念，依法行使權(quán)利，維護權(quán)利，而且要增強義務(wù)觀念，依法履行義務(wù)。我們每個人都要以主人翁的責任感，自覺履行應(yīng)盡的義務(wù)。
6、自覺地履行義務(wù)，是我們的天職，也是愛國的具體表現(xiàn)。我們要弘揚愛國主義精神，以履行法定義務(wù)的實際行動，表達我們的愛國之情。
二、我國(憲法)規(guī)定的義務(wù)是公民的(基本)義務(wù)，具體包括：
1、維護國家統(tǒng)一和全國各民族團結(jié);。
2、保守國家秘密;。
3、愛護公共財物，遵守勞動紀律，遵守公共秩序，尊重社會公德;。
4維護祖國的安全、榮譽和利益;。
5依法服兵役和參加民兵組織;6依法納稅等。
三、怎樣認識道德義務(wù)的履行：
2、道德義務(wù)的范圍十分廣泛;履行道德義務(wù)，每個人責無旁貸。
我們要弘揚中華民族的傳統(tǒng)美德，遵守“愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”的基本道德規(guī)范，積極履行方方面面的道德義務(wù)。
四、我國法律和社會主義道德的關(guān)系：
1、我國法律和社會主義道德互相配合、互相促進、互相補充。
3、我們要積極實施法律所提倡和鼓勵的行為，有利于弘揚社會主義道德，促進社會主義精神文明建設(shè)。
五、忠實履行義務(wù)的重要意義：
1、對法律所提倡鼓勵做的，我們要(積極去做)，這是忠實履行義務(wù)的重要體現(xiàn)。有利于弘揚社會主義道德，促進社會主義精神文明建設(shè)。
2、對法律要求做的，我們(必須按照法律的要求去做，而不能不作)。我國法律對公民在經(jīng)濟生活、政治生活、文化生活等領(lǐng)域中應(yīng)該履行的各項義務(wù)，做出了明確的規(guī)定，我們必須依照法律的要求去做，不能不作。
3、法律禁止做的(堅決不做)，是忠實履行公民義務(wù)的又一重要體現(xiàn)。為了維護公民的合法權(quán)益，確保國家的長治久安，我國法律明確規(guī)定禁止公民實施某些行為。實施法律禁止的行為，就是(觸犯法律)，會受到(法律制裁)。
六、在我國，公民的權(quán)利和義務(wù)具有一致性，主要表現(xiàn)在：
2、在某些條件下，權(quán)利就是義務(wù)，義務(wù)就是權(quán)利，如勞動和受教育。
3、公民的權(quán)利和義務(wù)是相互促進的。
第二單元—我們的人生權(quán)利。
第三課—生命健康權(quán)與我同在。
一、人格權(quán)的一些知識：
我們每一個人要想真正作為一個人存在，并與他人協(xié)調(diào)共存，就必須具有(人格權(quán))。
(人格權(quán))是人把自己與社會連接在一起并與他人發(fā)生各種聯(lián)系與交往的前提。
人格權(quán)作為人權(quán)的一部分，它與生俱來。在我們的生命中，它由每個人單獨享有，不得轉(zhuǎn)讓、拋棄、繼承，也不受他人的非法限制，更不可與我們的人身相分離。
二、人格權(quán)：就是做人的權(quán)利，它是公民的基本權(quán)利。
包括：生命健康權(quán)等-----------------物質(zhì)性人格權(quán)。
自由權(quán)、肖像權(quán)、隱私權(quán)等-----精神性人格權(quán)兩類。
三、(生命健康權(quán))是首要的人格權(quán)：
在公民的人格權(quán)中，(生命健康權(quán))居于首要地位。因為對于每一個人來說，生命和健康都是非常重要的，所以我國法律規(guī)定，公民享有的健康生命權(quán)不容他人侵犯。
四、(人生自由權(quán))是我們參加各種活動，充分享受其他各種權(quán)利的基本保障：
2、法律賦予我們廣泛的人生自由權(quán)，任何組織和個人都不得侵害公民的人身自由，類似(非法搜身、非法禁閉、非法拘禁)等剝奪或限制公民人生自由的行為，都為法律所禁止。
五、法律是如何保護公民的生命健康權(quán)的：
1、保護公民的生命健康權(quán)是國家法律的一項重要任務(wù)。我國(憲法)、(刑法)、(民法通則)和(治安管理處罰法)等法律，都對公民的生命健康權(quán)加以保護。
2、當公民的生命健康權(quán)受到非法侵害時，受害人有權(quán)請求(國家保護)，任何非法侵害他人生命健康權(quán)的行為都要受到法律的制裁。
3、作為社會中的弱勢群體和民族未來，(未成年人)的生命和健康受到法律的特殊保護：
六、說說我國未成年人的生命和健康受到法律的那些特殊保護：
1、我國法律禁止待、遺棄未成年人，禁止溺嬰、棄嬰;。
2、法律禁止非法使用童工：禁止用工單位非法招用未滿16周歲的未成年人，禁止安排未成年工(以漫16周歲未滿18周歲的勞動者)從事礦山井下、有毒有害、勞動強度大的勞動。
3、法律嚴懲非法使用童工這種行為，非法使用童工是嚴重損害未成年人的安全和健康，并且殃及民族興旺大業(yè)的違法行為。
七、我國法律規(guī)定最低就業(yè)年齡一般不低于16周歲。
八、如何認識積極行使生命健康全權(quán)：
1、我們擁有的生命健康權(quán)的一些認識：
b有權(quán)在患病時及時醫(yī)治，恢復(fù)健康，增強體質(zhì);。
c當自身生命健康受到他人的非法侵害時，有權(quán)依法請求法律的保護。
2、行使生命健康權(quán)需要我們對(自己的關(guān)愛和責任)：
a注意自身的生命安全，使自己處于安全的境地，免受他人的侵害;。
b除了為正義獻身外，公民的生命健康全部的讓與或拋棄;。
c輕生和自殘等行為都與社會道義相悖，于法不合。
3、我們在享有生命健康權(quán)的同時，負有(不得侵害他人的生命健康權(quán)的道德義務(wù)和法定義務(wù))：
b己所不欲，勿施于人，傷害他人就是傷害自己，尊重他人就是保護自己;記住這樣一句話：利人就是利己，虧人就是虧己，讓人就是讓己，害人就是害己，君子以讓人為榮。
c我們要關(guān)愛生靈，關(guān)愛他人的生命與健康，遠離(暴力)，做一個(遵守法律又樂于助人)的人。
第四課—維護我們的人格尊嚴。
一、人格尊嚴權(quán)：我們每個人都有人格和尊嚴，現(xiàn)代社會，法律賦予每個公民人格尊嚴權(quán)，即每個人都享有作為人的最起碼的社會地位和受到他人與社會最起碼尊重的權(quán)利。這一權(quán)利表現(xiàn)為(自尊)和(他尊)兩個方面。
二、(人格尊嚴權(quán))是人格權(quán)中的核心權(quán)利，集中體現(xiàn)為：名譽權(quán)、肖像權(quán)、姓名權(quán)、隱私權(quán)。
人格尊嚴不可辱，污辱者必將受到社會道義的譴責，承擔相應(yīng)的法律責任。
三、關(guān)于名譽的一些知識點：
1、人的名譽是對特定人的品德、才干、信譽等方面客觀的社會評價。人們常用誠實或奸詐、善良或邪惡、正派或卑鄙、真誠或虛偽等詞語對他人進行評價，這些社會評價綜合起來構(gòu)成一個人的名譽。每個人一生都處在這種評價中。
2、(名譽權(quán))集中體現(xiàn)了人格尊嚴。
3、客觀公正的社會評價可以使我們獲得精神上的滿足，有良好名譽者不僅可以獲得社會更多的尊重，還可獲得經(jīng)濟利益。
4、繼承中華民族崇尚名譽的傳統(tǒng)，做受人尊重和贊譽的人，如是可殺不可辱等。
5、良好的名譽首先取決于(個人的良好表現(xiàn))。
6、維護名譽是我們的權(quán)力，品行優(yōu)良者并不總是受到相應(yīng)的客觀評價，人的名譽權(quán)常常會受到侵害;各國法律賦予了公民維護自己名譽的權(quán)利，面對不公正評價，我們有權(quán)運用法律武器，維護自己的名譽權(quán)，追究侵犯者的責任。
四、名譽權(quán)的概念及表現(xiàn)及法律規(guī)定：
1、名譽權(quán)：是人們依法享有的對自己所獲得客觀社會評價排除他人侵害的權(quán)利。我國法律明文規(guī)定公民享有名譽權(quán)，它為人們自尊、自愛的安全利益提供法律保障。
2、名譽權(quán)主要表現(xiàn)為(名譽利益支配權(quán))和(名譽維護權(quán))。
a我們有權(quán)利用自己的良好名譽獲得更多的利益;。
b有權(quán)維護自己的名譽免遭不正當?shù)馁H低;。
c有權(quán)在名譽受到侵害時，依法追究侵權(quán)人的法律責任。
3、我國法律保護公民的名譽權(quán)不受侵害，任何組織和個人都不得污辱或誹謗他人。否則侵權(quán)者輕則受到輿論的譴責，嚴重的要承擔法律責任。
污辱行為：公然謾罵他人，大庭廣眾下諷刺、嘲笑、挖苦他人，往他人身上波贓物等。
誹謗行為：無中生有，捏造事實中傷他人等。
五、肖像權(quán)的知識點：
1、(肖像)是以(容貌)為中心的人體形象地再現(xiàn)，(肖像)是肖像人的(人格標志)。
2、法律確認公民的肖像權(quán)：
公民依法享有(對自己肖像的支配權(quán))，包括肖像(制作權(quán))、(使用權(quán))和(獲酬權(quán))。
a公民有權(quán)決定是否允許他人給自己畫像、照相或錄像;。
b有權(quán)決定是否是否使用或如何使用自己的肖像：如掛在家里還是用于廣告;。
c有權(quán)就自己的肖像獲取報酬;。
d未成年人在使用自己肖像和獲取報酬方面須由監(jiān)護人代理伙同意。
3、公民的肖像權(quán)不容侵害：未經(jīng)本人同意，不得以盈利為目的使用公民的肖像。如：不準擅自將他人的肖像用作廣告或雜志封面，或印在掛歷上;惡意毀損、丑化公民肖像;利用公民肖像進行人身攻擊等，否則構(gòu)成侵權(quán)。當肖像權(quán)受到侵害時，我們要拿起法律武器，追究侵權(quán)人的責任，必要時可提起訴訟一討還公道。
七、姓名權(quán)的一些知識點：
1、姓名作為將人區(qū)別開來的文字符號，包括(正式姓名)、(筆名)、(藝名)等，是每個人的人格標志。
2、姓名與某個特定人的聯(lián)系緊密，一旦侵害其姓名，勢必會損傷其人格，因此法律賦予公民姓名權(quán)。
3、姓名權(quán)：是公民依法享有(決定、使用、變更)姓名，并且排除他人侵害的權(quán)利。
a年滿18周歲的成年人都有權(quán)自主決定自己起什么名字;。
b有權(quán)決定使用自己的姓名或筆名、藝名;。
c有權(quán)依照規(guī)定變更姓名;。
d未成年人和精神病患者的姓名權(quán)由其監(jiān)護人代為行使。
4、現(xiàn)實生活中，我們不得干涉他人行使姓名權(quán)，否則就侵害了姓名權(quán)。既不要干涉他人決定性名、使用自己的姓名，也不要干涉他人改變自己的名字。
5、(盜用)和(冒用)他人姓名，是侵害公民姓名權(quán)的兩種具體表現(xiàn)，都要承擔法律責任，被侵權(quán)者可以通過訴訟等方式維護自己的姓名權(quán)。
6、尊重他人的姓名權(quán)，依法維護自己的姓名權(quán)，是現(xiàn)代人應(yīng)具備的法律素質(zhì)。
第五課—隱私受保護。
一、什么是隱私：人生在世，總有一些不愿為人所知、侵擾的秘密;總有許多與公眾利益、群體利益無關(guān)的純個人私事，屬于隱私范疇。具體包括：
a私人信息，如：家庭地址、身體缺陷、婚戀情況、家庭關(guān)系、財產(chǎn)狀況等;。
b個人私事，如日常生活、社會交往等;。
c私人領(lǐng)域，如住宅，個人行李、書包等。
二、為什么要重視對隱私的保護：
2、當今世界，個人隱私被披漏的可能性很大，人們迫切需要保護自身的安寧與安全;。
3在堅持以人為本，崇尚個性的現(xiàn)代社會，需要我們高度重視對個人隱私的保護。
三、隱私權(quán)的一些知識點：
1、什么是隱私權(quán)：是指公民依法享有(私人生活的安寧)和(私人信息)保密的權(quán)利。
2、隱私權(quán)的作用：
a賦予公民對其個人私密的自由決定權(quán)，
b劃定了個人空間與私密空間的界限，
c維護了個人的人格獨立和人格自由。
3、法律保護公民的隱私權(quán)，能夠促進社會和諧，維護社會安定。
4、隱私權(quán)的真諦：是(私生活的自由和安寧),保護正常生活不受干擾，內(nèi)心世界不受侵擾。
5、公民的一些隱私權(quán)：
a公民的住宅屬于公民個人的生活領(lǐng)域，未經(jīng)本人許可。任何人不得擅自侵入或非法監(jiān)聽、監(jiān)視、執(zhí)法人員不得無視法定程序非法搜查。
b公民有權(quán)對個人信息保密，如依法不公開自己的身體狀況、家庭關(guān)系、儲蓄密碼等，并禁止他人非法搜集、傳播和利用自己的私人信息。
c公民有權(quán)對個人通信內(nèi)容保密，對自己的信件、電話、傳真、電子郵件等禁止他人擅自察看、刺探和公開。
d公民有權(quán)自主決定利用自己的個人信息從事有益于社會的活動，如將自己的特殊生活經(jīng)歷寫成自傳，公開自己的信件。
6、如果個人的私生活和個人信息與社會公共利益、社會政治生活有關(guān)，則不屬于隱私，不受隱私權(quán)保護。
四、如何尊重他人的隱私：
1、尊重他人隱私，就要樹立(隱私意識)。
a明確每個人都是獨立個體;。
b不干涉他人的私人空間，不搬弄是非，揭人短處、擾人安寧;。
c不因好奇而熱衷于打聽別人的私事、傳播別人的秘密。
2、尊重他人的隱私，需要(強化責任與信譽意識)。責任保證個人隱私的安全，信譽體現(xiàn)對他人的忠誠。親人、朋友、同學(xué)之間常常會分享一些個人秘密，這是基于彼此信任，此時我們要承擔起對這份隱私的責任和信譽。這不但能保護自己的隱私，也是對他人隱私的保護和尊重。
3、尊重他人隱私，需要人與人之間相互尊重彼此的隱私，有助于樹立良好的社會道德風尚。
五、依法保護隱私權(quán)知識點：
1、個人隱私受法律保護。
a侵害公民隱私是(違法行為)：如侵擾他人私生活，公開他人隱私等;。
b侵害他人的隱私權(quán)的行為，要受到法律的追究;。
c當隱私權(quán)受到侵害時，要勇敢地拿起法律武器，采用(自行與侵權(quán)人協(xié)商)、(請求司法保護)等方式，要求侵權(quán)人(停止侵害)、(賠禮道歉);若因此造成較大精神痛苦，有權(quán)要求(精神損害賠償)。
2、我們在增強法制觀念、依法律己，尊重他人隱私的同時，要增強(自我保護意識)，給自己的隱私上把鎖，如：向熟人敞開心扉時，要認真選擇傾訴對象;掌握網(wǎng)上安全運行知識，避免個人隱私在網(wǎng)絡(luò)中被瀏覽核擴散。
3、(自覺地尊重和維護隱私及隱私權(quán))，是現(xiàn)代文明的標志，是社會進步的體現(xiàn)。
4、保護隱私不等于自我封閉，與世隔絕，當自己遇到麻煩時、產(chǎn)生困惑、出現(xiàn)煩惱時，學(xué)會與值得信任的人溝通和交流，以獲得成長所需的理解和幫助。
初二政治如何復(fù)習。
1.復(fù)習階段除了看書外，還要做什么?
復(fù)習的目標有兩個，其一，是鞏固基礎(chǔ)知識，其二，就是提高自己的學(xué)科能力。因此，就看書是不夠的。復(fù)習階段，同樣要關(guān)注社會問題，聯(lián)系自己的生活實際，要多反思，有了感悟也要寫寫隨筆，這樣對自己的能力提高非常有幫助。
2.如何抓住復(fù)習重點?
重要知識點不等于復(fù)習重點，復(fù)習的重點對每一個人來說應(yīng)該是不同的，重要的知識點與自己薄弱環(huán)節(jié)都是復(fù)習的重點。
3.為什么說聯(lián)系社會熱點問題進行復(fù)習是必要的?
要提高自己的能力，必須做到理論聯(lián)系實際。社會熱點是會變化的，而理論是相對穩(wěn)定的，如果能運用相對穩(wěn)定的理論分析變化中的社會現(xiàn)象，表明已經(jīng)學(xué)活了理論。例如：我國銀行利率有升有降，而教材中只有中央銀行有制定貨幣政策的職能表述，如果在復(fù)習時，結(jié)合當前的貨幣流通實際，則能明白中央銀行調(diào)整利率的原因，從而得出貨幣政策的調(diào)整必須符合客觀實際的結(jié)論。
高一政治第一單元復(fù)習教案篇十三
對于高三學(xué)生來說，高考近在眼前。如何能在有限的時間里全面有效地做好高考的復(fù)習工作，成為畢業(yè)班教師不得不面對，同時也是必須解決好的難題所在，在筆者平時的教學(xué)實踐中，追尋學(xué)生做題丟分的原因時，我們發(fā)現(xiàn)學(xué)生無論是做選擇題還是做主觀題，其丟分往往是由這樣幾個“不足”造成的，一是基本概念、定義不清；二是學(xué)科基礎(chǔ)知識不扎實；三是基本的解題技能不通曉、不熟練。所以，針對學(xué)生的實際情況，高三政治備考復(fù)習的第一輪就顯得尤為重要。
那如何確定第一輪復(fù)習的策略呢？首先要確定這一輪復(fù)習的基本目標與總體要求。具體來說，在第一輪復(fù)習中要做到并實現(xiàn)四個目標，這四個目標分別是：學(xué)科基礎(chǔ)知識――全面化；學(xué)科知識要點――系統(tǒng)化；解答問題――合理化；書寫答案――規(guī)范化，即“四化”。
一、學(xué)科基礎(chǔ)知識――全面化。
所謂“學(xué)科基礎(chǔ)知識全面化”，就是指學(xué)生在高考政治的第一輪復(fù)習當中，一定要把政治學(xué)科的基礎(chǔ)知識全面而扎實地加以掌握。這是第一輪復(fù)習中要完成的最重要的任務(wù)。要完成這個最重要的任務(wù)，需要師生從以下幾方面加以努力。
1.扎實背誦，全面記憶基礎(chǔ)知識。
比如說，政治常識中諸如“我國獨立自主的和平外交政策”；經(jīng)濟常識中的諸如“市場經(jīng)濟的一般特征”“市場調(diào)節(jié)的缺陷與弱點”“國家宏觀調(diào)控的必要性”；哲學(xué)常識中諸如唯物論、辯證法的相關(guān)原理及方法論等等，這些知識都需要學(xué)生下苦工夫掌握。這些知識是解答問題的基本工具，必須加以準確、如實地掌握。當然，記憶必須要在理解的基礎(chǔ)上進行。但理解知識并不等于掌握了知識。原理的表述需要科學(xué)、需要規(guī)范。然而在學(xué)習的過程中，相當多的.學(xué)生由于不愿下功夫背誦、記憶基礎(chǔ)知識，既不重視記憶，在記憶不準的基礎(chǔ)上，理解當然也就不到位。這樣的惡性循環(huán)，就造成了學(xué)生在答題時，因基礎(chǔ)知識把握不到位，在表述或分析說明理論依據(jù)時，往往容易出現(xiàn)丟三落四、甚至張冠李戴的情況。這也是很多學(xué)生主觀題得分一直不高的根本原因。在高考中要想取得很好的成績，前提條件就是必須扎實背誦，全面記憶基礎(chǔ)知識。
2.進行有針對性的強化訓(xùn)練。
高中政治由經(jīng)濟常識、哲學(xué)常識、政治常識三個部分組成，每個部分又由若干個小部分組成。如哲學(xué)常識就分成四個部分：即唯物論、辯證法、認識論、人生觀和價值觀。每個部分都自成體系，這也就增加了學(xué)生記憶、背誦的難度。與此同時，學(xué)生的畏難情緒也會隨之水漲船高。如何在緊張的高考復(fù)習中幫助學(xué)生系統(tǒng)、全面、有效地把握基礎(chǔ)知識，克服學(xué)生的畏難情緒？我認為應(yīng)該“仁者見仁，智者見智”，集思廣益，針對不同情況采取不同的策略。無論采取何種策略，有一點可以肯定，那就是在復(fù)習過程中教師一定要對學(xué)生進行基礎(chǔ)知識的強化訓(xùn)練。比如傳統(tǒng)的訓(xùn)練方法如直接針對基礎(chǔ)知識設(shè)計填空題、是非題、改錯題、簡答題等等。這些問題設(shè)置的目的非常明確，就是要夯實學(xué)生的基礎(chǔ)。
3.加強提問。
俗話說“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則怠”。在復(fù)習課的教學(xué)過程中，往往容易出現(xiàn)這樣一種情況：老師在課堂上講得口沫橫飛，學(xué)生在下面聽得卻是興趣缺缺，復(fù)習課變成老師個人演義的“獨角戲”。如何將老師的“獨角戲”變成師生的“同臺演出”呢？提問就是良方一劑。具體操作如下：一方面教師要進行經(jīng)常性的提問，并且把提問堅持下去。經(jīng)常性的提問可以督促學(xué)生，給學(xué)生施加一份壓力，使學(xué)生緊張興奮起來，從而產(chǎn)生學(xué)習的動力，提高記憶的效率和速度。另一方面教師最好實行滾動式提問，通過這種提問方式，使學(xué)生不斷回顧并進一步鞏固復(fù)習過的知識，溫故而知新，從而更好地展開下一步的復(fù)習。
二、學(xué)科知識要點――系統(tǒng)化。
所謂“學(xué)科知識要點系統(tǒng)化”，是指學(xué)生要在全面扎實掌握基礎(chǔ)知識的基礎(chǔ)上，進一步把這些具體知識的要點、重點串聯(lián)起來，進行系統(tǒng)化掌握。通俗地講也就是要打破書本原有的框架結(jié)構(gòu)，根據(jù)知識點之間的內(nèi)在聯(lián)系，重構(gòu)知識體系。這一步對于學(xué)生鞏固基礎(chǔ)知識，運用基礎(chǔ)知識來說具有重要意義。將學(xué)科知識系統(tǒng)化有何意義呢？其意義在于――學(xué)科知識系統(tǒng)化既有利于記憶基礎(chǔ)知識，也有利于運用基礎(chǔ)知識，學(xué)以致用。因為把握各知識點的內(nèi)在聯(lián)系的過程，就是進一步深化理解這些知識的過程，而只有在理解的基礎(chǔ)上才能真正把這些基礎(chǔ)知識切實掌握。另一方面，課本知識就如同我們所要使用的工具，即使我們擁有了這些工具，但是如果任其胡亂堆放，一旦需要使用它們的時候，能否尋找到合適的工具就成為一個大的問題。解決的方法只能是把這些知識按其內(nèi)在的聯(lián)系，合理地、有序地存放起來，只有這樣才能在解答問題時，做到根據(jù)材料與知識點之間的內(nèi)在聯(lián)系，迅速準確地找到所需要運用的原理和知識，既能學(xué)以致用，又省時省力。所以，學(xué)科知識要點系統(tǒng)化的工作是非常必要的。
三、解答問題――合理化。
在學(xué)習中，學(xué)生丟分的另一個重要原因是不懂得運用恰當?shù)慕忸}方法來解答不同類型的題目。只有找出解答不同類型試題的正確思路、總結(jié)出相應(yīng)的解題方法，引導(dǎo)學(xué)生潛心研究并加以恰當運用，才能提高學(xué)生的得分率。在全面掌握基礎(chǔ)知識的前提下，學(xué)生只有掌握并熟練運用正確、有效的解題方法解題，才可能寫出完整、合理的答案。其實，不同的題型有不同的特點，解答的思路與方法也各有不同。只要根據(jù)這些題型的特點，細心研究，總能找到一些通用的辦法。
比如在解答主觀題時，首先，應(yīng)根據(jù)設(shè)問來區(qū)分題目的不同類型，是“意義型”“為什么型”“怎么辦型”還是“認識型”。如“意義型”――主要是針對某一“做法”或某一“事件”有什么意義（作用）來設(shè)問?；卮疬@種設(shè)問的題目時：一要明確是經(jīng)濟意義、還是政治意義、或者是經(jīng)濟、政治意義。二是答案要點要緊緊結(jié)合所學(xué)的知識點和題目所提供的材料（抓住材料中的關(guān)鍵詞、關(guān)鍵句），有些題目作答時還必須結(jié)合黨和國家提出的最新精神。其次，要區(qū)分設(shè)問的范圍，是要求運用經(jīng)濟常識、哲學(xué)常識還是政治常識的知識來解答。
四、書寫答案――規(guī)范化。
所謂“書寫答案規(guī)范化”，就是要求學(xué)生在答題過程中特別是在解答主觀題的過程中，能夠自覺并熟練使用本學(xué)科的專業(yè)術(shù)語，在組織答案的時候做到邏輯嚴謹，條理清晰，詳略得當，字跡工整等。這一點應(yīng)該是比較容易達到的目標，但在現(xiàn)實中，相當一部分學(xué)生在答題時卻存在著諸如用語不規(guī)范、組織答案時邏輯前后矛盾、字跡潦草、卷面不整潔等問題。這就特別需要教師在平時的練習當中嚴格要求，不斷幫助學(xué)生加以糾正，使學(xué)生養(yǎng)成良好的答題習慣，做到按要求規(guī)范答題。
高一政治第一單元復(fù)習教案篇十四
(1)優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界。
積極參加健康有益的文化活動，不斷豐富自己的精神世界，是培養(yǎng)健全人格的重要途徑。
(2)優(yōu)秀文化能夠增強人的精神力量。
優(yōu)秀文化作品，總能以其特有的感染力和感召力，使人深受震撼、力量倍增，成為照亮人們心靈的火炬、引領(lǐng)人們前進的旗幟。而由此產(chǎn)生的精神力量，往往歷久不衰，激勵人們不斷創(chuàng)造美好幸福的生活。
(3)優(yōu)秀文化促進人的全面發(fā)展。
人的全面發(fā)展，表現(xiàn)在人的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)等各方面得到全面提高。優(yōu)秀文化為人的健康成長提供不可缺少的精神食糧，對促進人的全面發(fā)展起著不可替代的作用。
2.社會發(fā)展與人的發(fā)展的關(guān)系。
(1)社會發(fā)展和人的發(fā)展的過程是相互結(jié)合、相互促進的。
人越全面發(fā)展，社會的物質(zhì)文化財富就會創(chuàng)造得越多，人民的生活就越能得到改善，而物質(zhì)文化條件越充分，又越能推進人的全面發(fā)展。
(2)人的全面發(fā)展，表現(xiàn)在人的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)等各方面得到全面提高。
隨著社會的發(fā)展，越來越多的優(yōu)秀文化為人的健康成長提供不可缺少的精神食糧，對促進人的全面發(fā)展起著不可替代的作用。
高一政治第一單元復(fù)習教案篇十五
教學(xué)目標：
1、能聽、說、認讀thin,fat,tall,shrt，并理解詞義。
2、聽懂含有形容詞的幾個指令，并按指令做動作。
3、在活動中習得語言，激發(fā)學(xué)生學(xué)習英語的興趣。教育學(xué)生愛護動物，懂得動物是世界不可缺少的一部分。
教學(xué)重、難點。
本課時教學(xué)重點是能聽、說、認讀幾個形容詞thin,fat,tall,shrt。聽懂含有形容詞的幾個指令，并按指令做動作。
教學(xué)難點是單詞thin的發(fā)音。
二、說學(xué)法。
我通過與扮演司機跟導(dǎo)游來吸引學(xué)生們的注意力，既復(fù)習了新知，活躍了課堂氣氛、也拉近了師生之間的距離。學(xué)習完本節(jié)的單詞后，又讓學(xué)生們用恰當?shù)脑~語來形容上出現(xiàn)的動物，為了進一步鞏固今天的學(xué)習要點。而且做到自己造句子。其中，有幾次都復(fù)習了舊知，把學(xué)過的動物單詞再次的擴展，讓學(xué)生們會描述其特征。
三、說教法。
在本課時的教學(xué)設(shè)計中，我從學(xué)生的興趣和認知水平出發(fā)，利用有趣的圖片吸引學(xué)生的注意力。再用旅觀光團通過唱歌曲、走迷宮活動，讓學(xué)生在愉快中學(xué)習，激發(fā)學(xué)生學(xué)習英語的興趣，幫助他們建立學(xué)習的成就感和自信心。
通過用舊知識引入本課新知識的方法，讓學(xué)生主動參與到學(xué)習中去。在猜一猜、的活動過程中，嘗試做課堂的主人。引導(dǎo)學(xué)生觀察、思考，使他們不僅掌握本節(jié)課的內(nèi)容，而且在學(xué)習過程中，不斷產(chǎn)生新經(jīng)驗、新認識，并由此發(fā)展學(xué)生各方面的能力，形成積極的人生態(tài)度，促進個性成長。
根據(jù)學(xué)生的個性特點，我主要采用圖片、多媒體以及教師豐富的體態(tài)語言等教學(xué)手段進行教學(xué)，它們能活化教材，輔助教師對教學(xué)內(nèi)容進行有序講解，在講解的過程中，能充分利用有的教學(xué)時間，改善信息的傳遞方式，增強信息的傳遞能力，使外語學(xué)習變得生動活潑，加深學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容的理解。
四、說教學(xué)環(huán)節(jié)。
五、說預(yù)期效果。
本節(jié)課，我下了很多功夫，通過畫畫，開火車，做游戲等環(huán)節(jié)，為實現(xiàn)教學(xué)目標，提高課堂效益，本課中我從三年級學(xué)生的心理特征出發(fā)，利用圖片、創(chuàng)設(shè)了多種生動的情景，使教學(xué)過程自然融于快樂活動之中，調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習熱情，讓積極的情感較好地為知識、能力目標的達成服務(wù)，同時本課中，我始終注意讓學(xué)生多個感官動起來，不但在聽說讀方面加強訓(xùn)練，還培養(yǎng)了學(xué)生積極思維、大膽嘗試的能力。
高一政治第一單元復(fù)習教案篇十六
釋疑：進入初中，我們的學(xué)習有了一些新的特點。相比小學(xué)，中學(xué)學(xué)習已經(jīng)不是局限于課本、教室、老師，而是涉獵許多方面。譬如說，可以通過網(wǎng)絡(luò)查閱資料;通過社會活動領(lǐng)會和實踐教材內(nèi)容;通過在閱覽室查閱資料解決課堂上沒有解決的問題……學(xué)習的范圍逐漸擴大了，學(xué)習的形式和方法也多了，自然，知識面也寬廣了。
我們不僅可以在課堂上學(xué)到更多的'知識，而且可以運用已經(jīng)獲得的知識和能力，學(xué)習一些課堂上學(xué)不到的知識，例如：自學(xué)自己喜歡的科目，閱讀更多的參考書籍等。一片新的學(xué)習天地展現(xiàn)在我們面前。
釋疑：對于剛剛踏進中學(xué)校園的學(xué)生來說，在學(xué)習過程中，應(yīng)該注意以下幾點：
(1)學(xué)會自主學(xué)習。作為初中生，應(yīng)學(xué)會逐步擺脫對父母和老師的依賴，成為一個自主的學(xué)習者。所有的能有效地促進我們發(fā)展的學(xué)習，都一定是自主學(xué)習。
(2)提高學(xué)習效率。學(xué)習的過程包括很多環(huán)節(jié)，學(xué)習的效率就蘊涵在各個學(xué)習環(huán)節(jié)之中。只有把握好每個環(huán)節(jié)的質(zhì)量,如課前認真預(yù)習,上課時專心聽講，課后及時復(fù)習，才能從整體上提高學(xué)習效率。提高學(xué)習效率的方法是多種多樣的，作為學(xué)生來說，上課時專心聽講，跟上老師教學(xué)的節(jié)奏尤其重要。除此之外，學(xué)會獨立思考，勤學(xué)善問，課后實踐等都可以幫助我們提高學(xué)習效率。
(3)科學(xué)安排時間。隨著初中學(xué)習科目的增多，難度在加深，科學(xué)地安排學(xué)習時間就顯得十分重要。如果對自己的學(xué)習時間有一個合理的規(guī)劃，有計劃地學(xué)習，就可以做到心中有數(shù)，從容不迫。
友情提示
自主學(xué)習能力則是指學(xué)習者在學(xué)習活動中表現(xiàn)出來的一種綜合能力。具備這種能力的人具有強烈的求知欲，能夠合理地安排自己的學(xué)習活動，具有刻苦鉆研精神，并且能夠?qū)ψ约旱膶W(xué)習效果進行科學(xué)的評價。
高一政治第一單元復(fù)習教案篇十七
一、說教材：
本框題是第七課第二節(jié)第二框的內(nèi)容，一方面是對《家庭消費的內(nèi)容》這一框知識的延伸，同時又為講授《依法保護消費者的合法權(quán)益》做好鋪墊，起著承上啟下的重要作用。
另外，該課題與高一新教材《經(jīng)濟生活》的第一課《生活與消費》密切聯(lián)系，是新課程改革的必修內(nèi)容。教材圍繞為什么樹立正確的消費觀以及怎樣樹立正確消費觀念依次展開，介紹了五點：不抑制消費;不超前消費;注重精神消費;科學(xué)消費;發(fā)揚艱苦奮斗、勤儉節(jié)約精神。教材首先從提倡適度消費入手，適度消費是正確的消費觀念的重要內(nèi)容，教材主要指明了消費主要與國情及家庭收入相適應(yīng)，既不滯后又不超前消費。其次提出要注重精神消費，提出這一點主要是針對家庭消費只注重物質(zhì)消費、忽視精神文化消費這種不平衡、不協(xié)調(diào)的消費現(xiàn)象，指出物質(zhì)消費與精神消費必須協(xié)調(diào)發(fā)展，不可一輕一重。接著要求要提高消費的科學(xué)性，科學(xué)消費是正確的消費觀念的重要內(nèi)容，教材主要提到在現(xiàn)實生活中，落后、愚昧、無知、不文明、不衛(wèi)生的消費仍然大量存在，因此要求要改變這些落后的消費習慣。最后，教材提出要發(fā)揚艱苦奮壯斗、勤儉節(jié)約精神。這一點實際是對“樹立正確消費觀”這一問題的歸納和總結(jié)，也是正確的消費觀的本質(zhì)和中心所在。
二、說教學(xué)目標：
1.知識與技能：
理解生產(chǎn)與消費的關(guān)系，運用如何樹立正確的消費觀。
2.過程與方法：
在分析樹立正確的消費觀這一問題時，采用問題解答法，情境導(dǎo)入法等。同時能結(jié)合現(xiàn)實經(jīng)濟生活中不合理、不科學(xué)的消費現(xiàn)象，使學(xué)生認清其危害，從而培養(yǎng)學(xué)生透過現(xiàn)象看本質(zhì)的能力。
3.情感、態(tài)度與價值觀：
通過學(xué)習，向?qū)W生進行艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的思想政治教育，幫助學(xué)生分析、審視自己的消費觀念和消費行為，鼓勵學(xué)生敢于剖析自己、修正自己，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的消費觀。
三、說教學(xué)重點、難點。
本節(jié)的重點內(nèi)容在于生產(chǎn)與消費的關(guān)系，確立的依據(jù)主要是要依據(jù)教學(xué)大綱所規(guī)定的。
本節(jié)的難點主要在于樹立正確的消費觀，確立的依據(jù)是這部分的內(nèi)容理論性較強，學(xué)生較難理解。
四、說學(xué)情。
經(jīng)過一個學(xué)期多的高中生活的學(xué)習，學(xué)生已經(jīng)能適應(yīng)高中的學(xué)習生活，對于如何學(xué)習政治這一科也都有自己的方法，但由于本校屬于農(nóng)村中學(xué)，學(xué)生的素質(zhì)參差不齊，原有的知識儲備較少，在理解一些理論性較強的內(nèi)容時比較有難度，因此在講課的過程中盡量避免純粹講理論，不在理論上做太大突破，只是點到為止。同時針對學(xué)生的實際情況，進行正確消費觀的教育。
五、說教法：
根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，考慮采用以下教法：
(一)情境教學(xué)法?！扒榫辰虒W(xué)正是針對學(xué)生蘊藏著的學(xué)習的主動性，把學(xué)生帶入情境，在探究的樂趣中，激發(fā)學(xué)習動機”設(shè)計一定的情境，使學(xué)生在一定的情境中學(xué)生抽象理論知識，從而使學(xué)習由被動灌輸變?yōu)橹鲃拥膶W(xué)習。教學(xué)中把理論知識的學(xué)習與社會現(xiàn)象的分析、學(xué)生生活的情境聯(lián)系起來，可以加強理論知識的掌握，提高學(xué)生運用知識解決實際問題的能力，對培養(yǎng)學(xué)生正確的思維方法具有重大意義。
(二)問題教學(xué)法。在本部分的學(xué)習中，本人貫徹主導(dǎo)與主體相結(jié)合的原則，采用問題教學(xué)方法，教育教學(xué)的主體是學(xué)生，要充分體現(xiàn)出學(xué)生的主體地位，教師要扮演好“主導(dǎo)”的角色，采用問題式教學(xué)法，通過學(xué)—導(dǎo)—學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生參與意識，提高學(xué)生學(xué)習積極性。
(三)多媒體教學(xué)法。根據(jù)教學(xué)多感官共同參與原則，創(chuàng)設(shè)輕松的學(xué)習環(huán)境，采用多媒體教學(xué)方式，有利于活躍課堂氣氛，增強視聽效果，提高課堂效率。
(四)討論法。學(xué)生的思維是活躍的，經(jīng)過幾個人共同的討論往往可以取得意想不到的結(jié)果。同時討論法也是貫徹學(xué)生是學(xué)習主體的主要步驟。
六、說教學(xué)過程：
(一)導(dǎo)入：利用活動，設(shè)定情境，激發(fā)學(xué)生興趣。
“興趣是的老師”，喚起學(xué)生的興趣是學(xué)習活動的基礎(chǔ)。針對本框的內(nèi)容，結(jié)合學(xué)生本地的實際，本人利用學(xué)生回答本校學(xué)生使用手機的情況，秦始皇是否使用過手機。通過這一活動，引起學(xué)生的興趣，把學(xué)生帶入這一設(shè)定的情境中，活躍課堂氣氛。從而能夠把學(xué)生引入這一情境中，提高學(xué)生的學(xué)習興趣。
(二)新課講授：問題設(shè)疑，導(dǎo)議相依，情境解答。
“學(xué)貴有疑”，精心設(shè)計問題，以疑導(dǎo)入，啟發(fā)思考，層層誘導(dǎo)，講議結(jié)合。
通過對第1個問題的思考和回答，學(xué)生能夠?qū)Ρ究虻膬?nèi)容有一個全面的了解，了解正確的消費觀有哪些，同時由于本問題比較簡單，適合于分層次的教學(xué)。第2個問題主要是針對什么是適度消費，以及如何判斷一種消費行為是否是適度而設(shè)置。通過解答，學(xué)生能夠清楚什么是適度消費，可以區(qū)分超前消費和抑制消費這兩種消費形式。第3個問題主要是對第2個問題的延伸，通過一個中國老太太和美國老太太的故事，使學(xué)生理解信用消費，區(qū)分信用消費和超前消費。設(shè)置第2個和第3個問題的解答，主要是為了突破本課的難點，學(xué)生在前面學(xué)習基礎(chǔ)上了解了消費對生產(chǎn)的反作用，但具體來說還不太明確，通過對超前消費和信用消費的學(xué)習，可以更清楚消費對社會生產(chǎn)和經(jīng)濟發(fā)展的意義。第4個問題主要是通過漫畫“小兒麻痹癥”的，使學(xué)生清楚物質(zhì)消費和精神消費的關(guān)系。什么樣的消費觀才是科學(xué)的?學(xué)生往往很模糊，本人主要通過呈現(xiàn)幾張有代表性的圖片，在回答第5個問題中，讓學(xué)生在看漫畫和老師的講解中了解什么是科學(xué)消費觀。
正確的消費觀最后的一點是要求要樹立艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的精神，在這方面本人主要是略講的方式，沒有大量的進行說教，主要是讓學(xué)生明確要求要樹立艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的精神，并不是要做為一種消費方式，而是一種精神在貫徹著的。
(三)以討論為手段，著重培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。
本節(jié)課的最后一部分內(nèi)容是討論階段，通過事先對本班學(xué)生使用手機情況的了解，再經(jīng)過對呈現(xiàn)問題的討論，可以起到鞏固知識，培養(yǎng)學(xué)生的分析和解決問題的能力，把自己所學(xué)應(yīng)用于生活中來。本人設(shè)置的討論題目是“結(jié)合自已的親身體會，以及今天所學(xué)想想學(xué)校為什么要開展禁止學(xué)生使用手機的活動?”。學(xué)生在上課前的情境激起學(xué)習的興趣，同時又在結(jié)束前再對先前的情境進行思考，從而加深了學(xué)習的印象。
(四)練習及作業(yè)布置。
鞏固新知是課堂教學(xué)不可缺少的過程，練習的形式和內(nèi)容可以多樣化，但要以能提高學(xué)生技能、發(fā)展能力為目標。因此本人主要設(shè)置了兩種練習，一種是高考問答題，一種是辨析題，學(xué)生結(jié)合自已的親身體會，以及今天所學(xué)知識，學(xué)生對開放性試題可以做到有的放矢。
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